健康是人們生活的基石，只有身體健康才能享受到更多美好的事物。選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)，讓自己處于一個(gè)思考和回顧的環(huán)境中。請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的總結(jié)案例，相信會(huì)給您寫(xiě)總結(jié)帶來(lái)一些啟示。
古籍修復(fù)的論文篇一
如果將u盤(pán)從usb口拔出之前，忘記了執(zhí)行卸載*作，或者執(zhí)行卸載操作不徹底，或者由于誤操作，而直接將u盤(pán)從usb口拔了出來(lái)，就有可能會(huì)導(dǎo)致u盤(pán)損壞，有時(shí)甚至?xí)?dǎo)致計(jì)算機(jī)不能識(shí)別u盤(pán)，如果以前沒(méi)有處理這種情況的經(jīng)驗(yàn)，多半會(huì)認(rèn)為u盤(pán)已經(jīng)不能使用，該扔進(jìn)垃圾箱了，但這樣又覺(jué)得太可惜了。
有沒(méi)有辦法恢復(fù)u盤(pán)的功能呢?答案是肯定的，可以按照下面的步驟進(jìn)行:。
依次打開(kāi)控制面板、管理工具、計(jì)算機(jī)管理、存儲(chǔ)、磁盤(pán)管理，在文字“磁盤(pán)1”上單擊右鍵，選擇“初始化磁盤(pán)”，直接單擊“確定”。初始化完成后，u盤(pán)的狀態(tài)變成為“聯(lián)機(jī)”狀態(tài)。
”
右邊的白框上單擊右鍵，選擇“新建磁盤(pán)分區(qū)”，進(jìn)入新建磁盤(pán)分區(qū)向?qū)?，直接單擊下一步，選擇分區(qū)類型(主磁盤(pán)分區(qū)、擴(kuò)展磁盤(pán)分區(qū)或邏輯驅(qū)動(dòng)器)，一般選擇主磁盤(pán)分區(qū)即可。(注：下面的對(duì)話框會(huì)順序出現(xiàn)，所以就不在這里給出其屏幕拷貝了。)。
下一步-選擇磁盤(pán)空間容量：一般使用默認(rèn)大小。下一步-指派一個(gè)驅(qū)動(dòng)器號(hào)(或不指派)。
下一步-選擇“按下面的設(shè)置格式化這個(gè)磁盤(pán)分區(qū)”設(shè)置格式化的形式(文件系統(tǒng)類型、分配單位大小、卷標(biāo))(不用選擇快速格式化)。
下一步-成功完成格式化向?qū)А螕敉瓿傻却涓袷交瓿杉纯?。格式化完成后，u盤(pán)狀態(tài)顯示為“狀態(tài)良好”，即大功告成。
這種修復(fù)方法一般都能將u盤(pán)恢復(fù)。但是這種修復(fù)方法也有一個(gè)弊端，就是不能恢復(fù)u盤(pán)上原有的數(shù)據(jù)(數(shù)據(jù)全部丟失!!!)。如果u盤(pán)上原有的數(shù)據(jù)不是很重要，這種方法比較適用。
古籍修復(fù)的論文篇二
在現(xiàn)代社會(huì)，科技日新月異，數(shù)字化時(shí)代更是改變了人們對(duì)信息的獲取方式。然而，雖然科技的發(fā)展已經(jīng)讓我們輕易地訪問(wèn)到世界各地的圖書(shū)館、博物館、檔案館等文化機(jī)構(gòu)，但在我們掌握科技的同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性。而在這個(gè)方面，古籍修復(fù)講座的舉辦無(wú)疑是一個(gè)具有意義的舉措，它讓我們有機(jī)會(huì)了解古籍的價(jià)值和修復(fù)古籍的技巧。
在這次古籍修復(fù)講座上，通過(guò)細(xì)致的講解和專家的演示，我們掌握了一些修復(fù)古籍的基本方法和技巧。比如，對(duì)于發(fā)黃的古籍，專家們會(huì)采取在日光下曝曬的辦法，并利用封面紙復(fù)制器復(fù)制出一份相似的紙張，然后用磨砂紙將其處理，使它變得柔軟，最后再將其粘到古籍上，以達(dá)到修復(fù)的目的；對(duì)于一些有缺口的古籍，則會(huì)首先用膠布將缺口兩邊的紙對(duì)齊并貼好，然后再用一層紙糊在上面。通過(guò)這些方法，古籍因殘損而可能消失的信息得以挽救。
第三段：描述自己的收獲。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這次講座的收獲是很大的。在了解古籍修復(fù)的基本方法后，我意識(shí)到我們應(yīng)該重視古籍保護(hù)工作，因?yàn)楣偶粌H是一種文化遺產(chǎn)，還富含歷史信息，是對(duì)我們今天了解過(guò)去的重要渠道。同時(shí)，我更加理解了保護(hù)文化傳統(tǒng)對(duì)我們的社會(huì)發(fā)展意義的深遠(yuǎn)影響。
第四段：探討古籍修復(fù)的意義。
古籍修復(fù)是一項(xiàng)極具實(shí)際意義的工作，因?yàn)楸Ｗo(hù)了一份份珍貴古籍，我們才能更好地了解人類歷史的進(jìn)程。保護(hù)古籍，就是保護(hù)我們的民族文化傳承，其價(jià)值無(wú)法用游戲或娛樂(lè)等替代。古籍的修復(fù)，是我們記錄和傳承文明的方式之一，也是保護(hù)文化品牌，讓它們更好地被后來(lái)者發(fā)掘的重要工作。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，本次古籍修復(fù)講座是讓我們加深了對(duì)古籍保存、修復(fù)和傳承的理解，我們也看到了文化傳承在現(xiàn)代社會(huì)的重要性。為了讓更多的人能夠了解古籍的重要性并感受到古籍修復(fù)的氣息，希望相關(guān)部門(mén)和機(jī)構(gòu)能夠在各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)展更多的文化交流活動(dòng)，并加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，讓我們共同傳承和弘揚(yáng)我們的民族文化。
古籍修復(fù)的論文篇三
當(dāng)神經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題以后，那么就對(duì)身體構(gòu)成很?chē)?yán)重的后果，因?yàn)樯窠?jīng)它的作用，要么是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，要么是其他的神經(jīng)，得了疾病都會(huì)對(duì)身體構(gòu)成傷害，所以很多出現(xiàn)這些問(wèn)題的一些病患者，選擇了神經(jīng)靶向修復(fù)，那么神經(jīng)靶向修復(fù)療法的步驟有哪些？就來(lái)看看下面介紹。
治療步驟(神經(jīng)靶向修復(fù)療法)。
神經(jīng)靶向修復(fù)療法徹底突破了傳統(tǒng)治療在臨床上的局限，不僅標(biāo)本兼治、效果徹底，且適應(yīng)癥廣泛，為被神經(jīng)系統(tǒng)疑難雜癥困擾的病患開(kāi)啟了一扇健康大門(mén)。作為一項(xiàng)復(fù)合型的全面治療技術(shù)，神經(jīng)靶向修復(fù)療法的療效也是逐步顯現(xiàn)的，從而最終達(dá)到患者全面、全方位的恢復(fù)的治療效果：
治療效果第一步：通過(guò)靶向修復(fù)技術(shù)對(duì)受損部位的神經(jīng)細(xì)胞或肌細(xì)胞進(jìn)行修復(fù)，實(shí)現(xiàn)神經(jīng)細(xì)胞的自我更新和分化。促進(jìn)人體組織和器官的再次發(fā)育。
治療效果第二步：通過(guò)藥物和電生物治療才能改善細(xì)胞生存的內(nèi)環(huán)境和改善神經(jīng)傳導(dǎo)功能障礙，恢復(fù)神經(jīng)支配功能。
治療效果第三步：傳統(tǒng)康復(fù)治療改善肢體功能，改善生活質(zhì)量。
治療運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元病(神經(jīng)靶向修復(fù)療法)：
首先，生長(zhǎng)因子到達(dá)脊髓病灶后能修復(fù)受損和變性的脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)椎體細(xì)胞，清除抑制脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)椎體細(xì)胞的抑制因子，從而修復(fù)變性的脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)椎體細(xì)胞，補(bǔ)充脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)椎體細(xì)胞，使脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)椎體細(xì)胞不再繼續(xù)病變和壞死。其次，生長(zhǎng)因子到達(dá)脊髓病灶后還能夠產(chǎn)生大量的脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)椎體細(xì)胞營(yíng)養(yǎng)因子和免疫調(diào)節(jié)因子，脊髓前角細(xì)胞營(yíng)養(yǎng)因子和脊髓前角細(xì)胞免疫因子提高脊髓前角細(xì)胞的生物活性，減少脊髓前角細(xì)胞、腦干細(xì)胞核以及大腦運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)椎體細(xì)胞損傷后的自然死亡。
治療進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良(神經(jīng)靶向修復(fù)療法)：
首先，生長(zhǎng)因子到達(dá)病灶后能修復(fù)受損和壞死肌細(xì)胞(肌纖維)，對(duì)靶細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能蛋白基因表達(dá)進(jìn)行調(diào)控，從而修復(fù)基因缺陷所致的肌肉細(xì)胞的壞死，補(bǔ)充肌纖維，使肌細(xì)胞不再壞死下去。其次生長(zhǎng)因子到達(dá)病灶后還能夠產(chǎn)生大量的肌細(xì)胞營(yíng)養(yǎng)因子和肌細(xì)胞免疫調(diào)節(jié)因子，肌營(yíng)養(yǎng)因子和肌細(xì)胞免疫因子提高肌細(xì)胞的生物活性，減少肌細(xì)胞損傷后的自然死亡。
治療腦萎縮(神經(jīng)靶向修復(fù)療法)：
首先：生長(zhǎng)因子到達(dá)病灶后能修復(fù)受損神經(jīng)元，激活處于休眠狀態(tài)的神經(jīng)細(xì)胞(人腦大約有120億個(gè)腦細(xì)胞，最多不到10%是充分發(fā)展了的并常加以運(yùn)用的，其余的仍處在未充分發(fā)展或完全沒(méi)有發(fā)展的原始狀態(tài))實(shí)現(xiàn)神經(jīng)細(xì)胞的自我分化，并替代已經(jīng)受損和死亡的神經(jīng)細(xì)胞，重建神經(jīng)環(huán)路，實(shí)現(xiàn)持續(xù)分化新的神經(jīng)元、星形膠質(zhì)神經(jīng)組織及少突膠質(zhì)神經(jīng)組織。
其次：神經(jīng)靶向修復(fù)治療能夠透過(guò)血腦屏障，清除抑制神經(jīng)再生和生長(zhǎng)的抑制因子(神經(jīng)細(xì)胞再生能力相對(duì)較差的重要因素是抑制因子站主導(dǎo)地位)，產(chǎn)生抑制因子抗體，使神經(jīng)細(xì)胞的再生速度加快。
再次：神經(jīng)因子到達(dá)病灶后還能夠產(chǎn)生大量的神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)因子和神經(jīng)免疫調(diào)節(jié)因子，神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)因子和神經(jīng)免疫因子的特異性保護(hù)作用對(duì)神經(jīng)發(fā)育發(fā)揮著巨大作用，尤其是促進(jìn)了外周神經(jīng)包括交感神經(jīng)、副交感神經(jīng)和感覺(jué)神經(jīng)的存活，提高神經(jīng)元的生物活性，減少神經(jīng)元損傷后的自然死亡。
神經(jīng)靶向修復(fù)療法步驟有哪些？出現(xiàn)這種疾病的患者，一定要對(duì)以上介紹的一些療法的步驟全面的了解，通過(guò)全面的了解，才能盡快的選擇一家醫(yī)院，通過(guò)神經(jīng)靶向修復(fù)，讓自己盡快的得到有效的康復(fù)，才能更好的提高自己的生活質(zhì)量。
古籍修復(fù)的論文篇四
