8.總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)問題、找到解決辦法和改進(jìn)措施首先，我們應(yīng)該全面梳理一段時(shí)間內(nèi)的主要工作、學(xué)習(xí)或生活內(nèi)容?？偨Y(jié)范文展示了不同領(lǐng)域和層次的總結(jié)方式和手法。
如是活法心得篇一
說實(shí)話談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時(shí)不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫這個(gè)日本人，以及《活法》這本來自日本的書，卻能讓我由衷地敬佩。
稻盛在書的開頭就進(jìn)行了“活著的意義”的探索，“我們的社會為什么籠罩在如此令人窒息的低氣壓中？那是因?yàn)楹芏嗳嗣Ｈ徊恢娴囊饬x與價(jià)值。人生的意義是什么？人生的目的是什么？對于這個(gè)極基本的問題，我依然要說，‘在于提升心性，鍛煉靈魂’。如果你問我：‘這一生所為何求來？’我會毫不猶豫，且不帶一點(diǎn)驕傲地回答：‘我是為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人而來?！弊x至此處，隱隱感到“大道至簡”的力量。
可是，生活總有那么多隱隱的痛，否則為什么很多人想回到童年。的確總有些阻礙我們變得“更好”的事情，憑什么唯獨(dú)我要承受這些苦難？因?yàn)槿松蝗缫馐邪司?？書中稻盛和夫給了另一個(gè)視角作為解答，這是一個(gè)鼓勵(lì)人們主動反思的積極視角，即有關(guān)“苦難現(xiàn)象”的因果分析——“這是因?yàn)槟阆日J(rèn)定了‘人生無法盡如人意，才會導(dǎo)致事情成真，不是嗎？從這個(gè)角度說，無法盡如人意的人生，根本就是實(shí)現(xiàn)了自己原先的預(yù)期”。這個(gè)邏輯的深層次分析，他認(rèn)為：“一個(gè)人的人生直接受到自己想法的牽引，自己遭遇到的事情，其實(shí)根本是內(nèi)心所產(chǎn)生?！彼踔涟鸭膊∫矚w類于這些遭遇中。稻盛以自己年少時(shí)體弱多病為例，發(fā)現(xiàn)“人內(nèi)心深處有一塊吸引疾病的磁石，因?yàn)閮?nèi)心的軟弱，疾病找上門來”。
人要想成功，必須內(nèi)心有強(qiáng)烈的愿望。只是一般的愿望是不行的。不是漠然地想“如果能夠那樣就好了”，這是不夠成熟的想法，而應(yīng)該是抱有強(qiáng)烈的愿望，廢寢忘食地渴望著、思考著。全身上下從頭頂?shù)侥_尖都充溢著這個(gè)愿望，就好比是身上劃破后流出來的是“愿望”而不是血。必須有強(qiáng)烈的愿望，堅(jiān)定不移的信念。這是使事業(yè)成功的原動力。具備同等能力，做出相同程度的努力，有的能夠成功，有的以失敗告終。其差別是什么呢？人們往往容易把原因歸結(jié)于命運(yùn)、運(yùn)氣，其實(shí)主要是因?yàn)樵竿拇笮 ⒏叨?、深度、熱度的差別而造成的。也許有人會搖頭認(rèn)為這未免太樂觀了。但是，廢寢忘食地渴望、思考并不是那么簡單的行為。你必須持續(xù)擁有強(qiáng)烈的愿望，并不知不覺地把它滲透到潛意識里去。
“一般人都把勞動看成獲得生活所需糧食與報(bào)酬的手段，認(rèn)為勞動的時(shí)間越短越好，工資則多多益善，其余的時(shí)間要用來從事休閑活動，這樣的人生才算豐富。抱持這種人生觀的人認(rèn)為，勞動是人人都不愿意做而又必須做的事，”但稻盛認(rèn)為，工作對人類而言，具有更崇高的意義。勞動可以幫助人們戰(zhàn)勝欲望，磨練心性，培養(yǎng)人格，“換取生活所需只不過是勞動所附帶的功能而已”。由此他提倡，每一天都要以誠懇到“異?！钡姆绞蕉冗^，用一種看起來傻的可以的態(tài)度，哪怕站在一個(gè)不可能的起點(diǎn)，也要長期堅(jiān)持下去，并“奮戰(zhàn)到老天爺出手相助那一刻”。
書中除了通過個(gè)人經(jīng)歷傳輸個(gè)體奮斗心得，稻盛也十分提倡“以利他之心生活”。這里出現(xiàn)很多依舊道理至簡的呼吁，讀來有似曾相識、卻久違了的味道。這些觀點(diǎn)依然真誠和讓人警醒：對待他人，“如果你有善心，地獄也會變成天堂”；除了利己，也要“讓他人也有利可圖”；利他不僅是個(gè)人信條，“‘利他也是企業(yè)經(jīng)營的起點(diǎn)”，而上升到國家和歷史層面，稻盛呼吁，“日本啊，要以‘富國有德期許自己”，“別讓歷史重演”。到這里，“活法”已包含個(gè)人，組織，國家，乃至文明，人類。
都說現(xiàn)在時(shí)代變了，觀念變了，但是我個(gè)人感覺無論怎樣變化，無論是男人女人都要有自己的活法，好好活著，離不開學(xué)習(xí)，離不開勞動，離不開家庭，離不開希望。那些在菜市場，在超市，在馬路擺攤，在飯館，在你不以為然或者從來不曾注意的地方憑借勞動，憑借雙手憑借勤奮，認(rèn)真活著的人，讓我尊敬，雖然也許我從來不知道他們叫什么名字。
如是活法心得篇二
對于此書的體會，我認(rèn)為，當(dāng)下還不夠深刻，還有頗多道理沒有悟透，權(quán)且有什么說什么。
作為企業(yè)家也好，領(lǐng)導(dǎo)者也罷，無私才會公正，這是在我的日常工作中深有體會的，書上說舍私欲斷私利才能行正道，往往在我以往的工作中沒有遇到問題的時(shí)候思路和頭腦都會判斷，經(jīng)常是一遇到問題的時(shí)候就開始自我保護(hù)自我防備，核心根本還是沒有做到舍私利。以后在這方面也要有意注意。只有舍欲才能至誠，至誠才能利他，利他才能收獲別人的信賴。
要求員工，不允許在辦公室網(wǎng)購、郵包就慢慢的減少了，網(wǎng)購的狂潮也因此停了下來。
成功也是一種考驗(yàn)---考驗(yàn)的是你能否經(jīng)得住榮譽(yù)和光環(huán)還有內(nèi)心的虛榮與驕傲。我們部門成立至今有過失敗有過榮譽(yù)，也曾面對考驗(yàn)沒有經(jīng)得住的時(shí)候，謙虛并不懈努力使我們最終走出了考驗(yàn)的大坑。
第三章利他中有幾句話對我很有啟發(fā)
求利之心于人力十一與生活部可或缺，但是這種欲望適可而止 尋覓德高望重、品行端正之人，將這種人放在真正重要的職位上 以愛己之心愛人，如希望己方獲利，就要讓生意伙伴、客戶獲利，讓他們滿意。
我理解的大義就是出發(fā)點(diǎn)，
