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大學(xué)生法治意識論文篇一
摘要：法制教育是高校教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,面對越來越復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,高校應(yīng)提高對法制教育長效機(jī)制創(chuàng)建的重視力度。文章強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)建大學(xué)生法制教育長效機(jī)制的重要意義,并對具體創(chuàng)建策略進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代;大學(xué)生;法制教育;長效機(jī)制;創(chuàng)建策略;。
就我國大學(xué)生法制教育整體情況來看,存在邊緣化、形式化等問題,無法滿足網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生法制教育實(shí)際需求。如何改善大學(xué)生法制教育現(xiàn)狀,構(gòu)建長效教育機(jī)制,是現(xiàn)階段高校教育工作中的當(dāng)務(wù)之急。
高校是培養(yǎng)社會人才的主要陣地,通過開展法制教育,不僅可以提高大學(xué)生道德品質(zhì)、強(qiáng)化其法律意識,而且還是堅(jiān)持依法治國,踐行依法治校的具體體現(xiàn),對于學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展,以及推進(jìn)國家法治化建設(shè)進(jìn)程都具有重要意義[1]。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展背景下,復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念出現(xiàn)偏差,甚至走上違法犯罪的道路,但是網(wǎng)絡(luò)平臺也為大學(xué)生法制教育的開展提供了新的工作路徑,對此,必須從網(wǎng)絡(luò)背景下出發(fā),構(gòu)建大學(xué)生法制教育長效機(jī)制。
二、網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生法制教育長效機(jī)制創(chuàng)建策略。
大學(xué)生法制教育長效機(jī)制的創(chuàng)建,具體可從以下幾方面考慮,才能順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展。
1.強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育。
我國從1987年開始便相繼頒布實(shí)施了網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),但是因?yàn)樾麄鹘逃Χ炔蛔?導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對國家法律法規(guī)的深刻認(rèn)識[2]。對此,應(yīng)提高對法制教育的.重視力度,在原有法制教育體系中增加網(wǎng)絡(luò)發(fā)展教育內(nèi)容,通過提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),幫助其樹立正確的價(jià)值觀念,強(qiáng)化其明辨是非能力和法律意識,自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀,利用道德教育的預(yù)防作用,使倫理道德成為網(wǎng)絡(luò)時代最深層的支持和依托,實(shí)現(xiàn)更加理想的法制教育效果。
2.采用豐富多樣的教育形式。
課堂授課和法制宣傳是最為傳統(tǒng)的兩種形式,但是存在單一化和形式化缺點(diǎn),難以實(shí)現(xiàn)較為理想的教育效果,對此,應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)渠道為基礎(chǔ)支撐,創(chuàng)新教育形式。第一,可以利用多媒體教學(xué)手段,將生活案例引入到課堂上;第二,可以微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺,定時推送法律法規(guī)知識,加大網(wǎng)上法制教育宣傳力度;第三,可以開展課外實(shí)踐活動,如旁聽庭審、參觀司法機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)等,都能夠強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制觀念。
3.組建一支高素質(zhì)教育隊(duì)伍。
教育隊(duì)伍作為大學(xué)生法制教育的組織實(shí)施者,在創(chuàng)建長效教育機(jī)制時,必須打造一支高素質(zhì)、強(qiáng)能力的教育隊(duì)伍。教育隊(duì)伍應(yīng)由校園領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師、專家教授等人員組成,既能夠及時宣傳網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),進(jìn)行正確輿論引導(dǎo),又可以利用網(wǎng)絡(luò)渠道加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)系與溝通,進(jìn)行在線答疑解惑。與此同時,高校應(yīng)重視對網(wǎng)絡(luò)法制宣傳員的培養(yǎng)和培訓(xùn),既要對國家網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)有著深刻的認(rèn)識,又要熟練掌握各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù),為網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生法制教育工作的開展提供人才保障[3]。
4.推動法制教育網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。
在構(gòu)建大學(xué)生法制教育觀念時,必須充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢,加快法制教育網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。首先,應(yīng)及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工作觀念,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段為支持創(chuàng)新工作模式,既要充分利用法制課堂傳授學(xué)生法律法規(guī)知識,又要借助網(wǎng)絡(luò)平臺開辟第二課堂,對學(xué)生進(jìn)行在線教育,為傳統(tǒng)法制教育注入新的內(nèi)涵。其次,可以利用網(wǎng)絡(luò)通過在線交流,促進(jìn)師生之間的良好溝通,及時了解大學(xué)生思想狀態(tài),糾正其不正確道德觀念及錯誤的法律認(rèn)知,確保法制教育的實(shí)效性和針對性。
三、結(jié)語。
大學(xué)生法制教育不僅會對學(xué)生全面健康成長造成影響,而且還與和諧、穩(wěn)定校園的構(gòu)建存在緊密聯(lián)系,對此,在網(wǎng)絡(luò)背景下應(yīng)提高對長效法制教育機(jī)制創(chuàng)建的重視力度。各高校應(yīng)充分認(rèn)識到加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的重要性,采取有效策略,對原有教育機(jī)制加以優(yōu)化和改進(jìn),進(jìn)而才能滿足網(wǎng)絡(luò)時代法制教育需求。
參考文獻(xiàn)。
大學(xué)生法治意識論文篇二
摘要:法律意識是當(dāng)代大學(xué)生必備法律素質(zhì)的重要內(nèi)容，不僅影響著大學(xué)生的思想觀念和行為特征，同時，也對我國法治國家的建設(shè)具有重要的影響?，F(xiàn)階段我國大學(xué)生法律知識較為匱乏，大學(xué)生違法犯罪事件的逐漸增多，因此，高校通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)加強(qiáng)對學(xué)生法律意識的培養(yǎng)，已經(jīng)迫在眉睫。本文就創(chuàng)新《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生法律意識的方法進(jìn)行了研究分析。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);課程教學(xué);大學(xué)生;法律意識。
法律意識是人們需要具備的一種基本社會意識，能夠充分反映出人們對現(xiàn)有法律的看法以及對自身權(quán)利義務(wù)的認(rèn)識程度，并影響著人們法治觀念和日常行為。大學(xué)生作為祖國的未來，其法律意識的培養(yǎng)更需要受到高校的重視，因此，要求高校能夠通過對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新，增強(qiáng)對大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)，以幫助其樹立正確的法治觀念，規(guī)范其日常行為。
法律的學(xué)理性較強(qiáng)，沒有一定的法律理論功底，難以形成正確的法律意識［1］。而從現(xiàn)階段的情況來看，非法律專業(yè)學(xué)生的法律知識來源主要是依靠《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)獲得，但是很多高校在這一課程的安排上，課時相對較少，教授的知識內(nèi)容也較為淺顯，再加上學(xué)生過于注重學(xué)分，對課程學(xué)習(xí)的要求不高，能夠通過考試即可，導(dǎo)致很多大學(xué)生對法律知識僅是一知半解，甚至存在錯誤理解的情況。例如硫酸燒熊事件中的當(dāng)事人曾表明，自己學(xué)過這一課程，知道獵殺野生動物違法，但是并不知道用硫酸燒傷動物也算違法。由此可見，現(xiàn)今大學(xué)生的法律知識嚴(yán)重不足，其法律知識水平已經(jīng)難以支撐起自身法律意識。針對現(xiàn)階段大學(xué)生法律意識單薄的情況，還需要學(xué)校能夠加強(qiáng)教育，創(chuàng)新課程，是學(xué)生認(rèn)識到法律的重要性，利用法律的武器維護(hù)自身權(quán)益，從而加快我國法治社會的`建設(shè)。
二、以增強(qiáng)大學(xué)生法律意識為目標(biāo)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新方法。
(一)教學(xué)觀念的創(chuàng)新。
高校必須意識到法律教育不是德育教育的從屬，應(yīng)有自己的獨(dú)立地位［2］。從而加強(qiáng)對大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的重視程度，適當(dāng)增加《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程課時，并要求授課教師能夠轉(zhuǎn)變原有教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)自身觀念的創(chuàng)新，明確認(rèn)識到學(xué)生法律意識的培養(yǎng)不僅僅是對其進(jìn)行法律知識的傳授，更是幫助其樹立正確的法治理念的過程，將培養(yǎng)大學(xué)生法律意識作為課程教學(xué)的核心目標(biāo)，從以往教學(xué)中單純理論知識的培養(yǎng)，拓展到知識運(yùn)用等方面的教學(xué)，提升大學(xué)生的法律運(yùn)用能力，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的發(fā)展。
(二)教學(xué)方法的創(chuàng)新。
教學(xué)方法是幫助教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)內(nèi)容的重要手段，教學(xué)方法的有效運(yùn)用，對提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果有著重要作用。因此，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對教學(xué)方法的創(chuàng)新，以增強(qiáng)對學(xué)生法律意識培養(yǎng)的效果。傳統(tǒng)教學(xué)方法過于枯燥、單一，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生較為感興趣的內(nèi)容，有針對性的對學(xué)生實(shí)施教學(xué)。例如大學(xué)生對身邊發(fā)生的事情較為關(guān)注，教師可以選取具有代表性的實(shí)際案例，利用案例對學(xué)生實(shí)施教學(xué)，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)更貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，意識到法律的重要性，實(shí)現(xiàn)法律意識的提升。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)在高校教學(xué)中也得到了廣泛運(yùn)用，教師可以利用多媒體輔助教學(xué)，同時刺激學(xué)生的視覺、聽覺神經(jīng)，以提升教學(xué)效果。例如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)中，利用多媒體為學(xué)生播放《法律講堂》、《社會與法》或者《今日說法》等法制節(jié)目，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生能夠通過節(jié)目獲取更多的法律知識，以支撐其法律意識。同時，教師也可以通過創(chuàng)設(shè)情境的方法，設(shè)計(jì)課程相關(guān)的法律課題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)辯論、法庭等情景，使學(xué)生融入情境之中，切身體會法律的作用，獲得一定的情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)法律意識的提升。另外，還要求教師能夠盡可能多的為學(xué)生安排教學(xué)實(shí)踐活動，例如旁聽法庭審案、擔(dān)任社區(qū)矯正志愿者等，使學(xué)生能夠在潛移默化中受到意識熏陶，引起其對法律的深思，實(shí)現(xiàn)其法律意識的有效提升。
(三)考核制度的創(chuàng)新。
為有效解決學(xué)生過于重視學(xué)分的問題，實(shí)現(xiàn)法律意識培養(yǎng)有效性，高校應(yīng)加強(qiáng)對考核制度的創(chuàng)新，采用多種考核方法，例如寫論文、開卷考試等，并充分結(jié)合學(xué)生的考勤、作業(yè)完成情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等對學(xué)生進(jìn)行綜合、公平的評價(jià)。
三、結(jié)論。
法律意識是大學(xué)生的必備素質(zhì)，目前大學(xué)生法律意識較為薄弱，因此，要求高校將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)作為培養(yǎng)途徑，加強(qiáng)對教學(xué)理念、教學(xué)方法、考核制度等方面的創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生法律意識的有效培養(yǎng)。
［參考文獻(xiàn)］。
大學(xué)生法治意識論文篇三
曾作了一次社會調(diào)查，一來是我第一次深入社會中，二來也鍛煉了自己得社會實(shí)踐能力，增長了語言以及判斷能力。我寒假去了溫州，義烏，那兩個地方的經(jīng)濟(jì)近年來迅猛發(fā)展，我感觸很深。的確，既有長三角之優(yōu)越發(fā)展環(huán)境，又有發(fā)達(dá)的交通，豐富的人文資源等優(yōu)勢，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)似乎成為必然，但這并非其根本原因，究其根本，是因?yàn)槿耸莿?chuàng)業(yè)的主體，主體的卓越及其創(chuàng)業(yè)意識使得人有一種刻苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神；一種自立自強(qiáng)、自我發(fā)展的精神；一種敢想敢干、敢為人先的精神；一種務(wù)實(shí)求實(shí)、樂業(yè)敬業(yè)的精神；一種百折不撓、永不言敗的精神，這才是最大的財(cái)富和使那里迅速發(fā)展的原因。下面，我根據(jù)寒假的實(shí)地調(diào)查和相關(guān)資料來談一談“創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)造財(cái)富”.
