教案是教師為了組織教學活動而編寫的一種教學設(shè)計文稿。教案的編寫應(yīng)注意教學過程的階段性和遞進性。接下來是一些精選的教案示范，供大家參考和借鑒。
短文兩篇教案陋室銘篇一
1．查工具書，給加點的字注音，解釋詞語：
遺骸。
遺留下來的骨骸。
蟾蜍。
一種兩棲動物，體表有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癩蛤蟆。
褶皺。
由于地殼運動，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難。
災(zāi)難。
致密細致精密。
追溯。
逆流而上，向江河發(fā)源處走。比喻探索事物的由來。
天衣無縫。
神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點破綻。
2．正確朗讀課文，了解文章內(nèi)容。
二、導人新課，激發(fā)興趣。
1．將制作的大陸漂移示意圖(見《教學參考書》有關(guān)資料二：地質(zhì)年代與大陸漂移學說)課件在多媒體教學平臺上演示。
2．長期以來，人們試圖解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說?，F(xiàn)在，地質(zhì)學家們普遍認為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來由于某種原因，這塊超級古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸、南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學上曾引起一場深刻革命的大陸漂移學說。1986年，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就為這一學說提供了有力證據(jù)。這是為什么呢?這節(jié)課我們一起來學習美國著名科普作家和科學幻想小說家阿西莫夫的科普短文兩篇。(板書課題及作者名)。
三、自讀課文，感知內(nèi)容。
1．學生讀文，思考討論：
(1)兩篇短文各自要說明的內(nèi)容是什么?
(2)兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說明的角度不同。試比較。
(此題意在讓學生充分理解課文內(nèi)容，通過對比閱讀，培養(yǎng)學生善于多角度、多側(cè)面看問題的科學思維能力。)。
2．教師點撥：
(1)第一篇《恐龍無處不有》依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實，佐證了大陸漂移假說；第二篇《被壓扁的沙子》通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導致恐龍滅絕。
(2)這兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但這——問題在每篇文章中所“扮的角色”不同。在第一篇中，作者談到恐龍滅絕的'歷史，談到它的化石尤處不有，是為了證明另一科學理論(“板塊構(gòu)造”理論)的正確；而在第二篇中，恐龍的滅絕則成為探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。
四、細讀課文，揣摩語言。
阿西莫夫素以駕馭語言和概念的能力著稱。速讀課文，試結(jié)合上下文，說說作者在行文中放在括號里的下列補充說明文字有何作用。
(1)青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。
(2)如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
(3)萬一某天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
(4)即非常純的沙子。
短文兩篇教案陋室銘篇二
1．掌握文言文常用的實詞，翻譯全文。
2．了解時間（工作程序）、邏輯相結(jié)合的說明順序。
疏通文言語句；理解課文的說明順序和說明方法。
課件、小黑板、卡片等。
教學本文要先讓學生自學，找出生僻字請老師幫助解決。疏通文意，文章內(nèi)容的理解可以通過設(shè)計巧妙的題目引導完成。在疏通文言語句的基礎(chǔ)上理解課文的說明順序和說明方法。
安排一課時。
一、導入新課。
1．教師導入：中國的“四大發(fā)明”是什么？（對，這“活字印刷”是我國古代四大發(fā)明之一，是900多年前，北宋的平民畢升發(fā)明的，比德國的答凳堡活字印刷要早400多年，這是多么偉大的創(chuàng)舉?。。┙裉?，我們有幸在語文課本中學習《活板》一文，（板書課題。）了解活字印刷在當時的制作、印刷情況。
2．簡介作者。（出示課件或小黑板1。）。
沈括，北宋著名科學家、政治家。
要求：記住作者。
二、自主學習。
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件2。）。
1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論并解決。
2．試舉例說明本文是按什么說明順序來說明的。
3．文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？
4．本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？
5．本文結(jié)尾寫活字的下落時，為什么不詳細說明怎樣得到活字而要一筆帶過？
6．找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習。
1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流。
1．解釋詞語。
2．試舉例說明本文是按什么說明順序來說明的？
明確：（我認為這篇文言說明文，總體上是按時間順序說明的。）。
第一部分（第1段）：交代活版發(fā)咀之前用雕版印刷的時間和使用情況。第二部分（第2段）：點明活版發(fā)明時間。第三部分（第3段）：交代活版下落。主體部分在具體介紹活版的制作、用法、功效時是綜合運用時間順序（工作程序。）和邏輯順序說明的；介紹活版的制作。（用膠泥刻字……則字平如砥）是用時間順序（工作程序。）說明的；介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的。
作者在介紹活版印刷術(shù)時，緊扣一個“活”字，綜合運用了時間順序、邏輯順序來說明，符合事物自身的規(guī)律，體現(xiàn)了制字、制版、排版、拆版各個環(huán)節(jié)都靈活高效的特點，科學而有條理。
3．文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？
明確：（因為寫雕板是為說明雕板的不便，以便進而說明活板“神速”。）。
4．本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？
明確：（本文的主要特征在于一個“活”字。膠泥刻字，每字為一印是“活”：設(shè)一鐵板，密布字印是“活”；藥熔后，用平板在上面按一下，使字平如砥，是活；做二鐵板。交互使用，是活；常用字多備，是活；用后用木格貯之，是活?！@就把活字板的靈活性、優(yōu)越性和雕板作了形象的、生動的比較，突出“活’’的特點，表現(xiàn)了活板技術(shù)的先進性。）。
5．本文結(jié)尾寫活字的下落時，為什么不詳細說明怎樣得到活字而要一筆帶過？
明確：（因為這不是本文所要說明的內(nèi)容。）。
五、梳理鞏固。
學生討論沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。
（不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。）。
六、拓展訓練。
（如果有時間可在課堂上進行，如沒有時間可不必進行。）。
做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第二部分。
短文兩篇教案陋室銘篇三
一、復(fù)習字詞：
二、分析《馬說》：
1．用課文中語句回答問題。
2．首句在文中起何作用？（充當立論依據(jù)）。
3．伯樂、千里馬、食馬者是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人？
4．由題3可知，文章用了什么寫法？（托物言志或托物寓意）。
5．韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，表明自己懷才不遇的憤慨。其真不知馬也。）。
三、分析《送董邵南游河北序》。
1．文章用哪些詞語扣住游河北？（燕趙、適茲土）。
2．首節(jié)必有合的推測要成立應(yīng)有哪兩個前提？（大前提：燕趙有感慨悲歌之士；小前提：董生是感慨悲歌之士）。
3．從哪些句子可看出董生是感慨悲歌之士？（三個要點：懷抱利器、不得志、郁郁）。
4．第二節(jié)吾惡知其今不異于古所云也和聊以吾子之行卜之也分別有何言外之意？
5．第三節(jié)韓愈托董生辦哪兩件事？
6．文章首節(jié)側(cè)重指出董生有才華，第二節(jié)暗示董生此行未必會得到賞識，第三節(jié)再次規(guī)勸董生歸順朝廷，根據(jù)這些提示，找出三節(jié)各自關(guān)鍵句。（吾知其必有合也、聊以吾子之行卜之也、明天子在上，可以出而仕矣。）。
7．末節(jié)有何作用？（照應(yīng)開頭；表達對感慨悲歌之士的尊敬；暗示董生：既然隱士都出來做官，你又何必到燕趙去？）。
8．文章語言有何特點？（委婉含蓄，名送實留）。
四、拓展訓練：
對伯樂，對千里馬，對食馬者，對董生，對韓愈，你分別有什么話要說？
短文兩篇教案陋室銘篇四
1、認識人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗。
2、學習以小見大和詳略得當?shù)膶懛ā?/p>
3、了解選材的典型性。
1、感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗。
2、揣摩形象化的語言。
3、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
一、談話導入：“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷??！你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。
二、整體感知。
1、集體朗讀：感悟課文內(nèi)容。要求學生注意朗讀時的情感和速度。
2、默讀課文，獨立思考。出示思考題：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）課文的中心意思是什么?
