通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的空間。在寫(xiě)心得體會(huì)之前，我們可以先進(jìn)行一些相關(guān)的調(diào)研和資料收集，以便做好充分的準(zhǔn)備和了解。精心整理的心得體會(huì)范文，可以幫助你更好地了解和把握寫(xiě)心得體會(huì)的要點(diǎn)。
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的課程理念部分，我感觸最深的有三點(diǎn)：
從事語(yǔ)文教學(xué)以來(lái)，我在教學(xué)中最大的困惑和困難就是語(yǔ)文課缺乏語(yǔ)文味兒，知識(shí)的灌輸壓制了思想情感教育。尤其是初三階段，老師和學(xué)生們?cè)诰o張激烈的升學(xué)考試中掙扎，追求成績(jī)，卻忽視了情感的熏陶和升華。這個(gè)現(xiàn)象最為突出的就是閱讀理解，為了應(yīng)試，學(xué)生記憶了各種答題技巧和模板，反復(fù)訓(xùn)練，最后達(dá)到能寫(xiě)出滿(mǎn)分答案的`效果。但是很可惜的是，那些優(yōu)美的閱讀篇目并不能給學(xué)生帶來(lái)審美的愉悅和思想的啟迪，閱讀是為了做題，找到題目的正確答案，實(shí)在是很可惜。
語(yǔ)文課在學(xué)生吸收古今中外優(yōu)秀文化成果，提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信等方面發(fā)揮著重要價(jià)值，在接下來(lái)的教學(xué)中，我要重視對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶感染，重視價(jià)值取向，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。
語(yǔ)文是和學(xué)生生活聯(lián)系最為緊密的科目，語(yǔ)文課只有從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，才能讓學(xué)生在學(xué)有所得的同時(shí)學(xué)有所用。比如識(shí)記字詞，除了要學(xué)會(huì)讀寫(xiě)，更重要的是要學(xué)會(huì)在生活中如何使用。學(xué)寫(xiě)作文，除了完成課堂和考試中的作文篇目，更需要在生活中會(huì)用筆記錄自己的生活和心情，學(xué)會(huì)用文字達(dá)到溝通交流的效果。另一個(gè)發(fā)揮語(yǔ)文實(shí)用價(jià)值的重要途徑就是讀書(shū)，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書(shū)興趣，提高讀書(shū)品位。只有這樣才能拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生獲得閱讀能力和審美品味。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)要有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改進(jìn)教師教學(xué)，全面落實(shí)語(yǔ)文課程目標(biāo)。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是豐富多樣的。傳統(tǒng)的目標(biāo)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)的目標(biāo)框定在教師認(rèn)為重要的、十分有限的范圍內(nèi)，這種做法使得很多有價(jià)值的教育目標(biāo)被忽視。其實(shí)，想要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教師應(yīng)當(dāng)做到凡是有價(jià)值的學(xué)習(xí)結(jié)果都進(jìn)行肯定的評(píng)價(jià)，而不管這些學(xué)習(xí)結(jié)果是否在預(yù)定的目標(biāo)范圍內(nèi)。
接下來(lái)的教學(xué)中，我要根據(jù)不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和不同學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，豐富自己的評(píng)價(jià)方式。
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇二
進(jìn)行完本次新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，我深刻領(lǐng)悟到，教師的指導(dǎo)一定要和學(xué)生的思考形成共鳴。正如古人所說(shuō)“水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光。”要想形成共鳴，首先就要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，教師再怎么引導(dǎo)，也是勞而無(wú)功。我的收獲總結(jié)如下：
其定位是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程的研究和實(shí)踐陷入了一定的誤區(qū)?，F(xiàn)在理論研究者普遍傾向于認(rèn)同將“言語(yǔ)性”作為語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教學(xué)最核心、最本質(zhì)的屬性。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)指向是語(yǔ)言文字運(yùn)用，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，在此過(guò)程中，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。這就是工具性與人文性的統(tǒng)一。
“語(yǔ)言文字運(yùn)用”僅在前言中就出現(xiàn)了四次。新課標(biāo)從“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的領(lǐng)域、能力規(guī)范等角度進(jìn)行了全面論述，而且將重視語(yǔ)言文字運(yùn)用能力培養(yǎng)的思想體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分，這是實(shí)驗(yàn)稿中所沒(méi)有的。這些論述，表明了語(yǔ)文課程應(yīng)主要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”，更加貼近了語(yǔ)文的本質(zhì)，學(xué)科特點(diǎn)更加凸顯，課程目標(biāo)更加具體和明晰。這對(duì)于切實(shí)糾正語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些非語(yǔ)文、泛語(yǔ)文的現(xiàn)象具有重要的意義。
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某人能寫(xiě)一手好字，寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好，可見(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。雖然簡(jiǎn)單卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)、讀讀背背。當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)，這才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
隨著電腦的廣泛應(yīng)用，人們?nèi)粘４罅渴褂面I盤(pán)輸入文字，使人們對(duì)漢字的讀寫(xiě)和識(shí)記長(zhǎng)期處在模糊化和替代化的狀態(tài)中，常常會(huì)出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象。而且，由于一些人只狹隘地單純從實(shí)用的角度認(rèn)識(shí)漢字書(shū)寫(xiě)，認(rèn)為鍵盤(pán)輸入已經(jīng)可以代替寫(xiě)字，久而久之，錯(cuò)別字隨處可見(jiàn)、全社會(huì)漢字書(shū)寫(xiě)水平每況愈下也早已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。就語(yǔ)文教學(xué)而言，有的教師認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字是軟任務(wù),缺少對(duì)寫(xiě)字的練習(xí)指導(dǎo)，就是識(shí)字課中的寫(xiě)字指導(dǎo)環(huán)節(jié)也常常是指導(dǎo)多、練寫(xiě)少，學(xué)生真正寫(xiě)字的時(shí)間少得可憐！有的教師教學(xué)中習(xí)慣用播放課件指導(dǎo)寫(xiě)字,即使有教師板書(shū)范寫(xiě)，其書(shū)寫(xiě)水平也難如人意。
我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，識(shí)字、寫(xiě)字的過(guò)程不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是為了有效地進(jìn)行書(shū)面交流的需要而掌握字形的過(guò)程，同時(shí)也是體認(rèn)民族文化、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)和對(duì)中華民族文化理解的過(guò)程。寫(xiě)字還可以陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)審美能力，有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。更何況“與其他任何一種文字的書(shū)寫(xiě)相比較，漢字的書(shū)寫(xiě)無(wú)疑是具有最多的講究，因而也是最需花費(fèi)心智的一種活動(dòng)。與此相應(yīng)，在世界各民族文字之林中，惟有漢字的書(shū)寫(xiě)才能形成人類(lèi)最偉大的藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一——書(shū)法?！?/p>
