演講稿是一種以口頭方式向觀眾傳達信息、表達觀點的文本材料。演講稿需要根據(jù)受眾的特點和需要進行針對性的定制。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能夠幫助大家寫出出色的演講稿。選取自其中一篇適合自己的范文可以作為借鑒和參考，同時也可以根據(jù)自己的情況進行適當?shù)男薷暮蛣?chuàng)新，以使演講稿更符合個人特點和觀點。大家一起來提升自己的演講能力吧！
做一個合格的教師演講稿篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
我演講的題目是《我為黨旗添光彩》。
翻開中國近代史，幾多滄桑、幾多磨難、幾多屈辱、幾多抗爭。一百六十多年前，西方列強用堅船利炮撞開了古老中國沉重的大門，從此，在這片美麗的國土上，財富任人掠奪、文化任人摧殘、人民任人宰割、尊嚴任人踐踏。面對山河破碎，國將不國的現(xiàn)狀，多少愛國志士夢寢難安，一代一代、前赴后繼地尋找富國強兵之路。終于，在一個楊柳輕拂的七月，從碧波蕩漾的嘉興南湖傳來一個振奮人心的消息——中國共產(chǎn)黨成立了!中國共產(chǎn)黨的誕生，給陰沉黑暗的華夏舉起了一支熊熊燃燒的火炬，給古老的中華民族帶來了光明與希望。這火炬帶領(lǐng)中國人民在一片腥風血雨中，從農(nóng)村到城市，從弱小到強大，以無數(shù)先烈的英勇犧牲，換來了新中國的誕生。滄海桑田，神州巨變，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程光輝燦爛。我們這個飽經(jīng)憂患的民族，終于可以驕傲地向全世界宣告：一個偉大的黨正帶領(lǐng)地球上五分之一的人口實現(xiàn)小康，走向富裕。
作為一名普通的人民教師，我從來都把能以忠誠為黨旗添彩、用大愛來熔鑄師魂當作無上的榮光，當作義不容辭的責任。這是一種實現(xiàn)理想的熱烈情感，這是一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，這是一種生命潛能的充分迸發(fā)，這是一種腳踏實地的不懈追求。是的，我愿將青春和熱血奉獻給太陽底下最美好的事業(yè)，懷著這種追求，捧著這顆恒心，帶著這股力量，十六年前，我踏上了這三尺講臺，走向了教育這片熱土：
37度是人體的基礎(chǔ)溫度，可是在面對學生的時候，我發(fā)現(xiàn)自己的深層溫度卻是沸騰的。幾十張不同的孩子的臉，其實是在期待著同樣的希望和感情，我無法不從心里去愛他們，去關(guān)懷他們，和他們同歡共喜，和他們一起面對成長，一起走過有風有雨有花有水的青春歲月。其實，傳承文明的責任是重大的，滋潤心靈的腳步卻是無聲的。一位好教師可以改變一個學生的一生，而他所做的也許僅僅只是一次推心置腹的談話，一句不帶偏見的評價，甚至是一個鼓勵的微笑，一個信任的眼神，一次重重的點頭或一次輕輕的頷首，雖單調(diào)但唯美，雖重復(fù)卻深情。我始終堅信：功名之外，塵俗之外，應(yīng)該有一種東西比較更長遠和重要，雖然我不能清楚地知道那是什么，但我深信：一切努力決不會白費。希望多年以后，當孩子們長大，大到足以明白我此時心境的時候，會驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來在他們成長的路上，還有一雙真誠的眼睛透過心靈穿過時空始終默默注視;還有那么一個人除了傳授他們知識和道理，還教會他們相信堅強、相信執(zhí)著、相信美好、相信愛、相信風雨過后總會有彩虹，還在潛移默化中對他們的人生總有那么一點兒或多或少、或深或淺、或長久或短暫的影響，這樣，我的人生還有什么遺憾與奢求呢?選擇了學生，選擇了講臺，我也就選擇了現(xiàn)在，選擇了未來。為學生，為生活，為命運，我一樣會歡笑或流淚，但我想我不會后悔。恪守職業(yè)的清貧與崇高，堅守心靈的睿智與寧靜，我對教育滿懷希望。
十六年來，我把自己一顆火紅的心投入到教書育人這個美好的事業(yè)中，至今不曾褪色;十六年來，我把心靈獻給了孩子們，渴望在孩子們的心靈中撒下金色的陽光;十六年來，我把愛心傾注給了孩子們，因為我相信：愛的教育，終極目的應(yīng)該是使學生在感受到老師的愛后，再把這種無私的愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的黨，愛我們的社會，愛我們的民族、我們的國家……作為一名教師，我也希望因為我們?nèi)w教育工作者共同的努力，會有更多的孩子實現(xiàn)更幸福的人生選擇。在這里，我不愿意把老師的職業(yè)比喻成春蠶或者是蠟燭，請把我們看做樹吧，根可立地，葉可參天，我們頂天立地地站著，在春風中永遠為少男少女們歌唱。
同志們，九十年風云變幻，九十年潮起潮落，歷史的塵煙，掩蓋不住世紀的風雨，星星之火可以燎原，無數(shù)先驅(qū)者已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的春色。彈指一揮間，上下越千年，黯淡與輝煌、幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，貫穿于這一清晰的脈絡(luò)，這便是我們黨堅韌求索的歷程!我常常在心里重復(fù)著這幾句話，每一次都止不住熱淚盈眶，每一次都禁不住熱血沸騰。是黨和政府賦予了我最神圣的職業(yè)使命，作為一名光榮的人民教師，我深深地為我們欣欣向榮的祖國而榮耀，為我們不斷求索、不斷前進的政黨而驕傲，更為能夠投身充滿機遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化建設(shè)而無比自豪!
讓滔滔五龍河水，巍巍旌旗連山，見證我無數(shù)次重復(fù)著的鮮活誓言——哪怕我只是一塊磚,也要去構(gòu)筑祖國繁榮強盛的大廈;哪怕我只是一顆螺絲釘，也要去鋪設(shè)民族走向偉大復(fù)興的路途;哪怕我只是一棵小草，也要為祖國的春天奉獻自己生命的綠色!朋友們，科學發(fā)展吹響前進的號角，和諧進取奏響時代的強音，讓我們共同努力，牢固樹立“三創(chuàng)”精神，積極投身“四心”行動，凝心聚力，奮發(fā)作為，扎實推進經(jīng)濟文化強市建設(shè)，為實現(xiàn)市委、市政府提出的“三年大變樣，五年翻一番”的奮斗目標創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績，給黨的九十歲華誕獻禮!
讓我們再一次深情祝愿，祝愿我們的家鄉(xiāng)永遠文明富裕，祝愿我們的祖國永遠繁榮昌盛，祝愿偉大的中國共產(chǎn)黨與時俱進、開拓創(chuàng)新、歷久彌新，永遠是神州大地的中流砥柱!