一個城市的發(fā)展需要基礎(chǔ)建設(shè)，有了基礎(chǔ)的建設(shè)，才能有城市的發(fā)展。創(chuàng)業(yè)也是這樣，它需要一個無形的“基礎(chǔ)架構(gòu)”，這個“基礎(chǔ)架構(gòu)”就是一個創(chuàng)業(yè)文化動力體系，這個動力體系能有效地幫助創(chuàng)業(yè)者走向成功。創(chuàng)業(yè)文化是成功創(chuàng)業(yè)的靈魂。創(chuàng)業(yè)文化最深層的要素是心理文化，也是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)過程中蘊(yùn)含的最深厚的底蘊(yùn)。
一、不等不靠的自主創(chuàng)業(yè)理念。
創(chuàng)業(yè)的沖動來自于強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識。創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的原動力。廣大的創(chuàng)業(yè)者們正是在創(chuàng)業(yè)意識的驅(qū)動下，調(diào)動一切潛在的能力，煥發(fā)旺盛的生命活力，通過不懈地籌劃和操勞，去開拓生存的發(fā)展空間，去展示生命價(jià)值的。
但是，創(chuàng)業(yè)意識并不是自然地產(chǎn)生的，創(chuàng)業(yè)意識來自于一種理念。理念體現(xiàn)為人的認(rèn)識傾向和行為導(dǎo)向，是一種深層次的心理文化要素。有人曾問，浙江人創(chuàng)業(yè)奇跡的“根”究竟在哪里？我認(rèn)為，這種根就在于“求人不如求己”的不等不靠、自覺創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的理念。
熟悉硅谷的人都知道，硅谷有一批人，有人開玩笑叫它職業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。他們中的許多人的創(chuàng)業(yè)過程，就是創(chuàng)立一個公司，然后賣掉或者上市，然后再創(chuàng)立一個公司，再上市或賣掉。有的人能在一生中搞出七、八個，甚至十幾個公司。對這批創(chuàng)業(yè)者來說，創(chuàng)業(yè)既難又不難，關(guān)鍵的問題是你有沒有那種主動出擊的創(chuàng)業(yè)理念。自主創(chuàng)業(yè)的理念會激發(fā)出一股創(chuàng)業(yè)的激情，而創(chuàng)業(yè)的激情往往又是創(chuàng)業(yè)者獲得成功的最重要的因素。創(chuàng)業(yè)者只要血液里有了這種激情，就有了創(chuàng)業(yè)的沖動，有了破解難題、渡過創(chuàng)業(yè)難關(guān)的智慧和勇氣。浙江全民創(chuàng)業(yè)的成功所依賴的正是這種在不等不靠、自主創(chuàng)業(yè)理念激發(fā)下所產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)沖動與激情。
工。目前浙江就是老板省，浙江的許多市都是老板市。以慈溪市為例，一個100萬人口的縣級市，約有25000多家企業(yè)。如果一家企業(yè)兩個老板（夫妻倆），由慈溪市共有50000個老板，老板數(shù)量占人口數(shù)量的5%。事實(shí)上，在浙江，幾乎全省的人都在經(jīng)商，都在辦廠，很多村莊的人要么在家做買賣，要么出去闖世界。他們“寧為雞首，不為牛尾”，人人都想當(dāng)老板。正是這種想當(dāng)老板的欲望，激發(fā)出他們創(chuàng)業(yè)的沖動，使得“辦廠子”成為浙江人日常生活中想得最多、講得最多的話題。在浙江人眼里，天下沒有不賺錢的行當(dāng)，關(guān)鍵在你想不想淘金，想不想創(chuàng)業(yè)。在改革開放之初，有點(diǎn)錢的當(dāng)?shù)範(fàn)敚_作坊，辦工廠，沒有錢的外出擦皮鞋，彈棉花，賣眼鏡，挑糖擔(dān)。抓住機(jī)會埋頭原始積累，稍有實(shí)力后，就當(dāng)起小老板。企業(yè)有了發(fā)展之后，就接著二次創(chuàng)業(yè)，爭當(dāng)大老板。在這種一個比著一個干的濃烈氛圍下，閑的人心里慌，懶的人不自在，窮的人不開心。
從浙江人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷我們不難看出，自主創(chuàng)業(yè)理念是一種催人奮進(jìn)的先進(jìn)的心理文化，也是創(chuàng)業(yè)的內(nèi)部源動力，我們要掀起全民創(chuàng)業(yè)的熱潮，首先必須從依賴、等待、得過且過的閑適文化中走出來，確立一種嶄新的自主創(chuàng)業(yè)理念。
二、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)毅力。
創(chuàng)業(yè)是艱辛的，創(chuàng)業(yè)者的道路從來就不是一帆風(fēng)順的，有失敗，有挫折，有痛苦，然而所有成功的創(chuàng)業(yè)者是從不言敗的，是永遠(yuǎn)不會在挫折面前低頭的。
老太太500元，讓她捎來一本香港電話本，然后逐個打電話聯(lián)系代銷商，逐步打開銷路。他開始只是修皮鞋，后來造出了縫紉機(jī)。在他堅(jiān)定的目標(biāo)支持下，他把高新技術(shù)用在縫紉機(jī)上，他的產(chǎn)品銷往日本、歐美等國，還雇用了200名外國人為他推銷縫紉機(jī)。再如杭州的傳化集團(tuán)從一口水缸起家，用時間發(fā)展成集精細(xì)化工、日用化工、高科技農(nóng)業(yè)和物流商貿(mào)四大核心產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)。還有如萬向集團(tuán)以“奮斗十年添個零”為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)日創(chuàng)利潤每增長10倍。他們的成功，憑的就是這樣一股對遠(yuǎn)大目標(biāo)不懈的追求。
創(chuàng)業(yè)毅力還體現(xiàn)為一種韌勁，它需要創(chuàng)業(yè)者能夠吃常人不能吃的苦。對于。
創(chuàng)業(yè)的艱辛，浙江民營經(jīng)濟(jì)“黑馬”、吉利集團(tuán)董事長李書福親自作詞的廠歌《我清楚》體現(xiàn)得最為生動：“人在旅途/誰知道前方有多少路/酸甜苦辣早已留在記憶深處/不低頭不認(rèn)輸/擦干眼淚堅(jiān)持住/該受的苦我來受/該走的路我清楚！”浙江人經(jīng)商致富靠的就是艱苦創(chuàng)業(yè)、不怕困難的韌勁拼搏精神。他們“能干常人不肯干的活，能吃常人不肯吃的苦，能賺別人看不起眼的錢”，浙江的第一代商人就是在“無資金、無技術(shù)、無市場”的一雙空手下開始創(chuàng)業(yè)的，就是靠著吃苦節(jié)儉打拼出來的。改革開放以后，浙江人發(fā)揚(yáng)“千方百計(jì)、千言萬語、千山萬水、千辛萬苦”的“四千”精神，人自為戰(zhàn)、戶自為戰(zhàn)、村自為戰(zhàn)，一些原本是修鞋打鐵、縫衣擺攤的普通勞動者，成長為著名的企業(yè)家；一些原本是以小取勝、以量取勝、以薄利多銷取勝的小商品和小市場，成了國內(nèi)名牌、世界知名。打敗日韓打火機(jī)廠家的溫州大虎打火機(jī)廠廠長周大虎，1992年用愛人下崗買斷金5000元，從家庭作坊干起，在租來的無窗戶、無煙囪、無廁所、無洗澡間的小閣樓里苦干5年，成就了世界品牌，產(chǎn)品出口70多個國家，占全球的80%。溫州的老板們也大多從事第一線生產(chǎn)。為了創(chuàng)業(yè)的成功他們白天當(dāng)老板，晚上睡地板，什么苦都能吃，什么臟活、苦活、累活都肯干。
總之，創(chuàng)業(yè)的成就都是與堅(jiān)定的信念、驚人的膽略、艱辛的拼打分不開的。要創(chuàng)業(yè)就必須多吃苦，多流汗，多冒風(fēng)險(xiǎn)。只有像浙江人那樣敢追求、敢冒險(xiǎn)、肯吃苦，永不言敗、永不滿足、百折不撓，才能獲得創(chuàng)業(yè)成功的喜悅。
三、冒險(xiǎn)拼搏的無畏精神。
黑格爾認(rèn)為，人們往往需要生命的冒險(xiǎn)和拼搏才能確立自我意識的真實(shí)性。創(chuàng)業(yè)所需要的正是這種敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于拼搏的精神。
敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于拼搏需要那種不以成敗論英雄、失敗不過是“從頭再來”
他就會投資。他們有10萬元，絕不會只用5萬，留5萬備急，他不僅把10萬全投進(jìn)去而且還借款。溫州人在投資上的大膽“沖動”便是一種創(chuàng)業(yè)的膽略。正是因?yàn)樗麄兙哂羞@種膽略，所以他們在市場上獲得了競爭優(yōu)勢，取得了巨大成功。而今我們學(xué)浙江，搞創(chuàng)業(yè)，就不能沒有這種膽略。
沿海，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件并不優(yōu)越，全省“七山一水二分田”，人均耕地面積0?55畝，溫州、寧波地區(qū)只有0?3畝，自然資源貧乏。他們?yōu)榱松?，為了維持生活，勇敢地走出家園到外地去尋找生存與發(fā)展的空間。改革開放之初，他們“跑單幫”似地背著大包走南闖北上門推銷，說得難聽一點(diǎn)，不啻于“拿熱臉貼人家的冷屁股”，忍受多少白眼揶揄不說，光說在舉目無親的環(huán)境下起早貪黑、趕車問路之苦就非常人難以承受。而浙江人正是藉以這股走遍天下的闖蕩精神，先人一拍完成了原始積累，闖出了天下，闖出了名聞全國的義烏小商品市場、寧波服裝城、紹興輕紡城、永嘉電器城、溫州小商品市場等等。記得若干年前民間就流傳一句話，說“全國各地3個上門推銷商中，必定有一個是浙江人”。在上海，在滬浙軍達(dá)50多萬人，浙籍企業(yè)在滬投資總額、企業(yè)總數(shù)和資產(chǎn)總額，均居全國兄弟省市之首。不僅僅在北京、上海等大城市，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤，甚至在歐陸各國城市，到處都有操浙江口音的投資者和生意人。在各地的“浙江村”、“溫州路”、“義烏街”，很難聽懂的“浙江話”成了各地的本土語言。僅在西部省份，就有300萬浙商在做著“你發(fā)展，我發(fā)財(cái)”的生意。據(jù)溫州市統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，目前，溫州的總?cè)丝跒?50萬，在溫州外經(jīng)營的溫州人約達(dá)200萬人，其中跨出國門的有50多萬人。也就是說，4個溫州人中就有1個在外經(jīng)商辦企業(yè)當(dāng)老板。外出商人創(chuàng)辦企業(yè)3?5萬家，創(chuàng)造的gdp高達(dá)600多億元。在外溫州經(jīng)濟(jì)已形成了2個超千億、2個超800億、2個溫州市場規(guī)模的經(jīng)濟(jì)流量。
在改革開放風(fēng)起云涌、市場經(jīng)濟(jì)一日千里的今天，創(chuàng)業(yè)者們應(yīng)向浙江人學(xué)習(xí)，不保守自封，不畫地為牢，大膽投資、大膽創(chuàng)業(yè)，并勇敢地走出去“闖蕩世界”，在“闖蕩”中開辟一片新天地，這也是對我們21世紀(jì)的人才最大的忠告。
大學(xué)生法治意識論文篇四
法律意識，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價(jià)和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識，對某種行為是否合法的評價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。
大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點(diǎn)和思想，包括對法律的情感、認(rèn)知、評價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，也是未來社會的支撐主體，其法律意識如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個社會法治文明的程度。
對大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的研究及分析，是有針對性地開展法律教育，提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)遵守法律內(nèi)在自覺性的基礎(chǔ)。
從年齡上講，大學(xué)生是一個橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個別大學(xué)生的法律意識和行為與社會要求存在一定的偏差。因此，準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀和法律需求，對于提高法律教育的針對性，切實(shí)提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
培養(yǎng)和提高大學(xué)生現(xiàn)代法律意識，是建設(shè)社會主義法治國家的長遠(yuǎn)方針，是國家法制建設(shè)的百年大計(jì)，是促進(jìn)培養(yǎng)現(xiàn)代化合格人才的需要。
（一）調(diào)查形式和結(jié)果。
經(jīng)過對某醫(yī)科大學(xué)汾陽分校09,10,11三個年級多名大學(xué)生的法律知識進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)出問卷100份，收回100份，收回率100%。其結(jié)果顯示：
1、法律知識的來源及對法律知識重要性的認(rèn)識34.23％的學(xué)生的法律知識主要來源于學(xué)校的教育，44.34％的學(xué)生法律知識來源于電視和報(bào)紙，受家庭影響及其他來源的占21.43％。自己認(rèn)為掌握了必要的法律知識且能靈活運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)問題的學(xué)生占22.5％，77.5％的學(xué)生認(rèn)為自己法律知識不足或不能靈活運(yùn)用。77.6％的學(xué)生認(rèn)為需要學(xué)習(xí)或深入學(xué)習(xí)法律知識，13.8％的人認(rèn)為只需要了解一下就可以了，9.6％的學(xué)生認(rèn)為完全不需要。約1/3的學(xué)生認(rèn)為造成法律意識薄弱的原因?yàn)榉山逃顒拥木窒扌裕?/2的學(xué)生認(rèn)為社會的不良風(fēng)氣及貧富懸殊是主要原因。這表明大部分學(xué)生法律知識缺乏，學(xué)校系統(tǒng)的法律知識教育不足，不能滿足大部分學(xué)生的需求。
2、主動運(yùn)用法律知識的能力在實(shí)際生活中，有意識的主動運(yùn)用法律知識的學(xué)生比例仍然不高，如參加勤工儉學(xué)時，有意向與用人單位簽訂合同的占61％，無意向的人占39％；被騙或被盜、被搶時選擇向公安機(jī)關(guān)或?qū)W校保衛(wèi)處報(bào)案的占87％，不報(bào)告的占13％；認(rèn)為報(bào)案沒用或司法機(jī)關(guān)不能提供有效保護(hù)的人占15.2％。遇到不法行為時，男生選擇漠不關(guān)心的比例占到10％左右，女生比例占6％。
3、對法律的信任度和對當(dāng)前法治的整體現(xiàn)狀的滿意度對法律保持信任的學(xué)生占35％，認(rèn)為法律會越來越完善的學(xué)生占31.2％，而認(rèn)為法律不如權(quán)利有用及法律越來越成為有錢人和有權(quán)人的工具的占33.8％。對“法院做出公正判決有信心”者占26.4％，對“當(dāng)前整體法治環(huán)境不太滿意和很不滿意”的達(dá)69.8％。這一方面說明作為法治前提的民主立法及其程序還很不健全，司法不公乃至司法腐敗現(xiàn)象仍然暢通無阻；另一方面這種消極的法律意識也會嚴(yán)重地影響到公民法律信仰確立和法治理想信念的最終建立，表現(xiàn)出大學(xué)生法律信仰的一定程度的缺失，也反映了不利于大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的法治環(huán)境和氛圍。
（二）調(diào)查結(jié)果分析。
由于大學(xué)生法律意識是一個多要素、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，要精確全面地概括大學(xué)生的法律意識的現(xiàn)狀并非易事，所以本文只能結(jié)合調(diào)查結(jié)果，對當(dāng)前大學(xué)生的法律意識所存在的問題作一個粗淺的概括：
1.大學(xué)。
生缺乏從總體上準(zhǔn)確理解和把握現(xiàn)代法治的基本精神現(xiàn)代法治是以民主為基礎(chǔ)，以保障人權(quán)為核心，與傳統(tǒng)的法制有著本質(zhì)的區(qū)別，它視法為工具與目的的統(tǒng)一，并更加強(qiáng)調(diào)法的目的價(jià)值，而我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對法的民主基礎(chǔ)尚未有明確的意識，仍然存在著一種傳統(tǒng)意義上將法作為統(tǒng)治工具的法律觀。
譬如，他們也認(rèn)可“法治”反對“人治”，但受到傳統(tǒng)人治觀念和現(xiàn)實(shí)中一些“權(quán)大于法”現(xiàn)象的影響，往往認(rèn)為法律只具有工具價(jià)值而非目的價(jià)值；他們也認(rèn)可民主反對專制，但受到中國現(xiàn)實(shí)國情的制約，往往認(rèn)為法制只存在于民主制度而專制制度下就沒有法制，沒有認(rèn)識到法制既可以與專制相結(jié)合，也可以與民主相結(jié)合，而只有以民主為社會基礎(chǔ)的法制模式，才能稱之為真正的法治。
2.有感性法律意識，但缺乏理性法律意識法律本身是一門學(xué)理性極強(qiáng)的學(xué)科，不掌握一定的法律基礎(chǔ)理論，就難以用理論解決現(xiàn)實(shí)存在的法律問題。