基于這樣的認(rèn)識(shí)，在第一學(xué)段，新課標(biāo)已將原來(lái)的“認(rèn)識(shí)常用漢字1600—1800個(gè)，其中800—1000個(gè)會(huì)寫(xiě)”改為“認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)，其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”；將第二學(xué)段的“20xx個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”減少為“1600個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”。減少了寫(xiě)字?jǐn)?shù)量，適當(dāng)減輕了學(xué)生的識(shí)寫(xiě)負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了多識(shí)少寫(xiě)的思想。這樣，不但符合低中年級(jí)孩子生理發(fā)育的特點(diǎn)，同時(shí)也便于提高寫(xiě)字教學(xué)的質(zhì)量。第三學(xué)段的硬筆字還增加了“力求美觀”的要求。新課標(biāo)在教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)識(shí)字寫(xiě)字“也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容”，“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過(guò)程。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。要求學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的.書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量”。新課標(biāo)還提出：“第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果。”本標(biāo)準(zhǔn)還附有“識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)基本字表”，要求先寫(xiě)“字表中的300個(gè)字”?？梢?jiàn)，新課標(biāo)將識(shí)字寫(xiě)字提到了十分重要的地位，值得我們高度重視。
常言道；活到老學(xué)到老，這次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我獲益匪淺，并會(huì)將自己所學(xué)應(yīng)用到自己的教學(xué)中去，學(xué)以致用，不斷進(jìn)步！
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，義務(wù)教育監(jiān)測(cè)語(yǔ)文考試成為了每個(gè)學(xué)生必須面對(duì)的一道門(mén)檻。通過(guò)語(yǔ)文考試，不僅可以評(píng)估學(xué)生的語(yǔ)文水平，還可以對(duì)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)測(cè)。在參加義務(wù)教育監(jiān)測(cè)語(yǔ)文考試的過(guò)程中，我深深感受到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，并對(duì)于提高自己的語(yǔ)文水平有了更加明確的目標(biāo)。以下是我關(guān)于義務(wù)教育監(jiān)測(cè)語(yǔ)文的心得體會(huì)。
首先，參加義務(wù)教育監(jiān)測(cè)語(yǔ)文考試讓我意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是為了考試，更是為了提高自己的綜合素養(yǎng)。在備考過(guò)程中，我深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，不再只是為了應(yīng)付考試而機(jī)械地記憶，而是要理解其中的內(nèi)涵和含義。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)文章背后的情感、生活哲理以及作者的用詞技巧，我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能夠開(kāi)拓我的思維，并提高我對(duì)文字和語(yǔ)言的理解能力。這讓我認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要途徑之一。
其次，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不只是單純的語(yǔ)法知識(shí)，更注重學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。在備考語(yǔ)文考試的過(guò)程中，我加大了對(duì)閱讀材料的閱讀量，提高了自己的閱讀能力。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的文章，我不僅能夠擴(kuò)展自己的知識(shí)面，還可以提高自己的表達(dá)能力。同時(shí)，寫(xiě)作也成為了我備考的重點(diǎn)之一。通過(guò)寫(xiě)作，我能夠更好地總結(jié)和歸納自己的學(xué)習(xí)成果，并培養(yǎng)自己的思辨能力和邏輯思維。這讓我明白，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)全方位提高自己能力的過(guò)程。
再者，義務(wù)教育監(jiān)測(cè)語(yǔ)文考試的綜合性讓我在考試前做好了充分的準(zhǔn)備工作。在備考過(guò)程中，我注重了解各種考試形式和題型，不僅熟悉了選擇題和解答題的答題技巧，還在實(shí)際操作中積累了更多的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我也改變了復(fù)習(xí)的方式，注重了綜合能力的培養(yǎng)。我通過(guò)做模擬題、閱讀名著、參加語(yǔ)文討論等方式，全面提高自己的語(yǔ)文水平。這讓我明白，復(fù)習(xí)不只是死記硬背，還要注重真正的理解并提高自己的應(yīng)用能力。
最后，義務(wù)教育監(jiān)測(cè)語(yǔ)文考試讓我重視了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和分享的重要性。在備考過(guò)程中，我積極參加學(xué)習(xí)小組和同伴間的討論交流，與同學(xué)們一起分享自己的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)與他人的交流，我不僅受益匪淺，還發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)中的不足之處，并得到了有效的改進(jìn)。這讓我明白，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不應(yīng)該孤立地進(jìn)行，而是需要與他人相互借鑒與成長(zhǎng)。
總結(jié)起來(lái)，義務(wù)教育監(jiān)測(cè)語(yǔ)文考試是一個(gè)綜合能力的考核，通過(guò)這次考試，我不僅對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，還明確了提高自己語(yǔ)文水平的目標(biāo)和方法。借此機(jī)會(huì)，我相信我會(huì)在今后更加努力地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高自己的綜合素養(yǎng)。
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇四
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》在“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”中指出：義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，按照內(nèi)容整合程度不斷提升，分三個(gè)層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中第三層設(shè)“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”2個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。
“整本書(shū)閱讀”群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書(shū)，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種閱讀方法閱讀整本書(shū)；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問(wèn)題，積累整本書(shū)閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界?？梢钥闯?，這是從整體上對(duì)整本書(shū)閱讀教學(xué)提出了目標(biāo)。