做一個合格的教師演講稿篇二
各位親愛的領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
你們好！
對于“美”，有很多種理解，人之美，有外貌之美，體格之美，心靈之美，那么教師的“美”是體現(xiàn)在哪里呢？又該如何成為這眾多教師之中的“最美”教師呢？我認為想要成為一名合格的，優(yōu)秀的，甚至最美的教師，需要做到以下幾點：
作為一名教師，每天面對的是一群天真可愛的孩子，他們的世界純潔如白紙，沒有沾染任何不良習氣和惡念，作為給他們傳授知識和建造世界觀的教師，在這時扮演著一個極為重要的角色。因此，我們的心中應(yīng)時刻有一份責任感，而這份責任感，我認為就是作為一名人民教師最為基本的素質(zhì)，并且要始終踐行于實際工作中。責任心，是一種態(tài)度，只有對教學工作心懷強烈的責任感，才能以的狀態(tài)完成教學任務(wù)。責任心，也是一種能力，教學有能力高低之分，但是只要心中有這份責任在，盡職盡責才能盡善盡美。
教師每天面對著一個有著數(shù)十人的班級，每個學生都是一個單獨的個體，有著各自的問題，有學習上的也有生活中的。這時就需要老師用一顆“細心”才能發(fā)現(xiàn)問題，并且解決問題，讓學生能夠安心學習。在批改作業(yè)和時，要仔細的.審閱，并且循循善誘，和學生之間建立一定的心靈溝通和紐帶，取得學生的信任，為學生解決困惑，啟發(fā)他們的思維。
學生年齡小，同時也代表著心理上的不成熟，承受能力較輕。教師在教學過程中，應(yīng)該要注意其身心發(fā)展的均衡。在教學中，不要對后進生感到厭煩，不要用體罰的方式來處理問題，對學生遇到的心理問題及時關(guān)注并疏導(dǎo)，避免悲劇發(fā)生，讓學生能夠從老師身上感受到溫暖和呵護，尤其是當今社會中存在大量留守，因為缺少父母的關(guān)心和教導(dǎo)，教師更要擔負起教育引導(dǎo)的責任。讓學生找到正確的人生方向，得到愛，懂得回報愛。
最后，我覺得作為“最美”教師，應(yīng)該從一些小事做起，從現(xiàn)在做起，并且以自己的責任心，關(guān)心，愛心，恒心來實踐于教學中，自覺的做好每一件小事。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
做一個合格的教師演講稿篇三
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明的素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明的素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)和文明程度才能提高。文明是不愛護公物，亂扔紙屑，大聲喧嘩，不守紀律，不講衛(wèi)生等，這些不良的行為習慣會影響到整個學校的形象和正常的秩序。生活中隨處可以看到這樣的情景:一些身強體健的年輕人在公交車上,對站著的老人熟視無睹;一些中學生高談闊論時不時從嘴里吐出臟話;一些人隨手亂扔垃圾;也許有人撞了你一下,若無其事地揚長而去……每當我看到這些情形時,我總是覺得這些人嚴重影響了一個地方的形象，也許有的同學會為自己辯護:“區(qū)區(qū)小事,何足掛齒”?難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?有這種思想的同學,我想告訴你們:“你們完全錯了。”劉備曾說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，老子也說：“天下大事，必作于細，天下難事，必作于易”，細節(jié)決定成敗。
相反，如果每個人都養(yǎng)成了文明的行為習慣，學校的環(huán)境一定是良好的、有序的，同學之間友好相處，物品擺放有序，校園整潔優(yōu)美……現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，也是世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們的一生和自身的素質(zhì)，而良好的習慣和文明的言行能幫助我們提高自身的綜合素質(zhì)，同時也完善了自身的道德水平，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那么即使我們擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個講文明、有禮貌的人，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧全面發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
東西壞掉了,可以修好,如果一個人的道德壞掉了,可能被修復(fù)嗎?當你看到由自行車的碰撞引發(fā)的激烈的爭吵,甚至是毆斗時,你是否會從心底里涌起某種近乎悲哀的感覺呢?當你聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時,你是否會認為,這一切都是和這個時代不和諧的音符?你我構(gòu)建了社會,個人是社會的細胞，社會中不能沒有公德,沒有文明。讓我們攜手建立文明宿遷，告別各種不文明行為，爭做文明中學生。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，自覺遵守中學生行為準則，規(guī)范自已的言行，做文明言行的傳播者和踐行者，并以自己的言行去影響他人、家人和社會。同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范,是一個人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。中華民族素有禮儀之邦的美稱。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本?！绷己玫亩Y儀習慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關(guān)學校、社會乃至國家和民族的整體形象。
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心;形象禮儀好比是一朵綻放的花朵，它能將我們的城市裝扮得更加絢麗多姿。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
培根有句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣才會放射出真正的光輝”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。千學萬學學做真人，說的就是學習應(yīng)先學做人，只要我們?nèi)巳藰淞⒅v究文明的良好意識，努力改變不文明的習慣，遏制生活中的不文明現(xiàn)象，爭當文明的使者，爭做文明的表率，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園，社會處處盛開。
行為養(yǎng)成習慣，習慣養(yǎng)成性格，性格決定命運，讓我們告別不文明習慣，做合格中學生!
做一個合格的教師演講稿篇四
剛踏上講臺的我，由于經(jīng)驗不足，我努力使自己扮演好雙重角色：一方面是學生，一方面是老師。作為學生，我虛心向有經(jīng)驗的老教師學習，熱忱接受青年教師的指導(dǎo)；作為學生老師，我關(guān)心學生，愛護學生，做他們的良師益友。
通過這件事，我感到了榜樣的力量太重要了，老師的一舉手、一投足，都會對學生產(chǎn)生深刻的影響。在日記中，我寫道：“我喜歡這份工作。在辛勞中，我嘗到教書育人的樂趣；當引導(dǎo)學生懂得某個知識，看到學生臉上滿足的笑容時；當學生說‘老師像媽媽一樣關(guān)心我’時；當家長說句感謝時，一切的一切委屈，辛苦都拋之腦后，心里有的只是甜蜜和滿足，也許這就是價值之所在吧！”
大家一定聽過這個故事，《中國教育報》曾經(jīng)報道過一個山村女教師激動人心的故事，她的名字叫王鳳英，家住在城市，畢業(yè)后分配在遠離家鄉(xiāng)200多公里的一個小山村任教，而且一教就是二十年。二十年，在人生的道路上是多么漫長?。∪松苡袔讉€二十年呢？可王鳳英卻把自己生命中最絢麗的二十年獻給了大山。她愛這里的山，愛這里的水，愛這里貧窮善良的人民，愛這里求知似渴的孩子們。她已離不開這里的一草一木。組織上想照顧她，多次要把她調(diào)回城里，她都婉言謝絕了?？扇f萬沒想到，就在那個風雨交加的日子里，她在給孩子們上課，突然“咔嚓”一聲，年久失修的教室就要倒塌了，在這千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時刻，在自己的生命和40個孩子存亡之間，她毫不猶豫地選擇了孩子，她大聲呼喚驚恐萬狀的孩子快離開危險的教室。當她帶著孩子們來到安全的地方，才發(fā)現(xiàn)還有一個孩子呆在教室里，王鳳英義無反顧又沖進教室。當她把孩子推出教室時，無情的石頭砸中了她，孩子得救了，可王鳳英卻倒下了。人們含著熱淚。用最快的速度把她送進醫(yī)院。在醫(yī)院里，她還掛念著孩子們，她對前來探望她的學校領(lǐng)導(dǎo)說：“我不行了，我死后把我埋在山里，我要和孩子們在一起?！?/p>
人們遵照她的遺愿，把她埋在她曾灑下汗水和鮮血的土地上。在她犧牲的地方，人們建起了一座嶄新的教學大樓，取名“鳳英樓”。是的，山忘不了她，水忘不了她，人們忘不了她。每年清明節(jié)。人們總要在她的墓前獻上幾束火紅火紅的杜娟花，寄托著哀思。在她安息的地方，小草仿佛在向人們訴說著這個動人的故事，小花搖臾，就像是她美麗的身影?！按缴交€漫時，她在叢中笑”。為了人民的教育事業(yè)，王鳳英用自己的青春和熱血，譜寫了一首壯麗的詩篇。
一個好老師的生命是應(yīng)當這樣渡過的：當他回首往事時，不因碌碌無為而悔恨，也不因誤人子弟而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能驕傲地說：我把整個的生命和全部的精力獻給了孩子。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我將終生不渝地用知識和愛心澆灌這片肥沃的土地，讓他們在奪目的五彩光下綻放最燦爛的花朵。
