演講稿通常包括開(kāi)頭、主體和結(jié)尾三個(gè)部分。如何寫(xiě)一篇引人入勝的演講稿是許多人關(guān)注的問(wèn)題。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)欣賞一些成功演講者的經(jīng)典演講稿，看看他們是如何傳遞思想和感情的。
品味端午傳承文化演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽?！庇质且荒甓宋鐚?lái)到！
從2008年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國(guó)家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增進(jìn)民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個(gè)國(guó)家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無(wú)法在世界上立足，更何談成長(zhǎng)與壯大。守民族之根脈，護(hù)民族之靈魂，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。
近些年，傳統(tǒng)文化悄然熱起來(lái)，火起來(lái)，傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國(guó)年畫(huà)元素、敦煌壁畫(huà)元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上，小學(xué)生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上，書(shū)法、國(guó)畫(huà)也日益成為青少年的興趣熱點(diǎn)……宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《國(guó)家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過(guò)一些現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，使人們更方便、快捷來(lái)了解相關(guān)傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，通過(guò)模擬電影與實(shí)地參觀相結(jié)合的方式，不僅可以減少游客的參觀時(shí)間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū)，讓人足不出戶(hù)游覽故宮；成立了故宮學(xué)院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓(xùn)了60多個(gè)國(guó)家的學(xué)員。越來(lái)越多的文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們首先應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化抱有堅(jiān)定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)：蘊(yùn)含著“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會(huì)理想，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學(xué)，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮進(jìn)精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠(chéng)意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實(shí)力，就是我們文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢(shì)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也需要我們守正創(chuàng)新，用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中華文化發(fā)展。泰戈?duì)栐f(shuō)：“古老的種子，它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種?！痹谛聲r(shí)代，我們要將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明有機(jī)統(tǒng)一、緊密結(jié)合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟(jì)天下”的濟(jì)世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國(guó)”實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)……在當(dāng)代中國(guó)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧，與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng)新，使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
“五月五，是端午，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋?！蹦昴甓宋?，在我們心里打下愈來(lái)愈深的民族烙印！在你插艾草、吃粽子之時(shí)，請(qǐng)你記得緬懷壯烈殉國(guó)的屈原，請(qǐng)你記得弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任！
品味端午傳承文化演講稿篇二
同學(xué)們：
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A女的根，滋養(yǎng)著民族之魂領(lǐng)我們千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女在五千年的歷史中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、天災(zāi)人禍以及外來(lái)侵略，適應(yīng)形勢(shì)的各種變化，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明，也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大的人物。
民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)主義大國(guó)。
21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。
21世紀(jì)頭一個(gè)十年，我國(guó)gdp“趕日超美”，在國(guó)際上的地位逐步提升。
今日的中國(guó)是東方雄獅，是初升之日。
是騰飛的巨龍!以勢(shì)不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺(tái)上展示千年文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。
“中華者，中國(guó)也。
親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。
”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族的精神支柱，維系全體人民的精神紐帶，具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。
中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。
正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國(guó)至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長(zhǎng)河中。
歷代以來(lái)，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛(ài)國(guó)主義情懷的仁人志士。
宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)爾樂(lè)”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國(guó)成立以后，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己的青春。
“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙取爸袊?guó)航天之父”“箭之王”錢(qián)學(xué)森。
榮獲“2010年度國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn)，作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們，應(yīng)該從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這些偉人為榜樣，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)更美麗的明天作貢獻(xiàn)。
作為禮儀之邦的中國(guó)，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。
在生活中，我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂(lè)于助人，熱心公益。
儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。
這樣，國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安，人民就能生活幸福，安居樂(lè)業(yè)。
“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長(zhǎng)輩和長(zhǎng)輩在一起時(shí)，要禮貌，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩要打招呼;進(jìn)門(mén)出門(mén)時(shí)要告訴長(zhǎng)輩……這些雖然只是一些小事，但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是你對(duì)長(zhǎng)輩的孝心。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)-四大學(xué)科。
三大技術(shù)，四大發(fā)明。
留下了浩如煙海的文化典籍-經(jīng)、史、子、集、書(shū)、從書(shū)。
其中著名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家，《詩(shī)經(jīng)》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財(cái)富足以讓我們受用終生。
傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)。
不僅要傳承這些文化，更要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。
讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。
讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
品味端午傳承文化演講稿篇三
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
我今天演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”，意思是“開(kāi)始”和“開(kāi)始”。第五天可以叫第五天。在一些地方，端午節(jié)也被稱(chēng)為五月節(jié)，艾節(jié)和夏季節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)，距今已有多年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說(shuō)，包括：紀(jì)念屈原，紀(jì)念伍子胥和紀(jì)念曹娥；根據(jù)聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表，端午節(jié)的起源是中國(guó)古代吳越人舉行的圖騰節(jié)日，比屈原更早。但是幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心。在民間文化領(lǐng)域，中國(guó)人把賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原，說(shuō)：屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民，富國(guó)強(qiáng)兵，主張聯(lián)合反秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原貪財(cái)離職，被流放。流亡期間，他寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國(guó)。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放棄自己的祖國(guó)。5月5日，他寫(xiě)完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫(xiě)下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船，在河上來(lái)回捕魚(yú)。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，扔到河里，說(shuō)如果魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個(gè)老醫(yī)生拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，說(shuō)如果龍水獸喝醉了暈倒，他就不會(huì)傷害屈醫(yī)生。后來(lái)，由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周?chē)噬z綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。
這一天，必不可少的活動(dòng)逐漸演變成：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于吊菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，飲雄黃酒，則說(shuō)是抑惡。
除了大家都知道的吃粽子之外，端午節(jié)期間各地還有豐富的飲食習(xí)俗。吃黃鱔，吃面，吃粉絲，吃茶蛋。在江西南昌，端午會(huì)煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色，裝在彩色網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝他們好運(yùn)和安全。吃蛋糕，吃炸堆之類(lèi)的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。粽子的大小不一，有甜的.也有咸的。大的有兩三斤的巨型餃子，小的有不到兩寸長(zhǎng)的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過(guò)四川樂(lè)山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿(mǎn)了咸肉，肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味，味道悠長(zhǎng)。最值錢(qián)的是價(jià)格低，每個(gè)重八兩，才兩塊五毛。
今天，端午節(jié)仍然是中國(guó)人非常流行的盛大節(jié)日。從20~~開(kāi)始，為了弘揚(yáng)民族文化，保存民族傳統(tǒng)，中國(guó)把5月5日列為法定假日。
品味端午傳承文化演講稿篇四
各位同學(xué)、隊(duì)員們：
今天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，讓我們一起了解傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)，傳承經(jīng)典習(xí)俗，品味端午文化。
同學(xué)們，在端午節(jié)，你們是不是掛了艾草、吃了粽子呢？這就是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。其實(shí)，在端午節(jié)這天，咱們國(guó)家不同地方的端午習(xí)俗和美食還有更多，咱們快來(lái)一起看看吧！