企業(yè)經(jīng)營需要大義，我們做企業(yè)也好做部門的領(lǐng)導(dǎo)也好，都必須以至誠之心依正道行事。領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)該明確企業(yè)應(yīng)有的目標(biāo)，確立符合企業(yè)大義名分的企業(yè)目的，同時(shí)努力使這種目的為員工所共有，全體員工都樂于齊心協(xié)力為企業(yè)做貢獻(xiàn)。只有領(lǐng)導(dǎo)者動機(jī)至善私心了無才能獲得成功。
企業(yè)的大計(jì)就是要明確方針，從整體全局觀、長遠(yuǎn)考慮。在企業(yè)里和
時(shí)時(shí)刻刻懷有感謝之心，感謝今日明日又能重新振作
如是活法心得篇三
第一段：引言（150字）。
“如是說”是一個(gè)古老的修辭技巧，用來描述或引用他人的言論。在我們的日常生活中，我們常常聽到各種各樣的“如是說”。這些言論可能來自具有智慧的人物，也可能來自我們身邊的普通人。無論是誰說的，這些言論都能給我們帶來啟發(fā)和思考。在我的人生中，我也經(jīng)常遇到一些讓我深思的“如是說”，并從中得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：親情篇（250字）。
有一次，我聽到一個(gè)老人說：“忍耐是親情的最美表達(dá)?！边@句話深深觸動了我。在現(xiàn)代社會中，人們很少去追求真正的親情。我們往往忙于工作，忽略了對家人的陪伴和關(guān)心。然而，這句話告訴我，親情并不僅僅是一個(gè)詞匯，而是需要我們長時(shí)間的積累和經(jīng)營。就像老人說的那樣，忍耐是親情的最美表達(dá)。只有在困難的時(shí)候，我們才能真正感受到親人的關(guān)愛和支持。因此，我決定要更加珍惜我的親人，并付出更多的努力去維系親情。
第三段：友情篇（250字）。
還有一次，我聽到一位朋友說：“友情是兩個(gè)人用心去經(jīng)營的花園?！边@句話讓我重新認(rèn)識了友情的意義。友誼是需要耐心和付出的。正如花園需要用心的照料才能開出美麗的花朵一樣，友情也需要我們投入時(shí)間和精力去經(jīng)營。只有在困難的時(shí)候，我們才能真正看清誰是真正的朋友。因此，我決定要更加珍惜我的友情，并牢記朋友在我生活中的重要性。
第四段：人生篇（250字）。
有一次，我讀到一本名著中的一句名言，“人生如夢，多情似水?！边@句話讓我對人生有了新的認(rèn)識。確實(shí)，人生就像一場夢一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們無法預(yù)測未來，也無法改變過去。正如水流一樣，情感也是變幻莫測的。這句話告訴我，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，享受人生的每一刻。無論是快樂還是痛苦，都是人生中不可或缺的一部分。因此，我決定要更加積極地面對人生，把握每一個(gè)機(jī)會，做自己想要做的事情，過自己想要過的人生。
第五段：成長篇（300字）。
最后，我想分享一句我自己得出的心得：“知識是成長的根基，經(jīng)驗(yàn)是成長的階梯?！痹谖业某砷L過程中，我深刻地感受到了知識和經(jīng)驗(yàn)對于我的影響。知識是成長的根基，它讓我有了正確的思維方式和分析問題的能力。但僅有知識是不夠的，經(jīng)驗(yàn)是成長的階梯。通過實(shí)踐和體驗(yàn)，我才能真正將知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。因此，我努力學(xué)習(xí)并積累知識，同時(shí)也勇于嘗試和面對新的挑戰(zhàn)，通過實(shí)踐來提升自己的能力。
總結(jié)（100字）。
“如是說心得體會”，這個(gè)主題讓我回憶并總結(jié)了一些我在成長過程中遇到的一些讓我深思的言論。親情、友情、人生、成長，這些都是我們生活中不可或缺的部分。通過傾聽和思考“如是說”，我意識到了珍惜親情和友情的重要性，也對人生和成長有了更深的認(rèn)識。這些心得讓我更加珍攝生活，更加積極向前，成為一個(gè)更好的人。
如是活法心得篇四
《活法》讓我領(lǐng)悟到，做人做事就應(yīng)遵守的原理原則：
簡單原則：越是看起來復(fù)雜的事情，越是能夠透過簡單的方法得到解決。大多數(shù)狀況下，我們所遇到的問題并不復(fù)雜，但由于我們的思維方式有著偏差、明白潛質(zhì)上的差異或缺少溝通，使得明明簡單的問題被人為的復(fù)雜化了，牢記稻盛和夫先生的簡單處事原則，你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界都很簡單。
認(rèn)真原則：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。以一顆認(rèn)真的心對待每個(gè)人，以認(rèn)真的態(tài)度應(yīng)對你所做的每件事。認(rèn)真地做出人生的每一次選取，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，懷著一顆真心，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
誠實(shí)守信原則：誠信不僅僅是稻盛和夫先生一貫堅(jiān)持的原理原則，也是中國儒家思想中最核心的理念之一?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”可見誠信對一個(gè)人多么的重要。世界在變化，社會在進(jìn)步，但誠信卻被視為人性中最具價(jià)值的寶貴品性保留下來，并世代傳頌。誠信是一塊試金石，驗(yàn)證著人品的高下，誠信也是人立足于社會的根本。以誠信為本，信守為原則，用誠懇之心做事做人，才能收到好的結(jié)果。
謙虛謹(jǐn)慎原則：有句話在我們很小的時(shí)候老師就常常說給我們聽：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，上帝給我們兩只耳朵一張嘴，就是讓我們學(xué)會多聽、少說，既要謙虛的聽取，還要善于反省自我。“謙受益，滿招損”，時(shí)刻糾偏。尺有所短，寸有所長，三人行，必有我?guī)?，虛心的學(xué)習(xí)，方能進(jìn)步。