做一個合格的教師演講稿篇五
一是高尚的人格魅力。“身教重于言教”是教育工作的重要規(guī)律。
1，對于從事啟蒙性質(zhì)的幼兒教育則更為重要。幼兒的模仿性強，可塑性大，他們信任老師，對老師的言行觀察細致，反映敏感，更喜歡模仿。因此，職業(yè)的特點要求幼兒教師應(yīng)具備高尚的人格和品德，樂觀大方的心態(tài)以及耐心公正、熱情開朗的性格特點。不論是外部儀表還是內(nèi)在心靈，都要時刻做孩子的表率。在生活中做孩子的父母，學習中做孩子的導(dǎo)師，游戲中做孩子的伙伴。
二是良好的語言魅力
2，兒童化的語言是師生之間溝通的橋梁，幼兒教師應(yīng)具有簡明流暢，聲情并茂，通俗易懂，生動形象并富有幽默感和感染力的語言能力，它不僅能喚起幼兒思想情感上的共鳴，激發(fā)幼兒的聯(lián)想和想象，調(diào)動幼兒的興趣和求知欲，而且能啟發(fā)他們加深對事物的理解，直接強化教育效果。
三是豐富的知識魅力
一名優(yōu)秀的幼兒教師要將愛心、細心、耐心和責任心相結(jié)合，要具備足夠的個人魅力和熟練全面的教育技能，同時還要樹立與時俱進的教育觀，有思想,勇于實踐,敢于創(chuàng)新,善于思考的智能型教師,這也是新時代對幼兒教師的要求!做一名孩子真正喜歡而又尊敬的好老師，只有做到了這些，才能稱得上是一名優(yōu)秀合格的幼兒教師。
做一個合格的教師演講稿篇六
二、認識當代學生的歷史使命。
進入21世紀的中學生，是處在經(jīng)濟全球化趨勢不斷增強，科學技術(shù)突飛猛進，科技競爭、人才競爭、綜合國力競爭日趨激烈，中華民族歷史大變革時代成長起來的中學生，是在國內(nèi)改革開放繼續(xù)深入的大潮中，肩負著光榮而艱巨的歷史使命的中學生。馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！辈煌瑫r代的青年面對不同的歷史課題，承擔著不同的歷史使命。當代中學生承擔的是建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
當代中學生承擔著那些歷史使命呢?
1、繼往開來的歷史使命。
2、迎接挑戰(zhàn)的歷史使命。
三、明確當代中學生的成才目標。
成為有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史使命對中學生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是中學生需要確立的成才目標。
大學培養(yǎng)目標所要求的德、智、體、美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。中學生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當代中學生應(yīng)努力成長為健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。
四、塑造當代中學生的嶄新形象。
當代中學生承擔著歷史的重任，是富有朝氣、充滿生命力的群體。良好的形象不僅是中學生成才的一個重要方面，也是社會對中學生的要求。同學們要適應(yīng)時代要求，自覺地塑造積極健康向上的嶄新形象。
樹立振興中華、勇于奉獻的形象。當代中學生應(yīng)當把自己的崇高理想落實到建設(shè)祖國、振興中華事業(yè)上來，始終以國家富強和人民幸福為己任。同學們生逢報效祖國和人民的極好歷史機遇，理應(yīng)樹立起“舍我其誰”的豪情壯志和堅定信念，把為振興中華作貢獻作為自己不懈奮斗的目標!
樹立追求真理、善于創(chuàng)新的形象。當代中學生應(yīng)當努力培養(yǎng)追求真理的科學精神，不斷提高創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最多創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢。夯實科學文化知識基礎(chǔ)，樹立科學的世界觀，把握正確的方法，使自己成為祖國和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
樹立德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的形象。當代中學生要掌握扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和最前沿的科學文化知識，以造福國家人民。同時，要堅持以德為先，德才兼?zhèn)洹Ｖ袊糯乃枷爰宜抉R遷說：“才者，德之資也;德者，才之帥也”。就是說，只有用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當發(fā)揮;只有以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。目前社會上出現(xiàn)的社會腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對當代中學生來說，“德”絕不是可有可無的。德才兼?zhèn)涫呛饬恐袑W生全面發(fā)展的一個重要標準。
樹立視野開闊、胸懷寬廣的形象。當代中學生應(yīng)當學會以開闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國，觀察日新月異的世界。用寬廣的胸襟向歷史學習，向人民群眾學習。新時代的中學生，要把個人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，在維護和實現(xiàn)國家與人民利益的過程創(chuàng)造個人的人生價值。
樹立知行統(tǒng)一、腳踏實地的形象。當代中學生要努力將書本知識和實際行動密切聯(lián)系起來，塑造“知行統(tǒng)一、腳踏實地”的良好形象。“知行統(tǒng)一”是和道德人格緊密結(jié)合在一起的。一個人能否做到言行一致，是他能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。在人與人的相處中，既要重視言，更要重視行。要看他能否做到言行一致。一個中學生如果能夠從身邊的事情做起，做到言行一致，老實做人，踏實做事，他一定是個非常受歡迎的人。
做一個合格的教師演講稿篇七
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好，我演講的題目是《做一名合格的教師》。
教師是人類靈魂的工程師。教師--用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動!當我第一次以教師的身份踏進小學時，我的心情是多少激動，多么地自豪。我知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。可是俗話說得好：醉后方知酒味濃，白發(fā)始覺學問遲。有人說，從來沒有哪一個職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作威作福證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神。可以說每種產(chǎn)物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！暗侥赀~花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在一中找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。光輝的事業(yè)。
崇高的師德微機室：張寧雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為:首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷教育是技藝，更是哲學，是藝術(shù)，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱!這是我讀完《現(xiàn)代教育報》有關(guān)王能智老師的長篇報道《名師之路》的最大感想。社會需要名師，家長追求名師，學生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學校更是高薪聘請名師。何為名師?我以為，真正的名師不是教育行政部門一紙文件任命的，名師是有思想，即有教學個性。聽其課如聽美妙絕倫之音樂，久聽不厭;聽其談，能使人茅塞頓開，豁然開朗。二是教學效益突出，即教學質(zhì)量高。我不認為教學成績好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學生所有的“為什么”。而是讓無疑問的學生，走出課堂時能夠產(chǎn)生滿天的“問號”。三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創(chuàng)新的追求品質(zhì)。人立其側(cè)，即能如沐春風。似乎名師離我們很遠很遠，其實仔細想想，當我們守住教育這份職業(yè)的道德底線，當我們牢記我是一名人民教師，當我們把每一個學生看作自己的孩子時，你，我們，不就是名師嗎?有位智者說“有人把我當人看，我把自己當牛干，有人把我當牛干，我把自己當人看!
其實，名師是過程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師!忘掉你的職稱，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實實地向?qū)W生學習，向同事學習，向書本學習，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。終生努力即名師。朋友們，讓我們都擁有一份不斷努力，不斷超越自己的信念吧。
我的演講完畢，謝謝大家!