隨著時(shí)間的推移，古籍的保存和修復(fù)變得愈發(fā)重要。作為一種重要的文化遺產(chǎn)，古籍不僅承載著豐富的歷史信息，也傳承著人類智慧的結(jié)晶。經(jīng)過(guò)修復(fù)，古籍的原貌得以重現(xiàn)，更能夠被更多人所認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。在參與古籍修復(fù)工作中，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，古籍修復(fù)需要耐心和細(xì)心。古籍的保存狀況各不相同，有的可能只是輕微的損壞，而有的則面臨著完全腐朽的危險(xiǎn)。修復(fù)古籍不能急于求成，需要耐心細(xì)致地處理每一本書(shū)頁(yè)的損傷。有時(shí)候，一本書(shū)可能需要數(shù)個(gè)月甚至數(shù)年的時(shí)間才能修復(fù)完成。在修復(fù)的過(guò)程中，我體會(huì)到了耐心和細(xì)心的重要性。只有通過(guò)仔細(xì)觀察，并對(duì)每一本書(shū)進(jìn)行慎密分析和評(píng)估，才能恢復(fù)出盡可能接近原始狀態(tài)的古籍。
其次，古籍修復(fù)需要豐富的專業(yè)知識(shí)和技能。古籍修復(fù)涉及到很多學(xué)科的知識(shí)，如紙張學(xué)、書(shū)法學(xué)、印刷學(xué)等。在修復(fù)古籍之前，我需要詳細(xì)了解古籍的歷史、作者以及物理特性等方面的知識(shí)。只有全面了解了古籍的相關(guān)背景，才能更好地制定修復(fù)方案。同時(shí)，修復(fù)古籍需要一定的修復(fù)技能，如紙張修補(bǔ)、字跡重現(xiàn)等。這些技能并非一日之功，需要通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和學(xué)習(xí)才能獲得。因此，我一直在不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識(shí)和修復(fù)技能，以更好地完成古籍修復(fù)工作。
第三，古籍修復(fù)需要團(tuán)隊(duì)合作。修復(fù)一本古籍不是一個(gè)人能夠完成的，需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)同努力。在修復(fù)的過(guò)程中，我們需要相互配合、相互啟發(fā)。有時(shí)候，一個(gè)人可能會(huì)遇到一些思維的瓶頸，而團(tuán)隊(duì)中的其他人會(huì)給予新的想法和建議，幫助我解決問(wèn)題。團(tuán)隊(duì)合作也能夠提高工作效率，使修復(fù)進(jìn)程更加順利。在團(tuán)隊(duì)中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人意見(jiàn)、與他人合作的重要性，并通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的交流不斷提高自己的修復(fù)能力。
第四，古籍修復(fù)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但也是一項(xiàng)充滿成就感的工作。在修復(fù)古籍的過(guò)程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，古籍的紙張已經(jīng)非常脆弱，一不小心就有可能導(dǎo)致不可逆的損壞。有時(shí)候，古籍的字跡已經(jīng)模糊不清，需要進(jìn)行字跡重現(xiàn)。這些都需要我耐心細(xì)致的努力和不斷的實(shí)踐。然而，當(dāng)修復(fù)完成后，看到古籍煥發(fā)新生的光彩，我感到無(wú)比的自豪和滿足。這種成就感激勵(lì)著我不斷地投入到古籍修復(fù)的工作中，繼續(xù)為古籍的保護(hù)和修復(fù)做出貢獻(xiàn)。
最后，修復(fù)古籍不僅是一種技術(shù)工作，也是一種對(duì)歷史和文化的尊重。修復(fù)古籍，并不僅僅是為了修復(fù)古籍本身，更是為了保護(hù)歷史的延續(xù)和人類智慧的傳承。通過(guò)修復(fù)古籍，我們可以更好地了解和研究歷史，感受到古代文化的魅力。古籍是一座通往歷史的橋梁，通過(guò)修復(fù)古籍，我們可以更好地了解和體驗(yàn)歷史文化的魅力。
修復(fù)古籍不僅僅是保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任，也是為了讓更多的人了解和學(xué)習(xí)古籍中蘊(yùn)含的智慧。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我不僅從中學(xué)到了許多專業(yè)知識(shí)和技能，更深刻地認(rèn)識(shí)到了古籍修復(fù)的價(jià)值和意義。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的修復(fù)能力，為古籍的保護(hù)和修復(fù)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。修復(fù)古籍是一段充滿挑戰(zhàn)的旅程，但也是一段充滿樂(lè)趣和成就感的旅程，我會(huì)堅(jiān)定不移地繼續(xù)走下去。
古籍修復(fù)的論文篇五
近日，我參加了一場(chǎng)由學(xué)校舉辦的古籍修復(fù)講座。在這場(chǎng)講座中，我深深地感受到了古籍修復(fù)工作的艱辛和復(fù)雜性，同時(shí)也對(duì)這一工作充滿了敬意和熱愛(ài)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)古籍修復(fù)的背景和意義。
首先，講座的開(kāi)頭讓我對(duì)古籍修復(fù)有了更為深入的認(rèn)識(shí)。我們知道，古代書(shū)籍的制作和保存條件都十分有限，許多古籍在經(jīng)過(guò)多年風(fēng)吹雨打和人為破壞后，便面臨著無(wú)法修復(fù)的命運(yùn)。因此，古籍修復(fù)工作的目的就是將這些珍貴的文化遺產(chǎn)進(jìn)行全方位的保護(hù)和修復(fù)，使其得以延續(xù)遠(yuǎn)去的歷史。而這些古籍所蘊(yùn)藏的文化、歷史和知識(shí)，也讓古籍修復(fù)這項(xiàng)工作具有最為深遠(yuǎn)的意義。
第二段：了解古籍修復(fù)的技術(shù)要求。
古籍修復(fù)并非像我們想象中的那么簡(jiǎn)單，它需要一定的專業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。講座中，老師精心準(zhǔn)備了許多實(shí)例，讓我們逐漸了解到了古籍修復(fù)的技術(shù)要求和具體操作方法。其中，配色、涂補(bǔ)和補(bǔ)紙等技術(shù)是修復(fù)的重點(diǎn)，需要專業(yè)的修復(fù)人員才能夠進(jìn)行。同時(shí)，修復(fù)的精度也需要達(dá)到毫米級(jí)別，一旦出現(xiàn)差錯(cuò)，很容易對(duì)原書(shū)造成更大的損傷。
第三段：體會(huì)修復(fù)人員的專業(yè)精神。
在整個(gè)講座中，我深深地感受到了古籍修復(fù)人員的專業(yè)精神。他們對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修復(fù)充滿了熱愛(ài)和責(zé)任感，不惜花費(fèi)許多時(shí)間和精力來(lái)進(jìn)行修復(fù)工作。同時(shí)，他們也需要深入的學(xué)術(shù)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能夠更好地進(jìn)行古籍修復(fù)。這樣的精神讓我深感敬佩，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)和未來(lái)工作中需要持續(xù)不斷地提升自己。
第四段：反思對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)責(zé)任。
在參加完這場(chǎng)講座之后，我不禁反思起自己對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任。作為一名大學(xué)生，雖然目前學(xué)習(xí)的不是古籍修復(fù)專業(yè)，但我仍然希望能夠?yàn)槲幕z產(chǎn)的保護(hù)貢獻(xiàn)一份力量。我認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己所處的環(huán)境和文化遺產(chǎn)有更為深入的了解和關(guān)注，從而才能夠更好地進(jìn)行保護(hù)和傳承。
第五段：展望未來(lái)古籍修復(fù)工作的發(fā)展。
古籍修復(fù)工作是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，隨著時(shí)代的變遷和科技的進(jìn)步，也需要不斷地進(jìn)行更新和改善。在未來(lái)，我相信古籍修復(fù)工作會(huì)更加專業(yè)、高效，并且會(huì)更多地與科技相結(jié)合，發(fā)揮出更為巨大的價(jià)值。同時(shí)，我也希望自己這樣的年輕人能夠?yàn)楣偶迯?fù)工作做出自己的貢獻(xiàn)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)作出自己的一份力量。
總之，這次參加古籍修復(fù)講座是一次十分有意義的經(jīng)歷。我深入地認(rèn)識(shí)到了古籍修復(fù)工作的背景和意義，了解了古籍修復(fù)的技術(shù)要求并體會(huì)到了修復(fù)人員的專業(yè)精神。我也反思起自己對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任，并且期望自己能夠更加深入地學(xué)習(xí)和參與其中。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和呵護(hù)下，文化遺產(chǎn)能夠被更好地保護(hù)和傳承，發(fā)揮出更為重要的價(jià)值。
古籍修復(fù)的論文篇六
古籍是國(guó)家文化的重要組成部分，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，但隨著時(shí)間的推移，古籍的保存和傳承面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。古籍修復(fù)成為了一項(xiàng)至關(guān)重要的工作，而我近日參加了一場(chǎng)古籍修復(fù)講座，頗有所感。
第二段：參與講座的體驗(yàn)。
這次古籍修復(fù)講座是由一位資深古籍修復(fù)專家主講，其所講授的知識(shí)淺顯易懂、內(nèi)容豐富，并且注重實(shí)操，引人入勝。在講座期間，我得以親身參與古籍修復(fù)的實(shí)驗(yàn)和講解，使我更加深入地了解了古籍修復(fù)的技術(shù)和方法。
古籍修復(fù)的意義不僅在于延續(xù)文物的生命，更是保護(hù)和傳承中華民族的文化遺產(chǎn)，是保護(hù)我們民族精神的一種方式。而古籍修復(fù)的難度非常大，需要長(zhǎng)時(shí)間的考察、破案、拼圖。因?yàn)槠錃v史價(jià)值，一旦損壞便難以彌補(bǔ)，必然跟我們損失一個(gè)歷史的記憶，這也是古籍修復(fù)如此重要的原因之一。
第四段：對(duì)古籍修復(fù)的認(rèn)識(shí)。
在參加這次古籍修復(fù)講座后，我對(duì)古籍修復(fù)有了更深入的了解。古籍修復(fù)是一項(xiàng)繁瑣而艱難的工作，需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，同時(shí)也需要有豐富的經(jīng)驗(yàn)和明確的修復(fù)思路。在修復(fù)過(guò)程中，需要把握好一個(gè)度，既不能過(guò)于追求完美，也不能妥協(xié)于不完美。最重要的是，修復(fù)過(guò)后的古籍必須要保證原有的文化價(jià)值和真實(shí)性。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
參加這次古籍修復(fù)講座，使我更加深入地了解了古籍修復(fù)的意義與技術(shù)，也使我深刻地認(rèn)識(shí)到古籍修復(fù)是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工作，需要我們每一個(gè)人共同努力。保護(hù)和傳承好古籍，不僅是國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任，也是每一個(gè)人的責(zé)任，我們都應(yīng)該積極地參與其中，共同建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。
古籍修復(fù)的論文篇七
班主任的中心任務(wù)是帶好班級(jí)、教好學(xué)生。工作過(guò)程中，我注意了以下幾點(diǎn)：
第一、德育決定著人才培養(yǎng)的方向，要教好書(shū)，更要育好人。
毫無(wú)疑問(wèn)，教師應(yīng)該是人類文明延續(xù)不滅的一個(gè)象征，但人們更愛(ài)把教師比作“人類靈魂的工程師”，顯然，塑造靈魂比教書(shū)更重要，這已是人們?cè)缇瓦_(dá)成的一個(gè)共識(shí)。因此，教師的天職不應(yīng)該是“教書(shū)育人”，而應(yīng)該是“育人教書(shū)”，育好人則更有利于教好書(shū)。作為班主任同時(shí)還必須意識(shí)到這種思想在班風(fēng)建設(shè)和班級(jí)管理中的重要作用。因此，我主張：要教好書(shū)，更要育好人。
