有一個(gè)有效的計(jì)劃可以讓我們更加有條理地完成工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。那么我們?cè)撊绾沃贫ㄒ环莺玫挠?jì)劃呢？接下來(lái)是一些成功人士分享的計(jì)劃心得，供大家參考。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇一
1368年，朱元璋稱帝，建立明朝，定都應(yīng)天府(今南京)明成祖時(shí)遷都北京);他就是明太祖。
二、明太祖加強(qiáng)君權(quán)措施。
1、在中央：廢除丞相制度和中書省，權(quán)分六部，六部直接向皇帝負(fù)責(zé)。
2、在地方：廢行省，設(shè)立“三司”。
3、軍事上：把原來(lái)的大都督府分為五軍都督府,將軍隊(duì)調(diào)動(dòng)和武官任命的權(quán)力統(tǒng)歸兵部，這樣皇帝就直接掌握了軍事大權(quán)。
4、特務(wù)機(jī)構(gòu)：朱元璋設(shè)立錦衣衛(wèi)，明成祖時(shí)期設(shè)立東廠，加強(qiáng)對(duì)臣民的監(jiān)視和偵查。(廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，是明朝君主專制強(qiáng)化的一種表現(xiàn)。)。
5、思想上：八股取士。
八股取士的目的：加強(qiáng)思想控制。
考試的內(nèi)容：題目必須來(lái)自“四書”“五經(jīng)”;考生對(duì)題目的解釋，必須是以朱熹的《四書集注》為標(biāo)準(zhǔn)，不得自己隨意發(fā)揮。
考試的形式：嚴(yán)格規(guī)定，由八部分組成，稱為“八股文”。
八股取士的影響：禁錮了知識(shí)分子的思想，不利于社會(huì)的進(jìn)步。
三、明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1、農(nóng)業(yè)：明朝引進(jìn)了原產(chǎn)南美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、花生和向日葵。
2、手工業(yè)：棉紡織業(yè)在明代已從南方推向北方;蘇州是明代的絲織業(yè)中心;景德鎮(zhèn)是全國(guó)的制瓷中心(青花瓷最為著名)。
3、商業(yè)：北京和南京是全國(guó)性的商貿(mào)城市;出現(xiàn)了有名的商幫，如晉商、徽商。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇二
著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重弘揚(yáng)中國(guó)和世界各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的`能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的各方面素養(yǎng)。
初二年級(jí)學(xué)生處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的階段，每天都接觸社會(huì)，他們的一些想法是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，而他們受到年齡與知識(shí)的限制，社會(huì)分辨能力正在形成之中，雖然是不定型的思想，但也會(huì)影響其行為。教師有責(zé)任幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學(xué)生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實(shí)了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)真分析其學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)短處，在此基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，從大多數(shù)同學(xué)的實(shí)際情況；為您。搜集—整理/出發(fā)，同時(shí)也要兼顧兩頭。
本學(xué)期所授的內(nèi)容是中國(guó)歷史近代史部分，由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。課本按歷史時(shí)期或?qū)W習(xí)主題編寫了“單元回眸”，梳理基本線索，小結(jié)重要內(nèi)容。書中還設(shè)計(jì)了一些開(kāi)放性習(xí)題以及“動(dòng)腦筋”等欄目，旨在啟發(fā)思維，提倡各抒己見(jiàn)，答案不求唯一。
1、注重學(xué)科間知識(shí)的融合與滲透
在把握教材時(shí)，教師應(yīng)從總體上突破原有學(xué)科之間的界限，使學(xué)生能在多學(xué)科的背景下掌握教學(xué)內(nèi)容。在宏觀上，應(yīng)保持合理的綜合結(jié)構(gòu)；在微觀上，更要注重各人文學(xué)科知識(shí)間的合理滲透、相互融合和必要聯(lián)系。
2、注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
倡導(dǎo)真正立足于學(xué)生發(fā)展的新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，通過(guò)那些能夠帶給學(xué)生理智挑戰(zhàn)的教學(xué)；通過(guò)那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的教學(xué)；通過(guò)那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué)；通過(guò)那些給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，真正做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3、突出能力目標(biāo)的主導(dǎo)
即強(qiáng)調(diào)學(xué)生思考能力、創(chuàng)造精神和自主探究能力的培養(yǎng)。以能力目標(biāo)為主導(dǎo)，教師在教學(xué)中要以平等、理解、信任的態(tài)度，創(chuàng)造融洽的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生足夠的空間，促使學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中，始終圍繞能力目標(biāo)。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇三
美到處都有，可以是有形，也可以是無(wú)形。只要懂得發(fā)掘美，美就會(huì)在生活中各個(gè)角落一一浮現(xiàn)，并感動(dòng)人心。
美，可以是一首動(dòng)人的樂(lè)曲，也可以是一幅美的畫。美很偉大，它可以是愛(ài)，在遇到災(zāi)難時(shí)，撫平痛不欲生的受災(zāi)的心。我覺(jué)得，世界上最美的東西是家人的愛(ài)，這是一種無(wú)形的東西，具有無(wú)限的價(jià)值，只因?yàn)椴磺蠡貓?bào)。雖然這種愛(ài)看似平凡，但它卻是世上最真摯的情感。
這種愛(ài)，讓我很感動(dòng)。因?yàn)樗?，能保護(hù)我不受折磨;因?yàn)樗?，能使我免于饑餓之苦。對(duì)于這種無(wú)私的愛(ài)，我希望以后長(zhǎng)大能回報(bào)，讓這種愛(ài)能變得有意義，并能讓愛(ài)升在華成一股感動(dòng)的力量。
美，就像沙子，會(huì)隨時(shí)間的風(fēng)吹雨打而流逝。但是，在美還存在時(shí)，我們要好好把握，因?yàn)槊离m然會(huì)流逝，但美的記憶在腦海中，卻是永遠(yuǎn)的存在。
不論是什么東西，只要放在適切的時(shí)間和地方，無(wú)一不是美麗的;反之，離開(kāi)了適切的時(shí)間和地方，則無(wú)一是美麗的。如果我們沒(méi)有好好珍惜美麗，美麗就會(huì)從我們身邊悄悄逝去，但只要我們懂得發(fā)現(xiàn)美麗并好好收藏，美麗就能長(zhǎng)存在心中，繽紛我們的生活。
美是很多事情的原動(dòng)力，它能使一個(gè)冷漠的人歡笑。它，就像一幅畫，讓人。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇四
1.水排的發(fā)明者是。
a.王景b.魯班c.杜詩(shī)d.李冰。
2.東漢時(shí)期，人口達(dá)百萬(wàn)人的城市是()。
a.西安b.洛陽(yáng)。
c.開(kāi)封d.咸陽(yáng)。
3.下圖是西漢的新工具耬車，主要用于()。
a.播種b.翻土。
c.耕地d.碎土。
二.閱讀下面材料，討論回答下列問(wèn)題。
(1)材料反映了漢朝統(tǒng)治者什么想法?
(2)對(duì)照上述做法，當(dāng)前有哪些不足之處?我們應(yīng)從中獲得哪些認(rèn)識(shí)?
