校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇(匯總15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-08 02:22:11
校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇(匯總15篇)
時(shí)間:2023-11-08 02:22:11     小編:字海

心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)歷的總結(jié),也是對(duì)自己成長(zhǎng)的證明。要寫好一篇心得體會(huì),首先要保持思維的活躍和靈感的敏感性。可以通過(guò)多思考、多觀察和多交流來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)和感悟。在寫作過(guò)程中,可以結(jié)合自己與他人的互動(dòng)、觀察和自我思考來(lái)展開(kāi)論述,讓心得體會(huì)具有實(shí)際性和可參考性。同時(shí),要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和表達(dá)的清晰,避免過(guò)于主觀或模糊的描述。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,僅供參考,希望能給大家提供一些思路和啟示。大家一起來(lái)看看吧,相信會(huì)讓您對(duì)寫心得體會(huì)有更深入的理解和把握。記得,寫心得體會(huì)是一個(gè)很好的提升自我認(rèn)知和表達(dá)能力的方式,希望大家都能認(rèn)真對(duì)待,努力寫出優(yōu)秀的心得體會(huì)。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇一

第一段:引言(200字)

專著教育是一種全新的教育方式,相較于傳統(tǒng)的課堂教學(xué),它更注重學(xué)生的獨(dú)立思考能力和綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)。在我接觸到專著教育的過(guò)程中,我深深地感受到了它的獨(dú)特之處和價(jià)值所在。在這篇文章中,我將分享我對(duì)專著教育的心得和體會(huì)。

第二段:理論基礎(chǔ)與實(shí)際操作(300字)

專著教育不僅具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),而且在實(shí)際操作中也得到了充分驗(yàn)證。通過(guò)閱讀相關(guān)專著,我了解到專著教育的核心理念是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力。與傳統(tǒng)教育相比,專著教育更加注重學(xué)生的參與性和思辨性。在實(shí)際操作中,我組織學(xué)生進(jìn)行專著選讀和討論,讓學(xué)生們自主選擇感興趣的專著,并通過(guò)討論分享自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。這種方式不僅增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和合作意識(shí),還讓學(xué)生們?cè)诮涣髦械玫搅讼嗷ゼぐl(fā)和啟發(fā)。

第三段:培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力(300字)

專著教育的核心目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。通過(guò)專著的閱讀和討論,學(xué)生可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn),并從中獲得啟發(fā)。在我進(jìn)行專著教育時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注專著中的亮點(diǎn)和觀點(diǎn),并幫助他們理解和評(píng)價(jià)這些觀點(diǎn)。通過(guò)這樣的訓(xùn)練,學(xué)生不僅可以掌握專業(yè)知識(shí),還可以培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。這種培養(yǎng)方式不僅有益于學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng),也有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

第四段:激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能(300字)

專著教育還可以激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。通過(guò)自主選擇和研究感興趣的專著,學(xué)生們可以發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域,并在專著的學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)掘和培養(yǎng)自己的潛能。在我的教育實(shí)踐中,我鼓勵(lì)學(xué)生們嘗試不同領(lǐng)域的專著,并通過(guò)項(xiàng)目作業(yè)的形式展示他們的研究成果。通過(guò)這樣的方式,學(xué)生們可以展示和發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和潛能,并在實(shí)踐中提升自我價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力。

第五段:反思與展望(200字)

專著教育不僅是一種教育方式,更是一種教育理念和教育改革的開(kāi)端。通過(guò)專著教育,我們可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力,激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。然而,在實(shí)際操作中仍存在一些困難和挑戰(zhàn),例如學(xué)生選書缺乏指導(dǎo)和引導(dǎo),評(píng)價(jià)體系不完善等。為了進(jìn)一步推廣和完善專著教育,我們需要加強(qiáng)專著教育的研究和改革,制定更加科學(xué)和有效的教育政策和措施,使專著教育在實(shí)踐中發(fā)揮更大的作用,為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的支持和保障。

總結(jié)(100字)

通過(guò)專著教育,我深刻體會(huì)到了它在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和激發(fā)學(xué)生潛能方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。它是一種創(chuàng)新的教育方式,不僅可以幫助學(xué)生掌握知識(shí),還可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和合作能力。然而,在推廣和完善專著教育的過(guò)程中仍然有許多困難和挑戰(zhàn)需要我們?nèi)タ朔?。只有不斷改進(jìn)和創(chuàng)新,才能使專著教育真正發(fā)揮其應(yīng)有的效果,為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和綜合能力的人才做出積極貢獻(xiàn)。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇二

教育專著是教育工作者學(xué)習(xí)和提高自己專業(yè)知識(shí)的重要途徑,通過(guò)閱讀教育專著,可以開(kāi)闊思路、提升教育水平。下面我將從閱讀的動(dòng)機(jī)、閱讀的方法、收獲和心得等方面,談?wù)勎以诳唇逃龑V械捏w會(huì)。

首先,我想談一下我閱讀教育專著的動(dòng)機(jī)。作為一名教育工作者,我深知教育是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的事業(yè)。只有不斷學(xué)習(xí)和探索,我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變化和學(xué)生的需求,不斷提高自己的教育水平。而教育專著作為經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論探索的結(jié)晶,具有更系統(tǒng)、更深入的知識(shí)內(nèi)容,閱讀教育專著可以幫助我更好地了解當(dāng)今國(guó)內(nèi)外教育的最新動(dòng)態(tài)和研究成果,為我的教育工作提供更科學(xué)、更有效的參考和指導(dǎo)。

