經(jīng)過一段時期的努力，我們需要給自己一個總結(jié)。寫一篇完美的總結(jié)需要從客觀的角度來看待問題，做到客觀、真實、全面?？偨Y(jié)范文的多樣性和獨特性，展示了不同人的理解和歸納能力。
科學(xué)小論文紙與生活篇一
摘要：物理是一門歷史悠久的自然學(xué)科。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領(lǐng)域；物理學(xué)存在于物理學(xué)家的身邊；物理學(xué)也存在于同學(xué)們身邊；在學(xué)習中，同學(xué)們要樹立科學(xué)意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學(xué)的學(xué)習方法，訓(xùn)練科學(xué)的思維方式，不久你就會擁有科學(xué)家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎(chǔ)。
科學(xué)思維方式物理是一門歷史悠久的自然學(xué)科，物理科學(xué)作為自然科學(xué)的重要分支，不僅對物質(zhì)文明的進步和人類對自然界認識的深化起了重要的推動作用，而且對人類的思維發(fā)展也產(chǎn)生了不可或缺的影響。從亞里士多德時代的自然哲學(xué)，到牛頓時代的經(jīng)典力學(xué)，直至現(xiàn)代物理中的相對論和量子力學(xué)等，都是物理學(xué)家科學(xué)素質(zhì)、科學(xué)精神以及科學(xué)思維的有形體現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領(lǐng)域。例如，光是找找汽車中的光學(xué)知識就有以下幾點：
1．汽車駕駛室外面的觀后鏡是一個凸鏡。
利用凸鏡對光線的發(fā)散作用和成正立、縮小、虛像的特點，使看到的實物小，觀察范圍更大，而保證行車安全。
2．汽車頭燈里的反射鏡是一個凹鏡。
它是利用凹鏡能把放在其焦點上的光源發(fā)出的光反射成為平行光射出的性質(zhì)做成的。
3．汽車頭燈總要裝有橫豎條紋的玻璃燈罩。
汽車頭燈由燈泡、反射鏡和燈前玻璃罩組成。根據(jù)透鏡和棱鏡的知識，汽車頭燈玻璃罩相當于一個透鏡和棱鏡的組合體。在夜晚行車時，司機不僅要看清前方路面的情況，還要還要看清路邊持人、路標、岔路口等。透鏡和棱鏡對光線有折射作用，所以燈罩通過折射，根據(jù)實際需要將光分散到需要的方向上，使光均勻柔和地照亮汽車前進的道路和路邊的景物，同時這種散光燈罩還能使一部分光微向上折射，以便照明路標和里程碑，從而確保行車安全。
4．轎車上裝有茶色玻璃后，行人很難看清車中人的面孔。
茶色玻璃能反射一部分光，還會吸收一部分光，這樣透進車內(nèi)的光線較弱。要看清乘客的面孔，必須要從面孔反射足夠強的光透射到玻璃外面。由于車內(nèi)光線較弱，沒有足夠的光透射出來，所以很難看清乘客的面孔。
5．除大型客車外，絕大多數(shù)汽車的前窗都是傾斜的當汽車的前窗玻璃傾斜時，車內(nèi)乘客經(jīng)玻璃反射成的像在國的前上方，而路上的行人是不可能出現(xiàn)在上方的空中的，這樣就將車內(nèi)乘客的像與路上行人分離開來，司機就不會出現(xiàn)錯覺。大型客車較大，前窗離地面要比小汽車高得多，即使前窗豎直裝，像是與窗同高的，而路上的行人不可能出現(xiàn)在這個高度，所以司機也不會將乘客在窗外的像與路上的行人相混淆。
再如下面一個例子：
五香茶雞蛋是人們愛吃的，尤其是趁熱吃味道更美。細心的人會發(fā)現(xiàn)，雞蛋剛從滾開的鹵汁里取出來的時候，如果你急于剝殼吃蛋，就難免連殼帶“肉”一起剝下來。要解決這個問題，有一個訣竅，就是把剛出鍋的雞蛋先放在涼水中浸一會，然后再剝，蛋殼就容易剝下來。
一般的物質(zhì)（少數(shù)幾種例外），都具有熱脹冷縮的特性。可是，不同的物質(zhì)受熱或冷卻的時候，伸縮的速度和幅度各不相同。一般說來，密度小的物質(zhì)，要比密度大的物質(zhì)容易發(fā)生伸縮，伸縮的幅度也大，傳熱快的物質(zhì)，要比傳熱慢的物質(zhì)容易伸縮。雞蛋是硬的蛋殼和軟的蛋白、蛋黃組成的，它們的伸縮情況是不一樣的。在溫度變化不大，或變化比較緩慢均勻的情況下，還顯不出什么；一旦溫度劇烈變化，蛋殼和蛋白的伸縮步調(diào)就不一致了。把煮得滾燙的雞蛋立即浸入冷水里，蛋殼溫度降低，很快收縮，而蛋白仍然是原來的溫度，還沒有收縮，這時就有一小部分蛋白被蛋殼壓擠到蛋的空頭處。隨后蛋白又因為溫度降低而逐漸收縮，而這時蛋殼的收縮已經(jīng)很緩慢了，這樣就使蛋白與蛋殼脫離開來，因此，剝起來就不會連殼帶“肉”一起下來了。
明白了這個道理，對我們很有用處。凡需要經(jīng)受較大溫度變化的東西，如果它們是用兩種不同材料合在一起做的，那么在選擇材料的時候，就必須考慮它們的熱膨脹性質(zhì)，兩者越接近越好。工程師在設(shè)計房屋和橋梁時，都廣泛采用鋼筋混凝土，就是因為鋼材和混凝土的膨脹程度幾乎完全一樣，盡管春夏秋冬的溫度不同，也不會產(chǎn)生有害的作用力，所以鋼筋混凝土的建筑十分堅固。
另外，有些電器元件卻是用兩種熱膨脹性質(zhì)差別很大的金屬制成的。例如，銅片的熱膨脹比鐵片大，把銅片和鐵片釘在一起的雙金屬片，在同樣情況下受熱，就會因膨脹程度不同而發(fā)生彎曲。利用這一性質(zhì)制成了許多自動控制裝置和儀表。日光燈的“啟動器”里就有小巧的雙金屬片，它隨著溫度的變化，能夠自動屈伸，起到自動開啟日光燈的作用。
這樣的例子舉不勝舉，物理是一門實用性很強的科學(xué)，與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著極為密切的聯(lián)系。物理規(guī)律本身就是對自然現(xiàn)象的總結(jié)和抽象。
談到物理學(xué)，有些同學(xué)覺得很難；談到物理探究，有同學(xué)覺得深不可測；談到物理學(xué)家，有同學(xué)更是感到他們都不是凡人。誠然，成為物理學(xué)家的人的確屈指可數(shù)，但只要勤于觀察，善于思考，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，從生活走向物理，你就會發(fā)現(xiàn)：其實，物理就在身邊。正如馬克思說的：“科學(xué)就是實驗的科學(xué)，科學(xué)就在于用理性的方法去整理感性材料”。物理不但是我們的一門學(xué)科，更重要的，它還是一門科學(xué)。
物理學(xué)存在于物理學(xué)家的身邊。勤于觀察的意大利物理學(xué)家伽利略，在比薩大教堂做禮拜時，懸掛在教堂半空中的銅吊燈的擺動引起了他極大的興趣，后來反復(fù)觀察，反復(fù)研究，發(fā)明了擺的等時性；勇于實踐的美國物理學(xué)家富蘭克林，為認清“天神發(fā)怒”的本質(zhì)，在一個電閃雷鳴、風雨交加的日子，冒著生命危險，利用司空見慣的風箏將“上帝之火”請下凡，由此發(fā)明了避雷針；敢于創(chuàng)新的英國科學(xué)家亨利?阿察爾去郵局辦事。當時身旁有位外地人拿出一大版新郵票，準備裁下一枚貼在信封上，苦于沒有小刀。找阿察爾借，阿察爾也沒有。這位外地人靈機一動，取下西服領(lǐng)帶上的別針，在郵票的四周整整齊齊地刺了一圈小孔，然后，很利落地撕下郵票。外地人走了，卻給阿察爾留下了一串深深的思考，并由此發(fā)明了郵票打孔機，有齒紋的郵票也隨之誕生了；古希臘阿基米德發(fā)現(xiàn)阿基米德原理；德國物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)x射線；??研究身邊的瑣事并有大成就的物理學(xué)家的事例不勝枚舉。
物理學(xué)也存在于同學(xué)們身邊。學(xué)了測量的初步知識，同學(xué)們紛紛做起了軟尺。有位同學(xué)別出心裁，用透明膠把制好的牛皮紙軟尺包扎好，這樣更牢固。然后，用大大卷泡泡糖的包裝盒作為軟尺的外殼，在盒的中心利用鐵絲做一搖柄中心軸，軟尺的末端固定在軸上，這樣一個可以收拾并反復(fù)使用的卷尺誕生了。同時，這位同學(xué)受軟尺自作的啟示，用實驗解決了一道習題：用軟尺測量物體長度時，若把軟尺拉長些，測量值是偏大還是偏?。克隽诉@樣一個模擬實驗：在白紙上畫一條直線，標上刻度，然后用透明膠粘貼，再扯下來，便做成了“軟尺”，用“軟尺”不僅找到了上題的答案，而且還清楚地看到分度值變大了，知其然，并知其所以然；學(xué)了電學(xué)的有關(guān)知識后，同學(xué)們對蚯蚓能承受的最大電壓進行了探究：當給它加上1.5v的電壓時，蚯蚓迅速分泌粘液，且奮力掙扎，從瓶內(nèi)跳出瓶外。當給它加上3v的電壓時，蚯蚓被電為兩截；有同學(xué)在測量“2.4v、0.5a”的小燈泡的功率，并研究其發(fā)光情況時，不滿足于給燈泡加上2.4v的電壓，而是用自己早已準備好的小燈泡做破壞性實驗，不斷加大燈泡兩端的電壓，直至電壓高達9v、燈泡燈絲燒斷，才停止探究；有同學(xué)在學(xué)習蒸發(fā)的知識時，不厭其煩地座在桌旁觀察相同的兩滴水（其中一滴水灘開），進行聚精會神地觀察，然后進行分析、對比，得出影響蒸發(fā)的因素；??同學(xué)們捕捉身邊的瑣事進行探究的事例屢見不鮮。
身邊的事物是取之不盡的，對與現(xiàn)實生活聯(lián)系很緊密的物理學(xué)科來說，更是時時會用到的，用身邊的事例去解釋和總結(jié)物理規(guī)律，學(xué)生聽起來熟悉，接受起來也就容易了。只要時時留意，經(jīng)?？偨Y(jié)，就會不斷發(fā)現(xiàn)有利于物理教學(xué)的事物，豐富我們的課堂，活躍教學(xué)氣氛，簡化概念和規(guī)律。新課標告訴我們“義務(wù)教育階段的物理課程應(yīng)貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生認知特點，激發(fā)并保持學(xué)生的學(xué)習興趣，通過探索物理現(xiàn)象，揭示隱藏其中的物理規(guī)律，并將其應(yīng)用于生產(chǎn)生活實際，培養(yǎng)學(xué)生終身的探索樂趣、良好的思維習慣和初步的科學(xué)實踐能力?！?/p>
今天，人類所有的令人驚嘆不已的科學(xué)技術(shù)成就，如克隆羊、因特網(wǎng)、核電站、航空技術(shù)等，無不是建立在早年的科學(xué)家們對身邊瑣事進行觀察并研究的基礎(chǔ)上的。在學(xué)習中，同學(xué)們要樹立科學(xué)意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學(xué)的學(xué)習方法，訓(xùn)練科學(xué)的思維方式，不久你就會擁有科學(xué)家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎(chǔ)。
主要參考文獻：
教育部：初中物理新課程標準（實驗稿）。
邢紅軍：《論科學(xué)技術(shù)發(fā)展與中學(xué)物理課程改革》《中學(xué)物理教考》1998年第4期。
李榮明張云生：《用原型啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維》《物理教學(xué)探討》2000年第8期。
