讀后感可以幫助我們更好地進行書籍的消化和吸收，提升閱讀效果。寫讀后感時，怎樣運用適當的修辭手法和表達方式讓自己的觀點更具魅力呢？這幾篇讀后感是我精選的，希望能為你提供一些啟發(fā)和思路。
培根隨筆論真理讀后感篇一
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”很多都聯系到了我們的生活，與我們息息相關。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。
“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經很充實、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說，我們有能力學得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。
培根隨筆論真理讀后感篇二
古人曾說：喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈。沒有比這句話更是把真理與謬誤混合于一起的了。如果說，當一個人脫離了社會，甘愿遁入山林與野獸為侶，那么他是絕不可能成為神靈的。盡管有人這樣做的目的，好象是要到社會之外去尋求一種更高尚的生活，就象古代的埃辟門笛斯、諾曼、埃辟格拉斯、阿波羅尼斯那樣。
有些人之所以寧愿孤獨，是因為在沒有友誼和仁愛的人群中生活，那種苦悶正猶如一句古代拉丁諺語所說的：“一座城市如同一片曠野”。人們的面目淡如一張圖案，人們的語言則不過是一片噪音，使得人們寧可逃避也不愿進入了。
由此可以看出，人與人的友情對人生是何等重要。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。因此那種樂于孤獨的人，其性格不是屬于人而是屬于獸的。當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一席傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁會使人致病的，醫(yī)學告訴我們，“沙沙帕拉”可以理通肝氣；磁鐵粉可以理通脾氣，硫磺粉可以理通肺氣；海貍膠可以治療頭昏。然而除了一個知心摯友以外，卻沒有任何一種藥物是可以舒通心靈之郁悶的。只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與勸慰?？傊?，那沉重地壓在你心頭的一切，通過友誼的肩頭而被分擔了。
正因為如此，甚至連許多高高在上的君王也不能沒有友誼。以至許多人竟寧愿降低自己的身份去追求它。本來君王是不能享受友誼的。因為友誼的基本條件是平等，而君王與臣民的地位卻太懸殊了。于是許多君王便不得不把他所寵愛的人擺升為“寵臣”或“近侍”，以便能與他們親近。羅馬人稱這種人為“君王的分憂者”，這種稱呼恰如其分地道出了他們的作用。實際上，不僅那些性格脆弱敏感的君王曾這樣做，就連許多性格堅毅智勇過人的君王，也不能不在他的臣屬中選擇朋友。而為了結成這種關系，他們是需要盡量地忘記自己原來的高貴身分的。
羅馬的大蘇拉曾與龐培結交。以至為此有一次竟容忍了龐培言語上的冒犯。龐培曾當面夸耀自己說：“崇拜朝陽的人自然多于崇拜落日的人”。偉大的愷撒大帝也曾經與布魯圖斯結為密友，并把他立為繼承人之一，結果這人恰好成為誘使愷撒墮人圈套而被謀殺的人。難怪安東尼后來把布魯圖斯稱為“惡魔”，仿佛他誘惑愷撒的魅力是來自一種妖術似的。
如果以上所說已證明友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。因為友誼不但能使人走出暴風驟雨的感情世界而進入和風細雨的春天，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。這不僅是因為一個朋友能給你提出忠告，而且任何一種平心靜氣的討論都能把攪擾著你心頭的一團亂麻，整理得井然有序。當人把一種設想用語有表達的時候，他也就漸漸看到了它們可能招來的后果。有人曾對波斯王說：“思想是卷著的繡毯，而語言則是張開的繡毯”。所以有時與朋友作一小時的促膝交談可以比一整天的沉思默想更能令人聰明。
其實即使沒有一個能對你提出忠告的朋友，人也可以通過詩言的交流而增長見識。討論猶如礪石，思想好比鋒刃。兩相砥礪將使思想更加銳利。對一個人來說。與其把一種想法緊鎖在心頭，倒不如哪怕把它傾吐給一座雕像，也是多少有點益處的。
培根隨筆論真理讀后感篇三
說到培根,誰都會想起他那句遐邇傳揚的名言:“知識就是力量”,的確,當今社會,知識才是最寶貴的財富.在這個暑假,趁著閑暇時間,我有幸拜讀了他的著作――《培根隨筆全集》.那一篇篇短小精悍的文章,猶如當頭棒喝,擊醒了不知多少夢中人。
培根,他是命運多舛的一個人,生在官宦之家的他,年幼時就受盡了功名利祿的熏陶,長大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職.在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳.讀他的文章,就像在聽一位飽經滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復揣摩.《培根隨筆全集》就是一個例子。