細(xì)看一下“學(xué)習(xí)內(nèi)容”可以發(fā)現(xiàn)，“整本書(shū)閱讀”在每個(gè)學(xué)段中又有自己的階段目標(biāo)，而且對(duì)每個(gè)階段的讀物都給出了一些代表性作品，便于教師推薦指導(dǎo)。比如說(shuō)，第二學(xué)段中“閱讀兒童文學(xué)名著”列舉出了《稻草人》《愛(ài)的教育》等；第三學(xué)段中“閱讀反映革命傳統(tǒng)的作品”列舉出了《可愛(ài)的中國(guó)》《小兵張嘎》《閃閃的紅星》等。從中我們能夠發(fā)現(xiàn)，四個(gè)學(xué)段的目標(biāo)是循序漸進(jìn)的，另外還注重培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)精神，讓學(xué)生從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)思想。學(xué)生愛(ài)國(guó)思想的教育和培養(yǎng)不僅要通過(guò)班隊(duì)會(huì)、升旗等德育活動(dòng)去培養(yǎng)，還要讓他們通過(guò)閱讀去深刻地感知，把愛(ài)國(guó)和閱讀的種子一起植入心田，這樣才能真正做到讓學(xué)生“扣好人生第一?？圩印薄?/p>
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》對(duì)“整本書(shū)閱讀”教學(xué)也給出了具有針對(duì)性的教學(xué)提示，為我們教學(xué)提供抓手。在教學(xué)中我們可以結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況進(jìn)行整本書(shū)閱讀的落實(shí)。相信只要我們?cè)鷮?shí)實(shí)去做，學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)去讀，書(shū)香一定會(huì)浸潤(rùn)每個(gè)孩子。
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇五
深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，中共中央印發(fā)了《關(guān)于做好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育工作的意見(jiàn)》。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵之一，優(yōu)秀的語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。如今，義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教育越來(lái)越重視素養(yǎng)的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)際運(yùn)用能力。教育部為了推進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，特地組織了義務(wù)教育監(jiān)測(cè)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)此次監(jiān)測(cè)，我深受啟發(fā)，有許多值得總結(jié)的心得和體會(huì)。
作為一名語(yǔ)文教師，我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種生活方式。它不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，還是塑造人格、培養(yǎng)情操的過(guò)程。在教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生善于表達(dá)自己的思想和情感，培養(yǎng)他們的道德情操，提高他們的思維品質(zhì)。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作，學(xué)生可以感受到語(yǔ)文的魅力，激發(fā)出他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。監(jiān)測(cè)結(jié)果也顯示出，喜歡語(yǔ)文的學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)普遍較好，這進(jìn)一步證明了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。
此次義務(wù)教育監(jiān)測(cè)更加充分地展示了課堂教學(xué)的主導(dǎo)地位。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要環(huán)境和途徑，教師在課堂上的導(dǎo)引和引領(lǐng)起著舉足輕重的作用。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力，開(kāi)展多種形式的閱讀活動(dòng)和寫(xiě)作實(shí)踐，提供豐富的閱讀材料和寫(xiě)作素材，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)、多寫(xiě)文，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。此外，教師在課堂上要重視學(xué)生對(duì)課文的理解和思考，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和探究，培養(yǎng)他們的解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。
此次監(jiān)測(cè)也著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的綜合運(yùn)用能力。一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不僅僅表現(xiàn)在課堂上對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，還體現(xiàn)在他的綜合能力上。語(yǔ)文教育要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活，在生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)造事物。通過(guò)開(kāi)展實(shí)際操作活動(dòng)，讓學(xué)生親自動(dòng)手、實(shí)際體驗(yàn)，提高他們的實(shí)際運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。此次監(jiān)測(cè)的結(jié)果顯示，學(xué)生的綜合運(yùn)用能力普遍較低，這說(shuō)明目前的語(yǔ)文教育還有許多不足之處，需要繼續(xù)加強(qiáng)。
同時(shí)，此次監(jiān)測(cè)還增加了對(duì)學(xué)生的能力評(píng)價(jià)。不同于傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，此次監(jiān)測(cè)更加注重對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)。要評(píng)價(jià)學(xué)生的思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等方面的發(fā)展，要通過(guò)各類(lèi)評(píng)價(jià)手段，如作文評(píng)價(jià)、閱讀評(píng)價(jià)、口語(yǔ)評(píng)價(jià)等，來(lái)全面評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。僅僅依靠筆試成績(jī)的評(píng)價(jià)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要全面、多角度的評(píng)價(jià)。
總之，此次義務(wù)教育監(jiān)測(cè)帶給我們很多啟示和思考。作為語(yǔ)文教師，我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育的重要指示精神，以及教育部的相關(guān)要求，不斷提高我們的教學(xué)水平，為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提供更好的保障。同時(shí)，學(xué)生也要主動(dòng)參與，主動(dòng)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，要注重培養(yǎng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力等方面的提升。只有積極參與，才能更好地提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。相信通過(guò)我們共同的努力，義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教育將會(huì)取得更大的成就。
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇六
近期，課題組組織成員學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，并在組內(nèi)進(jìn)行了深刻的交流，對(duì)比自己的教學(xué)，頗有感觸。
1、“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”。有創(chuàng)新意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，而語(yǔ)文課堂將是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前沿陣地。
2、“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位”。的確，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，其中不少都是語(yǔ)言材料中的精華，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中使用頻率較高。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生感受中國(guó)文字的語(yǔ)言魅力呢？這是我們語(yǔ)文教者在教學(xué)中應(yīng)該深思的問(wèn)題。
