在經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將其轉(zhuǎn)化為心得體會，可以幫助我們更好地成長和進(jìn)步。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要明確寫作的目的和對象，確定思考和總結(jié)的范圍和重點(diǎn)。其次，我們要真實(shí)客觀地回顧和梳理自己的經(jīng)歷和感受，盡量用具體的事例和真實(shí)的情感來表達(dá)自己的思考和反思。同時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)和邏輯的組織，合理劃分段落，確保文章的連貫性和可讀性。最后，要用簡潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，做到言簡意賅、深入淺出。只有這樣，才能寫出一篇較為完美的心得體會。這些范文中包含了豐富的觀點(diǎn)和深入的思考，對我們撰寫心得體會有很大的啟示作用。
經(jīng)典演講心得體會篇一
演講是一門藝術(shù)，也是一種溝通的方式。通過演講，我們能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)，傳遞信息，并激發(fā)觀眾的共鳴和思考。在經(jīng)典演講中，我從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。以下是我總結(jié)的五個(gè)方面的心得體會。
首先，一個(gè)成功的演講需要有清晰的結(jié)構(gòu)。不論是一個(gè)小故事、一個(gè)事例還是整個(gè)演講都應(yīng)該有明確的開始、中間和結(jié)尾。開始時(shí)，我常常選擇一個(gè)引人入勝的開場白，來吸引聽眾的注意力。在中間部分，我會按照一個(gè)邏輯順序，陳述各個(gè)觀點(diǎn)和論據(jù)，并使用相關(guān)的例子來支持我的觀點(diǎn)。最后，我總結(jié)全文，并提出我的看法和建議。一個(gè)有組織的演講結(jié)構(gòu)可以幫助聽眾更好地理解和接收信息。
其次，演講的內(nèi)容需要有深度和廣度。一個(gè)成功的演講不僅僅是簡單地列舉觀點(diǎn)和事實(shí)，更需要有深度的分析和展望，以及對于話題的全面思考。選擇合適的話題也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我選擇了一個(gè)我熟悉且感興趣的話題時(shí)，我可以更好地表達(dá)自己，也更容易引起聽眾的共鳴。另外，在演講中，我嘗試給予聽眾一些新的，未曾思考過的觀點(diǎn)和見解，以此來提供更有價(jià)值的演講內(nèi)容。
第三，演講中的語言和表達(dá)方式需要簡潔明了。在我的經(jīng)驗(yàn)中，簡潔的語言可以幫助我更好地傳達(dá)我的觀點(diǎn)和思想。我會盡量避免使用過于復(fù)雜的詞匯和句子，而是選擇簡單易懂的表達(dá)方式。此外，在表達(dá)的過程中，我也注意使用一些修辭手法和幽默方式，來增加聽眾的興趣和關(guān)注。對于經(jīng)典演講，語言的簡潔明了是非常重要的。
第四，演講需要有情感共鳴。一個(gè)成功的演講不僅僅是傳遞信息，更重要的是引起聽眾的情感共鳴。我嘗試在演講中加入一些個(gè)人經(jīng)歷或者感人的故事，以此來增加聽眾的共鳴和情感連結(jié)。同時(shí)，為了保持與聽眾的互動(dòng)，我也會不時(shí)加入一些問題或者引導(dǎo)性的語句，以此來鼓勵(lì)聽眾積極參與與思考。
最后，一個(gè)成功的演講需要充分的準(zhǔn)備和練習(xí)。練習(xí)不僅僅是熟悉演講的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，還能夠幫助我更好地掌握自身的表達(dá)方式和節(jié)奏。在練習(xí)過程中，我會嘗試不同的演講方式和動(dòng)作，以此來提高自己的演講效果。此外，我也會向身邊的朋友和家人尋求幫助和反饋，從而不斷改進(jìn)我的演講技巧和表達(dá)能力。
經(jīng)典演講給予了我許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)成功的演講需要有清晰的結(jié)構(gòu)、深度和廣度的內(nèi)容、簡潔明了的語言和表達(dá)方式、情感共鳴，以及充分的準(zhǔn)備和練習(xí)。只有掌握了這些要素，我們才能在舞臺上自信地演講，將我們的觀點(diǎn)和思想充分傳遞給聽眾。
經(jīng)典演講心得體會篇二
中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，開辟了走在中國特色社會主義道路上新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人“中國之治”的新境界，創(chuàng)新和豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。四中全會《決定》最大的歷史貢獻(xiàn)就是抓住黨長期執(zhí)政、國家長治久安，老百姓幸福生活得以保證的國家制度建設(shè)這個(gè)根本，旗幟鮮明地回答了應(yīng)該“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個(gè)重大政治問題，凝練地概括了我國國家制度和國家治理體系的13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢，并作出了一系列的重大制度建設(shè)安排，無不深刻地反映了黨和人民堅(jiān)定的制度自信，也為人類美好制度提供了中國方案。
習(xí)總書記在20__年11月給希望工程實(shí)施30周年時(shí)寄語：讓青少年健康成長，是國家和未來所系。學(xué)習(xí)四中全會精神，作為關(guān)工委工作就是激勵(lì)廣大青少年聚焦聽黨話、跟黨走樹德育人目標(biāo)，根植制度自信信念，發(fā)揮五老優(yōu)勢，講好制度自信故事，盡其所為、協(xié)同其他群團(tuán)組織加力培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。
用心唱準(zhǔn)聽黨話主題曲。
用心唱準(zhǔn)聽黨話主題曲，就是積極參與和共青團(tuán)等群團(tuán)組織一起對廣大青少年唱準(zhǔn)聽黨話、跟黨走的主題曲。不僅唱準(zhǔn)，而且要唱正，更不能濫竽充數(shù)。早在一年前習(xí)總書記在強(qiáng)調(diào)做好關(guān)心下一代工作時(shí)明確指出，堅(jiān)持服務(wù)青少年的正確方向，團(tuán)結(jié)教育廣大青少年聽黨話、跟黨走。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又是四中全會《決定》的根本遵循。因此，各級關(guān)工委組織必須提高政治站位，牢固樹立服務(wù)青少年的根本目標(biāo)，強(qiáng)化奉獻(xiàn)余熱精神，自覺肩負(fù)起教育引領(lǐng)青少年聽黨話、跟黨走的政治使命。引導(dǎo)青少年對黨產(chǎn)生正確認(rèn)識，必須講清兩個(gè)問題。一是只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國，才能國強(qiáng)民富，人民過上好生活;二是只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能建立中國特色社會主義制度，實(shí)現(xiàn)人民過好幸福生活的追求，才能堅(jiān)持中國社會的發(fā)展始終朝著人類美好的社會主義方向前進(jìn)!多年來，我市縣各級關(guān)工委充分用好本地紅色資源，發(fā)揮學(xué)?！皟墒贰苯逃闹麝嚨?、主渠道作用，精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真撰寫黨史、國史、紅色經(jīng)典、地方史等方面的精品教材，依托黨史、國史紀(jì)念館、愛國主義教育基地、鄉(xiāng)村講堂平臺，以歷史人物、重大事件為線索，以地方史、家鄉(xiāng)史為補(bǔ)充，營造“紅色”文化長廊、紅色傳統(tǒng)、紅色記憶、紅色基因氛圍，配合好家風(fēng)教育，進(jìn)行聽黨話、跟黨走的主題教育，全市每年參加主題教育活動(dòng)的中小學(xué)生達(dá)70萬人次。同時(shí)還掀起“百老千童講紅色故事”活動(dòng)高潮，“講紅色故事”活動(dòng)960余場次，聽故事的青少年達(dá)52萬余人次。配合市電視臺一起將“五老”和學(xué)生代表邀請進(jìn)演播廳把講故事活動(dòng)錄制成視頻四十六集，制作成u盤和微信版，廣為轉(zhuǎn)發(fā)。“百老千童講紅色故事”因此成為我省講紅色故事活動(dòng)創(chuàng)新的品牌。聽黨話、跟黨走的主題曲教育，著重講清黨依靠人民為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民幸福的探索史、奮斗史，引導(dǎo)青少年逐步加深對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義制度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。樹立知黨、愛黨、聽黨話、跟黨走的自覺意識和堅(jiān)定信念，為他們的終生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過聽黨話、跟黨走的主題曲教育活動(dòng)，涌現(xiàn)出全國團(tuán)代表向立華等1200余名“勵(lì)志青少年”。