其次,我想說(shuō)的是閱讀教育專著的方法。閱讀教育專著需要有一些技巧和方法。首先,我會(huì)先了解作者的背景和專業(yè),以便更好地理解他的觀點(diǎn)和理論。然后,我會(huì)先瀏覽全書,了解大致的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,然后再逐章逐段地認(rèn)真閱讀。同時(shí),我會(huì)將讀書筆記記在紙上或電子文檔中,方便以后復(fù)習(xí)和整理,也有助于我更好地理解和消化所讀內(nèi)容。另外,我會(huì)尋找書中的案例研究和實(shí)證數(shù)據(jù),這樣可以更直觀地了解理論在實(shí)踐中的應(yīng)用和效果。最后,我會(huì)與他人交流和討論,分享自己的理解和收獲,這不僅可以增加學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,還可以從不同角度獲取更全面的信息。

接下來(lái),我要說(shuō)的是閱讀教育專著的收獲。通過(guò)閱讀教育專著,我不僅可以拓展視野和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),還可以提升自己的思考能力和分析問(wèn)題的能力。教育專著中的理論和觀點(diǎn)多樣且深入,這要求我在閱讀時(shí)要理性客觀地對(duì)待,理解并分析作者的觀點(diǎn),同時(shí)結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和判斷。這樣的思維訓(xùn)練有助于我培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考的能力,對(duì)于提高我在教育教學(xué)中的判斷力和解決問(wèn)題的能力大有裨益。此外,通過(guò)閱讀教育專著,我還可以獲取到一些具體的教育方法和策略,從而能夠更好地應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中,提高教學(xué)的效果和質(zhì)量。

最后,我想總結(jié)一下我的心得體會(huì)。閱讀教育專著是一種非常重要的學(xué)習(xí)方法,通過(guò)閱讀專業(yè)書籍,我們可以更全面地了解和把握教育事業(yè)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和研究成果。同時(shí),在閱讀過(guò)程中,我們還可以提升自己的思考和分析問(wèn)題的能力,拓展視野和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。不過(guò),閱讀教育專著也需要有一定的方法和技巧,比如了解作者的背景和專業(yè),尋找案例研究和實(shí)證數(shù)據(jù)等。另外,與他人交流和討論也是非常重要的,可以從不同的角度去理解和消化所讀內(nèi)容??傊喿x教育專著是教育工作者不可或缺的一種學(xué)習(xí)方式,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)知識(shí)水平,我們才能更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇三

教育專著是教育界的重要參考資料,也是教育工作者提高教學(xué)水平、深化教育理論認(rèn)識(shí)的必備工具。在過(guò)去的一年里,我有幸閱讀了幾本優(yōu)秀的教育專著,對(duì)教育的本質(zhì)、教學(xué)方法以及學(xué)生發(fā)展等方面都有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面我將從教育思想的更新,教育目標(biāo)的立設(shè),教學(xué)方法的變革,學(xué)生全面發(fā)展和教育者角色等方面展開(kāi)談?wù)勎业捏w會(huì)與感悟。

第二段:教育思想的更新

通過(guò)閱讀教育專著,我領(lǐng)悟到教育思想的更新非常重要?,F(xiàn)代教育追求素質(zhì)教育,在培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)上下功夫。特別是在教育目標(biāo)方面,不再只追求學(xué)生的知識(shí)水平,更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。這讓我對(duì)自己的教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí),我意識(shí)到要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),而不僅僅是注重他們的成績(jī)。同時(shí),對(duì)于教育者來(lái)說(shuō),也需要不斷更新自己的教育思想,提高自己的專業(yè)素養(yǎng),才能更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

第三段:教育目標(biāo)的立設(shè)

閱讀教育專著讓我明白了教育目標(biāo)的重要性。教育目標(biāo)是教育的靈魂,是教育工作得以開(kāi)展和完成的契約。閱讀教育專著讓我學(xué)到了如何合理地設(shè)置教育目標(biāo),要注重學(xué)生的個(gè)體差異,追求個(gè)性化教育,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展他們的特長(zhǎng),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。同時(shí),要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),讓他們成為有社會(huì)責(zé)任感的公民。在實(shí)際教學(xué)中,我會(huì)更加關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求,積極引導(dǎo)他們的興趣愛(ài)好,并根據(jù)他們的特長(zhǎng)設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)方案。

第四段:教學(xué)方法的變革

教育專著給了我很多啟示,教學(xué)方法的變革是教育改革和創(chuàng)新的重要方向。在過(guò)去,傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要以教師為中心,教師傳授知識(shí)為主,學(xué)生被動(dòng)接受。然而,現(xiàn)代教育更加注重學(xué)生積極參與和主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀教育專著,我了解到了許多新穎的教學(xué)方法,如合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)等。這些方法可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力,使他們?cè)趯?shí)際學(xué)習(xí)中能夠主動(dòng)思考、自主學(xué)習(xí)。在我的教學(xué)實(shí)踐中,我會(huì)嘗試運(yùn)用這些新穎的教學(xué)方法,讓學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主體,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和合作精神。

第五段:學(xué)生全面發(fā)展與教育者角色

教育專著讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。不只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),更要關(guān)注他們的身心健康、品德培養(yǎng)和實(shí)踐能力。作為教育者,我們要注重學(xué)生的心理健康,關(guān)注他們的情感需求,幫助他們建立良好的人際關(guān)系。同時(shí),我認(rèn)識(shí)到教育者的角色既是知識(shí)傳授者,更是學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者。我們需要不斷提升自己的教育水平,成為學(xué)生的榜樣,引導(dǎo)他們成為品學(xué)兼優(yōu)的人才。