3、“育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法”。所謂學(xué)習(xí)習(xí)慣，是指學(xué)習(xí)的主體在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不易改變的、自動(dòng)化的行動(dòng)方式。學(xué)習(xí)習(xí)慣有優(yōu)劣之分，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用，而低劣的學(xué)習(xí)習(xí)慣將嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行，甚至影響人的一生。研究語(yǔ)文學(xué)科的特性和習(xí)慣的特點(diǎn)。不難發(fā)現(xiàn)二者有著密切的聯(lián)系。語(yǔ)文學(xué)科具有工具性、人文性、發(fā)展性和開(kāi)放性等特性。而習(xí)慣則有長(zhǎng)期性、漸成性、固定性和自動(dòng)性等特點(diǎn)。因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在語(yǔ)文讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)過(guò)程中，逐步養(yǎng)成的；一時(shí)不易改變的、自動(dòng)化了的語(yǔ)文行動(dòng)方式。良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是適合語(yǔ)文學(xué)科特性的，能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮較大促進(jìn)作用的行為。它是語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力是它的發(fā)展。所以有了良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣就會(huì)提高語(yǔ)文教學(xué)效益。
4、“主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文”。
探究性學(xué)習(xí)指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)或現(xiàn)實(shí)生活情境中選取某個(gè)問(wèn)題作為實(shí)破點(diǎn)，通過(guò)質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；調(diào)查研究、分析研討，解決問(wèn)題；表達(dá)與交流等探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得知識(shí)，激發(fā)情趣，掌握程序與方法。
5、“有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”。多少年來(lái)，初中生閱讀很大程度上是為了應(yīng)付中考，而很少享受到閱讀帶來(lái)的愉悅和激情，這是我們閱讀教學(xué)亟待改革的現(xiàn)狀。在教學(xué)實(shí)踐中，如何既能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，活躍其思維，豐富其情感，又能訓(xùn)練學(xué)生提高閱讀能力，這成了教者追求的目標(biāo)和努力的方向。
6、“具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作，發(fā)展書(shū)面語(yǔ)言運(yùn)用能力”。
培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)，離不開(kāi)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練。多角度、多層面培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，并在實(shí)踐中加以提升，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的重要途徑。
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇七
自己xx年畢業(yè)至今已有15年，應(yīng)該說(shuō)自己參加工作的年頭也不短了，積累了一些工作經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在應(yīng)該出些成果的時(shí)候了；而且我還聽(tīng)很多人說(shuō)這個(gè)年齡段應(yīng)該是工作和生活黃金年齡，說(shuō)在這個(gè)年齡段的工作情形如一朵正在開(kāi)放的花，有著生命，有著活力。但自己現(xiàn)在卻不知怎么了，對(duì)于曾經(jīng)熱愛(ài)的語(yǔ)文越來(lái)越不會(huì)教了，天天早來(lái)晚走的，你在看看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)：敢表達(dá)、會(huì)表達(dá)的越來(lái)越少了，這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，成績(jī)能高嗎？挫敗感越來(lái)越強(qiáng)。內(nèi)心有時(shí)還有這樣一種想法，下一次再分科不教語(yǔ)文了，改教數(shù)學(xué)吧。
為什么會(huì)這樣呢？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)了自己很多次。
有幸的是暑假期間，學(xué)校布置我們學(xué)習(xí)了20xx版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及，昨天又聽(tīng)了張靜教研員關(guān)于《20xx版語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的分析，在學(xué)習(xí)與傾聽(tīng)中讓我心中那個(gè)為什么的問(wèn)號(hào)慢慢變成了半個(gè)句號(hào)。下面我就把自己的一些認(rèn)識(shí)和大家一起交流一下：
作為一名語(yǔ)文老師，我一直努力把指引學(xué)生寫(xiě)一手整潔、漂亮的字作為自己教學(xué)中任務(wù)之一，為了讓學(xué)生寫(xiě)一手好字方法用了不少，打字頭，搞評(píng)比，實(shí)在不好打手板，可效果還是不理想。
新課標(biāo)的出臺(tái)標(biāo)志著語(yǔ)文教學(xué)又將進(jìn)入一個(gè)深沉探究的新時(shí)代，讓自己在不斷的教學(xué)實(shí)踐中思考著，改變著，收獲著……在和大家一起學(xué)習(xí)，一起研究讓自己的那個(gè)句號(hào)越畫(huà)越園吧。
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇八
在義務(wù)教育階段，語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、思維能力以及文化素養(yǎng)的培養(yǎng)中起著至關(guān)重要的作用。為了全面了解學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和學(xué)習(xí)成果，教育部門(mén)進(jìn)行了義務(wù)教育監(jiān)測(cè)，而我作為一名參與監(jiān)測(cè)的學(xué)生，也深感這次語(yǔ)文監(jiān)測(cè)給我?guī)?lái)的收獲和體會(huì)。以下是我對(duì)于義務(wù)教育監(jiān)測(cè)語(yǔ)文心得的總結(jié)。
首先，這次語(yǔ)文監(jiān)測(cè)讓我意識(shí)到了語(yǔ)文的重要性。在以往的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常把語(yǔ)文當(dāng)作一門(mén)不那么重要的學(xué)科。但是通過(guò)這次監(jiān)測(cè)，我意識(shí)到語(yǔ)文不僅僅是獲得高分的手段，更是培養(yǎng)自己綜合素質(zhì)的關(guān)鍵因素。比如，在閱讀理解中，我發(fā)現(xiàn)閱讀理解不僅僅是對(duì)文章的理解，更是培養(yǎng)自己的邏輯思維和分析能力。而作文則需要我們用語(yǔ)言表達(dá)清楚思想，這對(duì)培養(yǎng)我們的思維能力和觀察能力都起到了很大的促進(jìn)作用。這次監(jiān)測(cè)提醒我，要注重語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，因?yàn)樗俏覀儷@取知識(shí)和文化的重要途徑。
其次，這次語(yǔ)文監(jiān)測(cè)讓我對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在課堂上，老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)我們要注重閱讀理解和寫(xiě)作的訓(xùn)練，而我在以往的學(xué)習(xí)中并沒(méi)有真正重視這些，總是把時(shí)間花在記憶和理解單詞和句子上。但是通過(guò)這次監(jiān)測(cè)，我發(fā)現(xiàn)我在閱讀理解和寫(xiě)作方面的能力比較薄弱。這次監(jiān)測(cè)給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去反思自己的學(xué)習(xí)方法，我意識(shí)到記憶單詞和句子只是基礎(chǔ)，而真正重要的是培養(yǎng)自己的理解和運(yùn)用能力。所以，我會(huì)調(diào)整學(xué)習(xí)方法，更注重閱讀和寫(xiě)作的練習(xí)，提高自己的語(yǔ)文水平。
