作文是學(xué)習(xí)語文的一種重要方式，可以鍛煉自己的思維能力。最后，仔細(xì)檢查和修改總結(jié)，確保語言通順、邏輯清晰、沒有錯(cuò)誤。下面是一些總結(jié)的范文供大家參考。
岜沙苗寨心得篇一
傳說苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時(shí)身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。
據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項(xiàng)圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！?/p>
從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^。岜沙絕無僅有的砍樹“行動(dòng)”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對(duì)主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭。”
岜沙苗寨心得篇二
在今年的清明節(jié)，我和爸爸媽媽一起去風(fēng)景如畫，還保留著苗族傳統(tǒng)的西江千戶苗寨。
進(jìn)了大門，就看到一些苗族老漢穿著傳統(tǒng)服飾，吹著一種樂器-笙。笙的聲音悠長渾厚，使人心寬胸曠。
漫步在小巷里，交雜著小販喊“楊梅汁，楊梅汁”的聲音，我們看到了對(duì)岸的吊腳樓。從水里立起的一根根木頭，支撐起那古色古香的樓房。
走過小巷，就來到博物館。大門上，用燙金字寫著“苗寨博物館”五個(gè)大字。它分為三層：第一層介紹了苗族的風(fēng)俗傳統(tǒng)、飲食習(xí)慣。第二層是服飾，第三層是藥草，紅磚、白瓦，使得整個(gè)博物館非常莊重。
看完博物館，就來到風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋連接了東西兩岸。走上風(fēng)雨橋，風(fēng)雨橋分為四間，每一間的橫檻上都有精美的花紋，向兩邊極目遠(yuǎn)眺，偶爾有幾只鴨子從水面上游過，“嘎嘎”地叫著。還有幾個(gè)村民，走過田埂，哼著家鄉(xiāng)小曲干著活，河面還吹來陣陣清風(fēng)，若是與別人聊天一個(gè)下午，你一定覺得這兒是人間天堂。
走過風(fēng)雨橋，爬上一座小山頭，就來到觀景臺(tái)。站在觀景臺(tái)上向下望，千戶苗寨的景色大半收在眼底。向前看，是千戶苗寨最熱鬧、最現(xiàn)代的一個(gè)地方。晚上，那兒燈火通明、歌舞院在這兒最顯眼，只有它發(fā)著銀色的光，其它的都發(fā)著黃的綠的光，像許多士兵簇?fù)碇晃幻利惖幕屎蟆?/p>
西江的千戶苗寨是個(gè)美麗的地方，希望你有時(shí)間去細(xì)細(xì)游賞。
岜沙苗寨心得篇三
岜沙，是苗語中草木繁多的意思，這個(gè)村寨，是一個(gè)純苗族村寨，全村共5個(gè)寨子，371戶人家住著2061口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻，穿著自織的無領(lǐng)右開衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，頗有明清武士風(fēng)貌。走進(jìn)岜沙，有如置身于古遠(yuǎn)的原始部落，時(shí)間隧道瞬間將人們拉回到數(shù)百年前，村民們穿著土法染制的民族服裝，深藍(lán)紫色泛著光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。領(lǐng)口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦，項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán)。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便于她們登山和勞作。男人們梳著小辮，頭挽發(fā)髻，腰間別著砍刀，肩頭挎著獵槍。這山里雖早已沒有走獸飛禽可打，但男人出門時(shí)仍喜歡帶著獵槍，槍已成了他們的隨身飾物。
數(shù)百年過去了，昔日風(fēng)俗依舊，仿佛歷史已在此處停留。岜沙有吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、映山紅節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日，有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃發(fā)儀式等風(fēng)俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節(jié)規(guī)模盛大，人山人海，蘆笙對(duì)賽時(shí)，姑娘盛裝助威，小伙吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。走進(jìn)岜沙，只見房前屋后到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益于岜沙苗族世代相傳保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好習(xí)慣。多少年來，村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習(xí)俗，公路修到村寨幾十年了，從來沒有發(fā)生過盜伐林木的事件。這個(gè)有350戶，1900多人的大寨至今沒有一輛馬拉車，手拉車，人們運(yùn)貨，進(jìn)縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。村里人認(rèn)為，畜力運(yùn)輸工具載量大，砍伐樹木就會(huì)多，破壞森林及環(huán)境。
