心得體會是在一段時間內(nèi)對自己的經(jīng)歷與感悟進(jìn)行總結(jié)和思考的重要方式。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和主題，找到關(guān)鍵的亮點(diǎn)和重點(diǎn)。其次，要注重語言的簡練和流暢，用通俗易懂的文字表達(dá)真實(shí)的感受和體驗(yàn)。再次，要突出重點(diǎn)，將個人的思考和感悟融入到總結(jié)中，同時提出對未來的規(guī)劃和期待。閱讀這些心得體會范文，可以幫助提升自己的寫作水平和表達(dá)能力。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇一
利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，在閱讀中讓我對核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，不斷提升自己的思考。
余教授從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題，重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來通俗易懂。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效，才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué)，知識才會在學(xué)生的身上扎根。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二
3月29日——30日，我有幸到懷化市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（有兩個賽區(qū)，一個在錦園路小學(xué)）觀摩了“小學(xué)語文老師素養(yǎng)大賽”。在短短的兩天時間里，我一共聽了8節(jié)課并欣賞了8位教師的朗讀、書法、才藝展示、知識素養(yǎng)答題及課堂教學(xué)。通過短短兩天時間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。同時也從這些名師、青年教師們身上，學(xué)到了許多?，F(xiàn)在談?wù)勎业膸c(diǎn)感受：
1、大賽開始，實(shí)驗(yàn)小學(xué)書記給我們講述了作為一名小學(xué)語文教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)，以及開展這次活動的重要性?，F(xiàn)代教育是以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的的，在面對當(dāng)今復(fù)雜的社會現(xiàn)象和不同以往的學(xué)生的時候，教師心中勢必懷有一種緊迫感。若想適應(yīng)這種不幸，就要不斷地提高教育教學(xué)水平，更新知識。小學(xué)語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)是多方面的。如豐厚的文化、精美的語言、燃燒的激情、專業(yè)的知識、敏捷的思維等。
2、老師的課都是實(shí)實(shí)在在的，既不像以前的老教育思想--課滿堂灌，也不是現(xiàn)如今得各種追求花樣，華而不實(shí)。教師完全是站在學(xué)生的角度去考慮，了解學(xué)生的起點(diǎn)，通過學(xué)生已有的知識來獲取新知的。比如中方縣的楊清老師教的課文是二年級《回到自己的祖國去》。她的課題設(shè)計(jì)完全是根據(jù)一個二年級學(xué)生的實(shí)際掌握知識的情況出發(fā)，她的導(dǎo)入是和孩子們玩游戲，先讓學(xué)生組詞，然后過渡到造句，一步一步引升到課題，這樣做學(xué)生不僅對這個老師和這堂課感興趣了，也勇敢地表現(xiàn)了自己。再學(xué)作者的時候，對于低年級學(xué)生，非常注重寫字的順序，這位老師要求孩子們把手舉起來一起寫出作者華羅庚的名字，接著又故意把羅字寫錯，然后讓找出錯誤的孩子發(fā)言，發(fā)言之后，老師的表揚(yáng)也是非常到位的，不是要求學(xué)生簡單的鼓掌，也不是老師簡單的說回答的真好，而是表揚(yáng)的相當(dāng)具體，對那孩子說：“這位小朋友觀察得真仔細(xì)，我們都應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。”她的課在學(xué)生的配合下是非常幽默也容易讓學(xué)生理解的，她的課也是非常和藹可親的，一節(jié)課下來，學(xué)生在回答問題時，很少聽到“這位學(xué)生”，“這位同學(xué)”的口語出現(xiàn)，而是非常親吻的口語“寶貝”“孩子”等。她的這堂課是抓住課文中的語言描寫來體現(xiàn)作者的愛國之情，先讓學(xué)生讀，讀了之后感悟，她的教學(xué)方式，重視課文朗讀，讀的方式也是特別多，比如先是讓一個孩子讀華羅庚的說話內(nèi)容，另一個孩子讀華羅庚朋友的說話內(nèi)容，接著由男女生比賽角色朗讀，最后老師和學(xué)生們角色朗讀，其中老師朗讀是在做引導(dǎo)，是非常有激情的，亢奮人心，讀完之后，學(xué)生們紛紛鼓掌，老師問：“寶貝們，你們?yōu)槭裁唇o我鼓掌？”一個孩子回答說：“老師讀的很有感情，把華羅庚愛祖國的心情讀出來了?！苯又蠋熅妥寣W(xué)生試著像老師那樣讀課文，這樣讓學(xué)生自己體會出老師的讀的棒，讀的精彩，讓學(xué)生嘗試?yán)蠋熥x課文，從而學(xué)會讀課文的方法?？傊?，我覺得她講課很樸實(shí)，達(dá)到了相應(yīng)的目的，她的一些做法，很值得我學(xué)習(xí)的。
3、展示的8節(jié)課教學(xué)理念都很新，都體現(xiàn)了新課改的精神。新課標(biāo)下學(xué)生的語文學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是一個生動活潑的課堂，注重了學(xué)習(xí)的過程性和實(shí)際效果?，F(xiàn)在的語文課堂教學(xué)不再是單一的教師教、學(xué)生學(xué)的過程，而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動探究，師生間合作交流下進(jìn)行教學(xué)的。在這次展示課活動中，我看到了大部分教師都體現(xiàn)到了這一點(diǎn)。師生在課堂中不再是原來傳統(tǒng)教學(xué)中的傳授者和接受者，而是學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者。其中印象深刻的是實(shí)驗(yàn)小學(xué)的劉莎老師，她上的是一年級的《蝴蝶花》。老師先是通過一段音頻聽聽娟娟和小鳥的對話，然后讓學(xué)生們在課文中找到說話的內(nèi)容，學(xué)生在個別展示朗讀，同學(xué)們自己說出對“草窩窩”的看法，以及如果你是娟娟聽了小鳥的話會做什么？以及后面娟娟做了什么改變？說明了娟娟是個怎么樣的孩子？到最后學(xué)生自己總結(jié)出自己的事情自己做，都是在學(xué)生們自己通過朗讀得出得結(jié)論，悟出來的道理。
4、教師語言有魅力。這8位老師語言都親切和藹，我對中方老師的印象最深刻，所有老師上完課只有這位老師，在孩子們離開教室出門的時候跟她說“老師，我喜歡你”“老師，1再見”，這應(yīng)該跟她上課方式有關(guān)，個人覺得應(yīng)該和她上課的語音密切相關(guān)。她的聲音特別好聽，之前有說過，她的課堂叫孩子們都是“寶貝，我的寶貝，我親愛的孩子，”平時練習(xí)筆順，我們老師可能是說“請把手拿出來”而她是“寶貝們，請把你們的小手拿出來，我們一起寫寫這個名字”，在低年級的時段最能接受這樣的老師，這樣的稱呼在孩子們看來覺得老師都是喜歡他們的。
5、評價語言的收獲，其中有些老師評價學(xué)生的語言是那么貼切、適時、到位，我記下了這些美麗的語言：我喜歡你的學(xué)習(xí)方法；寶貝我喜歡你讀書的聲音；你讀書真認(rèn)真；你們兩個配合的真默契；老師看到了你們的進(jìn)步，來，掌聲送給自己等等。這些激勵的語言沒有任何浮夸之氣，聽起來順耳、自然，連我都覺得內(nèi)心深愛鼓舞、激勵，別說孩子了，我也決定在以后自己的課堂上，也要讓我的學(xué)生感受到這樣的語言。
6、學(xué)生給我留下的印象。上課坐姿非常端正，不挨著桌子后面，都是緊緊挨著前面的課桌，抬頭挺胸。沒有上課之前，孩子們都是自覺地整齊的趴在桌子上面，等著老師來上課。上課也是井井有條，首先是文藝委員帶個歌曲，文藝委員是站在講臺上面起唱，這樣有利于所有孩子都能聽得到，低年級還有一些簡單的舞蹈動作。上課老師布置了任務(wù)后，學(xué)生在下面實(shí)實(shí)在在的交流，真正的在思考，真正的在朗讀課文，這個在上課時中方老師曾經(jīng)用話筒檢驗(yàn)過的，這個老師也沒有采取任何的競爭機(jī)制，是實(shí)實(shí)在在的，老師布置了任務(wù)，學(xué)生在做他們應(yīng)該做的事情?；卮鹄蠋焼栴}也是特別有規(guī)矩的，整個合作小組全部站起來，先有組長發(fā)言“經(jīng)過小組討論，我們認(rèn)為他”“我們通過討論，這句話給我們的體會是”然后再一齊說出答案。甚至在朗讀課文時，都是小組長起頭，然后一起讀課文，可以看出他們是非常團(tuán)結(jié)的。有一堂課，也體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的孩子是非常有禮貌的，有孩子評價她得聲音非常洪亮，她立刻對這個孩子說謝謝，老師也是立刻提出表揚(yáng)的，說這個孩子真有禮貌。其他孩子看著，也會耳濡目染，下次也會學(xué)習(xí)這個被老師表揚(yáng)的好榜樣了。
縱觀8節(jié)課，無論哪個年級的學(xué)生，他們的課堂習(xí)慣令人欽佩，他們的課堂發(fā)言可圈可點(diǎn)，他們的寫字習(xí)慣扎實(shí)到位，讓我們這些觀摩者著實(shí)喜歡，更讓我們暗自思考：這些孩子如此高的綜合素養(yǎng)是如何培養(yǎng)訓(xùn)練出來的呢？這個問題一直困擾著我。
7、最深的是教師們教學(xué)基本功的扎實(shí)勁兒讓我深受啟發(fā)。通過聽了這8堂課后，我感覺到這大部分教師不管是在課堂上，還是在交流中，言談舉止、無不流露出大師風(fēng)范，回味他們課堂上的精彩之處，的確是值得我們每一位年輕教師學(xué)習(xí)、反思。
在朗讀展示上面，每位老師普通話都特別標(biāo)準(zhǔn)，感染力也特別強(qiáng)，情感也特別豐富，其中大家都一致認(rèn)同中方和實(shí)驗(yàn)小學(xué)更勝一籌。
書法上，每位老師都寫出漂亮、標(biāo)準(zhǔn)的粉筆字和毛筆字，作為一個年輕人，我深感慚愧，我哪樣字都寫的不好，這是我們年輕老師大多數(shù)存在的問題，實(shí)驗(yàn)小學(xué)書記在總結(jié)中也說到，對于一個老師來說，漂亮的板書是非常重要的，不僅可以獲得老師的稱贊，也能獲得學(xué)生的佩服。在平時教學(xué)中老師們應(yīng)該重視書法，不然也會影響孩子們的作業(yè)，上課對自己是高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生才會耳濡目染，潛移默化。
