心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中，對(duì)所經(jīng)歷過的事情、所獲得的收獲和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種表達(dá)方式。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地理清思路，加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，提高工作和學(xué)習(xí)效率。我想我們需要認(rèn)真思考并寫下自己的心得體會(huì)了。心得體會(huì)可以幫助我們更好地總結(jié)和提煉出問題的本質(zhì)，尋找解決辦法，進(jìn)而提高自己的能力水平?？偨Y(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)和工作方法，對(duì)我們的成長和發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以對(duì)自己的不足進(jìn)行反思，并提出改進(jìn)的建議。9.心得體會(huì)是我們對(duì)自己學(xué)習(xí)和經(jīng)歷的思考和總結(jié)，是我們對(duì)自身成長和發(fā)展的一種認(rèn)識(shí)和體悟。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇一
傅雷是中國現(xiàn)代著名文化名人傅聰?shù)母赣H，也是一位有著卓越教育成就的家長。他對(duì)兒女的教育極為用心，亦是中國教育家蔡元培先生的摯友?！陡道准視肥撬o遠(yuǎn)在美國求學(xué)的女兒讀書的家書集，也是充滿智慧、教育意義和親情的瑰寶。通過閱讀這本書，我深刻體會(huì)到了傅雷先生的愛子之心、傳道之意和培養(yǎng)兒女優(yōu)秀品質(zhì)的方法。以下是我對(duì)這些家書的讀后感和心得體會(huì)。
首先，傅雷先生在家書中展示了深厚的愛子之情。他在書中不斷表達(dá)對(duì)女兒的思念和關(guān)心，他試圖用書信傳遞遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父愛。他在書中引用了許多詩句和故事，用美妙的文字表達(dá)了他對(duì)女兒的愛。例如，他在信中寫道：“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，用這句詩來開導(dǎo)女兒在異國他鄉(xiāng)所遇到的壓力和困難。這些表達(dá)父愛的文字讓我觸動(dòng)頗深，也讓我更加明白了父母對(duì)子女的愛是無時(shí)無刻不在的。
其次，傅雷先生在家書中展示了德育教育的重要性。他不僅告訴女兒要讀好書，還教導(dǎo)她做一個(gè)品德優(yōu)秀的人。他在書中以身作則，以自己的親身經(jīng)歷告訴女兒什么是格致，什么是誠信。他引用了諸多賢人名言，如“以誠善心待人，始能換得他人的友情”等，用實(shí)例啟示女兒學(xué)會(huì)誠實(shí)和真誠待人。通過傅雷先生的教誨，我明白到良好的品德是培養(yǎng)出色人才的基礎(chǔ)。
此外，在家書中，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的重要性。他教導(dǎo)女兒勤學(xué)苦練，勤奮讀書，要有博覽群書的態(tài)度。他寫道：“你的書房，雖小，可以吝惜寶貴的紙張和筆墨，但不可以吝惜知識(shí)的消耗?！蓖ㄟ^這樣的教誨，他鼓勵(lì)女兒投身學(xué)術(shù)，積累知識(shí)，做一個(gè)有學(xué)問的人。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)無邊界，只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
此外，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。他在書中強(qiáng)調(diào)了家庭的溫暖和和諧，他告訴女兒要珍惜家庭的溫馨，要感恩父母的培育之恩。他還指導(dǎo)女兒如何處理親情和親友關(guān)系，教她要與人為善，融洽相處。傅雷先生的家書讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，家庭是塑造人性格的搖籃，親人是我們一生的精神支持，無論何時(shí)何地都不能忘記家人的愛。
綜上所述，傅雷家書中透露出的父愛之深，人文關(guān)懷之意，德育教育之重要性和家庭教育之珍貴性讓我受益匪淺。通過深入閱讀并思考這些家書，我得以深入理解我父輩的心意，也為今后作為一個(gè)父親能有更好的育兒理念和方法。傅雷先生對(duì)女兒的教育充滿智慧和愛意，他的家書是一本珍貴的人生教科書，幫助我們更好地成長。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇二
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)羨慕他和一家的相親相愛感動(dòng)于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識(shí)使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動(dòng)的想寫下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問題。
一個(gè)人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到。…特別是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說甚至還來一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂的重視遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們?cè)谝魳飞系靡粋€(gè)國際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會(huì)時(shí)某某當(dāng)主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會(huì)覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對(duì)他人來說都又神秘莫測(cè)自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對(duì)生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的**或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。