（3）作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?
（4）課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?
3、課堂集中討論、解答：引導學生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確。
（1）“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
（3）作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。
(學生談不透，教師要予以引導、點撥。)。
（4）詳略得當：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實。
（5）本文寫的是有益的“第一次”。因為所舉的每一個事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研讀與賞析。
出示思考題：
1、為什么說是“一幅秋日的風情畫”，而不說是“風景畫”、“風光畫”?
2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
3、“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?
（表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。）。
4、找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
（旨在讓學生逐漸了解記敘文中議論的作用。）。
四、體驗與反思。
結(jié)合自己的經(jīng)驗，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。
1、為什么第一次的經(jīng)驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
（感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當積極嘗試。如舍己為人等。）。
2、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
4、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?
五、小結(jié)：同學們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。
六、作業(yè)：
1、完成“研討與練習”剩余部分。
2、習作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W習本文的感受。
短文兩篇教案陋室銘篇五
教學設(shè)想：
閱讀文學作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學生對作品的感悟力和理解力，并創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學習環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來，老師在這中間起一種引導和點撥作用，適值巴金老人百歲壽辰之際，引導學生對文學做一點積極的思考、質(zhì)疑、探究，也算是一份特別的賀禮吧。
教學目標：
1、有感情地朗讀散文詩，理解作品內(nèi)涵；
2、了解現(xiàn)實主義文學作品的時代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的運用。
3、培養(yǎng)學生積極的文學思考和欣賞能力，能大膽發(fā)表對作品的獨到見解；
課前準備：
1、搜集有關(guān)嫦娥奔月，夸父逐日的傳說；
2、閱讀了解巴金及其主要作品。
教學流程設(shè)計：
一、導入：
20xx年11月25日，一個特別的日子。世紀老人巴金度過了他的百歲壽辰，今天，我們一起來學習他的散文《日·月》，算是對老人的遲到的問候。
標題課件飛入，由日、月明，看到“明”字，你會想到什么呢？
明亮，光明…巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？
請大家聽讀課文《日》。
二、聽讀課文，初步感知文章內(nèi)容。
——討論巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？（用原文回答）。
為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度?？磥?，日球確實讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。
三、閱讀探究《月》。
下面，我們一起來體驗月的細膩幽靜吧。千百年來，在月亮身上，人們寄托最多的是什么情思呢？——明月千里寄相思。
有詩歌為證：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。“舉杯邀明月，對影成三人?！薄拔壹某钚挠诿髟拢S君直到夜郎西”
張九齡“海上生明月，天涯共此時。
王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”。
蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”
1、再讀課文，提煉出作者對月亮的看法；
想使已死的星球再生/思念著什么。
2、引用資料，閱讀質(zhì)疑《月》。
3、學生講述嫦娥奔月的傳說。
要求：語言流暢簡潔。
4、老師點撥。
看來，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那這樣想，可不可以呢？上學期我們是否也學過類似的文章呢？即在某個對象身上賦予一種特定的內(nèi)涵，以抒發(fā)自己的個人理想。
——《愛蓮說》中的蓮、牡丹、菊，那里的蓮象征的君子，牡丹——富貴者，菊——隱士，不也是周敦頤寄予自己人生追求一種方式嗎？包括《日》中的飛蛾和夸父，其實，從生物學的角度來看，飛蛾之所以會撲火，是因為它的向光性。但作者卻不僅把它們當成簡單的生物和遠古神話中虛無飄渺的`人物，而是重新賦予了他們新的內(nèi)涵，這才有了為了追求光和熱，寧愿舍棄自己生命的壯舉。
因此，文學有其現(xiàn)實性，是為了服從作家表情達意的需要，同時也是和時代合拍的。
五、簡介作品的時代背景。
本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，全國人民包括巴老都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借文章抒發(fā)內(nèi)心情感，因此，你就可理解巴金為什么要歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人，當然也包括為什么賦予嫦娥新的理解了。下面，我們就一起來品味文章中的語言魅力吧。
六、分組品味欣賞作品語言。
兩大組分別欣賞日、月。誰先拔得頭籌？另一組誰來挑戰(zhàn)？有沒有誰來捍衛(wèi)本組的勝利？
讀懂了巴金的文章，我們不妨來看看前些日子，媒體主辦的說出您心目中的巴金”大型網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。
七、文學思考：
是的，歷史不會忘記他，讀者不會忘記他，出示表現(xiàn)巴金成果的幻燈片，在過去的20xx年，楊利偉、鐘南山的名字為每個中國人所熟悉——而巴金以自己的人生經(jīng)歷和筆下春秋見證了百年歷史，他用真誠感動了中國，成為感動中國20xx十大年度人物，最后讓我們和著巴金的《日、月》和中國一起感動吧：
我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。
生的目標是什么？是豐富滿溢的生命。一個人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時候還應(yīng)該為他人犧牲自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。
因為受到了愛，認識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會聯(lián)起來的也正是這個愛字，這是我的全性格的根底。
八、拓展練習設(shè)計：（課后完成）。
1、請你試著寫一種植物，用以寄托你的人生信條。
2、下周推薦閱讀：巴金《家》，散文集《龍虎狗》。
短文兩篇教案陋室銘篇六
教學目標：
1、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言；
2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情；
3、理解飛蛾撲火、夸父逐日、嫦娥奔月在文中的含義；
4、積累有關(guān)日月的詩詞。
指導思想：
以學生自讀為主，師生平等對話，合作探討，培養(yǎng)學生自主學習的習慣和能力。
課時安排：一課時。
課前準備：
1、學生利用工具書掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文；
3、教師準備相關(guān)資料，如寫作背景，夸父逐日、姮娥奔月的故事以及飛蛾撲火的種種理解等，以便生動形象地引導學生理解作者的思想感情。
