弘揚(yáng)抗疫精神論文范文(15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-09 11:25:25
弘揚(yáng)抗疫精神論文范文(15篇)
時(shí)間:2023-11-09 11:25:25     小編:曼珠

議論文是一種通過(guò)闡述觀點(diǎn)、分析問(wèn)題和提出結(jié)論的文章,它能夠促進(jìn)思考和引發(fā)討論。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)和思考,能夠把握住事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。隨著社會(huì)的發(fā)展,總結(jié)越來(lái)越重要,以下是一些相關(guān)范文,供大家閱讀。

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇一

摘要:艱苦卓絕的防疫抗疫斗爭(zhēng)鑄就了偉大的抗疫精神。這一抗疫精神為高校思政課提供了絕佳的教學(xué)素材,把抗疫精神融入高校思政課教學(xué)全過(guò)程十分重要也十分必要。從抗疫精神的五個(gè)方面“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”出發(fā),探求其與高校各門(mén)思政課程教學(xué)內(nèi)容的有效切入點(diǎn),把馬克主義具體理論和抗疫斗爭(zhēng)實(shí)踐緊密結(jié)合,用理論闡釋實(shí)踐,用實(shí)踐印證理論。抗疫精神融入高校思政課教學(xué),建議從講好抗疫故事、創(chuàng)新教學(xué)模式、提升教學(xué)能力三個(gè)方面著手。

2020年9月8日,***總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話中明確指出:“在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中,中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概,鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神?!笨倳?shū)記對(duì)抗疫精神的精辟概括,深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民打贏這場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的精神實(shí)質(zhì),深刻揭示了這場(chǎng)斗爭(zhēng)取得階段性勝利的力量之源。

高校思政課,是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同的課程,是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程。清華大學(xué)的艾四林教授說(shuō):“這場(chǎng)抗擊疫情的斗爭(zhēng),是一堂現(xiàn)實(shí)的思政課,也是一堂鮮活的思政課,是一堂深刻的思政課,也是一堂難忘的思政課”。這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)為思政課提供了教育教學(xué)的絕佳素材,把抗疫精神融入思政課教學(xué)全過(guò)程,具有深遠(yuǎn)的價(jià)值意蘊(yùn)。

1.加深了馬克思主義理論的說(shuō)服力。

教育的深邃力量來(lái)自理論的說(shuō)服力。武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利,充分體現(xiàn)了以***總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持、運(yùn)用和發(fā)展,用無(wú)數(shù)感人事實(shí)彰顯了馬克思主義的生機(jī)與活力,證實(shí)了“四個(gè)自信”的正確性,詮釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的真理屬性??梢哉f(shuō),此次的抗疫斗爭(zhēng)蘊(yùn)含了豐富的“思政元素”,為思政課理論聯(lián)系實(shí)際提供了厚重的“活教材”,體現(xiàn)了思政課教學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的觀照。抗疫精神融入高校思政課教學(xué),就是要從理論層面去詮釋這種偉大精神,用這種精神去印證馬克思主義的鮮明特征。思政課只有緊扣時(shí)代脈搏、融入時(shí)代精神才能體現(xiàn)理論的巨大說(shuō)服力和強(qiáng)大吸引力。

2.展現(xiàn)了科學(xué)真理內(nèi)化于心的感染力。

最好的教育就是來(lái)自親身的經(jīng)歷和體驗(yàn),危機(jī)中往往飽含教育的契機(jī),抗疫斗爭(zhēng)愈是艱苦卓絕,其培育出的精神就愈是激勵(lì)人,對(duì)此精神的詮釋就愈是富有感染力。思政課作為傳播馬克思主義理論的重要載體,不僅要將馬克思主義的科學(xué)真理傳遞給學(xué)生,而且要通過(guò)鮮活的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容將科學(xué)的真理呈現(xiàn)出來(lái),引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)真理思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)個(gè)人認(rèn)知能力的提升??挂呔袷亲甜B(yǎng)處于“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生的寶貴養(yǎng)料。這種精神融入思政課,是要用馬克思主義理論源頭對(duì)抗疫精神進(jìn)行學(xué)理分析,準(zhǔn)確把握偉大抗疫精神的生成邏輯和科學(xué)內(nèi)涵,讓學(xué)生把現(xiàn)實(shí)關(guān)切和理論聚焦有機(jī)融合,自覺(jué)做抗疫精神的傳播者和踐行者,激勵(lì)學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入社會(huì)主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

3.提供了思政課教學(xué)改革的內(nèi)動(dòng)力。

***總書(shū)記指出:“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?!苯虒W(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新應(yīng)該是思政課教學(xué)改革的突破口。只要內(nèi)容鮮活起來(lái),針對(duì)性、可讀性、實(shí)效性增強(qiáng)起來(lái),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然濃厚,教學(xué)形式的表達(dá)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。就思政課改革來(lái)說(shuō),教學(xué)的內(nèi)容聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考,才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)和思想教育的有機(jī)統(tǒng)一。用抗疫精神豐富的思政課堂,立足中國(guó)抗擊疫情的具體實(shí)踐,把知識(shí)傳授和價(jià)值引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合,能夠深化學(xué)生對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)體系的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國(guó)化馬克思主義最新成果的認(rèn)識(shí)。聚焦身邊事,其親和力和針對(duì)性更強(qiáng),有利于學(xué)生學(xué)會(huì)悟透馬克思主義理論的基本內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)思想性和理論性的高度統(tǒng)一。

1.“生命至上”彰顯價(jià)值選擇。

***總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上145次提到了“人”,堅(jiān)持人民至上、強(qiáng)調(diào)人民立場(chǎng)、盛贊人民偉力、著眼人類(lèi)未來(lái)?!盀榱吮Wo(hù)人民生命安全,我們什么都可以豁得出來(lái)!”《馬克思主義基本原理概論》(簡(jiǎn)稱(chēng)《原理》)在講到馬克思主義的鮮明特征時(shí),明確指出:“人民至上是馬克思主義的政治立場(chǎng)?!鄙辽系目挂呔裾邱R克思主義政黨的人民至上立場(chǎng)的突出體現(xiàn),抗疫斗爭(zhēng)中共產(chǎn)黨始終把人民的生命安全和身體健康放在首位,不論尊卑貴賤、不論膚色人種,每個(gè)生命都全力護(hù)佑,每個(gè)病人的尊嚴(yán)都悉心呵護(hù)。把生命至上的抗疫精神作為鮮活的教學(xué)素材,融入到課程的講授和輔導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)人民利益和人民立場(chǎng)的認(rèn)識(shí),正確看待人與自然關(guān)系,認(rèn)識(shí)“群眾路線”本質(zhì),講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨“一切為了人民”的初心和使命。生命至上,是共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋?zhuān)叭嗣P(guān)天”民族基因的最好印證,這一理念和西方社會(huì)“群體免疫”思想形成鮮明的對(duì)比,贏得了國(guó)內(nèi)民眾和國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù),這一精神融入思政課能極大增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

2.“舉國(guó)同心”彰顯制度優(yōu)勢(shì)。

危急時(shí)刻方顯英雄本色,無(wú)數(shù)的“天使白”“志愿紅”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”舍小家為大家,舍個(gè)人利益為集體利益,體現(xiàn)了盡職盡責(zé)的職業(yè)精神和舍生忘死的愛(ài)國(guó)情懷,集中體現(xiàn)了中國(guó)人民壓倒一切困難的頑強(qiáng)意志。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中“繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神”“加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”“培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德”等內(nèi)容都與這一抗疫精神緊密聯(lián)系,將防疫抗疫中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、感人故事等典型事跡作為教學(xué)案例融入思政課教學(xué)尤為貼切,對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理想信念、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和職業(yè)道德教育十分有幫助,疫情防控中出現(xiàn)的負(fù)面新聞對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和法律意識(shí)十分重要。

4.“尊重科學(xué)”彰顯求真品質(zhì)。

科學(xué)是“最高意義上的革命力量”。中西藥診療方案的推出、核酸檢測(cè)試劑盒的應(yīng)用、多條技術(shù)路線對(duì)疫苗的研發(fā),大數(shù)據(jù)的追溯、健康碼的識(shí)別、差異化的防控,無(wú)一不體現(xiàn)了科學(xué)對(duì)疫情防控的技術(shù)支撐。正如***總書(shū)記所說(shuō),我們秉持科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度,把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到?jīng)Q策指揮、病患治療、技術(shù)攻關(guān)、社會(huì)治理各方面全過(guò)程?!对怼逢P(guān)于科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用從理論層面闡述了“尊重科學(xué)”這一精神的馬克思主義理論基礎(chǔ)。尊重科學(xué)這一抗疫精神還集中體現(xiàn)了“求真務(wù)實(shí)”的實(shí)踐品質(zhì)。公開(kāi)透明的信息公布機(jī)制體現(xiàn)了實(shí)事求是的態(tài)度,先后推出八版全國(guó)新冠肺炎診療方案等則充分體現(xiàn)了在反復(fù)的科學(xué)實(shí)踐中我們才能得出真理性認(rèn)識(shí)的樸素道理。

5.“命運(yùn)與共”彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

唯物辯證法的總特征就是聯(lián)系和發(fā)展,任何事物都不可避免地同其他事物相互聯(lián)系。偉大的抗疫精神不是某個(gè)人、某個(gè)民族、某個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌,也不是某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)方面、某個(gè)行業(yè)的精神風(fēng)貌,而是組織與個(gè)人、前線與后方、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等不同要素組成的“有機(jī)體”。其國(guó)內(nèi)意義就是一方有難八方支援,世界意義就是國(guó)際主義精神。這一抗疫精神和《原理》中普遍聯(lián)系的原理結(jié)合起來(lái),正好體現(xiàn)了理論和實(shí)際的互相印證。***總書(shū)記多次提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,抗疫的全球化再一次證實(shí)***總書(shū)記人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的正確性。自疫情暴發(fā)中國(guó)所采取的一系列措施無(wú)不書(shū)寫(xiě)了踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的大國(guó)擔(dān)當(dāng),毫無(wú)保留分享信息、力所能及提供幫助、主動(dòng)推動(dòng)科研合作也彰顯了中國(guó)與世界各國(guó)同呼吸共命運(yùn)的道義擔(dān)當(dāng)。正如聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯評(píng)價(jià):“中國(guó)為抗擊新冠肺炎疫情并避免其蔓延付出了巨大犧牲,為全人類(lèi)做出了貢獻(xiàn)?!笔澜缧l(wèi)生組織總干事譚德塞這樣評(píng)價(jià):“中國(guó)強(qiáng)有力的舉措既控制了疫情在中國(guó)境內(nèi)擴(kuò)散,也阻止了疫情向其他國(guó)家蔓延,不僅是在保護(hù)中國(guó)人民,也是在保護(hù)世界人民。”在《原理》和《概論》教學(xué)中,要講清楚構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的核心內(nèi)涵、時(shí)代背景和主要內(nèi)容,用“命運(yùn)與共”的抗疫精神引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清“人類(lèi)是休戚與共的命運(yùn)共同體”,只有摒棄傲慢與偏見(jiàn),全世界各國(guó)人民團(tuán)結(jié)合作,才能應(yīng)對(duì)各種全球性問(wèn)題,共建地球美好家園。

1.講好抗疫故事。

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,肩負(fù)著在青少年“拔節(jié)孕穗”關(guān)鍵期引導(dǎo)其樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的使命。情感的力量最是動(dòng)人。疫情防控中涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄故事,這些都是思政課最好的素材,結(jié)合課程內(nèi)容選擇共情力強(qiáng)的抗疫故事。

(1)正面故事弘揚(yáng)正能量。正面故事可以選擇弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、宣揚(yáng)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的故事。愛(ài)國(guó)主義的主人翁從家喻戶曉的“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山,“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的獲得者張伯禮、陳薇、張定宇到快遞小哥、光頭護(hù)士等,這些逆行者都舍生忘死地用自己的實(shí)際行動(dòng)愛(ài)著我們的祖國(guó)和人民,他們的精神感天動(dòng)地;社會(huì)主義制度優(yōu)越性的故事最突出的就是10天建成火神山醫(yī)院、12天建成雷神山醫(yī)院、10多天建成16家方艙醫(yī)院、19省市對(duì)口支援湖北……生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義制度優(yōu)越性。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的故事,可以通過(guò)突出醫(yī)護(hù)人員的不畏生死、社區(qū)基層工作者的日夜辛勞和醫(yī)療防護(hù)物資生產(chǎn)企業(yè)職工的不眠不休來(lái)進(jìn)行講述。無(wú)論是醫(yī)護(hù)人員的主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)、“我是黨員我先上”,還是退休專(zhuān)家的重返崗位,都書(shū)寫(xiě)了“敬業(yè)”,他們是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。(2)反面事例引以為鏡鑒。有正就有反,疫情防控中,隱瞞不報(bào)者有之、散布謠言者有之、違法亂紀(jì)者有之、貪贓枉法者有之、制造恐慌者有之、發(fā)國(guó)難財(cái)者有之,這些反面事例更加襯托了偉大者的美好和自私者的丑陋,鮮明的對(duì)比更容易教育學(xué)生樹(shù)立底線思維和法紀(jì)意識(shí),教育學(xué)生深思反面事例造成的負(fù)面效應(yīng),并引以為鏡鑒。(3)身邊故事增添親和力。身邊的故事才最有說(shuō)服力,思政課教學(xué)中,宣傳抗疫精神可以挖掘發(fā)生在身邊的抗疫故事,尤其是抗疫期間身邊90后、00后大學(xué)生主動(dòng)參加志愿活動(dòng),積極投身防疫抗疫,充當(dāng)抗疫先鋒的感人故事,思政課的教學(xué)要結(jié)合所講授內(nèi)容遴選其中富有代表性的故事,提高課堂的親和力和針對(duì)性。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式。

線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)模式是把偉大抗疫精神融入高校思政課的最佳教學(xué)模式。這種方式高度重視信息技術(shù)平臺(tái),把“線上”和“線下”有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究精神。

的有益補(bǔ)充,不斷讓學(xué)生感受到抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大精神,感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷和為祖國(guó)發(fā)展樹(shù)立崇高理想信念的精神,畫(huà)出育人同心圓。