答案。
一、選擇題1.c2.b3.a。
二、
(1)材料說(shuō)明，漢朝統(tǒng)治者十分重視對(duì)鳥(niǎo)類的保護(hù)和環(huán)境的綠化。春、夏正是鳥(niǎo)類產(chǎn)卵節(jié)季，為保證鳥(niǎo)的繁殖，不準(zhǔn)掏窩、不準(zhǔn)打鳥(niǎo)是正確的。
(2)對(duì)漢朝時(shí)的`政策，當(dāng)前許多人缺乏這種意識(shí)，盡管有關(guān)部門三令五申要保護(hù)有益珍禽奇獸，但有些飯店的餐桌上仍時(shí)有出現(xiàn)，國(guó)家也出臺(tái)了一些政策保護(hù)，由于打擊力度不夠，仍屢禁不止。主要是人們對(duì)保護(hù)環(huán)境的觀念淡薄，還必須加強(qiáng)教育。城市綠化比以前有很大變化，但城市人口相比還差得很遠(yuǎn)，還要繼續(xù)努力。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇五
(1)遠(yuǎn)古傳說(shuō)：我國(guó)古代流傳著有關(guān)人類起源的神話與傳說(shuō)，也有關(guān)于早期社會(huì)的很多傳說(shuō)。其中，炎帝、黃帝等是最為著名的傳說(shuō)人物。
(2)部落：四五千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落，炎帝、黃帝、蚩尤等部落，部落之間展開(kāi)攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟，并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
(3)戰(zhàn)爭(zhēng)：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，這兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。后來(lái)，炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的指南車，在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤，勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成華夏族。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。
2.傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明。
(1)炎帝：傳說(shuō)炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;還制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教人們通商交換。傳說(shuō)他還制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。
(2)黃帝：相傳黃帝時(shí)期已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，學(xué)會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。相傳在黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)繅絲。
(3)考古發(fā)現(xiàn)：考古學(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地距今8000至50的遺址中，發(fā)掘出水井遺跡、蠶繭和絲織品、原始骨笛、船形陶壺等。這些發(fā)現(xiàn)，印證了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。
3.堯舜禹的禪讓。
禪讓制：相傳在黃帝之后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。這一時(shí)期，氣候變化導(dǎo)致黃河泛濫，洪水成災(zāi)。為抵御共同災(zāi)難，三個(gè)部落走向了聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。堯鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田，適時(shí)耕種，堯年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn)，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時(shí)，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹。禹治水期間，曾三過(guò)家門而不入，經(jīng)過(guò)10多年的努力，終于解除了水患。禹治水有功，得到民眾愛(ài)戴，被尊稱為“大禹”。
二、重難講解。
堯舜禹的禪讓：“禪讓”是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)的;二是這些被推舉出來(lái)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)。禪讓制是我國(guó)原始民主的具體表現(xiàn)之一，盡管禪讓制源于我國(guó)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，但是我們可以看出，禪讓的方式是和平、民主地推選，不是個(gè)人權(quán)力的轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)了“以人為本，任人唯賢”的思想。在遠(yuǎn)古時(shí)期，禪讓制有利于部落聯(lián)盟的團(tuán)結(jié)，協(xié)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇六
作者:王書月。
1、能讀會(huì)寫課文中的生字詞，養(yǎng)成使用字典、詞典獨(dú)立識(shí)字的良好習(xí)慣。
2、以自己喜歡的閱讀方式，了解作品所描寫的民俗風(fēng)情，欣賞文章所描寫的優(yōu)美畫面，體會(huì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)作者描寫景物的語(yǔ)言。并利用圖書資料和網(wǎng)絡(luò)資源了解更多的民俗風(fēng)情，領(lǐng)悟民俗文化的豐富內(nèi)涵。
3、開(kāi)展一次調(diào)查家鄉(xiāng)民俗文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)，領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。
4、懂得生活是.寫作的源泉，學(xué)做生活的有心人，在豐富多彩的生活中汲取豐富多彩的..寫作素材。
5、走進(jìn)圖書館，學(xué)習(xí)檢索書目，檢查工具書，根據(jù)需要進(jìn)行摘錄，養(yǎng)成做讀書卡片的習(xí)慣。
二、單元課時(shí)安排：共13課時(shí)。
單元整體學(xué)習(xí)1課時(shí)。
《社戲》3課時(shí)。
《端午日》1課時(shí)。
《本命年的回想》1課時(shí)。
《中秋詠月詩(shī)》2課時(shí)。
寫作――從生活中找“米”3課時(shí)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)――走進(jìn)圖書館1課時(shí)。
單元小結(jié)（學(xué)習(xí)反思）1課時(shí)。
三、單元介紹：
本單元的閱讀教學(xué)。
有的是對(duì)童年生活的美好回憶，如魯迅的《社戲》；
有的是對(duì)湘西端午民俗的介紹，如沈從文的《端午日》；
有的是對(duì)京郊運(yùn)河家鄉(xiāng)舊時(shí)過(guò)年習(xí)俗的深情回憶，如劉紹堂的《本命年的回想》；文章的作者以其獨(dú)特的視角，樸實(shí)清新的語(yǔ)言，展現(xiàn)了一幅幅別開(kāi)生面的優(yōu)美畫面。
讀文如臨其境，有在“畫中游”之感。讀罷這些文章，更可激發(fā)我們了解更多的民俗風(fēng)情的熱情，更加熱愛(ài)我們民族燦爛的歷史文化。
四、教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)。
確定本單元的學(xué)習(xí)專題。
第一塊：明確單元專題含義：
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
1指導(dǎo)語(yǔ)：分節(jié)日，搜集不同的民俗文化搜集、整理。
2指導(dǎo)語(yǔ)：將搜集來(lái)的民俗文化分門別類交流、綜合。
第二塊：了解單元大概內(nèi)容：
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
2巡視、參與、指導(dǎo)瀏覽目錄、課文，做好記錄。
3指導(dǎo)語(yǔ)：交流讀后感悟并提出思考交流、記錄單元需解決的問(wèn)題。
第三塊：確定單元學(xué)習(xí)專題并擬定實(shí)施方案：
教學(xué)步驟教師組織學(xué)生活動(dòng)備注。
第四塊：學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。
1、教學(xué)步驟：教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
[出示評(píng)價(jià)內(nèi)容]：
1）、你對(duì)文章本身提出自己的思考嗎？
2）、你有明確的單元學(xué)習(xí)主題了嗎？
3）、你有自己的學(xué)習(xí)伙伴和小組嗎？你對(duì)參加專題研究有沒(méi)有好的建議呢？自我反饋。
2、小結(jié)：[自我反思]。
3、教學(xué)反思：
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇七
(1)距今年代：半坡遺址距今約60，是我國(guó)黃河流域原始農(nóng)耕的典型。
(2)生產(chǎn)、生活：半坡人居住的是半地穴式圓形房屋，能夠制作出精美的磨制石器。使用磨制石器的時(shí)代，稱為新石器時(shí)代。半坡人還制造骨器、角器等生產(chǎn)工具，用以開(kāi)墾土地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟，飼養(yǎng)豬和狗等家畜。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶，紋飾多是幾何圖案，還有動(dòng)植物紋飾，其中以魚(yú)紋、鹿紋為最多。半坡人還會(huì)制作裝飾品和少量樂(lè)器。半坡遺址還出土了骨針、骨錐、陶制和石制的紡輪，可見(jiàn)半坡人已經(jīng)會(huì)從事簡(jiǎn)單的紡織、制衣。
2.河姆渡人的生活。
(1)距今年代：浙江余姚的河姆渡遺址位于長(zhǎng)江流域，距今7000年左右。
(2)生產(chǎn)生活：河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，這是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，對(duì)中國(guó)古典建筑產(chǎn)生了重要影響。在河姆渡遺址還發(fā)現(xiàn)了迄今年代最早的木構(gòu)水井。河姆渡人主要種植的農(nóng)作物是水稻，農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，家畜以豬、狗和水牛為主。河姆渡人還會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨。河姆渡遺址出土了中國(guó)最早的織布機(jī)，人們已學(xué)會(huì)養(yǎng)蠶繅絲。河姆渡人還是世界上最早進(jìn)行象牙雕刻和使用天然漆的人群。