教學內(nèi)容及步驟：
一、導入新課。
日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。
二、交流古詩詞。
分別請35名同學誦讀他所收集到的詩詞，并簡述理由。教師根據(jù)實際情況作適當?shù)狞c評。
三、初讀感知。
1、簡介作者及歷史背景。
作者簡介：巴金，原名李堯棠，四川成都人?，F(xiàn)當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復(fù)仇》《將軍》《神鬼人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍虎狗》等散文集，文革后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
背景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
3、默讀全文。
要求：學生根據(jù)歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解（最好能形成書面文字）；找出文中的優(yōu)美句段并加以簡要說明；找出自己難以理解的地方，作上符號。
4、朗讀。
(1)、找兩位同學分別朗讀《日》《月》兩短文。
要求：學生根據(jù)自己的理解有感情地朗讀，讀后教師可根據(jù)情況范讀引導，力求貼近作者當時的感情，以便學生把握朗讀的情感基調(diào)。
短文兩篇教案陋室銘篇七
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
理解行道樹的無私奉獻精神。
一、談話導入：同學們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
二、朗讀課文：指導學生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。
三、識記字詞(包括《第一次真好》)。
四、整體感知。
1、行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。
3、怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
五、研討與賞析。
1、作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
（自我犧牲、奉獻人類、心系社會……）。
2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
（是指行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件大大跌落了。）。
（保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。）。
4、為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
采用了對比手法：
（1）與同類的優(yōu)越處境對比；
（2）與人類的無知行為對比。
5、你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
五、拓寬與延伸。
鼓勵學生結(jié)合現(xiàn)實和自己的經(jīng)歷，談學習感受。
1、現(xiàn)實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?
2、本文的現(xiàn)實意義是什么?
3、本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?
（決非發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環(huán)境。）。
4、學習了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
六、教師小結(jié)：同學們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應(yīng)該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。
七、作業(yè)：
1、完成研討與練習相關(guān)作業(yè)。
2、預(yù)習《第一次真好》。
短文兩篇教案陋室銘篇八
學習目標:。
1、把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說明對象，理清寫作思路。
2、體會課文中的補充說明的作用和含義。
3、理解不同領(lǐng)域的科學發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而可以發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
重點難點:。
1、體會課文中的補充說明的作用和含義。
2、理解不同領(lǐng)域的科學發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而可以發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
學習過程:。
一、預(yù)習檢測。
3、本文的作者阿莫西夫是國著名的科普作家和小說家。
二、激發(fā)興趣，導入新課。
6500萬年前，在地球上生活了1.6億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么?導致恐龍滅絕的原因是什么?阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學習《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。
三、整體感知。
四、自主學習。
(一)1.“恐龍確實遍布于世界各地”由何而知?
2.“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來?
3.你怎么看待科學家們的推斷?
5.作者在本文中意在說明恐龍是怎樣滅絕的?
6.在造成恐龍滅絕的原因中，作者為什么選擇“撞擊說”而否認“火山說”?
五、合作探究。
1、兩篇短文各自要說明的內(nèi)容是什么?
2、兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說明的角度不同。試比較。
3.本文題目《被壓扁的沙子》是否離題太遠?換成《恐龍是怎樣滅絕的》不好嗎?
4、揣摩語言，感受作者獨特的語言風格。
1.青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。
2.如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
3.萬一哪天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
4.即非常純的沙子。
5.你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢?
教師提示：請同學們在文中找出這五句話，你發(fā)現(xiàn)了什么?
教師點撥：這些句子是作者在行文中放在括號里的補充說明文字。請同學們結(jié)合具體語境，說說它們各自的作用。
六、拓展延伸：
科學界研究恐龍滅絕問題，在作者看來有何意義?你怎么認為?
七、課堂小結(jié)：
科學家能從一個科學領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生聯(lián)想，經(jīng)過懷疑、推測、研究、論證之后有新的發(fā)現(xiàn)。同學們要從中受到啟發(fā)，善于多角度思考問題，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
短文兩篇教案陋室銘篇九
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
2、體會精妙新穎的構(gòu)思。
3、當堂背誦全文。
(學生回答:選擇后者，因為……)
恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫!接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!說到劉禹錫，那我們當然就要來了解作者及其相關(guān)的資料。
1、學生自主介紹作者及作品。
點撥:劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導的政治革新失敗被貶的背景。
2、解題:請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點:
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
1、學生齊讀課文，提問:同學們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)
2、“陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室，惟吾德馨)
3、這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵?(德馨)
4、文章開始就寫了陋室嗎?