做一個合格的教師演講稿篇八
剛踏上講臺的我，由于經(jīng)驗不足，我努力使自己扮演好雙重角色：一方面是學生，一方面是老師。作為學生，我虛心向有經(jīng)驗的老教師學習，熱忱接受青年教師的指導(dǎo);作為學生老師，我關(guān)心學生，愛護學生，做他們的良師益友。
今天，我還清楚地記得走上講臺的一堂課，當課講到一半的時候，做在中間的一個小女孩突然吐了滿桌子的臟物，頓時，班級秩序大亂，小朋友們一個個捂著鼻子，緊皺眉頭往后躲。我沒有責怪他們，說實在的，當時我也真的想吐。然而，我知道自己的身份不同了，作為教師，我毫不猶豫地拿了抹布，替那個學生擦桌子。漸漸的，所有的小朋友都靜了下來，有的小朋友說：呂老師我陪他去廁所，有的同學悄悄地拿起了掃帚和畚箕。
通過這件事，我感到了榜樣的力量太重要了，老師的一舉手、一投足，都會對學生產(chǎn)生深刻的影響。在日記中，我寫道：“我喜歡這份工作。在辛勞中，我嘗到教書育人的樂趣;當引導(dǎo)學生懂得某個知識，看到學生臉上滿足的笑容時;當學生說‘老師像媽媽一樣關(guān)心我’時;當家長說句感謝時，一切的一切委屈，辛苦都拋之腦后，心里有的只是甜蜜和滿足，也許這就是價值之所在吧!”
大家一定聽過這個故事，《中國教育報》曾經(jīng)報道過一個山村女教師激動人心的故事，她的名字叫王鳳英，家住在城市，畢業(yè)后分配在遠離家鄉(xiāng)200多公里的一個小山村任教，而且一教就是二十年。二十年，在人生的道路上是多么漫長啊!人生能有幾個二十年呢?可王鳳英卻把自己生命中最絢麗的二十年獻給了大山。她愛這里的山，愛這里的水，愛這里貧窮善良的人民，愛這里求知似渴的孩子們。她已離不開這里的一草一木。組織上想照顧她，多次要把她調(diào)回城里，她都婉言謝絕了?？扇f萬沒想到，就在那個風雨交加的日子里，她在給孩子們上課，突然“咔嚓”一聲，年久失修的教室就要倒塌了，在這千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時刻，在自己的生命和40個孩子存亡之間，她毫不猶豫地選擇了孩子，她大聲呼喚驚恐萬狀的孩子快離開危險的'教室。當她帶著孩子們來到安全的地方，才發(fā)現(xiàn)還有一個孩子呆在教室里，王鳳英義無反顧又沖進教室。當她把孩子推出教室時，無情的石頭砸中了她，孩子得救了，可王鳳英卻倒下了。人們含著熱淚。用最快的速度把她送進醫(yī)院。在醫(yī)院里，她還掛念著孩子們，她對前來探望她的學校領(lǐng)導(dǎo)說：“我不行了，我死后把我埋在山里，我要和孩子們在一起?！?/p>
人們遵照她的遺愿，把她埋在她曾灑下汗水和鮮血的土地上。在她犧牲的地方，人們建起了一座嶄新的教學大樓，取名“鳳英樓”。是的，山忘不了她，水忘不了她，人們忘不了她。每年清明節(jié)。人們總要在她的墓前獻上幾束火紅火紅的杜娟花，寄托著哀思。在她安息的地方，小草仿佛在向人們訴說著這個動人的故事，小花搖臾，就像是她美麗的身影?！按缴交€漫時，她在叢中笑”。為了人民的教育事業(yè)，王鳳英用自己的青春和熱血，譜寫了一首壯麗的詩篇。
一個好老師的生命是應(yīng)當這樣渡過的：當他回首往事時，不因碌碌無為而悔恨，也不因誤人子弟而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能驕傲地說：我把整個的生命和全部的精力獻給了孩子。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我將終生不渝地用知識和愛心澆灌這片肥沃的土地，讓他們在奪目的五彩光下綻放最燦爛的花朵。謝謝大家!
做一個合格的教師演講稿篇九
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為:。
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。俗話說：“教育是一個良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導(dǎo)學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺;師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和“向師性”，使教師在學生心目中占有非常的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德培養(yǎng)，教育，更的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!謝謝大家!
做一個合格的教師演講稿篇十
大家好!今天我的演講題目是：如何做一名合格的中學生。有些同學可能會感到詫異，做學生有何可談!不就背個書包去學校就了嗎?不錯，但是要做一名真正合格的學生就不是那么簡單了。
首先，作為一名合格的中學生必須有良好的品德。因為你已經(jīng)是一名初中生了，已經(jīng)受過六年的教育了，你應(yīng)該具備一定的素一樣，明白一定的道理。因此，你必須擁有良好的品行。怎樣才算是有良好的品行呢?第一，我們要孝敬父母。孝敬父母，是人類相生相養(yǎng)的自然情感，是中國社會倫理道德的基礎(chǔ)，是做人的基本道德規(guī)范。幾千年來，“孝敬父母”的思想文化陶冶了中華民族子子孫孫。我們要理解父母，多與他們交流，不要讓他們操心。
第二，我們要尊敬老師，關(guān)愛同學，團結(jié)一致。一個班級就像一個大家庭，我們要相親相愛，把自己融入到集體中去，善于與他人合作。
其次，我們的職業(yè)是學生。學生是干什么的?就是學習。所以，作為一名合格的中學生把重心放到學習上，但我并不認為學習好就是合格的中學生。成績只一個方面，現(xiàn)在社會并不是要一群只會讀書考試的“人才”。可是我們要有一種良好的態(tài)度——勤奮。遇到困難不要緊，只要你勤奮、刻苦，這個困難遲早會被你解決的。大家都應(yīng)該聽說過“懸梁刺股”的故事吧，最后他們成功了，就是因為勤奮。正如--所說的“世上無難事，只怕有心人?！毕氤蔀橐幻细竦闹袑W生，勤奮，刻苦的態(tài)度是必不可少的。
除此之外，我覺得良好的習慣也是必不可少的。下面我給大家講一個關(guān)于廢紙的故事。福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能‘看見’大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能‘看見’大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你?！备Ｌ鼐瓦@樣進了這個公司，后來這個公司不久就揚名天下，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。大家說，這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓。所以同學們，有些行為看上去都很細小，對于你來說只要用心都會像福特一樣作得很好，養(yǎng)成良好習慣，是邁好中學生活第一步。
另外，我們要做到身心健康。身體是革命的.本錢，所以體育鍛煉時必不可少的。可是有些同學認為體育鍛煉并不重要，只要成績好就可以了。但是如果你沒有良好的身體素質(zhì)，你如何更好的學習呢?而且經(jīng)常體育鍛煉的人心理上比較健康、開朗。因為心理健康發(fā)展，必須以正常健康的身體，尤其是以正常健康發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)和大腦為物質(zhì)基礎(chǔ)。體育鍛煉能促使鍛煉者身體正常、健康地發(fā)展，為心理發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
時代在不斷地向前發(fā)展，社會在進步，同學們，為了我們自己美好的將來，我們要努力、要奮斗，要前進，爭取做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的合格中學生。
我的演講完了，謝謝大家!
