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小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀篇一
我作為一名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師覺(jué)得責(zé)任大；任務(wù)重；處處要走在一線教師的前沿，故此我認(rèn)真學(xué)習(xí)專家們的報(bào)告，積極查閱相關(guān)資料，與同仁們進(jìn)行交流，通過(guò)學(xué)習(xí)從理論上進(jìn)一步理解了課程改革新的教學(xué)理念，我認(rèn)為改革不能僅僅停留在理念的更新上，新的教學(xué)理念更需要廣大的一線教師在實(shí)際教學(xué)中去實(shí)踐，去貫徹。
1思想品德課教學(xué)要善于激發(fā)學(xué)生的興趣
據(jù)調(diào)查，34％的學(xué)生是因?yàn)榻處熤v得好而喜歡一門課，這是決定最喜歡一門課的首要因素；23％的學(xué)生因?yàn)榻處熤v得不好而不喜歡一門課。喜歡政治課的學(xué)生很少，但78％的學(xué)生是因?yàn)榻處熤v得好而喜歡?？梢?jiàn)，教師的教對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起著很重要的作用。
心理學(xué)認(rèn)為，興趣是個(gè)體積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的、帶有情趣色彩的心理傾向。
當(dāng)興趣表現(xiàn)為力求更深入地認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)、發(fā)展智能時(shí)，就是學(xué)習(xí)興趣。教師，要善于激發(fā)學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生的求知烈火，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得滿足，而這種滿足又能增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)習(xí)能夠深入持久地進(jìn)行下去。
①教師課堂上以情激情。新課程改革下的思想政治課教學(xué)，要求知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)的統(tǒng)一，從而使思品課教學(xué)從過(guò)去的只關(guān)注學(xué)生知識(shí)的理解和記憶，發(fā)展到現(xiàn)在重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生情感的體驗(yàn)。教師課堂上積極的感情投入，充滿激情的教學(xué)，會(huì)給學(xué)生以極大的感染作用，學(xué)生也會(huì)在不知不覺(jué)中受到教師的影響。
②理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課教學(xué)的一個(gè)基本原則，教師可以通過(guò)提供一定的感性材料，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例和一些小故事，使抽象的問(wèn)題具體化。它不僅可以幫助學(xué)生理解和鞏固教材內(nèi)容，而且可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，認(rèn)識(shí)到思想政治課的教學(xué)和學(xué)生自己的實(shí)際生活是有著密切聯(lián)系的。
③盡可能采取形象直觀的形式，如教學(xué)掛圖、照片、幻燈、課件、錄音、錄像，在條件允許的情況下，盡可能地利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)實(shí)效。
④設(shè)疑也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要方式。有疑才有思，才能夠?qū)W(xué)生引人入勝，質(zhì)疑是激發(fā)興趣的開(kāi)端。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！苯虒W(xué)重要的是要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。學(xué)習(xí)興趣是從問(wèn)題開(kāi)始的，只有提出有價(jià)值的問(wèn)題，才有進(jìn)一步求知的欲望。
例如：我聽(tīng)到了這樣一堂課，一位教師在教學(xué)《要’心胸開(kāi)闊》一課時(shí)，讀課題后，教師問(wèn)學(xué)生：“你想知道什么?”許多學(xué)生馬上舉手問(wèn)：“老師，什么是心胸開(kāi)闊?”，“怎樣做到心胸開(kāi)闊”“心胸不開(kāi)闊會(huì)怎樣……”于是教師要求學(xué)生帶著自己的疑問(wèn)對(duì)課文進(jìn)行分析、討論，學(xué)生踴躍發(fā)言，議論紛紛，課堂氣氛十分活躍。激發(fā)興趣的方法還有許多，關(guān)鍵是我們要找準(zhǔn)與課本、與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合的事例。
2思想品德課教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際，回歸生活
教育與社會(huì)生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗(yàn)，就必須把學(xué)校教育和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。
思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”，目的就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺(jué)滲入“未來(lái)”，以改變過(guò)去那種與社會(huì)生活相脫離的德育灌輸。思想品德課“回歸生活”是針對(duì)傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來(lái)的。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標(biāo)、單調(diào)的課程結(jié)構(gòu)、僵化的教育過(guò)程、消極的評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致思想品德課教學(xué)與生活缺乏聯(lián)系，不能滿足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需要，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。聯(lián)系實(shí)際要以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的“三貼近”為原則，材料來(lái)源于生活實(shí)際，學(xué)生們就會(huì)覺(jué)得教學(xué)內(nèi)容可見(jiàn)可聞，具有真實(shí)感，容易對(duì)教師產(chǎn)生信任感，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得教師言之有理，有利于增強(qiáng)思想品德課的說(shuō)服力、吸引力和感染力，有利于達(dá)到“親其師、信其道”的目的。聯(lián)系實(shí)際能克服照本宣科，空洞說(shuō)教，能減少拿空的、遠(yuǎn)的東西往學(xué)生頭上壓的不良授課方法。聯(lián)系實(shí)際要有目的性、思想性、針對(duì)性，要有利于提高學(xué)生的分析、解決問(wèn)題能力。首先，我們發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn)，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。
