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大學思修社會實踐報告篇一
科學發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度而提出的一種新型發(fā)展觀，我們作為當代青年大學生應當積極擁護黨的領導，響應黨的號召，認真學習科學發(fā)展觀，領會科學發(fā)展觀的內(nèi)涵和意義，并以實際行動來落實科學發(fā)展觀。通過學習和親身實踐，我充分認識到了科學發(fā)展觀是爭做一名優(yōu)秀大學生的必備素質(zhì)和重要途徑。個人的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展對一件需要終身去努力實踐的過程?，F(xiàn)在我將近期的實踐成果報告如下：
一、學習、理解和把握科學發(fā)展觀的涵義和要求。
大學生要實踐科學發(fā)展觀，首先要通過認真、深入的學習，全面理解和把握科學發(fā)展的內(nèi)涵和要求，讓科學發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹立科學發(fā)展觀，用先進的`思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。
我利用課余時間，廣泛閱覽了相關書籍和網(wǎng)絡資源，學習和領會科學發(fā)展觀的內(nèi)涵，切實認識到科學發(fā)展觀在各個領域發(fā)揮著強大的指導實踐作用，她不僅適用于整個社會發(fā)展，也對個人發(fā)展提供了方向和啟發(fā)。這就要求我們用這項科學理論指導我們生活各個方面。
二、做好班級工作，全心全意為同學服務。
作為一名預備黨員，我時刻提醒自己要經(jīng)常反省、反思自己的行為，為同學做出表率。對于班級工作，我一直秉承著感恩的心，回報同學，為同學解決困難，協(xié)助班長、輔導員和老師等做好班級各項工作。在工作中，我以同學利益為本，盡我所能關心和幫助同學們，協(xié)調(diào)好大家的關系，促進班級的協(xié)調(diào)發(fā)展。
現(xiàn)在課程少了，大家交流也少了。作為一名生活班長，我希望在接下來的日子，通過我的努力維系大家那份同學情誼，促進交流，給大學留下美好的回憶。
三、加強知識積累，做好考研準備。
眼看大學還剩一年，大學生活接近尾聲，覺得自己以前虛度了很多時光，浪費了許多學習和充電的時間?，F(xiàn)在我確定了考研的目標，更加珍惜和重視知識的儲備和學習。我堅持上自習，培養(yǎng)獨立自覺學習的習慣。
學習是一件可持續(xù)發(fā)展的事情，前一陣子有些松懈。我現(xiàn)在加強鍛煉自己的意志力，堅持學習，勤于思考，為考研做好心理和體力上的準備。
四、學好專業(yè)技能，加強專業(yè)實踐。
作為廣播電視新聞學專業(yè)的學生，我很慶幸自己學習的是一個實用性較強的專業(yè)。除了考研，我也做好了畢業(yè)找工作的準備。我知道要想在這個嚴峻的就業(yè)形勢找到自己的位置是件不易的事情。我必須全副武裝自己，盡可能鍛煉自己各項能力，尤其加強專業(yè)實踐能力。
在最后一次拍攝作業(yè)中，我主動擔任了組織拍攝的導演工作，帶領10個人的團隊一起去完成一個作品，作為大學畢業(yè)的禮物。在拍攝過程中，我們互幫互助，強化實踐了專業(yè)技能，加深了對專業(yè)的理解、對專業(yè)技能的運用。
五、從各方面培養(yǎng)自己的協(xié)調(diào)發(fā)展的能力、溝通能力，積極參加社會實踐、接觸社會。
協(xié)調(diào)發(fā)展，要求大學生時刻以正確的價值取向規(guī)范和引導自身行為，始終做到既尊重自身發(fā)展的客觀需要，又對社會發(fā)展、黨的建設及人民利益高度負責。有了這種責任感和使命感，也就有了面對挫折的堅強勇氣和追求完善的不竭動力。而溝通能力是作為一個社會人的必備素質(zhì)，也是在社會上立足的一個重要砝碼。
我不再消極地活在自己的世界，主動接觸別人、接觸社會，盡可能多的參加一些社會實踐，增長自己的閱歷和經(jīng)驗。我不斷堅強自己的內(nèi)心，磨礪意志，獲得克服困難的勇氣，不輕易放棄。我努力去適應這個社會，包括她的殘酷和友好。
總之，能夠參與到實踐科學發(fā)展觀，參與到社會主義建設中是每個大學生的無尚的榮譽和義不容辭的責任。而我們最重要的是從身邊做起，從自身修養(yǎng)做起，做一個科學發(fā)展的人，做一名合格而優(yōu)秀的大學生，然后用科學發(fā)展的理念去指導實踐，用科學發(fā)展的理念去改造社會，從而為我國的社會主義建設貢獻出自己的一份力量。
大學思修社會實踐報告篇二
隨著信息技術的不斷發(fā)展和完善，網(wǎng)絡時代已經(jīng)來臨。“網(wǎng)絡文化”已經(jīng)成為大學校園中的一種新的文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學們的關注和喜愛。但是由于種種原因，網(wǎng)絡也成為一些不法分子散布謠言、歪理邪說、乃至傳播色情信息的工具。為了了解網(wǎng)絡對大學生影響的問題的基本情況，我們學習小組對我校一些大學生進行了問卷抽樣調(diào)查，總結(jié)網(wǎng)絡的積極意義、發(fā)現(xiàn)其中的問題并對此提出一些意見與解決方法，為使大學生能更好地利用網(wǎng)絡做出引導。
大學生，心理，網(wǎng)絡文化，道德修養(yǎng)。
（一）調(diào)查背景。
（二）調(diào)查的目的與問卷設計。
本項調(diào)查旨在了解網(wǎng)絡文化對當代大學生的影響，四人組設計了共20個問題：性別、上網(wǎng)的頻率、每次上網(wǎng)的時長、是否有通宵上網(wǎng)的經(jīng)歷、上網(wǎng)的主要目的、平時瀏覽最多的信息、網(wǎng)絡吸引您的最大原因、遇到不明白的事情會做什么、如何處理從網(wǎng)絡中搜集到的信息、大多數(shù)情況下完成開放型作業(yè)的方式、在上網(wǎng)的過程中是否瀏覽過政治上的反動宣傳言論、如果遇到這些宣傳會采取的措施、是否經(jīng)常在網(wǎng)上結(jié)交新朋友、是否更愿意上網(wǎng)而不是和親密的朋友呆在一起、對事件的認識和態(tài)度與大部分網(wǎng)民不一致且經(jīng)過思考認為自己是對時會怎么做、網(wǎng)絡文化對你的現(xiàn)實生活是否有影響、網(wǎng)絡文化之所以流行的原因、如今大學生面臨著各種各樣的壓力通過網(wǎng)上發(fā)泄交流你覺得怎么樣、網(wǎng)絡對您的影響多大、該怎樣建設更和諧、健康、文明的網(wǎng)絡利用文化。
（三）調(diào)查方法和過程。
本次調(diào)研我們學習小組采用的是隨機問卷調(diào)查的方式，主要包括三個方面的內(nèi)容：一是網(wǎng)絡使用情況，主要了解大學生上網(wǎng)時間、對網(wǎng)絡的依賴程度、時段、目的、內(nèi)容等；二是網(wǎng)絡交際問題，主要了解有無網(wǎng)上交友經(jīng)歷、原因、表現(xiàn)等；三是網(wǎng)絡道德觀，主要了解網(wǎng)絡用語，對網(wǎng)絡黑和網(wǎng)絡不健康信息的態(tài)度等。為了解這些問題，我們四人組在針對我院的學生進行了一次名為“網(wǎng)絡文化對大學生的影響”的隨機問卷調(diào)查。問卷采取不記名的方式進行發(fā)放填寫，以確保問卷的有效性。本次調(diào)查總體是我校大學生，共發(fā)放40份，實收35份，回收率87.5%。此次問卷的目的，是了解網(wǎng)絡給大學生帶來哪些正面影響和負面影響，以引起學校和大學生本人的重視。因而，引導大學生正確地認識網(wǎng)絡和利用網(wǎng)絡。并最大限度地消除網(wǎng)絡對大學生的負面影響。
（一）調(diào)查結(jié)果與分析。
1、大學生上網(wǎng)的時間。上網(wǎng)一小時以內(nèi)、2—4小時、超過5個小時各占2.9%、82.8%和14.3%。大學生上網(wǎng)目的，思想指導行動，大學生上網(wǎng)的目的直接影響到對待網(wǎng)絡的`態(tài)度及表現(xiàn)。調(diào)查顯示，情感、信息的溝通和減壓是大學生上網(wǎng)的重要目的，但無聊、打發(fā)時間玩游戲的仍占31.4%。在另一項“你平時瀏覽最多的信息”的深入調(diào)查中，關注“娛樂體育休閑類”高達77.1%，位居第一，高于文學藝術類（28.6%）和教育學習類（25.7%），特別應引起重視的是，有許多學生在瀏覽信息時隨意瀏覽，無特別目的由此可見，盡管大多數(shù)大學生能正確對待和使用網(wǎng)絡，但仍有部分大學生存在“網(wǎng)絡盲點”，如漫無目的、太重娛樂、尋求刺激等，成為影響大學生健康成長的第一大殺手。
