3.寫下心得體會是一種自我激勵的方式，可以志在必得地實現(xiàn)個人目標。寫心得體會前，要先回顧所經(jīng)歷的事情，并思考其對自己的意義和影響。以下是一些獨特的心得體會范文，希望能給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己蛦l(fā)。
做文明的中學(xué)生心得體會篇一
一、不講臟話。
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了，創(chuàng)建文明城市。當時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：(什么)一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。
這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對這樣的一些問題思考過嗎?昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對于第一個問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸無大志，不愿學(xué)習，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!
古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會說文明的語言開始。
讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
一、保護環(huán)境。
“我想有個家，我想有個家，我想有個家……家!在哪兒呢???”這是增城電視臺〈〈公益〉〉欄目中播出的動畫片，一對無家可歸的可憐小鳥所說的一句話。就這一句話使我陷入了深深的沉思：保護環(huán)境，人人有責!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應(yīng)該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動物是人類的朋友;臭氧層是大地的保護傘;淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒有采取保護行動，人們要知道：環(huán)保重在實際啊!
動物是人類的朋友，是社會的財富，我們應(yīng)當珍惜它們。我從〈〈嶺南少年報〉〉和〈〈現(xiàn)代小學(xué)生報〉〉中知道：美洲獵豹已長離世間;猛馬象早已喪命冰河;劍齒虎早就滅絕;歐洲大雷鳥接近滅絕;鯨類正茍延殘喘;非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開始，從我做起，少吃野生動物，阻止捕獵者獵取動物。記得2003年sars蔓延，都是因為人們吃果子貍，由冠狀病毒變異而引起非典。
我從網(wǎng)上獲得臭氧層被稱為大地的保護傘，因為它可以擋住大部分紫外線，如果沒有臭氧層的話，一剎那，大地將盡被烤焦。因為人們大量使用化學(xué)藥品，南極上空已露出了個大洞。
淡水也非常寶貴，據(jù)電視新聞報道：全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計：三個人之中，就會有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒有擰緊水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒有人記住，那些不自覺的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
二、不隨地吐痰。
健康人是沒有痰的。一個人的肺和支氣管有了毛病，就會咳出許多痰來。在人體支氣管的粘膜上，有一種環(huán)狀細胞，經(jīng)常分泌粘液，潤濕我們的支氣管。但當支氣管和肺受到細菌、病毒、寄生蟲或其它理化因素刺激時，支氣管的粘膜和肺就會發(fā)炎，水腫。這時呼吸道毛細血管的通透性就發(fā)生改變，血液中的蛋白質(zhì)、紅血球、白血球等，就會滲到支氣管和肺泡里，形成痰。所以痰是很臟的，它含有吸入的塵埃，體內(nèi)排出的細菌、病毒、真菌、寄生蟲卵等病原體以及呼吸道和肺部的病理壞死組織，如脫落的細胞、血、膿性分泌物、結(jié)核干酪壞死物等，創(chuàng)建文明城市(http://)。這些東西里面，含有大量的病原微生物，如結(jié)核桿菌、葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、百日咳桿菌等等。隨地吐痰，痰液干燥后病菌就會隨灰塵到處飛揚，散布在空氣里。蒼蠅叮爬了痰液之后，再爬到食物上去，食物就會受到污染。健康人吸入了帶有病菌的空氣，吃了蒼蠅爬過的食物，就可能染上種種疾病。有了痰怎么辦呢?應(yīng)該吐出來。第一，設(shè)置痰盂，把痰吐到痰盂里。第二，出門在外，身邊沒有痰盂，可把痰吐在手帕里，回家后用肥皂洗凈，煮沸消毒曬干后再用。第三，吐在廢紙上，包起來，然后燒掉。
有人聽說不能隨地吐痰，就把痰吞到肚里去，這是很不好的。痰中細菌到了腸胃，可能引起腸胃道的種種疾病，腸結(jié)核病就是其中的一種。有人把痰吐到陰暗的角落里，以為不讓人看見就沒事了，其實結(jié)核菌之類的細菌，在陰暗潮濕的地方活得更久，害人的時間也就更長。有人把吐在地上的痰，用鞋底擦掉，以為這樣就不妨礙公共衛(wèi)生了;其實痰里細菌很小很小，擦是擦不死的，這樣不僅不能減少傳播疾病的機會，隨著走路，鞋底還會把病菌散布到四面八方。
有人說，我沒有病，我吐的痰也不會傳染別人。這說法很不科學(xué)。吐痰是呼吸道疾病的癥狀之一，沒有病，哪來的痰?一般說來，咳嗽就證明有病了，只是病的種類和輕重不同罷了。病菌可以感染每一個人，但人們健康水平差異很大，對病菌的抵抗力也各不相同，因而有的人發(fā)病，有的人不發(fā)病。感染了病菌而不發(fā)病的人，叫健康帶菌者，他們排出的細菌，照樣可以使別人害病。
在舊社會，中國人民受到帝、官、封三座大山的壓迫，貧病交加，愚昧落后，被帝國主義者罵為“東亞病夫”。這是中國人民的奇恥大辱!新中國建立后，社會發(fā)生了翻天覆地的大變化，中國人民的科學(xué)文化水平也有了很大提高，為什么舊社會遺留下來的壞習慣——隨地吐痰就不能根除呢?難道還要人家再罵我們“東亞病夫"嗎?!我們應(yīng)養(yǎng)成良好習慣，不要隨地吐痰!
