通過(guò)總結(jié)，我們可以更清楚地看到自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，找到自己的定位和發(fā)展機(jī)會(huì)。如何在愛(ài)情中保持個(gè)人獨(dú)立性和自尊心？請(qǐng)大家參考以下總結(jié)范文，從中找到適合自己的寫作思路和表達(dá)方式。
美術(shù)教育類的論文篇一
[摘要]校外美術(shù)教育是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分，對(duì)兒童良好心理發(fā)展起著調(diào)適作用，具體表現(xiàn)在：對(duì)學(xué)習(xí)方面存在的心理問(wèn)題有緩沖作用；能改善孩子們的人際交往；能使孩子樹(shù)立自信心增強(qiáng)責(zé)任感；能幫助孩子們提高心理承受能力。
[關(guān)鍵詞]校外美術(shù)教育兒童心理問(wèn)題學(xué)習(xí)人際交往自信心責(zé)任感心理承受能力。
校外美術(shù)教育是校外教育的一部分，是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分。它不僅能培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)興趣，發(fā)展特長(zhǎng)，鍛煉能力，提高素質(zhì)，而且能調(diào)適兒童不良心理，使兒童心理得到正常發(fā)展。下面從我個(gè)人的認(rèn)識(shí)、理解出發(fā)，談?wù)勑Ｍ饷佬g(shù)教育對(duì)兒童良好心理發(fā)展所起的作用。
一、對(duì)學(xué)習(xí)方面存在的心理問(wèn)題有緩沖作用。
由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，家庭、學(xué)校對(duì)孩子的要求越來(lái)越高，而且不注意孩子自身的感受與需求，所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)中容易形成各種壓力，出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)方面的心理問(wèn)題。具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，一提學(xué)習(xí)就心煩，考試前焦慮等心理問(wèn)題。
這種心理問(wèn)題在干巴、無(wú)聊的學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中難以得到緩解。良好的校外教育能夠成為這種心理問(wèn)題的一個(gè)緩沖器和矯正器。這是因?yàn)椋盒Ｍ饷佬g(shù)學(xué)習(xí)是孩子們根據(jù)自己的愛(ài)好選擇的，所以很容易引起興趣，在學(xué)習(xí)中他們表現(xiàn)出熱愛(ài)之情，在這里能使他們沒(méi)有被完全壓抑或者部門壓抑的“小活力”、“小靈光”得到延展；校外美術(shù)教育，可以有專業(yè)和非專業(yè)之分，孩子可以根據(jù)自己的能力選擇參加什么樣的'培訓(xùn)班，而且不用擔(dān)心跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度，完不成作業(yè)；校外美術(shù)教育不同于一般的學(xué)校教育，它不存在甄別與選拔，不存在升學(xué)的壓力，不用擔(dān)心考不好。由此看出，校外美術(shù)教育正是以自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為各種情況和各種能力的孩子提供了一個(gè)全納性的空間。所以說(shuō)通過(guò)校外美術(shù)教育可以緩沖和矯正孩子學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的心理問(wèn)題。
二、能改善孩子們的人際交往。
中小學(xué)生在人際交往方面存在的心理問(wèn)題比較明顯，具體表現(xiàn)為交往困難、缺乏友誼、孤獨(dú)。這與隨著社會(huì)的發(fā)展，家長(zhǎng)壓力大，忙與工作、應(yīng)酬，對(duì)孩子關(guān)注過(guò)少；獨(dú)生子女增多；父母過(guò)度保護(hù)及住房獨(dú)立有關(guān)。
雖然兒童在學(xué)校也可以結(jié)識(shí)伙伴，但是在學(xué)校的交往會(huì)帶上學(xué)校的特點(diǎn)：在學(xué)校中，一個(gè)班級(jí)里已經(jīng)形成了固定的人際互動(dòng)模式，基本上決定了他在班里的位置，這就使他們不能夠結(jié)識(shí)更多的同學(xué)，改變一些人際關(guān)系；在學(xué)校里一些孩子的學(xué)習(xí)情況也影響著他們的人際交往情況，學(xué)習(xí)好的無(wú)暇顧及交往，學(xué)習(xí)不出色的孩子自卑自責(zé)對(duì)交往也缺乏信心。由于校外美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的臨時(shí)性、靈活性等特點(diǎn)，可以使兒童結(jié)識(shí)更多的伙伴、改變伙伴關(guān)系模式。
在學(xué)校教育中，按年齡、年級(jí)、科目嚴(yán)格分班，校外美術(shù)教育可以跨年齡、性別、地域等很多背景，體現(xiàn)出全納性。這些校外教育的特點(diǎn)對(duì)他們重新認(rèn)識(shí)、改善人際關(guān)系帶來(lái)許多好處。
校外美術(shù)學(xué)習(xí)是一種開(kāi)放性的學(xué)習(xí)，他們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況改變座位，互相交流，互相幫助與學(xué)習(xí)，在一起討論、評(píng)價(jià)而且不受學(xué)校教育那樣嚴(yán)格的課堂紀(jì)律約束。這樣就加強(qiáng)了他們之間的交往，在交往過(guò)程也學(xué)會(huì)了一些交往技巧，懂得了如何交往，改善了以往交往中存在的問(wèn)題。所以，通過(guò)校外美術(shù)學(xué)習(xí)，可以讓孩子們?cè)谕环N志趣愛(ài)好中體驗(yàn)到交朋識(shí)友帶來(lái)的好處，讓他們?cè)诠餐掝}中走出孤獨(dú)的陰影。
三、能使孩子樹(shù)立自信心增強(qiáng)責(zé)任感。
不自信和沒(méi)有責(zé)任感也是中小學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題。
由于家庭和學(xué)校對(duì)孩子的要求過(guò)高，對(duì)孩子的消極評(píng)價(jià)過(guò)多；家庭對(duì)孩子又過(guò)度保護(hù)。所以一些孩子存在著不自信的心理問(wèn)題，影響了孩子正常的心理發(fā)展。
讓一些在學(xué)?；蚣彝ブ衼G失自尊自信的孩子在校外教育的某一個(gè)空間、某一個(gè)時(shí)段找回一些自尊和自信。也是校外教育所具有的功能。尤其是美術(shù)，是沒(méi)有錯(cuò)誤的學(xué)科，它表達(dá)的是個(gè)人自身感受，是自己對(duì)世界的理解和看法，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。所以校外美術(shù)教育對(duì)孩子的不自信心理問(wèn)題能夠起到調(diào)適作用，使兒童自身心理得到正常發(fā)展。
在學(xué)校教育中，學(xué)什么是學(xué)校給安排的，前程是爸爸媽媽給設(shè)計(jì)的，自身學(xué)習(xí)及遠(yuǎn)大前程似乎都不用自己考慮了，孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)與未來(lái)缺乏自由選擇的權(quán)利。所以在生活、學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的不良心理。
在校外教育中，學(xué)習(xí)什么知識(shí)，更多的是尊重孩子自己的意愿選擇的，無(wú)形中增強(qiáng)了他做好這件事的責(zé)任感。我看到過(guò)這么個(gè)孩子，在他強(qiáng)烈的要求下，父母允許他參加了一個(gè)校外美術(shù)輔導(dǎo)班，孩子無(wú)論刮風(fēng)下雨，都按時(shí)到輔導(dǎo)班上課。有一次，父母等到很晚孩子還沒(méi)有回家，于是父母想：“這下完了，三天的熱度過(guò)去了，不知又到哪里玩去了?！碧幱趯?duì)孩子安全的考慮，他的爸爸還是從家一路的尋找到校外美術(shù)輔導(dǎo)班，隔著窗戶玻璃爸爸看到兒子那獨(dú)自學(xué)習(xí)的身影，當(dāng)時(shí)爸爸很感動(dòng)，真的有點(diǎn)不相信自己的眼睛，進(jìn)門一把把兒子摟在懷里，說(shuō)道：“不知道我兒子也會(huì)這么熱愛(ài)學(xué)習(xí)”。由這個(gè)例子看出，正是因?yàn)楹⒆佑袡?quán)利選擇了自己的學(xué)習(xí)，所以就增強(qiáng)了他做好這件事的責(zé)任心。所以說(shuō)校外美術(shù)教育在孩子自信心和責(zé)任感的培養(yǎng)中有著不可忽視的優(yōu)勢(shì)。
四、能幫助孩子們提高心理承受能力。
他們表現(xiàn)為遇到困難饒著走，一點(diǎn)委屈、挫折也受不了，很難獨(dú)立面對(duì)自己生活和學(xué)習(xí)中的各種難題。這主要與家庭的過(guò)分保護(hù)有關(guān)系。
在校外美術(shù)學(xué)習(xí)中，想使作品得到很好的表現(xiàn)，也不是一件容易的事，也要經(jīng)過(guò)一次次地失敗才能成功，也正是在這一次次地失敗中孩子們提高了心理承受能力。他們的作品也會(huì)受到老師、同伴們的評(píng)價(jià)，老師同伴們會(huì)指出作品的缺點(diǎn)和不足，他們只有接受批評(píng)，改正不足，正視自己的優(yōu)缺點(diǎn)才能進(jìn)步。所以通過(guò)校外美術(shù)學(xué)習(xí)，他們學(xué)會(huì)了了解自我、正視自我、找出自己的缺點(diǎn)和不足、正確的看待別人。因此說(shuō)，校外美術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)提高心理承受能力能起到很好調(diào)節(jié)作用。
校外美術(shù)教育作為校外教育事業(yè)的一部分，與學(xué)校教育相輔相承，形成互補(bǔ)之勢(shì)，在人的全面和諧發(fā)展中發(fā)揮著自身的優(yōu)勢(shì)。但是，它也存在著不足之處，如在場(chǎng)地建設(shè)、行政管理、教學(xué)活動(dòng)、師資隊(duì)伍、設(shè)備器材、科學(xué)研究等方面還要進(jìn)一步走向規(guī)范化，使之真正成為培養(yǎng)廣大少年兒童興趣愛(ài)好場(chǎng)所，在充分尊重每個(gè)學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，使它成為學(xué)生個(gè)性得到自由充分發(fā)展的樂(lè)園。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉小明，張寶來(lái)．小學(xué)生心理健康與心理咨詢．東北師范大學(xué)出版社，，8．。
[2]李百珍．中小學(xué)生心理健康教育．教育部人事司組織編寫．科學(xué)普及出版社，，3．。
美術(shù)教育類的論文篇二
美術(shù)教育除了對(duì)智力發(fā)育有所幫助之外，對(duì)于審美觀的形成也有重要的作用，它能夠幫助學(xué)生更加迅速地形成審美觀。在學(xué)習(xí)美術(shù)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸形成自己的觀念，逐漸學(xué)會(huì)分辨什么是美和丑，從而加速形成自己獨(dú)立的審美觀和審美能力，并逐漸學(xué)會(huì)認(rèn)知身邊事物的價(jià)值與美感。學(xué)生在審美觀形成的過(guò)程中會(huì)逐漸發(fā)覺(jué)那些美的事物并且加以靠近和模仿，這就是所謂的“近朱者赤”。學(xué)生對(duì)美丑、善惡越能分辨，就越有利于對(duì)于社會(huì)正能量的接納和學(xué)習(xí)。學(xué)生在早期的美術(shù)學(xué)習(xí)中所形成的審美觀對(duì)于其未來(lái)發(fā)展起著重要的作用。
美術(shù)高考是時(shí)下一個(gè)熱門的話題，一些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)可以讓孩子在文化成績(jī)不好的情況下有第二條進(jìn)入大學(xué)的路。但事實(shí)并非如此。從興趣來(lái)看，一些學(xué)生其實(shí)本來(lái)不喜歡美術(shù)，僅僅把它當(dāng)成上大學(xué)的跳板，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往被動(dòng)地接受知識(shí)。這類學(xué)生往往在藝術(shù)之路上走不出多遠(yuǎn)，到頭來(lái)只是得到了一張文憑。真正的美術(shù)專業(yè)學(xué)生往往把美術(shù)這一學(xué)科以及它的延伸學(xué)科作為自己個(gè)人的追求，會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)美術(shù)、思考美術(shù)。這類學(xué)生注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，在專業(yè)上會(huì)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，在畢業(yè)后能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)或者在所學(xué)領(lǐng)域獲得進(jìn)步。綜上所述，沒(méi)有深厚美術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的學(xué)生畢業(yè)后往往找不到滿意的工作。所以教育工作者應(yīng)重視美術(shù)高考中存在的問(wèn)題，避免學(xué)生誤入歧途。當(dāng)今的美術(shù)教育要實(shí)現(xiàn)對(duì)人的完善和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育革新在未來(lái)仍然任重道遠(yuǎn)，美術(shù)教育者應(yīng)該為建立一種更符合藝術(shù)規(guī)律和適應(yīng)新形勢(shì)審美的美術(shù)教育體系而不懈努力。
作者：陳胄郭有為。
美術(shù)學(xué)習(xí)的核心是讓學(xué)生在美術(shù)課中體驗(yàn)輕松快樂(lè)，在輕松快樂(lè)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并獲得知識(shí)。美術(shù)教育是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，要通過(guò)看一看、做一做、畫一畫發(fā)展學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、繪畫能力和表現(xiàn)活動(dòng)的自由性等。多給他們更多時(shí)間和空間欣賞美術(shù)作品，增強(qiáng)學(xué)生集體合作的意識(shí)與班級(jí)活動(dòng)的自信心，潛移默化地提高視覺(jué)審美能力；能幫助學(xué)生掌握繪畫技巧，理解并感悟生活中的自然美。通過(guò)美術(shù)教學(xué)，學(xué)生能在圖像視覺(jué)方面正確地反映現(xiàn)實(shí)，加深對(duì)周圍事物的了解，培養(yǎng)對(duì)造型與色彩的喜愛(ài)，增強(qiáng)學(xué)生繪畫才能。在欣賞作品和自己創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生的美感和評(píng)價(jià)美的能力得到大大發(fā)展。
美術(shù)學(xué)習(xí)重視運(yùn)用多種方法，重視發(fā)散性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育能有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的情趣性、想象力、發(fā)散性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教育要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境的建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行繪畫與創(chuàng)作，促進(jìn)思維、情感、創(chuàng)新等各方面的發(fā)展，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、審美能力、創(chuàng)造思維能力、技術(shù)意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)針對(duì)學(xué)生的生理和心理素養(yǎng)及獨(dú)立生活能力和文化藝術(shù)素養(yǎng)，把各種美術(shù)知識(shí)與技能有機(jī)地融入絢麗多彩、有滋有味的美術(shù)活動(dòng)中，在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中注意營(yíng)造藝術(shù)學(xué)習(xí)氣氛，鍛煉學(xué)生的抽象思維、創(chuàng)造性思維能力，而且通過(guò)美術(shù)促使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，充分發(fā)展學(xué)生觀察事物的敏銳度、形象思維能力和創(chuàng)新能力。