2、大學生網(wǎng)絡交際問題。在“是否經(jīng)常在網(wǎng)上結(jié)交新朋友”項，經(jīng)常、偶爾、幾乎沒有各占11.4%、54.3%、34.3%；在“是否更愿意上網(wǎng)而不是和親密的朋友呆在一起”項，幾乎沒有、經(jīng)常、偶爾各占42.8%、14.3%、42.9%。超過一半的學生偶爾在網(wǎng)上結(jié)交新朋友。絕大多數(shù)學生更愿意上網(wǎng)而不是和親密的朋友呆在一起，這該引起我們的注意，不能一直沉浸在虛假的網(wǎng)絡中。
3、網(wǎng)絡道德觀問題。在“在上網(wǎng)的過程中是否瀏覽過政治上的反動宣傳言論“項，經(jīng)常、偶爾、幾乎沒有各占5.7%、40%、54.3%；在”如果遇到這些宣傳會采取的措施”項，關閉窗口、有選擇地看、繼續(xù)看下去各占45.7%、40%、14.3%。調(diào)查顯示，學生們還是有明辨是非的能力，不去關注反動宣傳或有選擇地看。網(wǎng)絡中充斥著欺詐、不健康等信息，學生們在上網(wǎng)時要學會保護自己，不被欺騙，當然也不能散播不良信息。
（二）提出建議。
網(wǎng)絡文化對大學生的積極影響主要在于：有利于大學生開闊視野，有助于其知識的擴容與更新；能豐富大學生課余生活，發(fā)揮文化的調(diào)適功能；能為大學生提供角色實踐的場所，為在現(xiàn)實生活中勝任角色打好基礎；擴大大學生的交往范圍，提高交往能力；為形成和發(fā)揮創(chuàng)造力提供空間；促進新的思維模式的形成；有利于大學生主體性的生長和個性的張揚。
了解網(wǎng)絡對大學生的影響，在充分利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢的同時，也要正視大學生對網(wǎng)絡的失衡問題，引起注意并解決問題。在些羅列幾點建議：
1、自我節(jié)制。
（1）增強自覺程度。任何時代都需要具有理性自律和人文關懷雙重人格魅力的人，網(wǎng)絡時代更是如此。大學生要至善的自我約束和收攏個人放縱的意志欲求，理性且道德地使用網(wǎng)絡，在展示自身網(wǎng)絡本領的同時，充分考慮人與社會的良性互動。
（2）培養(yǎng)廣泛的興趣愛好。擁有廣泛的興趣愛好，大學生必然會相對地減少上網(wǎng)的時間，在現(xiàn)實在參加更多的休閑活動，加強人與人之間的交流。
（3）尋求外在真實的協(xié)助，在真實的生活中尋找滿足需求的方式，尋找真實的支持。如與輔導員老師、心理咨詢老師多交流，聽聽他們的意見，或在學習中刻苦奮斗取得好成績，以滿足心理需要等。
2、擺正心態(tài)。
一個人的生活態(tài)度決定了一個人的處世方式，積極、良好的心理必然使人勇于面對困難和挫折。倘若大學生們能夠在遇到現(xiàn)實生活障礙和困難的時候，將其視為考驗自我、戰(zhàn)勝自我的一個機會，認真剖析原因，問題總會解決的。把網(wǎng)上的真誠釋放的心態(tài)延續(xù)到現(xiàn)實中，剔除虛偽和扭曲的心性，就不至陷入無端郁悶和窘迫之中，也不必要把情感完全寄托于虛擬的網(wǎng)絡世界，淡漠人與人之間的交流。
理想和信念是人生的精神支柱。大學生應志存高遠，奮斗不息，努力創(chuàng)造輝煌的人生，對社會多做貢獻。有了這樣人生追求的大學生，自然就沒有那么多網(wǎng)絡問題了。
3、加強管理。
高校管理是一個十分重要的外部環(huán)境因素。比如，高?？梢远嘣O一些相關的網(wǎng)絡教育課程，加強網(wǎng)絡安全和網(wǎng)絡道德規(guī)范教育，可以在本科低年級就及時抓好這方面的管制工作。同時，適當?shù)叵拗拼髮W生們的上網(wǎng)時間，從而有節(jié)制地利用網(wǎng)絡。
（三）調(diào)查研究總結(jié)。
根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果，總體來看，目前的網(wǎng)絡文化對大學生有著巨大的影響，而網(wǎng)絡文化中也確實尚存在一些亟待解決的問題。大學生應注意正確接收網(wǎng)絡文化，攝取其中的有益部分，同時在利用網(wǎng)絡進行娛樂的同時也應注意利用網(wǎng)絡進行學習。而網(wǎng)絡環(huán)境的進一步優(yōu)化，則需整個社會的共同努力才能夠完成。
參考文獻：
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三、附件：
網(wǎng)絡文化對大學生的影響問卷調(diào)查。
您好，為了開展網(wǎng)絡文化對于大學生成長影響的課題研究，了解目前大學生對網(wǎng)絡的使用程度，對網(wǎng)絡文化的認知程度，受網(wǎng)絡文化的影響程度，我們特設計此問卷調(diào)查，希望得到您的支持。
真心感謝您的參與！
1、您的性別a男b女。
2、您上網(wǎng)的頻率是怎樣的。
a幾乎每天都上b一周2—3次左右c很少上網(wǎng)。
3、您每次上網(wǎng)的時長是多久。
a1小時以內(nèi)b2—4小時c超過5個小時。
4、您是否有通宵上網(wǎng)的經(jīng)歷。
a有b無。
5、您上網(wǎng)的主要目的是什么？
a看影視劇娛樂節(jié)目。
b聊天、交友。
c看新聞、查資料等。
d玩游戲。
e購物。
f其他。
6、您平時瀏覽最多的信息是什么？
a時事政治類。
b科學技術類。
c文學藝術類。
d娛樂體育休閑類。
e教育學習類。
f其他。
7、您認為網(wǎng)絡吸引您的最大原因是什么？
a較強的娛樂性，可以看電影，聽音樂，放松身心。
b網(wǎng)絡的虛擬性，可以逃避現(xiàn)實中的失落感，在網(wǎng)絡中尋得滿足。
c網(wǎng)絡資源的共享性，可以搜索到自己需要的資料。
d可以擴展交際范圍，聯(lián)絡朋友感情。
8、遇到不明白的事情，您會。
a上網(wǎng)搜索答案b詢問他人c去圖書館找資料。
9、您如何處理從網(wǎng)絡中搜集到的信息。
a直接采用b修改后采用c只當參考。
10、大多數(shù)情況下，您完成開放型作業(yè)的方式是。
a都是自己的思想。
b大部分從網(wǎng)絡中引用，少量自己想法。
c大部分自己思想，少部分從網(wǎng)絡中引用。
11、您在上網(wǎng)的過程中是否瀏覽過政治上的反動宣傳言論。
a經(jīng)常b偶爾c幾乎沒有。
12、如果遇到這些宣傳，您會采取的措施是。
a關閉窗口b有選擇地看c繼續(xù)看下去。
13、您經(jīng)常在網(wǎng)上結(jié)交新朋友嗎。
a經(jīng)常b偶爾c幾乎沒有。
14、您更愿意上網(wǎng)而不是和親密的朋友呆在一起嗎。
a幾乎沒有b經(jīng)常c偶爾。
a在網(wǎng)絡上表明自己的態(tài)度，試圖說服其他網(wǎng)民。
b不表明自己的態(tài)度，保持沉默。
c在網(wǎng)絡上表明自己的態(tài)度，但不做說服他人的努力。
16、您覺得網(wǎng)絡文化對你的現(xiàn)實生活有影響嗎。
a是，給了我很多啟發(fā)，許多網(wǎng)絡名人的事跡深深地影響我。
b否，完全沒有影響，我還是很潔身自好的。
c是，不過至少作為茶余飯后的娛樂方式。
d否，網(wǎng)絡和現(xiàn)實應該分得很清楚。
17、您會使用網(wǎng)絡文化之所以流行的原因。
a都是因為無聊。
b其本身新鮮有趣。
c娛樂大眾。
d跟隨流行。
e現(xiàn)代人壓力太大。
18、如今大學生面臨著各種各樣的壓力，通過網(wǎng)上發(fā)泄交流你覺得怎么樣。
a我覺得這是最真實情感的表露，可以，我也有過。
b我覺得網(wǎng)上發(fā)泄情緒會破壞網(wǎng)絡秩序，我沒有過。
c我覺得網(wǎng)上交流使得更多人沉迷虛擬世界，對現(xiàn)實世界越來越冷漠，我沒有過。
d我覺得網(wǎng)上交流跟現(xiàn)實交流沒什么區(qū)別，我也有過。
19、您認為網(wǎng)絡對您的影響多大。