文中有這樣一句話:“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時最顯芬芳……而厄運則最能發(fā)現美德.”信手拈來的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來.細細咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來,我想不僅厄運能發(fā)現美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點。
今年八下期末考試的結果已塵埃落定,自己馬失前蹄了.在聽到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無處尋覓了.等自己反應過來,頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住.我哭了,自記事起自己是很少哭的,因為那一刻我覺得自己太委屈了,可沒人容我傾訴.那好幾個日日夜夜只有我最清楚,“我努力了！”我敢說.而其也得到了收獲,模擬考就是一個很好的例子.八上那次我也失利了,我多想打個咸魚翻身仗呀！對這次的勝利,我已經“蓄謀“很久了,可事與愿違.在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學通電話,上網也常隱身.悶悶不樂幾日后,父親終于發(fā)話了,他語重心長地對我說:“失敗乃成功之母.”這句話,我懂,誰都懂.但必須有個前提,那就是找“錯因”,正如諸葛亮所說:欲思其成,必慮其敗.不然再多的失敗也不足為奇,同時也是徒勞的.經過這一次的慘訓,我悟出了兩個對自己而言的真理:。
一、在考試前必須調整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就。
二、在今后考試中必須注意的一點,匯成一句話是:“有德者必有言,有言者不必有德.“意思是說能做到的人一定是“說到做到“的人,但說得到的人不一定做得到.我屬于后者.考試前,我刻意的去復習了英語,做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復習,那時有太多的“柱子“擋在我面前。
相通這些后,我便不足為奇會得此結果了.再說,經過這一番深思,尚且也對得住那“八二”二字（英語考試得了八十二分）。
培根隨筆論真理讀后感篇四
弗蘭西斯·培根是英國哲學家、思想家、作家和科學家。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”，他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想，他從青年時代就開始了他終生未輟的哲學思考和文學寫作。
他曾說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣?！痹谖倚Ｌ岢摹拔鍌€學會”(學會說話、學會走路、學會站坐、學會玩耍和學會學習)等等，不正是我們應當去遵守的`么?話便不多說了。
讀書對于我們學生來講很重要，若是不會讀書即是失去了一把武器。
《談讀書》是我在暑假看培根的第一篇文章?！墩勛x書》中有句話是這么說的：“用書之志不在書中，而在書外”、“不可盡信書上所言”換言之，“盡信書不如無書”，雖說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”但也是不可盡信的，引用認識的一個教書先生的嚴謹話語：“錯就是錯，對就是對，怎么也不能把錯的說成是對的，是說不通的”，是的，不管是在小學問上，還是大學問上，我們都要有勇氣指出問題并且堅持自己的主張到底。
《培根隨筆》這本書中的內容是為了教育下一代人。但，只是起到一個引導性，難道說看了這一本書就能掌握所有的想法么?我認為真正在于自己在生活中的思索。
所以，日常生活中應多觀察，會發(fā)現很多有趣的事情，但不要過多與糾結，不然會使自己“陷”進去。
培根隨筆論真理讀后感篇五
我是在老師的推薦下認識這本書的，那時語文老師讓班上的同學每個周末回去摘抄《培根隨筆》上的好詞好句來進行賞析，我也因此認識了這本書。在書中，作者通過一篇篇的隨筆表達了自己的思想，對世事的看法以及自己的理解與態(tài)度。其中語言簡潔，文筆優(yōu)美，警句迭出。
在《論學業(yè)》中寫到：“史鑒使人明智，詩歌使人靈秀，數學使人慎密，自然哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯和修辭之學使人善辯?！闭f理透徹，具體的把自己對于學習的事物的不同而導致不同的變化的想法直接的表達了出來，更能引起讀者的共鳴，我也不由自主的被吸引，不禁佩服作者的思想。
學習不僅僅是為了學習，更應該是通過學習來提升自我，要從學習中感到快樂，也要理解學習的作用，才能從學習的“苦?！敝忻撾x出來，正如培根在書中所言“學問并不教人使用學問，對學問的使用，乃是一種在學問之外又高于學問的智慧，是一種通過觀察而獲得的智慧?！庇行┤巳P否定學問，有些人盡信學問，而有些人則在心中斟酌對比，這就出現了書中的“機靈的人蔑視學問，樸實的人羨慕學問，而聰明的人則使用學問?！蔽覀冊谄綍r的學習中也應不斷推敲，來實現對知識的使用。
除了學問，友誼也是我們生活中必不可少的，在《論友誼》培根提到了友誼的三個果實，它們各自有著不同的作用，為自己分擔煩惱，向自己提出忠告以及做自己的鏡子，書中寫道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！?/p>
