意識(shí)到時(shí)間的寶貴，并合理安排自己的學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃，才能提高效率。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對(duì)象，以確保表達(dá)準(zhǔn)確、清晰?？偨Y(jié)范文中的案例和事例，可以幫助我們更好地理解寫(xiě)作的要點(diǎn)。
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇一
大家好!
青春是絢麗的朝霞，在斑斕中飛揚(yáng);青春是爛漫的百花，在斗妍中綻放。
青春的豪情只有在時(shí)代潮流中燃燒，才能匯聚成推動(dòng)歷史進(jìn)步的強(qiáng)大力量。
“少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”。
”先驅(qū)所暢想的“少年中國(guó)”，是充滿(mǎn)創(chuàng)造活力的中國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃的中華民族偉大復(fù)興的曙光，正在化作歷史發(fā)展的華美篇章。繼承五四運(yùn)動(dòng)光榮傳統(tǒng)，讓青春豪情為祖國(guó)盡情燃燒，當(dāng)代中國(guó)青年定會(huì)續(xù)寫(xiě)無(wú)愧于祖國(guó)和人民的時(shí)代絕響。
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇二
大家好：
我今天的演講是怎樣做一個(gè)報(bào)效祖國(guó)的好學(xué)生。
同學(xué)們，我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)報(bào)效祖國(guó)的好學(xué)生呢?我的想法就是要先立志，就是我們所說(shuō)的理想。對(duì)于理想，我想我們每個(gè)人都會(huì)有，或大或小，或好或壞。有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，我的理想就是長(zhǎng)大后買(mǎi)一輛汽車(chē)，買(mǎi)一套房子，再娶個(gè)漂亮老婆，有吃有住;有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，長(zhǎng)大后象姚明一樣做體育明星;還有些喜歡唱歌的同學(xué)說(shuō)，我的理想就是要做一名歌手，千萬(wàn)粉絲，無(wú)限風(fēng)光。不同的人有不同的理想，不論什么理想，做自己喜歡做的事比較重要，當(dāng)然了，整天想著吃喝玩樂(lè)，這不是理想，這是欲望，那是豬八戒住進(jìn)高老莊時(shí)的想法。不同的理想決定著不同的人生，對(duì)于我們這個(gè)年齡，那種非常復(fù)雜的理想還不好理解，但是立志報(bào)效祖國(guó)這個(gè)理想就不會(huì)錯(cuò)。
每個(gè)偉人在成才之前都有一個(gè)崇高的理想，周恩來(lái)總理小時(shí)候就有“為中華之崛起而讀書(shū)”，從而成就了一代偉人。立大志并堅(jiān)持不懈的人常成大事，我們的理想雖然不一定能與偉人比肩，但是我們不能沒(méi)有理想。確定好人生的理想，并為之努力，我認(rèn)為對(duì)得起父母，對(duì)得起師長(zhǎng)，對(duì)得起祖國(guó)。
有的同學(xué)說(shuō)，我學(xué)習(xí)成績(jī)差，不能報(bào)效祖國(guó)了。其實(shí)不然，站在奧運(yùn)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的體育健兒，他們學(xué)習(xí)成績(jī)可能比你還差，但他們所做的事，也能為國(guó)爭(zhēng)光。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，只要抓住自己的長(zhǎng)處，堅(jiān)持努力，就有可能成才。我在體育館里看到了一些只五六歲的小孩在練打乒乓球，簡(jiǎn)單重復(fù)的動(dòng)作，一打就是一下午，想到哪些體育健兒之所以能吃苦，是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)理想，就是報(bào)效祖國(guó)。他們知道當(dāng)站在奧運(yùn)賽場(chǎng)上時(shí)，就不再是為自己而戰(zhàn)了，為了這個(gè)信念，會(huì)激發(fā)出他們的斗志，拿到金牌是他們報(bào)效祖國(guó)最好的證明。
千里之行，始于足下。建立崇高理想，只是人生的第一步，但這一步很重要，第一步都沒(méi)走好，怎樣去走更遠(yuǎn)的路呢?作為青年學(xué)生，我們除了有偉大的理想外，我們當(dāng)前的任務(wù)是學(xué)習(xí)，只有把基礎(chǔ)打好了，以后的路就好走了，再結(jié)合自身的愛(ài)好去發(fā)展特長(zhǎng)。想當(dāng)姚明一樣的體育明星，你可得天天起早來(lái)打藍(lán)球了，開(kāi)了個(gè)小玩笑。
很多同學(xué)可能對(duì)報(bào)效祖國(guó)有所誤解，以為要象戰(zhàn)斗英雄一樣，要象劉翔一樣，要象錢(qián)學(xué)森一樣，那樣才能叫報(bào)效祖國(guó)，我們做不到。他們不過(guò)是各自領(lǐng)域里的佼佼者，我們祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，不單單需要戰(zhàn)斗英雄，領(lǐng)域的佼佼者，更需要很多在各自領(lǐng)域內(nèi)默默工作的人，中國(guó)夢(mèng)的構(gòu)建不是幾個(gè)人的夢(mèng)，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。因此，只要你發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，覺(jué)得所做的事對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)，就是在報(bào)效祖國(guó)。比如，我數(shù)理化成績(jī)差，我做不了工程師，但我可以做農(nóng)民，說(shuō)不定做工程師的種紅薯還沒(méi)你種得好，這也是為社會(huì)作貢獻(xiàn)，這也是在報(bào)效祖國(guó)。我們的祖國(guó)需要各行各業(yè)的杰出人才，可能你覺(jué)得你做的事是默默無(wú)聞，但是在無(wú)形中是對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)。只要我們報(bào)效祖國(guó)的心在，并為之努力，就是一位好學(xué)生。
我比較喜歡軍事節(jié)目，喜歡軍事知識(shí)，我的理想是將來(lái)做一名飛行員。因此，我當(dāng)前的任務(wù)就是把各門(mén)學(xué)科學(xué)好，特別是對(duì)飛行有關(guān)的數(shù)理化知識(shí)。我希望有朝一日，能飛為一名空軍飛行員，駕駛的戰(zhàn)鷹在祖國(guó)的天空上飛翔，保家衛(wèi)國(guó)。這是我報(bào)效祖國(guó)的理想，并為之努力。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇三
不同的民族，同一個(gè)祖國(guó)。國(guó)慶來(lái)臨，本站為大家準(zhǔn)備的我為祖國(guó)做貢獻(xiàn)作文：祖國(guó)在我心演講稿，祝福我們的國(guó)家繁榮富強(qiáng)，祝大家一切順利萬(wàn)事如意!
同學(xué)們：
今天，我要演講的題目是“祖國(guó)在我心中”。現(xiàn)在，中國(guó)的科技發(fā)達(dá)了，我們?nèi)巳硕歼^(guò)上了幸福的小康生活。但你們知道嗎?50年代的中國(guó)是一個(gè)很被別人瞧不起的國(guó)家，它沒(méi)有偉大的科學(xué)成就，科技也得不到發(fā)展。然而，一些留學(xué)知識(shí)分子的回國(guó)，使中國(guó)的命運(yùn)得到了根本的轉(zhuǎn)折，正是他們，挺直了中國(guó)的脊梁。
鄧稼先就是這些留學(xué)生之一，當(dāng)時(shí)他聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的科技狀況，放棄了博士學(xué)位，決心回國(guó)為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量，因?yàn)樗溃鹤约菏侵袊?guó)的兒女，是炎黃的子孫!
他回到中國(guó)，參加了原子彈的研制工作。鄧稼先不怕困難，經(jīng)常帶領(lǐng)工作人員到前線(xiàn)工作。他親自到黃沙滿(mǎn)天的戈壁取樣本，還冒著被輻射到的危險(xiǎn)監(jiān)制原子彈。終于，在他和大家的共同努力下，原子彈試驗(yàn)爆炸成功了!隨后，鄧稼先又以驚人的速度研制成功了氫彈、東方紅衛(wèi)星。鄧小平爺爺提到鄧稼先，說(shuō)：“兩彈是他的勛章，中國(guó)為他驕傲!”
中國(guó)有那么美麗的河山，那么悠久的歷史，那么燦爛的文化，他們就是為了不讓祖國(guó)受到外國(guó)人的侮辱和嘲笑。
故宮、長(zhǎng)城，哪個(gè)不是規(guī)模宏大、氣勢(shì)輝煌?
泰山、黃山，哪個(gè)不是風(fēng)景秀麗、雄偉壯觀?
造紙、火藥，哪個(gè)不是我們中國(guó)人的驕傲?
當(dāng)鮮紅的五星紅旗冉冉升起時(shí)，我們都會(huì)想起那些愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子。正是這句話(huà)，成為了他們的動(dòng)力——我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)!
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
愛(ài)國(guó)這個(gè)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。愛(ài)國(guó)就是熱愛(ài)自我的祖國(guó)。而有些人總是把愛(ài)國(guó)掛在口上，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)。有些人是用自我的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明的。
我們就先來(lái)說(shuō)第一類(lèi)人，不買(mǎi)索尼，不吃西餐，吃用全是國(guó)貨。向朋友們炫耀：“睢，我多愛(ài)國(guó)!”這只是形式上的愛(ài)國(guó)，我們真正要做的是用自我的智慧，知識(shí)來(lái)報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光!
再來(lái)說(shuō)第二類(lèi)人。徐悲鴻是我國(guó)著名的畫(huà)家。他的畫(huà)，尤其是他的馬，在全世界都很有名。徐悲鴻年輕的時(shí)候曾在法國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)。當(dāng)時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，在外國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，常受到外國(guó)人的輕視和侮辱。就在徐悲鴻考進(jìn)巴黎立高等美術(shù)學(xué)院時(shí)，有一位富有的外國(guó)學(xué)生嘲笑他說(shuō)：“你們中國(guó)人愚昧無(wú)知，生來(lái)就是當(dāng)亡國(guó)奴的料。
即使是把你們送到天堂去深造，也成不了什么大器?！毙毂櫬?tīng)了這話(huà)，十分氣憤。他用炯炯的目光狠狠地盯著這位外國(guó)學(xué)生，毫不示弱地說(shuō)：“先生，你不是說(shuō)我們中國(guó)人不行嗎?那好，此刻我代表中國(guó)，你代表法國(guó)，我們比試比試，等到學(xué)期結(jié)束時(shí)，看看到底誰(shuí)是人才誰(shuí)是蠢才!”從此以后，徐悲鴻就下定決心，必須要學(xué)好繪畫(huà)，為國(guó)爭(zhēng)光!一年以后，徐悲鴻的畫(huà)受到了法國(guó)有名的藝術(shù)家拉蒙先生的好評(píng)。
在立高等美術(shù)學(xué)院的幾次比賽或考試中，都獲得了第一名的好成績(jī)。不久，徐悲鴻又在巴黎展出了自我的油畫(huà)，轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)的美術(shù)界。就連以往嘲笑過(guò)他的那個(gè)外國(guó)學(xué)生也不得不承認(rèn)自我不是中國(guó)人的對(duì)手。
這才是徐悲鴻愛(ài)國(guó)的見(jiàn)證，我們雖然不能全都跑到法國(guó)去學(xué)畫(huà)，可是我們要學(xué)的是他的愛(ài)國(guó)心!我們要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)!