a很大徹底改變了我的生活。
b較大我的生活離不開網(wǎng)絡。
c較小沒什么影響。
d一點也沒有影響。
20、您認為該怎樣建設更和諧、健康、文明的網(wǎng)絡利用文化。
a全民教育。
b健全法律。
c弘揚網(wǎng)絡美德、以德育人。
d建設更好的網(wǎng)絡管理方式。
大學思修社會實踐報告篇三
xx年暑假，我獨自一人來到了位于新疆阿克蘇職業(yè)技術學院，我將在這里度過難忘的7天。這里給我的第一印象挺好的，可能是這所學院和我們大學差不多的緣故吧，支教各方面我都有信心做好。
這是一所很美麗的學院，有21所教學樓，其中最高的是一進門就展現(xiàn)在我們面前的1號教學樓，有11幢宿舍樓，這個學校的體育設施還算是很不錯的，有3個塑膠籃球場，2個排球場，還有8個乒乓球桌，一個大塑膠田徑運動場。
由于我們來的時候已經(jīng)放假了，所以在校的都是寒假繼續(xù)教育的一些教師，這時候我的感覺還是有點不太自信，到不是怕沒有東西教給他們，而是對上課一點經(jīng)驗都沒有，雖然平時我們聽老師課這么多，但是要我們就這樣站在講臺上，還是有一點心虛，再說，他們都是學院老師，雖然寒假他們算是學生，但還是覺得有一定的難度。
接下來的就是和老師、學生的交流和認識過程，特別是和學生的交流過程是特別有意思的一件事情，我們從陌生害羞到熟識再到大膽交流的過程。漸漸的，隨著我們呆的日子的變長，我們之間的關系也發(fā)生著微妙的變化，學生們也把我們當做是真正的老師跟我們說話，并且問我們一些問題了，我們都覺得有點了解對方了，我們的談話聊天也逐漸的增多。在支教的一個星期里，我們相處得很融洽，我充分體會到了作為一個老師的責任，榮譽和艱辛，老師最需要的是理解，如果你的行動被誤解的話，那簡直是莫大的悲哀，在課堂上和課堂外我都極力的維持一個老師應該有的風度，盡量的做好自己的本職工作，我感到莫大的充實。
教書給我最大的感受就是必須有充足的經(jīng)驗，當然也必須具備充足的知識，而經(jīng)驗則是你是否能把知識正確有效的傳授給學生的前提，要不然你就是再有淵博的知識你也未必能講出來，我在這段時間充分體會到了老師的辛苦不僅在于講課時候的口干舌燥，備課更是辛苦，因為你通常要準備好你要所講的所有的內(nèi)容，而且只能多不能少，正如有一句話說得好“你要想裝滿一杯水，你必須準備好一桶水”。我認為這正是教書辛苦的真正原因。而且我最喜歡的就是自己批改他們的作業(yè)。
這次支教給我最大的收獲就是更加懂得了教師的榮譽和責任，和以往不同，這次是切身的體會，而以往只是站在一種旁觀者的角度去理解老師這種職業(yè)。在整個過程中與學生之間的溝通的是讓人興奮的，也叫人感到了責任，正如我的班主任所說，“當有人叫你老師時，你所應該感到的不僅僅是榮譽，更多的應該是責任。”
是啊，老師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，更重要的是要教會學生怎樣做人，要真正做到為人師表并不是具備知識就夠了的，這里面所蘊涵的內(nèi)容，更值得我們?nèi)ド钌铙w會。
大學思修社會實踐報告篇四
今天一天的流程，讓我深刻認識到了，大學生就業(yè)的嚴峻形式。雖然是星期六，雖然只有幾家公司有上班，但是，調(diào)查結(jié)果讓人擔憂。
早早的在3-108集合，開始了今天的計劃――――市場調(diào)研之外貿(mào)公司問卷調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容就是關于外貿(mào)公司對于英語專業(yè)的學生有什么要求。
頂著烈日，我們踏上了前往外貿(mào)公司的旅途，首站――東方大廈。由于東方大廈是多個小型外貿(mào)公司組合成的大廈，我們信心滿滿，能夠提前完成今天的任務。但是，不幸的是，在經(jīng)過40多分鐘的奔波之后，我們打通了第一家公司的電話，可惜，由于今天是星期六，他們沒有上班。在聽到這個消息以后，我們一下子士氣有點下降，但是我們不放棄，堅信還有公司能夠接受我們的調(diào)查。所以，我們就準備進入東方大廈開始地毯式搜索。碰到的第一個問題就是，保安以不相信的態(tài)度對待你。在留下身份證號碼之后，終于允許我們進入大樓。到達東方大廈第30層，我們開始了一層層的尋找。每下一層，我們的心就多涼幾分。有一家公司，只有一個人在，有一家公司，只有一個人接受我們的調(diào)查，剩下的，全部大門緊閉。
同樣是一些小型公司的組合，我們還是很容易就進入了國信大廈。而且，保安以非常熱情的態(tài)度對待我們，這讓我們很欣慰，同樣搜索了30層，但是這回我們記住公司所在的樓層，省去了很多麻煩。而且，讓我們高興的是，在這里做成的唯一一份調(diào)查，同意我們英語專業(yè)學生來這個單位實習。并且以非常認真的態(tài)度填寫了調(diào)查問卷。
一個早上，居然只完成了四份問卷，這讓我們對一天的完成量產(chǎn)生了很大的懷疑，但是，硬著頭皮，厚著臉皮，我們繼續(xù)尋找下一個調(diào)查對象。
抵達公司之后，由于是陌生人，所以我們被委婉的拒絕在門口。經(jīng)過多方努力，終于得以進入公司進行問卷。之后，10份問卷很容易地完成了，接著馬不停蹄，打道回府。
經(jīng)過一天的奔波，經(jīng)過一次次碰壁，我們覺得，大學生就業(yè)十分困難，第一：公司的要求十分高，既要求專業(yè)知識扎實，又要求有工作經(jīng)驗，而且口才應酬能力要很好。第二，由于大學生的泛濫，想要找一份適合自己而且又滿意的工作，實在是希望渺茫。就像我們在某家公司中看到的一個應聘女生，她臉上猶豫擔心的表情，實在讓我記憶猶新。
一.目的：讓人們了解“白色污染”的危害。
形式：搞調(diào)查，作訪問。
時間：xx年2月28日。
地點：長春市。
組織者：xxxx。
參與者：xxxx。
人們多有這樣的經(jīng)歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的;去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝;去快餐店吃快餐，服務員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜;去農(nóng)貿(mào)市場，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米面……無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一只小塑料袋裝起來。塑料制品給我們的生活帶來的許多方便，而且價錢也便宜。但是，你可曾想過，它在為人們提供方便的同時，也給人們帶來了一場“白色災難”。
我們進行了多方面的調(diào)查研究，查閱各種資料，并進行分析總結(jié)。
二、我們的調(diào)查研究：
1、我們在長春xx大街xx超市上前的一個垃圾箱口統(tǒng)計了一下，半小時扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數(shù)：早上總共扔了210次;中午扔了105次;而晚上則扔了95次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內(nèi)廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑料，將是一個天文數(shù)字。
2、我們在xx路的一家小快餐店里打聽到：“他們一天中能賣掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2個，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500個?！?/p>
3、我們?nèi)チ诵氯A書店，學校的圖書室查閱資料，但關于“白色污染”這方面的資料非常少。
4、我們?nèi)チ藘粼颅h(huán)衛(wèi)所。環(huán)衛(wèi)所的蔣叔叔告訴我們，在我們凈月區(qū)，每天有50多名環(huán)衛(wèi)工人為凈月的環(huán)境衛(wèi)生辛勤地工作著。在那里，我們還了解到了“白色污染”的真正組成，并初步了解了“白色污染”危害。
5、為了擺脫困難，我們利用網(wǎng)絡進行研究。在網(wǎng)上我們尋找到了更多有關“白色污染”的資料，使我們對“白色污染”有了更為深刻的認識。
三、什么是“白色污染”?