在知識答題中更讓我深深感到做為一個小學(xué)語文教師自己還走很長的路要走，其中重點(diǎn)談?wù)勎覍χR問答的三點(diǎn)感受：（1）、貴在積累，活到老，學(xué)到老。
2題，個人覺得自己的知識真是太少太少了，想馬上就去學(xué)習(xí)，在各個方面都要提高自己，就像李學(xué)紅老師所說做小學(xué)老師難，做一名小學(xué)語文老師更難。在想使它不難就要不斷地充實(shí)自己，唯一的途徑就是多讀書，作為教師，我們無為改變社會風(fēng)氣，但為了孩子，為了自己我們必須堅(jiān)持讀書，從一定意義上說，堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。（2）、選手心理素質(zhì)較高，思路清晰，組織語言的能力較強(qiáng)。
最后的主觀題，即簡述題，對各位選手的考驗(yàn)比較大——有根據(jù)一句話談看法的；有據(jù)教育教學(xué)的某句話，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際展開交流具體做法的；有具體結(jié)合某篇課文的關(guān)鍵或重點(diǎn)句子如何引導(dǎo)學(xué)生理解和體會的——選手們不僅要馬上抓住要點(diǎn)，還要保持清晰的思路，及時準(zhǔn)確地組織語言。由于現(xiàn)場競爭激烈，有的選手沒有抓住要點(diǎn)，有的選手表述地不夠完整，有的選手表達(dá)能力欠佳，這一切除了要有豐厚的積淀，還需要較高的心理素質(zhì)，各位選手實(shí)屬不易！
（3）多閱讀課標(biāo)（書記總結(jié)提出）。
一人一本課標(biāo)，這樣做才不會違背語文教學(xué)的規(guī)律，也為了豐富自己的內(nèi)涵，也建議年輕人多讀書。
在課堂教學(xué)上面，因?yàn)橹挥?0分鐘的片段展示，所以把握時間很重要。書記總結(jié)也提出，片段教學(xué)，應(yīng)該把最精彩的部分呈現(xiàn)出來，圍繞知識點(diǎn)，重難點(diǎn)，質(zhì)疑點(diǎn)等。在這次課題教學(xué)展示過程中，書記總結(jié)出以下幾個缺陷：時間安排，老師引導(dǎo)不到位（浮在表面，只是在走過程）其次導(dǎo)學(xué)案的使用，不是說有了導(dǎo)學(xué)案，就按照那個步驟走，要思考一下是不是語文教學(xué)所需要的，真正的語文教學(xué)是讓學(xué)生動起來，有深度，有厚重感，反對表面浮華，提出“返璞歸真，要有語文味”。（比如老師提出的問題：課文主要寫了什么？應(yīng)該換成課文是怎么來寫的？讓學(xué)生能在文章中品味、體會語文的感覺。）最后書記提出三個語文味供大家參考------動情誦讀、圈點(diǎn)批注、品詞品句，簡稱讀味、寫味、品味。
當(dāng)然在這次活動中，還有很多值得我學(xué)習(xí)的。聯(lián)系到自己，在今后的教學(xué)工作中，我要以他們?yōu)榘駱樱D(zhuǎn)變教育思想、轉(zhuǎn)變教育理念、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生喜歡上語文課。力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，上出有價值、有質(zhì)量的課來。同時，在教學(xué)中，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，學(xué)習(xí)名師們新的教學(xué)理念、教學(xué)思想，學(xué)習(xí)他們對細(xì)微之處處理的獨(dú)具匠心教學(xué)，學(xué)習(xí)他們扎實(shí)的基本功底等等，反思自己的教學(xué)，真正提高自己各方面得能力。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇三
榮
濱州市沾化區(qū)富國實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
2017年9月。
富國實(shí)驗(yàn)學(xué)校趙海榮。
2017年9月26日——28日，我有幸到鄒平參加了“英語教學(xué)與核心素養(yǎng)發(fā)展觀摩研討會”，并取得在3天時間里，我一共學(xué)習(xí)了聆聽專家關(guān)于核心素養(yǎng)的解讀分析，觀看了同課異構(gòu)的英語課堂，并參加課程研討了，大家暢所欲言，就課堂上存在的問題，核心素養(yǎng)的發(fā)展展開了積極的討論。通過短短3天時間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。這次學(xué)習(xí)不僅開拓了我的視野，加深了我對核心素養(yǎng)的了解，提高了自身的能力，而且還讓我認(rèn)識了很多老師、朋友，我的很多方面得到了很大提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。在教育教學(xué)過程中，教師除了知識的傳授，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有將語言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會文化目標(biāo)這三個目標(biāo)在真正的教學(xué)中可以融合在一個教學(xué)活動中，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
在教學(xué)中充分挖掘教材進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，可以提高學(xué)生的思想覺悟，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)信心。
學(xué)生文化品格的培養(yǎng)：中外文化的理解與認(rèn)知任何一種語言都包含著不盡的文化內(nèi)涵。語言與文化是同時產(chǎn)生并相互依存的。而中西文化中也存在著較為明顯的差異，因此對西方文化背景有一定的了解，學(xué)生才能更快更準(zhǔn)確把握英語的語言本質(zhì)和思想內(nèi)涵，才能更準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語。在王曉瑩老師執(zhí)教的pep六年級上冊unit2whatdoyoudoontheweekend?中孩子們不但回答了自己的日常，還引申到國外孩子豐富的周末生活，理解中西文化的差異。
總之，英語素養(yǎng)的形成是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，需要我們在教學(xué)中不斷探索和創(chuàng)新方式方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質(zhì)，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù)，讓學(xué)生受用終生。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇四
字字入心研課標(biāo)，沈思篤行提素養(yǎng)。20xx版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)于今年4月份新鮮出爐，學(xué)校在第一時間為全體教師購買了新課標(biāo)，暑假通過認(rèn)真研讀《20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》使我受益匪淺。我深刻體會到了作為一名教師，必須了解和鉆研所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面、準(zhǔn)確掌握新課程理念，才能在教學(xué)有的放矢、游刃有余。下面結(jié)合自己平時的教學(xué)，淺談自己學(xué)習(xí)收獲。
一、注重識字與寫字教學(xué)。課標(biāo)除了在四個學(xué)段都對“寫字姿勢”和“書寫習(xí)慣”提出要求外，課標(biāo)還明確指出：“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程，每個學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。此外，還在習(xí)作教學(xué)中對寫字也提出要求：“要關(guān)注作文的書寫質(zhì)量，要使學(xué)生把作文的書寫也當(dāng)做練字的過程。”其實(shí)，新課標(biāo)明確提出要求，“能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔?！蔽矣X得在今后的教學(xué)中首先要保證自己能寫一手漂亮、規(guī)范的漢字，在板書給學(xué)生時，做到一筆一畫，特別是低年級寫字時，每一個字要分析字形、結(jié)構(gòu)、占格，在每次教學(xué)時，要盡量留10分鐘進(jìn)行識字寫字，只有保證充足的識字寫字時間，抓好課上有效的時間，認(rèn)好字、練好字、學(xué)好字。
二、閱讀教學(xué)重在平時。語文新課標(biāo)明確提出“各個學(xué)段要重視朗讀和默讀”。各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求：“有感情地朗讀”，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄僑情做作的腔調(diào)。在教學(xué)一二年級時，學(xué)生們愛唱讀，把音拖得長長的，我想，根據(jù)課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，今后在教學(xué)過程中，課堂上多的是學(xué)生瑯瑯的讀書聲，而不是學(xué)生拖腔怪調(diào)的吼聲。課標(biāo)還指出：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。加強(qiáng)對課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會，營造人人愛讀書的良好氛圍。語文教學(xué)并不是只把課本的課文會讀會背，還要培養(yǎng)學(xué)生愛讀課外書的好習(xí)慣。所以，低年級語文老師就該與家長相互配合，在校內(nèi)、家中培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣。
