在日常生活中，我們常常會(huì)有一些經(jīng)歷和感受，通過寫心得體會(huì)可以更好地理解和反思這些經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以多角度地思考問題，并提出自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。以下是小編整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇一
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
第一，學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件；
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史。
改革開放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)以及從哪里來、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)
如果說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無(wú)法進(jìn)行自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
第三，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命
偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法
樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻｜h史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無(wú)缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國(guó)史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，還要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇二
作為幼兒教育工作者，了解幼兒教育歷史的演變是非常重要的。今天，我想分享關(guān)于幼師四個(gè)歷史時(shí)期的一些心得體會(huì)。這四個(gè)時(shí)期分別為：傳統(tǒng)時(shí)期、啟蒙時(shí)期、現(xiàn)代時(shí)期和當(dāng)代時(shí)期。下面是我對(duì)每個(gè)時(shí)期的總結(jié)。
傳統(tǒng)時(shí)期：
傳統(tǒng)時(shí)期，又稱封建時(shí)期，是幼兒教育的起源時(shí)期。在此期間，家庭和社區(qū)成為了幼兒的主要教育場(chǎng)所。幼兒通過模仿家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩來學(xué)習(xí)生活技能和行為準(zhǔn)則。然而，教育的內(nèi)容和方法非常單一和受限制，通常只強(qiáng)調(diào)如何對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)注度較低。作為現(xiàn)代幼師，我們可以從這個(gè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)中吸取啟示，即發(fā)揮社會(huì)教育的作用，并利用家庭和社區(qū)教育資源，盡可能拓展幼兒的知識(shí)和技能。
啟蒙時(shí)期：
啟蒙時(shí)期是幼兒教育的改革時(shí)期，也是幼兒教育發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在此期間，教育家們開始將幼兒看作是有獨(dú)立人格的人，而不僅僅是小孩子。內(nèi)容和教育方法也得到了廣泛的改革和創(chuàng)新。這個(gè)時(shí)期的典型代表是弗雷貝爾。他在幼兒教育中引入了游戲教育理念，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的重要性，鼓勵(lì)通過游戲來促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。這個(gè)時(shí)期發(fā)生的變革，一直影響并塑造著現(xiàn)代幼師的角色和教育方法。
現(xiàn)代時(shí)期：
現(xiàn)代時(shí)期的幼兒教育始于20世紀(jì)初，這個(gè)時(shí)期的發(fā)展至今仍在持續(xù)進(jìn)行。在這個(gè)時(shí)期，幼兒教育得到了公共政策的支持和資助，相關(guān)的法律和政策也得到了完善。同時(shí)，幼師的專業(yè)地位和社會(huì)認(rèn)可度也提高了。現(xiàn)代時(shí)期的幼兒教育注重培養(yǎng)幼兒的自主性、創(chuàng)造性和合作性，強(qiáng)調(diào)必須有一個(gè)安全和舒適的環(huán)境，以便幼兒探索和學(xué)習(xí)。在這個(gè)時(shí)期，幼兒教育的課程也變得更加多樣化，包括藝術(shù)、科學(xué)和語(yǔ)言等方面。雖然現(xiàn)代幼兒教育取得了很大的成功，但是它仍在不斷發(fā)展和變化中。
當(dāng)代時(shí)期：
當(dāng)代時(shí)期是目前幼兒教育的結(jié)局。與現(xiàn)代領(lǐng)域相關(guān)的變化類似，技術(shù)的發(fā)展和各種新科技似乎正在對(duì)幼兒教育領(lǐng)域帶來一些新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。幼兒教育不再只是教課堂知識(shí)，而是以整體性和人的綜合個(gè)性為中心的主題。此時(shí)的幼兒教育講求個(gè)性化教育，強(qiáng)調(diào)因材施教，充分考慮每個(gè)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。此外，采用先進(jìn)的技術(shù)手段與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來輔助幼兒教育工作，也逐漸成為趨勢(shì)。
綜上所述，幼師四個(gè)歷史時(shí)期大大地影響了現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展過程。隨著教育環(huán)境和需求的變化，幼兒教育領(lǐng)域還將發(fā)生更多的創(chuàng)新和改變。而作為幼師工作者，我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和借鑒過去的教育經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)條件和幼兒的需求，發(fā)揮我們的專業(yè)能力和創(chuàng)造力，為幼兒的全面發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇三
歷史是人類社會(huì)發(fā)展的鏡子，它見證了人類的進(jìn)步與發(fā)展。不同的歷史時(shí)期，有著不同的社會(huì)背景、文化氛圍和發(fā)展方向。作為一個(gè)生活在當(dāng)下的人，我有幸經(jīng)歷了不同歷史時(shí)期的洗禮和感悟。下面，我將從古代、現(xiàn)代、近代和當(dāng)代四個(gè)不同歷史時(shí)期的角度來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，古代時(shí)期給我留下了深刻的印象。在這個(gè)時(shí)期，人們生活在農(nóng)耕社會(huì)中，對(duì)自然的依賴度很高。他們通過耕種土地來生活，注重天人合一，崇尚和諧。古代時(shí)期的人們比較堅(jiān)韌，不畏艱苦，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀有較高的尊重。這個(gè)時(shí)期的人們更注重內(nèi)心的修養(yǎng)，追求道德的高尚。
其次，現(xiàn)代時(shí)期是工業(yè)革命帶來的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地改變了人類的生活方式和思維方式。人們開始重視實(shí)用性和效率，以工業(yè)為中心，注重物質(zhì)生活的提升。現(xiàn)代社會(huì)崇尚個(gè)人主義和自由，追求個(gè)體的獨(dú)立和自我實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)也帶來了不可忽視的問題，如社會(huì)差距擴(kuò)大、環(huán)境破壞等，但人們對(duì)這些問題也開始有了更高的意識(shí)，逐漸尋找解決的辦法。
接下來是近代時(shí)期，這個(gè)時(shí)期充滿了變革和動(dòng)蕩。近代是海洋探險(xiǎn)、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)期，人們開始質(zhì)疑傳統(tǒng)的宗教觀念和權(quán)威，推動(dòng)了人權(quán)和民主的發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期，人們意識(shí)到知識(shí)和教育的重要性，開始追求智慧和理性。近代時(shí)期還發(fā)生了許多重要的歷史事件，如法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立宣言等，這些事件對(duì)當(dāng)時(shí)的世界格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
最后，我想談?wù)劗?dāng)代時(shí)期。當(dāng)代是信息時(shí)代，科技的發(fā)展極大地改變了人們的生活和交流方式?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為人們提供了更多的機(jī)會(huì)和方式，使人們之間的聯(lián)系更加緊密。然而，當(dāng)代社會(huì)也面臨許多全球性的問題，如人口爆炸、資源枯竭和環(huán)境退化等。這些問題使我們意識(shí)到，我們不能只追求個(gè)體的利益，而是要以整個(gè)地球?yàn)榧遥餐鉀Q這些問題。
總的來說，在不同歷史時(shí)期中，我體會(huì)到了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，也認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。不同歷史時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為我們提供了寶貴的借鑒。我認(rèn)為，我們應(yīng)該從歷史中汲取智慧，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。只有這樣，我們才能把握當(dāng)下，迎接未來的挑戰(zhàn)。歷史是我們的鏡子，我們要用開放的心態(tài)去看待歷史，理解歷史，并以此為指引，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇四
20xx年5月6號(hào)，我們?cè)谫F州大學(xué)花溪南校區(qū)上了一節(jié)令人難忘的黨課，這次黨課的主要內(nèi)容是“關(guān)于黨的光輝歷史”。在老師的詳細(xì)講解之后，同學(xué)們分成了四個(gè)小組，我們組在組長(zhǎng)李歡的帶領(lǐng)下，大家開始了激動(dòng)的討論。
從建國(guó)前黨的光輝事跡到建國(guó)后黨的光輝事跡，每一件事件都深深的撥動(dòng)著我們的心弦，這期間，有艱辛，有幸福，有汗水，有微笑。對(duì)于21世紀(jì)的青年而言，這些光輝的歷史無(wú)疑是教導(dǎo)我們熱愛祖國(guó)，努力拼搏的最好教導(dǎo)。
1917年，十月革命的曙光照亮了世界。在十月革命的影響下，中國(guó)以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東為代表的先進(jìn)知識(shí)分子，開始了學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的活動(dòng)。這使我們了解到馬克思主義開始在中國(guó)逐步傳播開來。1919年5月4日，北京“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的呼聲，劃破長(zhǎng)空，震撼中國(guó)大地，中國(guó)歷史又翻開了新在一頁(yè)。1918年4月，毛澤東同蔡和森、何叔衡在湖南發(fā)起成立了“新民學(xué)會(huì)”。1919年7月，李大釗組織了“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”。不久，周恩來和郭隆真等人組織了“覺悟社”。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民為新民主主義而斗爭(zhēng)的過程中，經(jīng)歷了國(guó)共合作的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)這四個(gè)階段，其間經(jīng)受了1927年和1934年兩次嚴(yán)重失敗的痛苦考驗(yàn)。經(jīng)過長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)和各年方面、各種形式斗爭(zhēng)的密切配合，終于在1949年取得了革命的勝利。這期間的辛酸深深的感動(dòng)著中華兒女。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，便領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)。1922年1月到1923年2月，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了第一次高潮。迅速地掀起了1925年至1927年的大革命高潮，勝利地舉行了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上摧毀了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。由于沒有及時(shí)有效地組織革命力量同他們作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。結(jié)果，當(dāng)蔣介石、汪精衛(wèi)控制的國(guó)民黨先后叛變的時(shí)候，我們黨不能組織有效的反擊，導(dǎo)致了第大革命的失敗。1927年8月1日，周恩來等領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。1928年，朱德帶領(lǐng)起義的部隊(duì)到井岡山會(huì)師，創(chuàng)立了紅軍第四軍，擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。到1933年，全國(guó)紅軍發(fā)展到33萬(wàn)人，共產(chǎn)黨員也從1927年大革命失敗后的1萬(wàn)人發(fā)展到30多萬(wàn)人。1937年7月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況，毛澤東同志多次重申黨的二大提出的關(guān)于中國(guó)革命分兩步走的規(guī)化，提出了新民主主義革命的光輝思想，指出了中國(guó)的出路在于推翻帝國(guó)主義、封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治，并進(jìn)而轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了3年的艱辛奮戰(zhàn)，剿滅了蔣介石的國(guó)名黨軍隊(duì)，推翻了國(guó)民黨政府，建立了中華人民共和國(guó)。
這么艱辛的過程，無(wú)數(shù)革命同志的鮮血換來的安穩(wěn)生活，戰(zhàn)士們永不言敗的精神深深的震撼著我。在他們身上，我懂得什么是越挫越勇，我懂得什么是堅(jiān)強(qiáng)，我更懂得什么是執(zhí)著。然而，在今天，我們會(huì)因?yàn)檎n程的緊張而埋怨，我們會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)而抱怨，我們甚至還將一切歸咎于社會(huì)?？墒?，現(xiàn)在，我不再埋怨，不再自暴自棄，因?yàn)槲抑溃灰约河赂颐鎸?duì)，努力去做，那么，我相信我會(huì)成功。
我深深的被黨的光輝歷史而感染著，就好比黨的歷史一樣，在期間，有驕傲，也會(huì)有“左傾”的錯(cuò)誤思想，我們也會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，只要我們能及時(shí)的認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從今以后，積極面對(duì)人生，努力拼搏，將來一定會(huì)更加美麗與精彩。
我為自己是《中華人民共和國(guó)》的一名公民而感到自豪，我為能坐在大學(xué)教室里聽老師給我述說這么精彩的歷史而驕傲，我愛中國(guó)，我愛中國(guó)共產(chǎn)黨，如同愛自己的母親一般，或許這就叫做中華情！因?yàn)?，在我心中，祖?guó)就是我們的母親，哺乳著我們，孕育著我們！
