教案是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)而編寫的一種工具，它對于提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)能力具有重要作用。教案的編寫要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和知識結(jié)構(gòu)，合理選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段。接下來是一些精選的教案范文，供大家互相借鑒和學(xué)習(xí)。
三峽教案教學(xué)反思篇一
在《三峽之秋》這節(jié)課的教學(xué)中，我基本能做到靠攏《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓學(xué)生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按照時(shí)間順序描寫景物的方法，及學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察事物的方法。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究來學(xué)習(xí)課文，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多講，多讀，自讀，自悟。在導(dǎo)入部分，我制作了多媒體課件，讓從來沒有到過三峽的學(xué)生對三峽有了一個(gè)感性的認(rèn)識。初讀課文，主要讓學(xué)生能把握課文的明顯的時(shí)間脈絡(luò)，并了解課文的主要內(nèi)容。對于細(xì)讀課文部分，我在試教的時(shí)候，由于提問比較含糊，造成學(xué)生對問題的不理解，變成自己講得太多，太細(xì)，與以學(xué)生為主體教學(xué)指導(dǎo)思想相違背。在這次教學(xué)中，我注意改進(jìn)了這個(gè)方面，提問明確，故此，學(xué)生在這次課上，有了明顯的進(jìn)步。但是作為獨(dú)立閱讀課文，我還是講得比較多，如果能再放手一些，全部讓學(xué)生講，那這節(jié)課會更加好。
三峽教案教學(xué)反思篇二
本課是學(xué)生所接觸的第一篇游記，所以學(xué)習(xí)本文要了解一些游記文體的知識，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點(diǎn)和兩岸自然景觀、人文景觀的特點(diǎn)，是很關(guān)鍵的。
劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領(lǐng)略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險(xiǎn)，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學(xué)目標(biāo)即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點(diǎn)，這是教學(xué)的重點(diǎn)。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險(xiǎn)水急的特點(diǎn)，極狀了形勢的險(xiǎn)惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當(dāng)社會環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時(shí)期我們?nèi)绾稳プ?在描寫三峽山水特點(diǎn)時(shí)還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進(jìn)大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下終成三足之勢，這些人物都敢于逆當(dāng)時(shí)的歷史潮流而動，推動了社會的進(jìn)步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險(xiǎn)水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當(dāng)歷史處于衰退時(shí)期時(shí)，俊杰當(dāng)敢逆潮而動，進(jìn)而推動社會的進(jìn)步與發(fā)展，這應(yīng)是《巴東三峽》的人文所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點(diǎn)。
運(yùn)用多媒體讓學(xué)生直觀地把握三峽各景點(diǎn)的位置。同時(shí)也了解作者的游蹤，在學(xué)生讀課文時(shí)，出示三峽的景觀，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
在把握三峽兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀時(shí)，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時(shí)具體品味描寫景物特點(diǎn)的語句，感受三峽山險(xiǎn)水急的特點(diǎn)，解決教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)的突破，作者極狀三峽山險(xiǎn)水急的景物特點(diǎn)，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當(dāng)時(shí)的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時(shí)期俊杰當(dāng)敢逆流而動，推動歷史進(jìn)步的文本。