[美]l.愛波斯坦[美]p.哈威特《趣味物理尋答集》。
科學(xué)小論文紙與生活篇二
一位教育家曾說過：“如果人們吃飯沒有食欲，勉強地把食物呑到胃里去，其結(jié)果只能引起惡心和嘔吐，至少是消化不良，健康不佳。反之，他就會樂意接受，并且很好地消化它?！蓖恚晒Φ慕虒W(xué)也不應(yīng)是強制性的，而應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，特別是在高速發(fā)展的信息化社會，推進素質(zhì)教育的今天，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，顯得尤為重要。在科學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習興趣，這是每個科學(xué)教師關(guān)注的問題?！芭d趣是最好的老師”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的原動力，也是學(xué)生學(xué)習科學(xué)的基本動力之一。學(xué)生有了學(xué)習興趣，也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動。同時科學(xué)課程標準中明確指出：培養(yǎng)學(xué)生能積極參與科學(xué)學(xué)習活動，對科學(xué)有好奇心和求知欲。只有學(xué)生對科學(xué)學(xué)習產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能激發(fā)起強烈的求知欲望和主動參與學(xué)習的動機。因此科學(xué)課堂中一定要注重對學(xué)生科學(xué)興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生走近科學(xué)、親近科學(xué)，了解科學(xué)。并使這種興趣和主動意識轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，做到快樂地學(xué)、主動地學(xué)、學(xué)有所得、越學(xué)越愛學(xué)。對此，我在科學(xué)教學(xué)中，在“趣”上巧做文章，不僅達到以“趣”激學(xué)的效果，還使原本死氣沉沉的課堂煥發(fā)了“青春”，充滿了“魅力”。
一、創(chuàng)設(shè)情境，產(chǎn)生興趣，激活思維，展現(xiàn)科學(xué)課堂的“魅力”。
興趣總是在一定的情境中產(chǎn)生的。情境就是要充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場景，激起學(xué)生學(xué)習情境，把認知與情感結(jié)合起來。興趣是最好的老師，是影響學(xué)習自覺性和積極性的最直接的因素。學(xué)生只有對所學(xué)的知識產(chǎn)生濃厚的興趣，才能愛學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)，從而增進知識，增長才干。在正式講授教學(xué)內(nèi)容之前，教師創(chuàng)造與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的意境，提出有關(guān)的問題，以引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣和求知欲的有效手段和方法?！皠?chuàng)設(shè)情境”就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境的過程。因而在學(xué)生心理上造成一種懸念，從而使其注意力、記憶、思維凝聚在一起，以達到智力活動的最佳狀態(tài)，富有情趣地把學(xué)生引入學(xué)習的情境，引發(fā)學(xué)生探求知識奧秘和愿望。學(xué)生自己會積極思考起來，急于想找到答案的好奇心，產(chǎn)生躍躍欲試的主體探索意識，誘發(fā)出了強烈的學(xué)習興趣，教師在這時展開新課教學(xué)，就能使教學(xué)效果較佳。例如《我們的身體》一課，我針對小學(xué)生好動的特點，在講身體的結(jié)構(gòu)之前，我播放了一段廣播操錄像，讓學(xué)生們跟著錄像學(xué)做操，活動一下筋骨。小朋友可高興了，跟著錄像做得有板有眼的，這樣不僅滿足了孩子們好動的天性，而且讓他們真正對這節(jié)課產(chǎn)生了興趣。在活動中，不僅使學(xué)生通過觀察和活動感知身體各部分的運動，而且對人體的劃分有進一步的認識，為后面自己動手利用牙膏盒物體做個小人打下了基礎(chǔ)。
二、運用直觀，發(fā)展興趣，為科學(xué)課增添“魅力”。
心理學(xué)研究表明：直觀、形象、新奇的東西更能引起學(xué)生的注意；小學(xué)生的學(xué)習興趣總是與學(xué)習材料直接相關(guān)的，運用生動的語言，適當?shù)闹庇^教學(xué)手段對學(xué)生常常具有很強的吸引力，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的同時還能發(fā)展興趣。運用電教手段，活躍教學(xué)氣氛，發(fā)展興趣。直觀、形象的科學(xué)課堂首先要創(chuàng)造一個活躍的課堂教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在心理上有一個安全感。運用電教手段可以幫你達到這個目的。如《秋葉》一課，在觀察各種植物葉子形狀的時候，我把課本上的幾幅圖全部設(shè)計在多媒體中，在屏幕上投放出來。讓學(xué)生想介紹哪一幅就介紹哪一幅，并且能根據(jù)學(xué)生的要求把他所選擇的那幅圖放大。學(xué)生們爭先恐后地介紹，課堂教學(xué)氣氛非?；钴S。在這一過程當中，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的想象力，把葉子想象成像什么什么，而且訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達能力，把葉子的形狀介紹得井井有條。
三、巧設(shè)實驗，增添興趣，體現(xiàn)科學(xué)實驗的“魅力”。
實驗是科學(xué)課堂教學(xué)的一個主要組成部分，它可以使學(xué)生更加牢固地掌握科學(xué)知識，形成熟練的技能技巧，所以精心設(shè)計多種形式的實驗，既增添學(xué)生的學(xué)習興趣，又鞏固所學(xué)的知識?！犊茖W(xué)》是以實驗為基礎(chǔ)的一門學(xué)科。在科學(xué)實驗中，實驗者是活動中的主體方面，是最積極的因素，研究對象和實驗手段則屬于客體方面。但是科學(xué)教學(xué)中存在的一些問題，就是教師注重教給學(xué)生實驗的方法，滿足于學(xué)生看到實驗現(xiàn)象為目的，忽視培養(yǎng)學(xué)生實驗?zāi)芰ΑＴ黾訉W(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習。再如《秋葉》這一課，在講解了葉的構(gòu)造、形狀之后，要讓學(xué)生用自己采集來的葉子做葉貼畫。在學(xué)生的制作過程中，我播放了一段輕音樂，既可以發(fā)揮學(xué)生的想象力，又活躍了課堂教學(xué)氣氛。這種練習一般都在后半節(jié)課中進行，學(xué)生因較長時間的學(xué)習，已顯得比較疲勞。如果在制作時配之以輕柔的音樂，就可以讓學(xué)生在愉快的氣氛中完成制作，起到消除或減輕”這時，同學(xué)們爭強好勝的心理表現(xiàn)出來，人人積極思考，竭盡全力尋找與眾不同的方法。
四、課堂小結(jié)，保持興趣，巧用“魅力”激勵性評價。
一節(jié)好的科學(xué)課不僅“課伊始，趣已生；課進行，趣已濃”，而且還要“課結(jié)束，趣獲存”，使學(xué)生保持學(xué)習興趣。我們本著讓每一個孩子都獲得激勵，都有成功的體驗，都擁有自信心，都在原有水平上有新的發(fā)展的原則，不僅注重孩子們探究活動的結(jié)果，更重視了對探究過程的評價；不僅關(guān)注孩子們是否在原有水平上獲得了新的知識經(jīng)驗，更關(guān)注孩子在探究過程中是否積極投入、尊重事實、有獨到的見解、能設(shè)法解決問題、能接納同伴的觀點、善于與同伴合作和交流；我們在教師評價的同時，還在小組內(nèi)開展互評。教師常常采用的激勵語言是：你真了不起!你很像一位小科學(xué)家!你真是個聰明的孩子!xx小組設(shè)計的方案很詳盡，xx小組研究十分專注等。
五、強化求異思維訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
實施創(chuàng)新教學(xué)，創(chuàng)造活力課堂，是時代對教師的召喚，是小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。思維能力是人最重要的能力，是人能力的核心。一個人智力高低，能力大小都與思維能力有關(guān)。求異思維是指對問題的處理沒有固定答案或存在多種不同答案的思維活動，它可以拓展學(xué)生的思維空間，使學(xué)生多方位，多角度看問題，對于打破學(xué)生的定勢思維有很大的好處，讓學(xué)生在操作中培養(yǎng)求異思維。要讓學(xué)生多實踐，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力?？茖W(xué)課教學(xué)生學(xué)習的是簡單的科學(xué)基礎(chǔ)知識，不能強求完整、嚴密。既要作具體的分析，更要側(cè)重學(xué)生語言的內(nèi)容，要引導(dǎo)學(xué)生把他頭腦里想到的東西說出來，并能使別人聽得懂。通過這樣長期的訓(xùn)練，學(xué)生思維的靈活性大大增加，為創(chuàng)新意識的形成創(chuàng)造了有利的條件。
教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人？沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人？總之，“一石激起千層浪”各自展開思維的翅膀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。小數(shù)科學(xué)教師要不斷提高教學(xué)藝術(shù)，從教材內(nèi)容和學(xué)生實際出發(fā)，運用各種合理的方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，調(diào)動他們學(xué)習科學(xué)的積極性，使教學(xué)效果最佳。才能實現(xiàn)科學(xué)課堂的高效化，才能打造出充滿生機活力的魅力課堂。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，要根據(jù)小學(xué)生的身心特點及課堂教學(xué)實際情況，把枯燥無味的科學(xué)課堂靈活地打造以“趣”激活的“魅力”課堂。