“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染”呢?“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。“白色污染”物的主要成分為：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。
四、造成“白色污染”的主要原因：
1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
2、許多企業(yè)對于生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。
3、盡管在創(chuàng)建省級文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號下，我們的城市變得整潔得多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當普遍。
五、“白色污染”的危害：
(一)視覺危害：
散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。
(二)潛在危害：
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結(jié)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導致農(nóng)作物減產(chǎn)。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食后，會導致動物死亡。
3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內(nèi)難以分解。
4、使臭氧層變薄。
我們對“使臭氧層變薄”這一危害尤其感興趣。因為塑料廢棄物一般存在于地面，而臭氧層存在于天空中，兩者相隔那么遙遠，怎么會有關系呢?經(jīng)過翻閱資料，查閱書籍并問了一些教師得出：白色污染經(jīng)過太陽的發(fā)照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。我們大家都知道太陽是一種溫度可達到上萬度的天然發(fā)光和發(fā)熱的“大火球”。當鋼鐵還未靠進它幾千米，就已經(jīng)化為氣體。這么高的溫度怎能不破壞地球?為了地球不受到大幅度破壞，臭氧層可真是立了大功了。當太陽輔射時，它便挺身而出，擋住了一次又一次的攻擊?？捎捎凇鞍咨廴尽贝_實破壞了臭氧層，使它變薄，這將會是地球巨大的危機。
五、行動起來治理“白色污染”
通過這次調(diào)查活動，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴重威脅。每當大風刮起時，空中就彌漫著黃色的粉塵，有時在空中還飛舞著白色塑料袋。使人們出門十分狼狽。因此，解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務。我們xx區(qū)，雖然每天都有300多名環(huán)衛(wèi)工人日日夜夜與“白色污染”作著斗爭。但是，改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，所以保護環(huán)境應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務。
同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球――我們共同的家園。
為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：
1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi)。
2、我們學校早已經(jīng)設置了“垃圾分類存放處”，我們就要積極參與和宣傳。
3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢。
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。
5、發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時應該及時制止。
大學思修社會實踐報告篇五
報告。
3000。
摘要：對人生意義的思考是人類永恒的主題。在當代社會，大學生作為一個特殊的群體，引導他們主動思考人生意義，樹立健康向上的人生觀、價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。本文主要采用問卷的方法調(diào)查大學生對人生意義的思考。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會不良風氣的影響，導致大學生對人生意義的定位不準確，針對目前大學生對人生意義的思考存在的問題，本文提出了相關的解決對策。
關鍵詞：大學生;人生意義;調(diào)查。
一、前言。
對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價值。在當代社會，大學生作為一個特殊的群體，他們思想動態(tài)的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關注。大學階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關鍵時期。然而，隨著時代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當今大學生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的大學生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子，對未來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。大學生是國家的人才儲備，引導他們主動思考人生意義，樹立健康向上的人生價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。為了了解當今大學生思想上的新動態(tài)，我們小組就“大學生對人生意義的思考”這一主題作了相關調(diào)查。
【調(diào)查時間】20xx年6月—9月。
【調(diào)查對象】本次調(diào)查的對象一共有117名大學生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對象范圍比較廣，其中湛江師范學院的學生占35.4%、廣東工業(yè)大學的學生占14.1%、廣東海洋大學的學生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了在線調(diào)查法為主、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過程】。
1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《大學生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網(wǎng)絡、報刊、書籍等渠道(如：中國知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關資料，如搜索“大學生的價值觀、人生觀取向”，“大學生對人生問題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發(fā)放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學、朋友去填寫。
3、7--8月是暑假時間，小組成員分別訪問自己的好友、同學，通過面對面訪談去了解被訪者對人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問卷的反饋信息進行匯總、分析，最后完成調(diào)查。
報告。
二、調(diào)查情況分析。
1、針對“大學時代思考人生意義是否過早”或者說“大學生是否應該有一個明確的人生目標”這一問題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的大學生認為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當今大學生對于“人生意義”這幾個字已經(jīng)有了自己的認知，也認同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外，在一道“你認為自己的人生意義何在”的多選題中，絕大多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認為是“為了社會的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當代大學生雖然會去思考人生意義這個問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實的。
2.根據(jù)圖3反映，對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設想”這樣一個問題，絕大部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認為自己對人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數(shù)以上的大學生對自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當今大學生有認識到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個時候，他們就需要一個很好的向?qū)?，主動引導他們明確自己所要走的路，讓他們重新認識自己，勇敢地向璀璨前程大步邁進。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個問題的答案是多種多樣的，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認為只有成為社會上的成功人士，人生才有意義。而認為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個選項，也有人認為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸?！边@樣的人生才是有意義的?？偟膩碚f，大學生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻精神。
4.經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕大多數(shù)大學生的心聲。當然，也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當代大學生有夢想，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當代大學生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來幫助大學生走出迷茫呢?這就需要社會、學校、家庭的共同思考了。
5.對于“您覺得大學生應該有一個明確的人生目標嗎”這個問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個選項，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因為。
計劃。
趕不上變化”和“無所謂”這兩個選項(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說明當代大學生認識到人生目標的重要性。其實，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會有高潮的喜悅。而人生的目標就像人生路上的燈塔，時刻照亮著每一個人前進的道路，使每個人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生?？梢姶髮W生確立正確的人生目標是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會對你的人生意義產(chǎn)生影響”時，大多數(shù)的人選擇“自我、個人的經(jīng)歷”和“個人知識的增長”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學校的教育”這兩個選項分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明大學生都認識到個人經(jīng)歷和個人知識對未來人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實上，許多大學生也為之付諸行動，如：參加各種志愿者活動、寒暑假的社會實踐活動來豐富個人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長知識。這個結(jié)論與“您在大學里最主要的目標是什么”這道題中超過半數(shù)的人選擇了“學習更多的專業(yè)知識，豐富充實自己”的情況有相似之處，進一步說明了大學生都認識到增長知識對實現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面反映出大學生認同“知識就是力量”這一觀點。
7、“對于您將來要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發(fā)展前途”這個選項的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，大學生更重視自身的發(fā)展，認為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的事。而他們對職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時代的需求。
三、結(jié)論。
通過我們對問卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕大部分大學生對人生意義有過一定的思考，也認識到應該樹立正確的人生目標，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準確以及現(xiàn)實社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當代大學生在人生價值的評價標準上只注重自我價值的實現(xiàn)和實際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多大學生在“人生的意義何在”這個問題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說明當今大學生缺乏對社會的服務與奉獻精神，人生價值無法得到顯現(xiàn)。
四、有關加強大學生對人生意義思考的對策。
(一)重視人生定位對自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，大學生需要對自己的人生進行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現(xiàn)，它關乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒有定位，就會失去方向感。因此，大學生應該多讀書，通過汲取有用的知識來充實自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
(二)重視家庭對孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有認識、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進入大學校園，家庭教育始終影響著每一個人。[1]家庭教育從來都是高校大學生成長成才教育體系中重要組成部分。所以，針對大學生對人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應該重視家庭教育對孩子的影響，父母給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗來教導孩子應該做一個什么樣的人，幫助孩子形成正確的人生觀和價值觀。
(三)重視學校對大學生的教育作用。
學校是專門為社會化目的而設立的學習機構(gòu)。青少年學校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動的核心，是由專業(yè)人員承擔的，在專門機構(gòu)——學校中進行。[2]學校教育在大學生的思想成長過程中起著重要的作用，因而學校應該通過多種渠道如組織相關講座、交流活動、演講比賽，學術探討等形式來了解大學生的最新思想動向，從而引導他們樹立正確的人生觀。另外，學校還要引導大學生多關注社會，培養(yǎng)大學生的社會責任感，把實現(xiàn)自己的人生價值同社會的需要與國家的發(fā)展結(jié)合起來，爭做社會主義事業(yè)的接班人。
(四)重視社會對大學生的引導作用。
社會主義市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風氣的盛行，在一定程度上影響大學生對人生意義的思考和價值觀念，因此，國家應該加大思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導，改善社會的不良風氣，為大學生的思想成長營造優(yōu)良的社會環(huán)境。
結(jié)束語。
綜上所述，我們認為當代大學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導致大學生對人生意義的定位不準確。再加之，社會上一些不良風氣的渲染，當代大學生對其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強大學生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學會自我分析，正確定位，同時也需要家庭、學校、社會各方面的共同努力，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化建設所真正需要的人才!