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇五
歷史是我們走過的路，留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。它告訴我們從哪里來，到哪里去?？创龤v史需要全面、客觀，需要積極總結(jié)和借鑒，才能更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)四個(gè)歷史時(shí)期的過程中，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)我們的影響，領(lǐng)悟到很多道理和原則。
第二段：思想解放時(shí)期的體會(huì)
思想解放時(shí)期，是我們國(guó)家歷史上一個(gè)非常重要的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，一些非常嚴(yán)重的問題被成功解決，如無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命期間的極端左派錯(cuò)誤。在這個(gè)時(shí)期，我認(rèn)為最重要的是思想解放，這是中國(guó)現(xiàn)代文化的開端，是我們走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵一步。正是由于思想解放，才推動(dòng)了現(xiàn)代中國(guó)的飛速發(fā)展。
第三段：改革開放時(shí)期的體會(huì)
改革開放是中國(guó)歷史上又一個(gè)非常重要的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的改革，這些改革都是中國(guó)現(xiàn)代化過程中的重要組成部分，充分展示了包括我國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)的潛力和朝氣。
在這個(gè)時(shí)期，我深深地感受到了創(chuàng)新、發(fā)展的重要性。我們必須能夠充分利用現(xiàn)有的資源并不斷推陳出新，才能保證我們的未來更加美好。
第四段：新時(shí)代的體會(huì)
新時(shí)代是我們面臨的最新的一段歷史，也是展現(xiàn)著未來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)期，我們需要以勇氣、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新的精神，不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，為我們優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
在這個(gè)時(shí)期，我深刻體會(huì)到，我們每個(gè)人都要積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任。我們應(yīng)該在自己的行業(yè)、領(lǐng)域中發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，為祖國(guó)的發(fā)展而努力奮斗。
第五段：總結(jié)
綜上，四個(gè)歷史時(shí)期為我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們應(yīng)該以全面、客觀的態(tài)度來看待歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，更好地前行。未來之路將會(huì)更加艱辛，我們必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把握新的歷史機(jī)遇，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇六
4月25日下午，市委理論學(xué)習(xí)中心組舉行學(xué)習(xí)擴(kuò)大會(huì)，省政協(xié)原常委、蘇州市人大常委會(huì)原副主任、張家港市委原書記秦振華應(yīng)邀作專題輔導(dǎo)報(bào)告，回顧了他在張家港工作期間解放思想、打破藩籬、搶抓機(jī)遇、奮力拼搏推出的一系列改革舉措，講述了張家港從荒僻沙洲逐步成為全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展典型和標(biāo)桿的風(fēng)雨歷程。
這場(chǎng)專題報(bào)告會(huì)在廣大領(lǐng)導(dǎo)干部中引發(fā)強(qiáng)烈反響，大家一致認(rèn)為，黨員干部應(yīng)該對(duì)標(biāo)“張家港精神”，沖在前、干在先、作表率，說了做、定了干、干則成，真正把那股“敢于爭(zhēng)先”的精氣神激發(fā)到最大，與全市人民一道甩開膀子“跑起來”，讓“鎮(zhèn)江很有前途”加快跑進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
針對(duì)“關(guān)鍵少數(shù)”，我市起草了《“七一”前市委常委會(huì)黨史學(xué)習(xí)教育集中學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)計(jì)劃》，分時(shí)間安排、總體要求、主要內(nèi)容、相關(guān)事項(xiàng)4個(gè)部分；制定《市委常委會(huì)學(xué)習(xí)計(jì)劃》，明確9項(xiàng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)和4種主要學(xué)習(xí)方式，現(xiàn)已舉辦4次集中學(xué)習(xí)、2次現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)。針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，明確把黨史學(xué)習(xí)教育成效作為領(lǐng)導(dǎo)干部年度述學(xué)的內(nèi)容，探索建立評(píng)學(xué)考學(xué)工作機(jī)制，確保黨史學(xué)習(xí)教育不打折扣、走深走實(shí)走心。
在推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)黨史方面，突出做到“四個(gè)結(jié)合”：
一是堅(jiān)持集中學(xué)與自主學(xué)相結(jié)合。
突出學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神、習(xí)近平《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》這個(gè)“綱”，采取讀書班、中心組學(xué)習(xí)等形式，安排4次集中學(xué)習(xí)研討、1次報(bào)告會(huì)，明確自主學(xué)的學(xué)習(xí)材料和序時(shí)進(jìn)度要求。全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部廣泛開展專題學(xué)習(xí)、交流研討、專家輔導(dǎo)、讀書班等形式，市委黨校的6個(gè)班次、市級(jí)各類培訓(xùn)班都將黨史教育作為“必學(xué)內(nèi)容”，推動(dòng)原原本本學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)。
二是堅(jiān)持課本學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)學(xué)相結(jié)合。
在原原本本研讀指定學(xué)習(xí)資料的同時(shí)，依托鎮(zhèn)江紅色資源開設(shè)“紅色課堂”，市委常委會(huì)先后組織了“清明祭英烈”現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、“知史愛黨初心如磐”市委常委會(huì)黨史學(xué)習(xí)教育現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)會(huì)，參觀茅山新四軍紀(jì)念館，重溫入黨誓詞，市委書記馬明龍上黨課。
三是堅(jiān)持學(xué)與講相結(jié)合。
“七一”以前，每名市委常委都要深入基層上1次黨課。同時(shí)，在《鎮(zhèn)江日?qǐng)?bào)》等市級(jí)媒體開設(shè)黨史學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)專欄，市領(lǐng)導(dǎo)帶頭在媒體平臺(tái)發(fā)表理論文章，各板塊、部委辦局主要負(fù)責(zé)同志陸續(xù)發(fā)表心得體會(huì)文章。
四是堅(jiān)持學(xué)與做相結(jié)合。
把“學(xué)黨史、悟思想”與“辦實(shí)事、開新局”貫穿起來，每名常委在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，領(lǐng)辦解決至少1個(gè)面上的難題，結(jié)對(duì)掛鉤1個(gè)基層單位；每名縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部分別認(rèn)領(lǐng)不少于一個(gè)難題，切實(shí)為群眾解難事、辦實(shí)事、做好事。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇七
經(jīng)過這段時(shí)間通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái)的自學(xué)，我認(rèn)識(shí)到了“學(xué)四史”的重要性及深刻意義。習(xí)近平總書記在2020年6月指出：青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，將堅(jiān)定理想信念和“四史”緊密聯(lián)系在一起。我們作為大學(xué)生黨員，尤其是作為一名歷史系師范生，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，更要對(duì)“學(xué)四史”加以重視。我們不光要自己認(rèn)真學(xué)習(xí)紅船精神、井岡山精神、延安精神到大慶精神、改革開放精神等，歷史事件中的革命精神，還要將歷史學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)革命精神結(jié)合起來。更要用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用學(xué)習(xí)到的革命精神指引我們，用學(xué)習(xí)到的正確經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)我們盡自己所能為黨和國(guó)家努力奮斗，砥礪前行。
懷著無(wú)比崇敬的情緒，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。雖然我在年紀(jì)很小的時(shí)候就在各種文章中看到過無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句，但我對(duì)這些話的含義，對(duì)馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解。此刻在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，我對(duì)馬克思主義有了更深層的認(rèn)識(shí)。列寧在1895年評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)說：這本書篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著。它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著禮貌世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。可見《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)推動(dòng)世界歷史、哲學(xué)發(fā)展的重要作用。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的這天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。
《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者，論述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，是全文的基礎(chǔ)。馬克思一針見血地指出至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，并且向我們闡述了社會(huì)主義將代替資本主義的必然性。資產(chǎn)者彼此間日益加劇的競(jìng)爭(zhēng)以及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資越來越不穩(wěn)定。機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個(gè)生活地位越來越?jīng)]有保障；單個(gè)工人和單個(gè)資產(chǎn)者之間的沖突越來越具有兩個(gè)階級(jí)的沖突的性質(zhì)。則向解釋了資產(chǎn)階級(jí)必將與無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)生階級(jí)斗爭(zhēng)的原因。馬克思基于科學(xué)理性的決定使他敢于預(yù)言：資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的。這極大地增強(qiáng)了我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心。
《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分是對(duì)無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的全面解釋。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益，并且要*資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的目標(biāo)。共產(chǎn)黨的理論是消滅私有制，并且還要使各國(guó)無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來，加速資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的滅亡。而《共產(chǎn)黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種偽社會(huì)主義，揭露了反動(dòng)的社會(huì)主義、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的丑惡本質(zhì)，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。這一部分向全體無(wú)產(chǎn)階級(jí)展示了偽社會(huì)主義與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，也避免了無(wú)產(chǎn)階級(jí)受到其他階級(jí)反動(dòng)宣傳的蠱惑，有著很好的輿論導(dǎo)向作用。《共產(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對(duì)各種反動(dòng)黨派的態(tài)度，證明了共產(chǎn)黨人對(duì)努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。
歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義；沒有馬克思主義就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨；沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)和改革開放的這天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時(shí)空依然活力四射，是因?yàn)樗跉v史發(fā)展過程中被不斷賦予新的內(nèi)涵，在實(shí)踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。
我們作為祖國(guó)新一代的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的理想，認(rèn)清自己的歷史使命。我們要不斷追求更加有好處的生活，堅(jiān)定信心，相信我們期盼的共產(chǎn)主義的明天必須會(huì)到來，相信我們的世界將變得更加完美！