三、懂禮貌。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。同學(xué)們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。
做文明的中學(xué)生心得體會篇二
前一陣子，常州在申請“文明城市”，可是有些人就根本不文明，什么隨地吐痰、亂扔垃圾、不尊老愛幼……數(shù)不勝數(shù)。
前幾天從樂購回家，乘車時，在我身邊站了一個看似文質(zhì)彬彬的人，手中拎了兩大袋東西。車緩緩的開了過來，我第一個走了上去，找了一靠后的位子坐了下來，那個人呢，則是在最后面靠窗的位子，又順手把東西放在了旁邊的位子上。這不算什么，因為還有好多位子呢！
可是過了幾站后，人漸漸多了起來，按道理，那個男人應(yīng)該把東西拿掉，可他呢，卻不，拿著手機，津津有味的玩著。
后來上來了一位老人，可除了那個放東西的位子，其他位子都坐滿了。車上人都向那個男人投去了異樣的目光，可他全然不顧。我看不下去了，確又不好意思說。就站了起來，對那個老人說：“您坐這吧。”他點點頭，坐了下來，我瞟了一眼那個男人看出他也好像有點不好意思了。
孔子曰：不學(xué)禮，無以立，意思是：沒有文明禮儀，是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習慣。對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識水平的外表；可對祖國來說，禮儀卻是生活習慣，品德的反映。
讓文明禮儀想好朋友一樣，在生活中幫助我們，提醒我們。也要時刻提醒自己：我是中國人，也是一個文明的人民。讓外國人以前對我們的印象全部刪除，讓他們重新對我們刮目相看！
做文明的中學(xué)生心得體會篇三
在現(xiàn)代社會中，禮儀與文明舉止顯得尤為重要。作為中學(xué)生，我們是社會的未來，更是文明的傳承者。在學(xué)校中，我們要以良好的禮儀與文明行為示范，傳遞出積極向上、文明有禮的形象。通過長時間的觀察與思考，我對中學(xué)生禮儀與文明有了一些新的體會。
第二段：守時是基本禮儀。
守時是一種基本的禮儀，它展現(xiàn)了責任與尊重。作為中學(xué)生，我們必須要對時間有足夠的尊重和價值觀，要養(yǎng)成準時到達的習慣。首先，我們要調(diào)整好作息時間，合理規(guī)劃自己的時間，確保早起到校。其次，我們要對待任務(wù)或安排的時間安排合理，不拖延，做到按時完成。最后，我們要尊重他人的時間，比如在和別人約定時間時，我們應(yīng)該提前聯(lián)絡(luò)、提前到達，不要浪費他人的時間。只有守時，才能體現(xiàn)自己的自律和負責，并且得到他人的尊重。
第三段：謙讓是美德體現(xiàn)。
在與他人的交往中，謙讓是一種最美好的心態(tài)。作為中學(xué)生，我們要主動學(xué)會謙讓，學(xué)會為他人著想。首先，我們要在日常生活中培養(yǎng)習慣，比如在排隊時，我們要遵守先來后到的原則，讓老人、孩子和有特殊需要的人先行。其次，我們要學(xué)會與他人分享，比如食物不浪費，不霸占，確保別人也能夠享受到資源。此外，我們還要善于傾聽他人的意見和建議，尊重他人的觀點。通過謙讓，我們不僅能夠增進與他人的友誼，更展示了我們的人格魅力。
第四段：文明用語是尊重的表達。
在日常的交往中，文明用語是展示自己素養(yǎng)和教養(yǎng)的重要方式。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該保持文明用語，避免粗魯和惡劣的言辭。首先，我們要學(xué)會在與他人溝通時使用禮貌用語，比如請、謝謝、對不起等。其次，我們要尊重他人的身份和隱私，不亂用昵稱或詆毀別人。同時，我們還要學(xué)會用積極的語言表達自己的意見，不使用侮辱性言辭，通過理性溝通解決問題。只有用文明的語言交流，才能獲得他人的尊重和認同。
第五段：積極參與公益活動是文明關(guān)懷。
積極參與公益活動是展現(xiàn)文明關(guān)懷，幫助他人的重要方式。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該主動關(guān)注身邊的社會問題，參與到公益活動中來。比如，我們可以積極參與環(huán)境保護活動，主動拾起地上的垃圾，倡導(dǎo)垃圾分類。此外，我們還可以利用自己的時間和才能，參與到幫扶農(nóng)村的活動中來，給貧困地區(qū)的孩子帶去關(guān)愛和教育。通過積極參與公益活動，我們不僅幫助到了更多需要幫助的人，也提升了我們的社會責任感。
結(jié)尾：總結(jié)。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該時刻保持良好的禮儀與文明心態(tài)。守時、謙讓、文明用語和積極參與公益活動，這些都是我們要始終踐行的準則。只有通過自己的努力，才能真正傳遞出中學(xué)生文明禮儀的力量，并為社會的進步做出貢獻。讓我們時刻保持文明與友好的態(tài)度，傳遞出中學(xué)生積極向上、美好的形象。
做文明的中學(xué)生心得體會篇四
想必大家都有這樣的疑問--**市為什么要爭創(chuàng)全國文明城市呢?那是因為全國文明城市是反映城市整體文明、和諧程度的綜合性榮譽稱號，是極具價值的無形資產(chǎn)和重要城市品牌。通過創(chuàng)建工作可以更好地改善城市環(huán)境，打造城市形象，提升城市的綜合競爭力;可以不斷提高城市文明程度和市民文明素質(zhì)，激發(fā)全市人民建設(shè)美好家園，建設(shè)美好**的熱情。因此，創(chuàng)建全國文明城市既關(guān)系到**市未來的發(fā)展，更關(guān)系到每個市民的切身利益，**市民都要行動起來，投身到爭創(chuàng)全國文明城市的活動中來。
20**年**市爭創(chuàng)全國文明城市再動員大會上提出的口號是：打好攻堅戰(zhàn)，誓奪全國文明城市。那么我們做為**市的中學(xué)生，就應(yīng)該為創(chuàng)城貢獻出微薄之力。作為學(xué)生，我們應(yīng)該做到以下幾點：
1.文明養(yǎng)成從我做起。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。做為中學(xué)生，我們應(yīng)該養(yǎng)成文明的好習慣，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成好學(xué)習、重禮儀、講文明、守公德的良好習慣。
2.團結(jié)友善從我做起。"贈人玫瑰，手有余香"。我們共同生活在這座城市、這個學(xué)校、這個班里，我們應(yīng)該團結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在同學(xué)老師遇到困難時，伸出援助之手，幫助他人，共同營造和諧美好的人際關(guān)系。
3.告別陋習從我做起。不說粗話臟話，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不亂穿馬路，不踩踏草坪等等。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣和健康的生活方式，使**市的市容環(huán)境更加優(yōu)美。
4.文明出行從我做起。樹立文明交通意識，自覺維護交通秩序，文明禮讓，和諧出行。形成"車讓人讓出一分文明，人讓車讓出一分安全，車讓車讓出一分秩序"的文明交通風尚。
親愛的同學(xué)們，建設(shè)和諧**，爭做文明中學(xué)生，爭創(chuàng)全國文明城市，我們責無旁貸。讓我們行動起來，獻出一分熱情，做出一分努力，付出一分辛苦，積極響應(yīng)市委、市政府的號召，為了我們生活更加美好和諧，貢獻我們的力量吧!
做文明的中學(xué)生心得體會篇五
“文明城”的創(chuàng)建是重中之重、難中之難。幾年來，在城市基礎(chǔ)設(shè)施和景觀上，投入了大量的人力、物力和財力，但是亂貼亂畫、亂潑亂倒、踩踏花草、折損樹木、破壞盜竊市政公共設(shè)施等現(xiàn)象還時有發(fā)生。特別是近年來，松原大路景觀帶小銅人、松花江江堤護欄鎖鏈、窨井井蓋屢屢被盜，城市道路綠化帶圍欄、馬路景觀燈、地坪燈等城市公用設(shè)施經(jīng)常遭到損毀、破壞，反映了個別市民素質(zhì)低下，缺乏社會公德，嚴重阻礙了“五城”創(chuàng)建的步伐。
下面是一個垃圾箱的自述：一天下來，我的“肚子”“空空”的，而我“身上”卻是“粘粘”的，“腳下”還“擠擠”的。這是怎么回事呢?哦，原來是這樣的：人們把喝剩下的飲料揮灑在我“身上”，所以“身上”感覺“粘粘”的。更可恨的是有幾個時髦的姑娘，竟把吃過的口香糖粘在我身上!“腳下”是一些礦泉水瓶子、易拉罐、糖紙、煙蒂。候車的人們不把這些東西扔進我“肚子”，所以“肚子”感到“空空”的，“腳下”卻感到“擠擠”的。更可恨的是：有一群剛剛放學(xué)的小男孩，趁等車的功夫，竟在我身上練起了“武功”：又是敲、又是打、又是踢、又是踹、弄得我“傷痕累累”，漂亮的外衣早已破爛不堪，“身上”感到一陣陣的疼痛。
看到上面的種種現(xiàn)象，作為中學(xué)生的我們，能做些什么呢?