岜沙人的這種良好習(xí)俗是從古代沿襲而來，成為必須遵守的不成文的村規(guī)民約。村里有一規(guī)定;如果有人盜伐古樹，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要罰120斤米，120斤豬肉、120斤酒，讓全寨人吃，以示警告。因此，村民們上山拾柴都自覺保護(hù)幼苗和樹干，只修剪權(quán)枝或砍枯樹。偶爾也伐一些雜木，打成捆挑到城里賣。在岜沙，方圓幾公里的地方看不見墳冢，小孩生下來就種上一棵樹，待死后將數(shù)砍掉，埋在樹下，然后又種上一棵樹。這樣，既保護(hù)了生態(tài)，又減少了土地的占有。
岜沙苗寨心得篇四
苗族，是一個(gè)有著濃厚文化氣息的民族。這個(gè)暑假，我和爸媽一起去往貴州西江的千戶苗寨，感受了祖國的少數(shù)民族――苗族的風(fēng)情。
之前我在書中，看到過苗族的女書文化。俗話說“讀萬卷書，行萬里路”，今天我有幸見到了苗寨老人親手寫的女書。女書高高瘦瘦，正如苗家姑娘纖細(xì)的身體。苗族的扎染也別有風(fēng)味。只消一段棉線和一塊方布，便能氳染出一朵朵藍(lán)花。
走出扎染的店，一種奇特的歌聲牽引著我，進(jìn)入了一個(gè)小巷子。那是苗寨的“嘎歌古巷”，走進(jìn)去，別有一番風(fēng)情。我踩著小碎步，仰望頭頂一排淡雅的油紙傘，陽光調(diào)皮地從縫隙中越過，傾瀉下一排透亮的簾子。不知不覺，我們走到了歌聲的發(fā)源地。是苗寨的老人們在唱古歌！他們的眼角泛出一波波皺紋，額頭上也有不少漣漪?？此麄兡弥榇氖?，松垮的皮肉垂了下來。和他們握手時(shí)，我感覺那粗糙的紋路好像刻著歲月的痕跡，體會(huì)到那世代遷徙生活的艱難和辛酸。再聽他們的'歌聲，濃厚、滄桑又純樸的音質(zhì)仿佛在訴說著生活的困苦，但低沉忽轉(zhuǎn)高的聲調(diào)，又透露出他們的樂觀。
夜幕很快降臨了，從高處鳥瞰山寨，家家點(diǎn)起了燈火，滿山遍野地閃爍著，有如天空中落下無數(shù)的星星。這時(shí)長桌宴也開始了。十幾張桌子連成一線，在路中蜿蜒十幾米，然而桌上的飯菜早已十里飄香。長桌上，擺滿了熱氣騰騰的飯菜，苗族的小伙子們捧著蘆笙吹著歡快的曲調(diào)，姑娘們伴著節(jié)拍翩翩起舞，她們發(fā)冠和裙裾上的小銀鈴便叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫饋?，甚是悅耳。開動(dòng)前，大家過來共同舉杯，齊聲高呼“好酒”！好不熱鬧。苗家姑娘們用水牛角，把酒從高到低分別灌進(jìn)客人的嘴里，這便是苗族禮儀中最隆重的“高山流水”。
一曲終了，掌聲雷動(dòng)，歡聲笑語在苗寨的夜空久久回蕩。俗話說“天下沒有不散的筵席”，長桌宴終是散了，但貴州多彩的風(fēng)土人情會(huì)永遠(yuǎn)刻在我的心里，揮之不去。
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岜沙苗寨心得篇五
一個(gè)古老文明、講究禮儀的民族，歲時(shí)節(jié)慶獨(dú)特鮮明。
大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。典型的食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。我家有一只可愛的小白鼠，因?yàn)樗L得胖胖的，縮成一團(tuán)舊像是一個(gè)毛絨球，所以我給它起名叫“球球”。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊(yùn)藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。苗族在歷史上多苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為“南蠻”的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。
苗族居住在高山地帶，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經(jīng)濟(jì)作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織。苗族人民有豐富的民間口頭文學(xué)，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
苗族語言：苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。由于苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。
苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。
苗族服飾多達(dá)一百三十多種，可以同世界上任何一個(gè)民族的服飾相媲美。
苗族是個(gè)能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
岜沙苗寨心得篇六