1.了解水彩畫的特點(diǎn)。通過(guò)講解讓學(xué)生知悉水彩畫是用大量的水和透明顏料在水彩紙上進(jìn)行繪畫的，水與色彩的透明感是它的特點(diǎn)。水彩畫講究用水，調(diào)配得當(dāng)可以在紙上形成透明且爽朗的藝術(shù)特色，給人一種特別整潔純凈的美感，同時(shí)也要注意水用多了，畫面水跡太多，顏色游移，得不到所需要的形體和顏色，反之則沒(méi)有潤(rùn)澤與透明，使得顏色臟而干［1］。水在水彩畫中有著極其重要的作用，只有通過(guò)不懈的練習(xí)與結(jié)合駕輕就熟的筆法才能逐漸掌握與適應(yīng)。
2.運(yùn)用技法與特殊技法。通過(guò)示范讓學(xué)生掌握基本的水彩畫技能。比如：干畫法、濕畫法的不同運(yùn)用與不同效果。干畫法是不受時(shí)間限制的，可以多層疊加，這種方法是學(xué)生最容易掌握的一種技法。不過(guò)這種畫法多次的疊加會(huì)使畫面變得臟污、浮色和呆板。濕畫法顧名思義是在還沒(méi)有完全干透的情況下著色的方法，也就是在畫第一遍色未干時(shí)再畫另外一種不同的顏色，兩種顏色相互交融，形成獨(dú)特的美感。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)放在干畫法與濕畫法的結(jié)合上，指導(dǎo)學(xué)生干畫法與濕畫法要恰到好處，胸有整體，并從局部畫起，這種方法可以讓學(xué)生精力集中，掌控水與時(shí)間變得容易，兩種畫法并用合理，顧此失彼的現(xiàn)象就能降到最低。畫出的效果爽朗流暢，運(yùn)用自如，就能于對(duì)比手法中出現(xiàn)豐富生動(dòng)的效果。
3.大膽實(shí)踐，張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)審美、創(chuàng)新能力。通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生嘗試用一些特殊技法繪畫一些肌理。如：酒精、鹽、松節(jié)油、菜湯的噴濺，塑料包裝物的肌理，有規(guī)律的印章刻印法，用蛋清或蛋黃調(diào)色加厚處理，利用丙烯和樹(shù)膠調(diào)色，等等［2］。開(kāi)始動(dòng)筆時(shí)一些學(xué)生膽小，怕弄臟畫面。在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)典型示范，盡量讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試?yán)L畫。例如用松節(jié)油、菜湯噴濺在紙上，一開(kāi)始在白紙上噴濺或在畫過(guò)顏色的紙上噴濺，再用水彩顏料覆蓋，畫面出現(xiàn)排斥第二層顏色的斑點(diǎn)露出第一層的顏色，自然而然地出現(xiàn)一些豐富的顏色對(duì)比和所需要的肌理。通過(guò)水彩畫學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生用特殊技法作畫，幫助學(xué)生擴(kuò)大視野、開(kāi)拓題材，生活中廢舊材料的利用使得生活和學(xué)習(xí)水乳交融，使學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)美，強(qiáng)化創(chuàng)造美的意識(shí)。四、結(jié)語(yǔ)美術(shù)教育是中小學(xué)必須學(xué)習(xí)的課程，作為美育的一項(xiàng)，它對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著極其重要的作用。材料性是美術(shù)教育的一個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)。使用不一樣的材料進(jìn)行創(chuàng)作，會(huì)使得作品產(chǎn)生截然相反的效果與美感。要加強(qiáng)中小學(xué)美術(shù)教育中水彩畫的教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作，在水彩畫創(chuàng)作中全面提高審美能力和創(chuàng)新能力。
美術(shù)教育類的論文篇三
內(nèi)容摘要：
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識(shí)與技能，也并非過(guò)于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識(shí)和技能的難度和要求，鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
關(guān)鍵詞：
隨著物質(zhì)文明與精神文明的迅速發(fā)展，教育也日益重要。現(xiàn)在，我國(guó)實(shí)行九年制義務(wù)教育，要求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。這中，美育就是美術(shù)教育,其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。
在一次美術(shù)學(xué)習(xí)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近七成以上的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是能畫畫，標(biāo)準(zhǔn)就是像不像，接受美術(shù)學(xué)習(xí)的目的是將來(lái)吃美術(shù)專業(yè)這門飯或成為一名畫家，或者是學(xué)生自感缺少繪畫這種“天賦”，他們對(duì)美術(shù)課感到迷茫和困惑，總是哀嘆自己畫得一團(tuán)糟，固執(zhí)地聲稱沒(méi)有“美術(shù)細(xì)胞”。導(dǎo)致這樣的調(diào)查結(jié)果是什么原因呢？長(zhǎng)期以來(lái)，由于美術(shù)課程的發(fā)展和人們?cè)诮邮苊佬g(shù)教育的過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)一種過(guò)于突出美術(shù)學(xué)科本位主義，導(dǎo)致學(xué)生及家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是關(guān)注和強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能的學(xué)習(xí)和傳授，而忽略了學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系和構(gòu)建，甚至我們一些美術(shù)教師也希望每個(gè)學(xué)生和自己一樣熱愛(ài)美術(shù)，片面地關(guān)注和掌握美術(shù)的技能和技法，以美術(shù)應(yīng)試為中心，部分學(xué)校在評(píng)估美術(shù)教學(xué)時(shí)，把學(xué)生參加美展與競(jìng)賽獲獎(jiǎng)多少作為教學(xué)業(yè)績(jī)，迫使美術(shù)教師熱衷于對(duì)少數(shù)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練，以求顯效，從而引起學(xué)校和社會(huì)的關(guān)注。家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)美術(shù)興趣愛(ài)好，就是偏重于如何畫畫，對(duì)孩子掌握一技之能存在著虛榮與期盼，認(rèn)為這就是所謂的“素質(zhì)”。同時(shí)，由于美術(shù)教育過(guò)于注重技術(shù)，脫離了學(xué)生生活，缺乏綜合性和多樣性，使學(xué)生喪失美術(shù)學(xué)習(xí)的自信心，學(xué)生難以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識(shí)與技能，也并非過(guò)于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識(shí)和技能的難度和要求，鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
新課改十分關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)及學(xué)生的道德生活和人格培養(yǎng)，努力使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種愉悅的情感生活和積極的情感體驗(yàn)。例如：在風(fēng)景畫的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到繪畫藝術(shù)的內(nèi)容是與人類關(guān)系最為密切的事物，從而引發(fā)學(xué)生注意觀察生活和提高在生活中發(fā)現(xiàn)繪畫題材的能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)；在動(dòng)物畫的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在畫中蘊(yùn)含著對(duì)人類的朋友——?jiǎng)游锏年P(guān)愛(ài)，它們和人類一起生活在地球上，擁有共同的家園；在人物畫的教學(xué)時(shí)，使學(xué)生在畫中能寄托對(duì)師長(zhǎng)、朋友、同學(xué)及親人的深情，以情帶畫，讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)就不再是任務(wù)，是一種樂(lè)趣和享受。在靜物畫的教學(xué)時(shí)，使學(xué)生通過(guò)靜物畫的欣賞、練習(xí)，去感悟物質(zhì)的生命存在，其靜物的內(nèi)容還是以學(xué)生經(jīng)常能接觸到的、易于表現(xiàn)的，并具有一定情趣的物品，如花卉、水果、餐具等。
初中美術(shù)教育同樣隸屬于基礎(chǔ)教育，從現(xiàn)狀來(lái)看，初中生不可能將主要的精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來(lái)從事美術(shù)作為終身職業(yè)的也很少，但也不能就此拋棄美術(shù)區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征，就是有很強(qiáng)專業(yè)性的技能、技巧。因此，初中美術(shù)教學(xué)既要重視素質(zhì)教育感受美術(shù)文化，同時(shí)也要掌握一定的美術(shù)技能、技巧，兩方面都要得到發(fā)展的話，還是讓我們從生活美術(shù)教育的角度進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。
一、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生生活美術(shù)教育。
1、生活美術(shù)教育，更接近于學(xué)生的生活，有利于學(xué)生感受美術(shù)、體驗(yàn)美術(shù)。美源自于生活，所以，我們所學(xué)的美術(shù)也要源于生活。生活中不乏美的事物，缺少的卻是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，注重呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和多樣性，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。美術(shù)這堂課，要學(xué)的不僅僅是畫畫，還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為學(xué)生，最好的美術(shù)題材莫過(guò)于從生活中發(fā)現(xiàn)美。所以美術(shù)無(wú)論是“教”還是“學(xué)”都可以從生活和學(xué)生的`感受出發(fā)，教師創(chuàng)設(shè)生活情景進(jìn)入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在非常輕松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，學(xué)生的個(gè)性得到充分、自由的發(fā)揮，所學(xué)的知識(shí)不但“活”、“牢”，而且能“用”。
2、生活美術(shù)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。學(xué)生的興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著十分重要的作用，培養(yǎng)興趣是美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。如果教師考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將教學(xué)與學(xué)生日常生活中感興趣的、熟悉的事物緊密結(jié)合，抓住學(xué)生“好奇”的心理特征去引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生從課的一開(kāi)始便充滿興趣，并讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)技能應(yīng)用于與學(xué)生有關(guān)的學(xué)習(xí)生活美術(shù)創(chuàng)造，以趣樂(lè)學(xué)，讓學(xué)生處于一個(gè)自己要做，促進(jìn)自己做好的一種狀態(tài)。對(duì)此，我個(gè)人有深刻的經(jīng)驗(yàn)。興趣是打開(kāi)學(xué)習(xí)大門的鑰匙。比起壓力、家長(zhǎng)的鼓勵(lì)等元素更加有效。曾經(jīng)，我對(duì)畫素描靜物很討厭，也很害怕。因?yàn)樗孛杌A(chǔ)不好，對(duì)于形、明暗關(guān)系、透視等都不會(huì)把握。為此，我對(duì)學(xué)習(xí)素描靜物很逃避。后來(lái)，老師發(fā)現(xiàn)了，他叫我畫色彩靜物。比起素描，色彩對(duì)于形的把握少了。同時(shí)，由于我個(gè)人對(duì)于色彩還是挺有感覺(jué)的。所以，漸漸的我喜歡上了色彩靜物。老師再叫我由色彩靜物畫色彩靜物。因?yàn)橛辛伺d趣，消除了不自信，畫起來(lái)還挺得心應(yīng)手。
3、生活美術(shù)教育，有利于學(xué)生未來(lái)生活，有利于他們健康成長(zhǎng)。教學(xué)過(guò)程也是師生的生活過(guò)程，是教學(xué)不可分割的一部分。生活中也蘊(yùn)含著豐富的教育因素，學(xué)生在校內(nèi)外的生活是學(xué)好美術(shù)的豐富資源，教師應(yīng)盡可能多地帶給學(xué)生有助他們成長(zhǎng)和發(fā)展地活動(dòng)所能開(kāi)發(fā)利用的材料和素材，如圖書材料、音響材料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史掌故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事等等。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，了解具體的人，了解生活是需要、愿望、情感和體驗(yàn)相聯(lián)系的，所以教育必須建基于學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的生活，當(dāng)然也意味著關(guān)注有完整的生命表現(xiàn)的人的存在，使得人得以完整地發(fā)展。于中國(guó)論文下載中心生活美術(shù)，是學(xué)生可以接觸到的最真實(shí)的美。對(duì)于這個(gè)，學(xué)生應(yīng)該要善于去發(fā)現(xiàn)自己身邊存在的美?；蛟S只是路邊的一朵野花，或許是腳下的一塊石頭，再或許是身邊吃飯的碗。身邊不乏美的事物存在，只是要善于去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己身邊存在著那么多“美”，他們對(duì)于生活，對(duì)于學(xué)習(xí)有更高的熱情度，從而激發(fā)他們對(duì)生活的向往和熱愛(ài)，有利于身心健康發(fā)展。
1、中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡(jiǎn)單概括為審美教育、智力開(kāi)發(fā)與美術(shù)知識(shí)技能培養(yǎng)三項(xiàng)。目的總是依賴于過(guò)程。如果說(shuō)美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)是一種行為藝術(shù)的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺(jué)、美感、社會(huì)感與創(chuàng)造性等不斷成長(zhǎng)提高的過(guò)程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過(guò)繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實(shí)施，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手和實(shí)際操作能力。