3.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
(1)考古發(fā)現(xiàn)：在中國(guó)南方的一些早期遺址中，發(fā)現(xiàn)了世界上最早的人工栽培稻。黃河流域是栽培粟的最早起源地，目前發(fā)現(xiàn)最早的栽培粟類遺存約在公元前7000—公元前5000年。
(2)歷史影響：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇八
本學(xué)期我將以校教學(xué)計(jì)劃為指導(dǎo)，落實(shí)推進(jìn)課程改革，形成先進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)和綜合的教學(xué)理念，提高語(yǔ)言能力、教學(xué)能力;在歷史與其他學(xué)科之間建立對(duì)話的能力，努力提升教學(xué)的境界;實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合分析能力，制定如下計(jì)劃。
一、教材分析
本教材立足于全面提高學(xué)生的素質(zhì)，體現(xiàn)時(shí)代精神和新的教育理念，新教科書既是教師的教本，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)本，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，注重減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，注重啟發(fā)性，注意歷史的多方位性、多層次的聯(lián)系和知識(shí)的延伸，并注意使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史的方法和學(xué)習(xí)技能，以提高學(xué)生的自身能力。
二、學(xué)生狀況分析
初一學(xué)生剛從小學(xué)升入初中，歷史是他們新接觸的一門新學(xué)科，所以大部分同學(xué)求知欲較強(qiáng)，課堂紀(jì)律較好。但缺乏綜合歸納能力，且有部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)欠積極。因此要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓他感受到歷史學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
三、具體思路
1、加強(qiáng)思想政治工作和常規(guī)管理，重視非智力因素的作用，對(duì)“學(xué)困生”既要調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，更要對(duì)他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
2、強(qiáng)化理想前途教育、學(xué)習(xí)目的性教育和形勢(shì)教育，學(xué)生學(xué)得好，以確?？荚嚾〉脠A滿成功。
3、強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。
4、加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)生的檢查和督促工作。做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。
5、復(fù)習(xí)階段，要認(rèn)真制定復(fù)習(xí)計(jì)劃，精心組織復(fù)習(xí)，以書為本，講清概念，提示規(guī)律，指點(diǎn)迷津，提高學(xué)生的審題、解題的能力及速度。
6、引資料、學(xué)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)常向老教師學(xué)習(xí)，經(jīng)常聽(tīng)課。
7、認(rèn)真組織測(cè)試，強(qiáng)化綜合訓(xùn)練,抓住學(xué)科的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)補(bǔ)救。
四、教學(xué)措施
1、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
2、鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的'習(xí)慣。
3、注重拓寬歷史課程的情感教育功能，充分開(kāi)發(fā)和利用課程教育資源。
4、認(rèn)真貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，在傳統(tǒng)知識(shí)培養(yǎng)各種能力的同時(shí)，加強(qiáng)思想教育。
5、采用多種教學(xué)教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，大膽地進(jìn)行改革，探索和創(chuàng)造，進(jìn)行多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
6、要考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與歷史教學(xué)活動(dòng)。
7、要注意多層次、多方位的聯(lián)系，以開(kāi)拓學(xué)生的視野，更好的來(lái)學(xué)習(xí)歷史
8、課堂教學(xué)要貼近課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，采用探究式、啟發(fā)式和討論式等各種成分發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)模式，要加大媒體輔助教學(xué)，特別是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的力度，努力提高課堂教學(xué)效益。
9、多角度觀察掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，做到心中有數(shù)，以及時(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)。
五、改進(jìn)措施
1、對(duì)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，要在教高的水平層次上培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，幫助他們總結(jié)成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在評(píng)價(jià)中進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，應(yīng)該有針對(duì)性的采取補(bǔ)救措施，還可以實(shí)際一些比較容易的活動(dòng)使學(xué)生從中體驗(yàn)成功的喜悅。
2、教學(xué)時(shí)結(jié)合掛圖和資料知道學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)，或結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)手段讓學(xué)生體會(huì)感受歷史。
3、結(jié)合歷史教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育
4、結(jié)合有關(guān)內(nèi)容介紹本地歷史的名勝、旅游勝地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)、立志建設(shè)家鄉(xiāng)的教育。
5、以小組為單位開(kāi)展探究性實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生探究性求真的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)和互相合的集體主義精神。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇九
詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》。
2、《爸爸的花兒落了》選自小說(shuō)《城南舊事》，作者林海音，臺(tái)灣女作家?！鞍职值幕▋郝淞恕边@個(gè)題目，語(yǔ)帶雙關(guān)，一方面指夾竹桃的敗落;另一方面象征愛(ài)花的爸爸離開(kāi)了人世。本文有兩條線索：主線是爸爸愛(ài)花，副線是畢業(yè)典禮。
3、《丑小鴨》的作者是丹麥作家安徒生，他的童話作品另外還有《夜鶯》《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《海的女兒》等160多篇。本文中的丑小鴨最突出的特點(diǎn)是對(duì)美好生活的熱切向往和追求。
4、《假如生活欺騙了你》作者是俄國(guó)詩(shī)人普希金，史稱“俄羅斯之父”，他的詩(shī)歌代表作有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_(dá)耶夫》、長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》、童話詩(shī)《漁夫和金魚(yú)的故事》等。他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言的發(fā)展影響很大?！段催x擇的路》作者是弗羅斯特，美國(guó)詩(shī)人。他常被稱為是“交替性詩(shī)人”。詩(shī)作有《白樺樹(shù)》、《修墻》等。
5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，是“唐宋八大家之一”。所謂唐宋八大家是指：唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方面，所以也稱“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文壇，而且是后世散文的楷模，彪炳于文學(xué)之林。
6、《黃河頌》選自組詩(shī)《黃河大合唱》，詞作者是光未然，原名張光年?！饵S河大合唱》是一部大型合唱音樂(lè)作品，光未然作詞，冼星海譜曲。作品由《黃河船夫曲》《黃河頌》等八個(gè)樂(lè)章組成，它以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。
7、《最后一課》的作者是法國(guó)作家都德，這篇小說(shuō)以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，著重刻畫了主人公小弗郎士、韓麥耳先生的形象，表現(xiàn)了法國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。標(biāo)題《最后一課》指最后一堂法語(yǔ)課，不僅指出了文章的主要內(nèi)容，而且蘊(yùn)含著悲愴的氣氛和悲憤的情緒，體現(xiàn)了文章的中心意思。
