心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
學習心得體會 疫情期間在家自學心得體會篇一
偉大的實踐，無窮的收獲
自從進入大學以來就聽師兄說我們回利用假期去參加社會實踐，我當時真的不知道何謂社會實踐，更不知道社會實踐對我們，對社會有什么幫助，所以就沒怎么放在心上！直到大一結(jié)束時，班長通知我們說，學院規(guī)定所有的同學必須參加暑期社會實踐，并且要寫社會實踐心得，真的，當時我聽到這個消息心都涼了一大節(jié)，因為我不了解社會實踐！我怕，我擔心。，可著有用嗎？對我完成這次學院硬性規(guī)定的任務，答案當然是否定的，所以我選擇了積極“入世”，參加了青年志愿者協(xié)會舉辦的主題為“關注鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育，扶助希望幼苗”的活動。下面就是我第一次參加的社會實踐的經(jīng)歷與感想，希望能和大家一起分享。
在放假前的一個月我們已開始為這次實踐活動作準備，比如聯(lián)系學校，做活動策劃，對志愿者進行培訓。。應該說我們的這次活動是有充分準備的，不是茫然的。時間推算到公元2009年7月18號，也就是我們考試完的日子，更始我們這次實踐活動出發(fā)的日子，說實話在這天的前晚我沒怎么睡好，因為興奮，因為我即將參加我想但又從沒參加過的社會實踐。哪天下午我們大概是兩點多在老區(qū)校門口集合，大家來得好象都比原計劃早啊，我想可能是大家新的比較急，想早點到我們實習地點—天泉縣希望小學，當我第一眼看到我們那些女生背上的大包，手上的小抱，衣袋里的各式小樣物品，我驚呆了，心中總有無數(shù)的“why”在心中徘徊啊，因為我們男生全身除了衣服就是一個小包，某些男生什么也沒，我想可能是男生比較懶散，也許是對那里的困難估計不足吧。就這樣我們按照原計劃照了相，登上了包車，也就是說我們踏上了這次活動的征程，大約一小時后我們來到了目的地—，“哇，世上還有這么撇的學校啊”這是我們很多志愿者看到這一小學的感慨，這也是實話，那學校房屋三四棟，操場百來平方米，人可能也有幾個吧，可雜草卻象草原一樣，“無邊無際 ”，這是第一印象，可恨的還在后面，我們到他們辦公室去安排我們的住宿，女生嘛，就在真正的辦公室，說是辦公室，可能面積也就是二十平方米，可它卻要容納了二十多個女生啊，這真是貧民窟啊，至于男生啊，可以現(xiàn)象啦，就這樣啊，我們在凳子，桌子，地面把起了我們的床，解決了我們住的問題，也就這樣那一天就這樣過去了
公元2009年7月18號，我們的時間活動正式開始，當然作為這次活動的開始當然有個開幕式（為了準備這個開幕式我們很早就起來準備，搬桌子，調(diào)試音響，掛橫幅，引導孩子們就做，說實話為了它我們鞠躬盡瘁啦）在開幕式上，名山縣婦聯(lián)主席，蒙陽中心小學校長，四川農(nóng)業(yè)大學經(jīng)濟管理學院青年志愿者協(xié)會會長都分別講了話，給我們
提出了要求與希望，在此我對支持并參與其中的領導，老師表示感謝，從此刻開始該我們上場了。
在哪天是我們第一次接觸到我們這次實踐活動的對象-天全縣希望小學的學生，他們給我們的第一印象就是可愛，天真，對知識充滿無限的向往可由于各方面條件的限制臉上又充滿無賴，在他們的臉上我們能看的出他們想要我們來并且能夠給他們帶來某些他們所不知道的，看到他們的臉我們感覺我們來對了并且感覺我們應該把這次社會實踐活動搞好，從哪天開始我們帶著肩上的責任，我們開始了工作，在11號我們準備了《自我介紹》，說實話在這個我們看來相當簡單的一項工作，可在農(nóng)村的小學生身上可是一件可怕的事情，他們由于鍛煉的機會很少甚至沒有導致了他們沒有面對眾多認得勇氣，也就是俗話說的膽子小，在課上我們通過自己的帶頭作用，同時邀請部分膽子大的同學到上面起示范帶頭作用，最后我們用帶有獎懲性質(zhì)的方法，讓每個同學自我介紹了，并且我們沒有用任何懲罰措施，我們成功了，成功的讓他們站在大家面前來展示自己，增加了他們的自信心與膽量但著不是一個人的成功，是我們?nèi)w支援者的成功，在這次課上我們很多支援者本來沒參加這項活動的，有的根本就不是實踐組的但他們?nèi)位钴S在這堂課上，他們維護課堂次序，進行教學，活躍氣氛?？傊覀兊牟皇且粋€人完成的而是由幾十個個懷揣夢想的的支援者來共同完成的，就這樣我們相繼完成了大部分任務，并且都是很成功的。
時間推到公元2009年7月24號下午，我們的社會實踐活動也到了最后的尾聲了，也就是說我們可以回家了，可此時我沒有因此而喜悅，在這次假期社會時間活動中，成功的地方當然是很多，占大部分，可在某些方面還的總結(jié)啊，我想同學們都在總結(jié)這部分吧，我就不多說了，只說一點：就是原來青年志愿者協(xié)會的同學和這次剛參加這次活動才來到青年志愿者的同學在交往上好象有問題啊，同時在工作中也沒有太多的合作
