心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德與法治新心得體會篇一
摘要：道德與法治是社會生活中的兩個重要方面。這兩者是相輔相成的，相互作用，共同構(gòu)建了和諧的社會秩序。在學(xué)習(xí)和實踐過程中，我深刻感受到了道德與法治的重要性，并從中獲得了一些新的心得體會。
第一段：道德與法治的概念和關(guān)系
道德是指人們在社會生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同觀念的體現(xiàn)。它不僅要求人們遵守基本的道德規(guī)范，如誠實、守信、尊重他人等，還要求人們具備高尚的道德品質(zhì)，如善良、勇敢等。而法治則是指依法治國，全社會按照法律規(guī)范來管理和運轉(zhuǎn)的一種方式。法治是社會秩序穩(wěn)定的保證，它通過法律約束人們的行為，使社會更加公平、公正。道德與法治的關(guān)系是相輔相成的，道德是法律的基礎(chǔ)，而法律則是道德的保障。
第二段：道德與法治在個人行為中的體現(xiàn)
在日常生活中，個人的道德與法治觀念直接影響著自己的行為。遵守道德規(guī)范，做一個有道德修養(yǎng)的人，能夠更好地與他人相處。比如，尊重他人的隱私、尊重他人的權(quán)利、關(guān)心他人的感受等，這些都是基本的道德規(guī)范，遵守這些規(guī)范可以建立良好的人際關(guān)系。而在法治方面，個人的行為必須遵守法律的規(guī)定。在生活中，我們要遵紀(jì)守法，不做損人利己的事情，不干損公肥私的勾當(dāng)。只有依法行事，才能為自己的行為找到合理的依據(jù)，同時也能為社會建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
第三段：道德與法治在社會行為中的體現(xiàn)
社會的和諧需要每個人的努力，一個有道德修養(yǎng)的人不僅在個人行為中遵守道德規(guī)范，更在社會行為中發(fā)揮著重要作用。比如，參與公益活動、積極推動社會進(jìn)步等，這些社會行為都是道德的體現(xiàn)。而法治則通過法律來規(guī)范社會行為，保護(hù)公民的權(quán)益。司法機關(guān)的正常運作，審判公正與公平，都是法治社會的標(biāo)志。只有每個人都積極參與到社會行為中，才能共同建設(shè)一個和諧、法治的社會。
第四段：道德與法治在教育中的作用
教育是培養(yǎng)和傳承社會新一代人的重要途徑。在教育中，道德與法治都是必不可少的內(nèi)容。學(xué)校要加強道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀。同時，學(xué)校要加強法治教育，使學(xué)生了解法律的基本原則和規(guī)定，增強法律意識。只有通過教育，培養(yǎng)起來的新一代人才能擔(dān)當(dāng)起維護(hù)社會道德和法治的重任。
第五段：道德與法治在個人成長中的心得體會
通過學(xué)習(xí)和實踐，我意識到道德與法治對個人成長的重要性。在日常生活中，我要做一個有道德修養(yǎng)的人，尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，使自己更好地與他人相處。在面對困難和誘惑時，要堅守道德底線，不受外界誘惑的影響。同時，我也要遵守法律，不做違法的事情，努力使自己的行為合乎法律的規(guī)范。只有在道德與法治的雙重約束下，我才能成為社會的有益分子，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：道德與法治是社會生活中不可分割的兩個方面，它們相輔相成，相互作用。在學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻認(rèn)識到了道德與法治的重要性，并從中獲得了一些新的心得體會。在個人行為中，遵守道德規(guī)范和法治原則是樹立正確的行為準(zhǔn)則；在社會行為中，參與公益活動和遵守法律規(guī)定是維護(hù)社會秩序的重要途徑；在教育中，加強道德和法治的教育是培養(yǎng)新一代人的重要任務(wù)。只有在道德與法治的雙重約束下，每個人才能實現(xiàn)自己的成長和發(fā)展，共同建設(shè)一個和諧、法治的社會。
道德與法治新心得體會篇二
3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動?；顒又校瑏碜圆煌瑢W(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級第三單元的一節(jié)課，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識到一張紙的作用，從而來喚起學(xué)生對紙張的愛護(hù)和節(jié)約，繼而升華到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的大主題。
在結(jié)構(gòu)設(shè)計上，第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對紙張的關(guān)注，緊接著引導(dǎo)學(xué)生從主題圖入手，初步了解紙的用途，并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r，得出結(jié)論：我們的生活離不開紙，紙張的作用很大。引發(fā)學(xué)生思考“我們應(yīng)該怎樣對待紙張”這一問題，大樹變成紙張的小視頻，讓學(xué)生明白紙張的來源，從而懂得節(jié)約用紙就是愛護(hù)樹木的道理，于是學(xué)生開始注意浪費紙張的現(xiàn)象，從而懂得節(jié)約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學(xué)生對身邊資源的保護(hù)意識，以喚起學(xué)生的環(huán)保意識。而且紙這種材料，學(xué)生常見常用，有豐富的感性認(rèn)識，容易引發(fā)學(xué)生進(jìn)行較為深入的科學(xué)探究活動，并達(dá)到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果。最后，以金點子的形式要學(xué)生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊，要從點滴做起。
