心得體會是對自己在學(xué)習(xí)或工作中所經(jīng)歷的事情進(jìn)行總結(jié)和概括的一種方式。而如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們需要認(rèn)真回顧自己的學(xué)習(xí)和工作生活等方面的經(jīng)歷，梳理出重要的事實(shí)和感悟。其次，我們要深入思考自己的成長和收獲，分析出成功和失敗的原因，并從中得出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。然后，我們要明確心得體會的主題和目的，確保自己的表達(dá)清晰、準(zhǔn)確且有條理。接著，我們要用簡潔明了的語言進(jìn)行表達(dá)，避免使用復(fù)雜的詞匯和句式，讓讀者容易理解和接受。此外，我們還需要注意結(jié)構(gòu)的合理安排和語言的規(guī)范使用，保證心得體會的整體質(zhì)量。最后，我們可以參考一些優(yōu)秀的心得體會范文，借鑒其中的寫作技巧和表達(dá)方式，不斷提高自己的寫作水平。小編為大家整理了一些精彩的心得體會范文，希望對大家的寫作有所啟示。
德育創(chuàng)新心得體會篇一
近年來，德育教育正逐漸受到社會各界的關(guān)注與重視。作為一名教育工作者，我也深刻認(rèn)識到了德育的重要性，并積極參與了學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的培訓(xùn)。在這個(gè)過程中，我總結(jié)出了一些心得體會，希望能夠與大家分享。
首先，我認(rèn)為德育創(chuàng)新首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在當(dāng)今社會，價(jià)值觀多元化，學(xué)生容易受到外界的誘惑和干擾。因此，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，讓他們明確自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗。通過課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、學(xué)生管理等多種途徑，我們可以幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們健康的人格和品德。
其次，德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代社會競爭激烈，只有具備創(chuàng)新能力的學(xué)生才能在激烈的競爭中脫穎而出。因此，德育創(chuàng)新應(yīng)該與創(chuàng)新教育相結(jié)合，通過開展創(chuàng)新活動(dòng)、組織創(chuàng)新項(xiàng)目等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。同時(shí)，我們還需要為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)新資源和條件，創(chuàng)造良好的創(chuàng)新氛圍，讓學(xué)生們能夠充分展示自己的才華和創(chuàng)造力。
第三，德育創(chuàng)新要倡導(dǎo)尊重與包容的教育理念。學(xué)校是一個(gè)多元化的社會群體，學(xué)生來自不同的家庭、地區(qū)和文化，他們身上有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢。因此，我們要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異性，給予他們發(fā)展的空間和機(jī)會。同時(shí)，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的包容心和寬容度，讓他們能夠尊重和理解他人的不同，與他人和諧相處。只有在尊重與包容的氛圍中，學(xué)生才能夠快樂地成長，健康地發(fā)展。
第四，德育創(chuàng)新需要注重實(shí)踐與體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的教育模式中，德育多以灌輸和規(guī)則為主，缺乏實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)。然而，實(shí)踐與體驗(yàn)是培養(yǎng)德育素質(zhì)的有效方式。通過社會實(shí)踐、義工活動(dòng)等實(shí)踐性任務(wù)，學(xué)生能夠更深入地了解社會問題和困難，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和關(guān)愛他人的意識。同時(shí)，體驗(yàn)式教學(xué)也能夠引發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高他們的綜合素質(zhì)和能力。
最后，德育創(chuàng)新需要教師的不斷學(xué)習(xí)和成長。教師是德育創(chuàng)新的主要推動(dòng)者和組織者。只有教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生的德育教育工作。因此，我們要積極參加各類教育培訓(xùn)和研討會，開展教學(xué)實(shí)踐和研究，不斷提高自己的教育水平和教育創(chuàng)新能力。
總之，學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新是我們每一位教育工作者的責(zé)任和使命。只有加強(qiáng)德育創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和德育素質(zhì)，我們才能夠?yàn)樯鐣囵B(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，推動(dòng)社會的進(jìn)步和發(fā)展。希望每一位教育工作者都能夠積極探索和實(shí)踐德育創(chuàng)新，在實(shí)際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的教育水平和教育質(zhì)量。
德育創(chuàng)新心得體會篇二
作為一名教育工作者，德育一直是我工作中必須重視和關(guān)注的方面。近年來，我們學(xué)校積極推行德育創(chuàng)新，為學(xué)生的綜合素質(zhì)提升提供了新的渠道和思路。在實(shí)踐過程中，我深刻認(rèn)識到德育創(chuàng)新的重要性和必要性，下面將就此進(jìn)行詳細(xì)探討與分享。
德育創(chuàng)新是指通過新思想、新方法、新形式等創(chuàng)新形式提高德育教育質(zhì)量和水平。在傳統(tǒng)的德育教育中，容易給人以單調(diào)的感覺，學(xué)生容易疲乏和失去興趣。而德育創(chuàng)新可以增加德育教育的趣味性和多樣性，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，從而使其更好地接受教育。
具體到德育工作中，創(chuàng)新工作主要從三個(gè)方面展開：一是創(chuàng)新德育教育內(nèi)容，即將教育內(nèi)容根據(jù)學(xué)生需求和時(shí)代發(fā)展調(diào)整，最大程度地發(fā)揮德育教育的作用；二是創(chuàng)新德育工作方式，即在傳統(tǒng)的德育模式上增加一些新的元素，如德育游戲、文化體驗(yàn)等；三是創(chuàng)新德育教育形式，即利用各種手段和媒體，將德育教育內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，如微電影、德育廣播等。
德育創(chuàng)新有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢：一是增加教育的趣味性和多樣性，使學(xué)生不會感到審美疲勞，更有機(jī)會被德育所感化，輕松地接受德育教育；二是激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使德育教育更具針對性和有效性，避免了傳統(tǒng)單向傳遞的缺陷；三是降低教師教育負(fù)擔(dān)，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生更好地發(fā)揮自己的實(shí)踐能力；四是提高教育教學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生的道德意識和行為規(guī)范，使孩子不但具備學(xué)術(shù)成就，還德育于其中。
德育創(chuàng)新要形成全員參與合力，一是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與德育創(chuàng)新，發(fā)掘?qū)W生特長和潛能，將其融入到德育中，讓學(xué)生在參加德育創(chuàng)新中得到充分鍛煉；二是要營造完善的學(xué)校德育創(chuàng)新氛圍，充分發(fā)揮德育創(chuàng)新對學(xué)校德育工作的支持作用，形成共識和合力；三是每位教師要全身心地投入到德育創(chuàng)新中，學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維、增強(qiáng)創(chuàng)新意識，使德育創(chuàng)新能夠深入教師人心，形成一股推動(dòng)德育創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力。
五、總結(jié)與展望。
德育創(chuàng)新是一項(xiàng)繁瑣而又復(fù)雜的工作，但是它對于推動(dòng)學(xué)校德育工作的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有相當(dāng)大的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該深入體會德育創(chuàng)新的理念，切實(shí)思考和實(shí)踐德育創(chuàng)新，為學(xué)生的健康成長提供更加優(yōu)質(zhì)的教育。未來我們要不斷完善德育創(chuàng)新的理論體系和方法策略，充分利用各種現(xiàn)代化手段，適應(yīng)社會發(fā)展與學(xué)生需求，不斷推進(jìn)德育創(chuàng)新，為我國德育教育的發(fā)展貢獻(xiàn)我們自己的力量。
德育創(chuàng)新心得體會篇三
德育是教育的重要組成部分，對培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念起著至關(guān)重要的作用。然而，傳統(tǒng)的德育形式面臨著許多挑戰(zhàn)，特別是在如今快節(jié)奏的社會中，學(xué)生面臨的問題更加復(fù)雜多樣。為了提高德育效果，我們需要不斷創(chuàng)新德育形式，使其能夠更好地適應(yīng)學(xué)生的需要和時(shí)代的變化。在這里，我將分享我在德育形式創(chuàng)新中的一些心得體會。
首先，創(chuàng)新是德育形式改進(jìn)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的德育形式往往以講授道德知識為主，籠統(tǒng)地灌輸給學(xué)生，鮮有互動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會。而創(chuàng)新的德育形式更注重學(xué)生的主動(dòng)性和參與度。例如，在學(xué)校里開展一些主題班會或討論班，讓學(xué)生們圍繞某個(gè)道德問題展開討論，引導(dǎo)他們思考、分享和交流意見，形成集體智慧。這樣的形式旨在激發(fā)學(xué)生對道德問題的思考和對他人觀點(diǎn)的尊重，培養(yǎng)他們的判斷力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
其次，德育形式創(chuàng)新需要注重情感教育。德育不僅僅是對學(xué)生進(jìn)行知識和智力教育，更需要關(guān)注情感的培養(yǎng)。通過表演、情景劇等方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受道德的力量。例如，在一個(gè)道德沖突的情境中，學(xué)生們可以扮演不同的角色，從不同的視角思考和理解事情，以此來培養(yǎng)他們的同理心和善于解決沖突的能力。這樣的活動(dòng)既能夠讓學(xué)生更好地理解道德，也能夠加深他們對道德問題的情感認(rèn)同和培養(yǎng)他們正確的情感態(tài)度。