3.提高教學(xué)能力。

***總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。”2020年最突出的事就是防疫抗疫,最感人的精神就是抗疫精神,此次抗疫不僅是對(duì)黨和國(guó)家的一次大考,也是對(duì)高校思政課教師的一次大考。一方面,要求教師必須主動(dòng)適應(yīng)線上教學(xué)手段,善于利用新的信息技術(shù)展開(kāi)教學(xué)工作。另一方面,要求教師能夠闡明抗疫精神背后的深層智慧,在把抗疫精神融入思政教學(xué)全過(guò)程,要結(jié)合馬克思主義的經(jīng)典著作和***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行闡述,透析抗疫精神的歷史文化邏輯和理論制度邏輯,避免泛泛空談和流于形式。通過(guò)黨中央一系列疫情防控措施和***總書(shū)記關(guān)于疫情防控的重要講話,闡明中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民的本質(zhì)和勇于理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的勇氣;自覺(jué)堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析抗疫精神并能夠引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法正確分析抗疫斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的正面和反面事例,揭批西方錯(cuò)誤言論和思潮;結(jié)合世界疫情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì),闡明堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的世界歷史意義。最后,抗疫精神涉及到哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、自然科學(xué)等多種領(lǐng)域的知識(shí),思政課教師要想辦法拓展自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和視野,學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí),能夠幫助學(xué)生從多角度多領(lǐng)域領(lǐng)會(huì)偉大抗疫精神,以更寬的口徑和更廣的視野把偉大抗疫精神融入思政課教學(xué)全過(guò)程,并以此為契機(jī),促使自己的教學(xué)能力和教學(xué)水平得以全面提升。

參考文獻(xiàn):

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇二

冬末春初,料峭風(fēng)寒,街道寂靜無(wú)聲。人人關(guān)門(mén)閉窗,盼望著疫情過(guò)去,盼望著春暖花開(kāi)。

今天是停課以來(lái)的第十一天。

遙想2020年初,我才上初一,新冠病毒席卷大地,全國(guó)學(xué)生紛紛上起網(wǎng)課;而今我已面臨中考,正在決戰(zhàn)關(guān)頭,病毒卻卷土重來(lái),肆虐著我的家鄉(xiāng)。看著新聞報(bào)道上確診病例那觸目驚心的數(shù)字,我眉頭緊皺,愈發(fā)擔(dān)憂。

多少次我趴在桌子上,看著網(wǎng)課屏幕中的老師和同學(xué),心中默默想:疫情什么時(shí)候能過(guò)去啊。

做了好多次核酸檢測(cè),大家都居家辦公、學(xué)習(xí),禁步出行,有時(shí)我恍然覺(jué)得,面對(duì)可怕的疫情,我們是那么渺小。

所以患難見(jiàn)真情,關(guān)懷暖人心。

踏著風(fēng)雪,全國(guó)的兄弟姐妹向我們走來(lái),帶著擔(dān)憂,也帶著關(guān)懷。抗疫路上,所有奔赴一線、配合抗疫的人都是真正的英雄。

午后陽(yáng)光燦爛,照在薄薄的積雪上,閃爍著耀眼的光。春光明媚,掃拂著待解凍的大地。我相信,在大家的共同努力之下,疫情必將退去,春暖花開(kāi)之時(shí),我也會(huì)重新回到教室里,和老師同學(xué)一起并肩作戰(zhàn),用青春和汗水奏響中考凱歌。

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇三

“各級(jí)黨委要在這場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)的實(shí)踐中考察識(shí)別干部,激勵(lì)引導(dǎo)廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗、扎實(shí)工作,經(jīng)受住考驗(yàn)”,***總書(shū)記為核心的黨中央近日作出重要指示,對(duì)做好疫情防控工作提出了明確要求。一分部署,九分落實(shí)。廣大黨員、干部要在勇?lián)?dāng)、善作為中戰(zhàn)勝疫情,全力以赴打一場(chǎng)疫情防控阻擊漂亮仗、大勝仗。

持續(xù)錘煉堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的過(guò)硬本領(lǐng)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)中央新精神和疫情防控新知識(shí),既全面系統(tǒng)學(xué),又及時(shí)跟進(jìn)學(xué),既要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中央新指示、新部署,又要及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)疫情防控新辦法、新舉措;既深入思考學(xué),又聯(lián)系實(shí)際學(xué);注重多思多想、舉一反三,學(xué)懂弄通、全面掌握,既知其然又知其所以然。學(xué)習(xí)理論只是手段,具體實(shí)踐才是目的。疫情防控不能缺少科學(xué)理論,科學(xué)理論代替不了防控實(shí)踐。眾所周知,干部成長(zhǎng)無(wú)捷徑可走,經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面才能壯筋骨、長(zhǎng)才干。面對(duì)疫情加快蔓延的嚴(yán)重形勢(shì),廣大黨員、干部要做起而行之的實(shí)干家,在疫情防控阻擊第一線增長(zhǎng)才干,在疫情防控阻擊第一線積累經(jīng)驗(yàn),在疫情防控阻擊第一線錘煉本領(lǐng)。勇?lián)?dāng)、善作為不能僅憑一腔熱情,更要靠過(guò)硬的本領(lǐng)、堅(jiān)定的信念、不變的初心,只有在親身實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)才是管用經(jīng)驗(yàn),只有在親身實(shí)踐中獲得的本領(lǐng)才是過(guò)硬本領(lǐng)。

全面樹(shù)牢堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的價(jià)值理念。發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,體悟“疫情就是命令,防控就是責(zé)任”的精神境界。人生的真正價(jià)值在于對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。面對(duì)疫情加快蔓延的嚴(yán)重形勢(shì),廣大黨員、干部更應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值理念,時(shí)刻不忘自己的黨員身份,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到***總書(shū)記為核心的黨中央重要指示精神上來(lái),認(rèn)清肩負(fù)的責(zé)任使命,不忘初心、牢記使命,挺身而出、英勇奮斗、扎實(shí)工作,當(dāng)好群眾的貼心人和主心骨,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾堅(jiān)定不移把黨中央決策部署落到實(shí)處,主動(dòng)發(fā)揮先鋒模范作用,服從組織命令,經(jīng)受住各種突發(fā)情況的考驗(yàn),高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成組織交辦的疫情防控阻擊任務(wù),切實(shí)做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)。

充分展現(xiàn)堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。能否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),最能看出一名黨員、干部的黨性和作風(fēng)。面對(duì)疫情加快蔓延的嚴(yán)重形勢(shì),廣大黨員、干部都要胸懷責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),沖鋒在前,勇挑重?fù)?dān),在疫情防控阻擊工作中精準(zhǔn)發(fā)力、全面發(fā)力,充分發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性,把黨中央重大決策部署落實(shí)好、完成好。自覺(jué)養(yǎng)成接到疫情防控阻擊新任務(wù)“馬上落實(shí)”的好習(xí)慣。此時(shí),“馬上落實(shí)”就體現(xiàn)了講黨性和好作風(fēng),也體現(xiàn)了心系群眾的民本情懷和一心為民的鮮明態(tài)度。對(duì)組織下達(dá)的疫情防控阻擊任務(wù),說(shuō)干就干、干就干好,不推脫、不拖拉、不敷衍,力求疫情防控阻擊精準(zhǔn)高效。同時(shí),在疫情防控阻擊第一線,虛心向群眾學(xué)習(xí)、真心對(duì)群眾負(fù)責(zé)、熱心為群眾服務(wù)、誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督,善于發(fā)現(xiàn)群眾面臨的突出困難、善于反映群眾的意見(jiàn)呼聲、善于總結(jié)群眾創(chuàng)造的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),始終堅(jiān)定站在群眾的立場(chǎng)上想問(wèn)題、作決策、抓落實(shí),緊緊依靠人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇四

今年是鼠年,本來(lái)是一個(gè)美好而又充滿活力四射的年,可是今年呢,卻爆發(fā)了一種可怕的病毒,也就是新型冠狀病毒,這一點(diǎn)我們都知道。新形冠狀病毒感染上的人呢?雖然大部分都出院了,但還是有一些人沒(méi)有出院,可能他們,也在積極的接受治療,畢竟心態(tài)好一些,比什么事都好。

在這期間出門(mén)都要戴口罩,不論你是做什么事情,而且要與人保持一段距離。一任里護(hù)士醫(yī)生都在緊張又有序的忙碌著,他們努力的維護(hù)著病人,而且有的甚至付出了自己的生命,他們也有家,他們也是人,但是他們有不一樣的使命。他們甚至可以為了大家攝去一個(gè)自己珍貴的小家。有的家中有年老的父母,有的家中有還不到滿月的孩子,還有家中苦苦等待的家人。他們都在苦苦等待著自己的家人。

而在一線上的醫(yī)務(wù)人員們,他們不僅僅只是醫(yī)務(wù)人員,他們是英雄保家護(hù)國(guó)的英雄,他們是家里親人們的思念,哪一個(gè)家庭不期待著自己在一線上保護(hù)病人們的醫(yī)護(hù)人員,平安歸來(lái),哪個(gè)不是呢?都是。他們都明白著這個(gè)重大的使命。

雖然他們努力地維護(hù)著我們的平安,可是有些人卻不珍惜,還在損壞自己的身體,比如有些人,不但不戴口罩,還到自己的小區(qū)門(mén)口大聲的罵著公務(wù)人員,如果你是這公務(wù)人員,是不是覺(jué)得太冤了?不過(guò)是不讓出去,可以,誰(shuí)出去?那不是白白送死嗎?又危害了大家的安全,如果想自己出去,可以在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)出去,也在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)回來(lái),雖然不想戴口罩,但也是為了自己和他人的安全,你雖然不喜歡自己吧,但是我覺(jué)得你也不喜歡自己,但也別危害人吶!

在這非常的期間,我們要為他們點(diǎn)贊,為醫(yī)護(hù)人員點(diǎn)贊,為奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)生們點(diǎn)贊。最后我還要為所有奮戰(zhàn)在一線的公務(wù)人員們和醫(yī)護(hù)人員們都點(diǎn)一個(gè)大大的贊。

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇五

9月8日上午,全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話。在講話中,習(xí)近平就偉大抗疫精神進(jìn)行了深刻闡述。他說(shuō),在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中,中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概,鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。

生命至上。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民深厚的仁愛(ài)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求。

“愛(ài)人利物之謂仁?!币咔闊o(wú)情人有情。人的生命是最寶貴的,生命只有一次,失去不會(huì)再來(lái)。在保護(hù)人民生命安全面前,我們必須不惜一切代價(jià),我們也能夠做到不惜一切代價(jià),因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。我們果斷關(guān)閉離漢離鄂通道,實(shí)施史無(wú)前例的嚴(yán)格管控。作出這一決策,需要巨大的政治勇氣,需要果敢的歷史擔(dān)當(dāng)。為了保護(hù)人民生命安全,我們什么都可以豁得出來(lái)!從出生僅30多個(gè)小時(shí)的嬰兒到100多歲的老人,從在華外國(guó)留學(xué)生到來(lái)華外國(guó)人員,每一個(gè)生命都得到全力護(hù)佑,人的生命、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)得到悉心呵護(hù)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋!這是中華文明人命關(guān)天的道德觀念的最好體現(xiàn)!這也是中國(guó)人民敬仰生命的人文精神的最好印證!

舉國(guó)同心。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力。

面對(duì)生死考驗(yàn),面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間隔離帶來(lái)的巨大身心壓力,廣大人民群眾生死較量不畏懼、千難萬(wàn)險(xiǎn)不退縮,或向險(xiǎn)而行,或默默堅(jiān)守,以各種方式為疫情防控操心出力。長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北,全國(guó)人民心往一處想、勁往一處使,把個(gè)人冷暖、集體榮辱、國(guó)家安危融為一體,“天使白”、“橄欖綠”、“守護(hù)藍(lán)”、“志愿紅”迅速集結(jié),“我是黨員我先上”、“疫情不退我不退”,誓言鏗鏘,丹心閃耀。14億中國(guó)人民同呼吸、共命運(yùn),肩并肩、心連心,繪就了團(tuán)結(jié)就是力量的時(shí)代畫(huà)卷!

舍生忘死。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志。

危急時(shí)刻,又見(jiàn)遍地英雄。各條戰(zhàn)線的抗疫勇士臨危不懼、視死如歸,困難面前豁得出、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上,以生命赴使命,用大愛(ài)護(hù)眾生。他們中間,有把生的希望留給他人而自己錯(cuò)過(guò)救治的醫(yī)院院長(zhǎng),有永遠(yuǎn)無(wú)法向妻子兌現(xiàn)婚禮承諾的丈夫,也有犧牲在救治崗位留下幼小孩子的媽媽……面對(duì)疫情,中國(guó)人民沒(méi)有被嚇倒,而是用明知山有虎、偏向虎山行的壯舉,書(shū)寫(xiě)下可歌可泣、蕩氣回腸的壯麗篇章!中華民族能夠經(jīng)歷無(wú)數(shù)災(zāi)厄仍不斷發(fā)展壯大,從來(lái)都不是因?yàn)橛芯仁乐鳎且驗(yàn)樵诖鬄?zāi)大難前有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人挺身而出、慷慨前行!

尊重科學(xué)。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格。

面對(duì)前所未知的新型傳染性疾病,我們秉持科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度,把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到?jīng)Q策指揮、病患治療、技術(shù)攻關(guān)、社會(huì)治理各方面全過(guò)程。在沒(méi)有特效藥的情況下,實(shí)行中西醫(yī)結(jié)合,先后推出八版全國(guó)新冠肺炎診療方案,篩選出“三藥三方”等臨床有效的中藥西藥和治療辦法,被多個(gè)國(guó)家借鑒和使用。無(wú)論是搶建方艙醫(yī)院,還是多條技術(shù)路線研發(fā)疫苗;無(wú)論是開(kāi)展大規(guī)模核酸檢測(cè)、大數(shù)據(jù)追蹤溯源和健康碼識(shí)別,還是分區(qū)分級(jí)差異化防控、有序推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn),都是對(duì)科學(xué)精神的尊崇和弘揚(yáng),都為戰(zhàn)勝疫情提供了強(qiáng)大科技支撐!

命運(yùn)與共。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民和衷共濟(jì)、愛(ài)好和平的道義擔(dān)當(dāng)。

大道不孤,大愛(ài)無(wú)疆。我們秉承“天下一家”的理念,不僅對(duì)中國(guó)人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé),也對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。我們發(fā)起了新中國(guó)成立以來(lái)援助時(shí)間最集中、涉及范圍最廣的緊急人道主義行動(dòng),為全球疫情防控注入源源不斷的動(dòng)力,充分展示了講信義、重情義、揚(yáng)正義、守道義的大國(guó)形象,生動(dòng)詮釋了為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)!

人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn),一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭(zhēng),是物質(zhì)的角力,也是精神的對(duì)壘。偉大抗疫精神,同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承,是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展,是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)S富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神,使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇六

9月8日上午,全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。***向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話。在講話中,***就偉大抗疫精神進(jìn)行了深刻闡述。他說(shuō),在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中,中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概,鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。

生命至上。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民深厚的仁愛(ài)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求。

“愛(ài)人利物之謂仁?!币咔闊o(wú)情人有情。人的生命是最寶貴的,生命只有一次,失去不會(huì)再來(lái)。在保護(hù)人民生命安全面前,我們必須不惜一切代價(jià),我們也能夠做到不惜一切代價(jià),因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。我們果斷關(guān)閉離漢離鄂通道,實(shí)施史無(wú)前例的嚴(yán)格管控。作出這一決策,需要巨大的政治勇氣,需要果敢的歷史擔(dān)當(dāng)。為了保護(hù)人民生命安全,我們什么都可以豁得出來(lái)!從出生僅30多個(gè)小時(shí)的嬰兒到100多歲的老人,從在華外國(guó)留學(xué)生到來(lái)華外國(guó)人員,每一個(gè)生命都得到全力護(hù)佑,人的生命、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)得到悉心呵護(hù)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋!這是中華文明人命關(guān)天的道德觀念的最好體現(xiàn)!這也是中國(guó)人民敬仰生命的人文精神的最好印證!