2、美術(shù)學(xué)科具有其自身的特點(diǎn)，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運(yùn)用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對(duì)象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過(guò)形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺(jué)審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對(duì)視覺(jué)對(duì)象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
3、美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國(guó)家素質(zhì)教育體制的完善與對(duì)藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會(huì)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識(shí)，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個(gè)社會(huì)生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會(huì)中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)二十一世紀(jì)對(duì)人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識(shí)、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時(shí)代要求，故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。
1、樹(shù)立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動(dòng)之中。采用開(kāi)放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會(huì)的美育活動(dòng)，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。
2、加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來(lái)和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時(shí)代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個(gè)體與社會(huì)、有特色的中小學(xué)美育新路。
3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過(guò)程。首先以基儲(chǔ)應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢(shì)，增設(shè)一些作用顯著、有時(shí)代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。另外，要使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)有美有術(shù)，使學(xué)生的眼、手、腦都協(xié)調(diào)運(yùn)用，對(duì)美術(shù)行為過(guò)程和結(jié)果（作品）都感興趣，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。
4、建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過(guò)程和結(jié)果的評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)與展賽機(jī)制。教育過(guò)程與結(jié)果的評(píng)量與展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評(píng)量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺(jué)式評(píng)量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面均衡發(fā)展為價(jià)值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)與主體因素的，從自覺(jué)性、審美能力與造型能力三方面進(jìn)行評(píng)量的標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施機(jī)制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展?？偠灾佬g(shù)教育對(duì)于學(xué)生的一生都有著至關(guān)重要的作用。改變傳統(tǒng)美術(shù)教育是迫在眉睫。作為新一代的美術(shù)老師，我覺(jué)得在加強(qiáng)自我文化修養(yǎng)和實(shí)際動(dòng)手能力的同時(shí)，要更加關(guān)注學(xué)生對(duì)于美術(shù)這一門課程的態(tài)度和觀點(diǎn)，還要與時(shí)俱進(jìn)，與生活所聯(lián)系。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐建融，錢初熹，胡知凡:《美術(shù)教育展望》,華東師范大學(xué)出版，2002版。
[2]章咸，張?jiān)?《中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)教育法規(guī)匯編》，教育科學(xué)出版社，版。
[3]瑪琳·加博·林德曼(marlenegharbolinderman):《小學(xué)階段的美術(shù)教育》，湖南美術(shù)出版社。
[4]潘懋元:《中國(guó)高等教育改革的問(wèn)題與對(duì)策》[j].教育研究，1999（3）。
[5]潘魯生:《關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的思考》[j].裝飾，2003（4）。
美術(shù)教育類的論文篇四
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)素質(zhì)教育改革也在進(jìn)行，美術(shù)成為我國(guó)素質(zhì)教育改革的重點(diǎn)學(xué)科，對(duì)促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展有很大的作用。經(jīng)濟(jì)、科技的不斷進(jìn)步促進(jìn)了我國(guó)的人文發(fā)展，人們對(duì)于美術(shù)文化的追求也在不斷提高。該文介紹了我國(guó)美術(shù)教育的主要特點(diǎn)、存在的問(wèn)題與發(fā)展趨勢(shì)，提出了一些改善美術(shù)教學(xué)的建議。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；發(fā)展趨勢(shì)；探索研究。
1.培養(yǎng)美術(shù)類藝術(shù)人才美術(shù)教育的對(duì)象有一部分是有志于從事美術(shù)及相關(guān)行業(yè)的學(xué)生，美術(shù)教育目標(biāo)是使他們能夠?qū)W到專業(yè)的技能和創(chuàng)作能力。根據(jù)我國(guó)文化部對(duì)于高校美術(shù)教育專業(yè)頒布的教學(xué)方案，高校美術(shù)教育的目的就是培養(yǎng)出將來(lái)能夠在美術(shù)教育部門、文化藝術(shù)單位等任職的高級(jí)專業(yè)人才。2.全面提高學(xué)生的文化修養(yǎng)美術(shù)教育可以幫助學(xué)生提高自身的文化修養(yǎng)，使學(xué)生能夠傳承美術(shù)。人們對(duì)于美的追求有著悠久的歷史，人類自古以來(lái)就存在美的觀念，美術(shù)的概念和含義是隨著人類文明社會(huì)的不斷發(fā)展逐漸形成的.。在美術(shù)教育教學(xué)的過(guò)程中，教師需要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)文化知識(shí)，為學(xué)生營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生通過(guò)不斷學(xué)習(xí)形成自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，能夠通過(guò)創(chuàng)造視覺(jué)形象表達(dá)感受，學(xué)會(huì)與人交流的技巧。
1.針對(duì)不同的教學(xué)群體，采取不同的教學(xué)模式在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，教師需要根據(jù)不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)模式。教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡或?qū)I(yè)性質(zhì)劃分學(xué)生群體。對(duì)于年齡較小的學(xué)生，教師在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)要著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。這是因?yàn)槟挲g較小的學(xué)生心智沒(méi)有發(fā)育成熟，他們對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)更有自主性。要培養(yǎng)他們的興趣，教師可以帶動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中注意所用的教學(xué)方法。教師可以在課堂上運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)播放音樂(lè)、視頻或圖像引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美術(shù)情境。年齡較小的學(xué)生想象力是很豐富的，這有利于他們更容易地進(jìn)入教師所創(chuàng)造的美術(shù)情境，從而加深他們對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對(duì)相關(guān)美術(shù)作品的理解。教師還可以根據(jù)是專業(yè)還是業(yè)余學(xué)習(xí)美術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行劃分，根據(jù)他們不同的需求采用不同的教學(xué)內(nèi)容與方法。對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)作能力；對(duì)于非專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師則應(yīng)該注重他們的美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，通過(guò)分析一些美術(shù)作品培養(yǎng)他們的審美能力，達(dá)到美術(shù)教學(xué)的目的。2.教學(xué)模式的多樣性美術(shù)屬于實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生需要通過(guò)實(shí)踐掌握所要學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，所以教師在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中需要運(yùn)用不同的教學(xué)模式。教師在進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)視頻或者音樂(lè)的形式刺激學(xué)生的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，這樣不僅可以讓學(xué)生掌握美術(shù)理論知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的觀察能力與認(rèn)知能力。教師還可以在教學(xué)過(guò)程中組織課外活動(dòng)，如，組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館，讓學(xué)生在欣賞大師作品的過(guò)程中培養(yǎng)審美能力。這樣的教學(xué)方式可以改變以往枯燥的課堂教學(xué)，學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中更容易理解與掌握美術(shù)知識(shí)。一些高校的美術(shù)教學(xué)模式比較單一，教師一味按照教學(xué)大綱要求的內(nèi)容給學(xué)生授課，在授課過(guò)程中忽視了學(xué)生是否真正掌握了相關(guān)課程的知識(shí)內(nèi)容和技能。為了改進(jìn)固有的教學(xué)模式，也為了關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，大多高校的美術(shù)教學(xué)運(yùn)用了階段考核的方法檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
面對(duì)我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展，人們更需要關(guān)注美術(shù)教育的理念、社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的理解與認(rèn)知。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了音像技術(shù)的發(fā)展，圖像的制作變得更加精細(xì)和高超，這在一定程度上導(dǎo)致人們對(duì)于美術(shù)的重視度降低；數(shù)碼復(fù)印等技術(shù)的發(fā)達(dá)也導(dǎo)致美術(shù)作品漸漸失去了創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，人們選擇了能夠降低成本和增強(qiáng)宣傳效果的數(shù)碼技術(shù)，忽視了傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作，這導(dǎo)致美術(shù)創(chuàng)作的需求量降低了。美術(shù)教育的發(fā)展方向需要結(jié)合中西方美術(shù)角度進(jìn)行分析。相較于傳統(tǒng)繪畫技巧，西方一些國(guó)家在美術(shù)教學(xué)中往往更注重觀念藝術(shù)。觀念藝術(shù)可以使學(xué)生更加自由地進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)形式的多樣化能夠使美術(shù)創(chuàng)作更加自由。隨著我國(guó)科技與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的高等美術(shù)教育也處于積極發(fā)展的狀態(tài)，但是在發(fā)展的過(guò)程中需要不斷完善和進(jìn)步。美術(shù)教育的目的隨著教育改革發(fā)生了變化，所以美術(shù)教學(xué)模式也需要相應(yīng)地改變。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫在國(guó)際美術(shù)領(lǐng)域的地位越來(lái)越高，高等美術(shù)院校需要將傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)作為核心，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)油畫等繪畫的了解，制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。美術(shù)教育要在觀念上作出改變，需要在時(shí)代的變遷中不斷改革與進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊景芝.美術(shù)教育與人的發(fā)展：兒童美術(shù)教學(xué)法研究.人民美術(shù)出版社，2012.
[2]石磊.中小學(xué)美術(shù)課程教材改革與發(fā)展研究.廣東高等教育出版社，2016.