在調(diào)動探究愿望上，三位老師都讓學(xué)生意識到紙張的重要性，并介紹了紙的由來，滿足了他們的求知欲；其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識一些紙，了解紙的用途，從而開始產(chǎn)生認(rèn)識紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要，幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過計算紙的用量，讓他們懂得浪費紙的現(xiàn)象是普遍存在的，說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源，從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源，倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。
在教學(xué)評價上，本堂課的教學(xué)，老師幾乎承包了對學(xué)生學(xué)習(xí)活動評價的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程評價的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評價，有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價值觀和世界觀，也有利于調(diào)動參與學(xué)習(xí)活動的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評價的體系，可以讓學(xué)生之間相互評價，也可以讓學(xué)生對老師進(jìn)行逆向評價，從而形成多向、立體的互動評價網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動的評價方式注重學(xué)生個體的有效參與和學(xué)生個性的張揚，學(xué)生在這其中不單是被評價者，更是評價者，充當(dāng)多種角色，富有多方體驗，師生間互教互學(xué)，形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體在對課堂的駕馭能力上，總結(jié)這三位老師，我覺得我的教學(xué)機智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間，在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗的老師請教，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn)，不能急于求成，過渡語的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果。
《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個長期的過程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此，在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求：希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動中來，使學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為。
道德與法治新心得體會篇三
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著社會的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個小學(xué)生，還要把他們看成社會上的一個小公民，讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察社會，感受社會，研究社會，體會社會生活的規(guī)則，播下法治的種子，掌握參與社會生活的知識和能力。
1.社會化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的，教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會靈活運用教材，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點;藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說》，收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內(nèi)容的有效補充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)則、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水，保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習(xí)時空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來自于社會生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向，課堂氣氛自由、開放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會的教學(xué)不是枯燥的說教，三位老師都能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，有像音樂課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫，還有像語文課一樣的美讀詩文，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內(nèi)化道德要求，寓教于樂，生動活潑，符合兒童的年齡特點，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主參與、自覺實踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設(shè)計了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會表達(dá)、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會化”。