做一個合格的教師演講稿篇十一
今天要講的是“講道德、有品行”，這也是“兩學一做”學習教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項內(nèi)容。
中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
下面，我從三個部分探討一下，共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。第一，共產(chǎn)黨員應(yīng)當具備怎樣的道德品行。我們的道德品行既有來自歷史文化傳統(tǒng)之中的內(nèi)容，也有共產(chǎn)黨人自己的創(chuàng)造。第二，講道德、有品行的時代意義。即在當下，為什么特別需要講道德、有品行。第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。當然，真正成為一個合格的黨員，不是僅僅聽我們講課就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是需要各位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實踐中一點一滴地積累。
一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當具備的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。
中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學說中。比如，《中庸》中強調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個行為準則，明天在那里就能不遵守這個行為準則;人多的時候做一套，沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。
“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币驗椤暗啦豢身汈щx也”，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細小的、看不見的地方體現(xiàn)。
從這點上我們能看出，中國儒家傳統(tǒng)非常強調(diào)個人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束?！洞髮W》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙?！币簿褪钦f，一個人關(guān)鍵是要堅守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對的事情。比如，每個人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對于道來說，如果我們像追求天性一樣去對待它，而不是把它當作一種外在負擔的任務(wù)，就是不對的。不能像“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時候都一樣，而小人則不同，小人在一個人時喜歡干點壞事，但當他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點，而這優(yōu)點可能是偽裝的優(yōu)點?！洞髮W》中指出：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也?！币簿褪钦f，做壞事，外人不一定能夠看出來，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外。
中國儒家傳統(tǒng)對道德的修養(yǎng)有一個特點與西方是不一樣的。西方強調(diào)法治文化，也就是所謂的制度，個人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣，中國強調(diào)個人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統(tǒng)更強調(diào)個人的內(nèi)在，強調(diào)如何形成一套自己認同的價值理念，強調(diào)自我約束。但同時，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強調(diào)用制度來管人，中國只強調(diào)用道德來管人;西方強調(diào)不要讓人干壞事，中國強調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強調(diào)法治，但同樣也有道德。比如，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強調(diào)個人的道德，西方更強調(diào)外在的制度約束。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個特點。
儒家的很多理論家也就這一問題進行過闡述。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！比魏螘r候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗時寫了著名的“日課四條”，即慎獨、主敬、求仁、習勞。慎獨是根本，其他三條是枝葉。《曾國藩遺囑》有句話是“慎獨則心安，主敬則身強”?？梢钥闯?，用一個詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨，慎獨是一個人自己要知道什么是對，什么是錯，有一套完善的價值體系，有一個牢固的信念，同時要自我約束，時時刻刻都做自己認為對的事。
楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時期的官員，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因為我知道你的品行，認為你可以擔當重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說：“暮夜無知者?！币馑际峭砩弦矝]有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強調(diào)，你送我十斤黃金，兩個人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認為是對的事。
但現(xiàn)在很多影視劇所表現(xiàn)出來的，完全不是楊震說這句話的含義。楊震說天知，神知，我知，子知，所要表現(xiàn)的是已經(jīng)有很多人知道了，怎么還能做壞事呢;而現(xiàn)在影視劇中表達的含義卻是只有天知，神知，我知，子知，再沒別人知道，就可以隨意做壞事，包括行賄受賄等，這其實是諷刺。因為天知，神知，我知，子知這句話關(guān)鍵是在強調(diào)有人知道這件事，我們不能再去做壞事，而不是說沒人知道，我們可以隨意做壞事。
那么，儒家為什么如此強調(diào)道德修養(yǎng)呢?因為它不僅是對于君子個人而言，更重要的是它對儒家治國的重要性。個人的道德修養(yǎng)是儒家治國之道的起點和基礎(chǔ)，儒家的國家治理理念用一句話概括就是“修身齊家治國平天下”。一個人先要修身，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)才能齊家;只有管好自己的家庭、家族，讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運作，他才能去治理國家;最后，不論是作為皇帝還是作為大臣，只有治理好國家，最終才能夠平天下。這里的平天下不是平定天下的意思，而是一個使動動詞，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建設(shè)社會主義和諧社會，和諧就是使天下平和。
儒家強調(diào)修身齊家治國平天下，強調(diào)個人的道德修養(yǎng)對治國的重要性，很大程度上與中國的國家起源有關(guān)系。國家從哪里來?國家從家里來。因此，治家之道和治國之道在很大程度上是一致的。