用力鉚足制度自信信念。
用力鉚足制度自信信念，就是對我國制度13方面優(yōu)勢的鑼釘，顆顆擰緊到位，進(jìn)腦入心。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)制度好不好，優(yōu)越不優(yōu)越，要從政治上、大的方面去評判和把握。制度認(rèn)同是凝聚廣大人民群眾砥礪奮斗的精神力量，更是青少年奮斗前進(jìn)的精神動(dòng)力。青少年是人生的黃金階段，它是個(gè)體發(fā)展、發(fā)育最富特色、最寶貴的時(shí)期，是人生的“拔節(jié)孕穗期”。要針對青少年的成長特點(diǎn)，講好制度的顯著優(yōu)勢?！爸贫戎巍钡母驹谟趫?jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)可以集中全國人民的意志，協(xié)調(diào)各方的利益，可以一張藍(lán)圖繪到底，并且一以貫之地長期堅(jiān)持實(shí)行，這就是中國特色社會主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢。發(fā)揮制度顯著優(yōu)勢，可以為黨領(lǐng)導(dǎo)人民在一個(gè)一窮二白的爛攤子國家，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡提供制度支撐和治理保障，推動(dòng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?？傊?，要從歷史和現(xiàn)實(shí)的對照、國內(nèi)和國外的對比、理論和實(shí)踐的結(jié)合上，把中國特色社會主義制度的科學(xué)性、先進(jìn)性、優(yōu)越性講清講透，讓廣大青少年充分認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、共圓中國夢主旋律，增強(qiáng)立德育人的感染力，引導(dǎo)青少年根植制度自信信念，“扣好人生第一粒扣子”。在青少年價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)他們“扣好人生第一粒扣子”，根植制度自信信念，這不僅是做好關(guān)心下一代工作的一個(gè)重要指標(biāo)，更是廣大“五老”共同的初心和使命。
用情講好制度自信故事。
用情講好制度自信故事，就是展望青少年的未來使命，增強(qiáng)做好關(guān)心下一代工作的自覺性、主動(dòng)性，發(fā)揮“五老”的政治優(yōu)勢、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢、威望優(yōu)勢，聲情并茂講好制度自信故事，凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量。做好關(guān)心下一代工作，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。青少年生逢其時(shí)，前途遠(yuǎn)大，責(zé)任在肩，既是追夢者，又是圓夢人。對制度建設(shè)和制度自信，一定要用心用情宣傳教育，融入關(guān)工委宣傳思想工作各方面、貫穿青少年主題教育全過程，講好制度自信故事。把抽象的理論、深?yuàn)W的道理，用精彩的故事傳遞給青少年，并在青少年群體中得以普及、接納、理解和傳承，讓青少年真正懂得中國特色社會主義制度是行得通、真管用、有效率的制度體系，是具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，自覺成為制度的擁護(hù)者、追隨者和實(shí)踐者。今年我市關(guān)工委推出“我和我的祖國——給共和國的一封信”大型語言誦讀類節(jié)目，在全市“五老”及中小學(xué)生中積極組織，選送37名“五老”代表和41名青少年代表到市電視臺集中錄制宣講，目前已播出32期，用書信的形式，講述一個(gè)個(gè)發(fā)生在身邊愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、默默無聞、為祖國建設(shè)添磚加瓦激勵(lì)人心的故事、講述偉大祖國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的不平凡之路，激發(fā)了青少年的愛黨愛國愛社會主義熱情，受到社會各界一致好評。開展的“最美孝心少年”評選活動(dòng)，13位中小學(xué)生被授予“懷化市第三屆最美孝心少年”稱號;“十、百、千老少結(jié)對幫扶”活動(dòng)，全市共結(jié)老少對子62305對，受幫助“五失”青少年81590余人;更讓青少年親身感受到黨的溫暖和社會主義制度的無比優(yōu)越性。把制度自信種子播撒進(jìn)青少年心靈，融入血液中，沁入骨子里，爭做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代新人，書寫青春少年志，鑄就人生出彩的崇高和不朽，走好新時(shí)代的長征路。
經(jīng)典演講心得體會篇三
“經(jīng)典”這個(gè)詞在我們生活中隨處可見，它代表著經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的杰作和思想。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代里，我們常常追求潮流和新鮮事物，容易忽略那些已經(jīng)歷數(shù)百年，乃至數(shù)千年歷史的經(jīng)典作品和智慧。然而，對于我們每個(gè)人而言，關(guān)于生活、關(guān)于人性、關(guān)于情感的經(jīng)典心得能夠給予我們獨(dú)特而深刻的體會。在這篇文章中，我將分享我認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會。
第二段：愛的力量
愛是人類情感的最高境界，其力量幾乎是無窮的。母愛，是人類最純潔、最無私的愛。無論在世界的哪個(gè)角落，母愛都是孩子最美好的寄托。它教會我們關(guān)愛他人，使我們變得溫柔和有同理心。愛是構(gòu)建和諧社會的基石，只要我們都學(xué)會了分享、理解和接納，就能夠創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的世界。
第三段：堅(jiān)韌不拔
成功的背后往往伴隨著無數(shù)的失敗和挫折。在人生的道路上，我們會遭遇許多不順利的事情，但只要我們保持堅(jiān)韌不拔的心態(tài)，就能夠戰(zhàn)勝困難迎接成功。正如美國發(fā)明家愛迪生所說：“天才是1%的靈感加99%的努力?！眻?jiān)持是成功的秘訣，努力工作和堅(jiān)毅的意志是我們獲得成功的關(guān)鍵。
第四段：友愛的重要性
在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)人能夠獨(dú)自生活。友情是我們生活中最為珍貴的財(cái)富之一。朋友們會給予我們支持、幫助和激勵(lì)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，他們會伸出援手。友誼使我們的生活更加充實(shí)，也為我們提供了一個(gè)可以傾訴心聲的空間。擁有真摯的友誼，我們才能夠在人生旅程中相互扶持，共同成長。
第五段：感恩的心態(tài)