美術(shù)教育類的論文篇五
1.把生活和美術(shù)緊密地結(jié)合起來(lái)。
提倡讓學(xué)生走出課堂、走出圍墻，融入社會(huì)，放眼農(nóng)村廣闊天地，擺脫教材束縛，挖掘農(nóng)村特有的資源，開(kāi)展“以農(nóng)為本”的系列活動(dòng)，努力開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)課程資源，大膽對(duì)原有教材進(jìn)行增、改，補(bǔ)充一些學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的有特殊興趣的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)、周圍環(huán)境相聯(lián)系，表現(xiàn)生活、贊美生活、運(yùn)用生活。
2.開(kāi)放教學(xué)過(guò)程，豐富素材庫(kù)。
農(nóng)村有著廣闊的山川河流、奇峰秀嶺、紅花綠葉，別具一格的農(nóng)家文化、農(nóng)家風(fēng)情，家鄉(xiāng)之變化，農(nóng)村清潔工程等，為了豐富美術(shù)教學(xué)資源，美術(shù)課堂必須實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，讓這些五彩斑斕的大千世界走進(jìn)農(nóng)村學(xué)生的心間，為農(nóng)村的孩子發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，提供豐富的美術(shù)素材。
多媒體教學(xué)以圖文并茂、聲像結(jié)合的有機(jī)體，形成了頗具“活色生香”的形感、聲感、語(yǔ)感、樂(lè)感、動(dòng)感，大大超越和豐富教材的內(nèi)容，刺激著學(xué)生的感官神經(jīng)，突破了言傳身教的局限性，從而使學(xué)生多角度感受多媒體的魅力。
1.多媒體圖片的展示可以讓學(xué)生的繪畫氛圍更加活躍。
多媒體技術(shù)表現(xiàn)美術(shù)語(yǔ)言中的線、形、色、質(zhì)，引起人的回憶、沉思和心靈的創(chuàng)造，多媒體課件在展示欣賞圖片時(shí)，就可以把整個(gè)繪畫過(guò)程高度概括為幾個(gè)關(guān)鍵性的畫面展示，按照細(xì)致結(jié)構(gòu)上的先簡(jiǎn)后繁的條理性和色彩上先淡后濃的條理性，適當(dāng)插入有動(dòng)態(tài)的繪畫歷程，學(xué)生看著優(yōu)美的圖片，心里充滿了激情，在繪畫過(guò)程中，有的在細(xì)心觀看、有的在相互討論的.、有的則請(qǐng)教老師學(xué)生思維隨著情境不斷迸發(fā)出火花，畫出的畫面也越來(lái)越精彩。
2.多媒體音樂(lè)的運(yùn)用能使學(xué)生“美”色飛舞。
美術(shù)課中常會(huì)因靜謚有余而活潑欠佳，在美術(shù)課中注入音樂(lè)元素，可以拓展學(xué)生的想象與遐想空間，深化作品的主題，加深學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，使兩者達(dá)到和諧統(tǒng)一，有利于烘托課堂教學(xué)的氣氛，創(chuàng)設(shè)出美好的意境，使學(xué)生身心愉悅，靈感激發(fā)。
在我們的生活中，存在著大量的被遺棄的卻極有應(yīng)用價(jià)值的廢舊材料，像各種布料、舊報(bào)紙、易拉罐、廢舊掛歷、礦泉水瓶等。把這些材料的特點(diǎn)、美感與具體的藝術(shù)形象完美地統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)對(duì)各種不同材料的發(fā)現(xiàn)、收集與創(chuàng)造使用，再現(xiàn)藝術(shù)之美，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。中國(guó)人熊正剛用幾塊防水用的麻袋布片拼貼并融合繪畫技巧創(chuàng)作了《蒙娜麗莎》畫，一位德國(guó)人出價(jià)幾萬(wàn)元買了他的這兩幅作品。所以，美術(shù)課教學(xué)，教師可讓學(xué)生用一些廢舊物品有目的地按一定的想法剪拼、粘貼、加工，結(jié)果一定會(huì)變成一件學(xué)生意想不到的藝術(shù)品，如將易拉罐制成的電視天線，可以增加電視收視率；將舊畫報(bào)、舊掛歷、舊書彩圖等結(jié)成串做門簾、窗簾或在節(jié)日裝飾活動(dòng)場(chǎng)所。這樣既提高了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，又激發(fā)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。
總之，美術(shù)課教學(xué)是讓學(xué)生感受美、體驗(yàn)美的過(guò)程，美術(shù)教師只有不斷改進(jìn)教學(xué)方法和，激活學(xué)生美育情趣，美術(shù)教學(xué)才能更“美”。
美術(shù)教育類的論文篇六
而實(shí)際課堂教學(xué)中，出現(xiàn)了一種“重繪畫、輕欣賞”的現(xiàn)象。主要原因是教師缺乏對(duì)欣賞課的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為欣賞就是看看，不重要，從而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行欣賞的教學(xué)研究。改變這種現(xiàn)象，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，然后了解兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣，選擇合適的欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法。
強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠油油的樹(shù)木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們感到喜悅，樂(lè)于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，兒童只會(huì)對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈。
兒童在欣賞過(guò)程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本。code根據(jù)這些特點(diǎn)，教師在欣賞教學(xué)的不同組織形式中要有不同的側(cè)重點(diǎn)。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)欣賞課三類。
就是圍繞某個(gè)欣賞課題進(jìn)行整堂欣賞，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式，它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。如小學(xué)美術(shù)第11冊(cè)第1課《中國(guó)古代建筑欣賞》就是關(guān)于“官殿、宗教建筑、園林”的整堂專題欣賞課，還有《中國(guó)畫》、《外國(guó)兒童美術(shù)作品欣賞》等等。
在美術(shù)專題欣賞課欣賞中，教師往往讓學(xué)生看著作品圖片，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場(chǎng)面，可想而知，學(xué)習(xí)效率很低。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程，只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。教師過(guò)多、過(guò)細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。為此，可采取的教學(xué)策略是：
（4）必要時(shí)，對(duì)于欣賞中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，可以采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞評(píng)議，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，并為班級(jí)交流欣賞成果作準(zhǔn)備。這樣的欣賞則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
隨堂欣賞課是指結(jié)合教學(xué)內(nèi)容穿插進(jìn)行的欣賞，也就是在進(jìn)行繪畫、工藝等教學(xué)的同時(shí)，插入有關(guān)大師或同齡人的作品進(jìn)行欣賞，幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。這種欣賞方法在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使學(xué)生掌握某種美術(shù)技能，出示一些合理范畫，也是隨堂欣賞的教學(xué)過(guò)程。
在欣賞過(guò)程中，教師要尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性和人格，以一種平等、博愛(ài)、寬容、引導(dǎo)的心態(tài)來(lái)對(duì)待每個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生的身心能夠自由的表現(xiàn)和舒展開(kāi)來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生從每個(gè)不同角度欣賞和感受，教師不輕易批評(píng)學(xué)生的欣賞不正確，讓每位同學(xué)都能輕松地講出自己的感受、觀點(diǎn)，在全班同學(xué)激烈的爭(zhēng)論中，讓美內(nèi)化、升華。如在湘版教材第三冊(cè)《巧妙的組合》一課中，有的學(xué)生讓為西班牙畫家米羅這幅《太陽(yáng)、人和鳥(niǎo)》不好看，什么都不像，有的學(xué)生認(rèn)為好看。這時(shí)，教師不用評(píng)論學(xué)生的審美水平低或高，對(duì)或錯(cuò)，只要當(dāng)好中間人，讓學(xué)生去爭(zhēng)論。在爭(zhēng)論中逐漸加深對(duì)抽象畫的認(rèn)識(shí)，接受大小不等的幾何色塊組成的畫面也是一種美的形式。反之，教師如果認(rèn)為學(xué)生不該對(duì)大師的畫質(zhì)疑，批評(píng)學(xué)生欣賞水平低下，學(xué)生的積極性遭到打擊，容易與教師產(chǎn)生逆反心理。教師再講幾何色塊組合畫面時(shí)要注意的地方時(shí)，只能是教師一個(gè)人的一廂情愿了。
是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽。
農(nóng)村學(xué)校的兒童，外出參觀的機(jī)會(huì)較少，可根據(jù)具體情況盡可能提供現(xiàn)場(chǎng)欣賞的機(jī)會(huì)。比如我們上浙美版一冊(cè)《各種各樣的樹(shù)》這一課時(shí)，就可以帶學(xué)生到校園里走一圈，欣賞一下校園里各種各樣的樹(shù)，加強(qiáng)他們的直觀認(rèn)識(shí)。學(xué)校里就有那么多不同的樹(shù)，何況大自然呢。既加深了學(xué)生對(duì)題目的理解，又有利于之后的繪畫教學(xué)。
另外，在小學(xué)美術(shù)欣賞課中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時(shí)候會(huì)增加一些欣賞內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛(ài)好選擇作品，忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識(shí)與欣賞水平及欣賞的心理傾向。因此，在學(xué)生欣賞的題材與內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意要選擇與兒童的生活實(shí)際相貼近，要選擇與兒童的認(rèn)知和欣賞水平相接近的，以接近兒童的最近發(fā)展區(qū)的，能激發(fā)兒童興趣的作品；要選擇的是本身富有兒童情趣的、易于兒童接受與理解的作品。為此，可采取以下策略：
（1）課前對(duì)收集的欣賞作品進(jìn)行挑選、歸類，同時(shí)可以組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容、題材。
美術(shù)教育類的論文篇七
通過(guò)新教改的不斷深入，素質(zhì)教育觀念已經(jīng)成為教育教學(xué)中的主要教學(xué)理念，而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，也應(yīng)積極響應(yīng)素質(zhì)教育觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。這就需要學(xué)校與教師的共同努力。筆者認(rèn)為，可以通過(guò)建立藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組與藝術(shù)教研組，讓美術(shù)教育能夠以豐富多彩的教研活動(dòng)進(jìn)行。而通過(guò)小組與教研組的成立，能夠促使教師與學(xué)生積極進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓美術(shù)教育以興趣小組的形式存在于課堂教學(xué)中，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，而不是將美術(shù)視為課程負(fù)擔(dān)。
2.引進(jìn)專業(yè)的美術(shù)教師。
通過(guò)以上筆者對(duì)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師資源薄弱這一現(xiàn)狀，學(xué)校方面可以大力擴(kuò)招具有專業(yè)水平的美術(shù)教師。同時(shí)，學(xué)校還可以進(jìn)行一些美術(shù)教師專業(yè)技能的培訓(xùn)。唯有如此，才能夠有效解決由于專業(yè)美術(shù)教師缺乏，無(wú)法進(jìn)行教學(xué)方式改革這一問(wèn)題。并且，具有專業(yè)水平的美術(shù)教師能夠促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的輔導(dǎo)與教學(xué)。
3.利用得天獨(dú)厚的自然資源進(jìn)行美術(shù)教育。
農(nóng)村教育雖然在某些方面不如城市教育，但其美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境極為優(yōu)越。對(duì)此，筆者認(rèn)為美術(shù)教師應(yīng)充分利用豐富的自然資源，積極帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行校外寫生。通過(guò)教師在課堂上的美術(shù)理論教學(xué)，學(xué)生可能還無(wú)法在實(shí)際中運(yùn)用，只能照本宣科。教師帶學(xué)生外出寫生，指導(dǎo)學(xué)生將身邊美麗的事物畫在紙上，不但能夠有效將實(shí)際與理論相結(jié)合，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。
當(dāng)然，美術(shù)教師還可以讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行寫生，外出寫生時(shí)劃分區(qū)域，一部分學(xué)生畫花，一部分學(xué)生畫樹(shù)，一部分學(xué)生畫山……把這些畫花、畫樹(shù)、畫山學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)比，給予表?yè)P(yáng)。然后再對(duì)學(xué)生作品中不足的地方進(jìn)行講解與指導(dǎo)。通過(guò)這樣的美術(shù)教學(xué)，能夠有效提高學(xué)生的美術(shù)實(shí)際應(yīng)用能力，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能。以上就是筆者通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)探究的所有分析。農(nóng)村小學(xué)美術(shù)有效的教育能夠幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，掌握技能，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故而，小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育是非常重要的。