別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點(diǎn)之一。黔東南少數(shù)民族有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，除了重大節(jié)日之外，平時(shí)只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。岜沙則是個(gè)例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別著砍刀與牛角火藥筒，肩上扛著火槍，這不是古裝電影里的角色，而是現(xiàn)實(shí)生活里的岜沙男人。只有余人的岜沙部落自古以來就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊(duì)。
雖然山林中已沒有多少鳥獸可以打了，岜沙男人出門時(shí)依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍手”二字等同起來才算是真正的男人，神槍手則會(huì)得到更多的尊重與愛慕。岜沙無疑是個(gè)充滿了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。
岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。岜沙的男孩一生下來，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時(shí)候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為“達(dá)給”：把一頭長發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個(gè)槍手、一個(gè)真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結(jié)婚以及生兒育女。
岜沙苗寨心得篇七
國慶節(jié)，我們來到貴州省西江千戶苗寨游玩。
我們先坐觀光車來到觀景臺(tái)，從觀景臺(tái)上往下看，苗寨盡收眼底。西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨，共有八個(gè)寨子，六千多人。
苗寨的房屋都是每戶人家自己修建的，分為三層。第一層用來養(yǎng)豬牛等牲口;第二層用來居住，外面陽臺(tái)的欄桿是苗族姑娘靠的地方，所以當(dāng)?shù)赜职殃柵_(tái)稱為美人靠;第三層是用來儲(chǔ)存糧食和釀酒的地方。
整棟房子都是用木頭建的，一不用鐵釘，二不打地基，三不用一張圖紙，卻能抗六級(jí)地震。如果搬家，還能把整棟房子都抬起來。房頂正中央有一個(gè)上圓下彎的標(biāo)志，下面彎彎的代表月亮和牛角，上面圓圓的代表太陽和圓滿。
我們繼續(xù)坐車來到山寨里，街上熱鬧非凡、人來人往。有賣肉串的商人，有在小店里織布的婆婆，還有在廣場跳舞的苗族姑娘。這些姑娘們頭發(fā)都盤在頂上，還扎了一朵粉紅的大花，顯得格外漂亮。
苗族姑娘的服飾很有特色，不僅有粉藍(lán)黑黃等各種顏色，居住的地點(diǎn)不同，裙子的長短也不一樣。住在山腳的穿長裙，住在山腰的穿半身裙，住在山頂?shù)膭t穿短裙。為什么住得越高穿的裙子越短呢?原來是為了方便爬山涉水、下河洗衣。
苗寨的食物主要以酸辣為主。苗家酸湯鍋吃起來酸而不膩，土豆餅又香又脆、酸梅湯清涼可口。我最喜歡吃的是黑毛香豬烤肉串，放養(yǎng)的香豬用大火烤過之后，一陣肉香便撲鼻而來，一口咬下去，肉質(zhì)鮮嫩、美味可口。
正吃著烤肉串，夜幕便在不知不覺中來臨了，山里每家每戶都打開了燈，象一顆顆明亮的星星，在山里眨著眼睛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，非常壯觀，寨子像披了一件金光閃閃的紗衣，西江苗寨真是一個(gè)美麗迷人的地方。
岜沙苗寨心得篇八
中國是個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都有屬于他們自己的獨(dú)特的文化。為了領(lǐng)略苗族的文化，這個(gè)暑假，爸爸帶我去貴州的苗寨游玩。苗族的吊腳樓、風(fēng)雨橋、服飾給我留下了這不，大年初一，一起床，我們就開車直奔目的地——西江千戶苗寨。
三個(gè)小時(shí)過后，我們沿著山路蜿蜒而下，遠(yuǎn)無的.，就瞧見了千戶苗寨的身影，重重疊疊的，煞是好年。一條河從苗寨中間渡過，像一條水龍?zhí)稍谥虚g休息一樣。十二點(diǎn)多，我們終于進(jìn)入了大名鼎鼎的千戶苗寨。
映入眼簾的吊腳樓，遠(yuǎn)比遠(yuǎn)觀時(shí)精致的多。而苗族的吊腳下樓跟侗族的吊腳下樓雖然都是吊腳樓，但還是有些差異：苗族的吊腳樓正樓第一層是不住人的，就是一個(gè)大大的客廳，二樓才住人。但我們侗族的吊腳樓正樓第一層的房間是主臥?，F(xiàn)在，在政府的大力支持下，這里的吊腳樓一樓的客廳基本上都變成了商鋪，商品也是琳瑯滿目：有賣銀器的，有賣酸魚醬的，有賣酸湯魚的……苗族特色的東西應(yīng)有盡有，看得我眼花繚亂了。
我一邊走，一邊看，有時(shí)還跑進(jìn)一家店里去看一看。走了一段路，我們每個(gè)人的肚子都唱起了歌，這才想起已經(jīng)快下午了，而午飯還未解決呢。我們只好先停下旅程，來到了一家米粉店，那米粉可真好吃啊!在那兒，我吃了一碗又一碗，一連吃了三碗，把肚子撐得像個(gè)小西瓜。
吃完午飯，繼續(xù)上路嘍!走著走著，我們來到了一家銀飾店。其中，你們知道嗎，最讓我喜歡的就中當(dāng)作鎮(zhèn)店之寶的銀冠了。那精美的雕刻，炫麗的打扮，讓我口水都快流下來了。
之后，在苗寨里，我們又看見了許多用牛角磨成的手鐲、梳子等好多日用品。我們還參觀了苗寨博物館，了解到了許多苗族的風(fēng)俗習(xí)慣。這趟旅行，既增長了見識(shí)又體驗(yàn)了苗家人的生活，可所謂兩豐收啊!