感恩是我們和他人之間最美好的連接。感恩讓我們明白，生活中的每一個(gè)角落都有值得我們感謝的東西。它能讓我們更加關(guān)注身邊的小事，更加懂得珍惜。感恩心態(tài)不僅能帶給我們更多的幸福感，也能增強(qiáng)我們對生活的滿足感。當(dāng)我們學(xué)會感受生活中的點(diǎn)滴幸福，并向周圍的人表達(dá)感謝時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)自己心靈更加充實(shí)，生活更加美好。
結(jié)尾段：總結(jié)
經(jīng)典作品和智慧一直以來都是人類學(xué)習(xí)、成長的重要源泉。在這篇文章中，我分享了我個(gè)人認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會，包括關(guān)于愛、堅(jiān)韌、友愛和感恩的重要性。這些心得不僅適用于個(gè)人成長，也適用于整個(gè)社會的進(jìn)步。在今后的日子里，希望我們都能夠從經(jīng)典中汲取智慧，以更加堅(jiān)韌、友愛和感恩的心態(tài)去面對生活的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典演講心得體會篇四
演講是一種與人交流的方式，通過語言和表達(dá)傳遞思想和情感。經(jīng)典演講是指那些具有深遠(yuǎn)影響力和感染力的演講，它們能夠激勵(lì)人們的情感，喚起內(nèi)心的共鳴，并使聽眾從中獲得啟迪。參加經(jīng)典演講比賽是一次寶貴的機(jī)會，我通過這次經(jīng)歷得到了許多啟發(fā)和體會。
首先，經(jīng)典演講需要充分準(zhǔn)備。在我的演講過程中，我意識到準(zhǔn)備是成功的關(guān)鍵。首先，我對主題進(jìn)行了深入研究，收集了大量的信息和資料。然后，我對文章進(jìn)行了多次修改和潤色，確保語言流暢，邏輯清晰。最后，我進(jìn)行了多次彩排，磨煉口才和表達(dá)技巧。這樣的準(zhǔn)備使我在舞臺上信心十足，表達(dá)自如，得到了聽眾的認(rèn)可和贊賞。
其次，經(jīng)典演講需要積極的表達(dá)方式。演講不僅僅是把文字念給聽眾聽，更是通過聲音和肢體語言來傳遞情感。在演講過程中，我用自己的聲音和表情，傳達(dá)了內(nèi)心的思想和情感。我調(diào)整了音量和節(jié)奏，使語言更具感染力。我運(yùn)用肢體語言，如手勢、眼神和姿勢，與觀眾建立聯(lián)系，增加演講的互動(dòng)性。這樣的表達(dá)方式使我的演講更加生動(dòng)有趣，引起了觀眾的共鳴。
再次，經(jīng)典演講需要發(fā)人深省的內(nèi)容。一篇經(jīng)典演講需要有獨(dú)到的觀點(diǎn)和思想，能夠觸動(dòng)人心，讓人產(chǎn)生共鳴。在我的演講中，我選擇了一個(gè)深入人心的主題，探討了人與自然的關(guān)系。我通過講述自己的親身經(jīng)歷和見聞，以及對人類與自然和諧共生的思考，使觀眾產(chǎn)生了對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和保護(hù)的意識。演講中的故事和觀點(diǎn)引起了聽眾的思考，讓他們從中獲得了啟示和感悟。
此外，經(jīng)典演講需要與聽眾建立共鳴。演講的目的是與人交流和溝通，所以與聽眾建立聯(lián)系是至關(guān)重要的。在我的演講中，我通過引用名人名言和實(shí)際案例，使觀眾能夠從中找到自己的共鳴點(diǎn)。我用簡單易懂的語言和表達(dá)方式，讓觀眾能夠理解并接受我的觀點(diǎn)。我還通過與觀眾的眼神交流和微笑，使他們感受到我的真誠和關(guān)懷。這種與觀眾的共鳴，使我的演講更加生動(dòng)有趣，也更加具有感染力。
最后，經(jīng)典演講需要自信和自律。演講是一個(gè)公開的表現(xiàn)，需要面對觀眾的目光和評判。在我的演講中，我堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)和演講內(nèi)容，保持了自信和從容的態(tài)度。我通過多次彩排，掌握了演講的每個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)，提高了自己的自律能力。在舞臺上，我克服了緊張和恐懼，展現(xiàn)了自己的才華和魅力。這種自信和自律使我在演講中流露出堅(jiān)定和信念，給觀眾留下了深刻的印象。
總之，經(jīng)典演講是一種充滿魅力和感染力的藝術(shù)形式。通過準(zhǔn)備充分、積極的表達(dá)方式、發(fā)人深省的內(nèi)容、與聽眾建立共鳴以及自信和自律等方面的努力，我們可以成功地進(jìn)行經(jīng)典演講，給觀眾帶來深刻的印象和啟迪。參加經(jīng)典演講比賽是一次寶貴的機(jī)會，讓我明白了演講的重要性和技巧，為我將來的表達(dá)能力和人際交往打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
經(jīng)典演講心得體會篇五
01第一個(gè)故事：合格率的檢查制度二戰(zhàn)期間，美國空軍降落傘的合格率為99.9%，這就意味著從概率上來說，每一千個(gè)跳傘的士兵中會有一個(gè)因?yàn)榻德鋫悴缓细穸鴨拭?/p>
軍方要求廠家必須讓合格率達(dá)到100%才行。廠家負(fù)責(zé)人說他們竭盡全力了，99.9%已是極限，除非出現(xiàn)奇跡。
軍方(也有人說是巴頓將軍)就改變了檢查制度，每次交貨前從降落傘中隨機(jī)挑出幾個(gè)，讓廠家負(fù)責(zé)人親自跳傘檢測。
從此，奇跡出現(xiàn)了，降落傘的合格率達(dá)到了百分之百。
02第二個(gè)故事：付款方式。
英國將澳洲變成殖民地之后，因?yàn)槟莾旱貜V人稀，尚未開發(fā)，英政府就鼓勵(lì)國民移民到澳洲，可是當(dāng)時(shí)澳洲非常落后，沒有人愿意去。
英國政府就想出一個(gè)辦法，把罪犯送到澳洲去。這樣一方面解決了英國本土監(jiān)獄人滿為患的問題，另一方面也解決了澳洲的勞動(dòng)力問題，還有一條，他們以為把壞家伙們都送走了，英國就會變得更美好了。
就是罪犯的死亡率非常之高，平均超過了百分之十，最嚴(yán)重的一艘船死亡率達(dá)到了驚人的百分之三十七。
政府官員絞盡腦汁想降低罪犯運(yùn)輸過程中的死亡率，包括派官員上船監(jiān)督，限制裝船數(shù)量等等，卻都實(shí)施不下去。
最后，他們終于找到了一勞永逸的辦法，就是將付款方式變換了一下：由根據(jù)上船的人數(shù)付費(fèi)改為根據(jù)下船的人數(shù)付費(fèi)。
船東只有將人活著送達(dá)澳洲，才能賺到運(yùn)送費(fèi)用。
新政策一出爐，罪犯死亡率立竿見影地降到了百分之一左右。后來船東為了提高生存率還在船上配備了醫(yī)生。
03第三個(gè)故事：抽水馬桶的清潔標(biāo)準(zhǔn)。
某日本高級酒店，檢測客房抽水馬桶是否清潔的標(biāo)準(zhǔn)是：由清潔工自己從馬桶中舀一杯水喝一口。可以想象，這樣的馬桶會干凈到什么程度。
04第四個(gè)故事：粥的分配制度。
七個(gè)人住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)。于是乎，每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個(gè)口口聲聲道德高尚的人出來分粥。
大權(quán)獨(dú)攬，沒有制約，也就會產(chǎn)生腐敗。大家開始挖空心思去討好他，互相勾結(jié)，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。
然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。
最后想出來一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。
大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
05第五個(gè)故事：互助與共贏的天堂。
有一位行善的徒，去世后向上帝提出一個(gè)要求，要求上帝領(lǐng)去參觀地獄和天堂，看看究竟有什么區(qū)別。
到了地獄，看到一張巨大的餐桌，擺滿豐盛的佳肴。
心想：地獄生活不錯(cuò)嗎?
過一會兒，用餐的時(shí)間到了，只見一群骨瘦如柴，奄奄一息的人圍坐在香氣四溢的肉鍋前，只因手持的湯勺把兒太長，盡管他們爭著搶著往自己嘴里送肉，可就是吃不到，又饞又急又餓。上帝說，這就是地獄。
他們走進(jìn)另一個(gè)房間，這里跟地獄一般無二，同樣飄溢著肉湯的香氣，同樣手里拿著的是特別長的湯勺。但是，這里的人個(gè)個(gè)紅光滿面，精神煥發(fā)。
原來他們個(gè)個(gè)手持特長勺把肉湯喂進(jìn)對方嘴里。
上帝說，這就是天堂。
同樣的人，不同的制度，可以產(chǎn)生不同的文化和氛圍以及差距巨大的結(jié)果。
06這，就是制度的力量!