美術(shù)教育類的論文篇八
農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育論文提出美術(shù)課程學(xué)習(xí)是提高學(xué)生審美能力和審美情趣最基本、最直接的手段，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)熏陶的捷徑。
農(nóng)村小學(xué)由于硬件實(shí)施的落后，再加上學(xué)校一般沒(méi)有專職美術(shù)教師或者美術(shù)課不在考試范圍之內(nèi)而得不到應(yīng)有的重視。
由于以片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育為考核的主要依據(jù)，學(xué)校雖開(kāi)設(shè)這門課程，但到“關(guān)鍵”時(shí)刻，如期末復(fù)習(xí)考試、畢業(yè)復(fù)習(xí)，這些課程就讓位于“主”科。
在農(nóng)村小學(xué)，學(xué)校雖開(kāi)設(shè)美術(shù)課，但由于專業(yè)教師缺乏，學(xué)校只好用不懂美術(shù)知識(shí)的教師任教，教師既不會(huì)講美術(shù)知識(shí)，又不會(huì)給學(xué)生范畫。
一上課，只能讓學(xué)生把紙拓在課本上拓畫或蒙在玻璃窗子上描畫，自己亂涂亂抹。
然而，農(nóng)村孩子卻喜歡上美術(shù)課，很多孩子對(duì)繪畫非常感興趣，這是客觀存在的事實(shí)。
和城市孩子相比，農(nóng)村孩子接受美術(shù)課學(xué)習(xí)的時(shí)間是少之又少。
因此，農(nóng)村孩子一旦有美術(shù)課，他們便會(huì)很高興很珍惜那一周甚至兩周才有的一節(jié)美術(shù)課時(shí)間。
只要從電視媒體中看到一些東西，或者從課文中學(xué)過(guò)一些東西，在課后一點(diǎn)業(yè)余時(shí)間就在用自己的想法表現(xiàn)出來(lái)，就在這時(shí)，我想，如果這些孩子也能像城里孩子那樣充分地享受到美術(shù)的陽(yáng)光，他們同樣可以綻放出美麗的花朵來(lái)。
農(nóng)村孩子喜歡美術(shù)課，這給我們美術(shù)教師也提出了更高的要求，那么如何利用農(nóng)村現(xiàn)有的條件去豐富農(nóng)村小學(xué)的內(nèi)容，完成大綱教學(xué)任務(wù)，如何更好地開(kāi)展農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育工作，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)以及查閱資料談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、教師要改變教育思想和教育觀念。
美術(shù)與人的天性息息相通，是人與人心靈交流的重要手段，可由于農(nóng)村的教學(xué)條件普遍較差，師資力量較弱，教學(xué)質(zhì)量還有待提高，應(yīng)改變思想、改變觀念，我們的美術(shù)教育并不是把孩子培養(yǎng)成畫家，也不是為了應(yīng)付一節(jié)課或簡(jiǎn)單地哄孩子玩，因此，在課堂教學(xué)中不能以太高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生，而是看他的畫是否反映了學(xué)生的內(nèi)心感受，是否獨(dú)特，多給學(xué)生一些權(quán)利。
二、靈活運(yùn)用教學(xué)法、因材施教，活用教材。
針對(duì)不同的學(xué)生要采取不同的教學(xué)方法，應(yīng)抓住學(xué)生的心理特征，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉悅、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力，在上每一節(jié)課時(shí)，要認(rèn)真思考。
美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。
面臨農(nóng)村學(xué)校的特殊性，我們不能只盯著教材上的內(nèi)容，我們還可以添加學(xué)生們熟悉的鄉(xiāng)土教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)孩子們的興趣。
三、在生活中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。
人們常說(shuō)：藝術(shù)源于生活，在生活中去培養(yǎng)。
因此教師最重要的是抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，想辦法讓他們從要你畫變成我想畫、我要畫。
比如在美術(shù)課上，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作，讓學(xué)生從興趣開(kāi)始――先畫自己喜歡的，從而產(chǎn)生“階段性”的成果。
我們要及時(shí)表?yè)P(yáng)和肯定學(xué)生所取得的成績(jī)。
四、把握有利條件，因地制宜。
如，可利用同學(xué)們身邊的材料學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，比如利用雞蛋皮、麻繩、石子、樹(shù)葉、樹(shù)枝等進(jìn)行貼畫造型藝術(shù)教學(xué)。
因?yàn)樵谵r(nóng)村的小河旁、小山上，石子隨處可見(jiàn)，在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生收集一些相關(guān)材料整理干凈、修剪整齊，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行制作，設(shè)計(jì)精美的圖案。
2.農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新，所以一定要利用好這得天獨(dú)厚的條件。
經(jīng)常有組織、有紀(jì)律地帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到校園里，到大自然中自由自在、無(wú)拘無(wú)束地畫畫。
可以畫小河上的獨(dú)木橋、石橋，可以畫一些老房子，對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以把自己家的院子或家禽家畜畫出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)周圍的形、色進(jìn)行辨識(shí)，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力以及熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的純凈心靈。
綜上所述，我認(rèn)為，我們只有根據(jù)農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際情況，從自身出發(fā)，轉(zhuǎn)變觀念，真正地做到重視美術(shù)教育，有效利用教學(xué)工具，因地制宜，了解學(xué)生，培養(yǎng)他們的興趣，讓他們積極主動(dòng)地參與美術(shù)學(xué)習(xí)。
這樣，才能開(kāi)展好我們的農(nóng)村美術(shù)教育，才能造就全面發(fā)展的具有綜合素質(zhì)的現(xiàn)代人才。
摘要：教育是一門遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許多的不足與遺憾!我覺(jué)得，美術(shù)教育是一門即遺憾的又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。
如果我們的。
美育能夠?qū)崿F(xiàn)平等對(duì)話、民主融洽、師生互動(dòng)的心智對(duì)流。
那么，一顆顆跳動(dòng)的活潑的火花瞬間就會(huì)被點(diǎn)燃。
教師用愛(ài)心施教的同時(shí)，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的人際環(huán)境，給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，給學(xué)生提供自我發(fā)展的舞臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中求知，在實(shí)踐中創(chuàng)造。
“美術(shù)”，本身就是在不斷創(chuàng)新中成長(zhǎng)的，學(xué)校的美術(shù)課堂里就更離不開(kāi)創(chuàng)新了。
發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造欲望就更能夠在美術(shù)課堂上淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)，我相信教師有著創(chuàng)新欲望，學(xué)生們會(huì)更加熱衷于創(chuàng)新的。
教師不斷鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造，給他們相應(yīng)的自信心，學(xué)生的創(chuàng)新思維會(huì)更加地活躍。
美術(shù)教學(xué)不只注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，還注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，并努力使學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生持久的興趣。
而在農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)課堂中呈現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象卻是：教師用簡(jiǎn)單的講解代替學(xué)生的感悟，仍然只重視單純的技能與技巧的訓(xùn)練，而且輕視美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，只重視教師的示范演習(xí)，輕視了學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)過(guò)程。
我們今天培養(yǎng)的孩子們，就是明天的建設(shè)者和創(chuàng)造者。
他們將面臨21世紀(jì)的高科技和快速的社會(huì)前進(jìn)步伐。
因此，他們既要腳踏實(shí)地，又要高瞻遠(yuǎn)矚。
既要有一技之長(zhǎng)，又要多才多藝。
美術(shù)，就是他們多才多藝之中不可缺少的一抹彩虹。
今天，孩子們?cè)诿佬g(shù)課堂上既要學(xué)習(xí)真、善、美，又要認(rèn)識(shí)假、惡、丑。
也可以說(shuō)，美術(shù)教學(xué)是利用藝術(shù)對(duì)孩子們進(jìn)行社會(huì)主義人生教育的大課堂。
從課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，不論教師將自己的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)得多么豐富、生動(dòng)，缺少了充足的資源供給，也只能是紙上談兵。
與城里的學(xué)校相比，農(nóng)村小學(xué)在上美術(shù)課時(shí)往往受條件限制，學(xué)生的學(xué)具材料很難齊全，常常令教師犯難。
其實(shí)教師只要肯動(dòng)腦筋，充分利用好身邊的環(huán)境資源，就可以指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)季節(jié)和地域特征，就地取材來(lái)拓寬美術(shù)課的課程資源，培養(yǎng)農(nóng)家孩子的審美意識(shí)。
在農(nóng)村，要讓學(xué)生配齊所有的美術(shù)用品不太可能的，但可以讓一部分學(xué)生先。
富”起來(lái)。
有些學(xué)生的家長(zhǎng)對(duì)孩子的培養(yǎng)很重視，教育投資意義比較強(qiáng)，抓住家長(zhǎng)這個(gè)心理，就可以向家長(zhǎng)做思想工作，為孩子買好一點(diǎn)美術(shù)學(xué)習(xí)用品以此來(lái)帶動(dòng)班里其他同學(xué)的進(jìn)步。
當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容不能面面俱到，就該因地制宜作些調(diào)整，發(fā)揮農(nóng)村自身的資源優(yōu)勢(shì)。
農(nóng)村的田野春意盎然，一派生機(jī)。
教師們可以利用好身邊的自然環(huán)境資源，組織孩子們開(kāi)展“走進(jìn)大自然”的課程活動(dòng)，指導(dǎo)孩子把這美麗的春天帶回學(xué)校，裝扮教室，讓小朋友時(shí)刻感受到大自然帶來(lái)的美麗。
比如，讓孩子們采摘些自己喜愛(ài)的鮮花雜草和青青的柳條，隨手編個(gè)花環(huán)、插只花籃，將它擺放在教室的特色欄里;或者還可帶領(lǐng)孩子到附近的小池塘里撈幾尾活潑可愛(ài)的小蝌蚪放在自然角的玻璃缸中，觀察它們?nèi)绾巫杂勺栽诘厮χ舶妥分疰覒?，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的觀察思維能力，又為學(xué)生表現(xiàn)春天，描繪春天打下了基礎(chǔ)。
花草的芬芳伴孩子度過(guò)了美麗的春天，當(dāng)迎來(lái)瓜果溢香的夏季，農(nóng)家小院的窗戶上爬滿了各種藤條時(shí)，教師可讓孩子將自家栽種的各種瓜果和蔬菜帶到學(xué)校，指導(dǎo)孩子將它們布置成一個(gè)個(gè)小小的“爪果超市。
那色彩紛呈、形狀各異的爪果、蔬菜定能成為美術(shù)課程資源的新角色：紅紅的西紅柿把碧綠的菜葉當(dāng)假發(fā)戴在頭上，再貼上亮亮的眼睛和嘴巴就變成了漂亮的小娃娃。
紫色的茄子也裝扮成了可愛(ài)的“藍(lán)精靈;長(zhǎng)豆兒成了小精靈們爭(zhēng)著玩耍的“秋千架……在布置過(guò)程中，孩子們想象豐富、創(chuàng)意疊出。
一個(gè)個(gè)小故事就在一邊動(dòng)手一邊敘述中誕生。
置身于這樣的活動(dòng)中，你不能不佩服孩子們的“創(chuàng)意”，也就不會(huì)再羨慕城里孩子花錢購(gòu)買材料了。
樹(shù)葉也是農(nóng)村到處可見(jiàn)的，用各種各樣的樹(shù)葉制作樹(shù)葉畫，學(xué)生特別有興趣。
秋天，美術(shù)課上的材料可以由各種美麗的落葉和孩子們撿來(lái)的樹(shù)種、花籽、稻草來(lái)幫忙。
你可別小看了這田間隨處可見(jiàn)的材料，將它收集起來(lái)，洗干凈了，與孩子們一起動(dòng)手，就能賦予這些材料以新的生命力：可以讓孩子將這些落葉貼在鉛化紙上，將稻草兒涂上顏色變成了樹(shù)桿，指導(dǎo)孩子們將一些形象的樹(shù)葉描繪、剪貼成小動(dòng)物，再用菜籽、樹(shù)種當(dāng)眼睛，在樹(shù)上為它們安個(gè)“家”。
或者，在你的指導(dǎo)下，讓孩子將撿來(lái)的大些的樹(shù)種或草桿子用線穿起來(lái)，就成了一件件作品：可以大到門簾、窗簾，小到工藝品項(xiàng)鏈、手鏈等裝飾品。
這樣不僅能完成美術(shù)課程目標(biāo)，還可以利用學(xué)到的美術(shù)知識(shí)，美化我們的生活，使新課程產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力和生命力，使新課程更豐富、更完善。
室外寒氣襲人，教室里孩子們熱情高漲，小手不停地剪貼，不停地爬上爬下，忙個(gè)不停，他們正精心地營(yíng)造一個(gè)個(gè)暖暖的童話……物換星移，四季交替。
農(nóng)村廣闊的田野、豐富的自然環(huán)境為農(nóng)村的美術(shù)教育提供了生動(dòng)的課程資源。
為美化和豐富學(xué)校的活動(dòng)環(huán)境提供了材料。
不僅使身處農(nóng)村的孩子們感受到了美術(shù)課的生動(dòng)有趣，還更有效地促進(jìn)了低年級(jí)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)定了農(nóng)村孩子健康向上的生活態(tài)度，從而培養(yǎng)了農(nóng)家孩子感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力，為其終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
美術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和良好的思維能力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