這節(jié)課的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。
三峽教案教學(xué)反思篇三
傳統(tǒng)文言文教學(xué)過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實(shí)，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。
課前準(zhǔn)備時(shí)與學(xué)生自然聊天，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡明進(jìn)行文學(xué)常識的介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，通過配樂示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本，讀準(zhǔn)字音，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀，其他同學(xué)評點(diǎn)。緊接著讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時(shí)組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。這時(shí)，組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答，教師明確，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重要的文言詞語。在通讀基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面?到這里，實(shí)際上學(xué)生對文本已經(jīng)深入其中了。
接下來，進(jìn)入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過展示畫面，回顧文本優(yōu)美語句，品味三峽景色的美麗。教師指導(dǎo)學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內(nèi)交流，水到渠成地生成三峽特點(diǎn)的概括。
最后，結(jié)合課堂內(nèi)容，拓展延伸，進(jìn)行課堂練筆指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫一段美點(diǎn)品析，引導(dǎo)學(xué)生用筆深化對三峽特點(diǎn)的概括能力、分析能力和表達(dá)能力等。
綜上，我認(rèn)為，“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面誦讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫一段美點(diǎn)品析，就應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。課堂實(shí)踐表明，學(xué)生的表現(xiàn)是完全可以比我們預(yù)設(shè)的要好的。
當(dāng)然，課堂教學(xué)過程中也暴露了不少缺點(diǎn)和不足。比如，制作的課件突出了課堂的直觀性和趣味性，卻忽視了課堂的知識性，學(xué)生只回憶起部分內(nèi)容，效果沒有達(dá)到預(yù)期理想。再比如，我的課堂語言不夠凝練，“連綿不絕”一詞重復(fù)使用了幾次，還出現(xiàn)了口誤現(xiàn)象。這些都提醒自己，“學(xué)然后知不足，教然后知困”，經(jīng)過此次課堂教學(xué)，我對課堂有了更多的認(rèn)識，有了更多的收獲，也有了更多的思索，我想我一定能在原有的基礎(chǔ)上不斷提高，在同仁們的指導(dǎo)下不斷成長進(jìn)步。
三峽教案教學(xué)反思篇四
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值，為了讓學(xué)生理解文藝并感受美麗，在教學(xué)時(shí)，我設(shè)置了一下學(xué)習(xí)目標(biāo)：1,、熟讀課文，理解文意。2、反復(fù)朗讀，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語言的精妙。3、掌握方法，輕松背誦。這樣設(shè)計(jì)既讓學(xué)生了解了三峽的景物特點(diǎn)，還能夠能夠?qū)W生欣賞到語言的魅力。
《三峽》一課的教學(xué)，我沒有設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)零敲碎打的問題，始終以“讀”貫穿全過程，讓學(xué)生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀，在說，在品，在記，老師只是引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。