結(jié)尾段:總結(jié)

通過(guò)閱讀教育專著,我對(duì)教育的本質(zhì)、教學(xué)方法和學(xué)生成長(zhǎng)等方面有了新的認(rèn)識(shí),我的教育理念得到了更新。教育是一門偉大的事業(yè),只有不斷學(xué)習(xí)和提高自己,才能更好地履行教育者的職責(zé)。我將繼續(xù)讀教育專著,不斷學(xué)習(xí)教育理論和教學(xué)方法,為培養(yǎng)更多有思想、有創(chuàng)造力的人才而努力。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇四

我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛(ài)的教育》,通過(guò)讀書讓我覺(jué)得,讀書是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕R韵率俏业囊恍w會(huì):

海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō):勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。堅(jiān)持不懈,就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不同一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問(wèn)題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,與大師對(duì)話,和名校交流,拜專家為師,以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。

李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是:在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書----通過(guò)讀書找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通,學(xué)以致用,值得大家借鑒。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為:“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法?!彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn):

第一,讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣:1.勤,天天讀一點(diǎn)。2.博,各種書都看一點(diǎn);3.新,追蹤前沿的新信息;4.思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。

第二,讀書要堅(jiān)持內(nèi)化:1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三,讀書要堅(jiān)持務(wù)本:“君子務(wù)本,本立而道生?!薄墩撜Z(yǔ)》1.即重點(diǎn)要突出,教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn),數(shù)量上要保證,時(shí)間上要傾斜,整合上要優(yōu)先;2.返“本”,即經(jīng)典著作要常?!盎仡^看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,每一遍都有新收獲。

在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤x中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。

人沒(méi)有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的意義:

一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動(dòng),行動(dòng)改變命運(yùn)”。

二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無(wú)比珍貴的生命。

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生?!?/p>

對(duì)待工作如此,對(duì)待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會(huì),但如果能用寬容的心對(duì)待一切,那么,你就是生活的智者。

有人說(shuō),人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,那就是多讀書。作為教師,尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇五

教育是人類社會(huì)進(jìn)步的重要環(huán)節(jié),而教育專著則是教育工作者了解教育理論和實(shí)踐的重要工具。教育專著內(nèi)容豐富,包括了教育心理學(xué)、教育管理學(xué)、教育法律等多個(gè)方面。通過(guò)閱讀教育專著,我不僅加深了對(duì)教育的理解,還收獲了很多啟發(fā)和體會(huì)。在本文中,我將分享我的閱讀過(guò)程和對(duì)教育專著的心得體會(huì)。

二、整理知識(shí)

在閱讀教育專著的過(guò)程中,我首先會(huì)將閱讀的內(nèi)容進(jìn)行整理和歸納。教育專著往往涉及的內(nèi)容很廣泛,有時(shí)候很容易迷失在具體的理論和案例中。因此,我會(huì)用筆記或者電子記錄的方式,將重要的內(nèi)容摘錄下來(lái),并進(jìn)行分類整理。這樣,不僅方便了我后續(xù)的復(fù)習(xí)和查閱,也幫助我更好地理解和應(yīng)用這些知識(shí)。

三、拓寬視野

通過(guò)閱讀教育專著,我發(fā)現(xiàn)自己的視野得到了拓寬。教育專著作者往往有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和深入的研究,他們能夠把教育問(wèn)題放在宏觀的角度來(lái)看待。在閱讀的過(guò)程中,我不僅了解了國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理論和方法,也看到了許多成功的案例和經(jīng)驗(yàn)。這些新的知識(shí)和觀點(diǎn)讓我重新審視了自己的教育實(shí)踐,也讓我感受到了教育的無(wú)限可能性。

四、反思實(shí)踐

閱讀教育專著不僅僅是為了增加知識(shí)和拓寬視野,更重要的是能夠幫助我反思自己的教育實(shí)踐。在教育的過(guò)程中,我們常常會(huì)遇到各種問(wèn)題和挑戰(zhàn),有時(shí)候會(huì)迷失方向。而閱讀教育專著可以讓我從理論和實(shí)踐的角度,分析和解決這些問(wèn)題。例如,當(dāng)我在教學(xué)中遇到一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)障礙時(shí),我可以通過(guò)閱讀相關(guān)的教育心理學(xué)專著,了解其背后的原因和解決的方法。這種反思和應(yīng)用的過(guò)程,讓我成為一個(gè)更好的教育工作者。

五、改進(jìn)教育

閱讀教育專著的過(guò)程中,我漸漸意識(shí)到教育專著不僅僅是被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程,更重要的是要將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去,改進(jìn)自己的教育實(shí)踐。在專著中學(xué)到的知識(shí)和方法,要想實(shí)質(zhì)性地改進(jìn)教育工作,就需要積極地思考如何將這些理論和方法應(yīng)用到自己的日常教學(xué)中去。例如,如果學(xué)到了一種新的教學(xué)方法,我會(huì)選擇在課堂上嘗試并觀察效果,然后根據(jù)學(xué)生的反饋和實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。通過(guò)不斷地實(shí)踐和改進(jìn),我相信我的教育工作會(huì)越來(lái)越出色。

六、總結(jié)

通過(guò)閱讀教育專著,我不僅獲得了新的知識(shí)和觀點(diǎn),也收獲了一種學(xué)習(xí)和思考的方式。教育專著的閱讀讓我反思自己的教育實(shí)踐,并幫助我改進(jìn)和提高教育工作。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀教育專著,不斷學(xué)習(xí)和探索,為教育事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇六