堅(jiān)持不懈原則：把平凡化為非凡的是“持續(xù)”、把失敗轉(zhuǎn)為成功的是“堅(jiān)持”。堅(jiān)持未必成功，但遇到困難就放下，是絕對不能成功的，這是一個(gè)很簡單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會有所得，持之以恒，堅(jiān)持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)。
利他原則：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”;基督里是指“愛”。佛說：“心里有鬼，看見別人都是鬼;心里有佛，看見別人都是佛”。簡單的道理，告訴人們，懷揣不一樣的心，將產(chǎn)生截然不一樣的結(jié)果。愛有大小，小到孝敬父母是愛，友愛家人是愛，幫忙朋友是愛，大道熱愛國家是愛，奉獻(xiàn)社會也是愛。予人玫瑰，手有余香，愛人即愛己，幫忙別人就是幫忙我們自己。用一顆博愛之心，擁抱世界，感到幸福的首先是自己。
如是活法心得篇五
今接到讀書任務(wù)，本以為是普通的勵(lì)志書或是成功學(xué)之類的書籍。結(jié)果出乎意料的是越看下去越觸動我的內(nèi)心深處，使我受益非淺。讓我欣喜若狂的是書中的經(jīng)典語句到處都有，讓我目不暇接。我有一種想一口氣把他讀完，回過頭來再細(xì)細(xì)品味的沖動。事實(shí)上，這本書是值得我這樣做的。
“敬天愛人――敬畏上天，關(guān)愛眾人”多么大氣的胸懷啊!看到這里，我突然感覺天是藍(lán)的，花是香的，一切事物都是那么的美好。一定要讓生命活得有意義，“敬畏上天”我的理解是做適當(dāng)?shù)氖?，不可把事情做絕;說適當(dāng)?shù)脑?，不可說謊話、狠話、臟話或是把話說得太滿，不給人添亂，要順應(yīng)自然。
“關(guān)愛眾人”我的理解是秉持著一顆仁愛的心，熱愛自然界中所有的生命，不貪心，不能只顧自己?；ɑú莶菔桥笥眩∝埿」肥呛⒆?。對待身邊的人如同對待自己，對待他人的事，工作的事，都是自己的事。做到這樣，生命才會更有義意，得到的結(jié)果自然會是一個(gè)驚喜。珍惜眾生命，就是行一切善。
珍惜自己的生命，就是珍惜時(shí)間。正如書中所說“與其莫名其妙為明天而煩惱，與其苦思冥想去制定長遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過好今天這一天”“不錯(cuò)過今天，認(rèn)真工作就能看清明天，明天再認(rèn)真工作就能看清后面的一周，一周認(rèn)真工作，就能看清后面的一月……就是說，即使你不去探索遙遠(yuǎn)的將來，只要全神貫注于眼前的每一個(gè)瞬間，以前看不清楚的未來的景象就會自然地呈現(xiàn)在你的眼前”。
那么怎么樣才能達(dá)到書中所說的那種“敬畏上天，關(guān)愛眾人”的心境呢?
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如是活法心得篇六
《活法4》，大體的內(nèi)容還是稻盛和夫的企業(yè)哲學(xué)，并沒有新的創(chuàng)新之處，但是，詳細(xì)增加了京瓷的創(chuàng)業(yè)初期的實(shí)況。很多人，很容易把成功想得太理所當(dāng)然，忘記了一個(gè)偉大的企業(yè)誕生，那是無數(shù)次的探索、失敗、挫折與成功。《活法4》里面的內(nèi)容非常不錯(cuò)，在這里，提煉其中幾個(gè)觀點(diǎn)來說說自己的淺顯看法。
第一，父母是孩子成長的關(guān)鍵塑造者。
我的父母是典型的農(nóng)村形象，父親是一個(gè)高中生，本來應(yīng)該是教師的，然而走上了電工這個(gè)行業(yè)。而我們的母親，沒有任何的教育背景，讀完3年級小學(xué)，就在家里做農(nóng)活。他們不算是有很高學(xué)問，甚至還有一些的小農(nóng)意思，然而，他們是樸實(shí)的，至少對兒子的愛是純樸的。我不敢說我的父母是最偉大的，但是，我可以說，我一直為我的父母而驕傲。
在我小學(xué)三年級的時(shí)候，有一天下午放學(xué)，因?yàn)槲业淖鳂I(yè)老是做錯(cuò)，結(jié)果老是不讓我放學(xué)，到了晚上8點(diǎn)多，我還沒有回去，然而，我不想抄別人的作業(yè)，一定要自己做出來。結(jié)果，很晚才能回家，因?yàn)槔蠋熗耆浟宋疫€在教室做作業(yè)，也沒有把我當(dāng)做一回事。在回家的路上，我的碰見來接我的父親，父親并沒有責(zé)罵，只是說：“快點(diǎn)回家吃飯吧，飯菜都涼了?！备诟赣H的背后，看在父親的背影，那個(gè)時(shí)候，特別想哭，心中很是委屈。
我們農(nóng)村有句話，叫做“人窮志不窮”，我一直都不說我家境有多么的不幸，因?yàn)椋覀儾幌Ｍ沿毟F當(dāng)做換取被人同情的資本，人應(yīng)該有骨氣，靠自己才是心安理得的。大學(xué)入學(xué)之前，我們完全可以申請貸款以及什么，然而，父親說，把有限的名額給那些真正需要的人，目前我們能夠靠自己支持一個(gè)大學(xué)生。到了大學(xué)才知道，領(lǐng)取資助的，并非一定是家境貧困的，因?yàn)?，我知道，家境貧困的，很多很多，完全不?yīng)該是這樣的。
第二，企業(yè)的價(jià)值在于服務(wù)社會。
企業(yè)追逐利潤是天經(jīng)地義的，但是，如果忽視了企業(yè)的社會責(zé)任，這個(gè)企業(yè)就很難發(fā)展下去。京瓷、第二電電以及京都賞，這都表明了稻盛和夫先生作為企業(yè)管理者對社會責(zé)任?！熬刺鞇廴恕?，這不應(yīng)該是一句空話，它應(yīng)該是被踐行的企業(yè)箴言?，F(xiàn)在，我是一個(gè)人小言微的人，說話沒有任何的分量，畢竟我的秀我在線還是一個(gè)剛剛起步的小網(wǎng)站，如果說我的秀我在線在踐行“敬天愛人”成功了，那么我再說這樣的話，底氣就十足了?？墒?，人小，并不會妨礙對真理的認(rèn)知與踐行，有句話叫做“朝聞道，夕死可也”。
