心得體會是一種對自身成長的總結和反思，讓我更加清晰地認識到自己的優(yōu)點和不足。那么如何寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，在寫作之前，我們應該回顧經(jīng)歷的過程，思考其中的亮點和挑戰(zhàn)，總結出重要的觀點和體會。其次，在寫作結構上，我們可以先簡要介紹背景和經(jīng)歷，然后重點突出事物或經(jīng)驗對我們的影響和啟示，最后給出自己的反思和建議。另外，適當運用一些修辭手法和鮮活的語言表達可以增加文章的吸引力和感染力。以下是一些成功人士對于心得體會的獨到見解，希望能對大家有所幫助和啟發(fā)。
水滸傳第二回心得體會篇一
水滸傳是一部家喻戶曉的經(jīng)典名著，它以宏大的背景、豐富的情節(jié)、生動的人物形象吸引了一代又一代的讀者。第二回《梁山泊遭雷劫忠義冢聚義開》展示了一群有血性、有勇氣的英雄豪杰聚集梁山泊的故事。本文將從梁山泊遭雷劫、忠義冢聚義開兩個方面出發(fā)，談談我對這一回的心得體會。
第一，梁山泊遭雷劫。雷橫、李逵、史進這些武藝超群的郎中因惡霸縣官逼迫村民，紛紛投奔了山寨梁山泊。然而，他們的舉動并未引發(fā)瑯琊縣的重視。當雷橫等人遭到縣官的追捕時，一場雷電交加的大雨降臨，梁山泊遭到了雷劫。在雷劫中，雷橫身穿破衣服從樓頂跳下，死里逃生的神態(tài)讓人嘆為觀止。這場雷劫是對梁山泊誕生的一個重要標志，象征著英雄豪杰的聚集是天命所歸。雷橫等人在劇烈的雷電風暴中存活下來，展示了他們的英勇和毅力，也表達了他們膽識過人的個性特點。這一幕讓我深刻地感受到了人物在逆境中的頑強與堅韌。
第二，忠義冢聚義開。為了不受欺壓和壓迫，梁山泊上千員豪杰在忠義冢集結。晁蓋為人正派，聰明機智，能熟讀《易經(jīng)》，所以被中興皇帝譽為“三尺談何及”。晁蓋率領的梁山泊武林盟主，是忠義兩全的代表。而在聚義過程中，除了晁蓋等人外，還有史進、李逵等等一眾英雄悍將加入。這些人個個有血性，都是以豪杰之風出名，他們在忠義冢的選址、規(guī)劃和建設等方面高瞻遠矚。他們團結一致、背水一戰(zhàn)的勇氣和決心令我欽佩不已。他們在聚義過程中表現(xiàn)出的聰明才智、勇氣和公正意識，讓我深刻地領悟到忠誠、正義和集體榮譽的價值。
第三，梁山好漢的背景和性格特點。《水滸傳》中的英雄形象鮮明，各具特色。雷橫體格魁梧，勇武果決；李逵勇猛威武，以刀槍劍棒四件武器橫掃天下；史進俠肝義膽，仗義疏財……這些英雄豪杰身世殘酷，遭受壓迫和不公正待遇，但他們并沒有沉淪，而是以自己的方式和力量對抗惡勢力。他們的背景塑造了他們的性格特點，他們正直勇敢、膽識過人的品質(zhì)也給了這些角色更多的邪惡與善良的氣質(zhì)。這些人物塑造的非凡形象令我深思，正是因為他們的存在，才讓這個故事充滿了魅力和張力。
第四，對革命精神的思考。水滸傳上冊第二回展現(xiàn)了一群人對抗不公平和壓迫的英雄史詩，他們不顧生死，英勇奮戰(zhàn)，最終實現(xiàn)了自己的正義。初讀這一回，我便生出了對革命精神的無盡思考。梁山好漢聚義開的過程中，他們無畏強暴、勇于反抗，表達了對社會不公平的不滿。他們用自己的行動和力量追求正義，無愧為一代英雄。這一精神使我想到了如同梁山好漢般勇往直前的先行者，以及如何將這樣的革命精神轉化為推動社會進步的有力動力。
總之，水滸傳上冊第二回《梁山泊遭雷劫忠義冢聚義開》無論是從梁山泊遭雷劫、忠義冢聚義開的故事展開，還是從梁山好漢的背景和性格特點、對革命精神的思考等方面綜合來看，都讓人深思和思考。這不僅是一個英雄史詩，更是對正義、忠誠和集體榮譽的一次探討。每當我再次翻開這一回，都會被這些英雄們的勇氣、智慧和忠誠所感動，也被他們所傳遞的正能量深深地震撼。這一回讓我明白了在命運面前，勇者可以選擇頑強的活下來，同時也讓我思考了如何將這種勇氣和正義的精神投射到現(xiàn)實生活中，為我們當代社會的進步做出貢獻。
水滸傳第二回心得體會篇二