根據(jù)教育規(guī)定，為了大學生的能力發(fā)展及更好地了解社會，學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，秉承百年老校--華南理工大學的莘莘學子前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，那學而知不足的美好學習動力與求知欲。我校讓學生自行組織進行了一個社會實踐。
這樣的實踐，對于我們的新生代來說，無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機會。我們都應該好好把握這么難得的大學中的機會，將自己好好升華。表面上，這個實踐的確是無什么難度的，只要大家在暑假去實地訪問與調(diào)查就可以很輕松地收集到想要的資料。實際上，卻遇到了不少的問題，但經(jīng)過組員的商討與協(xié)調(diào)，不斷的修正與發(fā)掘，再難的困難也被跨過了。最終在組長的引導下完成了這次實踐，心有余悸。
我們所選的題目系第二代農(nóng)民工的就業(yè)情況。農(nóng)民工系一個很熱的詞，已被寫進了字典。農(nóng)民工，是指在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者進入城鎮(zhèn)務工的農(nóng)業(yè)戶口人員。農(nóng)民工是我國特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物，是我國在特殊的歷史時期出現(xiàn)的一個特殊的社會群體。農(nóng)民工有廣義和狹義之分：廣義的農(nóng)民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力，一部分是外出進入城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)的離土又離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力;狹義的農(nóng)民工主要是指后一部分人。人們普遍認為指的就是農(nóng)民工人，這當然是中國人的說法。也是一個錯誤的認知，是沒文化的人才會犯的常識性錯誤。
改革開放到現(xiàn)在，面對日益發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，城市與鄉(xiāng)村的矛盾就日漸突出，甚至可用尖銳來形容。當發(fā)家致富成為普羅大眾，各級人民的首要需求和追求目標時，生活在工業(yè)化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領導優(yōu)先考慮、并占有意識的統(tǒng)治地位、主導生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化成貨幣物欲的掌控權(quán)等等?？捎置慨斠鼓幌陆档臅r候，身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務農(nóng)兄弟進城務工的那一刻，各種天然政策的便對善良的他們制造出許多無情的戰(zhàn)爭枷鎖，強加給一些莫須有的罪名，賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同為中國人，我深惡痛絕。
因為命運的安排，學生我有幸生在廣東這樣的沿海發(fā)展地區(qū)，多謝小平爺爺?shù)纳钏际鞈]，使我也有幸享受得改革開放的春風，在早幾年的時候，也從農(nóng)戶晉升為居戶。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田里工作，種樹采果等的情境還歷歷在目，無論日如何的猛烈，風與雨如何的狂嘯，都要為了生計而去工作。在定義來說，我也是標準的農(nóng)民兒子，所以我深感并同感每當農(nóng)民兄弟為了生話拼了命的辛酸。我系八十后，比我大一些的，或有些讀不起書而沒進大學的同學朋友很多，他們已經(jīng)在背生活壓力的包袱，在這個物競天擇，適者生存的紅塵中，為了自己的夢想而不斷去用血與汗，編寫一部屬于自己的人生自傳。每當在家鄉(xiāng)與他們相聚，聽起他們一個又一個的打拼奮斗經(jīng)歷，真的既歡樂又哀感。在實踐中，我到過附近的一些中小型私人，外資企業(yè)，嘗試深入了解外地的務工人員的生存狀況。結(jié)果都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地，舉家南遷為求出路的。尤其是，要金融危機各種經(jīng)改醫(yī)改等政策下。因戶口問題下無法直接受惠，真的是天下之大，卻無容身之所?？墒?，他們的知足卻感動了我，他們領取著微薄的工資卻演繹出一個又一個精彩的人生片段。歡樂，幸福在他們的臉上顯得多么自在，多么的滿足。生活，仿佛就系那么簡單，就該系那么的隨和。
在這次的實踐中，我從農(nóng)民工兄弟，不!應該稱第二代的進城務工人員，學到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個不能分割的團體。所以，在寫。
計劃。
報告時就需要依賴大家的合作，光是一個人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與群眾保持聯(lián)系。我的組員都來自不同的地區(qū)，在大一這個不算悠長但煩人的暑假里，我們各自散落，不能團結(jié)在一起，一起為這個實踐而共同去努力，有點兒不給力。但是，這樣也能考驗著每一個組員的實踐能力，培養(yǎng)他們的溝通能力與膽子。毫無疑問，在實踐調(diào)查的過程中，會出現(xiàn)什么情況，誰也說不準，講不清，更不要說如何去正確地迅捷的面對，應付。大一學生嘛，都系學生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因為，我是這個團隊的重要負責人之一，所以，在假期，我除了完成自已的任務外，我還要抽出打工的時間都協(xié)助團長去監(jiān)督組員的各種動向，提醒他們或提出相關的建議使他們能盡早完成工作，方便下一步的計劃進行，完成這個項目。之后，通過煩瑣的數(shù)據(jù)錄入，然后激烈地討論數(shù)據(jù)并進得全面的技術性分析，這過程中，意見不一，而且討論中，要說服有歧義的伙伴或接受他們的說法，都有難度，但這也是作為升華的必要經(jīng)過。在此可以加深彼此的了解，讓友誼更加鞏固。
這次社會實踐原則上，對我來說也是相當有意義的，可以讓我走訪了很多地方，接觸了很多生活要社會低層的人民群眾，了解到我國社會的真實情況，讓我更加知道，我要努力發(fā)奮向上，爭取改變現(xiàn)狀。做到真正意義上的大同。
大學思修社會實踐報告篇六
20xx年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷。可誰也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。
20xx年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了紀念楊濟源的板塊，兩小時即已達到多帖。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。泣別英雄，楊濟源走好。1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā)，充滿理想和抱負，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。的汶川大地震，無數(shù)大學生趕往災區(qū)，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)獎勵，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠遠傳承下去。
10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。
生命至上原則近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于個人至上或個體生命至上，或直接成為人不為己，天誅地滅或個人中心主義的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是生命至上的一種具體表現(xiàn)，但生命至上在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結(jié)人梯救落水少年的舉動，未嘗不是生命至上的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其額外獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把生命至上原則作為討論值不值得的邏輯前提，更不能把不值得結(jié)論簡單地建立在自我生命至上的基礎之上。
此外，有人認為，生命至上原則下還應科學施救，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況結(jié)人梯的施救方法并非毫無科學和理性含量。
見義勇為是當前社會經(jīng)久不衰的話題。現(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有英雄流血又流淚事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：80后、90后是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風采;也可以結(jié)梯救人，英勇獻身。這些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的'社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。