如：在談到國(guó)際愛(ài)國(guó)主義時(shí)候，我們就可以利用國(guó)際紅十字會(huì)對(duì)我國(guó)1998年特大洪水援助和世界部分國(guó)家和政府對(duì)在2005年的亞洲海嘯地區(qū)的國(guó)際援助，這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。其次，在空間上舍遠(yuǎn)求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識(shí)性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。
如：介紹改革開(kāi)放后我國(guó)農(nóng)村的巨大發(fā)展時(shí)候，我們可以用發(fā)生在我們身邊的農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化，這毫無(wú)疑問(wèn)的比課文中所列的枯燥的、毫無(wú)親近感的數(shù)據(jù)要更有說(shuō)服力。再者，思想品德課的系統(tǒng)教學(xué)與生活的隨機(jī)教育相結(jié)合。教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育。
3思想品德課教學(xué)要強(qiáng)化人際互動(dòng)，調(diào)動(dòng)主體參與
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)教與學(xué)交互影響的過(guò)程，良性互動(dòng)關(guān)系不僅能增進(jìn)師生間的信息傳遞與情感交流，更有助于學(xué)生能力的發(fā)展。在教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)和諧互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，重視強(qiáng)化師生問(wèn)的互動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作、動(dòng)筆嘗試、動(dòng)口演唱，把課堂的主要音樂(lè)活動(dòng)歸還“主體”，以發(fā)揮其在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的主體作用。一是讓師生在優(yōu)化的情境中互動(dòng)，營(yíng)造民主和諧的交互氛圍，形成交流合作的良好氣氛，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界；二是讓師生彼此位置互換、權(quán)利互調(diào)、角色互變，教師更多地扮演“合作伙伴”、“設(shè)計(jì)師”的角色，使每個(gè)學(xué)生發(fā)揮最大的學(xué)習(xí)潛力；三是創(chuàng)設(shè)多種感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂(lè)的形式和通道，讓學(xué)生在多種體驗(yàn)形式中互進(jìn)；四是合理運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)手段，淡化學(xué)生間的橫向比較，注重學(xué)生的縱向發(fā)展，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅。
例如：我在擔(dān)當(dāng)本次全縣100名縣級(jí)中小學(xué)名師評(píng)委聽(tīng)課時(shí)驚喜的發(fā)現(xiàn)：新一輪的課程改革使教師的教學(xué)觀念發(fā)生了明顯變化，教師由以往的知識(shí)傳授者、居高臨下的指揮者逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了可喜地變化，課堂上，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主體參與意識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣在良好的教學(xué)情境中得到了培養(yǎng)，充分的發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。
4思想品德課教學(xué)要在實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
小學(xué)思品課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，缺乏實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)使思品課教學(xué)失去活力，直接影響教學(xué)的實(shí)效性。思品課實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容包括課前實(shí)踐活動(dòng)、課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)和課后實(shí)踐活動(dòng)三部分。教學(xué)時(shí)，可根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容與形式，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感悟道理、體驗(yàn)情感、規(guī)范行為。
小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀篇二
? ? ?開(kāi)學(xué)前夕，我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真，授課老師的講解更是聲情并茂，細(xì)雨如絲，我興奮激動(dòng)的聽(tīng)著，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