打架斗毆和早戀恐怕是大多數(shù)班主任都頭疼的問(wèn)題，我的做法是：接班之初反復(fù)強(qiáng)調(diào)：男生禁止留長(zhǎng)發(fā)和穿奇裝異服，女生禁止涂抹化妝品和佩戴首飾。結(jié)合學(xué)生有衣衫不整的陋習(xí)，甚至規(guī)定：上衣紐扣必須扣至上數(shù)第二顆為止。有了這些規(guī)定，學(xué)生的種種非分之想便被解決在分子狀態(tài)，以后，我就很少在這類事情上費(fèi)心了。德育工作有利于班風(fēng)建設(shè)，由此一斑可窺全豹。育好人更有利于教好書(shū)的思想還是行得通的。
第二、從某種意義上說(shuō)，管理也是一種生產(chǎn)力，應(yīng)該向管理要效益。
崇尚法治，反對(duì)人治，是社會(huì)文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志，它可以減少許多人為的因素，使社會(huì)沿著健康穩(wěn)定的方向有序發(fā)展，這也是我國(guó)提倡“依法治國(guó)”的最重要的目的。
一個(gè)班級(jí)這樣做，更容易實(shí)現(xiàn)這樣的理想。預(yù)先制定好的班規(guī)要形成文字，有專人實(shí)施。浙江余姚市高中的林榮奏老師甚至指導(dǎo)學(xué)生專門(mén)制定了一部《班級(jí)法典》。一有法可依，班級(jí)管理即可實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化，同時(shí)又能帶來(lái)豐厚的管理效益。老師既能節(jié)省大量的時(shí)間和精力，又可大大降低在學(xué)生中樹(shù)立對(duì)立面的可能性，減少許多不必要的麻煩。需要特別指出的是，在我國(guó)教育界享有盛譽(yù)的班主任魏書(shū)生老師，正是管理派的杰出代表，也正是這些思想，成就了他的曠世偉業(yè)。
我們班的班規(guī)中有一條：如果成績(jī)?nèi)〉蔑@著進(jìn)步或成績(jī)特別突出的，班級(jí)發(fā)給50-100元不等的獎(jiǎng)學(xué)金，并報(bào)告給家長(zhǎng)。正是這一規(guī)定，再加上所有任課老師的密切配合，其他學(xué)生也競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)習(xí)氣氛空前高漲。
第三、“威天下不以兵革之利”，要注重非權(quán)力因素對(duì)學(xué)生的影響。
俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度都不可能替代教師的人格的作用?！笨梢?jiàn)，良好的人格魅力，其感染力和震懾力是無(wú)窮的。古人云：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。有些老師之所以能不怒自威，在學(xué)生中享有極高的威信，恐怕訣竅就在這里。因此，作為班主任必須完善自己的人格。我認(rèn)為班主任的優(yōu)秀人格應(yīng)該至少包括：高尚的思想道德情操，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，積極進(jìn)取的'專業(yè)化成長(zhǎng)姿態(tài)，和諧的人際關(guān)系，以及敬業(yè)樂(lè)業(yè)精神等。
除人格魅力外，真誠(chéng)、深沉地?zé)釔?ài)學(xué)生也是班主任取得教育成效的關(guān)鍵因素。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你不愛(ài)學(xué)生，那么你的教育一開(kāi)始就失敗了?！笨梢?jiàn)，感情投入的本身就是一種教育力量，一旦老師與學(xué)生建立深厚的感情，教師與學(xué)生之間就會(huì)相容，即使嚴(yán)厲的批評(píng)，學(xué)生也能心悅誠(chéng)服地接受。反之，師生關(guān)系就會(huì)緊張，感情相悖，即使金玉良言，學(xué)生也絲毫不會(huì)領(lǐng)情。這里應(yīng)注意兩點(diǎn)：（1）愛(ài)不是教育的全部，愛(ài)不能代替教育；（2）須正確處理愛(ài)與嚴(yán)的關(guān)系，要講究“揚(yáng)善于公庭，規(guī)過(guò)于私室”，要做到“愛(ài)而不縱，嚴(yán)而不苛”。
第四、班會(huì)是班主任施展人格魅力的重要陣地，要重視班會(huì)的作用。
我的班會(huì)是每周必開(kāi)的，我教過(guò)的學(xué)生最愛(ài)上的課就是班會(huì)。我之所以看重班會(huì)，是因?yàn)榘鄷?huì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要形式，也是班主任對(duì)學(xué)生展開(kāi)公關(guān)攻勢(shì)的一個(gè)重要陣地。把班會(huì)組織好對(duì)班集體的形成具有不可低估的作用。在實(shí)踐中，已經(jīng)顯示出班會(huì)具有五個(gè)功能：一是自我教育功能。培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，集體意識(shí)和主人翁意識(shí)。二是協(xié)調(diào)功能。班會(huì)及時(shí)正確處理班級(jí)發(fā)生的各種矛盾，協(xié)調(diào)集體與個(gè)人、個(gè)人與個(gè)人、學(xué)生與老師、家長(zhǎng)、班級(jí)與學(xué)校的關(guān)系，創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。三是培養(yǎng)獨(dú)立能力的功能。班會(huì)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，自己的事情自己干，能夠激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立處理問(wèn)題的能力。四是實(shí)施常規(guī)管理的功能，班會(huì)能喚起學(xué)生的凝聚力和上進(jìn)心，形成正確的輿論導(dǎo)向，規(guī)范學(xué)生的行為，促使班級(jí)管理步入良性循環(huán)。五是促進(jìn)引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的功能。
第五、現(xiàn)在是提倡資源共享的時(shí)代，要借鑒，更要?jiǎng)?chuàng)新。
現(xiàn)在是一個(gè)多元化的世紀(jì)，是一個(gè)資源共享的世紀(jì)，不廣泛收集信息、發(fā)布信息，顯然已經(jīng)跟不上時(shí)代的節(jié)拍了。因此，就要求我們一定要廣開(kāi)視野，博采眾長(zhǎng)，無(wú)論是知名的還是不知名的、本行業(yè)的還是外行業(yè)的、國(guó)內(nèi)的還是國(guó)外的，只要有可取之處，盡可以拿來(lái)為我所用。魏書(shū)生老師就從企業(yè)界拿來(lái)一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，即“麥當(dāng)勞管理模式”；相聲演員牛群從奧運(yùn)會(huì)規(guī)則里借鑒出一條經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育自己的兒子和外甥女：誰(shuí)表現(xiàn)出色就升誰(shuí)的旗唱誰(shuí)的歌；我也嘗試過(guò)運(yùn)用音樂(lè)中的旋律知識(shí)來(lái)把握學(xué)習(xí)的節(jié)奏，營(yíng)造學(xué)習(xí)氣氛；還運(yùn)用合唱知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生分聲部背誦課文，效果很不錯(cuò)。要注意的是，借鑒不等于照搬，別人的衣服再漂亮不見(jiàn)得自己穿上就合適。要博采更要進(jìn)行創(chuàng)新，最好形成經(jīng)驗(yàn)信息拿出來(lái)和別人交流，實(shí)現(xiàn)資源共享。
第六，班級(jí)常規(guī)管理高度關(guān)注“十點(diǎn)”
1、開(kāi)學(xué)點(diǎn)：這是班主任工作成功的制高點(diǎn)。在這個(gè)點(diǎn)上，要站要高、看得遠(yuǎn)。制定好學(xué)期工作計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃要依據(jù)學(xué)校的要求和學(xué)生的實(shí)際，在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)提出切實(shí)可行的要求；其次是幫助學(xué)生建立新的班委、團(tuán)支委，使他們各自明確自己的職責(zé)。
2、周末點(diǎn)：這是班主任工作過(guò)程中的作力點(diǎn)。對(duì)作力點(diǎn)要分析施加力的方向和大小，如學(xué)期計(jì)劃在這周的落實(shí)情況，班委，團(tuán)支委的工作情況及其關(guān)系的協(xié)調(diào)，班上的表現(xiàn)有哪些該肯定，有哪些該糾正，下周的工作哪項(xiàng)是重點(diǎn)，哪些只作一般要求，等等，都要使學(xué)生干部清楚。
3、放假點(diǎn)：這是班主任工作得失的反思點(diǎn)。反思就是班主任要聯(lián)系班上本期工作的實(shí)際，聯(lián)系每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，聯(lián)系自己教育理論修養(yǎng)和工作方法進(jìn)行思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，同時(shí)利用假期及時(shí)“充電”，如讀魏書(shū)生的《班主任工作漫淡》《馬卡連柯教育文集》等，以便在下期以飽滿的精神，嶄新的姿態(tài)“走馬上任”。
4、課外點(diǎn)：這是班主任工作反映素質(zhì)教育的閃光點(diǎn)；也是班集體朝氣蓬勃，團(tuán)結(jié)向上的凝聚點(diǎn)。課外活動(dòng)要依靠學(xué)生干部和有特長(zhǎng)的學(xué)生去組織，在微機(jī)、英語(yǔ)口語(yǔ)、課外寫(xiě)作、美術(shù)、音樂(lè)、體育等方面建立興趣小組，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，面向全班學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展。
5、勞動(dòng)點(diǎn)：這是班主任組織學(xué)生參加勞動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)觀念的出發(fā)點(diǎn)；也是學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)。組織學(xué)生參加勞動(dòng)要抓好三個(gè)環(huán)節(jié)：勞動(dòng)前，要提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生家長(zhǎng)（尤其是獨(dú)生子女家長(zhǎng)）對(duì)子女參加勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，根據(jù)學(xué)生的身體狀況作好安排，說(shuō)明操作程序，強(qiáng)調(diào)注意安全。在勞動(dòng)中，班主任做好示范，鼓勵(lì)學(xué)生不怕苦，不怕累，關(guān)注學(xué)生勞動(dòng)時(shí)的表現(xiàn)，避免事故的發(fā)生。勞動(dòng)后，要關(guān)心學(xué)生，組織學(xué)生討論參加勞動(dòng)的收獲，分析勞動(dòng)中存在的問(wèn)題，使學(xué)生懂得“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理。
6、校外點(diǎn)：這是班主任組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，認(rèn)識(shí)社會(huì)的突破點(diǎn)，也是學(xué)生了解社會(huì)，探索大自然奧秘的切入點(diǎn)。每個(gè)學(xué)期利用節(jié)假日組織幾次校外活動(dòng)，每次確立一個(gè)中心，如慰問(wèn)軍烈屬，為烈士掃墓，為孤寡老人獻(xiàn)愛(ài)心，參觀大型的建設(shè)工程，登山觀賞峰巒之美，礦山之貌，沿河探索河水由清變濁之原因等，突破“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”的應(yīng)試局面，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的素質(zhì)。