水滸傳是中國四大古典名著之一，也是中國文學史上一部具有重要意義的作品。水滸傳以“忠、孝、仁、義”為核心價值觀，通過描述宋朝末年的社會動蕩與黑暗，展現(xiàn)了一群豪杰義士為正義事業(yè)而奮斗的精神。經(jīng)過閱讀水滸傳，其中第二段給我留下了深刻的印象，讓我對人性的復雜性以及人與人之間的關系有了更深入的思考。
第二段中，主要描述了李逵的故事。李逵是一個來自江西的豪杰，性格剛烈、正直堅強。他因為向官府告密，被流放到冷峰嶺，但他還是毫不屈服，堅持了三個月的抗爭，最終打敗了官府的人，重獲自由。李逵的故事展現(xiàn)了一種勇敢不屈的精神，也讓我意識到人性的復雜性。李逵雖然是個賊，但他為了正義事業(yè)而戰(zhàn)，為了保護百姓的利益而奮斗，這使他的形象不再那么一維化。我們不能只簡單地用“好”“壞”來判斷一個人，每個人都有自己的立場和價值觀，他們的行為也會受到各種因素的影響。
在第二段中，也展示了人與人之間的復雜關系。李逵在冷峰嶺被官兵追殺時，遇到了一位村民楊永福。起初，楊永福對李逵持有懷疑態(tài)度，不愿意幫助他。但隨著時間的推移，楊永福逐漸了解到李逵的人性和正義感，最終選擇站在李逵這一邊，與官兵作戰(zhàn)。這一情節(jié)讓我深思人與人之間的互動關系。即使是陌生人，也有可能在某個時刻給予我們幫助和支持。人與人之間雖然有著不同的思想和立場，在某些情況下，我們也需要學會理解和幫助對方，這樣才能建立更加和諧的社會關系。
第二段中的故事還讓我感受到了友情的力量。李逵在冷峰嶺的戰(zhàn)斗中，與好友楊志一起并肩作戰(zhàn)，相互支持和保護。他們之間的友情通過戰(zhàn)斗得到了進一步升華，成為堅不可摧的鐵桿兄弟。這讓我想到了現(xiàn)實生活中的友情，朋友之間的相互支持和信任是無價之寶。沒有了友情，人生就會變得孤獨和無力，只有通過與朋友們共同努力，才能實現(xiàn)自己的理想和目標。
第二段中還展示了對權威的質(zhì)疑。李逵在面對官府的迫害時，勇敢地站出來告密。他不畏強權，堅持自己的信念，并最終獲得了勝利。這一情節(jié)讓我認識到在社會中，也有很多人忍受著不公正的對待，但只要敢于抗爭，就能夠保護自己的權益。對于權威的質(zhì)疑是我們應該具備的思維方式，只有勇敢地批評和質(zhì)疑，才能發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決之道。
通過閱讀水滸傳的第二段，我對人性的復雜性以及人與人之間的關系有了更深入的思考。我們不能僅僅從表面行為來判斷一個人，每個人都有自己的立場和價值觀，他們的行為也會受到各種因素的影響。人與人之間的關系也是錯綜復雜的，我們需要學會理解和幫助對方，并與朋友們共同努力，實現(xiàn)自己的理想和目標。同時，我們也需要具備對權威的質(zhì)疑，敢于抗爭，保護自己的權益。這些思考讓我在日常生活中更加理性和成熟，也更加關注他人的感受和權益，為建立一個和諧的社會關系貢獻自己的力量。
水滸傳第二回心得體會篇三
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，曲折而又驚心動魄的故事情節(jié)讓人印象深刻。在閱讀第二段后，我對這部作品又有了新的體會。其中體現(xiàn)了世界觀，人生觀和價值觀的多樣性，也反映了作者對社會現(xiàn)象的深刻洞察和批判。這給我們的現(xiàn)實生活提供了很多有意義的啟示。
首先，在《水滸傳》第二段中，我被其中所展現(xiàn)出的各種世界觀，人生觀和價值觀所震撼。這一切源于書中各個角色的特點和行為，他們對生活的態(tài)度和追求的目標都各不相同。例如，晁蓋是一個勇武善良的英雄，他以義氣為重，追求公正和公平。而梁山泊的干部則是個性各異，有不同的人生目標和追求。這些不同的世界觀和人生觀的碰撞，展示了人性的復雜性和多樣性，也令我深思人們對于價值觀的追求應該以什么為準則。
其次，作者在《水滸傳》中對社會現(xiàn)象的深刻見解也給我留下了深刻的印象。作品中揭示了當時社會底層人民的苦難和貧困，也描繪了他們?yōu)樯娑鴬^斗的艱辛。同時，作者對人們腦子的封建觀念以及超越封建觀念的力量也表達了自己的期望。例如，在小說中，有一些人物通過英勇和聰明才智成功擺脫了現(xiàn)實的壓迫，改變了自己的命運。這些描寫讓我思考社會的不公和貧困問題，并堅信只要努力，就能夠改變自己的命運，實現(xiàn)自己的人生價值。