見義勇為，《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：見義不為，無勇也。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典范。
學者尼爾麥考密克指出：制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。
哈羅德羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，一代人的標志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。的確如此，漸趨成熟的90后大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
【社會實踐目的】走出課堂，運用馬克思主義、中國特色社會主義理論的立場、觀點和方法，調(diào)查有關大學生生活狀況的實際問題，并通過對該現(xiàn)狀的進一步了解加深對所學基本理論的理解，培養(yǎng)觀察問題、分析問題和解決問題的能力，提升適應社會的綜合素質(zhì)與技能。
一.大學生消費現(xiàn)狀。
大學生是一個特殊的消費群體。
首先，在現(xiàn)代社會的消費觀念、生活方式、流行時尚的影響下，他們往往更容易被那些新潮，時尚，趣味的事物所吸引，相對于其他群體的突出的特點是更易于受自身情感因素的影響。在這一階段，大學生自我獨立性逐漸增強，對家里及身邊的人的依附性逐漸降低，使得他們往往會根據(jù)自身的喜好來選擇商品，這種更加注重感官上的滿足的消費方式很容易造成盲目消費，浪費錢財?shù)暮蠊?/p>
消費需求，許多同學又不敢再問家里人要錢，可能就會選擇兼職這種方式去緩解經(jīng)濟壓力。
第三，調(diào)查結(jié)果顯示，大學生普遍存在節(jié)約意識淡薄，浪費資源嚴重的情況。比如，有同學生日或者考試得了高分，自己可能就會送別人禮物，或者慫恿他人辦聚會，這些人際交往上的潛規(guī)則往往都會消耗一大筆錢。一旦拒絕別人的邀請，便可能被認為不夠義氣或者不給面子，這些現(xiàn)象實在太普遍了。針對上述狀況，大學生應該樹立正確的消費觀，養(yǎng)成節(jié)約資源，合理消費的好習慣。
二.學習現(xiàn)狀。
在這次社會實踐調(diào)查中，我們組調(diào)查了，大學身的學習現(xiàn)狀。大學生的學習現(xiàn)狀，能夠較全面的反應大學生的情況和主要問題。因此我們對我校50名同學進行了問卷調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查結(jié)果作如下分析：
一.大學階段的目標。
有10%的人選擇提素質(zhì)，為人生理想做準備;有48%的人是為了獲得文憑;32%是問了一技之長，為就業(yè)打好基礎;10%的人不確定。
二.對專業(yè)的興趣。
只有6%的人對自己的專業(yè)感興趣;32%的人可以接受：50%的人不太滿意;12%的人完全不感興趣。
三.對于自己的現(xiàn)狀滿意度。
30%的人對目前的現(xiàn)狀感到滿意，48%的人基本滿意，22%的人不滿意。
四.對于考試的期待。
五.對于考試的態(tài)度。
64%的人選擇重視，30%的人選擇一般，6%的人無所謂。
六.平時怎么準備考試的。
36%的人靠平時積累，48%的人靠考前突擊，16%的人靠人品。
七.課外主要活動是什么。
玩電腦的占到了48%，32%的人會哦選擇看書，10%的人會參加各類活動，10%的人談戀愛。
八.玩電腦主要干什么。
玩游戲的站56%，看電影的占32%，22%選擇查資料或?qū)憱|西。
九，你平均每天的自習時間。
66%的選擇1小時左右，22%的超過一小時，12%超過兩小時。
十，去圖書館的情況。
56%的人偶爾去，38%的人經(jīng)常去，6%大的人從來不去，
十一.逃課情況。
十二。上課狀態(tài)。
十三學習的動力。
68%的人表示有，26%的人不強，6%的人沒有。
十四學習計劃。
48%的人表示有長期的，32%的人有短期的，10%的沒有。
十五遇到難題你會。
請教他人的找58%，自己看書解決的占30%，12的人不予理會。
就以上的問卷來看，現(xiàn)在大學生的主要問題有以下幾點。
1.學習目標不明確;。
2.對專業(yè)不感興趣;。
3.對網(wǎng)絡的抵抗力低;。
4.學習的主動性不夠;。
5.逃課的情況不容樂觀;。
建議。
1.對大學生進行教育，樹立一個目標，并為之奮斗，樹立良好的價值觀;。
3.加強對適當玩網(wǎng)絡的教育，讓學生不至于無法自拔。
4.加強學風建設，營造良好的學習氛圍，促進學習;。
5.機槍對到課率的檢查力度，促進學生的到課情況向良性發(fā)展.
大學思修社會實踐報告篇七
橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
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大學思修社會實踐報告篇八
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
20xx/4/12~20xx/4/27
江蘇技術師范學院附近
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
常有以下一些違反交通的情況
橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
大學思修社會實踐報告篇九
今天我們寒假實踐深圳分隊的三個人碰了一下面，地點選在了華強北的肯德基，大一思修社會實踐報告格式。過年了之后大家都有些松散，所以他們都沒有準時到。異地實踐有個最大的問題就是聯(lián)系方式不好解決，北京支隊由于在剛剛放假的時候就把這件事拿了下來，可以說是一鼓作氣，可是現(xiàn)在我們?nèi)齻€人之間的聯(lián)系成了一個大問題，每次都是我在中間做傳話筒的作用，所以我今天就干脆把他們兩個叫了出來商量一下。本來我準備今天就去賽格了解一下,去了之后才發(fā)現(xiàn)市場由于春節(jié)的緣故還沒有開門營業(yè)。三個人都到齊的時候我把北京方面得到的時間結(jié)果給他們看了一下，我們一致的意見就是覺得這樣的實踐覆蓋的面好象太寬泛了一些，可能能得出一些結(jié)論，但這些結(jié)論可能是在網(wǎng)絡上搜一搜就能出結(jié)果的。裴大齊倒是出了個主意，干脆放棄原定的計劃和主題，專門對深圳的軟件人才市場作一個調(diào)查。我覺得這個是一個很好的提議，深圳政府正在大力扶植軟件等高科技企業(yè)，可以說這幾年深圳的人均生產(chǎn)總值的大幅度增長有相當大一部分是依靠軟件的生產(chǎn)和出口的，而很多全國各大高等院校的畢業(yè)生都把深圳作為他們以后就業(yè)的第一選擇，并且從事軟件開發(fā)的深圳企業(yè)更是有四五千之多，里面應該有一些文章可以做。經(jīng)過簡單的討論之后，我們就初步把實踐主題改成了這個，然后列了一個計劃并進行了分工，我負責整理出一份公司列表，大齊負責作出一份實踐的計劃，超俊去聯(lián)系一下看看在從事軟件業(yè)的公司企業(yè)里面有沒有認識的熟人以方便今后聯(lián)系。我們計劃花一個星期左右的時間走訪大概4或5家的軟件企業(yè)，這些企業(yè)的選擇應該具有當對的代表性。這次會大概進行了一個半小時。
回家之后我就上網(wǎng)搜索相應公司的資料了，我大概選出了x0家軟件企業(yè)作為參考，這些公司倒是很具有代表性，從事各方面軟件的都有。然后我又對照深圳電子地圖計劃出了我們的調(diào)查線路，基本上有兩條：一條是圍繞華強北賽格電腦城的，一條是圍繞深南中路的軟件科技園的，另外還有一些零散的小型公司，社會實踐報告《大一思修社會實踐報告格式》。我把公司列表打印了一份，然后給他們兩個各發(fā)了一份?？紤]到有些公司還沒有上班，我們初步?jīng)Q定3x號開始行動。
今天碰面的時間是我定的，早上9點，可能太早了，所以人又沒有來齊。他們已經(jīng)收到我的公司列表了，大齊的時間計劃又做出來了。本來我是準備從今天開始就一家一家公司的走訪，一個上午走兩家公司的樣子，結(jié)果他們兩個人都不是很贊成這種形式，認為這些公司接待我們的把握不大，根據(jù)以前同學做這種采訪調(diào)查的經(jīng)驗，如果在公司里面認得人的話成功的機會會比較大，如果我們僅僅憑我們的學生證，公司恐怕是不愿意接待的，畢竟，現(xiàn)在的社會是看中利益，而我們這些學生看上去似乎并不能給他們帶來多少利益，起碼沒有他們想要的。所以經(jīng)過一番討論，我們決定搞一次依托與地方報社的調(diào)查，通過報社的關系來進入企業(yè)調(diào)查，甚至直接讓報社搞采訪，我們來享受“戰(zhàn)利品”。同時，把這個調(diào)查升級成清華大學軟件學院的一個調(diào)查，如果可以的話還可以調(diào)查一下深圳市政府對于扶植軟件企業(yè)對于引進軟件人才的政策，同時還可以讓報社對軟件學院的有關領導進行一下采訪，對軟院的教學查漏補缺。但是這樣的話我們今天就又行動不了了，只能決定由超俊來聯(lián)系深圳特區(qū)報，我和大齊來聯(lián)系深圳商報。
但是我們又決定還是找一家小一點的公司先試一下，哪怕是碰壁也好。
另外，今天我去了之后才發(fā)現(xiàn)今天是周六，公司都不上班的，該死!