三、習(xí)作教學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童生活實(shí)際的連接。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重樂于寫作和自信，注重發(fā)展個性，注重打好基礎(chǔ)，從而降低了寫作教學(xué)要求，低年級要求學(xué)生對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話，寫想象中的事物。在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語。中年級只要求“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，能用便條、簡短的書信等進(jìn)行交流?！备吣昙墐H僅是“能寫簡單的記實(shí)作文和想象作文”，只要求“內(nèi)容具體，感情真實(shí)”和“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容的需要，分段表述”。這些都比過去低得多了。的本質(zhì)在于運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流，有話則長、無話則短。
總之，通過這次的學(xué)習(xí)，我對新版語文課程標(biāo)準(zhǔn)有了深刻的認(rèn)識，在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力。用心讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂，讓我的課堂有濃厚的語文味和快樂的笑聲，構(gòu)建和諧高效的語文新課堂。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇五
在語文的教學(xué)中，就像“維納斯”、“比薩斜塔”這種殘缺的美也會讓世人為之傾倒一樣，沒有哪一堂課可謂堪稱完美，但每位教師追求美的腳步卻不曾停止。在新課程改革的進(jìn)程里，孜孜不倦前行的教師引領(lǐng)著學(xué)生開辟語文的新天地，這也是每一位教師的職責(zé)。
“新課標(biāo)”對于我來說已不陌生，上學(xué)期教導(dǎo)處組織了多次學(xué)習(xí)活動，但我認(rèn)為真正把它滲入教學(xué)中絕非幾次學(xué)習(xí)那么簡單。于是利用暑假，我再次認(rèn)真研讀了小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)后的感想。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，擴(kuò)大知識面，課堂教學(xué)中師生互動等，培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。強(qiáng)調(diào)以生為本，注重人文性、自主性，注重“三維”目標(biāo)。而不再是原先的由老師單方面的填鴨式式教學(xué)了，我近期一直在反思為什么本班有些學(xué)生的成績一直平平，提升的很慢，經(jīng)過一段的時間的觀察發(fā)現(xiàn)，對于低年級而言，拼音、字詞教學(xué)是關(guān)鍵，雖然課上我都細(xì)細(xì)地去講，但是每次考試還是有很多同學(xué)寫錯，后來我經(jīng)過思索調(diào)整了教學(xué)模式，對于一些字詞訓(xùn)練，訂正的時候不再是老師寫在黑板上，而是讓學(xué)生自己去查書、字典等，自己去訂正，反饋下來效果比原先好了許多。共同參與是課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)調(diào)動全體學(xué)生的積極性，使他們主動參與、全面參與、全程參與，興趣盎然地學(xué)習(xí)、生動活潑地發(fā)展。學(xué)生的思維狀態(tài)如何，直接影響學(xué)習(xí)的效率。我會根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)鮮明生動的情景，激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，真正使本班學(xué)生動腦、動口、動手，學(xué)思結(jié)合，樂于參與。
通過改變新的教學(xué)方法，可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。在以后的教學(xué)實(shí)踐工作中，我應(yīng)不斷總結(jié)反思，并和有經(jīng)驗(yàn)的教師互相交流互相學(xué)習(xí)，積極探討，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇六
當(dāng)前，小學(xué)新課程改革已經(jīng)全面鋪開。有些教師覺得語文課越來越難教了，有些學(xué)生也覺得語文課越來越難學(xué)了。針對這些困惑，我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會。
首先，要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想像，對新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師，能把小學(xué)語文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會新課程改革的精神。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件，教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次，要認(rèn)識到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。
語文新課標(biāo)要求學(xué)生通過不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語文水平。讓每一位學(xué)生通過在課堂上進(jìn)行的語文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外。生活處處有語文，這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語文，也要求教師教會學(xué)生在課堂外學(xué)語文。
第三，要轉(zhuǎn)變觀念。
如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念認(rèn)為語文教學(xué)重在工具性，但我個人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語文教學(xué)的工具性，更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時，有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來的教學(xué)觀念，我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念，并不是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定，而應(yīng)該是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚(yáng)棄。
也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了，我認(rèn)為這個觀點(diǎn)也是錯誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問題的能力，但不能完全拋棄原來的教學(xué)常規(guī)，脫離學(xué)生的實(shí)際情況去組織教學(xué)。因此，我的體會是對傳統(tǒng)的教育必須是揚(yáng)棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀念；也不能全盤否定，樣樣翻新。對學(xué)生的基本知識和基本能力的要求不能去掉，對教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。
第四，要轉(zhuǎn)變角色。
新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動中，教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色，這就要求教師在備課時要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。
以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著教師走，而不能提出自己的見解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性根本無從談起。轉(zhuǎn)變角色，實(shí)際就是要教師營造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。
第五，教法和教具的運(yùn)用要結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際。
上新教改課程時，要求我們教師要有改革的精神，拋棄填鴨式的教學(xué)，不能搞滿堂灌。應(yīng)試教育的做法是不符合課改精神的，也是不能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的。我們應(yīng)大力提倡啟發(fā)式的教學(xué)。中國古代的大圣人孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@也有力地說明啟發(fā)式的教育很重要。
教師在教學(xué)方法的選擇上，要因地制宜，不能與學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際脫節(jié)。要與學(xué)生的學(xué)法掛鉤，與學(xué)習(xí)內(nèi)容掛鉤，與學(xué)習(xí)效果掛鉤?！胺椒ā薄ⅰ笆侄巍焙汀凹夹g(shù)”的運(yùn)用都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不要片面地理解新課改就是用多媒體上課，語文課就是讓學(xué)生按課文內(nèi)容來表演，演課本劇、演小品，課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生高高興興，老師只是坐在旁邊做免費(fèi)觀眾。
首先教師要由單純傳授知識向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育；語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識能力的不斷遷移。