大多數(shù)大學(xué)生對法律的認(rèn)識還只處于初級的感性階段，正是因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生的法律意識仍處于對法律本質(zhì)認(rèn)知的啟蒙狀態(tài)。比如，多數(shù)學(xué)生都知道憲法是國家的根本大法，但對憲法的基本精神和基本內(nèi)容卻知之甚少，現(xiàn)代法治國家普遍都是實(shí)行憲政的國家，若不能將憲法提到憲政的高度加以認(rèn)識，在論及憲法內(nèi)容時不能立即想到公民的權(quán)利以及公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系等諸如此類的關(guān)鍵問題，則是缺乏現(xiàn)代法治意識和憲政意識的表現(xiàn)。
大學(xué)生思想開放，時代感強(qiáng)，主觀上期望法治，關(guān)心國家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺化；大眾傳播媒體和各種社會力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實(shí)施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動的法制宣傳，創(chuàng)造一個良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識具有十分重要的作用。
（二）實(shí)行“依法治?！保瑺I造培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識的氛圍。
高校的法治環(huán)境如果是民主、平等的，必然對大學(xué)生法律意識的正確樹立起到積極正面的影響，反之亦然。學(xué)校對學(xué)生的教育和管理活動要有章可循，程序合法。學(xué)校制定校紀(jì)校規(guī)時，要確保所建立和使用的規(guī)章制度不違背法治的精神，與國家現(xiàn)階段所頒布和使用的法律法規(guī)不沖突，并“嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開展教育教學(xué)活動，尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境，不斷提高學(xué)校管理者、教師的法律素質(zhì)，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力”。
（三）深化大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革，開展校園法制文化活動，以適應(yīng)素質(zhì)教育對大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的要求。
目前的“法律基礎(chǔ)”課教材，普遍存在課程內(nèi)容設(shè)置不合理的問題。教材內(nèi)容未突出重點(diǎn)，只注重編寫的系統(tǒng)性，教材內(nèi)容幾乎涵蓋了我國現(xiàn)行的法律，書中幾乎無任何案例對相應(yīng)法理進(jìn)行釋疑，而法律條文中大量引進(jìn)的專業(yè)術(shù)語對于非法律專業(yè)的學(xué)生來說無異于讀天書，不適應(yīng)學(xué)生自學(xué)和閱讀的需求。大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課應(yīng)改為法理學(xué)課，或者至少從內(nèi)容上突出對法治的基本理論、現(xiàn)代法的基本觀念和法律的基本精神的介紹。
同時，應(yīng)當(dāng)積極拓展法學(xué)選修課的開設(shè)門類和開設(shè)范圍，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，使學(xué)生從理性的層面對整個法治、法律及各部門法的基本價(jià)值理念和精神追求有一個宏觀把握，從而逐步培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識的大學(xué)生。
學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生法律意識的一個重要場所，但僅靠學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它不是一朝一夕就能完成的，需要一個長遠(yuǎn)的規(guī)劃和具體的安排，它是一個系統(tǒng)而復(fù)雜的社會教育工程。提高大學(xué)生的法律意識，要把家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、心理教育緊密結(jié)合起來，與國家的各種建設(shè)規(guī)程同步進(jìn)行，形成良好的法制教育大環(huán)境，才能為社會輸送具有較強(qiáng)法律意識的跨世紀(jì)人才。因此，高等院校對大學(xué)生進(jìn)行法律意識教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。提高大學(xué)生的法律意識，是提高公民法律意識的主要任務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇五
在整個2012年的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過掃樓、網(wǎng)上填寫等調(diào)查方式進(jìn)行無記名填寫調(diào)查問卷的調(diào)查行動，并人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)校可有針對性地從三方面入手。
(一)進(jìn)行普法教育。
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。
(二)實(shí)踐性的增強(qiáng)：
多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識的培養(yǎng)同組織活動相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識智力競賽;。
4、請有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時事，也能使學(xué)生更深切體會法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙,所以,樹立法制觀念,增強(qiáng)全社會成員的法律意識,是實(shí)現(xiàn)我國法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇六
(1)當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識較強(qiáng)，對創(chuàng)業(yè)有著濃厚的興趣，渴望成功，充滿生命活力，有創(chuàng)業(yè)的激情和夢想。
(2)大學(xué)生想通過創(chuàng)業(yè)展示自我生命的價(jià)值和才能，為社會和自己創(chuàng)造財(cái)富。
(3)當(dāng)代大學(xué)生有較好的文化素養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)潛能，他們往往在人際交往、協(xié)調(diào)溝通、想象空間、運(yùn)動空間、團(tuán)隊(duì)合作、組織管理、敢想敢干等方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的才華和活力，在非智力因素和創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)方面有較大的優(yōu)勢。
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的劣勢。
(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極主動性不夠。很多大學(xué)生都是在找不到合適的工作前提下，才會去考慮創(chuàng)業(yè)。
(2)當(dāng)代地方高校大學(xué)生對自己的創(chuàng)業(yè)能力缺乏客觀的評價(jià)，在心理上對創(chuàng)業(yè)的難度準(zhǔn)備不足，很多學(xué)生都帶有急功近利的思想，總是希望自己能通過創(chuàng)業(yè)快速發(fā)財(cái)，缺乏長期創(chuàng)業(yè)心理準(zhǔn)備，對在創(chuàng)業(yè)過程種要遇到的風(fēng)險(xiǎn)和困難預(yù)計(jì)不足。
(3)地方高校有不少大學(xué)生形成了個體學(xué)習(xí)的智障，成為創(chuàng)業(yè)行動的絆腳石。
(4)不少地方高校大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)有心理障礙。主要表現(xiàn)在：怕苦怕累。怕競爭，不愿從基層干起，在做人做事方面欠缺等方面。害怕失敗，怕出差錯。怕丟臉，死要面子，對自己缺乏自信，低估自己。不敢接受挑戰(zhàn)，不敢嘗試冒險(xiǎn)?？倱?dān)心自己不行;缺乏敏感度，事事漠不關(guān)心。不善觀察和思考。
三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機(jī)會。
(1)具備一定的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和條件。國家的相關(guān)法律制度和政策逐步健全和完善，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了法律制度保障。大量的基礎(chǔ)服務(wù)機(jī)構(gòu)和設(shè)施如電力、通信、交通、金融、保險(xiǎn)等條件也得到改善并逐步完備，為自主創(chuàng)業(yè)提供了較好的環(huán)境和條件。
(2)高校的支持。為解決大學(xué)生就業(yè)難的問題，各高校及其就業(yè)指導(dǎo)部門也作了大量的工作。如開設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)選修課。邀請創(chuàng)業(yè)成功人士談創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，讓大學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)的基本政策和知識;開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)策劃大賽。創(chuàng)業(yè)論壇等活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)興趣，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。
四、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的威脅。
(1)越來越大的創(chuàng)業(yè)競爭壓力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，可能會面臨同學(xué)、校友的競爭，傳統(tǒng)從業(yè)者的競爭。來自大陸以外地區(qū)和國家大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)競爭，尤其是港、澳、臺地區(qū)的大學(xué)生的競爭。
(2)大學(xué)開設(shè)的創(chuàng)業(yè)教育課程少，也缺乏對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練，造成大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)缺乏相關(guān)的氛圍和環(huán)境。
(3)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的威脅。在這種全球經(jīng)濟(jì)衰退的大環(huán)境下，社會創(chuàng)業(yè)政策保障不力、創(chuàng)業(yè)環(huán)境不善也是—個不容忽視的原因。
(4)從家庭來看。很多家長要求自己的孩子有一份安穩(wěn)的工作，而不要一進(jìn)社會就承擔(dān)太大的風(fēng)險(xiǎn)。這種潛在的對創(chuàng)業(yè)不信任的社會心理對想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說無疑是一種巨大的心理壓力。
大學(xué)生法治意識論文篇七
分析和認(rèn)識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時會選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益，這就會使大學(xué)生的法律意識會越來越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識，更好的把我國建設(shè)成為法治國家.
此次調(diào)查對象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
采用填寫調(diào)查問卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實(shí)、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對法律各個方面問題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計(jì)好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對法律問題的回答外，還包括性別、年級、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問卷共203份。
(1).性別：男54%女46%。
(2).年級：大一26%大二27%大三21%大四20%。
(3).專業(yè)：文科31%理科69%。
1.您從何時開始接觸法律的?
a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
2.您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒關(guān)系9%d不知道，說不清3%。
分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國教育應(yīng)試的失敗。
3.對我國的法律體系認(rèn)識程度有多少?能清楚說出我國的幾部大法嗎?
a高;能23%b中;勉強(qiáng)能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
分析：對我國比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒有。
4.您的法律知識主要從何而來?
a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
分析：對于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說明大家的法律意識和維權(quán)意識相當(dāng)強(qiáng)。
6.您知道全國法制宣傳日是哪一天?
a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學(xué)生不夠誠實(shí)，明明對法律專業(yè)方面的知識不太了解還是要裝的自己很有法律常識，不過有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說明大家對法律不夠重視。
7.在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時，您會如何處理?
分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
幫助，而很少的人選擇用法律的武器來維護(hù)自己的權(quán)益，說明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識較差，獨(dú)立自主解決問題的能力不高，易沖動。
8.您認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中法律是否重要。
分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個人認(rèn)為法律不重要。說明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識在逐年上升。
9.對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是。
10.您認(rèn)為對法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
分析：對于這個問題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
11、你認(rèn)為法律意識與教育程度有關(guān)嗎。
a有密切的關(guān)系57%b有一點(diǎn)關(guān)系27%c毫無關(guān)系13%d不太清楚3%。
分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識與教育有著密切的關(guān)系。
分析：本題說明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識之所以欠缺是因?yàn)榻逃贫鹊牟缓侠?，也?/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過低也是一個比較重要的原因。
13、如果有法律意識方面的社團(tuán)，你是否會參加。
a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
分析：有超過70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動。說明大家比較喜歡參加實(shí)踐活動不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識現(xiàn)在早就想出來實(shí)踐活動了，所以這一點(diǎn)是每一個大學(xué)生的心聲。