今天去了深南路上的光科公司，不是很成功，人事主管不在，而且接待我們的人也很冷淡，所以沒有呆一會就出來了，看來這種形式的確不行，那就只能依靠報社了。不過超俊聯(lián)系的特區(qū)報也沒有了下文，我和大齊給商報的編輯打了幾個電話(由于每個人都說自己不是負責人)，總算是聯(lián)系到了負責社會調(diào)查版面的楊編輯，她讓我們作一份比較詳細的實踐計劃給她發(fā)過去(意思是她會考慮?)。要命的是她要到8號才能上班(報社的上班時間好奇怪啊)，看來我們這次社會時間要拉鋸戰(zhàn)了。
大齊和那位編輯預約的時間是今天下午3點半，我們到達商報大廈的時候楊編輯還沒有來上班，等到4點多，終于看見了一絲希望，她可以說是非常委婉的提出了我們的時間計劃的不足方面：心有余力不足?？偟膩碚f從我們的計劃來看我們要做的是一個比較大型的調(diào)查，但是目前的人手時間和關系精力都不允許，軟件人才的調(diào)查商報以前也作過，但是每次都是交給專門的調(diào)查公司來做的，并且一般都是以問卷形式來做的，這樣比較節(jié)省人力物力和時間，我們的調(diào)查可以采取相同的形式，但是，我們還是想做成訪問的形式，而且調(diào)查公司也不可能接受我們幾個學生的委托?？梢哉f最后報社給我們的答復就是，不可能給出實質(zhì)性的幫助，一切還是只能靠我們自己。但報社的一個負責調(diào)查的記者可以利用她的關系網(wǎng)給我們疏通疏通。
最后我們確定了4家公司，我負責騰訊公司(要命)。
今天下午厚著臉皮按照記者給的電話和騰訊公司提供聯(lián)系了一下，然后又打了一個電話才聯(lián)系上負責人才招聘的何珊小姐，我就開門見山的說出了我的用意(把學院和報社的旗號大肆渲染了一番)，問她有沒有時間談一下，她竟然同意了(實踐以來的第一個欣慰)，時間約在明天下午3點，地點就在騰訊公司的40x室。看來只要敢做就可以了，接下來我只要準備一下需要問的問題了。
今天，怎么說呢?應該算是成功的吧，順利的和何珊見了面，不過聊的時間實在是太短了，她的電話非常多，一接就是半天，所以我根本就沒有問到什么，不過總算是打入到敵人內(nèi)部了。
不知道超俊和大齊他們怎樣了，和他們聯(lián)系實在是很麻煩。
我們最后確定了一下分工，目前我的工作已經(jīng)基本結(jié)束，剩下來的可能就是要協(xié)助超俊做一下網(wǎng)上的調(diào)查問卷。大齊已經(jīng)聯(lián)系上了遠望軟件，把它拿下應該是沒有問題。
大學思修社會實踐報告篇十
一、實踐的目的：
調(diào)查闖紅燈情況。
二、參加者：
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬。
三、時間：
20xx/4/12~20xx/4/27。
四、地點：
江蘇技術師范學院附近。
五、調(diào)查方式：
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
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大學思修社會實踐報告篇十一
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的'。
我們是新世紀的學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代學生。
大學思修社會實踐報告篇十二
摘要：
本文主要采用問卷的方式調(diào)查學生對人生意義的思考。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會不良風氣的影響，導致學生對人生意義的定位不準確，針對目前學生對人生意義的思考存在的問題，本文提出了相關的解決對策。
關鍵詞：學生;人生意義;調(diào)查。
一、前言。
對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價值。在當代社會，學生作為一個特殊的群體，他們思想動態(tài)的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關注。學階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關鍵時期。然而，隨著時代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當今學生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的學生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子，對未來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價值所在。學生豎家的人才儲備，引導他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務。為了了解當今學生思想上的新動態(tài)，我們小組就“學生對人生意義的思考”這一主題作了相關調(diào)查。
【調(diào)查時間】20xx年6月9月。
【調(diào)查對象】本次調(diào)查的對象一共有117名學生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對象范圍比較廣，其中湛江師范學院的學生占35.4%、廣東工業(yè)學的學生占14.1%、廣東海洋學的學生占27.2%，還有23.3%是其他高校的學生。
【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問卷調(diào)查法為主、談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實性、廣泛性和代表性。
【調(diào)查過程】。
1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《學生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網(wǎng)絡、報刊、書籍等渠道(如：中國知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關資料，如搜索“學生的價值觀、人生觀取向”，“學生對人生問題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對該課題的看法。
2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發(fā)放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學、朋友去填寫。
3、7--8月是暑假時間，小組成員分別問自己的好友、同學，通過面對面談去了解被者對人生意義的思考。
4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問卷的饋信息進行匯總、分析，最后完成調(diào)查報告。
二、調(diào)查情況分析。
1、針對“學時代思考人生意義是否過早”或者說“學生是否應該有一個明確的人生目標”這一問題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的學生認為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當今學生對于“人生意義”這幾個字已經(jīng)有了自己的認知，也認同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外，在一道“你認為自己的人生意義何在”的多選題中，絕多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認為是“為了社會的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當代學生雖然會去思考人生意義這個問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實的。
2.根據(jù)圖3映，對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設想”這樣一個問題，絕部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認為自己對人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數(shù)以上的學生對自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當今學生有意識到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個時候，他們就需要一個很好的向?qū)?，積極引導他們明確自己所要走的路，讓他們重新認識自己，勇敢地向璀璨前程步邁進。
3.“怎樣的人生才有意義”，這個問題的答案是多種多樣的，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認為只有成為社會上的成功人士，人生才有意義。而認為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個選項，也有人認為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸?！边@樣的人生才是有意義的?？偟膩碚f，學生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻精神。
4.經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕多數(shù)學生的心聲。當然，也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當代學生有夢想，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當代學生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來助學生走出迷茫呢?這就需要社會、學校、家庭的共同思考了。
5.對于“您覺得學生應該有一個明確的人生目標嗎”這個問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個選項，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因為計劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個選項(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說明當代學生認識到人生目標的重要性。其實，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會有高潮的喜悅。而人生的目標就像人生路上的燈塔，時刻照亮著每一個人前進的道路，使每個人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生?？梢妼W生確立正確的人生目標是非常重要的。
6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會對你的人生意義產(chǎn)生影響”時，多數(shù)的人選擇“自我、個人的經(jīng)歷”和“個人知識的增長”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學校的教育”這兩個選項分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。
這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明學生都認識到個人經(jīng)歷和個人知識對未來人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實上，許多學生也為之付諸行動，如：參加各種志愿者活動、寒暑假的社會實踐活動來豐富個人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長知識。這個結(jié)論與“您在學里最主要的目標是什么”這道題中超過半數(shù)的人選擇了“學習更多的專業(yè)知識，豐富充實自己”的情況有相似之處，進一步說明了學生都意識到增長知識對實現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面映出學生認同“知識就是力量”這一觀點。
7、“對于您將來要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發(fā)展前途”這個選項的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，學生更重視自身的發(fā)展，認為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的'事。而他們對職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時代的需求。
三、結(jié)論。
通過我們對問卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕部分學生對人生意義有過一定的思考，也意識到應該樹立正確的人生目標，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準確以及現(xiàn)實社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當代學生在人生價值的評價標準上只注重自我價值的實現(xiàn)和實際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多學生在“人生的意義何在”這個問題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說明當今學生缺乏對社會的服務與奉獻精神，人生價值無法得到顯現(xiàn)。
四、有關加強學生對人生意義思考的對策。
一)重視人生定位對自身修養(yǎng)的作用。
從自身的角度看，學生需要對自己的人生進行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現(xiàn)，它關乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒有定位，就會失去方向感。因此，學生應該多讀書，通過汲取有用的知蝕充實自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。
二)重視家庭對孩子的影響作用。
家庭教育是人類教育實踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有意識、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進入學校園，家庭教育始終影響著每一個人。[1]家庭教育從來都是高校學生成長成才教育體系中重要組成部分。所以，針對學生對人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應該重視家庭教育對孩子的影響，家長給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗來教導孩子應該做一個什么樣的人，助孩子形成正確的人生觀和價值觀。
三)重視學校對學生的教育作用。
學校是專門為社會化目的而設立的學習機構(gòu)。青少年學校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動的核心，是由專業(yè)人員承擔的，在專門機構(gòu)學校中進行。[2]學校教育在學生的思想成長過程中起著重要的作用，因而學校應該通過多種渠道如組織相關講座、交流活動、演講比賽，學術探討等形式來了解學生的最新思想動向，從而引導他們樹立正確的人生觀。另外，學校還要引導學生多關注社會，培養(yǎng)學生的社會責任感，把實現(xiàn)自己的人生價值同社會的需要與國家的發(fā)展結(jié)合起來，爭做事業(yè)的接班人。
四)重視社會對學生的引導作用。
市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風氣的盛行，在一定程度上影響學生對人生意義的思考和價值取向，因此，國家應該加思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導，改善社會的不良風氣，為學生的思想成長營造良好的社會環(huán)境。
【結(jié)束語】。
綜上所述，我們認為當代學生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導致學生對人生意義的定位不準確。再加之，社會上一些不良風氣的渲染，當代學生對其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強學生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學會自我分析，正確定位，同時也需要家庭、學校、社會各方面的共同努力，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀律的現(xiàn)代化建設所真正需要的人才!