第三，創(chuàng)新德育形式要與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。學(xué)生在日常生活中面臨著許多道德抉擇，以及各種誘惑和挑戰(zhàn)。為了使德育形式更加切實(shí)有效，我們需要緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造出更加貼合學(xué)生需要的形式。例如，組織學(xué)生參觀社區(qū)、參加社會實(shí)踐，讓他們親身了解社會的運(yùn)行規(guī)律和道德的重要性。同時(shí)，還可以邀請社會各界的專家和名人來分享他們的經(jīng)驗(yàn)和見解，鼓勵(lì)學(xué)生樹立正確的榜樣，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。
第四，創(chuàng)新德育形式需要引入科技手段。在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備的關(guān)系密不可分。因此，我們可以借助這些科技手段來創(chuàng)造新的德育形式。例如，可以設(shè)計(jì)一個(gè)德育APP，專門提供以德育為主題的游戲、小視頻等形式的學(xué)習(xí)資源，吸引學(xué)生的興趣和注意力。通過使用互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備，學(xué)生們可以更加方便地學(xué)習(xí)和參與德育活動(dòng)，提高德育的效果。
最后，創(chuàng)新德育形式需要全員參與。德育不僅僅是學(xué)校和教師的責(zé)任，也需要學(xué)生、家庭和社會的共同努力。因此，在德育形式創(chuàng)新的過程中，我們需要鼓勵(lì)和促進(jìn)各方的參與和合作。學(xué)?？梢耘c家長合作，共同開展家庭作業(yè)、親子活動(dòng)等，加強(qiáng)家校之間的合作；學(xué)校和社會可以合作，開展志愿活動(dòng)、義工服務(wù)等，讓學(xué)生們體驗(yàn)到參與社會事務(wù)所帶來的樂趣和成就感。
總之，創(chuàng)新是德育形式改進(jìn)的關(guān)鍵，德育形式創(chuàng)新需要重視學(xué)生的參與性、情感教育、與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合、科技手段的引入以及全員參與。通過這些創(chuàng)新，我們可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念，幫助他們成長為全面發(fā)展的人才。
德育創(chuàng)新心得體會篇四
近年來，隨著教育改革的不斷推進(jìn)，中國的德育工作也在不斷探索和創(chuàng)新中取得了顯著的成績。作為一名德育工作者，我有幸參與了一項(xiàng)德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，并對此有了一些深刻的體會和心得。在這篇文章中，我將以五段式的方式，分享我的心得體會。
第一段，項(xiàng)目的背景和目的。這個(gè)項(xiàng)目是由學(xué)校和社會團(tuán)體合作發(fā)起的，旨在通過實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神。項(xiàng)目分為多個(gè)階段，每個(gè)階段都有具體的任務(wù)和目標(biāo)。學(xué)生們組成小組，共同參與其中，并在項(xiàng)目進(jìn)行的過程中，通過團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升自己的能力。
第二段，創(chuàng)新的教學(xué)模式。在這個(gè)項(xiàng)目中，我們采用了一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，即“以人為本、全方位培養(yǎng)”。在德育實(shí)踐中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新能力，同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和團(tuán)隊(duì)精神。項(xiàng)目不僅有課堂上的教學(xué)活動(dòng)，還有戶外實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)和志愿者活動(dòng)等。通過這樣的教學(xué)模式，學(xué)生們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，同時(shí)也能夠通過實(shí)際操作，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。
第三段，德育實(shí)踐的具體內(nèi)容。在這個(gè)項(xiàng)目中，學(xué)生們參與了不同的實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保活動(dòng)和創(chuàng)業(yè)教育等。通過社區(qū)服務(wù)，學(xué)生們能夠親身體驗(yàn)到社會責(zé)任的重要性，同時(shí)也能夠鍛煉他們的組織能力和人際交往能力。通過環(huán)保活動(dòng)，學(xué)生們能夠更加深入地了解環(huán)境保護(hù)的重要性，同時(shí)也能夠培養(yǎng)他們的觀察力和判斷力。通過創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)生們能夠鍛煉他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，同時(shí)也能夠提高他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和解決問題的能力。
第四段，德育實(shí)踐的效果和收獲。通過這個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生們的知識和能力得到了顯著的提升。他們不僅能夠運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，還能夠主動(dòng)參與社會活動(dòng)，并為社會做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們能夠更加深入地了解自己的優(yōu)勢和不足，從而提高自己的自信心和自主學(xué)習(xí)能力。此外，通過團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們也能夠培養(yǎng)出良好的社交能力和合作精神。
第五段，對未來的展望和建議。在德育實(shí)踐創(chuàng)新中，我們要繼續(xù)改革和創(chuàng)新，不斷拓寬實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)與社會的合作，積極參與社會活動(dòng)，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會和發(fā)展空間。只有這樣，才能夠培養(yǎng)出更多有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的年輕人，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，通過參與德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，我深刻地體會到了實(shí)踐對學(xué)生發(fā)展的重要性。實(shí)踐不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，還能夠提高他們的社交能力和團(tuán)隊(duì)精神。我希望通過我們的努力，能夠培養(yǎng)出更多有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的年輕人，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
德育創(chuàng)新心得體會篇五
近年來，我國教育改革在以知識傳授為中心的教育模式轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生全面素養(yǎng)為目標(biāo)的方向邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。作為教育改革的重要組成部分，德育實(shí)踐創(chuàng)新不斷推動(dòng)著學(xué)生全面發(fā)展。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到了德育實(shí)踐創(chuàng)新對學(xué)生的積極影響。以下是我的心得體會。
首先，德育實(shí)踐創(chuàng)新為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供了良好的平臺。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往以知識記憶和應(yīng)試成績?yōu)閷?dǎo)向，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和特長發(fā)展。然而，通過參與德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生們有機(jī)會展現(xiàn)自身的特長和潛能，并且能夠在交流合作中互相學(xué)習(xí)和成長。例如，在學(xué)校的志愿者活動(dòng)中，學(xué)生們可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行參與，比如組織文藝晚會或是幫助社區(qū)老人。這樣的活動(dòng)不僅能讓學(xué)生發(fā)揮自己的特長，還培養(yǎng)了他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和責(zé)任感。
其次，德育實(shí)踐創(chuàng)新能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往只接受老師的教誨和指導(dǎo)，缺少自主思考和創(chuàng)造的機(jī)會。然而，在德育實(shí)踐創(chuàng)新中，學(xué)生被鼓勵(lì)提出自己的想法和意見，并且可以嘗試新的解決問題的方法。在學(xué)校的科技創(chuàng)新比賽中，我們的班級組織了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，致力于研究環(huán)境保護(hù)。通過采集數(shù)據(jù)、分析問題和尋找解決方案，我們最終設(shè)計(jì)出了一個(gè)創(chuàng)新的環(huán)保裝置。這個(gè)過程不僅激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，還培養(yǎng)了我們的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
再次，德育實(shí)踐創(chuàng)新為學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)提供了重要的機(jī)會。在現(xiàn)代社會中，人們的價(jià)值觀多樣且復(fù)雜。傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)生的價(jià)值觀往往是傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則和社會觀念，并不完全適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。通過參與德育實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生能夠接觸到更廣泛的社會現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)到不同的文化和價(jià)值觀，從而拓寬了他們的視野和思維。例如，在一次社會實(shí)踐中，我們走訪了一個(gè)貧困山區(qū)的村莊，見識到了困境中的真實(shí)生活。這個(gè)經(jīng)歷讓我們深刻體會到社會公平和人道關(guān)懷的重要性，進(jìn)而調(diào)整和完善自己的價(jià)值觀。
最后，德育實(shí)踐創(chuàng)新幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和成長觀。在知識碎片化和求勝至上的教育背景下，學(xué)生往往對未來的發(fā)展充滿焦慮和困惑。通過參與德育實(shí)踐創(chuàng)新，學(xué)生們在實(shí)踐中不僅明確了自己的興趣和擅長方向，更明白了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的真諦。例如，在學(xué)校的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程中，學(xué)生們組織了一個(gè)小企業(yè)，親身體驗(yàn)了創(chuàng)業(yè)的艱辛和喜悅。這個(gè)過程不僅教會了我們團(tuán)隊(duì)合作和風(fēng)險(xiǎn)管理，更讓我們明白了人生的意義在于追求自己的夢想和價(jià)值。