14、你認(rèn)為法律的主要作用是。
a保護(hù)權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護(hù)社會治安37%d不清楚3%。
分析：大學(xué)生對法律的作用認(rèn)識各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實(shí)法律存在的本身就是為了讓每一個人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個社會都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
15、你覺得自己的法律知識豐富嗎。
a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
分析：多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為自己的法律意識并不強(qiáng)。說明當(dāng)代大學(xué)的學(xué)生還是比較了解自己的，不過這不是什么好的現(xiàn)象，這也體現(xiàn)出我國大學(xué)生不太重視法律。
16您覺得了解法律基本知識對我們有意義嗎?
分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識但是與此同時他們并不選擇用法律的途徑來解決問題?？匆姶髮W(xué)生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。
17您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識還是不多。不過我們的調(diào)查問卷也存在很多問題。
18你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識薄弱的原因主要是法律教育活動本身具有局限性。
分析：問題:當(dāng)代大學(xué)生法律意識比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。
建議：多開展與法律有關(guān)的活動如講座、知識競賽，高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
綜合本次調(diào)查問卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對法律知識的了解較為缺乏，法律意識總體來說比較薄弱，遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。但對于我國公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識比較薄弱，法律意識，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價(jià)和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識，對某種行為是否合法的評價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點(diǎn)和思想，包括對法律的情感、認(rèn)知、評價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。
提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動的法律意識更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無私和無情，甚至有個別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無需學(xué)法的錯誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識和現(xiàn)代法律意識的人才，而且在一定程度上是對現(xiàn)代法的基本理念和基本價(jià)值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對提高大學(xué)生法律意識和建設(shè)法治國家做出回應(yīng)。
針對此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識比較薄弱，應(yīng)該多組織專家講座，對學(xué)生進(jìn)行普法教育，開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會、知識競賽、“模擬法庭”等活動，以及旁聽一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實(shí)際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實(shí)際生活中獲得的法律知識比從課堂中學(xué)到的效果會更好。盡量給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺,讓他們展示自己的才華的同時也為國家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
大學(xué)生法治意識論文篇八
在新形勢下，強(qiáng)化大學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的主體意識不能靠單純增加課時數(shù)或逼迫學(xué)生自學(xué)等老舊方法來實(shí)現(xiàn)，而必須貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教育理念，充分挖掘?qū)W生潛能，讓他們自覺、自愿去擴(kuò)大學(xué)習(xí)的面，并深入吸取知識的精華。筆者提出的一些方法或許對問題的解決有所助益。
（一）角色反串法。
角色反串法即為讓教師和學(xué)生互換角色，讓學(xué)生站上講臺教，教師旁聽。目前高校教師依然習(xí)慣以自己講授為主，學(xué)生被動聽、記為輔，而往往忽略大學(xué)生不同于中學(xué)生，他們不僅具有極強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，也具有極強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲。在具體實(shí)施上，教師可結(jié)合古代文學(xué)史的教學(xué)大綱，在每次課中布置一到兩篇教學(xué)內(nèi)容之外的作品給學(xué)生，讓他們利用課后時間準(zhǔn)備要講授的內(nèi)容并制作ppt，在下次課親自展示，每位學(xué)生所需時間以5到10分鐘為宜。學(xué)生講授后，教師進(jìn)行簡要點(diǎn)評，指出其優(yōu)點(diǎn)和不足，同時也可讓其他同學(xué)來評價(jià)。在課程已被壓縮的情況下，角色反串法一方面能以學(xué)生親自參與、主動融入的方式擴(kuò)大教學(xué)容量，另方面可激發(fā)學(xué)生在課外自主學(xué)習(xí)的興趣。角色的互換不僅使學(xué)生感到新鮮，而且反串教師也讓他們有扮演好這一角色的使命感、責(zé)任感，這是提升學(xué)生主體意識的一大動力。
（二）團(tuán)隊(duì)表演法。
這是基于角色反串法的一種延伸。在講授敘事性較強(qiáng)的文學(xué)作品比如敘事詩、古典小說、古典戲曲時可以考慮用此方法。因?yàn)闊o論教師或?qū)W生，單純講授，其生動性、趣味性依然不夠突出，而通過表演方式可解決此問題。因作品中的人物形象較多，一人無法完成表演，教師可以安排幾位同學(xué)在課外一起琢磨作品，體會人物形象，然后通過團(tuán)隊(duì)合作編排，反復(fù)演練，最后在課堂上演出。團(tuán)隊(duì)表演法生動活潑，融知識性和趣味性于一體，對于喜歡表現(xiàn)自我的90后大學(xué)生來說更有吸引力。在表演過程中，學(xué)生對作品人物形象的性格特征、作品的藝術(shù)魅力有了切身體會，同時也鍛煉了學(xué)生們的協(xié)調(diào)合作能力。此外，在尊重原作的基礎(chǔ)上，教師也可鼓勵學(xué)生發(fā)揮文學(xué)想象力加以創(chuàng)新。由此可見，團(tuán)隊(duì)合作表演法的益處是多方面的。
（三）課外拓展法。
由于目前大學(xué)班級學(xué)生人數(shù)眾多，而教學(xué)時數(shù)有限，教師盡最大努力讓每位同學(xué)都來反串教師角色或進(jìn)行團(tuán)隊(duì)表演實(shí)屬不易。鑒于古代文學(xué)課程需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，教師講授、學(xué)生反串講授和團(tuán)隊(duì)合作表演的作品之外，仍有很多優(yōu)秀篇目需要學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這就需要教師在既定內(nèi)容之外安排課外拓展學(xué)習(xí)的篇目。具體而言，課外拓展可細(xì)分為研讀、改寫、誦唱等幾個層次。例如唐代詩人白居易的詩歌作品較多，在學(xué)習(xí)《長恨歌》、新樂府詩等作品后，可安排學(xué)生以將詩歌改編為劇本等形式改寫《琵琶行》等篇目。此外，還可根據(jù)情況適當(dāng)讓學(xué)生自主安排一些古典詩詞朗誦、古典詩詞演繹會或者古典文學(xué)知識競賽等。這些環(huán)節(jié)可增加他們主動學(xué)習(xí)的樂趣，也豐富了他們課余的學(xué)習(xí)生活。
（四）建立多元化的考核體系。
在目前的評價(jià)體系下，大學(xué)生的學(xué)習(xí)成效最終還是體現(xiàn)為成績。為了使上述措施能落到實(shí)處，還需制定更完善的考核體系。具體而言，要把目前以期末考試成績和以課堂考勤、課程論文為平時成績的二元化考核體系，改變?yōu)橐云谀┏煽?、平時成績、自主學(xué)習(xí)成績等為指標(biāo)的多元化考核體系。自主學(xué)習(xí)成績指標(biāo)包括學(xué)生在反串教師角色講授、團(tuán)隊(duì)合作表演、課外拓展學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)中所獲得的評價(jià)分?jǐn)?shù)。如果說角色反串法、團(tuán)隊(duì)表演法可以通過教師的直觀感受來評價(jià)，那么課外拓展學(xué)習(xí)的評價(jià)則可通過隨堂考核的形式來打分。教師可在上課過程中隨堂抽查，以便檢驗(yàn)課外拓展學(xué)習(xí)的效果。
（五）教師人格魅力的感召。
盡管我們一再強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，并努力通過各種方式來調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)古代文學(xué)的積極性，但是仍然不能忽略教師的主導(dǎo)作用。針對目前大學(xué)生對古代文學(xué)的.魅力和價(jià)值認(rèn)識不夠的現(xiàn)狀，教師必須展示出以古代文學(xué)知識為涵養(yǎng)的人格魅力，從氣質(zhì)、學(xué)識、修養(yǎng)等方面現(xiàn)身說法來打動學(xué)生，以此感召學(xué)生自主學(xué)習(xí)古代文學(xué)。前清華大學(xué)校長梅貽琦所提出的“所謂大學(xué)者，非大樓之謂也，乃大師之謂是也”觀點(diǎn)，在當(dāng)下更有警醒意義。寬敞明亮的教室、現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備、圖文并茂的課件，這些因素集中起來，對增加古代文學(xué)在學(xué)生心目中的吸引力，都不如一位學(xué)有造詣、魅力四射的中國古代文學(xué)大師來得強(qiáng)烈。教師們唯有不斷增加自身的中國古代文學(xué)學(xué)養(yǎng)，以期有朝一日能達(dá)到大師的高度。
二、主體意識強(qiáng)化所取得的初步效果及其意義。
在教學(xué)過程中，筆者已將角色反串法、團(tuán)隊(duì)表演法等措施應(yīng)用到具體的教學(xué)實(shí)踐中，并且取得了不錯的成效。首先，課堂氣氛大為活躍，學(xué)生不僅聽課積極性更高，而且課后自主學(xué)習(xí)的勁頭也很足。例如ppt展示環(huán)節(jié)，學(xué)生模仿的第一對象就是任課老師，為了能更好地展示自己，他們一改往日漫不經(jīng)心地聽課習(xí)慣，聚精會神關(guān)注教師授課的方法、步驟、技巧等。比如胡同學(xué)講授南朝樂府詩《西洲曲》時，按背景、文本解讀、詩歌主題、藝術(shù)特點(diǎn)的步驟一一介紹，所制作的ppt圖片優(yōu)美，非常契合作品意境。展示完后，在座同學(xué)不禁鼓掌表示稱贊。再如廖某某、劉某某、楊某同學(xué)三人合作表演的《木蘭辭》，不僅有配樂、朗誦，還有準(zhǔn)確生動的舞蹈動作，獲得同學(xué)們的滿堂喝彩。這些成效的取得無疑是靠學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)的努力而獲得的。其次，學(xué)生對古代文學(xué)作品的接觸學(xué)習(xí)更加全面而深入，教學(xué)效果有了顯著提高，古代文學(xué)課的吸引力較之前有所增強(qiáng)。有學(xué)者提出古代文學(xué)課程教學(xué)要將作品選代替文學(xué)史論[3]p45，這觀點(diǎn)尚可商榷。本文所提出的幾點(diǎn)措施，其實(shí)質(zhì)就是讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)文學(xué)史論之余，利用課后時間去全面了解古代文學(xué)作品，可謂兩全其美。筆者看到，此前認(rèn)真聽課的同學(xué)變得更加積極主動，而那些在課堂上低頭不語或打瞌睡的同學(xué)，精神面貌也大有改觀。究其根源，對作品的深度理解使學(xué)生不再對文學(xué)史論感到枯燥乏味。上述措施的實(shí)行具有多重意義。對中國古代文學(xué)課程的教學(xué)改革而言，這是一次有益的嘗試和探索。對教師而言，通過角色反串法等措施的實(shí)行，不僅對提高自身教學(xué)水平有反向的促進(jìn)作用，而且使他們對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力有了全新的認(rèn)識。此前，教師因囿于成見，加上學(xué)生在課堂上的沉悶表現(xiàn)，會認(rèn)為學(xué)生不僅缺乏自主學(xué)習(xí)的興趣，而且缺乏這方面能力。以上措施的實(shí)行使教師對學(xué)生的這一印象得以改變。事實(shí)上，作為成年人，大學(xué)生鮮活的生命力和自主學(xué)習(xí)能力在一定程度上被教師忽視了。此外，角色反串法、團(tuán)隊(duì)表演法等學(xué)習(xí)方式的成功普及，對于師范專業(yè)的學(xué)生來說是一次提前進(jìn)行的典型的教學(xué)實(shí)踐，對于非師范專業(yè)的學(xué)生也具有鍛煉膽量、內(nèi)化知識等意義，還可產(chǎn)生一種連鎖反應(yīng)：不僅使中文專業(yè)的學(xué)生更加喜歡古代文學(xué)課程，而且在高校非中文專業(yè)開設(shè)《中國古典文學(xué)鑒賞》課呼聲甚高的情況下[4]p115，廣大學(xué)子也可通過這樣一種直觀效果來獲得對中國古代文學(xué)魅力的重新認(rèn)識，從而擴(kuò)大中國古代文學(xué)的影響力。
大學(xué)生法治意識論文篇九
就業(yè)指導(dǎo)是大學(xué)生生涯發(fā)展輔導(dǎo)的一部分,要將生涯發(fā)展規(guī)劃的理念融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中,賦予其新的內(nèi)涵。筆者認(rèn)為,在生涯發(fā)展理念下,大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)應(yīng)實(shí)現(xiàn)如下轉(zhuǎn)變。
一、從簡單的人職匹配轉(zhuǎn)向職業(yè)自我概念的形成。
在擇業(yè)指導(dǎo)與擇業(yè)咨詢中,究竟把哪個因素放在第一位,是擇業(yè)信息的介紹、擇業(yè)技巧的訓(xùn)練,還是幫助學(xué)生確定一個良好的職業(yè)自我概念?對此問題我國的許多高校往往偏重于前兩項(xiàng),忽視了自我概念這個重要問題。舒伯的自我概念理念對于我們認(rèn)識上述問題、深化就業(yè)指導(dǎo)具有很大啟發(fā)。職業(yè)自我概念指的是個體對職業(yè)與自身關(guān)系的認(rèn)識。舒伯認(rèn)為“就業(yè)指導(dǎo)即協(xié)助個人發(fā)展并接受統(tǒng)整的自我概念,同時,發(fā)展適合的職業(yè)角色形象,使個人在現(xiàn)實(shí)世界中經(jīng)受考驗(yàn),并整合為實(shí)際的事實(shí),以滿足個人的需要,同時造福社會”。他以個人發(fā)展為著眼點(diǎn),把自我和職業(yè)融為一體,指出職業(yè)應(yīng)該使個體得到發(fā)展,同時又能使個人滿足社會發(fā)展的需要。
職業(yè)自我概念是一個人整體自我概念的一部分,是一個人的一生中將依循的生涯形態(tài)的驅(qū)動力。有無良好的自我概念,是一個人健康擇業(yè)的基礎(chǔ)和核心。擁有良好的自我概念就可以在選擇職業(yè)中,選擇那些符合自己的價(jià)值觀需要,與自己的個性品質(zhì)及能力相適應(yīng)的工作,在工作中更有效地發(fā)揮個人潛能,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。然而在我國大學(xué)生的職業(yè)選擇中,較為多數(shù)的人存在著功利心理。這種盲目追求時尚,滿足個人一時的物質(zhì)欲望的選擇是一種非理性的'選擇。倘如與自己的自我概念不適合,就有可能在從業(yè)之后產(chǎn)生心理適應(yīng)不良的問題。有些人由于不能在工作中獲得成就感將會產(chǎn)生極度的自卑和失落感,以致影響自己的生活質(zhì)量和身心健康。
