體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
德育實(shí)踐周心得體會(huì)篇一
德育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)社會(huì)實(shí)踐給我們帶來了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦，但回想起來，總是發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們能從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西，讓我們進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了處理問題不夠成熟等問題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的`能力，為今后更好地成為一個(gè)有知識(shí)、有能力的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！捌D辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。通過豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我門逐步了解了社會(huì)，開闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了自己的不足，這在無形中使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
德育實(shí)踐周心得體會(huì)篇二
7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級(jí)培訓(xùn)。通過一個(gè)星期的培訓(xùn)，極大地提高了我的德育理論水平，擴(kuò)展了我對(duì)德育教學(xué)的認(rèn)知，堅(jiān)定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心?？傊?，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺。下面，我就來匯報(bào)一下我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡(luò)也已逐漸走進(jìn)我們的生活，充斥著我們生活中的各個(gè)方面。當(dāng)然，學(xué)校教育在這場(chǎng)強(qiáng)大的入侵活動(dòng)中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅(jiān)持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因?yàn)樗褲u漸脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，無法滿足學(xué)生對(duì)大量視聽資料的需求，必然會(huì)被淘汰。因此，我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是，信息化教學(xué)手段應(yīng)運(yùn)而生，它能夠給我們帶來強(qiáng)大的視覺沖擊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。
其實(shí)，在參培之前我對(duì)信息化教學(xué)是一知半解的。我對(duì)它的理解就是運(yùn)用信息化的工具來構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡(jiǎn)單疊加。在聽了兩個(gè)專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學(xué)展示和《未來教室》這個(gè)視頻以后，我才真正理解了信息化教學(xué)，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機(jī)械組合，而是一種有機(jī)的融合，它體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育原則，把理論與實(shí)踐自然而然地融入到一個(gè)課堂，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自覺探索知識(shí)的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導(dǎo)生活實(shí)踐，從而達(dá)到知識(shí)的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學(xué)習(xí)并大范圍推廣。
無論是德育原則還是十八大進(jìn)課堂，都是對(duì)德育教師教學(xué)實(shí)踐過程的要求，個(gè)人理解前者是從個(gè)體層面具體的要求教師的教學(xué)過程，后者是從社會(huì)層面指導(dǎo)教師的教學(xué)過程。
聽了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后，我感觸較多的還是他們對(duì)教學(xué)原則的重視，他們用教學(xué)實(shí)踐證明了教學(xué)原則的重要性，尤其強(qiáng)調(diào)了“三貼近”原則在教學(xué)實(shí)踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。只有遵循這些原則，才能更進(jìn)一步與學(xué)生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對(duì)立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達(dá)成教育目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)。
八大精神來指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向，緊扣了方向性與時(shí)代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的諸多負(fù)面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)，雖然我們的經(jīng)濟(jì)科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會(huì)中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對(duì)青少年學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。究其原因，歸結(jié)于民眾信仰的缺失，價(jià)值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個(gè)巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學(xué)生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們的德育課堂，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面來闡釋我們應(yīng)該遵循的價(jià)值觀核心內(nèi)涵，及時(shí)更新教學(xué)素材，努力做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。