綜上所述，德育實(shí)踐創(chuàng)新對學(xué)生的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。通過提供平臺促進(jìn)個(gè)性的展示、激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和成長觀，德育實(shí)踐創(chuàng)新幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會，實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。我相信，在未來的教育改革中，德育實(shí)踐創(chuàng)新會扮演更加重要的角色，為培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人才做出更大的貢獻(xiàn)。
德育創(chuàng)新心得體會篇六
第一段：引入話題及描述德育形式創(chuàng)新的意義（200字）。
德育是教育事業(yè)中不可或缺的一環(huán)，它涵蓋了學(xué)生道德、心靈和個(gè)性的培養(yǎng)。然而，長期以來，德育過程中的教學(xué)形式和方法相對保守，缺乏創(chuàng)新。為了更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，德育形式創(chuàng)新變得尤為重要。借助新興的科技手段和多元化的教學(xué)方法，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀念，引領(lǐng)他們健康成長。本文將結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)德育形式創(chuàng)新的心得體會。
第二段：德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵要素及教育資源的整合（300字）。
德育形式創(chuàng)新，需要注重教育資源的整合。在實(shí)際的德育工作中，我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等科技手段，將傳統(tǒng)的德育內(nèi)容與現(xiàn)代化教育手段相結(jié)合。例如，通過網(wǎng)絡(luò)平臺，我們可以組織線上德育課程和活動(dòng)，使學(xué)生在家中也能夠進(jìn)行德育學(xué)習(xí)。此外，需要注意加強(qiáng)家校合作，使家長、教師和學(xué)生之間形成良好的互動(dòng)與協(xié)同。德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵在于全面整合各方面的資源，使教育成果更高效地傳達(dá)到學(xué)生心中。
推行多元化德育形式是創(chuàng)新的重要體現(xiàn)之一。學(xué)校可以組織各類校園活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、志愿者團(tuán)隊(duì)等，讓學(xué)生親身參與其中，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，也可以在教學(xué)中注重滲透道德教育，遇事能站在道德的角度思考和行動(dòng)。例如，我們可以借助文學(xué)作品、電影等媒介，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中感受到道德的力量。通過多元化德育形式的推行，我深切體會到，學(xué)生更能主動(dòng)參與、積極思考，而不再是被動(dòng)接受傳授。
德育形式創(chuàng)新在推行過程中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，德育內(nèi)容的創(chuàng)新需要教師具備相應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，因此，教師應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和教育技術(shù)的應(yīng)用，提升自己的實(shí)際操作能力。其次，學(xué)校需要提供相應(yīng)的支持措施，為德育形式創(chuàng)新提供必要的資源和平臺，如組織教師培訓(xùn)、購買教育設(shè)備等。此外，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)與社會、家長的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育發(fā)展。我認(rèn)為，只有充分認(rèn)識到這些挑戰(zhàn)，并制定相應(yīng)的應(yīng)對措施，才能更好地推動(dòng)德育形式的創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)體會及展望未來（200字）。
德育形式創(chuàng)新對培養(yǎng)學(xué)生良好品德和道德觀念至關(guān)重要。本文從教育資源整合、多元化形式推行、挑戰(zhàn)解決等方面闡述了德育形式創(chuàng)新的體會和心得。創(chuàng)新與變革是時(shí)代的要求，只有不斷探索和實(shí)踐，我們才能夠更好地適應(yīng)社會的需求，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德育人才。因此，未來，學(xué)校和教育工作者應(yīng)繼續(xù)嘗試新的教學(xué)方法和形式，不斷完善德育工作，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更加優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。
德育創(chuàng)新心得體會篇七
第一段：引言（100字）。
德育創(chuàng)新是一項(xiàng)重要的教育任務(wù)，也是我國教育改革的核心內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提高他們的素質(zhì)和修養(yǎng)。作為一名教育工作者，我深感學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的重要性，并積極探索各種創(chuàng)新教育方法和策略來啟發(fā)學(xué)生的潛能。
第二段：從符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律出發(fā)（200字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過程中，我深感對學(xué)生充滿關(guān)愛和尊重是非常重要的。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，只有了解并尊重學(xué)生的個(gè)性，才能更好地根據(jù)他們的需求進(jìn)行德育創(chuàng)新。比如，一些學(xué)生在道德品質(zhì)方面有些欠缺，我們可以通過給予他們額外的幫助和關(guān)心，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力（300字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過程中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力是非常重要的。我們可以通過設(shè)計(jì)一些項(xiàng)目性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中去探索和發(fā)現(xiàn)問題，從而培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試和創(chuàng)新，給予他們更多的發(fā)展空間和機(jī)會。例如，我們可以給學(xué)生自由發(fā)揮的作業(yè)，鼓勵(lì)他們運(yùn)用創(chuàng)造性思維解決問題，激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。
第四段：教育創(chuàng)新的方法與策略（300字）。
學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我們必須積極探索各種教育創(chuàng)新的方法與策略。例如，我們可以采用以案例教學(xué)為主的方式，通過講述一些真實(shí)的故事和案例，引發(fā)學(xué)生對于道德問題的思考和反思；同時(shí)，我們還可以通過游戲化教學(xué)的方式來培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，在游戲中學(xué)習(xí)道德知識，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，我們還可以在課堂上進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生身臨其境地感受道德問題，從而培養(yǎng)他們的道德判斷能力。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我深深地認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)對于推動(dòng)社會進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要性。在今后的工作中，我將不斷地探索和實(shí)踐創(chuàng)新的德育教育方法和策略，致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待更多的教育工作者能夠加入到德育創(chuàng)新的行列中，共同為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會人才而努力奮斗。
德育創(chuàng)新心得體會篇八
在現(xiàn)代社會中，教育的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識和能力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。作為一名教師，我深刻體會到了德育創(chuàng)新所帶來的可貴經(jīng)驗(yàn)和心得，下面將分五個(gè)方面介紹。
首先，德育創(chuàng)新的重要性。德育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和形成正確價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育創(chuàng)新不光是傳統(tǒng)德育的延伸和拓展，更主要是針對現(xiàn)代社會發(fā)展需求進(jìn)行的創(chuàng)新，使學(xué)生更加關(guān)注社會公益、團(tuán)隊(duì)合作、價(jià)值觀培養(yǎng)等方面。這樣的創(chuàng)新既有利于學(xué)生個(gè)人的道德修養(yǎng)，也對社會和國家的發(fā)展有利。
其次，德育創(chuàng)新的實(shí)踐方法。德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和參與意識，因此，在課堂教學(xué)中，我盡量采取啟發(fā)性的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生思考和質(zhì)疑，從而引導(dǎo)他們形成正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，我也注重情感教育，通過組織學(xué)生參與志愿者活動(dòng)、社會實(shí)踐等，培養(yǎng)他們的愛心和責(zé)任感。
第三，德育創(chuàng)新的困惑和挑戰(zhàn)。盡管德育創(chuàng)新在理論上是很重要的，但在實(shí)際操作中也會面臨不少困惑和挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的個(gè)體差異較大，德育創(chuàng)新需要因材施教，因此需要教師有更多的觀察、了解和分析學(xué)生的能力和特點(diǎn)。其次，教師對于德育創(chuàng)新的理論和方法掌握程度也是一個(gè)挑戰(zhàn)。教師需要不斷學(xué)習(xí)和研究，提升自身的德育創(chuàng)新能力。