從這里可以看出，朋友在生活中的地位是無可替代的，擔任著一個重要的角色。當雙方都是朋友時，雙方的地位是平等的，不受其他的因素限制，因此人們才能向朋友吐露心聲，并從朋友那里得到繼續(xù)前進的力量。因此人們才能從朋友那里聽到他們的忠告，才能改正自己。因此人們才能把朋友看做另一個自己，甚至還要超過自己。而一個人若是沒有真正的朋友，就會同書中所說一樣，會體驗到一種純粹而又可悲的孤獨，“喜歡孤獨的人不是野獸就是神?！币湎磉叺呐笥?，因為他們除了朋友以外，還是我們的良師益友。
在讀《培根隨筆》的過程中，有些隨筆并不能一次就讀懂，讀通，往往要經過多次的翻閱，而我也常常絞盡腦汁去跟隨著作者的思想去思考，正如培根所認為的一樣，有一些書是需要讀者去不斷咀嚼和消化的。在書的前言有提到關于培根的生平，他也不是一個是十全十美的人，而是一系列的沉浮中慢慢積累，凝聚他的心血，才有了《隨筆集》這本世界性的書，這也是為什么培根在《論偽裝與掩飾》中為這兩者做了客觀的批判：“最完美的人品素質需要謙虛坦蕩誠實的名聲，守口如瓶的習慣，適當的掩飾技巧，以及在迫不得已時才使用的偽裝能力。”
讀完了《培根隨筆，正如文章開頭所說的那樣，我受益匪淺，腦袋里的精神世界再一次得到了充實，相信蘊藏在書中文字的積極向上的能量會幫助我們繼續(xù)完善自己。
培根隨筆論真理讀后感篇六
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上占據了重要的地位，被譯成多種文字出版。下面看看小編為你整理的。
讀后感。
吧。
培根是英國著名的學者，作家、思想家和科學家?！杜喔S筆》這本書對我有很大的感觸和收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說的論是我們人生上的缺點和優(yōu)點以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發(fā)人深省的見解的獨特方式，那些發(fā)人深思的語句是培根的思想精髓，內容應有盡有，大到國家，小到個人內心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說文中的”論嫉妒“，每個人都會有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經常會有嫉妒之心。比如考試成績發(fā)下來，沒有其他人好，會悶悶不樂。而培根所說的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會奮發(fā)圖強，更加努力，爭取下一次超過其他人。
比如文章中的”論美“，每個人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因為自己的丑陋而斷定自己是個一無是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內心并不丑陋，有所長必有所短，上天是公平的，天底下沒有哪個人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸無大志平庸一生，但這些結論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在，只是每個人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對于我們它們是千變萬化的。保護自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學到了如何去看待去面對人生的各個方面，是坦然面對是勇敢面對，不要以自己的一點小脾氣去看待去面對每一件事情。
讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣，書是人的精神食糧，書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴。
在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
《論復仇》中培根說：”只有為國家公益而行的復仇才是正義的?！啊墩撃婢场分信喔f：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質也正式在逆境中釋放光輝的?！啊墩撋屏肌分信喔f：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種?！啊墩撚颜x》中培根說：”人的生命是有限的，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成的事情?！墩撟x書》中培根說：“知識能塑造人的性格?！?/p>
在這本《隨筆》中，培根談論了政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。
這本書以其簡潔的語言，優(yōu)美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，在世界文學占據了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重?！倍疫@是一本使人上進的好書!