提高審美能力，促進(jìn)智力發(fā)展，有著獨(dú)特的教育功效。
是提高學(xué)生素質(zhì)、改變校風(fēng)、校貌的重要途徑之一，也是社會(huì)發(fā)展的需要的農(nóng)村美術(shù)教育淺見(jiàn)。
學(xué)校應(yīng)對(duì)美術(shù)教學(xué)引起重視，購(gòu)置一些教學(xué)用具，創(chuàng)設(shè)好的.美術(shù)教學(xué)環(huán)境。
與此同時(shí)，適時(shí)開(kāi)展美術(shù)展覽、競(jìng)賽、課外活動(dòng)等，給學(xué)生以展現(xiàn)自我、發(fā)揮自我的空間。
教育是一門遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許多的不足與遺憾!我覺(jué)得，美術(shù)教育是一門即遺憾的又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。
如果我們的。
美術(shù)教育類的論文篇九
[摘要]由于主課的任務(wù)很重,往往對(duì)美術(shù)課不重視,而且經(jīng)常把美術(shù)課占為己有。作為美術(shù)老師,在教學(xué)中應(yīng)將文化課和藝術(shù)修養(yǎng)課在學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)并駕。我們的責(zé)任是努力提高他們的美術(shù)素養(yǎng)及審美、創(chuàng)新方面的能力。
一、在教語(yǔ)數(shù)的同時(shí)教好美術(shù),變單向?yàn)殡p向。
語(yǔ)數(shù)教材里就有很多與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容,精美的教材設(shè)計(jì)和每一課都有一幅幅美麗的畫面,每一課都有與課文內(nèi)容相匹配的精美的插圖。這些插圖,原本是為了通過(guò)形象來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的興趣的,但我想,美術(shù)教師不正也可以利用這些插圖講美術(shù)知識(shí)嗎?無(wú)疑這是一個(gè)提高美術(shù)興趣的絕好機(jī)會(huì)。特別是在語(yǔ)文教學(xué)中離不開(kāi)美術(shù)的配合。
我們知道,在美術(shù)教學(xué)中,更需要人文學(xué)科的理論基礎(chǔ)、語(yǔ)言修養(yǎng)和廣泛的社會(huì)知識(shí)。語(yǔ)文的課程主要通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言文字能力及其人文知識(shí),即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。而美術(shù)課主要以基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)技能和作品賞析培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力,兩者存在著互補(bǔ)性。體現(xiàn)了美術(shù)新課標(biāo)中學(xué)科之間的整合。上課時(shí),利用課文插圖結(jié)合課文文字內(nèi)容進(jìn)行講解,可以取得事半功倍的作用。
如:《盤古開(kāi)天地》這個(gè)課文的想象非常豐富,配備的插圖也非常美。書中有一整張紙畫了盤古的形象,一個(gè)腳蹬著地,雙手撐著天的巨人,背景云霧繚繞……,我首先引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言文字的美,同時(shí)又著意引導(dǎo)他們感受了圖畫的美。我是這樣來(lái)增加美術(shù)內(nèi)容的,在這幅畫面中為什么把盤古畫得這么大?畫面中天和地是怎么畫的?運(yùn)用了哪些色彩?這樣用有什么好處?如果要你畫盤古你會(huì)怎么畫等等。這樣拓展學(xué)生想象的空間、靈活的運(yùn)用學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行探究性的美術(shù)活動(dòng),形成綜合學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。掌握運(yùn)用語(yǔ)言、文字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)的基本方法,形成健康的審美情趣、發(fā)展審美能力。
又如數(shù)學(xué)課里就有一個(gè)單元是《對(duì)稱、旋轉(zhuǎn)和平移》,所講也就是美術(shù)圖案里的內(nèi)容,只不過(guò)加上了數(shù)學(xué)的元素。在教學(xué)中,我運(yùn)用科漢?蓋納寫的《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)的語(yǔ)言》書中介紹的“對(duì)稱與設(shè)計(jì)”的方法,先是讓學(xué)生看看鏡子中自己的臉,用尺子放在臉的'中部,明白什么是對(duì)稱。然后發(fā)給學(xué)生大小和色彩都不同的長(zhǎng)方形紙,用了重疊或不重疊的方法進(jìn)行對(duì)稱的設(shè)計(jì)。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚,因?yàn)樵谥谱鬟^(guò)程中,他們既要考慮方塊形的位置以及色彩的關(guān)系,而且眼睛離不開(kāi)對(duì)稱的目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)活動(dòng),直觀、平直的掌握要求學(xué)會(huì)的一個(gè)數(shù)學(xué)概念,體驗(yàn)創(chuàng)造設(shè)計(jì)的愉悅,同時(shí)了解、欣賞、感受美術(shù)中圖案的對(duì)稱美?！皟和瘜W(xué)習(xí)了某種學(xué)科課程后,再創(chuàng)造有關(guān)的美術(shù)作品,他們就能在具體的經(jīng)驗(yàn)中,加深對(duì)學(xué)科內(nèi)容的理解。”(科漢?蓋納)這樣既上好了語(yǔ)文數(shù)學(xué),同時(shí)提高了美術(shù)素養(yǎng),有了一定的欣賞素養(yǎng),對(duì)美術(shù)也就增加了喜愛(ài),喜愛(ài)了,興趣也便有了。
二、就地取材,變匱乏為豐富。
在教學(xué)工具匱乏的時(shí)候。通常沒(méi)有美術(shù)工具我們的美術(shù)教學(xué)就無(wú)法開(kāi)展,覺(jué)得這樣上美術(shù)課根本沒(méi)辦法上。我想還是從實(shí)際出發(fā)吧,在繪畫教學(xué)中,一,盡量用一、二種顏色去表現(xiàn)畫面;二,工具主要用鉛筆、圓珠筆;三,增加線描畫的內(nèi)容。
如手工課要用的卡紙,住校的學(xué)生可以去邊上的小店要一些香煙殼;又如《玩具望遠(yuǎn)鏡》制作,書中要求的是用一次性杯或零食的外包裝殼等廢棄用品,學(xué)生沒(méi)有,我就拿報(bào)紙、學(xué)生平時(shí)撿的礦泉水瓶、果奶瓶等,每人發(fā)了一份,通過(guò)引導(dǎo)教學(xué),簡(jiǎn)單的示范、拓展學(xué)生思維,學(xué)生就有的卷、有的折……,作出了很多不同形狀的望遠(yuǎn)鏡的桶身,通過(guò)粘貼,又利用山村取之不盡的樹(shù)葉裝飾,進(jìn)行調(diào)整。二十幾位同學(xué)每人作出了不同的報(bào)紙望遠(yuǎn)鏡,效果同樣好。農(nóng)村的孩子一樣非常聰明,只是我們必須主動(dòng)引導(dǎo)和給予練習(xí)的機(jī)會(huì)。我曾聽(tīng)到這樣一句話:擦亮學(xué)生的另一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,利用被丟棄的物品把它變成藝術(shù)品。這樣既節(jié)約又簡(jiǎn)便,更讓孩子驚喜地發(fā)現(xiàn),美,原來(lái)也在廢物中!
讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。
開(kāi)始我?guī)Я撕芏鄡?yōu)秀的美術(shù)作品,張貼在教室里。我這樣做,是為了讓他們羨慕起來(lái)。果然,學(xué)生滿眼看到的都是漂亮的美術(shù)作品,學(xué)生的愛(ài)美的心被促動(dòng)了。在美術(shù)課的時(shí)候,我常常讓學(xué)生按課文的內(nèi)容板畫簡(jiǎn)筆畫,為學(xué)生學(xué)習(xí)課文打好基礎(chǔ)。比如《荷花》一課,根據(jù)課文內(nèi)容:一片片碧綠的荷葉,像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤,挨挨擠擠的。雪白的荷花,爭(zhēng)先恐后在這碧綠的大圓盤之間冒了出來(lái),有的花瓣兒全展開(kāi)了,露出嫩黃色的小蓮蓬,有的才展開(kāi)兩三瓣,有的含苞欲放……。我一邊說(shuō),一邊就在黑板上快速的畫出荷花、荷葉在文中的情景。我這樣做,是為了讓學(xué)生感受單線線描同樣能畫出美的畫面。
在生活學(xué)習(xí)中,我這樣做,是為了讓學(xué)生知道美是無(wú)處不在的,無(wú)時(shí)無(wú)刻都享受到美、感受到美術(shù)的魅力,無(wú)形當(dāng)中激活了他們對(duì)美的追求心理。在美術(shù)課中不再是:“我沒(méi)東西畫、我沒(méi)有材料無(wú)法做…”。我這樣一次又一次,一步進(jìn)一步地做,學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的觀念改變了,在提出教學(xué)任務(wù)后,學(xué)生比較配合,能主動(dòng)的、積極的尋找材料及代替品。
如我給他們安排了一節(jié)《有趣的鞋子》設(shè)計(jì)課,學(xué)生所用的材料就是家里沒(méi)用的廣告包裝紙、紙板盒、泡沫盒等。不僅僅上美術(shù)課如此,課后有關(guān)美術(shù)的活動(dòng)同樣積極多了。如:教室后面的黑板報(bào),前幾期都是我自己寫畫,后來(lái)我都讓他們出了,在黑板上涂涂畫畫,膽子大了,敢作敢為,很有成就感。教師主動(dòng),帶來(lái)了學(xué)生的主動(dòng),當(dāng)我一次次表?yè)P(yáng)時(shí),我發(fā)現(xiàn),他們的笑臉真的成了美術(shù)世界的美麗花朵!
在具體教學(xué)中學(xué)生的素質(zhì)、美術(shù)工具的準(zhǔn)備、教學(xué)的條件等等,都限制著我們能力的發(fā)揮,這就要求我們美術(shù)教師要更勝一籌,克服一切困難,進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué),把能利用的各種資源都利用起來(lái),這樣才能更好地干好美術(shù)教師這個(gè)崗位。
美術(shù)教育類的論文篇十
摘要：為了響應(yīng)我國(guó)的教育體制的改革，為社會(huì)培養(yǎng)更多全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，我國(guó)的各個(gè)高校在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中不斷開(kāi)展美術(shù)欣賞的課程，以不斷提高學(xué)生的美術(shù)欣賞的能力，提升學(xué)生的整體素質(zhì)。本文就美術(shù)欣賞在高校美術(shù)教學(xué)中的作用，目前出現(xiàn)的原因進(jìn)行了介紹，并提出美術(shù)欣賞在高校美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的方法探討。
關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞;高校美術(shù);教學(xué);應(yīng)用。
美術(shù)欣賞是一種特殊的復(fù)雜的精神活動(dòng)，是人們?cè)诮邮苊佬g(shù)作品過(guò)程中經(jīng)過(guò)玩味、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛(ài)好的過(guò)程。它對(duì)于提高的人藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的思想情操，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，具有重要作用1。
1.培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力。
通過(guò)在美術(shù)的教學(xué)中進(jìn)行美術(shù)欣賞的教學(xué)，能夠讓學(xué)生直觀的感受到美術(shù)的魅力，不但在教學(xué)中增加學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也能不斷提高學(xué)生的審美能力，起到陶冶情操的效果。由于不同的美術(shù)作品具有不同的藝術(shù)表現(xiàn)，所以教師在教學(xué)過(guò)程中需要提供不同的美術(shù)作品，從而讓學(xué)生不同的作品中感受不同的創(chuàng)作，從而影響學(xué)生對(duì)于美術(shù)的理解。比如，教師在進(jìn)行《吶喊》的美術(shù)作品的教學(xué)中，通過(guò)作品的豐富的色彩將學(xué)生帶入進(jìn)作品的意境中，加深學(xué)生對(duì)于作品的理解，身臨其境地感受作品中人物內(nèi)心的恐懼和孤獨(dú)，從而在腦海中形成自己對(duì)它的體會(huì)2。
2.培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識(shí)和欣賞能力。
教師利用美術(shù)鑒賞，可以使學(xué)生對(duì)作品的進(jìn)行直觀的賞析，再加上課堂教學(xué)中，多媒體的廣泛運(yùn)用，都使得高校美術(shù)教學(xué)的形式越來(lái)越多樣，能偶為學(xué)生展現(xiàn)多種多樣的作品。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的積極引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠了解作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖和含義，能夠有效的促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的審美意識(shí)，同時(shí)也可以提高學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的欣賞能力。
3.增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)想象能力和美術(shù)的創(chuàng)作能力。
通過(guò)對(duì)作品的欣賞和教師的講解，學(xué)生已經(jīng)對(duì)作品有了初步的了解，這時(shí)候，再通過(guò)教學(xué)的積極引導(dǎo)，就能夠激發(fā)學(xué)生杜宇美術(shù)的想象能力，從而使學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)美術(shù)進(jìn)行有效的創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，將學(xué)生的情感都融入進(jìn)作品中。學(xué)生在美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作，對(duì)于我國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展也具有重大的意義。