參考文獻：
【1】小學(xué)《科學(xué)》教材。
【2】全日制義務(wù)教育小學(xué)《科學(xué)課程標準》。
【3】學(xué)科學(xué)教材與教學(xué)現(xiàn)狀及對策。
科學(xué)小論文紙與生活篇三
幼兒科學(xué)教育探索是從幼兒身邊事物開始的，主要有正規(guī)活動、非正規(guī)活動及偶發(fā)性活動等。開展怎樣的科學(xué)活動有意義？教師什么時候介入是指導(dǎo)？什么時候介入是干擾？科學(xué)教育中“教”與“學(xué)”的矛盾如何解決？本人在深入學(xué)習《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的基礎(chǔ)上，結(jié)合一些實踐案例，對此作一些粗淺的探討，以求教于同行。
一、選擇有意義的正規(guī)活動主題。
正規(guī)活動一般是指教師根據(jù)可接受性、科學(xué)性、啟發(fā)性、趣味性等原則，制訂教育活動計劃和活動教案，有目的有組織地進行的教學(xué)活動。近年來，我縣城區(qū)教師對科學(xué)教育改革進行了一些嘗試，大家認同正規(guī)活動中既要有可控性又要有靈活性，給予幼兒一定的自由度，允許幼兒以不同方式去感知、觀察、操作，用不同的語言表達不同的答案，使可控性與開放性互相配合協(xié)調(diào)運用，為幼兒的科學(xué)活動創(chuàng)設(shè)多樣新穎的探究環(huán)境。
實踐表明，有意義的正規(guī)活動主題能使幼兒積極進行科學(xué)探索，積極參與活動。教師要精心設(shè)計正規(guī)活動中的每一個問題，問題要富有啟發(fā)性，既可以啟發(fā)幼兒從不同的角度思考問題，也可以從單一方向?qū)訉由钊氲丶ぐl(fā)幼兒思考。單刀直入，簡明扼要的提問，多鼓勵少命令，讓幼兒在教師的啟發(fā)之下愉快地進行探索性思考，幼兒“學(xué)”的興趣渾厚，使教育活動真正融于幼兒生活。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“要培養(yǎng)幼兒合作學(xué)習的意識和能力，學(xué)習用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過程和結(jié)果?！痹谟變夯顒又?，教師要引導(dǎo)幼兒用不同的方法作用于同一種材料，用同一種方法作用于不同材料，在幼兒討論的基礎(chǔ)上，將自己操作過程的發(fā)現(xiàn)及結(jié)果與大家分享和交流。這樣，幼兒在操作活動中，隨時有新的發(fā)現(xiàn)和想法，善于提出各種各樣的問題，要說的話也多了。
如在玩沙水游戲中，物體的沉浮是幼兒感興趣的話題，這時教師為滿足幼兒的.好奇心，可以從主題《認識沉浮》入手。什么東西會沉在水里？什么東西會浮在水面？激發(fā)幼兒的認識興趣和探究欲望。教師為幼兒準備了4組材料，有塑料、木塊、鐵塊、瓶子等豐富的材料，保證每個幼兒都有充分的與材料相互作用的機會，讓幼兒自己選擇小組進行活動，自己去擺弄，利用多種感官去感知。當幼兒觀察到鐵塊等東西在水里會沉下去，木塊等東西在水里會浮起來時，教師請各組組長相互介紹他們組的情況，交流分享各組的經(jīng)驗。什么物體會沉下去？什么物體會浮起來？經(jīng)常給幼兒提出問題，引發(fā)幼兒在觀察中分析，幼兒在對比中發(fā)現(xiàn)有的東西沉在水里，有的東西浮在水面的現(xiàn)象，并由此感受到水的浮力。通過這樣有效的指導(dǎo)，幼兒對“沉浮”的知識有了較系統(tǒng)的全面了解。不少幼兒還想辦法把鐵塊、橡皮泥、瓶子等沉下去的東西也浮起來，教師及時給予鼓勵，從而使幼兒的思維向縱深層次發(fā)展，在探索過程中理解、解釋科學(xué)現(xiàn)象和概念，培養(yǎng)思維的靈活性，擺脫被動接受知識的狀態(tài)。
通過多次諸如此類的眾多實踐，“學(xué)習是建構(gòu)知識，而不是傳遞知識”“知識不是教會的，而是學(xué)會的”的觀念逐步被教師的內(nèi)心所接受。教師不同的“教”有不同的效果，我們要有目的地去選擇其長處，改進不足的一面。“教”要為教學(xué)內(nèi)容的實施和促進幼兒的能力發(fā)展服務(wù)，要保證每個幼兒在集體活動中的積極參與，那就要選擇有意義的正規(guī)活動主題，才能激發(fā)幼兒的探索意識和創(chuàng)造性。
二、把握非正規(guī)活動契機，進一步延伸正規(guī)活動。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習的支持者、合作者、引導(dǎo)者”。“因為一次有限的集體教學(xué)時間，是難以照顧到孩子發(fā)展水平和發(fā)展特點的千差萬別的。”教師也要立足于幼兒日常生活，把握好科學(xué)教育的契機，挖掘幼兒內(nèi)在潛力資源，有意識地引導(dǎo)幼兒在已知的基礎(chǔ)上提出新問題，在正規(guī)活動開展前或結(jié)束后，適當安排非正規(guī)活動作為正規(guī)活動的延伸，采用個別、小組、自由結(jié)伴、集體相結(jié)合的方式，引導(dǎo)幼兒在日常生活中去觀察、思考、動手做實驗等，給幼兒以充分的時間，強調(diào)幼兒積極參與操作，轉(zhuǎn)變教師組織者、傳授者的角色。
如小班幼兒在經(jīng)過“認識鴨子”活動后都能說出小鴨子外形特征和生活習性，會模仿小鴨走路的律動。除此以外，有些幼兒還會提出一些有意思的問題，“小雞為什么不會游泳而鴨子卻會游泳？”在以往，教師會急于把結(jié)果告訴幼兒，現(xiàn)在教師則是提出建議：“我們到飼養(yǎng)角看看吧，比一比它們之間有什么不同，看誰說的有道理?！蓖ㄟ^觀察幼兒會進一步發(fā)現(xiàn)“鴨子的羽毛又密又厚，還涂了層油似的不會被水所浸濕，這是與雞不同的；在水里，鴨能向小船一樣浮在水面上，它的腳趾間還有一層蹼，在水里一劃一劃像船槳一樣，這是雞沒有的?！闭f明小朋友探索到了小鴨游水的原因所在了，了解小鴨子外形特征與其它因素的因果關(guān)系，從而顯露了他們的觀察能力。幼兒的發(fā)現(xiàn)和探索能力也啟發(fā)了教師，因此，教師正好反過來引導(dǎo)幼兒互相交流互相啟發(fā)，從而活躍了幼兒的思維，使幼兒能發(fā)揮較大的積極性，在原有水平上得到了普遍提高。這樣既充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又充分發(fā)揮了幼兒的主體作用，并遵循了幼兒科學(xué)教育的客觀規(guī)律，達到“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一。
三、關(guān)注幼兒興趣，抓住偶發(fā)性活動時機。
偶發(fā)性活動是針對偶然發(fā)生的事進行科學(xué)教育。如幼兒都喜歡的玩具易壞，遇到這種情況，以往教師就把它扔了，而現(xiàn)在教師會耐心地關(guān)注幼兒的興趣，抓住教育時機，啟發(fā)幼兒想辦法自己修理，看能提出幾種修理方案，并讓嘗試實施自己設(shè)計的修理方案，或拆卸一些帶有機器的玩具，并使它發(fā)出聲響，改變形狀，這樣就將以往的消極教育行為轉(zhuǎn)化為積極的教育行為。
又如夏天雨過天晴，有時小朋友會高興叫起來“快看，天上有座彩色的橋。”按傳統(tǒng)的教學(xué)方式，“上課”才是學(xué)習的時間，以前教師會忽略幼兒偶發(fā)事件中提出的問題和想法，現(xiàn)在教師能及時抓住偶發(fā)性活動的契機，不嫌麻煩，立足幼兒日常生活，重視隨機引導(dǎo)，及時果斷地處理偶發(fā)事件，告訴小朋友“那不是橋，是彩虹。因為太陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色組成，太陽光照到這些水霧里，小水滴會把太陽的七種顏色折射出來。下雨后，空氣中有無數(shù)細小的水滴，太陽光照到這些小水滴上，就出現(xiàn)了彩虹?！辈⑶耶攬鲎鰧嶒?，使幼兒能越來越多地提出問題，解決問題，為幼兒提供了主動學(xué)習與發(fā)展的機會。幼兒潛力很大，把握時機，“教”得適時，比課堂上言語教授效果好得多。
無論是正規(guī)科學(xué)活動，還是非正規(guī)科學(xué)活動或者偶發(fā)性科學(xué)活動，三者的教育目的是共同的，教師的指導(dǎo)平衡點都是要落到幼兒身上，都是為了幼兒科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)和身心的健康發(fā)展。但三者又有區(qū)別，三者中正規(guī)科學(xué)活動的可控性較強，開放性較弱，而非正規(guī)科學(xué)活動及偶發(fā)性科學(xué)活動的開放性較強，可控性相對較弱?？煽匦院烷_放性兩者缺一不可、相輔相成、互相促進、互相結(jié)合。
我們應(yīng)“從幼兒的發(fā)展規(guī)律中了解‘怎么學(xué)’，在引導(dǎo)幼兒的發(fā)展中把握‘教’?！笔裁磿r候教師介入是指導(dǎo)？什么時候介入是干擾？這都需要教師要學(xué)會把握一個度，在深入開展幼兒科學(xué)教育的過程中正確處理“教”與“學(xué)”的矛盾。
科學(xué)小論文紙與生活篇四
科學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，密切相連，也給我們的生活帶來了許多美好。
就說保暖衣吧。在寒冷的冬天，如果穿上保暖衣，就不用穿上厚重的毛衣和羽絨服，只靠一件輕薄的保暖衣，給我們帶來了溫暖和舒適。這些衣服的制作也離不開科學(xué)，這也是科學(xué)給我們帶來的便捷。
在以前的生活，人們吃不飽，穿不暖，要是有食物能夠填飽肚子，已經(jīng)很滿足了。但是在當今的生活，人們不但追求食物的味道好，還要食物營養(yǎng)豐富。現(xiàn)在許多人吃的是科技食品，比如：壓縮餅干、蛋白質(zhì)粉、膳食纖維等。
隨著科技的發(fā)展，人們的家也變得“完美無瑕”。就說說裝修材料，水泥、白漆、木頭等都是自然環(huán)保的，這些也都是科技的結(jié)晶。
我們的出行生活也自然離不開科學(xué)。如今的飛機、火車都已經(jīng)是人們常見的了，就說現(xiàn)在的高鐵。原本要經(jīng)過好幾個小時的跋山涉水，現(xiàn)在坐上高鐵，只要幾十分鐘，就已經(jīng)到了另外的一個城市了，縮短了兩地之間的距離，給人們的生活帶來了太多的方便。
在飛速發(fā)展的科技里，載人飛船、原子彈、人造衛(wèi)星，似乎離我們遙不可及，可是科學(xué)幫我們完成了。說不定在以后的生活，人們就能載著飛船，去太空探險、旅游……科學(xué)與我們的生活早已密不可分了，已經(jīng)變得無處不在了。
同學(xué)們，科學(xué)不僅讓我們更加便捷美好，還給我們帶來了許多歡樂。讓我們一起加入科學(xué)的隊伍，探索科學(xué)，創(chuàng)造科學(xué)，讓這個世界變得更加美好！
科學(xué)小論文紙與生活篇五
摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷深入與發(fā)展，使得初中教育教學(xué)發(fā)生了很大的變革。在初中科學(xué)教學(xué)中，要重視培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實踐能力，并要與我們的實際生活進行密切的結(jié)合，盡可能的為學(xué)生多創(chuàng)建一些實踐鍛煉的機會，不斷提升學(xué)生的綜合能力。本文就結(jié)合自己多年的教學(xué)實際，探討了應(yīng)該如何讓初中科學(xué)教學(xué)更加貼近生活。
初中科學(xué)是一門以自然界中各種各樣的事物為研究對象的學(xué)科，在初中科學(xué)的教學(xué)過程中可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力與探究能力。在初中階段的科學(xué)教學(xué)中，大部分是以學(xué)生們比較熟悉的事物作為研究的對象，來逐步引導(dǎo)學(xué)生深深的融入到科學(xué)探究中去，并運用自己所學(xué)到的知識來解決生活中的實際問題。那么，我們應(yīng)該怎樣讓學(xué)生們更加生動形象地感受科學(xué)的魅力，進而有效培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)應(yīng)用的能力呢？這便是當下科學(xué)教師最重要的一項教學(xué)任務(wù)。
一、創(chuàng)建生活化的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
在初中科學(xué)課堂教學(xué)中，教師可以選擇一些學(xué)生熟知的生活素材與課堂教學(xué)的內(nèi)容進行融合，在日常教學(xué)中可以經(jīng)常收集一些與學(xué)生實際生活相關(guān)的科學(xué)實驗素材。教師要深度挖掘教材，從生活化的教學(xué)情境出發(fā)，同時也可以以科學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)知識入手，通過學(xué)生所掌握的基礎(chǔ)科學(xué)知識來解決實際的問題，通過教學(xué)情境來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)知識的探究興趣。比如，在對“能源的開發(fā)和利用”進行教學(xué)時，教師可以組織學(xué)生就“地球的能源會不會枯竭”進行辯論，通過對此問題的探討，不但可以加強學(xué)生的節(jié)能意識，還可以對學(xué)生的表達與應(yīng)變能力進行培養(yǎng)。在對“大氣壓強”進行教學(xué)時，教師可以將每兩個學(xué)生分為一組，開展吸螺螄比賽，將生活化的情境融入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生通過比賽去探究思考，增強課堂教學(xué)的趣味性。利用學(xué)生所熟悉的學(xué)習、生活等用品或者是通過動植物來做實驗，可以比那些正式的實驗更加具有親切感，更加貼近學(xué)生的日常生活，可以充分調(diào)動學(xué)生探索知識的欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助學(xué)生更好的理解科學(xué)知識。
二、充實生活化的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生理解科學(xué)知識。
在日常教學(xué)中，教師要在課堂教學(xué)中，盡可能地將科學(xué)知識和學(xué)生的學(xué)習、生活、活動等充分的進行結(jié)合，通過讓學(xué)生們查閱資料、合作討論、動手實踐等活動，使其真正的感受到生活中的科學(xué)，讓科學(xué)教學(xué)貼近生活，以此來促進學(xué)生運用科學(xué)知識解決生活問題能力的提升。比如，在對“汽化和液化”進行教學(xué)時，我給學(xué)生提出這樣一個問題：“怎樣才可以讓濕衣服干得更快一些？”學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的觀點：可以把衣服完全的晾開；可以用電風扇吹；可以用電暖器暖干等等，這樣學(xué)生們很容易就學(xué)到了影響蒸發(fā)的三個要素，并且給學(xué)生留下了很深的印象。在學(xué)習汽化、液化、熔化、凝固、升華凝華等物態(tài)變化的過程中，判斷是通過吸熱還是放熱來進行轉(zhuǎn)化的，我給學(xué)生舉了一個生活中常見的例子：要想把涼水燒開就需要進行加熱，讓學(xué)生學(xué)到了汽化是需要吸熱的；然后又通過一句諺語：下雪不冷化雪冷，讓學(xué)生明白了凝華時要放熱，熔化時需要吸熱。最后，我再結(jié)合汽化和液化、熔化和凝固、升華和凝華互逆的特點，在學(xué)生們的.腦海中構(gòu)建起這六種物態(tài)變化過程中的吸熱放熱圖。
三、開展生活化的實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神。
學(xué)生是課堂學(xué)習的主體，在初中科學(xué)教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生課堂主體的地位，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。在教學(xué)中，教師可組織學(xué)生開展自己動手制動小發(fā)明、小實驗等活動，拓寬學(xué)生動手操作的空間與渠道，倡導(dǎo)學(xué)生積極進行動手活動，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的動手探究的習慣。比如，在學(xué)習了“水的利用和保護”這一節(jié)內(nèi)容之后，我布置了一個實踐性的作業(yè)：讓學(xué)生們?nèi)フ{(diào)查一下你周圍水污染的情況，了解并反思是哪些原因?qū)е铝怂廴?？你可以向環(huán)保局提出哪些建議來保護水資源呢？學(xué)生們通過這一個實踐性的作業(yè)，提升了學(xué)生的合作能力與動手能力，喚醒了學(xué)生保護水資源的意識，增強了學(xué)生的社會責任感。又如，在學(xué)習了“物質(zhì)酸堿性的測定”這一節(jié)內(nèi)容之后，讓學(xué)生們通過圖書館或者是在網(wǎng)絡(luò)上查詢，了解白菜的優(yōu)勢以及它最適宜生長的自然條件：光照、溫度、土壤的酸堿度等等；測測你家附近白菜生長的土壤酸堿度，然后結(jié)合可持續(xù)發(fā)展這一要求，給白菜種植戶提供一些合理的建議，如想方設(shè)法減少高毒、高殘留的農(nóng)藥用量等。通過這一活動，不但鞏固了學(xué)生的科學(xué)知識，還培養(yǎng)了學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，提升了學(xué)生的科學(xué)探究精神。
四、結(jié)束語。
綜上所述，本文結(jié)合教學(xué)實例，分別從創(chuàng)建生活化的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣；充實生活化的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生理解科學(xué)知識；開展生活化的探究活動，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神等三個方面闡述了讓初中科學(xué)教學(xué)貼近生活的方法，以此增強課堂教學(xué)的趣味性與實用性，有效提升了學(xué)生學(xué)習科學(xué)知識的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)探究的精神。
參考文獻：
科學(xué)小論文紙與生活篇六
摘要：物理是一門歷史悠久的自然學(xué)科。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領(lǐng)域；物理學(xué)存在于物理學(xué)家的身邊；物理學(xué)也存在于同學(xué)們身邊；在學(xué)習中，同學(xué)們要樹立科學(xué)意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學(xué)的學(xué)習方法，訓(xùn)練科學(xué)的思維方式，不久你就會擁有科學(xué)家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎(chǔ)。
科學(xué)思維方式物理是一門歷史悠久的自然學(xué)科，物理科學(xué)作為自然科學(xué)的重要分支，不僅對物質(zhì)文明的進步和人類對自然界認識的深化起了重要的推動作用，而且對人類的思維發(fā)展也產(chǎn)生了不可或缺的影響。從亞里士多德時代的自然哲學(xué)，到牛頓時代的經(jīng)典力學(xué)，直至現(xiàn)代物理中的相對論和量子力學(xué)等，都是物理學(xué)家科學(xué)素質(zhì)、科學(xué)精神以及科學(xué)思維的有形體現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的`各個領(lǐng)域。例如，光是找找汽車中的光學(xué)知識就有以下幾點：
1．汽車駕駛室外面的觀后鏡是一個凸鏡。
利用凸鏡對光線的發(fā)散作用和成正立、縮小、虛像的特點，使看到的實物小，觀察范圍更大，而保證行車安全。
2．汽車頭燈里的反射鏡是一個凹鏡。
它是利用凹鏡能把放在其焦點上的光源發(fā)出的光反射成為平行光射出的性質(zhì)做成的。
3．汽車頭燈總要裝有橫豎條紋的玻璃燈罩。
汽車頭燈由燈泡、反射鏡和燈前玻璃罩組成。根據(jù)透鏡和棱鏡的知識，汽車頭燈玻璃罩相當于一個透鏡和棱鏡的組合體。在夜晚行車時，司機不僅要看清前方路面的情況，還要還要看清路邊持人、路標、岔路口等。透鏡和棱鏡對光線有折射作用，所以燈罩通過折射，根據(jù)實際需要將光分散到需要的方向上，使光均勻柔和地照亮汽車前進的道路和路邊的景物，同時這種散光燈罩還能使一部分光微向上折射，以便照明路標和里程碑，從而確保行車安全。
4．轎車上裝有茶色玻璃后，行人很難看清車中人的面孔。
茶色玻璃能反射一部分光，還會吸收一部分光，這樣透進車內(nèi)的光線較弱。要看清乘客的面孔，必須要從面孔反射足夠強的光透射到玻璃外面。由于車內(nèi)光線較弱，沒有足夠的光透射出來，所以很難看清乘客的面孔。
5．除大型客車外，絕大多數(shù)汽車的前窗都是傾斜的。
當汽車的前窗玻璃傾斜時，車內(nèi)乘客經(jīng)玻璃反射成的像在國的前上方，而路上的行人是不可能出現(xiàn)在上方的空中的，這樣就將車內(nèi)乘客的像與路上行人分離開來，司機就不會出現(xiàn)錯覺。大型客車較大，前窗離地面要比小汽車高得多，即使前窗豎直裝，像是與窗同高的，而路上的行人不可能出現(xiàn)在這個高度，所以司機也不會將乘客在窗外的像與路上的行人相混淆。