對(duì)這一部分的認(rèn)識(shí)還要結(jié)合我的原有理解來進(jìn)行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法，偶爾會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過這幾天的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到這些教學(xué)方法是最基礎(chǔ)、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)現(xiàn)代化已成為一個(gè)趨勢(shì)，而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了，時(shí)髦一點(diǎn)講就是out了。如今是信息化時(shí)代，每個(gè)人都是一個(gè)自媒體的載體，本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應(yīng)該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學(xué)生自己來充實(shí)課堂。當(dāng)然，要想達(dá)到這樣一個(gè)目的，相應(yīng)的教學(xué)方法就必須有創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新就是情境教學(xué)法。
情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運(yùn)用這種教學(xué)方式，能夠更好的貫徹落實(shí)“三貼近”原則，給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的共鳴，陶冶學(xué)生的情感，凈化心靈，并保留學(xué)生情感的.積極面，以達(dá)到價(jià)值引領(lǐng)的目的。同時(shí)該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時(shí)感觸最深的一點(diǎn)。這種情境的設(shè)置是基于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導(dǎo)致的國(guó)人普遍的懷疑與警惕的背景，當(dāng)然青少年在這個(gè)洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)誤導(dǎo)青少年學(xué)生走入價(jià)值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設(shè)置會(huì)給學(xué)生展示一種價(jià)值的悖論，在教師用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)大方向的前提下，給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán)，讓他們自己去發(fā)掘事實(shí)的真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價(jià)值觀。
另外還有一種創(chuàng)新教學(xué)法就是體驗(yàn)式教學(xué)法，主要強(qiáng)調(diào)我們的價(jià)值觀教育應(yīng)該走出課堂，走向生活、走向社會(huì)，從而幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎(chǔ)上又有了大幅度的提升。但是我不能因?yàn)檫@樣的提升而沾沾自喜，因?yàn)楦鷦e的老師相比我還差的很遠(yuǎn)。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣，一個(gè)好老師不應(yīng)該只會(huì)教學(xué)，還應(yīng)該有較強(qiáng)的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認(rèn)識(shí)過程，以教育現(xiàn)象研究對(duì)象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識(shí)、豐富教育理論為導(dǎo)向，以解決教育實(shí)踐問題、推進(jìn)教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識(shí)。由于我們民族素有“尚實(shí)”的傳統(tǒng)與“務(wù)實(shí)”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實(shí)踐、輕理論；重經(jīng)驗(yàn)，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對(duì)我們?nèi)粘５慕逃顒?dòng)是否具有一種問題意識(shí)、反思意識(shí)和概括提升的意識(shí)，是非常重要的。其次，還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門科學(xué)，同時(shí)又是一門藝術(shù)，屬于人文科學(xué)的范疇。而且，教育問題是復(fù)雜的，往往教育事實(shí)問題與價(jià)值問題糾纏在一起，這就對(duì)教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎(chǔ)。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會(huì)調(diào)查能力、實(shí)踐操作能力、獨(dú)立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫科研論文能力等。
這幾天的學(xué)習(xí)給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導(dǎo)和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實(shí)自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個(gè)具有科研自覺性的雙師型教師。
德育實(shí)踐周心得體會(huì)篇三