在學(xué)生對《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上，我順勢引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法，分清層次，理解，掌握重點(diǎn)字詞，之后用“減字背誦法”加以驗(yàn)測，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導(dǎo)，高效、是在。
無提問的課堂，有章法的朗讀。美麗的，配以美妙的音樂，讓學(xué)生美美地學(xué)習(xí)，美美地收獲。整個(gè)語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的'場所。
三峽教案教學(xué)反思篇五
回想整個(gè)教學(xué)過程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。
二、教學(xué)過程中力求立意高遠(yuǎn)，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間。
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼。
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個(gè)字進(jìn)行展開擴(kuò)寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對自己的擴(kuò)寫不滿意，認(rèn)為自己的擴(kuò)寫使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
三峽教案教學(xué)反思篇六
這篇課文按游覽的時(shí)空順序，描繪了作者在游船上所見的的沿途綺麗的三峽風(fēng)光，聽到的有關(guān)神女峰神奇而又美麗的傳說，以及為三峽自然風(fēng)光和葛洲壩工程發(fā)出的由衷贊嘆。
教學(xué)這課，我采用的方法是：從整體入手，再回扣課文內(nèi)容，最后再回到整體。
這節(jié)課的教學(xué)流程是從文章的最后一句“游覽三峽真是一次美的享受哇”入手，學(xué)生讀句子，然后發(fā)問“作者這種美的享受是從哪些方面體會的？”給足學(xué)生讀書時(shí)間，從而得出如下幾個(gè)方面：
1.山水畫；
2.船上所看到的景色；
3.巫山十二峰里的神女峰；
4.葛洲壩工程。再次給足學(xué)生讀書時(shí)間，讓他們找出自己喜歡的畫面與句子，并說說喜歡的理由，突出重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)。值得讓人欣慰的是在交流的過程中，學(xué)生不但能夠找出有關(guān)句子，還能充分地說明理由，如：他們在交流“船正慢慢地前進(jìn)，突然，前面出現(xiàn)了兩座峭壁，一左一右像是被江水推開的兩扇大門，奔騰的長江就從中間沖了出來?！边@句時(shí)，能從“大門”“沖”等詞語中想象到奔騰的長江推開石壁的樣子，體會到水流之急，來勢兇猛。又如句子“船眼看就要撞在峭壁上，好多人不禁驚叫起來：”哎呀，危險(xiǎn)！“但是就在這時(shí)候，船拐了個(gè)彎兒，山峰一下子就被甩到后邊去了。”學(xué)生能從“甩”字，讀取出船員駕駛技術(shù)的高超，也寫出了游客們有驚無險(xiǎn)的輕松與神奇。前半句還通過好多人的語言描寫，寫出了峭壁的險(xiǎn)，這些信息都是學(xué)生通過讀書截取到的。在抓重點(diǎn)句子突出重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)完后，又回歸到結(jié)尾那句“游覽三峽真是一次美的享受哇”，完成了整篇課文的學(xué)習(xí)，這樣就避免了把文章弄得四分五裂，也減少了瑣碎的追問和老師講得太少的弊端。
整堂課的氛圍濃烈，學(xué)生參與面廣，能說的說了，平時(shí)不愛說的也說了，這說明學(xué)生還是有潛力可挖的，因此，我在今后的教學(xué)中要特別注意這些?？偟膩碚f，這節(jié)課的感覺是良好的。
三峽教案教學(xué)反思篇七
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，選自酈道元的《水經(jīng)注》，是一篇經(jīng)典傳世之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌特征，還具有很高的文學(xué)價(jià)值，為了讓學(xué)生理解文言文的特征并感受文章之美。
在教學(xué)時(shí)，我向?qū)W生明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文。
2、反復(fù)朗誦中感悟三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語言的精妙。
3、掌握學(xué)習(xí)方法，輕松背誦。
在整個(gè)教學(xué)過程中，始終以“讀”貫穿始終，讓學(xué)生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀，在說，在品，在記，老師只起著引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。