再如下面一個例子：
五香茶雞蛋是人們愛吃的，尤其是趁熱吃味道更美。細心的人會發(fā)現(xiàn)，雞蛋剛從滾開的鹵汁里取出來的時候，如果你急于剝殼吃蛋，就難免連殼帶“肉”一起剝下來。要解決這個問題，有一個訣竅，就是把剛出鍋的雞蛋先放在涼水中浸一會，然后再剝，蛋殼就容易剝下來。
一般的物質(zhì)（少數(shù)幾種例外），都具有熱脹冷縮的特性。可是，不同的物質(zhì)受熱或冷卻的時候，伸縮的速度和幅度各不相同。一般說來，密度小的物質(zhì)，要比密度大的物質(zhì)容易發(fā)生伸縮，伸縮的幅度也大，傳熱快的物質(zhì)，要比傳熱慢的物質(zhì)容易伸縮。雞蛋是硬的蛋殼和軟的蛋白、蛋黃組成的，它們的伸縮情況是不一樣的。在溫度變化不大，或變化比較緩慢均勻的情況下，還顯不出什么；一旦溫度劇烈變化，蛋殼和蛋白的伸縮步調(diào)就不一致了。把煮得滾燙的雞蛋立即浸入冷水里，蛋殼溫度降低，很快收縮，而蛋白仍然是原來的溫度，還沒有收縮，這時就有一小部分蛋白被蛋殼壓擠到蛋的空頭處。隨后蛋白又因為溫度降低而逐漸收縮，而這時蛋殼的收縮已經(jīng)很緩慢了，這樣就使蛋白與蛋殼脫離開來，因此，剝起來就不會連殼帶“肉”一起下來了。
&nbs。
[1][2][3]。
科學(xué)小論文紙與生活篇七
莫秀珍。
2013年7月5日。
物理是一門歷史悠久的自然學(xué)科。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領(lǐng)域；物理學(xué)存在于物理學(xué)家的身邊；物理學(xué)也存在于同學(xué)們身邊；在學(xué)習中，同學(xué)們要樹立科學(xué)意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學(xué)的學(xué)習方法，訓(xùn)練科學(xué)的思維方式，不久你就會擁有科學(xué)家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎(chǔ)。
科學(xué)思維方式物理是一門歷史悠久的自然學(xué)科，物理科學(xué)作為自然科學(xué)的重要分支，不僅對物質(zhì)文明的進步和人類對自然界認識的深化起了重要的推動作用，而且對人類的思維發(fā)展也產(chǎn)生了不可或缺的影響。從亞里士多德時代的自然哲學(xué)，到牛頓時代的經(jīng)典力學(xué)，直至現(xiàn)代物理中的相對論和量子力學(xué)等，都是物理學(xué)家科學(xué)素質(zhì)、科學(xué)精神以及科學(xué)思維的有形體現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展，社會的進步，物理已滲入到人類生活的各個領(lǐng)域。例如，光是找找汽車中的光學(xué)知識就有以下幾點：
1.汽車駕駛室外面的觀后鏡是一個凸鏡利用凸鏡對光線的發(fā)散作用和成正立、縮小、虛像的特點，使看到的實物小，觀察范圍更大，而保證行車安全。
2.汽車頭燈里的反射鏡是一個凹鏡它是利用凹鏡能把放在其焦點上的光源發(fā)出的光反射成為平行光射出的性質(zhì)做成的。
3.汽車頭燈總要裝有橫豎條紋的玻璃燈罩，汽車頭燈由燈泡、反射鏡和燈前玻璃罩組成。根據(jù)透鏡和棱鏡的知識，汽車頭燈玻璃罩相當于一個透鏡和棱鏡的組合體。在夜晚行車時，司機不僅要看清前方路面的情況，還要還要看清路邊持人、路標、岔路口等。透鏡和棱鏡對光線有折射作用，所以燈罩通過折射，根據(jù)實際需要將光分散到需要的方向上，使光均勻柔和地照亮汽車前進的道路和路邊的景物，同時這種散光燈罩還能使一部分光微向上折射，以便照明路標和里程碑，從而確保行車安全。
4.轎車上裝有茶色玻璃后，行人很難看清車中人的面孔茶色玻璃能反射一部分光，還會吸收一部分光，這樣透進車內(nèi)的光線較弱。要看清乘客的面孔，必須要從面孔反射足夠強的光透射到玻璃外面。由于車內(nèi)光線較弱，沒有足夠的光透射出來，所以很難看清乘客的面孔。
5.除大型客車外，絕大多數(shù)汽車的前窗都是傾斜的。
當汽車的前窗玻璃傾斜時，車內(nèi)乘客經(jīng)玻璃反射成的像在國的前上方，而路上的行人是不可能出現(xiàn)在上方的空中的，這樣就將車內(nèi)乘客的像與路上行人分離開來，司機就不會出現(xiàn)錯覺。大型客車較大，前窗離地面要比小汽車高得多，即使前窗豎直裝，像是與窗同高的，而路上的行人不可能出現(xiàn)在這個高度，所以司機也不會將乘客在窗外的像與路上的行人相混淆。
再如下面一個例子：
五香茶雞蛋是人們愛吃的，尤其是趁熱吃味道更美。細心的人會發(fā)現(xiàn)，雞蛋剛從滾開的鹵汁里取出來的時候，如果你急于剝殼吃蛋，就難免連殼帶“肉”一起剝下來。要解決這個問題，有一個訣竅，就是把剛出鍋的雞蛋先放在涼水中浸一會，然后再剝，蛋殼就容易剝下來。一般的物質(zhì)（少數(shù)幾種例外），都具有熱脹冷縮的特性?？墒?，不同的物質(zhì)受熱或冷卻的時候，伸縮的速度和幅度各不相同。一般說來，密度小的物質(zhì)，要比密度大的物質(zhì)容易發(fā)生伸縮，伸縮的幅度也大，傳熱快的物質(zhì)，要比傳熱慢的物質(zhì)容易伸縮。雞蛋是硬的蛋殼和軟的蛋白、蛋黃組成的，它們的伸縮情況是不一樣的。在溫度變化不大，或變化比較緩慢均勻的情況下，還顯不出什么；一旦溫度劇烈變化，蛋殼和蛋白的伸縮步調(diào)就不一致了。把煮得滾燙的雞蛋立即浸入冷水里，蛋殼溫度降低，很快收縮，而蛋白仍然是原來的溫度，還沒有收縮，這時就有一小部分蛋白被蛋殼壓擠到蛋的空頭處。隨后蛋白又因為溫度降低而逐漸收縮，而這時蛋殼的收縮已經(jīng)很緩慢了，這樣就使蛋白與蛋殼脫離開來，因此，剝起來就不會連殼帶“肉”一起下來了。明白了這個道理，對我們很有用處。凡需要經(jīng)受較大溫度變化的東西，如果它們是用兩種不同材料合在一起做的，那么在選擇材料的時候，就必須考慮它們的熱膨脹性質(zhì)，兩者越接近越好。工程師在設(shè)計房屋和橋梁時，都廣泛采用鋼筋混凝土，就是因為鋼材和混凝土的膨脹程度幾乎完全一樣，盡管春夏秋冬的溫度不同，也不會產(chǎn)生有害的作用力，所以鋼筋混凝土的建筑十分堅固。另外，有些電器元件卻是用兩種熱膨脹性質(zhì)差別很大的金屬制成的。例如，銅片的熱膨脹比鐵片大，把銅片和鐵片釘在一起的雙金屬片，在同樣情況下受熱，就會因膨脹程度不同而發(fā)生彎曲。利用這一性質(zhì)制成了許多自動控制裝置和儀表。日光燈的“啟動器”里就有小巧的雙金屬片，它隨著溫度的變化，能夠自動屈伸，起到自動開啟日光燈的作用。這樣的例子舉不勝舉，物理是一門實用性很強的科學(xué)，與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著極為密切的聯(lián)系。物理規(guī)律本身就是對自然現(xiàn)象的總結(jié)和抽象。談到物理學(xué)，有些同學(xué)覺得很難；談到物理探究，有同學(xué)覺得深不可測；談到物理學(xué)家，有同學(xué)更是感到他們都不是凡人。誠然，成為物理學(xué)家的人的確屈指可數(shù)，但只要勤于觀察，善于思考，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，從生活走向物理，你就會發(fā)現(xiàn)：其實，物理就在身邊。正如馬克思說的：“科學(xué)就是實驗的科學(xué)，科學(xué)就在于用理性的方法去整理感性材料”。物理不但是我們的一門學(xué)科，更重要的，它還是一門科學(xué)。
物理學(xué)存在于物理學(xué)家的身邊。勤于觀察的意大利物理學(xué)家伽利略，在比薩大教堂做禮拜時，懸掛在教堂半空中的銅吊燈的擺動引起了他極大的興趣，后來反復(fù)觀察，反復(fù)研究，發(fā)明了擺的等時性；勇于實踐的美國物理學(xué)家富蘭克林，為認清“天神發(fā)怒”的本質(zhì)，在一個電閃雷鳴、風雨交加的日子，冒著生命危險，利用司空見慣的風箏將“上帝之火”請下凡，由此發(fā)明了避雷針；敢于創(chuàng)新的英國科學(xué)家亨利？阿察爾去郵局辦事。當時身旁有位外地人拿出一大版新郵票，準備裁下一枚貼在信封上，苦于沒有小刀。找阿察爾借，阿察爾也沒有。這位外地人靈機一動，取下西服領(lǐng)帶上的別針，在郵票的四周整整齊齊地刺了一圈小孔，然后，很利落地撕下郵票。外地人走了，卻給阿察爾留下了一串深深的思考，并由此發(fā)明了郵票打孔機，有齒紋的郵票也隨之誕生了；古希臘阿基米德發(fā)現(xiàn)阿基米德原理；德國物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)x射線；……研究身邊的瑣事并有大成就的物理學(xué)家的事例不勝枚舉。
物理學(xué)也存在于同學(xué)們身邊。學(xué)了測量的初步知識，同學(xué)們紛紛做起了軟尺。有位同學(xué)別出心裁，用透明膠把制好的牛皮紙軟尺包扎好，這樣更牢固。然后，用大大卷泡泡糖的包裝盒作為軟尺的外殼，在盒的中心利用鐵絲做一搖柄中心軸，軟尺的末端固定在軸上，這樣一個可以收拾并反復(fù)使用的卷尺誕生了。同時，這位同學(xué)受軟尺自作的啟示，用實驗解決了一道習題：用軟尺測量物體長度時，若把軟尺拉長些，測量值是偏大還是偏?。克隽诉@樣一個模擬實驗：在白紙上畫一條直線，標上刻度，然后用透明膠粘貼，再扯下來，便做成了“軟尺”，用“軟尺”不僅找到了上題的答案，而且還清楚地看到分度值變大了，知其然，并知其所以然；學(xué)了電學(xué)的有關(guān)知識后，同學(xué)們對蚯蚓能承受的最大電壓進行了探究：當給它加上1.5v的電壓時，蚯蚓迅速分泌粘液，且奮力掙扎，從瓶內(nèi)跳出瓶外。當給它加上3v的電壓時，蚯蚓被電為兩截；有同學(xué)在測量“2.4v、0.5a”的小燈泡的功率，并研究其發(fā)光情況時，不滿足于給燈泡加上2.4v的電壓，而是用自己早已準備好的小燈泡做破壞性實驗，不斷加大燈泡兩端的電壓，直至電壓高達9v、燈泡燈絲燒斷，才停止探究；有同學(xué)在學(xué)習蒸發(fā)的知識時，不厭其煩地座在桌旁觀察相同的兩滴水（其中一滴水灘開），進行聚精會神地觀察，然后進行分析、對比，得出影響蒸發(fā)的因素；……同學(xué)們捕捉身邊的瑣事進行探究的事例屢見不鮮。
身邊的事物是取之不盡的，對與現(xiàn)實生活聯(lián)系很緊密的物理學(xué)科來說，更是時時會用到的，用身邊的事例去解釋和總結(jié)物理規(guī)律，學(xué)生聽起來熟悉，接受起來也就容易了。只要時時留意，經(jīng)?？偨Y(jié)，就會不斷發(fā)現(xiàn)有利于物理教學(xué)的事物，豐富我們的課堂，活躍教學(xué)氣氛，簡化概念和規(guī)律。新課標告訴我們“義務(wù)教育階段的物理課程應(yīng)貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生認知特點，激發(fā)并保持學(xué)生的學(xué)習興趣，通過探索物理現(xiàn)象，揭示隱藏其中的物理規(guī)律，并將其應(yīng)用于生產(chǎn)生活實際，培養(yǎng)學(xué)生終身的探索樂趣、良好的思維習慣和初步的科學(xué)實踐能力?！?/p>