假期是學(xué)生們沉淀與成長(zhǎng)的時(shí)光，也是進(jìn)行各項(xiàng)德育實(shí)踐的重要時(shí)期。經(jīng)過一個(gè)多月的假期，我有幸參加了一次精彩而具有意義的假期德育實(shí)踐活動(dòng)。在這個(gè)過程中，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，還培養(yǎng)了許多寶貴的素質(zhì)和能力。通過這次實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了假期德育對(duì)于自身的重要意義和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。下面，我將從受益方面、體驗(yàn)感受、發(fā)現(xiàn)不足、完善計(jì)劃和感悟成長(zhǎng)五個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，假期德育實(shí)踐讓我在知識(shí)和技能上受益匪淺。這次實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目，我們志愿者們前往貧困山區(qū)的學(xué)校為學(xué)生們進(jìn)行義務(wù)教育。在實(shí)踐中，我參與了多個(gè)方面的工作，例如為學(xué)生們輔導(dǎo)功課、開展文化活動(dòng)和組織體育競(jìng)賽等。通過這些活動(dòng)，我提高了自己的教育能力和組織管理能力，同時(shí)也深化了對(duì)于教育和社會(huì)服務(wù)的認(rèn)識(shí)。
其次，我在這次德育實(shí)踐中體驗(yàn)到了巨大的成就感和快樂感。雖然工作辛苦，但當(dāng)我看到孩子們的笑容和收獲時(shí)，我感到無比欣慰和滿足。有一次，我?guī)椭粋€(gè)學(xué)生克服了數(shù)學(xué)難題，他興奮地和我分享著他的進(jìn)步，這一刻我覺得我所做的一切都是值得的。這份快樂和成就感讓我更加堅(jiān)定了自己做志愿者和從事德育實(shí)踐的決心。
然而，我也發(fā)現(xiàn)了自己在實(shí)踐中的不足之處，并意識(shí)到了自己的改進(jìn)空間。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在教育和組織方面還有待提高。有時(shí)候我無法有效地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也存在組織活動(dòng)時(shí)的細(xì)節(jié)問題。其次，我在團(tuán)隊(duì)合作中缺乏時(shí)間管理和溝通的能力，這給整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率帶來了一定的影響。這些問題的發(fā)現(xiàn)啟示我，不僅要不斷地學(xué)習(xí)和提高技能，還要注重與他人的溝通和團(tuán)隊(duì)合作。
為了完善自己的德育實(shí)踐計(jì)劃，我總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。首先，我要加強(qiáng)在教育方面的專業(yè)知識(shí)和能力的提升，不斷提高自身的教育水平。其次，我要注重在組織和管理方面的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)合理分配時(shí)間和資源，提高效率和質(zhì)量。最后，我要努力改進(jìn)自己的溝通和團(tuán)隊(duì)合作能力，增強(qiáng)與他人的協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。通過這樣的改進(jìn)，我相信我可以更好地進(jìn)行德育實(shí)踐，更好地為社會(huì)和學(xué)生們做出貢獻(xiàn)。
在整個(gè)實(shí)踐過程中，我深刻感悟到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立、如何與他人合作、如何為他人著想。通過與貧困山區(qū)的孩子們的交流，我意識(shí)到了教育的重要性和意義。我認(rèn)識(shí)到我們作為年輕人、作為文明社會(huì)的建設(shè)者，應(yīng)該多做一些實(shí)質(zhì)性的事情去關(guān)愛他人、幫助他人。這次實(shí)踐活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和義務(wù)，也讓我更加珍惜擁有的資源和知識(shí)。
總之，這次假期德育實(shí)踐讓我受益匪淺，不僅拓寬了自己的眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)和技能，還讓我深刻認(rèn)識(shí)到了志愿服務(wù)的重要性和意義。通過總結(jié)和反思，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和改進(jìn)的空間，并制定了更加完善的計(jì)劃。通過這次實(shí)踐，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也更加明確了自己的責(zé)任和使命。希望以后我能繼續(xù)參與這樣的實(shí)踐活動(dòng)，用自己的行動(dòng)去影響更多的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
德育實(shí)踐周心得體會(huì)篇四
再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對(duì)的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對(duì)師恩，對(duì)母愛，對(duì)父教的感激之外，學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考，探索生活哲理，也是成長(zhǎng)道路上必不可少的。
以下是我讀了《守望的距離》后的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國(guó)平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對(duì)于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學(xué)問題，對(duì)于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對(duì)比，讓我知道對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對(duì)于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對(duì)于人們都在追求的“幸?！?，周國(guó)平運(yùn)用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對(duì)于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對(duì)于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對(duì)毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對(duì)于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對(duì)人生的獨(dú)特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對(duì)于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì)在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀剩松驮谧髡吖P下變得生動(dòng)起來。剖析人生，評(píng)論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生!