7、考試點(diǎn)：這是班主任在考試前后，根據(jù)學(xué)生情況有針對(duì)性交談的情感點(diǎn)，也是個(gè)別的學(xué)生心理由脆弱向堅(jiān)韌的變化點(diǎn)?？荚嚽?，個(gè)別學(xué)生害怕考試；考試后，個(gè)別學(xué)生喪失信心，甚至一蹶不振。針對(duì)這些，班主任要親近他們并和他們交談。對(duì)害怕者，要引導(dǎo)他們分析害怕的原因，給他們勇氣和信心，為他們壯膽。對(duì)喪失信心者，要引導(dǎo)他們分析考題，找到失分的原因，指出努力的方向，給他們安慰，給他們鼓勵(lì)，為他們揚(yáng)鞭，使他們縱身躍馬，又上大道。
8、評(píng)優(yōu)點(diǎn)：這是班主任樹(shù)立榜樣，激勵(lì)后進(jìn)，促使班集體躍上新臺(tái)階的促進(jìn)點(diǎn)，也是學(xué)生渴望進(jìn)步的希望點(diǎn)。班主任在評(píng)“三好”學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部，優(yōu)秀團(tuán)員，精神文明積極分子之前，要引導(dǎo)學(xué)生去爭(zhēng)取；評(píng)選取中要充分醞釀，民主提名，學(xué)生公認(rèn)，讓學(xué)生口服心服；評(píng)選后，要引導(dǎo)學(xué)生找差距，對(duì)已評(píng)上的學(xué)生要指出他們存在的不足并要求改正；對(duì)未評(píng)上的學(xué)生，要幫助他們自己找到差距，并鼓勵(lì)他們，讓他們看到希望。
9、家訪點(diǎn)：這是班主任正確處理學(xué)生與家長(zhǎng)關(guān)系的協(xié)調(diào)點(diǎn)，也是學(xué)生與老師情感深化的親近點(diǎn)。家訪時(shí)，對(duì)后進(jìn)生先應(yīng)向家長(zhǎng)報(bào)告學(xué)生在校成績(jī)，好的表現(xiàn)，讓學(xué)生感到老師不是告狀，之后再了解家長(zhǎng)對(duì)子女的要求。有的家長(zhǎng)“望子成龍”心切，與子女關(guān)系不融洽，對(duì)這樣的父（母）子（女）關(guān)系要協(xié)調(diào)，幫助父母改進(jìn)對(duì)子女的教育方法，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生理解父母，尊敬父母。
10、評(píng)價(jià)點(diǎn)：這是對(duì)班主任教育藝術(shù)的考核點(diǎn)，也是學(xué)生進(jìn)步的鼓勵(lì)點(diǎn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效地評(píng)價(jià)，這需要班主任對(duì)學(xué)生的愛(ài)心，對(duì)工作的責(zé)任心，教育學(xué)生的耐心，更需要在先進(jìn)教育理論指導(dǎo)下的教育藝術(shù)。
第七、加強(qiáng)班級(jí)管理民主意識(shí)的培養(yǎng)。
民主是社會(huì)進(jìn)步、文明的象征，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，民主是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是在人的個(gè)體活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的，所以沒(méi)有個(gè)人民主意識(shí)的形成，就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)民主氣氛，在素質(zhì)教育不斷深入推進(jìn)的今天，班主任對(duì)學(xué)生的教育不能僅僅圍繞著要求學(xué)生遵守學(xué)校的紀(jì)律，而應(yīng)該立足于提高學(xué)生思想道德綜合素質(zhì)，從思想道德行為品質(zhì)，情感意志等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng)，這其中就包括培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，形成民主習(xí)慣的內(nèi)容。這是現(xiàn)代教育工作者不可忽視的教育課題。
中學(xué)生正處于個(gè)體意識(shí)形成的初始階段，這期間，教師如何引導(dǎo)和教育對(duì)他們?nèi)蘸笠庾R(shí)的形成將產(chǎn)生極為重要的影響，因此，這正是對(duì)他們進(jìn)行民主意識(shí)培養(yǎng)的好時(shí)期，班主任可以在以下幾方面嘗試：
1、注意傾聽(tīng)，勇于承認(rèn)工作中的錯(cuò)誤。
傾聽(tīng)表達(dá)是一種尊重和信任，不僅有利于學(xué)生和老師溝通，增進(jìn)雙方感情，也有利于民主氣氛的形成，由于不冷靜或?qū)Π嗉?jí)情況了解不準(zhǔn)確而下錯(cuò)誤的結(jié)論，或給學(xué)生造成心理負(fù)擔(dān)甚至傷害心理的情況，也是時(shí)有發(fā)生，作為班主任，當(dāng)自己冷靜下來(lái)之后，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并立即向?qū)W生承認(rèn)自己的過(guò)失，而且應(yīng)該是公開(kāi)的承認(rèn)，不能因?yàn)槊孀由线^(guò)不去而回避這樣的問(wèn)題，以免給學(xué)生造成久遠(yuǎn)的負(fù)面影響同時(shí)也是一堂民主習(xí)慣的演示課。
2、平等對(duì)待學(xué)生。
平等是民主的基礎(chǔ)，沒(méi)有平等就不會(huì)有真正的民主，平等不僅表現(xiàn)在對(duì)待優(yōu)等生學(xué)生和問(wèn)題學(xué)生的一致性方面，也表現(xiàn)在學(xué)生和老師的一致性方面，換句話說(shuō)，就是對(duì)待優(yōu)等生和問(wèn)題學(xué)生的一樣要求，一樣對(duì)到，而要求同學(xué)們做到的事情，班主任也一樣要作到。
3、放手讓班干部主持工作，鼓勵(lì)同學(xué)表達(dá)自己的想法和愿望。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為班干部只是班主任的左右手，是協(xié)助老師工作的配角，這就必然導(dǎo)致班委工作缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在我看來(lái)，新時(shí)期的班主任，應(yīng)該將班干部作為班級(jí)工作的主角，而自己當(dāng)好導(dǎo)演，把握好班級(jí)工作的節(jié)奏和度，調(diào)節(jié)好班干部之間，班干部和學(xué)生之間的一些矛盾，為班干部大膽工作創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法和愿望，讓他們有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自我，體現(xiàn)出他們對(duì)班集體的關(guān)心和熱愛(ài)，這樣不僅有利于班級(jí)工作的開(kāi)展，更有利于形成班級(jí)的民主氣氛，養(yǎng)成全體同學(xué)的民主習(xí)慣。
另外，還要重視環(huán)境育人的重要性，努力在班級(jí)里營(yíng)造出一種整潔的、文明的、有一定文化品位的育人氛圍。做到“以濃厚的文化氛圍教育人。以優(yōu)美的環(huán)境影響人，以文明的活動(dòng)規(guī)范人。”
最好，再學(xué)一點(diǎn)公關(guān)知識(shí)，注意些調(diào)好班級(jí)同學(xué)校的關(guān)系，同兄弟班級(jí)的關(guān)系，同任課老師的關(guān)系，學(xué)校與家長(zhǎng)的關(guān)系，這樣才有利于形成和諧育人環(huán)境，形成有效教育合力，來(lái)達(dá)到實(shí)現(xiàn)自己教育理想的最終目的。
以上是我工作中的一些體會(huì)，我相信班主任的工作實(shí)際上和學(xué)生的學(xué)習(xí)是一樣的，有付出才有收獲，付出的越多收獲的也就越多。
古籍修復(fù)的論文篇八
加強(qiáng)與創(chuàng)新社會(huì)管理，是新形勢(shì)下促進(jìn)社會(huì)公正、構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。
但創(chuàng)新所要求的變動(dòng)性與法律所要求的穩(wěn)定性之間，一定程度上存在著不可避免的緊張關(guān)系。
2月胡總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專題研討班開(kāi)班儀式上以“扎扎實(shí)實(shí)提高社會(huì)管理科學(xué)化水平”為題作重要講話，極大地強(qiáng)化了理論界對(duì)此問(wèn)題的關(guān)注。
筆者認(rèn)為，社會(huì)管理作為國(guó)家治國(guó)的一個(gè)重要側(cè)面，不可偏離國(guó)家治理的主旨———法律，法律是社會(huì)管理創(chuàng)新之準(zhǔn)繩。
1.法律至上，社會(huì)管理創(chuàng)新的核心理念。
社會(huì)管理創(chuàng)新是黨和國(guó)家面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新特征，而對(duì)社會(huì)管理提出的新任務(wù)、新要求。
這種“新”絕不是一種抽象的一般要求，而是為政理念的調(diào)整，是社會(huì)管理目的、方式和體制的大改革和大進(jìn)步，是個(gè)系統(tǒng)工程。
整體而系統(tǒng)的社會(huì)管理變革必須以一定的理念為先導(dǎo)。
“在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，全黨全國(guó)致力于全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的新形勢(shì)下，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，必須牢固樹(shù)立依法管理的理念?！狈芍辽鲜巧鐣?huì)管理創(chuàng)新的核心理念。
在社會(huì)管理創(chuàng)新的理念方面，中央政法委書(shū)記周從社會(huì)管理應(yīng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、我國(guó)政治體制以及開(kāi)放、動(dòng)態(tài)、信息化社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)出發(fā)提出了社管理創(chuàng)新的五大理念。
其“以人為本，服務(wù)為先”的理念本質(zhì)是要求我國(guó)社會(huì)主義法治不僅是形式法治，而且要使法律內(nèi)含“以人為本，服務(wù)為先”的實(shí)質(zhì)法治;其“多方參與，共同治理”的理念是要求法律制度的設(shè)計(jì)尤其是關(guān)涉社會(huì)管理的法律制度應(yīng)以多方主體參與為目標(biāo);其“樹(shù)立關(guān)口前移，源頭治理”的理念可理解為強(qiáng)化源頭立法的法制要求。
“樹(shù)立統(tǒng)籌兼顧，協(xié)商協(xié)調(diào)”的理念亦是對(duì)法律處理多元利益和多元訴求的要求，這些理念最終要以法治理念實(shí)現(xiàn)，而其要樹(shù)立“依法管理，綜合治理”的理念則對(duì)法律理念的直接表達(dá)。
在已經(jīng)制定的法律得到有效遵守的同時(shí)，還要求這種法律本身是良好的法律，并在一個(gè)較長(zhǎng)的`時(shí)間段內(nèi)具有穩(wěn)定性，以保證人們可據(jù)此對(duì)自己的行為后果進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而保證社會(huì)處于一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)之下。
從法治的內(nèi)涵可知，以良好的法律得到普遍的遵守為基本要求，以法律的穩(wěn)定性為基本保障。
有別于此，社會(huì)領(lǐng)域的創(chuàng)新則要求人們對(duì)既有的體制、制度、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑適時(shí)作出調(diào)整與變動(dòng)，以適應(yīng)新的形勢(shì)發(fā)展需要。
兩相比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，法律所要求的穩(wěn)定性和創(chuàng)新所體現(xiàn)的變動(dòng)性至少在表面上存在著不可避免的緊張關(guān)系：一方面，要進(jìn)行創(chuàng)新，就勢(shì)必面臨如何維護(hù)法律的尊嚴(yán)及其穩(wěn)定性問(wèn)題;另一方面，要實(shí)施法治，則又面臨如何保證創(chuàng)新的及時(shí)進(jìn)行以適應(yīng)新的形勢(shì)需要問(wèn)題。