本次培訓(xùn)活動，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設(shè)計紙筆測試》的專題講座，從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個引領(lǐng)，提出當(dāng)前紙筆測試命題，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會熱點，學(xué)習(xí)社會參與;創(chuàng)設(shè)問題情境，融入兒童生活等理念，可以說，當(dāng)前道德與法治、品德與社會的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著學(xué)生的學(xué)，測試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合”，讓學(xué)生明理導(dǎo)行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長為“社會人”。
道德與法治新心得體會篇四
首先，思修道德與法治是我們作為公民所必須掌握的知識。我的感受是，人的行為和思想是相互影響的。我們的思想是我們行為的制定者。另一方面，道德和法治也是密切相關(guān)的，它們互相依存。如果我們沒有強烈的道德觀念，我們就不會尊重法律規(guī)定。相反，如果我們不尊重法律，我們就不能保護(hù)人民的利益和權(quán)益。實際上，思修道德和法治互相扶持，相互促進(jìn)，否則就可能導(dǎo)致社會秩序的混亂。
其次，對于我而言，思修道德與法治的學(xué)習(xí)有助于我成為一個更加負(fù)責(zé)任的公民?，F(xiàn)代社會追求繁榮和發(fā)展，但是只有健康和有序的社會才能轉(zhuǎn)化為一種持續(xù)的成功。在這個過程中，我們需要遵循道德規(guī)范并遵守法律法規(guī)。同時，作為公民，我們也應(yīng)該積極地參與社會活動，推動公共利益。
第三，道德可以引導(dǎo)我們做出正確的決策。在不斷變化的世界里，道德可以幫助我們準(zhǔn)確地判斷是非，決定什么是善良的，什么是惡劣的。在日常生活中，如果我們意識到某一行為是不道德的，我們應(yīng)該盡可能避免從事這種行為，而不僅僅是因為它是違法的。恰當(dāng)?shù)牡赖麦w系可以培養(yǎng)我們的公民意識，使我們不僅做到了法律的遵守，還做到了主動地捍衛(wèi)社會價值和原則。
第四，法治為我們提供了當(dāng)在困難和不確定的情況下需要的確切的快速決策依據(jù)。由于它是我們社交互動的框架，法律是我們?nèi)菀桌斫夂屠斫獠⑶野凑账贫ǖ囊?guī)則行事。法治是我們共同行為的基礎(chǔ)，它可以幫助我們建立互信，保持一定的秩序和穩(wěn)定。不遵守法律，最終會導(dǎo)致一個混亂不堪的社會，甚至喪失信仰和希望。因此，我們應(yīng)該既了解法律，也應(yīng)在生活中遵守它。
最后，在這個時代，我們需要將思修道德與法治作為我們成為好公民的基礎(chǔ)，并將它們納入我們的日常生活中。學(xué)習(xí)和理解這些概念，理解其相互依存的關(guān)系，并將其轉(zhuǎn)化為行動，是我們做出貢獻(xiàn)，影響社會及其所有居民的關(guān)鍵步驟。我們的行為不僅關(guān)乎個體的人生，還關(guān)乎我們的家庭、社區(qū)、國家甚至整個人類的未來。因此，我們需要珍惜這個機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)思修道德與法治，成為積極有意識的參與者。
道德與法治新心得體會篇五
20xx年9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得。
本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當(dāng)副科，感覺這門學(xué)科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好。
在這次培訓(xùn)中，陶老師和章老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機會！
此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。
道德與法治新心得體會篇六
20xx年9月22日，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓(xùn)概況
由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，新教材的編寫原則，教材總體設(shè)計、呈現(xiàn)方式及意圖，對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對教學(xué)的一些建議等五個方面進(jìn)行了全面的闡述。活動最后安排與會教師與專家就教材的相關(guān)問題進(jìn)行互動研討。
20xx年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設(shè)計、教材欄目設(shè)計、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。在內(nèi)容設(shè)計上它更加人性化，貼近學(xué)生的實際，貼近社會，貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律，善于捕捉初中學(xué)生成長過程中遇到的困惑和問題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。