我們現(xiàn)在能做到的只有從自我做起，從一點一滴的小事做起，因為我們沒有任何權(quán)利去管制別人，我們要用我們的實際行動去感動我們身邊的所有人!
讓我們一起行動吧，只要我們大家一心一意創(chuàng)建文明五城并非難事，讓我們一起來保護我們賴以生存的家園——地球吧!!!!
創(chuàng)建文明城市的過程，是提高城市綜合競爭力的過程。綜合實力包括城市形象、文化品位、群眾生活水平等諸多方面。
而這些無一不是以經(jīng)濟健康發(fā)展為基礎(chǔ)的。當前，要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，努力創(chuàng)造良好的招商、安商、親商、富商的投資環(huán)境，把長治建成八方賓客投資的熱土，發(fā)財?shù)膶毜?。我們要通過創(chuàng)建活動，進一步提高長治的美譽度，進一步增強長治的對外吸引力，進一步激發(fā)市民對長治的自豪感，加快提升長治的綜合競爭力，促進長治經(jīng)濟社會更快更好發(fā)展。創(chuàng)建文明城市的過程，是提高市民文明素質(zhì)的過程。沒有文明的市民，就沒有文明的城市。文明城市是由人來展現(xiàn)的。提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的根本任務(wù)，也是最艱巨的任務(wù)。
必須采取有力措施，持之以恒，常抓不懈，全面提高市民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。我們要從現(xiàn)在做起，從愛護公物、鄰里和睦、不吐痰、不亂扔污物等身邊小事做起，在維護城市文明形象的同時，來提升自身的綜合素質(zhì)，以自己的一言一行，樹立全社會的文明風尚。創(chuàng)建文明城市的過程，就是為人民群眾辦實事、辦好事的過程。創(chuàng)建文明城市是我們的目標，但我們的真正目標就是要改善群眾生活環(huán)境、構(gòu)建和諧家園、創(chuàng)造文明新生活，實實在在地服務(wù)群眾、方便群眾、為群眾謀利益。這遠比一塊金牌、一個稱號重要得多。
要把創(chuàng)建文明城市作為實踐“三個代表”重要思想的必然要求，作為堅持以人為本、執(zhí)政為民的重要舉措，使創(chuàng)建工作從群眾身邊的具體事情入手，抓住細微之處，滿腔熱情地為群眾辦實事、解難事、做好事，使人民群眾在參與中得到實惠，提高素質(zhì)。只有這樣，創(chuàng)建工作才具有實實在在的意義，也才能真正體現(xiàn)“創(chuàng)建為民、群眾創(chuàng)建”的真諦。真情付出，一定會結(jié)出碩果。文明的積淀是城市持續(xù)健康發(fā)展的不竭動力。我們要抱著以平常心，出不平常力，重結(jié)果更重過程的扎實態(tài)度，讓文明之花永遠綻放星城!
做文明的中學(xué)生心得體會篇六
近日，我班根據(jù)上線的安排，接到了一個協(xié)助交警支隊交通管制的任務(wù)，由此，老師帶領(lǐng)我們在解放路為我市爭創(chuàng)全國文明城市，盡自己的一份綿力。
通過這次特殊的義務(wù)勞動，我對文明又有了更深一層的了解，而文明也對我有了更深一層的意義。
其實，文明是人與人之間和睦的關(guān)系，是洗凈心靈的肥皂，是多一份的關(guān)愛。文明時時刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會發(fā)現(xiàn)。文明是我們一生中最重要的東西，它有時甚至比我們的生命還重要。
還記得嗎——“有時候文明是多一些耐心的等待，有時候文明是多一點點分享，有時候文明離我們只不過幾十厘米的距離，有時候文明只不過是一張紙的厚度……”耳熟能詳?shù)膹V告語向市民闌述了文明的意義。
文明隨處可見，只是往往被人們忽略。而他們又怎知，那被忽略的小細節(jié)就是文明啊!這樣，文明從某中意義上來說，也是對人細心和耐心的考驗。一片碎紙，你撿起來了嗎?一個殘疾人，你尊重他了嗎?一張笑臉，你回敬了嗎?一聲對不起，你說出口了嗎?我想，要做到文明并不難。有時候路上一句普通的問候，一個簡單的手勢，都體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，會讓人感到溫暖，感到幸福，讓文明之風吹到我們生活中的每一個角落。
一個人的文明體現(xiàn)了一個家庭的文明;一個家庭的文明體現(xiàn)了一個社會的文明，一個社會的文明，體現(xiàn)了一個國家的文明。小小的文明或許微不足道，但匯集起來，卻會讓我們因為自己是中國人，擁有文明國而驕傲。
我們向外國人展示中國風采的同時，文明也是我們不可忽略的問題。文明的面貌，體現(xiàn)了中華民族國民的素質(zhì)，也從側(cè)面告訴他們，中華民族自古以來被稱為文明古國確實是實質(zhì)名歸。
如果我們擁有文明，就擁有和諧的氛圍，
我們學(xué)習文明禮儀，不僅僅是在口頭上，重要的是行動上。把文明融入到我們的學(xué)習、生活中。讓文明之花盛開在我們每個人的心中，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都做文明人吧!
文明是我們身邊不可或缺的身影。他是我們中國象征。
在我們身邊也有這樣的事例。如：在我們的村子里，原來是一條“骯臟”的村子，可是，有一次，讓這條村子改變了面目。一天，一個小孩在學(xué)校里聽到老師講關(guān)于講文明的事例，并且覺得我們每個人都要講文明。于是這個小孩，一放學(xué)就直奔到村長的辦公室里，以及說明他的想法。村長覺得他說得十分有道理，并且在總動員，在公告欄上貼上關(guān)于“牽手文明，同創(chuàng)文明”的公告。讓全村的人一起講文明。漸漸，村子里的人不再衣衫襤褸，說話時不再夾雜污言穢語，不再隨地丟垃圾，不再隨地吐痰......村子逐漸變得可愛起來，越來越討人喜愛。
為了讓文明這個身影無處不在，我有以下幾點建議：
1.呼吁人們。
講文明懂禮貌，尊老愛幼同攜手;講奉獻做公益，助人為樂送溫馨;講安全明禮讓，交通法規(guī)要牢記;倡導(dǎo)城市新風尚;講儀表樹形象，待人接物顯素質(zhì);講衛(wèi)生愛整潔，共建生態(tài)美環(huán)境;講紀律守法規(guī);營造社會好風氣;齊心協(xié)力創(chuàng)和諧，天府之國更美麗!