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
青春是絢麗的朝霞，在斑斕中飛揚(yáng);青春是爛漫的百花，在斗妍中綻放。
青春的豪情只有在時(shí)代潮流中燃燒，才能匯聚成推動(dòng)歷史進(jìn)步的強(qiáng)大力量。
90年前，由先進(jìn)青年知識(shí)分子推動(dòng)的五四運(yùn)動(dòng)，如驚雷和閃電劈開(kāi)了舊中國(guó)如磐鐵幕，以前所未有的歷史姿態(tài)，徹底地不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，喚醒了億萬(wàn)中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情。
近代百年恥辱史，是中華民族向現(xiàn)代化艱難轉(zhuǎn)型的歷史。
五四運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)革命史上具有劃時(shí)代意義的一座豐碑，不僅標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的偉大開(kāi)端，而且是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)與國(guó)家前途、民族命運(yùn)血脈相連、共同奮進(jìn)的歷史起點(diǎn)。
90年來(lái)，一代代青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，前赴后繼、英勇奮斗。
為了民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)，一路轔轔嘯嘯壯懷激烈，唱響無(wú)愧于時(shí)代的青春之歌。
在風(fēng)起云涌的武裝割據(jù)、艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，青春是血雨腥風(fēng)里堅(jiān)守的鐵骨，是槍林彈雨中不死的精靈，是躍馬揚(yáng)鞭不倒的旗手;在披星戴月的開(kāi)拓年代、波瀾壯闊的改革開(kāi)放、千帆競(jìng)渡的科學(xué)發(fā)展中，青春是荒野邊關(guān)忘我的奉獻(xiàn)，是命運(yùn)抉擇中無(wú)畏的闖將，是攻堅(jiān)克難時(shí)創(chuàng)新的先鋒。
五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，歷經(jīng)90年積淀、凝聚、錘煉，成為中華民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、屹立于世界民族之林的精神支柱。
作為五四精神核心價(jià)值的愛(ài)國(guó)主義，更始終是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷史動(dòng)因，是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，是動(dòng)員廣大青年投身現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代號(hào)角。
前無(wú)古人的偉大事業(yè)，為廣大青年奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)提供了廣闊舞臺(tái)。
在載人航天、西氣東輸、三峽工程等建設(shè)工地，到處有青年突擊隊(duì)的旗幟;在抗洪搶險(xiǎn)、抗擊非典、抗震救災(zāi)等考驗(yàn)面前，到處有青春躍動(dòng)的風(fēng)景。
改革開(kāi)放讓當(dāng)代青年的人生道路越走越寬廣，越走越自信。
從載人航天精神到抗洪搶險(xiǎn)精神，從抗震救災(zāi)精神到北京奧運(yùn)精神，每一種時(shí)代精神，都包含著青年的激情創(chuàng)造。
魯迅先生曾用“風(fēng)雨如磐”“寒凝大地”“萬(wàn)家墨面”等詞句描寫(xiě)自己身處的時(shí)代。
今日之中國(guó)，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，人民的面貌、國(guó)家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
“少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”。
在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)青年更要有時(shí)不我待的緊迫感。
開(kāi)辟民族復(fù)興的美好前景，有賴(lài)當(dāng)代青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，發(fā)憤學(xué)習(xí)、鍛煉成才、不懈奮斗。
青年充滿(mǎn)激情，在新時(shí)期如何傳承愛(ài)國(guó)主義?我國(guó)正處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)階段，和諧穩(wěn)定的局面和歷史性發(fā)展機(jī)遇來(lái)之不易。
青年富有雄心壯志，只有把熾熱的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)，才能讓五四精神在振興中華新的實(shí)踐中綻放出更加奪目的光芒。
青年敢為天下先，在新時(shí)期如何展現(xiàn)進(jìn)步風(fēng)采?當(dāng)前，我國(guó)仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但面臨國(guó)際金融危機(jī)等嚴(yán)峻考驗(yàn)。
青年富有創(chuàng)新精神，不僅要在本職工作上成為行家里手，而且要敢闖敢干，勇于擔(dān)當(dāng)國(guó)家建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)的生力軍。
只有把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德，青春才能永葆活力。
青年開(kāi)放兼容，在新時(shí)期如何高舉民主和科學(xué)兩面大旗?從“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化”到“人民民主是社會(huì)主義的生命”;從“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”到科學(xué)發(fā)展觀——中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政理念，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中熠熠閃光。
只有積極投身于社會(huì)主義民主政治建設(shè)和科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，廣大青年才能更好地建功立業(yè)，承擔(dān)起歷史重任。
五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗說(shuō)：“我們的‘少年中國(guó)’的理想，不是死板的模型，是自由的創(chuàng)造;不是鑄定的偶像，是活動(dòng)的生活。
”先驅(qū)所暢想的“少年中國(guó)”，是充滿(mǎn)創(chuàng)造活力的中國(guó)。
五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃的中華民族偉大復(fù)興的曙光，正在化作歷史發(fā)展的華美篇章。
繼承五四運(yùn)動(dòng)光榮傳統(tǒng)，讓青春豪情為祖國(guó)盡情燃燒，當(dāng)代中國(guó)青年定會(huì)續(xù)寫(xiě)無(wú)愧于祖國(guó)和人民的時(shí)代絕響。
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
今天，我為大家的演講題目是——愛(ài)我中華，報(bào)效祖國(guó)。
每個(gè)人都有一份屬于自己的志向，也許遠(yuǎn)大、也許平凡，那么，同學(xué)們，屬于你的那份志向又能散發(fā)出多少光芒去指引你的未來(lái)呢?俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動(dòng)力，能讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而艱苦奮斗，立志貴在堅(jiān)持，立志貴在立大志!
在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，我們常常會(huì)對(duì)那些愛(ài)國(guó)的英雄們肅然起敬，在他們身上，那濃濃的愛(ài)國(guó)情懷深深打動(dòng)了我們每一個(gè)人。華羅庚得知祖國(guó)解放的消息后，毅然拋棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇回到祖國(guó)，并且自豪地說(shuō)：“我是一個(gè)中國(guó)人，我要為祖國(guó)盡力?！彼膼?ài)國(guó)精神令人敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。
我們是炎黃子孫，我們是新中國(guó)的少年，我們要有中國(guó)人的骨氣，我們要拼搏，我們要奮斗，用實(shí)際行動(dòng)換取新世紀(jì)的輝煌!
立志成才，我們無(wú)所畏懼，向未來(lái)的彼岸遠(yuǎn)征。報(bào)效祖國(guó)，我們無(wú)所保留，向成功的巔峰攀登!
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇七
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
從第一次清政府接到奧運(yùn)會(huì)邀請(qǐng)函到20__年中國(guó)自我承辦奧運(yùn)，中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)經(jīng)歷了多少風(fēng)雨!以往被鐵蹄踐踏，以往被蠶食鯨吞，但他都挺過(guò)來(lái)了!如今的中國(guó)已是一個(gè)世界矚目創(chuàng)造奇跡的大國(guó)了!神五首次載人，神七成功出艙，這一次又一次的事，再一次向世界證明中國(guó)已經(jīng)蘇醒，“東亞病夫”已不存在，我們已經(jīng)位列強(qiáng)國(guó)之林!
可是隨著祖國(guó)日益強(qiáng)大，工作領(lǐng)域的不斷增多，需要的人才同樣也日益增多，為了滿(mǎn)足需求，必須要讓下一代的新接班人，來(lái)填補(bǔ)人才區(qū)域的空白。
那么，為了爭(zhēng)當(dāng)先鋒接班人，掌握知識(shí)必然不可少。而這則要牽涉我們一個(gè)很普通的問(wèn)題——讀書(shū)。有些人可能會(huì)講：“切!不就是讀書(shū)嗎?認(rèn)真一點(diǎn)學(xué)不就行了嗎?”可是，在那里我想強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)對(duì)多樣性的社會(huì)，死讀書(shū)已完全不能滿(mǎn)足社會(huì)的需要，祖國(guó)需要的是全方位發(fā)展的人才就像為什么有人提出讓我們：“德，智，體?！比姘l(fā)展，是因?yàn)檎莆樟诉@三樣基礎(chǔ)，才配做一個(gè)合格的接班人。
然而，萬(wàn)變不離其宗，最主要的還是學(xué)習(xí)，對(duì)待學(xué)習(xí)不能用絲毫的惰性和懈怠，因?yàn)樽鎳?guó)母親哺育了我們，而我們同樣要報(bào)答。那么我要說(shuō)：此刻努力學(xué)習(xí)就是對(duì)祖國(guó)母親最好的回報(bào)!
周恩來(lái)小時(shí)候曾說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)?！痹谶@兒，讓我們大家共同為中華之騰飛而讀書(shū)吧!努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)!
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇八
世界上最美麗的畫(huà)卷，描繪的是祖國(guó)大好河山;世上最動(dòng)人的詩(shī)篇，歌頌的是祖國(guó)永恒的春天……60年，新中國(guó)成立這60年歷經(jīng)滄桑苦難，鮮花榮譽(yù)，深深刻在每個(gè)黃色皮膚人的心中。
作為一名中國(guó)人，我深?lèi)?ài)著偉大的祖國(guó)。
祖國(guó)是溫暖的搖籃，讓人依依不舍。作為一位中國(guó)人我們當(dāng)然是最?lèi)?ài)自己的祖國(guó)。我們的母親是漂亮，也是最偉大的。在她的孕育下，形成了一處處勝似仙境的美麗景觀。
我們的祖國(guó)有許多的名勝古跡的地方，如：人間天堂九寨溝，臨潼的兵馬俑，桂林山水……但在我們祖國(guó)家園里，人比風(fēng)景美!
多少厄運(yùn)災(zāi)難伴隨著祖國(guó)的20xx年。還心痛地記得，20xx年5月12日下午2時(shí)28分，汶川大地震驟然而至。頃刻間，多少個(gè)家庭破碎，多少個(gè)生命在天災(zāi)之下顫抖著，掙扎著……但是有多少個(gè)日與夜，來(lái)自世界各地的同胞們?yōu)榱四呐乱痪€(xiàn)生機(jī)在與死神賽跑。我們堅(jiān)強(qiáng)地手拉手，讓汶川不再沉浸在傷痛中。那倒塌的房屋，沒(méi)有讓人們對(duì)生的希望后退。祖國(guó)，這頭雄獅沒(méi)有低下她高貴的頭，而是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的忍忍屹立在世界的東方。那些與四川人們一同哭泣的日子，至今仍是我們奮發(fā)的動(dòng)力源泉。
我愛(ài)我的祖國(guó)，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@土地上能夠自由自在快樂(lè)的生活。在這里所有的一切都是一樣平等的。每一個(gè)都是靠自己的雙手勞動(dòng)生活。這里沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，只有人與人之間互相幫助，互相愛(ài)護(hù)。這里陽(yáng)光明媚，這里載著我們年輕的夢(mèng)想飛越。我們堅(jiān)信：祖國(guó)明天會(huì)更好!
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇九
渴望成功，我們沒(méi)有什么可害怕的，另一邊的未來(lái)，大膽的航行。為祖國(guó)服務(wù)，我們不保留我的成功，努力攀登!