在社會(huì)管理領(lǐng)域，這種情況同樣存在。
2.法律與社會(huì)管理創(chuàng)新是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)。
系統(tǒng)是指由相同或相關(guān)的事物互相作用、互相制約形成的一個(gè)有機(jī)整體。
自然界和人類社會(huì)中的一切事物都是以系統(tǒng)的形式存在。
和其他事物相比，社會(huì)管理創(chuàng)新與法律的系統(tǒng)更加突出。
社會(huì)管理創(chuàng)新和法律的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
2.1社會(huì)管理創(chuàng)新與法律的整體性。
社會(huì)管理創(chuàng)新與法律本身就是一個(gè)體系，是一個(gè)由各種社會(huì)管理創(chuàng)新與法律的相互作用、相互制約而構(gòu)成的有機(jī)整體。
宏觀的社會(huì)管理創(chuàng)新與法律的目標(biāo)和原則，是其他各項(xiàng)社會(huì)管理創(chuàng)新與法律的重要依據(jù)。
反之，各項(xiàng)基本的社會(huì)管理創(chuàng)新與法律和具體社會(huì)管理創(chuàng)新與法律又決定了宏觀社會(huì)管理創(chuàng)新與法律確定目標(biāo)和原則能否實(shí)現(xiàn)。
沒(méi)有各項(xiàng)基本社會(huì)管理創(chuàng)新與法律和具體社會(huì)管理創(chuàng)新與法律，以及不同社會(huì)管理創(chuàng)新與法律互相間的聯(lián)系與配合，也就沒(méi)有總社會(huì)管理創(chuàng)新與法律存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
2.2社會(huì)管理創(chuàng)新與法律的動(dòng)態(tài)性。
社會(huì)管理創(chuàng)新與法律和世界上一切開(kāi)放系統(tǒng)一樣，需要不斷的與外界環(huán)境交流能量、物資和信息。
從而處于不斷的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中。
就社會(huì)管理本身來(lái)說(shuō)，即便是解決一個(gè)稍微復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，也不可能一次制定管理創(chuàng)新就達(dá)到“最佳方案”的程度，需要管理創(chuàng)新在與社會(huì)環(huán)境的相互作用中，不斷地進(jìn)行調(diào)整、修訂和完善，才能逐步做到優(yōu)化。
社會(huì)管理創(chuàng)新與法律本身也不只是一個(gè)孤立的社會(huì)管理與法律的文本，而是一個(gè)由社會(huì)管理創(chuàng)新與法律制定的社會(huì)管理創(chuàng)新與法律執(zhí)行、社會(huì)管理創(chuàng)新與法律著重通過(guò)執(zhí)行和實(shí)施的環(huán)節(jié)作用于社會(huì)環(huán)境。
作用的結(jié)果又會(huì)通過(guò)社會(huì)管理創(chuàng)新與法律評(píng)估等環(huán)節(jié)影響到新一輪的社會(huì)管理創(chuàng)新與法律制定。
只有社會(huì)創(chuàng)新管理這個(gè)政策和法律存在，這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程就不會(huì)停息。
除了上述的2個(gè)方面外，管理法律的系統(tǒng)特性還包括層次性、結(jié)構(gòu)性和相關(guān)性等。
在社會(huì)管理創(chuàng)新與法律的系統(tǒng)特性中最重要的是管理創(chuàng)新法律的整體性。
因此，人們?cè)谘芯可鐣?huì)管理創(chuàng)新、制定社會(huì)管理創(chuàng)新和實(shí)施社會(huì)管理創(chuàng)新時(shí)，必須具有綜合的觀念、系統(tǒng)的觀念、整體的觀念，這是現(xiàn)代社會(huì)條件下，認(rèn)識(shí)和運(yùn)用社會(huì)管理創(chuàng)新的一個(gè)重要要求。
結(jié)語(yǔ)。
法律服務(wù)創(chuàng)新作為一個(gè)系統(tǒng)工程，既要關(guān)注其所屬的上級(jí)系統(tǒng)間的相關(guān)性，如法律制度創(chuàng)新與政治管理創(chuàng)新、行政管理創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新等的相關(guān)性及其協(xié)調(diào);也要關(guān)注平級(jí)系統(tǒng)間的相關(guān)性，如法律服務(wù)創(chuàng)新與立法創(chuàng)新、司法創(chuàng)新和行政執(zhí)法創(chuàng)新的相關(guān)性。
‘法律服務(wù)組織作為中介服務(wù)組織，與社區(qū)管理組織創(chuàng)新、新的調(diào)解組織創(chuàng)新等的關(guān)聯(lián)性和協(xié)調(diào);更要關(guān)注法律服務(wù)創(chuàng)新系統(tǒng)的內(nèi)部組成部分創(chuàng)新的關(guān)聯(lián)性和協(xié)調(diào)，如內(nèi)部人員觀念創(chuàng)新、內(nèi)部管理制度和激勵(lì)機(jī)制創(chuàng)新、提供法律服務(wù)服務(wù)內(nèi)容和方式的創(chuàng)新等等。
只有統(tǒng)籌兼顧所有相關(guān)因素的關(guān)系，才能真正全面提高法律服務(wù)乃至整個(gè)社會(huì)管理科學(xué)化水平。
參考文獻(xiàn)。
古籍修復(fù)的論文篇九
從上表可以看出，珠三角公共圖書(shū)館的網(wǎng)上服務(wù)已成為公共圖書(shū)館服務(wù)的重要組成部分，服務(wù)形式和服務(wù)內(nèi)容已初具規(guī)模，但仍有一些服務(wù)有待進(jìn)一步細(xì)化和提升。
3.1網(wǎng)站建設(shè)文種單一。隨著我國(guó)在世界上地位的日益提高，公共圖書(shū)館應(yīng)加強(qiáng)全球化服務(wù)意識(shí)，拓展全球的服務(wù)范圍，有條件的圖書(shū)館可以增加網(wǎng)站的多文種、多語(yǔ)種建設(shè)，使圖書(shū)館成為跨文化交流和傳播的平臺(tái)，使中華文化為世界共享。
3.2網(wǎng)上免費(fèi)資源網(wǎng)址導(dǎo)航服務(wù)有待進(jìn)一步完善。網(wǎng)址導(dǎo)航服務(wù)可以使讀者快速找到自己需要的網(wǎng)站，直接進(jìn)入，避免在網(wǎng)海中迷失。調(diào)查的10家圖書(shū)館網(wǎng)站雖然都提供了多種網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航服務(wù)，但各館導(dǎo)航服務(wù)的狀況參差不齊，網(wǎng)上免費(fèi)資源網(wǎng)址導(dǎo)航有待進(jìn)一步加強(qiáng)。深圳圖書(shū)館、廣州圖書(shū)館的網(wǎng)上免費(fèi)資源網(wǎng)址導(dǎo)航服務(wù)非常豐富，并且進(jìn)行的專題分類。
3.3信息發(fā)布內(nèi)容有待進(jìn)一步深化。提供和發(fā)布信息是圖書(shū)館網(wǎng)站的主要服務(wù)內(nèi)容之一。在調(diào)查的10個(gè)圖書(shū)館網(wǎng)站中，雖然都提供本館的新聞公告、新書(shū)推薦等信息，但是對(duì)借閱排行榜、書(shū)評(píng)的推薦、本地信息、便民信息、政務(wù)信息公開(kāi)、圖書(shū)館業(yè)界等信息的發(fā)布還很欠缺。公共圖書(shū)館完全可以在網(wǎng)站中增加上述欄目，提供相關(guān)信息。
3.4讀者需求調(diào)查有待進(jìn)一步加強(qiáng)。提供個(gè)性化服務(wù)和人文關(guān)懷是圖書(shū)館服務(wù)的深化。讀者需求調(diào)查是圖書(shū)館了解讀者需要的重要途徑之一。在調(diào)查的'10家圖書(shū)館網(wǎng)站中，只有40%的圖書(shū)館設(shè)立了讀者需求調(diào)查欄目，而且這些調(diào)查大部分已經(jīng)過(guò)期，形同虛設(shè)，沒(méi)有真正起到了解讀者需求的作用。只有重視讀者需求、了解讀者需要，才能使得圖書(shū)館的服務(wù)有的放矢，服務(wù)才有價(jià)值和意義。
4.1深化公共圖書(shū)館的社會(huì)教育職能，為建立學(xué)習(xí)型社會(huì)提供資源支持。參與社會(huì)教育是圖書(shū)館的重要職能之一。在當(dāng)前提倡閱讀、大力進(jìn)行學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)中，公共圖書(shū)館理應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)教育的職能。如東莞圖書(shū)館的“東莞學(xué)習(xí)中心”平臺(tái)建設(shè)，就是公共圖書(shū)館深化社會(huì)教育職能的有益嘗試。東莞圖書(shū)館“東莞學(xué)習(xí)中心”是在東莞市構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的背景下，從文獻(xiàn)中心向?qū)W習(xí)中心業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型的探索過(guò)程誕生的，它以東莞數(shù)字圖書(shū)館豐富的資源為基礎(chǔ)，以視頻資源為核心，整合了圖書(shū)、期刊、文檔等各類學(xué)習(xí)資源，集學(xué)習(xí)、考試、輔導(dǎo)、交流等多種功能與一身的一站式、普適性、交互性的公益網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)?！皷|莞學(xué)習(xí)中心”開(kāi)通僅3個(gè)月，登錄人次就達(dá)3500多人，總訪問(wèn)量23000多人次，頁(yè)面瀏覽量48000多。
4.2加大手機(jī)圖書(shū)館建設(shè)力度，開(kāi)展信息定制服務(wù)，滿足讀者個(gè)性化需求。手機(jī)圖書(shū)館是無(wú)線移動(dòng)通信技術(shù)在圖書(shū)館領(lǐng)域的應(yīng)用，將數(shù)字圖書(shū)館的服務(wù)延伸到手機(jī)終端。手機(jī)圖書(shū)館最大的優(yōu)勢(shì)在于其訪問(wèn)方便靈活，不受時(shí)間和空間限制，讀者可以隨時(shí)隨地訪問(wèn)圖書(shū)館的資源?，F(xiàn)在人們生活有很多“碎片時(shí)間”，例如乘車(chē)、等人、排隊(duì)時(shí)，利用手機(jī)“讀書(shū)”不僅簡(jiǎn)單方便，而且讀者還可以按照個(gè)人喜好來(lái)定制各種信息，圖書(shū)館的服務(wù)由被動(dòng)服務(wù)向主動(dòng)服務(wù)轉(zhuǎn)變。深圳圖書(shū)館開(kāi)展了外借到期提醒、圖書(shū)續(xù)借、查詢外借狀況、查詢館藏書(shū)目、虛擬參考咨詢等十幾項(xiàng)服務(wù)的定制服務(wù)。
4.3增加網(wǎng)絡(luò)電視圖書(shū)館建設(shè)，開(kāi)辟圖書(shū)館服務(wù)的新模式。圖書(shū)館可以利用電視圖書(shū)館或數(shù)字電視的交互功能，開(kāi)發(fā)相應(yīng)的接口，將數(shù)字圖書(shū)館與數(shù)字電視連接，將圖書(shū)館的服務(wù)送入千家萬(wàn)戶。用戶只要打開(kāi)電視通過(guò)遙控器就可以進(jìn)入圖書(shū)館，開(kāi)展書(shū)目、借閱信息查詢，進(jìn)行圖書(shū)預(yù)約和續(xù)借，觀看圖書(shū)館數(shù)字展覽、講座等。目前，國(guó)家圖書(shū)館針對(duì)不同文化層次、年齡階段的使用群體，將資源內(nèi)容整合分類，推出6類15個(gè)欄目的電視圖書(shū)館內(nèi)容。
4.4為社會(huì)弱勢(shì)群體提供網(wǎng)上服務(wù)是現(xiàn)代圖書(shū)館的責(zé)任和義務(wù)。公共圖書(shū)館對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體提供網(wǎng)上服務(wù)，是圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)“無(wú)處不在”和“服務(wù)均等”理念的重要體現(xiàn)。圖書(shū)館可以在網(wǎng)站中設(shè)立知識(shí)援助平臺(tái)，對(duì)不同類型弱勢(shì)群體提供相應(yīng)的知識(shí)援助：對(duì)殘障人士提供網(wǎng)上預(yù)約送書(shū)刊上門(mén)服務(wù)、網(wǎng)上培訓(xùn)服務(wù)、網(wǎng)上咨詢服務(wù)等；對(duì)農(nóng)民工、下崗人員提供就業(yè)信息、法律知識(shí)援助等知識(shí)援助；而老年讀者同樣可以利用圖書(shū)館的網(wǎng)上講座、視頻、培訓(xùn)等服務(wù)方式，使老年生活過(guò)的豐富多彩。為社會(huì)弱勢(shì)群體提供網(wǎng)上服務(wù)不僅是獻(xiàn)愛(ài)心，而是現(xiàn)代圖書(shū)館義不容辭社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。