2，成立一個“共建文明城市，共享和諧家園”活動建議征集辦公室,專門負責征集社會各屆對“共建文明城市，共享和諧家園”活動的各種建議和意見,以集思廣益促進“共建文明城市，共享和諧家園”工作更快更好的開展。
做文明的中學(xué)生心得體會篇七
中學(xué)生文明禮儀要從小事做起。一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
所以，同學(xué)們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的'精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
為了加強我們教師的師德風范，學(xué)校對我們?nèi)w教師進行了教師禮儀教育，通過學(xué)習讓我受益匪淺。
教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為孩子學(xué)習的楷模。我們教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象，所以在注重外在美的同時，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們要正確領(lǐng)會禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念，領(lǐng)會禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則、方法。
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名教師，我們更應(yīng)該把我們國家的這項傳統(tǒng)美德傳揚下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
通過假期學(xué)習使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形象一定會得到不斷的提升與完美。
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做文明的中學(xué)生心得體會篇八
中學(xué)生是社會的主要成員之一，文明創(chuàng)建是中學(xué)生道德修養(yǎng)的一項重要內(nèi)容。面對日益復(fù)雜多變的社會環(huán)境，中學(xué)生應(yīng)該從小事做起，培養(yǎng)自覺遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的意識和習慣。只有通過文明創(chuàng)建，中學(xué)生才能樹立正確的價值觀和道德觀，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義新人。
第二段：講述自己在文明創(chuàng)建中的體驗（300字）。
作為一名中學(xué)生，我積極參與了學(xué)校的文明創(chuàng)建活動。我發(fā)現(xiàn)，文明與禮貌不僅體現(xiàn)在規(guī)范的行為舉止上，更體現(xiàn)在待人接物、誠實守信、尊重他人等方面。在學(xué)校，我盡量避免大聲喧嘩，尊敬老師、同學(xué)，善待服務(wù)人員。在家庭中，我盡量減少對父母的要求，主動幫助家里的家務(wù)事。通過這些實踐，我逐漸養(yǎng)成了文明的好習慣，學(xué)會了怎樣與他人和諧相處。
中學(xué)生文明創(chuàng)建的重要意義不僅體現(xiàn)在個人成長上，也體現(xiàn)在社會發(fā)展和國家建設(shè)上。中學(xué)生是國家未來的棟梁，他們的行為舉止關(guān)系到社會風氣的塑造和發(fā)展。只有保持良好的文明意識和行為，中學(xué)生才能樹立時代楷模的形象。同時，文明創(chuàng)建還有助于培養(yǎng)中學(xué)生的社會責任感和奉獻精神，使他們能主動參與社會公益事業(yè)，為社會的持續(xù)進步貢獻力量。
在文明創(chuàng)建的過程中，中學(xué)生也面臨著一些困境和問題。首先，當今社會競爭壓力大，追求個人利益的誘惑很大，導(dǎo)致一些中學(xué)生容易忽視社會公德。其次，一些中學(xué)生缺乏正確的價值觀和道德觀念，容易受到不良信息和影響。最后，缺乏家庭的引導(dǎo)和教育也是一些中學(xué)生文明創(chuàng)建的障礙。
中學(xué)生文明創(chuàng)建，需要社會各方共同努力。學(xué)校應(yīng)加強教育引導(dǎo)，培養(yǎng)中學(xué)生的自我意識和社會責任感；家庭應(yīng)重視教育，為中學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀提供引導(dǎo)；社會應(yīng)加強宣傳，倡導(dǎo)文明禮儀，多給予中學(xué)生正能量的引導(dǎo)。只有通過多方合力，中學(xué)生文明創(chuàng)建才能取得更好的成果。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該時刻牢記文明行為的重要性，做到行為舉止文明有禮，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：通過參與中學(xué)生文明創(chuàng)建，我深刻認識到文明的重要性，養(yǎng)成了良好的行為習慣。中學(xué)生文明創(chuàng)建事關(guān)社會公德和國家形象的建設(shè)，需要社會的關(guān)注和共同參與。只有每個中學(xué)生都融入到文明創(chuàng)建的過程中，才能真正實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
做文明的中學(xué)生心得體會篇九
第一段：引入背景及寫作目的（100字）。
中學(xué)生文明創(chuàng)建是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習慣和道德觀念的重要環(huán)節(jié)，我校始終高度重視，通過各類活動與教育引導(dǎo)推動全校師生形成文明和諧的校園氛圍。在此，我將結(jié)合自身經(jīng)歷分享一些中學(xué)生文明創(chuàng)建的心得體會。
第二段：加強道德教育的重要性（200字）。
中學(xué)生文明創(chuàng)建的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習慣和道德觀念。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該明確道德與行為的關(guān)系，形成正確的價值觀念。以德育為基礎(chǔ)，加強家庭、學(xué)校和社會的全面教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠實守信、友愛互助、尊敬師長、團結(jié)友好等美德，時刻與自己保持一致，不僅在校園內(nèi)，在社會中也要成為道德榜樣。道德教育旨在為中學(xué)生的成長提供健康的土壤，培養(yǎng)他們正直的品格。
第三段：尊師重道，與人為善（300字）。
尊師重道是中學(xué)生文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容之一。我們應(yīng)該懷著感恩之心對待老師的辛勤付出，尊重老師的教誨。在課堂上，要積極參與活動，認真聽講，時刻保持良好的學(xué)習態(tài)度。在生活中，要熱心幫助老人、小孩和弱勢群體，傳遞愛心、友善和關(guān)懷。與人為善，幫助他人，不僅讓他人感受到溫暖與關(guān)懷，同時也提升了自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第四段：樹立文明行為習慣（300字）。
要想培養(yǎng)良好的行為習慣，首先必須從自我做起。中學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成自覺遵守校紀校規(guī)的好習慣，不打架斗毆，不說臟話，不在教室吃東西等，自覺抵制不良誘惑，保持良好的學(xué)習環(huán)境。同時，要積極倡導(dǎo)文明禮儀，尊重隊伍，不隨地亂扔垃圾，不亂涂亂畫，讓學(xué)校的每個角落都散發(fā)著文明的氣息。定期參加志愿者活動，為社會貢獻自己的一份力量，也是培養(yǎng)良好行為習慣的有效途徑之一。
第五段：總結(jié)結(jié)論（300字）。
中學(xué)生作為未來社會的希望，文明創(chuàng)建對于我們的成長和發(fā)展非常重要。通過加強道德教育、尊師重道、與人為善、樹立文明行為習慣等方面的努力，我們將成為校園文明創(chuàng)建的先行者。只有從自我做起，以身作則，才能影響他人，推動整個社會向著更加文明的方向發(fā)展。每個中學(xué)生都應(yīng)該意識到自身的重要性，努力成為社會需要的那個人，為社會進步貢獻自己的力量。只有每個中學(xué)生都秉持著文明創(chuàng)建的目標，我們的校園與社會才能更加美好。
做文明的中學(xué)生心得體會篇十
也許有些同學(xué)去過日本、德國等國家，其實不難發(fā)現(xiàn)：他們無論是過馬路，還是排隊，都井然有序。日本發(fā)生大地震，地震造成了至少100萬戶居民家庭缺水。3月13日，仙臺有一地的排隊領(lǐng)水的照片引人注目，由于取水的人太多，于是安排在一個大操場上發(fā)水，在地上畫了一張“蛇”形圖，以便容納更多的人排隊取水，于是人們規(guī)規(guī)矩矩地排成了蛇形隊伍。我認為，我們應(yīng)當向日本人學(xué)習排隊。
當然，中國也有文明的人：一輛藍色的轎車呼嘯而過，只聽見傳來“嘭”的一聲，轎車把一個賣菜婆婆的菜筐給撞飛了，青菜、蘿卜、菠菜灑了一地。轎車猛然停了下來，從車上走下了一個叔叔，走回來扶起嚇得目瞪口呆的婆婆，說道：“阿姨，沒撞到您吧?”“沒，沒撞到?！薄鞍⒁?，我們要趕時間，實在是對不起，您看這樣好不好，我留個電話給您，再給您一百元，你去醫(yī)院檢查一下身體有沒有受傷，如果很嚴重，你就打這個電話，告訴我您在哪，我辦完事就趕過去，幫您付醫(yī)藥費；如果沒有事，那您也打個電話給我道個平安，好嗎?”那位叔叔邊說邊拿出了錢包?！靶』镒?，把你的錢收起來，我不要你的錢，我也沒受什么傷，只是麻煩你幫我做一件事好嗎?”“阿姨，您說，什么事，只要我能辦到，我一定盡力而為?！薄拔也挥媚銕臀肄k什么大事，只是我老了，腿腳不好，麻煩你幫我撿起那些菜好嗎，你看我行動那么不便，等下在被別的車撞到該怎么辦?”“可是，阿姨，我們要趕時間?！薄靶』镒?，求求你幫幫我好嗎?這些都是我的血汗啊！”“可是……”這時，有從車上走下一個穿白色裙子的阿姨，對他們說：“哥，阿姨，你們別爭了，再爭兩邊都耽擱了；哥，我們還是把阿姨的菜撿起來吧，反正也已經(jīng)遲到了，在遲到也沒關(guān)系了?！薄澳呛冒伞！碑斒迨搴桶⒁處桶∑虐巡藫焱?，轉(zhuǎn)身上車走后，我想：如果，這個婆婆碰到是一位蠻橫不講理的叔叔會怎么樣?是下車來問她要賠車被刮傷的錢?還是急剎車，然后搖下車窗伸頭出來破口大罵?但那位叔叔并沒有這樣做，而是走下車來賠個不是，然后在幫他把菜撿起來。
文明禮儀伴我成長，就讓我們一起，創(chuàng)造文明校園，生活在禮儀世界！
做文明的中學(xué)生心得體會篇十一
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：(什么)一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。
這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對這樣的一些問題思考過嗎?昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對于第一個問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸無大志，不愿學(xué)習，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!