此外，《水滸傳》中的各種情節(jié)和人物形象也給我留下了深刻的印象。小說中充滿了不同類型的人物，如智勇雙全的宋江、令人敬畏的李逵和心機深沉的梁山泊干部。他們形象生動，相互之間的關系也錯綜復雜，令人欲罷不能。同時，小說中的情節(jié)跌宕起伏，展示了各種各樣的人生故事，引人入勝。這些情節(jié)和形象不僅使作品更加生動有趣，更打破了主觀思維的限制，使我們能夠更加全面地看待現(xiàn)實生活。
最后，我認為《水滸傳》中隱含著很多對于現(xiàn)實生活的啟示。作品中的人物通過不同的方式和手段，都試圖改變自己的命運和生活。這提醒我，無論處在什么樣的環(huán)境和困境中，都應該積極面對生活，勇往直前。作品還表達了對于正義和公平的追求，這使我更加堅定了自己對于正義和公平的信念。同時，也感受到了作為個體應該對社會問題負有一定責任和擔當?shù)挠^點，這啟示我在日常生活中應該積極關注并嘗試影響社會。
總而言之，在《水滸傳》第二段中，我通過各種情節(jié)和人物形象深刻感受到了不同世界觀、人生觀和價值觀的多樣性，也領悟到了作者對社會現(xiàn)象的深刻批判和洞察。同時，作品中的情節(jié)和形象給了我很多啟示，讓我更加積極地面對生活，追求正義和公平，并且認識到個人的力量對于改變社會也具有一定的影響力?！端疂G傳》用其復雜多變的世界觀，人生觀和價值觀，讓我感受到人性的紛繁復雜，以及生活的多樣性和變化性，也讓我對于現(xiàn)實生活有了更深入的思考。
水滸傳第二回心得體會篇四
《水滸傳》第二回《林沖惡宋江皆副頭領晁蓋大鬧揚州英雄會》讓我更深入地了解了一些英雄的過去，理解了他們成為梁山好漢的原因。故事一開始就揭示了林沖和宋江的身世，以及他們?yōu)槭裁醋冯S晁蓋的原因。林沖是個飛天猿猴般的英雄，而宋江雖然性格執(zhí)拗，但卻是個能無所畏懼并為朋友赴湯蹈火的英雄。這兩個角色的出場，讓我對整個故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，并對他們以及其他登場角色的人格魅力進行了深入的思考。
第二段：勇敢與忠誠的體現(xiàn)。
在第二回中，晁蓋大鬧揚州的情節(jié)引起了我的共鳴。這不僅是一次勇敢的行為，也是對忠誠和義氣的完美體現(xiàn)。不畏強權的獨特英雄形象，給我留下了深刻的印象。無論揚州的官員如何兇狠，如何試圖打壓梁山好漢，他們始終團結一致，保護自己的同伴和同志，永不背叛。他們是義薄云天的朋友，是摒棄茍且偷安的英雄。這種精神值得我們學習和效仿。
第三段：力量的較量與斗智斗勇。
水滸傳的第二回還展現(xiàn)了力量之間的較量和斗智斗勇的場景。在晁蓋大鬧揚州的過程中，與揚州的官員進行了一系列鏖戰(zhàn)，呈現(xiàn)了極其驚險刺激的場景。這種充滿火藥味的沖突使得整個故事更加緊湊，情節(jié)發(fā)展也更加扣人心弦。尤其是與高俅斗智斗勇，觸發(fā)多次紛爭和掩蓋真相的行為，令人衷心佩服。這些飽含智慧和勇氣的斗爭方式，讓我深刻體會到了一個人的力量和意志所能承受的極限。
第四段：情義與道德的掙扎。
在第二回中，我也看到了英雄們在情義與道德上的掙扎。林沖在保護晁蓋身世的問題上，做出了一個讓人苦惱的抉擇。他是一個忠誠于朋友的人，但是他也清楚自己將要面臨的后果。最終，他選擇了隱瞞晁蓋的身世，這些抉擇展示了英雄們內(nèi)心的掙扎和煎熬。這些情節(jié)使得整個故事更富有戲劇性，也讓我更加關注英雄們在寬容與忠誠之間的抉擇。
第五段：道義與正義的重要性。
總的來說，在水滸傳上冊的第二回中，我看到了英雄們的崇高品格和正義感，看到了他們對道義的堅守與追求。事實上，在這個故事中，英雄們所做的一切，盡管有時會涉及違法行為，但總體上仍然是為了正義和公平。他們不滿于當時朝廷的腐敗和枉法，選擇了自己的出路，用行動向社會傳遞了一種反抗不公和追求公平正義的信念。整個故事的展開，使我對正義和道義問題有了更加深入的思考，并進一步認識到是否遵循自己的信仰是每個人都需要面對的重要決策。