與會600多名教師認(rèn)真傾聽，積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實質(zhì)與主要變化，更好地落實社會主義核心價值觀，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能，為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印，貢獻(xiàn)一份力量。
二、培訓(xùn)感悟
1.提高個人教學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進(jìn)教學(xué)方法，以增強政治教學(xué)效果。作為新時代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，全面準(zhǔn)確理解，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性，堅持以理服人，增強知識的可信度;在“新”字上想辦法，與時俱進(jìn)，增強時代性，趣味性，激發(fā)學(xué)生的強烈求知欲;在“樂”字上動腦筋，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與意識;在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣才能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強政治教學(xué)效果。
第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進(jìn)一步增強了政治課的實效性，但也會有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會削弱了政治課的實效性。因此，作為新時代的政治教師，要深入社會實際，加強調(diào)查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國社會主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會主義初級階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實際相一致?只有保持六個“一致”才能做到有的放矢，及時糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識，也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>
2.實行課中課---上微課，師生共同成長
七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱的變化，整個教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化?！皟?nèi)容上：邏輯性更強、可教性更強、可讀性更強;形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好。”教材中有很多活動設(shè)計，例如：運用你的經(jīng)驗、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動設(shè)計可以通過實行微課形式呈現(xiàn)出來，以求能達(dá)到師生共贏的效果。
3. 勇于擔(dān)當(dāng)，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用
《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新，我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠(yuǎn)。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點：
第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗和本領(lǐng)。制作課件時關(guān)注細(xì)節(jié)、深度思考、精益求精，在課件資源上實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互助互學(xué)、互惠互利，力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在qq群中，勇于提出和解決疑難問題。把自己平時遇到的困惑或疑難問題以及經(jīng)驗心得發(fā)布在群里，在對這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時靠一個人或幾個人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng)，發(fā)揮1+12的良好效果。
第三、積極反思，撰寫論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實踐中的經(jīng)驗和心得，推己及人地及時將這些感悟提煉成教學(xué)論文，力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級刊物上發(fā)表。同時也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報刊投稿。同時向工作室建議選擇具有一定研究價值的專題，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實踐、總結(jié)。為工作室將來的研究成果結(jié)集成冊，著書立說做出貢獻(xiàn)。
道德與法治新心得體會篇七
新版教材的“口語交際”欄目，不是新增的`，但內(nèi)容有些變化，增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”，第一個人輕輕說句話，傳到最后一排，看看哪組傳得又快又準(zhǔn)。
游戲雖然簡單，但游戲過程中鍛煉幾個能力：一是傾聽能力，要專注;二是語言能力，把話說清楚。通過傳話游戲，讓孩子們學(xué)會等待，鍛煉專注力?，F(xiàn)在都是快閱讀，孩子們很難靜下心來做一件事，傳話游戲能讓孩子們學(xué)會靜下心來做事。
小學(xué)一年級《品德與生活》改名《道德與法治》