古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會說文明的語言開始。
讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
“我想有個家，我想有個家，我想有個家……家!在哪兒呢???”這是增城電視臺〈〈公益〉〉欄目中播出的動畫片，一對無家可歸的可憐小鳥所說的一句話。就這一句話使我陷入了深深的沉思：保護環(huán)境，人人有責!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應(yīng)該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動物是人類的朋友;臭氧層是大地的保護傘;淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒有采取保護行動，人們要知道：環(huán)保重在實際啊!
動物是人類的朋友，是社會的財富，我們應(yīng)當珍惜它們。我從〈〈嶺南少年報〉〉和〈〈現(xiàn)代小學(xué)生報〉〉中知道：美洲獵豹已長離世間;猛馬象早已喪命冰河;劍齒虎早就滅絕;歐洲大雷鳥接近滅絕;鯨類正茍延殘喘;非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開始，從我做起，少吃野生動物，阻止捕獵者獵取動物。記得2003年sars蔓延，都是因為人們吃果子貍，由冠狀病毒變異而引起非典。
我從網(wǎng)上獲得臭氧層被稱為大地的保護傘，因為它可以擋住大部分紫外線，如果沒有臭氧層的話，一剎那，大地將盡被烤焦。因為人們大量使用化學(xué)藥品，南極上空已露出了個大洞。
淡水也非常寶貴，據(jù)電視新聞報道：全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計：三個人之中，就會有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒有擰緊水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒有人記住，那些不自覺的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
健康人是沒有痰的。一個人的肺和支氣管有了毛病，就會咳出許多痰來。在人體支氣管的粘膜上，有一種環(huán)狀細胞，經(jīng)常分泌粘液，潤濕我們的支氣管。但當支氣管和肺受到細菌、病毒、寄生蟲或其它理化因素刺激時，支氣管的粘膜和肺就會發(fā)炎，水腫。這時呼吸道毛細血管的通透性就發(fā)生改變，血液中的蛋白質(zhì)、紅血球、白血球等，就會滲到支氣管和肺泡里，形成痰。所以痰是很臟的，它含有吸入的塵埃，體內(nèi)排出的細菌、病毒、真菌、寄生蟲卵等病原體以及呼吸道和肺部的病理壞死組織，如脫落的細胞、血、膿性分泌物、結(jié)核干酪壞死物等。這些東西里面，含有大量的病原微生物，如結(jié)核桿菌、葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、百日咳桿菌等等。隨地吐痰，痰液干燥后病菌就會隨灰塵到處飛揚，散布在空氣里。蒼蠅叮爬了痰液之后，再爬到食物上去，食物就會受到污染。健康人吸入了帶有病菌的空氣，吃了蒼蠅爬過的食物，就可能染上種種疾病。有了痰怎么辦呢?應(yīng)該吐出來。第一，設(shè)置痰盂，把痰吐到痰盂里。第二，出門在外，身邊沒有痰盂，可把痰吐在手帕里，回家后用肥皂洗凈，煮沸消毒曬干后再用。第三，吐在廢紙上，包起來，然后燒掉。
有人聽說不能隨地吐痰，就把痰吞到肚里去，這是很不好的。痰中細菌到了腸胃，可能引起腸胃道的種種疾病，腸結(jié)核病就是其中的一種。有人把痰吐到陰暗的角落里，以為不讓人看見就沒事了，其實結(jié)核菌之類的細菌，在陰暗潮濕的地方活得更久，害人的時間也就更長。有人把吐在地上的痰，用鞋底擦掉，以為這樣就不妨礙公共衛(wèi)生了;其實痰里細菌很小很小，擦是擦不死的，這樣不僅不能減少傳播疾病的機會，隨著走路，鞋底還會把病菌散布到四面八方。
有人說，我沒有病，我吐的痰也不會傳染別人。這說法很不科學(xué)。吐痰是呼吸道疾病的癥狀之一，沒有病，哪來的痰?一般說來，咳嗽就證明有病了，只是病的種類和輕重不同罷了。病菌可以感染每一個人，但人們健康水平差異很大，對病菌的抵抗力也各不相同，因而有的人發(fā)病，有的人不發(fā)病。感染了病菌而不發(fā)病的人，叫健康帶菌者，他們排出的細菌，照樣可以使別人害病。
在舊社會，中國人民受到帝、官、封三座大山的壓迫，貧病交加，愚昧落后，被帝國主義者罵為“東亞病夫”。這是中國人民的奇恥大辱!新中國建立后，社會發(fā)生了翻天覆地的大變化，中國人民的科學(xué)文化水平也有了很大提高，為什么舊社會遺留下來的壞習慣——隨地吐痰就不能根除呢?難道還要人家再罵我們“東亞病夫"嗎?!我們應(yīng)養(yǎng)成良好習慣，不要隨地吐痰!