在大學(xué)生的擇業(yè)指導(dǎo)中,我們首先應(yīng)當(dāng)進(jìn)行自我概念的指導(dǎo),幫助大學(xué)生認(rèn)清自己的特點(diǎn),澄清個人的價(jià)值需要。舒伯的自我概念理論為我國的就業(yè)指導(dǎo)提供了較為清楚的方向和內(nèi)容。第一,開展認(rèn)識自我,了解自我的教育,使每個人都能對自己的特質(zhì)有一個比較正確的認(rèn)識。第二,不斷地提供社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及各種職業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r資料,提供各種職業(yè)的特點(diǎn)及其對人才需要狀況的資料,使大學(xué)生對職業(yè)有一個清晰的認(rèn)識。第三,在上述基礎(chǔ)上,協(xié)助人們不斷總結(jié)個人在職業(yè)實(shí)踐中的職業(yè)認(rèn)知與職業(yè)經(jīng)驗(yàn),在此基礎(chǔ)上,指導(dǎo)人們形成較成熟正確的職業(yè)自我概念。幫助大學(xué)生建立健康的職業(yè)自我概念非常重要,這是大學(xué)生職業(yè)選擇與職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
二、從求職技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向人的潛能開發(fā)和全面發(fā)展的職業(yè)化素質(zhì)的培養(yǎng)。
我國當(dāng)前的就業(yè)指導(dǎo)是滯后于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。在推進(jìn)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作方面,我們還有很長的路要走。這一現(xiàn)實(shí)狀況迫使我們不得不重新審視原有的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系。我們已經(jīng)清楚地看到,大學(xué)生在擇業(yè)期間所表現(xiàn)出來的問題僅僅用現(xiàn)行的就業(yè)指導(dǎo)模式是很難得到解決的,大學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)該滲透到大學(xué)教育的全過程。大學(xué)生就業(yè)問題不僅僅是一個階段性的問題,而是一個關(guān)乎人的全面發(fā)展的問題。
就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)該在承認(rèn)每個人的才能有差別的前提下,在職業(yè)指導(dǎo)的教育過程中發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘個人的潛能,使大學(xué)生以獨(dú)特的方式去發(fā)展及表現(xiàn)自己的才能。大學(xué)生職業(yè)潛能的開發(fā)主要突出以下兩個方面:一是創(chuàng)新潛能的開發(fā)。大學(xué)生的創(chuàng)新能力是職業(yè)發(fā)展的重要驅(qū)動力,是職業(yè)生涯順利發(fā)展并取得成功的條件。二是人格潛能的開發(fā)。未來學(xué)家預(yù)測,21世紀(jì)將屬于能承受社會變化和經(jīng)濟(jì)改革所帶來沖擊的人格健全者。面對知識經(jīng)濟(jì)時代的職業(yè)生涯問題,高等教育培養(yǎng)的大學(xué)生不僅要德智體全面發(fā)展,而且要具備優(yōu)良的人格素質(zhì)。
高校的就業(yè)指導(dǎo),是一種特殊形式的教育,就業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)就是培養(yǎng)職業(yè)人。所謂職業(yè)人,是作為職業(yè)的主體因素和基本單位而存在的人。職業(yè)人應(yīng)具有以下特征:(1)正確的職業(yè)意識和良好的職業(yè)道德,即能勤奮工作、業(yè)務(wù)熟練,忠于職守、愛崗敬業(yè),誠實(shí)守信、公平公正。(2)現(xiàn)代職業(yè)精神和成熟的職業(yè)心態(tài),即樂觀、向上、自信,勇于開拓、創(chuàng)新,有職業(yè)責(zé)任感,能較好地把工作熱情和務(wù)實(shí)作風(fēng)相結(jié)合。(3)與崗位相適應(yīng)的現(xiàn)代職業(yè)能力,即善于與他人溝通,能知曉并控制自己的情緒,能夠自律,善于推銷自我和人際交往,懂得換位思維和贊揚(yáng)他人,善于收集信息,并進(jìn)行科學(xué)有效的管理,不斷提升自己,并能把所受的教育培訓(xùn)和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)恰如其分地發(fā)揮在職業(yè)過程中。(4)具備現(xiàn)代職業(yè)素質(zhì),能夠進(jìn)行自我開發(fā)。自我開發(fā)的前提則是具備現(xiàn)代職業(yè)素質(zhì),也就是說就業(yè)指導(dǎo)所培養(yǎng)的人是具備做人做事能力的全面發(fā)展的人。
三、從一次性職業(yè)選擇指導(dǎo)轉(zhuǎn)向整個生涯的選擇指導(dǎo)。
人的特性是隨著年齡的增長和環(huán)境的變化而會發(fā)生變化的,特別是人的生命歷程中還有其它因素對個人職業(yè)選擇發(fā)生影響,因此,完全的人職匹配都是很難實(shí)現(xiàn)的。特別是隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活需要基本得到滿足,在這種情況下,職業(yè)的謀生職能在逐步弱化,全面提高生活質(zhì)量,強(qiáng)調(diào)個性展示、個人才能發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值已成為人們的普遍追求。
職業(yè)選擇不是限于短期的事情,而是貫穿人的一生的過程。職業(yè)選擇并不是不可逆的,是可以改變的,個體最后決策是基于自己喜愛的職業(yè)與可獲得的機(jī)會之間的最佳結(jié)合。人的職業(yè)選擇并不僅僅限于人職匹配上,而是受到現(xiàn)實(shí)因素、教育因素、人格因素、價(jià)值因素等的影響。舒伯的職業(yè)生涯發(fā)展理論,認(rèn)為職業(yè)生涯發(fā)展不只是包含職業(yè)生涯,還包括人的家庭生活,是人的一生各種職業(yè)和生活角色的總和。他的理論把就業(yè)指導(dǎo)指向?qū)θ说慕K極關(guān)懷,追求人生完美和個性化的生活理念。因此,對大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生在個性化生活中學(xué)會設(shè)計(jì)人生,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作和家庭的關(guān)系,扮演好人生中的各種角色,積極應(yīng)對人生中遇到的各種危機(jī)和挑戰(zhàn)。
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大學(xué)生法治意識論文篇十
近年來，網(wǎng)絡(luò)傳媒發(fā)展勢頭迅猛。在短短的幾年過程當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)媒體便獲得了大量的受眾，大學(xué)生屬于廣大受眾中的特殊群體，其心智并未完全成熟，價(jià)值觀處于不斷形成和完善的過程中，他們的價(jià)值判斷容易受到外在因素潛移默化的影響。學(xué)生步入大學(xué)校園，其信息獲取方式基本由傳統(tǒng)的電視媒體轉(zhuǎn)向了新興的網(wǎng)絡(luò)媒體。
可見，電視媒體對學(xué)生的價(jià)值觀影響因網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊而逐漸弱化。
1大學(xué)生群體對于電視媒介的心理機(jī)制。
學(xué)生步入大學(xué)校園，由高中的家庭生活轉(zhuǎn)向了大學(xué)校園集體宿舍的生活。生活環(huán)境的改變必將帶來生活方式上的差異，網(wǎng)絡(luò)媒介成為了大學(xué)生群體獲取信息的最為主要的渠道，而傳統(tǒng)的電視媒介的作用效果逐漸弱化。這將直接決定著兩種信息媒介在大學(xué)生群體獲取信息中的走向問題。
在《大學(xué)生群體對電視、網(wǎng)絡(luò)兩種媒介的心理機(jī)制研究》一文中，以東北師范大學(xué)部分本科生為調(diào)查對象，調(diào)查并分析了大學(xué)生群體對于電視和網(wǎng)絡(luò)這兩種媒介的心理機(jī)制。結(jié)果顯示，相對于網(wǎng)絡(luò)媒介，大學(xué)生對于電視媒介缺乏行為歸屬感，卻有更強(qiáng)的心理依賴。網(wǎng)絡(luò)媒體以其龐大的信息提供量、多樣的信息提供形式獲得了大學(xué)生的行為歸屬感。雖然網(wǎng)絡(luò)中提供的信息量龐大，但其可靠性、安全性仍無法抗衡電視媒體。電視媒體的規(guī)范性、嚴(yán)肅性使大學(xué)生受眾群體獲得了安全感。大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)有著很強(qiáng)的歸屬感卻缺乏信任和心理安全感；對于電視沒有歸屬感，卻有著很強(qiáng)的心理依賴。
2電視媒介相比網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢。
雖然網(wǎng)絡(luò)媒介以其高覆蓋率、快捷廣泛的特點(diǎn)而獲得了眾多大學(xué)生的青睞。但是電視媒介的作用仍然無法取代，相比于網(wǎng)絡(luò)媒介，其擁有的優(yōu)勢仍然是明顯的。主要列舉以下三點(diǎn)：
2．1電視媒介呈現(xiàn)信息的形式可觀性強(qiáng)。筆記本電腦為了滿足使用者使用的便捷，不斷向小屏幕發(fā)展。而電視為了滿足觀眾對畫面的真實(shí)客觀性要求，不斷向大屏幕高清畫面發(fā)展。大屏幕的電視媒介呈現(xiàn)信息的形式動態(tài)性更強(qiáng)，可以同時結(jié)合畫面、聲音、文字，使受眾對于電視所呈現(xiàn)的信息的接受能力更強(qiáng)。而小屏幕的網(wǎng)絡(luò)畫面，則更局限于網(wǎng)頁文字的信息呈現(xiàn)形式。雖然方便了受眾接收信息的數(shù)量，但是信息接受效果則不明顯，更多的是信息的羅列。
2．2電視媒介呈現(xiàn)信息的直播性強(qiáng)。電視媒體擁有高質(zhì)量的同步直播技術(shù)，而網(wǎng)絡(luò)媒體雖然部分網(wǎng)站可以滿足同步直播能力，但其畫面的清晰度、穩(wěn)定性、聲畫匹配性等多方面技術(shù)仍然無法抗衡電視媒體。也正是這一技術(shù)上的差距，使得在對重大事件的信息呈現(xiàn)效果上，電視媒體占有了更強(qiáng)的受眾感染力和宣傳力。
2．3電視節(jié)目形式的規(guī)范性、嚴(yán)肅性強(qiáng)。電視形態(tài)的發(fā)展歷史較網(wǎng)絡(luò)形態(tài)更為悠久，其電視節(jié)目體制更為完善。對于信息內(nèi)容的審查、信息呈現(xiàn)形式的編排等各個方面都有完善的體制作為依托。相比于缺乏管理、信息爆炸、內(nèi)容泛濫的網(wǎng)絡(luò)信息而言，電視節(jié)目形式以其高度的規(guī)范性、嚴(yán)肅性減少了受眾甄別信息所耗費(fèi)的代價(jià)。尤其對大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、高度的社會責(zé)任感提供了有效的途徑。
3提高高校電視媒介作用效果的途徑。
傳統(tǒng)的.電視媒介和迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)媒介是現(xiàn)今大學(xué)生群體最主要的信息獲得渠道，二者缺一不可。后者是信息時代的產(chǎn)物，是高效獲得信息的便捷途徑。而前者是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是提高信息作用效果的有效途徑。導(dǎo)致大學(xué)生對于電視媒介缺乏心理歸屬感的重要原因是由于大學(xué)校園對電視硬件條件的供給不足和利用效果不理想。因此，針對目前高校電視利用率低、作用效果不佳的現(xiàn)狀，可以從以下三個方面進(jìn)行改進(jìn)：
3．1在高校人流密集區(qū)設(shè)置一大屏幕式電視。對于諸如60年國慶閱兵、抗險(xiǎn)救災(zāi)、奧運(yùn)賽事等重大事件的直播，電視媒介的效果無論是直播性、清晰性都是網(wǎng)絡(luò)媒介所無法比擬的。在高校人流密集區(qū)設(shè)置一個大屏幕式電視可以加強(qiáng)畫面的真實(shí)感，增強(qiáng)信息對受眾的作用效果，容易引起大學(xué)生感同身受的共鳴。對于大學(xué)生形成高度的責(zé)任感、使命感起到積極的影響和推動作用。
3．2食堂用餐時段播放新聞聯(lián)播等重要節(jié)目的錄播視頻。
由于大學(xué)食堂用餐時段多集中在下午四點(diǎn)半到六點(diǎn)半，剛好錯過了新聞聯(lián)播的直播時間。也正是時間上的不同步，導(dǎo)致了多數(shù)高校食堂中的電視成為了休閑娛樂的擺設(shè)。因此，如果能在食堂用餐時段播放新聞聯(lián)播等重要節(jié)目的錄播視頻，則可以避免因時間無法同步而導(dǎo)致的電視閑置現(xiàn)象發(fā)生，實(shí)現(xiàn)對電視媒介的充分利用。通過客觀條件的改善，在無形中推動和促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心國家要事、社會要聞的習(xí)慣。
3．3實(shí)現(xiàn)一宿舍一電視的普及率。實(shí)現(xiàn)一宿舍一電視的普及率，對大學(xué)生形成持續(xù)、連貫的電視收看習(xí)慣提供了客觀的設(shè)備條件。當(dāng)然，對于電視普及宿舍可能帶來的沉迷電視劇或娛樂節(jié)目的負(fù)面情況仍然需要高校管理者考慮?？梢圆扇☆l道限制、時間限制等措施來控制相關(guān)問題的發(fā)生。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)宿舍普及電視的舉措需要高校管理者根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，充分衡量利弊影響來確定具體實(shí)施方案。
高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)校園對于電視媒介的利用率，避免電視成為校園懸掛的擺設(shè)，充分發(fā)揮電視對大學(xué)生的指導(dǎo)性作用。網(wǎng)絡(luò)信息的廣闊性加上電視信息的安全性，二者互相促進(jìn)互相制約，形成良好的信息傳播環(huán)境。不僅對于大學(xué)生在信息時代背景下形成正確的價(jià)值觀、高度的社會責(zé)任感起到關(guān)鍵作用，對于推動和諧社會的進(jìn)程都將起到舉足輕重的作用。
大學(xué)生法治意識論文篇十一
1.研究對象。
2.研究方法。
訪談前根據(jù)研究目的，設(shè)計(jì)訪談提綱談，采用方便立意抽樣專題小組討論法把32名調(diào)查對象按年級分成四個小組進(jìn)行訪談，訪談小組成員按分工完成相對應(yīng)的主持、記錄、觀察與攝影工作，訪談結(jié)束后及時對訪談資料進(jìn)行整理分析。
二、結(jié)果。
從整體調(diào)查情況來看，有四分之一的同學(xué)沒有體育鍛煉的習(xí)慣，剩余的同學(xué)都會進(jìn)行不同程度的鍛煉。
大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的主要目的是為增強(qiáng)體質(zhì)，部分人的目的是滿足自己的興趣愛好、減肥健身以及緩解生活學(xué)習(xí)上的壓力。還有個別人的目的是督促自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
主觀因素方面：一是大部分學(xué)生有鍛煉的想法，但是毅力不足，易受惰性影響。一部分學(xué)生鍛煉的意識不強(qiáng)，沒有認(rèn)識到體育鍛煉的重要性；二是，新型娛樂項(xiàng)目如手機(jī)、電腦游戲在一定程度上也沖擊了傳統(tǒng)的體育鍛煉?？陀^因素方面：一是本地區(qū)嚴(yán)重的空氣污染及氣溫等因素，降低了學(xué)生們鍛煉的積極性；二是運(yùn)動設(shè)施的缺乏、場地的不足也在一定程度上限制了學(xué)生們鍛煉的多樣性；三是缺乏體育鍛煉方面專業(yè)指導(dǎo)的老師，加之有的體育老師責(zé)任心不夠，課程安排不合理，體育活動安排較少，學(xué)生缺乏進(jìn)行體育鍛煉時間與機(jī)會；四是鍛煉氛圍不濃厚，如有影響力的集體活動較少并且缺乏號召力以及沒有一起鍛煉的伙伴，影響了學(xué)生參與的主動性。
三、討論。
個人的體育鍛煉易受惰性影響，沒有足夠的毅力是影響學(xué)生鍛煉的主要因素，提示大學(xué)生對體育鍛煉的重視程度不高，有關(guān)部門及學(xué)校應(yīng)多加宣傳，加強(qiáng)對學(xué)生認(rèn)知上的引導(dǎo)。學(xué)校體育設(shè)施缺乏、場地不足、體育方面師資不夠、體育課程安排不合理等是影響學(xué)生鍛煉的重要因素，表明學(xué)校對學(xué)生體育鍛煉重視程度不夠。調(diào)查結(jié)果顯示，體育鍛煉行為在性別上存在明顯差異，大多數(shù)女生更偏愛慢跑、健美操、羽毛球等相對強(qiáng)度小的鍛煉，而男生最常見的體育活動是籃球和足球等比較劇烈的體育鍛煉。這可能和女生天性愛美，更注重身體形象有關(guān)，而男生則可能是和他們競爭意識強(qiáng)烈，勇于挑戰(zhàn)，體能強(qiáng)等身心方面的特點(diǎn)有關(guān)。大學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉時更喜歡參加群體性活動或是有伙伴陪同的活動，較少有人愿意單獨(dú)行動，這與吳澤萍等人的研究結(jié)果一致，這可能和活動的氛圍有關(guān)，多人一起鍛煉可以互相督促、互相鼓勵，從而起到促進(jìn)作用。鍛煉人數(shù)與年級增長呈負(fù)相關(guān),與章瑋、程小虎等人研究結(jié)果一致，可能是高年級學(xué)生體育課取消，專業(yè)課密度增加體育鍛煉時間減少所致。體育鍛煉目的在年級之間差異很大，低年級學(xué)生的主要鍛煉目的是因?yàn)榕d趣愛好，高年級學(xué)生的主要目的`是鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。其原因可能也是高年級學(xué)業(yè)壓力大，想通過體育鍛煉確保健康有關(guān)。