網(wǎng)上服務(wù)是21世紀(jì)圖書(shū)館讀者服務(wù)工作的重要組成部分。圖書(shū)館的網(wǎng)上服務(wù)內(nèi)容、方式、方法也是多種多樣。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)在圖書(shū)館領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，新的服務(wù)內(nèi)容和方法也還會(huì)涌現(xiàn)。公共圖書(shū)館只有更新服務(wù)觀念，不斷創(chuàng)新，才能跟上信息時(shí)代的發(fā)展，獲得更大的發(fā)展空間。
參考文獻(xiàn)。
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古籍修復(fù)的論文篇十
自古以來(lái)，古籍一直是我們中華文化的精髓，包含了豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。然而，隨著時(shí)間的推移，古籍的保存狀況也越來(lái)越糟糕，很多古籍經(jīng)歷了多年的風(fēng)吹雨打，變得殘破不堪。為了保護(hù)和恢復(fù)這些瑰寶，古籍修復(fù)成為了一門(mén)重要的學(xué)科，今天我想分享我的古籍修復(fù)心得體會(huì)。
第二段：修復(fù)前的準(zhǔn)備
在修復(fù)之前，必須做好準(zhǔn)備。首先，需要進(jìn)行一次全面的檢查，確定古籍的保存狀況，了解修復(fù)的難易程度和需要的修復(fù)材料。其次，在進(jìn)行修復(fù)之前，要搜集相關(guān)的歷史文獻(xiàn)材料，尋找同類經(jīng)典的案例，做到心中有數(shù)。最后，要準(zhǔn)備好必要的工具和材料，并具備豐富的知識(shí)和技能，才能快而準(zhǔn)確地進(jìn)行古籍修復(fù)工作。
第三段：修復(fù)過(guò)程的具體步驟
步驟一：將古籍分解開(kāi)，將每一頁(yè)都單獨(dú)拍攝，并記錄下序號(hào)，方便整理。
步驟二：檢測(cè)古籍的狀況和損壞的情況。包括了判斷紙張是否發(fā)黃，是否出現(xiàn)蟲(chóng)洞或者裂縫。
步驟三：根據(jù)損毀的狀況選擇修復(fù)的方案。通常包括了重制、填補(bǔ)和復(fù)制等多種方法。
步驟四：進(jìn)行修復(fù)。這一步是一個(gè)耐心和細(xì)心的工作，首先是去除地球或者是油漬。然后根據(jù)損壞情況進(jìn)行粘接，填補(bǔ)和復(fù)制等。
步驟五：整理古籍，將其恢復(fù)到原來(lái)的樣子，并進(jìn)行研究和保護(hù)。
第四段：需要注意的事項(xiàng)
在進(jìn)行古籍修復(fù)的時(shí)候，需要注意以下幾個(gè)方面。首先，要保證修復(fù)的過(guò)程具有可逆性，不會(huì)給古籍造成更大的破壞。其次，要根據(jù)古籍的實(shí)際情況選擇適當(dāng)?shù)男迯?fù)方法，不盲目進(jìn)行操作。最后，也要注意修復(fù)后的保存，定期進(jìn)行檢查和保養(yǎng)，使古籍保持最佳的保存狀態(tài)。
第五段：結(jié)尾
在古籍修復(fù)的過(guò)程中，不僅可以恢復(fù)文化遺產(chǎn)，還能拓展我們的文化視野和修復(fù)技巧。雖然古籍修復(fù)是一個(gè)艱難的過(guò)程，但在實(shí)踐過(guò)程中我們不僅體會(huì)到了自己技能的提高，也感受到了文化傳承的重要性。我希望可以將古籍修復(fù)的技術(shù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大，讓這門(mén)學(xué)科傳承下去。
古籍修復(fù)的論文篇十一
公共圖書(shū)館長(zhǎng)期以來(lái)一直是全民閱讀推廣與全民終身學(xué)習(xí)的基地，并且始終秉承“讀者第一、服務(wù)至上”的服務(wù)宗旨，圖書(shū)館館員角色的定位也逐漸從“書(shū)本位”向“人本位”轉(zhuǎn)變，這是“以人為本”服務(wù)理念在公共圖書(shū)館中的具體體現(xiàn)。用戶的感知評(píng)價(jià)是對(duì)圖書(shū)館服務(wù)的直觀反映，公共圖書(shū)館館員是讀者的直接服務(wù)主體，評(píng)價(jià)館員服務(wù)質(zhì)量一方面需要館員從自身的服務(wù)水平與服務(wù)質(zhì)量做出客觀評(píng)價(jià);另一方面也要考慮大眾讀者對(duì)服務(wù)質(zhì)量的感知評(píng)價(jià)。公共圖書(shū)館以此才能提高用戶滿意度，有利于公共圖書(shū)館服務(wù)能力的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)。但根據(jù)圖書(shū)館的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)總來(lái)看，通常館員與讀者對(duì)服務(wù)期望往往存在一定的主觀感知差異，即館員的服務(wù)水平、服務(wù)態(tài)度與服務(wù)能力與讀者用戶的實(shí)際感知存在一種不對(duì)等的主觀體驗(yàn)。因此，利用科學(xué)的量化方法評(píng)估用戶與館員的心理感知差異，不僅有利于科學(xué)地評(píng)估館員的服務(wù)水平，重要的是可以平衡用戶與館員的服務(wù)感知，分析用戶與館員的感知服務(wù)矛盾，更好地促進(jìn)公共圖書(shū)館的社會(huì)服務(wù)作用。
古籍修復(fù)的論文篇十二
隨著時(shí)間的推移，古籍資料頗為稀缺，人們對(duì)古籍的珍視也愈加增加。但由于時(shí)間和環(huán)境的侵蝕，許多古籍無(wú)法保存完好，需要修復(fù)。通過(guò)修復(fù)，不僅可以保護(hù)古籍，還可以讓讀者更好的欣賞古籍的文化內(nèi)涵。在參與古籍修復(fù)的過(guò)程中，我深有所感，下面就我的體會(huì)分成以下幾段進(jìn)行闡述。
1.需要有高度的耐心。
古籍修復(fù)是一種很耗費(fèi)時(shí)間的活動(dòng)，需要有很高的耐心和精準(zhǔn)的手工技巧，一旦產(chǎn)生失誤，就會(huì)毀掉整部古籍，更大程度上更加破壞了文物價(jià)值和文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵。因此，在修復(fù)的時(shí)候，一定要保持冷靜，耐心操作，不能草率行事。
2.需要有專業(yè)的知識(shí)。
古籍修復(fù)有其專業(yè)性，這需要我們有嚴(yán)密、系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)體系。尤其是在安排古籍修復(fù)器材、設(shè)備和儀器等方面，需要權(quán)衡各種不同條件，從而制定出最有利于古籍修復(fù)的工作計(jì)劃。此外，還需要不斷學(xué)習(xí)和研究，掌握更多的專業(yè)知識(shí)，能夠在古籍修復(fù)工作的實(shí)踐中運(yùn)用。
3.恰當(dāng)選用材料。
在古籍修復(fù)中，使用的一些材料，如紙、膠水、細(xì)口筆等，必須選擇恰當(dāng)?shù)姆N類，而且要用量正確、精準(zhǔn)。例如：修復(fù)一本明代的版面古籍，我們需要選用纖維短、硬度高的白楊木紙，以保證雕版的清晰度和打印的清晰度。創(chuàng)新性的一點(diǎn)，是我們可以對(duì)白楊木紙表面進(jìn)行烤焦處理，以使其更為堅(jiān)硬扎實(shí)。
4.保留“古”跡。
古籍修復(fù)不僅要把損壞的古籍復(fù)原和修補(bǔ)，還要保持古籍的原始狀態(tài)。例如，有些古籍已經(jīng)有許多的裂痕和章痕，如果想要抹去這些瑕疵，那不僅是對(duì)文物的侵犯，也讓讀者無(wú)法感受到古籍的歷史感和文化氛圍。我們要以保護(hù)文物的原始完整性為前提，避免在修復(fù)的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)多改變。
5.需要多學(xué)多練。
古籍修復(fù)是一種細(xì)致精湛的技藝，需要不斷地鉆研、實(shí)踐和提升。作為一個(gè)修復(fù)古籍的工作者，只有在不斷擴(kuò)大自己的修復(fù)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)和運(yùn)用更多的修復(fù)技術(shù)，提高自己的手工技術(shù)和閱讀修復(fù)材料的能力，才會(huì)越來(lái)越有成就感，越來(lái)越有探究新路線的熱情。同時(shí)，在修復(fù)過(guò)程中，遇到了可以解決問(wèn)題并成功修復(fù)的難題，令人倍感欣慰。
總之，古籍修復(fù)是一項(xiàng)神圣且具體的工作，需要很高的修復(fù)精神、前后考慮，同時(shí)還需要不斷摸索和學(xué)習(xí)新的技術(shù)和體系。但相信在不斷實(shí)踐和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，古籍修復(fù)工作者們的努力一定能夠延續(xù)國(guó)寶的歷史和文化，讓它發(fā)揚(yáng)光大，讓更多人感受到古籍的文化內(nèi)涵和精髓。
古籍修復(fù)的論文篇十三
化軟實(shí)力建設(shè)中可資利用的重要文化資源。我們知道，民族古籍具有珍貴性、稀缺性和不可再生性等特征，保護(hù)好各民族古籍，對(duì)促進(jìn)各民族文化傳承，聯(lián)結(jié)民族情感，弘揚(yáng)民族精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定都有具有重要的作用和現(xiàn)實(shí)意義。貴州省布依族人口有300多萬(wàn)人，民族歷史悠久，文化豐富多彩。長(zhǎng)期以來(lái)，布依族文獻(xiàn)古籍主要是以漢字記音（即以音相同的漢字寫(xiě)布依語(yǔ)）和自創(chuàng)的表意方塊字（布依族群眾稱為土俗字）來(lái)記載的。由于沒(méi)有形成統(tǒng)一規(guī)范的文字體系，不同地區(qū)的布依族文獻(xiàn)古籍的書(shū)寫(xiě)記載方式各不相同，在音形義上自成體系，只有掌握使用這些文獻(xiàn)古籍的布摩先生能夠識(shí)讀。人們對(duì)這些文獻(xiàn)古籍的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，其搜集、整理和保護(hù)沒(méi)有得到普遍的重視，只停留在學(xué)術(shù)研究的層面。許多保存民間的文獻(xiàn)古籍隨著時(shí)間的推移，流失現(xiàn)象非常嚴(yán)重，必須引起高度重視。
一、目前，布依族文獻(xiàn)古籍保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題。
在第二次國(guó)家珍貴古籍名錄申報(bào)中貴州省荔波縣有四本布依族文獻(xiàn)古籍列入國(guó)家珍貴古籍名錄。布依古文字得到了國(guó)家的認(rèn)可成為第二次國(guó)家珍貴古籍名錄申報(bào)中新確認(rèn)的少數(shù)民族文字品種。布依族文獻(xiàn)古籍再次引起學(xué)界的高度重視。依據(jù)國(guó)家認(rèn)定古籍的規(guī)定荔波縣布依族文獻(xiàn)古籍毛筆手抄本均出自19以前的版本。這些文獻(xiàn)古籍大致分為經(jīng)書(shū)和儺書(shū)大都掌握在布依族的布摩先生手中。這次確認(rèn)的布依族文字古籍均為自創(chuàng)的表意方塊字其造字方法和字形與漢字有相近之處。造字大體也依照“象形、指事、形聲、假借、會(huì)意、轉(zhuǎn)注”六書(shū)造字法字形大多為“方塊字”可看出受漢文化的明顯影響。但在音、形、義等方面又自成系統(tǒng)與漢字有明顯區(qū)別。據(jù)荔波縣文化部門(mén)的不完全統(tǒng)計(jì)全縣現(xiàn)存民間的布依族文獻(xiàn)古籍尚有5千多冊(cè)其中儺書(shū)3000冊(cè)左右經(jīng)書(shū)冊(cè)左右。
的工作要做。全省布依族地區(qū)民間均保存有大量的布依族文獻(xiàn)古籍，但這些文獻(xiàn)古籍的生存狀況并不令人樂(lè)觀。各地均存在以下主要問(wèn)題。