1620xx年4月9日，本書的作者培根逝世了，但他的精神仍會永垂不朽。
在我兒時的記憶中，總認為培根是一個貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價，但通過讀《培根隨筆》一書，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現了另一個與我想法完全不同的培根，我看到了他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發(fā)展科學的進步思想和崇尚知識的進步。
口號。
一直推動著社會的進步。培根的隨筆集對我來說就像是一位人生的導師每當我的思想陷入迷局之時總能為我點破玄機柳暗花明又見一村。書籍是人類進步的階梯《培根隨筆》正是像這階梯一般破除一片又一片的迷霧引領著人們向真理進發(fā)。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
弗蘭西斯·培根作為英國杰出的哲學家和文學家，想改變社會現狀。青年時代的他，就開始用寫作拯救人類的思想，一生從未放棄?！杜喔S筆》融入了他一生經驗的五十八篇文章，播撒向國家，走進了世界。
《培根隨筆》在政治、人生等方面進行了深入辯證的討論，面對身邊的社會問題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現出他對高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢想。一個愛國、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大著，我們的內心也強大起來。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個崇高而不可觸犯的人，他并沒有畏懼，也沒有花言巧語。他用客觀公正的態(tài)度談論了帝王的原則與做法。他主張約束君王權力，限制帝王欲望，同時對帝王的下屬進行了分析闡述。他的侃侃而談無時不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當時還是現代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿，甚至為此失去信心，但培根說：“天生容貌勝過粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過天生容貌?！迸喔矚g一切自然的事物，認為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運是人類最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處?！岸蜻\中也不乏種種慰藉和希望”，經歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會給一個人帶來好的一面，與厄運斗爭過的人，善的德行更顯著，被打磨后的人生才會露出生命最璀璨的光芒。
培根在洶涌的時代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節(jié)，他睿智的大腦和慈悲的心時刻激勵著我們，鼓舞著世界人民去進行正義斗爭。培根對善的詮釋感化了億萬人民心中的良知。這就是他語言的力量。
初讀《培根隨筆》常常會在文字中迷失方向，每一篇文章雖然很簡短，但卻沒有想象中的那么易懂，總是讀了很多遍還不能理解其中的含義。
但我卻漸漸地迷戀上了這些文字，培根的言論中沒有絕對的好與壞，也沒有絕對的善與惡。我還發(fā)現了另一個不同的培根他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求，對困難的不輕言放棄。他的每一篇文章都是人生的精華，心靈的洗滌。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
讓我最印象深刻的是《論美》。
這是一篇關于“美”之作世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書!