(沒有，由山和水引出，比興手法。山不高——陋室
水不深——陋室
有仙——德馨
有龍——德馨
明，靈——不陋
5、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句)
6、(講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個用得好的動詞、寫景的順序之后)到這里來的人多嗎?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)
7、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢?(鴻儒)
8、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢?(寫自己的朋友是博學之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”)
9、朋友走了之后做些什么呢?(調(diào)素琴、閱金經(jīng))
10、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)
(教學中順勢板書:景、友、趣)
11、作者明明在頌自己的.陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此)
12、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業(yè))
13、那么，可以看出作者是個什么樣的人?(有遠大的抱負)
14、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進一層?(更進一層，是“德馨”的深化)
15、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)
小結(jié):作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
表示不與世俗同流合污的詩文，在中國古代有許許多多。請同學們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。
板書設(shè)計:
陋室銘 劉禹錫
景:優(yōu)美的自然環(huán)境 “上”、“入”——以靜為動
德馨 友:學問淵博的來客 主人:具有高雅脫俗的情懷 “陋室不陋”
趣:恬然自適的生活 主人:安貧樂道的情趣、 的原因
對世俗生活的厭棄
托物言志 借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。
短文兩篇教案陋室銘篇十
(一)知識目標。
1．不同領(lǐng)域的科學發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標。
1．科學需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學會從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
二、重點、難點及解決辦法。
重點：了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點：不同領(lǐng)域的科學發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
三、課時安排。
2課時。
四、教學步驟。
第一課時。
導入新課。
(一)明確目標。
(二)整體感知。
學生自讀課文，研討以下問題：
1．“恐龍確實遍布于世界各地”由何而知?
2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來?
3．你怎么看待科學家們的推斷?
討論明確：
1．1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實遍布于世界各地”之說成立。
2．科學家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問，如“恐龍何以在南極生存?”“恐龍是如何越過大洋進到另一個陸地上去的呢?”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
(三)重點、難點的學習及目標完成過程。
1．學生再讀課文，理清文章說明的層次順序及說明方法。
討論明確：
全文共15個自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個科學觀點――“一個科學領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。
第二部分(第2～14自然段)：闡述說明內(nèi)容――由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
第三部分(15自然段)：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動這一理論提供了一個強有力的證據(jù)”.總結(jié)說明內(nèi)容，結(jié)束全文。
本文在說明“大陸漂移”：是恐龍無處不在的原因這一主體內(nèi)容時，詮釋了“板塊構(gòu)造”理論，還用一個生動的比喻，“板塊背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動”，將“板塊構(gòu)造”形象化地說明出來，板塊聚散的科學原理也就通俗易懂了。
主體說明部分。列數(shù)字是一個重要說明方法，如“在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2．25億年前形成的。這個泛大陸存在了數(shù)百萬年后，又開始顯示出破裂的跡象”。
“大約在2億年前，泛大陸分裂成四部分。”
“印度向北移動，并且大約在5000萬年前與亞洲相碰撞，形成巨大的喜馬拉雅山脈?！?/p>
短文兩篇教案陋室銘篇十一
1、把握文章的說明對象，培養(yǎng)愛好科學、主動探尋自然奧秘的精神。
2、了解科技說明文的特點及本文條理清楚，層次分明地說明事物的邏輯順序。
3、比較兩篇短文，了解它們因為說明的問題不同，所以說明的角度也就不同的特點。抓住重點語句，提綱摯領(lǐng)地把握文章的內(nèi)容；學習作者運用準確、平實的語言將深奧的科學理論說明得淺顯易懂，使廣大讀者易于接受的方法。
4、掌握詞語，體會詞語在具體語境中的含義。
短文兩篇教案陋室銘篇十二
《談讀書》緊緊扣住“讀書”這個話題，分別從讀書的目的、方法和作用三個方面展開論述；《不求甚解》則是從批駁別人的觀點開始，接著介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后論證讀書的要訣在于虛心和會意，最后總結(jié)全文，強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。
短文兩篇教案陋室銘篇十三
1、教師歸納：
通過上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對蓮花的喜愛。第2段先用議論對三種花進行評價；再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當時趨炎附勢，追求富貴的不良世風。真正體現(xiàn)了言簡意豐、文筆多變。
2、提問：
明確：
這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對它是多么喜愛，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認真地加以揣摩。
3、評價：
作者生活在封建社會里，面對當時的不良世風，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當然，他因為憤世嫉俗而流露的那種目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。
短文兩篇教案陋室銘篇十四
針對本次論壇主題“外國文學作品教學”，本文教學意在探討如何閱讀西方隨筆，如何從這類文章中汲取精華，學會理性的思考問題，理性的表達見解。
相對中國傳統(tǒng)的散文而言，西方的隨筆更富于理性，《短文三篇》所選的三篇：蒙田的《熱愛生命》、帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》、富爾格姆的《信條》，都能體現(xiàn)這一特點。由于文章表達的都是作者對生命、生活等問題的思考和看法，內(nèi)容學生并不難理解，而且他們的邏輯思維能力此時也已達到一定的水平，對此類文章也是有興趣的，但他們閱讀的思維習慣還不適應(yīng)這種內(nèi)在邏輯性很強的作品。因此本文教學主要抓住理解西方隨筆的內(nèi)在邏輯性這一方面，并試著運用這種邏輯思維方式來思考和表達問題。