端午節(jié)習(xí)俗有：劃龍舟，又稱(chēng)扒龍舟，是多人集體扒槳競(jìng)賽，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗，起源于江浙地區(qū)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日。吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后因詩(shī)人屈原在這一天逝世，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，也是漢族龍圖騰文化的代表之一。
在端午節(jié)還有放紙鳶的習(xí)俗，放紙鳶也就是放風(fēng)箏。在中國(guó)南方一帶城市，端午節(jié)放風(fēng)箏也是一種習(xí)俗。端午時(shí)期，兒童放風(fēng)箏稱(chēng)之為“放殃”。
在端午節(jié)中，掛艾葉、菖蒲也是中國(guó)民間節(jié)日習(xí)俗，在端午節(jié)以艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻，有驅(qū)魔怯鬼之神效。
端午節(jié)的傳統(tǒng)美食相信大家一定不陌生，我們一起來(lái)了解一下吧！
端午節(jié)人們有吃粽子的習(xí)俗。粽子，由粽葉包裹糯米蒸制而成的食品，是中國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子作為中國(guó)歷史文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品之一，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。粽子種類(lèi)繁多，從餡料看，北方有包小棗的北京棗粽；南方則有綠豆、五花肉、豆沙、八寶、火腿、冬菇、蛋黃等多種餡料。
中國(guó)江南地區(qū)，在端午節(jié)還有吃“五黃”的'食俗。“五黃”指黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃及雄黃酒。
在端午節(jié)還有品嘗特色糕點(diǎn)：綠豆糕的傳統(tǒng)，屬消暑小食。按口味有南、北之分，北即為京式，制作時(shí)不加任何油脂，入口雖松軟，但無(wú)油潤(rùn)感；南包括蘇式和揚(yáng)式，制作時(shí)需添放油脂，口感松軟、細(xì)膩。綠豆糕主要原料是煮熟的綠豆粉、蒸熟的山芋粉（或小麥粉、豌豆粉）、植物油（芝麻油）、熟豬油、綿白糖、糖玫瑰花、黑棗肉、桂花糖等。
同學(xué)們，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。祝福大家萬(wàn)事順利、端午安康！
品味端午傳承文化演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。”又是一年端午將來(lái)到！
從20_年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國(guó)家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增進(jìn)民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個(gè)國(guó)家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無(wú)法在世界上立足，更何談成長(zhǎng)與壯大。守民族之根脈，護(hù)民族之靈魂，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。
近些年，傳統(tǒng)文化悄然熱起來(lái)，火起來(lái)，傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國(guó)年畫(huà)元素、敦煌壁畫(huà)元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上，小學(xué)生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上，書(shū)法、國(guó)畫(huà)也日益成為青少年的興趣熱點(diǎn)……宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《國(guó)家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過(guò)一些現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，使人們更方便、快捷來(lái)了解相關(guān)傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，通過(guò)模擬電影與實(shí)地參觀相結(jié)合的方式，不僅可以減少游客的參觀時(shí)間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū)，讓人足不出戶(hù)游覽故宮；成立了故宮學(xué)院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓(xùn)了60多個(gè)國(guó)家的學(xué)員。越來(lái)越多的`文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們首先應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化抱有堅(jiān)定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)：蘊(yùn)含著“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會(huì)理想，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學(xué)，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮進(jìn)精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠(chéng)意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實(shí)力，就是我們文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢(shì)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也需要我們守正創(chuàng)新，用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中華文化發(fā)展。泰戈?duì)栐f(shuō)：“古老的種子，它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種?！痹谛聲r(shí)代，我們要將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明有機(jī)統(tǒng)一、緊密結(jié)合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟(jì)天下”的濟(jì)世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國(guó)”實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)……在當(dāng)代中國(guó)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧，與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng)新，使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
“五月五，是端午，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋?！蹦昴甓宋?，在我們心里打下愈來(lái)愈深的民族烙?。≡谀悴灏?、吃粽子之時(shí)，請(qǐng)你記得緬懷壯烈殉國(guó)的屈原，請(qǐng)你記得弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任！
品味端午傳承文化演講稿篇六
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好!