岜沙苗寨心得篇九
第一段：介紹苗寨的背景和特點(diǎn)（100字）。
苗族是中國的少數(shù)民族之一，分布于貴州、廣西、湖南等地。苗寨是苗族人民居住的地方，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和生活習(xí)俗引人注目。我有幸游覽了貴州省的一個(gè)苗寨，深受其文化和風(fēng)貌的感染。在此，我將分享我在苗寨的所見所聞以及對(duì)苗族文化的感悟。
第二段：苗族文化的魅力（200字）。
苗族文化豐富多彩，深受傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響。我在苗寨參觀了傳統(tǒng)建筑，發(fā)現(xiàn)它們具有獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的工藝。特別是苗族的木結(jié)構(gòu)房屋，無需使用釘子和鐵器，而靠千百年傳承下來的傳統(tǒng)工藝精神而拼接而成。此外，苗族的服飾也給我留下了深刻的印象，他們善于利用鮮艷的顏色和精美的刺繡，使得每一件衣物都成為一件藝術(shù)品。他們獨(dú)特的婚禮儀式和舞蹈也是苗族文化的重要組成部分，展示了他們對(duì)生命和愛的熱情和崇敬。
第三段：苗寨的自然景觀（200字）。
苗寨位于山區(qū)，周圍被壯麗的自然景觀所環(huán)繞。我在苗寨的早晨起床，在陽光的照射下，遠(yuǎn)處的山巒和云霧交相輝映，令人神往。我還參觀了附近的瀑布和溪流，清澈的水流從山上飛流直下，發(fā)出一陣陣悅耳的聲音。我放空了自己，充分融入了大自然的懷抱。在苗寨的自然景觀中，我感受到了生活的美好和生命的脆弱，深深地觸動(dòng)了我的心靈。
第四段：苗族人民的生活態(tài)度（300字）。
在苗寨中，我深刻感受到了苗族人民的生活態(tài)度。他們以勤勞和樸實(shí)為榮，盡管生活條件簡單，但他們對(duì)生活持積極向上的態(tài)度。他們陽光而堅(jiān)定，對(duì)待生活的苦難和挫折從不退縮。在苗寨的農(nóng)田中，他們用自己的雙手栽種著豐收的希望。他們沒有抱怨，只有樂觀和努力，因?yàn)樗麄兿嘈胖灰Γ蜁?huì)有回報(bào)。
第五段：苗寨之行的啟示（400字）。
苗寨之行讓我對(duì)生活和人生有了新的認(rèn)識(shí)和啟示。我意識(shí)到生活給予我的每一個(gè)痛苦和挫折都是一次寶貴的成長機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該與自然和諧相處，尊重它的力量和神秘。同時(shí)，我也從苗族人民身上學(xué)到了樂觀和堅(jiān)韌的品質(zhì)。只有面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們才能真正成長和進(jìn)步。我還發(fā)現(xiàn)，雖然我不能改變過去，但我可以改變我的態(tài)度，積極面對(duì)未來。苗寨之行深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我明白了生活的真諦。
結(jié)尾段：總結(jié)對(duì)苗寨的體會(huì)和感悟（100字）。
苗寨之行讓我領(lǐng)略到了苗族文化的魅力和苗族人民的生活態(tài)度。我從他們身上學(xué)到了很多，感受到了生活的美好和意義。苗寨是一個(gè)讓人沉浸其中的地方，它教會(huì)了我許多關(guān)于生活和人生的道理。我希望將這些體會(huì)和感悟帶回家，并將其落實(shí)到我的生活中，以期成為一個(gè)更好的人。
岜沙苗寨心得篇十
岜沙苗族部落僅2000余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里。走進(jìn)岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來極少有外人進(jìn)入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無領(lǐng)右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對(duì)天鳴放，打開寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽光下最后一個(gè)槍手部落”。
傳說苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時(shí)身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項(xiàng)圈、手鐲，十分耀人眼目。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^。
岜沙絕無僅有的砍樹“行動(dòng)”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對(duì)主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?/p>
在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會(huì)友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們在“游方”時(shí)彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時(shí)節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動(dòng)，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個(gè)小伙可以同時(shí)抱著幾個(gè)姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個(gè)姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。