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有志愿者常?？释?，我們感興趣的目標(biāo)高”?？释浅晒χ?，會(huì)使我們的人生不懈的奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有了不屈不撓的信念，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在成功的巔峰?？释瑳Q心設(shè)定雄心勃勃的有很大的作用!站，但渴望成功，照亮未來(lái)祖國(guó)的希望。
也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)它，所以“偉大”的野心是太遠(yuǎn)。這里必須有，但應(yīng)該知道的意義——每一個(gè)旅程始于足下。這是正確的!不要小看第一步，設(shè)定一個(gè)目標(biāo)是我們漫長(zhǎng)旅程的開(kāi)始，如果缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)或模糊，起點(diǎn)，然后，你必須走在將來(lái)會(huì)后悔，甚至在后悔。
你是否決心成為一個(gè)知識(shí)淵博的科學(xué)家、教師或燃燒的蠟燭，成為公務(wù)員的人民的努力，或緩慢的一名士兵，成為商業(yè)濕，或一個(gè)公平不腐敗的法官，要成為一名醫(yī)生，拯救生病的和有用的或一個(gè)命名的國(guó)家運(yùn)動(dòng)員實(shí)現(xiàn)……無(wú)論什么樣的選擇，。只要你的野心是崇高而偉大的，我要祝賀你找到了起點(diǎn)，足夠的努力和不懈的奮斗，相信你有一個(gè)光明的未來(lái)生活是最!你的人生將會(huì)全面和豐富，會(huì)得到社會(huì)認(rèn)可和他的人民的感情。
渴望成功，你必須努力學(xué)習(xí)，專(zhuān)心致志、持之以恒去讀一本書(shū)。作為學(xué)生，學(xué)校的目標(biāo)是更好的泛舟書(shū)籍，閱讀成功。
閱讀，心的感覺(jué)，星明亮，月朦朧，花微笑，晶瑩的淚水，人類(lèi)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，生活的滄桑和美麗。
閱讀，是花收集在風(fēng)景如畫(huà)的風(fēng)景，尋找感覺(jué)生活的瑣事。你可以在湖上劃船，用手摘蓮子生命的啟迪;你可以踏進(jìn)蘇州和杭州，長(zhǎng)車(chē)享受人間天堂。爬泰山，你可以理解我皇帝的原因，嗅覺(jué)”在山上斜，我們?yōu)橹袊?guó)的崛起而自豪，努力學(xué)習(xí)中國(guó)起飛。
我要為自己提供最高的野心，在這個(gè)方向努力。
渴望成功，我們沒(méi)有什么可害怕的，另一邊的未來(lái)，大膽的航行。
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇十
摘要:馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅(jiān)的靈魂,他兩部描寫(xiě)少年歷險(xiǎn)故事的著作《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》成為膾炙人口的不朽名著,而后者尤為其偉大的代表作。
關(guān)鍵詞:馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。
1引言。
馬克·吐溫的兩部?jī)和瘹v險(xiǎn)小說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)通常被直接稱(chēng)為“boynovels”(“男孩小說(shuō)”)。
在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克·吐溫這樣說(shuō)道:“我寫(xiě)這本小說(shuō)主要是為了娛樂(lè)孩子們,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我還試圖想讓那些成年人從書(shū)中想起當(dāng)年的他們,那時(shí)的情感、思想、言談以及他們有時(shí)候干些什么稀奇古怪的冒險(xiǎn)事情?！盵1]兩部小說(shuō)自誕生以來(lái),在美國(guó)既受到孩子們又受到成年人的喜愛(ài),并且一直被看作是美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。
作家自己對(duì)《湯姆·沙耶歷險(xiǎn)記》比較偏愛(ài),認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》偉大。
但一般的評(píng)論和看法卻和作家不一樣,例如《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》只是說(shuō)《湯姆》一書(shū)“為他贏得了持久的聲譽(yù)”,而《哈克》一書(shū)乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。[2]。
2《湯姆》與《哈克》。
《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一,也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫(xiě)了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛,從游戲和冒險(xiǎn)中尋找他們?cè)谏钪姓也坏降淖杂珊屠寺墓适隆?/p>
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫(xiě)得細(xì)致入微,活靈活現(xiàn)。
此外,作者還運(yùn)用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)陋俗、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上形形色色的人,鞭撻了社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象。
作者諷刺與幽默的語(yǔ)言特色在這部小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則通過(guò)黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役,被出賣(mài)的命運(yùn),從奴隸主那里逃跑出來(lái)流浪的故事,表現(xiàn)了作者對(duì)于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無(wú)限同情,同時(shí),也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計(jì)。
由于討厭資產(chǎn)階級(jí)的虛偽客套和假仁假義,經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此,他逃了出來(lái),想去過(guò)一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。
在路上,他遇到從奴隸主那里逃跑出來(lái)的黑人奴隸吉姆,按照當(dāng)時(shí)美國(guó)憲法規(guī)定,白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸,應(yīng)該告發(fā),哈克沒(méi)有告發(fā)吉姆。
但是他內(nèi)心還是十分矛盾,經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對(duì)方。
后來(lái)在與吉姆相處的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠(chéng)摯忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,還主動(dòng)幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠(chéng)的友誼,哈克經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng),最終成為一個(gè)具有“健康心靈”的不論種族、膚色,主張人人平等的有民主思想的人。
另一個(gè)重要人物吉姆也是一個(gè)勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運(yùn),逃出了奴隸主的桎梏;他不畏艱險(xiǎn),勇敢而堅(jiān)強(qiáng),他向往自由,始終保持獨(dú)立自由的思想。
當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級(jí)本質(zhì),所以在小說(shuō)中對(duì)黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級(jí)調(diào)和的態(tài)度。
3小說(shuō)內(nèi)容的共同點(diǎn)——作者兒時(shí)生活的復(fù)活。
從內(nèi)容看,這兩部?jī)和≌f(shuō)具有許多共同點(diǎn)。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景,許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的序言中寫(xiě)道:“這本書(shū)里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事,其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷,其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的延伸,延續(xù)了《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的故事及其寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。
作者在本書(shū)一開(kāi)始就談到了這一點(diǎn):“如果你沒(méi)有讀過(guò)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》,就不會(huì)知道我是誰(shuí),不過(guò)那也無(wú)關(guān)緊要,這本書(shū)是馬克·吐溫先生寫(xiě)的,他說(shuō)的基本都是實(shí)事,也有些事情是他杜撰的,但大部分還是真事”。
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇十一
摘要：馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅(jiān)的靈魂，他兩部描寫(xiě)少年歷險(xiǎn)故事的著作《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》成為膾炙人口的不朽名著，而后者尤為其偉大的代表作。
關(guān)鍵詞：馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。
1引言。
馬克·吐溫的兩部?jī)和瘹v險(xiǎn)小說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)通常被直接稱(chēng)為“boynovels”（“男孩小說(shuō)”）。
在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克·吐溫這樣說(shuō)道：“我寫(xiě)這本小說(shuō)主要是為了娛樂(lè)孩子們，可是我希望成年人并不因此而不看它，此外，我還試圖想讓那些成年人從書(shū)中想起當(dāng)年的他們，那時(shí)的情感、思想、言談以及他們有時(shí)候干些什么稀奇古怪的冒險(xiǎn)事情。
兩部小說(shuō)自誕生以來(lái)，在美國(guó)既受到孩子們又受到成年人的喜愛(ài)，并且一直被看作是美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。
作家自己對(duì)《湯姆·沙耶歷險(xiǎn)記》比較偏愛(ài)，認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》偉大。
但一般的評(píng)論和看法卻和作家不一樣，例如《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》只是說(shuō)《湯姆》一書(shū)“為他贏得了持久的聲譽(yù)”，而《哈克》一書(shū)乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。
2《湯姆》與《哈克》。
《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一，也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫(xiě)了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險(xiǎn)中尋找他們?cè)谏钪姓也坏降淖杂珊屠寺墓适隆?/p>
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情，把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫(xiě)得細(xì)致入微，活靈活現(xiàn)。
此外，作者還運(yùn)用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)陋俗、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上形形色色的人，鞭撻了社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象。
作者諷刺與幽默的語(yǔ)言特色在這部小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則通過(guò)黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役，被出賣(mài)的命運(yùn)，從奴隸主那里逃跑出來(lái)流浪的故事，表現(xiàn)了作者對(duì)于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無(wú)限同情，同時(shí)，也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩，他純樸，善良，勇敢而富有心計(jì)。
由于討厭資產(chǎn)階級(jí)的虛偽客套和假仁假義，經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此，他逃了出來(lái)，想去過(guò)一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。
在路上，他遇到從奴隸主那里逃跑出來(lái)的黑人奴隸吉姆，按照當(dāng)時(shí)美國(guó)憲法規(guī)定，白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸，應(yīng)該告發(fā)，哈克沒(méi)有告發(fā)吉姆。
但是他內(nèi)心還是十分矛盾，經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對(duì)方。
后來(lái)在與吉姆相處的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠(chéng)摯忠厚、勇敢地追求自由生活，于是他同吉姆成了知心朋友，還主動(dòng)幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠(chéng)的友誼，哈克經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，最終成為一個(gè)具有“健康心靈”的不論種族、膚色，主張人人平等的有民主思想的人。
另一個(gè)重要人物吉姆也是一個(gè)勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運(yùn)，逃出了奴隸主的桎梏；他不畏艱險(xiǎn)，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，他向往自由，始終保持獨(dú)立自由的思想。
當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級(jí)本質(zhì)，所以在小說(shuō)中對(duì)黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級(jí)調(diào)和的態(tài)度。
3小說(shuō)內(nèi)容的共同點(diǎn)——作者兒時(shí)生活的復(fù)活。
從內(nèi)容看，這兩部?jī)和≌f(shuō)具有許多共同點(diǎn)。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景，許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的序言中寫(xiě)道：“這本書(shū)里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事，其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷，其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的延伸，延續(xù)了《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的故事及其寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。
作者在本書(shū)一開(kāi)始就談到了這一點(diǎn)：“如果你沒(méi)有讀過(guò)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》，就不會(huì)知道我是誰(shuí)，不過(guò)那也無(wú)關(guān)緊要，這本書(shū)是馬克·吐溫先生寫(xiě)的，他說(shuō)的基本都是實(shí)事，也有些事情是他杜撰的，但大部分還是真事”。
實(shí)際上，這兩部小說(shuō)復(fù)活了作者兒時(shí)的生活。
兩部小說(shuō)的主人公在兩部作品里交叉出現(xiàn)：湯姆在《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》的開(kāi)頭和結(jié)尾處出現(xiàn)過(guò)，而哈克也在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中露過(guò)面。
4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別。
然而從小說(shuō)創(chuàng)作的主題來(lái)看，兩部小說(shuō)有很大的不同，《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》是一部完全為孩子們寫(xiě)的小說(shuō)，它充分表現(xiàn)了兒童時(shí)期所特有的歡樂(lè)、恐懼、追求刺激的特點(diǎn)，對(duì)兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細(xì)致的描寫(xiě)，語(yǔ)言生動(dòng)，惟妙惟肖，是一部真正意義上的純兒童小說(shuō)，沒(méi)有多少單調(diào)的道德說(shuō)教，寓意過(guò)于簡(jiǎn)單，所以創(chuàng)作主題不夠鮮明，缺乏深度，它的娛樂(lè)性要強(qiáng)于思想性。
另外，這部小說(shuō)從頭到尾幾乎完全是敘事，一個(gè)故事接著一個(gè)故事，故事之間幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，所以在結(jié)構(gòu)上顯得不夠連貫，沒(méi)有什么貫穿整部小說(shuō)的情節(jié)。
從藝術(shù)上看這是它的缺點(diǎn)，但另一方面也可以說(shuō)是它的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)十分適合孩子們閱讀，所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》自出版后一直是兒童小說(shuō)中最受歡迎的作品。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在創(chuàng)作主題上有著質(zhì)的不同。
雖說(shuō)前者是后者的姐妹篇，但它有著自己鮮明的主題——反對(duì)蓄奴制，贊美為自由而斗爭(zhēng)。
小說(shuō)通過(guò)哈克與吉姆深厚友誼的描寫(xiě)，旨在闡明為自由而斗爭(zhēng)，并不單是黑奴的事，也是一切被壓迫人民共同的目標(biāo)。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》既是一部成功的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是一部出色的兒童小說(shuō)。
它主題深刻，不回避社會(huì)的陰暗面，如它描寫(xiě)了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強(qiáng)盜船船沉人亡等血腥場(chǎng)面。
小說(shuō)在人物刻畫(huà)上也是十分成功的。
哈克與湯姆完全不同：湯姆是個(gè)傳統(tǒng)意義上的天真、活潑、頑皮但可愛(ài)的孩子，可是哈克則是一個(gè)全新的形象，他很少有傳統(tǒng)的浪漫色彩，身上總是臟兮兮的，幾乎沒(méi)有什么文化，不受文明社會(huì)的束縛，說(shuō)話(huà)直來(lái)直去，滿(mǎn)口臟話(huà)，但做事精明，注重實(shí)際。
如果說(shuō)湯姆是一個(gè)不切實(shí)際的浪漫主義者，那么哈克卻是一個(gè)精明的現(xiàn)實(shí)主義者。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的成功之處在于作者把現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)描寫(xiě)與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結(jié)合在一起，把細(xì)微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機(jī)地結(jié)合并統(tǒng)一起來(lái)，使藝術(shù)與說(shuō)理的結(jié)合達(dá)到了完美的境地。