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國(guó)是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性?？梢酝ㄟ^開展升旗儀式、國(guó)旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來之不易，樹立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開來，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書”愛國(guó)情懷，“繪”人生理想。通過生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國(guó)情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無(wú)窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫?，調(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹立為國(guó)家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國(guó)青年要傳承紅色基因，樹立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
20xx年5月6號(hào)，我們?cè)谫F州大學(xué)花溪南校區(qū)上了一節(jié)令人難忘的黨課，這次黨課的主要內(nèi)容是“關(guān)于黨的光輝歷史”。在老師的詳細(xì)講解之后，同學(xué)們分成了四個(gè)小組，我們組在組長(zhǎng)李歡的帶領(lǐng)下，大家開始了激動(dòng)的討論。
從建國(guó)前黨的光輝事跡到建國(guó)后黨的光輝事跡，每一件事件都深深的撥動(dòng)著我們的心弦，這期間，有艱辛，有幸福，有汗水，有微笑。對(duì)于21世紀(jì)的青年而言，這些光輝的歷史無(wú)疑是教導(dǎo)我們熱愛祖國(guó)，努力拼搏的最好教導(dǎo)。
1917年，十月革命的曙光照亮了世界。在十月革命的影響下，中國(guó)以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東為代表的先進(jìn)知識(shí)分子，開始了學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的活動(dòng)。這使我們了解到馬克思主義開始在中國(guó)逐步傳播開來。1919年5月4日，北京“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的呼聲，劃破長(zhǎng)空，震撼中國(guó)大地，中國(guó)歷史又翻開了新在一頁(yè)。1918年4月，毛澤東同蔡和森、何叔衡在湖南發(fā)起成立了“新民學(xué)會(huì)”。1919年7月，李大釗組織了“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”。不久，周恩來和郭隆真等人組織了“覺悟社”。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民為新民主主義而斗爭(zhēng)的過程中，經(jīng)歷了國(guó)共合作的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)這四個(gè)階段，其間經(jīng)受了1927年和1934年兩次嚴(yán)重失敗的痛苦考驗(yàn)。經(jīng)過長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)和各年方面、各種形式斗爭(zhēng)的密切配合，終于在1949年取得了革命的勝利。這期間的辛酸深深的感動(dòng)著中華兒女。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，便領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)。1922年1月到1923年2月，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了第一次高潮。迅速地掀起了1925年至1927年的大革命高潮，勝利地舉行了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上摧毀了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。由于沒有及時(shí)有效地組織革命力量同他們作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。結(jié)果，當(dāng)蔣介石、汪精衛(wèi)控制的國(guó)民黨先后叛變的時(shí)候，我們黨不能組織有效的反擊，導(dǎo)致了第大革命的失敗。1927年8月1日，周恩來等領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。1928年，朱德帶領(lǐng)起義的部隊(duì)到井岡山會(huì)師，創(chuàng)立了紅軍第四軍，擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。到1933年，全國(guó)紅軍發(fā)展到33萬(wàn)人，共產(chǎn)黨員也從1927年大革命失敗后的1萬(wàn)人發(fā)展到30多萬(wàn)人。1937年7月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況，毛澤東同志多次重申黨的二大提出的關(guān)于中國(guó)革命分兩步走的規(guī)化，提出了新民主主義革命的光輝思想，指出了中國(guó)的出路在于推翻帝國(guó)主義、封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治，并進(jìn)而轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了3年的艱辛奮戰(zhàn)，剿滅了蔣介石的國(guó)名黨軍隊(duì)，推翻了國(guó)民黨政府，建立了中華人民共和國(guó)。
這么艱辛的過程，無(wú)數(shù)革命同志的鮮血換來的安穩(wěn)生活，戰(zhàn)士們永不言敗的精神深深的震撼著我。在他們身上，我懂得什么是越挫越勇，我懂得什么是堅(jiān)強(qiáng)，我更懂得什么是執(zhí)著。然而，在今天，我們會(huì)因?yàn)檎n程的緊張而埋怨，我們會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)而抱怨，我們甚至還將一切歸咎于社會(huì)。可是，現(xiàn)在，我不再埋怨，不再自暴自棄，因?yàn)槲抑?，只要自己勇敢面?duì)，努力去做，那么，我相信我會(huì)成功。
我深深的被黨的光輝歷史而感染著，就好比黨的歷史一樣，在期間，有驕傲，也會(huì)有“左傾”的錯(cuò)誤思想，我們也會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，只要我們能及時(shí)的認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從今以后，積極面對(duì)人生，努力拼搏，將來一定會(huì)更加美麗與精彩。
我為自己是《中華人民共和國(guó)》的一名公民而感到自豪，我為能坐在大學(xué)教室里聽老師給我述說這么精彩的歷史而驕傲，我愛中國(guó)，我愛中國(guó)共產(chǎn)黨，如同愛自己的母親一般，或許這就叫做中華情!因?yàn)?，在我心中，祖?guó)就是我們的母親，哺乳著我們，孕育著我們!
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
第一，學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史。
改革開放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)以及從哪里來、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)
如果說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無(wú)法進(jìn)行自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
第三，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命
偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法
樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻｜h史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無(wú)缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國(guó)史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，還要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問題”就是非常典型的歷史教育問題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的暴徒正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺。還能讓我們從不同角度去看待問題，通過思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來面臨的各種外來侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
經(jīng)過這段時(shí)間通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái)的自學(xué)，我認(rèn)識(shí)到了“學(xué)四史”的重要性及深刻意義。習(xí)近平總書記在2020年6月指出：青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，將堅(jiān)定理想信念和“四史”緊密聯(lián)系在一起。我們作為大學(xué)生黨員，尤其是作為一名歷史系師范生，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，更要對(duì)“學(xué)四史”加以重視。我們不光要自己認(rèn)真學(xué)習(xí)紅船精神、井岡山精神、延安精神到大慶精神、改革開放精神等，歷史事件中的革命精神，還要將歷史學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)革命精神結(jié)合起來。更要用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用學(xué)習(xí)到的革命精神指引我們，用學(xué)習(xí)到的正確經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)我們盡自己所能為黨和國(guó)家努力奮斗，砥礪前行。
自20xx年2月26日起，在學(xué)校黨委的組織下黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)集體學(xué)習(xí)正式開始，通過學(xué)習(xí)我對(duì)群眾路線有了更深刻的理解。深刻體會(huì)到我們黨從成立之日起，就始終把為群眾謀利益寫在黨的旗幟上，始終堅(jiān)持“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。黨的發(fā)展歷史，就是一部宣傳群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾的歷史，歷史事實(shí)表明，群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的傳家寶，什么時(shí)候黨的群眾路線貫徹執(zhí)行得好，黨群關(guān)系密切，我們的事業(yè)就發(fā)展、就前進(jìn)。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證。以下是通過對(duì)《黨的歷史》的學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一段黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民建立新中國(guó)、開展社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)行改革開放、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的光輝歷程和作出巨大貢獻(xiàn)的歷史。
一、學(xué)習(xí)黨史是黨一貫性的要求，學(xué)習(xí)黨史不是現(xiàn)在提出來的，從黨成立到現(xiàn)在，我們有好多次學(xué)習(xí)黨史的高潮。尤其是從十七屆四中全會(huì)以后提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，這個(gè)任務(wù)提出來以后，學(xué)習(xí)黨史變成了全黨的一件大事。
二、學(xué)習(xí)黨史尤為重要。古人云：以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。以史為鑒，是正確認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)基本方法。對(duì)于黨員而言，學(xué)習(xí)黨史的意義遠(yuǎn)不止于此——學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，是每名黨員必須履行的基本義務(wù);加強(qiáng)黨的歷史知識(shí)教育，是促使黨員從思想上真正入黨的必要途徑。尤其對(duì)于我們擔(dān)負(fù)特殊職責(zé)使命的而言意義更不止于此，只有勤學(xué)常溫黨史，對(duì)黨的歷史了然于心，才能深刻體會(huì)我們黨奮斗歷程的艱辛，才能深刻理解我們黨成為執(zhí)政黨是歷史的選擇、人民的選擇，才能不斷從黨的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)中得到啟迪和警醒，才能以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念去克服前進(jìn)路上遇到的各種迷惑和艱難險(xiǎn)阻，維護(hù)肩負(fù)的神圣使命，圓滿完成職責(zé)任務(wù)。
三、學(xué)習(xí)黨史，關(guān)鍵是要真學(xué)真懂真信真用，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。真學(xué)才能真懂，真懂才能真信，真信才能真用。要積極主動(dòng)地學(xué)，而不是“用時(shí)翻書”;要全面系統(tǒng)地學(xué)，而不是尋章摘句;要帶著問題學(xué)，而不是死記硬背。俗話說“書讀百遍，其義自見”，對(duì)黨的歷史了解得多了，自然會(huì)增強(qiáng)對(duì)黨的歸屬感。要善于透過歷史進(jìn)程把握歷史規(guī)律，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步把握黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，更加理性地看待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難，不因現(xiàn)實(shí)不完美而對(duì)未來失去信心，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗，做到在任何時(shí)候、任何情況下，都堅(jiān)定地相信黨、擁護(hù)黨、依靠黨、捍衛(wèi)黨。