[教學目標]。
1．了解西方隨筆的文體特點，以及文章豐富的文化內(nèi)涵。
2．學會分析西方隨筆的說理思路，理解其內(nèi)在邏輯性。
3．嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達問題。
[教學重難點]。
理解西方隨筆富于理性的特點，嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達問題。
[教學工具]多媒體。
[課時安排]1課時。
[教學過程]。
一、導入新課回味中國傳統(tǒng)隨筆。
1、教師導入：生活中經(jīng)常會遇到些讓我們或悲或喜、或怨或樂的事，尤其到了同學們愛思考，愛思想的年齡，這些事難免會引發(fā)我們對生活乃至生命的或淺或深的思考，但不知大家會不會樂于“意之所之，隨即記錄”呢？（出示投影：“意之所之，隨即記錄”隨筆簡介：在我國，最早給隨筆下定義的是南宋人洪邁。他所謂的“意之所之，隨即記錄”，“縱意而談，涉筆成趣”準確地概括出了隨筆的主要特點。洪邁在《容齋隨筆》的卷首中說：“予老去習懶，讀書不多，意之所之，隨即記錄，囚其后先，無復(fù)詮次，故目之曰“隨筆”。）隨筆這一充滿智性、自由、質(zhì)樸的文體承載與傳遞著一個時代的思想，當我們捧讀這些優(yōu)秀的作品時，會給我們以人生的感悟與啟迪。
2、回味中國傳統(tǒng)隨筆：
（1）教師出示《湖心亭看雪》，學生自由品讀。
（2）教師提出問題：張岱“隨即記錄”這篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？
這篇隨筆（小品）融敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來，情致深長，而全文連標點在內(nèi)還不到二百字。白描手法，簡練筆墨，勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景，卻在情致，排遣孤悶，一洗俗氣。張岱不矯情，不做作，不勉強，率性而為，縱情山水，以此表達自己對生命、生活的思考，表現(xiàn)出超凡脫俗的精神品質(zhì)，遺世獨立的個性趨向。
同樣是對生命、生活的體驗感悟，蒙田、帕斯卡爾、富爾格姆這三位西方作家又是如何來詮釋的呢？讓我們一起走進《短文三篇》，讀一讀，談一談。（出示《短文三篇》）。
二、品讀課文感悟西方隨筆特點。
1、學生選出最有感悟的語句，讀一讀，談一談。
2、學生找出每篇最能體現(xiàn)作者思想的語句，談?wù)劺斫狻?/p>
教師明確：
《熱愛生命》。
“生之本質(zhì)在于死?！薄皹酚谏娜瞬拍苷嬲桓械剿乐鄲??！?/p>
作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。
珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多遺憾，臨死時必然感到苦惱。從哲學上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺上的譚嗣同，這些著名人物都把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實現(xiàn)了人的生命的自我超越。
《人是一根能思想的葦草》。
“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草?！?/p>
作者將“人”比作“葦草”，形象地指出人是脆弱而不堪一擊的（這是就肉體、物質(zhì)一面而言的）。接著作者轉(zhuǎn)折一筆在“葦草”這個喻體前加了“能思想”的修飾語，強調(diào)由于有思想，人就比宇宙還高貴，他知道“自己要死亡”以及“宇宙對他所具有的優(yōu)勢”，從而指出人要“努力地好好思想”。
《信條》。
“智慧并不在高等學府的大山頂上，倒是出自主日學校里孩子們玩的沙灘中?！?/p>
“當你們出門，到世界上去走走，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起?！薄爱斈銈兂鲩T，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起?！?/p>
“怎樣生活、怎樣做事和怎樣為人”是個容量很大的題目，作者卻把復(fù)雜問題簡單化，他舉重若輕地以開列“信條”的方式來大題小做，見微知著。這些“信條”不僅適用于幼兒園，而且適用于家庭、社會；不僅適用于孩提時代，也適用于成年時期；人們在生活中，實際上只需要遵守那些在幼兒園里就學過的最基本的規(guī)則。作者誠懇地呼吁人們都來積極主動地實踐這些充滿人性光芒的忠告。
3、學生討論分析這些語句如何集中體現(xiàn)作者的思想。
（出示重要語句）板書：
板書：辨證。
“度日”：死對比生：熱愛。
“葦草”：弱對比強：思想。
比喻。
“信條”：小引用大：踐行。
理性。
教師總結(jié)：這些閃爍著理性的光芒的語句給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了死與生的關(guān)系時，我們會更加熱愛生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得高貴而強大時，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學到的那些信條時，我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒！這些都是由作者運用辨證統(tǒng)一的思想找到矛盾的對立統(tǒng)一點，從而在我們尋常所見中敏銳地捕捉到并加以挖掘出的！
4、師生共同朗讀重要語句，再次感受西方隨筆的理性。
三、拓展延伸理性演繹“湖心亭看雪”
1、對比中西方隨筆特點，借鑒西方隨筆的理性思維。
學生對比《短文三篇》與《湖心亭看雪》，比較中西方隨筆的不同。
學生發(fā)言、討論，教師明確：（出示投影）。
中國傳統(tǒng)隨筆大多篇幅短小，抒寫自由，一般借景、借事抒情議論，含蓄雋永，質(zhì)樸自然。西方作家的個性張揚外露，因而隨筆更敢于坦露作者的內(nèi)心，更注重表達作者的個性，相比較中國傳統(tǒng)隨筆，他們較少描寫、敘述，而注重說理、議論、思辨、哲理，主要功能是啟人心智，引人深思，給人啟迪。
2、運用理性的思維方式，以《湖心亭看雪》為題材，寫一篇小短文。
教師引導：中國人的思維方式更感性，如果我們能學習并試著運用西方理性的思維方式，是否可以更豐富我們的閱讀和表達呢？（出示投影：理性演繹“湖心亭看雪”）。
例：“粟米”：渺小對比偉大。
比喻。
《人是一粒癡情的粟米》。
“癡”：寂寥對比美麗。
《美麗常在寂寥中》。
四、課堂總結(jié)閱讀更多經(jīng)典隨筆。
1、學生小結(jié)課堂學習的收獲。
蒙田《隨筆集》和《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學史上占有舉足輕重的地位。
2、教師總結(jié)：思想是人類意識的沉潛與澄濾，她以穿越時空的魅力，承傳、延續(xù)、醞釀著人類的文明進程。今天的文明與進步，是人類歷史無數(shù)思想者智慧與成果的結(jié)晶。
短文兩篇教案陋室銘篇十五
1．不同領(lǐng)域的科學發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標。
1．科學需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學會從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
二、重點、難點及解決辦法。
重點：了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點：不同領(lǐng)域的科學發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
三、課時安排：2課時。
四、教學步驟。
第一課時。
導入新課。
(一)明確目標。
(二)整體感知。
學生自讀課文，研討以下問題：
1．“恐龍確實遍布于世界各地”由何而知?
2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來?
3．你怎么看待科學家們的推斷?