今天，人類所有的令人驚嘆不已的科學(xué)技術(shù)成就，如克隆羊、因特網(wǎng)、核電站、航空技術(shù)等，無不是建立在早年的科學(xué)家們對身邊瑣事進行觀察并研究的基礎(chǔ)上的。在學(xué)習中，同學(xué)們要樹立科學(xué)意識，大處著眼，小處著手，經(jīng)歷觀察、思考、實踐、創(chuàng)新等活動，逐步掌握科學(xué)的學(xué)習方法，訓(xùn)練科學(xué)的思維方式，不久你就會擁有科學(xué)家的頭腦，為自己今后驚嘆不已的發(fā)展，為今后美好的生活打下扎實的基礎(chǔ)。
科學(xué)小論文紙與生活篇八
面對生活中存在的各種各樣的物理現(xiàn)象，特別是日常生活中的物理現(xiàn)象在教材上出現(xiàn)時，就能很快吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生對生活經(jīng)驗的回憶，心里產(chǎn)生一種“原來是這樣”的感覺。學(xué)生還會存在各種疑問：這種現(xiàn)象為什么會出現(xiàn)？這種現(xiàn)象能用我們所學(xué)知識來解釋嗎？用哪些知識來解釋呢？從而增加了學(xué)生學(xué)習物理的興趣，能夠達到較好的教學(xué)效果。
在物理教學(xué)過程中，可以利用生活中的物理現(xiàn)象、物理應(yīng)用來引入所學(xué)知識點；也可以在教學(xué)過程中列舉生活中的物理現(xiàn)象、物理應(yīng)用來加深學(xué)生的印象，以達到更好的教學(xué)效果?！拔飸B(tài)變化現(xiàn)象是大家在日常生活中接觸得很多的一類現(xiàn)象，人類生活中常接觸到物態(tài)變化現(xiàn)象”。在學(xué)習物態(tài)變化之前，先讓學(xué)生聯(lián)想到生活中所接觸到的霧、露、霜、雨，這些都涉及物態(tài)變化，對問題“物態(tài)變化對我們生活有什么作用”思考后，再分析教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生再次聯(lián)系生活中的親身體會，對物態(tài)變化這個相關(guān)內(nèi)容就有了較深印象。聯(lián)系實際生活中的物理，起到了鞏固課堂教學(xué)成果的作用。
例如，在下雪的路面上撒鹽是利用降低熔點的方法來熔化冰雪，既有實用意義，又加深了學(xué)生對物態(tài)變化的了解；介紹體溫計是根據(jù)液體的熱脹冷縮的規(guī)律制成的，加深了學(xué)生對溫度計原理的了解……引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的物理，會使學(xué)生感到物理非常有用，學(xué)生愿意用所學(xué)物理知識來解釋、解決生活中的實際問題。
例如，農(nóng)民常常將生姜、紅薯等農(nóng)作物放在地窖里或用細沙埋起來儲藏，這是什么原因呢？我就讓學(xué)生帶著問題回家問自己父母，這樣很容易得出答案。超市里常用保鮮袋包水果，目的之一是減少水果中的水分流失。高考期間有些地方由于天氣炎熱，常在考場里放些冰塊，理由是干冰升華時需要吸收大量的熱，這樣可以使考生涼爽。通過這些例子，可讓學(xué)生充分認識物態(tài)變化現(xiàn)象。家庭實驗可以使學(xué)生從身邊熟悉的現(xiàn)象入手，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并展開探究，使學(xué)生自主獲得有關(guān)知識和經(jīng)驗。
例如，“廚房里的物理”，“光污染的形成”，“力與運動的關(guān)系”，“生活中的壓強與浮力現(xiàn)象”等。當課題研究與生活實際相結(jié)合，學(xué)生就會積極主動地進行探究，在探究過程中能夠利用已經(jīng)掌握的物理知識去解決問題，而對于無法解決的問題，學(xué)生會主動查閱相關(guān)資料。通過開展探究性學(xué)習，把物理知識與日常生活緊密聯(lián)系起來，增強了學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的能力。
科學(xué)小論文紙與生活篇九
如果說光是一群人的狂歡，那么影便是一個人的孤單。深情相聚后的離開，發(fā)現(xiàn)很多人都轉(zhuǎn)向了孤單，工作，學(xué)習，生活都如此。
從小到大，幾乎沒有一個人生活過，唯獨有過兩天晚上一個人在家，也是燈火通明了一整晚。那時身邊總會有一群人，在家時有家人，在學(xué)校時有同學(xué)。所以，我害怕孤單，害怕孤單的陰影。放假時，我總會早早的離開，不是為了早早回家，而是為了不被一個人丟在寢室，做最后一個離開的人。那時的時光，總會有溫暖的陽光，懶洋洋的灑在我身上，心情總是一片光明，生活中也是一片光明。
驕陽似火的六月，我們就那樣匆匆踏上了離別的征程。這一切實際上是四年前已經(jīng)注定了的，但是仿佛又都是在夢里，一切來得那么突然，那么讓人猝不及防。沒有時間板著指頭歷數(shù)離別的日子，直到車輛載著我停在下一站的目的地，每個工作日不能夠再在那條熟悉的梧桐樹下的柏油路上閑逛時，才恍然大悟，離別是真的，那些最熟悉、最依賴的人是真的離開了。此后，便是山長水闊，相隔多地。想念時，只有孤影相伴。
離別的痛苦，離別之時那個艱難的轉(zhuǎn)身，那滴晶瑩的淚花，遠不能表達。思念，不舍，往往是后知后覺的。無論離別時說的有多么難舍難分，哭的有多么肝腸寸斷，等到離開以后才明白，這只是萬千難過中的一刻。曾經(jīng)舍不得扔的東西，歷經(jīng)千辛萬險，悉心呵護才能隨身帶走的東西，這一刻，看著卻透出幾分凄涼?；蛟S當初應(yīng)該什么都不帶走，什么都換上新的，此刻也不至于會如此傷感。可是，沒有人能夠這么做，因為孤單的陰影是曾經(jīng)相聚的光明留下的。
熱切盼望的雪天，再不如往前那般吸引人的眼。就算是抱著暖手寶，三兩個人蜷縮在教室痛苦地看高數(shù)，心中也對室外的雪充滿了向往與喜愛。然而，眼前閑暇時光甚多，每天除了七個多小時的上班時間外，都是空閑，特別是周末來臨，一整天一整天的閑暇，以前從未有過?？墒?，此刻窗外飛舞地正起勁的雪花，對我來說卻又視而不見。我說，怕冷，其實還不如說是害怕孤單。
光與影是不是會有一種和諧的旋律，或許會有，就如相聚和別離。時間久了，習慣了，適應(yīng)了，就是一片和諧，但這是一種無奈。或許最理想的狀態(tài)是這樣，相聚的光明想要的時候都在，孤單的陰影需要的時候出現(xiàn)。每天都是一群人熱熱鬧鬧的在一起，時間久了會失去自我；每天都是一個人獨自思考，時間久了會成為一名患者。而在自己想要和需要的時刻出現(xiàn)的光與影，大抵是最幸福的。
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科學(xué)小論文紙與生活篇十
摘要：要在幼兒園里有組織、有計劃地開展各類科技活動，必須為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富寬松的探索環(huán)境，為幼兒的科學(xué)活動配置充足的物質(zhì)條件，隨時滿足幼兒求知欲的需要。游戲既是科學(xué)活動的內(nèi)容，又是科學(xué)活動的實施途徑。將科學(xué)探索活動隱藏在區(qū)域游戲中時，孩子們對科學(xué)知識的探究與發(fā)現(xiàn)，也許從頭至尾都是“玩”的過程。正是在“玩”的同時，不自覺地引發(fā)、支持并促進了他們自發(fā)性的科學(xué)觀察和發(fā)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：科學(xué)知識幼兒園一日活動的滲透。
陳鶴琴先生曾說：“兒童的世界是他自己去探索去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是他的真世界?！庇螒蚣仁强茖W(xué)活動的內(nèi)容，又是獲得科學(xué)知識的途徑。教師應(yīng)當懂得并充分利用孩子這種獨特的認知方式，鼓勵孩子通過游戲與實踐來獲得知識經(jīng)驗，激發(fā)求知欲。因此，當我們巧妙地將科學(xué)探索活動隱藏在區(qū)域游戲中時，孩子們對科學(xué)知識的探究與發(fā)現(xiàn)，也許從頭至尾都是“玩”的過程。正是在“玩”的同時，不自覺地引發(fā)、支持并促進了他們自發(fā)性的科學(xué)觀察和發(fā)現(xiàn)，使幼兒張開想象的翅膀，用自己的雙眼、雙手、雙耳去感知生活中有趣的科學(xué)現(xiàn)象，萌生用語言、用繪畫、用歌唱或舞蹈的方式來表達內(nèi)心的感受，從而在幼小的心靈中，留下最初對科學(xué)活動的熱愛和渴求。對幼兒來說，科學(xué)就是他們每天所做的事情。在一日生活中，幼兒對周圍世界的好奇和疑問無時無刻不在發(fā)生。因此，幼兒科學(xué)教育應(yīng)滲透于一日生活之中，更多地在一日生活中隨機生成。
一、在區(qū)角活動中激發(fā)幼兒對科學(xué)活動的興趣。
區(qū)角活動是一個豐富多樣、多功能多層次的、具有選擇自由度的環(huán)境。在區(qū)角活動中，幼兒學(xué)習的積極性、主動性、創(chuàng)造性表現(xiàn)得特別充分，每個孩子都會情不自禁地投入。
我們在區(qū)角中投放了一些專供幼兒做小實驗的材料和工具，如磁鐵，凹凸鏡、紙、水、顏料、電池等，讓他們自己動手做一些感興趣的小實驗，如“磨擦生電”、“沉浮實驗”、“會變的顏色”等等?；顒又?，孩子們積極動手動腦，在玩中探索，在玩中發(fā)現(xiàn)。我們班有一個小姑娘，平時在集體中不愛講話，對什么都好象沒有興趣，但一到活動角，她就開始積極起來。有一次她玩變顏色，一下嘗試變了十幾種顏色，充分表現(xiàn)了自己的想法和與眾不同的學(xué)習能力。
二、在種植、飼養(yǎng)中鼓勵幼兒發(fā)現(xiàn)探索。
我們班孩子對種植飼養(yǎng)非常感興趣。他們主動從家中帶來黃豆、綠豆、蠶豆、玉米等種子，有的還拿來了蘿卜、蔥頭，土豆、山芋等，還有喜愛的小蝌蚪、金魚、烏龜，小白兔、小雞，小鴨等。這些集資豐富了種植區(qū)、自然角和觀察角的內(nèi)容。
三、在游戲活動中幫助幼兒積累科學(xué)經(jīng)驗。
其實這樣的情景每天都在發(fā)生，關(guān)鍵是老師的指導(dǎo)介入要得當。作為幼兒教師，我們必須在日常活動中，從細微處見心意，把科學(xué)知識從有形轉(zhuǎn)化為無形，有機滲透到一日游戲之中，使幼兒在游戲中自主學(xué)習、探索發(fā)現(xiàn)、合作互動，成為愛科學(xué)、愛思考并充滿自信的孩子。
出版社：小學(xué)科學(xué)教師版3卜立新《幼兒科學(xué)游戲的設(shè)計》。
出版社：幼兒科學(xué)教育活動設(shè)計與指導(dǎo)。
2014.3。
科學(xué)小論文紙與生活篇十一
寫科學(xué)論文的關(guān)鍵是思路清晰、層次分明、邏輯推導(dǎo)合理(不能牽強附會、強詞奪理)，結(jié)論明確。同時文章要語句通順、語言精練，可讀性強。
一、提出問題。
想做什么?為什么要做，想到達何目的，準備用何方法?