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。同學(xué)們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。
做文明的中學(xué)生心得體會篇十二
講文明，有禮貌。四班人，應(yīng)做到。
進校門，見師長，教室里，在餐廳，愛學(xué)校，
升國旗，上早讀，預(yù)備前，靜候師，課堂上，課間時，守秩序；道聲好。須安靜；要節(jié)約；護班級；必肅立；書聲瑯；坐端正；要凝神；心專一；不打鬧；要下車，辦公室，上下樓，到寢室，惜公物，整隊時，做兩操，備文具，鈴聲響，寫作業(yè)，入社團，緩步行；喊報告?；ザY讓。莫吵鬧。憐花草。快靜齊。身體棒。左上角。即安靜。要整潔。展特長。
三字經(jīng)，嚴規(guī)范；
課前上課前,擺桌椅,學(xué)具齊,坐端正。
敬老人，四班人，愛幼小。要記牢。
做文明的中學(xué)生心得體會篇十三
為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了很多工作。政府給人們作宣傳、教育，尤其加強對青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習慣。而唐山也依據(jù)國家發(fā)布的《創(chuàng)建全國文明城市對市民行為的10點基本要求》，通過討論，制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”。
凡事貴在實踐。政府不僅對市民進行宣傳教育，開展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會公德、環(huán)境保護等方面的公益廣告宣傳活動，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實踐活動，如，“文明三有序”良好習慣養(yǎng)成活動。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺開播有知識性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類節(jié)目都深受市民的喜愛。
所謂匹夫有責，作為唐山的一份子，我們當然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻。我們認真履行“唐山市文明公約”，并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉創(chuàng)建文明城市加分。
我們應(yīng)對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求，在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求，決不讓自己落伍。
在整個創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進、追求完美;在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習;在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個社會呈現(xiàn)了一個全新的面貌——一派和諧相處、積極上進的景象。
在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。
做文明的中學(xué)生心得體會篇十四
我們認為，青年文明號資料歸檔需要做到以下方面：
及時收集 認真整理 查漏補缺 系統(tǒng)管理 持之以恒
衛(wèi)生業(yè)務(wù)工作繁多，工作完成后不一定能夠及時收集資料。我們的做法是：
(2)對于需要定期登記、收集和統(tǒng)計的資料，我們要求按期完成，上級定期審核；
(4)上級下達的文件要及時復(fù)印、歸入同類文件夾；
(5)一周摘要：每周一讓創(chuàng)建集體里每個成員回憶上周完成的工作，把摘要內(nèi)容寫入記錄本，另外把摘要內(nèi)容錄入到“一周摘要”軟件里面，方便以后查詢和統(tǒng)計。
資料日積月累，需要定期整理。我們選擇每個季度末來整理資料，把同類文件按時間為順序排列，然后制作每個文件夾的目錄、裝訂。一些列表資料雖然登記了（如團員花名冊），但沒有分類統(tǒng)計，到檢查的時候，如立即取團員的總數(shù)、科別團員數(shù)、年齡段團員數(shù)、男女比例等，就會措手不及，為解決這個問題，我們在整理資料的同時，也把需要統(tǒng)計的內(nèi)容做好。
(1)科室工作繁多，有一些資料不一定能及時記錄，這需要定期翻看一周摘要記錄本或翻看一周摘要軟件，如：突發(fā)探望某位生病了的科室人員，這些突發(fā)事情不一定能及時記錄，需要補記。
(2)定期檢查在架資料，對照目錄檢查每一項內(nèi)容是否存在、完整、借走或丟失，及時整理。
資料越來越多，給存閱資料帶來難度，這時，我們需要把資料再細分，然后存放到大的資料架里，貼好分類標簽，制作總目錄表。資料架旁有資料借閱登記本。
收集資料貴在堅持，持之以恒的收集和整理資料，相信能把資料歸檔有聲有色。
做文明的中學(xué)生心得體會篇十五
我為期六周的實習昨天徹底結(jié)束了。我以為自己會輕松瀟灑的離開，沒想到告別同學(xué)收拾行李踏上返校的大巴時心情竟然這么復(fù)雜。我為我們班的那些學(xué)生感到難過。剛開始的時候發(fā)現(xiàn)很難融入那個班集體，經(jīng)常覺得很失落。但當我剛開始融入那個群體，發(fā)現(xiàn)那些學(xué)生的活潑可愛時，實習就結(jié)束了。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實真的很殘酷，他總能抓住人性的弱點，然后給我們狠狠的一擊。
我還清楚地記得我剛開始在那所學(xué)校實習，跟著我的導(dǎo)師去見我們班的學(xué)生時的困惑和不安。當時覺得堅持晚自習是一種煎熬，發(fā)現(xiàn)時間過了這么久。那個時候一直和我一起實習的李說第二天我就掰著手指頭住，最后發(fā)現(xiàn)還沒開始數(shù)，但是實習已經(jīng)結(jié)束了，就一直開玩笑的跟我說。我也笑著說：“我的日子還沒開始算呢，怎么能算完呢？”
我以為這段時間會很難熬，沒想到過的很開心。這期間難免會有失落，難過，難過的`時候，但最后的結(jié)果無論如何都是開心的，最后也會有一些遺憾，但也讓我成長！因此，我也真誠地祝愿我的學(xué)生健康快樂地成長。雖然他們目前的學(xué)習不是很省心，但我堅信他們最終能找到適合自己的方式，創(chuàng)造屬于自己的一天，因為他們是聰明善良的孩子！也衷心祝愿實習指導(dǎo)老師張老師健康快樂的生活！我也感謝她這段時間對我的幫助。希望他們沒事！
這次實習也讓我明白，只要我們把生活中所有我們認為很難的事情都做好，用心去感受過程，最后就能快樂的度過。我們離不開生活中的坎坷道路，也過不了生活中的高墻。只要我們努力，用心去做，我相信我們都能走向美好的未來。關(guān)鍵是要堅持，要有一顆積極進取的心。加油！
做文明的中學(xué)生心得體會篇十六
尊重，從字義上來解釋，就是重視和敬重。尊重是相互的，是雙向的，尊重別人也就是尊重自己?！对娊?jīng)》中有句話叫“投我以木桃，報之以瓊瑤”，說明感恩圖報、禮尚往來歷來是中國人互相交往的傳統(tǒng)習慣規(guī)則，從美國作家歐·亨利的小說《麥琪的禮物》中，也可以讀到類似“投桃報李”的悲情故事。在人類社會的人際交往中，你付出一分便會有一分的回報，你的行為中如果表現(xiàn)出對人的充分尊重，別人就會記在心里，總有一天就要回報你。