在學(xué)生對《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上，我積極引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點(diǎn)字詞，眾所周知，沒有提問的課堂，是不完整的課堂，而有章法的朗讀，再配以美妙的音樂，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，輕松地收獲。整個(gè)語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。
本節(jié)課學(xué)生很好地掌握了相關(guān)的朗讀技巧，提升了學(xué)生“讀中品”、“讀中悟”的能力。
三峽教案教學(xué)反思篇八
1、利用三峽風(fēng)光導(dǎo)入。
師板書：“三峽”，（讓生讀一遍）問：同學(xué)們，對于三峽，你知道些什么？（生答）。
（師出示課件：三峽風(fēng)光）師解說：這就是神奇的長江三峽，它長190多公里，它包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽這雄偉壯麗、險(xiǎn)峻的風(fēng)光像一條迷人的畫廊，深深地吸引著人們。同學(xué)們，這畫面給你留下了怎樣的印象？（生答后）師：是啊，三峽不但美麗，而且還孕育了許多的優(yōu)秀兒女，他們有的雖然離開了家鄉(xiāng)，（板書：情）但他們的情卻永遠(yuǎn)留在了三峽，留在了家鄉(xiāng)。萬州詩人湛明明、湛泉中就寫下了這首優(yōu)美的詩。（生讀一遍：《三峽情》）。
2、過渡。
師：從題目上看，這首詩圍繞哪一個(gè)字在寫？（生答：情）師：那是怎樣的情呢？讓我們在下面的學(xué)習(xí)中去感受吧！
讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，盡量做到字字讀準(zhǔn)，句句讀通。
師：同學(xué)們，會讀了嗎？那好，我們來會會這幾個(gè)生字朋友。
師出示生字詞。1、指名讀；2、齊讀；3、請同學(xué)們用自己喜歡的方式快速地記住生字；4、抽生說“篙”和“駕”用什么方法記?。唬◣熢趯W(xué)生介紹后，說：這種方法好，很多字都可以用這種加一加的方法）5、師出示“癡”在字典中的三種解釋：（1）不聰明；（2）極度迷戀某種事物；（3）呆。師：你覺得詩中的癡是什么意思？6、“巫”的筆順。
1、師：同學(xué)們做到了字字讀準(zhǔn)，能否句句讀通呢？老師來檢查一下，誰愿意給大家讀讀？（師抽4個(gè)人后再讀）（師要及時(shí)給學(xué)生糾正讀錯(cuò)的地方，如：喊一聲號子/駕船行）。
2、同學(xué)們，我們一起讀課文，看看詩人想表達(dá)他的什么感情。
1、師：通過剛才的朗讀，你知道這首詩表達(dá)的是詩人什么感情嗎？（生答：思鄉(xiāng)情，師板書：思鄉(xiāng)情）。
師：請同學(xué)們看看課文，哪些句子直接寫了詩人的思鄉(xiāng)情？（生答：“牽動兒女思鄉(xiāng)情”“恰似兒女思鄉(xiāng)情”）師：是什么牽動著他的思鄉(xiāng)情呢？（生答：三峽的雨和三峽的云，如果生答不出，教師就引導(dǎo)生讀第二和第四節(jié)）。
同學(xué)們，詩歌優(yōu)美，歌聲感人，讓我們在優(yōu)美的旋律聲中，好好品誦這首詩吧！會背的最好背。
師：讀得多投入呀！同學(xué)們，我們的學(xué)校，我們的家都從舊城遷到了新城，你知道這是為什么嗎？（生答）師：是的，就是因?yàn)槿龒{電站的修建，讓三峽發(fā)生了翻天覆地的變化。想知道今天的三峽都發(fā)生了哪些變化嗎？（師出示相關(guān)的圖片，并介紹：這就是氣勢雄偉的三峽大壩，是它，讓高峽出平湖；這就是浩浩蕩蕩的三峽移民大軍，他們?yōu)榱巳龒{工程建設(shè)，舍小家，為國家，舉家外遷；這位雙手抱嬰兒的父親，他深情的回望著，我們感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峽移民都和詩人一樣，都有著（指著板書，師：如癡的思鄉(xiāng)情，都有著濃濃的（生讀：三峽情））；是的，有了他們，才有了今天更加美麗富饒的三峽?。?。
師：是呀，三峽的變化太大了，它讓那些三峽游子更加思念，讓那些為支持三峽工程而移居他鄉(xiāng)的三峽移民更加留念。同學(xué)們，讓我們帶著他們的無限思鄉(xiāng)之情讀：（師引要低）。
三峽雨三峽云細(xì)如絲柔如錦牽動兒女思鄉(xiāng)情。
三峽雨三峽云潔如玉白如銀恰似兒女思鄉(xiāng)情。
師：這美麗的三峽，古往今來，不知得到了多少人的贊美，請同學(xué)們課外去收集有關(guān)描寫或贊美三峽的文章吧。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。熱愛家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)是古往今來人們永遠(yuǎn)吟唱的主題?！度龒{情》正是反映了這個(gè)永恒的主題。三峽雨，三峽云，故鄉(xiāng)的景，故鄉(xiāng)的情。這是一首抒情詩，也是一支旋律優(yōu)美的歌曲，讀一讀，唱一唱，已讓人熱淚盈眶。三峽兒女對故鄉(xiāng)的眷戀之情就寄托在那如絲的雨中，寄托在那如錦的云中。
詩歌共有四節(jié)，每一小節(jié)都以三峽雨，三峽云作為開頭，這樣反復(fù)出現(xiàn)，如同娓娓道來的故事，使情感表達(dá)更為真切、纏綿。第一節(jié)讓我們仿佛看到一個(gè)口吹葉笛的孩子正行走在三峽的坡坡坎坎上，正出沒于三峽的風(fēng)風(fēng)雨雨中。第三小節(jié)又似乎讓我們看到了一個(gè)老人正在異鄉(xiāng)面朝著三峽的方向老淚縱橫。而二、四小節(jié)借三峽的雨和云直抒胸臆。