通過(guò)對(duì)專著的學(xué)習(xí),讓我在領(lǐng)略名師風(fēng)采的同時(shí),深刻感受到了他對(duì)學(xué)生、對(duì)教育行業(yè)的愛(ài);感受到了他身上所凝聚的知識(shí)力量;感受到了他對(duì)學(xué)生身心發(fā)展無(wú)微不至的關(guān)懷。引申思考,要做一名合格的老師,尤其是要做一名優(yōu)秀的老師,這段路還很漫長(zhǎng)。在專業(yè)上要有所追求,要堅(jiān)持不懈地腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí),不斷鉆研,才能成為一名優(yōu)秀的人民教師。

一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō):勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。堅(jiān)持不懈,就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分?!敖處熥x書不同一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問(wèn)題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,與大師對(duì)話,和名校交流,拜專家為師,以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界,做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。

今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關(guān)鴻羽是我國(guó)著名教育專家,這本書中有一句話說(shuō)得非常好:“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才,更重要是為了孩子成人,在一定意義上說(shuō)成人更為重要?!?/p>

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然,但是養(yǎng)成的過(guò)程卻并不是自然的。一些家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō):“樹(shù)大自然直”,并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。有些人確實(shí)在長(zhǎng)大成人之后變“直”了,改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí),但是這要經(jīng)過(guò)多少痛苦的磨練,碰了多少次釘子之后的結(jié)果,決不是“自然”的?,F(xiàn)在對(duì)于青少年的教育,有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規(guī)范,實(shí)際上離不開(kāi)行為習(xí)慣的養(yǎng)成?,F(xiàn)代教育的長(zhǎng)處是學(xué)科各有分工,而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工,任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(zhǎng),特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成,實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以,養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn),使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為,要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,要隨時(shí)隨地加以注意,才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道,“要有觀察的能力,必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動(dòng)的能力,必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書的能力,必須真?zhèn)€把書本打開(kāi),認(rèn)認(rèn)真真去讀”,這樣,我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣,成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)?,F(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論,相信對(duì)人類來(lái)說(shuō),進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必須去做的事情中獲得樂(lè)趣。把一個(gè)信念播種下去,收獲到的是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去,收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去,收獲到的是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去,收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣,不吝惜在品德教育上花錢,才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

首先,教師要無(wú)悔于自己的選擇,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的,是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人,是要甘于辛勞,甘于付出,甘于無(wú)怨,無(wú)悔于自己的選擇。

其次,教師要熱愛(ài)自己的學(xué)生。作為教師,應(yīng)該關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,使他們身心全面健康地發(fā)展。這種熱愛(ài),應(yīng)該是溫暖的,是充滿情感的。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通,共同分享成功的喜悅,分擔(dān)挫折的煩惱?!皭?ài)”是一門藝術(shù),能愛(ài)是一個(gè)層面,善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師,今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài),去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”,要愛(ài)他們具有極大的可塑性,要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。

再次,教師要學(xué)無(wú)止境。學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)教師的成長(zhǎng)具有十分重要的意義。我們每一位教師都要審時(shí)度勢(shì),把握時(shí)代發(fā)展的脈博,用發(fā)展的眼光看待自己,實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。結(jié)合自己所教學(xué)科,向書本學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。這些名師從走上講臺(tái)的那一天起,一刻也沒(méi)有放松過(guò)學(xué)習(xí)。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識(shí)基礎(chǔ),他們才能在教學(xué)中深入淺出,揮灑自如。

總之,學(xué)習(xí)關(guān)鴻羽老師的教育理論,讓我嘗到了對(duì)事業(yè)執(zhí)著的精神,愛(ài)學(xué)生的品格,學(xué)無(wú)止境的意識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中,我要把關(guān)老師對(duì)教育的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài),轉(zhuǎn)化到自己的教育教學(xué)過(guò)程中,要像他那樣認(rèn)認(rèn)真真從教,兢兢業(yè)業(yè)授課,踏踏實(shí)實(shí)鉆研,通過(guò)自己的不懈努力,刻苦鍛煉,盡快使自己成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的人民教師。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇七

在我看來(lái),讀書是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受〕這學(xué)期,學(xué)校布置了讀專著談體會(huì),粗略瀏覽推薦書目,專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等,邊看邊與平時(shí)教育相比較,有了感觸,有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。

人沒(méi)有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我仁的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù),不可替代,無(wú)比井貴的生 命。

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生?!?/p>

有人說(shuō),人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,那就是多讀書。作為教師,尤其要多讀教育類書籍。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇八

引言:

作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者,每位校長(zhǎng)都需要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力。讀教育專著成為校長(zhǎng)們不可或缺的一部分。本文將以“校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)”為主題,從校長(zhǎng)讀書的意義、讀書的方法、讀書的內(nèi)容、讀書的收獲以及讀書的應(yīng)用等五個(gè)方面展開(kāi)論述。

第一段:校長(zhǎng)讀書的意義。

校長(zhǎng)讀書是提升自身素養(yǎng)和專業(yè)能力的關(guān)鍵一環(huán)。教育專著作為了解教育理論、把握前沿動(dòng)態(tài)的重要渠道,通過(guò)閱讀這些專著,校長(zhǎng)們可以掌握最新的教育思想和理念,從而深入思考他們?cè)趯W(xué)校管理和教育改革方面存在的問(wèn)題,并能夠有針對(duì)性地制定解決方案。同時(shí),通過(guò)讀書,校長(zhǎng)們還可以不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,提高教育領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的自信和魅力。