舉國(guó)同心。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力。

面對(duì)生死考驗(yàn),面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間隔離帶來(lái)的巨大身心壓力,廣大人民群眾生死較量不畏懼、千難萬(wàn)險(xiǎn)不退縮,或向險(xiǎn)而行,或默默堅(jiān)守,以各種方式為疫情防控操心出力。長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北,全國(guó)人民心往一處想、勁往一處使,把個(gè)人冷暖、集體榮辱、國(guó)家安危融為一體,“天使白”、“橄欖綠”、“守護(hù)藍(lán)”、“志愿紅”迅速集結(jié),“我是黨員我先上”、“疫情不退我不退”,誓言鏗鏘,丹心閃耀。14億中國(guó)人民同呼吸、共命運(yùn),肩并肩、心連心,繪就了團(tuán)結(jié)就是力量的時(shí)代畫(huà)卷!

舍生忘死。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志。

危急時(shí)刻,又見(jiàn)遍地英雄。各條戰(zhàn)線的抗疫勇士臨危不懼、視死如歸,困難面前豁得出、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上,以生命赴使命,用大愛(ài)護(hù)眾生。他們中間,有把生的希望留給他人而自己錯(cuò)過(guò)救治的醫(yī)院院長(zhǎng),有永遠(yuǎn)無(wú)法向妻子兌現(xiàn)婚禮承諾的丈夫,也有犧牲在救治崗位留下幼小孩子的媽媽……面對(duì)疫情,中國(guó)人民沒(méi)有被嚇倒,而是用明知山有虎、偏向虎山行的壯舉,書(shū)寫(xiě)下可歌可泣、蕩氣回腸的壯麗篇章!中華民族能夠經(jīng)歷無(wú)數(shù)災(zāi)厄仍不斷發(fā)展壯大,從來(lái)都不是因?yàn)橛芯仁乐鳎且驗(yàn)樵诖鬄?zāi)大難前有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人挺身而出、慷慨前行!

尊重科學(xué)。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格。

面對(duì)前所未知的新型傳染性疾病,我們秉持科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度,把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到?jīng)Q策指揮、病患治療、技術(shù)攻關(guān)、社會(huì)治理各方面全過(guò)程。在沒(méi)有特效藥的情況下,實(shí)行中西醫(yī)結(jié)合,先后推出八版全國(guó)新冠肺炎診療方案,篩選出“三藥三方”等臨床有效的中藥西藥和治療辦法,被多個(gè)國(guó)家借鑒和使用。無(wú)論是搶建方艙醫(yī)院,還是多條技術(shù)路線研發(fā)疫苗;無(wú)論是開(kāi)展大規(guī)模核酸檢測(cè)、大數(shù)據(jù)追蹤溯源和健康碼識(shí)別,還是分區(qū)分級(jí)差異化防控、有序推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn),都是對(duì)科學(xué)精神的尊崇和弘揚(yáng),都為戰(zhàn)勝疫情提供了強(qiáng)大科技支撐!

命運(yùn)與共。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民和衷共濟(jì)、愛(ài)好和平的道義擔(dān)當(dāng)。

大道不孤,大愛(ài)無(wú)疆。我們秉承“天下一家”的理念,不僅對(duì)中國(guó)人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé),也對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。我們發(fā)起了新中國(guó)成立以來(lái)援助時(shí)間最集中、涉及范圍最廣的緊急人道主義行動(dòng),為全球疫情防控注入源源不斷的動(dòng)力,充分展示了講信義、重情義、揚(yáng)正義、守道義的大國(guó)形象,生動(dòng)詮釋了為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)!

人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn),一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭(zhēng),是物質(zhì)的角力,也是精神的對(duì)壘。偉大抗疫精神,同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承,是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展,是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)S富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神,使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇七

屈原說(shuō)明書(shū)王維職業(yè)規(guī)劃柳永工作黃庭堅(jiān)一封信離職報(bào)告對(duì)策主持詞我申請(qǐng)書(shū)感言物業(yè)管理,資料廣播稿制度:寄語(yǔ)工作安排自薦信:語(yǔ)政治表現(xiàn)提案黨小組辭職報(bào)告了整改述廉學(xué)習(xí)計(jì)劃了復(fù)習(xí)方法排比句入黨簡(jiǎn)章我影評(píng)活動(dòng)方案。

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇八

每次重讀《七律·長(zhǎng)征》,心中就會(huì)涌起滿滿的感動(dòng)。其中那“更喜岷山千里雪”的豪情我至今都還沒(méi)有參透,究竟要有多偉大的理想、多么堅(jiān)定的信念,才會(huì)對(duì)那些在如今看來(lái)根本克服不了的困難置之一笑呢!

長(zhǎng)征精神是不畏艱難,不怕?tīng)奚?,敢于奮斗,樂(lè)于奉獻(xiàn)以及始終堅(jiān)信革命會(huì)勝利的精神。80年前的今天,革命先輩們還在進(jìn)行艱苦卓絕的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征;80年后的我們,享受著革命先輩們的勝利果實(shí),溫暖幸福的生活在這篇曾經(jīng)灑滿鮮血的土地上。80年很遠(yuǎn),80年的長(zhǎng)征精神卻一直在我們身邊,而傳承長(zhǎng)征精神則是永不過(guò)時(shí)的時(shí)代主題。

傳承長(zhǎng)征精神是傳承不畏艱難的精神。1934年10月,第五次反“圍剿”失敗后,中央主力紅軍為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊,被迫實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移,退出中央根據(jù)地進(jìn)行長(zhǎng)征。這是一段艱苦卓絕的戰(zhàn)斗,在缺衣少食、環(huán)境惡劣的條件下,紅軍既要向目的地前進(jìn),又要抵擋住來(lái)自國(guó)民黨各方面的進(jìn)攻。換做是現(xiàn)在的我們恐怕早就焦頭爛額了,但當(dāng)時(shí)的紅軍僅把這些困難當(dāng)做紙老虎,只道一句“萬(wàn)水千山只等閑”,更加積極地迎難而上。作為新時(shí)期的黨員,在開(kāi)展工作的過(guò)程雖然也會(huì)遇到一些困難,比如群眾對(duì)我們的誤解等,但是和長(zhǎng)征時(shí)期的革命先輩面對(duì)的困難相比,我們又有什么理由畏手畏腳不敢為群眾辦實(shí)事辦好事呢。我想,只要我們懷著不畏艱難的長(zhǎng)征精神去面對(duì)這些看似很難的問(wèn)題,用心去解決,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些困難就像紙老虎一樣不堪一擊。

傳承長(zhǎng)征精神是傳承真心誠(chéng)意為群眾辦事的奉獻(xiàn)精神。長(zhǎng)征兩萬(wàn)五千里,里里都有軍民一家親的影子。俗話說(shuō)“民是革命的母親紅軍一切為了群眾,又很好地依靠了群眾”。在長(zhǎng)征中,紅軍嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”,對(duì)人民群眾的財(cái)產(chǎn)秋毫無(wú)犯,與少數(shù)民族真誠(chéng)相待,這樣的大公無(wú)私感動(dòng)了廣大的人民群眾,紅軍很快得到了群眾的大力支援,籌款達(dá)6萬(wàn)余元,千余人踴躍參加紅軍。軍民魚(yú)水情,譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的篇章。我們黨從建黨之初就始終代表著廣大的人民群眾,如今,我們更應(yīng)該牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為基層公務(wù)員,我經(jīng)常接觸老年人,他們行動(dòng)不太方便,表達(dá)問(wèn)題有時(shí)候也不太清楚。這時(shí)候就要打心眼里為老人家考慮,有耐心,盡自己所能讓老人家們少跑點(diǎn)路,高效率高質(zhì)量的解決他們的問(wèn)題。誰(shuí)無(wú)老人,誰(shuí)人不老,即使將心比心也應(yīng)該這樣做,更何況我是共產(chǎn)黨員,就更應(yīng)該義不容辭。

傳承長(zhǎng)征精神是傳承艱苦奮斗并持之以恒的精神。人活著不是為了吃苦,但是能吃苦是為了更好的活著。長(zhǎng)征的革命先輩們歷時(shí)兩年多、跨越11個(gè)省才終于有紅軍三大主力會(huì)師,這期間若不是堅(jiān)持,怎么能看得到勝利的曙光!長(zhǎng)征路上的艱苦自不必多說(shuō),翻雪山、跨沼澤、吃草根、啃樹(shù)皮無(wú)一沒(méi)干過(guò)??鄦幔靠?!但真正的唯物主義革命者不會(huì)看到當(dāng)前的艱苦,他們知道這些都是暫時(shí)的,真正偉大的勝利即將到來(lái),并且持之以恒的奮斗著。今天的我們生活是好起來(lái)了,有少數(shù)黨員開(kāi)始向往紙醉金迷的奢侈腐朽生活,甚至墜入了違法犯罪的深淵。如果任其不斷擴(kuò)大和蔓延,勢(shì)必嚴(yán)重侵蝕黨的肌體,破壞黨群關(guān)系。千里之堤,潰于蟻穴,我們共產(chǎn)黨員要始終銘記貪圖享樂(lè)是亡國(guó)之本,居安思危、艱苦奮斗才是固國(guó)之策,杜絕一切與社會(huì)主義建設(shè)背道而馳的東西,提防內(nèi)部開(kāi)始淪陷。

長(zhǎng)征雖然離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),但我不愿意將此世界人民之瑰寶“長(zhǎng)征精神”就此忘卻,反之,我認(rèn)為在貌似風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的今天,我們更要好好的弘揚(yáng)和傳承“新的長(zhǎng)征精神”,矢志不渝,艱苦奮斗,這樣我們才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)的道路上越走越順、越走越遠(yuǎn)。

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇九

歲末年初,正是家人團(tuán)圓、朋友相聚的時(shí)候,然而就在這個(gè)充滿歡樂(lè)、充滿喜悅的日里,一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)在許多人縱然不知的情況下,在醫(yī)護(hù)人員奮不顧身的沖鋒陷陣下打響了。

武漢!武漢市爆發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情迅速蔓延,感染人數(shù)不斷的增加,武漢市的飛機(jī)、高鐵、火車(chē)、等交通工具全部停止運(yùn)行,武漢醫(yī)療物資匱乏告急,全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)志愿者紛紛奔赴武漢前往支援。武漢封城了,之后,接連的封城封村封路。每天看到的,聽(tīng)到的都是抗疫防控!讓我真切體會(huì)到了國(guó)家的偉大,英雄的偉大!

無(wú)數(shù)醫(yī)生冒著生命危險(xiǎn),有的瞞著家人,義無(wú)反顧沖在最前線,付出了巨大的犧牲。物資緊缺,醫(yī)護(hù)人員不顧危險(xiǎn)重重,他們沒(méi)有一句怨言,就是因?yàn)樗麄儼沿?zé)任一肩擔(dān)起,保護(hù)著我們的生命安全,這就是我們最美的逆行人——醫(yī)生!情人節(jié),網(wǎng)上發(fā)布一個(gè)視頻,在一起,我愛(ài)你!視頻內(nèi)容說(shuō)的是醫(yī)生和孩子的距離是五米,任憑孩子聲嘶力竭的呼喊媽媽?zhuān)泶┓雷o(hù)服的媽媽卻只能任由淚水滾落,卻不能在一起。一對(duì)醫(yī)生夫妻相距只有一米,卻各自為了病人而不能在一起。醫(yī)生和病人卻相距零米,不怕危險(xiǎn),零距離接觸,他們卻在一起??吹竭@個(gè)視頻,我不禁哽咽,親人不能在一起,卻冒著危險(xiǎn)和陌生的病人在一起!這就是天使,最美的逆行人,我向你們致敬!

奔赴前線的逆行人中,讓我最感動(dòng)的是84歲高齡的鐘南山院士,臨危受命,親自掛帥,逆行武漢疫區(qū)令人淚目!他八十四歲,我必須要尊敬的叫他一聲:爺爺!鐘爺爺,您已經(jīng)到了安享晚年的時(shí)候,你卻不顧家人,不顧自己,毅然前行,你真的讓我的人生觀、價(jià)值觀有了大的改變。你讓我明白:一個(gè)人活著,不該為了自己,而該為了國(guó)家,為了人民!你真的'讓我真切地感悟到:為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!因?yàn)槲铱吹侥偸菨M含淚水,我感受到了您強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情!我由此也想向您學(xué)習(xí),做一個(gè)愛(ài)國(guó)的中學(xué)生,將來(lái)也能為國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量!

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇十

一場(chǎng)喧囂、歡樂(lè),又不失溫情,以及歷史厚重感的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式就這樣呈現(xiàn)在了世人面前。

毫無(wú)疑問(wèn),這是一場(chǎng)能讓每個(gè)人的情緒都被調(diào)動(dòng)起來(lái)的大聚會(huì),充滿了激情與歡愉。

百年奧運(yùn)歷史上首次移師南美洲,面對(duì)外界的質(zhì)疑與吐槽,巴西人用一場(chǎng)充滿南美、桑巴風(fēng)情的盛會(huì)讓全世界為之陶醉,“歡樂(lè)”應(yīng)是現(xiàn)場(chǎng)最直觀的感受。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月5日晚8時(shí),北京時(shí)間8月6日早7時(shí),2020東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式在里約熱內(nèi)盧馬拉卡納體育場(chǎng)舉行。整場(chǎng)文藝演出將巴西的歷史、現(xiàn)在與未來(lái)集中呈現(xiàn)在世人面前,而熱帶雨林等元素的出場(chǎng),體現(xiàn)出這個(gè)南美最大國(guó)家與自然、環(huán)保的密切聯(lián)系。

事實(shí)上,巴西人不光擁有匠心獨(dú)運(yùn)的文藝表演,他們還有無(wú)比細(xì)致的一面,從而讓世界看到他們辦好一屆世界性運(yùn)動(dòng)盛會(huì)的決心和信心,這似乎與人們對(duì)巴西人自由,又略帶散漫的印象大相徑庭。

作為開(kāi)幕式最大亮點(diǎn),不同膚色、不同性別的引導(dǎo)員腳踏用植物點(diǎn)綴的三輪車(chē)引導(dǎo)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng),讓人猶如置身在狂歡節(jié)的氛圍之中,同時(shí)也感受到這個(gè)多種族國(guó)家獨(dú)有的熱情。

環(huán)保奧運(yùn),沒(méi)有奢華的排場(chǎng),沒(méi)有炫目的特效,五環(huán)是全綠色的,火焰也是這么些年來(lái)最小的,但是里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式真的超過(guò)了想象,低調(diào)卻美麗,祝福所有運(yùn)動(dòng)員,期待奧運(yùn)順利舉行。

“我對(duì)里約奧運(yùn)會(huì)有充足信心,”正如國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫所說(shuō),多一分對(duì)巴西人的理解,奧運(yùn)會(huì)在人們眼中就會(huì)多一分美好,多一分和諧,有理由相信,里約奧運(yùn)會(huì),將是一屆成功,又充滿南美風(fēng)情和歡樂(lè)元素的體育盛會(huì),對(duì)此我深信不疑。

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇十一

偉大的黨建精神,就是堅(jiān)持真理、堅(jiān)持理想、踐行初衷、承擔(dān)使命、不怕?tīng)奚?、英勇?zhàn)斗、忠于黨、不辜負(fù)人民。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!