今天反復(fù)吟唱這首詩，讓人感觸更深，三峽大移民工程中，不知有多少三峽兒女為了祖國建設(shè)離開了家鄉(xiāng)，但他們的根卻留在了三峽，三峽永遠(yuǎn)牽動著三峽兒女的思鄉(xiāng)之情。
本課教學(xué)的重點(diǎn)：一是引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌語言的優(yōu)美精練，體會作者對家鄉(xiāng)的熱愛和濃濃的思念之情；二是自主認(rèn)識本課的生字，并能美觀地書寫。
三峽教案教學(xué)反思篇九
這段時(shí)間在進(jìn)行文言文單元的教學(xué)，上了《三峽》這節(jié)課后，有一點(diǎn)小感觸，簡單地記錄了下來。
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真的很感動。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的'一樣；那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。在講課過程中，我將自己的朗讀感受與學(xué)生交流，談是三峽的美。但我讓學(xué)生談自己閱讀文章的感受時(shí)，學(xué)生只能感受到文章的皮毛，只能說文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體會到作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到過三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當(dāng)然，語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過，如果學(xué)生長大有機(jī)會去見識，他又對這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來注重識記，記住一些“答案”。其實(shí)，我們光靠記憶，學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失吧！
三峽教案教學(xué)反思篇十
寫景的文章很難上好公開課，這是很多老師的共識。因?yàn)槭芄_課氣場的影響，學(xué)生很難真正能體會到景物的詩情畫意，也就很難有師生的共鳴。因此，當(dāng)我選擇《三峽之秋》作為賽課題目時(shí)，曾顧慮重重，難于下手。但是本著鍛煉、挑戰(zhàn)的出發(fā)點(diǎn)，我還是最終上了這節(jié)課。
之所以最終能滿懷信心地上了這節(jié)課，那是長期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我在各種紛繁復(fù)雜的教法中牢牢地抓住了一個(gè)核心，那就是“讀”，曾經(jīng)有一位語文教學(xué)的前輩告訴我，小學(xué)語文課堂的最基本的秘訣是：“書聲瑯瑯。”我想，通過不同形式的朗讀，學(xué)生一定能夠?qū)υ~語、對意境產(chǎn)生自己的感想。于是，我在備課的時(shí)候簡化了很多看似華麗，但卻占用學(xué)生朗讀時(shí)間的程序。我設(shè)置了很多“讀”的方法，比如個(gè)人朗讀、齊讀、小組讀，齊讀等等。我的目的很明顯：那就是：以讀攻讀，以讀促講在設(shè)置小組討論與小組朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，我也有顧慮，我聽說很多領(lǐng)導(dǎo)不喜歡那種嘩眾取寵且不產(chǎn)生任何作用的小組討論形式。但是，我在參加校外的好多次培訓(xùn)中，看到很多學(xué)校的高手們都在采用這一招，龍江路小學(xué)的一個(gè)課題研討就是這方面的內(nèi)容?？磥恚I(lǐng)導(dǎo)反對的不是小組討論的形式，而是小組討論的落實(shí)。為此，我細(xì)化了小組討論要求，力求讓學(xué)生真正的動起來。我首先在課件上明確我的我要求，事先對小組組長布置了任務(wù)，并參與了部分小組的討論。當(dāng)我看到各個(gè)小組能在組長的帶領(lǐng)下真正地展開了朗讀和討論，教室里人聲鼎沸、書聲瑯瑯，讓我想起來洋思中學(xué)和杜郎口中學(xué)的授課模式。課后，王校長在與我的面談中認(rèn)為我的理念比較先進(jìn)，比較適合六年級階段的.語文教學(xué)特點(diǎn)。
回顧整個(gè)課堂，我覺得能讓我比較自信就是朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，但在很多方面則乏善可陳。比如在學(xué)生的課堂鞏固練習(xí)方面，因?yàn)閷W(xué)生回答較活躍，所以后來設(shè)計(jì)的練習(xí)沒來得及叫學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練；在字詞的賞析方面，似乎還可以讓學(xué)生當(dāng)堂造句；我的引導(dǎo)性語言還顯得較快，再加上自己的普通話太糟糕，造成了學(xué)生的理解障礙；學(xué)生的批注可以在小組討論和賞析中得到引導(dǎo)和強(qiáng)化…….凡此種種，不一而足。
三峽教案教學(xué)反思篇十一