就會(huì)有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個(gè)姑娘被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來到岜沙，姑娘們會(huì)用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個(gè)夠。有時(shí)候會(huì)有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會(huì)開心大笑起來。在藝術(shù)家和游客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時(shí)便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對(duì)象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡樸生活，故時(shí)常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個(gè)民族的過去、現(xiàn)在和未來。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。
貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時(shí)間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對(duì)付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點(diǎn)，記得帶件保暖的外套。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然后全家進(jìn)餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。
岜沙每個(gè)男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個(gè)年紀(jì)相仿的伙伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會(huì)有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴(yán)格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段。
岜沙苗寨心得篇十一
貴州，西江千戶苗寨。
這是中國最大的苗寨，位于黔東南偏僻的山谷中。一路上都是盤山公路使人不知道要去向何方。目的地，或許在轉(zhuǎn)彎的一剎那出現(xiàn)，或許被山萬千阻隔。
終于，不知道轉(zhuǎn)了多少彎，繞開多少山頭后，目的地終于到達(dá)了。
游人如織，熙熙攘攘，和此處的偏僻并不相稱。若不是各種現(xiàn)代物件提醒我，我還真的以為自己回到了幾百年前的城鎮(zhèn)。
時(shí)至正午，我們來到了一家飯館，席間，主人向我們敬酒，酒像絲線一樣棉柔而過。在歡快的歌聲中，酒也帶上了幾分香甜。
突然聽到一陣樂聲，店主人告訴我們，現(xiàn)在正值一年一度的“吃新節(jié)”，慶賀新一年的糧食成熟收獲。
飯后，在苗寨最高的觀景臺(tái)向下一望，溪水將寨子一分為二，風(fēng)雨橋上過往的行人已如黃豆一般大小。遠(yuǎn)處，越過群山，似乎能夠看穿天邊。
下了觀景臺(tái)，我們來到溪邊，哪有一場斗牛賽，在河灘上，原本一動(dòng)不動(dòng)的牛聽到號(hào)令后，便如發(fā)怒一般，直沖向?qū)Ψ剑芭椤钡匾幌伦驳搅艘黄?，緊接著用盡全身力氣頂了起來。僵持一會(huì)后，一頭牛腳下一滑，便被頂開。獲勝的牛由于慣性又向前沖了一段距離。圍觀的人為獲勝者叫好，獲勝者也一同歡呼起來。
溪水并不深，涉水過河，河水甚是清涼。過了河，離開斗牛賽場，沿著一條蜿蜒的小路走著，四周越來越寂靜。歡呼聲，吵鬧聲已經(jīng)遙不可聞，與原先的鬧市完全不同，只有隔著墻聽到的做飯聲。這座原本應(yīng)該寂靜的村寨終于在角落處展現(xiàn)了它原本的面目。
忽然看到有一些人正在作畫，畫風(fēng)看起來像印象派的。他們不斷揮動(dòng)畫筆，將這一瞬間完美的光影與他們的恬靜的內(nèi)心用畫筆記錄下來。
中午的酒并沒有喝多少，并且這種酒度數(shù)也不高，但是在這一刻，我卻陶醉了。酒不醉人人自醉。
這一刻，我認(rèn)為，這里——遠(yuǎn)離鬧市，藏于山腰的角落，已經(jīng)不在偏僻。
因?yàn)椋业男碾x這里并不遠(yuǎn)。
岜沙苗寨心得篇十二
苗族是中國的一個(gè)少數(shù)民族，分布在山地的苗寨里。我有幸踏足苗寨，親身感受到了苗族文化的魅力和苗民生活的獨(dú)特之處。在與苗族人民的交流中，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：苗族的文化。
苗寨深藏著苗族的獨(dú)特文化，他們有自己的民歌、舞蹈、民俗，以及豐富多彩的節(jié)日。其中，我最為震撼的是苗族的花山節(jié)。在節(jié)日里，苗族人身著傳統(tǒng)服飾，高歌助興，舞獅樂隊(duì)以及民間樂器輪番上場，整個(gè)苗寨變成了一個(gè)歡樂的大舞臺(tái)。苗族的文化不僅僅陶冶人心，更是一種對(duì)祖先的敬意和傳承，令人深感敬佩。
第三段：苗寨的生活。
苗族人民熱情善良，他們追求簡單而快樂的生活。走進(jìn)苗寨，可以看到苗族人民穿著鮮艷的民族服裝，手托手跳起了喜慶的舞蹈。住在一起的苗民，更是像親人一般團(tuán)結(jié)友愛。他們樂于助人，實(shí)行互助共建，遇到困難時(shí)總能得到村民的及時(shí)支援。這讓我感到苗族社會(huì)的和諧與美好。
苗寨位于山間，環(huán)境優(yōu)美，山水相依。苗民在山間開辟了稻田，種植了綠油油的水稻，山水與稻田融為一體，構(gòu)成了如畫一般的風(fēng)景。而苗寨的木屋和青瓦白墻更是增添了古樸的氣息，讓人仿佛穿越到了古代。在苗寨里，每一片山也都有一個(gè)自己的故事，每一棵樹也都有一段歲月的痕跡。這樣的美景讓我魂?duì)繅衾@，感嘆大自然的神奇與美妙。