四、學(xué)習(xí)黨史，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)和把握黨的執(zhí)政規(guī)律。我們黨自成立以來，在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的過程中，取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也走過不少?gòu)澛?，有過慘痛的教訓(xùn)?？v觀黨的歷史，黨執(zhí)政形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)主要有：中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南;必須堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀;必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè);必須堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);必須堅(jiān)持對(duì)人民解放軍和其他人民武裝力量的領(lǐng)導(dǎo);必須堅(jiān)持維護(hù)和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;必須堅(jiān)持發(fā)展和壯大愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線;必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策;必須堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程;必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。歸結(jié)起來就是，我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。要對(duì)這些命題提出的背景、結(jié)論形成的過程及中途曾出現(xiàn)的曲折等進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)和把握，反復(fù)研讀，細(xì)心領(lǐng)會(huì)，深入思考，融會(huì)貫通，不斷提高對(duì)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)水平，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題的能力，不斷增強(qiáng)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的自覺性和堅(jiān)定性，不斷增強(qiáng)貫徹黨和國(guó)家大政方針的自覺性和堅(jiān)定性，使自己成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。
五、學(xué)習(xí)黨史，根本目的在于以史鑒今、以史促今。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，學(xué)習(xí)的效果要用實(shí)踐的成果來檢驗(yàn)。要把學(xué)習(xí)黨史的心得體會(huì)，轉(zhuǎn)化為保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)的實(shí)際行動(dòng)。一是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史不斷增強(qiáng)黨員意識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、章程、宗旨、歷史使命和路線方針政策，并結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行黨性分析，查缺補(bǔ)漏，改進(jìn)不足，不斷強(qiáng)化自己的黨員意識(shí)，提醒自己時(shí)刻不忘黨員身份，時(shí)刻不忘黨的歷史使命，時(shí)刻不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做到平時(shí)看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，危險(xiǎn)關(guān)頭豁得出來。二是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史模范實(shí)踐黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的奮斗歷程中，創(chuàng)造了偉大的業(yè)績(jī)，形成了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，主要包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)，以及謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新，等等。這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著標(biāo)志，是黨的“傳家寶”和政治優(yōu)勢(shì)所在，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的形成過程、歷史意義，仔細(xì)思考這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義及如何去繼承和發(fā)揚(yáng)，立足本職工作，找準(zhǔn)實(shí)踐的切入點(diǎn)，努力發(fā)揚(yáng)光大黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，并不斷為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵。三是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史扎實(shí)做好聯(lián)系和服務(wù)群眾工作。黨員做好聯(lián)系和服務(wù)群眾工作，是新形勢(shì)下密切黨群干群關(guān)系、鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)的需要，是促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的需要。作為黨員不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史上關(guān)于群眾路線的著名論斷，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨實(shí)行群眾路線所取得的豐功偉績(jī)、不實(shí)行群眾路線的慘痛教訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人民服務(wù)先進(jìn)歷史人物的感人事跡，更加牢固地樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，更加積極地參加黨組織開展的以服務(wù)群眾為主要內(nèi)容的各類主題實(shí)踐活動(dòng)，立足實(shí)際扎實(shí)做好聯(lián)系和服務(wù)群眾工作。
總而言之，通過這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞學(xué)校中心工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，端正教育思想，豐富專業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。
作為一名共產(chǎn)黨員，通過認(rèn)真地學(xué)習(xí)與反思，我深知自己的理想信念不夠堅(jiān)定，作為一線教師，工作壓力沒有合理地調(diào)節(jié)，這些都是自己有待改進(jìn)的地方。在以后的工作中，我會(huì)時(shí)刻反思自己的不足，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行好崗位職責(zé)，保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)，用工作成績(jī)回報(bào)黨的關(guān)懷，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)黨的忠誠(chéng)。
歷史是人類好的老師”，在2020年一月，習(xí)近平總書記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。為了響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：
1、“四史”是什么？我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語(yǔ)“四史教育”?！八氖方逃敝傅氖屈h史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。
2、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)近平總書記說的：“不忘初心，牢記使命”。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡(jiǎn)單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)?，五洋捉鱉的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟惿鐣?huì)的大使命，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。
3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活。曾聽過木心的《從前慢》中的一句話：“從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個(gè)人?！爆F(xiàn)在車馬很快，消息也很近，每個(gè)人都有人愛。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)橐簧芏蹋腋碇灰?。畢竟遭受了太多太多?2年的非典，20年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。”
如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國(guó)家、幸福國(guó)家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。
自20xx年2月26日起，在學(xué)校黨委的組織下黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)集體學(xué)習(xí)正式開始，通過學(xué)習(xí)我對(duì)群眾路線有了更深刻的理解。深刻體會(huì)到我們黨從成立之日起，就始終把為群眾謀利益寫在黨的旗幟上，始終堅(jiān)持“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。黨的發(fā)展歷史，就是一部宣傳群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾的歷史，歷史事實(shí)表明，群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的傳家寶，什么時(shí)候黨的群眾路線貫徹執(zhí)行得好，黨群關(guān)系密切，我們的事業(yè)就發(fā)展、就前進(jìn)。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證。以下是通過對(duì)《黨的歷史》的學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一段黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民建立新中國(guó)、開展社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)行改革開放、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的光輝歷程和作出巨大貢獻(xiàn)的歷史。
一、學(xué)習(xí)黨史是黨一貫性的要求，學(xué)習(xí)黨史不是現(xiàn)在提出來的，從黨成立到現(xiàn)在，我們有好多次學(xué)習(xí)黨史的高潮。尤其是從十七屆四中全會(huì)以后提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，這個(gè)任務(wù)提出來以后，學(xué)習(xí)黨史變成了全黨的一件大事。
二、學(xué)習(xí)黨史尤為重要。古人云：以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。以史為鑒，是正確認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)基本方法。對(duì)于黨員而言，學(xué)習(xí)黨史的意義遠(yuǎn)不止于此——學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，是每名黨員必須履行的基本義務(wù);加強(qiáng)黨的歷史知識(shí)教育，是促使黨員從思想上真正入黨的必要途徑。尤其對(duì)于我們擔(dān)負(fù)特殊職責(zé)使命的而言意義更不止于此，只有勤學(xué)常溫黨史，對(duì)黨的歷史了然于心，才能深刻體會(huì)我們黨奮斗歷程的艱辛，才能深刻理解我們黨成為執(zhí)政黨是歷史的選擇、人民的選擇，才能不斷從黨的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)中得到啟迪和警醒，才能以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念去克服前進(jìn)路上遇到的各種迷惑和艱難險(xiǎn)阻，維護(hù)肩負(fù)的神圣使命，圓滿完成職責(zé)任務(wù)。
三、學(xué)習(xí)黨史，關(guān)鍵是要真學(xué)真懂真信真用，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。真學(xué)才能真懂，真懂才能真信，真信才能真用。要積極主動(dòng)地學(xué)，而不是“用時(shí)翻書”;要全面系統(tǒng)地學(xué)，而不是尋章摘句;要帶著問題學(xué)，而不是死記硬背。俗話說“書讀百遍，其義自見”，對(duì)黨的歷史了解得多了，自然會(huì)增強(qiáng)對(duì)黨的歸屬感。要善于透過歷史進(jìn)程把握歷史規(guī)律，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步把握黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，更加理性地看待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難，不因現(xiàn)實(shí)不完美而對(duì)未來失去信心，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗，做到在任何時(shí)候、任何情況下，都堅(jiān)定地相信黨、擁護(hù)黨、依靠黨、捍衛(wèi)黨。
四、學(xué)習(xí)黨史，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)和把握黨的執(zhí)政規(guī)律。我們黨自成立以來，在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的過程中，取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也走過不少?gòu)澛?，有過慘痛的教訓(xùn)。縱觀黨的歷史，黨執(zhí)政形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)主要有：中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南;必須堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀;必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè);必須堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);必須堅(jiān)持對(duì)人民解放軍和其他人民武裝力量的領(lǐng)導(dǎo);必須堅(jiān)持維護(hù)和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;必須堅(jiān)持發(fā)展和壯大愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線;必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策;必須堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程;必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。歸結(jié)起來就是，我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。要對(duì)這些命題提出的背景、結(jié)論形成的過程及中途曾出現(xiàn)的曲折等進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)和把握，反復(fù)研讀，細(xì)心領(lǐng)會(huì)，深入思考，融會(huì)貫通，不斷提高對(duì)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)水平，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題的能力，不斷增強(qiáng)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的自覺性和堅(jiān)定性，不斷增強(qiáng)貫徹黨和國(guó)家大政方針的自覺性和堅(jiān)定性，使自己成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。