我所任科目是七年級(jí)數(shù)學(xué)。說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門課程，以前，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認(rèn)真的去對(duì)待它，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽(tīng)了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責(zé)，我覺(jué)得我愛(ài)錢的想法是多么的錯(cuò)誤啊，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當(dāng)回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉(zhuǎn)變。
這次新課標(biāo)培訓(xùn)，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì)，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對(duì)這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí)，總是心中有很多話，確實(shí)無(wú)文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說(shuō)是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向，只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀篇三
（一）幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心
課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。
（二）兒童的生活是課程的基礎(chǔ)
兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
（三）教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求
兒童期是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。同時(shí)，有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀
一、課程性質(zhì)
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”。這段話首先給課程定位，它開(kāi)設(shè)的學(xué)段是中高年級(jí)，是在小學(xué)低年級(jí)《品德與生活》課的基礎(chǔ)之上，并與6-9年級(jí)的《思想品德》《歷史》、《地理》）科相銜接。
二、課程目標(biāo)
課程目標(biāo)分兩部分，一是總目標(biāo)，二是分目標(biāo)。
《品德與社會(huì)》的總目標(biāo)是：“促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)?！彼砻髁苏n程的人文性和方向性。
分目標(biāo)有三個(gè)方面：
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
2、能力
3、知識(shí)
從以上的分目標(biāo)看出，與其他學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)相比，兩課的共同點(diǎn)是將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”放在首位，強(qiáng)調(diào)了德育的功能。
三、課程的基本思想
1、品德培養(yǎng)回歸生活?，F(xiàn)在課程設(shè)置是把道德存在于人的整個(gè)生活中，把品德課與生活課的綜合，品德課與社會(huì)課的綜合，這樣做就不會(huì)有脫離生活的道德。人們是為了生活（社會(huì)生活）而改善、提升社會(huì)的道德，培養(yǎng)、發(fā)展個(gè)體的品德，并不是為了道德而道德，同樣，社會(huì)道德和個(gè)體品德的提高與發(fā)展也只有通過(guò)他們自己的生活才能完成。
2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活。教育要回歸生活，我們重視關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活。這也是兩門課程標(biāo)準(zhǔn)共同追求的一個(gè)基本理念。只有關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，才能做到有實(shí)效性、有針對(duì)性。另外要注意，課程以兒童現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，但它不是學(xué)生生活的簡(jiǎn)單的“翻版”。課程的教育意義在于它要高于生活，所設(shè)置的內(nèi)容要從兒童生活中提取。
3、積極引導(dǎo)兒童的發(fā)展。以兒童自己的生活為課程基礎(chǔ)，尊重兒童的生活。尊重兒童不僅是有效教育的必要條件，也是教育的本質(zhì)要求。但是，尊重兒童也決不是對(duì)兒童聽(tīng)之任之。而是需要通過(guò)正確引導(dǎo)而達(dá)到對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的準(zhǔn)確理解、對(duì)自我的合理把握。為此，課程所追求的不僅是針對(duì)性、有效性，而且是具有明確的方向性。
4、情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。當(dāng)今每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有完整生命表現(xiàn)的人，面對(duì)他們參與的生活世界，他們的表現(xiàn)既有認(rèn)知，也有情感、意志和行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種種因素也總是在交互作用中同時(shí)發(fā)生、同時(shí)作用于生活。當(dāng)一個(gè)兒童遭遇到生活中某個(gè)事件、某個(gè)人時(shí)，他不僅在感知認(rèn)知：這是一件什么事？這是一個(gè)什么人？同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生這是件好事還是壞事、這人是好人還是壞人的問(wèn)題。隨之而萌發(fā)響應(yīng)的情意、態(tài)度，然后是一定的行為。
5、倡導(dǎo)自主、探索性學(xué)習(xí)。課程所設(shè)計(jì)的活動(dòng)或主題，大多是需要兒童作為主體參與其中的，要他們自己“動(dòng)手動(dòng)腦”去做、去探索、去得出結(jié)論。倡導(dǎo)自主、探索性學(xué)習(xí)也不排斥接受性學(xué)習(xí)，兩種學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)相互滲透，面對(duì)不同的教學(xué)主題做出合理選擇。
五、實(shí)施建議