德育實(shí)踐周心得體會(huì)篇五
現(xiàn)在的孩子生活是越來越幸福，在家里無時(shí)無刻不在享受著親人的各種關(guān)愛，都會(huì)有一種“以我為中心”的潛意識(shí)。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。在德育實(shí)踐課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活，這對(duì)與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
例如德育實(shí)踐課《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(zhǎng)離不開父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對(duì)自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣;孩子生病父母精心照顧;晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服;孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢(shì)提問：“看了以后，你有什么感受?”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長(zhǎng)離不開父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。
德育實(shí)踐周心得體會(huì)篇六
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的推進(jìn)，德育實(shí)踐成為越來越多教育機(jī)構(gòu)的關(guān)注重點(diǎn)。作為一名教育工作者，在德育實(shí)踐中，我深感到學(xué)習(xí)的重要性。通過這段時(shí)間的德育實(shí)踐，我不但受益匪淺，也有了一些心得體會(huì)。
首先，德育實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到德育的重要性。在過去，我一直認(rèn)為，教學(xué)工作的核心是傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力。但通過德育實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到德育的價(jià)值。良好的品德和道德修養(yǎng)是每個(gè)人成功的關(guān)鍵，也是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。而學(xué)校作為教育的重要陣地，德育工作的重要性不言而喻。德育實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到，只有通過培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和行為習(xí)慣，他們才能真正做到知行合一，成為德智體全面發(fā)展的人。
其次，德育實(shí)踐讓我體驗(yàn)到了學(xué)生的改變。在德育實(shí)踐中，我通過與學(xué)生的交流和溝通，逐漸意識(shí)到了自己的影響力。我發(fā)現(xiàn)，德育教育不僅僅是傳授道理，更重要的是通過引導(dǎo)和榜樣的力量。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)學(xué)生，他在學(xué)校的表現(xiàn)一直不佳，常常違紀(jì)亂紀(jì)。通過與他的交流和引導(dǎo)，我努力讓他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并幫助他樹立正確的價(jià)值觀。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，他漸漸改正了自己的錯(cuò)誤，成為了一個(gè)乖巧懂事的好學(xué)生。這讓我深感到，德育實(shí)踐的力量是巨大的，只要我們用心引導(dǎo)，每個(gè)孩子都有可能改變。
另外，德育實(shí)踐也讓我明白了家校合作的重要性。家庭是孩子的第一課堂，對(duì)于培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。在德育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)家庭的教育方式和效果對(duì)孩子的德育影響極大。我曾經(jīng)參與過一次家校聯(lián)絡(luò)會(huì)，與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行深入交流。通過和家長(zhǎng)們的交流，我了解到孩子在家庭中的行為習(xí)慣和價(jià)值觀念，從而更好地指導(dǎo)他們的德育教育。而家長(zhǎng)們也對(duì)我在學(xué)校的工作給予了充分的支持和理解。家校合作不僅能加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，還能夠形成教育的合力，使孩子在家庭和學(xué)校兩個(gè)環(huán)境中獲得更加全面的德育教育。
最后，德育實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到德育工作的困難與挑戰(zhàn)。德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，它需要教師的耐心和毅力。在德育實(shí)踐中，我常常遇到一些困難和挑戰(zhàn)。有些學(xué)生具有較強(qiáng)的自主意識(shí)，他們難以改變自己的思維方式和行為習(xí)慣。有些學(xué)生來自困難家庭，他們往往缺乏家庭的教育和關(guān)愛。面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)，我曾一度感到力不從心。但隨著德育實(shí)踐的深入，我明白了不能輕言放棄。每個(gè)學(xué)生都有他們的閃光點(diǎn)，只要我們找到適合他們的方式和方法，就能夠引導(dǎo)他們走上正確的道路。
總之，通過德育實(shí)踐，我深深體會(huì)到了德育的重要性，也見證了學(xué)生的改變。我深信，德育教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)不斷探索和實(shí)踐，通過與學(xué)生和家長(zhǎng)的合作，努力將德育教育做得更好，培養(yǎng)更多有良好品德和高尚道德情操的優(yōu)秀青少年，為社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。