在敘事手法上，小說(shuō)采用的是第一人稱(chēng)，通過(guò)“我（哈克）”來(lái)講述故事，給人親切感；同時(shí)，他在講述故事時(shí)巧妙地運(yùn)用大量方言口語(yǔ)和成語(yǔ)，給人耳目一新的感覺(jué)，對(duì)美國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，為美國(guó)小說(shuō)的語(yǔ)言帶來(lái)意義深遠(yuǎn)的變化，奠定了美國(guó)文學(xué)口語(yǔ)化風(fēng)格的基礎(chǔ)。
它文筆清新，不事雕琢，詞匯和句法簡(jiǎn)單樸素，語(yǔ)言直接、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，頗有渾然天成的意味；長(zhǎng)句極其少見(jiàn)，句子多為簡(jiǎn)單句或并列復(fù)合句，有時(shí)甚至不合語(yǔ)法規(guī)則。
而且字句和結(jié)構(gòu)重復(fù)出現(xiàn)，使文字生動(dòng)活潑，獲得回旋復(fù)沓、蘊(yùn)涵幽深的效果。
“他是美國(guó)第一位以創(chuàng)意運(yùn)用方言，故意破壞英語(yǔ)幽雅的文學(xué)風(fēng)格的作家。
此書(shū)中同時(shí)使用了幾種美國(guó)南方方言，黑人吉姆的話(huà)則是使用黑人口語(yǔ)。
馬克·吐溫的風(fēng)格開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)小說(shuō)語(yǔ)言口語(yǔ)化的先河，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。
著名小說(shuō)家如舍伍德·安德森、歐內(nèi)斯特·海明威、威廉·福克納和杰·大·塞林杰等，都是馬克·吐溫的后繼人。
t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩(shī)歌語(yǔ)言也表現(xiàn)出明顯的口語(yǔ)化特點(diǎn)，不能說(shuō)同馬克·吐溫的文風(fēng)無(wú)關(guān)。
中國(guó)千百年來(lái)的文學(xué)傳統(tǒng)以溫柔敦厚見(jiàn)長(zhǎng)，現(xiàn)代則以熱情抒發(fā)見(jiàn)長(zhǎng)，因而中國(guó)讀者對(duì)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中活潑潑的幽默，由于審美習(xí)慣反差的原因，感受反倒會(huì)特別敏銳，也能得到特別強(qiáng)烈的審美享受。
書(shū)一打開(kāi)，就讀到哈克、湯姆等這些孩子結(jié)成“強(qiáng)盜幫”，寫(xiě)了血書(shū)，效法羅賓漢這類(lèi)英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。
可是最終“既沒(méi)有搶人，也沒(méi)有殺人，只是當(dāng)作那樣罷了。
可這“當(dāng)作那樣”的幽默，既是孩子們的心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照，又閃耀著當(dāng)年開(kāi)拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界，多么使人神往。
馬克·吐溫對(duì)歷史真實(shí)的描繪通過(guò)一幅精彩的畫(huà)面而表現(xiàn)了出來(lái)，其對(duì)于時(shí)代生活的細(xì)節(jié)的極端重視使人驚嘆，跟我們心目中的杰克遜時(shí)代的美國(guó)非常吻合。
哈克是放在現(xiàn)實(shí)主義的天地中加以描繪的，這個(gè)天地充滿(mǎn)歷史感，是歷史真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)，寫(xiě)的是十九世紀(jì)第二個(gè)二十五年的美國(guó)。
那個(gè)時(shí)代的美國(guó)人的理想，他們的希望及其潛在的夢(mèng)想，可以從我們傳統(tǒng)的英雄哈克的性格中窺見(jiàn)一般。
因此，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》之所以“不朽”，正因?yàn)樗ㄟ^(guò)對(duì)14歲孩子的描寫(xiě)，在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫(xiě)出了一個(gè)民族的生活與靈魂。
馬克·吐溫說(shuō)得好：“一個(gè)外國(guó)人可以復(fù)制一個(gè)民族的外貌……任何一個(gè)外國(guó)人都不能理解它的內(nèi)在內(nèi)容——它的靈魂、生活、語(yǔ)言、思想……只有一個(gè)專(zhuān)門(mén)家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來(lái)的資格——這就是民族小說(shuō)家。
從內(nèi)容上看，兩本書(shū)是姊妹篇。
看得出《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的續(xù)。
從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書(shū)更為輕松活潑，結(jié)局兩個(gè)小男孩大發(fā)橫財(cái)是一個(gè)皆大歡喜的收筆。
而《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》一書(shū)中的哈克顯然對(duì)“死”這一話(huà)題極為敏感。
哈克在寡婦家時(shí)睡覺(jué)前感到“只覺(jué)得寂寞孤單，真是恨不得死去的好”。
全書(shū)中多次描寫(xiě)到肅殺荒涼的景象（如密西西比河兩岸的荒原），以及慘無(wú)人道的場(chǎng)面（如兩家紳士射殺私奔子女）。
都讓人覺(jué)得《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》超越了孩子的故事，也不光是給孩子看的書(shū)了。
它是密西西比河上的《奧德修記》，還塑造了一個(gè)機(jī)智勇敢的逃亡“黑奴”形象。
作家視他為一個(gè)真正的人。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》將《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書(shū)中的反種族歧視觀念進(jìn)一步加強(qiáng)深化了。
因此《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》比《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》更加偉大。
5結(jié)語(yǔ)。
馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中明顯傾注了他對(duì)童年的深情懷念。
就像哈克在《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》開(kāi)頭就說(shuō)：“你要是沒(méi)有看過(guò)一本叫做《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的書(shū)，你就不會(huì)知道我這個(gè)人。
不過(guò)這沒(méi)有什么。
那本書(shū)是馬克·吐溫先生寫(xiě)的，他大體上講的是實(shí)話(huà)。
有些事是他生發(fā)開(kāi)來(lái)的，不過(guò)大體上，他講的是實(shí)話(huà)。
不過(guò)，實(shí)話(huà)不實(shí)話(huà)算不了什么。
我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)從來(lái)沒(méi)有撒過(guò)一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫(xiě)一部童年回憶錄的話(huà)，他一定不希望自己童年紀(jì)事中有《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的殘酷情節(jié)。
這也許就是馬克·吐溫先生偏愛(ài)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的原因之一吧。
如果說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》充滿(mǎn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的浪漫主義，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的完美結(jié)合，浪漫與現(xiàn)實(shí)，交相生輝。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇十二
每天看似忙忙碌碌，實(shí)際上也不知道干了些什么，身邊的人目標(biāo)明確，而自己走一步算一步，前方一片荒涼，而我在路上。
上了大學(xué)感覺(jué)自己沒(méi)有了明確的目標(biāo)，一下子失去了動(dòng)力，不再像中學(xué)那樣可以只用學(xué)習(xí)什么都不用管。
現(xiàn)在的壓力主要還是自身，沒(méi)有找到自己到底想要干什么，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有夢(mèng)想，以至于沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，一天也就是上課，吃飯，打游戲，生活沒(méi)有更多的色彩，一天天的時(shí)間過(guò)去，感到很慌張，卻又沒(méi)有什么辦法的一種無(wú)助與焦慮。
導(dǎo)致我現(xiàn)在天天困的不行，整天無(wú)精打采，沒(méi)有活力，對(duì)什么也提不起興趣。現(xiàn)在連游戲都不能使我興奮。
我嘗試去進(jìn)行體育鍛煉，去散發(fā)郁氣，去激發(fā)自己的活力，確實(shí)有用，每次跑步的時(shí)候，都感覺(jué)自己在向陽(yáng)光奔跑，但是每次跑完，就會(huì)困一會(huì)兒，我也不知道為什么。
也沒(méi)什么好說(shuō)的了，接下來(lái)我就水一水。
一個(gè)人如果要說(shuō)有輕松生活的時(shí)間段的話(huà)，我覺(jué)得一定是在學(xué)齡前（畢竟現(xiàn)在小學(xué)生也壓力很大），也可能是在退休后（這就看你青年跟中年時(shí)期的努力成果了）。其他時(shí)間來(lái)看，我覺(jué)得大部分人都是生活在“壓力容器內(nèi)”的。從我們背起書(shū)包那一刻起就已經(jīng)在負(fù)重前行了，只不過(guò)這種壓力是相對(duì)的，不管是橫向的`還是縱向的。
突然想起這么句話(huà)：“成年人的世界沒(méi)有容易二字”，很應(yīng)景。
這個(gè)社會(huì)一直都處于不停奔跑的過(guò)程中，你如果不奔跑，早晚就被碾壓掉了。這個(gè)道理我相信大家都懂。與其等著被碾壓，為何不奔跑起來(lái)呢？喜歡健身的小伙伴都知道這期間的付出很是痛苦，可是健身前后的身材對(duì)比會(huì)帶來(lái)的差距呢。其實(shí)，“奔跑”中的你或者“等待”中的你，都面臨著壓力，只不過(guò)我們選擇了努力來(lái)減輕自身的壓力。
靜是去躁的良方，靜是智慧的土壤。
我們面臨不少瑣碎繁雜的事情，面臨很多壓力。實(shí)際上，古人也同樣面臨很多事情，也要面對(duì)并處理好壓力。對(duì)此，曾國(guó)藩有自己的一番理解。他以每臨大事有靜氣這句話(huà)要求自己，在書(shū)信中經(jīng)常提到。
每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢。在古老的中國(guó)，已經(jīng)成為一則古訓(xùn)，已經(jīng)滲透到了中華民族和每一個(gè)中國(guó)人的血液之中。不論已經(jīng)參加工作的人，還是在校讀書(shū)的大學(xué)生，都可以好好體會(huì)這句話(huà)。遇事先靜下來(lái)，不慌不忙，抽絲剝繭，把事情一步步做好，把壓力一件件化解掉。
現(xiàn)在的人們對(duì)物質(zhì)生活的追求越來(lái)越高，要求也越來(lái)越多，有了這個(gè)還想要那個(gè)，獲得之后又會(huì)有新的要求產(chǎn)生，無(wú)盡的欲望，占有，貪婪充斥著這個(gè)社會(huì)，影響著生活在這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的異常激烈，整體的環(huán)境造成在這樣的環(huán)境之下生活的每一個(gè)人都在拼搏，為工作，為生活，為生計(jì)，為未來(lái)，為各種各樣的目標(biāo)而拼命，處在高節(jié)奏的生活當(dāng)中，已經(jīng)沒(méi)有了自己自由的生活空間和時(shí)間，完全是按照整個(gè)社會(huì)的節(jié)奏快速的前進(jìn)，被動(dòng)的被快速的往前推進(jìn)。
每一個(gè)人都背負(fù)著自己的那一份沉重的壓力，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，工作壓力等等，如果不努力不拼搏，就會(huì)脫離這個(gè)社會(huì)，就會(huì)被人看不起，就會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后，無(wú)形當(dāng)中又給自己增加了很多的壓力。人們不斷的通過(guò)對(duì)各種物質(zhì)上的追求，實(shí)現(xiàn)，來(lái)顯現(xiàn)自己的成就，地位，對(duì)各種享受，利益，名利，權(quán)勢(shì)，財(cái)富，健康，教育等等追求，來(lái)滿(mǎn)足自己的欲望，無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)讓現(xiàn)在的人們都生活在極度緊張的生活節(jié)奏當(dāng)中，已經(jīng)遺忘了要停下來(lái)休息去安撫自己那已經(jīng)沉重不堪的心靈。
當(dāng)人們把本不屬于自己的東西強(qiáng)加在自己身上的時(shí)候，就是在自己身上套上了枷鎖，一層一層的疊加，讓自己陷入無(wú)止境的深淵之中人們長(zhǎng)期處于這樣的環(huán)境，心理狀態(tài)當(dāng)中，便會(huì)對(duì)自身的心理身心健康都會(huì)帶來(lái)很大的影響，我們應(yīng)該看淡這個(gè)物質(zhì)世界的種種享受追求，轉(zhuǎn)向自己內(nèi)心身心自由因?yàn)槲覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)，很多物質(zhì)上的滿(mǎn)足感是非常短暫的，當(dāng)我們獲得了經(jīng)過(guò)自己的努力得到一種物質(zhì)上的滿(mǎn)足之后，會(huì)再一次的陷入到那種落寞的情緒當(dāng)中，而唯有身心的自由，心靈的滿(mǎn)足才是永久的，才是能夠讓一個(gè)人保持在恒定的快樂(lè)之中的。
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大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇十三
報(bào)效祖國(guó)，是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)肩負(fù)著傳承發(fā)揚(yáng)中華文化，為中華民族的復(fù)興奮斗終身的使命。大學(xué)生們?cè)谖磥?lái)的發(fā)展歷程中要堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義思想，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大崛起而努力奮斗。
第二段：珍愛(ài)中華文化，傳承發(fā)揚(yáng)
作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該珍愛(ài)中華文化，幫助傳承和發(fā)揚(yáng)。我國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的文化，我們要充分認(rèn)識(shí)到傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的重要意義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精華，把新時(shí)代的理念和思想貫穿其中，讓中華文化更加充滿(mǎn)生命活力。
第三段：助力國(guó)家發(fā)展，建設(shè)美好家園
國(guó)家的繁榮發(fā)展需要大量的智力、人力和物力，大學(xué)生們具備廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在各自的領(lǐng)域中能夠?yàn)閲?guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我們要把在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中所掌握的知識(shí)技能與國(guó)家需求相結(jié)合，積極投身到建設(shè)美好家園的實(shí)踐中，為國(guó)家和人民的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦。
第四段：踐行社會(huì)責(zé)任，弘揚(yáng)公益文化
大學(xué)生既是學(xué)生，也是社會(huì)成員。我們要切實(shí)踐行社會(huì)責(zé)任，弘揚(yáng)公益文化，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們可以積極加入志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，用自己的實(shí)際行動(dòng)回饋社會(huì)，為他人提供幫助和支持，積極傳遞有益的正能量，共同建立和諧美好的社會(huì)環(huán)境。
第五段：結(jié)尾
作為21世紀(jì)的新時(shí)代大學(xué)生，我們要承擔(dān)起報(bào)效祖國(guó)的重任，珍愛(ài)中華文化，助力國(guó)家發(fā)展，踐行社會(huì)責(zé)任，展現(xiàn)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。我們要不斷努力提升自己，做到用辛勤勞動(dòng)與不斷學(xué)習(xí)，將自己的才能和優(yōu)勢(shì)完美地結(jié)合為國(guó)家和人民的服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大崛起而努力奮斗。
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇十四
摘要：針對(duì)目前存在的普通高校大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，文章在闡述大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制內(nèi)涵特征的基礎(chǔ)上，論述了大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)途徑，以期對(duì)提高大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的有效對(duì)接具有必須的借鑒好處。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個(gè)普遍問(wèn)題。究其根本原因，主要是高校人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的脫節(jié)，表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)人才的有效需求與高校無(wú)效供給、社會(huì)有限需求與高校過(guò)多供給的矛盾。實(shí)踐證明，靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來(lái)解決這一矛盾，幾乎是不可能的。務(wù)必建立高校、政府、企業(yè)聯(lián)動(dòng)的大學(xué)生就業(yè)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)高校人才供給與社會(huì)需求的對(duì)接，促進(jìn)大學(xué)生的順利就業(yè)。
一、普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的內(nèi)涵。
普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎(chǔ)，以提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生供需平衡為導(dǎo)向，共同承擔(dān)職責(zé)，加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)整合，實(shí)現(xiàn)互利共贏的一種合作過(guò)程和方式。其內(nèi)涵包涵以下幾個(gè)方面：一是利益共同體的重構(gòu)。在此構(gòu)架下，高校、政府、企業(yè)在大學(xué)生就業(yè)中目標(biāo)一致、職責(zé)共擔(dān)、利益共享。二是就業(yè)工作實(shí)現(xiàn)高校、政府、企業(yè)一體化整合，充分加強(qiáng)和發(fā)揮政府的橋梁、激勵(lì)與導(dǎo)向功能，促使各方利益與職責(zé)的有效聯(lián)接。三是透過(guò)聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)平衡。高校根據(jù)社會(huì)的需求，主動(dòng)調(diào)整學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，不斷提高大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)社會(huì)用心吸納大學(xué)生。
二、普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)。
（一）加強(qiáng)三大主體整合。
1、構(gòu)成校企聯(lián)盟。
企業(yè)透過(guò)設(shè)立大學(xué)生獎(jiǎng)助學(xué)金、創(chuàng)新基金，以及開(kāi)展與高校合作辦學(xué)，加大對(duì)人才培養(yǎng)的介入力度，增強(qiáng)大學(xué)生培養(yǎng)與社會(huì)需求的匹配性；透過(guò)建立大學(xué)生聯(lián)合培養(yǎng)基地，接收大學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)，激活企業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的氛圍，為選拔所需的人才帶給機(jī)會(huì)。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學(xué)條件，調(diào)整培養(yǎng)模式，增強(qiáng)人才培養(yǎng)的針對(duì)性。