百年大黨歷久彌新,百年征程旗幟鮮明。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話,高屋建瓴、氣勢(shì)磅礴、視野宏闊、內(nèi)涵豐富、思想深邃,讓人無(wú)比震撼、無(wú)比激動(dòng)。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,并將之自覺(jué)貫徹于我們各項(xiàng)公安工作中,對(duì)于我們進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、激發(fā)警心斗志、建設(shè)過(guò)硬鐵軍,更加全面完成好黨和人民交給我們的各項(xiàng)任務(wù),具有十分重要的意義。靖安公安將以習(xí)近平總書(shū)記重要講話為引領(lǐng),以更加堅(jiān)定的政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),牢牢把握使命任務(wù),扎實(shí)做好各項(xiàng)工作,在建設(shè)更高水平的平安靖安中展現(xiàn)更大作為、作出更大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記重要講話中,鮮明提出了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚?、英勇奮斗,對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神。我們要深刻領(lǐng)會(huì)偉大建黨精神的重要意義、豐富內(nèi)涵,更好地弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、全面領(lǐng)導(dǎo),確?!暗栋炎印崩卫握莆赵邳h和人民手中。要自覺(jué)踐行“兩個(gè)維護(hù)”,不斷強(qiáng)化忠誠(chéng)核心、擁護(hù)核心、跟隨核心、捍衛(wèi)核心的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué),不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨話、跟黨走,確保公安隊(duì)伍絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

“江山就是人民,人民就是江山?!敝挥兄哺嗣?、服務(wù)人民,公安工作才能立于不敗之地。要牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想,深入開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”主題實(shí)踐活動(dòng),著力解決人民群眾最關(guān)心、最關(guān)注、最需要的困難和問(wèn)題。要深入推進(jìn)“雙提升”工作,切實(shí)抓好案事件回訪、警民微信群建設(shè)等工作,大力加強(qiáng)公安正面宣傳,爭(zhēng)取更多群眾對(duì)靖安公安的理解和支持。要持續(xù)深化“放管服”改革,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、豐富服務(wù)方式、優(yōu)化服務(wù)流程、提高服務(wù)效能,打造一流的營(yíng)商環(huán)境。要進(jìn)一步深化執(zhí)法規(guī)范化建設(shè),重點(diǎn)加強(qiáng)執(zhí)法能力建設(shè),力爭(zhēng)使人民群眾在每一起案件辦理、每一件事情處理中都能感受到公平正義,努力讓人民群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。

公安機(jī)關(guān)承擔(dān)著捍衛(wèi)政治安全、維護(hù)社會(huì)安定、保障人民安寧的職責(zé)使命,黨委政府和人民群眾對(duì)公安工作的期望大、要求高。要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為的好作風(fēng),緊緊圍繞主責(zé)主業(yè),忠實(shí)履行職責(zé)使命,努力為推動(dòng)靖安經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量跨越式發(fā)展創(chuàng)造安全穩(wěn)定的政治社會(huì)環(huán)境。要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),下先手棋、打主動(dòng)仗,堅(jiān)決捍衛(wèi)政治安全。要以市域社會(huì)治理現(xiàn)代化試點(diǎn)工作為牽引,深入推進(jìn)雪亮工程建設(shè),深化智慧安防小區(qū)建設(shè),加快完善立體化社會(huì)治安防控體系,做實(shí)新時(shí)代公安派出所和社區(qū)警務(wù)工作,健全完善社會(huì)矛盾糾紛排查化解機(jī)制,進(jìn)一步提升基礎(chǔ)防范水平和源頭治理能力,全力維護(hù)社會(huì)安定。要常態(tài)化開(kāi)展掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng),嚴(yán)厲打擊“黃賭毒”“盜搶騙”“食藥環(huán)”等各類(lèi)突出違法犯罪,縱深推進(jìn)反詐攻堅(jiān),更多地破小案、更好地控發(fā)案、更快地破現(xiàn)案、更準(zhǔn)地辦好案,切實(shí)保障人民安寧。要堅(jiān)決落實(shí)改革強(qiáng)警要求,深化推進(jìn)警務(wù)機(jī)制和勤務(wù)制度改革創(chuàng)新,及早謀劃、及時(shí)規(guī)范地推動(dòng)各項(xiàng)改革工作落實(shí)落地,助推靖安公安高質(zhì)量發(fā)展。

打鐵還需自身硬,為警更要本領(lǐng)強(qiáng)。公安機(jī)關(guān)是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的紀(jì)律部隊(duì),具有紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良的傳統(tǒng)。要不斷增強(qiáng)全面從嚴(yán)管黨治警永遠(yuǎn)在路上的政治自覺(jué),始終堅(jiān)持“嚴(yán)”的主基調(diào),毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持政治建警、全面從嚴(yán)治警,充分運(yùn)用好政法隊(duì)伍教育整頓成果,推動(dòng)公安隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)形象持續(xù)提升。要聚焦“兩個(gè)維護(hù)”“三個(gè)絕對(duì)”“四個(gè)鐵一般”要求,毫不放松地抓好公安隊(duì)伍自身素質(zhì)能力建設(shè),全面加強(qiáng)政治建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、班子建設(shè)、制度建設(shè),不斷提升隊(duì)伍創(chuàng)造力、凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力,為履行好新時(shí)代使命任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族、一個(gè)政黨賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂,是確保一個(gè)民族、一個(gè)政黨在歷史長(zhǎng)河中昂然屹立、奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大支撐和根本動(dòng)力。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重要講話之中,習(xí)近平總書(shū)記指出,一百年前,中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大,中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī),就是因?yàn)橛兄鴤ゴ蠼h精神的浸潤(rùn)滋養(yǎng),有著偉大建黨精神的激勵(lì)鼓舞。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治品格的根本,是黨永葆生機(jī)和活力的持久穩(wěn)定的內(nèi)在強(qiáng)大力量。它體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和價(jià)值取向,體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心和銳意進(jìn)取、一往無(wú)前的作風(fēng),是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)黨和人民事業(yè)的堅(jiān)守和砥礪前行的勇氣、意志和決心,是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神氣質(zhì)、思維方式、行為規(guī)范的總和,是黨的先驅(qū)們?cè)诮h過(guò)程中賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人的獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),決定著中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的風(fēng)骨和品格,決定著中國(guó)共產(chǎn)黨與其他一切政黨在精氣神上、在政治品行上的根本區(qū)別,決定著黨在長(zhǎng)期奮斗歷程中能夠歷經(jīng)風(fēng)雨而生生不息,飽經(jīng)磨難而朝氣蓬勃,跨越百年而風(fēng)華正茂,始終自立自強(qiáng)、奮勇向前。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源,是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人行為的意志層面的強(qiáng)大力量。它超越于中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年奮斗歷程當(dāng)中鑄就形成的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等偉大精神而又彰顯于這些具體精神之中,是培育出這些具體精神的本根和基礎(chǔ)。它超越于共產(chǎn)黨人的具體行為而又在具體的行為中得以表達(dá)和確證,體現(xiàn)在黨的百年奮斗的歷史之中,并在黨自身和事業(yè)的不斷發(fā)展中彰顯其實(shí)踐價(jià)值和作用,成為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在奮勇前進(jìn)中戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn),不斷創(chuàng)造奇跡與輝煌的強(qiáng)大精神支撐。

一百年來(lái),正是在偉大建黨精神的激勵(lì)下,中國(guó)共產(chǎn)黨人以大無(wú)畏氣概團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革,實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年的奮斗目標(biāo),書(shū)寫(xiě)出中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī),譜寫(xiě)出中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗篇章。歷史川流不息,精神世代相傳。在新的征程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然需要弘揚(yáng)偉大建黨精神,自信自強(qiáng),擔(dān)當(dāng)作為,開(kāi)拓進(jìn)取,在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。

弘揚(yáng)偉大建黨精神,就是要堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)定理想信念。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,是黨經(jīng)受住任何考驗(yàn)、戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難的精神支柱。賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈,弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng),就要筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣,把穩(wěn)思想之舵,自覺(jué)做共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。理想信念的堅(jiān)定源自于思想理論的堅(jiān)定,信仰真理,捍衛(wèi)真理,是堅(jiān)定理想信念的精神前提。馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的必由之路,是黨的靈魂和旗幟,是科學(xué)的理論,是真理,是堅(jiān)定理想信念的堅(jiān)實(shí)根基。要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論,特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,用真理武裝頭腦、指引理想、堅(jiān)定信仰,不論時(shí)空境遇如何變化,都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

弘揚(yáng)偉大建黨精神,就是要堅(jiān)守黨的初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén),從興業(yè)路到復(fù)興路,正是由于始終堅(jiān)守這個(gè)初心和使命,黨才能在極端困境中發(fā)展壯大,才能在瀕臨絕境中突出重圍,才能在困頓逆境中毅然奮起。忘記初心和使命,黨就會(huì)改變性質(zhì),就會(huì)失去未來(lái)。要把黨的初心使命銘刻于心,積極同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”,用人民群眾所期所盼“透視”,始終把“不忘初心、牢記使命”作為必修課、常修課,時(shí)常叩問(wèn)初心、積極擔(dān)當(dāng)使命,始終做到初心如磐、使命在肩,切實(shí)把黨的初心和使命變成開(kāi)拓奮進(jìn)和埋頭苦干的原動(dòng)力。這樣我們的奮斗才有更高的思想起點(diǎn),才有不竭的精神動(dòng)力。

弘揚(yáng)偉大建黨精神,就是要頑強(qiáng)拼搏、矢志奮斗。黨在斗爭(zhēng)中誕生,黨的事業(yè)在斗爭(zhēng)中發(fā)展,黨的力量在斗爭(zhēng)中壯大。敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利,是黨勇往直前、不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。一百年來(lái),我們所創(chuàng)造的新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就,都是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民拼搏奮斗、不斷斗爭(zhēng)的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的新的征程上,我們面臨著難得的歷史發(fā)展機(jī)遇,但同時(shí)也面臨著一系列重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),必須發(fā)揚(yáng)敢拼敢贏的斗爭(zhēng)精神,堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),做好斗爭(zhēng)準(zhǔn)備,選擇合理斗爭(zhēng)方式,敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),逢山開(kāi)道、遇水架橋,面對(duì)危機(jī)困難敢于挺身而出,勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

弘揚(yáng)偉大建黨精神,就是要牢記黨的性質(zhì)和宗旨,忠于黨、忠于人民。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是馬克思主義政黨的鮮明本色,忠于黨、忠于人民是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。在黨愛(ài)黨、在黨為黨,心系人民、情系人民,是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,時(shí)刻牢記自己是黨的人,時(shí)刻不忘自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。要站穩(wěn)人民立場(chǎng),始終思人民之所思,想人民之所想,盼人民之所盼,始終把人民放在心中最高位置。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民,黨的根基和血脈在人民,黨的力量在人民,打江山、守江山,守的就是人民的心。心中有黨,才能堅(jiān)定理想信念,永不迷失方向;心中有民,才能牢記黨的宗旨,不負(fù)人民期待。每個(gè)黨員都自覺(jué)站在黨和人民立場(chǎng)上,知重負(fù)重,為黨和人民擔(dān)責(zé),為黨和人民盡責(zé),黨就能克服任何困難,就能夠無(wú)往而不勝。

今年2月,習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)要學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局,以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。

3月,習(xí)近平總書(shū)記親臨福建考察指導(dǎo),殷切叮囑:福建是革命老區(qū),黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多,開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。要在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史明理。

福建省委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述和來(lái)閩考察重要講話精神,用好紅色資源,發(fā)揮好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要孕育地、實(shí)踐地的優(yōu)勢(shì),高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育,把開(kāi)展“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng)融入黨史學(xué)習(xí)教育中,精心謀劃、周密組織,深入動(dòng)員、廣泛覆蓋,聯(lián)系實(shí)際、彰顯特色,黨史學(xué)習(xí)教育取得明顯階段性成效。

省委發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,把學(xué)黨史與悟思想緊密結(jié)合起來(lái)。

開(kāi)展好黨史學(xué)習(xí)教育,關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)帶頭。省委迅速成立由省委書(shū)記尹力任組長(zhǎng)的黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組,把動(dòng)員大會(huì)以視頻會(huì)議方式開(kāi)到縣一級(jí),多次召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議,印發(fā)實(shí)施方案等一系列文件,推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育在全省全面鋪開(kāi)、扎實(shí)開(kāi)展。

黨史學(xué)習(xí)教育學(xué)什么?省委把悟思想作為學(xué)黨史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和根本要求,緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)首要政治任務(wù),牢牢把握習(xí)近平總書(shū)記動(dòng)員大會(huì)重要講話精神和《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》這一學(xué)習(xí)教育的“綱”,組織通讀研讀4本指定學(xué)習(xí)材料,引導(dǎo)廣大黨員干部通過(guò)重溫黨的百年歷史,更好領(lǐng)悟新思想的真理偉力,增強(qiáng)對(duì)新思想的政治認(rèn)同,堅(jiān)定新思想的科學(xué)指引。

黨史學(xué)習(xí)教育怎么學(xué)?省委以上率下、示范帶動(dòng),組織開(kāi)展4次理論學(xué)習(xí)中心組專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討,省級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部赴福建省革命歷史紀(jì)念館集體現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí),省委常委認(rèn)真學(xué)、帶頭悟、主動(dòng)講、抓實(shí)干,深入基層宣講,撰寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)文章,掛鉤聯(lián)系九市一區(qū),加大扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣和部分老區(qū)蘇區(qū)縣的掛鉤幫扶力度,現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)解決基層實(shí)際困難和問(wèn)題。同時(shí),梳理各地探索實(shí)踐,總結(jié)推廣潛心自學(xué)、集體研學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)帶學(xué)、典型導(dǎo)學(xué)、巡聽(tīng)評(píng)學(xué)等“五學(xué)”方式,為各級(jí)黨組織開(kāi)展學(xué)習(xí)提供了有力指導(dǎo)。

深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神,是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期福建省工作的重中之重,也是貫穿黨史學(xué)習(xí)教育的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。5月19日—21日,省管領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神專(zhuān)題研討班暨省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題讀書(shū)班在龍巖舉辦。省委書(shū)記尹力強(qiáng)調(diào),要學(xué)深悟透習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神,深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育,扎實(shí)抓好“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng),確保全省實(shí)現(xiàn)年初確定的目標(biāo)任務(wù)。