討論明確：
1．1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實遍布于世界各地”之說成立。
2．科學家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問，如“恐龍何以在南極生存?”“恐龍是如何越過大洋進到另一個陸地上去的呢?”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
(三)重點、難點的學習及目標完成過程。
1．學生再讀課文，理清文章說明的層次順序及說明方法。
討論明確：
全文共15個自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個科學觀點――“一個科學領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。
第二部分(第2～14自然段)：闡述說明內(nèi)容――由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
第三部分(15自然段)：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動這一理論提供了一個強有力的證據(jù)”總結(jié)說明內(nèi)容，結(jié)束全文。
本文在說明“大陸漂移”：是恐龍無處不在的原因這一主體內(nèi)容時，詮釋了“板塊構(gòu)造”理論，還用一個生動的比喻，背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動”，將“板塊構(gòu)造”形象化地說明出來，板塊聚散的科學原理也就通俗易懂了。
主體說明部分。列數(shù)字是一個重要說明方法，如“在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2．25億年前形成的。這個泛大陸存在了數(shù)百萬年后，又開始顯示出破裂的跡象”。
“大約在2億年前，泛大陸分裂成四部分?！?/p>
“印度向北移動，并且大約在5000萬年前與亞洲相碰撞，形成巨大的喜馬拉雅山脈?！?/p>
“到6500萬年以前，由于這樣或那樣的原因，所有的恐龍都滅絕了。”
“大約經(jīng)歷了1億年，(南極)氣候逐漸變冷，植物慢慢越來越稀少，動物種類和數(shù)量也大量減少。”
“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱，地球上十分之九的冰在南極。那里的冰有數(shù)英里厚，覆蓋著豐富的化石?！报D―運用大量的數(shù)據(jù)進行說明，給人以科學依據(jù)充分的印象，有很大的說服力。
此外，文章的第二、三部分相對于第一部分，又是在舉例說明，說明“在一個科學領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”這一科學論斷。
(四)總結(jié)、擴展。
科學家能從一個科學領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生聯(lián)想，經(jīng)過懷疑、推測、研究、論證之后有新的發(fā)現(xiàn)。同學們要從中受到啟發(fā)，善于多角度思考問題，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
為學生提供一篇短文《世界各大洲都有恐龍的足跡嗎》，進行比較閱讀，使大家加深對《恐龍無處不有》所說明內(nèi)容的理解，進而從兩篇寫法各異說明內(nèi)容卻一樣的文章中，去找尋自己的發(fā)現(xiàn)。
(五)布置作業(yè)。
借閱有關(guān)資料，或參觀自然博物館，或看有關(guān)科幻影片，了解一下恐龍的世界。
短文兩篇教案陋室銘篇十六
如果讓你設(shè)計自己的家，你怎樣設(shè)計呢?(學生自由發(fā)言)唐朝的劉禹錫他和部分同學一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?(板書：《陋室銘》劉禹錫)。
1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。(介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。)。
3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家，頗得白居易推崇。
1、學生自由讀(要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利)。
2、指名讀(糾正錯誤讀音，注意句讀)。
3、范讀(聽課文錄音)。
4、齊讀。
1、學生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。(遇到疑難，同桌討論)。
2、學生質(zhì)疑，師生共同解決。(鴻、白丁、馨等)。
3、指名翻譯。
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處?(從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句)。
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說對嗎?理由?
討論并歸納：人品高尚(斯是陋室，唯吳德馨)。
景色宜人(苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜)。
來人不俗(談笑有鴻儒，往來無白丁)。
生活高雅(可以調(diào)素琴，閱金經(jīng))。
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?
討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。(強調(diào)本文寫法：托物言志)。
4、齊讀，體會作者高尚的情操。
1、看材料，思考問題。
教室銘。
分不在高，及格就行;學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤;琢磨下圍棋，尋思看電影?？梢运X，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑?！?/p>
思考：(1)材料是針對學生中的哪些現(xiàn)象而言的?
(2)那么應(yīng)該怎樣對待我們的學習生活?
1、稱頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
短文兩篇教案陋室銘篇十七
題目：“我心目中的春天”
參考資料：
關(guān)于春天的成語：
有關(guān)春天的詩歌：
1、絕句唐*杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
2、春夜喜雨唐*杜甫。
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
3、游園不值宋*葉紹翁。
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
4、春日宋*朱熹。
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
5、春曉唐*孟浩然。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
6、絕句宋*志南。
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
7、鳥鳴澗唐*王維。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
8、漁歌子唐*張志和。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
9、詠柳唐*賀知章。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
10、豐樂亭游春宋*歐陽修。
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。
11、春望唐*杜甫。
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
12、江南春唐*杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
13、村居高鼎。
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
14、憶江南唐*白居易。
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火。春來江水綠如藍。能不憶江南？
15、清明唐*杜牧。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
16、惠崇《春江晚景》宋*蘇軾。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
17、早春唐*韓愈。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
18、大林寺桃花唐*白居易。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
19、泊船瓜洲宋*王安石。
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。
短文兩篇教案陋室銘篇十八
教學目的：
1、理解行道樹——無私奉獻者的形象。
2、感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗。
3、揣摩形象化的語言。
4、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學重點：
1、理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
2、理解形象而又含蓄的語言。
教學難點：理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
教學方法：導讀法。
教具準備：小黑板、錄音機。
計劃課時：2。
備課時間：9月15。
上課時間：
第一課時。
教學目標：
教學《行道樹》。
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
教學重點：
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
教學難點：理解行道樹的無私奉獻精神。
教學過程：
一、談話導入：同學們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
二、朗讀課文：指導學生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。
三、識記字詞(包括《第一次真好》)。
四、整體感知。
1、行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。
3、怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
五、研討與賞析。
1、作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
（自我犧牲、奉獻人類、心系社會……）。
2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
（是指行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件大大跌落了。）。
（保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。）。
4、為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
采用了對比手法：
（1）與同類的優(yōu)越處境對比；（2）與人類的無知行為對比。
5、你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
五、拓寬與延伸。
鼓勵學生結(jié)合現(xiàn)實和自己的經(jīng)歷，談學習感受。
1、現(xiàn)實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?
2、本文的現(xiàn)實意義是什么?
3、本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?
（決非發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環(huán)境。）。
4、學習了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
六、教師小結(jié)：同學們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應(yīng)該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。
七、作業(yè)：1、完成“研討與練習’’相關(guān)作業(yè)。
2、預(yù)習《第一次真好》。
第二課時。
教學目標：
教學《第一次真好》。
1、認識人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗。
2、學習以小見大和詳略得當?shù)膶懛ā?/p>
3、了解選材的'典型性。
教學重點：
1、感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗。
2、揣摩形象化的語言。
3、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學難點：了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學過程：
一、談話導入：“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷啊！你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。
二、整體感知。
1、集體朗讀：感悟課文內(nèi)容。要求學生注意朗讀時的情感和速度。
2、默讀課文，獨立思考。出示思考題：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）課文的中心意思是什么?
（3）作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?
（4）課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?
3、課堂集中討論、解答：引導學生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確。
（1）“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
（3）作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。
(學生談不透，教師要予以引導、點撥。)。
（4）詳略得當：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實。
（5）本文寫的是有益的“第一次”。因為所舉的每一個事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研讀與賞析。
出示思考題：
1、為什么說是“一幅秋日的風情畫”，而不說是“風景畫”、“風光畫”?
2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
3、“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?