一是口傳古籍流失嚴(yán)重。據(jù)日本清泉女子大學(xué)博士余志清、貴陽(yáng)學(xué)院教授周?chē)?guó)茂、貴州社會(huì)科學(xué)院研究員羅劍等專家學(xué)者在黔西布依族村寨的調(diào)查，除搜集到大量的布依族摩經(jīng)文獻(xiàn)古籍外，還發(fā)現(xiàn)了大量的口傳古籍古歌，布依語(yǔ)稱“彎”。據(jù)當(dāng)?shù)夭家雷宀寄透枋纸榻B，此類古歌多達(dá)630部。這些古歌在喪葬儀式上由布摩和喪家親戚請(qǐng)來(lái)的歌師演唱，流行于黔西、織金、大方等縣的布依族中，通常用漢語(yǔ)翻譯為“孝歌”。這類古歌除了有表達(dá)生者對(duì)死者的哀悼的內(nèi)容之外，還廣泛涉及萬(wàn)物起源、古代生產(chǎn)生活、哲學(xué)、倫理、宗教、習(xí)俗、愛(ài)情婚姻等內(nèi)容，并非一般意義上的孝歌。由于是儀式上演唱的古歌，可稱之為儀式古歌，屬于摩文化范疇，對(duì)研究布依族歷史文化具有重要價(jià)值。但現(xiàn)在能全部演唱這些古歌的人并不多了，而且多為老年人。這些人都是民族文化的“活圖書(shū)館”，一旦他們過(guò)世，布依族古歌就將面臨失傳的危險(xiǎn)。
很有名，回鄉(xiāng)后在村寨里興辦學(xué)堂和私塾。那套摩經(jīng)文獻(xiàn)就是其中一人抄寫(xiě)的?，F(xiàn)在，雖說(shuō)羅氏家族中還保留有習(xí)寫(xiě)書(shū)法的傳統(tǒng)，但重新抄寫(xiě)的摩經(jīng)文獻(xiàn)，功底還是比不上原先那套。而問(wèn)及原先那套摩經(jīng)文獻(xiàn)時(shí)，被訪者一會(huì)說(shuō)在那個(gè)手里，一會(huì)說(shuō)在這個(gè)手里，最終筆者還是沒(méi)有能夠見(jiàn)到。而在其他村寨的調(diào)查中，筆者看到的卻大多是鋼筆的手抄本了。
三是精通布依族文獻(xiàn)古籍的人越來(lái)越少。由于布依族文獻(xiàn)古籍大多由民間知識(shí)分子、布摩先生、民間藝人等所掌握使用，精通古籍者本身為數(shù)不多。隨著歲月的流逝，現(xiàn)在精通這些文獻(xiàn)古籍的人更是越來(lái)越少了。當(dāng)前，我們每失去一名布摩先生、民間藝人，就是一次民族文化的大流失，用恩格斯的話說(shuō)，就是在地球上消逝一座民族文化“圖書(shū)館”。
二、對(duì)布依族文獻(xiàn)古籍搶救和保護(hù)工作的幾點(diǎn)建議。
采取搶救性保護(hù)措施，切實(shí)加大對(duì)布依族文獻(xiàn)古籍的保護(hù)力度。按照“救書(shū)、救人、救學(xué)科”的精神，進(jìn)一步提高對(duì)布依族文獻(xiàn)古籍重要性的認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)征集搶救力度，按照“保護(hù)為主，搶救第一，政府主導(dǎo)，社會(huì)參與”的方針，加強(qiáng)布依族文獻(xiàn)古籍全方位的搶救和保護(hù)工作，推進(jìn)布依族地區(qū)民族文化的繁榮發(fā)展。
首先，要做好布依族文獻(xiàn)古籍的搶救、普查、登記、整理、翻譯工作。要在原有工作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加大力度，繼續(xù)組織進(jìn)行廣泛的調(diào)查、摸底、清點(diǎn)、編目、整理、翻譯工作，全面了解和掌握各地少數(shù)民族古籍的存量、分布和流傳情況，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)古籍的分級(jí)保護(hù)。
其次，由于布依族文獻(xiàn)古籍主要散存在民間知識(shí)分子、布摩先生、民間傳承人手中，其保管條件差、損毀流失嚴(yán)重，必須深入到民間基層，廣泛和大量征集搶救這些文獻(xiàn)古籍的原件。并將征集到的文獻(xiàn)古籍原件圖書(shū)館、博物館、檔案館等館藏機(jī)構(gòu)進(jìn)行有效保管，還要充分利用現(xiàn)代科技手段，建立布依族文獻(xiàn)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)，要組織人力盡快搜集、整理他們的口傳音像資料，建立口傳音像資料庫(kù)，切實(shí)推進(jìn)民間口傳古籍的保護(hù)和利用。這樣才能做到有效的保護(hù)、利用和開(kāi)發(fā)。
第三，由于工作面廣量大，政府主導(dǎo)，必須把解決機(jī)構(gòu)、編制、經(jīng)費(fèi)等問(wèn)題納入政府的社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，從體制上解決布依族文獻(xiàn)古籍搶救工作中所需的人力、物力、財(cái)力問(wèn)題。充分發(fā)揮民宗、文化、檔案以及各民族學(xué)會(huì)的工作職能，做到統(tǒng)一協(xié)調(diào)，科學(xué)管理，堅(jiān)持依法保護(hù)和科學(xué)保護(hù)的原則，正確處理好文獻(xiàn)古籍搶救保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系。建立完善的保護(hù)制度，隨著經(jīng)濟(jì)資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目在布依族地區(qū)的布局和對(duì)外開(kāi)放力度的加大，民族文獻(xiàn)古籍保護(hù)、搶救、搜集工作的緊迫性日益凸現(xiàn)，因此，必須逐步建立和完善的文獻(xiàn)古籍保護(hù)制度，把運(yùn)用現(xiàn)代化的保護(hù)手段和科學(xué)的管理方法納入到制度建設(shè)中來(lái)，使文獻(xiàn)古籍工作制度化、科學(xué)化，將文獻(xiàn)古籍保護(hù)工作逐步納入規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化軌道。
第四，在有效保護(hù)好布依族民間知識(shí)分子、布摩先生、民間傳承人的同時(shí)，還要有意識(shí)地培養(yǎng)口傳古籍繼承人。民間口傳古籍傳承人是民族民間文化的活寶庫(kù)、活化石，是活著的歷史，對(duì)于民族學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科研究具有很大的歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是一筆珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一方面，要組織一定的人力盡快搜集、整理布依族民間藝人的口傳資料，建立和完善布依族口傳古籍音像資料庫(kù)，整理出版一批布依族口傳古籍聲像出版物。另一方面，對(duì)那些因條件限制而不能及時(shí)全部記錄整理，長(zhǎng)期在民間傳誦的口傳古籍，要有意識(shí)地培育口傳古籍的繼承人，扶持口傳古籍之家，讓具有悠久歷史的口傳古籍能世代流傳下去，切實(shí)推進(jìn)民間口傳古籍的保護(hù)工作。布依族文獻(xiàn)古籍的搶救和保護(hù)，關(guān)鍵同樣在于人才。加強(qiáng)布依族文獻(xiàn)古籍專業(yè)人才培養(yǎng)，是搶救和保護(hù)好布依族文獻(xiàn)古籍的重要舉措。要以提高布依族文獻(xiàn)古籍人員業(yè)務(wù)水平為重點(diǎn)，把短期培訓(xùn)、學(xué)歷教育和高級(jí)人才培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)一支得力的專業(yè)人才隊(duì)伍。
古籍修復(fù)的論文篇十四
摘要：成本控制是每個(gè)項(xiàng)目的施工中都十分關(guān)注的話題，本文對(duì)園林工程施工中涉及成本控制的幾個(gè)重要方面進(jìn)行了分析，并對(duì)成本控制采取的具體措施提出認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞：園林工程；施工；成本管理；控制。
做好園林工程施工的成本控制與管理是每個(gè)企業(yè)都十分關(guān)心的問(wèn)題，這不僅牽扯到企業(yè)的管理水平，關(guān)乎工程項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也影響到企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和未來(lái)的發(fā)展，如何通過(guò)優(yōu)化整合企業(yè)的人力、財(cái)力、物力、信息及科學(xué)技術(shù)等資源合理控制成本，并力求達(dá)到最低風(fēng)險(xiǎn)、最佳成本、最大利益的目標(biāo)，是每個(gè)企業(yè)都關(guān)心的課題。下面針對(duì)園林工程的施工從成本管理的角度做幾方面的分析和認(rèn)識(shí)：
一．針對(duì)園林工程的施工，首先從施工資料入手分析?，F(xiàn)在的工程市場(chǎng)對(duì)施工資料的要求很高，沒(méi)有完整的施工資料，工程就不算完整，甚至連工程款都無(wú)法支付，而工程資料的完整，必須建立在對(duì)工程施工全過(guò)程的完整掌握和了解，因而全面記錄施工過(guò)程，做好施工日志，是避免日后發(fā)生糾紛、影響工程效益的有力手段。
二．仔細(xì)研究合同條款，從施工合同的角度切實(shí)保護(hù)企業(yè)的自身利益。施工合同是種植工程項(xiàng)目實(shí)施的依據(jù)，任何的施工行為都不能超越合同的制約，因此合同簽訂前就得仔細(xì)研究各個(gè)條款，以維護(hù)自身利益。合同簽訂后，各種施工條也會(huì)發(fā)生變化，也要仔細(xì)研究合同條款，合同條款要研究細(xì)致，語(yǔ)言清晰明確，不能含糊其辭、有歧義。在合同內(nèi)找到有利于自身的內(nèi)容，通過(guò)索賠或反索賠等手段，切實(shí)保護(hù)自身利益。
三．施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行溝通管理。現(xiàn)在的施工條件下，除了加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)的各相關(guān)措施，溝通也在管理中扮演越來(lái)越重要的角色，與各方的溝通所采取的不同態(tài)度，在某種程度上也對(duì)工程作品的完成有著比較大的影響。
1．與建設(shè)方的溝通。施工過(guò)程中，建設(shè)方起著決定性作用，投資、撥付款、質(zhì)量、變更驗(yàn)收等各面都明顯受到建設(shè)方的影響，所以和建設(shè)方的溝通就顯得特別重要，需要把握一定的原則，要有理有據(jù)，以事實(shí)說(shuō)話，并以合同條款為依托，從工程實(shí)際出發(fā)，但不能無(wú)端提要求或變更。
2．與設(shè)計(jì)方的溝通。設(shè)計(jì)圖紙是施工的依據(jù)和藍(lán)本，但設(shè)計(jì)圖紙受各方條件的限制，與施工現(xiàn)場(chǎng)難免有不一致的地方，甚至?xí)捎谠O(shè)計(jì)師的疏忽或知識(shí)能力限制等因素，設(shè)計(jì)中會(huì)存在一定的錯(cuò)誤，因此與設(shè)計(jì)方的溝通也直接影響到施工的進(jìn)程和效益。另外設(shè)計(jì)變更也需要設(shè)計(jì)方出變更圖，而設(shè)計(jì)變更也成為園林中工程利潤(rùn)的一個(gè)重要的來(lái)源，各園林公司也需要加強(qiáng)與設(shè)計(jì)方溝通的力度。與設(shè)計(jì)方的溝通應(yīng)本著尊重、探討、學(xué)習(xí)的態(tài)度，以滿足景觀效果為原則來(lái)進(jìn)行。
3．與監(jiān)理方做好溝通。監(jiān)理代表建設(shè)方對(duì)工程施工的全過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督和管理，在工程款撥付、驗(yàn)收等重要環(huán)節(jié)也起著重要作用，在隱蔽工程驗(yàn)收方面起著決定性作用，因此加強(qiáng)與監(jiān)理方的溝通也是工程管理中重要的一環(huán)。與監(jiān)理的溝通一般以資料為主，資料要求做到真實(shí)、詳細(xì)、針對(duì)性強(qiáng)，不夸大事實(shí)，不隱瞞缺陷。
四．做好園林工程施工的成本管理與控制。成本控制通常是指在項(xiàng)目成本形成過(guò)程中，對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所消耗的能力資源、物質(zhì)資源和費(fèi)用開(kāi)支進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督、調(diào)節(jié)和限制，力求將成本、費(fèi)用降到最低，以保證成本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