四、建議。
大學(xué)生是國家未來的棟梁，目前大學(xué)生體育鍛煉情況并不樂觀，促進(jìn)其形成良好的體育鍛煉習(xí)慣，提高大學(xué)生身體素質(zhì)，各高校有著不可推脫的責(zé)任，以下是筆者給高校提出的幾條建議：
1.群體帶動個人，個人激勵群體充分利用學(xué)生組織，通過舉辦講座、知識競賽和小型多樣的體育競賽等方式來加強(qiáng)對體育鍛煉的宣傳，增強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉意識，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉愛好，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的體育鍛煉觀。
2.優(yōu)化本校文體課程的設(shè)置勞逸結(jié)合，并且結(jié)合學(xué)生需求開展符合學(xué)生特點(diǎn)和興趣的運(yùn)動課程。同時加大對體育鍛煉的指導(dǎo)力度，指派專業(yè)教師對不同體育鍛煉進(jìn)行指導(dǎo)，以方便學(xué)生安全、順利的進(jìn)行體育鍛煉。
3.加強(qiáng)學(xué)校室內(nèi)外公共體育場地的建設(shè)增添鍛煉設(shè)施，對存在問題的設(shè)施進(jìn)行改造和修繕，提高體育場地的利用率，滿足學(xué)生在鍛煉過程中對不同運(yùn)動項(xiàng)目的需求。
4.完善體育鍛煉的獎勵制度，做到參與即有獎聯(lián)合各大高校舉辦更多影響力大、號召力強(qiáng)的體育活動，吸引更多的同學(xué)參與進(jìn)來，為校園內(nèi)營造良好的體育鍛煉氛圍。
大學(xué)生法治意識論文篇十二
國有國法、家有家規(guī)。如果生活中缺少規(guī)則意識，社會就會一團(tuán)糟。因此，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)規(guī)則意識既是青少年健康成長的需要，也是學(xué)生適應(yīng)未來社會生活的需要，每個學(xué)校都會教育學(xué)生守規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律。作為體育教師，可以通過體育課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的自我約束力，使學(xué)生樹立公平正義、誠信友愛的理念，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才。
一、在體育教學(xué)中培養(yǎng)規(guī)則意識的現(xiàn)實(shí)意義。
（一)人的發(fā)展。體育課的價(jià)值，不僅在于保障廣大學(xué)生的健康成長，還在于促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展和塑造健全的人格。從長遠(yuǎn)意義來說，也在于關(guān)注學(xué)生的生存和發(fā)展，增進(jìn)其自由感與幸福指數(shù)。在實(shí)際教學(xué)中，體育教師不能僅關(guān)注學(xué)生的身體素質(zhì)與運(yùn)動技能的提高，而忽視了通過運(yùn)動參與提高其精神文明、促進(jìn)其社會化發(fā)展等作用。生活中充滿了競爭，只有在規(guī)則的約束下，才能保證人與人之間正常交往、社會良性發(fā)展。運(yùn)動場是培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、公正公平意識的理想平臺。只有建立了良好品行，才會被社會接納和認(rèn)可。因此，體育教師要培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，提高其自我約束力，保證學(xué)生有參與鍛煉的自發(fā)性與反復(fù)鍛煉的持久性，這對于學(xué)生的創(chuàng)造性、積極樂觀的心態(tài)、較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高至關(guān)重要。
（二）社會的發(fā)展。首先，對于學(xué)生規(guī)則意識的培養(yǎng)有助于提高學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。每年都有一大批學(xué)生因違反校規(guī)校紀(jì)、國家法律而受到警告、處罰、退學(xué)等處分，甚至墜入犯罪深淵的學(xué)生人數(shù)也呈上升趨勢，究其原因，是心理的'脆弱和規(guī)則意識的淡漠化最終釀成了這些惡果。對于廣大學(xué)生來說，在課堂之外的課余時間里，如何拉開和其他人的差距，關(guān)鍵在于誰的自我約束力和規(guī)則意識更強(qiáng)。尤其在大學(xué)校園，學(xué)生自主可控的課余學(xué)習(xí)時間更多、可支配的課余空間較自由和靈活，這就更需要約束自我，不斷強(qiáng)化學(xué)生對規(guī)則的認(rèn)同感，只有這樣他們才能堅(jiān)持不懈地完成每個階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能保證他們在半社會化的大學(xué)校園中健康成長，順利完成學(xué)業(yè)。其次，對于學(xué)生規(guī)則意識的培養(yǎng)有助于社會主義和諧社會的構(gòu)建。通過體育課教學(xué)的一系列措施對學(xué)生規(guī)則意識進(jìn)行培養(yǎng)教育，使其養(yǎng)成良好的品質(zhì)與素養(yǎng)，為營造一個講文明、守秩序、講法治、守規(guī)則的和諧社會環(huán)境提供道德支持。
二、體育教學(xué)中學(xué)生規(guī)則意識欠缺的表現(xiàn)及原因。
（一）學(xué)生規(guī)則意識欠缺的表現(xiàn)。
1.學(xué)習(xí)與生活中規(guī)則意識不強(qiáng)。一部分學(xué)生對自己的要求不嚴(yán)，生活中缺乏規(guī)則意識，時間觀念淡薄，自我約束力欠缺。例如上課遲到，不遵守課堂秩序，對自己生活管理松懈等。究其原因，是部分學(xué)生對成績要求不高，認(rèn)為只要及格即可；或是紀(jì)律與規(guī)則意識不強(qiáng)所致。實(shí)際上，大學(xué)生經(jīng)過了多年的認(rèn)知教育，對紀(jì)律、規(guī)則規(guī)范的認(rèn)識能力是比較健全的，也基本能遵守行為守則，之所以仍不自覺地出現(xiàn)違紀(jì)行為，和學(xué)生對規(guī)則的認(rèn)知角度的差異有很大關(guān)系，有些學(xué)生自我約束力較強(qiáng)，能夠自覺遵守規(guī)則，而有些則不然。在體育課堂上可以看到，一些學(xué)生能遵守課堂紀(jì)律及秩序、愛護(hù)公共體育器材、樂于幫助和尊重他人，而一些學(xué)生則認(rèn)為嚴(yán)格遵守規(guī)則者“沒趣味”“呆板”，甚至還會鄙視那些嚴(yán)格遵守秩序和規(guī)則的同學(xué)。雖然他們具有道德認(rèn)知和較高素質(zhì)，能夠明辨是非，但當(dāng)違反規(guī)則可以使自己便利時，就會把規(guī)則拋在一邊，以個人利益為先，做出不道德的行為。
2.人際交往規(guī)則意識不強(qiáng)。在大學(xué)階段，除了從書本中獲取的知識外，師生、生生之間的溝通與交往，對學(xué)生的成長、對人格的塑造也起著至關(guān)重要的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會越來越物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)，學(xué)生的價(jià)值觀也隨之發(fā)生變化，在學(xué)習(xí)生活中往往忽視了對自己人格的塑造和綜合能力的提升，認(rèn)為只要成績優(yōu)異就萬事大吉。在這些不良心理的影響下，就會出現(xiàn)人際交往問題。體育課堂上，在分組練習(xí)時，常發(fā)現(xiàn)有個別學(xué)生私自換位置的現(xiàn)象。究其原因，一部分是尋找認(rèn)識的同學(xué)，不愿意和陌生人一同練習(xí)；一部分是尋找技能水平較強(qiáng)的同學(xué)，不愿意協(xié)同較差的同學(xué)一起練習(xí)。這些學(xué)生不愿意與陌生人交往，甚至有排斥他人的不良心理，更不懂得換位思考、互相幫助，缺乏交往意識和集體意識。沒有珍惜以體育課為平臺，與其他同學(xué)溝通和建立友誼的良機(jī)。
3.誠信問題。誠實(shí)守信是我國的傳統(tǒng)美德。近年來，考試作弊成了學(xué)校日益突出的問題，尤其是在公共體育選修課上，作弊現(xiàn)象更是頻頻出現(xiàn)。一些學(xué)生抓住公共體育課堂人數(shù)多、專業(yè)不同、互不相識等特征，在體育期末測試中求助運(yùn)動水平較強(qiáng)的學(xué)生代替自己，以欺瞞教師，求得高分。例如，在進(jìn)行籃球原地投籃技術(shù)授課時，有的學(xué)生在平日練習(xí)時偷懶，甚至裝病，私自減少練習(xí)量，導(dǎo)致在學(xué)期末也未能掌握應(yīng)有的技能，考試時便成了熱鍋上的螞蟻，想辦法投機(jī)取巧。即使安排學(xué)生裁判進(jìn)行協(xié)助監(jiān)督，也會出現(xiàn)徇私欺騙、謊報(bào)成績的現(xiàn)象。在每年的《國家體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測試中，若監(jiān)管力度稍有不夠，就會出現(xiàn)替跑、舞弊等現(xiàn)象。學(xué)生的誠信缺失問題需要廣大體育教師給予足夠的重視。
（二）學(xué)生規(guī)則意識欠缺的原因。
1.思想行為的放松。相對于高中階段較嚴(yán)格的學(xué)校管理制度，以及較繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，大學(xué)階段，學(xué)生課余時間增多，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較輕，很多學(xué)生因缺乏更高的理想和目標(biāo)，思想與行為逐漸放松。一些學(xué)生不重視體育課，一方面是受高中學(xué)校只重視學(xué)業(yè)的影響，另一方面是沒有充分認(rèn)識到大學(xué)體育的價(jià)值及真諦，進(jìn)而造成思想松懈、紀(jì)律性不強(qiáng)。同時，隨著手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)的通達(dá)，以及學(xué)生與社會接觸面的拓寬，獲取各種信息的渠道和途徑增多，在提供便利的同時也帶來了一些負(fù)面影響。部分學(xué)生過分追求個性，以至于不愿受學(xué)校規(guī)則的束縛，放縱自我。
2.家庭教育的失當(dāng)。大學(xué)生出現(xiàn)心智不健全、心理素質(zhì)差等狀況，多數(shù)和錯誤的家庭教育觀念有關(guān)。在應(yīng)試教育的影響下，家長往往把智力教育放在首位，從而忽視了對人格和心理的培養(yǎng)，一切以分?jǐn)?shù)的高低、排名的先后作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，從而錯過了人格培養(yǎng)的大好時機(jī)，忽略了子女心理的發(fā)展。在教養(yǎng)方面，一部分家長對子女采取放任型或溺愛型管教，違背了子女正常的發(fā)展需求和成長規(guī)律。子女進(jìn)入大學(xué)后，更是缺少與其心靈的溝通與交流，仍以考試分值、各項(xiàng)證書作為關(guān)注點(diǎn)，不關(guān)注心理發(fā)展。在這種教育背景下，大學(xué)生很難形成自我約束力，往往容易導(dǎo)致不良人格的產(chǎn)生。
3.道德教育的不足。高校教育模式中，素質(zhì)教育仍有所欠缺，衡量學(xué)生是否優(yōu)異的重要指標(biāo)依然是學(xué)習(xí)成績，不利于學(xué)生正確“三觀”的形成和心理健康的發(fā)展。雖然高校受國家強(qiáng)制規(guī)定開設(shè)有關(guān)于道德與法律的課程，但大多單調(diào)無味、脫離實(shí)踐，學(xué)生的興趣不足，容易產(chǎn)生逆反情緒。若不能培養(yǎng)學(xué)生較好的規(guī)則意識，矯正不良心理，會使大學(xué)生道德意識欠缺、心理異常程度加重，成為全面協(xié)調(diào)發(fā)展道路上的障礙。
4.社會不良的影響。如今社會正處在轉(zhuǎn)型變更期，呈多元化發(fā)展。在這種局勢下，原有的社會機(jī)制遭到了沖擊，新的社會機(jī)制還未建立健全，滋生了利己主義、唯利是圖、極端個人主義等不良思想，學(xué)生的規(guī)則意識也受到不良社會風(fēng)氣的侵蝕。在個人利益的驅(qū)使下，不遵守規(guī)則的行為屢見不鮮。此外，大眾傳媒在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的求利性驅(qū)使下，為了吸引點(diǎn)擊率，蓄意夸大事實(shí)、增加負(fù)面輿論，從而影響學(xué)生的辨識。面對網(wǎng)絡(luò)的沖擊，大眾媒體更應(yīng)該多做正面的輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚。
總的來說，廣大體育工作者應(yīng)該在技能教學(xué)之余，考慮如何教書育人、言傳身教，以自身道德風(fēng)范感染學(xué)生，并考慮如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃，在體育課堂上行之有效地培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，使之在學(xué)校遵守紀(jì)律、在家中傳承美德、到社會中遵守公德，為培養(yǎng)和諧社會中具有高素養(yǎng)的社會主義事業(yè)接班人貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
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大學(xué)生法治意識論文篇十三
我國自改革開放以來，在社會主義法治建設(shè)的進(jìn)程上有很大的進(jìn)步，并且已經(jīng)取得比較驕人的成績，同時社會主義制度建設(shè)也日趨完善，逐步形成具有中國特色的社會主義法治體系。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，利益分配出現(xiàn)比較大的差距，當(dāng)前社會出現(xiàn)許多影響社會治安形勢的不安定因素，同時青少年的違法犯罪現(xiàn)象越來越頻發(fā)，并呈現(xiàn)低年齡化趨勢，犯罪傾向組織化，暴力化和手段成人化。這些現(xiàn)象已經(jīng)引起社會各界的普遍關(guān)注。培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識，是社會主義高等教育方針的基本要求，是歷史發(fā)展的必然需求，也是大學(xué)生自身成才的迫切需要。
2調(diào)查研究的目的和意義。
2.1調(diào)查研究的目的。
未來的大學(xué)生是祖國的希望、民族的未來和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中流砥柱，在建設(shè)社會主義法治國家的進(jìn)程中，如何卓有成效地培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識是一個具有戰(zhàn)略性意義的重大課題。我們要通過研究大學(xué)生的法律意識，掃除培養(yǎng)他們法律意識的障礙，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，維護(hù)社會穩(wěn)定和推進(jìn)我國法治化建設(shè)進(jìn)程。
2.2調(diào)查研究的方法。
我們通過積極汲取現(xiàn)有的關(guān)于法律意識培養(yǎng)的理論成果，對大學(xué)生進(jìn)行法律意識的研究，更加理性地思考與改進(jìn)大學(xué)生法律意識目前存在的不足，筆者這次所做的調(diào)查主要采取問卷形式，綜合運(yùn)用比較分析法、歸納與演繹法、心理分析法等，試圖多角度、多視野來對大學(xué)生法律意識現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，通過分析調(diào)查結(jié)果，歸納出目前該群體在法律意識方面存在的問題以及產(chǎn)生原因，促進(jìn)高校思想政治教育理論與工作的開展和推進(jìn)中國法治化的進(jìn)程。
2.3調(diào)查研究的意義。
2.3.1有利于大學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。
大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等多方面。其中影響他們最重要的素質(zhì)是思想道德素質(zhì)，而法律意識作為思想道德素質(zhì)的重要組成部分，其高低直接影響著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生法律意識既有助于提高大學(xué)生遵紀(jì)守法、辨別是非的能力，幫助大學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念，也有助于提升他們的維權(quán)能力，同時還可以預(yù)防和減少大學(xué)生的違法犯罪，維護(hù)社會的穩(wěn)定與和諧。
2.3.2有利于構(gòu)建安全、和諧的校園。