美術(shù)教學(xué)是我國(guó)高校教學(xué)工作中的一個(gè)重要的組成部分，它是為了適應(yīng)我國(guó)高校的教育體制改革發(fā)展的需要，為社會(huì)提供更多全面發(fā)展的高素質(zhì)人才而開(kāi)展的。而美術(shù)欣賞作為高校美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力和美術(shù)學(xué)習(xí)上面發(fā)揮著巨大的作用3。然而目前我國(guó)的美術(shù)欣賞在美術(shù)教學(xué)中存在著許多問(wèn)題，主要有以下幾個(gè)方面：第一，有的高校認(rèn)為美術(shù)教學(xué)只是一個(gè)進(jìn)行考核的課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也只是注重美術(shù)成績(jī)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)死記硬背，這嚴(yán)重影響了美術(shù)教學(xué)的初衷;第二，在高校中，部分的教師存在教學(xué)觀念落后，教學(xué)方式需改善的情況，他們對(duì)美術(shù)欣賞也不重視，從而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞的教學(xué)中不能有效的指引，達(dá)不到美術(shù)欣賞的教學(xué)效果;第三，學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的不科學(xué)，都使得美術(shù)欣賞在美術(shù)教學(xué)中存在許多弊端，對(duì)美術(shù)教學(xué)不能起到應(yīng)有的促進(jìn)作用。高校的美術(shù)欣賞課程具有它自身的特色和課程的特點(diǎn)，它在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，主要是通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于藝術(shù)的解讀和體會(huì)，逐步培養(yǎng)其學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的審美感知能力，將藝術(shù)的感性和理性相結(jié)合，由表及里的增加學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的理解。美術(shù)欣賞課程與美術(shù)專業(yè)教學(xué)不同，它對(duì)于教師的美術(shù)綜合能力素養(yǎng)的要求比較高，需要老師具備很多方面的能力，比如對(duì)于色彩的分析、美術(shù)技法的知識(shí)以及藝術(shù)鑒賞等方面。高校美術(shù)欣賞的對(duì)象主要有三個(gè)方面，即工藝作品、雕塑和建筑以及繪畫。由于對(duì)象的不同，所以在進(jìn)行具體的教學(xué)的時(shí)候，在教學(xué)課程的設(shè)置和教學(xué)目標(biāo)的制定上都存在著一定的差異，但是在實(shí)際的教學(xué)中，教師通常不會(huì)對(duì)此太過(guò)在以，也不會(huì)在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行修改。也就是說(shuō)，我國(guó)目前的高校需要在對(duì)課程設(shè)計(jì)這一方面提高重視度，從而才能根據(jù)實(shí)際的情況把握好美術(shù)欣賞課程的教學(xué)方向，不斷提高美術(shù)教學(xué)的能力和水平。
在對(duì)高校進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)美術(shù)欣賞的教學(xué)方法運(yùn)用的是否合理、科學(xué)，直接影響著高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和水平。對(duì)于美術(shù)欣賞在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：美術(shù)欣賞的方法、教學(xué)方式、教學(xué)目標(biāo)。在對(duì)美術(shù)欣賞的內(nèi)容進(jìn)行選擇的時(shí)候，教師需要具備足夠的耐心，選擇符合課堂教學(xué)和學(xué)生水平的美術(shù)作品，同時(shí)需要選擇不同時(shí)期和不同類型的最具代表性的作品，這樣才能使學(xué)生了解更多的作品，從而達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。比如，當(dāng)教師想要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)的時(shí)候，需要選擇一些具有代表性的人文作品，像《蒙娜麗莎》《向日葵》《大衛(wèi)》等，然后通過(guò)對(duì)作品創(chuàng)作背景和作者的生平進(jìn)行詳細(xì)的講解，從而加深學(xué)生對(duì)作品的.理解，不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷4。老師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的制定的時(shí)候，不應(yīng)該制定的太高，在進(jìn)行美術(shù)欣賞的過(guò)程中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo)，注意要根據(jù)學(xué)生的水平，使用一些學(xué)生能夠聽(tīng)懂的話進(jìn)行講解，對(duì)于一些專業(yè)性的詞語(yǔ)不宜過(guò)多，避免使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)美術(shù)作品的欣賞，應(yīng)該讓學(xué)生從創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色、色彩、構(gòu)圖等幾個(gè)方面進(jìn)行，這樣才能不斷的提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。除此之外，當(dāng)學(xué)生掌握一定的美術(shù)鑒賞能力之后，要對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)募由?，同時(shí)教師要做好美術(shù)欣賞課堂的總結(jié)工作。
美術(shù)鑒賞在高校的美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，對(duì)于提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和美術(shù)創(chuàng)作能力都有積極地促進(jìn)作用，我們要不斷加大它在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，使用科學(xué)的教學(xué)方法，從而發(fā)揮它在美術(shù)教學(xué)中的作用。
美術(shù)教育類的論文篇十一
刺繡有很強(qiáng)的實(shí)用性和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是現(xiàn)存于貴州省黔東南州的一門古老的民間手工技藝?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，民族文化的傳承和發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，文章從黔東南苗族刺繡的現(xiàn)狀出發(fā)，分析在地方高校了開(kāi)設(shè)此類課程的意義，提出了在教學(xué)中的思考。
苗族刺繡；傳統(tǒng)手工藝；美術(shù)教育；教學(xué)。
教育肩負(fù)著傳播人類文明的重任。在地方高校的美術(shù)教育專業(yè)中開(kāi)設(shè)民族手工藝課程，作為教育的一種形式，其功能之一就是促進(jìn)技藝的傳承、發(fā)展。目的是為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)中、高應(yīng)用型人才，為傳承民族傳統(tǒng)技藝服務(wù)。技藝的傳承需要教育，傳統(tǒng)技藝的傳承也可以促進(jìn)教育的發(fā)展。
黔東南苗族刺繡歷史悠久，其樣式、造型與手法都有著古老的傳承，針?lè)ǘ鄻?，主要為十二種類，分別是平繡、編繡、數(shù)紗繡、破線繡、鎖繡、打籽繡、絞繡、疊繡、貼布繡、錫繡、馬尾繡等。其造型多變，想象豐富，風(fēng)格古樸，色彩鮮艷，圖案飽滿，展現(xiàn)的是一種古樸原始的民族特色，體展現(xiàn)了苗族人們較高的審美水平。隨著生產(chǎn)力的提高，價(jià)格便宜，制作周期短的機(jī)繡產(chǎn)品快速進(jìn)入市場(chǎng)，對(duì)傳統(tǒng)手工刺繡工藝產(chǎn)品在以下方面形成致命沖擊。
1.受到外來(lái)文化的滲入和影響，黔東南苗族傳統(tǒng)的刺繡圖案的造型、色彩構(gòu)成及手工制作的流程都在慢慢發(fā)生著變化，如最具特色的龍紋、蝴蝶紋都由抽象的圖形逐漸演變?yōu)榫呦髨D形，甚至還加入了其他民族的圖案元素，色彩也從多層次轉(zhuǎn)變?yōu)閷哟螁我唬@種轉(zhuǎn)變直接影響了對(duì)民族文化歷史、習(xí)俗上的研究?jī)r(jià)值。
2.傳統(tǒng)刺繡工藝制作所需材料從種棉到紡織成布，需多種工序，但這種全棉且紋理清晰的自制土布也逐漸被工廠生產(chǎn)的各類布料所替代，更不用說(shuō)蠶絲料了。這類材料的使用大大影響了繡品中苗族傳統(tǒng)文化的思識(shí)形態(tài)的呈現(xiàn)。
3.由于外來(lái)文化的影響，年青人對(duì)自己民族傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致年輕人大量外出打工，已不從事刺繡工藝的傳承。當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)刺繡針?lè)爸谱髁鞒?，逐漸呈現(xiàn)消失的趨勢(shì)。
黔東南苗族刺繡是作為苗族的一種文化的表現(xiàn)形式，通過(guò)刺繡圖案的造型、色彩體現(xiàn)了民族的歷史、習(xí)俗、宗教信仰，其藝術(shù)性給人以視覺(jué)上的美感，蘊(yùn)含了苗族人民對(duì)社會(huì)、生活、自然的理解，展示的是黔東南苗族人民對(duì)美好生活的不懈追求的審美理想，是極其真實(shí)的，最樸素的民族風(fēng)情。
在地方高校美術(shù)教育專業(yè)中設(shè)置刺繡手工工藝課程，目的是既能傳承傳統(tǒng)的手工刺繡工藝，又能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。美術(shù)教育專業(yè)從初中畢業(yè)生中招收學(xué)生，學(xué)制五年，刺繡為其核心課程之一。學(xué)生經(jīng)過(guò)五年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，基本掌握傳統(tǒng)刺繡工藝的制作技巧及流程，一方面完整的學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的古老的刺繡工藝的制作流程，另一方面可在傳承的基礎(chǔ)上在圖案、及制作材質(zhì)上進(jìn)行創(chuàng)新。這不僅傳承了古老的'技藝還可以深度挖掘和發(fā)揚(yáng)本民族刺繡工藝的特色，提高當(dāng)?shù)氐娜宋乃仞B(yǎng)，促進(jìn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，并為發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣糜巫龀鲐暙I(xiàn)。通過(guò)這種形式不僅培養(yǎng)了接班人，還拓寬了就業(yè)渠道。因此，在地方高校的美術(shù)教育專業(yè)設(shè)置民族傳統(tǒng)刺繡技藝課程，是推動(dòng)學(xué)院教育改革和發(fā)展的新思路、新課題。
近年來(lái)，地方高校雖然對(duì)民族民間工藝傳承人才培養(yǎng)和師資隊(duì)伍建設(shè)給予了很大的支持，但在教學(xué)、科研方面的進(jìn)步仍然較為緩慢，不能適應(yīng)目前區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)此類相關(guān)人才的需求。為了滿足民族地方高校刺繡工藝傳承在人才培養(yǎng)和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)的基本需要，從以下方面進(jìn)行了思考：
1.師資問(wèn)題急待解決。黔東南苗族侗族自治州下屬16個(gè)縣，苗族人口眾多，各個(gè)縣的苗族服飾有所不同，刺繡的圖案紋樣、構(gòu)圖、色彩、針?lè)?、材料及制作流程也各有特色。地方高校目前?shí)施的是“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的辦學(xué)方式。即請(qǐng)民間藝人進(jìn)課堂教學(xué)，讓專任教師到民間采風(fēng)學(xué)習(xí)。由于掌握傳統(tǒng)技藝的老藝人大多用苗語(yǔ)表述，在課堂教學(xué)中與學(xué)生出現(xiàn)溝通上的問(wèn)題，傳授技藝仍是古老的方法，很難適應(yīng)課堂教學(xué)的需要。專任教師在教學(xué)方面得心應(yīng)手，技藝方面又存在不足。所以，需要兩者相互學(xué)習(xí)交流，最后形成雙師進(jìn)行課堂教學(xué)。只有這樣，才能有利于技藝的傳承和發(fā)展。
2.傳統(tǒng)教學(xué)模式、方法需要改進(jìn)。苗族傳統(tǒng)刺繡技藝的傳承都是長(zhǎng)輩帶晚輩的形式。當(dāng)前，繼續(xù)依靠這種教學(xué)的方式是行不通的，需要在傳統(tǒng)傳授模式的基礎(chǔ)上探索新的教學(xué)方法，建立一種新型的師生關(guān)系，教學(xué)形式不拘泥于課堂，應(yīng)加大參觀、市場(chǎng)調(diào)研等教學(xué)環(huán)節(jié)的課時(shí)量，帶學(xué)生多看多了解苗族刺繡的歷史、文化內(nèi)涵和市場(chǎng)對(duì)刺繡產(chǎn)品的供需要求，提高學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在教學(xué)中，還應(yīng)做好資料的收集及整理工作，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)錄像、錄音的方法記錄下刺繡工藝的制作流程，一方面作為資料保存，另一方面提供給學(xué)生作為教學(xué)參考使用。
3.需要在地方高校的美術(shù)教育改革中，適度調(diào)整人才培養(yǎng)計(jì)劃，根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)刺繡技藝的課程，因其具有濃厚的地方特色，所以教學(xué)的內(nèi)容也要根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和地域特色，有步驟、有計(jì)劃地進(jìn)行，多方式、多渠道地發(fā)展傳統(tǒng)刺繡技藝。
4.實(shí)踐教學(xué)體系方面，應(yīng)依托企業(yè)，發(fā)揮高校聯(lián)合企業(yè)聯(lián)辦基地的優(yōu)勢(shì)，按照“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，增強(qiáng)主動(dòng)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和能力”的原則，建立功能齊全的“產(chǎn)學(xué)研合作中心”，加大實(shí)施“實(shí)踐教學(xué)”與“市場(chǎng)需求教學(xué)”相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)模式的力度；邀請(qǐng)有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的畢業(yè)學(xué)生回校傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)專欄，開(kāi)展各類豐富多彩的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)新，服務(wù)同學(xué)，奉獻(xiàn)社會(huì)的精神；搭建實(shí)踐活動(dòng)、項(xiàng)目孵化和指導(dǎo)服務(wù)平臺(tái)?？梢圆捎贸薪佑唵巍?lái)料加工、專門定制等方式對(duì)接市場(chǎng)，鼓勵(lì)有創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)的學(xué)生或?qū)W生團(tuán)隊(duì)，在老師的幫助下開(kāi)展創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的策劃。為學(xué)生今后的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在我國(guó)當(dāng)前實(shí)施的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，傳統(tǒng)技藝的繼承和發(fā)展是應(yīng)重視的問(wèn)題，就黔東南地方高校美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)改革的現(xiàn)狀而言，探討、摸索傳統(tǒng)刺繡技藝的繼承、發(fā)展，賦予美術(shù)教育新的內(nèi)涵，已成為教育工作者共同關(guān)注的課題。
[2]葉繼紅.傳統(tǒng)技藝與文化再生[m].群言出版社，2005.