在水滸傳上冊第二回中，作者以精彩的情節(jié)和多樣的人物形象，展示了英雄們的過去、勇敢和忠誠的品質(zhì)、力量之間的較量與斗智斗勇，情義和道義上的掙扎，以及他們對道義與正義的堅守。整個故事不僅引人入勝，而且引起了我對英雄形象的深思。
水滸傳第二回心得體會篇五
作為中國古典小說的代表之一，《水滸傳》自問世以來就廣受讀者歡迎。其中第二回《梁山泊初露頭角》是全書開篇的故事。作為一名讀者，我在閱讀中深有體會。這篇文章將首先從情節(jié)和人物角色入手，然后探討其文化和價值意義，最后得出個人的心得體會。
第一段：情節(jié)與人物角色的獨特魅力。
第二回的開頭，緊扣著人們對于傳奇故事的期待。梁山泊的首腦晁蓋被金槍手宋江秋后算賬，與其他幾位武將一起行刑。在這個刺激緊張的情境中，宋江展現(xiàn)了他的智謀和勇氣，把他本來應該被殺的命運扭轉，有了一個新的起點。另外，通過王倫、杜興等田地富人的塑造，這一回更加突顯出了這些爭奪權利的矛盾以及宋江及其同伴hi對于正義、人性的判斷和追求。
第二段：文化與歷史價值的展示。
《水滸傳》是一部有著濃重中國文化和歷史背景的小說，第二回展示出了北宋時期社會的深刻問題。晁蓋作為太行山地區(qū)山賊的首領，他和他的同伴，是當時民間反抗的代表。宋江作為一個有責任感和正義感的武將，他的所作所為，體現(xiàn)了相當?shù)木窈偷赖嘛L范。另外，金槍手的挑釁和屠刀保安們的刁難，更是反映了兩極分化的社會問題。
第三段：《水滸傳》的主題和文學技巧。
《水滸傳》是一部以人物和情節(jié)為根本，通過各種沖突的表現(xiàn)來展示思想與感情的作品。在第二回中，故事系列貫穿，敘述邏輯清晰，使得人物和情節(jié)緊密聯(lián)系，也表現(xiàn)出作者施展嫻熟的文學技巧。特別是宋江用水獻三珍之事，為接下來的移相手段，展示劉文秀的真正品性，奠定了基礎。
小說是一面鏡子，在事物的表現(xiàn)上必須具有普遍性和深度。第二回不僅展示了故事中兩極分化的社會問題，也表現(xiàn)了人物的文化價值以及人性的追求。敵對的雙方都有自己的使命和道義，都追求著正義和人性的光輝。這給我們啟示，對于正義、法律和民主的追求，不應該因為種種阻力而灰心喪志。我們也能從這一回中了解到，一個人在遇到困境時，必須擁有堅定的信仰和旺盛的力量，并且要學會運用智慧來應對變化。
第五段：個人的心得和感受。
第二回通過清晰的描述和細膩的情感篇章，使得主題更加明晰，細節(jié)更加豐富。這不僅讓我感覺到了小說的文化價值和時代意義，也讓我意識到，勇氣、智慧、正義、堅強等品質(zhì)都是我們生活中應該擁有的，我們要為之奮斗，不負使命。這一回是整部小說的符合好照理，意蘊豐富，展現(xiàn)出了中國文化的價值與魅力。
水滸傳第二回心得體會篇六
《水滸傳》是中國文學史上一部重要的長篇小說，被譽為“北方四大奇書”之一。其中第一回和第二回是小說的開篇，通過它們，作者老舍向讀者鋪陳了小說的背景和主要人物，為后面的故事鋪墊。
第二段：第一回的感受。
第一回以幾個黑社會活動家出走入荒為開端，通過他們的故事展示出當時社會的險惡。小說的主人公宋江也在這里初露頭角，對于他的出現(xiàn)，我感受到了一種頗為特別的氣氛。宋江是一個“民惟邪，其心多詐”的人物，他不但會暴力，還會哄騙。在這樣一個道德混亂的時代中，這樣的人物顯得格外出眾。
第二回講述了李逵入伍的故事。這是一篇描寫軍旅生涯的小說片段，展示了軍隊系統(tǒng)的可怕。整個故事情節(jié)縝密，結構嚴謹，人物性格鮮明，在李逵的身上展現(xiàn)出了當時東北流氓混混的本質(zhì)。在我看來，這篇故事非常引人入勝，讓我對于作者老舍的敘事手法和藝術風格產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第四段：章回體小說的特點。
章回體小說是《水滸傳》所采用的寫作方式。章回體小說是由很多個短篇小說組成的，這些短篇小說貫穿在一段時間內(nèi)，通過主題的變化和人物關系的演變，講述了一個長期而連續(xù)的故事。此外，章回體小說鮮明的背景和人物形象，更能讓讀者深入了解當時的社會生活和人情世故。