3天時(shí)間,學(xué)員們認(rèn)真聆聽(tīng)報(bào)告、沉心靜氣自學(xué)、開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在毛主席紀(jì)念園、紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地中復(fù)村、長(zhǎng)汀縣水土保持科教園、福建省蘇維埃政府舊址,每一件歷史文物、每一段革命往事,都讓學(xué)員們引發(fā)深思、深受教育。學(xué)員們談?wù)J識(shí)、說(shuō)體會(huì)、講形勢(shì)、提建議,表示將賡續(xù)紅色血脈、踐行初心使命,確保把習(xí)近平總書(shū)記對(duì)福建工作的重要要求和殷切希望逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

在省委的示范帶動(dòng)下,各級(jí)黨組織把潛心自學(xué)與集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),積極探索各種行之有效的學(xué)習(xí)方式和辦法,讓學(xué)習(xí)生動(dòng)起來(lái)、活潑起來(lái),形成了領(lǐng)導(dǎo)干部帶動(dòng)各級(jí)黨組織學(xué)、各級(jí)黨組織和黨員干部帶動(dòng)全社會(huì)學(xué)的濃厚氛圍。

充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì),推動(dòng)學(xué)習(xí)教育出新出彩。

“3月18日,我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播,帶領(lǐng)網(wǎng)友們‘走’進(jìn)寧化縣長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館,當(dāng)天直播觀看量超過(guò)10萬(wàn)人次。”三明市“風(fēng)展紅旗·如畫(huà)三明”黨史故事云宣講團(tuán)成員林夢(mèng)佳自豪地說(shuō)。“云宣講”是三明市充分挖掘利用紅色資源,借助網(wǎng)絡(luò)講好紅色故事的舉措之一。

福建黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多,如何用好這些精神財(cái)富?福建省因地制宜開(kāi)辟“第二課堂”,推薦兩批共130個(gè)省級(jí)黨史學(xué)習(xí)教育參觀學(xué)習(xí)點(diǎn),省市縣三級(jí)共推薦1182個(gè)參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)、499條參觀學(xué)習(xí)線路,制作全省紅色地圖,累計(jì)接待參訪29.37萬(wàn)批次、769萬(wàn)人次。各革命舊址、博物館、紀(jì)念設(shè)施學(xué)習(xí)熱潮涌動(dòng),參觀者絡(luò)繹不絕,舊址遺跡成為黨史“教室”,文物史料成為黨史“教材”,英烈模范成為黨史“教師”,讓紅色精神鮮活起來(lái)、紅色基因傳承下去。

習(xí)近平總書(shū)記在福建工作時(shí)的重要理念和重大實(shí)踐,是學(xué)史明理的鮮活教材。福建省充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì),在抓緊抓實(shí)中央規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,增加了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)福建工作的重要講話重要指示批示精神等3方面學(xué)習(xí)內(nèi)容,推薦了《擺脫貧困》《習(xí)近平在福建》系列采訪實(shí)錄等10本特色教材,引導(dǎo)人們更好地理解黨的創(chuàng)新理論的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。依托萬(wàn)壽巖遺址博物館、木蘭溪治理展示館、寧德市擺脫貧困主題展覽等23個(gè)新思想實(shí)踐示范基地,廣泛開(kāi)展主題黨日、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng);三明市沙縣區(qū)夏茂鎮(zhèn)俞邦村、武夷山燕子窠生態(tài)茶園等列入了參觀學(xué)習(xí)點(diǎn),成為學(xué)習(xí)教育熱門(mén)“打卡地”,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)教育的貼近性、實(shí)效性。

緊緊圍繞主題主線,營(yíng)造知史愛(ài)黨知史愛(ài)國(guó)濃厚氛圍。

慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,是黨和國(guó)家政治生活中的大事,也是貫穿今年工作的一條主線。福建省將黨史學(xué)習(xí)教育與慶祝建黨百年宣傳工作貫通起來(lái),廣泛開(kāi)展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育和“四史”宣傳教育,大力營(yíng)造同慶百年華誕、共鑄歷史偉業(yè)的濃厚氛圍。

——重大主題宣傳有聲有色。

開(kāi)通福建黨史學(xué)習(xí)教育官網(wǎng),各級(jí)媒體集中優(yōu)勢(shì)資源和精銳力量,“奮斗百年路啟航新征程”“黨史學(xué)習(xí)教育在福建”等重大主題宣傳濃墨重彩,一大批有分量、接地氣的新聞報(bào)道和融媒體產(chǎn)品廣受歡迎,形成了高潮迭起、精彩紛呈的宣傳態(tài)勢(shì)。

“革命英雄的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神是激勵(lì)我們前行的力量……”近日,在參加“追尋建黨百年足跡——網(wǎng)絡(luò)名人福建行”活動(dòng)期間,網(wǎng)絡(luò)名人感慨萬(wàn)千。本次活動(dòng)吸引了全國(guó)各地總粉絲數(shù)達(dá)1.5億的25位網(wǎng)絡(luò)名人,網(wǎng)上總閱讀量超過(guò)8億次。此外,央視大型直播《今日中國(guó)》“風(fēng)展紅旗如畫(huà)再譜福建篇章”全網(wǎng)收視率位居當(dāng)天同時(shí)段第一,“中國(guó)有約·遇見(jiàn)福建”國(guó)際主題采訪邀請(qǐng)40多位中外記者和網(wǎng)絡(luò)大v來(lái)閩開(kāi)展體驗(yàn)式采訪,全球傳播總量達(dá)1.55億次。

與此同時(shí),省委宣傳部組織開(kāi)展“黨史上的今天”萬(wàn)屏聯(lián)動(dòng)宣傳活動(dòng),依托8萬(wàn)多處室內(nèi)外公共宣傳載體,滾動(dòng)播放“黨史上的今天”日志海報(bào),并覆蓋900多萬(wàn)電視用戶、數(shù)百個(gè)新媒體賬號(hào)以及主要網(wǎng)站和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”福建學(xué)習(xí)平臺(tái),成為人們可隨時(shí)翻閱的黨史“小紅書(shū)”。

——藝術(shù)黨課厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。

“一個(gè)多小時(shí)的晚會(huì)氣勢(shì)恢宏、撼人心魄、感人肺腑?!?月23日晚,“百年風(fēng)華山海交響”福建省慶祝建黨百年文藝演出在榕舉行,觀看演出的黨員干部群眾心潮澎湃。

黨史學(xué)習(xí)教育中,福建省廣泛開(kāi)展藝術(shù)黨課,在潛移默化中厚植干部群眾愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。大型交響合唱組歌“中國(guó)精神”在京成功演出,“頌歌獻(xiàn)給黨”黨史學(xué)習(xí)教育主題音樂(lè)會(huì)、“梨園百花頌黨恩”戲曲晚會(huì)精彩紛呈,“習(xí)近平用典”主題書(shū)法創(chuàng)作巡回展反響熱烈,閩劇《生命》、薌劇《谷文昌》等在京和省內(nèi)展演,電視劇《山海情》《絕密使命》好評(píng)如潮,電影《守島人》傳播的“守島精神”打動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾,“看紅色電影、學(xué)百年黨史”活動(dòng)放映電影3.23萬(wàn)場(chǎng)、觀影人數(shù)188萬(wàn)多人次,《主播說(shuō)黨史》系列短視頻成為“爆款”產(chǎn)品,讓黨史學(xué)習(xí)教育“聲”入基層、浸潤(rùn)人心。

——專(zhuān)題宣講深入基層深入人心。

“這次宣講內(nèi)容豐富、形象生動(dòng),特別接地氣。通過(guò)學(xué)習(xí),我感受到作為一名共產(chǎn)黨員的使命與擔(dān)當(dāng)!”6月5日,省委宣傳部、省委講師團(tuán)在泉州開(kāi)展“學(xué)黨史、悟思想”黨史故事巡回宣講活動(dòng),7名宣講團(tuán)成員聲情并茂地講述了古田會(huì)議、紅軍長(zhǎng)征、谷文昌精神、木蘭溪治理、福州古厝保護(hù)等故事,深深感染了在場(chǎng)觀眾。

黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái),省委宣講團(tuán)23支隊(duì)伍迅速分赴各地各部門(mén)宣講,覆蓋聽(tīng)眾15萬(wàn)人次。在省委宣講團(tuán)的帶動(dòng)下,各地組織領(lǐng)導(dǎo)干部、黨史專(zhuān)家、新時(shí)代宣講師等,整合鄉(xiāng)村講師團(tuán)、百姓講師團(tuán)、紅色輕騎兵等宣講隊(duì)伍,深入一線提供“菜單式”宣講服務(wù),開(kāi)展宣講3.66萬(wàn)場(chǎng),受眾640多萬(wàn)人次,并依托“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”開(kāi)展各類(lèi)“云宣講”,把黨史送到群眾家門(mén)口、手機(jī)端,送到人們心坎上。

——群眾性文化活動(dòng)遍布城鄉(xiāng)基層。

“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)……”6月25日,在福州市晉安區(qū)體育館,響徹全場(chǎng)的大合唱將慶祝建黨百年體育健身操舞展演推向高潮,表達(dá)了新時(shí)代老年人“不忘黨恩,永跟黨走”的決心。

隨著“七一”將近,在線下,讀書(shū)學(xué)史、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、致敬革命先烈、學(xué)習(xí)先進(jìn)模范等群眾性活動(dòng)火熱展開(kāi),教育系統(tǒng)“師生同上黨史大課”“一‘馬’當(dāng)先”知識(shí)競(jìng)賽等十大學(xué)習(xí)教育載體吸引廣大青少年參加;在線上,“學(xué)史明理,福建有你!福建黨史學(xué)習(xí)教育知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng)以賽促學(xué)、以學(xué)促行,“黨的盛典、人民的節(jié)日”氛圍更加濃厚,八閩兒女洋溢著迎接建黨百年的歡欣喜悅。

圍繞我為群眾辦實(shí)事,讓黨旗在基層一線高高飄揚(yáng)。

黨史學(xué)習(xí)教育“貴”在虛功實(shí)做,“要”在解決問(wèn)題,“重”在結(jié)合大局。各級(jí)黨組織把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái),以學(xué)習(xí)教育成效有力推動(dòng)實(shí)際工作。

“我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要回信精神,繼承弘揚(yáng)廖俊波精神,發(fā)揚(yáng)甘于犧牲奉獻(xiàn)精神,積極投身到千千萬(wàn)萬(wàn)黨員、干部為之奮斗犧牲的偉大事業(yè)中,走好新時(shí)代‘趕考路’?!?月16日,習(xí)近平總書(shū)記給廖俊波同志母親季平英同志回信,在全省黨員干部中引發(fā)強(qiáng)烈反響。第一時(shí)間,省委帶頭學(xué)習(xí)重要回信精神并下發(fā)通知,結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育在全省黨員干部中開(kāi)展“弘揚(yáng)廖俊波精神、踐行為民初心”活動(dòng)。

各級(jí)黨組織和廣大黨員干部以廖俊波同志為標(biāo)桿,汲取踐行黨的宗旨、為百姓謀福祉的精神動(dòng)力,扎實(shí)開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng),從最困難的群眾入手,從最突出的問(wèn)題抓起,從最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā),切實(shí)解決基層的困難事、群眾的煩心事。截至6月25日,全省已梳理確定辦實(shí)事項(xiàng)目2.74萬(wàn)個(gè),完成1.51萬(wàn)個(gè)。

在廖俊波同志先進(jìn)事跡的激勵(lì)下,基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員先鋒模范作用充分彰顯,全省已設(shè)置黨員先鋒崗、責(zé)任區(qū)3.41萬(wàn)個(gè),2萬(wàn)多支黨員志愿者隊(duì)伍常態(tài)活躍在基層一線,為群眾提供更專(zhuān)業(yè)、更精準(zhǔn)的志愿服務(wù),讓黨旗在基層一線高高飄揚(yáng)。

學(xué)習(xí)黨的歷史,最終要落到開(kāi)新局上。前不久召開(kāi)的省委十屆十二次全會(huì),審議通過(guò)《中共福建省委關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神,譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章的決定》,明確8個(gè)方面38項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù),把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神不斷引向深入。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部,把開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育同落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神和省委全會(huì)部署結(jié)合起來(lái),同落實(shí)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)任務(wù)結(jié)合起來(lái),把省委的“規(guī)劃圖”轉(zhuǎn)化為本地區(qū)本部門(mén)本單位的“施工圖”,做到黨史學(xué)習(xí)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展兩促進(jìn)、兩不誤。

今年以來(lái),全省慎終如始做好常態(tài)化疫情防控工作,扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作和“六?!比蝿?wù),統(tǒng)籌抓好“五促一保一防一控”,全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中加固、穩(wěn)中向好,各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn),文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展,人民群眾獲得感幸福感安全感不斷增強(qiáng)。今年1—5月,全省規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長(zhǎng)16.4%,兩年平均增長(zhǎng)7.2%;社會(huì)消費(fèi)品零售總額同比增長(zhǎng)20.1%,兩年平均增長(zhǎng)5.5%;固定資產(chǎn)投資同比增長(zhǎng)17.2%,兩年平均增長(zhǎng)5%;貨物進(jìn)出口總額同比增長(zhǎng)44.7%,進(jìn)出口規(guī)模再創(chuàng)歷史同期最好水平;財(cái)政收入繼續(xù)增加,福建省“十四五”開(kāi)局良好。

與此同時(shí),省委組建26個(gè)黨史學(xué)習(xí)教育巡回指導(dǎo)組(其中省委教育工委8個(gè)、省國(guó)資委3個(gè)),真督實(shí)導(dǎo)、精準(zhǔn)精細(xì),把握方向、壓實(shí)責(zé)任,已完成對(duì)178個(gè)單位的首輪指導(dǎo),第二輪指導(dǎo)全面展開(kāi)。各市、縣(區(qū))也派出700多個(gè)巡回指導(dǎo)組,有力推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育不斷走深走實(shí)。

站在百年歷史新起點(diǎn),初心不改,奮斗不息。

全省廣大干部群眾表示,將深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,胸懷“兩個(gè)大局”、心懷“國(guó)之大者”,緊緊圍繞“四個(gè)更大”重要要求和當(dāng)前四項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù),始終堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)、堅(jiān)持理想信念、堅(jiān)持初心使命、堅(jiān)持光榮革命傳統(tǒng)、堅(jiān)持推進(jìn)自我革命,以黨史學(xué)習(xí)教育新成效,確保習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神和黨中央各項(xiàng)決策部署在福建落地生根、結(jié)出碩果,奮力譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章,以實(shí)干實(shí)績(jī)向黨的百年華誕獻(xiàn)禮。

向歷史尋經(jīng)驗(yàn),向歷史求規(guī)律,向歷史探未來(lái)。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng),在追趕超越中不斷開(kāi)創(chuàng)新局,以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