從苗寨的文化到生活，再到美景，我深深地體會(huì)到了苗寨的獨(dú)特之處。苗寨的文化是一個(gè)民族的靈魂，是發(fā)展和傳承的重要基石。苗族人民的生活展現(xiàn)了愛與友情，讓人感到溫暖與希望。苗寨的美景則是大自然賜予的饋贈(zèng)，令人嘆為觀止。我的心得體會(huì)就是，苗族文化的保護(hù)和傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)這樣一個(gè)獨(dú)特的民族。同時(shí)，我也深深感受到了自然的魅力和力量，我們應(yīng)該愛護(hù)和保護(hù)大自然，讓這樣美麗的風(fēng)景能夠流傳下去。
總結(jié)：
走出苗寨的大門，留下了滿滿的回憶和深深的思考。苗族的文化、生活和美景給我留下了深刻的印象。希望更多的人走進(jìn)苗寨，親身感受這個(gè)美麗而獨(dú)特的地方，為保護(hù)和傳承苗族文化，保護(hù)大自然貢獻(xiàn)自己的一份力量。
岜沙苗寨心得篇十三
各位游客朋友：
大家好!很高興能為大家服務(wù)。我叫李思萱，大家叫我小李就可以了。今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀“世界文化遺產(chǎn)”之一——秦兵馬俑。為了安全起見，請大家注意以下事項(xiàng)：
1、進(jìn)入博物館后，請不要用手觸摸陶俑。
2、帶小孩的朋友請注意，由于人流較多，請看管好自己的小孩，以免走散。
3、請看管好隨身攜帶的貴重物品，不要給不法分子可乘之機(jī)。若有丟失，本旅行社概不負(fù)責(zé)。
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了一號(hào)俑坑。一號(hào)坑是三個(gè)俑坑中最大的，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米。坑里的兵馬俑也最多，有六千多個(gè)?，F(xiàn)在，我們可以站在高處鳥瞰兵馬俑。這些兵馬俑排列十分整齊，每個(gè)陶俑的臉型、發(fā)型、體型、神態(tài)都各不相同。兵馬俑主要分成將軍俑、武士俑、騎兵俑和跪射俑幾種。
參觀過一號(hào)坑，可能許多朋友就有疑問了：兵馬俑規(guī)模如此宏大，那修建兵馬俑用了多長時(shí)間呢?現(xiàn)在我要告訴大家，從秦始皇13歲即位后修建陵墓時(shí)就開始制作兵馬俑了。秦始皇要求每個(gè)匠人做一個(gè)俑人，做好后要在俑人的戰(zhàn)袍邊沿處刻上匠人的姓名，一旦發(fā)現(xiàn)有不合格的俑人，那個(gè)匠人就會(huì)立即被拖出去斬首。秦始皇去世后，這些兵馬俑便被按軍隊(duì)的陣形排列擺好，作為秦始皇的陪葬品。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了三號(hào)坑。據(jù)考古學(xué)家的研究與判斷，三號(hào)坑應(yīng)當(dāng)是整個(gè)軍隊(duì)的指揮部。這個(gè)坑是1976年發(fā)現(xiàn)的，占地520平方米。你睢他們，一個(gè)個(gè)面色凝重，顯得十分老練成熟。
下面，我們將前往馬車的展覽館。這兩輛馬車一輛高，叫高車;一輛矮，叫安車?，F(xiàn)在，我背后的這輛馬車就是高車，大家再向我右手邊看，那就是安車。拉車的馬兒一匹匹體格健壯，肌肉勻稱，活力四射。再看車上的人，神色安詳，正熟練地操縱著馬車。
下面是自由參觀時(shí)間，一個(gè)小時(shí)后，請準(zhǔn)時(shí)在我們下車的地方集合。祝大家玩得開心，過得愉快!
岜沙苗寨心得篇十四
親愛的游客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說會(huì)唱的小黎導(dǎo)游啦。我代表旅行社歡迎大家的到來，歡迎來到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日游中，我會(huì)給遠(yuǎn)到而來的朋友們提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)，希望大家旅途愉快!
在即將進(jìn)入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬從江縣丙妹鎮(zhèn)，由5個(gè)自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個(gè)崇尚自然，以樹為神的槍手部落，岜沙這個(gè)苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，從東方長途跋涉遷徙過來的。是中國最后一個(gè)槍手部落!
進(jìn)入岜沙，你們可以看到這里樹木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹怎會(huì)那么多?我給大家解開疑惑，在岜沙，如果盜伐樹木除了退贓以外，還要罰三個(gè)120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來請全寨人食用，作為懲罰。這三個(gè)120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在這嚴(yán)厲的古規(guī)民約和樸實(shí)的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今!
我們現(xiàn)在踏上進(jìn)村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開。岜沙被譽(yù)為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來到岜沙，朋友們會(huì)像我一樣對(duì)岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項(xiàng)圈、手鐲。其民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化保存完好，民居和習(xí)俗原始古樸。
大家看到岜沙男人最獨(dú)特的發(fā)式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語稱之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著生長在山上的樹木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來欣賞一下吧!