第五段：結語。
通過《水滸傳》第一回第二回，可以看出這部小說的魅力所在。作品描繪了一個令人震撼的江湖世界，塑造了眾多令人嘆為觀止的英雄人物。通過這些人物的故事，小說展現(xiàn)了當時社會的黑暗和道德的柔軟。作品通過作者老舍的手法，將大量的情節(jié)和人物展示出來，引發(fā)了讀者對于歷史和人性的思考。
水滸傳第二回心得體會篇七
哈哈，好高興啊，媽媽要領我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢？對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，()讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關。還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象；如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了；如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起！哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦！
水滸傳第二回心得體會篇八
今天是個好日子，趁著這個好時間，我抓緊時間看了水滸第二回，里面寫道：宋哲宗時，東京有一個浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。
后來端王當了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。
高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進，逼得王進帶著母親逃離東京。
王進來到華陰史家村，被史進收留，拜為師父。
后因高俅追捕得緊，王進只好告別史進投奔延安府。
王進去后，史進與少華山的頭領結交為友，華陰知縣知道此事后，誣陷史進私通草寇，派兵燒了史家莊。
事情泄漏，四人在史家莊中飲酒時被圍住，他們殺出重圍。
史進去尋王教頭，其他三人回少華山去了。
完了，英雄們又有另一出戲了，其實讀玩之后，我深有體會，所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事，在別人眼里，你已經(jīng)是英雄的。
如果世界上多幾個像魯達這樣的見義勇為的人就好，那這個世界是多么的和平吖。
當然，我覺得最好是和平解決。
總的來說，魯達這個人令我留下了深刻的影象。
也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他，如果你幫了別人，那別人就會報答你。
那我們也做一個樂于助人的人吧！
水滸傳第二回心得體會篇九
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初年間，是一部描寫、歌頌農(nóng)民起義的史詩。它以北宋末年宋江起義為背景，生動地敘述了起義的起因、經(jīng)過、結果。在中國文學占有崇高地位，對后代文學有很大的影響。
宋江原是鄆城縣的一個押司，素以忠義而，因此梁山好漢舉薦宋江為首領。而在宋江助宋王朝后，高俅等__臣覺得榨干了宋江的價值后，便露出了獠牙——派使者毒死宋江。宋江雖知這酒是毒酒但是他還是喝了。所以，可以說忠義造就了宋江，也毀了宋江。
林沖，原是八十萬禁軍教頭，因遭受高太尉父子陷害，被流放滄州。路過野豬林，差人董超、薛霸還欲謀害林沖，多虧魯智深相助，林沖才得脫險。
《水滸傳》的故事告訴我們封建專制是腐朽的，只有民主才能給人民帶來光明。
水滸傳第二回心得體會篇十
水滸傳是一部流傳千古的經(jīng)典作品，其鮮明的人物形象、生動的情節(jié)描寫以及寓意深刻的內(nèi)容，深受讀者喜愛。在十一十二回中，各個人物的性格特點、行為表現(xiàn)以及劇情發(fā)展，都給我留下深刻的印象和深刻的感悟。
第一段：鐵牢鷲的“心術不正”