節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的.節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛(ài)之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
品味端午傳承文化演講稿篇七
奶奶說(shuō)她小的時(shí)候在農(nóng)村，但人們對(duì)端午節(jié)冷落，從汨羅江上浮起的，千百年來(lái)，要趕在初五之前的那天晚上把一大鍋粽子包好煮熟，不正是我們?cè)撋钌钏妓鞯膯?端午節(jié)。
在于人們對(duì)美好生活的向往，蘊(yùn)涵著愛(ài)國(guó)精神、追求真理的精神，才會(huì)有端午節(jié)開(kāi)展賽龍舟、粽子投江救屈原等民俗活動(dòng)，現(xiàn)在住在城市的樓房里，能辨清自己的方向正是屈原在這一點(diǎn)上的可貴。
端午節(jié)的.產(chǎn)生有多種說(shuō)法，母親都要忙活老半天，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)。
第一位同學(xué)回答說(shuō)，但我最愿意相信的是它的產(chǎn)生與屈原有關(guān)，等著第二天一家人來(lái)吃。
端午節(jié)是值得弘揚(yáng)的，過(guò)端午節(jié)別說(shuō)是不插艾蒿，他唱過(guò)《離騷》;第二位同學(xué)回答說(shuō)：屈原是個(gè)廚師。
吾將上下而求索這些千古絕唱背后的偉大人格，這些都很陌生，這不能不說(shuō)是一種悲哀，其實(shí)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓百姓記住了端午這個(gè)日子，每年端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候。
除了母親包粽子外，此刻的屈原已經(jīng)得知楚都郢陷入了秦兵之手，就連粽子也不包了。
事實(shí)上端午節(jié)之所以成為一個(gè)重要節(jié)日，我看到《現(xiàn)代快報(bào)》一則報(bào)道，當(dāng)濁流橫行之時(shí)。
在江南五月的細(xì)雨之中，這雖然是個(gè)笑話，大家都管他叫大夫，因?yàn)槎宋绻?jié)流傳至今，品味這一中國(guó)千百年來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日帶給我們的偉大的精神力量吧!，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日中，農(nóng)歷五月初五這一天已經(jīng)不再被當(dāng)成一個(gè)節(jié)日過(guò)了，屈原是個(gè)歌手，他發(fā)明了粽子;第三位同學(xué)說(shuō)：屈原是個(gè)醫(yī)生，在于人們對(duì)心懷大眾的哀民生之多艱、敢于為百姓說(shuō)話的屈原的崇敬，包含著豐富的人文歷史，與其他傳統(tǒng)節(jié)日的確形成鮮明的對(duì)比--端午節(jié)似乎僅僅成了粽子節(jié)，讓我們一起來(lái)感受古老悠久而又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化，父親還會(huì)找來(lái)艾蒿插在房門(mén)口，永遠(yuǎn)是屈原不朽的詩(shī)篇和那與山河同在的精神。
所以，忙著蒸粽葉、泡糯米、洗紅棗，屈原自沉入了汨羅江，在這個(gè)粽葉飄香的日子即將來(lái)到的時(shí)候。
前不久，老師請(qǐng)知道屈原的舉手?全班30個(gè)同學(xué)中只有三個(gè)人舉手，說(shuō)是避邪。
做人是需要一點(diǎn)精神的。
品味端午傳承文化演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱(chēng)端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱(chēng)＂端五＂也就如稱(chēng)＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時(shí)為＂陽(yáng)辰＂，所以端五也叫＂端陽(yáng)＂。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
此致
敬禮！
品味端午傳承文化演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
同學(xué)們，又到了一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢？
端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié)，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
謝謝！
品味端午傳承文化演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好。
你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛？（端午節(jié)）對(duì)，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？讓我來(lái)告訴你們吧。
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天，人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)！
謝謝！
品味端午傳承文化演講稿篇十一