8、《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》是一篇用散文形式寫成的“黃河頌”，民族精神頌。作者是李大釗，字守常，河北樂(lè)亭人，中國(guó)最早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人，也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命的豐碑”。標(biāo)題的含義是：只有雄健的國(guó)民才能改變艱難的國(guó)運(yùn)，要以雄健的精神在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家。本文用了一系列的比喻：用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程。用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程;用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前;用“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”比中華民族的順利發(fā)展;用“曲折回環(huán)”，“崎嶇險(xiǎn)阻”比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn);用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng);用“濁流滾滾，一瀉千里”比中華民族的光明前途。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良，原名曹漢文，遼寧昌圖人?，F(xiàn)代作家。文章題目的含義是作者面對(duì)土地發(fā)出的誓言。
10、《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。詩(shī)歌塑造了木蘭深明大義、不貪圖功名利祿的品質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神?！皹?lè)府”是漢魏六朝文學(xué)出現(xiàn)的一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體。樂(lè)府是古代掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)?！赌咎m詩(shī)》與《孔雀東南飛》一起被譽(yù)為樂(lè)府民歌中的雙壁，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府雙壁”。
11、鄧嫁先是我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人、為我國(guó)成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了貢獻(xiàn)。，中共中央國(guó)務(wù)院、、中央軍委給他追授了“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?。楊振寧，美籍華裔物理學(xué)家，獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
12、聞一多是我國(guó)詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。著作收在《聞一多全集》中。
13、貝多芬是德國(guó)作曲家、鋼琴家。維也納古典樂(lè)派代表人物之一。主要作品有《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等九部，另有歌劇、戲劇、鋼琴協(xié)奏曲等。
14、《福樓拜家的星期天》作者是法國(guó)作家莫泊桑，被稱為短篇小說(shuō)巨匠，代表作有《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》。福樓拜是法國(guó)作家，代表作有《包法利夫人》等。屠格涅夫是俄國(guó)作家，代表作有《前夜》、《父與子》等。都德是法國(guó)作家，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)分創(chuàng)作的小說(shuō)《最后一課》。左拉是法國(guó)小說(shuō)家，代表作有《小酒店》等。歌德是德國(guó)作家，代表作有《少年維特之煩惱》《浮士德》等。
15《孫權(quán)勸學(xué)》選取自北宋司馬光編纂的《資治通鑒》，這是一部編年體通史的史書，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代1362年間的史事。司馬光，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。孫權(quán)，字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。呂蒙，字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。
16、《社戲》一文選自《魯迅全集》，作者是魯迅。社戲：社，原指土地神或土地廟。在紹興，社是一種區(qū)域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。
17、《安塞腰鼓》一文的作者是劉成章，陜西延安人。他的散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。
18、《竹影》選自《豐子愷文集(藝術(shù)卷)》。作者豐子愷，原名豐潤(rùn)，浙江崇德人，現(xiàn)代畫家、散文家。文中提到的吳昌碩，浙江安吉人，清末民初書畫篆刻家。趙子昂，，湖州人，元朝初期書畫家。
19、《觀舞記》選自《冰心全集》，作者冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人。我國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)家。除散文、小說(shuō)、兒童作品外，好也曾創(chuàng)作過(guò)一些無(wú)標(biāo)題自由體小詩(shī)，后來(lái)收在《繁星》和《春水》兩本詩(shī)集中。
20、《x選自《虞初新志?秋聲詩(shī)自序》，作者林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初人?！队莩跣轮尽肥乔宄瘡埑本庍x的筆記小說(shuō)。
21、《偉大的悲劇》一文的作者是奧地利作家茨威格，他的主要成就在傳記文學(xué)和小說(shuō)創(chuàng)作方面。這篇文章選自《人類群星閃耀時(shí)》。
22、《在沙漠中心》的作者是?？诵跖謇?，法國(guó)作家，代表作有《夜航》《人類的大地》《空軍飛行員》、《給一個(gè)人質(zhì)的信》、《小王子》。他也是法國(guó)最早的一代飛行員之一。在二戰(zhàn)時(shí)期的一次飛行任務(wù)中，他駕駛飛機(jī)飛上湛藍(lán)的天空，就此失蹤，再也沒(méi)有回來(lái)。本文記敘了“我”在沙漠中由“痛苦、絕望”到“平靜、樂(lè)觀”的心理過(guò)程，通過(guò)對(duì)沙漠奇景的描繪和“我”內(nèi)心的獨(dú)白，表現(xiàn)了“我”戰(zhàn)勝困難、走出沙漠的堅(jiān)定信念，以及對(duì)生命的熱愛(ài)與渴望。
23、《登上地球之巔》一文節(jié)選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》，作者郭超人，是我國(guó)的新聞工作者，曾擔(dān)任過(guò)新華社社長(zhǎng)。這篇文章中寫最后突出珠穆朗瑪峰峰頂?shù)乃奈坏巧疥?duì)員會(huì)別是王富洲、劉連滿、屈銀華、藏族運(yùn)動(dòng)員貢布。
24、《真正的英雄》一文是一篇演說(shuō)詞，演講者是當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)里根。這篇文章是為了悼念在“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)上遇難的七位英雄。
25、《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》，這部書的內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，其中保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)?！豆补づ|不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。傳說(shuō)中的共工氏，他那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神，是值得我們欽佩的。本文選自《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室淮南王劉安招致賓客，在他主持下編寫的。
26、《貓》的作者是鄭振鐸(1898—1958)，現(xiàn)代作家、文學(xué)家，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。文章運(yùn)用樸素的文字，生動(dòng)傳神地記敘了三只貓的故事，寓意深刻、感情真摯。
27、《斑羚飛渡》一文選自《和烏鴉做鄰居》，作者是沈石溪，原名沈一鳴。1980年開(kāi)始從事兒童文學(xué)創(chuàng)作，所著動(dòng)物小說(shuō)將故事性、趣味性和知識(shí)性融為一體，充滿了哲理內(nèi)涵，風(fēng)格獨(dú)特。
28、《華南虎》一詩(shī)作者牛漢，原名史成漢，是“七月詩(shī)派”的重要成員。“x期間被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。70年代初，創(chuàng)作了不少詩(shī)歌作品，其中比較的除《華南虎》以外，還有《悼念一棵楓樹(shù)》《半棵樹(shù)》，已出版詩(shī)集《彩色的生活》《祖國(guó)》等。
30、《狼》節(jié)選自《聊齋志異》，作者蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，清朝文學(xué)家。“聊齋”，是他的書房，“志”，是記的意思，“異”，是指奇異的事。現(xiàn)代大文豪郭沫若先生為其書房——聊齋所題的對(duì)聯(lián)是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，給予他極高的評(píng)價(jià)。
31、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》)。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
32、《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，這不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。
33.儒家經(jīng)典，四書指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;五經(jīng)指《易》、《詩(shī)》、《書》、《禮》、《春秋》。
如何提高初一學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。