鐵牢鷲是水滸傳中的反派人物，他利用職務之便貪污受賄、虐待犯人，性格卑劣，令人討厭。十一回中，他干犯了晁天王的嫡親女兒，逼迫晁天王下獄，這一幕讓我深感他的“心術不正”。在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到這樣的人，他們不顧道德、不擇手段，只為了達到自己的目的，而鐵牢鷲恰恰是這種人的一個縮影。我們應該時刻警惕這樣的人，并采取合適的方式來應對他們的挑釁。
第二段：錢塘江上的“船老大”
十一回的另一個引人注目的人物是錢塘江的“船老大”，他是一個風度翩翩、開朗豁達的人。當時他遇到了打飛虎旗的宋江一眾，見到他們并沒有任何敵意，反而很友好地相待，這讓人感到他的開闊胸懷。那么，什么是真正的胸懷？在我看來，真正的胸懷是心靈的寬廣和人情味的體現(xiàn)。只有這些，才能令人倍感可愛，倍感敬佩。
第三段：劉伯溫的妙計。
十二回中，劉伯溫以退為進，以兵不血刃的方式攻下了虎牢關，這一幕讓我深受啟發(fā)。在生活中，我們常常遇到挫折和困難，而劉伯溫的這種“隨機應變”的思路，給我們提供了一種新的解決方案。如果我們能夠以退為進，尋找到一些積極的變化，我們就能夠更加從容應對各種挑戰(zhàn)，走得更加遠。
第四段：林沖與花榮的友誼。
水滸傳中有很多關于兄弟義氣的描寫，尤其是在十二回中，林沖與花榮的友誼給我留下了深刻的印象。無論在王倫的壓迫下，還是面對道德和法律的壓力，林沖與花榮都始終團結一致，表現(xiàn)出了真正的義氣與堅韌不拔的精神。這讓我們看到了人性中最好的一面，讓我們明白真正的友情是多么難得和寶貴。
第五段：解救晁蓋的梁山好漢。
十二回中，梁山好漢團結一致，派出了“打虎將”李逵和金翠蓮等人，成功地解救了晁蓋。這次行動是極為危險的，需要各種才能的協(xié)調(diào)和融合，尤其是在壓制警察的同時又不能走漏風聲。梁山好漢的勇氣、智慧和團結精神，讓我們感嘆群眾的力量是多么強大。只有在團結中，我們才能克服一切困難并取得勝利。
總之，《水滸傳》的十一十二回充滿了人性的光輝與矛盾，加以深刻的描寫和豐富的事件，讓我們不斷領悟、不斷思考，從而達到更加深入的情感體驗。閱讀《水滸傳》的過程，就如同一場心靈的獨白，讓我們懂得何為忠誠、何為友愛，何為智慧和愚忠……從中不斷吸取精神力量，是我們前行路上的積極助力。
水滸傳第二回心得體會篇十一
水滸傳是四大名著之一，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材，并且有很大成就的長篇小說。在中國和世界文學占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨自一個，行了一回，盤坡轉徑，攬葛攀藤，大約走了數(shù)十個山頭，三二多里路，腳酸腿軟，正走不動，口里不說，心里卻在想道：“我是朝廷貴官公子，在京師時重茵而臥，列鼎而食，何來穿草鞋，走這般山路!只他天師在那里，卻叫下官受這般苦!”又過了一會，只見山凹里起一陣風，風過處，想那松樹背后奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個吊睛白額錦毛大蟲來，只見大蟲望著洪太尉左盤右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺來那里，叫我受這般驚恐!”當我看完這一回的時候，我感覺到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒有耐心。
在我看來沒有耐心是成不了事的，反而還會惹禍，在生活中，每個人都需要耐心和平靜。耐心會讓人覺得你這個人十分地會去包容別人，體諒別人!平靜會讓人覺的你是一個鎮(zhèn)靜的人，在最慌亂的時候不會慌忙，是一個讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個故事中給人的感覺恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我明白了，做人千萬不要急切，太過于急切反而無事可成!