培根隨筆論真理讀后感篇七
在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是：論說談但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂啊!可能因為寫的都是人生的哲學。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺得無論是什么時候都可以讀這本書。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
我挑一篇來說吧!談讀書這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學皆成性!不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調養(yǎng)運動。
我覺得這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書、詩、數學、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯?！杜喔S筆》這本書分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括論逆境、論善良、論自私很多都聯系到了我們的生活，與我們息息相關。所以它深受各國讀者歡迎，據說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。
其中，最讓我感慨的還是論死亡這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。
采菊冬籬下，悠然見南山，陶淵明悟出了人生的真義;人生自古誰無死，留取丹心照汗青，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;從今天開始，做一個幸福的人，鄭海嘯明白了人生是有意思的古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
培根隨筆論真理讀后感篇八
在日常學習、工作生活中，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆通常作者通過修辭手法曲折傳達自己的見解和情感的一種文體。為了幫助大家更多的了解隨筆，以下是小編精心整理的培根隨筆讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖內说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的.形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧！只有這樣，美才會綻放出真正的光輝。
培根隨筆論真理讀后感篇九
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。
這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，在三者中最高。
因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的'修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
培根隨筆論真理讀后感篇十
讀完《培根隨筆》它教給了我很多哲學、倫理、處世之道的知識,它告訴我們做事要善于當機立斷,迅速行動。
在現實社會中,人們常常抱怨機會太少,覺得自己空有一身本事卻無用武之地,其實機會就在身邊,只是你沒有抓住。時機不等人,從來只有人抓時機。把握時機要又快又準,要搶在別人前面把握住時機,否則,只能跟著他人后面吃別人嚼過的剩菜了；要看準時機再出手,不要隨大勢所趨,人云亦云,也不要盲目地亂出手,這樣往往是南轅北轍,使自己犯下錯誤。
放眼古今中外,就有許多成功人士他們的成功正是因為把握住了時機。
世界酒店大王希爾頓,早年追隨掘金熱潮到丹麥掘金,他沒有別人幸運,沒有掘出一塊金子,可他卻得到了上天的另一種眷顧。當他失望地準備回家時,他發(fā)現了一個比黃金還要珍貴的商機,也迅速地把握住了它。當別人都忙于掘金之時他卻忙于建旅店,他頓時成為了有錢人,也為他日后在酒店業(yè)的成功奠定了基礎。
中國首富李嘉誠想必人人都知道吧。他的成功在于對時機的把握。改革開放初期,社會還相對落后,土地也沒有現在這樣的“寸土必爭”。但就是在這樣的環(huán)境下,李嘉誠把握住了商機,在自己并不富裕的情況下借巨款購買了大量的地皮。這樣的舉動需要多大的勇氣和智慧啊。也正是這次常人想都不敢想的投資使他發(fā)家起業(yè),成為了亞洲地產大亨。扣動扳機需要智慧,扣動扳機是勝負的關鍵。讓我們?yōu)榭蹌影鈾C者而喝彩,也扣動自己人生的扳機。
培根隨筆論真理讀后感篇十一
《培根隨筆》這本書剛開始接觸它時，只覺得它是一本簡單議論事物的書?？僧斘覐男聹毓蔬@本書時，卻又發(fā)現這本書教給了我很多的人生哲理。面對生活中的問題時，會更加從容地解決。