1、背景：
需求，包括實際應(yīng)用方面的市場需求，提供新技術(shù)、新產(chǎn)品，創(chuàng)造效益;理論方面的，豐富理論知識與理論系統(tǒng)，提供新方法、新思路。
研究現(xiàn)狀：國內(nèi)外相關(guān)的研究進展，存在的問題，有待完善的地方，或未曾涉及到的問題。
2、提出自己要解決的問題、具體要做的事情(研究內(nèi)容)、研究內(nèi)容、研究目的、研究意義。
3、擬采取的技術(shù)方案、技術(shù)手段、以及預(yù)期能得到的結(jié)果及其價值。
如果是開題，在此還需進行可行性分析。也就是說，前面兩部分介紹了要做什么、為什么要做;這里就要分析如何做，有什么條件和基礎(chǔ)(包括個人基礎(chǔ)與實驗設(shè)施等)，能否做成?預(yù)計能得到什么結(jié)果而且有何價值?。
二、解決問題。
1、具體介紹解決問題的過程，所用的方法、手段，得到的結(jié)果。即，如何做，有何現(xiàn)象和結(jié)果，包括理論上的推導(dǎo)、計算結(jié)果與實驗現(xiàn)象等。
2、結(jié)果分析與討論。判斷理論推導(dǎo)計算結(jié)果的合理性，充分、合理分析實驗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和規(guī)律，對現(xiàn)象進行歸納、總結(jié)與提煉。實驗與理論的對比，結(jié)果與前人的對比。
三、結(jié)論。
簡要列出研究工作得到的結(jié)論;存在哪些不足的地方以及展望。
科學(xué)小論文紙與生活篇十二
二.查找資料帶著疑惑，我查閱了許許多多的書籍，書上說，鹽水的密度比清水大，而且當鹽水的濃度增大，密度也會隨之增大，只要密度大于物體的密度，那物體就能在鹽水中漂浮起來。這就是在鹽水中雞蛋比較容易漂在水面的原因。
三.實驗驗證為了證實書上的是否正確，我決定做一個實驗。我拿出兩個雞蛋、兩個裝著水的杯子，一杯是濃度較大的鹽水，一杯是清水，我把兩個雞蛋分別放在兩個杯子里，裝鹽水的杯子里的雞蛋慢慢上浮。而裝有清水的杯子里的雞蛋一直沉在水底，一動不動，絲毫沒有上浮的現(xiàn)象。
四.結(jié)論實驗證明，鹽水的密度比雞蛋的殼的密度大，浮力足以可以讓雞蛋漂在水面，而清水密度不夠雞蛋殼大，所以不能讓雞蛋漂在水面。雞蛋在清水里浮不起來，卻漂在鹽水面上，看起來好像有一種神奇的魔力讓它懸浮在杯子中間，就好像人在死海游泳一樣，死海浮力大，無論你有多下都好，總是會浮上來的，而在清水里游泳，會下沉的比較深，但當達到一定深度時，水就會有足夠的壓力便可以浮起來，不過這需要很深。這就是雞蛋為什么可以在鹽水里較易浮起來，而不易在清水里浮起來的原因。
科學(xué)小論文紙與生活篇十三
相信大家都玩過“放紙炮”吧！那么，在玩的過程中一定會有許許多多的問題出現(xiàn)吧。現(xiàn)在就到了揭密的時刻了，首先，就由我?guī)ьI(lǐng)大家去揭開“放紙炮”的“神秘面紗”吧！
在玩的過程中，我看見有很多的同學(xué)放出來的聲音不同，有放出來聲音大的，也有放出來聲音小的，還有的甚至放不出來聲音。
現(xiàn)在，我們針對這些各種各樣的情況，來提出一個有意義的問題吧！
根據(jù)這個提問，我們做出了猜想?！皶粫偶埮凇懦鰜淼穆曇舸笮∨c折法，力氣有著很大的關(guān)系呢？”
現(xiàn)在，我們又根據(jù)提出的提問，做了一次有趣的實驗。
首先，我們先把這個實驗分成了兩組，第一組負責“折得寬與折得窄”，第二組負責“放得力氣重與放得力氣輕”。第一個實驗組我們叫它“折法組”第二個實驗組我們叫它“力度組”。分配完畢，我們開始做實驗了。
一開始，我們先讓“折法組”出場，“折法組”首先派了陳碧青來折“折得較寬”的“放紙炮”，讓包宏宇來折“折得較窄”的“放紙炮”，開始放了，兩個人用同樣的力氣放“放紙炮”，結(jié)果，“啪”的一聲，陳碧青的聲音很重，而包宏宇的聲音不是很重。
現(xiàn)在輪到“力度組”了，這次，由我來做實驗，我們組的組員都幫我準備好了“放紙炮”，放得力氣重的“放紙炮”與放得力氣輕的“放紙炮”的寬度相同。我先放力氣重的“放紙炮”，然后再放力氣輕的“放紙炮”，結(jié)果，是放得力氣重的“放紙炮”聲音大。
通過這個實驗，我得到了一個結(jié)論——“放紙炮”的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系。所以，在生活中，我們要善于觀察，認真思考。
科學(xué)小論文紙與生活篇十四
亞麻（linumusitatissiumul．）屬亞麻科亞麻屬，是世界上最古老的纖維和油料作物之一，按用途可將亞麻分為3類：纖維型亞麻、油纖兼用型亞麻、油用型亞麻，習慣上將纖維型亞麻和油纖兼用型亞麻統(tǒng)稱亞麻（flax），油用型亞麻也叫胡麻（linseed）。隨著綠色、節(jié)能環(huán)保的深入人心，亞麻等綠色紡織原料越來越受追捧，亞麻學(xué)科研究不斷深入，已經(jīng)由過去的小作物發(fā)展為國內(nèi)重要的經(jīng)濟作物，逐漸展現(xiàn)出獨特的魅力。近年來，亞麻學(xué)科在分子水平上有了很大的突破，生物技術(shù)研究平臺已經(jīng)構(gòu)建完成，國內(nèi)外的科研人員利用分子生物學(xué)手段為亞麻品種改良和種質(zhì)資源創(chuàng)新進行了大量研究，獲得了一些轉(zhuǎn)化植株，但還沒有獲得可以推廣的亞麻轉(zhuǎn)基因品種。整體而言，亞麻學(xué)科還處于大田作物的追蹤和模仿階段，有待于進一步探索和深化。國家的資助力度在一定程度上表明了該學(xué)科在國家層面的受重視程度，同時也為學(xué)科研究方向提供指導(dǎo)，本研究就近年來國家自然科學(xué)基金對亞麻學(xué)科的資助力度著手，整理和總結(jié)該學(xué)科受資助情況，結(jié)合亞麻市場形勢，分析了亞麻學(xué)科的未來發(fā)展前景及研究方向，旨在為本學(xué)科科研工作者申請國家基金提供參考。
1亞麻學(xué)科發(fā)展。
我國作為亞麻栽培的起源地之一，從1906年開始引種纖維型亞麻，至今已有百年的種植歷史，但相對其它作物而言，我國亞麻學(xué)科的研究比較滯后，導(dǎo)致我國亞麻種植面積逐年萎縮，嚴重影響了我國亞麻向國際市場的拓展。目前，亞麻學(xué)科的前景呈可喜態(tài)勢，從國家自然科學(xué)基金的年度間資助額度（見圖1）及支持單位和項目分布來看（見圖2），2012年以前，亞麻學(xué)科的國家基金資助為零，2012－2015年，國家基金委共立項亞麻學(xué)科基金21項，其中12項面上項目，9項青年基金項目，總資助力度達918萬元，平均資助額度為43．7萬元，其中胡麻12項，總資助額為550萬元，亞麻9項，總資助額為368萬元，總體而言，亞麻的國家自然科學(xué)基金資助不論從力度還是范圍來看都呈上升趨勢。隨著亞麻基礎(chǔ)研究項目數(shù)量的持續(xù)增加，表明國家自然科學(xué)基金委在政策上正在逐年加大對亞麻學(xué)科基礎(chǔ)研究的支持，為我國亞麻學(xué)科的發(fā)展創(chuàng)造了良好的支撐平臺。國家基金資助的胡麻項目主要集中在胡麻油所含成分及功能分析，如：亞麻籽油調(diào)控胰島細胞機理研究；產(chǎn)量相關(guān)性狀的基礎(chǔ)研究，如：油用亞麻遺傳連鎖圖譜構(gòu)建及亞麻酸含量的qtl定位研究等。相對而言，亞麻的資助力度及立項的數(shù)目都不及胡麻（見圖2），但亞麻的資助范圍較廣，涉及亞麻的纖維產(chǎn)量、病害、抗耐性及復(fù)合材料，如：纖維含量的基因挖掘、亞麻粉病基因的克隆及功能解析、抗性基因克隆、亞麻纖維復(fù)合材料研究等。從亞麻學(xué)科資助單位來看，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院油料作物研究所、甘肅省農(nóng)業(yè)科學(xué)院、黑龍江省農(nóng)業(yè)科學(xué)院位居前三，均獲得超過100萬元的資助金額，其中前2個單位主要以胡麻研究為主，纖維型亞麻是黑龍江省農(nóng)業(yè)科學(xué)院的主要學(xué)科之一（見圖3）。綜合亞麻學(xué)科獲得國家自然基金情況，生命科學(xué)仍然是亞麻研究的重點，利用先進的生物前沿技術(shù)對亞麻高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗耐機理進行闡釋，挖掘其生物學(xué)調(diào)控機理，特別是亞麻生命機理機制及抗耐性功能解析是現(xiàn)階段亞麻學(xué)科研究領(lǐng)域的熱點和重點，對于亞麻的多用途開發(fā)及保健功能研究等工程化學(xué)及醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域，未來將會是亞麻學(xué)科研究的新聚焦點。
2市場形勢。
目前，亞麻產(chǎn)品國內(nèi)外市場供不應(yīng)求，市場空間廣闊。歐美國家勞動力成本偏高導(dǎo)致其競爭力下降、種植面積萎縮及加工企業(yè)倒閉，造成了大量的亞麻行業(yè)資本流向發(fā)展中國家，而中國具有勞動力成本低廉、亞麻產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚等競爭優(yōu)勢，逐漸成為西方發(fā)達地區(qū)企業(yè)資本和行業(yè)要素轉(zhuǎn)移的重要承接地，另外，全球氣候條件回暖致使亞麻種植北移，帶動了相關(guān)企業(yè)及行業(yè)資本的北移，中國東北地區(qū)已經(jīng)成為亞麻產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基地和行業(yè)要素集聚地。現(xiàn)階段國家將深入實施工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的戰(zhàn)略，各種惠農(nóng)政策和支農(nóng)資金會進一步涌入農(nóng)村，這必將為亞麻產(chǎn)業(yè)開發(fā)創(chuàng)造更加寬松的宏觀環(huán)境。從國家政策到社會市場形勢，整個宏觀環(huán)境提供給亞麻學(xué)科的前景光明，目前亞麻育種新方法的研究正處在一個逐步深入的時期，相關(guān)科研單位對亞麻育種資源的重視和在育種新方法、新途徑研究上的進展，將推進亞麻學(xué)科研究水平的不斷提高。
3發(fā)展前景。
基于國家自然科學(xué)基金資助的亞麻學(xué)科前景分析，在一定程度上給科研工作者提供該學(xué)科發(fā)展的方向。2000年以前，國家對農(nóng)業(yè)科研的支持主要放在了糧食作物上，亞麻科研經(jīng)費的投入不及糧食作物的千分之一，使亞麻學(xué)科科研投入低，人力、物力投入嚴重不足，亞麻研究設(shè)施手段遠遠落后于其它作物，更落后于國際先進水平，特別是在亞麻育種、栽培等相關(guān)的基礎(chǔ)研究力量薄弱，缺乏深入系統(tǒng)的研究，技術(shù)儲備不足，設(shè)備落后，加之人才隊伍和硬件基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)致亞麻品種水平和栽培技術(shù)等方面與糧食作物存在一定的差距，學(xué)科整體研究水平相對滯后。2011年以來，亞麻學(xué)科的國家自然科學(xué)基金資助有了“零”的突破，加之亞麻產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系的建立，包括亞麻崗位科學(xué)家、亞麻試驗站及亞麻綜合觀測站等重大學(xué)科建設(shè)梯隊的設(shè)置，表明近年來，特別是“十五”計劃以來，國家加大了對亞麻學(xué)科的科研經(jīng)費投入力度，人才隊伍和配套設(shè)施建設(shè)得到明顯改善，極大的鼓舞了亞麻科研工作者的熱情，不斷有亞麻學(xué)科的研究項目獲得國家、省、市、地方層面的大力資助，亞麻學(xué)科的發(fā)展勢頭急劇上升，科研工作者熱情高漲，相信未來幾年，隨著亞麻學(xué)科的不斷發(fā)展及高新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，亞麻研究工作將繼續(xù)深入，通過上下游工作者們的積極合作和共同努力，亞麻學(xué)科將逐漸展現(xiàn)自身特有的學(xué)科魅力，為中國作物麻類產(chǎn)業(yè)增添新的色彩。
科學(xué)小論文紙與生活篇十五
一天，我在一本科學(xué)書上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實驗。
我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現(xiàn)淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術(shù)！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個大字，用吹風器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個字來。”婆婆，搖了搖頭，顯然是不信。
我找來打火機，烤了一會兒，可是烤得有點兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點急了說：“別得意，你等一等?！蔽矣衷谝粡埌准堅趯懥四莾蓚€字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現(xiàn)了出來，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
因為用糖水在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會消失，火烤之后，字形圖案會因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。
動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？科學(xué)神奇吧！
四川成都龍泉驛區(qū)龍泉三小五年級:吳雨微。
科學(xué)小論文紙與生活篇十六
有一天看到電視里的潛水員正從海里出來，看到他很累。我問爸爸是為什么？爸爸說：是因為水壓的問題，讓我們做一個實驗吧！”
爸爸讓我找來的材料是：1個2l的汽水罐、1卷膠帶、1個釘子、1個平盤。
我放好汽水罐，用釘子在離瓶底2cm、4cm、8cm和10cm的小孔。然后用膠帶把三個孔封住，將汽水罐中加灌水水，再將平盤放在有孔的側(cè)面的下方，將膠布撕開。你知道出現(xiàn)什么現(xiàn)象了嗎？三個孔的噴水有什么不同嗎？當然不同。離底部2cm流出的水噴射得最遠，其次是離底部4cm的水，噴得最近的是離底部10cm噴出的水。
爸爸說：“這證實了水的深度不同，水的壓力不同。水越深，壓力就越大；水越淺，壓力就越小。所以離瓶底2cm的小孔射的最遠，離瓶底10cm的小孔射得最近?！?/p>
為了知道壓力還和什么因素相關(guān)。我又做了個小試驗：我用一根吸管插入一個小紙盒的口，插得緊緊的。然后我通過吸管往紙盒里加水。當水快到吸管口時，小紙盒的底部裂開了。多次試驗，結(jié)果都是這樣。原來，水壓還和重量有關(guān)。因為紙盒底部須承受水的重量最大，因此承受的水壓也就最大，所以紙盒在底部裂開。