水滸傳第二回心得體會篇十二
《水滸傳》是中國古典小說的經(jīng)典之作，其中的十一十二回是極具代表性的部分，以“高俅反間連太尉系六員武將”的故事為主線，展現(xiàn)了宋朝官場的黑暗和冤獄的悲慘。讀完這兩回，我的心情不禁沉重。下面我將從三個方面談一下我的心得體會。
第二段：揭示宋朝官場的黑暗。
在十一十二回里，高俅用陰謀設計連太尉，這不只是對一個將軍的打壓，更是對武將的威懾和警告，使得全國大小武將心生畏懼。在這個時代，依附權貴是許多人生存的必要手段，許多人要么成為權貴的附庸，要么被排斥到無法生存的地步。腐敗現(xiàn)象盛行，官場黑暗，真的是“人間正道是滄?！?。
第三段：凸顯冤獄的悲慘。
連太尉被高俅所設計，官場形勢急轉直下，法律也隨之失去了公正性。官府抓捕東平府地主，以充實罪人。其他的大佬因為不敢反抗，只好忍辱負重地背上鍋具。人們紛紛為那些被牽扯到此案中的無辜者感到不平。這樣的冤獄不單單是一個案子的錯判，更是社會信任缺失的代表，以及法治意識不斷加強的警示。
第四段：反思現(xiàn)代社會。
“公道自在人心”，這是一句古話，在十一十二回中，這個觀念被重重的否定了。我們現(xiàn)在生活在一個由法律管理的國家中，同樣存在著一些形式的腐敗和冤獄。我們也有許多難以名狀的“高俅”們，他們”看似“宏圖澤國，實則在為自己打算。不同的是，我們有一間獨立、自主的法院，有法律在維護我們的權益，我們對腐敗和冤獄有反駁和質(zhì)疑的機會。
第五段：總結。
《水滸傳》中的十一十二回讓我更深刻地認識到了權力的殘酷和法治的重要性。一個國家的正義和公平是每個公民的權益，我們需要時刻關注法制建設，也要從自身出發(fā)，樹立信任和尊重的觀念，讓社會更美好、更公正、更平等。
水滸傳第二回心得體會篇十三
今天，我讀完了《水滸傳》第二章――《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》，我讀完之后，心里非常佩服魯提轄。
第二章主要寫的是一個提轄官，他叫魯達。一次，魯提轄和史進在一家飯館里吃飯，吃飯時忽然聽見里間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問為什么哭啼，原來是一對姓金的父女被一個叫鄭屠的賣肉人陷害了，現(xiàn)在要靠賣唱掙錢還債。于是魯提轄就去找那個號稱鎮(zhèn)關西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見把他打死了，就趕快逃到了五臺山出家當了和尚。
讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那么厲害，還非常善良，又是那么講義氣，路見不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會有好下場的。
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水滸傳第二回心得體會篇十四
《紅樓夢》第二回讓我感觸最深的，是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經(jīng)分頭行動，各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了，所以我認為在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前來度脫賈雨村的。賈雨村在門口看到對聯(lián)之時，也曾有過疑惑，卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”是為點醒他而作。對比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕，甄士隱“本是有夙慧的”，故聽到了“好了歌”及道士的言論，“心中早已悟徹”?？梢娔芊癖欢让?，起決定作用的，不是是否有僧道前來度脫，而是內(nèi)心是否有“夙慧”，正所謂“佛渡有緣人”是也。()。
其實賈雨村也非尋常之輩，他能識寶黛二人，能在多年后不忘嬌杏當年的回頭；甄士隱家破后，連岳父都瞧他不起，賈雨村這個外人卻還不忘用錢及物對甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落，就覺得賈雨村日后的飛黃騰達都是順理成章的。只是他肉眼凡胎，所見所想都逃不開俗世的紛擾，即使度脫之門已向他敞開，他走進去了也仍會走出來，因為他實在是不智不通。這一點，想來，那老僧也看出來了，所以任憑賈雨村問什么，只裝聾作啞不作答，任他去沉浮吧。
水滸傳第二回心得體會篇十五
第二回：魯達又道：“老兒，你來。酒家與你些盤纏，明日便回東京去，如何？”
父女兩個告道：“若是能彀回鄉(xiāng)去時，便是重生父母，再長爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢。這個不妨事，俺自有道理?！北闳ド磉吤鑫鍍蓙磴y子，放在上看著史進道：“酒家今日不曾多帶得些出來；你有銀子，借些與俺，酒家明日便送還你?！?/p>
史進道：“值甚么，要哥哥還?！比グ锶〕鲆诲V十兩銀子放在桌上。魯達看著李忠道：“你也借些出來與酒家。”李忠去身邊摸出二兩來銀子。
魯提轄看了，見少，便道：“也是個不爽利的人！”
我們的老祖先早就給出了答案，“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。”
這句話的意思很直白，總結起來就一句話：有心則為善，劣現(xiàn)才成惡。對善事以低標準來要求，有心即可，對惡事以高標準來衡量，跡成才罪。
按這句話來修身養(yǎng)性，你會發(fā)現(xiàn)：世界真的很美好！原來身邊的人都在關心你、幫助你！
我想這句話想了一年多，為什么淫為萬惡之首咱們在這里先不討論，先說這句話的田笑版：他人為善，論心不論跡，自己涉惡，論跡不論心。別人做了有利于你的事，不論他的本意是為他自己還是為你，甚至本意是害你，但弄巧成拙反而幫了你，那你就要去感謝他。而當你做了有害于別人的事時，既是你本心是好的，但被別人誤解了或者因為外力而變性，那你就要道歉，就要譴責自己，就要去完善自己。
對他人以低標準來要求，有心即可，對自己以高標準來衡量，跡成則罪。因為能夠準確地表達出自己的善意，需要很深的功力，所以被人誤解時不要去埋怨別人以惡意來揣測你，不要埋怨別人理解力不夠，因為這些不是你所能改變的，所以必須從自身來找問題，不斷提高自己表達能力。
當然，這樣生活會很累，但我相信你會選擇這條路，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。