五、學(xué)習(xí)黨史，根本目的在于以史鑒今、以史促今。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，學(xué)習(xí)的效果要用實(shí)踐的成果來檢驗(yàn)。要把學(xué)習(xí)黨史的心得體會(huì)，轉(zhuǎn)化為保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)的實(shí)際行動(dòng)。一是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史不斷增強(qiáng)黨員意識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、章程、宗旨、歷史使命和路線方針政策，并結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行黨性分析，查缺補(bǔ)漏，改進(jìn)不足，不斷強(qiáng)化自己的黨員意識(shí)，提醒自己時(shí)刻不忘黨員身份，時(shí)刻不忘黨的歷史使命，時(shí)刻不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做到平時(shí)看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，危險(xiǎn)關(guān)頭豁得出來。二是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史模范實(shí)踐黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的奮斗歷程中，創(chuàng)造了偉大的業(yè)績(jī)，形成了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，主要包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)，以及謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新，等等。這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著標(biāo)志，是黨的“傳家寶”和政治優(yōu)勢(shì)所在，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的形成過程、歷史意義，仔細(xì)思考這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義及如何去繼承和發(fā)揚(yáng)，立足本職工作，找準(zhǔn)實(shí)踐的切入點(diǎn)，努力發(fā)揚(yáng)光大黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，并不斷為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵。三是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史扎實(shí)做好聯(lián)系和服務(wù)群眾工作。黨員做好聯(lián)系和服務(wù)群眾工作，是新形勢(shì)下密切黨群干群關(guān)系、鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)的需要，是促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的需要。作為黨員不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史上關(guān)于群眾路線的著名論斷，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨實(shí)行群眾路線所取得的豐功偉績(jī)、不實(shí)行群眾路線的慘痛教訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人民服務(wù)先進(jìn)歷史人物的感人事跡，更加牢固地樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，更加積極地參加黨組織開展的以服務(wù)群眾為主要內(nèi)容的各類主題實(shí)踐活動(dòng)，立足實(shí)際扎實(shí)做好聯(lián)系和服務(wù)群眾工作。
總而言之，通過這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞學(xué)校中心工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，端正教育思想，豐富專業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。
作為一名共產(chǎn)黨員，通過認(rèn)真地學(xué)習(xí)與反思，我深知自己的理想信念不夠堅(jiān)定，作為一線教師，工作壓力沒有合理地調(diào)節(jié)，這些都是自己有待改進(jìn)的地方。在以后的工作中，我會(huì)時(shí)刻反思自己的不足，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行好崗位職責(zé)，保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)，用工作成績(jī)回報(bào)黨的關(guān)懷，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)黨的忠誠(chéng)。
通過近日來對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛歷史的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，我心中的感受頗多。她時(shí)刻激勵(lì)著我不斷的努力奮進(jìn)，她是我心中的明燈，她是帶領(lǐng)13億中華人民走向繁榮，走向光輝的不二向?qū)А?/p>
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。她的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，她的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
據(jù)我們所熟悉，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨作為歷史的選擇，于1921年成立至今，已經(jīng)走過了90多年坎坷而光輝的道路。90多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放;領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立起社會(huì)主義的國(guó)家制度，完成了中國(guó)歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革;領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)改革開放，開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了正確的方向。到如今中國(guó)共產(chǎn)黨92年的歷史是為中華民族的獨(dú)立、解放、富強(qiáng)、繁榮，為中國(guó)民的自由、平等、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。92年來，中國(guó)取得的一切成就是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼，團(tuán)結(jié)一致，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同奮斗的結(jié)果。歷史向我們證明了，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷前進(jìn)、不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。
雖然現(xiàn)階段我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期，物質(zhì)產(chǎn)品還不夠豐富，人民日漸發(fā)展的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)發(fā)展力還是主要的矛盾，科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)還比較落后，社會(huì)主義制度還不完善，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的國(guó)際因素仍是影響我國(guó)前進(jìn)發(fā)展的重要原因，但正是這一切的一切告訴我們，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程，而能夠把工人階級(jí)組織起來，并團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同奮斗的只有起著重要先鋒隊(duì)作用的中國(guó)共產(chǎn)黨。
在黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的指引下,尤其在中共十一屆三中全會(huì)以來,我國(guó)進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)闊步前進(jìn),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立,國(guó)家的綜合國(guó)力和人民的生活水平大幅度提高。并且在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)制定了一系列符合我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情的宏偉計(jì)劃。例如“十一五”計(jì)劃的圓滿完成，他的親們色彩躍然與我們眼前，他做到了讓我們老百姓安居樂業(yè)，是我們的物質(zhì)與精神文明都有了很大幅度的提升，2005年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到2.2萬(wàn)億美元(世界排名上升到第四位),人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值將近1700美元,分別是1949年的25.8倍和25倍,是1978年的18.8倍和18倍。
他還帶領(lǐng)了我們挺過了2009年波及全球的金融風(fēng)暴，在世界經(jīng)濟(jì)下滑的低谷趨勢(shì)下我國(guó)的國(guó)民總分值仍然處于小幅度的增長(zhǎng)階段，2010年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)8%左右，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化;城鎮(zhèn)新增就業(yè)900萬(wàn)人以上，城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)定增長(zhǎng)，居民消費(fèi)價(jià)格總水平漲幅4%左右，國(guó)際收支狀況繼續(xù)改善?，F(xiàn)如今我國(guó)在國(guó)際上的地位越來越高，形成了中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展離不開中國(guó)的穩(wěn)定趨勢(shì)。這些都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)施與完成的偉大壯舉。
通過對(duì)黨的光輝歷程的學(xué)習(xí)，讓我明白了我們大學(xué)生應(yīng)該要有的責(zé)任，我們是中華民族未來的希望，因此身為大學(xué)生的我們要深深地記住自己身上的歷史任務(wù)，我們應(yīng)該不斷地努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)水平，堅(jiān)定信念，始終以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表為指導(dǎo)思想，勇于艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓中華名族的歷史新篇章，盡管我們黨在改革開放以來領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得了巨大的成就，但是作為當(dāng)代青年的我們一定要保持清晰的頭腦，不能頹廢。
“歷史是人類好的老師”，在2020年一月，習(xí)近平總書記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。為了響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：
1、“四史”是什么？我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語(yǔ)“四史教育”。“四史教育”指的是黨史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。
2、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)近平總書記說的：“不忘初心，牢記使命”。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡(jiǎn)單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)?，五洋捉鱉的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟惿鐣?huì)的大使命，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。
3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活。曾聽過木心的《從前慢》中的一句話：“從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個(gè)人?！爆F(xiàn)在車馬很快，消息也很近，每個(gè)人都有人愛。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)橐簧芏蹋腋碇灰?。畢竟遭受了太多太多?2年的非典，20年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才?！?/p>
如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國(guó)家、幸福國(guó)家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇八
作為一名學(xué)生，歷史課程不僅僅是了解過去的重要事件和人物，更是培養(yǎng)批判性思維和客觀分析能力的重要途徑。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。特別是在學(xué)習(xí)四個(gè)重要時(shí)期的歷史專題時(shí)，我受益匪淺。這四個(gè)時(shí)期分別是古代時(shí)期、中世紀(jì)時(shí)期、現(xiàn)代時(shí)期和當(dāng)代時(shí)期。以下是我在學(xué)習(xí)這四個(gè)時(shí)期歷史專題時(shí)的一些心得體會(huì)。
在學(xué)習(xí)古代時(shí)期的歷史專題時(shí)，我深感西方古代文明豐富多彩，有著卓越的貢獻(xiàn)。古希臘文化的理性思維和民主精神，為世界文明史作出了巨大貢獻(xiàn)。古羅馬帝國(guó)的征服精神和行政管理體系，給后世政治體制提供了啟示。此外，笛卡爾的“我思故我在”的思想和牛頓的自然科學(xué)體系都在一定程度上奠定了現(xiàn)代科學(xué)方法的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)古代時(shí)期的歷史，我對(duì)西方文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加珍惜人類智慧的傳承。