2、加強(qiáng)高校與政府合作。
政府應(yīng)加大對(duì)高等教育的投入，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能，完善以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的扶持政策。高校應(yīng)善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉(zhuǎn)化為自身的辦學(xué)資源，充分利用自身的智力優(yōu)勢(shì)為政府排憂(yōu)解難，保障政府重點(diǎn)工程、基礎(chǔ)工程、創(chuàng)新工程對(duì)高層次創(chuàng)新人才的有效需求。
3、用心推進(jìn)高校、政府、企業(yè)三方聯(lián)動(dòng)。
高校要根據(jù)外部環(huán)境的變化以及自身?xiàng)l件，確定辦學(xué)定位與人才培養(yǎng)目標(biāo)與模式；企業(yè)應(yīng)及時(shí)向高校反饋人才需求與要求，用心參與專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專(zhuān)業(yè)課程體系建設(shè)，并在產(chǎn)學(xué)研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用；政府應(yīng)根據(jù)區(qū)域特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)劃，對(duì)高校和企業(yè)進(jìn)行人才的聯(lián)合培養(yǎng)與使用帶給科學(xué)化的推薦與制度化的扶持。
（二）優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的條件。
1、拓寬辦學(xué)主體來(lái)源。
普通高校應(yīng)立足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，扎根區(qū)域經(jīng)濟(jì)與地域文化，以培養(yǎng)具有國(guó)際視野的、能夠引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的高層次精英人才推動(dòng)高等教育發(fā)展。要拓寬辦學(xué)途徑，以地方為主，社會(huì)與企業(yè)參與，爭(zhēng)取海內(nèi)外各界支持，鼓勵(lì)有資質(zhì)的個(gè)人或民間團(tuán)體興辦各級(jí)各類(lèi)學(xué)校。
2、整合優(yōu)質(zhì)教育資源。
應(yīng)開(kāi)放高校、科研院所的實(shí)驗(yàn)和研究中心，引導(dǎo)和鼓勵(lì)具備相應(yīng)規(guī)模和條件的企業(yè)興建實(shí)習(xí)基地和就業(yè)基地，或者與高校共建產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地，用心吸納大學(xué)生參與就業(yè)前培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、知名人士參與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)課程建設(shè)，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件，建立健全完善的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系。
3、調(diào)動(dòng)各方面的社會(huì)力量。
應(yīng)建立社會(huì)化的高效就業(yè)人才市場(chǎng)和人才測(cè)評(píng)機(jī)構(gòu)，完善就業(yè)預(yù)警機(jī)制，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在就業(yè)資源配置中的基礎(chǔ)性作用。要加強(qiáng)信息共享、政策發(fā)布、網(wǎng)上招聘、遠(yuǎn)程面試、指導(dǎo)咨詢(xún)五位一體的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)建設(shè)。在全社會(huì)樹(shù)立“人才為本”、“科技是第一生產(chǎn)力”的思想，創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機(jī)制，推進(jìn)就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，營(yíng)造激勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
（三）改善制度環(huán)境，強(qiáng)化大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的保障體系。
1、完善法律保障體系。
一是建立完善促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進(jìn)法》的基礎(chǔ)上，出臺(tái)針對(duì)大學(xué)生人力資源開(kāi)發(fā)的法律法規(guī)，明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學(xué)生就業(yè)中的權(quán)利和義務(wù)，并根據(jù)財(cái)力狀況確定各自的資源投入強(qiáng)度與方式。二是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)實(shí)施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)的執(zhí)法依據(jù)，明確執(zhí)法目標(biāo)，強(qiáng)化執(zhí)法程序，充分發(fā)揮司法機(jī)關(guān)在執(zhí)法中的重要職能作用，切實(shí)推動(dòng)高校、政府、企業(yè)各自職責(zé)與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)，主動(dòng)協(xié)調(diào)三方責(zé)、權(quán)、利的不平衡、不對(duì)等現(xiàn)象，用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強(qiáng)法律意識(shí)。大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制作為一種新的職責(zé)、利益協(xié)調(diào)機(jī)制，有關(guān)方面應(yīng)加緊相關(guān)法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應(yīng)統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變觀念，自覺(jué)增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)的法制意識(shí)。
2、健全政策保障體系。
政府應(yīng)利用財(cái)政、稅收、金融等方面的調(diào)控優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮在大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)中的推動(dòng)作用，促進(jìn)高校與企業(yè)在大學(xué)生就業(yè)中的合作。政府應(yīng)將企業(yè)產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實(shí)習(xí)基地的建設(shè)納入統(tǒng)一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)體系，撥劃專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)給予支持。產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實(shí)習(xí)基地的確立與建設(shè)要采取項(xiàng)目申報(bào)制和評(píng)估制，對(duì)考核合格的基地，給予建設(shè)企業(yè)稅收減免、項(xiàng)目支持、貸款擔(dān)保等優(yōu)惠配套政策。同時(shí)，用心開(kāi)展大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)估，實(shí)現(xiàn)資源投入與大學(xué)生就業(yè)掛鉤。加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新教育的投入力度，降低大學(xué)生創(chuàng)業(yè)門(mén)檻，營(yíng)造相對(duì)寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實(shí)待遇，增加柔性發(fā)展機(jī)會(huì)。
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇十五
大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，對(duì)于國(guó)家的未來(lái)所具有的影響是至關(guān)重要的。而報(bào)效祖國(guó)則是每個(gè)大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。鄭重承諾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，刻苦學(xué)習(xí)，切實(shí)做好自己的本職工作?；赝^(guò)去，回憶心中的旅程，記錄大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的點(diǎn)滴感悟和體會(huì)，這是我們應(yīng)該做的。
“國(guó)無(wú)德不興，民無(wú)德不興”。要想報(bào)效祖國(guó)，大學(xué)生首先要有良好的道德品質(zhì)和思想意識(shí)。這不僅僅是針對(duì)大學(xué)生這一群體，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該養(yǎng)成高尚的品德，積極投身于志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等各種社會(huì)活動(dòng)中，提高自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感，奉獻(xiàn)自己的青春和力量。
第三段：大學(xué)生需要怎樣的技能？
隨著時(shí)代的發(fā)展，職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。大學(xué)生必須學(xué)習(xí)掌握一些專(zhuān)業(yè)技能，擁有一定的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。同學(xué)們可以利用學(xué)校資源，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展實(shí)踐，以提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。同時(shí)，多參加一些社團(tuán)活動(dòng)，了解與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的信息，培養(yǎng)自己的交際能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，為自己的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：怎樣培養(yǎng)報(bào)效祖國(guó)的使命感？
報(bào)效祖國(guó)需要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷，這需要大學(xué)生進(jìn)行自我磨煉和培養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)定立場(chǎng)，對(duì)思想上的問(wèn)題理性思考，對(duì)人生軌跡應(yīng)端正態(tài)度。加強(qiáng)對(duì)權(quán)利與責(zé)任的認(rèn)識(shí)，掌握正確處理家庭、學(xué)校、社會(huì)等主體關(guān)系的方法。積極吸收傳統(tǒng)文化，繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，把自己融于祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的浪潮中。
第五段：總結(jié)。
報(bào)效祖國(guó)，應(yīng)當(dāng)從每一點(diǎn)小事做起，積極投身實(shí)踐，在不斷報(bào)效祖國(guó)發(fā)展的過(guò)程中逐步完善自我，同時(shí)也應(yīng)該保持使命感和奮斗精神，承擔(dān)起自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。希望每一個(gè)大學(xué)生，都能認(rèn)真對(duì)待這份使命和責(zé)任，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有智慧、有靈魂的大學(xué)生。讓我們一起走向未來(lái)，為祖國(guó)的明天奮斗!
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇十六
題目。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點(diǎn)（這里指議論文），那么接下來(lái)文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會(huì)出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒(méi)有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點(diǎn)，以免事實(shí)論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒(méi)有說(shuō)服力。
摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見(jiàn)的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫(xiě)作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。
二、論文寫(xiě)作過(guò)程中存在的技巧問(wèn)題。
（一）論文選題不深入。
一篇論文是否要其研究的價(jià)值，主要看論文的中心觀點(diǎn)以及論文中用于佐證觀點(diǎn)的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問(wèn)題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強(qiáng)調(diào)研究問(wèn)題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進(jìn)入論文寫(xiě)作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究，論文的寫(xiě)作就會(huì)順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分。
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問(wèn)題的原因很簡(jiǎn)單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對(duì)太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點(diǎn)。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館、調(diào)查問(wèn)卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對(duì)來(lái)說(shuō)就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點(diǎn)之后，那么所運(yùn)用到文章當(dāng)中的事實(shí)論據(jù)都是為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過(guò)程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點(diǎn)。
（三）文章結(jié)構(gòu)混亂。
確定題目和中心論點(diǎn)后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來(lái)文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫(xiě)什么，然后寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么。其實(shí)這就需要我們?cè)谧珜?xiě)文章時(shí)列出一個(gè)文章的大框，傳統(tǒng)定義上來(lái)說(shuō)也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會(huì)在撰寫(xiě)文章時(shí)，要求我們先撰寫(xiě)一份開(kāi)題報(bào)告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對(duì)上訴的解決辦法。
（一）以小見(jiàn)大的選題。
論文題目的選擇一般是一個(gè)從大到小、從不全面到全面的一個(gè)過(guò)程，一般我們都是根據(jù)自身的知識(shí)體系以及自身的興趣去選題，這樣寫(xiě)起來(lái)也相對(duì)會(huì)流暢一點(diǎn)，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識(shí)，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來(lái)的論文題目，就會(huì)比較好書(shū)寫(xiě)了。
（二）搜集、篩選資料。
通過(guò)收集得到的材料一開(kāi)始沒(méi)有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過(guò)泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過(guò)程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫(xiě)作規(guī)范。
（三）寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告。
開(kāi)題報(bào)告要有目的性。撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價(jià)值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長(zhǎng)篇符的直接撰寫(xiě)論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問(wèn)題，修改的部分也相對(duì)會(huì)比開(kāi)題報(bào)告麻煩，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告不僅可以省下導(dǎo)師的時(shí)間，也可以保證我們?cè)谧珜?xiě)過(guò)程中不做無(wú)用功，所以撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告是十分必要的。現(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫(xiě)要求里面，要求學(xué)生撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，可見(jiàn)開(kāi)題報(bào)告的重要性。
保證開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)。開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)相對(duì)來(lái)說(shuō)都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價(jià)值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點(diǎn)，那樣對(duì)于開(kāi)題報(bào)告來(lái)說(shuō)是一點(diǎn)意義都沒(méi)有的。論文的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和論文的研究方法是其中我們撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的重點(diǎn)。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開(kāi)題報(bào)告包括一下幾個(gè)方面：
選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。
四、提高大學(xué)生寫(xiě)作技巧創(chuàng)新方法。
（一）運(yùn)用多種修辭方式。
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，寫(xiě)出了荷葉個(gè)方面的美麗。
（二）撰寫(xiě)過(guò)程中需要注意的事項(xiàng)。
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。
參考文獻(xiàn)：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻(xiàn)檢索課與專(zhuān)業(yè)課程結(jié)合的思考[j].醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志，，（03）.
[2]張靜.從1984-論文統(tǒng)計(jì)看我國(guó)高校文獻(xiàn)檢索課的發(fā)展[j].大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，，（02）.
[3]酈金花.文獻(xiàn)檢索課應(yīng)注重學(xué)生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書(shū)館論壇，2011，（01）.