德育實(shí)踐周心得體會(huì)篇七
提高全民思想道德素質(zhì)，要從中小學(xué)的德育工作抓起。抓好德育工作是學(xué)校教育的一個(gè)重要方面。作為德育工作的“第一責(zé)任人”，班主任必須學(xué)會(huì)做德育工作，掌握德育教育的方法。在擔(dān)任幾年的班主任工作中，我摸索出了一些行之有效的教育方法。
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
人與人之間的相互理解，往往是形成共識(shí)的基礎(chǔ)。而教師對(duì)學(xué)生的理解，就更具有不同尋常的意義。首先要尊重學(xué)生，充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等對(duì)待每一位學(xué)生?，F(xiàn)在的學(xué)生由于大多是獨(dú)生子女，所以把人格看的尤為重要，而事實(shí)上尊重學(xué)生的人格確實(shí)是任何一位班主任開展德育工作的前提。作為一個(gè)班主任、一個(gè)老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，諄諄教導(dǎo)，才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理;更不能用挖苦、諷刺的話語傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生尊重，會(huì)使師生關(guān)系更為融洽。其次，老師要有愛心，從愛心出發(fā)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。老師愛學(xué)生是必要的，也是必須的。但在愛的基礎(chǔ)上要管教，不要把學(xué)生當(dāng)作寵物，只求他聽話，其余隨他去。
管要講原則，嚴(yán)而有愛。班主任要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到班主任的批評(píng)教育是“恨生鐵煉不成鋼”，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生才能更加愛戴老師。師生感情不斷加深，才能充分發(fā)揮情感教育作用。當(dāng)然，德育工作有時(shí)也要用到處罰的方法。不少人認(rèn)為德育工作中只要有處罰，師生關(guān)系就必然處理不好，其實(shí)不然，只要你公平公正，罰得有分寸;只要你尊重學(xué)生，不侮辱他們的人格，學(xué)生就能感受到你的愛。當(dāng)然你還必須要講道理，不管是處罰前，還是處罰后，你一定要把道理說清楚。學(xué)生嘴里不說，但他是會(huì)知道你的愛的，這樣師生間就有了互相信任，誤會(huì)減少，感情加深。由于師生關(guān)系好，班里的氣氛也會(huì)隨之好起來，學(xué)的愉快，教的也愉快。
二、量化管理抓落實(shí)
量化管理，能提高學(xué)生自我管理和教育的能力。量化管理要求以學(xué)生的自我管理和教育為出發(fā)點(diǎn)，以《中學(xué)生守則》和中學(xué)生日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，通過從整體著眼，從細(xì)處著手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，以達(dá)到開展班級(jí)德育工作，提高學(xué)生德育素質(zhì)為最終目的。如：中學(xué)生守則要求學(xué)生做到不遲到、不早退。為個(gè)“遲到”問題，班級(jí)就是經(jīng)過點(diǎn)名、登記、相應(yīng)的處罰，以至培養(yǎng)學(xué)生遵守作息時(shí)間。又如：不亂扔紙屑果皮的問題，班級(jí)有檢查，罰掃地等管理制度，來克服同學(xué)不注意環(huán)境衛(wèi)生的不良現(xiàn)象，促使學(xué)生養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。開學(xué)第一天，我就向?qū)W生宣布諸如此類簡(jiǎn)單合理而可行的班級(jí)規(guī)章制度，并要切實(shí)執(zhí)行，要讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)的感受到班主任是個(gè)言出必行的人。教室里的“春天”要建基于對(duì)原則的堅(jiān)持，而非退讓。如果發(fā)現(xiàn)所定的規(guī)章制度過于苛刻，當(dāng)然可以修定甚至廢除，但一切都要經(jīng)過討論和解釋，且公開進(jìn)行。要讓學(xué)生知道你的意圖，他們才肯合作，才會(huì)自覺守紀(jì)律。當(dāng)然，德育工作除了學(xué)校、班級(jí)，還要家庭、社會(huì)三方面一起來實(shí)現(xiàn)量化管理，才可以取得更理想的效果。
三、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有很多時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。學(xué)習(xí)環(huán)境包括教室環(huán)境和思想環(huán)境。營(yíng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也是起了一定的作用。教室環(huán)境中可布置幾張班級(jí)集體照、幾本班刊，讓學(xué)生一進(jìn)教室就感受到集體的溫暖。在孩子們眼里，教室就是他們的家。良好的環(huán)境促使良好班風(fēng)的養(yǎng)成，使學(xué)生在外部影響的潛移默化的作用下積極向上。特別值得一提的是，良好的環(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高學(xué)生的德育素質(zhì)。
四、培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理。
如何培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理，也是一個(gè)不容忽視的課題。為了增強(qiáng)同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，我班組成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組、互幫小組，各小組進(jìn)行評(píng)比，使同學(xué)們展開友好的競(jìng)爭(zhēng)，從個(gè)人到小組、從小組到大組、再?gòu)拇蠼M到全班，進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。好的同學(xué)之間開展競(jìng)爭(zhēng)，中等同學(xué)之間開展競(jìng)爭(zhēng)，較差的同學(xué)也不愿落后。使比、學(xué)、趕、幫在班級(jí)蔚然成風(fēng)。實(shí)際上每個(gè)同學(xué)都愿意向上，都愿意成為一個(gè)好學(xué)生，有競(jìng)爭(zhēng)就可以不斷產(chǎn)生動(dòng)力，就能激勵(lì)每個(gè)學(xué)生不斷取得進(jìn)步，最終促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。