第二段:校長(zhǎng)讀書的方法。

校長(zhǎng)閱讀教育專著要選擇合適的方法。首先,確定讀書的目標(biāo)和時(shí)間,制定一個(gè)讀書計(jì)劃,確保讀書不成為一種負(fù)擔(dān)。其次,校長(zhǎng)可以從多個(gè)渠道獲取專著,如圖書館、網(wǎng)絡(luò)等,同時(shí)也可以通過(guò)交流分享,與其他校長(zhǎng)或?qū)<疫M(jìn)行討論、交流推薦。此外,校長(zhǎng)還需要培養(yǎng)對(duì)教育專著的挑選能力,確保所讀書籍的可靠性和權(quán)威性。

第三段:校長(zhǎng)讀書的內(nèi)容。

校長(zhǎng)讀書的內(nèi)容應(yīng)以提升教育領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)和管理能力為主。一方面,校長(zhǎng)可以選擇有關(guān)教育領(lǐng)導(dǎo)和管理的專著,如《教育領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)建設(shè)》、《校長(zhǎng)、是個(gè)什么角色?》等,這些書籍可以幫助校長(zhǎng)們了解學(xué)校管理的基本原則和方法。另一方面,校長(zhǎng)還可以選擇有關(guān)教育改革和教育理念的專著,如《教育改革思考》、《教育理論與實(shí)踐》等,這些書籍可以幫助校長(zhǎng)們了解全球教育發(fā)展動(dòng)態(tài),思考如何在本校實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新。

第四段:校長(zhǎng)讀書的收獲。

讀教育專著對(duì)校長(zhǎng)而言是一種思想的碰撞和磨礪。通過(guò)閱讀,校長(zhǎng)可以獲得新的思維方式和理念,提高認(rèn)識(shí)水平和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。同時(shí),讀書還可以激發(fā)校長(zhǎng)的創(chuàng)新思維,幫助他們思考學(xué)校存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn),并能夠在實(shí)踐中尋找切實(shí)的解決辦法。此外,閱讀還可以豐富校長(zhǎng)的管理經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)智慧,提供不同的解決方案和思考角度,提高對(duì)教育事業(yè)的掌控能力和領(lǐng)導(dǎo)力。

第五段:校長(zhǎng)讀書的應(yīng)用。

校長(zhǎng)的讀書不僅僅停留在知識(shí)的累積和思想的交鋒階段,更重要的是將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐。校長(zhǎng)需要將讀書的收獲轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)計(jì)劃和策略,以促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。例如,在閱讀了有關(guān)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的專著后,校長(zhǎng)可以結(jié)合實(shí)際情況,制定相應(yīng)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)計(jì)劃,提升教職員工的凝聚力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。此外,校長(zhǎng)還可以將所學(xué)應(yīng)用于教育改革中,通過(guò)改善學(xué)校的教學(xué)模式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和教育資源等方面,推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展和進(jìn)步。

結(jié)語(yǔ):

校長(zhǎng)讀教育專著是一種必需的學(xué)習(xí)方式,通過(guò)閱讀這些專著,校長(zhǎng)能夠不斷提升自身的教育素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力,引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。因此,校長(zhǎng)們應(yīng)該重視讀書,注重讀書方法和內(nèi)容的選擇,并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇九

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)是非常重要的,因?yàn)樾iL(zhǎng)是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者,他們的指導(dǎo)和決策直接影響著學(xué)校的發(fā)展和教育質(zhì)量。通過(guò)閱讀教育專著,校長(zhǎng)可以不僅了解到最新的教育思想和理論,還可以提高自己的教育水平和管理能力。以下是我在閱讀教育專著時(shí)的一些心得體會(huì),希望可以對(duì)校長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和工作有所啟發(fā)。

第一段:認(rèn)識(shí)到教育的變革與發(fā)展。

在閱讀教育專著的過(guò)程中,我深刻認(rèn)識(shí)到了教育領(lǐng)域的變革與發(fā)展。教育不再是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí),而是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。教育專著給我提供了關(guān)于現(xiàn)代教育理念的深入了解,使我明白了教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的身心健康、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這種認(rèn)識(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的啟示,我將致力于以學(xué)生為中心的教育方式,更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和問(wèn)題解決能力。

第二段:深入思考課程改革。

教育專著對(duì)我最大的影響是讓我深入思考課程改革的必要性和方向。課程改革是教育發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),只有不斷更新課程內(nèi)容和教育方法,才能滿足學(xué)生的發(fā)展需求。教育專著讓我認(rèn)識(shí)到了課程改革的重要性,并提出了一些具體的改革方案,比如強(qiáng)調(diào)科技融入課堂教學(xué)、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維等。這些思考引發(fā)了我對(duì)學(xué)校課程改革的興趣和熱情,我會(huì)積極倡導(dǎo)和推動(dòng)學(xué)校的課程改革,使之更加符合學(xué)生的需求和社會(huì)的發(fā)展。

第三段:學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力和管理能力。

作為校長(zhǎng),具備良好的領(lǐng)導(dǎo)力和管理能力是非常重要的。在閱讀教育專著時(shí),我意識(shí)到了自己在這方面的不足,并主動(dòng)學(xué)習(xí)如何提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平。教育專著給了我一些建議,比如借鑒企業(yè)管理模式、注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通等。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我逐漸提高了自己的領(lǐng)導(dǎo)力和管理能力,更好地推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展和教育工作。