一個(gè)好的制度可以使人的壞念頭受到抑制，而壞的制度會讓人的好愿望四處碰壁。建立起將結(jié)果和個(gè)人責(zé)任和利益聯(lián)系到一起的制度，能解決很多社會問題。
當(dāng)規(guī)劃不符合現(xiàn)實(shí)的時(shí)候該放棄時(shí)要放棄。
制度是絕情的，管理是無情的，執(zhí)行是合情的：
如果真的愛你的伙伴，就考核他，要求他，逼迫他成長，如果你礙于情面，低目標(biāo)，低要求，養(yǎng)了一群小綿羊，這是對伙伴前途最大的傷害!
因?yàn)檫@只會助長他們的貪婪、無知和懶惰。
讓下級因?yàn)槟愣砷L，擁有正確的人生觀，價(jià)值觀，并具備了完善的品行，不斷的成長，就是領(lǐng)導(dǎo)對伙伴最偉大的愛!
07帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，必須牢記這些。
1、管理是盯出來的，技能是練出來的，辦法是想出來的，潛力是逼出來的，不逼員工，員工就平庸!
2、沒做好就是沒做好，沒有任何借口。隨便找借口，成功沒入口。
3、不是沒辦法，而是沒有用心想辦法。用心想辦法，一定有辦法，遲早而已。
4、結(jié)果不好，就是不好，執(zhí)行沒有如果，只有結(jié)果。
5、沒有執(zhí)行力，就沒有競爭力。
6、選擇重于努力，成敗在于選擇之間。過去的選擇決定今天的生活，今天的選擇決定以后的日子。
7、執(zhí)行力不講如果，只講結(jié)果。
8、思想的高度決定行動(dòng)的高度，文化的高度決定企業(yè)的高度。
9、不要指望別人幫助你，要指望別人需要你。
10、請示問題不要帶著問題請示，要帶著方案請示。匯報(bào)工作不要評論性地匯報(bào)，而要陳述性的匯報(bào)。
11、敢于負(fù)責(zé)任，才能擔(dān)重任。簡單的才是有效的。
12、成功者常改變方法而不改變目標(biāo)，失敗者常改變目標(biāo)而不改變方法。
13、像老板一樣當(dāng)干部，用老板的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，像經(jīng)營事業(yè)一樣經(jīng)營自己的崗位。慈愛是虛偽的，嚴(yán)肅的愛才是大愛!管理一定要嚴(yán)字當(dāng)頭!
08負(fù)能量，請滾出團(tuán)隊(duì)!
在團(tuán)隊(duì)里，表面上一池靜水，暗地里卻暗流涌動(dòng)。
其中"傳染"最快的不是那些鼓舞人心、積極向上的信息和能量，而是那些讓人消極、倦怠、心里不爽的人和事。
若你稍不留心，自己也可能卷入負(fù)面能量的漩渦，不僅影響正常工作，傷害人際關(guān)系，嚴(yán)重還可能因此丟了工作。謹(jǐn)記，遠(yuǎn)離"負(fù)能量"，才能獲得正能量，積極向上!
1.殺傷力最大輻射面最廣——抱怨。
團(tuán)隊(duì)里的"祥林嫂"可男可女，他們總愛數(shù)落工作和生活中的種.種不滿，自憐自艾。
工作中誰沒有壓力，成天抱怨咒罵，讓本來安心工作的人也容易被負(fù)面情緒困擾。
抱怨是團(tuán)隊(duì)中最易傳播，輻射最快最廣最具殺傷力的"負(fù)能量"。
抱怨讓自己和他人陷入負(fù)面情緒中，消極怠工，一個(gè)人會傳染一個(gè)部門，一個(gè)部門會傳染整個(gè)公司。有時(shí)，為了"維穩(wěn)"，公司不得不"和諧"掉這樣的人。
2.最易動(dòng)搖"軍心"——消極。
“公司大概沒前途了吧!”“這樣下去怕是工資也發(fā)不出了吧!”辦公室里，總是有人消極怠惰，對企業(yè)發(fā)展缺乏信心，患得患失。
這種人的往往內(nèi)心能量比較弱，而且行動(dòng)力不高，總在瞻前顧后中蹉跎了時(shí)間和機(jī)會。
員工消極的心理狀態(tài)對團(tuán)隊(duì)氛圍非常不利，當(dāng)大伙都在為目標(biāo)奮力拼搏時(shí)，這類人會傳播出各種忐忑不安擾亂“軍心”，對于有攻堅(jiān)任務(wù)的團(tuán)隊(duì)來說，這種人的威脅極大。
3.殺最耐不住寂寞——浮躁。
怕左右搖擺的人，也怕急于求成的人。社會夠浮躁了，每個(gè)人都急于得到一個(gè)“成功”，想要一夜暴富。
在辦公室里這種急于邀功，做事不踏實(shí)的人很容易破壞團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和平衡，也容易帶動(dòng)其他人與他一樣“急行軍”，而少了腳踏實(shí)地的積累。
不管是處于哪個(gè)發(fā)展階段的企業(yè)，此類人肯定都不會受到青睞。
4.最易演變成辦公室冷暴力——冷淡。
團(tuán)隊(duì)人際關(guān)系冷淡對團(tuán)隊(duì)建設(shè)有很大的負(fù)面影響。表現(xiàn)為工作協(xié)作中有意不配合，疏遠(yuǎn)同事，甚至有意給同事設(shè)置障礙等。
冷淡的問題不及時(shí)處理就會演變成團(tuán)隊(duì)“冷暴力”，導(dǎo)致整個(gè)團(tuán)隊(duì)人際關(guān)系惡化，人心背離，缺乏戰(zhàn)斗力，極大地影響團(tuán)隊(duì)績效。
不少人對辦公室里的“冷暴力”倍受壓力，難以負(fù)荷就會選擇辭職離開，對公司來說，顯然也是造成人才流失的又一重要要原因。
5.殺最無力無能的表現(xiàn)——自卑。
因?yàn)閾?dān)心在團(tuán)隊(duì)得罪人，又擔(dān)心做錯(cuò)事被領(lǐng)導(dǎo)批，所以做起事來總是畏畏縮縮，什么重任都不敢承擔(dān)。
這樣的人其實(shí)也不會受歡迎，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，大家更喜歡與自信、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜撕献?。而對于老板來說，你的自卑在他看來很可能就是能力不足，往后必定難受重用。
6.殺最禁錮自身發(fā)展——妒忌。
憑什么這機(jī)會又給了他?他都主管了，還想怎么樣啊?在這個(gè)只以成功論英雄的社會里，工作中的競爭常常變成了妒忌。
別人的進(jìn)步和優(yōu)勢讓自己臉上無光，立馬心生恨意。
競爭中必有強(qiáng)弱之分，但想要自己的綜合競爭力變強(qiáng)，就要從自身修煉開始，一味的敵視別人的進(jìn)步和優(yōu)勢，反而會讓自己陷入負(fù)面情緒，最自身發(fā)展不利。
7.殺盲目追求面子——攀比。
一個(gè)假愛馬仕包包，也可能在團(tuán)隊(duì)里引起一場明爭暗斗。辦公室里的女人們比包包，比名牌，男人們比車子，比手表，甚至比“小三”。
如果是工作中一決高下，倒有幾分積極的競爭意識，但只是攀比一些物質(zhì)上的東西就毫無意義了。
其實(shí)這些物質(zhì)上的東西從職業(yè)生涯發(fā)展的角度來看，都屬于外生涯范疇，盲目的攀比只會讓人忘了重視內(nèi)生涯的提升和修煉，容易滋生浮躁情緒。
8.最易影響團(tuán)隊(duì)人際和諧——多疑。
同事之間，上下屬之間缺乏信任，總懷疑對方的行為舉止另有目的。職場女性因心思細(xì)膩、對感情和周圍人際變化比較敏感，更容易患上“疑心病”。
其實(shí)“疑心病”的根源在于工作壓力，個(gè)人注意調(diào)節(jié)工作節(jié)奏，做到張弛有度，避免猜疑變成偏執(zhí)妄想影響了團(tuán)隊(duì)的和諧和合作。
面對高壓的工作、堆積如山的事務(wù)、千絲萬縷的人際關(guān)系、競爭激烈的商業(yè)競技，職場人在工作著的每一分鐘里都如同在戰(zhàn)斗。
如發(fā)現(xiàn)自己陷在“負(fù)能量”里長時(shí)間拔不出來，很有必要重新檢視你的職業(yè)定位，分析得失和利弊，對個(gè)人職業(yè)規(guī)劃進(jìn)行微調(diào)，讓計(jì)劃跟上發(fā)展的步伐，才能讓自己游刃有余。
如果是發(fā)現(xiàn)自己根本不喜歡這份工作，那么就很有必要重新進(jìn)行職業(yè)定位，重新梳理你的核心競爭力，找到新方向后再繼續(xù)前進(jìn)。
經(jīng)典演講心得體會篇六
日前，我們小區(qū)也正式地加入了垃圾分類行列，這可喜可賀。就在100多天前，強(qiáng)制性垃圾分類制度首先在上海啟動(dòng)，彼時(shí)，對這一全新的垃圾分類制度能否取得成功有著諸多懷疑，甚至是質(zhì)疑，但筆者始終堅(jiān)信可以實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)，只不過那時(shí)還不清楚實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)的有效途徑是什么。時(shí)至今日，據(jù)筆者觀察，上海的強(qiáng)制性垃圾分類制度已經(jīng)基本落地，其過程值得總結(jié)。
此前，有很多研究對社區(qū)居民垃圾分類開展各種行為決定因素研究，比如從社區(qū)特性、居民人口特征、行為特征等出發(fā)展開研究。筆者也曾經(jīng)陷于這樣的研究邏輯，將主要方向放在探索居民實(shí)施垃圾分類的“微觀機(jī)制”上，并對部分先行啟動(dòng)強(qiáng)制性垃圾分類的社區(qū)試點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)研和分析。應(yīng)該說，那時(shí)調(diào)研的結(jié)果并不令人樂觀，原因并不是因?yàn)樵圏c(diǎn)成效不好，而是由于在開展試點(diǎn)的社區(qū)中，感覺到居民自愿開展強(qiáng)制性分類的意愿并不強(qiáng)，大部分居民的分類行為都與社區(qū)投入大量的“志愿服務(wù)”有關(guān)，正是在志愿者的大力“幫助和監(jiān)督”下，居民手中的垃圾才被分類，調(diào)研過程發(fā)現(xiàn)一旦離開了這樣的幫助和監(jiān)督，居民開展垃圾分類的主動(dòng)性就大大下降。