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇十七
不知不覺(jué)四年大學(xué)生活快要走到終點(diǎn)了，一直沒(méi)有好好總結(jié)過(guò)自己這四年來(lái)走的是怎樣的一條路，現(xiàn)在好好回想一下，權(quán)當(dāng)是給自己留點(diǎn)紀(jì)念，也算是給自己的大學(xué)生活圈上一個(gè)句號(hào)。
現(xiàn)在才體會(huì)到大學(xué)四年時(shí)光是如此的寶貴，后悔自己當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜。很難說(shuō)每個(gè)人應(yīng)該怎樣安排自己的時(shí)間，因?yàn)槊總€(gè)人的情況都是不同的，只能根據(jù)自身的具體情況進(jìn)行安排。大學(xué)四年以來(lái)，我遇到了一批很好的老師，我覺(jué)得在大學(xué)四年里可以好好地和老師進(jìn)行溝通是一件很有收獲的事情，老師們可以為你指點(diǎn)方向，可以減少你走彎路的機(jī)會(huì)。在大學(xué)課程安排上，我覺(jué)得我們數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院的安排還是比較合適的，在大一大二集中了較多課程，大三大四的課程則相對(duì)較少，這樣可以給考研和找工作的同學(xué)都騰出更多的時(shí)間準(zhǔn)備自己的事情。
大學(xué)四年來(lái)，我從來(lái)都不是一個(gè)人在前進(jìn)，身邊一直有幾個(gè)同學(xué)一起在努力，一起進(jìn)步。無(wú)論是直接保送，還是經(jīng)過(guò)自己的奮斗最終考取，現(xiàn)在我們幾個(gè)都上了研究生。當(dāng)然環(huán)境并不是自然就有的，如果沒(méi)有這樣環(huán)境，一定要努力嘗試去營(yíng)造這樣一種氣氛，因?yàn)橛袔讉€(gè)人一起努力的話(huà)，大家的動(dòng)力才會(huì)起來(lái)，這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。
四年是怎么樣的一個(gè)概念呢？對(duì)于生活在每一天的人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)不短的時(shí)間，但從生命的角度來(lái)說(shuō)，它只是很短暫的一段時(shí)光。四年其實(shí)只是個(gè)固定的時(shí)間段，但不同的人卻在不同的處境中，從不同的角度將四年人為的有了長(zhǎng)和短的感受。記得剛上大學(xué)時(shí)還在感嘆，“要在這里度過(guò)四年了，好漫長(zhǎng)啊，怎么過(guò)呀……”，但如今就要離開(kāi)這深?lèi)?ài)的校園了，又不禁感嘆，“四年就這樣過(guò)去了，過(guò)的好快啊，面對(duì)熟悉的一切卻是那么的不舍?！?/p>
我將生命中的四年時(shí)光交給了我的大學(xué)生活，或者說(shuō)，在生命中的大學(xué)驛站中，我生活了四年。在這四年中，我從陌生到逐漸融入生活，從所知甚少到知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，從對(duì)長(zhǎng)大的恐懼到坦然的面對(duì)和接受……我將自己完全投入到這四年的生活中，生活毫不吝惜地向我展示它的豐富而多采，卻也毫不留情的磨平了我急躁的棱角，磨練了我曾經(jīng)不夠堅(jiān)強(qiáng)的意志。
難忘的大學(xué)四年時(shí)光，就這樣走到了盡頭，在即將離開(kāi)校園的日子，我簡(jiǎn)單的寫(xiě)下了我這四年的收獲和感悟。
再見(jiàn)了，我的大學(xué)時(shí)光！再見(jiàn)了，我的大學(xué)校園！再見(jiàn)了，我的大學(xué)同學(xué)、朋友！讓我們?cè)诟髯缘娜松缆飞吓^斗吧！
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇十八
本文就如何充實(shí)的度過(guò)大學(xué)時(shí)光，怎樣讓大學(xué)生活更加美好而有意義提出了自己的見(jiàn)解。
大學(xué)的生活理應(yīng)豐富多彩，每個(gè)人可支配的時(shí)間都很充裕，所以如何使自己的大學(xué)生活充實(shí)而有意義變得尤為重要，也是每個(gè)有理想有報(bào)復(fù)的大學(xué)生應(yīng)該思考的問(wèn)題。
剛剛邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)的新生可能會(huì)產(chǎn)生不同程度的適應(yīng)困難，是否能快速實(shí)現(xiàn)由中學(xué)生到大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，將直接影響我們大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量。此時(shí)此刻，我們應(yīng)該積極主動(dòng)與老師和同學(xué)交流溝通，通過(guò)新生教育等各種渠道認(rèn)識(shí)到人生發(fā)展的自然歷程和身心變化，這樣將有利于我們成功克服角色轉(zhuǎn)換中的各種困難，健康、安全跨過(guò)入學(xué)后的“心理斷乳期”，快速適應(yīng)大學(xué)生活[1]。
過(guò)渡期之后，找準(zhǔn)目標(biāo)，積極面對(duì)大學(xué)生活顯得尤為重要。浙大竺可楨校長(zhǎng)曾經(jīng)問(wèn)過(guò)兩個(gè)問(wèn)題，“到浙大來(lái)干什么，將來(lái)畢業(yè)要做什么樣的人”。很多在高中很優(yōu)秀的同學(xué)，進(jìn)入大學(xué)之后突然迷失了方向，父母不在身邊，高中的老師可能說(shuō)熬過(guò)高考我們就自由了。讀大學(xué)并不是解放了，可以享受自由了，可以無(wú)盡地沉溺在游戲和網(wǎng)絡(luò)上了。其實(shí)對(duì)于我們這些剛成年的年輕人來(lái)說(shuō)，屬于自己的人生才剛剛開(kāi)始。大學(xué)生活相較高中而言，更自由也更多元化，看似輕松，實(shí)則更富挑戰(zhàn)。大學(xué)期間，最基本的要求，是做一個(gè)合格的大學(xué)生。也就是說(shuō)要遵守校紀(jì)校規(guī)，注意人身安全，學(xué)業(yè)合格等，在x年后以身心健康的姿態(tài)順利畢業(yè)拿到學(xué)位。而第二層次，是要做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。也就是想一想，我們希望在這x年中獲得什么。大學(xué)的平臺(tái)很多，想成為獎(jiǎng)學(xué)金達(dá)人，每學(xué)期都有各項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比。想成為科學(xué)狂人，學(xué)院那么多的博士教授都可以成為我們的導(dǎo)師，還有聽(tīng)不完的學(xué)術(shù)講座。想鍛煉能力，學(xué)生會(huì)和上百個(gè)社團(tuán)正在向我們招手。當(dāng)然還有挑戰(zhàn)杯，創(chuàng)業(yè)大賽，數(shù)學(xué)建模，大學(xué)生英語(yǔ)演講比賽，大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)等數(shù)不清的領(lǐng)域等待著我們的挑戰(zhàn)與嘗試。
大學(xué)學(xué)習(xí)是一種時(shí)間和空間都相對(duì)自由的學(xué)習(xí)方式，與中學(xué)學(xué)習(xí)相比有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：
（2）老師上課以講授知識(shí)重點(diǎn)為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自覺(jué)性和主動(dòng)性，學(xué)生需自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)吸收、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。鑒于此，我們就必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，既要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，又要培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
在大學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生變成了主導(dǎo)者，我們不僅要消化理解課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還要大量閱讀相關(guān)書(shū)籍和文獻(xiàn)資料。首先，我們要明確學(xué)習(xí)目的，提高課堂效率，理清知識(shí)脈絡(luò)。其次，在老師的指導(dǎo)下，我們應(yīng)充分利用圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)搜集資料，掌握信息，注重對(duì)知識(shí)的拓展與領(lǐng)悟，比如多了解一些自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的現(xiàn)狀，所學(xué)領(lǐng)域的研究前沿等。有機(jī)會(huì)還可多去相關(guān)單位參觀實(shí)習(xí)，多參加學(xué)術(shù)報(bào)告和講座活動(dòng)等。
總之，大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握深厚的基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要重視各種能力的培養(yǎng)，最重要的就是研究和解決問(wèn)題的能力以及自學(xué)能力的培養(yǎng)。因此我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)，注重思維能力、創(chuàng)造能力、組織管理能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)，同時(shí)理工科學(xué)生需加強(qiáng)人文素養(yǎng)，文科學(xué)生也要適當(dāng)培養(yǎng)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S。
山西省教育學(xué)會(huì)專(zhuān)家李志杰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，大學(xué)生普遍存在心理素質(zhì)不強(qiáng)，懦弱嬌貴等缺點(diǎn)，或者說(shuō)，很多畢業(yè)的大學(xué)生沒(méi)有真正學(xué)會(huì)做人。因此豐富的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)可以提供這樣的平臺(tái)，不僅鍛煉自己的組織和交往能力，同時(shí)也能在社團(tuán)組織這個(gè)平臺(tái)上多結(jié)交一些朋友，增進(jìn)相互之間的友誼。另外，適當(dāng)?shù)貐⒓忧诠ぶ鷮W(xué)、兼職和社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既為將來(lái)邁入社會(huì)打下良好基礎(chǔ)，又為今后求職增加社會(huì)閱歷的籌碼。
從在校大學(xué)生的生活規(guī)律顯示，課余時(shí)間要多于課堂時(shí)間。因此，大學(xué)x年間，如何把握課余時(shí)間來(lái)充分提高自己顯得至關(guān)重要。愛(ài)伊斯坦說(shuō)過(guò)，人的差異在于業(yè)余時(shí)間。學(xué)習(xí)之余，我們也要善于科學(xué)合理地安排和利用好課余時(shí)間，保持良好的生活習(xí)慣。
首先，保持閱讀習(xí)慣。我們要充分利用圖書(shū)館資源，有空多泡圖書(shū)館，廣泛閱讀，增加知識(shí)面。其次，堅(jiān)持鍛煉。身體是革命的本錢(qián)，好的身體才有好的未來(lái)。我們必須堅(jiān)持一到兩項(xiàng)體育活動(dòng)，男生可以打籃球踢足球，女生可以打羽毛球跑步等。堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)才能讓有好的精神面貌和強(qiáng)健的身體，讓生命保持青春活力。第三，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。近年來(lái)，本是優(yōu)秀學(xué)生卻因沉迷游戲，曠課曠考最終導(dǎo)致退學(xué)的例子時(shí)有發(fā)生。偶爾游戲調(diào)劑生活是可行的，但缺乏控制力，讓網(wǎng)絡(luò)游戲控制了生活，讓自己意志消沉、墮落進(jìn)而荒廢學(xué)業(yè)，達(dá)到玩物喪志的程度，是萬(wàn)萬(wàn)不可的。第x，擁有良好作息習(xí)慣?，F(xiàn)在的大學(xué)生很多不按時(shí)睡覺(jué)，晚上很晚睡甚至通宵，早上如果沒(méi)有課就一直不起，不吃早飯。暴飲暴食也是常有為之。我們不能因?yàn)槟贻p身體好就肆意消耗自己，這是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇十九
摘要：
地理學(xué)主要關(guān)注陸地表層自然和人文要素的空間分異規(guī)律研究，針對(duì)這一復(fù)雜系統(tǒng)的不同問(wèn)題應(yīng)該選擇不同的研究方式。本文在思考以往地理學(xué)研究方式的基礎(chǔ)上，將地理學(xué)研究范式概括為：地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式、地理實(shí)證科學(xué)研究范式、地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式和地理大數(shù)據(jù)研究范式。對(duì)不同地理科學(xué)問(wèn)題應(yīng)選取不同的范式加以研究，對(duì)有些復(fù)雜科學(xué)問(wèn)題應(yīng)采用多種研究范式加以解決。
1引言。
科學(xué)研究范式是開(kāi)展科學(xué)研究、建立科學(xué)體系、運(yùn)用科學(xué)思想的坐標(biāo)、參照系與基本方式，是科學(xué)體系的基本模式、基本結(jié)構(gòu)與基本功能。它是常規(guī)科學(xué)所賴(lài)以運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究群體所共同遵從的世界觀和行為方式。簡(jiǎn)而言之，研究范式就是科學(xué)群體在開(kāi)展特定的領(lǐng)域研究時(shí)所共同遵守的準(zhǔn)則。
學(xué)科是科學(xué)發(fā)展過(guò)程中不斷深化的產(chǎn)物，是人類(lèi)知識(shí)體系中的基本單元。作為一個(gè)成熟的學(xué)科應(yīng)具備明確的研究對(duì)象、基本的理論、技術(shù)和方法體系，地理研究范式則是地理學(xué)科與不同哲學(xué)思維所結(jié)合的產(chǎn)物。
地理學(xué)是一門(mén)歷史悠久的學(xué)科，主要關(guān)注陸地表層環(huán)境要素多時(shí)空尺度分異規(guī)律;既關(guān)注自然要素也關(guān)注人文要素;既關(guān)注空間過(guò)程也關(guān)注時(shí)間過(guò)程;既關(guān)注局地尺度也關(guān)注全球尺度;既關(guān)注格局也關(guān)注過(guò)程和機(jī)制。由此不難看出，地理學(xué)是一門(mén)內(nèi)容涉獵廣泛、問(wèn)題類(lèi)型多樣的學(xué)科。當(dāng)今地理學(xué)處于多種研究范式并存的狀態(tài)，在實(shí)際研究工作中各自發(fā)揮著不可替代的作用。
根據(jù)地理學(xué)的研究目的、理論假設(shè)和方法論特點(diǎn)，可將地理學(xué)研究范式劃為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)范式、實(shí)證科學(xué)范式、系統(tǒng)科學(xué)范式和大數(shù)據(jù)研究范式。每一種研究范式都有各自的數(shù)據(jù)需求、分析原理、取得的成果和存在的不足?？删C合歸納出如下主要特點(diǎn)。
2地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式。