第三，這次語(yǔ)文監(jiān)測(cè)讓我明白了學(xué)習(xí)需要一種積極的態(tài)度。在這次監(jiān)測(cè)中，我遇到了很多難題，有些題目沒(méi)有辦法解答出來(lái)。但是我沒(méi)有因此而氣餒，而是積極找出解題思路，并堅(jiān)持不懈地嘗試。通過(guò)這次監(jiān)測(cè)，我明白了學(xué)習(xí)就像是攀登一座高山，會(huì)遇到很多困難和挫折，但只有保持積極的態(tài)度，才能攀登到頂峰。所以，我決定無(wú)論遇到多大的困難，都要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，相信自己的能力，不斷超越自我。
第四，這次語(yǔ)文監(jiān)測(cè)讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在這次監(jiān)測(cè)中，我注意到閱讀理解中有一些解答僅在集體討論的情況下才能獲得。通過(guò)與同學(xué)們的合作，我更加深入地理解了文章的含義和解題思路。這次監(jiān)測(cè)讓我認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作不僅能提高解題效率，更能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加注重與同學(xué)之間的交流和合作，相信通過(guò)共同努力，我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)都會(huì)得到更大的提升。
最后，這次語(yǔ)文監(jiān)測(cè)還讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。通過(guò)與其他同學(xué)之間的比較，我明白了自己在理解和表達(dá)方面的不足。這次監(jiān)測(cè)給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去反思自己的不足，找出自己的不足之處，并制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃進(jìn)行補(bǔ)救。我相信，只有認(rèn)清自己的不足，才能更好地提高自己，突破自己的局限。
總結(jié)起來(lái)，義務(wù)教育監(jiān)測(cè)語(yǔ)文讓我意識(shí)到了語(yǔ)文的重要性，讓我對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法有了更深刻的認(rèn)識(shí)，讓我明白了學(xué)習(xí)需要一種積極的態(tài)度，讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，還讓我反思自己的不足之處。這次監(jiān)測(cè)不僅僅是一次語(yǔ)文考試，更是一次對(duì)自己學(xué)習(xí)的全面考察。我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中更加努力，充實(shí)自己的語(yǔ)文知識(shí)和能力，為自己的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇九
隨著教育改革的逐步深入，語(yǔ)文教師在關(guān)注課堂實(shí)效的同時(shí)越來(lái)越淡漠了朗讀這個(gè)主要環(huán)節(jié)?！叭钟浧叻肿x”，好的xx必須要反復(fù)朗讀，才能體會(huì)其真意?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”，這些都是古人的經(jīng)驗(yàn)之談，強(qiáng)調(diào)的就是朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。
如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)探索，我總結(jié)了如下的幾點(diǎn)：
教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，也是培養(yǎng)學(xué)生朗能力的一個(gè)重要手段。由于教師本身的職業(yè)特點(diǎn)，決定了他對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。如果教師在朗讀時(shí)感情飽滿(mǎn)，聲音洪亮，節(jié)奏明顯，讀得抑揚(yáng)頓挫，這無(wú)疑就會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，同時(shí)也教給了學(xué)生一些朗讀技巧。如詩(shī)詞、文言文教學(xué)，教師通過(guò)范讀，本身就是對(duì)學(xué)生的直接朗讀指導(dǎo)。教師在范讀時(shí)對(duì)多音字的讀音、長(zhǎng)句的停頓、句子的重音要重點(diǎn)指導(dǎo)。如《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，兩個(gè)“輕輕的”要讀的輕快，這樣才能表達(dá)出作者對(duì)康橋的留戀惜別之情。教師在范讀時(shí)還要讓學(xué)生再聯(lián)系詩(shī)句的內(nèi)容，把詩(shī)人所描繪的情景在頭腦中構(gòu)成一幅幅畫(huà)面，把優(yōu)美的文字變成立體的畫(huà)面。只有這樣，才能把老師的范讀和學(xué)生的思考聯(lián)系起來(lái)，才能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，才能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言感知能力。教師的范讀也才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，不同的文體特點(diǎn)，可要求學(xué)生選擇自己喜歡的讀書(shū)方式，讀自己喜歡的xx片段，形式靈活多樣。學(xué)生可高聲朗讀，可悄聲默讀，可激情昂揚(yáng)，可委婉低沉，只要便于感情表達(dá)，便于對(duì)xx內(nèi)容的理解。這種方法既便于提高學(xué)生的朗讀能力，又便于提高學(xué)生的理解能力。學(xué)生通過(guò)自由誦讀達(dá)到對(duì)課文的理解、感悟和賞析。如在散文《鼎湖山聽(tīng)泉》的教學(xué)中，我運(yùn)用這種方法，讓學(xué)生自由的吟誦。學(xué)生很快便理清了作者的行蹤，把握了作者的情感。在散文教學(xué)中運(yùn)用這種方法，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
中學(xué)階段正是學(xué)生好勝心強(qiáng)的時(shí)期。針對(duì)這種心理，課堂上可采用比賽的朗讀方式，給學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間，讓其他學(xué)生做評(píng)委，對(duì)每一位同學(xué)的朗讀作出點(diǎn)評(píng)，并評(píng)出“朗讀能手”。也可在全班推行這種朗讀方式，把全班同學(xué)分成幾個(gè)小組，讓他們各自互評(píng)，評(píng)出“優(yōu)秀小組”。在準(zhǔn)備朗讀、評(píng)比的過(guò)程中，學(xué)生的朗讀水平有了極大的提高，也調(diào)動(dòng)了他們朗讀的積極性，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
這種方式比較適合小說(shuō)教學(xué)。小說(shuō)情節(jié)曲折，人物對(duì)話(huà)富有特色，彰顯個(gè)性。課堂上，可讓學(xué)生分別扮演不同的角色朗讀。在準(zhǔn)備朗讀的過(guò)程中，學(xué)生揣摩人物的心理，把握人物的個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)也加深了他們對(duì)課文內(nèi)容的理解。這樣既提高了學(xué)生的朗讀水平，又活躍了課堂氣氛。在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，我讓學(xué)生分別扮演菲利普夫婦、于勒和我，學(xué)生在朗讀時(shí)激情昂揚(yáng)，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)模仿的活靈活現(xiàn)，掀起了課堂教學(xué)的陣陣高潮。
由于多媒體設(shè)備的普及，配樂(lè)朗讀也成為學(xué)生喜歡的一種朗讀方式。因?yàn)橐魳?lè)的旋律和節(jié)奏最能撥動(dòng)學(xué)生的`心弦，引發(fā)強(qiáng)烈的審美共鳴。因此，在教學(xué)過(guò)程的，可針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，朗讀時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，放些與課文內(nèi)容相適應(yīng)的背景音樂(lè)。如：我在教學(xué)杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》時(shí)，配上一首雄壯激昂的《命運(yùn)交響曲》；在學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，配上一首悲愴凄涼的《二泉映月》。以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感參與，以情激情，感染學(xué)生。
全國(guó)著名特級(jí)教師余映潮老師說(shuō)過(guò)，朗讀是體味作品的藝術(shù)，是欣賞詞句的藝術(shù)，是調(diào)動(dòng)情感的藝術(shù)，是撥動(dòng)心弦的藝術(shù)。沒(méi)有朗讀的語(yǔ)文課只能稱(chēng)之為“課”，它不是美的語(yǔ)文課。我們的語(yǔ)文課應(yīng)以讀為主，通過(guò)讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，引導(dǎo)學(xué)生品味、理解語(yǔ)言文字之美，用心靈和xx直接對(duì)話(huà)。老師們，讓我們的語(yǔ)文課讀起來(lái)吧！