其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識。在喚醒主體意識上，應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)法指導(dǎo)不是簡單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主體地位；課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動推進(jìn)；課堂教學(xué)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀；堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；就課堂而言，“天地閱覽室，萬物皆書卷”，而教學(xué)手段更應(yīng)該是“語言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。
我認(rèn)為，在進(jìn)行語文新課程的教學(xué)中，不必每節(jié)課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，也不必把課文變成劇本來讓學(xué)生去表演。特別是像沒有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校，能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認(rèn)為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué)，也不能錯誤地認(rèn)為課堂一定要搞表演活動才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點(diǎn)來考慮：看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，是否有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源，是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇七
8月23日上午，在39小報告廳，我隨白河龍王廟學(xué)區(qū)的所有老師認(rèn)真聆聽了南陽市十五小的教育名師張紅老師的報告《核心素養(yǎng)下的語文課堂教學(xué)》。
通過本次專題學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系，語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)結(jié)構(gòu)，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)策略有了進(jìn)一步的了解。
特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。
想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”。
我也結(jié)合了自己課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)。
學(xué)習(xí)的過程是一次知識積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個觀點(diǎn)，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。
我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的.重要性。通過實(shí)踐對理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會終身學(xué)習(xí)。
提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)為教師指明未來的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟，同時也要時刻關(guān)注教育發(fā)展的動向，爭做一名真正適應(yīng)時代發(fā)展要求的合格教師。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇八
作為一名小學(xué)語文教師，面對如何教好學(xué)生，如何勝任這份使命？我深感責(zé)任之重大。在這漫漫之路摸索，不斷前進(jìn)中，我覺得，要上好課就應(yīng)該了解教材、理解作者的意圖、錘煉學(xué)生。
我根據(jù)教材及我班學(xué)生情況制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，盡可能的體現(xiàn)編者意圖。在備課時，認(rèn)真研究課文，根據(jù)課標(biāo)、編者意圖以及本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，去追蹤作者的思路，與作者產(chǎn)生共鳴。
上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依賴于“教參”，要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文，教師先要反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語、弄清重點(diǎn)詞語與所表達(dá)的思想感情;要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想。在這方面，我自認(rèn)為做的還不錯。
其次就是設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，在制定教學(xué)環(huán)節(jié)時，教師要像導(dǎo)演一樣，精心設(shè)計(jì)出層次性清、操作性強(qiáng)、實(shí)效性高的引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)踐的課堂活動程序。要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，把握住教學(xué)必須突出的重點(diǎn)和需要解決的難點(diǎn)，圍繞一個“讀”字，做到以問促讀、讀必所思，以議細(xì)讀、讀能明理。把學(xué)生的自讀、教師的范讀、師生的齊讀等形式有機(jī)地安排在初讀、細(xì)讀、精讀等各個教學(xué)環(huán)節(jié)之中。要精心設(shè)計(jì)課堂設(shè)問，每次讓學(xué)生讀書時，都必須帶著問題去讀。杜絕“小和尚念經(jīng)，有口無心”的讀法。課堂設(shè)問要有思維的容量、思考的價值、恰當(dāng)?shù)纳疃龋埸c(diǎn)要放在文章的關(guān)鍵處、作者的精心構(gòu)思處、事物的聯(lián)系處、學(xué)生的不意處、情感的發(fā)展處以及內(nèi)容的矛盾處。相信，如果能做到這些，將會是一節(jié)不錯的課。
有人說是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。作為語文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍效果，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動地創(chuàng)造條件，這樣學(xué)生就會從中潛移默化的受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，學(xué)生也將不再是可憐的傾聽者。
總之，以學(xué)生為主，發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來，做主人。我只做隱形的導(dǎo)向作用，課堂教學(xué)的有效性就會越發(fā)明顯的表現(xiàn)出來。這是新課程理念下，新的教學(xué)觀在發(fā)揮他的優(yōu)勢。
語文既是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。作為語文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會總結(jié)如下：
1、根據(jù)不同課文類型設(shè)計(jì)不同的形式，設(shè)計(jì)時并要圍繞教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)目標(biāo)來構(gòu)思，突出教學(xué)重點(diǎn)，避免華而不實(shí)，偏離課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生茫然不知所云。
2、注意簡明、概括。導(dǎo)語應(yīng)力求做到以少勝多，言簡意賅，用一段簡明的導(dǎo)語，抓住課文內(nèi)涵的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識。
3、要生動、有感染力。充滿色彩的生動的導(dǎo)語，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的共鳴。
放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度，以免給學(xué)生帶來心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
所思：要上一堂語文課難，要上好一堂語文課更難。經(jīng)歷備課轉(zhuǎn)折一關(guān)的時候，所要做好的工序多而繁，就像上面文章所說，要設(shè)計(jì)好精而簡的導(dǎo)語，設(shè)計(jì)好嚴(yán)而松的課堂環(huán)境，還需要語文教師具備充沛地激情，要牢牢抓住學(xué)生的“心”，才能將課堂教學(xué)落于實(shí)處。語文課雖然難，但是也有收獲成果的樂趣。難并快樂著。
通過學(xué)習(xí)小學(xué)語文教學(xué)策略，我認(rèn)識到了課改的必要性、了解了課改的一些內(nèi)容。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。
對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正確樹立。課改實(shí)踐告訴我們，沒有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。
把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個案研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破以往的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特