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹，今年我市小學(xué)一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上，陶元紅說，根據(jù)教育部“過去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求，今年我市小學(xué)一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”，所以，今年我市將有20余個區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材，10余個區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點就是更進(jìn)一步強調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。
陶元紅稱，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級，從明年起，小學(xué)所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
道德與法治新心得體會篇八
近年來，隨著我國社會不斷開放和發(fā)展，人們的精神追求也隨之提高。思修道德與法治是社會主義核心價值觀的重要組成部分，也是我們作為新時代的公民必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐的。在不斷學(xué)習(xí)與實踐中，我深深地認(rèn)識到思修道德與法治的重要性，并從中獲得了許多收獲和心得體會。
第一段：思修創(chuàng)造美好人生
在我的認(rèn)知中，思修不僅是一種學(xué)問，更是一種生活方式。思修能夠提高我的綜合素質(zhì)，提升我對自己，對他人，對社會的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)思修的過程中，我不僅更加了解了自己的內(nèi)心，明確了自己想要的人生目標(biāo)，還能更好地理解他人的不同觀點和行為，學(xué)會了更多尊重他人的方式和方法。思修為我提供了內(nèi)在的力量，讓我更加自信地面對困難和壓力，向美好人生不斷邁進(jìn)。
第二段：道德準(zhǔn)則規(guī)范行為
道德準(zhǔn)則是人們長期積累、總結(jié)出來的一種生活準(zhǔn)則，是一套用于規(guī)范社會行為的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)。在日常生活中，做一個遵守道德規(guī)范的人顯得尤為重要。而思修正是在啟蒙和教育我們?nèi)绾卧诘赖聹?zhǔn)則框架下進(jìn)行生活的。那么，在遵守道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，必須展開對道德規(guī)范的思考、判斷、分析，創(chuàng)新性地探索、發(fā)現(xiàn)符合時代發(fā)展需要的道德準(zhǔn)則，并予以落實和推廣。
第三段：法治保障社會和諧
法治是社會公正和穩(wěn)定的基礎(chǔ)，也是國家治理的重要支撐。法律體系日益完善，法治文化逐漸深入人心，人們的法律意識與法治精神不斷增強，必將推動社會更加公正和諧。在法律規(guī)范的框架下，人們享有更多有利于個人發(fā)展和社會進(jìn)步的權(quán)利和機會。我們要牢固樹立法治意識，積極主動地維權(quán)、維穩(wěn)，在法治保障下為社會和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四段：思修、道德、法治有機統(tǒng)一
思修、道德、法治是相互依存、有機統(tǒng)一的概念。只有思修的提升，才能讓我們真正意識到道德的重要性；只有道德準(zhǔn)則的落實，才是法律的有效執(zhí)行基礎(chǔ)。當(dāng)然，法治的運行和實踐必然對思修、道德產(chǎn)生積極影響。在這個多層次區(qū)域中，我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，用先進(jìn)的思想指導(dǎo)我們的生活，用準(zhǔn)確的法律規(guī)范我們的行為，使我們的人生邁向更加充實和可持續(xù)的方向。
第五段：思修道德與法治是未來的發(fā)展方向
思修、道德、法治的發(fā)展與創(chuàng)新是未來社會發(fā)展的方向。在未來社會、新時代背景下，思修、道德、法治應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁鼜V泛的應(yīng)用和深度的思考。人們的生活水平不斷提高，社會問題日益復(fù)雜，我們需要更加深入的思考，更加準(zhǔn)確的法律規(guī)范，更加完善的道德準(zhǔn)則。我們必須深入學(xué)習(xí)、研究、實踐，探索新思路、新方法，使思修、道德、法治更好地服務(wù)于全體人民的美好生活。
總之，思修道德與法治是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的基石與改革發(fā)展的重要抓手。在新時代的背景下，我們應(yīng)該加強思修、深化道德，融入法治精神，規(guī)范自己的行為，提高自己的素質(zhì)，積極參與社會建設(shè)，為創(chuàng)建一個更加美好的社會而不懈努力。
道德與法治新心得體會篇九
第一段：引言（200字）
恩想道德與法治是中小學(xué)教育必修的課程之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和法治觀念。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深感道德與法治對社會和個人的重要性。在日常生活中，我們應(yīng)該遵守道德規(guī)范并盡量遵守法律法規(guī)，這是每個人的義務(wù)和責(zé)任。近年來，隨著社會風(fēng)氣的變化，道德與法治教育的重要性日益凸顯，下面我就個人的體會和認(rèn)識談?wù)勎覍Χ飨氲赖屡c法治的了解。
第二段：道德的力量（200字）