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇十
新課標(biāo)中課程理念明確了核心素養(yǎng)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了立德樹(shù)人的育人功能，首次明確提出語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，突出了時(shí)代性和典范性，增強(qiáng)了課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，倡導(dǎo)課程評(píng)價(jià)的過(guò)程性和整體性。
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，由于“中考”的標(biāo)桿，雖然也一直在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，但課堂還是教師的“主場(chǎng)”，教師的教、詢(xún)問(wèn)、講解和評(píng)價(jià)貫穿整節(jié)課，多數(shù)的學(xué)生參與度低，也導(dǎo)致本應(yīng)在一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香中感悟生命美妙與神奇的學(xué)生，只能不斷被教師牽著鼻子走，努力想出標(biāo)準(zhǔn)的答案，忽略了文本給自身內(nèi)心帶來(lái)的真實(shí)感受。甚至幾節(jié)課下來(lái)，多數(shù)學(xué)生對(duì)文字本身、對(duì)作者、對(duì)文中的情感感知體驗(yàn)甚少，只零星記得幾點(diǎn)好像在課外閱讀中能夠運(yùn)用的答題技巧，語(yǔ)文課也因此變得枯燥、乏味，甚至有些“理科化”。
新課標(biāo)在課程結(jié)構(gòu)上幫助教師建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群——以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情景、方法和資源等要素。以七年級(jí)下冊(cè)為例，每個(gè)單元有明確的學(xué)習(xí)主題：第一單元主題是在歷史長(zhǎng)河中做出突出貢獻(xiàn)的杰出人物；第二單元主題是家國(guó)情懷；第三單元主題是閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的平凡小人物；第四單元主題是中華美德；第五單元主題是景物中浸透的情感，字里行間的哲理光彩；第六單元主題是探尋未知世界。每個(gè)單元有明確的學(xué)習(xí)方法和任務(wù)：第一單元學(xué)習(xí)精讀，把握關(guān)鍵語(yǔ)句或段落，揣摩品味其含義和表達(dá)的妙處，結(jié)合人物生平和時(shí)代，透過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)把握人物特征理解人物的思想情感；第二單元繼續(xù)學(xué)習(xí)精讀，調(diào)動(dòng)體驗(yàn)與想象，把握課文的抒情方式，感受情懷，學(xué)做批注；第三單元學(xué)習(xí)注重熟讀精思，把握重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語(yǔ)句，感受文章意蘊(yùn)；第四單元學(xué)習(xí)略讀，根據(jù)一定目的需要確定閱讀重點(diǎn)，對(duì)內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得；第五單元學(xué)習(xí)托物言志的手法；第六單元重點(diǎn)學(xué)習(xí)瀏覽，提取主要信息，有自己的思考和質(zhì)疑。
在教學(xué)過(guò)程中我也根據(jù)單元主題、內(nèi)容、方法的不同，不斷調(diào)整每節(jié)課、每篇文章、每個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)，前三單元強(qiáng)調(diào)精讀，我由之前學(xué)生大聲齊讀或分段落朗讀，改為自行默讀，給學(xué)生充分的時(shí)間，讓其真正“浸泡”在作品的氛圍之中，在沒(méi)有教師提問(wèn)的前提下，自行品味感知，有個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和感受。在學(xué)習(xí)第四單元時(shí)，給出一定的方向和指引，在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，確定文章重點(diǎn)。第五單元學(xué)習(xí)學(xué)生不太熟悉的托物言志手法時(shí)，進(jìn)行對(duì)比閱讀，將幾篇托物言志手法的文章放在一起比較，感受托物言志文章的章法，為后面的單元習(xí)作打基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)第六單元時(shí)訓(xùn)練學(xué)生在閱讀全篇的基礎(chǔ)上，迅速提取關(guān)鍵信息的能力。
課文選材上的稍有變動(dòng)體現(xiàn)了重視對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶，《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中的英雄主義、國(guó)際主義、愛(ài)國(guó)主義精神；《老山界》中的革命文化；《活板》中體現(xiàn)的我國(guó)勞動(dòng)人民高度的智慧和創(chuàng)新精神。
在課程實(shí)施過(guò)程中增強(qiáng)情境性和實(shí)踐性，引導(dǎo)積累，注重閱讀。學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，我讓學(xué)生分角色演繹文中的情節(jié)，可以適當(dāng)補(bǔ)充略寫(xiě)部分，置身在真實(shí)情境中更加充分理解內(nèi)容和人物的性格特點(diǎn)；學(xué)習(xí)《老王》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀楊絳先生的《干校六記》、《我們仨》，更好理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和文中可貴的善良，學(xué)習(xí)完文本后又集體閱讀楊絳先生的其他散文數(shù)篇，感受楊絳先生的文風(fēng)和筆下小人物的風(fēng)采；學(xué)習(xí)《帶上她的眼睛》時(shí)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生閱讀原文和劉慈欣的《三體》，感受將中國(guó)科幻小說(shuō)推向世界的.神作。
在評(píng)價(jià)方式上新課標(biāo)倡導(dǎo)過(guò)程性和整體性，注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)。我既不再一言堂，也不給出所謂的標(biāo)準(zhǔn)、完美答案，只要學(xué)生能說(shuō)出自己的理由和感受都給予正面的肯定。學(xué)生也因此更能各抒己見(jiàn)，甚至對(duì)其他同學(xué)的發(fā)言展開(kāi)討論和評(píng)價(jià)。
課程目標(biāo)部分對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的表述和闡釋更加清晰：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)大部分，又分別提出了總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)。對(duì)于初中階段，識(shí)字與寫(xiě)字部分提出在使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫(xiě)規(guī)范、通行的行楷字，這就解釋了八年級(jí)的語(yǔ)文課后讀讀寫(xiě)寫(xiě)部分由之前的正楷字改為了行楷字。閱讀鑒賞部分加大了對(duì)閱讀量和質(zhì)的要求。梳理探究部分提到關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國(guó)內(nèi)外大事，新課標(biāo)注重初高中階段的銜接，20xx年的高考語(yǔ)文作文題對(duì)此就有充分的體現(xiàn)，全國(guó)高考甲卷以《紅樓夢(mèng)》中的材料為話(huà)題，全國(guó)乙卷以北京：雙奧之城為材料，以“跨越，再跨越”為主題。既有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又結(jié)合時(shí)代，與國(guó)家主題相連。
新課標(biāo)既給新時(shí)代語(yǔ)文教師指出了明確的方向和方法，又帶給了我們前所未有的挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)積累豐富自身，學(xué)習(xí)新時(shí)代精神、新科技、新技術(shù)，掌握新信息也是必不可少。如何上好充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”的語(yǔ)文課的同時(shí)，立足本學(xué)科優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮立德樹(shù)人的德育作用成為我繼續(xù)探尋的動(dòng)力。
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇十一
近日，備受關(guān)注的《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》正式發(fā)布。此次課程標(biāo)準(zhǔn)在多個(gè)方面都有了新的調(diào)整。通過(guò)對(duì)新《課標(biāo)》的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，使我對(duì)英語(yǔ)課程教學(xué)有了更加清晰的認(rèn)知，也能夠?qū)?biāo)準(zhǔn)和要求有更加深刻的理解，收獲頗豐。