大家都有聽說岜沙是中國最后一個(gè)火槍部落，并且每每走過我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，后來則是為了防止盜賊來偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節(jié)日慶典，岜沙人都會(huì)用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重?zé)崃业臍夥詹皇氰尮谋夼谒芗暗摹Ｗ钭屷鄙橙艘詾闃s的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國最后一個(gè)火槍部落。而很多人也會(huì)因?yàn)檫@個(gè)特別的地方，慕名而來，來感受這個(gè)與世隔離的境地!就如現(xiàn)在的我們的到來。
大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現(xiàn)場去看看吧，我在表演場邊上等大家。
游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來的古樸文化，也對(duì)火槍部落一探究竟了。感謝大家對(duì)我工作的理解和支持，希望大家下次再來我們貴州旅游，謝謝你們!
岜沙苗寨心得篇十五
岜沙苗族部落僅20xx余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里。走進(jìn)岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來極少有外人進(jìn)入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無領(lǐng)右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對(duì)天鳴放，打開寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽光下最后一個(gè)槍手部落”。
傳說苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時(shí)身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項(xiàng)圈、手鐲，十分耀人眼目。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！睆墓诺浇瘢鄙硰牟粸E伐樹木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^。
岜沙絕無僅有的砍樹“行動(dòng)”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對(duì)主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?/p>
在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會(huì)友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們在“游方”時(shí)彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時(shí)節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動(dòng)，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個(gè)小伙可以同時(shí)抱著幾個(gè)姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個(gè)姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。就會(huì)有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個(gè)姑娘被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來到岜沙，姑娘們會(huì)用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個(gè)夠。有時(shí)候會(huì)有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會(huì)開心大笑起來。在藝術(shù)家和游客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時(shí)便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對(duì)象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡樸生活，故時(shí)常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個(gè)民族的過去、現(xiàn)在和未來。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。
貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時(shí)間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對(duì)付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點(diǎn)，記得帶件保暖的外套。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然后全家進(jìn)餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。
岜沙每個(gè)男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個(gè)年紀(jì)相仿的伙伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會(huì)有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴(yán)格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段。
岜沙苗寨心得篇十六
親身體驗(yàn)了一次苗寨的生活，我的認(rèn)識(shí)得到了極大的提升。苗族是中國傳統(tǒng)的少數(shù)民族之一，他們的文化獨(dú)特，生活習(xí)俗與大多數(shù)人有著較大的差異。在苗寨的日子里，我深深感受到了他們淳樸的民風(fēng)和富有活力的文化，也對(duì)于自然生態(tài)保護(hù)有了更為深刻的理解。
第二段：文化的魅力。