點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
通過改變新的教學(xué)方法，希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動的學(xué)習(xí)，學(xué)生對語文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中，我將不斷總結(jié)反思，撰寫教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等；努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動、生動活潑的新面貌。
作為一名小學(xué)語文教師，我深知一個孩子在接受啟蒙教育時識字?jǐn)?shù)量的多少、質(zhì)量的高低會對他今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接的影響。因?yàn)檎Z文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，而識字教學(xué)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。然而識字過程又是一件十分枯燥的工作。那么，怎樣才能提高孩子們的識字質(zhì)量呢？幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我得出的結(jié)論：激發(fā)孩子識字興趣，教給孩子識字方法，培養(yǎng)孩子識字能力。我們常說：興趣是最好的老師。如果孩子知道掌握漢字的重要性，并對識字產(chǎn)生積極的興趣，他就能自覺地去學(xué)習(xí)并掌握漢字的音、形、義。怎樣才能做到使孩子對枯燥的漢字教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣并增強(qiáng)自我識字的能力呢？我認(rèn)為可采用以下幾種行之有效的方法。
一.激發(fā)興趣——樂意學(xué)
興趣是調(diào)動學(xué)生積極思維、探求知識的內(nèi)在動力。有了興趣，學(xué)習(xí)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。在教學(xué)實(shí)踐中，要注意選擇適合兒童年齡特征的話題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，使之樂意學(xué)。
低年級的孩子天真活潑，合群，愛交朋友。根據(jù)這一特點(diǎn)，教學(xué)時，可以將生字形象地稱為“娃娃”或“小客人”，讓學(xué)生有一種親切感。識字的過程也隨之變成了交朋友或是招呼小客人的過程。親切自然的稱呼自然喚起了學(xué)生的注意力，學(xué)習(xí)的興趣也隨之調(diào)動。
低年級學(xué)生最容易受感情因素的感染。順應(yīng)兒童的心理，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，巧妙創(chuàng)設(shè)各種有趣的情境，能使學(xué)生饒有興趣地主動投入到漢字的學(xué)習(xí)中去。
二.變換形式——“玩”中學(xué)
只以單一形式進(jìn)行，不然就會把剛剛點(diǎn)燃的興趣火花給熄滅。引導(dǎo)學(xué)生變換形式，不斷滿足學(xué)生的好奇心，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要措施。游戲是孩子樂意為之的活動。在課堂中，教師要找準(zhǔn)游戲與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合開展游戲，使學(xué)生真正“動”起來，做到在玩中學(xué)習(xí)，玩中思考，玩中創(chuàng)新。
如在教學(xué)新課程“一年級下冊識字7”時，教師可穿插以下活動輔導(dǎo)教學(xué)：出示課文左上方插圖，讓學(xué)生“猜一猜”、“比一比”；在理解“眾人一條心，黃土變成金”的含義時讓孩子們“搭一搭”、“演一演”。使學(xué)生主動參與到課堂中來，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。針對學(xué)生的年齡特征和注意特征，在教學(xué)中，要經(jīng)常變換不同的教學(xué)方法進(jìn)行鞏固識字練習(xí)。復(fù)習(xí)生字筆順時，可以用“對口令”的游戲。如“斗”字的筆順，口令如下：“斗”字怎么寫？“斗”字這樣寫：點(diǎn)點(diǎn)橫豎。這就是“對口令”。復(fù)習(xí)組詞可以用“找朋友”、“詞語開花”、“摘蘋果”等游戲。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇九
課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多總結(jié)，在知識教學(xué)時代，提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法，把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進(jìn)行了概括?，F(xiàn)在看，有一點(diǎn)狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點(diǎn)的概括，表現(xiàn)為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力，后來覺得思考也是語文科不可或缺的，就補(bǔ)上“思”這個重要行為。這些是能力要點(diǎn)的核心。素養(yǎng)的開口更大一點(diǎn)，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價值、思想價值等納入。核心素養(yǎng)是什么，這個東西應(yīng)該是穩(wěn)定的，也就是說，我們要求的落實(shí)雙基，就應(yīng)該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，要成為核心素養(yǎng)。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學(xué)越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之?，F(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴(kuò)展了，新聞、說明文、科技文，各類應(yīng)用文進(jìn)來了，于是一些課堂開講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語文課，與學(xué)生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時代，我們把基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，較多停留在語言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點(diǎn)趣味也沒有。語文的美感，除了應(yīng)用語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊(yùn)之美。這是具有較強(qiáng)人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚(yáng)人文性的主張。這個學(xué)術(shù)觀點(diǎn)所反撥的現(xiàn)實(shí)是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。
課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為,又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點(diǎn)，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹姡屓藴厝岫睾?，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十一
近年來，核心素養(yǎng)教育在我國教育領(lǐng)域逐漸興起并受到廣泛關(guān)注。作為當(dāng)代學(xué)生必備的素養(yǎng)之一，核心素養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維方面起到了重要的作用。不久前，我有幸參加了一場核心素養(yǎng)觀摩活動，并從中深受啟發(fā)，今天我將分享我對核心素養(yǎng)的一些體會和心得。
首先，核心素養(yǎng)培養(yǎng)注重學(xué)生的實(shí)踐能力。在觀摩活動中，我看到學(xué)生們不再僅僅被動地接受知識和信息，而是積極參與各類實(shí)踐活動，通過動手實(shí)踐提高自己的技能和能力。通過參加社會實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)課程等課外活動，學(xué)生們能夠在實(shí)踐中真實(shí)地感受、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和解決問題的能力。這種注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)方式，使學(xué)生們能夠更好地應(yīng)對日后面臨的挑戰(zhàn)，并提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和機(jī)會。
其次，核心素養(yǎng)培養(yǎng)在學(xué)生身上注重發(fā)展個人興趣。通過觀摩活動，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校重視學(xué)生的個性特長和興趣愛好，鼓勵學(xué)生多參加課外活動，發(fā)展自己的特長。無論是音樂、美術(shù)、體育還是社團(tuán)活動，學(xué)校都給予學(xué)生充分的發(fā)展空間和支持。這種注重發(fā)展個人興趣的教育方式，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，又能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生的個性特長得到發(fā)展。