首先，新《課標(biāo)》進(jìn)一步明確了英語(yǔ)的核心素養(yǎng)要求。核心素養(yǎng)是英語(yǔ)課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，由語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力構(gòu)成。在實(shí)際的課程教學(xué)中，我們需要明確培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要價(jià)值，通過(guò)科學(xué)合理的教學(xué)模式，有目的性、有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的'英語(yǔ)核心素養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，不斷強(qiáng)化自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
除此之外，新《課標(biāo)》還明確了閱讀依然是英語(yǔ)課程教學(xué)的重點(diǎn)。新《課標(biāo)》對(duì)閱讀要求的字?jǐn)?shù)變多，難度變大，突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)英文文章要有更深層次的理解。這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)要求就更高了。我認(rèn)為在這方面教師需要提高自身的閱讀指導(dǎo)能力，提高學(xué)生的閱讀速度，同時(shí)拓寬學(xué)生的閱讀面，在閱讀過(guò)程中，不斷地鞏固和擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量，幫助學(xué)生形成并逐步增強(qiáng)語(yǔ)感，逐步養(yǎng)成按意群閱讀的良好習(xí)慣，并能?chē)L試閱讀英語(yǔ)故事及其他英語(yǔ)課外讀物，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)練習(xí)和實(shí)踐，積極運(yùn)用所學(xué)英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)和交流。通過(guò)課內(nèi)課外的閱讀教學(xué)，使學(xué)生獲得更多機(jī)會(huì)去了解英美文化，使學(xué)生對(duì)中西文化差異有更為深刻的認(rèn)識(shí)，拓展學(xué)識(shí)廣度，拓寬實(shí)踐空間，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，提高英語(yǔ)自學(xué)能力。通過(guò)閱讀技能的培養(yǎng)，閱讀策略的應(yīng)用，提高學(xué)生的閱讀理解能力。
在信息化應(yīng)用方面，新《課標(biāo)》倡導(dǎo)教育信息技術(shù)和數(shù)字化手段與英語(yǔ)教學(xué)的深度融合，重視教育信息化背景下教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的變革。特別是在這近三年的疫情期間，信息技術(shù)再一次讓我們看到了創(chuàng)新教育方式的可能性。從直播上課到在線(xiàn)學(xué)習(xí)，通過(guò)運(yùn)用信息技術(shù)，包括一些多媒體、云應(yīng)用等，為學(xué)生提供了隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)英語(yǔ)的可能。教師也可以充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)來(lái)進(jìn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)成果檢驗(yàn)。學(xué)生們通過(guò)云應(yīng)用的使用，在上面進(jìn)行留言互動(dòng)，老師們可以及時(shí)地為學(xué)生答疑解惑。教師課后的一些活動(dòng)和工作都可以通過(guò)云平臺(tái)進(jìn)行。利用在線(xiàn)題庫(kù)，系統(tǒng)組織測(cè)驗(yàn)和布置家庭作業(yè)，可以提高教師的工作效率，家長(zhǎng)也可以參與互動(dòng)，了解教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生表現(xiàn)，督促其課后復(fù)習(xí)工作的展開(kāi)。通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下的結(jié)合促進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
總而言之，《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的重大變化不僅在于要求更加嚴(yán)格，而且還要求有創(chuàng)新精神與靈活掌握的方法。未來(lái)的英語(yǔ)教育也將更加聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)時(shí)代的全面來(lái)臨，對(duì)于我們英語(yǔ)教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，更是提升自我的關(guān)鍵時(shí)期。在接下來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)秉承嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，積極運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)生們英語(yǔ)核心素養(yǎng)的全面提升。
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇十二
義務(wù)教育是我國(guó)的基礎(chǔ)教育階段，而語(yǔ)文教學(xué)一直被視為最為重要的學(xué)科之一。在任教這些年里，我積累了一些關(guān)于義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)的心得體會(huì)。首先，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)閱讀興趣對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高至關(guān)重要。其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力能夠提高他們的思維能力。再次，多種教學(xué)手段的運(yùn)用能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后，良好的評(píng)價(jià)方式能夠鞭策學(xué)生的進(jìn)步?？偨Y(jié)而言，這些心得體會(huì)對(duì)于提高義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量起到了重要的推動(dòng)作用。
首先，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣對(duì)于提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)非常關(guān)鍵。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以接觸到更多的文字和知識(shí)，拓寬自己的視野。因此，我每個(gè)學(xué)期會(huì)推薦一些優(yōu)秀的文學(xué)作品給學(xué)生，并通過(guò)閱讀角逐等形式激發(fā)他們的興趣。此外，我會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)分享，讓他們互相交流感想和心得。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生的閱讀意識(shí)和閱讀習(xí)慣逐漸形成，他們的語(yǔ)文素養(yǎng)也得到了明顯的提升。
其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力能夠提高他們的思維能力。語(yǔ)文教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授，更是鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。因此，我會(huì)定期組織辯論賽和演講比賽，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)鍛煉口語(yǔ)表達(dá)和思維邏輯能力。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我也注重讓學(xué)生進(jìn)行討論和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)他們的思辨能力。通過(guò)這些方式，學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和批判思維能力得到了提高，他們的語(yǔ)文水平也得到了進(jìn)一步的提高。
再次，多種教學(xué)手段的運(yùn)用能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，許多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的興趣會(huì)逐漸減退。因此，我嘗試引入多媒體教學(xué)、課件設(shè)計(jì)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，我在教學(xué)中會(huì)利用音頻、視頻等多媒體資源，將抽象的知識(shí)內(nèi)容具象化，生動(dòng)地展示給學(xué)生。在課件設(shè)計(jì)方面，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化編寫(xiě)，增強(qiáng)學(xué)生的參與感。這些新穎的教學(xué)手段能夠讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與到課堂中來(lái)，提高他們的學(xué)習(xí)積極性和效果。