我們的活動也就結(jié)束了，在這天我們準備了才藝大比拼，在這個活動上同學們展示了這幾天他們所學的英語，繪畫，唱歌，跳舞?？凑哌@些我們笑了，我感覺我們有所值，給渴望知識的孩子帶來了他們所需要的而我們完成了社會實踐的任務同時達到了鍛煉的目的，更重要的是我們雜這次社會實踐活動中互幫互助，齊心協(xié)力，志愿者之間建立了比較深厚的友情，我覺得這是最重要的，也是我這次假期社會實踐活動最大的收獲。
學習心得體會 疫情期間在家自學心得體會篇二
學心得體會
在學習第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學》等七部國學經(jīng)典，雖然學習時間不長、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談兩點體會：
一、學習國學可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應注重自己的表率作用。一個園長的權威，說到底就是“權力+人格”。盡管園長不是官，是教育家，是學者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學習國學可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細則，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對照執(zhí)行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設，提供與教育相適應的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻給父母”進行了一系列德育活動。
（1）利用重大節(jié)日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動，對幼兒進行感恩教育。
（2）要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項洗刷家務”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務”等。使幼兒學有榜樣，愛有行動，真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
（3）做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學會孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習慣。
（4）評“孝”星。通過一定階段的活動后，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星，進行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。
學習了國學經(jīng)典后，我認為還可以在我們的活動中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對話，收集有關宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍；三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒進行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風俗習慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識的同時形成良好的行為習慣及個性品質(zhì)，促進幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
國學與養(yǎng)生
（八）命門穴在哪里呢，就是肚臍眼正對的這個地方，后背，腰上?；旧暇驮谘@里。這叫命門，命門你想是生命的大門，所以我們中醫(yī)取這個名字取得非常講究的。這就說明它的功能。那怎么來按摩呢，我們要用手上的勞宮穴，勞宮穴在哪里？很好取，來，請大家跟我一起做，把手舉起來，握拳，握拳之后，中指所壓著的這個地方，就是勞宮穴，這個勞宮穴是心包經(jīng)上的穴位。心包經(jīng)是管心的。心藏神，然后靜下心來，一定要靜心，你不要說一面做還一面跟人聊天，那一點用都沒有，那怎么做。注意，右手在內(nèi)，左手在外，也就是左手壓右手，這是有講究的，我就不告訴你這個原因了，你就這么去做就行了，然后用右手的勞宮穴對準下丹田，沉神定志，靜下心來然后順時針按摩。靜下心來，按摩幾次呢，六十次。六這個數(shù)就是合于術數(shù)，這都是有講究的。這個六是主水的。腎精，精就是水，天一生水。順時針六十次，逆時針也六十次，這樣下丹田就微微的發(fā)熱了，溫煦，這就保住精。然后同樣，命門，同樣也是如此，也是右手在內(nèi)，左手在外，用右手的勞工穴對準命門，對準命門。然后順時針六十次，逆時針六十次。還可以一手在前，一手在后，同時做。這樣經(jīng)常按摩有好處。有助于保精，養(yǎng)生。