第四，德育創(chuàng)新的有效途徑。德育創(chuàng)新需要教師和學(xué)生共同努力，尋找最適合的途徑和方式。我認(rèn)為，學(xué)校和家庭的合作是很重要的，學(xué)?？梢越M織家長學(xué)習(xí)會，向家長傳授德育創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，增加家校交流和合作。同時(shí)，學(xué)校也可以通過一些課外活動(dòng)，如宣傳德育成果、德育實(shí)踐活動(dòng)等，創(chuàng)造更多的德育創(chuàng)新機(jī)會，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
最后，德育創(chuàng)新的效果和意義。通過德育創(chuàng)新，學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力都得到了提升。道德素養(yǎng)的提升意味著學(xué)生會更加關(guān)注他人和社會，有著正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀；創(chuàng)新能力的提升意味著學(xué)生有獨(dú)立思考和解決問題的能力，有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。這樣的創(chuàng)新不僅為學(xué)生的個(gè)人發(fā)展提供了保障，也為社會和國家的發(fā)展提供了源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力。
總之，德育創(chuàng)新是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)之一。它的實(shí)踐方法和挑戰(zhàn)需要教師和學(xué)校共同努力，而其效果和意義是不言而喻的。通過德育創(chuàng)新，學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展和培養(yǎng)，為未來的人生和社會作出更大的貢獻(xiàn)。
德育創(chuàng)新心得體會篇九
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們的教育觀念的變化，德育實(shí)踐創(chuàng)新愈發(fā)受到重視。作為一名教師，多年來我在德育實(shí)踐中積累了一些心得體會，我覺得德育實(shí)踐的創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，下面我將結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從理念、方法、效果等方面進(jìn)行探討。希望可以與大家交流、共同進(jìn)步。
首先，在德育實(shí)踐創(chuàng)新中，我深刻體會到理念的重要性。德育是人才培養(yǎng)的重要組成部分，它不僅僅關(guān)乎學(xué)生的道德品質(zhì)，更關(guān)系到學(xué)生的思想覺悟和人格成長。因此，我們在進(jìn)行德育實(shí)踐時(shí)，必須根據(jù)學(xué)校的育人目標(biāo)，明確德育的理念和方向。在實(shí)踐中，我遵循“立德樹人，全面發(fā)展”、“德育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生健全發(fā)展的人格，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人”的理念，為學(xué)生樹立正確的道德觀、世界觀和人生觀。只有在明確理念的指引下，我們才能做到有序開展德育實(shí)踐。
其次，創(chuàng)新的方法在德育實(shí)踐中顯得尤為重要。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，更是德育實(shí)踐中必須追求的品質(zhì)。在我的實(shí)踐中，我積極引入現(xiàn)代技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，開展精彩紛呈的德育活動(dòng)，以吸引學(xué)生的注意力，增加他們的參與度。例如，我組織學(xué)生參與社區(qū)義工活動(dòng)，讓他們親身感受到助人為樂的快樂；我利用現(xiàn)代科技手段，制作動(dòng)畫和短劇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。通過這些創(chuàng)新的方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加積極主動(dòng)地參與德育活動(dòng)，他們對道德覺悟和人生選擇有了更深入的思考。
再次，德育實(shí)踐創(chuàng)新的成功與否，最終取決于其帶來的效果。在我看來，德育實(shí)踐的成功標(biāo)志在于學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。在我多年的德育實(shí)踐中，我看到許多學(xué)生在德育的潛移默化中逐漸形成了自覺遵守誠實(shí)守信、樂于助人等品質(zhì)。他們在實(shí)踐中體會到了道德行為的快樂，逐漸形成了自己的操守和良好的生活習(xí)慣。這種效果無論對學(xué)生的個(gè)人發(fā)展還是對整個(gè)社會都具有重要的意義，它可以為我國培養(yǎng)更多高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
最后，我認(rèn)為要做好德育實(shí)踐創(chuàng)新，離不開全體教師、家長和社會的共同努力。德育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，它需要各方的積極參與和支持。教師要不斷提升自身的教育能力和德育水平，才能更好地開展實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生成長。家長要充分了解德育的重要性，與學(xué)校緊密合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。社會各界也應(yīng)該提供更多的支持和幫助，為學(xué)校的德育實(shí)踐創(chuàng)新提供良好的環(huán)境和條件。
在總結(jié)德育實(shí)踐創(chuàng)新的心得體會時(shí)，我深刻認(rèn)識到德育是教育工作的重中之重，它對于學(xué)生的人格培養(yǎng)和全面發(fā)展具有重要影響。創(chuàng)新是德育實(shí)踐的靈魂，只有通過創(chuàng)新，我們才能不斷激發(fā)學(xué)生的潛力，引導(dǎo)他們成為有道德情操、有創(chuàng)新思維的人才。我相信，只要我們堅(jiān)持正確的理念，運(yùn)用創(chuàng)新的方法，找準(zhǔn)德育的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)，就一定能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
德育創(chuàng)新心得體會篇十
德育創(chuàng)新已成為教育工作者日常工作中必須要關(guān)注的一個(gè)問題，它涉及到學(xué)生的品德修養(yǎng)，也關(guān)乎未來的發(fā)展。在我多年的教育工作中，我認(rèn)為，德育創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)從根本上推動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，也需要教育工作者們在工作中進(jìn)行不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新，今天我來分享一下我的心得體會。
二、了解學(xué)生個(gè)性。
我認(rèn)為，德育創(chuàng)新的關(guān)鍵在于了解學(xué)生的個(gè)性，只有在深入地了解學(xué)生的個(gè)性與特點(diǎn)之后，才能因材施教。有的學(xué)生做事穩(wěn)重，需要更多的鼓勵(lì)和支持，而有的學(xué)生天生活潑，需要更多的引導(dǎo)和約束。我在教育實(shí)踐中也注意到，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性不僅可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，還可以培養(yǎng)他們的情感與性格，讓他們在面對未來的挑戰(zhàn)時(shí)更加自信與堅(jiān)定。
我們要推動(dòng)德育創(chuàng)新，就必須在教育實(shí)踐中積極探索有關(guān)固有教育方法的改進(jìn)和創(chuàng)新。比如，我們可以運(yùn)用“讓學(xué)生付出、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)”等方式，讓學(xué)生感知生命中的價(jià)值，產(chǎn)生感悟，懂得珍惜生命、創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)也能提高他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和自我管理能力。引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會公益活動(dòng)，也是非常有必要的。通過社會實(shí)踐、義工活動(dòng)等方式提高學(xué)生的社會責(zé)任感、公民意識，讓他們在感性認(rèn)知與理性認(rèn)知上得到雙重鍛煉。
四、培育團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
德育創(chuàng)新還需要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在實(shí)際教育中，我們可以通過集體活動(dòng)、游戲活動(dòng)等方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同時(shí)也可以使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相交流、互相幫助，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。我們還可以利用小組競賽的模式，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，提高他們的自信心，進(jìn)而發(fā)揮出他們的潛力。
五、結(jié)語。
德育創(chuàng)新是21世紀(jì)教育的主題之一。教育工作者在德育工作中需要深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的潛力。為此，我們應(yīng)提供更加多元化的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生了解真善美、培養(yǎng)創(chuàng)造精神、促進(jìn)個(gè)性自由發(fā)展。同時(shí)，我們應(yīng)秉承開放的態(tài)度，不斷改進(jìn)與創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教育效果，讓學(xué)生在成長的道路上更有信心、更有動(dòng)力。
德育創(chuàng)新心得體會篇十一
在當(dāng)今社會，越來越多的人越來越注重德育教育的質(zhì)量，不少學(xué)校紛紛開展了各種形式的德育創(chuàng)新活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)。而在德育創(chuàng)新中，要不斷探索新的方法，拓寬視野，開發(fā)創(chuàng)新性德育資源，發(fā)揮教育的潛力，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。下文將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享自己在德育創(chuàng)新中的一些心得和體會。
二段：理論基礎(chǔ)。
在德育創(chuàng)新中，有些理論知識是需要我們了解的。例如：德育創(chuàng)新的概念、德育創(chuàng)新的目標(biāo)、德育創(chuàng)新的方法等等。這些理論知識為我們在德育創(chuàng)新活動(dòng)中提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在理論基礎(chǔ)的支撐下，我可以更好地去解決教育實(shí)踐中遇到的問題，也更加自信地面對挑戰(zhàn)。
三段：重視實(shí)踐。