我不和人爭(zhēng)利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭(zhēng)這邊是我與你不同之處但你也知道我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由不是為了錢爭(zhēng)的就是一口氣而不是為了利。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇三
傅雷是中國著名的翻譯家和書信學(xué)家，而他的《傅雷家書》更是被譽(yù)為中國古代家書中的經(jīng)典之作。這本書記錄了他與兒子傅聰之間十余年來的書信往來。通過細(xì)膩而深入的文字描寫，傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷和思考，向人們傳遞了家庭、教育、修養(yǎng)等方面的智慧。這本書在把握家庭教育方向，培養(yǎng)優(yōu)秀子女方面獨(dú)具見解，讓我受益匪淺。
首先，傅雷將家庭教育的核心提煉為“德智體美勞”，這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。他認(rèn)為在培養(yǎng)孩子的過程中，要注重培養(yǎng)孩子的品德，智力，身體素質(zhì)以及勞動(dòng)能力等方面。傅雷主張家有家規(guī)，國有國法。他給予兒子很高的自由空間，但同時(shí)也有嚴(yán)格的約定，比如每天花時(shí)間練琴，不觸碰電視機(jī)和吃零食，這些都是以規(guī)矩教育孩子。這樣的教育理念在如今的家庭教育中仍然具有深刻的指導(dǎo)意義。
其次，傅雷的家書中，對(duì)孩子進(jìn)行品格培養(yǎng)有很多建設(shè)性的建議。他在書中多次提到誠信的重要性。在信中他鼓勵(lì)兒子說，做人要有氣度，不能為了各種利益去違背良知。他還教育兒子要珍惜友誼、真誠待人，不圖謀暴利。他的這些教育觀點(diǎn)對(duì)于我們今天培養(yǎng)孩子的道德觀和價(jià)值觀，應(yīng)該起到借鑒作用。
另外，傅雷注重培養(yǎng)兒子的自信心。他在家書中鼓勵(lì)兒子相信自己，勇敢的面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。他說：“能問天，訪專家，有堅(jiān)忍而不屈，白天做夢(mèng)，白天做夢(mèng)，晚上做夢(mèng)不輟的志向。這樣，便一定可以獲得真切的知識(shí)。公平起見，學(xué)問也是有靈魂的。只要他結(jié)識(shí)得到靈魂，將來再碰得上一塊實(shí)踐，此裝備便徹底了?！边@樣的教育方式，不僅讓兒子有了堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，也對(duì)于我們今天教育子女的方式能夠提供很多啟示。
與此同時(shí)，傅雷的家書中非常注重培養(yǎng)兒子的修養(yǎng)。他在信中指出，修養(yǎng)是一種文明的體現(xiàn)，包括前人智慧的積累和現(xiàn)代人類文明的傳承。他鼓勵(lì)兒子除了要細(xì)心打磨自己的才能，還要學(xué)各種知識(shí)，讀各種名著。他相信，修養(yǎng)的積累是一個(gè)人繼任者成長的必然過程。在如今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)該關(guān)注兒童的修養(yǎng)教育，培養(yǎng)他們有廣闊的眼界和深厚的內(nèi)涵。
傅雷的家書給與了我很多關(guān)于家庭教育的新思路。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。與其說傅雷的家書是一本教育指南，不如說它是一本愛的詩篇。因?yàn)樵诿恳环庑胖校寄芨惺艿礁道讓?duì)于兒子的深沉的情感，對(duì)于教育的信任和執(zhí)著。他把教育當(dāng)作是一個(gè)人生命的相互感染過程，一個(gè)靈魂的共鳴，是一種更純粹的愛。
總的來說，通過閱讀《傅雷家書》，我不僅對(duì)于家庭教育有了更深的認(rèn)識(shí)，還感受到了傅雷先生對(duì)于生活，教育的熱愛和深情。我從中學(xué)會(huì)了如何正確地與孩子相處，如何給予他們更多的愛和關(guān)懷，如何引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)到人生的真諦。對(duì)我來說，這是一本值得細(xì)細(xì)品味和反思的好書，也是一本能夠?yàn)槲覀兩磉叺募彝ソ逃龓韱⑹镜暮脮?/p>
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇四
傅雷先生是中國著名的翻譯家、教育家，他為了教育子女、培養(yǎng)人才，給兒子女兒寫了一系列的家書，這些信件博大精深，寓教于樂，不僅影響了兒女，也對(duì)廣大讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀傅雷家書的過程中，我深感其真知灼見，智慧見解，下面我將概述一些我個(gè)人對(duì)于傅雷家書的體會(huì)和思考。
第一段，傅雷家書透露出對(duì)于教育的獨(dú)特見解和理念。傅雷先生在家書中強(qiáng)調(diào)教育的重要性，他認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，同時(shí)也是人生中最重要的使命之一。傅雷先生堅(jiān)信，教育應(yīng)以培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力為目標(biāo)，他鼓勵(lì)兒女們追求自己的夢(mèng)想，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并且要通過知識(shí)與文化的積累，不斷提升自身的素養(yǎng)。傅雷先生強(qiáng)調(diào)孩子的教育不能流于功利，應(yīng)該弘揚(yáng)人文關(guān)懷，讓孩子們成為獨(dú)立、有責(zé)任心、有社會(huì)良知的人。