《培根隨筆》的作者是英國的弗朗西斯？培根，他有一句遐邇傳揚的名言："知識就是力量！"培根的散文隨筆共有五十八篇。文章的內容涉及哲學、倫理、處世之道等。多數于個人生活密切相關，表達了作者的"人生哲學"。從書中我看到了他對哲學的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
其中有一篇是"論拖延"的，他說"幸福就像市場，如果你能多待一會兒，價格就會降下來；有時他又像西比拉賣神諭集那樣，起初整套的出售，然后一次次地毀掉其中幾卷，余下卻仍然要全套書的價錢。"這也就說明了在不同的時間，拖延一會兒所帶來的會有所不同。有的是拖延一會兒，能受益更多。有的是拖延一會兒，則會錯失良好的機會。而要抓住機會，是要講究時機的。正所謂"機不可失，失不再來。"在事情初起之際，抓住最佳時機，絕對是至高無上的智慧。他還說"時機的'成熟與否必須縝密裁察"我們要想成功抓住機會，就得考慮時機是否成熟。而這取決于我們是否縝密思考過。機遇的出現絕非偶然，抓住機遇也并非巧合，這其中也是需要深思熟慮和選擇的。
我最喜歡的一篇是"論幸運"。他有一句話說的好，"每個人都是自己好運氣的設計師。"的確，好運氣不是靠偶然得來的，而是自己爭取過來的。"炫耀于外表的才干徒然令人贊美，而深藏不露的才干則能帶來幸運，這需要一種難以言傳的自制與自信。"而這就叫做"潛能"。"幸運之神雖然是盲目的，但并非無形的。幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人也可以通過不斷作出細小的努力來達到幸福，這就是不斷地增進美德。"幸運之神其實就在我們身邊，我們得為自己去爭取幸運，而不是等著好幸運來找我們。成功并不完全是屬于我們的，它也有幸運的一部分。與其說那些歷史人物是偉大的，不如說他們是幸運的。
《培根隨筆》給我們帶來的不僅僅是哲學、道理，還有智慧。世界上的一切都是按照原計劃在進行的，我所能做的則是發(fā)現并繼續(xù)探索。
培根隨筆論真理讀后感篇十二
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《談學問》，《談美》，《談善》，《談真理》，《談健康》，《談家庭》，《談友誼》等多篇隨筆。
在這么多篇隨筆中，我雖然沒有特別喜歡的，而且能打動我的東西已經很少了，但是我仍舊要談一些讓我眼前一亮的。
在《談學問》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。”
在《談友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。朋友固然重要，但我們必須保持自己的品格，不同流合污。俗話說：“物以類聚，人以群分?！毕肓私庖粋€人，只需要和他的朋友閑侃幾句便知，所以朋友會對我們的生活造成很大的影響。
在《談美》中，培根說道：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！?/p>
我對美的了解不是很透徹，且“美”本身是個很廣泛的問題，分為外在美和內在美，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。當我們把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝，我們應該用自己各方面的美去贏得別人的尊重。
處理時情最重要的是什么?是大膽。第二第三是什么?還是大膽。剛從《談大膽》中看到時，我不禁覺得有些詫異，許多領導再決定重大事項前總要三思，這是一定的，不然他們只能當副手，向上級提出大膽的設想。可偏偏就是這些副手，在最初行動時總能創(chuàng)造奇跡，但以后就不行了，所以他們永遠只能當副手。做人要膽大心細，可惜能做到的人并不多，我考試興奮時不夠仔細，細心時就失去了創(chuàng)造力，無法解出難題，這也許是我在學習道路上的最大困難。
意大利有句俗語：“猜疑解除忠實的責任?！蔽覀儾荒軐e人有過度的猜疑，但也不能全信，“防人之心不可無”，必須有自己的底線。有些人過度猜疑，結果適得其反，往往釀出精神上甚至肉體上的大病，不要偷雞不成蝕把米。
我覺得這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集，但是好比一本百科全書，容納了許多有用的知識。
培根隨筆論真理讀后感篇十三
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無限的討論與研究，真是是物必談，無所不談。
本書作者，自然就是弗蘭西斯—培根英國哲學家和文學家。一六〇三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二〇年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場。一六二六年死于實驗。本書的道理，均是其一生中經歷中總結出來的。
還有其中一些完全是十七世紀的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。
本書也似乎是借助《圣經》來說明道理。