1、循序漸進(jìn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計(jì)劃，哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅(jiān)持語(yǔ)文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。每天可以認(rèn)真的練幾個(gè)字，每周背幾首詩(shī)能認(rèn)真的練幾十個(gè)字，每周能熟練的背幾首詩(shī)，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。
2、熟讀精思。把記憶和理解緊密結(jié)合起來(lái)，兩者不可偏廢?！笆熳x”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌?，要善于質(zhì)疑問(wèn)難，最終解決問(wèn)題。
3、自求自得。端正讀書的態(tài)度，就是不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識(shí)加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結(jié)合。
4、博研結(jié)合。一是要廣泛閱讀，二是精讀，二者不能缺一，又要有機(jī)結(jié)合。
5、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。注意觀察日常的生活，在生活中領(lǐng)悟語(yǔ)文，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶出課堂。
學(xué)好語(yǔ)文的方法。
培養(yǎng)“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫”的能力。
(1)聽(tīng)：保持足夠的耐心和專注度，在聽(tīng)記敘文時(shí)注重聽(tīng)人和事，在聽(tīng)說(shuō)明文時(shí)學(xué)會(huì)抓住事物的特征，在聽(tīng)議論文時(shí)注重聽(tīng)出作者的觀點(diǎn)及理由。
(2)說(shuō)：學(xué)會(huì)將自身觀念，通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言大膽地說(shuō)出來(lái)，還要連貫得體地表達(dá)出來(lái)。
(3)讀：首先掌握默讀、朗讀、精讀及泛讀的不同技巧，然后在讀的同時(shí)可以將分析與欣賞相結(jié)合。
(4)寫：在寫作時(shí)要用通順的文字和豐富的想象力，將主次結(jié)構(gòu)分明;在寫人與事時(shí)要突出其真情的實(shí)感;在寫事物時(shí)要學(xué)會(huì)抓住其特征做到條理清楚;在寫觀點(diǎn)時(shí)要有理有據(jù)，使人無(wú)法反駁。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
1、通過(guò)觀察、分析圖文資料，感受人類產(chǎn)生的基本條件和生活狀況，理解自然條件對(duì)人類早期文明的培育和制約作用。
2、通過(guò)觀察、思考，知道遠(yuǎn)古人類從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)化的過(guò)程。
3、分析有關(guān)資料，理解從古猿到人的演變過(guò)程中，勞動(dòng)起了重要作用。
4、收集有關(guān)我國(guó)早期人類生活區(qū)域的分布情況、生活與生產(chǎn)情況的資料，知道中國(guó)是人類發(fā)源地之一。
能力目標(biāo)。
能否初步認(rèn)識(shí)人類的起源；能否說(shuō)出元謀人、北京人、山頂洞人的演進(jìn)程序；能否科學(xué)的想象并簡(jiǎn)單的描述他們的生產(chǎn)與生活情況；；能否對(duì)人類的起源提出各種問(wèn)題。
知識(shí)目標(biāo)。
人類誕生的標(biāo)志與時(shí)間；
自然環(huán)境因素對(duì)歷史進(jìn)程的影響。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課：教師講有關(guān)人類起源的神話故事并讓學(xué)生評(píng)論，然后轉(zhuǎn)入話題“人到底是怎么來(lái)的？”
1、站立起來(lái)的祖先。
引導(dǎo)學(xué)生觀察圖1－1，想象一下人類的祖先在樹(shù)上生活的.情景。指出：一千多萬(wàn)年以前，自然環(huán)境發(fā)生了變化，迫使一部分古猿從樹(shù)上下地生活。
小組討論：直立行走對(duì)人體質(zhì)產(chǎn)生哪些影響？
通過(guò)討論由學(xué)生總結(jié)出直立行走是古猿向人類邁進(jìn)的的重要一步，學(xué)會(huì)直立行走經(jīng)歷了近千萬(wàn)年的歲月。
引導(dǎo)學(xué)生觀察圖1－3，比較猿“手”于忍受的區(qū)別。提問(wèn)：從猿手到人手的演變過(guò)程中，什么起到了極其重要的作用？使學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要性。
投影：打制石器，引導(dǎo)學(xué)生注意石器是怎樣制成的？有哪些特點(diǎn)與用途？
觀察圖1－5，提問(wèn)：古人類生活在哪些區(qū)域？氣候有什么特點(diǎn)？教師補(bǔ)充說(shuō)明遠(yuǎn)古人類生活的自然環(huán)境與人類的起源有直接關(guān)系。
2、“北京人”的足跡。
學(xué)生自學(xué)本段內(nèi)容，教師設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：
比較北京人與山頂洞人在所處年代、外貌特征、使用工具、使用火的能力、居住方式等方面的區(qū)別。
活動(dòng)區(qū)：說(shuō)一說(shuō)：人工取火或與天然或相比，有哪些好處？
寫一寫：想象短文：猿人的一天。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十一
七年級(jí)歷史學(xué)科使用北師大版《中國(guó)歷史》七年級(jí)教材(上、下兩冊(cè))。七年級(jí)教材上、下兩冊(cè)敘述了中國(guó)古代的歷史，采用時(shí)序與專題相結(jié)合的體系，即基本按照中國(guó)古代歷史發(fā)展線索，由古至今講述歷史的同時(shí)，圍繞每一歷史時(shí)段突出特征來(lái)敘述。上冊(cè)教材確立了中華文明的起源，國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革，大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)，政權(quán)分立與民族匯聚等四個(gè)專題，下冊(cè)教材確立了繁榮與開(kāi)放的社會(huì)，多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，明清帝國(guó)的繁盛與近代前夜的危機(jī)等三個(gè)專題，每一專題下確立四至八個(gè)小專題，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。
七年級(jí)上冊(cè)教材每課由12個(gè)部分組成，分別是導(dǎo)入框、課文、閱讀課文、圖表、歷史文獻(xiàn)、思考提問(wèn)、自由閱讀卡、每課一得、材料閱讀、練一練、自我評(píng)價(jià)和活動(dòng)建議。其中課文部分是課堂教學(xué)的基本要求，也是學(xué)生需要掌握的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要地介紹了歷史發(fā)展的生動(dòng)過(guò)程和主要線索。其余部分是對(duì)課文內(nèi)容的補(bǔ)充，以拓寬學(xué)生知識(shí)面，教師要很好地利用這些資源進(jìn)行教學(xué)，努力培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，形成正確的歷史觀，人生觀和價(jià)值觀。
另外，在每一單元后面，教材還安排了一節(jié)活動(dòng)課。主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，特別是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生從中學(xué)到學(xué)習(xí)歷史的方法。
本冊(cè)教材還花了大量篇幅介紹各個(gè)歷史時(shí)期的科技和文化。旨在使學(xué)生更加全面的了解中華文明的發(fā)展過(guò)程，增強(qiáng)為振興中華的使命感和自信心。
1、開(kāi)齊并上足課時(shí)，保證歷史課常規(guī)教學(xué)。堅(jiān)持以歷史唯物主義理論為指導(dǎo)，客觀地分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，正確解釋人類社會(huì)發(fā)展的歷史；堅(jiān)持史論結(jié)合的原則，力求科學(xué)性，思想性和生動(dòng)性的統(tǒng)一。
2、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題和解決歷史問(wèn)題的能力，養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3、根據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)知識(shí)與能力的不同層次要求組織教學(xué)。注意歷史知識(shí)多層次，多方位的聯(lián)系，歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，歷史知識(shí)與其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系和滲透。提倡教學(xué)形式的多樣化，積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分開(kāi)發(fā)和利用課程教育資源，如課堂討論，歷史講座等進(jìn)行教學(xué)。
4、注意教學(xué)方法，教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，開(kāi)發(fā)和制作歷史課件，開(kāi)展歷史學(xué)科的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。
5、要注重拓寬歷史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。適時(shí)進(jìn)行階段復(fù)習(xí)并進(jìn)行鄉(xiāng)土教材教學(xué)。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十二
答案acbdcdddddcdd。
題號(hào)141516171819202122232425。
答案bdbccdbbddbd。
二、填表。
26、填寫下列表格(根據(jù)所學(xué)知識(shí)填寫下表，每空2分。共10分)。
時(shí)間遠(yuǎn)古人類。
約170萬(wàn)年元謀人。
約50--20萬(wàn)年北京人。
約1.8萬(wàn)年山頂洞人。
約7000年河姆渡人。
約6000年半坡人。
四、材料解析題。
30.(1)證明北京人已經(jīng)使用火。
(2)火可以燒烤、照明、御寒、保護(hù)自身安全等，火的使用增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。