第四段:關(guān)注教師發(fā)展和培訓(xùn)。

教育專著讓我意識(shí)到教師發(fā)展和培訓(xùn)的重要性。教師是學(xué)生的引路人,他們的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此,學(xué)校應(yīng)該更加關(guān)注教師的成長(zhǎng)和培訓(xùn)。教育專著提出了一些關(guān)于教師培訓(xùn)和發(fā)展的建議,比如定期組織教師進(jìn)修、提供教育資源和教學(xué)方法培訓(xùn)等。我會(huì)把這些建議轉(zhuǎn)化為具體的舉措,積極組織和推動(dòng)學(xué)校的教師培訓(xùn),提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。

第五段:倡導(dǎo)家校合作。

教育專著還讓我認(rèn)識(shí)到了家校合作的重要性,這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和教育質(zhì)量提升起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)閱讀教育專著,我了解到了一些實(shí)施家校合作的方法和策略,比如定期家長(zhǎng)會(huì)、家庭作業(yè)輔導(dǎo)等。我會(huì)積極倡導(dǎo)和組織學(xué)校與家長(zhǎng)的合作,建立起家校共育的良好機(jī)制,共同為學(xué)生的發(fā)展提供更好的支持和幫助。

總結(jié)起來(lái),閱讀教育專著是校長(zhǎng)提高自身素質(zhì)和推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的重要途徑。通過(guò)閱讀教育專著,校長(zhǎng)可以認(rèn)識(shí)到教育的變革與發(fā)展,深入思考課程改革,學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力和管理能力,關(guān)注教師發(fā)展和培訓(xùn),以及倡導(dǎo)家校合作。這些體會(huì)將對(duì)校長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響,帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,提高教育質(zhì)量。因此,校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)時(shí)常閱讀教育專著,不斷提升自己的教育水平和管理能力,為教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇十

有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,這句話很實(shí)在,一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛(ài)心,范文參考網(wǎng)top100范文排行受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書?!痹鯓觼?lái)“用心”對(duì)待我們教育,“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛(ài)心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。

三、要有“責(zé)任心”。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇十一

我第一次聽(tīng)到“優(yōu)秀教育”一書的名字時(shí),感覺(jué)很奇怪。當(dāng)然,質(zhì)量是培養(yǎng)的。你想在這本書中解釋什么?所以在其中,我對(duì)這本書充滿了渴望。

我拿到這本書后,我迫不及待地想讀它。結(jié)果出人意料地說(shuō),我沒(méi)有“看在我面前”的感覺(jué),而是我認(rèn)為作者羅恩克拉克先生所描述的。教育場(chǎng)景,提到的要求有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。當(dāng)他們談?wù)摱Y貌,主動(dòng)要求關(guān)心,不要在公共汽車上發(fā)出噪音,看到老師問(wèn)好,并且不要拖延作業(yè)時(shí),并不總是我們的老師通常強(qiáng)調(diào)的話。書中沒(méi)有冗長(zhǎng)而繁瑣的規(guī)則,有些只是小細(xì)節(jié)。但是,當(dāng)我第二次再次閱讀時(shí),我不得不佩服作者追求事業(yè)的精神。對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō),“優(yōu)秀的教學(xué)”確實(shí)是一本無(wú)法閱讀的好書,這讓我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)。作者捕捉到了教育過(guò)程中容易被忽視的細(xì)節(jié)。他不僅嚴(yán)格教育孩子,還以愛(ài)和熱情贏得他們的愛(ài)和尊重。克拉克不僅注重提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),而且更注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教育。

在日常工作中,ronclarke的做法給了我很多靈感。例如:一個(gè)“問(wèn)題”問(wèn)題,學(xué)生多日沒(méi)有交作業(yè),而羅恩克拉克多次沒(méi)有聯(lián)系過(guò)他的父母。一旦我最終被聯(lián)系,克拉克以一種直截了當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V學(xué)生的父母,他希望得到父母的支持。我不認(rèn)為這位家長(zhǎng)已經(jīng)聽(tīng)完了并且說(shuō):“我的孩子一直待在家里,你只會(huì)看看?!边@個(gè)答案真的讓clark笑了起來(lái)。也許克拉克自己意識(shí)到自己與父母的溝通需要改進(jìn),所以當(dāng)另一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí),他改變了自己的策略。他首先耐心地打電話給父母。與第一個(gè)學(xué)生不同,他沒(méi)有直接向父母報(bào)告父母。相反,他告訴父母他的孩子侵犯了他的心臟。在這段時(shí)間里,表現(xiàn)有多好,父母聽(tīng)完之后非常高興,說(shuō)老師必須繼續(xù)嚴(yán)格要求他的孩子,父母會(huì)非常合作。兩天后,克拉克再次撥通了父母的電話。這一次,他告訴父母這個(gè)孩子過(guò)去兩天表現(xiàn)不佳。父母非常生氣。他們立即表達(dá)了自己的態(tài)度,并積極配合老師的工作。批評(píng)和教育自己的孩子??赐阹onclark的治療后,我真的很佩服他的聰明才智。事情是人為的,同樣的事情,不同的治療會(huì)有不同的結(jié)果。因此,在未來(lái),我們必須在我們的工作中進(jìn)行創(chuàng)新。我們必須結(jié)合欣賞和批評(píng)來(lái)處理大學(xué)生的問(wèn)題。教授卓越,普通人對(duì)這種教育有一種狹隘的理解:即學(xué)校教育。不是這種情況。家庭和學(xué)校的共同努力將使我們的孩子變得優(yōu)秀。

簡(jiǎn)而言之,教師的態(tài)度讓我對(duì)教育的魅力,教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)有了更深的感受。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇十二

書,是我們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚臇|西之一,作為教師的我們,更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng),更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。愛(ài)的教育這就是我讀的其中一本。

愛(ài)的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的,主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記,以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛(ài)的教育》中,同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷,子女與父母之間偉大的愛(ài),師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈,處處為人著想的品格,知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣,無(wú)一不沖擊著我的心靈,洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活,目睹了他的生活,目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的,是怎樣去愛(ài)的,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!