從歷史上看，對于西方來說，先有氏族，氏族還是血緣關(guān)系;后來氏族變成部落，部落就是地緣了;部落又變成部落聯(lián)盟;部落聯(lián)盟最后成為國家。但是中國不同，中國先有家庭，家庭慢慢發(fā)展變成氏族，氏族通過分封制將子孫分封到全國各地，構(gòu)建起了國家體制。這在《史記·五帝本紀》《史記·周本紀》中都有比較詳細的記載，比如黃帝分封了自己的25個子女到中原大地成立國家，這些國家又都聽他的。最典型的是西周，西周實行宗法制，西周分封了800多個諸侯，據(jù)統(tǒng)計，這些諸侯中有600多個都是姬姓諸侯，是西周王室的后代。也是通過這樣的分封方式，把一個家庭的結(jié)構(gòu)布散到了整個中原大地上，甚至跨到了長江流域，形成中國這樣一個國家。因此，中國早期的國家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制來治理國家，宗法制說白了就是家法。雖然后來又發(fā)展出了更多更新的治理國家的制度，但總體上并沒有脫離依靠皇帝個人的人生關(guān)系來治理國家。所以我們強調(diào)治家、治國是一致的，也就是說要用個人的道德修養(yǎng)來治理整個國家。
另一方面，古代儒家傳統(tǒng)強調(diào)個人的道德修養(yǎng)，也在于約束、規(guī)范個人權(quán)力，古代主要依靠個人的道德修養(yǎng)。在中國古代，約束、規(guī)范皇帝、大臣的權(quán)力主要依靠個人的道德修養(yǎng)。因為我國古代是君主專制，君權(quán)至高無上。從理論上講，限制皇權(quán)的是上天，也就是“君權(quán)神授”，皇帝的權(quán)力要受上天的制約;但實際上，皇權(quán)在制度上是不受限制的，中國古代不像現(xiàn)在這樣有選舉、人大等方方面面的限制?；实凵聛砭褪腔首?，成為皇上之后在權(quán)力上就不受限制了。
既然皇帝在外在上不受限制，那就只能讓他在內(nèi)在上受到限制，這就是個人的道德修養(yǎng)。在古代，皇子們從小就受到非常嚴格的教育，這種嚴格并不是簡單寬泛的道德標準，而是已經(jīng)嚴格到規(guī)定幾點起床、幾點吃飯、何時娶親、何時生皇子等方方面面，希望通過這種嚴格的規(guī)范形成皇帝內(nèi)在的嚴格的道德修養(yǎng)、道德操守，以此來約束皇權(quán)。
做一個合格的教師演講稿篇十二
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
我是國際部教師xxxxxx，我今天演講的主題是“不忘初心、牢記使命”
沐浴著燦爛的陽光，伴隨著雄壯的國歌，鮮艷的五星紅旗冉冉升起，新的一周開始了。站在國旗下，你我心潮澎湃，又是xx月，又是xxxx季節(jié)，在這收獲得喜悅里，共同感悟祖國的神采，祖國的輝煌。
作為一名人民教師，我為祖國的繁榮富強深感自豪，同時我也告誡自身：教書育人、任重道遠，發(fā)揚艱苦奮斗、敢于奉獻的示范引領(lǐng)作用?！皫熣撸酥７兑?。”作為教師，要為人師表，這就要求我們時時處處要為學生做出榜樣，包含我們言傳身教的一切行為，即使在細微處也應(yīng)表現(xiàn)出為人師表的風范。因此我們作為教師應(yīng)該具備比常人更高尚的'道德情操。我們既要把科學文化知識傳授給學生，更要用自身完美的行為感染學生，影響學生。
因此，既然我們選擇了教育事業(yè)，就應(yīng)該自覺加強個人修養(yǎng)，不斷健全自我，努力奮進、砥礪前行，勇?lián)聲r代賦予教育者的責任和使命，用愛心、細心、耐心培養(yǎng)有責任有擔當?shù)纳鐣髁x建設(shè)者和接班人！
那同學們，作為新時代的接班人你們準備好了嗎？在這里，在莊嚴的國旗下，不妨問問自身“我都已經(jīng)準備好了嗎？我的目標在哪里？我該如何繼續(xù)努力？我每天付出的是什么？收獲的又是什么？”“少年富則國富，少年強則國強”同學們，時代在進步，未來在召喚，你們是創(chuàng)造美好未來的新星，中國將來真正的希望，努力拼搏吧，這是對我們偉大祖國的祝福，讓我們?yōu)榱嗣篮妹魈?，努力奮斗吧！
做一個合格的教師演講稿篇十三
我認為，合格的中學生首先應(yīng)該懂禮貌。在家里要孝順父母，在學校要尊敬老師。孝順父母和尊敬老師實際上是一回事，要做到孝順父母，尊敬老師，則要聽從他們的教導(dǎo)。因為他們是過來人，他們吃過苦，受過累，有一定的生活經(jīng)驗，他們的話也都是自己人生經(jīng)驗的總結(jié)和體會。而聽他們的話也就是對他們最好的尊重。
做一名合格的中學生還應(yīng)愛學習。我們來學校的首要任務(wù)就是學習，就是增長文化知識。我們生在新中國，長在紅旗下，黨和國家給我們創(chuàng)造了優(yōu)越的學習條件，我們應(yīng)該倍加珍惜。我們的父母含辛茹苦地供給我們衣食，我們應(yīng)知恩圖報。感恩父母，回報社會的最好做法也就是努力學習。只有努力學習，增長我們的知識積才干，才能更好地回報社會，為社會盡自己的一份力。
做一名合格的中學生還應(yīng)戒驕戒躁，虛懷若谷，肯于聽從老師或長輩的善意批評。無論在家中或是課堂上，當我們遇到了父母或老師的批評呵斥，我們首先應(yīng)進行這樣的反思：我有錯，我應(yīng)先檢討一下自己的所作所為。而不是立刻辯解甚或言語沖撞。我們力戒“嬌驕”二氣。蠻不講理，目中無人，沖撞長輩，這不是我們中學生所為，這是最最無知的表現(xiàn)。
同學們，我們是祖國的花朵，祖國二十一世紀的接班人。如果我們不嚴格要求自己，我們就做不好這個接班人。為了祖國的明天，為了我們的未來，讓我們從現(xiàn)在開始，嚴格要求自己，從一名合格的中學生做起!
做一個合格的教師演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好!
每一個邁入教師行列的人都會有這樣的愿望，那就是被學生所喜愛。上學生最喜歡的課，做學生最喜愛的老師，讓學生快樂地學習是每個教師追求的目標，也是我最大的夢想，在教學中，我一直嘗試著、努力著、探索著。
做學生喜愛的老師，首先要讓學生喜歡你。在我的課堂上，沒有好學生和后進學生之分。只要認真聽講、積極思考問題、細心完成作業(yè)的就是好學生。在平時與學生的相處中，我始終秉承著這一原則，課堂上尊重每一位學生，給學生相同的關(guān)注，不讓某些學生產(chǎn)生“我被冷落”“老師不喜歡我”的感覺。在學習上我尊重學生獨立的人格，繪畫作品無所謂好與壞，只要認真去畫，能將知識運用于實踐，展示出自己的個性，就是優(yōu)秀的。面對學生，我承認他們有智力水平的差異，但沒有好壞之分，他們的人格是平等的。特別是對于學困生，更應(yīng)該正視這個現(xiàn)實，尊重他們的個體差異。我想給成功的學生以尊重，是對學生的贊美、支持;給失敗的學生以尊重，是對學生的安慰、鼓勵。尊重學生，熱愛學生，和他們民主相處，才能使學生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能，使他們在學習中體驗到幸福與快樂。現(xiàn)在的學生比老師涉獵還廣泛，對于一些他們提出的動漫繪畫問題，我都沒見過。往往我們師生之間就會以“能”會友，我會謙虛地向?qū)W生學習。他們會在家里畫好作品拿來與我共同觀賞，探討修改。他們喜歡我，我更愛他們，這樣融洽的師生關(guān)系使學生信賴我，我也用自己的信任與關(guān)切不斷激發(fā)他們的求知欲與創(chuàng)造欲。
總之，善待每一個學生，做學生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗，一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。
讓學生快樂地學習，必須讓學生喜歡你的課堂，你的課堂要像磁鐵一樣牢牢地吸引學生，讓他們對你的每節(jié)課都充滿期待。
我認為應(yīng)該上學生感興趣的，學習過程倍感成就的那種課。作為教師，應(yīng)該思考，怎樣提高學生對課堂學習的積極性是關(guān)鍵。美術(shù)這門學科，如上所說是大多數(shù)學生喜歡的科目。但具體到每一個學生對這節(jié)課有沒有興趣、感情有多深、持久性有多長，就要看老師如何調(diào)動他們的積極因素激起學生創(chuàng)作的興趣。小學階段的學生，年齡跨度相對大些。從心理學的角度分析，一般跨越兩個階段。低年級與中高年級的學生除了對色彩的敏感具有共同性，低年級的學生注重于外觀形象，高年級則偏重于設(shè)計和制作。因此，低年級的美術(shù)教學中，我們開發(fā)了紙粘土、刮畫、砂畫等校本課程，讓學生感受不同材質(zhì)的美，學習不同的繪畫表現(xiàn)形式，從平面到立體地進行藝術(shù)創(chuàng)作。課堂上注重學生的主體性，還教于學生，讓學生在小組合作學習中動手、動口、動腦，人人有事干，人人動起來，課堂活了，孩子樂了。而高年級則開發(fā)了衍紙這一校本課程。衍紙是紙藝大家族中的優(yōu)雅典范，公認的紙中貴族，是一種簡單易學容易上手的手工藝術(shù)，它不要求你有多少繪畫基礎(chǔ)，通過衍紙你能真切感覺到離藝術(shù)居然能這么近。衍紙很有趣，它幾乎沒有什么固定的模式，以紙為筆，能充分發(fā)揮作者的想象力。做衍紙的時候，會遇到一些困難，然后再想辦法克服困難完成自己的想法，這個過程很有意思。衍紙的材料是大量顏色鮮亮的紙條，和其他藝術(shù)作品不同，能給人眼前一亮的感覺。最重要的一點是衍紙很實用，在一起制作衍紙的過程中，由于不斷地互動溝通，能夠加深親子、朋友之間的感情，衍紙作品還可以作為裝飾畫掛在墻上，或者當禮品送給朋友。