大學(xué)生群體的人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未成熟，加之其法律意識比較淡薄，造成他們觀察問題、分析問題的能力存在著欠缺，導(dǎo)致他們在遇事后會比較盲從并易沖動，從而誘發(fā)犯罪的產(chǎn)生。大學(xué)生違法犯罪已成為一個不容回避的社會問題，因而注重培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識就顯得越來越重要，這樣不但可以引導(dǎo)大學(xué)生做到自覺守法、用法，還可以預(yù)防和減少大學(xué)生違法犯罪，維護(hù)校園的和諧與安全。
2.3.3有利于實(shí)現(xiàn)法治的現(xiàn)代化。
隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，依法治國已經(jīng)成為我國社會歷史發(fā)展的必然趨勢。而實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化能夠推進(jìn)依法治國的進(jìn)程，法律意識尤其是法律信仰，是實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化的內(nèi)在動因。因此我們必須重視培養(yǎng)大學(xué)生法律意識，幫助他們樹立法律至上意識、平等意識、誠信意識和責(zé)任意識，引導(dǎo)他們厘清民主與法治、自由與秩序、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，從而推進(jìn)法治建設(shè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
3調(diào)查研究設(shè)計(jì)。
3.1調(diào)查研究的方法。
在本次調(diào)查中，根據(jù)我們的調(diào)查內(nèi)容，調(diào)查目的，我們此次選擇的調(diào)查方式是問卷調(diào)查。問卷調(diào)查收集資料的方式有兩種：一是自填問卷法，二是結(jié)構(gòu)訪問法。
1月26日至2月24日，我們通過發(fā)送問卷進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和在校調(diào)查，無記名填寫調(diào)查問卷，此次問卷調(diào)查共發(fā)放600份，收回問卷573份，其中有效問卷566份。人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
3.2調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)。
在調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)過程中，我們參考了諸如殷發(fā)志撰文的《上海市市民法律素質(zhì)抽樣調(diào)查的統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告》等研究社會大眾法律意識的文章，參考了諸如張萍、強(qiáng)昌文的《大學(xué)生法治意識現(xiàn)狀及分析報(bào)告》等以大學(xué)生法律意識為調(diào)查對象的文章，以及參考了舒國澄、李宏勃的《法理學(xué)階梯》等法理學(xué)著作，吸取了檢察院、法院工作者提出的中肯建議。
調(diào)查的對象：
本組人員在河北大學(xué)、河北工業(yè)大學(xué)、河北科技大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)、河北師范大學(xué)、燕山大學(xué)和石家莊鐵道大學(xué)實(shí)施研究調(diào)查，以獲取最新、最真實(shí)的數(shù)據(jù)。
4調(diào)查問卷的剔除類別。
(1)整份問卷答案呈規(guī)則作答的，如同一性作答、波浪形作答等。
大學(xué)生法治意識論文篇十四
[論文摘要]本文對終身體育的內(nèi)容、形式及其意義做了簡要闡述,并從高校體育教育在終身體育中的地位與作用等方面入手,對高校體育教育過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識提出了看法。
一、前言。
進(jìn)入21世紀(jì),高新技術(shù)迅猛發(fā)展,未來社會對人的素質(zhì)要求越來越高。一個國家勞動者的素質(zhì)是決定一個國家經(jīng)濟(jì)水平,也是綜合國力的重要因素,身體素質(zhì)則是勞動者全面素質(zhì)的基礎(chǔ),堅(jiān)持終身科學(xué)地鍛煉身體,不僅能增強(qiáng)體質(zhì),增強(qiáng)勞動者對疾病的抵抗能力,還能預(yù)防多種常見病和職業(yè)病。為了培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的需要,使受益者在有生之年能為國家做出更大的貢獻(xiàn),終身體育教育必然成為新世紀(jì)的體育教育思想,并滲透到國家、社會、經(jīng)濟(jì)、和家庭生活的每個角落。
二、終身體育教育的內(nèi)容與形式。
學(xué)校是培養(yǎng)合格人才的基地,學(xué)生們有許多的體育愛好,如籃球、足球、排球、健美操、武術(shù)、網(wǎng)球。培養(yǎng)高校學(xué)生從事體育的興趣和愛好養(yǎng)成經(jīng)常參加體育鍛煉的習(xí)慣是學(xué)校體育的宗旨。由于學(xué)生對某一項(xiàng)目的特殊愛好,就會促使其不斷地關(guān)注和參與某些項(xiàng)目的活動,在不斷的參與過程中堅(jiān)持鍛煉身體。
體育運(yùn)動是現(xiàn)代人們余暇生活中的一個重要組成部分,它能豐富人們的社會文化活動和滿足人們精神需要,在學(xué)校中體育課是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生在參加自己喜愛的運(yùn)動項(xiàng)目的時候,就會在身體活動過程中,與同伴默契配合和對手頑強(qiáng)拼搏,從中得到快感和心理上的滿足。同時,能在實(shí)踐中獲得各種不同的情感體驗(yàn)。如跑步可以鍛煉人的耐力,使人有條不紊,勇往直前;健身操能鍛煉人的氣質(zhì),悠然自得;打球能鍛煉人的靈敏素質(zhì),使人機(jī)智靈活,豁達(dá)合群。
多年來,健康長壽一直是人類最美好的愿望。學(xué)生在進(jìn)入社會之前,不但掌握了解一定的健康知識、鍛煉身體的理論和經(jīng)常從事體育鍛煉的`基本方法,養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,同時也增強(qiáng)了學(xué)生終身體育的意識,為其進(jìn)入社會后保持健康的身體而經(jīng)常參加體育活動持下基礎(chǔ)。在高校體育教育中,要有目的把教學(xué)重點(diǎn)從競技體育轉(zhuǎn)向以健身、娛樂、保健體育為重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容上來,使學(xué)生掌握一定的知識和鍛煉方法,激發(fā)對體育的愛好。在高校中對學(xué)生進(jìn)行終身體育教育還應(yīng)有針對性,既要根據(jù)不同學(xué)生的具體情況采用不同的教育形式,還要根據(jù)學(xué)生集體的需要選擇不同的內(nèi)容,讓學(xué)生有所選擇,才能收到良好的效果。
三、高校體育教育在終身體育教育中的地位與作用。
所謂“終身體育”,也就是指終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。國家教委體育司曲宗湖同志就我國學(xué)校體育教學(xué)改革提出:“學(xué)校體育要促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展,增加學(xué)生體育意識,培養(yǎng)學(xué)生體育能力,為終身體育奠定基礎(chǔ),使學(xué)生終身受益?！敝▏逃冶柪矢窭试谒拇碜鳌督K身教育引論》中提到“如果將學(xué)校體育的作用看成是無足輕重的事,不重視學(xué)校體育,那么,學(xué)生進(jìn)入成年階段后,體育活動就不存在了。如果把體育只看成是學(xué)校這一段的事,那么,體育在教育中就變成了‘插曲’”。還明確提出了終身體育和學(xué)校體育的關(guān)系以及學(xué)校體育教學(xué)改革的依據(jù)和目標(biāo)。由此可見,體育教育在培養(yǎng)終身體育意識過程中起到舉足輕重的作用。
1.轉(zhuǎn)變體育教育理念。
要進(jìn)行素質(zhì)教育,必須進(jìn)行體育教育的改革。首先,應(yīng)在學(xué)校的教育中開展素質(zhì)教育。其次,要轉(zhuǎn)變高校的辦學(xué)指導(dǎo)思想,把“重智輕體”的教育觀念真正轉(zhuǎn)變到德、智、體全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀上來。再次,要對傳統(tǒng)學(xué)校體育教學(xué)模式進(jìn)行改革,并非完全拋棄原有的教學(xué)體系,而是繼承和發(fā)揚(yáng)其中的合理內(nèi)容,使學(xué)校體育能更好地為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的身心健康,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才服務(wù)。在有限的空間范圍內(nèi),培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識和能力,為終身從事體育鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.培養(yǎng)學(xué)生體育興趣、習(xí)慣和能力。
在高校進(jìn)行終身體育意識培養(yǎng),首先在激發(fā)學(xué)生對體育活動的參與熱情,因而培養(yǎng)對體育的興趣和愛好十分重要。教師在教學(xué)中要進(jìn)行因材施教,對學(xué)生愛好在鼓勵和支持,要做到充分調(diào)動學(xué)生的主動性和自覺性。其次,要改變高校過去以技術(shù)教學(xué)為主,缺乏趣味性,教學(xué)手段也帶有一定強(qiáng)制性等弱點(diǎn)。由于教學(xué)指導(dǎo)思想較為僵化,在教學(xué)過程中難免會使學(xué)生感到厭煩,甚至有逆反心理,對體育課出現(xiàn)消極情緒,所以在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)處理好教學(xué)任務(wù)與激發(fā)學(xué)生對體育興趣愛好之間的矛盾,使學(xué)生在生理和心理上感到滿足,體會到體育活動的樂趣。再次,要尊重和愛護(hù)學(xué)生的積極性和主動性,使學(xué)生體驗(yàn)體育運(yùn)動帶來的樂趣,養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣,自覺與自愿地堅(jiān)持經(jīng)常參加體育活動。
3.培養(yǎng)學(xué)生體育意識。
高等學(xué)校在進(jìn)行體育教育的過程中,既要讓學(xué)生樹立起正確的體育觀念,使他們充分認(rèn)識到體育的目的和功能,又要讓學(xué)生充分體驗(yàn)到體育的魅力,并從中獲得樂趣與快感,并且得到滿足。同時還應(yīng)當(dāng)使學(xué)生意識到堅(jiān)持終身體育鍛煉對國家、對民族和對自己都有很大的益處。把參與體育鍛煉和各種體育娛樂活動作為生活方式的一個組成部分,是現(xiàn)代社會文明與綜合國力的象征,又是現(xiàn)代人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
總之,為使大學(xué)生在校生養(yǎng)成終身體育的意識,高校體育教師必須要更新觀念,從根本上認(rèn)識到終身體育教育不僅是社會發(fā)展的需要,而且也是個人生存和發(fā)展的需要。只有教師真正理解其重要性,才能夠切實(shí)地提高學(xué)生的認(rèn)識程度,使學(xué)生真正體會到終身體育的好處。學(xué)校體育是國民體育教育的重要組成部分,是群眾體育和競技體育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),在高校中培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識是對體育長遠(yuǎn)效益的追求。大學(xué)體育教育作為學(xué)校體育教育的最后一站,是學(xué)校體育與社會體育的交接點(diǎn),因而對學(xué)生終身體育的培養(yǎng)有著特殊的意義。
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大學(xué)生法治意識論文篇十五
摘要：
深入調(diào)查、正確分析貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及存在的問題后，在國家原有的對貧困大學(xué)生的一系列正式資助體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；借鑒美國對中低收入家庭子女的教育資助模式，初步提出了一條非正式的對貧困大學(xué)生的資助模式。在充分考慮尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生的原則下，我們希望探索一種新模式以保證貧困大學(xué)生不因經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)，不因經(jīng)濟(jì)困難而影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：以人為本；貧困大學(xué)生；非正式支持體系；華西大學(xué)模式。
馬克思曾指出：“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是我們?nèi)祟惖墓餐姑薄?0世紀(jì)90年代中后期，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，我國高等教育向大眾化的進(jìn)一步推進(jìn)，越來越多的青年進(jìn)入到高校就讀。而作為貧困大學(xué)生這樣一個特殊的群體，必然會引起國家有關(guān)部門和高校工作者的深切關(guān)懷。目前，盡管當(dāng)今高校中已基本形成了以“獎、貸、勤、補(bǔ)、減”為主體的多元化資助體系，但是也存在很大的問題；本文在國家正式資助體系的基礎(chǔ)上深入研究，結(jié)合我國的國情，提出了一項(xiàng)由國家、社會、學(xué)校和貧困生個人共同努力的非正式支持模式；并作了可行性分析。
1、對貧困大學(xué)生的確定標(biāo)準(zhǔn)不明確。
對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供無償?shù)闹鷮W(xué)金資助，首先必須對學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行調(diào)查、認(rèn)定?？蓪W(xué)校認(rèn)定的依據(jù)之一是《高等學(xué)校學(xué)生家庭情況調(diào)查表》和《高等學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定申請表》，其前一張表由生源所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政部門蓋章證明，后一張表由學(xué)生本人寫。實(shí)際上，不少地方出具的貧困證明水分很大。另外，一些家處偏遠(yuǎn)山村交通不便、信息閉塞的貧困農(nóng)民卻不一定能開出證明。對剛?cè)雽W(xué)的新生來說由于學(xué)校不知底細(xì)，僅憑本人申請和地方證明進(jìn)行認(rèn)定，難免不出錯。同時，雖然各校都將在校生的家庭人均收入、日常消費(fèi)及影響學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀的特殊因素等都納入到認(rèn)定依據(jù)，但這些依據(jù)往往也是由請學(xué)生提供，很難一一核查，達(dá)到準(zhǔn)確無誤就更難。并且，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有58%的學(xué)生認(rèn)為他們所在班級的貧困生的名單是班干部們商量的結(jié)果，嚴(yán)重缺乏公正性和合理性；而僅有20%的學(xué)生表示贊同；還有23%的學(xué)生認(rèn)為貧困生的名額太少遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要。
（1）國家助學(xué)貸款的提供總量和實(shí)際需求之間存在顯著的缺口。
在我國，很多專家認(rèn)為我國的教育經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足，已經(jīng)影響到我國教育事業(yè)的正常發(fā)展。二十一世紀(jì)教育研究院院長楊東平綜合多位研究者對于教育財(cái)政投入的研究結(jié)果認(rèn)為，中國財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占gdp的比例至少達(dá)到4.5%，財(cái)政性教育占國民生產(chǎn)總值的4.5%的目標(biāo)是符合我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的。他認(rèn)為目前我國的教育經(jīng)費(fèi)投入水平偏低，經(jīng)費(fèi)不足，我們的教育還有巨大的債務(wù)。而且，我國受教育人口的家庭教育負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國際平均水平。因此，增加高等教育財(cái)政性經(jīng)費(fèi)投入應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前增加高等教育投入的主要途徑，應(yīng)盡快落實(shí)黨中央國務(wù)院早就確定的國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)投入占gdp4%的目標(biāo)。雖然國家在政策的制定上已經(jīng)足夠的重視了，也已經(jīng)形成了以“獎（獎學(xué)金）、貸（貸學(xué)金、國家助學(xué)貸款）、助（國家助學(xué)金、勤工助學(xué)）、補(bǔ)（特殊困難補(bǔ)助）、免（學(xué)費(fèi)減免）”（簡“獎、勤、助、貸、補(bǔ)、免”）為主體的，國家、學(xué)校、社會三方參與的'多元化的高等學(xué)校貧困生資助體系。但是與我國每年進(jìn)入高校就讀的貧困大學(xué)生相比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。