每個(gè)人對“敬天愛人”的解讀有不同的側(cè)面，有對外部的消費(fèi)者，也有對內(nèi)部的企業(yè)員工，也有對企業(yè)經(jīng)營規(guī)律的探究，但都逃不出一個(gè)字——愛?！皭廴苏?，人恒愛;敬人者，人恒敬?！逼髽I(yè)不應(yīng)該當(dāng)做追逐利潤的工具，應(yīng)該是一個(gè)創(chuàng)造社會價(jià)值的地方，而這個(gè)價(jià)值的初衷就是服務(wù)社會?，F(xiàn)在的秀我在線，正走在創(chuàng)業(yè)的路上，不管是內(nèi)部結(jié)構(gòu)，還是外部條件，都非常的脆弱，情況不容樂觀。當(dāng)我們把“敬天愛人”寫入秀我在線運(yùn)營綱領(lǐng)的時(shí)候，很多次的思考秀我在線到底是什么?為消費(fèi)者提供什么?我們這樣回復(fù)：為中國消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意t恤diy個(gè)性定制服務(wù)，尊重個(gè)性化生活的實(shí)現(xiàn)。
第三，企業(yè)經(jīng)營管理在于德。
“思想如哲學(xué)家般深遠(yuǎn)，心術(shù)如元祿武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身體，如此則必成實(shí)業(yè)社會之俊杰?！?/p>
作為世界上唯一一個(gè)創(chuàng)造兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，以及世界級獎(jiǎng)項(xiàng)——京都賞的創(chuàng)辦人，我在困惑就是稻盛和夫是怎么維持這三個(gè)龐然大物的運(yùn)作?這需要一套強(qiáng)大的運(yùn)作機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，稻盛和夫先生一個(gè)人能夠兼顧得了嗎?現(xiàn)在，他又在拯救日航且初見成效，這又靠的是什么?如果去解讀稻盛和夫的成功方程式，你會發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)非常重要，那就是“德”。
京瓷集團(tuán)、第二電電、京都賞、日航，無疑是四座大山，任何錯(cuò)誤的人事任免都會造成其中一座大山的垮塌。稻盛和夫用“德”字撐起這個(gè)這四座大山，不得不讓人肅然起敬?！暗赂哒呔痈呶唬冋叩锚?jiǎng)勵(lì)”這句話貫穿了《活法》系列，也是稻盛和夫先生的用人準(zhǔn)則。企業(yè)需要優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，那樣企業(yè)才能得以長久發(fā)展，就如秀我在線，就我自己而言，學(xué)識以及品德都無法支撐秀我在線的長遠(yuǎn)發(fā)展，因此，我迫切需要一個(gè)能夠帶領(lǐng)秀我在線長久發(fā)展的人。或許我能夠成為一個(gè)不錯(cuò)的創(chuàng)業(yè)者，然而，我明白我確實(shí)無法成為一個(gè)好的管理者。或許，哪一天秀我在線突然創(chuàng)業(yè)成功了，而我為秀我在線做的最后一件事情，那就是離開。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我對那些品德高尚的人是抱著“敬畏”之情，因?yàn)樗麄兊纳砩嫌幸还闪α客刂?。牛根生說“小贏憑智，大贏靠德”，很諷刺的就是蒙牛的“三聚氰胺”事件給牛根生狠狠扇了一巴掌。然而，不去管牛根生蒙牛究竟怎么樣，但是，這句話是正確的。知之者，不如篤行之，牛根生或許就是一個(gè)知之者還不算一個(gè)真正篤行的人。我國目前有一種浮躁的現(xiàn)象，特別是對于創(chuàng)業(yè)這方面。很多的書籍都是講怎么去創(chuàng)業(yè)，怎么去實(shí)現(xiàn)市場占有率，這就如“術(shù)”，完全忽略了“德”。使用小聰明的人，或許能夠?yàn)槠髽I(yè)短期帶來高效的利潤，甚至說是瘋狂的增長，然而，這些企業(yè)很難逃出“曇花一現(xiàn)”的窘境。企業(yè)用德行高尚的人，那么這些德行高尚的人就會把企業(yè)具有高尚人格品德的法人。以德經(jīng)營企業(yè)，那就好得到尊重，通俗的話來說就“金杯銀杯，不如消費(fèi)者的口碑”。
思想的高度決定未來的成就，稻盛和夫就是憑借其高深的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)思想締造了兩個(gè)世界500強(qiáng)，并讓瀕臨破產(chǎn)的日航集團(tuán)重現(xiàn)希望。企業(yè)經(jīng)營管理方法有很多，成功的方式也不盡相同，然而，可以這樣說：稻盛和夫的企業(yè)哲學(xué)是成功的。
學(xué)習(xí)了稻盛和夫先生的企業(yè)哲學(xué)，對于秀我在線，我不知道我會不會成功，然而我知道我為什么會成功。知之而篤行，善之善者也。
如是活法心得篇七
中庸是一種崇尚中立、平衡的思想理念，它根基于對人類自然本性和社會秩序之間相互關(guān)聯(lián)的深刻洞察。而《中庸》則被譽(yù)為儒家經(jīng)典之一，被視為中庸思想的集大成者。我深感《中庸》給予了我很深的啟示和反思，使我對中庸這種價(jià)值觀有了更進(jìn)一步的理解。下面我將從“中庸”作為一種價(jià)值觀對個(gè)人、家庭以及社會層面帶來的積極影響等三個(gè)方面，來展開自己的心得體會。
首先，中庸對個(gè)人發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。個(gè)人的人生發(fā)展需要平衡各個(gè)方面的需求與追求，而中庸思想正是強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該保持內(nèi)心的平衡。正如《中庸》所說：“誠意正心者，一言而能窮之理。”這句話正是告訴我們，一個(gè)內(nèi)心平和誠實(shí)的人，能夠更好地認(rèn)清自己的追求和目標(biāo)，從而持久地追尋著理想，并取得一步步的成長。在這個(gè)快節(jié)奏和競爭激烈的社會中，中庸給予了我們一個(gè)平和的心態(tài)，從容處理各種困難和挫折，并在風(fēng)雨中保持著自己的獨(dú)立和自尊，走在屬于自己的正確道路上。
其次，中庸對家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定有著不可忽視的作用。作為一個(gè)中庸的家庭，所有的成員都能夠互相尊重、包容和理解彼此。在家庭中，每個(gè)成員都會以一種平和的態(tài)度對待其他人的不同觀點(diǎn)和需求，更加注重家庭成員之間的和諧和均衡。相互尊重和妥協(xié)是家庭關(guān)系中的重要因素，正是這些因素使得家庭成員之間的親密和信任，能夠更好地發(fā)展和鞏固。家庭中的平等和諧不僅僅能夠?yàn)槊總€(gè)成員提供一個(gè)舒適的生活環(huán)境，還能夠促進(jìn)每個(gè)人的個(gè)人發(fā)展和成長。