五、問(wèn)答題。
31.相同點(diǎn)：(1)都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
(2)都過(guò)著定居的生活。
(3)都使用磨制石器和陶器。
不同點(diǎn)：(1)房屋的結(jié)構(gòu)不同。
(2)種植的農(nóng)作物不同。
(3)所處的自然環(huán)境不同。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十三
1、581年，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安。楊堅(jiān)就是隋文帝。589年，隋朝滅南朝的陳，實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一。
2、隋文帝的改革措施。
政治上：中央設(shè)立三省六部制;地方實(shí)行州縣兩級(jí)制。
經(jīng)濟(jì)上：清理戶口，整理戶籍;繼續(xù)推行均田制;輕搖薄賦。
作用：加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。
二、大運(yùn)河的開(kāi)鑿。
1、目的：加強(qiáng)南北交通，鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。
3、作用、意義：大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交流。
李淵滅隋。
6，隋煬帝在江都被殺死。李淵父子在太原起兵，迅速占領(lǐng)長(zhǎng)安。618年，李淵建立唐朝，定都長(zhǎng)安。
第2課“貞觀之治”
一、“貞觀之治”
1、唐朝開(kāi)放的民族政策很成功，唐太宗被各族首領(lǐng)尊稱為“天可汗”。
2、唐太宗重用賢才，虛心納諫。房玄齡長(zhǎng)于謀略，杜如晦善于斷決大事，唐太宗就任用他們做宰相。魏征為人剛正，敢于直諫，他前后進(jìn)諫200多次，深受太宗器重。
3、“貞觀之治”：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，政治清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了五谷豐登，百姓安居樂(lè)業(yè)的太景象。由于唐太宗的年號(hào)為“貞觀”，歷史上稱這段時(shí)期為“貞觀之治”。
二、文成公主入藏。
7世紀(jì)初，吐蕃杰出的首領(lǐng)松贊干布統(tǒng)一青藏高原。松贊干布仰慕唐朝的文化，幾次派使者到長(zhǎng)安求婚。唐太宗決定將文成公主嫁給他。文成公主入藏促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩族的關(guān)系。
第3課盛唐氣象。
一、女皇武則天。
武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。原為高宗皇后，高宗死后，武則天稱帝，改國(guó)號(hào)為周。武則天繼續(xù)推行唐太宗時(shí)期的各項(xiàng)政策，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破格選用賢才，完善科舉制度，提拔、重用庶族出身的官吏，使得當(dāng)時(shí)的政治和文化繼續(xù)發(fā)展。
二、“開(kāi)元盛世”
唐玄宗統(tǒng)治前期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的繁榮景象，唐朝進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。唐玄宗這一時(shí)期的年號(hào)是“開(kāi)元”，因此歷史上稱為“開(kāi)元盛世”。
三.長(zhǎng)安的繁榮。
唐朝的都城長(zhǎng)安既是絲綢之路的起點(diǎn)，又是東方文化的中心，城中有宮城、皇城、
坊和市。坊是官民居住區(qū)，市為商業(yè)區(qū)。
四、“安史之亂”
唐玄宗統(tǒng)治后期，寵愛(ài)楊貴妃，沉湎酒色，怠于政事，造成奸臣掌權(quán)，朝政混亂。755年，邊城將領(lǐng)安祿山、史思明見(jiàn)朝廷空虛，起兵叛亂，史稱“安史之亂”。9世紀(jì)后期，爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，唐朝受到致命打擊。9，唐朝滅亡。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十四
2、提高教學(xué)質(zhì)量，期末測(cè)試綜合評(píng)價(jià)力爭(zhēng)進(jìn)入全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)中等行列。
1學(xué)生情況分析。
七年級(jí)歷史下冊(cè)期考成績(jī)?nèi)缦拢浩骄旨案衤蕛?yōu)秀率。多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史不感興趣，沒(méi)有課外閱讀材料。
2教材分析。
第一個(gè)單元“繁榮與開(kāi)放的社會(huì)”，教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，無(wú)不緊扣隋唐時(shí)期的“繁榮”與“開(kāi)放”?！胺睒s”與“開(kāi)放”，是反映一個(gè)積極向上的社會(huì)的兩個(gè)側(cè)面，具有同一性。這一單元的8節(jié)正課，在人教版舊教材中大多能找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，也能在新課標(biāo)中找到對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。只有第1課《繁盛一時(shí)的隋朝》和第4課《科舉制的創(chuàng)立》略顯例外。新課標(biāo)中，有關(guān)隋朝的內(nèi)容比較少，只是在科舉制度和科學(xué)技術(shù)部分略有涉及。但是，想要學(xué)生明白唐朝為何“繁榮”、如何“開(kāi)放”，僅僅從唐朝歷史的角度去陳述，恐怕略顯蒼白。因此，教科書設(shè)置了《繁盛一時(shí)的隋朝》這一課。課文用“南北重歸統(tǒng)一”“大運(yùn)河的開(kāi)通”兩個(gè)子目，從政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面介紹了隋朝的發(fā)展情況，為學(xué)生更好地理解唐朝的繁榮與開(kāi)放打下了基礎(chǔ)。
關(guān)于科舉制的創(chuàng)立這一內(nèi)容，原有的教學(xué)大綱和教材雖有涉及，但一般不會(huì)展開(kāi)。鑒于新課標(biāo)將科舉制作為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中相當(dāng)重要的一個(gè)組成部分，人教版七年級(jí)下冊(cè)教科書特意安排了一整節(jié)課來(lái)講述科舉制的誕生、完善與影響。與以往的教學(xué)大綱不同，新課標(biāo)此前沒(méi)有談到中國(guó)古代官制的內(nèi)容。了解中國(guó)古代如何選官、如何任官，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)其他知識(shí)很有幫助。例如，對(duì)本課內(nèi)容的探討，能夠幫助學(xué)生深入了解唐詩(shī)成就為何輝煌，唐詩(shī)創(chuàng)作為什么能夠步入黃金時(shí)代。
為了突出主題“繁榮與開(kāi)放”，這一單元的課，對(duì)隋煬帝的暴政、隋末農(nóng)民起義以及唐朝中后期的歷史，包括安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)、宦官專權(quán)、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等傳統(tǒng)教材經(jīng)常寫到的內(nèi)容，較少涉及。
第二個(gè)單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”，實(shí)際涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個(gè)主題。它們不像第一單元的“繁榮”與“開(kāi)放”那樣，從字面到內(nèi)容都具有同一性。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對(duì)“經(jīng)濟(jì)重心的南移”有影響。但要在有限的篇幅里簡(jiǎn)單明了地說(shuō)明它們特別是后者與“經(jīng)濟(jì)重心的南移”之間的關(guān)系，卻并非易事。因此，教科書調(diào)整了課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的順序，采取了先概述民族政權(quán)并立時(shí)代的情況，后分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、列舉經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)，然后再剖析宋代的社會(huì)風(fēng)貌、介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況。如此安排，既增強(qiáng)了課文內(nèi)容的邏輯性，又為教學(xué)提供了方便。
與以往的教科書相比，本單元課文在講中外友好交往的同時(shí)，突出了明清時(shí)期中外的矛盾與沖突；在列舉經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的時(shí)候，沒(méi)有忽略“閉關(guān)鎖國(guó)”給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的隱憂。這種設(shè)計(jì)，與課標(biāo)主題中“社會(huì)的危機(jī)”相呼應(yīng)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，理解近代中國(guó)為何被動(dòng)挨打作好鋪墊。
講述式、談話式、啟發(fā)式、提問(wèn)式等。
1、加強(qiáng)思想政治工作和常規(guī)管理，重視非智力因素的作用，對(duì)“學(xué)困生”既要調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，更要對(duì)他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
2、強(qiáng)化理想前途教育、學(xué)習(xí)目的性教育和形勢(shì)教育，學(xué)生學(xué)得好，以確?？荚嚾〉脠A滿成功。
3、強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。
4、加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)生的檢查和督促工作。做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。
5、復(fù)習(xí)階段，要認(rèn)真制定復(fù)習(xí)計(jì)劃，精心組織復(fù)習(xí)，以書為本，講清概念，提示規(guī)律，指點(diǎn)迷津，提高學(xué)生的審題、解題的能力及速度。