（2）偏重經(jīng)濟(jì)援助，缺乏精神關(guān)懷。
目前，各級政府、高校、家庭或其他組織，都把對貧困生援助的重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)支持上，存在明顯的“重經(jīng)濟(jì)資助、輕精神援助”的傾向，缺乏對貧困大學(xué)生的心理關(guān)懷和精神援助。很多的貧困大學(xué)生自卑，不愿意在同學(xué)面前表現(xiàn)出貧窮的樣子，仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)這不僅僅是虛榮心在作怪，而是自尊心的表現(xiàn)。由于貧困大學(xué)生沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，而是依靠打工或者勤工儉學(xué)才能維持生存，所以他們不會有更多的時間來交朋友或是培養(yǎng)一種或幾種業(yè)余愛好。和其他大學(xué)生相比，他們比較自閉或者內(nèi)向，長時間的壓抑會使他們出現(xiàn)心理問題或疾病。
2、提倡建立國家、社會、學(xué)校和貧困生個人共同努力的非正式的資助模式。
目前，在我們國內(nèi)已經(jīng)有這樣的先例，西安華西大學(xué)宣布：去年在級新生中推出萬名學(xué)子“零學(xué)費(fèi)”入學(xué)計(jì)劃，新生只要申請“零學(xué)費(fèi)”入學(xué)計(jì)劃，家里無須供分文學(xué)費(fèi)。據(jù)介紹，“零學(xué)費(fèi)”是指學(xué)生入學(xué)時無需繳納學(xué)費(fèi)，也無需再像以往一樣靠信貸助學(xué)。入學(xué)之后的每個寒暑假，學(xué)生通過參加學(xué)校的社會實(shí)踐活動，賺取一定的工資，一半收入用來沖抵學(xué)費(fèi)，一半收入學(xué)生個人留作生活費(fèi)。除打工沖抵部分，學(xué)校采取減免政策，不再收取其余學(xué)費(fèi)，因此上學(xué)無須貸款，畢業(yè)后也就不必還貸。
我國目前公辦大學(xué)對困難學(xué)生上學(xué)的政策是“不讓一個學(xué)生因?yàn)樨毨Фz學(xué)”。具體實(shí)施中主要的舉措是：獎（提供獎學(xué)金）、貸（提供無息貸款）、助（提供國家助學(xué)貸款）、減（減少困難大學(xué)生學(xué)費(fèi)）、免（免除困難大學(xué)生學(xué)費(fèi)）。但在實(shí)踐中，卻有各種各樣的問題。獎學(xué)金的面較少；貸款要求畢業(yè)六年內(nèi)還清，不少畢業(yè)生壓力較大；助學(xué)金越來越少；減少（免除）困難大學(xué)生學(xué)費(fèi)的享受面較少?？傊?，現(xiàn)行的國家對困難大學(xué)生的救濟(jì)辦法基本上是輸血模式。而華西大學(xué)的“零學(xué)費(fèi)”入學(xué)計(jì)劃，則是一個為困難大學(xué)生創(chuàng)設(shè)造血平臺的模式。
華西大學(xué)的模式有以下特點(diǎn)：
（1）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自強(qiáng)意識、責(zé)任意識?！傲銓W(xué)費(fèi)”計(jì)劃不是施舍，也是自己用自己的雙手創(chuàng)造自己的財(cái)富，自己的學(xué)費(fèi)。西安華西大學(xué)困難家庭的學(xué)生，只要高考成績達(dá)到各地高考提檔水平，有自強(qiáng)意識、自立精神，就都有資格申請“零學(xué)費(fèi)”。程序也十分簡單，學(xué)生只須與學(xué)校簽訂寒暑假社會實(shí)踐的協(xié)議。然后由學(xué)校在假期把學(xué)生介紹到相關(guān)企業(yè)打工賺學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)。按照華西大學(xué)的目標(biāo)，每位學(xué)生可能通過半年的打工賺到10000元，除去學(xué)費(fèi)外，還剩余5000元作為生活費(fèi)。（2）培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)化能力。現(xiàn)在大學(xué)生特別是民辦大學(xué)的大學(xué)生，能找到一份工作已經(jīng)不易。華西大學(xué)通過賺學(xué)費(fèi)的方式，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力：一種尋找工作、勝任工作、守住工作的能力。華西學(xué)生在打工撐學(xué)費(fèi)的過程中，無形之中提高了自己的職能能力。很多華西大學(xué)的學(xué)生因之與其打工的企業(yè)簽訂了工作協(xié)議。
（3）創(chuàng)新資助困難學(xué)生的模式，為國分憂。
（4）增強(qiáng)了貧困大學(xué)生的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的體驗(yàn)。
在貧困大學(xué)生通過自己的勞動為自己賺取學(xué)費(fèi)及生活費(fèi)，讓他們增強(qiáng)自信心，不僅沒有因?yàn)樨毨Ф绊懽约旱膶W(xué)業(yè)，而且學(xué)會正確處理關(guān)系，以樂觀的人生態(tài)度戰(zhàn)勝貧困，實(shí)現(xiàn)自我，從而幫助他們樹立正確的成才觀、就業(yè)觀、勞動觀、價(jià)值觀和人生觀。相信他們經(jīng)過一番鍛煉在以后的人生路上不管遇到怎樣的困難，他們都會去勇敢的面對。
（1）華西大學(xué)模式可以推行到公辦大學(xué)之中所需要的條件。
我認(rèn)為此模式完全推行到公辦大學(xué)之中。因?yàn)?，公辦大學(xué)有著比民辦大學(xué)更強(qiáng)的實(shí)力、更好的信譽(yù)、更多的社會關(guān)系。只要學(xué)校能認(rèn)真去落實(shí)這件事，這種新模式一定會在公辦大學(xué)中得以推行。
分析這項(xiàng)舉措其實(shí)就是學(xué)校發(fā)揮了非正式支持體系的政策的拓展功能，從無償式資助（愛心捐贈和一些慈善基金）向回報(bào)式資助拓展。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，非正式支持體系必然要實(shí)現(xiàn)資助方式的拓展及資助方式的多樣化，實(shí)現(xiàn)有有償式資助不僅提高了高效貧困生的生存技能，交際能力、創(chuàng)新能力。而且能調(diào)動企業(yè)、事業(yè)單位參與高校貧困生自主的積極性。在這種資助方式中，雙方各取所需，實(shí)現(xiàn)了資助單位和貧困生雙方共贏。
（2）探索一條以人為本的資助模式，使貧困大學(xué)生能夠輕松愉快的實(shí)現(xiàn)對知識的追求。
歐美國家產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的合作教育可以給我們很大的啟示。他們把學(xué)生的學(xué)業(yè)目標(biāo)和職業(yè)目標(biāo)結(jié)合起來，給學(xué)生提供了實(shí)踐機(jī)會。學(xué)生掌握了實(shí)際知識和技能后，就可以解決學(xué)習(xí)，生活費(fèi)用問題。
根據(jù)我國現(xiàn)階段的實(shí)際情況，我國應(yīng)建立中國特色的合作教育體系應(yīng)該從國家、學(xué)校、社會、和貧困生個人四個方面齊心努力才可以起到應(yīng)有的效果。
首先，政府要在政策上對合作教育給予大力支持，建立專項(xiàng)基金，推行合作教育試點(diǎn)，鼓勵社會各界支持和參與合作教育，提高高校在合作教育招生、學(xué)制就業(yè)等方面的自主性和靈活性。其次，高校要全方位開辟與社會溝通的渠道，主動和社會團(tuán)體，工礦企業(yè)建立長期合作關(guān)系，爭取中外社會團(tuán)體、大型企業(yè)和個人在校內(nèi)設(shè)立各種獎學(xué)金和助學(xué)金，為企業(yè)培養(yǎng)人才。最后，組織貧困生到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，是他們將課堂所學(xué)知識與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來。
另外，學(xué)校還要針對貧困生開展一些技能培訓(xùn)和一些相對缺乏的愛好的培養(yǎng)，不僅能提高他們的能力而且還能增強(qiáng)他們的自信心。高校應(yīng)建立貧困生的資助檔案，跟蹤了解貧困生的學(xué)習(xí)和生活狀況，特別是要關(guān)注貧困生的精神文化生活的發(fā)展。學(xué)?？梢猿闪⒇毨鐖F(tuán)，大力支持貧困生之間的交流，緩解他們的精神壓力。幫助他們改變對貧困的認(rèn)知，樹立遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定崇高的信念，積極地去面對生活和學(xué)習(xí)上的重重困難，一步一步的實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
其次，大眾傳媒應(yīng)該做好宣傳輿論作用，讓更多的人來關(guān)心和愛護(hù)高校貧困生的成長，不要讓人們有一雙有色眼鏡來看待貧困生，讓他們感到社會的溫暖。
最后，對于貧困生本身來講，要培養(yǎng)自己的感恩意識和誠信意識，要把貧困看做是一種精神的財(cái)富，應(yīng)從“思想―心理”“經(jīng)濟(jì)―心理”“學(xué)業(yè)―心理”三個自救模式組成的貧困生自救體系是一種有益的嘗試。首先，思想是行動的先導(dǎo)，高校貧困生應(yīng)從思想上認(rèn)識到貧困并不可怕，可怕的是我們自己自暴自棄不能面對現(xiàn)實(shí)。要以現(xiàn)實(shí)生活中的自立自強(qiáng)的模范人物學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)化自己的思想意識。其次，貧困生要百倍珍惜上大學(xué)的機(jī)會，利用國家、社會和學(xué)校為我們貧困生提供的各種資源和機(jī)會來鍛煉自己。最后，學(xué)業(yè)的自救是實(shí)現(xiàn)貧困生脫貧的最重要的途徑。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，高校貧困生要努力學(xué)習(xí)，牢固掌握專業(yè)知識與技能，為將來順利就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
解決貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)及就業(yè)等一系列問題是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要我們不斷地去探索。我相信在國家、社會、學(xué)校及個人多方努力下一定會得到很好的解決。
大學(xué)生法治意識論文篇十六
1.1體育行為效益體育行為。
效益是體育行為本身能夠?yàn)樾袨槿藥淼睦?。?降低發(fā)病率和死亡率;增強(qiáng)生理健康和身體體適能,改善外表體型,促進(jìn)心理和情緒健康;提高社會適應(yīng)能力等[1]。它是體育生活方式的組成部分,對行為主體能否持續(xù)、自覺地參與體育行為起著重要的作用。
1.2體育鍛煉習(xí)慣體育鍛煉。
習(xí)慣是指在特定的情景刺激和體育活動中的個體參與經(jīng)常練習(xí)和重復(fù)而形成的固定練習(xí)[2]。國內(nèi)相關(guān)研究多數(shù)以每周鍛煉至少3次,每次鍛煉不少于30min,且達(dá)到中等以上負(fù)荷為標(biāo)準(zhǔn)[3]。
2研究對象與方法。
采用《大學(xué)生體育生活方式調(diào)查問卷》為測量工具;7所高校大學(xué)一年級學(xué)生為研究對象,發(fā)放問卷2000份,回收問卷1889份,回收率為94.5%,有效率為91.8%;使用spss對有效問卷進(jìn)行整理與分析。
3研究結(jié)果與分析。
3.1大學(xué)生體育行為效益的調(diào)查與分析。
為體現(xiàn)學(xué)生群體的特征,該研究從健康狀況、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)效率以及身體素質(zhì)4個方面對大學(xué)生的獲益情況進(jìn)行調(diào)查(見表1)。通過數(shù)據(jù)可以看出,體育鍛煉更有效地提高了男生各項(xiàng)素質(zhì),而女性機(jī)體的結(jié)構(gòu)、功能及心理諸方面與男性有區(qū)別。生理方面,女性心臟體積、質(zhì)量和容積均小于男性,大部分女生對體育保健知識了解過于片面,認(rèn)為生理期應(yīng)盡量減少活動,這將導(dǎo)致鍛煉次數(shù)少、效果不理想。心理方面,社會對性別角色的定型造成男女生的性格特點(diǎn)有較大差別,男生一般表現(xiàn)為活潑好動,而女生大多喜靜,參與體育運(yùn)動的積極性、投入程度低于男生。
通過圖1可以看出,學(xué)生在初級教育階段自覺進(jìn)行課外體育鍛煉的人數(shù)明顯高于中高級階段。由于7～8歲兒童神經(jīng)系統(tǒng)的腦重接近成人,但大腦皮層興奮和抑制不均衡,興奮占優(yōu)勢且容易擴(kuò)散,靈活性高,表現(xiàn)為活潑好動。高中階段,學(xué)生通過體育鍛煉釋放學(xué)習(xí)所帶來的壓力,提高效率;在大學(xué)階段,學(xué)生可支配時間的增多、鍛煉意識的提高,促使其自覺進(jìn)行課外體育鍛煉。該文從周體育活動次數(shù)、次鍛煉時間和運(yùn)動強(qiáng)度對大學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查,數(shù)據(jù)顯示,無體育活動及每周進(jìn)行1～2次體育活動的男女生分別為40.5%和52.2%;進(jìn)行3次及以上活動的男女生為59.5%和47.8%。在次鍛煉時間這一問題上,男女生選擇鍛煉30～40min的人數(shù)最多?？梢钥闯?女生鍛煉次數(shù)少、時間短,說發(fā)展的需要,可以把民族民間體育項(xiàng)目和新興體育項(xiàng)目引入學(xué)校體育課堂,讓學(xué)生自主選擇喜愛的教學(xué)內(nèi)容和活動形式,真正做到將時間讓給學(xué)生,將空間留給學(xué)生,將自由還給學(xué)生。達(dá)到人人參與、人人快樂、人人享受、人人成功的目的。效激發(fā)全體學(xué)生的體育興趣,使其掌握科學(xué)健身的方法和技能,增強(qiáng)體質(zhì),養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣,發(fā)揮體育的育人功能。在體育教學(xué)過程中,要十分重視學(xué)生體育學(xué)習(xí)的綜合評價(jià),不能只注重結(jié)果,忽略過程。
3.3加強(qiáng)體育教師的師資力量與專業(yè)培訓(xùn)。
(1)提升體育教師的學(xué)歷。首先,將教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)情況納入申報(bào)職稱和年終考核評價(jià)體系,增強(qiáng)教師危機(jī)感和緊迫感,提高體育教師的積極性和主動性。其次,統(tǒng)籌安排,全面推進(jìn)。由領(lǐng)導(dǎo)小組對全體教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)進(jìn)行核實(shí),在不影響正常教學(xué)需要的情況下,合理安排學(xué)歷不達(dá)標(biāo)的教師參加函授學(xué)習(xí)、參加自學(xué)考試等。最后,對于參加在職研究生學(xué)歷提升的教師,學(xué)校將按有關(guān)政策予以鼓勵。(2)補(bǔ)充新生力量。教育形勢在面臨變化,教育對象在發(fā)生變化,教育的使命也在發(fā)生變化。在教師的聘用過程中要增加高學(xué)位中青年教師數(shù)量,確保教學(xué)方法和方式上能夠與時俱進(jìn),但這決不意味著可以摒棄教育實(shí)踐和教育經(jīng)驗(yàn),教師應(yīng)該繼續(xù)注重教育實(shí)踐,并強(qiáng)化從實(shí)踐中探索和積累經(jīng)驗(yàn),使之上升為可以指導(dǎo)教育實(shí)踐的理論。因?yàn)榻逃龑?shí)踐及其由此積累起來的經(jīng)驗(yàn)是極其可貴的,它與教育科學(xué)理論構(gòu)成了兩個不可或缺的方面。
4結(jié)語。
高校是培養(yǎng)人才的搖籃,但是人才的.培養(yǎng)必須建立在健康的體質(zhì)基礎(chǔ)上。體育課程一方面是為了學(xué)習(xí)掌握體育的知識技能；另外一方面是對人體進(jìn)行培育塑造的過程?？傮w來說,體育教育是當(dāng)前高等教育的重要組成部分。對受教育者的生長、發(fā)育、健康、體力和智力的發(fā)展及品德培養(yǎng)有積極促進(jìn)作用。由此,當(dāng)前高校應(yīng)該積極建立一個合理的體育教學(xué)評價(jià)系統(tǒng)。而要實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)改革,必須完成體育教學(xué)的根本任務(wù),以達(dá)到增強(qiáng)教學(xué)的目的。高校的體育教師不僅要把學(xué)生所需要的知識傳授給學(xué)生,還需幫助學(xué)生把體育的學(xué)習(xí)運(yùn)用到生活的方方面面。各類高校的體育教學(xué)要堅(jiān)持嘗試,大膽創(chuàng)新,爭取從教學(xué)目標(biāo)、教材選用、教學(xué)模式、教學(xué)方法、評價(jià)體系和人才培養(yǎng)的改革等方面提出更多深層次、前沿性的發(fā)展策略。
參考文獻(xiàn)。
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