一抹詩(shī)魂。
讓我如何來(lái)為忠魂療傷。
哦，就用五月五的月牙。
割一把艾蒿吧。
烈烈楚風(fēng)吹瘦的不僅是江水。
連荷花也瘦了。
瘦在一首離騷的韻水間。
你種的春蘭蕙草茂盛。
我將花間晨露汲取。
連同那粽香供您啜飲。
龍舟的鼓點(diǎn)招來(lái)一朵云。
不知你是否在這云端。
可是在尋找歸鄉(xiāng)的門(mén)。
夌衣荷裳四角粽敬神。
黃梅期蕙草苗蘭藏韻。
楚辭的清香浸滿(mǎn)羅江。
裹了又裹纏了又纏。
寄托了楚辭的味道。
每一只角犀都能頂破桎梏。
艾葉很神奇。
承載了九歌的涵韻。
只用樸素和坦誠(chéng)驅(qū)魔降妖。
汨羅江浪涌。
每一波都有屈大夫的精神。
離騷每一句都凌空拍岸。
九章竟舟。
求索奮進(jìn)的戰(zhàn)鼓。
擂響每一個(gè)字符。
品味端午傳承文化演講稿篇十二
各位師生：
大家好！
今年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
謝謝大家！
品味端午傳承文化演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是八年級(jí)(5)班的xxx，我演講的題目是《過(guò)好端午節(jié)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的來(lái)歷，不少同學(xué)應(yīng)該有了一些了解。下面我再簡(jiǎn)單地介紹一下端午節(jié)的來(lái)歷。
據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期楚國(guó)有一位大臣屈原，早年受楚懷王信任，后因倡導(dǎo)選賢舉能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦而遭到其他貴族的反對(duì)，排擠和誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。盡管如此，屈原“化作春泥更護(hù)花”，仍然日夜心系天下國(guó)家。同時(shí)他還是位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，創(chuàng)作了諸多優(yōu)秀文學(xué)作品如《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等，被世人代代相知，口口傳頌。
后來(lái)秦軍攻破楚國(guó)都城，楚國(guó)覆滅，屈原悲痛欲絕，于五月五日寫(xiě)下絕筆《懷沙》后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓都十分悲痛，紛紛趕到汨羅江邊去憑吊屈原。他們有的劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸體。有的拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì)去啃食屈原的身體。以后，每年的農(nóng)歷五月初五就被定為端午節(jié)，以此來(lái)紀(jì)念屈原。古時(shí)端午節(jié)的節(jié)日活動(dòng)有許多，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注?！边@首《競(jìng)渡曲》是唐代詩(shī)人劉禹錫描寫(xiě)的一次端午賽龍舟活動(dòng)。那時(shí)的人們到了端午節(jié)，還有掛五彩線、染紅指甲、飲雄黃酒、掛鐘馗像、射柳等豐富多彩的活動(dòng)。
時(shí)至今日，端午節(jié)被確立為。
中國(guó)。
四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，可同學(xué)們對(duì)于端午節(jié)印象最深的恐怕只有吃粽子了，現(xiàn)在端午節(jié)的節(jié)日活動(dòng)遠(yuǎn)不如古時(shí)那樣豐富，節(jié)日氣氛也淡了很多，更多的人選擇借端午假期外出旅行。除了吃粽子，大多數(shù)人都未曾參與過(guò)其他端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)，即使碰上賽龍舟這樣的熱鬧的活動(dòng)也只是“一拍二發(fā)三走人”。事實(shí)上，端午節(jié)所具有的文化內(nèi)涵遠(yuǎn)比吃?xún)蓚€(gè)粽子談一談屈原豐富得多。比如端午時(shí)人們?cè)陂T(mén)前掛艾草，洗草藥水，熏香，這是因?yàn)椤爸傧亩宋缛f(wàn)物皆盛”，草藥的藥性也達(dá)到了最強(qiáng)的`時(shí)段，人們便通過(guò)掛艾草，洗草藥水，熏香這樣的方式來(lái)“辟邪防疫”，因而有人認(rèn)為端午是古人的“防疫衛(wèi)生節(jié)”，但這僅僅是端午節(jié)的意義之一，先輩留下來(lái)的每一個(gè)傳統(tǒng)都在閃耀著智慧和文明的光輝，值得我們探索，傳承和發(fā)揚(yáng)!在此次端午節(jié)來(lái)臨之際，同學(xué)們也可體驗(yàn)一下做香包，掛艾草等習(xí)俗，充實(shí)自己的假期生活，感受古人的生活情趣和智慧結(jié)晶。
同學(xué)們，
中國(guó)。
的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)，我們必須高度重視，中華燦爛文明需要我們共同傳承，共同譜寫(xiě)。讓我們從這次的端午節(jié)開(kāi)始，積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!最后，祝大家端午安康，闔家幸福!
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