理論只是一部分，實(shí)踐才是檢驗(yàn)理論可行性的標(biāo)準(zhǔn)。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要建立堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，更要把理論與實(shí)踐相結(jié)合，因?yàn)橹挥袑?shí)踐出真知。在德育創(chuàng)新的實(shí)踐中，我感受到了許多難以用語言表達(dá)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如，我們曾經(jīng)組織學(xué)生參觀了一家生態(tài)農(nóng)莊，幫助他們學(xué)習(xí)到環(huán)境保護(hù)和生態(tài)農(nóng)業(yè)的知識，并最終把這些知識與生活融合起來。這樣的活動(dòng)不僅讓學(xué)生受益良多，還能增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。更重要的是，這種實(shí)踐方法使學(xué)生能夠在活動(dòng)中得到寶貴的成長，而這種成長卻是通過純粹的課堂教學(xué)難以得到的。
四段：團(tuán)隊(duì)合作。
一個(gè)德育創(chuàng)新活動(dòng)的背后，往往是一支默契的團(tuán)隊(duì)。要想在德育創(chuàng)新中做出好的成果，需要多人默契合作。每個(gè)人都有自己的特長和經(jīng)驗(yàn)，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)同合作，可以大大提高活動(dòng)的效率和質(zhì)量，而且還能幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。在德育創(chuàng)新的過程中，我和我的團(tuán)隊(duì)一次次的凝聚在一起，互相支持，協(xié)同創(chuàng)新，在這個(gè)過程中，我們一起成長，一起進(jìn)步。
五段：總結(jié)。
德育創(chuàng)新給了我們更多的機(jī)會去探索教育的可能性。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要有良好的理論基礎(chǔ)，更需要勇于創(chuàng)新和實(shí)踐。德育創(chuàng)新是一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)困境的過程，我們可以從這個(gè)過程中成長、進(jìn)步，做出更多更好的成果。我相信，隨著各位德育工作者的不懈努力，未來的德育創(chuàng)新一定會更加燦爛，為我們創(chuàng)建更美好的社會，為孩子們打造更美好的未來。
德育創(chuàng)新心得體會篇十二
德育導(dǎo)師工作是一項(xiàng)心靈工程，是一項(xiàng)育人工程?，F(xiàn)在我們做大多是一項(xiàng)修復(fù)心靈殘缺的工作，所以我們的工作是在疏導(dǎo)學(xué)生的思想，育人先育心，然后再育智，我想這是歷史賦予我們的責(zé)任。
我學(xué)校自xx 年3月倡導(dǎo)德育導(dǎo)師工作以來，取得一定的成績，傅校長在市德育工作會議上作過經(jīng)驗(yàn)介紹，去年金校長的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)在《海寧教育》上發(fā)表，今年的經(jīng)驗(yàn)又將去市里傳經(jīng)。
下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會。
一是“摸著石頭過河”不如“墊好石頭過河”。任何處于探索階段的工作，都不可避免地面臨一定的困難，所以我是在“摸著石頭過河”，是德育導(dǎo)師制工作的一點(diǎn)膚淺的探索。但，它是德育思想工作中的一塊墊腳石，那是確定無疑的。二是，具體來說，德育導(dǎo)師制工作應(yīng)該是以班級為單位，是對班主任為主導(dǎo)者的德育體系的一個(gè)有效的補(bǔ)充的德育導(dǎo)師制操作模式。三是，我的一點(diǎn)體會，僅作探討：我把它概括為“六顆心”，即：“真心、誠心、細(xì)心、耐心、苦心、攻心”。這都統(tǒng)一在一顆“愛心”之下。
放我的真心在你的手心。我擔(dān)任三（4）班的h同學(xué)的德育導(dǎo)師已二年了，在這一年多的時(shí)間中，我總以真心與愛心和他交流談心，使他能敞開心扉，說出了心中的話語，加強(qiáng)與班主任老師的聯(lián)系與溝通等，至今告一段落，點(diǎn)上了一個(gè)逗號，我清楚地認(rèn)識到德育導(dǎo)師工作是永遠(yuǎn)不會有句號的。
“誠心”，“精誠所至，金石為開。”上學(xué)期，h同學(xué)有一段時(shí)間常 “逃學(xué)”班主任跟我說起這件事，我找到他問了這一情況，他承認(rèn)了，經(jīng)過交流與溝通，了解到他與外面的同學(xué)在一起，經(jīng)常約他出去。在我的誠意下，他告訴我拜過師傅，認(rèn)過大哥；打過群架，也受過傷，吃過虧，流過血。我真心誠意地跟他分析了利害關(guān)系，明白自己的做是錯(cuò)誤的，害了自己，樹立了信心，下了決心，不再跟他們來往。
做學(xué)生思想工作要要細(xì)心。部分學(xué)生破罐子破摔，紀(jì)律散漫，還經(jīng)常若事生非，常常搞得全班同學(xué)不得安寧，我相信沒有教不好的學(xué)生，關(guān)鍵要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。細(xì)心做好后進(jìn)生的思想工作，了解差生的之所以“差”的原因，“壞”生之所以“壞”的原因，找到“病源”之后，給學(xué)生“對癥下藥”地教育。用春風(fēng)細(xì)雨般的話語，溶化堅(jiān)固鋼鐵，經(jīng)過我們多次談話教育，教育轉(zhuǎn)變每一位后進(jìn)學(xué)生、問題學(xué)生、困難學(xué)生，因?yàn)樗麄兌际强山逃玫膶W(xué)生。
“耐心”，問題學(xué)生，的確給老師帶來很多問題。個(gè)別問題學(xué)生屢教不改，影響到其他同學(xué)，有時(shí)想過勸其退學(xué)，有放棄念頭。然而，我們的也會發(fā)現(xiàn)這些可憐的孩子也是受害者。開學(xué)初，報(bào)名那天，他來到我辦公室，我一見就感到不對，一頭“長發(fā)”，一問才知道是班主任老師要他來的，經(jīng)教育，他認(rèn)識了自己，第二天理好頭發(fā)再來上學(xué)。這次檢查，他順利地通過儀表儀容這一關(guān)。在畢業(yè)中考前，又有類似情況，經(jīng)過談心、交流與溝通，效果不是很明顯，我也深感教育難度之大。
我也想到，我們不僅要耐心做好學(xué)生的思想工作，還要耐心地做他們的家長的思想工作，得到家長的支持和配合。然，h的家長是很難起到效果的，因此，我未曾與其家長聯(lián)系。
苦心，也就是苦口婆心地做學(xué)生的思想工作，直到把學(xué)生的思想工作做好。
攻心，就要攻其心理，讓學(xué)生懂得導(dǎo)師的一切工作都是為了挽救一個(gè)個(gè)失去了學(xué)生信心的孩子。我總感覺到，做學(xué)生的思想工作，以攻心為上，思想解決了，其他事情就迎刃而解了。我想大家都會有這個(gè)體會的。以心換心，體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷。元旦，h也送來了一張賀卡，在學(xué)校也很有禮貌。在畢業(yè)典禮后，他又來辦公室，找到我有點(diǎn)害羞似的，有點(diǎn)難為情地拿出一個(gè)小禮物——音樂風(fēng)鈴送我，這是一座有小橋、小屋、葉輪、轉(zhuǎn)斗，轉(zhuǎn)斗坐著四只笑容滿面、手握電吉他的小豬豬。小屋四周墻上還巾時(shí)尚的帥哥、靚妹圖片。很有寓意：大概是祝愿我們工作學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順，幸福美滿，快樂開心的意思吧。我和他聊進(jìn)那所學(xué)校，他告訴我去海職高學(xué)習(xí)，我鼓勵(lì)他說，抓住這個(gè)好機(jī)會，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會自理，最要緊的是學(xué)會做人。我說，從今以后我們是朋友，保存這份友誼好吧，他點(diǎn)點(diǎn)頭，表示一定努力。這時(shí)我心中非常高興。
本學(xué)期共談心 10余 次，做到兩周一次，都有記錄。
最后，我認(rèn)為，這是一項(xiàng)十分艱巨的工作，這就是它的實(shí)效性，是我們今天一起探討的問題，是我們研究的一個(gè)重要話題。它是我們研討會的關(guān)鍵詞，探討德育導(dǎo)師的有效教育問題，探索一條高效的有效教育的途徑。如何提高導(dǎo)師的自身素質(zhì)，是值得我們共同關(guān)注的一個(gè)問題，就如我們通常說到的“我們應(yīng)該有一桶水”，才能去澆灌身邊的小樹與幼苗。
德育創(chuàng)新心得體會篇十三
20xx年4月2日，我有幸在學(xué)校陳文忠校長的帶隊(duì)下，與學(xué)校的17位班主任參加了新州一小舉辦的“和諧德育主題班會觀摩”班主任專題培訓(xùn)會。
我相信參加了這次班主題班會的所有老師可能與我有著同樣感受，這次的主題班會，舉辦得非常成功！班會能取得這么好的效果，是與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，老師與同學(xué)們付出的辛苦和努力是分不開的。
首先聽的是六（2）班李先梅老師上的“我愛我班”的主題班會，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)同學(xué)之間應(yīng)該學(xué)會互敬互愛的習(xí)慣，然后通過活動(dòng)展現(xiàn)同學(xué)之間的一些具體事例，通過活動(dòng)同學(xué)們體會出同學(xué)之間應(yīng)該互相尊重，互相幫助的好習(xí)慣。為了集體榮譽(yù)，大家都應(yīng)該學(xué)會我愛我班，共同奮斗，共同感悟。
然后聽的是三（3）班袁媛老師上的“心手相牽·快樂成長”——關(guān)愛留守兒童主題班會，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是關(guān)愛留守兒童，關(guān)心留守兒童的學(xué)習(xí)與生活。聽了這節(jié)課，我感觸很深，一個(gè)十一、二歲的孩子正是一個(gè)如夢的年齡，但也是人生成長道路上的一個(gè)里程碑。它意味著孩子們稚嫩的童年，轉(zhuǎn)向青春的成熟，將走上一段嶄新的征程。通過這次主題班會增強(qiáng)了同學(xué)與同學(xué)，同學(xué)與老師，同學(xué)與家長之間的溝通與了解，進(jìn)一步加深了感情。通過這次的主題班會，我們看到了每個(gè)孩子都參與其中，為主題班會做一些自己力所能及的事情，從這點(diǎn)就說明我們的孩子已經(jīng)開始長大了。并且在孩子們不知道家長寫給自己什么樣內(nèi)容的信件情況下，通過自己寫給父母的信，表達(dá)了自己對家長，對老師的期望的理解，表達(dá)了自己的決心，這些都說明孩子長大了，懂事了。大部分留守學(xué)生脫離雙親在祖輩的溺愛中成長，孩子勇于表達(dá)想法，思維也相對活躍，教師應(yīng)適時(shí)代發(fā)展他們的想像力、思考力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。學(xué)校應(yīng)在課內(nèi)、課外盡量多組織一些有趣味、有意義的活動(dòng)，如主題班會、演講活動(dòng)、留守孩子的生日party，給他們充分展示自我的機(jī)會，充分發(fā)揮留守學(xué)生的特長、優(yōu)勢，培養(yǎng)他們的良好的興趣愛好，使他們自覺遠(yuǎn)離不良誘惑，同時(shí)也覺得自己成為被關(guān)愛的對象，感受到集體的溫暖，忘卻遠(yuǎn)離父母的孤單，逐步形成活潑開朗的性格缺少親情，缺少關(guān)愛，缺乏督促，很容易使“留守孩子”們變成了“問題學(xué)生”。但留守學(xué)生并不一定都是問題學(xué)生。我們不妨換個(gè)角度來看待留守學(xué)生。他們中也有自立自強(qiáng)的留守娃。部分留守學(xué)生有較強(qiáng)的生活自理能力，較強(qiáng)的勞動(dòng)觀念，勞動(dòng)技能水平遠(yuǎn)高出其他同齡人。教師要珍視留守學(xué)生的這些特質(zhì)，利用一切契機(jī)激勵(lì)、表揚(yáng)他們，培養(yǎng)他們自立自強(qiáng)精神。
目前，全社會都在關(guān)注留守兒童問題。在許多地方已出現(xiàn)了“代理家長”“知心爸爸”“知心媽媽”。我相信：春風(fēng)化雨，潤物無聲。只要我們用真誠去面對，用愛心去感受，留守兒童也一樣會擁有花樣年華。
最后是州德育工作專家鄒秘書長的工作點(diǎn)評，以及各位骨干老師的點(diǎn)評。
德育創(chuàng)新心得體會篇十四