第二段，傅雷家書傳遞出對(duì)于家庭與人際關(guān)系的關(guān)注。傅雷先生在書信中多次提起家人之間的相處之道和人際關(guān)系的處理方法。他提到了家人之間的相互理解和尊重的重要性，鼓勵(lì)子女們要珍惜家庭的溫暖，并且要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。傅雷先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在學(xué)識(shí)的多少，更重要的是他們對(duì)待家庭、朋友、社會(huì)的態(tài)度。他鼓勵(lì)子女們要樂于助人，要懂得分享和奉獻(xiàn)，要盡自己所能去幫助那些有需要的人。
第三段，傅雷家書體現(xiàn)了對(duì)于文化傳承和人類進(jìn)步的思考。傅雷先生在家書中強(qiáng)調(diào)了文化的重要性，他鼓勵(lì)兒女們要深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，了解自己的民族精神和價(jià)值觀，這樣才能更好地理解和融入世界的多元文化。傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，他鼓勵(lì)子女們多讀好書，通過閱讀培養(yǎng)自己的思考能力和判斷力。他相信，只有具備了扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和良好的人文素養(yǎng)，才能真正成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第四段，傅雷家書傳遞出對(duì)于人生價(jià)值觀和人格修養(yǎng)的思考。傅雷先生在家書中多次涉及人生的意義和價(jià)值觀的塑造。他鼓勵(lì)子女們要樹立正確的人生目標(biāo)，要追求真理和美好。傅雷先生認(rèn)為，一個(gè)人的人格是通過自己的實(shí)際行動(dòng)和處事態(tài)度來塑造的。他要求子女們要有責(zé)任心，要遵守道德規(guī)范，要注重品德修養(yǎng)。傅雷先生強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的品德修養(yǎng)是他的內(nèi)在財(cái)富和力量，只有注重培養(yǎng)自己的道德情操，才能成為一個(gè)真正的人。
第五段，傅雷家書帶給我深深的思考和啟示。通過閱讀傅雷家書，我深感受益匪淺。傅雷先生的家書不僅僅是給兒女獨(dú)白，更是對(duì)于人生、對(duì)于社會(huì)的獨(dú)特思考和見解。他的思想深邃，智慧見解，讓人深思。在這個(gè)當(dāng)代社會(huì)，我們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和困擾，而從傅雷家書中，我們可以從他的智慧中找到答案，得到啟示。只有通過接受和學(xué)習(xí)傅雷先生的思想觀點(diǎn)，才能更好地引導(dǎo)和教育下一代，培養(yǎng)出具有社會(huì)責(zé)任感、獨(dú)立思考能力、以及高尚品質(zhì)的人才。
總之，傅雷家書是一本具有深遠(yuǎn)意義的書籍。在家書中，傅雷先生傳遞出對(duì)于教育、家庭與人際關(guān)系、文化傳承與人格修養(yǎng)的思考和啟示。通過閱讀傅雷家書，我們可以通過他的思想和見解，汲取智慧，受益終身。傅雷先生在他的一生中，不僅僅是給自己的子女寫信，更是給我們這個(gè)時(shí)代的人們留下了寶貴的精神財(cái)富，他的家書讓我們思考，讓我們前行。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇五
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手。
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇六
傅雷是中國現(xiàn)代散文的奠基人之一，他的《傅雷家書》被譽(yù)為家庭中的“圣經(jīng)”。在讀完《傅雷家書》后，我深感到其中蘊(yùn)含的人生智慧和親情力量。本文將從對(duì)家庭關(guān)系的思考、人生態(tài)度的改變、教育啟發(fā)、人際心理的理解以及讀后收獲與感悟等五個(gè)方面展開，分享我對(duì)《傅雷家書》的讀心得體會(huì)。
首先，通過《傅雷家書》的閱讀，我對(duì)家庭關(guān)系有了更深入的思考。傅雷先生在書中對(duì)于親情、愛情、友情等多種家庭關(guān)系表達(dá)了自己獨(dú)特的看法。他認(rèn)為，家庭是一個(gè)溫暖的港灣，親情是最純粹、最真摯的情感。同時(shí)，他也告誡我們要珍惜家庭和親情，時(shí)刻保持對(duì)家人的心理負(fù)責(zé)和關(guān)注。通過深入思考，我加深了對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)和對(duì)親情的理解，明白了家庭的重要性和親情的珍貴。
其次，讀完《傅雷家書》后，我的人生態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。傅雷先生在書中以身作則，為人父母的教育方式可謂精妙絕倫。他強(qiáng)調(diào)“以人為本”的教育理念，注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和真實(shí)情感。他還傳達(dá)了對(duì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾暎嵝衙總€(gè)人都應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任。通過傅雷先生的啟發(fā)，我對(duì)人生的態(tài)度有了更加積極向上的轉(zhuǎn)變，更加珍惜時(shí)間，更加注重品德修養(yǎng)。
