蒙藥專業(yè)描述

蒙藥專業(yè)描述：

蒙藥是蒙醫(yī)防治疾病的有力武器。藥源有植物、動(dòng)物、礦物，僅典籍所載已達(dá)2000種以上。在臨床應(yīng)用中大部分采用中藥材，只是在加工制作方法和用法上與中醫(yī)不同，蒙醫(yī)主要以蒙醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)，依據(jù)蒙藥藥理學(xué)原理配伍制劑。其藥物具有三小(毒性小、副作用小、劑量小)、三效(高效、速效、長(zhǎng)效)、五方便(采集、生產(chǎn)、攜帶、服用方便)的特點(diǎn)。蒙醫(yī)利用蒙藥的十七種效能來(lái)補(bǔ)偏救弊，調(diào)整機(jī)體內(nèi)部的"三根"，即赫依、希拉、巴達(dá)干(近似中醫(yī)的氣、熱、寒)使其盛衰平衡，以達(dá)到防病、治病和健身的目的。蒙藥的產(chǎn)生和發(fā)展，如同祖國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展一樣經(jīng)歷了長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。蒙古族人民常年在遼闊的草原上過(guò)著游牧、狩獵的生活，因而與自然界的各種物質(zhì)廣泛接觸，逐步發(fā)現(xiàn)、了解到某些 植物、動(dòng)物、礦物及泉水對(duì)人體可能產(chǎn)生影響，其中包括一些中毒現(xiàn)象，從而逐漸對(duì)所尋覓的食物有所辨別和選擇。為了同疾病作斗爭(zhēng)，開始注意某些自然產(chǎn)物的治病作用和毒性作用。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的有意識(shí)的試用和觀察，包括口嘗身受，實(shí)際體驗(yàn)反復(fù)應(yīng)用于各種蒙藥。本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)蒙醫(yī)藥學(xué)基本理論、基本知識(shí)和蒙藥生產(chǎn)、檢測(cè)技能、掌握一定的現(xiàn)代自然科學(xué)和蒙藥銷售推廣等方面的知識(shí)，接受蒙藥炮制、制劑鑒定和現(xiàn)代藥檢技能的基本訓(xùn)練，掌握正確制劑、正確認(rèn)用蒙藥的基本能力。

蒙藥疾病的治療，不斷總結(jié)提高，創(chuàng)造和積累了日益豐富的用藥知識(shí)。

在科學(xué)文化未發(fā)達(dá)的氏族社會(huì)和奴隸社會(huì)時(shí)期，蒙古各部落的藥物知識(shí)均被薩滿教徒所掌握，公元10世紀(jì)末 ，蒙古各部落述漸強(qiáng)盛起來(lái)，隨著成吉思汗統(tǒng)一蒙古進(jìn)入封建社會(huì)，蒙古民族與國(guó)內(nèi)務(wù)兄弟民族之間的文化交流得以開展，在此影響下，當(dāng)時(shí)處于萌芽階段的蒙藥知識(shí)也有了新的發(fā)展，據(jù)史書記載，公元1226年在蒙古軍營(yíng)中瘟病流行就有曾用格西古納(大黃)治愈的實(shí)例。

16世紀(jì)以來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，蒙古族不斷汲取漢、藏等兄弟民族的醫(yī)藥學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，又反復(fù)實(shí)踐，不斷地交流和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而形成了早期的藥物療法。隨著醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，人們對(duì)藥物的認(rèn)識(shí)和需要與日俱增，藥物的來(lái)源也逐漸地由自然生長(zhǎng)發(fā)展到人工馴養(yǎng)和栽培，由植物、動(dòng)物發(fā)展到礦物及化學(xué)制品。傳播這些知識(shí)的方式，由原來(lái)的口耳相傳，發(fā)展到文字記載，因而出現(xiàn)了不少蒙醫(yī)藥著作，對(duì)繼承和發(fā)展蒙醫(yī)藥學(xué)知識(shí)起了積極作用。

18世紀(jì)，青海籍蒙古族杰出的蒙醫(yī)學(xué)家伊希巴拉朱爾(1704--1788)用藏文編寫了《藥物名錄及認(rèn)藥白晶鑒》一書，是一部以認(rèn)藥、用藥和介紹藥物作用等基礎(chǔ)知識(shí)為主要內(nèi)容的蒙藥學(xué)文獻(xiàn)。該書收載珍寶類藥物38種，礦物類藥物55種，土類藥物17種，平原生長(zhǎng)藥物 67種，木本類藥物63種，草本類藥物205種，