最近學(xué)習(xí)了《小學(xué)德育》這本書，收獲很多，受益匪淺，《小學(xué)德育》學(xué)習(xí)心得體會。這是一本難得的好書，越看越覺得書中說的有道理，對我們班主任來說具有指導(dǎo)意義，下面是我的點(diǎn)滴體會：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究，心得體會《《小學(xué)德育》學(xué)習(xí)心得體會》。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們曾經(jīng)在教師政治學(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛國主義教育：
（2）、開展好“讀書活動(dòng)”讀書活動(dòng)，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動(dòng)，進(jìn)一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
（1）加強(qiáng)安全知識的宣講教育；
（2）.繼續(xù)對學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)、校外的安全工作，
（3）、文明禮貌教育是本學(xué)期工作的重點(diǎn)，繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動(dòng)，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。
德育創(chuàng)新心得體會篇十五
教育從來都是真實(shí)的、樸素的，就像西塞羅說的那樣：“以真為開始，以善為歷程，以美為標(biāo)的。”這一觀點(diǎn)，也和社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵不謀而合。這就要求：作為一名教育者，不僅要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，還要時(shí)刻對學(xué)生滲透思想教育。
二十一年的教育實(shí)踐，二十一年的教育反思，讓我對今天的德育工作有了一種這樣的教育思考：德育不僅僅是思品課上的事，而要融入各科教學(xué)，尤其是班主任的班級管理工作中去。班級是學(xué)校的基本單位，而班主任是全班學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長的引路人。是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會教育力量的橋梁。多年的班級管理工作，使我深深地感受到愛的巨大力量。根據(jù)新課程的理念，應(yīng)該以人為本。面對小學(xué)生，必須遵循6—13歲兒童的`年齡、心理特點(diǎn)，隨時(shí)隨處向孩子們播灑愛的雨露，投射愛的陽光。
世界著名成功學(xué)演講家、成功學(xué)者拿破侖·希爾曾經(jīng)召集了一百名普通的年輕人，告訴他們：“從今天開始，你們接受我的培訓(xùn)，期間我不收你們的一分學(xué)費(fèi)，但是，當(dāng)你們掙得人生中的第一桶金——百萬美元時(shí)，要分3％給我，作為你們的學(xué)費(fèi)。”于是，這一百名年輕人接受了希爾的培訓(xùn)。后來，奇跡發(fā)生了，不到一年的時(shí)間，這一百名年輕人全部變成了百萬富翁。原來是希爾的“激勵(lì)”起了關(guān)鍵作用。我們常說：“孩子是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁?；ǘ涞孽r艷是靠園丁辛勤的勞動(dòng)換來的?！倍@種勞動(dòng)是需要技巧性的，這技巧就是我們的“激勵(lì)”。多少年來，我時(shí)常告訴我的學(xué)生們：“你們是最棒的，你們是最優(yōu)秀的，你們是能夠做到的……”雖說“教無定法”，但有時(shí)真的只需一個(gè)激勵(lì)的動(dòng)作，一個(gè)激勵(lì)的微笑，甚至一個(gè)隨口的鼓勵(lì)，都會讓我們看到一種意想不到的結(jié)果。
小學(xué)生喜歡得到老師的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這樣可以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的勇氣和力量。當(dāng)然“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同等方面的影響，學(xué)生存在著較大的差異。有的勤學(xué)守紀(jì)、有的厭學(xué)做壞事，作為老師要正視學(xué)生的差異，對于“問題學(xué)生”要從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，對他們要?jiǎng)又郧?、曉之以理，用寬容、用人格力量去感化他們?/p>
我班有一位學(xué)生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習(xí)慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都公認(rèn)的那種已無可救藥的學(xué)生了，在班內(nèi)的影響特別壞。后來，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他，在這期間，只要他取得點(diǎn)滴進(jìn)步，我都采取不同程度的鼓勵(lì)方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認(rèn)識錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。在班級多給他自我表現(xiàn)的機(jī)會，使他消除自卑的心理，感覺到了自己的價(jià)值所在。
我班還有這樣一位學(xué)生，說起他，那可不得了，在長虹小學(xué)上寄宿時(shí)，人稱“小霸王”，七年級在市六中上，那可是平頂山市最牛的一所初中，可他沒上兩個(gè)月，就和老師、校長干翻了。問了不知多少所學(xué)校，沒人敢收。后來，退級到了我所帶的這個(gè)班（小學(xué)六年級）。可能是出于感恩，剛開始兩天表現(xiàn)得還不錯(cuò)，可第三天就捅漏子了。正上語文課，三年級的潘老師帶著一個(gè)學(xué)生，手里提著一個(gè)被墨汁化過“妝”的書包，急匆匆地來到我們教室，向我詢問道：“誰是李鵬飛，我找他問點(diǎn)事兒……”我立刻明白了其中的原由，但我并沒有發(fā)火，并大包大攬說：“我一定給你和孩子一個(gè)滿意的交待?！钡诙?，李鵬飛很高興地拿著一套三年級的書本去找那個(gè)學(xué)生，并且擔(dān)保以后沒人再敢欺負(fù)他了。沒過幾天，全校召開家長會，我又在會上鄭重地表揚(yáng)了李鵬飛，說他的一個(gè)朋友欺負(fù)了三年級的小弟弟，而李鵬飛卻主動(dòng)幫助小同學(xué)……其實(shí)，我們大家都知道，這是大白天說瞎話，可正是我這個(gè)善意的謊言，使李鵬飛發(fā)生了脫胎換骨的大變化。期末被班級評為“文明標(biāo)兵”，被學(xué)校評為“校園之星”。畢業(yè)后，他的父母專門向我致謝，說孩子不但自己變好了，而且還經(jīng)常在電話里勸導(dǎo)他以前那些“鐵哥們兒”。
正是這些典型，現(xiàn)在，我班構(gòu)建了和諧向上的班風(fēng)。也正如馮驥才在《珍珠鳥》一文最后所說的那樣——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在繁瑣的班主任工作中，“盲干蠻干”，都已經(jīng)行不通了，取而代之的應(yīng)該是新理念下的“實(shí)干巧干”。抓住青少年的心理，創(chuàng)造教育契機(jī)，使教師的教育“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，入學(xué)生之耳，入學(xué)生之心。許多年后，你會驀然發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的人生因你的愛而變得更加精彩、輝煌！
愛是人類最美的語言，最美的情感，最美的精神。只要有人，就會有愛。只要有愛，就有歡樂，就有幸福，就有慰藉，就有追求，就有希望。愛是教育的前提，愛是教育的血液，愛是教育的真諦，讓愛成為教育永遠(yuǎn)不變的主旋律。
德育創(chuàng)新心得體會篇十六
唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中曾這樣寫到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也?！边@里的“傳道”在我們當(dāng)今社會不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。
德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個(gè)重要組成部分，對于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍(lán)圖。
作為一位語文教師和班主任，我在語文教學(xué)以及班級管理中，對德育教育有一點(diǎn)膚淺的體會和認(rèn)識，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語文課固有的思想性較強(qiáng)的特點(diǎn)，在授課過程中有機(jī)地滲透德育教育。通過語言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認(rèn)識上有所提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《黃繼光》這一課時(shí)，通過范讀課文以及對課文內(nèi)容的講解，讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡，學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負(fù)重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機(jī)槍口，獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在和平年代里，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要犧牲個(gè)人利益，以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動(dòng)最有滋味》這一課時(shí)，通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認(rèn)識到勞動(dòng)最光榮，從而尊敬勞動(dòng)人民，愛惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過勞動(dòng)換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，切實(shí)體會到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細(xì)細(xì)，做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時(shí)，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠實(shí)善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等?？傊?，在語文課堂上，德育教育可謂無處不在。
其次，配合學(xué)校、班級開展的活動(dòng)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀(jì)律衛(wèi)生評比的流動(dòng)紅旗，當(dāng)流動(dòng)紅旗掛在班里后，同學(xué)們都很高興。我先是表揚(yáng)了全班同學(xué)，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實(shí)際情況，讓學(xué)生清楚，雖然流動(dòng)紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒?，要戒驕戒躁，總結(jié)不足，發(fā)揚(yáng)長處，爭取更大的進(jìn)步。這樣，學(xué)生在取得榮譽(yù)后能及時(shí)明確下一步的努力方向，不至于在榮譽(yù)面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進(jìn)行拔河比賽，我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到團(tuán)結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在活動(dòng)中增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