第三，讀完《傅雷家書》后，我從中得到了教育啟發(fā)。傅雷先生是一位重視教育的家長，他在書中對(duì)教育思想和方法進(jìn)行了深入的探討。他提倡“愛而不憐”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的自立性和獨(dú)立思考能力。與此同時(shí)，他也倡導(dǎo)“教育更是雙向的”，希望父母能夠在教育子女的同時(shí)，也能夠不斷學(xué)習(xí)和成長。通過傅雷先生的教育啟發(fā)，我認(rèn)識(shí)到教育的重要性和家長的責(zé)任，明白了教育是一項(xiàng)雙向互動(dòng)的過程。
第四，通過閱讀《傅雷家書》，我對(duì)人際心理有了更深入的理解。傅雷先生以其溫和、謙虛、善待他人的為人處世之道，讓我深感其背后的深層次智慧。他在書中強(qiáng)調(diào)互相理解、互相包容，以及對(duì)他人的友善和慈愛。通過他的言行，我明白了與人相處的真諦是平等、尊重與關(guān)愛。讀完《傅雷家書》后，我學(xué)到了如何與他人建立良好的關(guān)系，增進(jìn)人際交往的智慧和技巧。
最后，通過讀后的收獲與感悟，我深深體會(huì)到了《傅雷家書》所蘊(yùn)含的智慧和力量。傅雷先生將家庭關(guān)系、教育、人生態(tài)度、人際心理等諸多核心議題融入書中，啟發(fā)了我對(duì)這些問題的思考和理解。他的智慧和對(duì)家庭的言行，讓我深感親情的力量和親情對(duì)人生的意義。通過傅雷先生的啟迪，我認(rèn)識(shí)到家庭的重要性和親情的珍貴，從而更加注重家庭關(guān)系和人際交往，更加珍惜每一份愛和關(guān)懷。
總之，《傅雷家書》給了我極大的觸動(dòng)和啟發(fā)。通過對(duì)家庭關(guān)系的思考、人生態(tài)度的改變、教育啟發(fā)、人際心理的理解，以及讀后的收獲與感悟，我對(duì)傅雷先生和《傅雷家書》有了更加深入的認(rèn)識(shí)。傅雷先生的智慧和家書所傳遞的親情力量，令我深受感動(dòng)。我希望通過自己的努力，將其中的智慧和力量應(yīng)用到自己的生活中，成為一個(gè)有愛、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇七
暑假期間，我看了一本書。叫做《傅雷家書》，這邊書讓我深受體會(huì)。
傅雷家書給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。
傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇八
傅雷先生以他的心血之作《傅雷家書》留下了對(duì)后人深思的文字，這本書不僅對(duì)家庭教育具有啟示，同時(shí)也展現(xiàn)了作者深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的人生智慧。通過閱讀這個(gè)家庭教育之寶，我的心靈得到了洗禮，也獲得了許多啟示和體悟。
首先，傅雷家書讓人們深刻體會(huì)到一個(gè)溫馨而和諧的家庭是如何營造出來的。在《別給孩子泡圖書館》一文中，傅雷強(qiáng)調(diào)了孩子和父母的緊密關(guān)系，他認(rèn)為孩子應(yīng)該多和父母相處，而不是像大人一樣整天泡在圖書館里。這讓我想起了我自己的童年，家里有時(shí)忙碌得無法抽出時(shí)間陪伴我們，但無論如何，每當(dāng)我被困擾，而父親在琴聲下來找我，我內(nèi)心深處總是會(huì)感到一份溫暖和依戀。因此，傅雷先生的教誨揭示了家庭教育的核心，即親情的力量無可替代，教育家長首先是父母。
其次，傅雷家書也引導(dǎo)我思考如何創(chuàng)設(shè)寬容和尊重的家庭氛圍。作者的觀點(diǎn)在《向家人道歉》一文中得到了充分表達(dá)。他提醒人們當(dāng)自己誤解了家人或犯了錯(cuò)誤時(shí)，要勇于向他們道歉。這種行為既表現(xiàn)出了對(duì)親情的珍視和尊重，也培養(yǎng)出了家庭成員之間寬容和理解的品質(zhì)。正因?yàn)樽髡呷绱藦?qiáng)調(diào)家庭成員之間應(yīng)該遵守道德規(guī)范，解決問題應(yīng)該通過互相坦誠而不是爭(zhēng)吵與冷漠，這讓我認(rèn)識(shí)到了家庭成員間的和諧并非一蹴而就，而是需要大家共同努力去建立和保持。
第三，傅雷家書也教會(huì)我對(duì)文化的熱愛和追求。在《該死的野獸》一文中，作者以自己曾經(jīng)因父親對(duì)“野獸”的催促而培養(yǎng)的興趣點(diǎn)點(diǎn)滴滴為例，表達(dá)了對(duì)文化傳承的重視。他認(rèn)為孩子要經(jīng)常接觸優(yōu)秀的文化作品，才能養(yǎng)成良好的品味和豐富的內(nèi)涵。這讓我感受到了現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的科技和信息技術(shù)帶給我們的機(jī)遇，但也同時(shí)憂慮起年輕一代缺乏文化追求和知識(shí)的匱乏。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們要像傅雷先生一樣，通過對(duì)文化的熱愛和追求，提升自己的精神層面。
第四，傅雷家書也啟發(fā)我對(duì)教育的重視。在《緊跟眼淚的腳步》一文中，傅雷表達(dá)了他對(duì)孩子教育的堅(jiān)持。他認(rèn)為教育不能只是灌輸知識(shí)，而是要有情感上的理解與傾訴。他強(qiáng)調(diào)了教育需要帶有情感色彩，要增加親子之間的交流和互動(dòng)，引導(dǎo)孩子傳承傳統(tǒng)的價(jià)值觀和道德觀。這讓我意識(shí)到，家長們的責(zé)任不僅是讓孩子成為成功的人，更是要培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和正確的人生觀。因此，我將更加注重自己在家庭教育中的角色，用心去傾聽和理解孩子的內(nèi)心世界，同時(shí)注重培養(yǎng)他們的道德觀念和價(jià)值觀。
最后，傅雷家書對(duì)我的觸動(dòng)不僅僅于此，它還教會(huì)我如何提高自己的修養(yǎng)，塑造一個(gè)更好的自我。通過《雅怒張?jiān)趺凑f》一文，傅雷告訴我們要學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)自己的理解和見解，追求真實(shí)和自我，而不是迎合他人的期待。他認(rèn)為只有真誠面對(duì)自己的內(nèi)心，才能獲得真正的幸福和成功。這讓我意識(shí)到，不管在家庭中還是社會(huì)中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則和獨(dú)立思考，勇敢追求自己內(nèi)心認(rèn)為正確的事物，這樣才能獲得真正的成長和自由。