6、引資料、學(xué)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)常向老教師學(xué)習(xí)，經(jīng)常聽(tīng)課。
7、認(rèn)真組織測(cè)試，強(qiáng)化綜合訓(xùn)練,抓住學(xué)科的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)補(bǔ)救。
8、運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)作為教學(xué)輔助手段。
周日期教學(xué)內(nèi)容節(jié)
13.1——3.51課，2課2。
23.8——3.123課，4課2。
33.15——3.195課，6課2。
43.22——3.267課8課2。
53.29——4.2月考2。
64.5——4.99課，10課2。
74.12——4.1611課，12課2。
84.19——4.23復(fù)習(xí)2。
94.26——4.30期中考試2。
105.3——5.713課，14課2。
115.10——5.1415課，16課2。
125.17——5.21.17課，18課2。
135.24——5.28月考2。
145.31——6.419課，20課2。
156.7——6.1121課，22課2。
166.14——6.18期末復(fù)習(xí)2。
176.21——6.25期末復(fù)習(xí)2。
186.28——7.2期末考試2。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十五
為實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量“四年提升規(guī)劃”中“三年上水平”的目標(biāo)，結(jié)合本人教學(xué)實(shí)際情況，特制定本教學(xué)工作計(jì)劃如下：
本學(xué)期將根據(jù)學(xué)校工作精神,以全面推進(jìn)嘗試教育教學(xué)為指導(dǎo),在學(xué)校教學(xué)部門的領(lǐng)導(dǎo)下,[蓮~山課件]以打造高效課堂為目標(biāo),突出學(xué)的自主學(xué)習(xí)能力為主，加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的研究力度,切實(shí)深化七年級(jí)歷史教學(xué),努力提高教學(xué)質(zhì)量。
(一)學(xué)生情況分析。
七年級(jí)學(xué)生剛從從小學(xué)升入初中，表現(xiàn)為:好奇、好動(dòng)、上進(jìn)心強(qiáng)、學(xué)習(xí)的積極性高;但是不會(huì)聽(tīng)講和自學(xué)、不會(huì)做筆記、個(gè)別學(xué)生不交作業(yè)、課堂吵鬧、學(xué)習(xí)習(xí)慣差。四個(gè)班每個(gè)班級(jí)人數(shù)在45人左右，各個(gè)班級(jí)在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)上存在著差異，許多學(xué)生不重視歷史課的學(xué)習(xí)。雖然絕大部分學(xué)生上課時(shí)能圍繞著老師思路轉(zhuǎn),但仍有學(xué)生回答問(wèn)題跑調(diào)。
由于學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,習(xí)慣又較差,認(rèn)識(shí)又不足,故要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)較難,整體看來(lái)不愿讀書及低智力者大有人在。所以從起始年級(jí)就要抓課堂常規(guī)管理、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，嚴(yán)格管理和規(guī)范學(xué)生的行為，在教學(xué)中必須加大力度備好課,做好每一個(gè)課件,及時(shí)鞏固消化，力求每一節(jié)課都能有實(shí)際成效。
(二)教材分析。
1、教材特點(diǎn)。
本學(xué)期初一歷史第一冊(cè)選用的是人教版教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識(shí)性于一體?？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識(shí)活動(dòng)。
2、教材內(nèi)容。
本學(xué)期中國(guó)歷史教學(xué)內(nèi)容共分為四個(gè)單元，敘述從中華文明的起源祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時(shí)代到魏晉南北朝各個(gè)時(shí)期的興衰過(guò)程及其經(jīng)濟(jì)、民族融合及文化的歷史，共22課。
本教學(xué)材以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)，探索新的教學(xué)途徑和教學(xué)方法。課文個(gè)性鮮明、異彩紛呈。克服了注重教法輕視學(xué)法的弊病。注意了學(xué)生活動(dòng)的多樣性，使課堂教學(xué)生動(dòng)、活潑、饒有趣味。
教材第一單元主要講述人類文明的起源，共三課，從最早的人類講起到華夏族的形成。使學(xué)生統(tǒng)分認(rèn)識(shí)了我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民的生活面貌從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。第二單元主要講述奴隸制社會(huì)的產(chǎn)生發(fā)展和衰亡及社會(huì)的變革，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革對(duì)人類文明的進(jìn)步的影響。第三單元主要講述秦漢政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，使學(xué)生從學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)秦漢對(duì)后世的影響。第四單元講述了政權(quán)的分立和民族的融合。
3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教材重點(diǎn)在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對(duì)歷史事件、人物的評(píng)價(jià)、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。
注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化。完成中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)的歷史教學(xué)任務(wù)。
1.夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力。
這學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容是授完七年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè)。理清每個(gè)階段的歷史線索，概括每個(gè)階段的歷史特征，找到人類歷史發(fā)展()的規(guī)律，是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容。這就必須夯實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2.優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。
3注重教學(xué)方法,教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運(yùn)用幻燈、投影、錄音、錄像、影片,模型多媒體,網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行輔助性教學(xué)。
4.加強(qiáng)對(duì)個(gè)別學(xué)生的檢查和督促工作。通過(guò)每天的抽考和每月的月考，及時(shí)查漏補(bǔ)缺。做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。抓好后進(jìn)生的個(gè)別輔導(dǎo)工作,從端正其學(xué)習(xí)態(tài)度,積極參與課堂的讀、思、練活動(dòng),使其成績(jī)?cè)谠谢A(chǔ)上更進(jìn)一步。
5、使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、小討論，故事會(huì)，通過(guò)這些活動(dòng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)。
(略)。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十六
一、指導(dǎo)思想。
著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重弘揚(yáng)中國(guó)各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)教師探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段，開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。
新課標(biāo)教材七年級(jí)歷史下冊(cè)在全面貫徹基礎(chǔ)知識(shí)，能力培養(yǎng)和思想教育三項(xiàng)教育目標(biāo)的前提下，突出了三點(diǎn)：
一是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，降低難度；
二是增加啟發(fā)性和生動(dòng)性；
三是培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力。
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。進(jìn)一步認(rèn)清歷史前進(jìn)的大趨勢(shì)和當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)起時(shí)代賦予的社會(huì)責(zé)任和崇高使命，當(dāng)好社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的各方面素養(yǎng)。
三、學(xué)生基本情況分析。
今年我所教的兩個(gè)班，學(xué)生總體水平差不多。歷史是他們新接觸的一門新學(xué)科，所以大部分同學(xué)求知欲較強(qiáng)，課堂紀(jì)律較好。但缺乏綜合歸納能力，且有部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)欠自覺(jué)性，特別是從七（6）班轉(zhuǎn)入七（1）班的學(xué)生，學(xué)習(xí)態(tài)度極差。
另七年級(jí)學(xué)生處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的階段，每天都接觸社會(huì)，他們的一些想法是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，而他們受到年齡與知識(shí)的限制，社會(huì)分辨能力正在形成之中，雖然是不定型的思想，但也會(huì)影響其行為。教師有責(zé)任幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學(xué)生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。