（表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。）。
4、找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
（旨在讓學生逐漸了解記敘文中議論的作用。）。
四、體驗與反思。
結(jié)合自己的經(jīng)驗，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。
1、為什么第一次的經(jīng)驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
（感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當積極嘗試。如舍己為人等。）。
2、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
4、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?
五、小結(jié)：同學們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。
六、作業(yè)：1、完成“研討與練習”剩余部分。
2、習作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W習本文的感受。
短文兩篇教案陋室銘篇十九
這兩篇文言小短文，包含著古人對太陽這一永恒話題的不折不撓的探索精神。由于二文簡短，教法可以相近，因此納入一起設(shè)計，課時可以靈活安排。由于課文文字精練而意蘊豐富，學生易于掌握，因此設(shè)計a強調(diào)指導學生多多誦讀，加深對內(nèi)容的理解，引導、鼓勵學生發(fā)表獨立見解。二文文字極其簡練，其中的省略之處也就構(gòu)成了許多空白點，適合于指導學生進行審美的、想象性的擴寫訓練，進一步揣摩人物形象，強化對內(nèi)容的理解，設(shè)計b便體現(xiàn)了這一特點。
【教學設(shè)計a】。
教學目標：
1、能翻譯，掌握基本字詞。
2、能背誦默寫二文。
3、能理解文章的主題。
教學步驟：
導入：人類的.生活與太陽息息相關(guān)，關(guān)于太陽的討論也進行了幾千年，而人們似乎從未因此而停止過對太陽的探索。說說你讀到過的有關(guān)太陽的故事。
一、朗讀，整體感知。
1、各自大聲朗讀全文幾遍，要求讀準字音及停頓，達到流暢的程度。
注意重要字詞的讀音：河渭（《夸父追日》）盤盂（《兩小兒辯日》）。
2、自己口頭翻譯兩遍短文，在文中注出對關(guān)鍵字詞的解釋。如有疑難字詞，在四人小組內(nèi)討論，落實翻譯。
3、全班集體朗讀，限時背誦，默寫。
二、品讀，自主探究。
《夸父逐日》：
1、你怎樣看待夸父與日逐走的行為？（教師提示：表現(xiàn)了夸父宏偉的志向，神奇的力量，英勇的氣概。注意引導學生從神話特點出發(fā)正面理解，也允許保留個人見解。）。
2、對棄其杖，化為鄧林的結(jié)尾，你是怎樣理解的？（教師提示：力量巨大，勇于追求，死而后已，為人類造福）。
3、你認為這篇文章的主題是什么？（教師提示；表現(xiàn)中國古代人民敢于探索自然、挑戰(zhàn)自然的強烈愿望。）。
《兩小兒辯日》：
1、你怎樣看待兩小兒對孔子的譏笑？（教師提示：孔子不能理解，在當時很正常。譏笑反映了學派之爭，不值得肯定。）。
2、兩小兒的辯斗對你有什么啟發(fā)？（教師提示：敢于發(fā)表自己獨立的見解；對同一事物可以從不同角度理解；古人強烈要求認識自然現(xiàn)象的愿望。）。
3、孔子不能決說明了什么？（教師提示：博學之人認識能力也有限，人在自然面前也需要不斷學習。）。
自主思考，寫出自己的理解，小組討論，全班交流，教師歸納點評。
三、拓展閱讀：閱讀《后羿射日》、《精衛(wèi)填?！罚ㄔ穆裕?。
1、自由、流暢地朗讀。
2、借助工具書讀懂故事，能翻譯全文。
3、說說這則神話表現(xiàn)的中心是什么。
四、作業(yè)布置。
1、鞏固背誦、默寫兩篇短文。
2、課外閱讀《山海經(jīng)》。
【教學設(shè)計b】。
教學目標：
1、落實翻譯，能夠默寫。
2、能通過想象，擴展文章省略的細節(jié)和場景，加深對文章的理解。
教學步驟：
一、讀懂課文，排除疑難字詞，搞清文章的主要內(nèi)容，落實文章翻譯。
二、熟讀，限時背誦默寫。
三、二文的文字極為簡潔，省略了很多細節(jié)和場景。小組合作，說一說文中哪些地方可以補充一些省略了的場景，存在哪些審美空白，并說清楚補加場景的理由。
明確：
《夸父逐日》：
1、夸父與日奔走的場景。
2、夸父飲于河澤的場景。
3、夸父死后的神奇變化。
《兩小兒辯日》：
1、孔子的有關(guān)介紹及孔子的外貌。
2、孔子聽時及聽后的心理。
3、兩小兒笑語孔子時的神態(tài)。
四、選做：1、在上述幾種情況中選擇一種情形進行擴寫。2、在兩篇短文中選擇其中一文，補充省略之處，擴寫此文。
評改，交流。
【資料平臺】。
1、《山海經(jīng)》。
2、沈括《日月之形》。
3、《地震》。
短文兩篇教案陋室銘篇二十
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言實詞、虛詞。
2、理解課文內(nèi)容及其寓意，了解托物言志的寫法。
背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言實詞、虛詞。
理解課文內(nèi)容及其寓意，了解托物言志的寫法。
一、導入。
寫作背景簡介:劉禹錫因參加政治革新運動而得罪了當時的權(quán)貴，被貶至安徽和州當通判。和州知縣策某是個勢力小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫住到城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門:“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！彼@個舉動可氣壞了策知縣，于是策某令衙內(nèi)書吏將劉禹錫的住所由城南門調(diào)到城北門，并把房屋從三間縮到一間半。新宅位于德勝河，附近還有一排排楊柳樹，環(huán)境還不錯。劉禹錫也沒有計較，他觸景生情，又寫了一幅對聯(lián):“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
策知縣見他仍是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調(diào)到城中，而且只給其一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室。想想這狗官實在是欺人太甚了，劉禹錫遂憤然提筆寫了《陋室銘》一文。
二、朗讀，理解文意。
1、學生以自己喜歡的方式讀課文，讀準字音。
2、細讀課文，疏通文意。需要掌握的字詞。
山不在高:在:在乎 有仙則名: 名:著名 有龍則靈:靈:靈氣，神氣
斯是陋室，惟吾德馨:斯:這 惟:只 德:品德 馨:香氣，這里指品德高尚
談笑有鴻儒: 儒:大 儒:有學問的人
往來無白丁:白丁:原意平民，這里指沒有學問的人 可以調(diào)素琴:調(diào):調(diào)弄
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形:之:取消句子獨立性，無意義 勞:使……勞累
行:形體，身體 孔子云: 云:說 何陋之有:何:什么
三、分析文章。
1、作者在陋室里過得怎么樣?(從生活環(huán)境，往來人員，日常生活方面來分析。)
討論后教師總結(jié):
生活環(huán)境:苔痕上階綠，草色入簾青。清幽雅靜
往來人員:談笑有鴻儒，往來無白丁。博學多才
日常生活:可以調(diào)素琴……勞形。高雅脫俗
2、你覺得作者寫《陋室銘》的目的是要突出什么?