最后，中庸對社會秩序的維系有其獨(dú)到之處。一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會需要適當(dāng)?shù)钠胶夂驼{(diào)和，而中庸思想中的“天理人情并治”，恰恰強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。我們應(yīng)該尊重社會規(guī)則和道德倫理，但同時(shí)也要關(guān)注到每個(gè)人的個(gè)別需求和差異。世界并不是非黑即白的，而是有各式各樣的人和事物。中庸思想告訴我們，我們要像“中庸”一樣處理社會矛盾，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)和來達(dá)到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。在建設(shè)一個(gè)公正、和諧的社會中，我們需要遵循中庸的原則，妥善處理社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。
綜上所述，中庸作為一種價(jià)值觀念，對個(gè)人、家庭和社會層面都有著積極的影響。在個(gè)人層面上，中庸使我們能夠更好地追求真理和理想，并持續(xù)不斷地成長。在家庭層面上，中庸能夠使家庭成員之間更好地理解和包容彼此，使家庭擁有和諧的氛圍。在社會層面上，中庸能夠維持社會的穩(wěn)定和公平，使人與人之間的關(guān)系更加和諧。中庸思想的實(shí)踐不僅要從個(gè)人做起，還需要在家庭和社會中得到廣泛的呼應(yīng)和實(shí)踐。只有當(dāng)我們堅(jiān)持中庸的原則，才能在這個(gè)多元和復(fù)雜的世界中找到平衡和和諧的路徑。
如是活法心得篇八
《活法》是一本企業(yè)管理和勵(lì)志類的書籍，也可以歸納到倫理學(xué)中去。正如培根隨筆中說讀倫理學(xué)使人高尚，在《活法》中蘊(yùn)含了禪學(xué)?！贝髳?、精進(jìn)、無私、利他、樂觀、謙卑……“等詞是稻盛和夫反復(fù)提及的，這種佛家思想和日本民族文化融合，構(gòu)成了他獨(dú)特的企業(yè)管理文化。
做企業(yè)到了一定境界就是如何做人，甚至從企業(yè)創(chuàng)立一開始就是，商道即做人的道理。做生意不是為了賺取多少利潤，最關(guān)鍵的是賺取多少人心。所以，風(fēng)投的投資主要看人而不是項(xiàng)目，歐美大企業(yè)當(dāng)下流行起以客戶為中心的4c理論和客戶關(guān)系管理crm，以人為本的口號傳遍街頭巷尾。
突然想起蘇軾名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”平庸的人無法想象，所以，成功的企業(yè)家多半被人妖魔化。
對于不喜歡這套的東西的人而言，看到以上羅列的短語，真是會從頭頂冷到腳底。但它確實(shí)是一本暢銷全球的書，號稱自我人力資源開發(fā)的心理學(xué)秘密讀本。
如果你問我我讀懂了什么？學(xué)到了什么？我合上書，只能說不知道，或許是更加樂觀了，或者少許更加豁達(dá)了。我覺得，不管我們做什么事，都是在實(shí)踐和追尋同一個(gè)命題：活著的意義。在書中提出了：人生的意義是磨礪靈魂，人生精進(jìn)。但我對此懷疑，因?yàn)檫@是佛家的思想，是叫人默默地忍受苦難。難道中國人還不夠忍耐嗎。我想：活著就是為了快樂的活著，這前提應(yīng)該就是認(rèn)可自己的人生態(tài)度。
其實(shí)，在人心情好時(shí)，大可不必讀這類書籍；但在人生的低谷，或者迷茫時(shí)，還是適合讀讀《活法》。
人生就是以自己為主角，寫一部人生之劇。即將告別大學(xué)，獨(dú)自開始人生之旅。然而，我坦言自己想成為企業(yè)家，但還沒有一個(gè)明確的定位，猶如置身于茫茫的大海中，看不清那燈塔。我有的是什么？是無條件的樂觀，是無條件地相信：明天比今天會更好！腳踏實(shí)地，終會”夢想成真“。
然后，我想和你分享書中看到的一個(gè)故事：
稻盛和夫在創(chuàng)業(yè)之初，準(zhǔn)備去參加一個(gè)經(jīng)營研討會。研討會三天兩夜，參會費(fèi)達(dá)數(shù)萬日元，當(dāng)時(shí)是一筆不小的數(shù)目，但因?yàn)橹v師中有本田技研工業(yè)的創(chuàng)始人本田宗一郎，稻盛和夫很想聽聽本田先生的見解，不顧眾人反對去參加了。
當(dāng)天，參會者進(jìn)入溫泉，換好浴衣，在一個(gè)大房間坐下，等候著本田先生到來。不一會兒，本田先生露面了，他從濱松工廠直接趕來，穿著油漬斑斑的工作服，一開口就給眾人一個(gè)下馬威：
本田用他那爽朗的聲音把大家訓(xùn)斥了一通，臨了又挖苦道：
”花這么高的參加費(fèi)用，這樣的傻瓜哪里去找？“
眾人默不作聲，因?yàn)楸咎镏v得太對了！
看到本田這光景，稻盛和夫更加為他的魅力所傾倒：”好吧！我也快回公司去干活?！?/p>
如是活法心得篇九
中庸，是中國古代儒家思想中的一種重要理念，也是一種處事原則和生活態(tài)度。如是中庸，即在行事中始終保持平衡，突出“和”而非“極”，既不過分偏向某一方面，也不過分迎合他人，保持心態(tài)的平和與穩(wěn)定。通過學(xué)習(xí)中庸，我逐漸體會到了如何平衡人際關(guān)系、價(jià)值觀和情感表達(dá)等方面的重要性。本文將分五個(gè)部分逐一闡述我的心得體會。
首先，我認(rèn)為在處理人際關(guān)系時(shí)，如是中庸很重要。只有保持平衡，我們才能更好地與人相處，不偏不倚地處理好與他人的關(guān)系。正如孔子所說，“順其自然，是以易事也?！蔽覀儾荒馨炎约和耆度氲絼e人的需求和期望中去，也不能過度關(guān)注自己的利益和目的，而應(yīng)尋求一個(gè)平衡點(diǎn)。例如，在工作中，我們既要考慮團(tuán)隊(duì)的整體利益，也要尊重個(gè)體的價(jià)值和需求，通過平等協(xié)商和溝通，找到最佳解決方案。只有這樣，才能和諧地合作，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的共同目標(biāo)。