從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識來。
我悶在生活之中總會不經意之間說幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會成為培根。
培根隨筆論真理讀后感篇十四
《培根隨筆》是由文藝復興時期的思想家，哲學家培根所著。生于貴族家庭的他從小歷經磨難，使得他閱歷豐富，言論深邃。這本書就是他的言論集，有論真理，論死亡論嫉妒等篇章。
“知識就是力量”大概是培根說過最有名的一句格言了。在《論學習》中他寫道：“工于心計者鄙視學問，單純愚魯者仰慕學問?！倍切┠艹纱髽I(yè)者無非不是學識淵博。有著高于他人的見解方能統領大局。于是，學習的目的是為了充實自己，增長才干，明辨是非，使自己的精神得到升華，而并非“挑剔質疑，不是盲從，也不是為了增加談資?！?/p>
學習知識要適量，勞逸結合，不要為了炫耀知識而讀書，而是把讀書當做一種樂趣。同時，學習也要講究自己的方法，而不是刻板的搬運教材，“要靠經驗加以規(guī)劃，否則就可能歧路亡羊?！闭莆兆约旱姆椒ǎ湍軌蚴掳牍Ρ?。學以致用也是學習的重要關鍵學會了不等于會用，把學會了的東西運用到生活中，久而久之，成為了一種經驗才是真正掌握。
《論死亡》也是令我感觸較深的一篇。許多人都對死亡充滿了恐懼，其實真正令人恐懼的是后人對死亡的渲染，即“與死俱來的一切”他們畏懼親人的哭號，死亡時的痛苦和死后的世界。所以，許多古代帝王暮年都在尋找長生不老的秘方從而永遠地統治這個國家。
但是，死亡是到另一個世界的`必經之路，是重生的前提。培根說：“復仇之欲壓倒死亡，愛戀之情蔑視死亡，榮譽之尊高于死亡，悲傷之極向往死亡，畏懼之心期待死亡。”人往往是被情感所控制的，改變一個人的情感和對死亡的看法，那么就不會再畏懼死亡，因為，在某些事情面前，死亡就不再變得可怕了。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同雖身陷囹圄卻仍然不變的愛國情懷;“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。”是戰(zhàn)士面對沙場的壯志豪情;“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！笔敲鎸ι赖奶谷?。常言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！比瞬粦撀德禑o為的草率一生，這樣的人生就毫無疑義。生命就如一泓清泉，只有奮力的抗爭之后才能品嘗到它的甘甜;生命就如一塊田地，只有努力的耕耘才能收獲甜美的果實。生命掌握在自己手中，為了事業(yè)而努力，為了追求自我而奮斗，用自信和堅持裝點屬于自己的人生。
培根隨筆論真理讀后感篇十五
孔子說過，“尊五美，屏四惡”。人們也常常以“真善美”來評論一個人人格上的美丑。那么，一位美者需要相貌俊秀嗎？在培根眼里倒不必，它只需氣度端莊，氣態(tài)宜人。
在《培根隨筆》的這篇《論美》中，語言簡潔，內容深刻，充滿哲理。“美”本身是一個很廣泛的問題，這篇文章著重論述了怎樣對待外在和內在美。書中有這樣一句話“美猶如盛夏的水果，但卻是容易腐敗而難保持的。”培根在用豐富的閱歷和成熟的思想告訴眾人，美麗的容貌是很多人都渴望得到的，但它并不是真正的美，真正的美應該是內心的美，品質，德行，思想的美。培根這句話更好地闡明了外表的美是會隨著時間的流逝而消退的，它是容易改變的。
正如培根說的，只有內在的美才是永恒的美。因此美德重于美貌，把美的形貌和美的德行結合起來，美才能真正發(fā)揮出光輝。而從古到今也有許多例子印證了培根這一哲理。
王昭君是眾人皆知的古代四大美女之一，她如花似玉，眉如輕煙，且投足如風擺細柳，舉手似雛燕凌空。除了她有沉魚落雁的美貌之外，她在出塞作番時入鄉(xiāng)隨俗，美麗善良的她給草原人了帶來了和平與希望，帶來了歡樂，從此漢匈罷卻刀兵，共享和平。
所以說古代美女也不是只有花容玉顏，王昭君的美麗善良就是世人難見絕美者兼而至善啊。
在我們佛山，有一位曾經讓無數人感動的“最美婆婆”，她叫陳賢妹。在20xx年的秋天在，一名叫小悅悅的兩歲女孩相繼被兩車碾壓，可是18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。因為她的這一善良的舉動，她被熱心的網友成為“最美婆婆”。
齊耳的短發(fā)有些蓬松，瘦小的臉龐刻著歲月的滄桑，58歲的年齡，一米四的個子，七十斤的體重，看起來弱不禁風，卻行動靈便說話利索。這就是陳賢妹，從相貌來看就是一個一個普普通通的農村阿婆。但她在小悅悅事件中的平凡舉動所折射出的高尚的品格讓人感動。陳婆婆這一內在美在她和所有人心中都是永恒的，所以一個打扮并不華貴卻平常樸素而又美德的人是令人肅然起敬的。
培根文中有一句：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗?！彼倪@句話揭示了在當今社會上美的概論。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9392242.html】