及設(shè)計(jì)表達(dá)能力的提升?;谟H身經(jīng)歷和成果梳理,探求東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的學(xué)術(shù)交流淵源和發(fā)展路徑,總結(jié)和比較各高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、方式、特色,提出教學(xué)改革和創(chuàng)新構(gòu)想,為城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展提供多樣化視角。

關(guān)鍵詞:東工大;國(guó)際聯(lián)合工作坊;城市設(shè)計(jì);建筑學(xué)科。

(一)薪盡火傳——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)建筑學(xué)科發(fā)展淵源。

1.東京工業(yè)大學(xué):基于技術(shù)理性和研究室制度的師徒傳承。

本科最后一年開(kāi)始參與研究室的各種學(xué)習(xí)和研究活動(dòng),周邊人際關(guān)系相對(duì)比較固定,有利于開(kāi)展連續(xù)性的思考和深入研究?!皷|工大學(xué)派”是以批判式反思(counter-thinking)著稱(chēng)的[1],學(xué)生在對(duì)教師觀點(diǎn)反思和質(zhì)疑基礎(chǔ)上建立自身的建筑觀。這種批判性質(zhì)疑往往是積極的,是相互間認(rèn)知的相同性和對(duì)立性共存的一種方式。

在東京工業(yè)大學(xué)執(zhí)教的筱原一男是日本代表性的建筑教育家,在其建筑設(shè)計(jì)經(jīng)歷中可見(jiàn)證日本當(dāng)代建筑的發(fā)展史。其創(chuàng)建的“筱原學(xué)派”和一般的學(xué)派大不相同,師徒之間的傳承關(guān)系是在批判中確立的。最為著名的便是筱原一男、坂本一成和奧山信一之間的三代師承關(guān)系(見(jiàn)圖1)。筱原一男作為“筱原學(xué)派”的創(chuàng)始人,致力于探索建筑作為一種“架構(gòu)”的表達(dá)方式,其學(xué)生在繼承“筱原學(xué)派”的同時(shí),進(jìn)行了一系列的延伸和拓展。如,筱原一男的“上原通”和奧山信一的“椎名町”間存在某些相似的表現(xiàn)形式——住宅的頂層都用了類(lèi)似桁架的結(jié)構(gòu),但二者在表達(dá)方式上很不一樣,“椎名町”所獲得的空間效果就不是一種“架構(gòu)”方式。此外,坂本一成的“家型”概念系統(tǒng)脫離了筱原內(nèi)外隔絕、分界明確的設(shè)計(jì)特點(diǎn),故坂本和奧山都是在“脫架構(gòu)”或“脫構(gòu)筑”的過(guò)程中探索建筑自由的可能性,從而建立自己的建筑理論體系。

2.華南理工大學(xué):地域技術(shù)和在地實(shí)踐的深厚積淀。

華南理工大學(xué)建筑學(xué)科創(chuàng)建于1932年,在87年發(fā)展歷程中,分別經(jīng)歷廣東省立勷勤大學(xué)(1932—1938年)、國(guó)立中山大學(xué)(1938—1952年)、華南工學(xué)院(1952—1988年)、華南理工大學(xué)(1988年至今)4個(gè)階段。得益于林克明、胡德元、夏昌世、陳伯齊等老一輩建筑家的探索實(shí)踐,華南理工的建筑學(xué)科逐漸形成有鮮明華南地域特色、重建筑技術(shù)、重工程實(shí)踐的建筑教育傳統(tǒng),同時(shí)建立起以學(xué)為主、“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的建筑人才培養(yǎng)模式。創(chuàng)新性確立“專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)+專(zhuān)業(yè)深化”兩階段培養(yǎng)模式,在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí),通過(guò)高年級(jí)建筑設(shè)計(jì)“專(zhuān)門(mén)化”和導(dǎo)師制,訓(xùn)練學(xué)生的研究型設(shè)計(jì)能力[2],為開(kāi)展建筑學(xué)研究型教學(xué)提供了新的路徑。

新時(shí)期城市設(shè)計(jì)發(fā)展對(duì)城市設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。從1999年起,華南理工大學(xué)建筑學(xué)院在孫一民的帶領(lǐng)下將“城市設(shè)計(jì)”作為建筑教學(xué)重要內(nèi)容,在國(guó)內(nèi)創(chuàng)新設(shè)立本科“城市設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)化”教學(xué)機(jī)制,促進(jìn)跨學(xué)科的協(xié)同設(shè)計(jì)訓(xùn)練,培養(yǎng)具備團(tuán)隊(duì)合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才。

(二)繼往開(kāi)來(lái)——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)學(xué)術(shù)交流淵源。

東京工業(yè)大學(xué)與起步期的中國(guó)建筑教育有著深厚的歷史淵源。1922—1937年,東京工業(yè)大學(xué)(及其前身東京高等工業(yè)專(zhuān)科學(xué)校)建筑學(xué)科培養(yǎng)出劉敦楨、柳士英、龍慶忠、陳伯齊等近40位建筑師,對(duì)20世紀(jì)前半葉中國(guó)建筑界影響深遠(yuǎn)。作為嶺南學(xué)派創(chuàng)始人之一的龍慶忠先生,將東京工業(yè)大學(xué)的教育理念和現(xiàn)代建筑思想運(yùn)用到國(guó)內(nèi)建筑教學(xué)中,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)建筑防災(zāi)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立中國(guó)現(xiàn)代建筑防災(zāi)學(xué)說(shuō),延續(xù)發(fā)展至今,成為華南理工大學(xué)建筑教育體系的重要組成部分。在創(chuàng)立亞熱帶建筑研究體系的陳伯齊先生引領(lǐng)下,華南理工大學(xué)也逐步形成了全面而系統(tǒng)的亞熱帶地域建筑學(xué)科架構(gòu)。嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的整體發(fā)展、建筑教育改革和學(xué)術(shù)研究成就,以及不斷擴(kuò)大的影響力,均離不開(kāi)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因。

由于歷史原因東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的合作與交流曾一度中斷。隨著2013年“筱原一男建筑展”在華南理工大學(xué)成功舉辦,兩校間合作與交流再度興盛,包括學(xué)術(shù)交流互訪、研究生交換和聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制、國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊,以及邀請(qǐng)日本專(zhuān)家參與華南建筑學(xué)院各年級(jí)學(xué)生課程作業(yè)評(píng)圖,坂本先生工作室與華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院合作完成“常州工學(xué)院國(guó)際學(xué)術(shù)交流中心”設(shè)計(jì)項(xiàng)目等。

(三)攜手并進(jìn)——構(gòu)建“開(kāi)放協(xié)同+學(xué)研互動(dòng)”的城市設(shè)計(jì)聯(lián)合教學(xué)模式。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中明確指出:“鼓勵(lì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)展多種形式的國(guó)際交流與合作,探索多種方式利用國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源?!弊?009年起,華南理工大學(xué)一直參與東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊,與東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)和東南大學(xué)保持密切的學(xué)術(shù)交流與合作。通過(guò)國(guó)際聯(lián)合工作坊強(qiáng)化實(shí)地調(diào)研和設(shè)計(jì)訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生跨地域思考能力和解決城市問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任感、專(zhuān)業(yè)意識(shí)和基本素養(yǎng)。工作坊由東工大奧山信一教授和同濟(jì)大學(xué)王方戟教授共同主持,東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)和華南理工大學(xué)四所高校為核心成員,每年再另外邀請(qǐng)一所高校(一般是設(shè)計(jì)基地所在城市的高校)參與。學(xué)員多數(shù)為各高校具有城市設(shè)計(jì)背景的研究生,其中包括少數(shù)來(lái)自華南理工大學(xué)建筑學(xué)本科四年級(jí)“城市設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)化”方向的學(xué)生。東工大強(qiáng)調(diào)以研究生為參與主體,凸顯研究的傳承性和創(chuàng)新性,華南理工大學(xué)以“研究生+本科生”相結(jié)合的方式參加,更強(qiáng)調(diào)鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。從近幾年的工作坊實(shí)踐來(lái)看,華南理工大學(xué)本科生在設(shè)計(jì)過(guò)程中表現(xiàn)活躍,具有較為突出的語(yǔ)言交流和表達(dá)能力,但由于接受專(zhuān)業(yè)教學(xué)和訓(xùn)練時(shí)間相對(duì)較短,其城市設(shè)計(jì)能力和經(jīng)驗(yàn)稍顯不足。新時(shí)期城鎮(zhèn)化發(fā)展轉(zhuǎn)型使存量更新成為中國(guó)城市發(fā)展重點(diǎn),城市設(shè)計(jì)作為對(duì)城市空間形態(tài)實(shí)施管控的有效手段,面臨新的挑戰(zhàn)和需求[3]。工作坊的系列研究主題表現(xiàn)出對(duì)城市更新的地域性研究及建筑設(shè)計(jì)中城市環(huán)境的持續(xù)關(guān)注(見(jiàn)表1)。以空間資源、建筑改造為基點(diǎn),重塑場(chǎng)所形態(tài)與價(jià)值。通過(guò)場(chǎng)地調(diào)研、方案討論、評(píng)圖匯報(bào)等方式,幫助學(xué)生在建筑設(shè)計(jì)中建立對(duì)城市和環(huán)境的總體認(rèn)知。從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)等多學(xué)科視角深入探索問(wèn)題的解決途徑。

工作坊時(shí)間設(shè)置為3周,包括前兩周的實(shí)地調(diào)研、同濟(jì)大學(xué)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)+匯報(bào)交流(一般為每年的11月中旬左右)和東京工業(yè)大學(xué)(一般為次年的2月初左右)最終匯報(bào)三個(gè)環(huán)節(jié)(見(jiàn)圖2)。每個(gè)環(huán)節(jié)全體師生均全程參與,整體教學(xué)架構(gòu)和計(jì)劃清晰合理。環(huán)節(jié)一,全體學(xué)員根據(jù)任務(wù)書(shū)要求,搜集資料、實(shí)地調(diào)研、完成初步方案構(gòu)思;環(huán)節(jié)二,完善調(diào)研資料后前往同濟(jì)大學(xué),各小組開(kāi)展方案設(shè)計(jì)及深化工作,完成階段性匯報(bào)和中期公開(kāi)評(píng)圖答辯;環(huán)節(jié)三,各校師生前往東京工業(yè)大學(xué),利用一周時(shí)間完善和優(yōu)化設(shè)計(jì)方案,完成最終公開(kāi)答辯和評(píng)圖活動(dòng)。工作坊過(guò)程中,中日各高校師生持續(xù)進(jìn)行深層次的交流、合作,并相互學(xué)習(xí)。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊主要包括場(chǎng)地調(diào)研、方案設(shè)計(jì)、過(guò)程指導(dǎo)和集體評(píng)圖等多個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)目的是通過(guò)界定真實(shí)場(chǎng)域的城市問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生從多維度深層次探索城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念與方法。由于中外各高校在文化背景、地域因素、教學(xué)模式等方面存在差異,師生的城市設(shè)計(jì)理念、方法、技術(shù)和表達(dá)也呈現(xiàn)多樣、復(fù)雜、沖突甚至博弈的現(xiàn)象,成為聯(lián)合工作坊的最大特色。文章主要以2017年的工作坊為例,從概念導(dǎo)入、方案設(shè)計(jì)和成果表達(dá)三方面對(duì)差異性及其產(chǎn)生原因進(jìn)行探討。

2017年工作坊主題是“地捫村公共中心改造”?;厮诘那瓥|南自治州茅貢鄉(xiāng)地捫村,是一處典型的侗族聚落,千三河沿村落蜿蜒流過(guò)。村寨內(nèi)有大量依山而建的傳統(tǒng)民居、糧倉(cāng),也有鼓樓、風(fēng)雨橋、卡房等公共建筑?;匚挥诖迓涞闹饕肟趨^(qū)域,也是村落的公共中心。任務(wù)書(shū)要求學(xué)生通過(guò)對(duì)村落的田野調(diào)查,理解村落的自然和社會(huì)狀況,以及當(dāng)?shù)氐慕ㄔ旆绞胶蜅l件,重塑村落的公共中心。

(一)概念導(dǎo)入。

由于工作坊時(shí)間安排緊湊,為使各組學(xué)生盡快在某個(gè)研究方向上達(dá)成共識(shí),任務(wù)書(shū)中要求每組學(xué)生基于調(diào)研成果,以關(guān)鍵詞的方式提出最初的設(shè)計(jì)主題和概念。鼓勵(lì)各組從多樣化視角提出設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞,并隨設(shè)計(jì)方案的不斷深入,實(shí)時(shí)對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。工作坊8個(gè)小組提煉的關(guān)鍵詞見(jiàn)表2。

這組設(shè)計(jì)不僅反映了建筑空間的連續(xù)性,還強(qiáng)調(diào)了建筑與整體環(huán)境的溝通和聯(lián)系地形高度差異,正是溝通和融合的重要因素學(xué)生利用屋頂?shù)男螤钭兓投哑龅臉翘?,采用橫向連接和縱向重疊的方式,使原本獨(dú)立的建筑單體連接起來(lái),形成外部空間的連續(xù)性(見(jiàn)圖3)。

圖3第三組(walkthrough)建筑及周邊環(huán)境空間組織設(shè)計(jì)。

(二)方案設(shè)計(jì)。

方案設(shè)計(jì)過(guò)程中,中日各高校學(xué)生持續(xù)交換設(shè)計(jì)理念、相互學(xué)習(xí)和交流,體現(xiàn)出不同制度和文化背景下設(shè)計(jì)教學(xué)的差異性。各種思想在碰撞與交融過(guò)程中逐步形成新穎而“有深度”的研究方向,多樣化的設(shè)計(jì)成果也體現(xiàn)出對(duì)復(fù)雜城市問(wèn)題更好的適應(yīng)性。

1.側(cè)重建筑與外部環(huán)境結(jié)合。

東工大建筑教育不僅包括建筑意匠與建筑設(shè)計(jì)方向,還包括建筑工程各領(lǐng)域(建筑結(jié)構(gòu)、環(huán)境設(shè)備、材料和構(gòu)造等),引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建筑設(shè)計(jì)的復(fù)雜性與多樣性,強(qiáng)調(diào)通過(guò)技術(shù)手段創(chuàng)造性解決問(wèn)題[6]。華南理工大學(xué)早期建筑教育深受東工大影響,很早便形成強(qiáng)調(diào)基本功、重視建造技術(shù)和工程實(shí)踐,主張借鑒地域文化和傳統(tǒng)文化的教學(xué)特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生將技術(shù)研究運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中,尊重地域性文化,提升學(xué)生實(shí)踐能力[7]。工作坊第二組學(xué)生(同濟(jì)+華南+東工大)由日方學(xué)生領(lǐng)銜,在建筑功能布局和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方面表現(xiàn)突出。侗寨傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主,而現(xiàn)代建筑以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為核心,盡管兩者選材方面具有一定差別,但設(shè)計(jì)思想?yún)s存在共通點(diǎn)。學(xué)生抓住這一特征,創(chuàng)新性提出結(jié)合兩種結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)理念,然后共同探討建筑空間序列和結(jié)構(gòu)形式,合作完成設(shè)計(jì)。例如,小學(xué)建筑首層采用混凝土結(jié)構(gòu),二層及以上保留侗寨特有的木結(jié)構(gòu)形式,通過(guò)新的建造方式將兩種結(jié)構(gòu)有效連接,采用噴漆貼面等裝飾藝術(shù)融合不同材料,達(dá)到一種平衡的視覺(jué)效果。同時(shí)整個(gè)一層建筑空間面向街道開(kāi)放,強(qiáng)調(diào)功能復(fù)合與公共性,以滿足居民物質(zhì)生活和文化審美需求??傮w來(lái)看,第二組設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,有效應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素營(yíng)造新建筑風(fēng)格,表達(dá)出積極保護(hù)和傳承地域文化的態(tài)度(見(jiàn)圖4)。