而在學(xué)習(xí)中世紀(jì)時(shí)期的歷史專題時(shí)，我對(duì)封建社會(huì)和教會(huì)的強(qiáng)大權(quán)力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)時(shí)期，領(lǐng)主和封建主義制度統(tǒng)治著歐洲。他們通過掌握土地和軍隊(duì)的控制權(quán)來維持自己的統(tǒng)治地位。教會(huì)也在中世紀(jì)扮演著至關(guān)重要的角色，它不僅僅是宗教信仰的中心，還與政治和社會(huì)生活密切相關(guān)。然而，這一時(shí)期也是啟蒙思想的孕育時(shí)期，哥白尼的日心說、伽利略的科學(xué)觀察和馬丁·路德的宗教改革都為中世紀(jì)的思想解放打下了基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)現(xiàn)代時(shí)期的歷史專題時(shí)，我對(duì)工業(yè)革命和民主運(yùn)動(dòng)的影響深感震撼。18世紀(jì)的英國(guó)工業(yè)革命不僅使生產(chǎn)方式從農(nóng)業(yè)向工業(yè)轉(zhuǎn)變，也深刻影響了社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的生活方式。隨著機(jī)器工業(yè)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的改變和財(cái)富的積累引發(fā)了社會(huì)不平等的問題。與此同時(shí)，民主運(yùn)動(dòng)的興起也在一定程度上促進(jìn)了人權(quán)和平等的發(fā)展。這一時(shí)期的專題學(xué)習(xí)讓我理解到科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與社會(huì)進(jìn)步之間的關(guān)系，也加深了我對(duì)民主自由的珍視。
最后，在學(xué)習(xí)當(dāng)代時(shí)期的歷史專題時(shí)，我更加關(guān)注了國(guó)際關(guān)系的發(fā)展和全球化的影響。兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和冷戰(zhàn)期間的政治對(duì)峙，深深地影響了當(dāng)代世界的格局。通過學(xué)習(xí)這些歷史事件，我了解到國(guó)際合作和多邊主義的重要性，以及建立和平、公正和包容的國(guó)際秩序的緊迫性。此外，全球化也在當(dāng)代時(shí)期取得了巨大的進(jìn)展，信息技術(shù)和交通運(yùn)輸?shù)目焖侔l(fā)展使世界緊密聯(lián)系在一起。學(xué)習(xí)當(dāng)代時(shí)期的歷史專題，使我認(rèn)識(shí)到全球化對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和文化等方面的影響，并激勵(lì)我思考如何在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代中找到自己的定位。
通過學(xué)習(xí)這四個(gè)時(shí)期的歷史專題，我逐漸認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指引作用。古代時(shí)期的智慧啟示我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)要保持理性思維；中世紀(jì)時(shí)期的封建社會(huì)和教會(huì)權(quán)力則提醒我們警惕權(quán)威主義的危險(xiǎn)；現(xiàn)代時(shí)期的工業(yè)革命和民主運(yùn)動(dòng)告訴我們科技發(fā)展和民主制度對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要作用；當(dāng)代時(shí)期的國(guó)際關(guān)系和全球化則要求我們站在更加廣闊的視角思考問題?？傊?，歷史專題的學(xué)習(xí)讓我對(duì)過去有了更為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，也為我未來的發(fā)展提供了重要的參考和借鑒。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇九
新中國(guó)成立以來，我國(guó)經(jīng)歷了多個(gè)歷史新時(shí)期。每個(gè)時(shí)期都有其特殊的背景和任務(wù)，也塑造了不同的價(jià)值觀和精神風(fēng)貌。通過對(duì)這些歷史新時(shí)期的回顧和思考，我深刻感受到了我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和變革，也對(duì)未來充滿了希望。
第二段：改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)
改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)是我國(guó)第一個(gè)歷史新時(shí)期。從1978年開始的改革開放，打破了我國(guó)長(zhǎng)期封閉的局面，開啟了經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展的新紀(jì)元。這時(shí)期，我國(guó)逐漸擺脫貧困和落后，迎來了巨大的轉(zhuǎn)變。我深感改革的力量和現(xiàn)代化的價(jià)值，也見證了人民生活水平的提高。
第三段：全面建設(shè)小康社會(huì)
全面建設(shè)小康社會(huì)是我國(guó)第二個(gè)歷史新時(shí)期。在黨的十八大以來，我國(guó)提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)方面的發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng)，教育、醫(yī)療和社保等社會(huì)事業(yè)得到了加強(qiáng)和改善。我深感我國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)更加均衡、穩(wěn)定和富裕的階段。
第四段：脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興
脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興是我國(guó)當(dāng)前的歷史新時(shí)期。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出了兩個(gè)目標(biāo)：到2020年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，到2035年我國(guó)鄉(xiāng)村全面進(jìn)入現(xiàn)代化。這個(gè)歷史新時(shí)期，我國(guó)面臨的挑戰(zhàn)是巨大而復(fù)雜的，但我們有堅(jiān)定的決心和勇氣去克服困難，實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)。
第五段：把握當(dāng)下，展望未來
回顧這四個(gè)歷史新時(shí)期，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨在實(shí)踐中總結(jié)的偉大理論，它是引領(lǐng)中國(guó)未來發(fā)展的基本遵循。同時(shí)，我也明白了歷史新時(shí)期對(duì)我們每個(gè)人都有著重大的意義和影響。我們應(yīng)該牢記歷史使命，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，不斷提高自身素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：四個(gè)歷史新時(shí)期是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要里程碑，也是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必經(jīng)之路。通過經(jīng)歷這些歷史新時(shí)期，我們深刻認(rèn)識(shí)到改革開放、全面建設(shè)小康社會(huì)、脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興這四個(gè)階段的意義和價(jià)值。在未來的實(shí)踐中，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，為實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)而奮斗。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇十
歷史是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然過程，而不同的歷史期對(duì)人類社會(huì)的影響也是不盡相同的。我在學(xué)習(xí)歷史的過程中，遇到了很多歷史期，在了解這些歷史的同時(shí)，我也從中汲取了許多心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于四個(gè)歷史期的認(rèn)識(shí)和體悟。
封建社會(huì)是一個(gè)以人為本，以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，它的核心是封建制度。在封建社會(huì)期間，人們的生產(chǎn)和生活都以農(nóng)業(yè)為主，對(duì)于人類社會(huì)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有著不可替代的重要意義。同時(shí)，封建社會(huì)還有許多深刻的社會(huì)問題，例如貧富分化、地主豪霸現(xiàn)象等。在學(xué)習(xí)封建社會(huì)的歷史時(shí)，我認(rèn)識(shí)到了農(nóng)業(yè)對(duì)于人類社會(huì)的重要性，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到了貧富分化的嚴(yán)重后果。
資本主義制度的出現(xiàn)符合了人們對(duì)于私有財(cái)產(chǎn)的追求，但同時(shí)也引發(fā)了一系列社會(huì)問題，例如人們的利益分配不平等、資本剝削等。在資本主義制度期間，人們的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)地位越發(fā)明顯，社會(huì)階層之間的差異也越來越大。在學(xué)習(xí)資本主義制度的歷史時(shí)，我認(rèn)識(shí)到了金錢會(huì)給人們帶來力量，但同時(shí)也會(huì)帶來許多社會(huì)問題，人們的追求和利益應(yīng)該是有度的。
在社會(huì)主義制度下，人類社會(huì)向著公有制的方向邁進(jìn)，在這樣的制度下，人們的利益得到了更好的保障。同時(shí)，社會(huì)主義制度也存在著諸多問題，例如官僚主義、集體主義等。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義制度的歷史時(shí)，我認(rèn)識(shí)到了人民群眾的利益是最重要的，政治制度和經(jīng)濟(jì)制度應(yīng)該是相輔相成、互相促進(jìn)的。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度是一種經(jīng)濟(jì)由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的制度，它的出現(xiàn)引發(fā)了各種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的變革。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下，人們的追求得到了最大程度的發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也出現(xiàn)了種種問題，例如資源分配不平等、環(huán)境污染等。在學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的歷史時(shí)，我認(rèn)識(shí)到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種最能激發(fā)人們積極性的經(jīng)濟(jì)制度，但也需要受到合理的調(diào)節(jié)和規(guī)定。
結(jié)論：
歷史無(wú)疑是人類社會(huì)發(fā)展的見證和經(jīng)驗(yàn)。在不同的歷史期中，我們可以汲取到很多的心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)于我們今后發(fā)展的指導(dǎo)意義是不可替代的。希望我們能夠在學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓我們的社會(huì)更加美好和進(jìn)步。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇十一
歷史是人類前進(jìn)的階梯，我們站在歷史的潮流中，深切體會(huì)到新時(shí)期的歷史意義。新時(shí)期歷史發(fā)展的脈絡(luò)呈現(xiàn)出不可思議的連續(xù)性和變革性，特別是中國(guó)近百年來的發(fā)展，令人瞠目結(jié)舌。經(jīng)歷了輾轉(zhuǎn)反側(cè)的苦難與磨礪，我們漸漸走出了傳統(tǒng)的封建帝制，逐漸進(jìn)入了一個(gè)具有現(xiàn)代性的國(guó)家?；仡櫄v史，我們深感這些變遷之不易，弘揚(yáng)這些歷史精神是我們存在的意義所在。
第二段：勇于改革創(chuàng)新，推動(dòng)歷史進(jìn)步之力量。
創(chuàng)造歷史的力量，來自于改革與創(chuàng)新。新時(shí)期的歷史發(fā)展中，改革創(chuàng)新始終是推動(dòng)歷史進(jìn)程的引擎。從中國(guó)革命的開端，到經(jīng)濟(jì)改革的推動(dòng)，再到改革開放的大膽嘗試，每一步都離不開改革創(chuàng)新的力量。中國(guó)人民勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持改革創(chuàng)新的精神，讓我們從“天下為公”的思想中汲取了力量，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)，也讓我們深感到，只有勇于改革創(chuàng)新，我們才能走向更加廣闊的未來。
第三段：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，鑄就中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。
新時(shí)期的歷史發(fā)展中，中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持，成為歷史流轉(zhuǎn)中最重要的一環(huán)。以“發(fā)展是硬道理”為核心，經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終是我們的中心任務(wù)。我們堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷提高民眾的獲得感、幸福感和安全感。同時(shí)，我們也注重文化建設(shè)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在文化自信的號(hào)召下，我們秉持著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，一步一個(gè)腳印，努力鑄就中華民族復(fù)興的輝煌。
第四段：加強(qiáng)全球合作，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
新時(shí)期的歷史發(fā)展中，世界正經(jīng)歷著深刻的變革和調(diào)整。面對(duì)全球化和多極化的挑戰(zhàn)，我們一方面勇于開放，與世界交往合作，另一方面也要保持自身獨(dú)立與自主。新時(shí)期的歷史告訴我們，國(guó)家間的合作是推動(dòng)歷史進(jìn)程的重要力量。我們以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)，以共商共建共享為原則，推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。只有加強(qiáng)全球合作，我們才能共同面對(duì)挑戰(zhàn)，共同開創(chuàng)更加美好的未來。
第五段：肩負(fù)歷史使命，奮進(jìn)新時(shí)代。
站在新時(shí)期的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們肩負(fù)著歷史賦予的使命。新時(shí)期的歷史發(fā)展給我們帶來了變革和機(jī)遇，也給我們帶來了挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。面對(duì)新的時(shí)代，在華麗的歷史舞臺(tái)上，我們要保持對(duì)未來的堅(jiān)定信心，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不忘初心，牢記使命，勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。只有緊跟時(shí)代步伐，不斷奮進(jìn)，我們才能在新的時(shí)代歷史中創(chuàng)造出更加燦爛輝煌的篇章。