其次要切實(shí)了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)真分析其學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)短處，在此基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，從大多數(shù)同學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，同時(shí)也要兼顧兩頭。
四、教材分析。
1、教材特點(diǎn)。
本學(xué)期初一歷史下冊(cè)選用的是人教版教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識(shí)性于一體?？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識(shí)活動(dòng)。
2、教材內(nèi)容。
本學(xué)期繼續(xù)講授中國(guó)古代歷史，主要以課為單位，敘述我國(guó)隋朝至明朝以及清朝初年的歷史，各個(gè)時(shí)期的興衰過(guò)程及其經(jīng)濟(jì)、文化的改革和發(fā)展，共22課，每課教學(xué)一課時(shí)。
3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教材重點(diǎn)在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對(duì)歷史事件、人物的評(píng)價(jià)。
五、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。
進(jìn)一步認(rèn)清歷史前進(jìn)的大趨勢(shì)和當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，樹(shù)立學(xué)生為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)起時(shí)代賦予的社會(huì)責(zé)任和崇高使命，當(dāng)好社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的各方面素養(yǎng)。
六、主要措施。
實(shí)施素質(zhì)教育主渠道在課堂，實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師。因此我計(jì)劃做到以下幾點(diǎn)：
1、教材貫穿一些材料閱讀，“想一想”等雖然不是教材的正文，卻是教材正文的擴(kuò)展，實(shí)際上是給了學(xué)生一定的思考空間，讓學(xué)生更自主的學(xué)習(xí)，有助于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，形容視野，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，又實(shí)施了愛(ài)國(guó)主義教育，人文精神教育，因些，教學(xué)時(shí)要充分利用教材，同時(shí)讓學(xué)生分組討論，人人參與觀察、猜想、驗(yàn)證，推理與交流等教學(xué)活動(dòng)。
2、同時(shí)，在課堂教學(xué)中倡導(dǎo)師生平等，民主的人際關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的差異，崇尚個(gè)性和主體性，鼓勵(lì)探索真理，在教師啟發(fā)、誘導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，這給教師提出更高要求，學(xué)生在擁有發(fā)揮個(gè)人才智的機(jī)會(huì)和空間的同時(shí)，壓力感又會(huì)促進(jìn)學(xué)生去主動(dòng)涉獵知識(shí)，獨(dú)立思考問(wèn)題和尋求解決問(wèn)題的方法。所以在教學(xué)過(guò)程中，一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的氛圍，注意師生雙方交往、互動(dòng)、分享彼此的思考，見(jiàn)解知識(shí)，交流彼此的情感，觀念與理念，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
3、落實(shí)好課堂的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)統(tǒng)一，準(zhǔn)確；以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的要求為依；體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一。
4、使學(xué)生主動(dòng)叁與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、小討論，故事會(huì)，通過(guò)這些活動(dòng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)。
5、積極開(kāi)展歷史活動(dòng)課，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)參與歷史小制作，通過(guò)課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識(shí)面，通過(guò)自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實(shí)踐能力。
6、集體備課強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，資源共享，每周進(jìn)行集體備課一次。
7、上公開(kāi)課及聽(tīng)課，課后評(píng)議互相促進(jìn)，提高教學(xué)效果。
初一《歷史》課程設(shè)置為2課時(shí)/周，全學(xué)期約36課時(shí)，現(xiàn)將教學(xué)進(jìn)度安排如下：
二月三月份：第一、二單元。
四月份：第二單元。
五月份：第三單元。
六月份：第四單元。
七月份：復(fù)習(xí)迎考。
七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃第一單元篇十七
七年級(jí)歷史學(xué)科使用北師大版《中國(guó)歷史》七年級(jí)教材（上、下兩冊(cè)）。七年級(jí)教材上、下兩冊(cè)敘述了中國(guó)古代的歷史，采用時(shí)序與專題相結(jié)合的體系，即基本按照中國(guó)古代歷史發(fā)展線索，由古至今講述歷史的同時(shí)，圍繞每一歷史時(shí)段突出特征來(lái)敘述。上冊(cè)教材確立了中華文明的起源，國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革，大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)，政權(quán)分立與民族匯聚等四個(gè)專題，下冊(cè)教材確立了繁榮與開(kāi)放的社會(huì)，多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，明清帝國(guó)的繁盛與近代前夜的危機(jī)等三個(gè)專題，每一專題下確立四至八個(gè)小專題，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。
七年級(jí)上冊(cè)教材每課由12個(gè)部分組成，分別是導(dǎo)入框、課文、閱讀課文、圖表、歷史文獻(xiàn)、思考提問(wèn)、自由閱讀卡、每課一得、材料閱讀、練一練、自我評(píng)價(jià)和活動(dòng)建議。其中課文部分是課堂教學(xué)的基本要求，也是學(xué)生需要掌握的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要地介紹了歷史發(fā)展的生動(dòng)過(guò)程和主要線索。其余部分是對(duì)課文內(nèi)容的補(bǔ)充，以拓寬學(xué)生知識(shí)面，教師要很好地利用這些資源進(jìn)行教學(xué)，努力培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，形成正確的歷史觀，人生觀和價(jià)值觀。
另外，在每一單元后面，教材還安排了一節(jié)活動(dòng)課。主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，特別是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生從中學(xué)到學(xué)習(xí)歷史的方法。
本冊(cè)教材還花了大量篇幅介紹各個(gè)歷史時(shí)期的科技和文化。旨在使學(xué)生更加全面的了解中華文明的發(fā)展過(guò)程，增強(qiáng)為振興中華的使命感和自信心。
1、開(kāi)齊并上足課時(shí)，保證歷史課常規(guī)教學(xué)。堅(jiān)持以歷史唯物主義理論為指導(dǎo)，客觀地分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，正確解釋人類社會(huì)發(fā)展的歷史；堅(jiān)持史論結(jié)合的原則，力求科學(xué)性，思想性和生動(dòng)性的統(tǒng)一。
2、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題和解決歷史問(wèn)題的能力，養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3、根據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)知識(shí)與能力的不同層次要求組織教學(xué)。注意歷史知識(shí)多層次，多方位的聯(lián)系，歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，歷史知識(shí)與其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系和滲透。提倡教學(xué)形式的多樣化，積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分開(kāi)發(fā)和利用課程教育資源，如課堂討論，歷史講座等進(jìn)行教學(xué)。
4、注意教學(xué)方法，教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，開(kāi)發(fā)和制作歷史課件，開(kāi)展歷史學(xué)科的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。
5、要注重拓寬歷史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。適時(shí)進(jìn)行階段復(fù)習(xí)并進(jìn)行鄉(xiāng)土教材教學(xué)。
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