道德是社會共同價值觀的體現(xiàn)，是引導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則。了解道德，意味著了解什么是善良、什么是美好，也就能夠走向成熟和自律。在家庭教育中，父母應(yīng)該給予孩子正確的道德觀念，并在日常生活中以身作則。在學(xué)校教育中，恩想道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，教會他們?nèi)绾握_對待人與人之間的關(guān)系，明辨是非。同時，道德的力量也體現(xiàn)在社會中，正直和誠實是社會公德的基石，只有每個人都遵守道德規(guī)范，社會才能更和諧發(fā)展。
第三段：法治的意義（200字）
法治是現(xiàn)代社會的基石，它以法律為依據(jù)，保障人民的權(quán)益和社會的正常運行。恩想道德與法治課程使我深刻認(rèn)識到，法治不僅是對犯罪行為制裁的方法，也是社會文明進(jìn)步和民眾權(quán)益保護(hù)的基礎(chǔ)。只有依法行事，才能解決社會問題，制止違法行為，推進(jìn)社會的發(fā)展。同時，恩想法治還強調(diào)法律面前人人平等的原則，在法律的保護(hù)下，人們享有平等的權(quán)利和機會。
第四段：道德與法治的互動（300字）
道德與法治是互相促進(jìn)、互為補充的關(guān)系。良好的道德品質(zhì)能使個體更加自覺地遵守法律法規(guī)，而法律的存在則能夠保護(hù)個體的權(quán)益并引導(dǎo)其行為。在日常生活中，道德引導(dǎo)我們做出正確的選擇，而法律則限制我們的行為界限。道德與法治的互動，讓我們意識到我們不僅要尊重他人的權(quán)益，也需要遵守社會規(guī)則。例如，不搶劫是道德的要求，而同時法律也規(guī)定了搶劫是違法的行為，并給予相應(yīng)的懲罰。因此，通過培養(yǎng)良好的道德觀念，我們能夠更好地遵守法律法規(guī)，并在社會中樹立良好的形象。
第五段：結(jié)語（200字）
恩想道德與法治課程的學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生的良好價值觀和法治觀念具有重要意義。在實踐中，我意識到道德與法治在社會發(fā)展和個人成長中起到至關(guān)重要的作用。良好的道德意識能夠規(guī)范我們的行為，讓我們成為有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?；而法治則保護(hù)我們的權(quán)益，增強我們的安全感。作為學(xué)生，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)道德與法治知識，并以積極的態(tài)度踐行它們，為構(gòu)建一個和諧、公正的社會做出貢獻(xiàn)。
道德與法治新心得體會篇十
7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。在此次培訓(xùn)中，我收獲滿滿。
此次培訓(xùn)會由教育局陳主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長重要講話。朱xx強調(diào)統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上；在內(nèi)容上，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容。
接下來是二小的優(yōu)秀教師駱分享了她在教學(xué)小學(xué)一年級《道德與法治》一些心得。新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。
下午的課堂，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓(xùn)的駱帥老師主講。她為大家詳細(xì)介紹一年級道德與法治各單元的內(nèi)容，要求和教法，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷加以闡述，鼓勵老師們引導(dǎo)和組織學(xué)生，在各種有趣活動中去體驗，從中獲得收獲，促進(jìn)身心健康，快樂成長。
網(wǎng)上有種說法：消息越短，分量越重。她認(rèn)為，年紀(jì)越小，教材越薄，課越難上。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時俱進(jìn)，跟上時代發(fā)展步伐，及時吸取各方面的新知識，學(xué)會新本領(lǐng)，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟風(fēng)，更不推波助瀾。
最近，中國環(huán)保部宣布，今年底前拒絕塑料、紙張等四類二十多種固體垃圾入境?，F(xiàn)在，國家推進(jìn)部編中小學(xué)歷史等教材，其宗旨也在于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國內(nèi)外反動、落后、腐朽的精神垃圾。通過陳老師、駱老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
部編本小學(xué)一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。此次培訓(xùn)，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解。
道德與法治新心得體會篇十一
思修道德與法治是每個人必須了解的基本概念。它們是公民的基本素養(yǎng)，也是維持社會穩(wěn)定和平的支柱之一。在日常生活中，每個人都會遇到一些與思修道德與法治相關(guān)的問題。而認(rèn)真思考這些問題，深入探究其背后的原理和價值，不僅可以提高我們的價值觀，也有助于我們更好地理解和應(yīng)對現(xiàn)實社會中遇到的挑戰(zhàn)。在本文中，我將分享我的思修道德與法治心得體會，希望對讀者有所啟發(fā)。
第二段：思修的啟示
思修即思想品德修養(yǎng)，是一種對自我情感和思想的自我反省和提升。在我的成長經(jīng)歷中，思修教育一直如一股清流，滲透在我生活的方方面面。思修啟迪我懂得，人生需要淡泊名利，追求內(nèi)心的平和和寧靜。在人際交往中，我們也要抱持著尊敬、憐憫的態(tài)度與人相處，要用愛和感恩的心態(tài)對待周圍的人。而這些，都是思修所要求的。同時，我認(rèn)識到，不管在任何場合，我們都要保持良好的道德行為，這既是對自己負(fù)責(zé)，也是對社會負(fù)責(zé)。