按照課時(shí)安排，《品德與生活》《品德與社會(huì)》每周兩課時(shí)，已經(jīng)不是基礎(chǔ)教育階段所謂的“副科”了。并且隨著課改的深入和學(xué)科的發(fā)展，人們對(duì)它的重視程度會(huì)越來(lái)越高。要上好這門課程，應(yīng)該要樹(shù)立以下新的觀念：
1、教材觀。新的教材觀應(yīng)該是：教科書(shū)不只是傳遞知識(shí)信息的載體，更重要的功能是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)所憑借的話題、范例。教材是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開(kāi)展活動(dòng)時(shí)可利用的資源。教材是開(kāi)放的，給教學(xué)留下空間，使教師能夠聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、學(xué)生生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。
2、教師觀。新課程要求教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，教師首先要為人師表?！拔沂悄愕囊粋€(gè)旅伴，你向我問(wèn)路，我指向我們倆的前方”。教師的任務(wù)不是講解教科書(shū)，而是努力創(chuàng)造適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，保護(hù)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開(kāi)展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動(dòng)的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長(zhǎng)。
3、學(xué)生觀。教師要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。學(xué)生只有作為學(xué)習(xí)的主人，積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，才能從中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到個(gè)人的發(fā)展，構(gòu)建起真正屬于他們自己的知識(shí)和能力，形成內(nèi)化的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)，修煉出屬于他們自己的健康人格。
4、教學(xué)觀。教與學(xué)的新觀念是：首先要注重教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸。要善用啟發(fā)式的教學(xué)方式，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)態(tài)度和能力。其次，要教會(huì)學(xué)生如何做人、如何處事、如何與人相處。教學(xué)不是偏重單純的學(xué)術(shù)能力的提高，而是為了促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能、能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀等方面的整體性發(fā)展。第三，教學(xué)要有開(kāi)放性和活動(dòng)性。知識(shí)的來(lái)源并不限于課本，學(xué)生周圍的人，學(xué)生身邊的事物都是學(xué)習(xí)的資源。要利用這些教育資源，因地制宜，開(kāi)展好各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高教學(xué)效果。總之，新的教學(xué)觀念，新就新在，不是為了教而教，是為了學(xué)而教，是以學(xué)為中心的教。
小學(xué)品德新課堂之教學(xué)設(shè)計(jì)：
教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括：確立教學(xué)課題、進(jìn)行學(xué)情分析、教材課題分析、教學(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)要點(diǎn)分析、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程主要環(huán)節(jié)、板書(shū)設(shè)計(jì)。
教學(xué)過(guò)程主要環(huán)節(jié)教學(xué)過(guò)程是新課堂教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)最核心的內(nèi)容，它是由具有一定內(nèi)在聯(lián)系的前后步驟或順序的各個(gè)主要活動(dòng)環(huán)節(jié)構(gòu)成的。也稱教學(xué)程序。一般情況分為導(dǎo)入、新授、總結(jié)、拓展四個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)又分別包含了不同的、具有一定程序安排的活動(dòng)內(nèi)容。從總體上說(shuō)，新課堂教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)必須要體現(xiàn)出以下幾點(diǎn)一要教學(xué)過(guò)程活動(dòng)化。（即體現(xiàn)師生互動(dòng)交往，把過(guò)去那種講解提問(wèn)式教學(xué)，靈活的設(shè)計(jì)為學(xué)生的多種活動(dòng)。）二要學(xué)習(xí)方式多樣化。（即既要重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，又要重視他們的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí).）三要過(guò)程設(shè)計(jì)粗線條化。（這里所說(shuō)的粗線條，不是指環(huán)節(jié)語(yǔ)言籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單，而是環(huán)節(jié)語(yǔ)言要抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)，嚴(yán)格遵循新課堂教學(xué)課例提倡或強(qiáng)調(diào)的“大環(huán)節(jié)要清，小環(huán)節(jié)要精”。）
每個(gè)課例的教學(xué)過(guò)程主要環(huán)節(jié)要完整，思路清晰，概括到位。做到了一方面以兒童為主體，以各種活動(dòng)為媒介，充分體現(xiàn)三維目標(biāo)的要求；另一方面將兒童現(xiàn)實(shí)生活中各個(gè)方面的不同事件進(jìn)行綜合，做到知、情、意、行相統(tǒng)一，充分體現(xiàn)出品德課程的綜合性。
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