傅雷家書是我們家庭教育的指南，也是我們?nèi)松牧紟熞嬗?。通過閱讀和思考這本書，我深刻理解了家庭的重要性，領(lǐng)悟到了親情的真諦，追求文化和修養(yǎng)，關(guān)注教育和自我發(fā)展。我相信，在日后的人生旅途中，只要我們能夠堅(jiān)守這些原則，我們定能成為更好的人。感謝傅雷先生為我們留下了這樣一本富有智慧和溫暖的家書。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇九
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過來人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的`摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔?shì)?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的'思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇十
傅雷是中國文學(xué)史上的重要人物，是著名作家傅雷的父親。他以其在家教育方面的獨(dú)到見解和治學(xué)態(tài)度而聞名。他與兒子的書信往來，被整理出版成《傅雷家書》，至今仍被人們津津樂道。在讀完《傅雷家書》后，我深受啟發(fā)，體會(huì)頗深。下面我將就該書的幾個(gè)章節(jié)，談?wù)勎业睦斫夂透形颉?/p>
第一段：正確認(rèn)識(shí)教育的真諦。
《傅雷家書》中的第一篇章節(jié)是《給小兒讀書》，從這篇信中可以看出，傅雷對(duì)于教育有著獨(dú)到的見解。他主張將教育看作是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，而非僅僅灌輸知識(shí)。他勸兒子要通過讀書來拓寬視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。我深深地贊同這種觀點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代教育過于貼近應(yīng)試，往往忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。只有培養(yǎng)了孩子獨(dú)立思考的能力，他們才能在面對(duì)問題時(shí)不驚慌失措，能夠積極主動(dòng)地去尋找解決問題的方法。
第二段：注重培養(yǎng)情感教育。
另一篇《父愛如山》中，傅雷深情地寫道，他深愛著他的兒子，愿意為他的成長付出一切。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)代家庭中經(jīng)常出現(xiàn)的情感缺失。在忙碌的生活中，家長往往忽視了對(duì)孩子的情感培養(yǎng)。然而，傅雷家書中的父愛如山，提醒了我們家庭教育中情感的重要性。父母應(yīng)該用心傾聽孩子的內(nèi)心世界，在孩子成長的過程中給予足夠的關(guān)懷和鼓勵(lì)。只有孩子感受到家人的愛和溫暖，才能健康成長。
第三段：言傳身教教育的重要性。
在《以身作則的力量》這篇信中，傅雷與兒子分享了一位朋友的故事。朋友因憧憬自由而自愿從一位富裕的商人轉(zhuǎn)行為教師，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴兒子什么是真正的追求和價(jià)值。這種言傳身教的方式對(duì)孩子的教育更有力量。傅雷寫道：“言、人、成、器……沒有親身教范，一切訓(xùn)誡最終成為一場(chǎng)空?！备道子悯r明的事例告訴我們，父母應(yīng)該以身作則，為孩子做出表率。
第四段：寬容和理解真心相待。
《合理寬容，友善接待》這篇信深深地觸動(dòng)了我。傅雷在信中提醒兒子要寬容地對(duì)待他人，要以友善的態(tài)度接待他人。這讓我想到現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤露c人產(chǎn)生矛盾，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和理解。只有寬容和理解，才能使我們與他人和諧相處，帶來美好的人際關(guān)系。
第五段：信任和尊重的重要性。
《信任敬重金玉良言》這封信中，傅雷強(qiáng)調(diào)了信任和尊重的重要性。他鼓勵(lì)兒子要相信別人的好，也要尊重他們的決定和意見。我認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)信任他人，尊重他們的選擇和意見。只有這樣，我們才能建立良好的人際關(guān)系，獲得他人的尊重與支持。
總結(jié)：通過讀《傅雷家書》，我深切感受到了傅雷對(duì)于教育的深刻思考和寶貴經(jīng)驗(yàn)。他的教育理念讓人耳目一新，引人深思。傅雷對(duì)于孩子的愛和關(guān)懷，體現(xiàn)在家書的每一篇章節(jié)中。他的引導(dǎo)讓兒子從小樹立正確的價(jià)值觀和追求，培養(yǎng)了他的獨(dú)立思考、寬容友善、信任尊重等優(yōu)秀的品質(zhì)。通過《傅雷家書》，我們不僅能了解到傅雷這位偉大父親的辛勤付出，也給了我們當(dāng)代父母許多可借鑒的教育方法和思路。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該以傅雷為榜樣，將家庭教育的重心放在培養(yǎng)孩子的良好品格、自主思考和人際交往等方面，讓孩子成為有責(zé)任感和貢獻(xiàn)精神的人。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇十一
這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?。它就是《傅雷家書》，一本關(guān)于愛的書。
沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無味的想法，這本書竟給我?guī)砹藷o數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛!