作為當代的美術(shù)教師，我們還要不斷學習教材教法，讓美學理論與教學相結(jié)合。雖然說美術(shù)教師不是“畫家”，“光說不練”肯定不是一個合格的美術(shù)老師，但是“光畫不說”更不能叫作一個老師，所以美術(shù)教師不僅要有較高的專業(yè)能力，而且要有較高的教育水平。一個不能將自己的專業(yè)理論傳授給學生的人是不能算稱職的老師的。在新課程改革中研究課堂教學過程，引領(lǐng)學生進入藝術(shù)大世界，培養(yǎng)美術(shù)的鑒賞能力和藝術(shù)整合能力，就必須不斷學習教材教法，總結(jié)別人先進的教學經(jīng)驗，研究課堂的結(jié)構(gòu)、教學過程，提高講解的水平與指導(dǎo)教學的能力，從而提高課堂的學習效率和學習氣氛，提高課堂的質(zhì)量。在課堂之外加強橫向聯(lián)系，積極撰寫教學心得和堅持美術(shù)創(chuàng)作，將“學術(shù)型”和“教學型”結(jié)合起來，這樣才能成為一名專業(yè)的美術(shù)教師。
做一個合格的美術(shù)老師很難，做一個受學生喜歡的美術(shù)老師更難，今后我仍會本著自我的良心，保證不虛度每節(jié)課，以更多更新穎的教學手段來帶領(lǐng)學生們一起享受藝術(shù)。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
做一個合格的教師演講稿篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家好！
教師道德是一種職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。
其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。兒童接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學生的影響。
另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學生的影響。由于兒童好模仿，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發(fā)展。每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。
要具有真正意義上的師德，我想除了需要認真學習師德規(guī)范、準則外，更需要將師德規(guī)范內(nèi)化為師德行為，只有如此，才能真正感悟到這個職業(yè)動人的生命力和特殊的幸福感。對于我在師德踐行中的經(jīng)歷和感悟，概括起來說，主要體現(xiàn)在兩個方面：
光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已度過了十個春秋，回首這許許多多個日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，摸爬滾打中我熟悉了幼兒教師這個行業(yè)。一切為了孩子，教育實踐使我懂得了“累”的內(nèi)涵，懂得了“愛的結(jié)構(gòu)”，懂得了該怎樣去教我的學生。我成了孩子生活的朋友、學習的導(dǎo)師，把更多的精力傾注在孩子們的身上。我用真誠換取孩子們的信任，用愛心呵護他們的成長。“潤物細無聲”，孩子們一天天地長大了，從小小班到大班，跨越了幼兒園的每個年齡階段，聽著他們從幼稚的“呀呀學語”到朗誦一首首美妙的詩歌，孩子們的健康成長是我最大的人生快樂。
一次我在上班途中，偶遇三年前教的幼兒走在上小學的路上，她竟然還能記得我，親切地叫了聲“吳老師”，而我也記得她的名字，那份感動讓我深深地感悟到當教師的光榮和自豪。
面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守成規(guī)，固步自封。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出了挑戰(zhàn)，要求教師具有多方面、綜合性的能力。因此，我樹立起“終身學習”、“不斷探索”的思想，在教育實踐中，潛心學習理論、運用理論，專研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學知識，發(fā)揚探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登。
作為一個幼教工作者，我樹立正確的世界觀和人生觀，不斷提高自身的文化素質(zhì)和政治修養(yǎng)，處處為人師表，讓幼兒得到良好的教育和熏陶。來到吉的堡幼兒園已近四年的時光，在園領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和幫助下，我和全園老師團結(jié)協(xié)作，滿懷激情地面對每一位幼兒和家長。
在健康文明、積極向上的校園文化熏陶下，我在工作中始終保持良好的心態(tài)，穩(wěn)定樂觀的情緒，盡心竭力地認真干好每一件事情，包括教育教學工作、家長訪談工作等。通過潛心學習努力滿足自己的求知、發(fā)展需求，在電腦、英語的學習中不斷完善自己。虛心向有經(jīng)驗的老師學習，通過吸取別人的經(jīng)驗來完善自己的教育教學風格，爭取更大的進步。
在教與學的過程中，我與幼兒一起成長，共同進步，以親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，去啟迪幼兒，我奉獻著，并快樂著，熱衷于當一名人類靈魂的工程師。
做一個合格的教師演講稿篇十六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的.，還以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。俗話說：“教育是一個良心活！”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導(dǎo)學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和“向師性”，使教師在學生心目中占有非常的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德培養(yǎng)，教育，更的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
做一個合格的教師演講稿篇十七
各位領(lǐng)導(dǎo)們老師們：
您們好！
首先要熱愛自己的工作，只有喜歡才能積極主動開心的工作，根據(jù)崗位職責認認真真的做好自己的本職工作：在面對孩子時有一顆摯愛之心，真心的去愛孩子、耐心的去呵護每個孩子、關(guān)注每一個孩子的成長，用愛的語言和愛的行動來換起孩子們的求知欲望、調(diào)動起他們活動的積極性，引導(dǎo)他們學習、成長。
作為一名合格的幼兒教師引導(dǎo)幼兒時還要有耐心。孩子的理解思維能力和接受能力是有限的。很多事情都要反反復(fù)復(fù)，不厭其煩的去教育、引導(dǎo)他們。他們才能接受才能養(yǎng)成良好的習慣。比如：見到老師要問好，不要隨地丟垃圾，上課有事要舉手說話等等，單單一遍他們是不會記住的，接受的。只有天天講，天天說，這樣才能取得好的效果。
幼兒教師應(yīng)具備全心全意、盡職盡責的工作作風幼兒園特殊的工作性質(zhì)決定了，幼兒教師必須時時處處事事都要有責任心，從大的方面說要對孩子終身可持續(xù)發(fā)展負責，從小的方面講就是對孩子的人身安全、衣食飽暖、喜怒哀樂甚至每天的心情負責。沒有責任心，一切工作都無從談起，一個孩子出現(xiàn)問題的可能性對幼兒園來說也許是幾十分之一或者幾百分之一，但對一個家庭來說就是100%。所以，無論在生活照顧還是教育教學上，教師都要做到精益求精。既要平等地欣賞對待每個孩子，還要為他們提供均等的發(fā)展機會，注意培養(yǎng)他們良好的習慣，教他們?nèi)绾巫鋈?，如何學習，如何生活，引導(dǎo)孩子明白道理，讓每一個孩子健康快樂地成長。