此外，核心素養(yǎng)培養(yǎng)突出了學(xué)生的創(chuàng)新思維。觀摩活動中，我看到學(xué)生們在解決問題和探索新知識的過程中，充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。學(xué)校通過開展各類創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課程和科研活動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能和獨(dú)立思考能力。這種注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教育方式，不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加主動和積極，還能夠?yàn)閷W(xué)生的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再者，核心素養(yǎng)培養(yǎng)倡導(dǎo)學(xué)生的合作與交流。觀摩活動中，我看到學(xué)生們在團(tuán)隊(duì)合作中學(xué)會了相互溝通和合理分工，通過交流協(xié)作解決各種問題。學(xué)校開設(shè)了合作學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目等活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。這種合作與交流的教育方式，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和溝通技巧，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和解決問題的能力。
最后，核心素養(yǎng)培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的價值觀教育。觀摩活動中，我看到學(xué)校注重學(xué)生的思想教育，通過開展各種活動和講座，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德觀。學(xué)校注重學(xué)生思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、獨(dú)立自主、勇于負(fù)責(zé)的優(yōu)良品質(zhì)。這種價值觀教育的培養(yǎng)方式，能夠使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和社會責(zé)任感。
總之，核心素養(yǎng)觀摩活動讓我深刻地認(rèn)識到核心素養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新思維方面的重要作用。學(xué)生們通過實(shí)踐能力的培養(yǎng)、個人興趣的發(fā)展、創(chuàng)新思維的引導(dǎo)、合作與交流的訓(xùn)練以及價值觀教育的培養(yǎng)，得到了全面發(fā)展。未來，我會在自己的學(xué)習(xí)生活中更加注重培養(yǎng)核心素養(yǎng)，努力成為一個具備核心素養(yǎng)的綜合型人才。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十二
核心素養(yǎng)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門話題，旨在培養(yǎng)學(xué)生具備“學(xué)會學(xué)習(xí)、基本素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力”等核心素養(yǎng)。近期，我作為一名生物教師深入思考素養(yǎng)教育如何貫徹于生物教學(xué)之中，本文將結(jié)合自身實(shí)踐談?wù)労诵乃仞B(yǎng)在生物教育中的應(yīng)用和體現(xiàn)，以及個人的感受和收獲。
第二段：生物素養(yǎng)提升的策略和方法。
生物科學(xué)容易被理解為人類的自然科學(xué)，其領(lǐng)域涉及很多前沿科技、天然資源的應(yīng)用和保護(hù)，因此培養(yǎng)學(xué)生對生物科學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)的能力尤其重要。同時，如何有效提升學(xué)生的生物素養(yǎng)也是關(guān)鍵。根據(jù)個人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為教師需要靈活運(yùn)用問題導(dǎo)向、探究導(dǎo)向和案例分析法，讓學(xué)生參與實(shí)際的學(xué)習(xí)過程，在實(shí)踐中去掌握知識和探索探究。
第三段：案例學(xué)習(xí)的實(shí)際應(yīng)用。
舉個例子，教授生物學(xué)知識時，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、操作和觀察，用案例分析法來讓學(xué)生在實(shí)際中去掌握知識。例如在生物的進(jìn)化過程中，我們可以給學(xué)生一些實(shí)際的物種和生態(tài)問題，讓學(xué)生了解各種物種的形態(tài)、功能和特點(diǎn)，分析它們的適應(yīng)性和進(jìn)化機(jī)制。通過這些實(shí)際的操作，學(xué)生能夠更好的掌握生物學(xué)的知識，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
第四段：價值觀培養(yǎng)的教學(xué)。
此外，在教學(xué)中不僅要注重生物知識的傳授，也要注重價值觀的培養(yǎng)。通過生物教育，我們可以讓學(xué)生了解生命的珍貴和生態(tài)環(huán)境的重要性，讓他們形成珍惜生命、維護(hù)環(huán)境的良好價值觀念。對于各種可能會對生命和環(huán)境造成潛在影響的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該讓學(xué)生了解其科學(xué)本質(zhì)和其可能帶來的危害，讓學(xué)生具備客觀的思考和決策能力。
第五段：總結(jié)。
綜上，核心素養(yǎng)的教育必須滲透于生物學(xué)的教學(xué)之中。我們需要通過多樣的教學(xué)策略、實(shí)際操作、案例分析、價值觀培養(yǎng)等方式，幫助學(xué)生掌握知識、增強(qiáng)能力。這樣的教學(xué)方法不僅有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和未來的職業(yè)發(fā)展，也能夠?yàn)樯锏膭?chuàng)新和發(fā)展注入生命力。
（完）。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十三
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實(shí)踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實(shí)用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的'語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹姡屓藴厝岫睾?，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十四
段落一：
核心素養(yǎng)作為教育的核心目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和能力的綜合人才的基礎(chǔ)。在實(shí)施核心素養(yǎng)教學(xué)過程中，我認(rèn)識到，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要全面深入的教育改革。首先，教師要具備引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的方法和策略，以及注重發(fā)掘?qū)W生潛能、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力。其次，學(xué)校要提供良好的教學(xué)環(huán)境和資源，以支持核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。這一體會讓我深切感受到了核心素養(yǎng)教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)。
段落二：
在核心素養(yǎng)教學(xué)中，學(xué)生的參與和主體性是至關(guān)重要的。過去的教育模式強(qiáng)調(diào)知識的傳授，學(xué)生只是被動接受者。然而，要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就需要尊重學(xué)生的個體差異和興趣，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動性。為此，我在課堂上采用了讓學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法，如小組活動、案例分析等。這樣，學(xué)生可以更好地發(fā)展自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，同時也能感受到自主學(xué)習(xí)的樂趣。
段落三：
核心素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)綜合能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在某些方面可能表現(xiàn)出色，但在其他方面卻相對薄弱。為了克服這一問題，我引入了跨學(xué)科教學(xué)的思想。通過將不同學(xué)科知識聯(lián)系起來，學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，培養(yǎng)出更全面的能力。例如，在歷史課上，我引入了藝術(shù)和文學(xué)的元素，讓學(xué)生通過觀賞畫作、閱讀文學(xué)作品，更深入地理解歷史背景和社會變革。
段落四：
核心素養(yǎng)教學(xué)還需要與社會實(shí)踐相結(jié)合。單純的理論教學(xué)無法滿足學(xué)生發(fā)展的需要，他們需要通過實(shí)踐來應(yīng)用所學(xué)的核心素養(yǎng)。在課程中，我安排了一些實(shí)踐活動，如社會調(diào)研、志愿者服務(wù)等。學(xué)生通過參與實(shí)踐，不僅能夠提升自己的能力，還能夠增強(qiáng)社會責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。這樣的教學(xué)方式，有助于學(xué)生更好地將核心素養(yǎng)應(yīng)用到實(shí)際生活中。
段落五：