美術(shù)教育類的論文篇十二
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會(huì)喜歡！
一、前言。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來(lái)越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣。
在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的故事。故事里讓中國(guó)學(xué)生和美國(guó)學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國(guó)學(xué)生的畫法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類和顏色與真花無(wú)異;而美國(guó)學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實(shí)地反映了我國(guó)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過(guò)時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺(jué)氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見(jiàn)、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育。
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說(shuō)“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過(guò)程。蘇軾詩(shī)云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng)造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長(zhǎng)過(guò)程中與社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過(guò)繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過(guò)程，并在這一過(guò)程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見(jiàn)到的“客觀”世界，而是通過(guò)塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線、面與色彩通過(guò)“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過(guò)這一并不同于所謂現(xiàn)實(shí)世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒(méi)有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動(dòng)手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無(wú)法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。
創(chuàng)新思維不是一門課程，無(wú)法在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒(méi)有“自由”又何來(lái)創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒(méi)有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會(huì)，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開(kāi)放心靈對(duì)學(xué)生的想象力的開(kāi)發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過(guò)對(duì)作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過(guò)程視作一種成就給予肯定，并通過(guò)技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現(xiàn)想法，使他們?cè)诒憩F(xiàn)的過(guò)程中享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個(gè)其中。
2.提供便利的可利用的實(shí)踐場(chǎng)所。
創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程就是思維創(chuàng)造形象的過(guò)程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造建設(shè)實(shí)踐場(chǎng)所，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開(kāi)技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱?chǎng)地。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場(chǎng)所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會(huì)接軌，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開(kāi)發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素。
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛(ài)美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。
個(gè)體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識(shí)面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開(kāi)啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對(duì)美術(shù)理論知識(shí)與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢(shì)與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵(lì)機(jī)制，促發(fā)求知的主動(dòng)性。
鼓勵(lì)機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績(jī)突出的學(xué)生設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，獎(jiǎng)學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。現(xiàn)代諾貝爾獎(jiǎng)的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵(lì)了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過(guò)美術(shù)教育學(xué)生的過(guò)程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個(gè)過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識(shí)利用起來(lái)給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。
2.要實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識(shí)和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會(huì)出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，繪畫及欣賞能力也不會(huì)提高，依然沒(méi)有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國(guó)校在美術(shù)教育過(guò)程中的一貫思想。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、結(jié)束語(yǔ)。
新課改的核心要求是對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
參考文獻(xiàn)。
[1]田立永.對(duì)美術(shù)教學(xué)的探索和思考.科技博覽，，(22)。
[2]王芬.美術(shù)教育特點(diǎn)及其教育方法[j].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，，(4)：101。
[4]宋曉亮.新視野下的美術(shù)教育探論[j].網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，，(3)：107。
美術(shù)教育類的論文篇十三
隨著國(guó)家提出深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革，重點(diǎn)培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機(jī)遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才，設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。而課程教學(xué)改革是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的有效途徑，同時(shí)也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
一、項(xiàng)目化教學(xué)的反思。
vi設(shè)計(jì)課程隨著專業(yè)改革的深入，逐步開(kāi)展了工作室制、項(xiàng)目化教學(xué)。把項(xiàng)目融入專業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計(jì)類課程，按照項(xiàng)目設(shè)計(jì)的工作流程，學(xué)生自主完成項(xiàng)目設(shè)計(jì)，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計(jì)能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計(jì)課程進(jìn)行了項(xiàng)目化教學(xué)改革的探索與實(shí)踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計(jì)的范疇，借助工作室平臺(tái)實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)，讓學(xué)生按實(shí)際的工作要求完成設(shè)計(jì)任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的項(xiàng)目設(shè)計(jì)能力，課程實(shí)施也取得了一定的成效。
vi設(shè)計(jì)課程實(shí)施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評(píng)價(jià)方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計(jì)項(xiàng)目過(guò)程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問(wèn)題是：一是課程融入社會(huì)項(xiàng)目，也進(jìn)行教學(xué)化改造，但是課程有時(shí)是為了項(xiàng)目教學(xué)而進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)。教學(xué)過(guò)程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象，課程的課題或案例實(shí)施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進(jìn)行，過(guò)于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會(huì)按照教師設(shè)定的目標(biāo)，采用同一技巧進(jìn)行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學(xué)生模仿能力較強(qiáng)而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評(píng)價(jià)過(guò)多強(qiáng)調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評(píng)價(jià)，沒(méi)有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識(shí)掌握的過(guò)程。制訂的課程標(biāo)準(zhǔn)普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽略了學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過(guò)程的評(píng)價(jià)。教師在成果評(píng)價(jià)中也往往重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對(duì)學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，對(duì)設(shè)計(jì)體驗(yàn)、意念開(kāi)發(fā)、個(gè)性特點(diǎn)的評(píng)價(jià)是設(shè)計(jì)業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的個(gè)性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。
二、創(chuàng)意類課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評(píng)價(jià)的對(duì)策。
1.創(chuàng)意類課程樹(shù)立創(chuàng)意為榮的理念。
受到過(guò)度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計(jì)視覺(jué)污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊(yùn)的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹(shù)立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)，教育者要通過(guò)正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會(huì)責(zé)任感、審美情趣等，促進(jìn)學(xué)生在設(shè)計(jì)中自覺(jué)遵守設(shè)計(jì)倫理規(guī)范。
2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式。
靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無(wú)端生發(fā)出來(lái)的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗(yàn)積累。教師能做的是給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過(guò)頭看在設(shè)計(jì)過(guò)程中所發(fā)生的一切并對(duì)此認(rèn)知清楚，從而體驗(yàn)創(chuàng)作作品的過(guò)程，而不是完成的設(shè)計(jì)流程。
首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法?！癱dio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項(xiàng)目教學(xué)與高職高專所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計(jì)課程依據(jù)項(xiàng)目重點(diǎn)工作任務(wù)，安排項(xiàng)目設(shè)計(jì)流程，將項(xiàng)目設(shè)計(jì)劃分為五個(gè)階段，方便學(xué)生在各個(gè)階段有參照性地學(xué)習(xí)，項(xiàng)目設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容見(jiàn)表1.其次，以項(xiàng)目為載體，實(shí)踐五步法。
在vi設(shè)計(jì)教學(xué)中實(shí)施這五個(gè)步驟是個(gè)框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過(guò)程并更好地進(jìn)行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計(jì)-實(shí)施-運(yùn)行的設(shè)計(jì)流程，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長(zhǎng)創(chuàng)造能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。
第一，檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項(xiàng)目，及時(shí)與客戶溝通，獲取客戶需求和設(shè)計(jì)要求，收集項(xiàng)目資料，整理材料，確定設(shè)計(jì)主題，展開(kāi)設(shè)計(jì)并保存設(shè)計(jì)過(guò)程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡(jiǎn)單的草圖、示意圖，就快速進(jìn)入計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，對(duì)設(shè)計(jì)的任何修改都沒(méi)做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計(jì)。
第二，在設(shè)計(jì)實(shí)施階段強(qiáng)調(diào)過(guò)程，學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶需求，提交三到五個(gè)設(shè)計(jì)方案。要求學(xué)生提交方案時(shí)進(jìn)行演示和講解，讓客戶或設(shè)計(jì)委托方了解和體驗(yàn)學(xué)生創(chuàng)作作品的過(guò)程，更好地接受學(xué)生的設(shè)計(jì)方案。
第三，在項(xiàng)目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過(guò)程中，回味設(shè)計(jì)過(guò)程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識(shí)和技能在面對(duì)企業(yè)和客戶要求時(shí)的缺陷及優(yōu)勢(shì)，從而積累工作經(jīng)驗(yàn)。實(shí)施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計(jì)框架，從而更好地運(yùn)用設(shè)計(jì)框架進(jìn)行項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)更加出色。
vi設(shè)計(jì)課程分兩個(gè)階段實(shí)施，第一階段實(shí)施簡(jiǎn)易vi設(shè)計(jì)項(xiàng)目。教師規(guī)定四類項(xiàng)目設(shè)計(jì)內(nèi)容，學(xué)生自主選擇，形成項(xiàng)目小團(tuán)隊(duì)，學(xué)生在項(xiàng)目操作過(guò)程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)施、運(yùn)行五個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施，熟悉項(xiàng)目的整個(gè)生產(chǎn)流程。這一階段的重點(diǎn)是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)意識(shí)、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學(xué)生接到設(shè)計(jì)任務(wù)后，教師解讀項(xiàng)目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進(jìn)行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計(jì)方案，并匯報(bào)調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問(wèn));學(xué)生依據(jù)設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意，并完善設(shè)計(jì)(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問(wèn));學(xué)生設(shè)計(jì)完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。
3.推行過(guò)程與成果并重的多元化評(píng)價(jià)。
課程嚴(yán)格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過(guò)程評(píng)價(jià)，展示學(xué)生設(shè)計(jì)成果，并對(duì)設(shè)計(jì)成果進(jìn)行集體評(píng)價(jià)。
一是過(guò)程評(píng)價(jià)。過(guò)程評(píng)價(jià)重在設(shè)計(jì)過(guò)程而不僅僅是設(shè)計(jì)結(jié)果，是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的全面考核。將整個(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程按照教學(xué)要求進(jìn)行量化打分，可以有效評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計(jì)課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點(diǎn)放在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體會(huì)、自我探索、相互評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)借鑒。
教師可以采用設(shè)計(jì)講評(píng)、作品評(píng)價(jià)、過(guò)程觀察、檔案袋評(píng)價(jià)(課程小作業(yè)評(píng)價(jià))等多種方式相結(jié)合的.評(píng)價(jià)方法對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
設(shè)計(jì)講評(píng)、作品評(píng)價(jià)采取開(kāi)放式的評(píng)價(jià)。設(shè)計(jì)作品的講與評(píng)主要鍛煉學(xué)生的表達(dá)、溝通及推銷作品等能力，為學(xué)生今后進(jìn)入市場(chǎng)做準(zhǔn)備。方案的設(shè)計(jì)由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計(jì)師、學(xué)生自己評(píng)價(jià)。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計(jì)教育與社會(huì)、企業(yè)的互動(dòng)互聯(lián)機(jī)制，使學(xué)生的設(shè)計(jì)更貼近市場(chǎng)。過(guò)程觀察、檔案袋評(píng)價(jià)重點(diǎn)考查學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會(huì)與人合作，對(duì)同一項(xiàng)目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨(dú)特的創(chuàng)意，考慮問(wèn)題時(shí)是否系統(tǒng)，是否具有開(kāi)闊的視野，在方法的選擇和專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個(gè)體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二是成果展示與評(píng)價(jià)。對(duì)于設(shè)計(jì)成果，邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師、專業(yè)教師、學(xué)生、客戶代表共同進(jìn)行講評(píng)。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通并對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，還方便兼職教師對(duì)項(xiàng)目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時(shí)鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項(xiàng)目作業(yè)展示能夠增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。項(xiàng)目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請(qǐng)企業(yè)設(shè)計(jì)師、專業(yè)教師、相關(guān)客戶群的客戶一同參觀展覽，并對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目作品進(jìn)行講評(píng)或評(píng)獎(jiǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動(dòng)性和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
具體來(lái)說(shuō)，vi設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)中，學(xué)生出勤率占總成績(jī)的10%,項(xiàng)目一作品成績(jī)占總成績(jī)的40%,項(xiàng)目二作品成績(jī)占總成績(jī)的50%.項(xiàng)目一作品成績(jī)構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說(shuō)占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評(píng)占20%.項(xiàng)目二作品成績(jī)構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說(shuō)占40%,集體評(píng)占50%,學(xué)生互評(píng)占10%.教師要尊重學(xué)生個(gè)體的差異性發(fā)展，同時(shí)要重視行業(yè)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。學(xué)生的設(shè)計(jì)作品必須接受市場(chǎng)和社會(huì)的檢驗(yàn)，要得到設(shè)計(jì)對(duì)象和行業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。
結(jié)語(yǔ)。
vi設(shè)計(jì)課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評(píng)價(jià)改革已實(shí)施多年，積累了比較豐富的項(xiàng)目運(yùn)作和課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評(píng)價(jià)還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評(píng)價(jià)方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進(jìn)一步探索。
課題：2013年度浙江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“基于文化自覺(jué)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)型人才培養(yǎng)研究與實(shí)踐”(課題編號(hào)：jg2013264)和2013年度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項(xiàng)目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評(píng)價(jià)的創(chuàng)新實(shí)踐--以vi設(shè)計(jì)為例”(課題編號(hào)：kg2013650)的階段性研究成果。
參考文獻(xiàn)：
[1]唐怡。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的有效途徑。教育與職業(yè)，2010(9)。
[2]馬樂(lè)。淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐性。商情，2009(9)。
[3]于謳。論藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式的定位和策略。中國(guó)高等教育，2010(5)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9347423.html】