園林綠化施工管理中的很關(guān)鍵很重要的一項(xiàng)任務(wù)就是降低工程造價(jià)，也就是對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行有效的成本控制。項(xiàng)目經(jīng)理部應(yīng)對(duì)施工過(guò)程發(fā)生的、在項(xiàng)目經(jīng)理部管理職責(zé)權(quán)限內(nèi)能控制的各種消耗和費(fèi)用進(jìn)行成本控制。項(xiàng)目經(jīng)理部承擔(dān)的成本責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)在“項(xiàng)目管理目標(biāo)責(zé)任書(shū)”中明確。成本控制是一個(gè)系統(tǒng)的工程，它是質(zhì)量、進(jìn)度、安全以及現(xiàn)場(chǎng)管理水平的綜合反映，具體措施需從以下四點(diǎn)進(jìn)行分析：
1．首先對(duì)材料費(fèi)進(jìn)行控制。園林工程施工所用的材料在種植工程成本中占很大比重，材料成本的節(jié)約是降低項(xiàng)目成本的關(guān)鍵。在保證材料質(zhì)量的前提下，材料采購(gòu)要堅(jiān)持價(jià)格最低、運(yùn)距最短、儲(chǔ)存合理的原則，控制好采購(gòu)的成本。安排富有經(jīng)驗(yàn)的收料人員嚴(yán)把材料質(zhì)量和數(shù)量關(guān)。按預(yù)算工程量及配合比做好各種材料的用料計(jì)劃，并加強(qiáng)對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中耗用材料的數(shù)量控制，把原材料的消耗率降到最低點(diǎn)，并提高模板及零部件的利用率。
另外談一下對(duì)主要材料、構(gòu)配件及周轉(zhuǎn)料的配置要求。主要材料的來(lái)源，包括農(nóng)藥、化肥等，要從獲得質(zhì)量認(rèn)證資格的廠家進(jìn)行采購(gòu)，苗木從有較好信譽(yù)的苗木公司、場(chǎng)圃采購(gòu)，同時(shí)應(yīng)獲得業(yè)主或監(jiān)理工程師的認(rèn)可。輔材盡量從本地進(jìn)貨以節(jié)約運(yùn)輸成本和運(yùn)輸中的破壞及損耗。對(duì)農(nóng)藥、化肥等物資的儲(chǔ)存，作好防雨、防潮工作，苗木運(yùn)輸注意在吊運(yùn)過(guò)程中的安全，嚴(yán)禁碰撞。放置在運(yùn)輸車(chē)輛上的苗木其兩側(cè)應(yīng)加軟質(zhì)墊物，與車(chē)輛接觸的地方也應(yīng)做好防護(hù)，適當(dāng)覆蓋。材料運(yùn)至現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)驗(yàn)收合格卸至材料分類存放場(chǎng)地，注意防止因地面沉陷、給水等因素造成苗木浸泡或增加運(yùn)送成本等。
2.對(duì)機(jī)械臺(tái)班費(fèi)做好控制。根據(jù)施工工序要求，合理調(diào)配施工設(shè)備，并切實(shí)加強(qiáng)設(shè)備的維護(hù)與保養(yǎng)，提高設(shè)備的利用率和完好率；部分機(jī)械可實(shí)行租賃制，減少購(gòu)買(mǎi)機(jī)械的支出費(fèi)用，對(duì)外租設(shè)備，要做好原始記錄工作，結(jié)算準(zhǔn)確；根據(jù)施工現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況，盡量選用當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)電作施工電源，降低費(fèi)用；加強(qiáng)各種機(jī)械操作人員的培訓(xùn)，使之更加熟練、規(guī)范，防止降低機(jī)械的利用率。
3．對(duì)人工費(fèi)做好控制。盡量控制施工人員的數(shù)量，盡量選擇多面手的生產(chǎn)人員，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，盡量減少使用計(jì)時(shí)工資方式，而盡可能采用計(jì)件工資方式。制定獎(jiǎng)懲制度，提高生產(chǎn)人員的積極性；嚴(yán)格控制非生產(chǎn)費(fèi)用的支出，嚴(yán)格費(fèi)用程序，節(jié)約管理成本。
4．對(duì)分包工程進(jìn)行有效管理。根據(jù)招標(biāo)文件和業(yè)主要求，可以進(jìn)行分包的分項(xiàng)工程，合理分包對(duì)降低成本、提高質(zhì)量、確保工期起到積極作用。工程分包要注意下面幾個(gè)方面：一是要選擇專業(yè)施工隊(duì)伍，分包隊(duì)伍不一定要取報(bào)價(jià)最低的單位，但一定要專業(yè)，從其施工的業(yè)績(jī)、施工人員素質(zhì)、相關(guān)的施工設(shè)備等方面進(jìn)行考察；二是分包要進(jìn)行內(nèi)部招標(biāo)程序，防止一些技術(shù)水平低但要價(jià)高的隊(duì)伍通過(guò)關(guān)系混進(jìn)來(lái)；三是合理界定分包范圍，對(duì)自己施工能力不強(qiáng)、以勞務(wù)為主的施工項(xiàng)目以及工期緊張的工程均建議采取分包的形式。
五．施工現(xiàn)場(chǎng)的信息管理。如今，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展和廣泛運(yùn)用，加上建設(shè)市場(chǎng)的不斷發(fā)展和完善，所以施工現(xiàn)場(chǎng)的信息、資料管理就愈顯重要。以園林工程中的種植工程來(lái)看，由于其工藝相對(duì)單一，這里只強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：多方搜集苗木信息，搭建采購(gòu)平臺(tái)。施工過(guò)程中，也包括不施工的時(shí)候，施工單位應(yīng)多方搜集各類苗木的信息加以比較，研究貨源地氣候、水文特點(diǎn)，搭建優(yōu)良的采購(gòu)平臺(tái)，以方便在各地的施工。豐富的信息資源是種植工程施工進(jìn)度、成本以及質(zhì)量的保證，每一個(gè)施工單位和種植工程參與者都應(yīng)該引起重視。
園林種植工程的施工管理是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在實(shí)際工作中既要掌握工程原理，又要具備指導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)施工等方面的技能，只有這樣才能在保證工程質(zhì)量的前提下，較好地把園林工程的科學(xué)性、技術(shù)性、藝術(shù)性等有機(jī)地結(jié)合，建造出既經(jīng)濟(jì)實(shí)用、又美觀大方的園林作品。同時(shí)，園林工程施工與其他所有的工程項(xiàng)目目標(biāo)一樣，力求達(dá)到成本管理的最優(yōu)化，節(jié)約成本，創(chuàng)造最大化的效益空間，這需要我們不斷探索，尋找更為科學(xué)的方法和措施來(lái)確保其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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古籍修復(fù)的論文篇十五
策劃與設(shè)計(jì)密不可分，它們相互影響、相互制約。策劃從大局把握事物的發(fā)展方向，要解決的是市場(chǎng)需要什幺展覽，展覽設(shè)計(jì)的依據(jù)是什幺，如何包裝推廣展覽……等等一系列的問(wèn)題，具有全局指導(dǎo)性的作用。設(shè)計(jì)是策劃中的一個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)策劃主題的具象化，是把策劃意圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的具體操作。設(shè)計(jì)過(guò)程中的一系列問(wèn)題，都離不開(kāi)精心的策劃。沒(méi)有策劃，設(shè)計(jì)就會(huì)失去目標(biāo)，變得主觀隨意和盲目。因此，設(shè)計(jì)應(yīng)該且必須服從于策劃的決策，即在策劃所確定的原則和策略的指導(dǎo)下進(jìn)行，最大可能地體現(xiàn)出策劃的意圖與構(gòu)想，為策劃對(duì)象的整體效果服務(wù)，為預(yù)期目標(biāo)服務(wù)。
new“form”國(guó)際平面設(shè)計(jì)邀請(qǐng)展20xx是以“未來(lái)”為主題的國(guó)際平面設(shè)計(jì)邀請(qǐng)展。參展設(shè)計(jì)師通過(guò)圖形來(lái)詮釋他們對(duì)主題“未來(lái)”的理解。展覽獨(dú)辟蹊徑，要求所有參展作品都使用正負(fù)圖形表現(xiàn)，脫離印刷，以鐳射技術(shù)制作完成，力求打開(kāi)新的表現(xiàn)空間，探求表現(xiàn)技法的多樣性，為平面設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展方向提供一個(gè)新的探索。組委會(huì)邀請(qǐng)四位世界著名的設(shè)計(jì)師lexdrewinski（德國(guó)）、rostislavvanek（捷克）、lannysommese（美國(guó)）和germanmontalvo（墨西哥）一起擔(dān)任本屆展覽的評(píng)委。展覽在德國(guó)、捷克和中國(guó)等地展出。此次展覽的設(shè)計(jì)就是在策劃所確定的原則和策略的指導(dǎo)下進(jìn)行的。
1策展理念產(chǎn)生背景及構(gòu)思。
1.1背景。
隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，平面設(shè)計(jì)手段也受到了前所未有的挑戰(zhàn)，但是，多媒體技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)帶來(lái)沖擊的同時(shí)也給它帶來(lái)了更多、更新的表現(xiàn)形式，這促進(jìn)傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)在表現(xiàn)手法上得以不斷地拓展，因此，筆者想策劃一個(gè)在平面領(lǐng)域運(yùn)用新形式進(jìn)行表現(xiàn)的探索展，通過(guò)邀請(qǐng)來(lái)自不同國(guó)家新銳的設(shè)計(jì)師參加展覽，對(duì)平面新形式的表現(xiàn)進(jìn)行探討和交流。此次展覽為獨(dú)立策展，非官方活動(dòng)。
1.2構(gòu)思。
首先要確定的'是展覽的主題。因?yàn)檎褂[旨在對(duì)未來(lái)平面表現(xiàn)形式進(jìn)行探索和實(shí)驗(yàn)，由此確定參展設(shè)計(jì)師創(chuàng)作作品以“未來(lái)”為主題。
其次要確定采用什幺表現(xiàn)技法來(lái)體現(xiàn)“未來(lái)”？人們生活在當(dāng)下，更多關(guān)注的是現(xiàn)在，往往會(huì)忽視未來(lái)，采用正負(fù)形的形式最能貼切地體現(xiàn)這個(gè)主題一一我們常常像忽略負(fù)形的存在一樣忽視未來(lái)。呼吁我們不只要看眼前的物，更要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。正負(fù)形分別代表著陰和陽(yáng)，因此，展覽的色彩選用以黑白兩色為主。
再次，參展作品采用什幺新形式展現(xiàn)？大多數(shù)平面作品都是以紙為媒介依靠印刷來(lái)表現(xiàn)。那幺，換個(gè)角度思考，是否能夠脫離印刷技術(shù)，不用紙張而用另外的材料來(lái)展現(xiàn)平面作品呢？答案是肯定的，經(jīng)過(guò)思考后，筆者決定使用透明材料為媒介的非印刷方式呈現(xiàn)，因?yàn)橥该靼迨强赏敢暤?，它本身雖然是隔斷物，但是我們可以清晰地通過(guò)它看到背后的物體，這能跟“未來(lái)”社會(huì)呈現(xiàn)在我們眼前是什幺樣子的這一問(wèn)題產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，因此，它非常適合用來(lái)表現(xiàn)主題。既然展覽以新形式為宗旨，那幺能否將未來(lái)的主題、新形式的概念、透明材料的應(yīng)用都貫穿到展覽的始終，打開(kāi)新的表現(xiàn)空間，讓觀眾充分感受平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法的多樣性？隨著思考的不斷深入，策展思路的逐漸清晰，最后確定出展覽的整體策略：
（1）以展覽作品為中心，在展覽展前、展中、展后的每個(gè)環(huán)節(jié)都用新的形式去表現(xiàn)，給平面設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展方向提供一個(gè)新的探索與思考。
（2）主題：未來(lái)。
（3）表現(xiàn)形式：采用正負(fù)形表現(xiàn)，顏色以黑白為主色。
（4）材料：統(tǒng)一使用透明材料，把透明的概念貫穿到整個(gè)展覽。
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