其次，中庸對于我們的個(gè)人價(jià)值觀也有著深刻的影響。在時(shí)下多元化的社會背景下，我們常常會遇到各種各樣的觀念和價(jià)值觀的沖突。而中庸可以幫助我們在這種矛盾中找到平衡點(diǎn)。我們既不能完全接受所有的觀念，也不能完全排斥其他的觀點(diǎn)。相反，我們應(yīng)該明確自己的立場和價(jià)值觀，同時(shí)保持對其他觀點(diǎn)的尊重和開放。這樣，我們才能夠更好地借鑒和吸收他人的優(yōu)點(diǎn)，形成自己獨(dú)特的價(jià)值觀，并以中庸的態(tài)度對待不同的觀點(diǎn)，擁有更廣闊的思維空間。
再次，情感表達(dá)也需要中庸的心態(tài)。我們常常在處理情感時(shí)會出現(xiàn)情緒波動的情況。有時(shí)我們會過于情緒化地表達(dá)自己的情感，過分悲觀或過分樂觀，這會導(dǎo)致我們對他人產(chǎn)生不良影響。而中庸的心態(tài)則能幫助我們在情感表達(dá)中保持穩(wěn)定。當(dāng)我們處于困境或遇到挫折時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜和理智，不要過度消極或消沉。同樣，當(dāng)我們獲得成功和幸福時(shí)，也不應(yīng)該過于驕傲和得意。只有以平和的心態(tài)對待情感，我們才能在各種情況下保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，更好地應(yīng)對生活的起伏。
最后，我認(rèn)為中庸也是一個(gè)人修身養(yǎng)性的重要路徑。修身養(yǎng)性是儒家思想中的核心理念之一，通過修養(yǎng)自己的品德和道德素質(zhì)，達(dá)到完善自我、提升境界的目的。而中庸則是一種修身養(yǎng)性的重要方法。只有始終保持內(nèi)心的平和與穩(wěn)定，才能較好地抵制外界的干擾和誘惑，摒棄懶惰、貪婪等不良品質(zhì)，培養(yǎng)出品德高尚的個(gè)人素質(zhì)。通過中庸的修煉，我們能夠更加自律，更加堅(jiān)毅，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與追求。
總之，中庸的心得體會是多方面的。它涉及到處理人際關(guān)系、價(jià)值觀、情感表達(dá)以及個(gè)人修身等各個(gè)方面。通過不斷修煉中庸心態(tài)，我們能夠更好地與人相處，明確自己的價(jià)值觀，并在情感表達(dá)和修身養(yǎng)性中保持內(nèi)心的穩(wěn)定和平和。中庸正是我們應(yīng)該追求的一種生活態(tài)度，它將成為我們在現(xiàn)代社會中保持身心平衡、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要支撐。
如是活法心得篇十
中庸是指一種齊全而成就完備的狀態(tài)，即“正心合意，安貧樂道，誠然正己者，中庸之志也”。中庸之道是古代儒家思想的核心觀念，也是中國古代哲學(xué)的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，中庸之道仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。我個(gè)人深入研究中庸學(xué)說，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，體悟到了中庸之道的重要性和實(shí)際應(yīng)用。下面將從中庸的意義、心態(tài)與情感、行為與思維、生活與品質(zhì)以及傳承與發(fā)展等五個(gè)方面，闡述我對于中庸心得的體會。
首先，中庸之道對于我們個(gè)人以及社會發(fā)展具有重要的意義。中庸強(qiáng)調(diào)“不可言善，弗與”、“無欲速”、“不疾，不徐而中，謂之中庸”。中庸要求我們不要過分追求個(gè)人利益，不要陷入極端的思維和行為方式，而是追求和諧與平衡。在一個(gè)日益競爭激烈的社會中，人們常常為了自身利益而忽視了他人的需要和整個(gè)社會的發(fā)展。中庸之道的核心思想是合理安排個(gè)人與社會的關(guān)系，以利于個(gè)人和社會的共同發(fā)展。只有這樣，社會才能保持穩(wěn)定和持續(xù)的繁榮。
其次，中庸之道對于個(gè)人的心態(tài)和情感有著深遠(yuǎn)的影響。在生活中我們往往會遇到各種各樣的困難和挫折，如果我們過于激動或者過于消極，很容易陷入情緒的波動中，影響我們的判斷力和決策能力。而中庸之道強(qiáng)調(diào)淡泊名利、自持自緩的情緒狀態(tài)，能夠幫助我們保持內(nèi)心的平靜和鎮(zhèn)定。只有保持中庸的心態(tài)，我們才能夠在逆境中保持冷靜，同時(shí)也能夠在順境中保持謙虛和感恩之心。
第三，中庸之道對于我們的行為與思維方式有著重要的指導(dǎo)意義。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常面臨各種選擇和決策，中庸之道告訴我們，我們在思考問題時(shí)，既不妄圖一步達(dá)到完美，也不宜輕易放棄繼續(xù)努力。我們應(yīng)該堅(jiān)持漸進(jìn)的原則，正如《中庸》中所說：“任其淫而不戒，中庸”。這就要求我們在處理問題時(shí)，要以實(shí)際情況為基礎(chǔ)，根據(jù)自己的實(shí)際情況合理規(guī)劃行動，并且不斷調(diào)整和改進(jìn)。
第四，中庸之道對于生活品質(zhì)的提升有著重要的影響。生活品質(zhì)是指我們在日常生活中所追求的美好生活的境界和內(nèi)涵。而中庸之道要求我們遵循天人合一、養(yǎng)生修身的原則，注重和諧的人際關(guān)系、健康的身體和高尚的品行。只有這樣，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)生活品質(zhì)的提升，并且獲得內(nèi)心的滿足與快樂。
最后，中庸之道的傳承與發(fā)展是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。中庸之道是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時(shí)也是中華民族的精神財(cái)富。傳承和發(fā)展中庸文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。只有通過不斷學(xué)習(xí)研究，我們才能夠更好地理解和傳承中庸之道，同時(shí)也能夠?qū)⑵浒l(fā)展為適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的思想理論，為我們的社會發(fā)展提供更多的智慧和啟示。