(三)成果表達(dá)。

由于課程訓(xùn)練模式側(cè)重不同,中日學(xué)生在工作坊最終成果展示中選取的媒介方式和工具方法存在一定差異。中方學(xué)生傾向于運(yùn)用各類(lèi)軟件渲染寫(xiě)實(shí)型或意象型表現(xiàn)圖來(lái)描繪建筑及空間的細(xì)節(jié)、場(chǎng)所準(zhǔn)確的尺度、比例關(guān)系。而日本建筑教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的手繪表達(dá)能力,強(qiáng)調(diào)手繪是概念和設(shè)計(jì)之間最好的連接。日方學(xué)生通過(guò)線稿圖示語(yǔ)言將建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)及空間中的人物活動(dòng)和生活場(chǎng)景栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái),詮釋了建筑設(shè)計(jì)與生活的聯(lián)系。同時(shí),中日雙方在建筑教學(xué)中皆強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力的培養(yǎng),但力度有所不同,日方學(xué)生在制作能力和模型表達(dá)技巧上更具優(yōu)勢(shì)。中日雙方學(xué)生通過(guò)協(xié)同合作,創(chuàng)造性結(jié)合電腦制圖、手繪表達(dá)和模型制作等多種設(shè)計(jì)表達(dá)方式,生動(dòng)地表達(dá)出城市設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題(見(jiàn)圖5)。

(四)小結(jié)。

通過(guò)對(duì)工作坊各環(huán)節(jié)學(xué)生差異性表現(xiàn)的比較研究,可以看出東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊旨在創(chuàng)造一個(gè)文化傳播、教學(xué)互補(bǔ)和方法研究的平臺(tái)。同時(shí),學(xué)生的表現(xiàn)也反映出各高校鮮明的城市設(shè)計(jì)教學(xué)特色:東京工業(yè)大學(xué)強(qiáng)調(diào)建筑空間尺度和建造技術(shù)等環(huán)節(jié),同濟(jì)大學(xué)從系統(tǒng)、規(guī)劃方法角度出發(fā)思考城市設(shè)計(jì),東南大學(xué)注重扎實(shí)的建筑學(xué)基礎(chǔ)和類(lèi)型學(xué)傳統(tǒng),華南理工大學(xué)則指向更強(qiáng)的地域適應(yīng)性和實(shí)踐操作能力。

在全球交流與合作背景下,要提高中國(guó)高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐水平,需更多開(kāi)展多維度、深層次的聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)交流檢視自身不足,也平行地看到各校在教學(xué)理念和方法上的特色,只有求同存異才能建構(gòu)完善的教學(xué)體系和評(píng)價(jià)方法,不斷推動(dòng)城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐的創(chuàng)新式發(fā)展。

從東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊全過(guò)程可以看出,中日各高校通過(guò)真實(shí)的城市場(chǎng)域切入城市設(shè)計(jì)研究,從最初彼此不太了解到逐步深入交流,最終形成了一種互相促進(jìn)的合作交流狀態(tài)——國(guó)際化視野下的地域性城市空間更新研究。這種跨文化和領(lǐng)域的開(kāi)放式教學(xué)模式突破了常規(guī)教學(xué)按年級(jí)和專(zhuān)業(yè)區(qū)分的傳統(tǒng)模式,強(qiáng)化學(xué)生研究能力和團(tuán)隊(duì)精神,同時(shí)也是對(duì)國(guó)內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教學(xué)資源的一種有效整合和創(chuàng)新運(yùn)用(見(jiàn)圖6)。

(一)開(kāi)放式教學(xué)思想和創(chuàng)新理念對(duì)中國(guó)城市設(shè)計(jì)教育改革的啟示。

1.強(qiáng)化國(guó)際視野:教學(xué)理念的共享。

作為國(guó)際交流合作平臺(tái),東工大工作坊為學(xué)生提供了一種全新、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。以培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化視野為目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的主動(dòng)意識(shí),加深學(xué)生對(duì)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)真實(shí)問(wèn)題的理解。不同國(guó)家和高校導(dǎo)師針對(duì)課題提出不同觀點(diǎn)并引發(fā)討論,為學(xué)生提供多維視角的解讀,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性思考。同時(shí)導(dǎo)師的教學(xué)和實(shí)踐理念相互交流,也可有效促進(jìn)教學(xué),長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看對(duì)整體教學(xué)會(huì)產(chǎn)生積極影響。

來(lái)自中日四所高校的教師在相互交流和互動(dòng)中展現(xiàn)出不同文化背景下教學(xué)理念的差異。中方教師注重引導(dǎo)學(xué)生從外部環(huán)境與建筑結(jié)合的角度出發(fā),從原有地形、外部環(huán)境中提取設(shè)計(jì)理念,對(duì)既有城市空間及建筑單體進(jìn)行改造;日方教師則鼓勵(lì)學(xué)生追求開(kāi)放自由的設(shè)計(jì)思路,注重建筑單體的再生,強(qiáng)調(diào)對(duì)建筑內(nèi)部功能布局和交通空間的深度挖掘。難能可貴的是,師生們?cè)诮虒W(xué)理念碰撞、磨合和演進(jìn)過(guò)程中或達(dá)成共識(shí),或打破固有模式獲得新視角,或爭(zhēng)執(zhí)不下而“分道揚(yáng)鑣”等,體現(xiàn)出開(kāi)放式教學(xué)對(duì)啟發(fā)思維的重要意義。

2.創(chuàng)造多元體驗(yàn):培養(yǎng)模式的革新。

在當(dāng)下復(fù)雜的全球化進(jìn)程中,從跨尺度、跨學(xué)科的多元角度理解城市設(shè)計(jì)尤為重要。城市設(shè)計(jì)的核心意義在于承上啟下,提供后續(xù)設(shè)計(jì)指導(dǎo),整合地方社區(qū)的多樣性需求,引導(dǎo)城市可持續(xù)發(fā)展。在城市設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生跨越既有學(xué)科、方法和文化桎梏,整合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等資源,加快具有中國(guó)特色的城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式改革。國(guó)際聯(lián)合設(shè)計(jì)工作坊是推動(dòng)城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的有效途徑之一。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊作為一個(gè)短期項(xiàng)目,既有集中的頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié),又有漸進(jìn)式深入研究環(huán)節(jié)。由于時(shí)間緊湊競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng),學(xué)生大多以主動(dòng)、開(kāi)放的態(tài)度快速學(xué)習(xí)和吸收。過(guò)程中小組成員(隨機(jī)組合)需要克服語(yǔ)言障礙和文化差異,開(kāi)展跨國(guó)家和學(xué)科的溝通與交流。在教師指導(dǎo)和集體評(píng)圖過(guò)程中,中日不同教學(xué)理念融合與滲透,相關(guān)領(lǐng)域觀點(diǎn)、知識(shí)交織與碰撞,也在客觀上拓寬了學(xué)生視野,提高了其分析解決問(wèn)題的能力。

3.注重前沿研究:社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)放。

當(dāng)前城市設(shè)計(jì)教學(xué)在以課堂和工作室傳授理論知識(shí)和設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上,形式上更開(kāi)放和多元,也更貼近真實(shí)的城市環(huán)境和生活,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷理念和社會(huì)責(zé)任感幫助很大。搭建國(guó)際交流與合作平臺(tái),通過(guò)整合國(guó)內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教育資源形成動(dòng)態(tài)的實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)建知識(shí)共享的交流環(huán)境,使學(xué)生以包容的心態(tài)理解不同的文化和歷史,兼具城市設(shè)計(jì)的地域性和國(guó)際化視野。東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊絕大多數(shù)選題都圍繞具有濃厚傳統(tǒng)和地方文化特色的城市場(chǎng)域展開(kāi),通過(guò)地域性城市空間更新研究關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題并作出回應(yīng)。2018年工作坊研究主題為“歷史街區(qū)保護(hù)與更新”,正是對(duì)近年來(lái)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何保護(hù)、活化和發(fā)展歷史街區(qū),如何凸顯其獨(dú)特歷史文化價(jià)值的有力回應(yīng)。文化觀念和教育背景的差異,促成了工作坊師生之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),學(xué)生對(duì)城市設(shè)計(jì)的理解獲得長(zhǎng)足進(jìn)步,也有利于激發(fā)其將來(lái)對(duì)城市設(shè)計(jì)工作和相關(guān)領(lǐng)域研究的熱情。

(二)教學(xué)改革與創(chuàng)新構(gòu)想在城市設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊反映出華南理工大學(xué)城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程中主要改革和創(chuàng)新構(gòu)想的實(shí)踐應(yīng)用特色。

基于傳統(tǒng)建筑學(xué)教育的優(yōu)勢(shì),開(kāi)創(chuàng)性提出人居環(huán)境學(xué)科城市設(shè)計(jì)教育體系改革的整體思路,持續(xù)推動(dòng)貫穿本科和研究生階段的教學(xué)改革探索。該課程體系早期的局部課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“基于城市整體觀念培養(yǎng)的建筑學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)研究與實(shí)踐”,在2005年獲得廣東省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

拓寬專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。借鑒國(guó)際先進(jìn)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式,繼承自身悠久教育傳統(tǒng),建立以國(guó)際化視野及復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)為目標(biāo)的寬口徑基礎(chǔ)型教學(xué)體系。以國(guó)內(nèi)外各類(lèi)型城市設(shè)計(jì)案例為教學(xué)素材,加強(qiáng)實(shí)地調(diào)研和實(shí)踐訓(xùn)練,培養(yǎng)從國(guó)際化視野思考和解決城市設(shè)計(jì)問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、專(zhuān)業(yè)精神和基本技能。

深化實(shí)踐基礎(chǔ)。應(yīng)對(duì)城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn),優(yōu)化以實(shí)踐技能和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心的深入研究型教學(xué)體系。依托中國(guó)城市轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需求,設(shè)置中外大學(xué)共同關(guān)注的前沿性城市設(shè)計(jì)課題,訓(xùn)練學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的深度研究能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。

2.以城市設(shè)計(jì)教學(xué)為核心,開(kāi)展多層次、高水平的國(guó)際教育與研究合作。

利用國(guó)際合作平臺(tái)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)資源,建立常態(tài)化的雙向?qū)Φ葒?guó)際聯(lián)合教學(xué)機(jī)制,提高城市設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育水平和國(guó)際影響力。

建立國(guó)際教學(xué)名師主導(dǎo)、梯隊(duì)層次合理的聯(lián)合教學(xué)團(tuán)隊(duì)。以長(zhǎng)江學(xué)者、教學(xué)名師孫一民教授和密歇根大學(xué)城市設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人roystrickland教授擔(dān)任教學(xué)主持,伯克利加州大學(xué)perterbosselmann教授、代爾夫特理工大學(xué)vincentnatin教授等知名學(xué)者作為課程海外導(dǎo)師,建立教研經(jīng)驗(yàn)豐富、梯隊(duì)層級(jí)完備的高水平雙語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

依托國(guó)際一流教育和科研機(jī)構(gòu)的教學(xué)合作平臺(tái),依托優(yōu)勢(shì)一級(jí)學(xué)科群,華南理工大學(xué)與荷蘭代爾夫特理工大學(xué)聯(lián)合成立“城市系統(tǒng)與環(huán)境聯(lián)合研究中心”,與都靈理工大學(xué)聯(lián)合成立“華南都靈城市設(shè)計(jì)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室”。利用這些科研機(jī)構(gòu),建設(shè)覆蓋本科及研究生全過(guò)程的國(guó)際教研合作平臺(tái)。

國(guó)內(nèi)大部分高校的城市設(shè)計(jì)課程,基本涵蓋從單一街區(qū)到城市局部地段,再到城市區(qū)域總體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)內(nèi)容,尺度和規(guī)??缍扔兄饾u擴(kuò)大的趨勢(shì)。從建筑設(shè)計(jì)/景觀設(shè)計(jì)的(尺度)思維向城市設(shè)計(jì)的(尺度)思維轉(zhuǎn)變,需要一個(gè)逐漸適應(yīng)的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)城市形態(tài)的認(rèn)知和設(shè)計(jì)組織能力,應(yīng)循序漸進(jìn),依次建立從單一尺度規(guī)模到連續(xù)、復(fù)雜尺度規(guī)模之下的設(shè)計(jì)訓(xùn)練模式。尤其應(yīng)從城市設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)核出發(fā),注重連續(xù)尺度的概念,從地塊到街區(qū)、從重要節(jié)點(diǎn)到區(qū)域等,建立承上啟下的形態(tài)要素關(guān)聯(lián)和動(dòng)態(tài)發(fā)展觀念,以此培養(yǎng)學(xué)生的城市設(shè)計(jì)思維和多維尺度下的空間設(shè)計(jì)能力。

系統(tǒng)銜接建筑學(xué)科的現(xiàn)有教學(xué)體系,以本科四、五年級(jí)的“城市設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)化”主干課程為核心,推動(dòng)教學(xué)組織、課程結(jié)構(gòu)和成果考核模式的改革。以促進(jìn)學(xué)科協(xié)同與合作為目標(biāo),逐步推進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林等人居環(huán)境大學(xué)科的設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革和設(shè)計(jì)訓(xùn)練模式優(yōu)化。

城市設(shè)計(jì)作為獨(dú)立學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的發(fā)展尚處在初級(jí)階段,最多只能依托三個(gè)一級(jí)學(xué)科進(jìn)行建設(shè),因此,一開(kāi)始就帶有其他學(xué)科的方法論基礎(chǔ)和知識(shí)背景,在課程設(shè)置上體現(xiàn)出明顯的學(xué)科偏向。在結(jié)合實(shí)踐項(xiàng)目設(shè)置設(shè)計(jì)訓(xùn)練題目時(shí)(尺度和規(guī)模往往較大),會(huì)碰到多維尺度下的城市認(rèn)知和形態(tài)組織問(wèn)題,這對(duì)于學(xué)生而言是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)有解決思路是:針對(duì)城市設(shè)計(jì)的學(xué)科交叉性,以多專(zhuān)業(yè)共同參與的畢業(yè)設(shè)計(jì)板塊為主干,促進(jìn)跨學(xué)科的協(xié)同設(shè)計(jì)訓(xùn)練,培養(yǎng)具有團(tuán)隊(duì)合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才,拓展畢業(yè)設(shè)計(jì)課題的研究深度和廣度,強(qiáng)化校企合作模式下的畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐訓(xùn)練。