要學(xué)會尊重別人。從小就聽說過“孔融讓梨”的美談，四歲的孔融，那么小的年紀就知道要讓梨，很顯然它的長輩一定對他進行過對人要真誠相待的教育。尊重別人不是僅僅掛在口頭上，應(yīng)該是發(fā)自真心的尊重，實實在在的尊重。要善于看到別人的長處，寬容別人的缺點和不足。說話時，不妨給別人一抹真誠的微笑;別人發(fā)表意見甚至對你發(fā)出逆耳之詞時，你必須能坐得住耐心地傾聽;別人做出一點成績時，你要為別人獲得的成功而真誠的鼓掌、由衷的喝彩。對他人要真誠相待，使別人能從與你天長日久的交往中，看透你心中的暖意。
別人即算當時并沒有說出對你的佩服、敬重和感激，但在心里會悄悄地記住你的真誠，終有一天或許就會化作對你的回報。反之，不善于尊重人，不善于理解人，把別人為你所做的一切都看作理所應(yīng)當?shù)氖虑?。以自我為中心，為一點小事就劍拔弩張，時間久了，別人就會對你敬而遠之，你遇到困難的時候別人也不會幫助你。常識表明，不懂得尊重別人，就不可能能贏得別人的尊重。
尊重從來是相互的。尊重別人也就是尊重自己，你尊重了別人，別人才會同樣尊重你，甚至用同樣的尊重來回報你。相傳古代三國時期在劉備三顧茅廬之前，吳國的孫權(quán)就先已經(jīng)派張昭聘請諸葛亮到吳國來做官當大臣，卻因其誠意不足被諸葛亮謝絕。后來蜀國的劉備冒著連天風雪，三顧茅廬，與諸葛亮同床共寢，情同手足。凡有牽扯戰(zhàn)勢之事，都要向其真誠求教，然后方作出決策。諸葛亮感覺自己受到了劉備真正的尊重，就有了后來的六出七擒平天下之舉，劉備一片誠意引進人才的故事傳為千古美談，這就是一個因為真誠的尊重別人得到回報的事例。
人與人之間，應(yīng)該學(xué)會互相尊重。在日常生活中，要多懷尊重、仁愛和感恩之心。如果能多讀一些經(jīng)典的書籍，會使自己的精神得到升華和凈化，使自己狹隘郁悶的心變得開闊和愉悅。如果全社會的人都能互相尊重和寬容，遇事都能設(shè)身處地的多為別人著想，都以為社會為他人的奉獻為榮，社會矛盾和人類之間不必要的精神摩擦至少會減少一半;學(xué)生會更尊重老師，孩子會更敬重父母，晚輩會更體貼長輩，在和諧的社會中生活將是多么令人羨慕的場景。在人類的交往中，尊重有著神奇的魅力。尊重就像溫暖的春風，把大地化成一片碧綠;尊重就像轟鳴的春雷，消除人們心中的疑慮;尊重就像綿綿的春雨，滋潤人們的心田;尊重就像是一根繩，一頭是你，另一頭是我，你拉著繩頭，我拉著繩尾，互相之間坦誠相待，尊重有加，真誠信任的暖流就會順著這根繩子在你我的心中流淌，牽繩的你我彼此互相鼓勵，攜手并進，抗擊風雨，追逐彩虹，共同寫出絢麗奪目的人生篇章。
人與動物之間，也需要學(xué)會尊重。如果，人們都能理解尊重的意義，對同樣是生命的動物也多一份尊重，把對動物的肆意虐殺變成敬重和關(guān)愛，那遠方的鳥兒都會慕名而來到你身邊做客，動物會幫助人類做很多人類做不到的事情。
人與自然之間，學(xué)會尊重至關(guān)重要。人與自然積怨已深，關(guān)系向來不和諧。人類忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，胡亂排放，毫不節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，大自然被摧殘折磨的滿目瘡痍，苦不堪言。如果，人類能從遭大自然報復(fù)的沉痛教訓(xùn)中重新反思，對大自然常懷一份敬重，那陽光歡笑能發(fā)電，春風唱歌能化雨，干旱年頭水相助，風暴驟來山挺胸，人類的眼前又會重現(xiàn)久違了的青山碧水鳥鳴魚躍的場景。
懂得尊重與不懂得尊重，只是一念之差，結(jié)果卻大相徑庭。生命短暫，人類來到這個世界上只是匆匆的過客。珍惜時光，珍惜生命，其實很容易，只需要你對這個世界，對世界上的一切物種，對你生活的大自然，懷有一顆真誠的敬畏之心，少一份貪婪，多一份愛意，大自然立馬就會“投桃報李”，把前所未有的尊重，無限的美好，頻頻回報給人類。應(yīng)該相信大自然一定會敞開胸懷，不計前嫌，與人類重歸于好，握手言歡，共同成為地球的座上賓。
期盼著，因尊重而和諧的歡歌，在地球的每個角落唱響，經(jīng)久不息!
做文明的中學(xué)生心得體會篇十七
我認為做一名中學(xué)生，紀律和規(guī)則是我們平時學(xué)習和生活中不可缺少的。
很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊;走在馬路上要遵守交通規(guī)則;甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。
而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進社會過度的時期，更是用紀律和規(guī)則來嚴格要求自己。
從規(guī)范日常行為做起，用規(guī)范來要求自己。
自尊自愛，注重儀表，穿戴整潔、樸素大方，講究衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。
不隨地吐痰，不亂扔廢棄物。
自覺抵制不良思想的侵襲，不接觸不健康、低級趣味的東西。
學(xué)做品德高尚的人，尊重他人的人格、宗教信仰、民族風俗習慣。
誠實守信，禮貌待人，尊敬老師，在校期間要勤奮學(xué)習，按時到校，不遲到、不早退、不曠課，上課專心聽講，勤于思考。
愛護校校公物，不在黑板、墻壁、課桌、布告欄等處亂涂改刻畫。
積極參加學(xué)校組織的活動，正確對待困難與挫折，保持心理健康。
作為中學(xué)生還要自強自立，我們不能象小學(xué)生那樣，事事要父母操心。
同學(xué)們，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我們只要付出了，都會有收獲。
相信在老師的監(jiān)督下，經(jīng)過我們不懈的努力，三年后，我們一定會成長為有理想，有道理，有文化，守紀律的合格中學(xué)生，給社會，給學(xué)校，給家庭一份合格的答卷。
知識時常需要更新，隨著時間的流逝，知識又可能遺忘，但獲取知識的方法卻不會被丟失。
相傳有一個人，巧遇一仙翁，仙翁點石成金送給他，但他不要金子，而要仙翁點石成金的指頭。
這個人為什么要指頭呢?因為他懂得，不管送自己多少金子，金子總是有限的，但如果有了點石成金的指頭，那就可以隨心所欲了。
古人說： "授之以魚，只供一飯之需，教人以漁，則終身受用無窮"也就是這個道理。
毛澤東同志說過："學(xué)習是學(xué)習，學(xué)習的學(xué)習也是學(xué)習，而且是更重要的學(xué)習"。
學(xué)習方法是學(xué)習時采用的手段、方式和途徑。
學(xué)法是在學(xué)習過程中產(chǎn)生和運用的。
掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，這需要付出的艱苦努力，需要持之以恒的精神。
只有每天堅持不懈，日久天長，學(xué)習才可能成為自覺的行為，從而掌握學(xué)習的主動權(quán)。
所以，學(xué)習方法并不是什么捷徑，它只是踏踏實實、刻苦學(xué)習的程序以及在這個學(xué)習過程中的各項具體措施。
國維有段為世人常常引用的名言：古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種境界。
"昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一景也;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二景也;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三景也。
"第一景說的是要有信心，"獨上高樓"，非信心不可;第二景說的是要有決心，"終不悔"實在是最大之決心了。
第三景說的是要有恒心，"眾里尋他千百度"，沒有恒心，如何達得到?