綜上所述，核心素養(yǎng)教學(xué)是一項(xiàng)全面深入的教育改革工作。通過學(xué)生參與、綜合能力培養(yǎng)、跨學(xué)科教學(xué)和社會實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生可以全面發(fā)展自己的核心素養(yǎng)，成為具有創(chuàng)新精神和能力的綜合人才。然而，核心素養(yǎng)教育也面臨諸多挑戰(zhàn)和困難，需要教師和學(xué)校共同努力。只有堅(jiān)持不懈地推行核心素養(yǎng)教學(xué)，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為社會進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十五
“語文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強(qiáng)調(diào)“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實(shí)際問題的實(shí)用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實(shí)用、追求功利，就會導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標(biāo)的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點(diǎn)，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的?，F(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識，對學(xué)習(xí)語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具，這是錯誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為，又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的'個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。”以往的教育，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十六
生物學(xué)是一門重要的學(xué)科，涵蓋廣泛的知識領(lǐng)域。近年來，隨著社會的發(fā)展和教育學(xué)的進(jìn)步，教育者們開始重視學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)。核心素養(yǎng)是指學(xué)生必須具備的基本能力和技能，包括創(chuàng)造性思維、學(xué)習(xí)方法、信息素養(yǎng)、社交技能等。生物學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)教育的重要組成部分，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。在實(shí)踐中，我深深體會到核心素養(yǎng)教學(xué)對生物學(xué)習(xí)的意義和價值。
1.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
創(chuàng)造性思維不僅是生物學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是核心素養(yǎng)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。學(xué)生需要動腦思考、探究自然界的規(guī)律和現(xiàn)象，開發(fā)創(chuàng)新的思路。在教學(xué)中，通過開展有趣且富有挑戰(zhàn)性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的知識體系，同時開發(fā)創(chuàng)新的思維方式。這種教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維能力。
2.推崇學(xué)習(xí)方法的落實(shí)。
學(xué)習(xí)方法是核心素養(yǎng)教學(xué)中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，也是生物學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容。發(fā)展良好的學(xué)習(xí)方法有利于學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)興趣。教育者可以通過多種多樣的教學(xué)方式，如信息技術(shù)手段等，幫助學(xué)生探索更高效、更實(shí)用的學(xué)習(xí)方法。同時，學(xué)生也需要注重自身的學(xué)習(xí)方法的質(zhì)量，提高自身的學(xué)習(xí)效率。這樣，在探索和實(shí)踐的過程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力將大大提升。
3.引導(dǎo)信息素養(yǎng)的提升。
信息素養(yǎng)是近年來發(fā)展出來的一種核心素養(yǎng)，是當(dāng)今社會對新科技的要求和需求。生物學(xué)作為一門科學(xué)學(xué)科，也需要具備強(qiáng)大的信息素養(yǎng)能力。這是因?yàn)樵谠擃I(lǐng)域內(nèi)，大量的科學(xué)前沿、研究成果都需要用到信息技術(shù)手段。對于學(xué)生來說，他們應(yīng)練習(xí)自主查閱資料和分析信息的技能，這樣能將生物無限可能性有機(jī)結(jié)合起來，并得到更深入的拓展。
在我自己的生物教學(xué)中，我采用了一系列教學(xué)方式貫穿整個教學(xué)過程，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，下面介紹一下我自己的體驗(yàn)最深的三種教學(xué)方式：
1.實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
在生物學(xué)習(xí)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是常用的方法。我將傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和生物現(xiàn)象、圖像以及視頻等多種形式的情境教學(xué)結(jié)合起來，邊教邊練，在學(xué)生實(shí)踐生物學(xué)方法的同時，也將核心素養(yǎng)教學(xué)融入其中。學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)的過程中，自然而然地學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題及尋找問題。這樣就可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力和創(chuàng)新意識，鼓勵他們嘗試更多、更高級的實(shí)驗(yàn)，發(fā)展自己的學(xué)術(shù)興趣。
2.培養(yǎng)研究能力。
對于生物學(xué)習(xí)，掌握基礎(chǔ)知識是必要的，但如果不是和實(shí)際列出的研究項(xiàng)目結(jié)合起來，學(xué)生們理解深化就會有局限性。因此，我通過選擇與學(xué)術(shù)界的研究方向相吻合的題目，創(chuàng)設(shè)模板對學(xué)生進(jìn)行組合思考，將實(shí)際研究和理論知識聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在生物學(xué)的研究領(lǐng)域內(nèi)享受到與外界溝通的樂趣。
3.情境教學(xué)。
情境教學(xué)是教育的一種新型方式，在生物學(xué)中的應(yīng)用很多。情境教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。我采用這種方式，在教學(xué)過程中創(chuàng)造一些生活化的情境，用寓教于樂的方式引導(dǎo)學(xué)生探尋自然界的奧秘，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造能力。
通過對核心素養(yǎng)教學(xué)在生物學(xué)習(xí)中的實(shí)際應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式具有以下優(yōu)點(diǎn)：
1．能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。
2．能夠增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。
3．能夠提高學(xué)生的學(xué)術(shù)與科學(xué)素養(yǎng)。
1．核心素養(yǎng)教學(xué)需要教育者付出更多的精力，不同學(xué)生的差異性很大，需要量身打造教育方案。
2．要想更好地應(yīng)用核心素養(yǎng)教學(xué)，在結(jié)合生物學(xué)習(xí)的同時，還需要讓學(xué)生對教育深入理解。
基于目前的整體教育現(xiàn)狀，我認(rèn)為未來核心素養(yǎng)教育在生物學(xué)習(xí)中將有更廣泛的應(yīng)用和深入推廣：
1．核心素養(yǎng)教孝實(shí)現(xiàn)區(qū)域或全國統(tǒng)籌，實(shí)現(xiàn)資源互通和知識分享。
2．更應(yīng)注重生物學(xué)習(xí)與教育的結(jié)合，從而讓教學(xué)更具個性化特點(diǎn)。
3．引導(dǎo)學(xué)生開展自主研究，通過向?qū)嵺`研究中不斷探索，發(fā)揮出更大的學(xué)術(shù)潛力和創(chuàng)造力。
總的來說，核心素養(yǎng)教育是未來生物學(xué)習(xí)的趨勢。教育者應(yīng)充分認(rèn)識生物學(xué)習(xí)質(zhì)量提高對于學(xué)生的重要性，并將核心素養(yǎng)教育手段和生物學(xué)習(xí)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)生物學(xué)習(xí)和核心素養(yǎng)教育的共同發(fā)展。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十七