對此，筆者曾認(rèn)為，強(qiáng)制性垃圾分類的出路在于通過志愿者的幫助降低居民垃圾分類的“成本”，并通過監(jiān)督來提高居民垃圾不分類的“成本”，以此改變垃圾分類的微觀激勵(lì)機(jī)制，只是這里面存在一個(gè)制約條件，那就是每個(gè)社區(qū)究竟能否擔(dān)負(fù)地起高昂的志愿服務(wù)成本(包括經(jīng)濟(jì)和社會各方面的成本)。
但其實(shí)不然，根據(jù)筆者親身觀察，截至目前，上海的強(qiáng)制垃圾分類制度已經(jīng)取得了階段性的成功，尤其是在最近一段時(shí)期，圍繞垃圾分類的部分“困難社區(qū)”，可以說是一日千里，取得不俗成效?？偨Y(jié)下來，主要在以下幾方面取得成功。
第三，社區(qū)垃圾開始從增量走向減量。隨著垃圾分類在社區(qū)的推進(jìn)，筆者觀察到各類垃圾已經(jīng)開始出現(xiàn)明顯的減量化趨勢，最主要的源頭在于分類壓縮了餐廚垃圾的總量，廚房垃圾桶變小了，每日一扔的垃圾分類習(xí)慣等等都在時(shí)刻“警示”居民要適當(dāng)控制垃圾數(shù)量。
為什么會在垃圾分類上能出人意料地取得如此成效呢?我認(rèn)為最主要的原因是制度力量以及背后呈現(xiàn)的規(guī)律。
其一，強(qiáng)制性垃圾分類制度的本質(zhì)是一種從屬于“命令與控制”的環(huán)境規(guī)制，相較于十多年前開始推行的“綠色賬戶”制度，以及各種垃圾分類的宣傳教育工作，這一環(huán)境規(guī)制無疑具有更強(qiáng)的約束性，并帶有一定的“懲罰”性質(zhì)。基于環(huán)境問題的“公共屬性”，可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境保護(hù)大都正是從“命令與控制”的行政制度建設(shè)開始，才能取得后續(xù)成效，這是基本規(guī)律，也是政府主導(dǎo)的行政制度體系的根本力量所在。
其二，垃圾分類制度要與發(fā)展水平和發(fā)展階段相適應(yīng)，兩者間的關(guān)系其實(shí)正是一種重要的“微觀機(jī)制”，也就是說，具體表現(xiàn)為居民生活內(nèi)容的發(fā)展水平和發(fā)展階段，才是決定垃圾分類能否有效推行的決定性“微觀制度力量”，離開了這個(gè)基礎(chǔ)條件，垃圾分類不僅難以實(shí)現(xiàn)“他律”，更是難以從“他律”走向“自律”和“自覺”。
其三，在推行強(qiáng)制性垃圾分類的過程中，居民與社區(qū)間呈現(xiàn)出明顯的“競合性”，從一開始的被動(dòng)觀望，到后面的主動(dòng)跟隨，體現(xiàn)了居民間、社區(qū)間、區(qū)域間高水平的理性競爭以及有機(jī)合作關(guān)系，并極有可能就此形成一種全新的社會治理體系和格局，這一點(diǎn)尤其值得我們關(guān)注，也就是揭開居民垃圾分類行為背后的“行為制度力量”。
總結(jié)成一句話，那就是強(qiáng)制性垃圾分類制度的成功落地，離不開政府的行政制度力量、市場的微觀制度力量以及社會的行為制度力量，同時(shí)也離不開這三種力量背后的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。
經(jīng)典演講心得體會篇七
第一段：引言（150字）。
經(jīng)典演講是一種藝術(shù)，在歷史上留下了深刻的印記。通過經(jīng)典演講，演講者能夠深入受眾的內(nèi)心，啟發(fā)人們的思考，激發(fā)人們的情感。參與過經(jīng)典演講的人們常常會有一些獨(dú)特的體會，這些體會幫助他們在每次演講中不斷提高。在本文中，我將分享我在參與經(jīng)典演講過程中得到的幾個(gè)重要體會。
第二段：設(shè)立目標(biāo)與策劃（250字）。
在進(jìn)行經(jīng)典演講之前，設(shè)立清晰的目標(biāo)非常關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，明確自己想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不僅能夠提高演講的質(zhì)量，還能讓我在演講中更加自信。設(shè)立目標(biāo)時(shí)，我通常會考慮我想對聽眾傳達(dá)的信息以及我希望他們在演講結(jié)束后所獲得的感受。在設(shè)立目標(biāo)的同時(shí)，我還會仔細(xì)策劃演講的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。精心策劃的演講具有連貫性和邏輯性，能夠更好地吸引聽眾的注意力并傳達(dá)主題。
第三段：與受眾建立連接（300字）。
要成為一名成功的演講者，與受眾建立連接至關(guān)重要。我發(fā)現(xiàn)，僅僅在演講中提供信息是不夠的，我需要在情感上與受眾產(chǎn)生共鳴。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我通常會在演講開始時(shí)引入一個(gè)故事、一項(xiàng)有趣的研究或者一個(gè)引人入勝的問題。這樣做能夠激發(fā)聽眾的興趣，并引導(dǎo)他們進(jìn)入演講的主題。在演講中，我還會使用直接的語言，表達(dá)對聽眾的關(guān)懷，并在合適的時(shí)候與他們互動(dòng)。通過與受眾建立連接，我能夠更好地傳達(dá)我的信息，同時(shí)也更容易獲得聽眾的支持和認(rèn)同。
第四段：增加可信度與影響力（300字）。
提高演講的可信度和影響力是我一直努力追求的目標(biāo)。為了增加可信度，我會盡量使用準(zhǔn)確的事實(shí)和數(shù)據(jù)，并引用權(quán)威人物的觀點(diǎn)。此外，我還會分享自己的親身經(jīng)歷或者感人故事，以便讓聽眾更容易理解和接受我的觀點(diǎn)。在演講中，我努力讓自己具備權(quán)威性，通過自信的語氣和肢體語言，我能夠更好地影響聽眾并激發(fā)他們的情感。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
參與經(jīng)典演講是一次充滿挑戰(zhàn)的經(jīng)歷，通過這個(gè)過程，我學(xué)到了很多關(guān)于演講藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。設(shè)立目標(biāo)與策劃，與受眾建立連接，增加可信度與影響力，這些都是我在經(jīng)典演講中學(xué)到的最重要的技巧。通過不斷實(shí)踐和反思，我相信我將在未來的演講中不斷成長，并成為一名更出色的演講者。
結(jié)尾（100字）。
經(jīng)典演講不僅僅是一種技巧與藝術(shù)，更是一種能夠影響和改變?nèi)藗兊乃枷牒颓楦械牧α俊⑴c經(jīng)典演講的過程不僅提高了我的演講能力，還讓我更深入地理解了如何與人們產(chǎn)生共鳴并傳遞我的理念。我希望通過我的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，能夠鼓勵(lì)更多人去參與經(jīng)典演講，并不斷追求自己的夢想和目標(biāo)。
經(jīng)典演講心得體會篇八
《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國文學(xué)的瑰寶，是無數(shù)讀者所推崇和喜愛的。然而，盡管這些作品都在不同的時(shí)間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點(diǎn)就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會。
第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會獨(dú)立思考
經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過耐人尋味的遭遇，同時(shí)也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時(shí)，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還可以學(xué)會獨(dú)立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認(rèn)識、把握自己的處事原則和價(jià)值觀。
第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界
閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會有很多共鳴和收獲，因?yàn)檫@些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾?、最深刻的情感與思考。當(dāng)我們在閱讀時(shí)，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過對其內(nèi)心世界的觀察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動(dòng)。此時(shí)，我們也許會意識到自己存在的一些問題，并進(jìn)一步去了解和處理這些問題。