說起父愛，他是不同于母愛的，他沒有優(yōu)柔綿長，他更像的是一杯溫開水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家書中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇十二
教育，應(yīng)該怎樣更好地來詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過程中一直追問和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師，《傅雷家書》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過程，在此過程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問來不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟?？梢院敛豢鋸埖恼f，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證?！跋茸鋈?、交為做藝術(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問兩不誤。
《傅雷家書》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇十三
傅雷先生是中國現(xiàn)代教育家、翻譯家和文化人，他以其卓越的才能和深厚的學(xué)識(shí)受到人們的推崇。他在父親歲寒文教學(xué)校任教期間，撰寫了一系列信件給兒子傅聰。這些信件后來成為文化名著《傅雷家書》，這本書集中體現(xiàn)了傅雷先生對(duì)子女教育的關(guān)心與思考，也露出他對(duì)人生哲理和人情世故的獨(dú)到見解。閱讀《傅雷家書》給了我很多啟發(fā)，下面是我對(duì)其中五個(gè)章節(jié)的體會(huì)與心得。
第一章：關(guān)于理想與志向。
傅雷先生在這一章中談到，一個(gè)人的理想與志向?qū)τ趥€(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要。他告訴自己的兒子，應(yīng)該努力在各方面追求卓越，無論是家庭、工作還是生活。這給了我很大的啟發(fā)，讓我明白了只有樹立遠(yuǎn)大的志向，才能不斷超越自己，不斷成長和進(jìn)步。同時(shí)，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了責(zé)任感和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。我深深感受到，一個(gè)人的理想和志向不僅僅關(guān)乎自己，更關(guān)乎家庭、社會(huì)和國家的發(fā)展。
第二章：培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的熱愛和向往。
傅雷先生認(rèn)為，培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的熱愛和向往，對(duì)于一個(gè)人的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)至關(guān)重要。在這一章中，他向兒子介紹了音樂、文學(xué)和繪畫等藝術(shù)形式的精髓和魅力。他告訴兒子，要用心去欣賞和理解藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)能夠給人以美的享受和思想的啟示。我深受感動(dòng)，也開始嘗試去了解和欣賞不同的藝術(shù)形式，用心去感受其中的美好與思想的碰撞。
第三章：學(xué)會(huì)做人。
作為一個(gè)中國教育家和人文理學(xué)家，傅雷先生一直注重培養(yǎng)子女的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)，因此他在這一章中強(qiáng)調(diào)了做人的重要性。他指導(dǎo)兒子要多為他人著想，要學(xué)會(huì)體諒和關(guān)心他人。他強(qiáng)調(diào)道：“做一個(gè)人沒什么了不起，做一個(gè)好人卻困難得很?！边@讓我深受震撼，教育的最重要的是培養(yǎng)孩子健康的心靈和高尚的品格。
第四章：關(guān)于友誼與親情。
在《傅雷家書》中，傅雷先生談到了友誼與親情的珍貴。他告訴兒子，朋友和親人是我們生命中最寶貴的財(cái)富，應(yīng)該珍惜和維護(hù)這些關(guān)系。他提醒兒子要真誠待人、寬容他人的缺點(diǎn)，并且要多關(guān)心他人的需求。閱讀這一章節(jié)，我深感親情和友情對(duì)于一個(gè)人的成長和幸福至關(guān)重要，也開始更加注重家庭和朋友之間的情感交流與互助。
第五章：培養(yǎng)家國情懷與責(zé)任感。
在這一章中，傅雷先生提到了培養(yǎng)家國情懷與責(zé)任感的重要性。他教導(dǎo)兒子要熱愛自己的家鄉(xiāng)和祖國，要為家鄉(xiāng)和祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。他認(rèn)為家國情懷和責(zé)任感是一個(gè)人品質(zhì)的重要體現(xiàn)。這讓我深深感受到，作為一個(gè)有責(zé)任感的公民，應(yīng)該立足于個(gè)人發(fā)展和家庭幸福之上，將目光放到社會(huì)和國家的發(fā)展中，為其作出貢獻(xiàn)。
閱讀《傅雷家書》給了我很多啟發(fā)與思考。傅雷先生在書中透過父愛與家庭教育的方式，傳遞了許多人生的智慧和人文關(guān)懷，也讓我明白了一個(gè)人應(yīng)如何樹立正確的理想與志向，如何培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的熱愛，如何做一個(gè)有責(zé)任感的人，如何珍視友誼與親情，以及如何培養(yǎng)家國情懷與責(zé)任感。通過讀這本書，我深刻感受到教育的重要性和父愛的偉大，也對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深層次的思考和理解。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇十四
傅雷是現(xiàn)代中國文學(xué)史上重要的翻譯家、評(píng)論家和教育家，他的《傅雷家書》被譽(yù)為一部父母子女交流的經(jīng)典之作。通過閱讀和思考，我深深被傅雷父親對(duì)兒子的傾訴與教誨所觸動(dòng)。在這篇文章中，我將以五段式的形式，分享我在閱讀《傅雷家書》時(shí)的感悟和體會(huì)。