“經(jīng)驗(yàn)”是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的、客觀事物在人們頭腦中的反映，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的開(kāi)端。因此，基于經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是由表觀而直接的大量事實(shí)的積累而產(chǎn)生。因此，基于經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)總結(jié)的規(guī)律缺乏深層次的理論解釋。
地理學(xué)作為一門(mén)古老的學(xué)科，可以追溯到酈道元《水經(jīng)注》出品的年代。當(dāng)時(shí)的地理學(xué)還不具備自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)特征，以自然和人文現(xiàn)象記述、地方志等特有的文學(xué)、歷史形態(tài)而存在。作為對(duì)自然事物、人文現(xiàn)象的描述，通過(guò)大量事實(shí)的直觀感受、累積，總結(jié)形成對(duì)地理區(qū)域的認(rèn)識(shí)。古往今來(lái)，這種思維方式一直存在著，而且在我們的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮著重要的作用。由于地理學(xué)的重要學(xué)科任務(wù)之一是刻畫(huà)地理空間的差異性，因此，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理研究范式具備獨(dú)特的研究特點(diǎn)。地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式的內(nèi)在假設(shè)是地理空間絕對(duì)的差異性，這是地理分異的基礎(chǔ)，也是地理學(xué)科存在的必要條件;同時(shí)地理空間存在相對(duì)的近似性，這是地理分區(qū)的基礎(chǔ)，也為地理學(xué)科的存在提供了可能。
多年來(lái)，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)以刻畫(huà)區(qū)域要素和區(qū)域差異為目標(biāo)，根據(jù)大量的自然和人文要素的空間特征，采用定性和定量相結(jié)合的方法，定義了地理區(qū)域劃分的指標(biāo)體系。在實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)采用野外調(diào)查、實(shí)地測(cè)量、多比例尺制圖等方法，所使用的數(shù)據(jù)種類(lèi)相對(duì)簡(jiǎn)單，數(shù)量相對(duì)稀少。從中、宏觀尺度上分析了地理區(qū)域的時(shí)空差異，建立了地理地帶性規(guī)律和地理區(qū)劃的規(guī)則?？紤]到現(xiàn)代地理學(xué)發(fā)展的需求，基于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的地理學(xué)在針對(duì)小尺度地理現(xiàn)象的描述與解釋方面存在相對(duì)的局限性。
3地理實(shí)證科學(xué)研究范式。
“實(shí)證”是指通過(guò)實(shí)際親歷的證明，證據(jù)確鑿的驗(yàn)證。實(shí)證研究是通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀測(cè)的數(shù)據(jù)和實(shí)際研究的手段來(lái)總結(jié)一般性結(jié)論，并要求這種結(jié)論在相同條件下具有可重復(fù)性。這是一種從個(gè)別到一般，歸納出事物本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的研究方法。
地理客觀事實(shí)告訴我們，地理區(qū)域存在著絕對(duì)差異。一個(gè)區(qū)域的特征、狀態(tài)、過(guò)程和形成機(jī)制無(wú)法在另外一個(gè)區(qū)域得到完全的重復(fù)驗(yàn)證，這給實(shí)證研究理論假設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了證明其存在，同時(shí)證明其存在的本質(zhì)，實(shí)證科學(xué)的地理學(xué)目的是力求科學(xué)準(zhǔn)確刻畫(huà)地理要素的空間格局與時(shí)空變化特征，并探求其動(dòng)力學(xué)解釋。但由于自然地理要素和人文地理要素多種多樣，其格局、過(guò)程及變化機(jī)制的解釋具有多解性，因此實(shí)現(xiàn)其目的的難度非常之大，一般采用動(dòng)力學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)相結(jié)合的方法加以解決?；趯?shí)證的地理學(xué)研究范式的理論假設(shè)為自然地理要素時(shí)空變化過(guò)程基本遵守物質(zhì)能量守恒定律。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)經(jīng)典物理學(xué)的方法刻畫(huà)地理要素的演變。在刻畫(huà)人文要素時(shí)，其假設(shè)人文要素之間、人文要素與自然要素之間存在固有的本質(zhì)聯(lián)系，并選擇恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)學(xué)方法加以解決。地理實(shí)證科學(xué)研究范式特征為：通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲取相對(duì)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，利用其刻畫(huà)地理事實(shí)過(guò)程從而減少偏差;通過(guò)動(dòng)力學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，構(gòu)建邏輯科學(xué)、參數(shù)適合的模型，實(shí)現(xiàn)模擬結(jié)果的真實(shí)逼近;在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中觀、宏觀尺度區(qū)域差異和區(qū)域聯(lián)系的本質(zhì)解釋?zhuān)M(jìn)而理解地理要素時(shí)空演化的動(dòng)力學(xué)驅(qū)動(dòng)過(guò)程。
4地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式。
“系統(tǒng)”是由相互作用、相互依賴(lài)的若干組分結(jié)合而成的具有特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)不僅是具有層次的有機(jī)整體，還是從屬于更大系統(tǒng)的組分。地理學(xué)關(guān)注陸地表層自然和人文要素的研究，這些具有地理空間屬性的自然和人文要素可視為系統(tǒng)的組成部分。毋庸置疑，它們具有相互作用和相互依賴(lài)的屬性特征。同時(shí)，不同地理尺度的有機(jī)整體構(gòu)成了陸地表層系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)。從系統(tǒng)的理念出發(fā)，研究陸地表層復(fù)雜系統(tǒng)的行為特征、演化規(guī)律、功能結(jié)構(gòu)是基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式的重要特點(diǎn)(李雙成，)。
從這個(gè)意義出發(fā)，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式的主要目標(biāo)是刻畫(huà)地理類(lèi)型區(qū)和地域綜合體多要素協(xié)同演化規(guī)律。這一地理科學(xué)研究范式的科學(xué)假設(shè)為：共存于同一系統(tǒng)中的地理要素具有相互作用、相互依存、協(xié)同演化的特征。宏觀地理區(qū)域時(shí)空行為演化特征影響微觀區(qū)域變化進(jìn)程;微觀區(qū)域的特征改變也會(huì)傳遞到宏觀區(qū)域。當(dāng)變化積累到一定程度會(huì)改變陸地表層系統(tǒng)的整體行為，并導(dǎo)致其原有功能退化。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式在很大程度上改變了人們以往認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)地理現(xiàn)象的路徑，應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)種類(lèi)豐富，采用統(tǒng)計(jì)分析、動(dòng)力分析、模型模擬、要素集成、層次集成等方法才能實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)。
地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式著重分析多尺度地理類(lèi)型和地域綜合體的時(shí)空變化規(guī)律，并探討整體系統(tǒng)演化的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，理解系統(tǒng)多重臨界狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，以及陸地表層的組成、層次相互反饋的過(guò)程。只有對(duì)上述事實(shí)充分理解才能真正對(duì)陸地表層系統(tǒng)、人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境采取真正有效的調(diào)控措施。如今，中國(guó)在不同區(qū)域面臨各種環(huán)境問(wèn)題，要想真正、有效地加以治理，基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式認(rèn)識(shí)地表過(guò)程是解決問(wèn)題的前提。誠(chéng)然，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式很重要，但是方法、技術(shù)、理論尚不成熟，需要進(jìn)行長(zhǎng)期探索。
5地理大數(shù)據(jù)研究范式。
“大數(shù)據(jù)”源于信息科學(xué)提出的概念，到目前為止尚無(wú)統(tǒng)一的定義。但是，從信息領(lǐng)域、商業(yè)領(lǐng)域和其他自然科學(xué)領(lǐng)域都給出了自己的理解。在此介紹麥肯錫全球研究所給出的定義：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲(chǔ)、管理、分析方面超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快捷的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)、多樣的數(shù)據(jù)類(lèi)型和價(jià)值密度低四大特征”。目前，大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用于商業(yè)管理、行業(yè)管理以及公共決策等方面。在科學(xué)研究中如何應(yīng)用大數(shù)據(jù)解釋自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律則是一個(gè)全新問(wèn)題。簡(jiǎn)單利用“小數(shù)據(jù)”的思維模式應(yīng)用到大數(shù)據(jù)研究中是對(duì)利用大數(shù)據(jù)的一種誤讀。從地理學(xué)的研究出發(fā)，傳統(tǒng)“小數(shù)據(jù)”的獲取是針對(duì)不同的地理事實(shí)設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)采集方法和技術(shù)，所獲取的數(shù)據(jù)對(duì)地理事實(shí)具有較強(qiáng)的指示意義。從數(shù)據(jù)本身的變化可以直接地理解地理事實(shí)的變化特征。大數(shù)據(jù)則不然，數(shù)據(jù)產(chǎn)生帶有“自發(fā)性”，并非針對(duì)理解地理事實(shí)而設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)本身與地理事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。大數(shù)據(jù)是公共財(cái)富，用好了事半功倍，用不好謬以千里。
當(dāng)前，應(yīng)充分利用大數(shù)據(jù)為地理學(xué)研究的深化和從地理學(xué)的視角解決社會(huì)需求問(wèn)題都提供了一種新的思路和模式。在應(yīng)用大數(shù)據(jù)研究中應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：首先是數(shù)據(jù)挖掘。數(shù)據(jù)挖掘的核心要義是通過(guò)數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生知識(shí)，這與大數(shù)據(jù)的意義完全相同。只是從大數(shù)據(jù)中挖掘知識(shí)的難度更大，需要?jiǎng)?chuàng)建新方法、新技術(shù)以期從大數(shù)據(jù)中獲取更多有益的地理知識(shí)(楊振山等，);其次是加強(qiáng)多尺度聚類(lèi)分析。傳統(tǒng)聚類(lèi)分析是根據(jù)數(shù)據(jù)的親疏關(guān)系聚類(lèi)，以期獲取同一地理現(xiàn)象的空間認(rèn)識(shí)。由于大數(shù)據(jù)與地理事實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系較“疏”，因此，在尋求地理相似性的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)多源數(shù)據(jù)、空間關(guān)系的特征，力求分析結(jié)果更加貼近事實(shí)。
從以上論述可知，大數(shù)據(jù)的地理學(xué)研究范式的主要目的是刻畫(huà)地理事件與地理要素的時(shí)空聯(lián)系，進(jìn)而揭示其發(fā)生的本質(zhì)。其理論假設(shè)是地理事件與其相關(guān)的地理要素是有內(nèi)在聯(lián)系的。在研究中應(yīng)注意與信息科學(xué)、計(jì)算科學(xué)和地理科學(xué)方法的結(jié)合。對(duì)地理大數(shù)據(jù)科學(xué)范式的研究有望為短時(shí)間尺度地理事件發(fā)生的監(jiān)測(cè)和預(yù)測(cè)提供有力的科學(xué)和技術(shù)支持。誠(chéng)然，盡管大數(shù)據(jù)在地理學(xué)界“炒”的如火如荼，但是作為一個(gè)全新的科學(xué)范式，其本體特征尚未達(dá)成廣泛共識(shí)。
從地理科學(xué)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀來(lái)看，地理經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究范式奠定了地理學(xué)的基本性質(zhì)，形成了地理學(xué)的本源特征。地理實(shí)證科學(xué)研究范式是當(dāng)今地理學(xué)研究的潮流，使地理格局、過(guò)程研究不斷深化，是地理學(xué)成就的標(biāo)志。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式是前沿，是全面認(rèn)識(shí)陸地表層系統(tǒng)行為，促使地理學(xué)從“好看”到“好用”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。地理大數(shù)據(jù)研究范式則是探索，有可能為地理學(xué)、尤其是人文地理學(xué)的定量研究提供全新的路徑。
由于人類(lèi)對(duì)地球系統(tǒng)的研究還有許多未能觸及，針對(duì)不同的問(wèn)題應(yīng)采用不同的研究范式加以解決。在科學(xué)研究過(guò)程中不同的科學(xué)研究范式在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是共存并用的。由于地球科學(xué)的復(fù)雜性，這一特征更加明顯。
參考文獻(xiàn)：
[1]李雙成.2013.自然地理學(xué)研究范式[m].科學(xué)出版社.