古人說："凡事預(yù)則立，不遇則廢。
"智力相同的兩個學(xué)生有無學(xué)習計劃，直接影響到學(xué)習效果。
科學(xué)地利用時間，在有限的時間內(nèi)有計劃地學(xué)習，這是科學(xué)學(xué)習方法的一條重要原則。
所以學(xué)習缺乏計劃性是成績難以提高的主要原因之一。
要提高學(xué)習效率，變被動學(xué)習為主動學(xué)習，做學(xué)習的主人，應(yīng)把握幾個步驟：
第一步就是抓好課前預(yù)習。
在預(yù)習過程中，邊看、邊想、邊寫，在書上適當勾畫和寫點批注。
看完書后，最好能合上課本，獨立回憶一遍，及時檢查預(yù)習的效果，強化記憶。
同時，可以初步理解教材的基本內(nèi)容和思路，找出重點和不理解的問題，嘗試作筆記，把預(yù)習筆記作為課堂筆記的基礎(chǔ)。
我國古代軍事家孫子有一句名言："知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
"這是指對自己和自己的對手有了充分的了解之后，才可能有充分的準備，也才可能克敵制勝。
預(yù)習就是 "知己知彼"的準備工作，就好像賽跑的.槍聲。
雖然賽跑規(guī)則中不允許搶跑，但是在學(xué)習中卻沒有這一規(guī)定，不但允許搶跑，而且鼓勵搶跑。
做好預(yù)習學(xué)習，就是要搶在時間的前面，使學(xué)習由被動變?yōu)橹鲃印?/p>
簡言之，預(yù)習就是上課前的自學(xué)，也就是在老師講課前，自己先獨立地學(xué)習新課內(nèi)容，使自己對新課有初步理解和掌握的過程。
預(yù)習抓得扎實，可以大大提高學(xué)習效率。
第二步是掌握聽講的正確方法。
處理好聽講與作筆記的關(guān)系，重視課堂討論，不斷提高課堂學(xué)習效果。
第三要學(xué)會科學(xué)地思考問題，重理解，不要只背結(jié)論，要及時弄清教材思路和教師講課的條理，要大膽設(shè)疑，敢于發(fā)表自己的見解，善于多角度驗證答案;第四學(xué)生還要及時做好各種標記、批語，有選擇地記好筆記。
上課是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習的基本形式，學(xué)生在校的大部分時間是在課堂上度過的。
根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定，一個學(xué)生在中學(xué)上課的總數(shù)大約有二萬多節(jié)。
把每節(jié)課四十五分鐘積累起來這將是多么驚人的時間數(shù)字啊!學(xué)習成績的優(yōu)劣，固然取決于多種因素，但如何對待每一堂課則是關(guān)鍵。
要取得較好的成績，首先就必須利用課堂上的四十五分鐘，提高聽課效率。
我們在父母的厚愛中成長，我們是否有一顆感恩的心?對待周圍的同學(xué)，你有沒有心中只有自己，沒有他人的現(xiàn)象?希望我們能從活動中找到答案!
同學(xué)們，如今的我們是家庭的寶貝，我們在父母的溺愛中生長，有許多孩子，心中只有自己，沒有他人。
平時同學(xué)之間的相處，學(xué)會與人合作、互相支持、互相諒解，需要付出、或者可能要做出某種犧牲。
我們應(yīng)該有一顆感恩的心對待周圍的人，在班集體中，懷著一顆感恩的心，處理好同學(xué)之間的關(guān)系，懷著一顆感恩的心，愛同學(xué)愛集體。
大愛無邊!擁有一顆感恩的心，不僅僅是感謝愛過我們和幫助過我們的人，而是在心存感激的同時，以同樣的愛意和熱情去出國留學(xué)回報周圍的人，回報生活和社會。
在學(xué)習中，在生活上，我們每個人都可能遇到困難，一定都需要別人幫助。
“人心齊，泰山移”。
我們?yōu)楹尾荒苌斐鲇褠壑?，幫助別人一把呢!生活需要我們幫助別人，需要我們感激幫助我們的人!你在感激別人的時候，把這種力量用到其他需要幫助的人身上吧，用一顆感恩的心對待我們身邊的人，多好啊!我們回報幫助我們的人，我想還可以把這種感恩的心用在別的地方不使我們的光陰虛度，來回報關(guān)心我們的人。
一個經(jīng)常懷著感恩之心的人，心地坦蕩，胸懷寬闊，會自覺自愿地給人以幫助，助人為樂。
而那些不會感恩的人，血是涼的，心是冷的，帶給社會的只能是冷漠和殘酷，這樣的人如果多了，社會就會變成冷酷而毫無希望的沙漠。
我們鄙視他們，不屑與他們?yōu)槲椤?/p>
感恩，自古以來就是中華民族傳統(tǒng)美德，我們有“知恩圖報”、“投我以桃，報之以李”的說法，也有不少感人肺腑的關(guān)于“感恩”的傳說故事。
儒家文化的仁義禮智信、溫良恭儉讓，也包含著感恩情結(jié)。
這些優(yōu)秀的道德文化，曾經(jīng)熏陶和感染了一代又一代人。
我們生活在先輩們用智慧和汗水改變了的世界中，我們遠離了蒙昧和野蠻，遠離了茹毛飲血、風餐露宿的時代。
我們應(yīng)該對我們的先輩，心存感激。
我們不必去捕魚狩獵，卻能品嘗到美味佳肴;我們不必去采桑織布，卻能享受到錦衣華服。
我們應(yīng)該對我們的同輩，心存感激。
多一份感激，就少一份貪婪與抱怨;多一份感激，就少一份自大與冷漠;多一份感激，就少一份苛刻與虛榮;多一份感激，就少一份索取，多一份奉獻。
對我們擁有的一切，我們應(yīng)該心存感激，同時，我們還應(yīng)該知道自己所肩負的責任。
做文明的中學(xué)生心得體會篇十八
首先，要充分有效地利用課本內(nèi)的資源，從所學(xué)過的教材，乃至大學(xué)教材那兒獲取最基礎(chǔ)的知識、概念、原理等。任何考試都源于教材不可能脫離課本?；瘜W(xué)基本概念和基本理論，是化學(xué)基礎(chǔ)知識的.重要組成部分，也是學(xué)好化學(xué)的基礎(chǔ)。對雙基不僅要正確理解，更重要的是應(yīng)用。對一些化學(xué)術(shù)語，如元素符號、化學(xué)式、化學(xué)方程式等，要能熟練掌握，靈活運用。
其次，要做一定量的習題來鞏固所建立的思想，并不斷深化，最后達到能熟練運用所學(xué)過的知識靈活解決各種問題?；瘜W(xué)是建立在實驗基礎(chǔ)上面的學(xué)科，必然敘述性的文字就比較多。此外知識的系統(tǒng)性也不很強，實驗在整個學(xué)習過程中的地位十分重要。及時反饋，精練習題，在做題時不要只就題論題，要盡量拓展思維。如在做計算題時，注意精選一些與日常生活相聯(lián)系、與探究性學(xué)習相結(jié)合的好題。在解法上盡量一題多解、一題多變或?qū)で笠唤舛囝}規(guī)律，培養(yǎng)分析問題、解決問題和創(chuàng)造性學(xué)習的能力。
再次要拓展知識，閱讀課外讀物為了拓展知識視野、歸納知識內(nèi)容、提高解題技巧和掌握解題方法，訂若干份質(zhì)量高、導(dǎo)向性準、實用性強的同步輔導(dǎo)材料很有必要。如《中學(xué)生理化報》設(shè)有學(xué)法指導(dǎo)、知識歸納、概念辨析、解題技巧、章節(jié)訓(xùn)練、競賽輔導(dǎo)、趣味化學(xué)、生活化學(xué)及科技動態(tài)等欄目，是教與學(xué)的良師益友，值得一讀。
最后要善于歸納總結(jié)，將學(xué)過的化學(xué)知識進行系統(tǒng)整理，這樣不僅可以揭示化學(xué)知識間的內(nèi)在聯(lián)想，而且可以探索其中的規(guī)律。
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