找中心句:斯是陋室，惟吾德馨。作者身居陋室，卻不以為陋，安于清貧的物質(zhì)生活，追求高雅的精神生活。作者借陋室表現(xiàn)了他安貧樂道的生活情趣和高潔的品質(zhì)。
3、品德高尚，這屋子就不簡陋了嗎?你同意作者的看法嗎?
陋:房子的簡陋。不陋:是指精神上的。意思是說如果住在簡陋屋子里的人的.精神品質(zhì)高尚的話，就不覺得陋了。作者身居陋室，卻不以為陋，安于清貧的物質(zhì)生活，追求高雅的精神生活。作者想借陋室表現(xiàn)他安貧樂道的生活情趣和高潔的品質(zhì)。生活中我們有這樣的經(jīng)歷:喜歡做的事，做了很多都不覺得累，不喜歡做的事，一聽說，心里就煩?？磥?，在很多情況下，心情決定你完成任務(wù)的情況。這就是現(xiàn)在人們常說的一句話:心態(tài)決定狀態(tài)。做任何事情，我們都要擺正心態(tài)，這樣才可能事半功倍。
表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業(yè)。有遠大的抱負。
托物言志。
三、總結(jié)拓展。
附:教室銘
分不在高，及格就行;學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤;琢磨下圍棋，尋思看電影?？梢詫懬闀?，想女友。無書聲之亂耳，無復(fù)習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云:“混張文憑?！?/p>
網(wǎng)蟲銘
電腦好壞，能玩就行;網(wǎng)速快慢，能上則靈。斯是臥室，唯我獨尊。夜深人靜時，網(wǎng)上任我行。談笑有網(wǎng)友，往來無病毒?？梢酝嬗螒颍膓q。無媽媽之嘮叨，無爸爸之叮嚀。美國小蓋茨，中國李嘉誠。心里云:"何錯之有?"
作業(yè)銘
作業(yè)不多，亂寫一通。仔細檢查，錯誤百出。人人能做對，到我就不行;老師一批評，馬上就臉紅;回到座位上，立即就改正，同學嘲笑我，無地容。寫作業(yè)太粗心，挨批評天天有。眾人曰:"白字先生!"。
訣竅銘
官不在大，能貪則名。學不在深，有權(quán)則靈。斯是別墅，唯其溫馨。出入高級車，穿梭歌舞廳。吃喝用公款，收禮循私情。眼中孔方兄，趙公明。喜甜音之悅耳，愛欠拍而忘形。上班品香茶，下班筑“長城”。群眾曰:“禍國殃民。”
關(guān)系銘
想被重用，拍馬就行。欲己晉升，禮拜要勤。斯是決竅，唯吾妙用。好話不怕多，獻媚在于精。善于拉關(guān)系，慣于巧鉆營?？梢苑只乜?，討歡心。無奔波之辛苦，無推敲之傷神。私房細細嘮，好酒慢慢斟。人贊曰:“絕頂聰明。”
短文兩篇教案陋室銘篇二十一
教學目標：
１、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言；
２、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情；
３、理解飛蛾撲火、夸父逐日、嫦娥奔月在文中的含義；
４、積累有關(guān)日月的詩詞。
指導思想：
以學生自讀為主，師生平等對話，合作探討，培養(yǎng)學生自主學習的習慣和能力。
課時安排：一課時。
課前準備：
１、學生利用工具書掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文；
３、教師準備相關(guān)資料，如寫作背景，夸父逐日、姮娥奔月的故事以及飛蛾撲火的種種理解等，以便生動形象地引導學生理解作者的思想感情。
教學內(nèi)容及步驟：
一、導入新課。
日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。
二、交流古詩詞。
分別請３５名同學誦讀他所收集到的詩詞，并簡述理由。教師根據(jù)實際情況作適當?shù)狞c評。
三、初讀感知。
１、簡介作者及歷史背景。
作者簡介：巴金，原名李堯棠，四川成都人?，F(xiàn)當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復(fù)仇》《將軍》《神鬼人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍虎狗》等散文集，文革后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
背景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
３、默讀全文。
要求：學生根據(jù)歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解（最好能形成書面文字）；找出文中的優(yōu)美句段并加以簡要說明；找出自己難以理解的地方，作上符號。
４、朗讀。
(1)、找兩位同學分別朗讀《日》《月》兩短文。
要求：學生根據(jù)自己的理解有感情地朗讀，讀后教師可根據(jù)情況范讀引導，力求貼近作者當時的感情，以便學生把握朗讀的情感基調(diào)。
短文兩篇教案陋室銘篇二十二
1。積累詞語，掌握“遺骸、褶皺、劫難、追溯”等詞的讀音，理解“劫難、致密、追溯、天衣無縫”等詞的詞義，并學會運用。
2。了解“板塊構(gòu)造”“大滅絕”“撞擊說”“火山說”“斯石英”等科學概念。
3。了解兩篇文章作者的思維方式。
二、能力目標。
1。比較分析兩文的說明對象和說明角度，把握兩文所介紹的科學知識，體會作者思維的開放性與周密性。
2。揣摩語言，體會本文語言簡明精練、邏輯性強、幽默風趣的特點。
3。培養(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點看問題、想問題的思維方法。
三、德育目標。
學習作者運用豐富的科學知識、敏銳的科學眼光深入探索未知的精神，激發(fā)學生努力學習，不囿于成說，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，向科學的未知領(lǐng)域進軍。
1。把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說明對象，理清寫作思路。
2。學習作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
體會課文中的'補充說明的作用和含義。
1。比較閱讀法。
2。涵泳品味法。
3。延伸拓展法。
多媒體。
1課時。
[教學要點]。
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容；揣摩語言，體會作者獨特的語言風格；學習作者的思維方法，引導學生留心生活，思考自然和社會，多角度看問題，獲得新知、真知。
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