5.創(chuàng)建“開(kāi)放協(xié)同+產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)”的合作教學(xué)模式,提升教學(xué)的國(guó)際影響力。

依托華南理工大學(xué)建筑學(xué)院優(yōu)質(zhì)的國(guó)際化科研平臺(tái)和國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室資源,強(qiáng)化國(guó)際合作中的產(chǎn)學(xué)研一體化優(yōu)勢(shì),構(gòu)筑雙向交流互動(dòng)的創(chuàng)新人才培育平臺(tái),結(jié)合設(shè)計(jì)競(jìng)賽、公開(kāi)評(píng)圖和展覽等活動(dòng)開(kāi)展各層面的教學(xué)成果國(guó)際交流。

多專(zhuān)業(yè)協(xié)同的開(kāi)放式課程結(jié)構(gòu)。整合建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)和風(fēng)景園林學(xué)的多學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì),鼓勵(lì)跨專(zhuān)業(yè)的學(xué)生協(xié)作,創(chuàng)建以城市設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)化主干課程、畢業(yè)設(shè)計(jì)板塊的長(zhǎng)題設(shè)計(jì)為核心,以通識(shí)性的概論課程等為基礎(chǔ),以理論講授、討論課、國(guó)際聯(lián)合工作坊、案例現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、國(guó)外訪學(xué)交流(studytrip)等短期專(zhuān)題訓(xùn)練為補(bǔ)充的開(kāi)放式課程體系。

產(chǎn)學(xué)研一體的互動(dòng)式教學(xué)模式。依托重大工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目,在本科高年級(jí)及研究生教學(xué)中建立實(shí)踐型研究、聯(lián)合設(shè)計(jì)、短期訪學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)等互動(dòng)合作模式,促進(jìn)“引進(jìn)來(lái),走出去”的雙向平等國(guó)際交流,共同培養(yǎng)雙方的高素質(zhì)城市設(shè)計(jì)人才,形成具有研究深度和廣度的教學(xué)及研究成果,有效提升教學(xué)水平和學(xué)科影響力。

四、結(jié)語(yǔ)。

隨著全球一體化時(shí)代的到來(lái),國(guó)際和地區(qū)間的教學(xué)交流與合作活動(dòng)日益頻繁。華南理工大學(xué)近年來(lái)常態(tài)化地開(kāi)展與哈佛大學(xué)、伯克利大學(xué)、密歇根大學(xué)、代爾夫特理工、慕尼黑工業(yè)大學(xué)、都靈理工、香港中文大學(xué)、淡江大學(xué)等高校的聯(lián)合教學(xué)和工作坊活動(dòng),產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響力。其中,以城市設(shè)計(jì)為主題(開(kāi)放性和包容性)的工作坊占據(jù)多數(shù)。2018年,建筑學(xué)院又獲批了與意大利都靈理工大學(xué)的“城市設(shè)計(jì)研究生”聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目,體現(xiàn)了城市設(shè)計(jì)學(xué)科及專(zhuān)業(yè)在大建筑學(xué)科教學(xué)體系中不斷增加的重要性。華南理工大學(xué)城市設(shè)計(jì)教育通過(guò)聯(lián)合工作坊不斷調(diào)整和優(yōu)化,在參與國(guó)際聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生拓展了與不同文化背景學(xué)者溝通的能力和跨學(xué)科、跨文化思維方式,教師通過(guò)多樣化教學(xué)理念的碰撞與融合,能更好地指導(dǎo)學(xué)生理解城市設(shè)計(jì)面對(duì)的真實(shí)問(wèn)題。作為一種前瞻性教學(xué)模式,國(guó)際聯(lián)合教學(xué)突破了傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)教學(xué)邊界,整合了國(guó)內(nèi)外優(yōu)勢(shì)資源,提供多元教學(xué)體驗(yàn),為進(jìn)一步拓寬學(xué)生視野和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)搭建了平臺(tái)。國(guó)際教學(xué)交流與合作不僅是一種開(kāi)放性教學(xué)模式,更是開(kāi)放式教學(xué)思想與創(chuàng)新理念的融合。搭建國(guó)際交流與合作平臺(tái)為城市設(shè)計(jì)教育改革與發(fā)展提供了實(shí)踐空間,如何抓住這一機(jī)遇,培養(yǎng)城市設(shè)計(jì)學(xué)科所需的創(chuàng)新性、國(guó)際化人才,滿足多樣化教學(xué)需求,是城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的新方向。東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊的歷史沿革和發(fā)展可為城市設(shè)計(jì)教學(xué)提供傳承與創(chuàng)新的另一視角,基于技術(shù)理性和地域特征,建構(gòu)更加多元化、具備國(guó)際化視野和技術(shù)整合思想、關(guān)注時(shí)代性和地域性需求,以培養(yǎng)學(xué)生的多學(xué)科綜合素質(zhì)和設(shè)計(jì)整合能力為目標(biāo),以創(chuàng)新性教學(xué)方法為支撐的城市設(shè)計(jì)教育體系。

參考文獻(xiàn):

[2]何鏡堂.華南理工大學(xué)建筑學(xué)科產(chǎn)學(xué)研一體化教育模式探析[j].南方建筑,2012(5):4-6.

[6]奧山信一,平輝.日本東工大建筑學(xué)設(shè)計(jì)教育體系[j].建筑學(xué)報(bào),2015(10):6-11.

abstract:withtheaccelerationofglobalization,internationalexchangesandteachallyinthefieldofarchitecturedisciplines,itisverycommontocarryoutjointdesignteachingwithurbandesignasamulti-disciplinary,openandinclusivetopic,whichhasbecomeanhem,tokyoinstituteoftechnology,tongjiuniversity,southeasar,anotheruniversity(usuallytheuniversityinthecitywherethedesignbaseislocated)isinvited,basedontheteachingtraditionsandcharacteristicsofeachschool,teachersandstudentsaroundtherealcitymarketarea,fromtheperspectiveofurbandesignandarchitecturalrenewal,foratotalofthreestages,cessemphasizesthecollisionandgameofdifferentconcepts,theexpansionandinnovationofdesignthinking,npersonalexperienceandresults,thispaperexplorestheacademicexchangesanddevelopmentpathsoftokyoinstituteoftechnologyandsouthchinauniversityoftechnology,summarizesandcomparesthesimilaritiesanddifferencesbetweenthedesignobjectives,methodsandcharacteristicsofurbandesignteachinginvariousuniversities,ceptionprovidesaspanersifiedperspectiveforthecurrentdevelopmentofurbandesigneducationinchina.

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇十二

開(kāi)學(xué)主義三角形決心書(shū)工作國(guó)旗下細(xì)則委托書(shū)評(píng)議謎語(yǔ),好詞反問(wèn)句的心得體會(huì)收據(jù)簡(jiǎn)歷啟事了人生哲理舉報(bào)信的韋應(yīng)物自我鑒定公文運(yùn)營(yíng)感謝信:知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)訊合同課件了聽(tīng)課答辯狀先進(jìn)個(gè)人檢討書(shū)決心書(shū)了資料范文造句決心書(shū)的借條先進(jìn)個(gè)人挑戰(zhàn)書(shū)。

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇十三

這一天,我坐上了時(shí)光飛船來(lái)到了2022年冬天的北京。這一年在這里要舉辦舉世矚目的冬奧會(huì)!

我欣喜的發(fā)現(xiàn)這里有來(lái)自世界各地的外國(guó)友人。盡管他們有著不同的膚色,說(shuō)著不同的語(yǔ)言,但是他們的臉上都洋溢著相同的笑容。我看到北京的街道干凈而又寬闊。路上車(chē)來(lái)車(chē)往。路旁的花草樹(shù)木欣欣向榮,茂盛又蓬勃。高聳的大樓,繁華的街道,熱情的人們,這一切都向世界展現(xiàn)著我的祖國(guó)日益強(qiáng)大和文明友善。我看到運(yùn)動(dòng)員們?yōu)榱俗鎳?guó)的榮譽(yù)努力拼搏。志愿者們的友善和幫助讓每一位來(lái)到中國(guó)的友人都感到溫暖快樂(lè)。冬奧會(huì)的舉辦讓世界了解北京,了解我的祖國(guó)。此時(shí)此刻,我站在這片廣闊的土地上,我真的為我的祖國(guó)——中國(guó)感到自豪和驕傲!

當(dāng)我在為冬奧會(huì)的舉辦欣喜的同時(shí),我也高興的發(fā)現(xiàn)這時(shí)的我已經(jīng)十六歲了,我不僅個(gè)子長(zhǎng)高了,也已經(jīng)從一名小學(xué)生成為了一名高中生。我通過(guò)自己的努力進(jìn)入了一所優(yōu)秀的高中學(xué)習(xí)。我在這里認(rèn)識(shí)了許多友善的新同學(xué)。我的夢(mèng)想是成為祖國(guó)的棟梁。我正在為了我的夢(mèng)想努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。我希望以后可以為我的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。

傍晚的時(shí)候,我乘坐時(shí)光飛船回到了2015年。一天的未來(lái)之旅結(jié)束了,但我卻更加期待未來(lái)的到來(lái)。我真心的祝福2022年在北京舉辦的冬奧會(huì)圓滿成功,我也相信七年后的我能通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想!

2022年,祖國(guó)冬奧加油!十六歲的自己加油!

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弘揚(yáng)抗疫精神論文篇十四

長(zhǎng)征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長(zhǎng)征途中,黨的政策正確與否,關(guān)系到革命的全局,關(guān)系到中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長(zhǎng)征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義,使紅軍陷入國(guó)民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭,黨實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),1935年1月黨召開(kāi)遵義會(huì)議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤,在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此,實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長(zhǎng)征過(guò)程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會(huì)師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到,長(zhǎng)征紅軍主要活動(dòng)于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個(gè)縣都留下了長(zhǎng)征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,尋找關(guān)聯(lián),統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門(mén)相互協(xié)調(diào),大眾參與,整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長(zhǎng)征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長(zhǎng)征路,將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路,挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展,帶領(lǐng)村民脫貧致富。

長(zhǎng)征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開(kāi)始長(zhǎng)征。在國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過(guò)了千里冰封的萬(wàn)里雪山,穿過(guò)了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹(shù)皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省,翻越18座高山,渡過(guò)24條江河,占領(lǐng)過(guò)62座城市,突破10個(gè)地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬(wàn)多里,完成了革命轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征給人們一種深刻的啟示:一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)政黨,一支軍隊(duì),只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長(zhǎng)征中錘煉出來(lái)的艱苦奮斗精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,依然魅力無(wú)窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解,老區(qū)人民對(duì)山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源,加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的隊(duì)列中。

長(zhǎng)征精神是開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長(zhǎng)征途中,中央和紅軍果斷地召開(kāi)了遵義會(huì)議,結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo),黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長(zhǎng)征途中,強(qiáng)渡大渡河之前,進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強(qiáng)悍的彝族人從來(lái)沒(méi)有被居住在他們周?chē)臐h人所征服和感化過(guò)”。面對(duì)這樣一個(gè)從未遇到的棘手問(wèn)題,紅軍以開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數(shù)民族的相處之道,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為新中國(guó)的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索,這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,整合自然和人文資源,開(kāi)拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和小康社會(huì)建設(shè)。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動(dòng)植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如,據(jù)調(diào)研了解,天全、寶興兩地針對(duì)當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢(shì),采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來(lái)打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長(zhǎng)征中開(kāi)拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。

弘揚(yáng)抗疫精神論文篇十五

在悲壯的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中,活躍著一群特殊身影,她們中有中央領(lǐng)導(dǎo)同志的夫人、有女干部,也有普通女兵。饑餓、疾病、血戰(zhàn)、死亡,沒(méi)有什么能阻擋住她們前進(jìn)的.腳步,這一群可親可敬的巾幗英雄在彌漫的硝煙中一路穿行。盡管,當(dāng)年風(fēng)華正茂、叱咤風(fēng)云的紅軍女戰(zhàn)士大多已經(jīng)告別人世,而女紅軍留在漫漫征途上的那些美麗故事依然那樣蕩氣回腸、動(dòng)人心魄。1935年4月初的一個(gè)晚上,女紅軍們剛拖著疲倦的身體趕到貴州盤(pán)縣附近的五里排,意想不到的情況出現(xiàn)了:一群敵機(jī)嗡嗡地叫著突然從山后飛過(guò)來(lái),其中一架快速俯沖下來(lái),一陣激烈的機(jī)槍子彈迎頭掃射,三枚炸彈投向休息營(yíng)地。戰(zhàn)士們迅速趴在路坎下、田溝里、坡地上,高高低低的地勢(shì)把一些人遮蔽起來(lái),但要命的是一些紅軍傷員躺在擔(dān)架上根本動(dòng)不了。賀子珍本來(lái)是隱蔽在路邊一道土坎下的,但她不顧個(gè)人安危爬出去疏散擔(dān)架,這時(shí),一枚炸彈投了下來(lái),在她身邊頓時(shí)騰起一股煙塵……敵機(jī)飛走了,槍聲停止了,硝煙和塵土漸漸消散開(kāi)。賀子珍的身體里嵌滿了彈片,鮮血把軍衣浸染得殷紅。搶救工作開(kāi)始。李芝先大夫?yàn)橘R子珍打了一支止血針,然后做了檢查,發(fā)現(xiàn)在她的頭部、上身、四肢共有17塊大小不一、深淺不同的彈片,在沒(méi)有實(shí)施任何麻醉的情況下,手術(shù)開(kāi)始了。賀子珍疼得渾身大汗淋漓,眼里噙滿淚花,卻堅(jiān)持一聲不吭。身體淺層的彈片終于被一塊塊取出,而深入體內(nèi)的彈片卻難以取出,成為戰(zhàn)爭(zhēng)留給她的一份永久紀(jì)念。

70年前,紅軍胸懷民族利益高于一切的崇高理想,抱著建設(shè)美好生活的堅(jiān)定信念,毅然肩負(fù)起爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任,以生命為代價(jià),歷盡艱辛,不屈不撓,最終取得了長(zhǎng)征的勝利。今天,作為一名中學(xué)生,要學(xué)習(xí)他們不怕困難,勇往直前,樂(lè)觀主義精神把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步和祖國(guó)、人民的利益緊密聯(lián)系起來(lái),樹(shù)立為中華民族崛起而拼搏的遠(yuǎn)大志向,從一點(diǎn)一滴做起,培養(yǎng)優(yōu)良品德,掌握過(guò)硬本領(lǐng),鍛煉強(qiáng)健體魄,努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

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