班主任想要做好德育工作，就要以學(xué)生為主體，使之獲得主動(dòng)的發(fā)展。由此才能形成從自發(fā)到自覺的自律、自強(qiáng)、進(jìn)取的班風(fēng)，才能使學(xué)生在積累知識(shí)的同時(shí)挖掘潛能，全方位提高素質(zhì)。
德育實(shí)踐心得體會(huì)篇2
德育實(shí)踐周心得體會(huì)篇八
近年來，隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們對(duì)孩子的道德素質(zhì)要求也越來越高。作為一名小學(xué)教育工作者，我深深認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)的重要性。在德育實(shí)踐中，讓學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。在這篇文章中，我將分享我在小學(xué)德育實(shí)踐中的體會(huì)和心得。
第一段：認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性
身為小學(xué)教育工作者，我深深體會(huì)到德育教育的重要性。德育是教育的重中之重，不僅直接關(guān)系到學(xué)生的思想道德建設(shè)，也關(guān)系到他們的人生觀、價(jià)值觀的形成。因此，我們必須正確認(rèn)識(shí)德育的重要性，并且將其作為教育工作的首要任務(wù)。
第二段：注重德育實(shí)踐的方法與手段
德育的培養(yǎng)需要注重實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能對(duì)德育內(nèi)容有一個(gè)更加深入和全面的認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐中，我們可以選擇通過生活中的案例、競(jìng)賽、班會(huì)等各種方式來培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和道德行為。比如，在班會(huì)活動(dòng)中，我鼓勵(lì)學(xué)生們互相幫助、關(guān)心他人，通過互助行為，讓他們體會(huì)到團(tuán)結(jié)友愛的力量。此外，我們還可以選擇一些合適的講座和教學(xué)視頻，用生動(dòng)形象的事例和方式，讓學(xué)生親身感受到善良的力量。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)
德育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德，也要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)。公民意識(shí)是指學(xué)生要認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)國(guó)家的成員，應(yīng)該遵紀(jì)守法，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)時(shí)，我們可以組織學(xué)生參觀地方政府和社區(qū)組織，讓他們親身感受到公共事務(wù)的重要性。同時(shí)，我們還可以組織一些社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生們親手參與到社會(huì)公益事業(yè)中去，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第四段：建設(shè)和諧的班級(jí)文化
德育的實(shí)踐離不開班級(jí)文化的建設(shè)。建設(shè)和諧的班級(jí)文化，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感，也可以為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在班級(jí)文化建設(shè)中，我們可以制定班規(guī)班紀(jì)，在規(guī)范學(xué)生行為的同時(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)。此外，我們還可以開展一些班級(jí)活動(dòng)，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼和互信，提高班級(jí)凝聚力。
第五段：教師的角色轉(zhuǎn)變
在德育實(shí)踐中，教師的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)上，教師是以知識(shí)傳授為主，而在德育實(shí)踐中，教師更多的是以引導(dǎo)和示范為主。教師需要從學(xué)生的角度出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的思想和情感，幫助他們正確理解世界和處理人際關(guān)系。教師還需要從認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，設(shè)計(jì)針對(duì)性的德育教育計(jì)劃，幫助每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展。
總結(jié)：
小學(xué)德育實(shí)踐是一項(xiàng)細(xì)致而繁重的工作，需要教育工作者傾注大量的心血。通過德育實(shí)踐，我們不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，也可以讓他們從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，作為一名小學(xué)教育工作者，我們要深刻認(rèn)識(shí)到德育實(shí)踐的重要性，并且通過不斷努力，不斷完善德育實(shí)踐，培養(yǎng)更多有德行的合格公民。
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