讀這本書的時(shí)候,我并沒(méi)有流淚,但是,我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍,吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高,而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,真得很偉大。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生,這是一個(gè)多么美好的 東西?。?/p>

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛(ài),你會(huì)發(fā)現(xiàn):在你教育孩子的同時(shí),自己也會(huì)很快樂(lè),如果你真心對(duì)待孩子,孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有:《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等?,F(xiàn)在我覺(jué)得,讀書是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì):

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō):勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。堅(jiān)持不懈,就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不同一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問(wèn)題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,與大師對(duì)話,和名校交流,拜專家為師,以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。

許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。

李海林校長(zhǎng)總結(jié)的'讀書方法是:在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書----通過(guò)讀書找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通,學(xué)以致用,值得大家借鑒。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為:“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法?!彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn):

第一,讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣:1.勤,天天讀一點(diǎn)。2.博,各種書都看一點(diǎn);3.新,追蹤前沿的新信息;4.思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。

第二,讀書要堅(jiān)持內(nèi)化:1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三,讀書要堅(jiān)持務(wù)本:“君子務(wù)本,本立而道生?!薄墩撜Z(yǔ)》

“回頭看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,每一遍都有新收獲。

在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒(méi)有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動(dòng),行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無(wú)比珍貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生?!?/p>

對(duì)待工作如此,對(duì)待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會(huì),但如果能用寬容的心對(duì)待一切,那么,你就是生活的智者。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇十三

專著教育是一種深入細(xì)致地學(xué)習(xí)和理解特定學(xué)科領(lǐng)域的方法,其重要性不言而喻。通過(guò)研讀專著,我們可以深入了解特定學(xué)科的基本理論、核心概念和方法,從而提高知識(shí)水平和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。專著教育是研究生階段的必備課程,也是學(xué)術(shù)研究所必備的基本工具之一。在整個(gè)學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中,我從專著教育中獲益良多。以下是我在專著教育中的一些體會(huì)和心得。

第二段:專著教育帶給我的學(xué)科知識(shí)的提升。

通過(guò)研讀專著,我深入了解了學(xué)科領(lǐng)域的基本理論和前沿研究動(dòng)態(tài)。專著教育不僅幫助我了解學(xué)科的基本概念和理論框架,還使我了解到學(xué)科領(lǐng)域的前沿研究進(jìn)展。專著中詳細(xì)的論述和詳細(xì)的數(shù)據(jù)分析幫助我更好地理解學(xué)科的復(fù)雜性和變化性。這些新知識(shí)的獲得,不僅增加了我的學(xué)科素養(yǎng),還提高了我在學(xué)術(shù)研究中的競(jìng)爭(zhēng)力。

專著教育要求學(xué)生對(duì)文獻(xiàn)材料進(jìn)行細(xì)致的閱讀和分析,并對(duì)其中的觀點(diǎn)和結(jié)論進(jìn)行評(píng)價(jià)。這培養(yǎng)了我對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和觀點(diǎn)的批判性思考能力。通過(guò)讀專著,我學(xué)會(huì)了思考和審查文獻(xiàn)中的主張,并分析其邏輯和證據(jù)。這種批判性思維的培養(yǎng),幫助我更好地理解學(xué)科領(lǐng)域的爭(zhēng)議和不同觀點(diǎn),同時(shí)也提高了我在批判性寫作和學(xué)術(shù)論證中的能力。

第四段:專著教育加深了我對(duì)學(xué)術(shù)研究方法的理解和應(yīng)用。

專著教育中,我學(xué)習(xí)了各種學(xué)術(shù)研究方法和方法論,并了解了它們的應(yīng)用和局限性。通過(guò)研讀專著,我了解到了如何設(shè)計(jì)研究問(wèn)題、收集和分析數(shù)據(jù)、撰寫學(xué)術(shù)論文等學(xué)術(shù)研究的基本要素和步驟。這使我能夠更好地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,并為我今后的研究生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段:專著教育促進(jìn)了我學(xué)術(shù)思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

專著教育通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)思維和創(chuàng)新能力,使我們能夠獨(dú)立思考和推動(dòng)學(xué)科的發(fā)展。通過(guò)研讀專著,我學(xué)會(huì)了注重問(wèn)題的創(chuàng)新和解決方案的創(chuàng)造性。專著要求我們關(guān)注學(xué)科中未解決的問(wèn)題,并提出有效的研究提綱和方法,這培養(yǎng)了我們的學(xué)術(shù)思維和創(chuàng)新能力。這種學(xué)術(shù)思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),將對(duì)我未來(lái)的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

綜上所述,專著教育在我的學(xué)習(xí)和研究中起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)研讀專著,我不僅提高了學(xué)科知識(shí)水平,還培養(yǎng)了批判性思維能力、學(xué)術(shù)研究方法的理解和應(yīng)用以及學(xué)術(shù)思維和創(chuàng)新能力。我將繼續(xù)努力地進(jìn)行專著教育,不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究能力,以逐漸成為學(xué)科領(lǐng)域的專家和領(lǐng)導(dǎo)者。