總結(jié)：新時(shí)期的歷史發(fā)展給我們帶來了豐富的心得與體會(huì)。我們深切感悟到歷史變遷之不易，勇于改革創(chuàng)新是推動(dòng)歷史進(jìn)步的力量。我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，鑄就中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。我們加強(qiáng)全球合作，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我們肩負(fù)歷史使命，奮進(jìn)新時(shí)代。只有在新時(shí)期的歷史洪流中，我們才能成就自己的夢(mèng)想，成就偉大的中華民族復(fù)興。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇十二
近幾年，我在學(xué)校的歷史課程中學(xué)習(xí)了中國(guó)歷史的四個(gè)重要時(shí)期：商周、秦漢、唐宋、近現(xiàn)代。通過學(xué)習(xí)這些歷史時(shí)期，我對(duì)中國(guó)的發(fā)展變化有了更深入的了解，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)商周時(shí)期給我留下了深刻的印象。商周時(shí)期是我們中華民族歷史的開端，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的起源。我了解到商周時(shí)期的禮儀制度十分嚴(yán)格，人們的行為舉止都受到很大的規(guī)范，這讓我明白了傳統(tǒng)文化中重視規(guī)范和儀式的重要性。而商周時(shí)期的青銅文化更是給我留下了深刻的印象，這展示了古代中國(guó)人民對(duì)于藝術(shù)和工藝品的極高追求。學(xué)習(xí)商周時(shí)期，不僅讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，也使我明白了中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和偉大文化傳統(tǒng)的國(guó)家。
其次，秦漢時(shí)期的學(xué)習(xí)使我對(duì)中國(guó)古代政治體制有了更深入的認(rèn)識(shí)。秦朝統(tǒng)一六國(guó)，建立起了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的集權(quán)政體。而漢朝則以其豐富的文化和制度建設(shè)被后來的王朝所追隨。學(xué)習(xí)秦漢時(shí)期，我領(lǐng)悟到了政治合一和法制建設(shè)的重要性。秦始皇的法家思想以及漢武帝的辟谷之舉，對(duì)于政治和法律領(lǐng)域具有重要啟示。而漢朝的科舉制度和區(qū)宇制度，也為后世政治和文化的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。了解到這些歷史事件，我明白了政治制度對(duì)于一個(gè)國(guó)家的影響力，也理解了司法制度的重要性。
第三，學(xué)習(xí)唐宋時(shí)期讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性。盡管唐朝與宋朝發(fā)生在中國(guó)歷史的兩個(gè)不同階段，但它們?cè)谖幕隙加辛溯^大的進(jìn)展。唐朝以其繁榮的文化和豐饒的思想而聞名于世，堪稱古代中國(guó)文化的頂峰。而宋朝則以其文人雅士和科技創(chuàng)新而赫赫有名。學(xué)習(xí)唐宋時(shí)期的文化，我獲得了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的更深入的理解。我深受唐宋詩(shī)詞和文化對(duì)我個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的啟發(fā)，并從中學(xué)會(huì)欣賞古代文化的美麗之處。我還對(duì)科技創(chuàng)新充滿了敬畏，因?yàn)樘扑螘r(shí)期的發(fā)明和創(chuàng)造為中國(guó)后來的發(fā)展打下了重要的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)唐宋時(shí)期的文化使我深受啟發(fā)，并在日常生活中也更加珍惜文化遺產(chǎn)。
最后，學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史讓我對(duì)中國(guó)的變革和發(fā)展有了更深刻的理解。近現(xiàn)代是中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來文化交融的時(shí)期，這是中國(guó)歷史上變革最為頻繁和巨大的時(shí)期之一。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)的建立，每一個(gè)歷史事件都是對(duì)中國(guó)人民和國(guó)家的考驗(yàn)。學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史，我對(duì)國(guó)家的命運(yùn)、發(fā)展和民族精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我深感每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任和使命去為國(guó)家的崛起做出貢獻(xiàn)，為人民的幸福和繁榮努力奮斗。通過對(duì)于近現(xiàn)代歷史的反思，我也對(duì)中國(guó)民族的韌性和堅(jiān)韌不拔的精神深感自豪。
通過學(xué)習(xí)商周、秦漢、唐宋和近現(xiàn)代的歷史時(shí)期，我對(duì)中國(guó)古代文化和歷史有了更加深刻的理解。這給了我一個(gè)對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)同感，并且激勵(lì)著我在學(xué)習(xí)和生活中更加努力。我深知，只有了解和珍視過去的歷史，我們才能夠更好地面向未來，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。我希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中，能夠更加努力，發(fā)揚(yáng)中國(guó)悠久文化的精髓，成為一名對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇十三
自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，我國(guó)走過了幾個(gè)重要的歷史時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期以及新的歷史時(shí)期。每一個(gè)時(shí)期都帶給我們深刻的思考和重大的變革。本文將從五個(gè)方面總結(jié)并闡釋這四個(gè)歷史新時(shí)期心得體會(huì)。
首先，關(guān)于新民主主義革命時(shí)期。這個(gè)時(shí)期是中國(guó)革命的起點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建的偉大斗爭(zhēng)時(shí)期。通過閱讀歷史資料和了解歷史背景，我深切體會(huì)到了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的決心和勇氣。這個(gè)時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨首次實(shí)現(xiàn)了對(duì)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，也奠定了中國(guó)社會(huì)主義革命的基礎(chǔ)。正是這個(gè)時(shí)期的英勇奮斗，為我國(guó)后續(xù)的歷史發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期是我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的過渡時(shí)期，充滿了困難和挑戰(zhàn)。盡管我國(guó)面臨了許多內(nèi)外困難，但是中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民聚精會(huì)神地進(jìn)行了一系列重大的改革和建設(shè)，取得了可喜的成果。在這個(gè)時(shí)期，我感受到了中國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和巨大的潛力。這個(gè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，堅(jiān)定信念，勇往直前，就可以創(chuàng)造一個(gè)更加公正、繁榮、富裕的社會(huì)。
再次，改革開放時(shí)期，這是中國(guó)改革開放的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速崛起的重要時(shí)期。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，引進(jìn)外資，吸引外商投資，努力提升全國(guó)人民的生活水平。這個(gè)時(shí)期的發(fā)展和變革，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，也為社會(huì)主義事業(yè)贏得了更多的制度優(yōu)勢(shì)和國(guó)際影響力。在這個(gè)時(shí)期，我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的繁榮和國(guó)家的富強(qiáng)，就很難取得全面的社會(huì)進(jìn)步。
最后，新的歷史時(shí)期體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力和全國(guó)人民的智慧和力量。當(dāng)前的歷史時(shí)期是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵時(shí)期，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)期。面對(duì)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終保持先進(jìn)性，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，有效運(yùn)用黨和國(guó)家的各種資源，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的全面發(fā)展。我相信，我們未來的歷史時(shí)期一定會(huì)繼續(xù)充滿創(chuàng)新和進(jìn)步，為全國(guó)人民帶來更多的福祉和幸福。
總結(jié)而言，四個(gè)歷史新時(shí)期見證了中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民的奮斗和變革。從新民主主義革命時(shí)期到新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，注重人民的利益，努力創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)主義中國(guó)。我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)取，為新的歷史時(shí)期的到來做好充分準(zhǔn)備，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇十四
歷史是一面鏡子，照亮過去和展望未來?；仡欉^去，我們能夠看到歷史發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律，從而更好地把握當(dāng)下和未來。進(jìn)入新時(shí)期，我深刻體會(huì)到，隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和社會(huì)的多元發(fā)展，我們面臨著更加復(fù)雜的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。新的時(shí)代背景下，我們需要以更加務(wù)實(shí)和創(chuàng)新的態(tài)度應(yīng)對(duì)變化，在歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中尋找到前進(jìn)的道路。
第二段：歷史的勝利與教訓(xùn)提醒我們。
歷史不僅給予我們勝利的洗禮，更提醒我們不斷總結(jié)教訓(xùn)。幾千年的歷史告訴我們，只有適應(yīng)時(shí)代變革和社會(huì)需要，才能獲得發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，歷史也警示我們，如果我們沉溺于過去的輝煌或者迷失于當(dāng)下的困境，那么就會(huì)失去前進(jìn)的方向。因此，我們必須從歷史中吸取教益，不斷開拓創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。
第三段：新時(shí)期的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。
新時(shí)期的到來，給我們帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。機(jī)遇在于科技的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的深度調(diào)整?？萍几锩鼮槲覀兲峁┝素S富的科學(xué)手段，讓我們更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)問題和挑戰(zhàn)。而經(jīng)濟(jì)的深度調(diào)整使我們的經(jīng)濟(jì)體系更加健康和可持續(xù)。然而，挑戰(zhàn)也隨之而來。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不平衡和人口的老齡化問題嚴(yán)峻，創(chuàng)新和就業(yè)壓力也讓我們面臨前所未有的困境。在這個(gè)新的時(shí)期，我們需要在機(jī)遇和挑戰(zhàn)之間找到平衡，抓住機(jī)遇，化解挑戰(zhàn)。
第四段：歷史的經(jīng)驗(yàn)啟示我們的行動(dòng)方向。
歷史的經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)我們要正確認(rèn)識(shí)并把握新時(shí)期的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要放眼大勢(shì)，尋求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在改革開放和創(chuàng)新方面下更大的決心和力度。同時(shí)，我們要加強(qiáng)制度建設(shè)，提高治理能力，推動(dòng)我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上更好地發(fā)揮作用。歷史也告訴我們，只有通過改革和創(chuàng)新，我們才能獲得真正的歷史發(fā)展機(jī)遇，并取得戰(zhàn)勝困難的勝利。因此，我們應(yīng)該在新時(shí)期積極參與國(guó)家建設(shè)，發(fā)展個(gè)人能力，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：個(gè)人歷史心得與未來展望。
回顧自己的歷史，我深刻體會(huì)到，只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能在新時(shí)期中迎接挑戰(zhàn)和機(jī)遇。歷史的教訓(xùn)告訴我，只有不斷追求進(jìn)步，并把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展密切結(jié)合起來，才能成就人生的輝煌。在未來，我將繼續(xù)加強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備和能力培養(yǎng)，努力提升自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望通過自己的努力，影響他人，傳遞正能量，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在新時(shí)期中，每個(gè)人都是歷史發(fā)展的見證者和參與者，只有通過各自的努力，我們才能開創(chuàng)更加美好的未來。
在新時(shí)期,我們要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),把握機(jī)遇與挑戰(zhàn)。歷史應(yīng)當(dāng)是給我們指引方向的，正確認(rèn)識(shí)并把握新時(shí)期的機(jī)遇與困難，放眼大勢(shì)，積極參與國(guó)家建設(shè)，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí),我們也要加強(qiáng)自身的能力培養(yǎng),積極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，提升自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。通過每個(gè)人的努力和共同的奮斗，才能在新時(shí)期中創(chuàng)造屬于我們的輝煌。只有如此,我們才能夠在新的歷史長(zhǎng)河中，為自己和國(guó)家譜寫出更加精彩的篇章。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇十五