最后，良好的評(píng)價(jià)方式能夠鞭策學(xué)生的進(jìn)步。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，及時(shí)的反饋是非常重要的。因此，我積極倡導(dǎo)學(xué)生之間的互評(píng)互助，鼓勵(lì)他們相互分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。此外，我也會(huì)制定合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生需要達(dá)到的目標(biāo)，并在評(píng)價(jià)中注重發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。通過(guò)這種方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力會(huì)進(jìn)一步提高，他們也會(huì)更加積極地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。
綜上所述，通過(guò)這些年的教學(xué)實(shí)踐，我體會(huì)到了提高義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要方法。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、注重培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、多種教學(xué)手段的運(yùn)用以及良好的評(píng)價(jià)方式，都是可以幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力，不斷探索改進(jìn)教學(xué)方法，為學(xué)生成長(zhǎng)成才貢獻(xiàn)力量。
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇十三
首先是目標(biāo)的行為主體必須是學(xué)生而不是教師。因?yàn)榕袛嘟虒W(xué)有沒(méi)有效益的直接依據(jù)是學(xué)生有沒(méi)有獲得具體的進(jìn)步，而不是教師有沒(méi)有完成任務(wù)，如《土地的誓言》一文，如果教學(xué)目標(biāo)寫(xiě)成“通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思鄉(xiāng)之情和愛(ài)國(guó)熱情”或“鍛煉學(xué)生的朗讀能力”等這樣的教學(xué)目標(biāo)的寫(xiě)法應(yīng)該說(shuō)都是不規(guī)范的，因?yàn)檫@里的教學(xué)目標(biāo)行為的主體是教師，而不是學(xué)生。
其次，教學(xué)目標(biāo)必須是可測(cè)量，可評(píng)價(jià)，具體而明確的，大而空的教學(xué)目標(biāo)就無(wú)法評(píng)價(jià)，也失去了目標(biāo)的.作用。如幾年前，本人在寫(xiě)《海燕》這篇課文的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，寫(xiě)了“培養(yǎng)學(xué)生革命的大無(wú)畏精神，提高學(xué)生的寫(xiě)作技巧”。這種寫(xiě)法不僅主體不對(duì)，而且也無(wú)法評(píng)價(jià)“革命的大無(wú)畏精神”和“學(xué)生的寫(xiě)作技巧”到底進(jìn)步了多少。
最后是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定還必須把共同性目標(biāo)和個(gè)性化目標(biāo)有機(jī)結(jié)合。所謂共同性目標(biāo)是指為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)而預(yù)設(shè)的，全體學(xué)生都要達(dá)到也能達(dá)到，是基本的，共同的，可達(dá)到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而不是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的最高要求，如通過(guò)這一堂的學(xué)習(xí)，至少能熟讀課文，學(xué)了這篇說(shuō)明文，學(xué)生至少能懂得3種說(shuō)明方法及其運(yùn)用。
個(gè)性化目標(biāo)則是針對(duì)不同學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況，為部分學(xué)生預(yù)設(shè)的，這兩種目標(biāo)在實(shí)際操作中，可以用一條開(kāi)放性的目標(biāo)進(jìn)行表述，它能極大地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，如《走一步再走一步》的教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)計(jì)為“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說(shuō)出自己學(xué)習(xí)這篇課文后所學(xué)的啟發(fā)”。
這樣設(shè)計(jì)既能讓所有學(xué)生都有話(huà)可說(shuō)，又能讓他們說(shuō)出自己個(gè)性化的認(rèn)識(shí)，共同性目標(biāo)和個(gè)性化目標(biāo)體現(xiàn)了基礎(chǔ)性和多樣性相統(tǒng)一的原則，使全體學(xué)生都能獲得必要的知識(shí)技能的同時(shí)，還顧及了學(xué)生自我發(fā)展的方向和學(xué)習(xí)需求方面的差異，這樣有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
新疆義務(wù)教育語(yǔ)文心得體會(huì)篇十四
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”、“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”、“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”、“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”。與過(guò)去的教學(xué)大綱相比，語(yǔ)文新課標(biāo)在許多方面都有突破，從理念到目標(biāo)、從實(shí)施到評(píng)價(jià)都呈現(xiàn)出一種嶄新的面貌。
在學(xué)習(xí)了新課標(biāo)后，我有以下幾點(diǎn)感受：
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求在課堂教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系，一種互動(dòng)、和諧、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中讓學(xué)生自信地想、大膽地說(shuō)，賦予他們思想的自由、感情的自由、創(chuàng)造的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。徹底改變以往的填鴨式教學(xué)，轉(zhuǎn)變成以學(xué)生的自我發(fā)展為中心，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中真正“活”起來(lái)，把過(guò)去以為主的“一言堂”變?yōu)閷W(xué)生積極參與的“多言堂”。只有這樣，學(xué)生的主體精神才能充分發(fā)揮出來(lái)。而則是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。
正如杜威所言：“教師，一個(gè)引導(dǎo)者，他撐船，學(xué)生們用力地用槳把船劃向前。”在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變自身的角色，努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松自主和諧的學(xué)習(xí)空間和氛圍。讓學(xué)生與文本之間，師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的交流中進(jìn)行心靈深處的碰撞，實(shí)現(xiàn)情感的交融，在自主與互動(dòng)之間敢于想己之所想，言己之所言，在自主感悟，主動(dòng)探究的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，從而塑造學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)師生的共同創(chuàng)造，共同進(jìn)步。
例如，教師在完成一節(jié)課的基礎(chǔ)上，可以舉一反三地溶入課外知識(shí)——日常生活中的事例、電影、電視及文學(xué)作品中的某些情節(jié)、人物等。除此，還要鼓勵(lì)學(xué)生走出狹窄的課室，讓學(xué)生在與大自然、與社會(huì)、與家庭的接觸習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文。
知識(shí)是教不盡的，學(xué)生在實(shí)際的生活接觸中具有了一定的語(yǔ)文能力，便可以自學(xué)知識(shí)，再生知識(shí)，自覺(jué)提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)。這樣，就達(dá)到了“教是為了不教”的教學(xué)目標(biāo)。
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