第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)
經(jīng)典的作品往往具有強(qiáng)烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見證，也是文化、社會生活的縮影。通過經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時(shí)，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
在經(jīng)典作品的長河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因?yàn)槿绱?，?jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無數(shù)讀者的青睞和贊譽(yù)。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。
經(jīng)典演講心得體會篇九
經(jīng)過一個(gè)月的在校培訓(xùn)，我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績效。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺業(yè)務(wù)知識與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營銷、儲蓄國債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認(rèn)識與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴(yán)格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶服務(wù)，只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對千變?nèi)f化的市場，面對客戶千差萬別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來。
起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟，也來源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺下，沒有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長，正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力。基本的職業(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過不斷的學(xué)習(xí)，我體會到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。
四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬不能觸碰，不但損人不利己，而且會帶來一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù)，不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過這一個(gè)月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長補(bǔ)短，虛心求教。我相信，自已會在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會努力工作，努力實(shí)現(xiàn)自已的夢想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認(rèn)知 ：認(rèn)同 踐行
文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力，文化
認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場意識。
2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長遠(yuǎn)。
4、“三人行 必有吾師
認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運(yùn)香
搞笑又精彩的晚會，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們再一次感受校園樂趣。
謝謝觀看！
敬禮
經(jīng)典演講心得體會篇十
統(tǒng)經(jīng)典是一門綜合性學(xué)科，涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、法律等多個(gè)領(lǐng)域，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的一門必修課。在學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典的過程中，我收獲頗多，對經(jīng)典文獻(xiàn)中的重要觀點(diǎn)和原理有了更深入的理解，同時(shí)也對自身的思維方式和世界觀產(chǎn)生了積極的影響。通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我意識到經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兯N(yùn)含的智慧和真理能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，對我們?nèi)匀痪哂兄笇?dǎo)意義。
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我被其中的一些理論觀點(diǎn)深深吸引。比如，亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”理論，強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制在資源配置中的作用，以及米爾頓·弗里德曼的“稅收惡果”的思想，強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)對經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我意識到市場的自發(fā)性和經(jīng)濟(jì)自由的重要性，同時(shí)也認(rèn)識到政府干預(yù)對經(jīng)濟(jì)可能造成的不利影響。這些觀點(diǎn)讓我對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了更深刻的理解和認(rèn)識。
學(xué)習(xí)政治學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我對其中的一些觀點(diǎn)有了更為清晰的理解。例如，約翰·洛克的社會契約論提出了個(gè)人權(quán)利與政府權(quán)力之間的平衡問題，國家統(tǒng)治者只有在得到人民授權(quán)的情況下才能行使權(quán)力。通過學(xué)習(xí)這一理論，我認(rèn)識到政府權(quán)力的合法性來自人民的授權(quán)，政府的權(quán)力必須受到制約和監(jiān)督，以保障個(gè)人的自由和權(quán)益。這一觀點(diǎn)對我個(gè)人的價(jià)值觀和社會觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我被其中的一些思想觸動(dòng)。例如，柏拉圖的理念觀念論以及康德的道德哲學(xué)。學(xué)習(xí)這些理論框架使我深刻認(rèn)識到思維的邏輯性和人類行為的倫理價(jià)值。哲學(xué)的思辨精神教會我在面對問題時(shí)要多角度思考，深入探討問題本質(zhì)，并不斷追求真理。這種思維方式不僅應(yīng)用于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，同時(shí)也影響到我的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
第五段：對未來的展望。
通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我逐漸形成了對經(jīng)濟(jì)、政治和哲學(xué)等領(lǐng)域的綜合性思維。這種綜合思維方式能夠幫助我更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。同時(shí)，統(tǒng)經(jīng)典學(xué)科培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，啟發(fā)了我對現(xiàn)代社會發(fā)展的思考。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)運(yùn)用統(tǒng)經(jīng)典中的智慧和原理，為解決現(xiàn)實(shí)問題貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我更深刻地理解了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科的重要原理和觀點(diǎn)，同時(shí)也對個(gè)人的思維方式和世界觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。統(tǒng)經(jīng)典教育培養(yǎng)了我全面的綜合思維能力，使我從一個(gè)更加全面的角度看待問題，并拓寬了我的思維邊界。在未來的人生道路上，我將繼續(xù)運(yùn)用統(tǒng)經(jīng)典的智慧和原理，為解決現(xiàn)實(shí)問題做出積極的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典演講心得體會篇十一