歷史是人類的智慧總結(jié)，是人類文明的寶庫(kù)。學(xué)習(xí)歷史，不僅可以使我們了解前人的智慧和歷史故事，更重要的是讓我們從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問題。本次寫作將關(guān)注四個(gè)歷史期，與讀者分享我的心得體會(huì)。
第二段：?jiǎn)⒚蓵r(shí)期。
啟蒙時(shí)期是人類思想史上非常重要的一個(gè)時(shí)期，它導(dǎo)致了人類的思想和文化的巨變。土耳其作家奧爾汗·帕慕克說：“閱讀和思考的精神革命，就是啟蒙?！痹趯W(xué)習(xí)啟蒙時(shí)期時(shí)，我感到重要的是思考獨(dú)立性、科學(xué)精神以及批判性思維的發(fā)展。啟蒙時(shí)期對(duì)于人類的政治發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，因?yàn)樗鼛砹岁P(guān)于天賦人權(quán)和自由民主的概念，這成為了人們探討和思考政治的基礎(chǔ)。此時(shí)期讓我們明白思考的重要性以及重視觀察和實(shí)證的思想。
第三段：文藝復(fù)興時(shí)期。
文藝復(fù)興時(shí)期讓我們對(duì)于歐洲文化發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)。這是一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，因?yàn)槊總€(gè)人都可以接觸到來自不同文化的信息，并將其融會(huì)貫通，更好地開展研究。在此期間，文化發(fā)生了重大變化，包括藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)。文藝復(fù)興時(shí)期讓我們了解到，文藝復(fù)興并非單純指一種風(fēng)格時(shí)尚，而是對(duì)于歐洲文化的一個(gè)全新啟示，更是一份倡議和一種激勵(lì)。此時(shí)期更讓我們了解到文化融合和重視全球文化的重要性。
第四段：希臘與羅馬。
希臘和羅馬兩個(gè)國(guó)家是西方文明的源頭，同時(shí)也是人類歷史上最重要的文明之一。希臘和羅馬文化涵蓋了藝術(shù)、哲學(xué)、政治以及公共建筑等領(lǐng)域，在學(xué)習(xí)希臘和羅馬的歷史時(shí)，我們更多的是理解他們的思想和文化，進(jìn)而學(xué)到他們?cè)诎l(fā)展科學(xué)、藝術(shù)和政治上做出的具有歷史影響的偉大成就。希臘與羅馬文化對(duì)于歐洲文明的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，也讓我們了解到文化發(fā)展的方向和層次。
第五段：現(xiàn)代歷史。
如今，我們處于現(xiàn)代歷史的時(shí)代。這是當(dāng)代歷史及其復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的時(shí)期。當(dāng)代歷史是由我們自己創(chuàng)造的，因此我們應(yīng)該了解歷史事實(shí)，理解歷史演變，并如何預(yù)見未來的發(fā)展。了解現(xiàn)代歷史的過程，我們可以學(xué)習(xí)到當(dāng)今必需具備的責(zé)任感以及日常所需的批判性思維。現(xiàn)代歷史讓我們更加懂得現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性，也讓我們更加明白自身所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，以及我們可以為社會(huì)做些什么。
結(jié)論：
歷史反映了人類“隨著時(shí)間的流逝在經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)和發(fā)展”的過程。通過學(xué)習(xí)歷史和文化，我們可以更好地了解我們自己和社會(huì)，更好地適應(yīng)和發(fā)展，因此我們應(yīng)該從中汲取經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧。在學(xué)習(xí)歷史各個(gè)時(shí)期時(shí)，我體會(huì)到了思考獨(dú)立與批判性思維的重要性、重視文化融合的價(jià)值以及對(duì)于當(dāng)代歷史的責(zé)任與探索。這樣的體會(huì)很寶貴，它讓我更加深入地理解了歷史的真正意義，也讓我更加明白了人類的未來應(yīng)該是什么樣的。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇十六
改革開放被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重要事件，標(biāo)志著中國(guó)走上了一條與世界接軌的道路。自1978年改革開放以來，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)騰飛，人民生活水平大幅提高。然而，改革過程中不僅僅是一帆風(fēng)順，還面臨著許多困難與挑戰(zhàn)。
第二段：改革的得與失
改革開放帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這不容否認(rèn)。隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值迅速增長(zhǎng)，城市建設(shè)也取得了巨大的成就。同時(shí)，改革還帶來了一系列社會(huì)問題，如貧富差距的加大，環(huán)境污染的嚴(yán)重，以及一些道德風(fēng)險(xiǎn)的涌現(xiàn)。這些問題在中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型中暴露出來，需要我們更多地關(guān)注與解決。
第三段：改革帶來的機(jī)遇
改革開放為無(wú)數(shù)人帶來了機(jī)遇。企業(yè)家們能夠發(fā)揮自己的才能，創(chuàng)辦自己的企業(yè)，并獲得豐厚的回報(bào)。越來越多的年輕人能夠接受高等教育，擁有更多的選擇與機(jī)會(huì)。同時(shí)，改革還推動(dòng)了科技的進(jìn)步，為人們的生活提供了更多的便利與可能性。改革讓每個(gè)人都有了實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。
第四段：改革中的社會(huì)進(jìn)步
改革開放使中國(guó)取得了舉世矚目的成就。通過改革，中國(guó)的貧困人口大幅減少，教育水平不斷提高，醫(yī)療條件得到明顯改善。同時(shí)，社會(huì)地位的提高使得人們享受到了更多的自由與權(quán)利。改革還推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步，人們的思想觀念逐漸開放，傳統(tǒng)束縛漸漸減少。
第五段：未來的展望與期待
改革仍在繼續(xù)，未來充滿了希望與機(jī)遇。中國(guó)的發(fā)展已進(jìn)入新時(shí)代，我們期待能夠在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)解決好當(dāng)前所面臨的諸多社會(huì)問題。與此同時(shí)，我們也要不斷創(chuàng)新與進(jìn)取，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的人才。只有這樣，我們才能不斷推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展，迎接更加美好的未來。
改革開放是中國(guó)近代史上具有重大意義的事件。經(jīng)過幾十年的改革努力，中國(guó)的發(fā)展取得了顯著成就，為世界所注目。然而，我們也應(yīng)該認(rèn)清改革所帶來的得與失，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)不斷地改進(jìn)與進(jìn)步。唯有如此，我們才能邁向更加繁榮富強(qiáng)的明天。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇十七
第一段：
新時(shí)期，指的是當(dāng)前以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史階段。在這個(gè)歷史時(shí)期，我深深感悟到了歷史的力量和歷史的重要性。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的重要工具。通過學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，我深刻體會(huì)到了歷史對(duì)于個(gè)人、社會(huì)乃至國(guó)家的重要意義，也更加珍惜并努力改造現(xiàn)實(shí)。
第二段：
進(jìn)入新時(shí)期，我意識(shí)到自己身處于一個(gè)偉大的歷史進(jìn)程中。自古以來，每個(gè)時(shí)代都有自己的特點(diǎn)和任務(wù)，而新時(shí)期則是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我感受到了推動(dòng)歷史前進(jìn)的責(zé)任感和使命感。作為一名普通公民，我要以歷史的眼光來審視自己的行為和選擇，并積極為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：
新中國(guó)經(jīng)歷了翻天覆地的變革和發(fā)展，我深知這一切都離不開英雄們的奮斗和犧牲。在我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，無(wú)數(shù)的先輩們用鮮血和汗水譜寫了輝煌的篇章。學(xué)習(xí)他們的事跡和精神，讓我更加堅(jiān)定了奮斗的方向和目標(biāo)。同時(shí)，也深刻體會(huì)到英雄們所取得的成就和貢獻(xiàn)對(duì)于我個(gè)人的影響，我要銘記歷史，懷揣感恩之心，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：
歷史并不是僅僅停留在書本上的故事，它對(duì)于我們生活的種種影響無(wú)處不在。在社會(huì)生活中，我見證了中國(guó)在新時(shí)期的發(fā)展和進(jìn)步。從一窮二白到如今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)砥礪前行的步伐不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，更有社會(huì)制度的完善和人民生活水平的提高。這些成就的背后，是國(guó)家的明智決策和全體人民的共同努力。作為一個(gè)中國(guó)人，我為中國(guó)取得的成就感到自豪，也更加堅(jiān)定了我的信心。
第五段：
歷史給予我們智慧，也帶來了責(zé)任。新時(shí)期的歷史心得體會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到，我們要正確認(rèn)識(shí)歷史，并以史為鑒，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，傳承紅色基因，傳承革命精神。只有站在歷史的高度，不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，推動(dòng)社會(huì)向更加文明、進(jìn)步的方向邁進(jìn)。作為新時(shí)期的一份子，我將始終懷抱歷史的眼光，不忘初心，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
四個(gè)時(shí)期歷史心得體會(huì)篇十八
新中國(guó)成立以來，經(jīng)歷了從社會(huì)主義初級(jí)階段到社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，再到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新時(shí)期，以及全面深化改革新時(shí)期。這四個(gè)歷史新時(shí)期，是中國(guó)人民勇敢探索、奮力拼搏的歷程，在這個(gè)歷程中，我深刻感受到了歷史的巨變和社會(huì)的發(fā)展，也體會(huì)到了我們作為普通公民應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第一時(shí)期是社會(huì)主義初級(jí)階段。這個(gè)時(shí)期，中國(guó)正式進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)家面臨的是建設(shè)社會(huì)主義和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這個(gè)時(shí)期的主題是“先富帶后富，共同富?！?，也就是在國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中讓人民有更多的獲得感。在這個(gè)時(shí)期，我感到了國(guó)家對(duì)貧窮人民的關(guān)懷和扶持。通過科學(xué)的經(jīng)濟(jì)政策和改革措施，我們看到了發(fā)展帶來的巨大改變，也領(lǐng)略到了勤勞致富的奮斗精神的力量。
第二時(shí)期是社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期。這是一個(gè)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)期，國(guó)家提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。在這個(gè)時(shí)期，我深刻體會(huì)到了科技的進(jìn)步和國(guó)家的強(qiáng)大。國(guó)家不斷加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力和科技投入，取得了重大突破和成就。從航天事業(yè)的發(fā)展到高鐵網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，從互聯(lián)網(wǎng)的普及到移動(dòng)支付的便捷，都讓我深感作為中國(guó)人民，我們有理由為自己的國(guó)家感到自豪。
第三時(shí)期是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，國(guó)家提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，全面建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義國(guó)家的藍(lán)圖愈發(fā)清晰。在這個(gè)時(shí)期，我看到了中國(guó)人民追求美好生活的堅(jiān)強(qiáng)意志和不懈努力。人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，更多的人們開始注重精神層面的需求，追求文化、藝術(shù)和健康的生活方式。這讓我更加深信，只有全面發(fā)展，包括物質(zhì)和精神上的發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
第四時(shí)期是全面深化改革的新時(shí)期。這是一個(gè)建設(shè)更加開放、創(chuàng)新型國(guó)家的時(shí)期，也是一個(gè)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷奮斗的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我親身感受到了改革給社會(huì)帶來的活力和機(jī)遇。國(guó)家提出了一系列的改革方案，打破舊的體制和機(jī)制，為市場(chǎng)主體創(chuàng)造了更好的發(fā)展環(huán)境。作為普通公民，我們有更多的機(jī)會(huì)參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的浪潮中，這讓我意識(shí)到，個(gè)人的奮斗也可以為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
在這四個(gè)歷史新時(shí)期中，我深刻認(rèn)識(shí)到了作為普通公民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。無(wú)論是社會(huì)主義初級(jí)階段，還是全面深化改革的新時(shí)期，國(guó)家的發(fā)展需要每一個(gè)人的參與。每一個(gè)人都要為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。我也深信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民將繼續(xù)鑄就新的歷史偉業(yè)，為人類社會(huì)的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
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