幼兒教育是一項非常細膩、瑣碎的工作。如果在工作中粗心大意，掉以輕心是非常危險的事情，會危及幼兒的生命安全。幼兒教師的觀察一定要細心，每個幼兒都有他獨特的個性與性格，教師要根據(jù)不同性格的孩子實施不同的引導(dǎo)方式。如我們班的彭睿小朋友，他喜歡老師隨時表揚他，他才能控制自己不亂打人的行為。對于性格內(nèi)向的小朋友要不斷的鼓勵他們，這樣他們才能放開自己。對于活潑調(diào)皮的孩子需要老師隨時提醒，他們才能管好自己，做自己該做的事。
幼兒教師的教育始終有一顆求知心：不滿足于現(xiàn)狀，不斷學習，及時更新知識，利用一切時間、機會充實自己、發(fā)展自己，為成為一名優(yōu)秀的幼兒教師不斷努力教師不但要有過硬的科學文化知識，較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)。專業(yè)技能技巧更為重要，教師在給幼兒傳授知識的時候要有趣味性，讓孩子在邊玩邊學的情況下，輕輕松松的理解與接受。
其實作為一名優(yōu)秀的幼兒教師還應(yīng)該具備三種魅力：
一是高尚的人格魅力?！吧斫讨赜谘越獭笆墙逃ぷ鞯闹匾?guī)律。對于從事啟蒙性質(zhì)的幼兒教育則更為重要。幼兒的模仿性強，可塑性大，他們信任老師，對老師的言行觀察細致，反映敏感，更喜歡模仿。因此，職業(yè)的特點要求幼兒教師應(yīng)具備高尚的人格和品德，樂觀大方的心態(tài)以及耐心公正、熱情開朗的性格特點。不論是外部儀表還是內(nèi)在心靈，都要時刻做孩子的表率。在生活中做孩子的父母，學習中做孩子的導(dǎo)師，游戲中做孩子的伙伴。
二是良好的語言魅力。兒童化的語言是師生之間溝通的橋梁，幼兒教師應(yīng)具有簡明流暢，聲情并茂，通俗易懂，生動形象并富有幽默感和感染力的語言能力，它不僅能喚起幼兒思想情感上的共鳴，激發(fā)幼兒的聯(lián)想和想象，調(diào)動幼兒的興趣和求知欲，而且能啟發(fā)他們加深對事物的理解，直接強化教育效果。
一名優(yōu)秀的幼兒教師要將愛心、細心、耐心和責任心相結(jié)合，要具備足夠的個人魅力和熟練全面的教育技能，同時還要樹立與時俱進的教育觀，有思想，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，善于思考的智能型教師，這也是新時代對幼兒教師的要求！做一名孩子真正喜歡而又尊敬的好老師，只有做到了這些，才能稱得上是一名優(yōu)秀合格的幼兒教師。
做一個合格的教師演講稿篇十八
同志們：
信仰中國共產(chǎn)黨，按黨章黨規(guī)為人民服務(wù)，志趣相同、道路一致叫同志，今天優(yōu)秀黨員同志又叫關(guān)鍵的少數(shù)，更能說明黨員的先進性和純潔性，黨員理應(yīng)成為一種稀缺資源。今天的黨員大會目的就是主動率先一步開展“兩學一做”活動。一方面說明總支工作的前瞻性;另一方面說明縣高發(fā)展需要的緊迫性。作為教育局黨組成員、校長、副書記，我想借此機會與全校全體黨員交換以下思想，與大家共勉。
一、“兩學一做”學習教育活動的內(nèi)涵，要求教學做合一。
“兩學一做”即學習黨章黨規(guī)、學習系列講話、做合格黨員，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。為什么這樣做?黨總支的理解是黨員對黨章黨規(guī)學習理解還不夠，系列講話教我們?nèi)绾胃鶕?jù)黨章黨規(guī)來做人做事，只有結(jié)合系列講話學深學透黨章黨規(guī)，才能做一名合格黨員、優(yōu)秀黨員。
因此，“兩學一做”既是教育活動，又是學習活動，更是實踐活動，達到教學做合一，與陶行知的教育理論不謀而合。在座都是黨員教師，我們一定要以此活動為載體，達到自我再教育，學習深化提高，實踐中敢于爭先進位，做到不僅合格，而且優(yōu)秀。在縣高掀起比學趕幫超、奮發(fā)向上的校園新導(dǎo)向。尤其是要與當前學校的重點工作結(jié)合起來，與高考再創(chuàng)佳績，省級示范高中創(chuàng)建再添光彩結(jié)合起來，在廣大師生中形成眾創(chuàng)氛圍，實踐出縣高眾創(chuàng)新模式。
二、“三序列、三比拼”活動，既活又動顯成效。
四個支部之間比學習，結(jié)合“五帶頭”“六個得”(靠得住、站得出、看得見、干得好、行得正、吃得虧)，結(jié)合“三會一課”的落實情況比拼，看那個支部從落細、落小入手落實得好。黨總支將開展階段性評比，對優(yōu)勝支部授予“紅旗支部”榮譽稱號。黨員之間和黨員干部之間兩個序列的比拼要圍繞“四個意識”來比知、比行、比意，達到加深對人民群眾淳樸情感，進一步熱愛生育、養(yǎng)育我們的這方水土，提升守土有責、守土負責、守土擔責的擔當精神，達到愛護學生、關(guān)心學生、尊重學生，師生相處情深意濃，讓縣高成為學生一輩子的美好念想。大家共同努力，終有一天，人民群眾的口碑會彰顯縣高的體面。
三、四種意識校本化，彰顯縣高正能量。
一是政治意識要求我們做明白人。政治鑒別力是考驗黨員教師政治意識的核心。無論何時何地何種情況，不被負面輿論牽著鼻子走，站在黨總支、學校行政的立場上，嚴守政治紀律、政治規(guī)矩，校園的正氣就會流動、久久為功，風清氣正的氛圍就能形成。二是大局意識。我在班子見面會上就表達過：要杜絕錯把局部當全部的觀念和行為。黨員教師要學會認識大局、把握大局、服從大局，不能只關(guān)心局部而忽視全局，也不能為了局部而影響全局，更不能讓局部和全局發(fā)生沖突。20xx年高考是大局，省創(chuàng)是大局，面向全體學生，因材施教，分類分層教育，讓每一位學生在縣高都有獲得感更是大局。在座的黨員教師、黨員干部都要牢記并踐行“既要為一班一級一組爭光，又要為全校添彩”，小局服從大局，部分服從全部。三是核心意識。核心意識體現(xiàn)話語權(quán)。小平同志說過，“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心”。在黨總支領(lǐng)導(dǎo)下，我們要逐步建設(shè)成一個大家公認、師生滿意的校務(wù)委員會集體，今后校務(wù)委員會還要進一步調(diào)整、充實和建設(shè)。我們?nèi)w黨員要有意識地維護校委會這一核心領(lǐng)導(dǎo)層，更要關(guān)心、支持、理解好書記、校長這個核心領(lǐng)導(dǎo)層中的核心。打開天窗說亮話，書記、校長的大門為大家開著，等你把切合實際的好意見、好建議送進來、用出去，目的就是為了辦好有尊嚴、體面、大氣的縣高。四是看齊意識。始終同學校保持一致，堅決維護學校依法依規(guī)治校的權(quán)威，確保政令暢通，不出現(xiàn)中梗阻、結(jié)腸炎，各項工作都完成好最后一公里，這個是原則性問題，黨員、干部都必須遵守。黨員向黨員干部看齊、黨員干部向支部、總支看齊、全體教職工向?qū)W校行政看齊、全體學生向全體教職員工看齊，才能做到真正看齊?？待R才能齊步走，齊步走不僅順序而且既體面又大氣。
同志們，“兩學一做”不僅是拓展，也不僅是延伸，更重要的是黨員教師教育、學習、實踐活動永遠在課堂中、校園里，希望全體黨員干部在總支的領(lǐng)導(dǎo)下，堅定理想信念，保持對黨忠誠，樹立清風正氣、勇于擔當作為，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用實際行動在“兩學一做”活動中體現(xiàn)縣高的責任與擔當，讓縣高因為有你而生機盎然!
做一個合格的教師演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
說起幼兒教師你是否會想起這樣一首歌：靜靜地深夜群星在閃耀，老師的窗前多么明亮，每當我輕輕走過你窗前，明亮的月光照耀我心房……是啊，每當我想起這兩首歌的時候，記憶總會將我?guī)Щ氐酵?，帶回到我那懵懂幼稚的孩子時代，記得小時候，我總是拉著媽媽的手，問一些不著邊際，媽媽也回答不出的問題，這時媽媽總會說：“孩子快快長大吧，等長大了，老師會告訴你?！?/p>
媽媽的話激起了我對學習的渴望，對知識追求。媽媽的話讓我從那一刻定下了屬于自己的理想：等我長大了，一定要當一名教師。于是我發(fā)奮努力地學習，閱讀很多很多的書。
今天，我終于實現(xiàn)了自己的理想，我來到了師聯(lián)幼師培訓學校，來到了可以幫我實現(xiàn)理想的地方。
這里是五彩的樂園，這里是茁壯的土地，這里是媽媽的希望，這里是娃娃的搖籃，在這里誰擁有大禹的志向，堯舜的心，在這里誰擁有萬能的智慧，慈母的愛。
我，可以大聲的告訴你：“這就是我們，我們光榮的幼兒教師?！?/p>
用閃耀著智慧的靈光，用太陽般光亮的音容，為小苗抽芽，為綠葉撐傘，為花兒開放，為鳥兒飛翔!
來吧，為實現(xiàn)你的理想，來師聯(lián)吧!在這里，可以使你成為桃李的開拓者;在這里，放飛著愛的夢;在這里，我自豪因為我是一名幼兒教師!
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