總之，中庸之道作為中國古代哲學(xué)的重要組成部分，在現(xiàn)代社會仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。中庸之道的思想理念可應(yīng)用于個(gè)人生活以及社會發(fā)展的方方面面。只有我們能夠真正理解、領(lǐng)悟和踐行中庸之道，才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會的全面發(fā)展。
如是活法心得篇十一
“簡單才是不可動搖的原理原則?！?/p>
“簡單才是不可動搖的原理原則?！?/p>
“越接近真理，道理越簡單?！?/p>
《活法》中，被尊為日本三圣之一的稻盛和夫先生給我們闡釋了他人生的經(jīng)驗(yàn)和感悟，諸如人的本質(zhì)、人生的哲學(xué)、經(jīng)營的藝術(shù)、勞動的魅力等等。他認(rèn)為，成功的人生應(yīng)該是：本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡單原則，以像對待戀人般對待工作，有著強(qiáng)烈到遍布全身的渴望，凡事高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準(zhǔn)備，不輕言放棄，以百分百的認(rèn)真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn)，珍惜和把握每一個(gè)現(xiàn)在，持續(xù)地積累蓄勢，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。最讓我產(chǎn)生共鳴的則是貫穿全書始終的一個(gè)哲理：簡單。
簡單，是我信奉的處事原則。從小的教育，“不給別人帶來麻煩”成為我的基本人生準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則對我的影響，可以說利弊參半?！安唤o別人帶來麻煩”，讓我時(shí)時(shí)處處考慮他人感受，能夠設(shè)身處地為他人考慮，讓我領(lǐng)會到換位思考的魅力，通常不會給他人帶來相處上的不適；但是同樣這一點(diǎn)，也讓我常常做事情思前想后，因太多的顧慮而錯(cuò)失良機(jī)甚至止步不前?，F(xiàn)在想來，其實(shí)我仍沒有做到“簡單”。為他人著想是應(yīng)該提倡的，“予人玫瑰，手有余香”，也符合和諧的本質(zhì)；因擔(dān)心他人不適而瞻前顧后則思想太復(fù)雜，考慮太多，背離了簡單的本質(zhì)。其實(shí)，本著遵規(guī)守法、利他利己、和諧共贏的原則，每天踏踏實(shí)實(shí)去努力，每天把自己分內(nèi)的事情做好，每天比前一天前進(jìn)一小步就夠了，日積跬步，方之千里，最終定是個(gè)和諧共贏的結(jié)果。
還記得曾經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)請教“授權(quán)”的問題，即主動分擔(dān)和獲得授權(quán)的平衡。如何既不越權(quán)，又能多做事、多為公司分擔(dān)。領(lǐng)導(dǎo)給了一個(gè)簡單的判斷法則：只要經(jīng)過認(rèn)真思考后，認(rèn)為這件事是有利于公司發(fā)展、有利于和諧共贏局面的，就可以做，而且要大膽去做。事后反思我的困惑，也就在于背離了簡單的原則，顧慮過多。領(lǐng)導(dǎo)的答疑，很好的闡釋了“簡單”的含義：圍繞一個(gè)核心，放手去做就是。
現(xiàn)在看來，“簡單”一詞，實(shí)則不簡單；要想真正做到“簡單為人，簡單處事”，也不是一件易事，那是需要?dú)馄堑?。這也正是我欠缺的。
如是活法心得篇十二
《活法》第一句，首先是（作者勵(lì)志名言）“吾等定此血盟不為私利私欲，但求團(tuán)結(jié)一致，為社會、為世人成就事業(yè)。特此聚合諸位同志，血印為誓。”——稻盛和夫。頓時(shí)感覺有種生逢亂世，與眾人歃血為盟的英雄豪氣。不為私利私欲，剛讀之際，覺得不可能。熟話說：人為財(cái)死，鳥為食亡。人們打拼，莫非為了財(cái)權(quán)。但求二字道出了定血盟的目標(biāo)。尤其是看到文章后面，更能體會稻盛和夫先生所言非虛，句句皆真情實(shí)感。崇拜欽佩之情悠然而生。
正文第一句，也是第一段：身居亂世之中，重新審視“活法”。猶如大地驚雷，轟然驚醒夢中人。在烏云密布的天空中劈開一個(gè)火閃，剎那間猶覺一股電流充斥全身每個(gè)細(xì)胞，感覺太對了。就好像心里有某個(gè)想法，一直沒有跟人提及，也一直沒有跟自己講。一直懵懵懂懂，渾渾噩噩，突然之間好像有個(gè)上帝之音跟你講話了，猶如夢醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居亂世之中，這是個(gè)什么樣的亂世呢？亂者，手忙腳亂，紊亂，忙亂，心亂如麻，交通亂，股票市場亂，工作情緒亂，頭發(fā)亂了。人們的心靈已經(jīng)太久沒有得到安寧，太亂了。忙著賺錢，忙著應(yīng)付工作，忙著應(yīng)對生活煩瑣事。但是，大家忙亂過后還是忙亂，理不出頭緒，摸不著頭腦。在緊張都市節(jié)奏的強(qiáng)壓下，亂，太亂了。靜，平，穩(wěn)，安，諧這五個(gè)才是我們需要的。因此，要重新審視活法?？纯椿钪囊饬x是什么，怎么樣去活才算是活，什么樣的活法才算沒有白活。
人類活著的意義、人生的目的到底是什么？對于這個(gè)最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修煉靈魂。許多人說活著的目的是為了錢，為了權(quán)，為了名。其實(shí)這些都是過眼云煙，當(dāng)歲月蹉跎，百年之后，這些又算什么呢？一切都是過眼的云煙，虛幻得如浮云般。但是多少人為了他們殫精竭慮，也處心積慮，不顧一切爭名奪利，到頭來一場空。人們說：方向不對，永遠(yuǎn)無法到達(dá)彼岸。人要過得幸福，只有把活著的意義參透了，才會真正的感受生活的美好和心存感激之情。追逐錢名利之徒，猶如追日之夸父，安能追上。所謂欲壑難填，永無休止。當(dāng)有天發(fā)覺自己已經(jīng)太累的時(shí)候，可能雖有物質(zhì)許多，但是否真的感受到快樂。提高心地，修煉靈魂。這八個(gè)字真是經(jīng)典，人最大的快樂就是提高心地，即不斷從每天的生活中學(xué)到新的方法、哲學(xué)、思想、創(chuàng)新，不斷的超越自己。靈魂，需要修煉，現(xiàn)在雖然看不見，但是又無時(shí)無刻不影響著你，影響著你對客觀世界的反應(yīng)。身體某天會消逝，但靈魂卻會永恒。沒有靈魂的人，只是行尸走肉。一個(gè)有魅力和魄力的人，就是因?yàn)樵陟`魂深處有著金子般的氣質(zhì)，所以，修煉靈魂，亦是重中之重。