首先，在傅雷的家書中我深受其父親的傾訴與教誨所感動(dòng)。傅雷父親充滿智慧和愛心，他對(duì)兒子提出了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和教誨。例如，在書中他寫道：“人生在世，切莫只圖今日之快樂，要有爭(zhēng)取完善自己的遠(yuǎn)大理想”，這句話深深觸動(dòng)了我。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往只追求眼前的快樂，忽視了長遠(yuǎn)的目標(biāo)和理想。然而，傅雷父親的話提醒了我，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)自己的要求和追求，并讓它們指引我們的選擇和行動(dòng)。
其次，在家書中我看到了傅雷家庭的溫暖和親情。傅雷父親對(duì)兒子的關(guān)懷和愛護(hù)無微不至，他在信中不斷鼓勵(lì)和支持兒子，同時(shí)也給予他必要的批評(píng)和指導(dǎo)。這種家庭的親情和支持是每個(gè)人成長過程中必不可少的。讀完傅雷的家書，我深深體會(huì)到了家人之間的珍貴和重要性。在我以后的生活中，我要更加珍惜與家人的相處，同時(shí)也希望能夠像傅雷父親一樣，給予家人更多的關(guān)心和支持。
另外，家書中的智慧和教誨也對(duì)我的人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在傅雷的家書里，他談到了許多關(guān)于生活、思考和品格方面的話題。他強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性，并提醒兒子要保持積極的心態(tài)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎寄芰?。這些智慧和教誨使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的品格和能力取決于他的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們能夠培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，從而更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
此外，傅雷家書中關(guān)于教育的思考也給我留下了深刻的印象。傅雷父親在書中提到他的教育原則是“盡力引導(dǎo)，而不強(qiáng)求”，他希望能夠通過自己的言傳身教來影響兒子的成長和發(fā)展。這種寬容和理解的教育方式讓我深思：作為父母或老師，我們應(yīng)該尊重孩子獨(dú)立思考和自主發(fā)展的權(quán)利，只有這樣才能培養(yǎng)出真正有獨(dú)立人格和創(chuàng)造力的下一代。
最后，在傅雷的家書中，我不僅了解到了他與兒子的交流和教育的重要性，還看到了他對(duì)社會(huì)和國家發(fā)展的關(guān)切和思考。傅雷父親希望他的兒子能夠?yàn)閲液蜕鐣?huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，他在信中寫道：“你的一生，要緊緊地與國家、與社會(huì)進(jìn)行聯(lián)系，共同去推動(dòng)人類文明的進(jìn)步?！边@句話深深觸動(dòng)了我，讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該事關(guān)社會(huì)和國家發(fā)展。作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，努力為國家的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，傅雷的家書給我留下了深刻的印象與啟示。他的家書不僅是他父親對(duì)兒子的傾訴與教誨，同時(shí)也是一部家庭、教育和社會(huì)的寶貴遺產(chǎn)。通過閱讀和思考傅雷家書，我深刻領(lǐng)悟到了價(jià)值觀、家庭、教育和社會(huì)的重要性，并立志將這些思考應(yīng)用到自己的生活中，成為真正有思想、有情感和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇十五
傅雷的家書不僅展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的行為和身心健康的關(guān)懷，也展現(xiàn)了他對(duì)音樂、繪畫等有見地的才華和智慧。談到藝術(shù)境界，他和兒子分享道：“音樂主要是用你的大腦區(qū)分你朦朧的感情，了解你的感受；當(dāng)你明白的`時(shí)候，你的境界非常清晰，然后你的團(tuán)隊(duì)就會(huì)跟進(jìn)?！霸谡劦揭魳泛图记蓵r(shí)，他還警告兒子：“現(xiàn)在我相信這是一個(gè)魔法障礙，整天都是藝術(shù)家，而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也夢(mèng)想著藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：總是只注重手段的人，必然會(huì)忘記他的目的。作者認(rèn)為，這兩點(diǎn)也適用于翻譯領(lǐng)域。如果譯者能清楚地區(qū)分原文的意思，那么翻譯的領(lǐng)域就會(huì)很高超，翻譯技巧也會(huì)很完美。相反，如果譯者整天只研究翻譯技巧，如果他有所成就，他最多是一個(gè)翻譯家，而不是一個(gè)翻譯家。只注重翻譯手段而不注重翻譯境界的人，必然會(huì)偏離或忘記翻譯目的。
傅雷的家書蘊(yùn)含著深刻的思想哲理，深刻地激勵(lì)著世界。當(dāng)傅聰覺得自己的職業(yè)生涯并不樂觀時(shí)，他鼓勵(lì)兒子：“你說你經(jīng)常處于矛盾和幸福之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾，就不會(huì)改善、進(jìn)化或深化。矛盾是活力的證明。
在你面前，你仍然感受到技能和夢(mèng)想之間的矛盾。在未來，你仍然會(huì)有更大的矛盾：形式和數(shù)據(jù)的結(jié)合，許多意想不到的矛盾在你的未來等著你。別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，就是前進(jìn)！“矛盾是解決不了的，所以藝術(shù)沒有盡頭，沒有perfect的一天！只有這樣，我們才需要日以繼夜地追求和刻苦練習(xí)一輩子；否則，我們就成了羲皇上人，垂手而天下治，太累了。傅雷的矛盾觀和積極態(tài)度，作者認(rèn)為今天仍然不乏很高的藝術(shù)價(jià)值，或者在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)最激烈的社會(huì)，這種矛盾、樂觀、進(jìn)取的態(tài)度更值得學(xué)習(xí)和借鑒。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇十六