大學思修社會實踐報告篇十三
四、地點：江蘇技術師范學院附近。
五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文：
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的'險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
大學思修社會實踐報告篇十四
五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文：
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
（一）橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
（三）車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
大學思修社會實踐報告篇十五
我生活在農(nóng)村，一到假期我就必須得回到家中，因為在假期是很忙的，在家看到同學們今天在這里玩，明天在那里旅游，很是羨慕，但是，轉(zhuǎn)念一想，家庭情況一般，這又到了夏天這個季節(jié)了，我也在家開始了社會實踐。
有人認為秋天才是收獲的季節(jié)，農(nóng)作物只有在秋天才會成熟，其實不然，農(nóng)作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天，而番茄則是比它遲半個月左右，雖說沒有那么的熱，但是還是非常的熱。
在割麥子的時候是非常累的，估計有人要問，不是有收割機嗎?為什么要人工割呢?現(xiàn)在的確是有收割機，但是他們一般去的地方確實有大片的麥地的地方，而我們那里麥地少，機器是不會過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準備，鐮刀，手套，干糧，水。在去收麥的第一天，我穿的是厚褲子，若是要穿薄褲子是會被蚊子咬的，在路上，我才走了幾步路，褲子和鞋子都已經(jīng)濕透了，因為露水太大了，在收割的時候得彎著腰，因為蹲下太慢，浪費時間，但是彎的時間一長，腰會很疼，因為麥子多，所以會很累，割麥子很費事，一個人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二點才會回家，太陽當空，你會感到很熱，每次休息的時候我能感到我的背部濕透了，鼻孔處都是黑色的土塵，用我爸爸的話說，這可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜糧食。
麥子完了之后還有番茄，番茄有的紅了，有的還是綠的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少兩次，我最愁的是摘番茄，因為它好像總是都不了頭，所以我選擇裝車。因為我怕熱，所以上身一般只穿背心，而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上，地很長，路上還有藤蔓阻擋，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的話，效率會很低，我只好兩只一起提，我估計了一下，兩只桶大約有五十斤左右，而我一天要裝滿兩車，一車大約是五百多桶，所以我一天就要裝九噸的番茄，每天回去之后，我就不想再動了，因為實在是太累了，這樣的勞動持續(xù)了六天，我穿的是背心，所以皮膚露在外面，太陽沿著衣服給我曬出來印子，來了學校之后同學們都說從遠處看我就像穿了個背心似的。
這次的務農(nóng)實踐我懂了，人不能總想著安逸，要想著去奮斗，你只有去努力，去奮斗了才知道其中的道理，無論干什么事情都是對我們自己的一個考驗，我在辦好一件事的同時我們所收獲的不僅僅是喜悅，還有經(jīng)驗，而對于我們而言最為重要的就是經(jīng)驗了，對我而言，現(xiàn)在社會競爭這么激烈，我們的父母為我擁有一些技能可以在社會上立足，他們再苦再累要供我們，苦我們拿著錢每天亂花，不學點東西怎么對得起父母，而我自己以后上了社會是會后悔的。
大學思修社會實踐報告篇十六
當代的大學生生活在一個經(jīng)濟快速發(fā)展的社會，其消費問題顯得越來越重要。了解大學生消費結(jié)構(gòu)，引導大學生樹立正確的消費觀念在當前十分重要。隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，大學生作為社會特殊的消費群體，他們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進而對其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的在校大學生問題。為了調(diào)查?，F(xiàn)將結(jié)果歸納如下：
本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。
（一）被調(diào)查者基本情況：
此次調(diào)查，男性大學生占36.96%，女性大學生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來自農(nóng)村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。
（二）大學生總體消費情況。
從調(diào)查結(jié)果來看，大學生月平均生活費集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學生活費全部來自父母，有6.23%的同學靠勤工儉學來賺取生活費，還有3.2%的同學的生活費來源于每年的獎學金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)（大約占4%）困難的大學生靠助學金來維持生活。也就是說，有絕大多數(shù)的大學生經(jīng)濟來源是依靠家庭。當問及到“花父母錢，心中有何想法”時，有25.6%的大學生選擇了“理所當然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學生選擇了“希望今后有所回報”。
被調(diào)查者中，吃喝、娛樂和消費品（服裝、化妝品、飾品）三項，是大學生的主要消費項目。其中，吃喝占比例為47.65%。除了吃喝方面的花費外，有29.25%的大學生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學生中尤為明顯。另外，27.9%的大學生（女大學生占多數(shù)，尤其是高年級的女大學生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費品上。
現(xiàn)在的大學與社會已經(jīng)沒有了圍墻，市場經(jīng)濟到處充滿了誘惑，學生們的消費觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是從經(jīng)濟來源、消費結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來看，大學生消費都呈現(xiàn)出超前、實用、多樣化等特點，值得高校教育工作者注意。大學校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費群體，各自擁有不同的消費觀念，不同的價值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對學生們的消費觀念產(chǎn)生了重要的影響。
（一）價格、質(zhì)量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。
調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會風氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學生受到影響，但大多數(shù)同學的消費還是較為實際、理性的。當問及”購買商品最注重的因素”時，有57.61%的大學生選擇了“質(zhì)量”，有20。65%的選擇了“價格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價格、質(zhì)量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。大學生的消費來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費用開銷。所以其在購買東西時必定先考慮到商品的性價比，然后才會做出合理的選擇。但消費趨勢是在慢慢變化的，許多同學的消費已經(jīng)在向“小康”過度，越來越多學生加入高消費行列。
（二）大學生經(jīng)濟獨立意識較為薄弱。
當代大學生已經(jīng)習慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學生做過兼職，當問及“做兼職的目的”時，有44.6%的大學生選擇是增長社會經(jīng)驗，18.97%的大學生選擇渴望獨立，只有28。2%的大學生是為了補貼生活費，可見現(xiàn)在大學生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負擔，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學的生活費來自于父母，生活費收入相對固定，使得大學生形成了一種依賴心理，消費沒有太大的顧忌，經(jīng)濟上處于被動。正因為這樣，大學生往往會不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當問及“一學期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時”，79.6%大學生都坦然承認自己的消費金額已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些大學生還需要向別人借回家的路費。可見，大學生經(jīng)濟獨立意識應當加強。
（三）部分學生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個人消費品購買選擇上：48.91%的學生更注意性能價格比。此類大學生對購物地點多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟實惠的占到42.39%，也有6.52%的學生是非名牌不買。在上述兩類學生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個性。專賣店，大型超市通常是這些學生的購物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟背景和消費心理是密切相關的。
（四）存在沖動型消費現(xiàn)象。
通過數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學生傾向于沖動型消費，女生在這方面的比例遠遠高于平均水平。此外，1/3的學生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時亦有近1/4的學生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點的大學生們認為自己屬于精打細算型消費，9.9%認為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學生說不清自己到底屬于哪種類型的消費者。因此，我們可以認為：當前大學生在個人消費方面更多的是沖動和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導有著相當?shù)年P系個性自覺引起的消費自主心理導致學生消費的盲目性，部分學生消費沒有計劃，隨意性強。
被調(diào)查者選擇把錢存起來以備它用，而對于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識和實踐水平的學生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請客吃飯以及貼補透支的生活費。
（五）大學生節(jié)約意識淡薄、浪費情況嚴重。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學生的節(jié)約意識淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個方面：社會交際、食物浪費。社會交際（包括談戀愛）已被大學生稱為是大學里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛、交朋友的大學生每逢重要節(jié)日或是對方過生日，都會送對方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學會請同寢室的人或朋友吃飯，同學選擇送禮物?，F(xiàn)在大學校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學生干部、比賽獲獎都得請客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學聚會都免不了請客吃飯，贈送禮物之風在大學校園蔚然成風。每餐食物浪費情況表明，大學生的浪費情況還是非常嚴重的，尤其是在食物浪費方面，在全社會都在倡導節(jié)約、環(huán)保的時候，大學生更應該增強節(jié)約意識。
（六）學校教育環(huán)境對學生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用。
可事實求是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學生消費心理和行為研究不足“兩課”教學中對大學生消費觀的教育指導不夠。由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導目的。
另外，校風建設范疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。大學生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風主要體現(xiàn)的正是學生的群體心理和行為特征。在校風建設上注重塑造和強化學生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學生良好的消費習慣。
綜合以上分析，我們可以看出大學生的消費心理總體上處于成長健全期。他們在質(zhì)量、價格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學生充滿的是感性而略摻有理性的消費觀。而對于流行與時尚的追求似乎更是一個令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會產(chǎn)生危險的影響。
那么對于大學生在消費中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力。
現(xiàn)今的大學生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應該如何面對呢？首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要競爭意識。
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