前段時(shí)間學(xué)校大隊(duì)部舉行爭“國情章、家務(wù)章”活動(dòng)，我利用課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生加深對國旗、國徽、國歌的認(rèn)識，讓學(xué)生通過不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國五十周年的閱兵式，讓學(xué)生體會到我們的祖國正一天天強(qiáng)盛，讓他們從內(nèi)心體會到做一個(gè)中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務(wù)章”時(shí)，通過讓學(xué)生觀察父母一天的生活，體會到父母一天的辛勞，要學(xué)會體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我在平時(shí)盡量嚴(yán)格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動(dòng)時(shí)，跟學(xué)生一起動(dòng)手，頂著烈日，堅(jiān)持到最后。無論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評他們時(shí)，也注意不使用過激的言語和動(dòng)作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對學(xué)生的影響可以說是潛移默化的，要時(shí)刻注意不要給學(xué)生帶來負(fù)面影響。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時(shí)機(jī)，適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。
德育創(chuàng)新心得體會篇十七
會會長、上海建平教育集團(tuán)馮恩洪校長的報(bào)告。報(bào)告會上，馮校長將自己精深的學(xué)術(shù)研究成果和獨(dú)特的人生體驗(yàn)結(jié)合起來，以生動(dòng)的語言、翔實(shí)的案例給老師們上了精彩的一課，讓我受益匪淺。
一、教育理應(yīng)走進(jìn)“享受”教育！
學(xué)生厭學(xué)，觸目驚心：如今，中國有近5000萬聽不懂的孩子坐在教室里，我們按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)重點(diǎn)、一樣的難點(diǎn)去教學(xué)，行嗎？肯定不行，所以我們需要告別書本，走進(jìn)生本。創(chuàng)造一種適合學(xué)生的教育就要關(guān)注學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的情感、釋放學(xué)生的潛能，使學(xué)生在課堂教學(xué)中拋棄接受、遠(yuǎn)離忍受、走進(jìn)享受。
二、傳統(tǒng)的教不能走向未來！
哈佛大學(xué)教授研究顯示，采用不同的教學(xué)方法，學(xué)生在兩周后的知識鞏固率差別很大：講授教學(xué)法兩周后的知識鞏固率為5%；閱讀教學(xué)法為20%；調(diào)動(dòng)多種感官教學(xué)法為30%，合作、交流和討論教學(xué)法為50%；探究獲得知識為70%；教別人掌握知識為90%，后三種稱為高效教學(xué)法。馮教授強(qiáng)調(diào)，孩子們上課不睡覺的原因，在交流、合作和討論！
一個(gè)特點(diǎn)，那就是少講，學(xué)生能講的讓給學(xué)生講，同學(xué)之間能互相啟發(fā)的就合作交流，有困難的老師才畫龍點(diǎn)睛。教師要少講，不要和學(xué)生爭奪話語權(quán)。每個(gè)學(xué)生的潛能至少有一點(diǎn)會超過老師，把學(xué)生的潛能釋放出來就不得了。課堂是學(xué)生潛能展示的舞臺，課堂展示給他的成就感，是一種當(dāng)明星的享受和滿足。四、能力成長的平臺是合作！
世界成功人士必須具備的能力：自我管理能力，信息管理能力，有效表達(dá)能力，溝通協(xié)作能力，正確思想能力，好奇心想象力，創(chuàng)新變革能力。現(xiàn)成的知識并不重要，重要的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。高效課堂，需要結(jié)束講授，走進(jìn)合作，結(jié)束單干，走向小組。課堂走進(jìn)合作，就會出現(xiàn)“期望之中，意料之外”的效果。
五、標(biāo)準(zhǔn)雖然重要，但適合永遠(yuǎn)比標(biāo)準(zhǔn)更重要！
每名學(xué)生都有差異。讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育是21世紀(jì)人類教育改革的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。目前，我國有39萬所中小學(xué)都讓學(xué)生接受標(biāo)準(zhǔn)教育。標(biāo)準(zhǔn)雖然重要，但適合永遠(yuǎn)比標(biāo)準(zhǔn)更重要！教育要把挑選合適教育的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造適合學(xué)生的教育。
讓每一個(gè)學(xué)生享受適合的教育，需要學(xué)校做四件大事，即創(chuàng)造積極的教育環(huán)境，做到關(guān)注差異、注重情感、釋放潛能；改變單一的課程結(jié)構(gòu)；提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)；學(xué)校文化要注重發(fā)展學(xué)生多種能力，即學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、實(shí)踐能力和交際能力。
六、教育的最高境界不是把學(xué)生管住而是讓學(xué)生感動(dòng)馮教授認(rèn)為，比課程教育還薄弱的是德育教育。學(xué)生要掌握規(guī)范，學(xué)會負(fù)責(zé)：對己講儀表，對自己負(fù)責(zé)；對人講禮貌，對別人負(fù)責(zé)；學(xué)習(xí)講勤奮，對集體負(fù)責(zé)；回家講孝順，對家人負(fù)責(zé)；社會講公德，對生命負(fù)責(zé)。讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會求知、學(xué)會共存。
七、有合適的目標(biāo)，決定你會走多遠(yuǎn)。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是有思想的教師，是善于學(xué)習(xí)的教師，是會演講的教師，是能出質(zhì)量的教師，是學(xué)生喜歡的教師。如果這么幾點(diǎn)到位，你的生命就會因三尺講臺而精彩。做老師就要做最好的老師，實(shí)現(xiàn)自我需求的價(jià)值。記?。寒?dāng)一個(gè)老師不愿意當(dāng)好老師的時(shí)候，就已經(jīng)在“誤人子弟”了。
當(dāng)馮教授結(jié)束這次演講的時(shí)候，把經(jīng)常用來勉勵(lì)自己的一首小詩送給老師們：播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)性格;播種一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運(yùn)。我們當(dāng)老師就是播種，播種信念、播種行動(dòng)、播種習(xí)慣、播種性格，幫助學(xué)生收獲幸福！
德育創(chuàng)新心得體會篇十八
許亞麗。
說起班級工作，她是一個(gè)萬花筒，千頭萬緒、紛繁復(fù)雜。其實(shí)一個(gè)班級就是一個(gè)小型的社會，其中的每一個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，要想做好班級工作，還真是不容易。根據(jù)班級管理的實(shí)踐，我想從影響班級管理的一個(gè)方面來說一說自己粗淺的認(rèn)識。
其實(shí)，要想做好班級管理工作，一個(gè)重要的前提是，班主任老師在學(xué)生的心目中要有威信，怎樣才能樹立起自己在學(xué)生中的威信呢？我認(rèn)為其中一個(gè)重要的方面就是教師一定要有一顆公平心。公平、公正的對待班級的每一位學(xué)生。
在我們的教育實(shí)際中，有的教師比較喜歡品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，平時(shí)總是給予他們較多關(guān)心和愛護(hù)，只要成績好了，三好學(xué)生、學(xué)習(xí)標(biāo)兵等等什么榮譽(yù)都有；對大部分中間層次的學(xué)生，教師則常常關(guān)注較少，任其自然，使他們有受冷落的感覺；而對一些后進(jìn)生乃至“刺頭”，教師則把他視為“全班的累贅”，對他們的長處熟視無睹，對其缺點(diǎn)錯(cuò)誤則耿耿于懷，這很容易使其產(chǎn)生破罐破摔、自暴自棄的心理，變得越發(fā)“不可救藥”了。
以前我也曾在學(xué)校做過調(diào)查，問學(xué)生你喜歡哪位老師，你不喜歡哪位老師？為什么？結(jié)果，有好多學(xué)生代表提到的是，我不喜歡某某老師，是因?yàn)槟俏焕蠋煹钠?。有的說的是老師偏心男生或者女生，有的說的是老師偏心某幾位學(xué)習(xí)好的同學(xué)等。
也就是調(diào)查顯示，偏心是影響老師威信的一個(gè)重要的因素。他們最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；最不滿意教師憑自己的個(gè)人好惡偏愛、偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。
我也曾經(jīng)看到這樣一則小故事：一天，農(nóng)夫正駕著兩頭牛在犁地。有人路過問農(nóng)夫：“你這兩頭牛，哪一頭更棒呢？”農(nóng)夫一言不發(fā)等耕到了地頭，牛在一邊吃草，農(nóng)夫才附在那人的耳邊低聲說：“邊上那頭牛更棒些。”那人很奇怪，問他為什么用這么小的聲音說話？農(nóng)夫回答說：“牛雖然是畜類，心和人是一樣的。我如果大聲說，它們能從我的眼神、手勢、聲音里分辨出來我的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會難過。
一個(gè)山野的農(nóng)夫，對他的牛，尚且傾注了那樣深的愛心，人比牛更敏感，面對有思想有情感的活生生的學(xué)生，作為教師的我們更應(yīng)該平等的對待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)他們。
首先，教師要多一些愛心，少一些功利心。不要將學(xué)生當(dāng)作獲取某種利益的工具，要對學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。對待學(xué)生要一視同仁，不以成績論好壞。尖子生有不足也要批評教育，后進(jìn)生有進(jìn)步就應(yīng)表揚(yáng)激勵(lì)。讓每個(gè)學(xué)生都能感受到教師的愛與溫暖。
其次，教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每個(gè)人都有閃光點(diǎn)，有人學(xué)習(xí)好，有人體育好，有人勞動(dòng)十分積極，有人組織能力教強(qiáng)等。不要從單一的方面去評學(xué)生，在注重素質(zhì)教育的今天，尤其不應(yīng)只拿成績好壞來評價(jià)學(xué)生。及時(shí)發(fā)現(xiàn)并肯定每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并適當(dāng)?shù)慕o予表揚(yáng)，激發(fā)他們的上進(jìn)心，從而促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都更加努力的去發(fā)展自己。
教師要全面關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都成為最好的自己。要記住，每個(gè)學(xué)生都有得到表揚(yáng)與尊重的權(quán)利與心理需要。不要因自己的無意而造成對學(xué)生的傷害，要公平的對待每一個(gè)學(xué)生。無論學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀與否，調(diào)皮與否，無論男生女生，都要公平對待。
讓我們公平對待每一個(gè)學(xué)生，把他們當(dāng)成自己的孩子來對待，不僅可以讓學(xué)生更好的發(fā)展，也會贏得學(xué)生對你的尊重，從而使班級管理工作更出色！
德育創(chuàng)新心得體會篇十九