第一段：介紹CF游戲的背景和基本內(nèi)容（200字）。
CF（CrossFire）是一款風(fēng)靡全球的第一人稱射擊游戲，于2007年在中國正式上線。游戲采用現(xiàn)代戰(zhàn)爭為背景，玩家扮演特種部隊(duì)成員，參與各種對抗恐怖主義的任務(wù)。CF以其豐富多樣的戰(zhàn)斗模式和高度還原的射擊體驗(yàn)而吸引了許多年輕人的關(guān)注。本文將分享一些我在CF游戲中的心得和體會。
第二段：CF游戲中的戰(zhàn)略思維的培養(yǎng)（250字）。
CF游戲不僅僅是簡單的射擊游戲，它需要玩家具備一定的戰(zhàn)略思維。在游戲中，決策的準(zhǔn)確性和快速反應(yīng)能力是勝利的關(guān)鍵。游戲中的多種地圖和戰(zhàn)斗場景使得玩家需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行分析和判斷，合理安排自己與隊(duì)友的戰(zhàn)術(shù)和位置。在玩CF的過程中，我逐漸培養(yǎng)了自己的戰(zhàn)略思維能力，提高了觀察力和決策能力。
第三段：CF游戲中的溝通與協(xié)作的重要性（250字）。
CF游戲是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的游戲，玩家需要與隊(duì)友緊密合作才能取得勝利。在游戲中，玩家之間通過語音或聊天工具進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通和協(xié)作，共同制定戰(zhàn)術(shù)和完成任務(wù)。這需要玩家具備良好的溝通能力，能夠清晰地表達(dá)自己的意圖，同時(shí)也需要傾聽隊(duì)友的指示和意見。通過玩CF，我學(xué)會了與不同的人合作，并體會到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。
第四段：CF游戲中的策略和技巧的培養(yǎng)（300字）。
在CF游戲中，除了智慧和協(xié)作，技巧和策略也是非常重要的。玩家需要掌握各種武器的使用技巧，熟悉地圖的布局和敵人的行為習(xí)慣。同時(shí)，玩家還需要根據(jù)情況調(diào)整自己的戰(zhàn)術(shù)，并學(xué)會使用游戲中的道具和技能來增強(qiáng)自己的戰(zhàn)斗力。通過反復(fù)的訓(xùn)練和實(shí)踐，我逐漸提高了自己的瞄準(zhǔn)精準(zhǔn)度和反應(yīng)速度，并發(fā)展出了一些獨(dú)特的戰(zhàn)術(shù)和策略。
第五段：CF游戲中對心理素質(zhì)的培養(yǎng)（200字）。
CF游戲是一個(gè)充滿壓力和競爭的環(huán)境，玩家需要擁有良好的心理素質(zhì)才能在游戲中保持冷靜和專注。游戲中常常會出現(xiàn)困難的局面和強(qiáng)大的對手，只有具備堅(jiān)毅的意志力和樂觀積極的心態(tài)，才能在挑戰(zhàn)中取得突破。在我的CF游戲經(jīng)歷中，我學(xué)會了控制自己的情緒，保持平靜和耐心，不輕言放棄，并且在失敗中不斷學(xué)習(xí)和成長。
總結(jié)：通過CF游戲，我不僅滿足了自己的娛樂需求，還在其中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在CF游戲中，我培養(yǎng)了戰(zhàn)略思維、溝通與協(xié)作能力，提升了技術(shù)和策略水平，鍛煉了心理素質(zhì)。這些都是我在現(xiàn)實(shí)生活中受益的重要因素。CF游戲不僅僅是一款射擊游戲，它也是一個(gè)培養(yǎng)自身素質(zhì)的平臺。通過游戲，我們可以獲得更多的體驗(yàn)和成長機(jī)會，成為更強(qiáng)大的自己。
經(jīng)典演講心得體會篇十二
當(dāng)你走在校園里發(fā)現(xiàn)了一片紙屑，你會不會條件反射地拾起；
當(dāng)你走在校無里見到了某位老師，你會不會不由自主地問好；
當(dāng)你下周來上課時(shí)，摸摸左手臂上，你會不會情不自禁地覺得心里空蕩蕩的。
就是這樣，我們執(zhí)勤的一周就過去了，真的經(jīng)歷了許多不同的事，許多不同的人，也可又說是走出了課堂，。
一周的時(shí)間真的很短，但一周的時(shí)間也真的很長。記得執(zhí)勤前的周五，有些同學(xué)在抱怨著時(shí)，如今，早又戀戀不舍地摘下，或許，在一周前我們對于學(xué)校的一切都是漠不關(guān)心，但是在今天我們會竭立保護(hù)好我們65人共同努力所維護(hù)的校園?；蛟S，在一周前一些同學(xué)還會互相鬧矛盾，出現(xiàn)不和協(xié)的情況，但是在今天我們絕不允許任何一個(gè)人欺侮我們班任何一個(gè)人，受了欺侮一定會義不容辭地去打抱不平，因?yàn)橥ㄟ^這短短的一周，我們更加親切，更加熟悉，就好像一個(gè)大家庭。
刻在周五的中午，因?yàn)闆]有帶傘，謝昊運(yùn)義不容辭地把傘給了我，并讓我扔在教室不要閱覽室。若是平時(shí)，我一定照作，但是，我卻提著五把傘去了閱覽室，因?yàn)槲抑溃行┩瑢W(xué)他們也沒有帶傘，就是這樣不由自主。
執(zhí)勤結(jié)束了，我說：“真好！終于結(jié)束了！”但我又說：“哎！怎么就結(jié)束了？”我說：“太好了，終于不用吃不好飯了！”但我又說：“其實(shí)殘羮剩菜不用排隊(duì)也挺好！”我說:“棒極了，終于不用不和朋友們到處分散了！”但我又說：“其實(shí)，心里掛念著彼此也挺好”
執(zhí)勤真的結(jié)束了，一切都華美落幕。八班經(jīng)歷了很多，也成長了很多，真的！希望若干年以后猛然想：那些年我們一起自主執(zhí)勤過。
經(jīng)典演講心得體會篇十三
各位老師，各位學(xué)長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好?。ㄏ蚺c會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已?。弧墩撜Z》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時(shí)間久了，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動(dòng)畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴(yán)，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來，孩子們經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進(jìn)來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的。孔子還說：見義不為，無勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
經(jīng)典演講心得體會篇十四
經(jīng)典是指具有深刻含義和價(jià)值的著作、演講或作品，通常被認(rèn)為是經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)的，被廣泛傳頌和引用的代表作。無論是文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)，還是科技，經(jīng)典都是能夠啟迪人們思想，激發(fā)靈感的重要參考和促進(jìn)人類進(jìn)步的力量。在我看來，經(jīng)典并不是塵封在書架上的遺產(chǎn)，而是有著無窮智慧和啟迪的精神財(cái)富，值得我們深入探索和領(lǐng)悟。
第二段：經(jīng)典的力量。
經(jīng)典的魅力在于它們不僅是過去時(shí)代的代表，更是對未來的引導(dǎo)和啟示。例如，從古代的《易經(jīng)》和《論語》到現(xiàn)今的《1984》和《匆匆那年》，這些書籍無論是體現(xiàn)在思想、價(jià)值觀、人性，還是藝術(shù)尺度、想象力等方面都是經(jīng)典的代表。它們不僅僅具有文化價(jià)值，更能夠揭示出人生哲學(xué)、制定生活規(guī)劃、拓寬思維視野、提升修養(yǎng)境界等。正如歌德所說：“經(jīng)典是永遠(yuǎn)輝煌的陽光，它總是照在人類思想世界的歷史上?！?/p>
第三段：經(jīng)典的反思力。