《三峽的孩子愛三峽》是一節(jié)以唱歌為主的綜合課。在教學(xué)中，我通過演唱、欣賞、感受、表現(xiàn)等形式，讓學(xué)生了解以祖國的大好河川為主題的音樂作品，擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野。講課結(jié)束后，我感受頗深，對自己的教學(xué)做如下反思與梳理，希望自己在反思中進(jìn)步。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入歌曲。
在教唱新歌時(shí)，我通過一首歌頌祖國母親河長江的歌曲《長江之歌》讓學(xué)生跟唱，引入歌曲《三峽的孩子愛三峽》。在音樂的情境中導(dǎo)入歌曲教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)唱的欲望，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新歌的興趣。
二、學(xué)唱歌曲，歌曲演唱處理。
能用合適的情緒演唱歌曲是本節(jié)課的一大目標(biāo)。在學(xué)生聽錄音與教師范唱熟悉旋律之后，讓他們找出印象最深的地方——襯詞部分，進(jìn)行分析并指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確唱出。在引導(dǎo)學(xué)生在后半段加入號子聲前設(shè)問：“孩子們唱到：看慣了濤聲一陣陣，聽?wèi)T了號子一聲聲。你能讓沒來過三峽的人真正從這首歌里，感受到濤聲和號子聲嗎?又怎樣使你們的聲音與歌聲融為一體，和諧悅耳呢?”在此基礎(chǔ)上分步實(shí)施。為學(xué)生提供合理的創(chuàng)造空間從歌曲表現(xiàn)內(nèi)容中拓展，根據(jù)歌曲表現(xiàn)的情境、形象內(nèi)容等，設(shè)置不同的音樂活動，通過變化力度、速度、音色進(jìn)行重新演繹。教學(xué)中教師將學(xué)生創(chuàng)造的表演加以評價(jià)、提取富有審美的材料片段，并美化學(xué)生的創(chuàng)造效果，使學(xué)生獲得的不同的審美感受，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，獲得更多的愉悅和認(rèn)識。尤其是它帶有地域特點(diǎn)的襯詞“也衣也衣也”孩子們非常愛唱。至于說興趣，我不用特別的調(diào)動或精心的導(dǎo)入，只要簡介三峽，與學(xué)生共同說一說對三峽的了解，及其作用可大部分時(shí)間我們都用在歌曲的學(xué)習(xí)上，咬字、吐字需要教師特別強(qiáng)調(diào)。我認(rèn)為咬字、吐字是學(xué)好本課歌曲的不容忽視的問題。學(xué)習(xí)了歌曲，我請了幾個(gè)同學(xué)演唱歌曲，效果不錯(cuò)，孩子們的齊唱效果也很好。
在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我還通過教師唱譜，學(xué)生找出歌曲中相同的旋律，過渡到同頭異尾的樂理知識，由于是學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)而不是教師機(jī)械的灌輸，但是在旋律學(xué)習(xí)上沒有設(shè)計(jì)好，使學(xué)生對樂譜掌握的不熟，結(jié)果出現(xiàn)了反復(fù)的師帶生學(xué)的沉悶氣氛。
三、圍繞主題進(jìn)行鑒賞與表現(xiàn)。
表現(xiàn)“船夫號子”震撼人心的場景是本節(jié)課的難點(diǎn)，也是本節(jié)課的拓展部分。為了讓學(xué)生易于理解，我選擇了《川江船夫號子》讓學(xué)生感受歌曲的旋律、節(jié)奏、速度、力度、演唱形式、風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析、比較。然后體會號子風(fēng)格，將劃船及號子聲“嗨”結(jié)合到歌曲中，學(xué)生自然會根據(jù)教師的要求用速度、力度的變化進(jìn)行表現(xiàn)。學(xué)生的感受會更深，理解會更好。最遺憾的是，由于前面新歌教學(xué)上浪費(fèi)了時(shí)間，所以創(chuàng)編歌詞就沒能進(jìn)行，變成了課外練習(xí)了。
這節(jié)課以長江之聲為主線，貫穿唱歌、鑒賞、表現(xiàn)，將所有的教學(xué)環(huán)節(jié)統(tǒng)一在特定的情境中，讓學(xué)生主動參與演唱、感受、體會。一節(jié)課里有讓自己欣喜的地方，也有許多不足之處，不過“不足”也不是件壞事，因?yàn)樗鼤屛也粩喾此?，并在反思中不斷進(jìn)步。
三峽教案教學(xué)反思篇十二
回想整個(gè)教學(xué)過程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。
時(shí)下文言文教學(xué)有著過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了一句文學(xué)常識介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因?yàn)槲姨貏e欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過程中力求立意高遠(yuǎn)，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間。
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼。
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。