教學(xué)核心素養(yǎng)是教師必備的素養(yǎng)之一，它涉及到教學(xué)過程中的各個方面，包括教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)策略以及課堂管理等。為了提升自己的教學(xué)能力，我參加了一次關(guān)于教學(xué)核心素養(yǎng)的培訓(xùn)課程。通過這次培訓(xùn)，我深刻地體會到教學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，并對自己的教學(xué)工作做了一番深度的思考和調(diào)整。
在培訓(xùn)課程的開始，講師詳細(xì)地介紹了教學(xué)核心素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)了教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和榜樣的重要性，以及培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。同時，他還介紹了現(xiàn)代教育理念中的“新三觀”，即“以人為本、以學(xué)生為中心、多元智能發(fā)展”的教育觀念，這讓我深受啟發(fā)。通過這次培訓(xùn)，我意識到只有具備了教學(xué)核心素養(yǎng)，才能真正做到以學(xué)生為中心，幫助他們?nèi)姘l(fā)展。
在培訓(xùn)課程的第二部分，講師結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)地介紹了教學(xué)核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容和方法。比如，在提升學(xué)生口頭表達(dá)能力方面，他教授了一些有效的教學(xué)策略，如賦予學(xué)生更多的自主權(quán)、提供合適的語言環(huán)境和規(guī)范良好的課堂氛圍等。此外，他還介紹了一些有效的課堂管理方法，如建立良好的紀(jì)律和秩序、靈活運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)等。通過這次培訓(xùn)，我學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)方法和策略，這將對我今后的教學(xué)工作有很大的幫助。
第三段：反思自己的教學(xué)工作和存在的問題。
在培訓(xùn)課程的第三部分，講師提出了一個問題：我們是否真正做到了以學(xué)生為中心，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的能力？這個問題讓我開始反思自己的教學(xué)工作。我發(fā)現(xiàn)，雖然我一直在努力提升自己的教學(xué)能力，但有時我還是會過于依賴講授知識，而忽略了學(xué)生的實(shí)際需求和興趣。另外，我在課堂管理方面也存在一些問題，如對學(xué)生的紀(jì)律要求不夠嚴(yán)格、對小組合作學(xué)習(xí)的組織管理不善等。這次培訓(xùn)給了我一個機(jī)會，讓我深刻地反思自己的不足之處，并提出了改進(jìn)的方向和方法。
第四段：制定改進(jìn)計(jì)劃和實(shí)施措施。
在培訓(xùn)課程的第四部分，我結(jié)合自己的實(shí)際情況，制定了一個改進(jìn)計(jì)劃和實(shí)施措施。首先，我決定加強(qiáng)對學(xué)生需求和興趣的了解，通過靈活的教學(xué)方法和策略，使他們對學(xué)習(xí)更感興趣和投入。其次，我打算加強(qiáng)對課堂紀(jì)律的管理，建立起嚴(yán)格的規(guī)范和秩序，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。最后，我將更加注重小組合作學(xué)習(xí)的組織管理，鼓勵學(xué)生之間的合作和互動，提高他們的團(tuán)隊(duì)意識和合作能力。通過這些措施的實(shí)施，我相信我能夠更好地發(fā)揮自己的教學(xué)核心素養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力。
第五段：總結(jié)和展望。
通過這次培訓(xùn)，我對教學(xué)核心素養(yǎng)有了更加深刻的認(rèn)識和理解，知道了如何運(yùn)用教學(xué)方法和策略來引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并且明確了自己的不足之處。通過制定改進(jìn)計(jì)劃和實(shí)施措施，我相信我能夠提升自己的教學(xué)能力，使學(xué)生在我的輔導(dǎo)下得到更好的發(fā)展。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提升自己的教學(xué)核心素養(yǎng)，希望未來的教學(xué)工作更加出色和有成效。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十八
核心素養(yǎng)是指學(xué)生在不同領(lǐng)域中具備的基本能力和素質(zhì)，是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)之一。核心素養(yǎng)教學(xué)是一種以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)方法，旨在提高學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深切感受到了核心素養(yǎng)教學(xué)的重要性。下面我將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，分享一些關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)的心得體會。
首先，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在以往的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生想要取得好成績，只是追求記憶與背誦，缺乏真正的學(xué)習(xí)能力。然而，核心素養(yǎng)教學(xué)不同，它注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和問題解決能力。在我的物理課堂里，我更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和探究精神。我通過組織實(shí)驗(yàn)、觀察和討論，讓學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)，并通過問題解決的方式培養(yǎng)他們的思維能力。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力大大增強(qiáng)，他們不再僅僅局限于被動接受知識，而是變得主動思考和探究。
其次，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。我們生活在一個信息發(fā)達(dá)的社會，合作能力已經(jīng)成為了必備的素養(yǎng)之一。在我的語文課堂上，我嘗試引入小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生進(jìn)行互動和合作。我通過分組討論、小組演講和小組項(xiàng)目等方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)意識。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠在合作中互相學(xué)習(xí)和借鑒，而且在表達(dá)和溝通中也能更好地展示自己的思想和見解。通過這樣的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠提高學(xué)習(xí)效果，還能夠培養(yǎng)出良好的人際關(guān)系和合作精神。
再次，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代社會對創(chuàng)新人才的需求越來越迫切，作為教師，我們有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在我的生物課堂上，我設(shè)置了一些以解決實(shí)際問題為目標(biāo)的項(xiàng)目任務(wù)，讓學(xué)生動手實(shí)踐，從而培養(yǎng)他們的觀察和創(chuàng)新能力。例如，我讓學(xué)生設(shè)計(jì)和實(shí)施一個實(shí)驗(yàn)，研究植物的生長條件對其生長速度的影響。通過這樣的項(xiàng)目任務(wù)，學(xué)生不僅能夠在實(shí)踐中鞏固所學(xué)的知識，還能夠培養(yǎng)自己的觀察和解決問題的能力。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對生物學(xué)的興趣大大增加，并且他們在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析方面的能力也有了明顯的提高。
最后，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)?，F(xiàn)代教育應(yīng)該是全面發(fā)展的教育，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智力，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德。在我的數(shù)學(xué)課堂上，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思考和判斷能力，同時也注重培養(yǎng)他們的道德素養(yǎng)。我在問題的設(shè)計(jì)中融入了一些道德與倫理的考量，讓學(xué)生在解決問題的過程中，思考和討論問題的合理性和影響。通過這樣的教學(xué)方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們不僅能夠獲得數(shù)學(xué)知識，還能夠更好地理解和尊重他人的觀點(diǎn)和利益，培養(yǎng)他們的道德意識和責(zé)任感。
綜上所述，核心素養(yǎng)教學(xué)是一種能夠全面培養(yǎng)學(xué)生能力和素質(zhì)的教學(xué)方法。通過在課堂中注重學(xué)習(xí)能力、合作能力、創(chuàng)新能力和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生能夠獲得更為全面的發(fā)展，同時也能夠更好地適應(yīng)未來社會的需求。作為教師，我們應(yīng)該不斷探索和創(chuàng)新核心素養(yǎng)教學(xué)的方式和方法，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9323115.html】