苗族的文化魅力令人傾倒。苗族人民衣著華麗，他們織染的苗族服飾以其獨(dú)特的花紋和色彩而聞名。除了服飾，苗族的音樂、舞蹈、民間藝術(shù)等亦令人屏息。在與當(dāng)?shù)厝私涣髦?，我有幸學(xué)習(xí)到了一些苗族的歌曲和舞蹈，深深被他們的才藝和熱情所打動(dòng)。此外，苗寨還經(jīng)營著苗族特色的餐飲和手工藝品，讓游客在品嘗美食和購買紀(jì)念品的同時(shí)，了解更多關(guān)于苗族的文化。
第三段：苗寨的生態(tài)環(huán)境保護(hù)。
苗族人民尊重自然，注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)。苗寨的建筑多采用木材、石頭，與周邊環(huán)境和諧相融。他們還堅(jiān)持使用傳統(tǒng)的農(nóng)耕方法，不使用農(nóng)藥和化肥，以保護(hù)土地的肥沃度。在苗寨的居住區(qū)，我看到了他們在每戶門前留有小花壇，里面種滿了各種花草，猶如一道道彩虹，裝點(diǎn)著寨子，也帶來了許多的清新氛圍。在苗寨居住的幾天里，我深深感受到了那份自然與人類的和諧，對(duì)于環(huán)境保護(hù)有了更深刻的理解。
第四段：苗寨的社區(qū)共建。
苗寨的社區(qū)共建是另一個(gè)令我印象深刻的方面。在苗族傳統(tǒng)里，他們崇尚“以鄰為伴，以心為幫”，因此在社區(qū)里，人們之間的相互幫助和支持是一種常態(tài)。比如，在苗寨的村民們共同經(jīng)營農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)，小塊地的合作和分享使得每家每戶都能得到更好的生活。此外，由于苗族的樂觀和熱情，他們經(jīng)常舉辦各種慶典和活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅僅加強(qiáng)了社區(qū)之間的聯(lián)系，也吸引了許多外來游客，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展。
第五段：感悟與收獲。
通過這次苗寨的體驗(yàn)，我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我對(duì)苗族的文化有了更深入的了解，認(rèn)識(shí)到了文化差異的重要性，也學(xué)會(huì)尊重并欣賞不同文化的魅力。其次，我更加明白了環(huán)境保護(hù)的重要性，只有人與自然和諧相處，才能共同創(chuàng)造一個(gè)美麗宜居的世界。最后，我感受到了社區(qū)共建和合作的力量，親自參與到苗寨的生活中，我看到了眾人合力所能創(chuàng)造的奇跡。這種互助互愛的精神在現(xiàn)代社會(huì)中仍然有著重要的意義。
總結(jié)：
苗寨的心得體會(huì)令我受益匪淺。苗族的文化魅力、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、社區(qū)共建等方面都使我感到震撼和敬佩。我深深體會(huì)到了苗族人民對(duì)于自然和社區(qū)的尊重與愛護(hù)，親身參與其中，帶來了深深的感悟與收獲。愿我們都能從苗寨的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和力量，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
岜沙苗寨心得篇十七
湘西苗族苗寨，位于中國湖南省西部，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。我有幸在一個(gè)寒假的時(shí)候，參觀了湘西苗寨，深深地感受到了這里的美麗風(fēng)情和深厚的歷史底蘊(yùn)。在這次旅行中，我除了欣賞了苗族民間舞蹈和紋身藝術(shù)之外，還學(xué)到了很多東西。下面就是我對(duì)湘西苗寨的一些心得體會(huì)。
首先，湘西苗族苗寨的自然風(fēng)光令人驚嘆。苗寨周圍的山巒起伏，山間溪流泉水潺潺。湖畔的苗寨更是風(fēng)景如畫，宛如童話世界。一排排的苗寨房屋，用石頭和木材建成，屋頂上擺滿了石頭，既有實(shí)用又具有裝飾性。苗寨臨近的湖泊清澈見底，湖面上漂浮著幾朵白云，它們倒映在湖水中，仿佛與天空融為一體。在湖邊散步，呼吸新鮮的空氣，感覺心靈在這片純凈的土地上得到了凈化。
其次，湘西苗族苗寨的文化風(fēng)情色彩斑斕。苗族人民有著豐富多樣的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣。他們善于利用周圍的自然資源，編織出美麗的苗寨。苗族人將自己多年來的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧，融入到建筑、服飾等方方面面。例如，他們的房屋建筑使用了石頭和木材兩種材料，石頭可以保持屋內(nèi)的涼爽，木材則是溫暖的象征。苗族人還有一套自己的服飾文化，他們喜歡用鮮艷的顏色，配上各種各樣的紋飾，將自己的身份和個(gè)性展示給世人。在苗寨的舞蹈表演中，我看到了苗族人民對(duì)生活的熱愛和對(duì)家園的眷戀，這種情感通過舞蹈和音樂傳遞出來，讓人動(dòng)容。
再次，湘西苗族苗寨的人文關(guān)懷令人感動(dòng)。在這里，我看到了苗族人民的團(tuán)結(jié)和互助精神。他們樂于助人，熱情好客。在苗寨的家家戶戶，游客都可以感受到他們的熱情款待。苗族人還有一套獨(dú)特的婚俗儀式，新娘和新郎必須通過馬步道才能進(jìn)入新家，這象征著他們的婚姻之路會(huì)一帆風(fēng)順。我還參觀了苗族人的祭祖活動(dòng)，他們通過祭祀祖先來表達(dá)對(duì)家族的尊重和感恩之情。這些傳統(tǒng)習(xí)俗和儀式，不僅讓人們感受到了苗族人的關(guān)懷和溫暖，也傳承了苗族文化的精髓。
最后，湘西苗族苗寨的發(fā)展前景令人鼓舞。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，苗寨的知名度也越來越高。越來越多的游客前來游覽，這為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。同時(shí)，政府也加大對(duì)苗族文化的保護(hù)和傳承力度，將苗寨打造成為旅游勝地，吸引更多的人來參觀學(xué)習(xí)。這不僅可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可以讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)苗族文化，為苗族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)起到積極的作用。
總結(jié)起來，湘西苗族苗寨是一個(gè)美麗而神奇的地方。在這里，我不僅欣賞到了湘西苗寨的自然風(fēng)光和文化風(fēng)情，還感受到了苗族人民的團(tuán)結(jié)友愛和發(fā)展的前景。這次旅行讓我深刻地明白了傳統(tǒng)文化的重要性，也讓我更加自豪地看待自己的文化。希望湘西苗寨能夠繼續(xù)保持其獨(dú)特的魅力，讓更多的人來感受這里的美麗與和諧。
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