首先，我們都知道，傅雷先生是一位聞名的中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，同時(shí)也是中國民主推動(dòng)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴(yán)謹(jǐn)，“家書”這一溫馨繾綣的名詞好像與他格格不入，但正是“家書”，讓我們看見了傅老先生鮮為人知的一面。
書一開篇，便是字字泣血的深濃歉意，第一次看到這里，我手中的紙頁連我自身都沒有發(fā)覺地頓了一下。明顯，這跟我們印象中的傅雷天壤地別，家書中那個(gè)人不再是嚴(yán)肅的多頭銜人物，而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺虧待的內(nèi)疚，有骨肉分離的不舍，有密友之間的切切傾訴……在這里，我們面對(duì)的僅僅是一位慈母，一位嚴(yán)父，還有謹(jǐn)聽教導(dǎo)的兒子。
是吧，這就是父愛，它無跡可尋，卻無處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴(yán)肅，但就如《傅雷家書》中所表現(xiàn)出的一樣，那些在我們幼兒時(shí)期嚴(yán)厲的話語、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯(cuò)后使我們害怕、后悔的教訓(xùn)，都包含了父親無形之間注入的愛。書中的父親對(duì)自身的孩子表達(dá)了深深地悔恨，對(duì)孩子兒時(shí)過于嚴(yán)厲的教育作出的解釋，都已經(jīng)于無形之間將父愛解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴(yán)厲，雖然在當(dāng)時(shí)顯得那樣不近人情，在多年后，那些話卻成為了孩子在學(xué)會(huì)做人這條路上最結(jié)實(shí)的鋪路磚。
除此之外，傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評(píng)論家、作家、翻譯家，他對(duì)藝術(shù)這方面同樣有著自身獨(dú)到的見解。光是我在書中所觀摩到的文化、專業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想，傅聰先生在成才這條路上，除了他自身的努力，跟他的父親在背后的默默奉獻(xiàn)想必也是有著千絲萬縷的關(guān)系的。
當(dāng)傅聰在國際競(jìng)賽中榮獲第三名時(shí)，老先生并沒有因?yàn)樽陨硎莵硇湃说母赣H就無底線地贊賞有加，而是站在客觀的角度上對(duì)傅聰七個(gè)月來的努力做出了恰到好處的評(píng)價(jià)。在鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此，也不應(yīng)該自滿，而是要繼續(xù)勤加練習(xí)，才能更進(jìn)一步?！?/p>
同樣的，當(dāng)傅雷得知傅聰想要進(jìn)軍其他領(lǐng)域時(shí)，也沒有一味地表示支持，而是給出了最中肯的看法——“多個(gè)領(lǐng)域同時(shí)進(jìn)行，你確定你能每個(gè)都兼顧到嗎？要知道，你這次獲獎(jiǎng)，絕對(duì)已經(jīng)是你所能達(dá)到的目前的最高水平——因?yàn)榻芾蠋煹母冻?，你自身的努力。”就這樣，在接下來的通信中，每當(dāng)傅雷給出建議，都會(huì)站在最中肯的立場(chǎng)上去給傅聰指明方向，同時(shí)留給對(duì)方自身選擇的`空間。
最令我印象深刻的，還是傅雷其中一封家書中所提的，他沒有明確地告訴對(duì)方——“你應(yīng)該這么做”，而是羅列出了一串問題讓對(duì)方自身捫心自問、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫風(fēng)清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過無數(shù)人的下巴了。這份家書仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳，這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對(duì)話。
話說回正題，在看完這本書之后，我著實(shí)深深體會(huì)到了父親那種難以道之于口的愛，以及父母在家對(duì)遠(yuǎn)行兒女的牽腸掛肚，書中的教育方式也值得所有人深思。我想，這也是為什么《傅雷家書》被稱作是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇的原因了。
傅雷家書心得體會(huì)評(píng)語篇十七
每個(gè)人都理解父母的善良和教導(dǎo)。當(dāng)我讀這本書的時(shí)候，我感覺到了另一種教導(dǎo)，我似乎找到了另一種父母的兒子，這是大多數(shù)孩子無法理解的。這可能就是為什么這十年來我一直欽佩她的兒子。這是一封家書，就像一次又一次寶貴的談話，縮短了我們之間的間隔，我就像一個(gè)好孩子感覺，傾聽，用心記住。
傅雷不愧是一個(gè)好父親，他可以用這樣的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷怎么會(huì)有這樣的力量？這種巨大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未來奠定了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷寫的這些信件對(duì)傅聰上人生課很重要，讓他知道如何生活在這個(gè)世界上。
這真是一本教育孩子的好書。這也應(yīng)該是孩子們了解父母的好書。通過這本書，孩子們可以了解他們的父母。通過這本書，他們可以了解孩子傅磊在信中寫的每一個(gè)字和每一句話，這已經(jīng)成為經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)孩子的感情非常豐富。他對(duì)孩子從不嚴(yán)格。他非常重視傅聰?shù)囊魳饭ぷ鳌８德敺浅ｊP(guān)心自己的工作，這讓傅聰非常感動(dòng)。
事實(shí)上，我們周圍的父親和傅雷一樣普通和巨大。我們的父親經(jīng)常為我們的生計(jì)，為我們的學(xué)習(xí)，為了我們可以去一個(gè)好校園，為了我們可以有一個(gè)好的結(jié)果，讓他們的頭發(fā)白汗這是真正的巨大，這是真正的'父親！傅雷可以說是成千上萬的父親之一，代表了他對(duì)孩子的愛，使他的孩子能夠健康成長。
傅聰?shù)哪赣H也在信中扮演了一個(gè)重要的角色，她還給孩子們寫了幾封信。這封信充滿了對(duì)孩子們的關(guān)心和愛。同樣，她也非常關(guān)心傅聰?shù)囊魳饭ぷ鳎@也讓傅聰非常感動(dòng)，他也明白母親的愛對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我明白了很多真相，也讓我更了解父母在想什么，這讓我能更好地與父母溝通。
我非常感謝這本書真正的父母愛之書！
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