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇十四

不久前閱讀了一本關(guān)于教育理念方面的著作:《國(guó)際教育新理念》,這是由顧明遠(yuǎn)先生和首都師范大學(xué)教育科學(xué)院院長(zhǎng)孟繁華博士主編的一本關(guān)于教育理念的圖書。全書內(nèi)容分為三部分,分別介紹了宏觀教育理念、一般教育理念、教與學(xué)的理念。

教育理念不是一個(gè)新的名詞,每一位教師在進(jìn)行教育工作時(shí)都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如理想和現(xiàn)實(shí)總有差距一樣,教育理念和教育實(shí)踐總有差距。不管什么樣的教育理念,都要通過(guò)教育實(shí)踐落實(shí)到教育活動(dòng)中去。很多教育理念在書本上看來(lái)是非常完美的,但操作的過(guò)程中總會(huì)碰到這樣或那樣的問(wèn)題!特別是在農(nóng)村教育中,現(xiàn)實(shí)的教育資源缺乏是一個(gè)不可回避的事實(shí),實(shí)際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行,當(dāng)然也限制了教育理念的貫徹。

在閱讀完《國(guó)際教育新理念》后,給我啟發(fā)最大的有以下幾個(gè)方面:

“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間,由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅?朗格朗正式提出以來(lái),隨著科技的日新月異,終身教育思潮很快就在全世界傳播開(kāi)來(lái)。

終身教育是指一生的教育不僅包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育,它是人的一生的事業(yè)。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō),每位中、小學(xué)的教師都應(yīng)該將終身教育運(yùn)用到實(shí)際的教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力,不斷地提高自我素質(zhì),不斷地接受新的知識(shí)和新的技術(shù),不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu),以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化,提高對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求,也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的要求。

如果教師的理念、知識(shí)無(wú)法得到更新,顯然也無(wú)法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的人才!

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。

了解終身教育對(duì)我們不斷學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識(shí)技能有很大的鼓勵(lì)作用,并且學(xué)習(xí)不僅局限于書本的理論知識(shí),而應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)。

教會(huì)孩子學(xué)習(xí)方法尤其重要,不僅能讓他們學(xué)會(huì)某種知識(shí),而且能讓他們養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。

“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展”,是黨的十六大確定的我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會(huì)表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等方面。

所謂學(xué)習(xí)型社會(huì),就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì),其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí),形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)成為人類日常生活的一個(gè)重要組成部分,教育在此具有了日常的生活性話語(yǔ)權(quán)利。

學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn),必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài),實(shí)現(xiàn)社會(huì)各部分教育之間的聯(lián)系和相互開(kāi)放,把學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)教育看成是教育中的不同組成部分,同時(shí)賦予各自以不同的職能和義務(wù)。

教育不僅是在學(xué)校中進(jìn)行,而是社會(huì)、家庭、學(xué)校等多種教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。

良好的家庭教育和社會(huì)環(huán)境,可以促進(jìn)學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來(lái),共同產(chǎn)生積極的作用,才能將教育效果最大化??梢哉仙鐣?huì)各方的教育資源,調(diào)動(dòng)各方的教育力量,對(duì)提高教育效果,改造社會(huì)風(fēng)氣,提高整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。

加德納的多元智能理論認(rèn)為:人類至少存在七種以上的智能,即語(yǔ)言——語(yǔ)言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、音樂(lè)——節(jié)奏智能、身體——?jiǎng)佑X(jué)智能、視覺(jué)——空間智能、交往——交流智能和自知——自省認(rèn)識(shí)智能。全面的教育應(yīng)該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這七種智能。

單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來(lái)區(qū)分兒童智力的高低,甚至預(yù)言他們未來(lái)的成就和貢獻(xiàn),是片面的。

環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開(kāi)發(fā)和培育有重要作用。

傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí),忽視了社會(huì)實(shí)踐。

音、體、美或者其他方面的特長(zhǎng),同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績(jī)較差但有不同特長(zhǎng)的學(xué)生,就會(huì)感到,他們很了不起,而不是什么“差生”。

長(zhǎng)期以來(lái),我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿,這對(duì)一部分更擅長(zhǎng)動(dòng)手的孩子來(lái)說(shuō)是非常不公平的。

素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間,其目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì),更應(yīng)該看到怎樣去發(fā)展人的潛能,為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對(duì)孩子,教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)該投入到素質(zhì)教育中來(lái);素質(zhì)教育不但體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上!

在這一點(diǎn)上對(duì)我影響最大的是如何評(píng)價(jià)和激勵(lì)傳統(tǒng)意義上的“差生”。

布盧姆認(rèn)為,學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任,會(huì)引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力,因此要引導(dǎo)他們?cè)谛M怏w驗(yàn)中尋求信任和勝任。

所以在課堂上或其他教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生創(chuàng)造一定的成功感非常重要,在我們的預(yù)期效果和學(xué)生實(shí)際反映出的結(jié)果中,肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問(wèn)題!

校長(zhǎng)讀教育專著心得體會(huì)篇篇十五

在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

書中對(duì)道德教育的闡述,用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個(gè)成年人,他可能不是文學(xué)愛(ài)好者,沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著,可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng),而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。

“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?!薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?!敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人,或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛(ài),愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?!皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳,從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧!

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