信息來(lái)源：
《地理科學(xué)進(jìn)展》，第1期，第1-3頁(yè)。
大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)論文篇二十
摘要：目前中職生數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的比例很大，如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為教師普遍關(guān)注的緊迫課題。
文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出了要轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良現(xiàn)象必須做好的幾個(gè)方面。
關(guān)鍵詞：學(xué)困生；改革模式；辯證施教；學(xué)法指導(dǎo)。
初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進(jìn)入了中職學(xué)習(xí)，他們基礎(chǔ)差，特別是數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科基礎(chǔ)更差。
如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為我們教師普遍關(guān)注的緊迫課題。
這些學(xué)生由于缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能認(rèn)真地、持續(xù)地聽(tīng)課，有意注意的時(shí)間相當(dāng)短；缺乏正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，僅僅是簡(jiǎn)單的模仿、識(shí)記；上課時(shí)，學(xué)習(xí)思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學(xué)習(xí)的傾向；平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握欠佳，從而導(dǎo)致在解題時(shí)，缺乏條理和依據(jù)，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請(qǐng)教，怕被人認(rèn)為“笨”。
要想打破這個(gè)局面，必須做好以下幾個(gè)方面：一、樹(shù)立所有學(xué)生都能教好的觀念現(xiàn)代教學(xué)觀告訴我們，每個(gè)人均有獨(dú)特的天賦和培養(yǎng)價(jià)值，關(guān)鍵在于要按照他們所表現(xiàn)出來(lái)的天賦，適應(yīng)其特點(diǎn)進(jìn)行教育。
有材料表明，大多數(shù)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的某些指標(biāo)不僅在學(xué)生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學(xué)觀，改革教育教學(xué)工作提供了實(shí)證性依據(jù)。
數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的困難是暫時(shí)的，必須承認(rèn)通過(guò)教育的改革，他們能夠在原有的基礎(chǔ)上得到適當(dāng)發(fā)展。
（一）耐心疏導(dǎo)增強(qiáng)主動(dòng)性：
學(xué)習(xí)困難生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上既有困難又有潛能，因此教學(xué)的首要工作是轉(zhuǎn)變觀念，正確地對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，認(rèn)真分析學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，有意識(shí)地“偏愛(ài)差生”，允許學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的反復(fù)，從中來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。
中職生在過(guò)去的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中受到鼓勵(lì)的相當(dāng)少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)，充分地鼓勵(lì)肯定他們，促使他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，使他們感到自己能學(xué)好數(shù)學(xué)。
（二）成功教育樹(shù)立自信心：
數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良是一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的過(guò)程。學(xué)生由于在以前的學(xué)習(xí)中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴(yán)重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差。
教師只有充分相信學(xué)生發(fā)展的可能性，幫助學(xué)生不斷成功，提高學(xué)生自尊自信的水平，逐步轉(zhuǎn)變失敗心態(tài)，才能形成積極的自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。
如實(shí)施成功教育，創(chuàng)設(shè)成功教育情境，為學(xué)業(yè)不良學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。
事實(shí)上，每個(gè)學(xué)業(yè)不良學(xué)生都有自己的理想和抱負(fù)，只不過(guò)因各種原因沖淡而已。
因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)業(yè)不良學(xué)生在教師的“成功圈套”中獲得能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的心理自我暗示效應(yīng)，從而產(chǎn)生自信心，進(jìn)而感到經(jīng)過(guò)努力，自己完全可以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，達(dá)到轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的目的。
（三）情感喚起學(xué)習(xí)熱情：
數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、教育管理、教學(xué)論等多個(gè)方面。
教師不光是知識(shí)的傳授者，還肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重任。
學(xué)業(yè)不良學(xué)生有多方面的需要，其中最迫切的是愛(ài)的需要、信任的需要，他們能從教師的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)語(yǔ)態(tài)中了解到教師對(duì)他們的期望。
因此，教師要偏愛(ài)他們，平時(shí)要利用一切機(jī)會(huì)主動(dòng)地接近他們，與他們進(jìn)行心理交流，和他們交朋友。
哪怕是對(duì)他們的微微一笑，一句口頭表?yè)P(yáng)，一個(gè)熱情鼓勵(lì)的目光，一次表現(xiàn)機(jī)會(huì)的給予，都可能為其提供熱愛(ài)數(shù)學(xué)，進(jìn)而刻苦鉆研數(shù)學(xué)的契機(jī)，都會(huì)給學(xué)生一種無(wú)形的力量。
二、實(shí)施“低、多、勤、快”的教學(xué)模式：
幫助學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，為他們學(xué)好數(shù)學(xué)準(zhǔn)備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。
因此在學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生真正地學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，讓他們感到是自己學(xué)好了數(shù)學(xué)。
要做到這一點(diǎn)就必須立足于課堂教學(xué)的改革，實(shí)行“低起點(diǎn)、多歸納、勤練習(xí)、快反饋”的課堂教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。
（一）低起點(diǎn)——引導(dǎo)學(xué)生積極參與：多數(shù)中職學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)需要復(fù)習(xí)與提高，才能順利進(jìn)入中職階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，因此教學(xué)的起點(diǎn)必須低。
教學(xué)中將教材原有的內(nèi)容降低到學(xué)生的起點(diǎn)上，然后再進(jìn)行正常的教學(xué)，教學(xué)中主要采用以下幾種“低起點(diǎn)”引入法：
1、直接使用教材中易于接軌的知識(shí)作為起點(diǎn)。
如“不等式的性質(zhì)與證明”、“三角函數(shù)”等內(nèi)容，按教材中引入法為起點(diǎn)。
2、以所授內(nèi)容中最本質(zhì)的東西作為教學(xué)的起點(diǎn)。
如在“不等式的解法”教學(xué)中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點(diǎn)，并以“區(qū)間分析法”為主線(xiàn)進(jìn)行教學(xué)。
首先從驗(yàn)證一元一次不等式開(kāi)始，進(jìn)而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。
這就是抓住本質(zhì)降低起點(diǎn)。
3、以已學(xué)內(nèi)容的運(yùn)算法則，基本方法為教學(xué)起點(diǎn)。
由于數(shù)學(xué)知識(shí)的逐步復(fù)雜及深化，原先的數(shù)學(xué)概念其含意會(huì)變化發(fā)展，但運(yùn)算法則不變。
例如因式分解的概念隨著數(shù)域的變化而變化；關(guān)于一元二次方程的根的概念，隨著數(shù)的概念的擴(kuò)充而發(fā)生變化；冪的運(yùn)算法則，其定義開(kāi)始在正整數(shù)范圍內(nèi)，隨著負(fù)整數(shù)、分?jǐn)?shù)指數(shù)和根式的引入，冪指數(shù)便擴(kuò)大到任意實(shí)數(shù)，其運(yùn)算法則照常適用。
4、以基本原型作為教學(xué)的起點(diǎn)。
數(shù)學(xué)概念一般不同于其他概念，對(duì)于通過(guò)抽象思維活動(dòng)總結(jié)出來(lái)的概念，應(yīng)盡可能通過(guò)直觀教學(xué)。
例如棱柱概念的掌握，先讓學(xué)生觀察實(shí)物，在具體直觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個(gè)面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個(gè)四邊形的公共邊都互相平行。
這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。
”這就是在具體性基礎(chǔ)上抽象出來(lái)的概念。
把抽象的概念具體化，學(xué)生感到直觀形象，記憶深刻，應(yīng)用起來(lái)也比較方便。
5、以已學(xué)過(guò)的知識(shí)、例子作為起點(diǎn)，通過(guò)新舊知識(shí)的雷同點(diǎn)進(jìn)行類(lèi)比教學(xué)。
如“解不等式”可以與“解方程”進(jìn)行類(lèi)比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過(guò)“分?jǐn)?shù)”；“相似形”可通過(guò)“全等形”進(jìn)行類(lèi)比引入教學(xué)。
（二）多歸納——總結(jié)規(guī)律：從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結(jié)，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，達(dá)到易記好用。
如求斜率的四種方法：
（1）已知兩點(diǎn)求斜率；
（2）已知方向向量求斜率；
（3）已知傾斜角求斜率；
（4）已知直線(xiàn)的一般式求斜率。
又如直線(xiàn)的點(diǎn)向式、點(diǎn)法式、點(diǎn)斜式，有一個(gè)共同特點(diǎn)，方程中都含有。
再通過(guò)練習(xí)：已知直線(xiàn)經(jīng)過(guò)點(diǎn)a（—3，1），b（1，4），分別用點(diǎn)向式、點(diǎn)法式，點(diǎn)斜式求直線(xiàn)方程。
（三）勤練習(xí)——及時(shí)鞏固：學(xué)習(xí)困難生在課堂教學(xué)中有意注意時(shí)間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個(gè)階段，每個(gè)階段都讓自學(xué)、講解、提問(wèn)、練習(xí)、學(xué)生小結(jié)、教師歸納等形式交替出現(xiàn)，這樣可以調(diào)節(jié)學(xué)生的注意力，使學(xué)生大量參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。
事實(shí)表明：課堂活動(dòng)形式多了，學(xué)生思想開(kāi)小差、做小動(dòng)作、講閑話(huà)等現(xiàn)象大大減少了。
（四）快反饋——及早糾錯(cuò)：學(xué)困生由于長(zhǎng)期以來(lái)受各種消極因素的影響，數(shù)學(xué)知識(shí)往往需要多次反復(fù)才能掌握。
這里的“多次反復(fù)”就是“多次反饋”。
教師對(duì)于練習(xí)、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)中的問(wèn)題，應(yīng)采用集體、個(gè)別面批相結(jié)合，或?qū)?wèn)題滲透在以后的教學(xué)過(guò)程中等手段進(jìn)行反饋、矯正和強(qiáng)化。
同時(shí)還要根據(jù)反饋得到的信息，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)要求、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)手段。
由于及時(shí)反饋，避免了課后大面積補(bǔ)課，提高了課堂教學(xué)的效率。
“快反饋”既可把學(xué)生取得的進(jìn)步變成有形的事實(shí)，使之受到激勵(lì)，樂(lè)于接受下一次學(xué)習(xí)，又可以通過(guò)信息的反饋傳遞進(jìn)一步校正或強(qiáng)化。
三、辯證施教，掌握學(xué)習(xí)方法：
不是努力就能學(xué)好數(shù)學(xué)，但不努力肯定學(xué)不好數(shù)學(xué)。
因此如何教以及如何學(xué)都得講究方法。
（一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學(xué)到初中再到中職，在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，經(jīng)歷過(guò)太多的磨難，曾經(jīng)的挫折為他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)留下了恐懼的陰影，很多同學(xué)有畏懼心理，提到數(shù)學(xué)就害怕，見(jiàn)到數(shù)學(xué)就頭痛，甚至厭學(xué)數(shù)學(xué)。
這種情況下，教師首先要關(guān)心他們的生活和思想，以取得他們的信任。
而后了解思想上、學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，消除其緊張心理。
最后鼓勵(lì)他們“敢問(wèn)”、“會(huì)問(wèn)”，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
讓他們輕松愉快地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來(lái)；還可以結(jié)合歷屆學(xué)生成功的事例和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，幫助他們樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
（二）開(kāi)門(mén)造車(chē)、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問(wèn)題很多，書(shū)寫(xiě)格式五花八門(mén)、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。
他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學(xué)好數(shù)學(xué)？因此教師要指導(dǎo)他們“開(kāi)門(mén)造車(chē)”，暴露學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，有針對(duì)性地指導(dǎo)聽(tīng)課與作業(yè)，強(qiáng)化雙基訓(xùn)練，對(duì)綜合題要將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為若干個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題，先做若干個(gè)基礎(chǔ)題，然后做綜合題。
課堂練習(xí)經(jīng)常開(kāi)展說(shuō)題活動(dòng)，以暴露學(xué)生的解題思維過(guò)程，逐步提高解題能力。
（三）笨鳥(niǎo)先飛、強(qiáng)化預(yù)習(xí)：提高課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的數(shù)學(xué)能力，課前的預(yù)習(xí)非常重要。
教學(xué)中，要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生課前的預(yù)習(xí)，比如編制預(yù)習(xí)提綱，對(duì)抽象的概念、邏輯性較強(qiáng)的推理、空間想象能力及數(shù)形結(jié)合能力要求較高的內(nèi)容，要求通過(guò)預(yù)習(xí)有一定的了解，便于聽(tīng)課時(shí)有的.放矢，易于突破難點(diǎn)。
認(rèn)真預(yù)習(xí)，還可以改變心理狀態(tài)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與。
因此，要求學(xué)生強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)，“笨鳥(niǎo)先飛”。
（四）固本培元、落實(shí)雙基：
中職生數(shù)學(xué)知識(shí)“先天不足”，要提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，必須重視初高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性，固本培元，優(yōu)化數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
數(shù)學(xué)能力差，主要表現(xiàn)在對(duì)基本知識(shí)、基本技能的理解、掌握和應(yīng)用上。
因此，教師要加強(qiáng)總結(jié)，使新舊知識(shí)系統(tǒng)化，形成知識(shí)樹(shù)。
基本技能訓(xùn)練要多周期反復(fù)進(jìn)行，練習(xí)題難度易中低水平，訓(xùn)練的形式要多樣化，使學(xué)生覺(jué)得新鮮有趣。
通過(guò)訓(xùn)練使他們具備學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的基本能力，從而對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握起到促進(jìn)作用。
（五）改進(jìn)方法、促使理解：
“上課能聽(tīng)懂，作業(yè)有困難”是中職學(xué)生共同的“心聲”。
他們不會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)基本上是被動(dòng)的；在解題方法上只停留于模仿，沒(méi)有真正理解知識(shí)；在數(shù)學(xué)思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。
實(shí)際上模仿例題做習(xí)題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失敗的第一大原因，其致命弱點(diǎn)是缺乏對(duì)解題方法的“理解”。
從學(xué)困生的實(shí)際出發(fā)，我們?cè)O(shè)計(jì)出學(xué)生預(yù)習(xí)例題的步驟：
（1）閱讀例題；
（2）邊看邊做例題；
（3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來(lái)。
當(dāng)教師講解例題時(shí)就能正確理解解題方法。
因此，教學(xué)必須使學(xué)生向探究理解型的認(rèn)識(shí)水平發(fā)展，否則不利于高中數(shù)學(xué)的教與學(xué)。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]張思明、勤學(xué)、樂(lè)學(xué)才能善學(xué)[j]、中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)，，(2).
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