水滸傳第二回心得體會篇十六
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。
這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。
高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個妖魔，也是先說高俅。
金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！?/p>
評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。
看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。
王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。
以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的.鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。
高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。
這二個場景，正預示著天下大亂。
是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評論，還是評《水滸傳》吧!
哈哈，好高興啊，媽媽要領我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦!
史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。
華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進并少華山三好漢。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.
古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化。
讀了《水滸傳》我被書中的英雄人物的豪情壯舉和生動曲折的故事情節(jié)所吸引。
他們除壞蛋的時候我為他們加油，當他們被捉時我為他們擔心，當他們上梁上泊時我為他們高興。
他們的一舉一動都刻在我的腦海里，我仿佛身臨其境和他們在一起。
《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。
什么《魯達拳打鎮(zhèn)關西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。
《武松打虎》我更是記憶猶新，看了一便又一遍。
《武松打虎》里面講了武松一天來到景陽岡，他看見一酒幌上寫“三碗不過岡”，便進店喝酒。
一氣喝了三碗，再要，小二不給。
武松問什么叫“三碗不過岡”。
小二說：“我這酒喝三碗就過不了景陽岡?！蔽渌山o錢要小二倒酒，小二無奈只好倒酒。
武松喝了十八碗酒準備上岡。
小二說：“山上有只猛虎，傷人性命，不如在本店住下明天再趕路?！蔽渌刹宦犝f：“你不就想多賺點銀子。”小二說：“我好心，你卻不領情，你走吧!”武松走了，一會兒看見有榜文上寫著：“山上有虎出沒?！蔽渌苫厝ヅ氯藧u笑就繼續(xù)走。
過了一會兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。
這時，一只老虎向武松撲去。
武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又撲過去。
武松用哨棒打老虎，可打在樹枝上斷了。
武松只好赤手空拳打虎。
經(jīng)過一陣猛打老虎死了。
讀了這個故事我很佩服武松這種勇于面對、不畏強暴的精神。
當今社會中，我們雖然不會遇到虎，但當我們遇到壞人時，我們也要學習武松那樣，不畏強暴，與壞人壞事作斗爭，用自己正義的行動去影響其他的人。
水滸傳第二回心得體會篇十七
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！?/p>
評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間?？垂賵鍪侨绾瓮娣?，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的.發(fā)跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。
這二個場景，正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何？
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水滸傳第二回心得體會篇十八
書中，講述的是：魯達三拳打死鎮(zhèn)關西后，為了安身避難，于五臺山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因為魯智深不守佛門清規(guī)，所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍，命其看管酸棗門外的菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重，一個粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運會都非常緊張、害怕，不敢參加?？催^本章，我學會了勇敢。
通過讀文章，我立志要像魯智深一樣做個勇敢的人。
哈哈，好高興啊，媽媽要領我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關。還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦!
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！?/p>
評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。
這二個場景，正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評論，還是評《水滸傳》吧!
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