有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個(gè)字進(jìn)行展開擴(kuò)寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對自己的擴(kuò)寫不滿意，認(rèn)為自己的擴(kuò)寫使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
三峽教案教學(xué)反思篇十三
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，它描寫的那雄奇險(xiǎn)拔的山峰，湍流不息的江水，挺拔怪異的柏樹，飛流直瀉的瀑布，哀轉(zhuǎn)久絕的猿鳴，讓人有種如臨其境之感，面對古人對祖國河山的謳歌，真讓我嘆為觀止。
對于文言文的學(xué)習(xí)，我們向來注重識記。記住作者、原文、翻譯、中心、文句的分析和采用了何種寫作手法等方面，卻忽視了語言的運(yùn)用。為此在上本節(jié)課時(shí)，我專門設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)，用“三峽的____美，你看（聽）____”的句式寫一個(gè)句子和寫一份導(dǎo)游詞，同學(xué)們只能就課文而言課文，并不能體味到文字背后三峽的那份壯美，也許是學(xué)生語言積累不夠，不能用優(yōu)美、貼切的詞語表達(dá)心中的那份感情，也許是遠(yuǎn)離生活，三峽的險(xiǎn)峻、奔放、清幽、凄婉并不能使學(xué)生感到震撼。為此，我認(rèn)為，這應(yīng)該是我們語文教育工作者努力的方向。
當(dāng)然，教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是有差距的，比如三峽、富春江、石拱橋、蘇州園林等風(fēng)景名勝，學(xué)生不可能都去過，甚至教師也沒有去過，可見，讀書和實(shí)踐是兩回事，隨著學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷的增加，對景物的認(rèn)識和感受應(yīng)該會不同吧。
在本課的教學(xué)中，同學(xué)們課堂上的表現(xiàn)都非常積極，一個(gè)個(gè)精神飽滿，面對老師的提問能集思廣益，各抒己見。如講解“素湍綠潭，回清倒影”這句時(shí)，為使翻譯語句通順，需調(diào)整語序，大多數(shù)學(xué)生翻譯為“白色的急流，綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子”時(shí)，研潤同學(xué)大膽提出自己的疑問“老師，回旋的清波里怎會倒映出影子呢？”也讓其他同學(xué)恍然大悟。面對學(xué)生的質(zhì)疑和不解，我倍感高興，因?yàn)樗麄儠r(shí)刻關(guān)注著課堂，他們在用心對待著每節(jié)課中的每一分鐘。
三峽教案教學(xué)反思篇十四
再過幾天就是國慶節(jié)了。七天的長假，相信很多同學(xué)早已迫不及待地做好了走出家門到外面旅游的準(zhǔn)備。古人云：讀萬卷書，行萬里路。旅游可以開闊我們的視野，增長我們的見識。今天我們就先來一次精神上的旅游，跟隨北魏著名的地理學(xué)家酈道元一起游一游1500年前的三峽，欣賞一下長江三峽的優(yōu)美風(fēng)光。(出示畫面)(板書)請同學(xué)們把課本翻到第191頁。
首先，讓我們共同走近文章的作者和出處。哪位同學(xué)自告奮勇為大家介紹一下作者和作品?可以參考課下注釋，其他同學(xué)注意用筆圈畫出要點(diǎn)。(生讀)。
老師再補(bǔ)充一點(diǎn)，(出示畫面)齊讀。
酈道元，北魏著名地理學(xué)家,“自幼好學(xué)，歷覽群書”。著有《水經(jīng)注》。
《水經(jīng)注》不僅是一部具有重大的科學(xué)價(jià)值的地理著作,而且也是一部頗具特色的山水游記和民俗風(fēng)情錄。
好，接下來，讓我們共同走進(jìn)三峽。(出示畫面)。
在著名作家余秋雨先生眼中，三峽是中國最值得游覽的地方。那么，三峽美在什么地方呢?下面讓我們來聽聽文章的朗誦，注意聽準(zhǔn)字音，圈點(diǎn)勾畫。(播放課文朗讀)。
如此美文，我想大家更愿意自己讀一讀。下面我們來請一位同學(xué)為大家朗讀一遍，其他同學(xué)認(rèn)真聽，評點(diǎn)一下讀得優(yōu)點(diǎn)和不足。(舉手、推薦或點(diǎn)名朗讀)。
師生點(diǎn)評訂正。
(出示畫面)請同學(xué)們參照課下注釋，自由地大聲朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來。
小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。(巡視指導(dǎo)：要求將有爭議地方記下來交班內(nèi)討論)。
組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲?(生生問答，教師明確，板書重要的文言詞語)。
(出示畫面)現(xiàn)在大家對文章大意已經(jīng)有所了解，來，我們一起把課文再讀一遍。這一遍讀要注意讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。(生齊讀課文)。
同學(xué)們讀得字音準(zhǔn)，句讀清，不錯(cuò)。我相信隨著大家對課文理解程度的加深，逐步感悟到三峽之美時(shí)，朗讀得會更好。
那么，在作者筆下，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面呢?