經(jīng)典的另一個(gè)魅力是能夠反思當(dāng)代生活中的現(xiàn)象、態(tài)度和行為準(zhǔn)則。我們處于一個(gè)信息被多渠道滲透的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起也給我們的世界帶來了諸多的便利和變革，同時(shí)也引發(fā)著新的問題和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候，忽視經(jīng)典的回溯與思考，就會喪失對社會重要議題的判斷力和對人生要義的指正能力。通過認(rèn)真閱讀、深入思考那些經(jīng)典，我們才能洞察歷史演進(jìn)的規(guī)律，找到人類在思想、文化、教育、價(jià)值觀領(lǐng)域的基石，以及對當(dāng)前時(shí)代創(chuàng)造意義的深遠(yuǎn)啟示。
第四段：經(jīng)典的實(shí)踐力。
經(jīng)典不僅含有思考和反思力，同樣也鼓舞人們追求生命實(shí)踐的高度。經(jīng)典給予人們勇敢、堅(jiān)定、不妥協(xié)的力量，培養(yǎng)對生命最高追求的信仰和氣質(zhì)。例如，許多具有影響力的經(jīng)典名著，如《傲慢與偏見》、《名利場》、《小王子》等，不僅熏陶人們的情感修養(yǎng)并影響了他們的生活態(tài)度和人生觀念，還能給予人們實(shí)踐上的指引，提高他們在價(jià)值選擇、道德行為、家庭生活方面的統(tǒng)領(lǐng)能力。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，經(jīng)典不僅有著自己特有的魅力，而且將會在未來扮演著更為重要的角色。經(jīng)典所傳遞的生命力量，讓我們安身立命更為自信，讓我們對人生和未來充滿追求和希冀。在我們的生命道路中，經(jīng)典是我們的良師益友、可貴的精神財(cái)富。我們要努力發(fā)揚(yáng)其精華，使其在我們生活和工作的方方面面都能夠產(chǎn)生積極的影響。
經(jīng)典演講心得體會篇十五
第三十個(gè)教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過分苛求學(xué)生的成績,換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來加以接受,我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細(xì)節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識魅力和人格魅力對學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò)，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。"
經(jīng)典演講心得體會篇十六
經(jīng)典，是指能夠經(jīng)受住考驗(yàn)和時(shí)間檢驗(yàn)的流傳至今的有代表性的著作、文學(xué)作品、音樂作品、藝術(shù)品等。經(jīng)典作品不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵，還代表了一定歷史時(shí)代的文化與社會精神。
經(jīng)典的作用是多方面的，一方面，它是一種人類歷史文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)，能夠使后人了解前人的智慧和思想；另一方面，經(jīng)典作品中的道理和思想對于今日的人們?nèi)匀痪哂兄匾闹笇?dǎo)意義和啟示作用。經(jīng)典作品也是文化傳承的媒介，為人們提供了共同的精神寄托和文化認(rèn)同。
二、經(jīng)典對個(gè)人認(rèn)知的影響。
經(jīng)典作品都有著深刻的思想內(nèi)涵，筆者閱讀的《論語》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典作品中流傳著人們對于道德、人生、宇宙等重要問題的看法和深入的探討。深入了解經(jīng)典作品有助于拓展人的認(rèn)知視野，讓人們對生命和世界的認(rèn)識更加深刻和全面。此外，經(jīng)典作品也能夠幫助人們成長自我，提高修養(yǎng)，從而更好地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
三、經(jīng)典對情感修養(yǎng)的影響。
經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著深刻的情感，經(jīng)過閱讀和品味，可以讓人的情感得到修養(yǎng)。經(jīng)典作品中的愛情、友情、親情等情感主題讓人們深受感動(dòng)和啟示。筆者曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，書中反映了許多人物的內(nèi)心和情感，讓人產(chǎn)生共鳴和感悟，同時(shí)也讓人明白了家庭、愛情、理想、責(zé)任等重要的人生價(jià)值。因此，經(jīng)典作品不僅能讓人感性地領(lǐng)悟生活，還能培養(yǎng)人們高尚的情感修養(yǎng)，讓人越發(fā)成熟和優(yōu)雅。
四、經(jīng)典對社會價(jià)值觀的塑造。
經(jīng)典作品不僅是人類文化的精華，也是文化傳承和社會價(jià)值觀塑造的重要手段之一。經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念，是歷久彌新的、傳承家國情懷的文化內(nèi)核。閱讀經(jīng)典作品能夠?yàn)槲覀冊彝ブ馓峁└鼮閺V泛的社會價(jià)值觀體系思考，凸顯人文主義的精神含義。讀經(jīng)典，有利于提升我們獨(dú)立思考的能力，同時(shí)也對社會文化的發(fā)展提供不可替代的表述。
五、如何閱讀經(jīng)典。
經(jīng)典是有其時(shí)代背景的，閱讀經(jīng)典難免會遇到很多難題。如何閱讀經(jīng)典，讓我們真正領(lǐng)會到經(jīng)典的精華和神韻？答案在于用心去讀。要想深入理解和領(lǐng)悟經(jīng)典作品，建議采用反復(fù)閱讀的方式，反復(fù)品味其中每一句話和每一個(gè)章節(jié)，全面理解經(jīng)典作品中的思想內(nèi)涵。同時(shí)，建議與他人交流探討、參考相關(guān)文獻(xiàn)等方式加深對于經(jīng)典的理解和領(lǐng)悟。
經(jīng)典不會隨著時(shí)光而消散，它會伴隨歷史的長河被人們所傳頌，它承載了古代智慧、文化，是歷史遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶。作為今日青年，我們應(yīng)該珍惜并廣泛閱讀經(jīng)典，能夠讓我們在不懈求索中成為真正的智者，更加美好的明天正在向我們招手。
經(jīng)典演講心得體會篇十七
經(jīng)典書無疑是人類智慧的珍寶，它們承載著歷代先賢的思想和經(jīng)驗(yàn)，對于我們開拓視野、提升素養(yǎng)具有重要的作用。從小說到哲學(xué)，從詩歌到歷史, 經(jīng)典之書將我們引向不同的世界，給我們帶來思索和啟迪。在這篇文章中，我將分享我在讀過幾本經(jīng)典之書后的心得體會。
第二段：《傲慢與偏見》
《傲慢與偏見》是我在大學(xué)時(shí)首次接觸的一本經(jīng)典小說。通過描寫伊麗莎白與達(dá)西之間的各種誤解與嬉笑怒罵，作者簡·奧斯汀既反映了當(dāng)時(shí)英國社會的等級制度，也表達(dá)了對于人的偏見所帶來的負(fù)面影響的擔(dān)憂。在閱讀的過程中，我不僅被小說中的人物形象深深吸引，也被作者對于情感的細(xì)膩刻畫所折服。通過這本書，我開始意識到愛情是需要耐心和包容的，并且內(nèi)外世界的觀念與價(jià)值觀常常相左，我們需要展開自己的心胸，去尊重他人的選擇和感受。
第三段：《論語》
《論語》是中國古代孔子弟子記錄的一份對話集，它包含了孔子及其弟子們的言行和學(xué)說。這本書教給我了很多尊師重道、修身齊家治國平天下的道理。通過閱讀《論語》，我懂得了什么真正的仁義是，學(xué)會了謙虛與寬容。其中一句讓我印象深刻的話是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，這讓我明白了學(xué)習(xí)需要長期堅(jiān)持和勤奮付出。此外，《論語》還警示我們反思自己的行為和言語，時(shí)刻保持謹(jǐn)慎，以盡量避免傷害他人。
第四段：《1984》
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的一部政治反烏托邦小說，描繪了一個(gè)極權(quán)主義社會的恐怖世界。這本書給我?guī)淼母惺苁巧钌畹目謶趾退伎?。小說中的黨國通過操控信息和催眠術(shù)來控制人民的思想和行為，使人不能有任何自由和獨(dú)立的思考。這讓我意識到保護(hù)思想自由的重要性，也讓我更加珍惜民主社會中的自由和人權(quán)?！?984》不僅是一部小說，更是對于當(dāng)下社會的警示和批判。
第五段：結(jié)語
經(jīng)典書讓我受益匪淺，不僅加深了我對于人類智慧的理解，也改變了我的思想和價(jià)值觀。通過閱讀《傲慢與偏見》，我學(xué)會了尊重和包容；《論語》讓我認(rèn)識到仁義和謙遜的重要；《1984》讓我明白了保護(hù)思想自由的緊迫性。經(jīng)典之書永遠(yuǎn)都有著強(qiáng)大的魅力，它們不僅是文學(xué)的瑰寶，也是人生的指南。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀經(jīng)典之書，不斷豐富自己的心靈世界，為自己的人生增添更多的智慧和品味。
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