水壓無處不在，不管是水龍頭流出來的水還是小河里的水都有水壓。如果沒了水壓我們現(xiàn)在就沒自來水喝了。所以說水壓無處不在！
科學(xué)小論文紙與生活篇十七
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對自然本源的認識越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動。道家認為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運動和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)。
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了。”1949年度諾貝爾物理學(xué)獎的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?！八梢苑只癁橐磺谢玖Ｗ?，但事實上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前600年道家的創(chuàng)始人老子，他認為最基本的東西是永遠摸不清的?！?/p>
那么，為什么會有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對“萬物之理”的研究越深入，對自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個特例，它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點，對道家的“道”進行闡述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！鼻f子曰：“道者，萬物之所由也?！焙苊黠@，道家認為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會有一萬種對“道”的理解。有的學(xué)者認為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?！拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識?！币曰艚鸬慕忉?，科學(xué)其實就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因為科學(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對于道家，至少有兩個論點是貫穿始終的：第一，對于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對世界進行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認為不是。老子曰：“有物混成，先天地生?！弊⒁猓献诱J為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無。”“道生一、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個相對的概念。就算我們能抽走一個密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個容器內(nèi)的空間依然會不斷地出現(xiàn)不?；ハ噤螠绲恼摿Ｗ?，即“真空漲落”。另一個例子，我們在地球上能用天文望遠鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實地探查一番的話，必定會發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因為那里物質(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J為，宇宙很可能就是起源于一個膨脹超過臨界點的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個，事實上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們再回過頭來看這個“道”字，在老子生活的時代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個很難解的效應(yīng)，即兩個分出自同一粒子的粒子，對其中一個粒子施加作用會影響到另一個粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”?，F(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚?！焙螞r現(xiàn)代物理還認為萬物的信息都儲存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運動。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實頗有畢達哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)?！兜赖陆?jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個公式表明：一方面，科學(xué)是人對客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進行認識的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認識世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認為人的認識有一個限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個微觀粒子的某些物理量(如位置和動量，或方位角與動量矩，還有時間和能量等)，不可能同時具有確定的數(shù)值，其中一個量越確定，另一個量的不確定程度就越大。”量子力學(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?！崩砟?。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測不準定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?/p>
量子力學(xué)另一個顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實驗的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進去的那部分自然時，我們本身的活動就變得很重要了?！睂Υ?，很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當中。事實上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物，對此我們都習以為常，但老子卻認識到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫崒嵲谠诘卮Ａ⒃诘孛嫔?，不會發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認識不會對外在世界或稱作實在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當我們用高和矮去認識它們時情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認識之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認識主體在認識過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運動而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個“大”、“逝”、“遠”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當，實非不得已，故稱：“強為之”。后面好幾個“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進，但不是時間上的先后關(guān)系?？紤]到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系。“大”這個詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對論以來，人們知道時空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時間，有了空間的變化，才會有時間的意義。時空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠”(“遠”字既可以形容空間也可形容時間)。時空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動。”也就是說，“反”是道的動力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展。現(xiàn)代宇宙學(xué)也認為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵無序，兩者互為反面。這正是任何事物都會向其反面發(fā)展的例證之一。同時，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運動是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進的力量?？v觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚?，也就是“四大”之一，但是這“四大”卻并非平級。其中，“四大”最高一級的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然?！薄耙暂o萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強作妄為，以求達到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神?；剡^頭來，我們或許會問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會的古人會更深刻地意識到人對于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會體會到其它生物對大地的依賴。筆者認為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動與物質(zhì)循環(huán)保持動態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會引起整個系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會遭到自然界的強烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因為“天”的影響，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂反其真?！币簿褪钦f，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學(xué)家莫里斯認為：“科技進步的速度已經(jīng)遠遠超過人類進化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它。”[8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進化的機體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因為我們的本性并不適合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因為那里有我們的“本真”。
綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個古老的思想體系就會以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點來看道家之“道”，會讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當今科學(xué)大發(fā)展的時代發(fā)揚“道”之精神。因為“道可道”正是科學(xué)的真諦。
參考文獻：
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科學(xué)小論文紙與生活篇十八
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的科學(xué)論文_600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人體奧秘。
——探究人閉著眼睛走路為什么會轉(zhuǎn)圈。
這一天早晨，我和伙伴們在公園玩閉著眼睛抓人的游戲，伙伴在抓人的時候，我有了一個驚奇的發(fā)現(xiàn)，伙伴走的路是圓形的，我十分不解，為什么人閉著眼睛走路時會轉(zhuǎn)圈，于是，我和伙伴們開始了實驗。
首先，我們選一個空曠的地方，我們再把一位比較高的伙伴的眼睛蒙住，盡量讓他走直線，果然，他走的路是圓形的。我們又讓一位比較矮的伙伴的眼睛也蒙住，用同樣的方法實驗，他走的.路也是圓形的。
現(xiàn)在，我們不把眼睛蒙住，也盡量讓他走直線，可現(xiàn)在他走出的路并不是圓形的。我們猜測人閉著眼睛走路會轉(zhuǎn)圈可能是因為，人睜開眼睛時有判斷能力，所以人走出的路并不是圓形的。可是猜測并不代表是對的，于是我們上網(wǎng)收集了一些資料。
后來我們知道了，生物運動的本質(zhì)是圓周運動，如果沒有目標，任何生物的本能運動都是圓周。為什么呢？因為生物的身體結(jié)構(gòu)有細微的差別，人的兩條腿的長短和力量有差別，這樣邁出的步的距離會有差別，比如左腿邁的步子距離長，右腿邁的距離短，積累走下來，肯定是一個大大的圓圈，其他生物也是這個道理。但是為什么生物能保持直線運動呢，比如人為什么走出的是直線呢。因為我們用眼睛在不斷的修正方向，也就是我們大腦在做定位和修正。不斷的修正我們的差距，所以就走成了直線。
知道了原因可我還想試試是不是所有生物都是圓周運動呢？我又做了個實驗。
首先，我們選同樣的地方，拿一只小鴨，用布條把它的眼睛蒙住，然后讓它走路，仔細觀察，鴨子走的路也是圓形的，可以證實生物運動的本質(zhì)是圓周運動。
這次的科學(xué)實驗讓我們懂得了知識，也還讓我們能解決一些問題，比如鬼打墻現(xiàn)象、去墳場等，科學(xué)真的很奇妙。
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