第三段：道德的追求
道德是我們行為的規(guī)范和約束，是對行為合適性和不合適性的評判。我認(rèn)為，在生活中，我們應(yīng)該始終追求道德的高峰，培養(yǎng)出自己良好的道德品格。而其中，最根本的是要有正義感，懂得為社會公益出一份力。在處理人際關(guān)系時，我們也要懂得用智慧和愛心，要在堅守原則的同時，尊重他人的權(quán)益。例如，在面對考場作弊時，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，堅守最基本的誠信原則，用自己的努力贏得應(yīng)有的榮譽。
第四段：法治的實踐
法治是依靠法律規(guī)范，約束整個社會和公民行為，以達(dá)到社會公平與穩(wěn)定的準(zhǔn)則。在現(xiàn)實的社會生活中，法律規(guī)定開明，法治有序，有時也存在一些比較復(fù)雜的情況，例如詐騙犯罪、搶劫犯罪等。在這些情況下，我們應(yīng)該密切關(guān)注一些法律知識，深度理解法律條文，并將其轉(zhuǎn)化為實際行動。例如，成為一個舉報線索人不但會得到功德，也有可能挽救更多的人免于被騙。
第五段：總結(jié)
事實上，思修道德與法治是有著緊密聯(lián)系的。作為一個公民，我們必須自覺接受和遵守國家法律法規(guī)與制度，增加自己的法制觀念和法治素養(yǎng)。同時，我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己正義、公正、誠信的道德品格，在思修人生中找到屬于自己的靈魂信仰，為自己的人生賦予真正意義。只有當(dāng)思修、道德與法治得以共同提升和發(fā)展，我們的社會才能日益完善。
道德與法治新心得體會篇十二
近年來，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，恩想道德與法治已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要組成部分。而在日常生活中，我們也應(yīng)該時刻保持警惕，認(rèn)真思考、遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)，以此作為我們行為的準(zhǔn)則和底線。在長期的實踐中，我逐漸認(rèn)識到恩想道德與法治的重要性，并從中收獲了許多心得體會。下面就讓我來分享一下我的心得吧！
首先，恩想道德與法治教育的核心在于培養(yǎng)人的善良、正直的品質(zhì)。作為社會主義核心價值觀的重要組成部分，恩想道德與法治內(nèi)涵豐富，內(nèi)容繁雜。其中的誠信、友愛、助人為樂等道德倫理觀念都在時刻提醒著我們要遵循正確的行為準(zhǔn)則。同時，在法治社會中，法律法規(guī)是我們行為的紅線，遵守法律規(guī)定是我們作為公民應(yīng)盡的義務(wù)。恩想道德與法治的核心在于將我們的思想、行為和社會價值體系有機地結(jié)合起來。
其次，恩想道德與法治的實踐需要從自身做起。恩想道德與法治不僅僅是一種抽象的理念，更重要的是需要我們將其付諸實踐。首先，作為一個普通公民，我們可以從自身做起，從小事做起，言行舉止要符合道德規(guī)范，遵循社會公德。例如，每天早晨，我會自覺地在走過斑馬線時停下來，等待過往車輛停下后再橫穿馬路，這樣不僅能夠確保自己的安全，也能夠維護(hù)市民的交通秩序。其次，我們還可以通過參與公益活動來踐行恩想道德與法治。比如，我曾經(jīng)參與過一次環(huán)保志愿者活動，在城市公園內(nèi)幫助清理垃圾。通過實際行動來踐行恩想道德與法治的理念，不僅僅獲得了快樂，也增強了自己的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
再次，恩想道德與法治的實踐需要社會各界的共同努力。恩想道德與法治是一個關(guān)系到整個社會的問題，需要社會各個方面的參與和努力才能夠取得積極的效果。首先，家庭教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要環(huán)節(jié)。家長應(yīng)當(dāng)從小抓起，培養(yǎng)孩子的良好道德品質(zhì)和法治意識，教育他們遵守法律法規(guī)，學(xué)會與人為善。其次，學(xué)校教育是重要的發(fā)展道德與法治素質(zhì)的場所。學(xué)校應(yīng)當(dāng)開展相應(yīng)的課程和活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，增強遵守法律法規(guī)和誠實守信的意識。此外，媒體的參與也是不可忽視的。媒體應(yīng)當(dāng)以正確的導(dǎo)向引導(dǎo)公眾，傳播正確的價值觀，提高社會的整體道德與法治水平。
最后，恩想道德與法治的實踐和培養(yǎng)需要長期堅持。恩想道德與法治的實踐和培養(yǎng)是一個長期的過程，需要我們在日常生活中始終保持警覺，時刻提醒自己遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)。同時，我們也應(yīng)當(dāng)與他人進(jìn)行交流和討論，分享自己的心得和體會，并從他人的經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)，不斷完善自己的道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)。只有不斷地實踐和培養(yǎng)，我們才能真正將恩想道德與法治內(nèi)化為自己的價值觀念，將其融入到自己的生活中，并影響到身邊的人。
總之，恩想道德與法治是社會主義核心價值觀的重要組成部分，也是我們行為的底線和準(zhǔn)則。通過積極實踐和培養(yǎng)，我們可以逐漸形成正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，同時也可以影響他人，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。未來，我將繼續(xù)將恩想道德與法治融入到自己的生活中，不斷提高個人修養(yǎng)，為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9974140.html】