(學(xué)生回答。預(yù)設(shè)：山和水)(板書)。
不錯(cuò)，峽者，兩山夾水之地也。山水最能表現(xiàn)峽的特點(diǎn)。作者正是抓住山和水來為我們介紹三峽的。(出示畫面)。
三峽教案教學(xué)反思篇十五
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值，在教學(xué)時(shí)，我設(shè)置了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)會有感情地朗讀課文，積累文言詞語，理解文意。
2、理解課文內(nèi)容。把握三峽四季不同的特點(diǎn)。
3、讓學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感?！度龒{》一課的教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主，以“讀”貫穿整個(gè)教學(xué)過程。教學(xué)環(huán)節(jié)重點(diǎn)突出以下四個(gè)方面，即“初讀課文，讀準(zhǔn)字音”、“譯讀課文，理解文意”、”研讀課文，解決問題”、“誦讀課文”。最后，通過讓學(xué)生做一回導(dǎo)游的活動形式激發(fā)學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感。
首先，我讓學(xué)生自由朗讀課文，然后每個(gè)小組選出學(xué)生代表進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在朗讀比賽中互相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步糾正學(xué)生易讀錯(cuò)的地方，大多數(shù)同學(xué)都能夠根據(jù)要求朗讀課文。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。對文言文來說，只有先弄懂課文的意思才能進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。
三峽教案教學(xué)反思篇十六
以讀導(dǎo)寫、讀寫結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的讀書與寫作的能力是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一個(gè)方向。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否完全合法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系?！边@話道破了讀與寫的緊密聯(lián)系。早在古代就有“讀書破萬卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”等說法。顯然，人們已經(jīng)意識到只有在讀中探寫、讀寫擰為一體，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。誰都希望孩子們手中有一支神奇的筆，可以描繪出大千世界中的千變?nèi)f化，心靈空間中的奇思妙想。作為教師要啟發(fā)引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富的情感和對世界的認(rèn)識。
針對這一點(diǎn)，我在六年級閱讀教學(xué)中進(jìn)行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，提高學(xué)生習(xí)作水平的研究，讓學(xué)生在讀中積累，讀中提煉，讀后練筆，提高他們的寫作能力，讓他們“胸中有溝壑，下筆涌千言”。
而仿寫是讀寫結(jié)合的好形式，所謂仿寫，就是作文者模仿某些范文的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，進(jìn)行作文的一種寫作訓(xùn)練方法。
學(xué)生首先回答的是橘柚樹的變化――它的葉子、它的果實(shí)，它的香味。這些都是秋天特有的生命特征。緊接著學(xué)生發(fā)現(xiàn)陽光也有了生命，因?yàn)樽髡哒f它會“跳躍”，群峰有了生命，應(yīng)為在陽光的照耀下它們像戰(zhàn)士一樣披上了金甲，長江也有了生命，它像一條金鱗巨蟒??在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)他們關(guān)注到文章的寫法――這些生命是誰賦予他們的呢？學(xué)生說是作者，作者用比喻和擬人的手法賦予它們生命。我對他們的發(fā)言給予肯定，但是我又問――這生命還是誰賦予的呢？學(xué)生說是大自然賦予的。我覺得孩子們的發(fā)言太好了，既關(guān)注了文章的寫法，又兼顧了文章的中心，將語文的人文性和工具性統(tǒng)一在了一起。故此，學(xué)生在這次課上，有了明顯的進(jìn)步。但是作為獨(dú)立閱讀課文，我對這篇課文的寫作方法分析得很透徹，講得比較多，目的是學(xué)完本課后，讓學(xué)生以課文為范本，仿寫了一篇《校園之秋》。從學(xué)生的實(shí)際作文看，大部分學(xué)生完成得很好，達(dá)到了預(yù)期的目的。
所以，我認(rèn)為仿寫是提高學(xué)生寫作水平的一條有效的方法，是讀寫結(jié)合的好形式。只要教師把規(guī)律教給學(xué)生，學(xué)生掌握了它，就會從讀中悟出寫的門徑。久而久之，學(xué)生的閱讀水平和寫作能力就會得到同步提高，就一定能提高語文成績，進(jìn)而達(dá)到語文教學(xué)的目的。
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