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會中非常重要的一個(gè)話題，它不僅僅影響到個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，也深刻地影響到整個(gè)社會的發(fā)展。作為一個(gè)在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域有所經(jīng)驗(yàn)的人，我深深地認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性，并從中獲得了一些心得體會。在接下來的文章中，我將分享關(guān)于創(chuàng)新的個(gè)人心得，并探討創(chuàng)新在個(gè)人和社會中的作用。
首先，在個(gè)人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。當(dāng)我初次進(jìn)入創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域時(shí)，我發(fā)現(xiàn)最成功的企業(yè)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們不斷地尋求創(chuàng)新。無論是產(chǎn)品的創(chuàng)新還是市場營銷的創(chuàng)新，這些企業(yè)都在不斷地嘗試新的想法和方法。通過不斷地創(chuàng)新，他們能夠緊跟時(shí)代的變化，順應(yīng)消費(fèi)者的需求，并在激烈的市場競爭中取得成功。因此，我意識到，只有不斷地創(chuàng)新才能在競爭激烈的市場中立于不敗之地。
其次，在社會層面上，創(chuàng)新也對整個(gè)社會的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。從歷史上看，創(chuàng)新是推動(dòng)社會進(jìn)步的重要力量。無論是工業(yè)革命、信息革命、還是現(xiàn)代科技的發(fā)展，都離不開創(chuàng)新的推動(dòng)。創(chuàng)新不僅僅是發(fā)明新產(chǎn)品或技術(shù)，它還意味著不斷地改進(jìn)和適應(yīng)。例如，在現(xiàn)代社會中，各行各業(yè)都在不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)快速變化的市場需求和消費(fèi)者的期望。這些創(chuàng)新包括新的商業(yè)模式、新的管理方法以及新的技術(shù)應(yīng)用等等。通過這些創(chuàng)新，社會得以不斷地進(jìn)步和發(fā)展。
然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情。它需要我們放下傳統(tǒng)觀念，勇于嘗試新的想法和方法。同時(shí)，創(chuàng)新還需要我們具備一定的觀察力和洞察力。只有通過觀察市場和研究消費(fèi)者需求，我們才能發(fā)現(xiàn)潛在的機(jī)會或問題，并提出創(chuàng)新的解決方案。此外，創(chuàng)新還需要我們具備堅(jiān)持不懈的意志和能力。在創(chuàng)新的道路上，我們難免會遇到困難和挫折，但只有堅(jiān)持下去，才能取得成功。因此，創(chuàng)新需要我們努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
最后，創(chuàng)新是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程。在現(xiàn)代社會中，創(chuàng)新往往需要多個(gè)領(lǐng)域的人才進(jìn)行合作。每個(gè)人的不同背景和專業(yè)知識都能為創(chuàng)新提供不同的觀點(diǎn)和想法。因此，團(tuán)隊(duì)合作是促進(jìn)創(chuàng)新的重要條件。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都應(yīng)該有表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會，并且應(yīng)該鼓勵(lì)和尊重不同的意見。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們可以分享和整合不同的想法和知識，從而推動(dòng)創(chuàng)新的發(fā)展。
總結(jié)起來，創(chuàng)新是現(xiàn)代社會中非常重要的一個(gè)話題。在個(gè)人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。在社會層面上，創(chuàng)新推動(dòng)社會的發(fā)展和進(jìn)步。然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情，它需要我們具備觀察力、洞察力和堅(jiān)持不懈的意志和能力。同時(shí)，創(chuàng)新也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，需要不同領(lǐng)域的人才進(jìn)行合作。通過創(chuàng)新，我們可以不斷地適應(yīng)和改進(jìn)，為個(gè)人和整個(gè)社會帶來持續(xù)的發(fā)展和進(jìn)步。
德育創(chuàng)新心得體會篇二十
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時(shí)的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊(duì)）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學(xué)生中開展“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實(shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。
加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。
如何在小學(xué)生中開展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
小學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動(dòng)中，如學(xué)校開展的“六項(xiàng)競賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個(gè)行之有效的方法。
2、通過少先隊(duì)組織對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
小學(xué)生對于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們可以通過這一組織對他們進(jìn)行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)?，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
3、通過課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良行為習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。
總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。
德育創(chuàng)新心得體會篇二十一
昨天出席“我與于丹有約”工作坊，親見氣質(zhì)女人于丹，48歲的她，魅力無比，值得敬佩！與于丹僅有1米的距離，觸之可及，可我們的學(xué)識卻是天壤之別。她，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，談笑風(fēng)生，氣質(zhì)淡雅，真是一道美麗的風(fēng)景！于丹主要就新加坡老師在德育方面的提問，進(jìn)行了五個(gè)方面的闡釋。
以做“牧師”的心做“教師”！老師只是陪伴著孩子的成長，讓他們以一種尊嚴(yán)去探尋世界。老師要回到孩子的年齡，不要對孩子的所作所為大驚小怪！教師要喚醒人性自信的莊嚴(yán)！
人，有著性命，生命，使命，然而多數(shù)人也許只有性命—意味著活著，生命—意味著生活，這兩層意義，而第三層意義使命—意味著承諾，卻不是所有人能夠意識到的。
好孩子是夸出來的！每一個(gè)生命都是奇跡！
每個(gè)人如果能夠隨時(shí)讓自己歸零，他就會永遠(yuǎn)進(jìn)步！
于丹老師用王陽明的故事來說明，不管在何種境地，都應(yīng)該保有和最初一樣的熱忱！王陽明（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。王陽明真正是一個(gè)“知行合一”者。
人不能左右生命的長度，但可以左右生命的寬度！
學(xué)習(xí)文化，是一種自我的救贖，學(xué)習(xí)道德，是自尊人生的信念！
西方的文化是天的文化，節(jié)慶日是拜天上的神為主，如圣誕節(jié)等，而東方的文化是地的文化，節(jié)慶日是以節(jié)氣為主，如清明中秋等。東方的文化講究陰陽。陽：太陽—進(jìn)取心！陰：月亮—平常心。華族文化主要以群體為意象，西方文化主要以個(gè)體為意象。如在詩歌中，西方歌頌雄鷹的很多，而東方以群鳥為主。
全球化的今天，應(yīng)該：見天光，接地氣，得人心！天光是指西方文化，地氣是指華族文化，得人心是指道德！將東西方文化都融洽地結(jié)合在一起，并且符合人類的道德，才能在這個(gè)世界走得更遠(yuǎn)！
一個(gè)孩子，我們可以從他身上一眼看出他的家教門風(fēng)怎樣。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。這里入則孝，出則悌，就是指家庭教育，可想而知，老夫子把家庭教育放在第一位。謹(jǐn)而信，愛眾，而親仁。指的是社會教育。行有余力，則以學(xué)文，才是學(xué)校教育?？墒乾F(xiàn)代社會，很多家長忙于掙錢，卻把教育只推給學(xué)校，因而，孩子的成長不盡于人意！
為人父母者，千萬不要犧牲親子時(shí)間！
1不要嘲笑。不管對方是誰，你都不要嘲笑別人，因?yàn)槟悴⒉恢浪欠N行為背后真正的意義。
2讓孩子學(xué)習(xí)為自己買單。讓孩子認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，并接受，然后道歉，并改過。
3不要被偽命題綁架。遇到問題要去思考，這是個(gè)問題嗎？也許根本就是不存在的問題。
4把科學(xué)和藝術(shù)當(dāng)做信仰?？茖W(xué)讓我們避免無知，藝術(shù)讓我們活得有趣。
5堅(jiān)信做善良的人不會吃虧。也許暫時(shí)可能是吃虧，但最終你是不會吃虧的。
聽君一席話，勝讀十年書，于丹老師對教育的看法，既能引起我們的共鳴，又能讓我們頓悟，不虛此行！
德育創(chuàng)新心得體會篇二十二
德育教育是無處不在，無時(shí)不在的一項(xiàng)育人工作。學(xué)校必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機(jī)遇，大力推進(jìn)德育工作，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生心里”。
思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，從而形成了良好的校風(fēng)。德育教育的最終目的,必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂;是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代的步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時(shí)的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。
人文關(guān)懷就是要以人為本,要把關(guān)懷作為德育的內(nèi)在要求,去關(guān)注學(xué)生的個(gè)性,關(guān)注學(xué)生的感情世界,關(guān)注學(xué)生的生命.人的思想道德品質(zhì),是在自然的生活中形成的,這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律.因此,抽象的道德戒律,光說教是不能深入人心的.特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道.小學(xué)生耳聞目染,其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來.如不能及時(shí)的,有針對性的開展教育工作,勢必造成社會危害。加強(qiáng)小學(xué)生教育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。
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