今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營、孜孜不倦地修煉，我們?nèi)松哪康暮蛢r(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。每天勤勤懇懇的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不斷提高自己的心地和修煉自己的靈魂，我們就會一天比一天更充實(shí)和快樂。勞動對人類來說是具有更深遠(yuǎn)、更崇高的價(jià)值和意義的行為。勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果。其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。
這些語言都讓我深深的反思自己，又讓我深深慚愧。審視活法，我們得為之而改變，像老鷹重生，鳳凰涅槃一樣，脫胎換骨，改變過去不好的生活狀態(tài)和心態(tài)，改變過不不對的生活方式和方法，改變自己不正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，真正這樣，方能重新活出活法！
如是活法心得篇十三
“快樂工作”不僅是20xx年我為自己定下的目標(biāo)，更是公司領(lǐng)導(dǎo)對青年員工的希望。在讀《活著》的過程中，我進(jìn)一步認(rèn)識到工作對于人一生的重要意義：在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動中度過，那么，想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，“成為一個(gè)比降臨人世之初更好的人”，就必須牢牢把握這段時(shí)間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。通過讀書，我獲得了幾點(diǎn)關(guān)于如何快樂工作的感悟，總結(jié)出來與大家分享。
獲得生活的報(bào)酬確實(shí)是工作的基本功能，然而并非全部意義，工作最重要的意義就在于讓我們在社會上找到屬于自己的位置，讓我們在創(chuàng)造價(jià)值的過程中獲得真正的幸福與快樂。因此，表面看是我們成就了一番事業(yè)，實(shí)際上是工作成就了我們。
“打開智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯(cuò)位是重要的原因。人在年輕的時(shí)候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實(shí)地做人做事，而與成功的機(jī)會擦肩而過；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了一定的成功基礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放棄了努力，從而永遠(yuǎn)無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們“非常迫切地期盼”，并且“非常努力地去做”。
“一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量”讓許多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選擇快捷方式，而是日復(fù)一日地持續(xù)努力，認(rèn)真又腳踏實(shí)地地用堅(jiān)持實(shí)踐著自己的夢想，讓明天比今天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個(gè)平凡的？今天？的不斷累積，想在工作中享受快樂，就必須好好把握每一個(gè)“今天”，以百分之百的努力來創(chuàng)造未來。
工作中遇到困難是再平常不過的事情，能否以積極的心態(tài)面對困難是影響快樂工作的重要因素。在任何情況下，我們都需要憑著信心和勇氣，與困難正面交鋒，就算目標(biāo)高到自己都覺得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在能力，讓我們展現(xiàn)出難以置信的力量。抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會影響我們享受工作本身的快樂。
人之所以快樂，不是因?yàn)榈玫降亩啵且驗(yàn)橛?jì)較的少。作為青年員工，我們更應(yīng)該心中常懷感恩之情，感謝xx為我們提供了生活保障，讓我們的家人更加幸福的生活；感謝xx為我們提供了發(fā)展的舞臺，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)；感謝老一代的xx人用智慧和汗水創(chuàng)造的發(fā)展成果，讓我們有了更高的起點(diǎn)。只有擁有一顆懂得感恩的心，才能最大限度地獲得工作的滿足感，也只有“知足”才會“常樂”。
盡管現(xiàn)在公司的規(guī)模還不大，制度也不是很完善，目前還面臨著前所未有的困難，但讓xx順利渡過難關(guān)，成為一家優(yōu)秀的航運(yùn)企業(yè)，正是我們每一個(gè)xx人的責(zé)任。當(dāng)我們完成20xx年工作的時(shí)候，捫心自問：我是否一開始就信心滿滿地想把這一年的工作做好，是否非常努力的去做了，當(dāng)遇到困難的時(shí)候，我是否始終堅(jiān)持面對、不打折扣、不敷衍了事。如果所有的答案都是肯定的，那么，無論這一年的工作結(jié)果如何，我們都會享受到工作的快樂。
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