第三種方法，那就是飲食上要注意，就吃一些補腎的食物。大家都知道有這么一個觀點，叫藥補不如食補，我還要加一句，食補不如氣補。那么我們這里就說食物，食物里面呢。哪一些食物是有助于補腎的，因為中醫(yī)有一個說法，是黑色的食物有助于補腎，因為腎為水，水就是黑色。好多人問說，張老師，這是不是古代人啊，這水污染了，這水是黑的了。好多人問我，我說你想象古代人能污染么，那沒有污染。他說那為什么水是黑色。我說你再一想水是不是黑色，所以老子就崇尚水，老子最崇尚水，為什么？他是指水的深不可測，水的幽深和神妙。所以水為黑。所以道家崇尚黑色。你看在五方神里面，北方的神是最高的，就是玄武大帝，就是為水，所以黑色的食物是有助于補腎。哪些呢，比如說黑米、黑豆、黑芝麻等等，這是一種，另外還有呢，像粘性食物，也有助于補腎。比如像山藥，帶粘的，也有助于補腎。枸杞、核桃，這些都不錯，地黃也不錯，但是地黃后來作藥用，熟地黃、生地黃。所以只要我們平常飲食注意這一點就行了。我講到現(xiàn)在為止，我只講了先天之精，也就是講了狹義的腎精。因為中醫(yī)上講，腎為先天之本，我們也講后天之精，就講怎么飲食，其實飲食大家都不必要去，我這句話還不能說得太白，太白了好多人不高興，但是你想一想，今天這個專家說要吃這個，明天那個專家說不能吃這個，今天說要喝牛奶，明天說牛奶是動物喝的，不是人喝的，把我們老百姓搞得莫名其妙。所以飲食上只要掌握一些大的規(guī)則就可以了，我簡單地說一下，五個字，飲食上掌握五個字就可以了。第一個字是雜，一定要吃得雜，這個是《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講的，如果“五畜五菜五谷”這個“五”實際上就是全部的，因為它把所有東西都分成五類，叫做木火土金水，所有都要吃，要雜，這是第一個字，第二個字，要少。對我們現(xiàn)在人來說，你不要去對那些饑餓的人來說，那再要他少就不對了。現(xiàn)在我們在座的，我們生活富裕些的，大家發(fā)現(xiàn)了沒有，人都不是餓死的，都是撐死的。吃得多，老愛吃得多。越少其實越好，當然這個越要注意分量，一般是七八分飽，這是原則。第三個字那就是要慢，吃飯一定要慢。你們發(fā)現(xiàn)沒有，有好多發(fā)胖的人，他一個是吃得多，還有一個注意到?jīng)]有，吃得快，吃得特別快，“唰唰”兩口沒有了，吃下去了。老子教我們一種吃法，他說叫“甘其食”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》上給它引用為“美其食”。什么意思，就是看到任何東西，哎呀這個東西特好吃，特別好吃，然后你怎么吃它，我們開個玩笑。你比如說一碗米飯，你怎么吃它呢，很簡單，一粒一粒地數(shù)它。這當然是開玩笑，就是說你要吃得慢，慢慢去品味它，要以一種好的心情來品味它。這個東西本來有好多人偏食，但是你一品味它，你覺得好吃好吃，它就真的好吃了。這個是心理作用。還有你一覺得它好吃了之后，你的消化功能隨之也提高了，你的吸收功能也提高了，所以這個是有道理的。第四個字，淡，就是要清淡，一個不要咸，第二個不要吃油膩。這個我想大家都知道，我們廣西，廣東的飲食習慣實際上不錯。我上個月到深圳去講課的時候，他們早餐就是煮，把那個菜煮，味道很好，不用油。我有個臺灣朋友他就說了，他說我做菜從來不炒，我說那怎么吃，他說煮，我說那好吃不，他說特好吃。結(jié)果我上一次吃了，還覺得真有味道，還不錯，當然也不要太過了。第五個字，要溫，就不要太燙，也不要太涼。這個就是飲食的后天之精。飲食的一個總的原則。
好，這是精。第一個字，精，養(yǎng)精。第二個是氣，這個氣態(tài)重要了。這個氣，你發(fā)現(xiàn)沒有，它實際上是精里面也有氣，神里面也有氣。所以我們叫精氣也叫神氣。氣呀，它就是一個橋梁。它是精神之間的一個橋梁，一個中介。而這個氣在中國文化當中是特別特別重要。大家都聽說過這句話，叫做“人活一口氣”，我們中國人講話基本上離不開一個氣。是吧，說一個人高興啊，喜氣洋洋。一個人發(fā)怒了，怒氣沖天。一個人如果他精神頭很足，叫精氣神很足，這個人就神氣十足。一個人死了，叫斷氣了。所以莊子有一句話，莊子說：通天下一氣耳。
國學與養(yǎng)生
（九）整個天下，所有的萬物就一個氣字。所以養(yǎng)氣，在養(yǎng)精氣神當中，它起了一個橋梁的作用。你比如說，養(yǎng)腎精，也可以通過練氣來養(yǎng)腎精。養(yǎng)神，那也可以通過練氣來達到養(yǎng)神。那這個氣究竟是什么呢？有人說是物質(zhì)，有人說是能量，我曾經(jīng)讓我的博士生做一個博士論文，就是做氣字。好幾個博士生，他們都想選氣。我說太好了，我說你要是把氣給搞清楚了，那你不得了。中國文化從某種意義上說就是一個氣文化，就講氣。是不是。結(jié)果做了半天，到后來他說，告訴我說，老師我做不了。后來我就一直在琢磨，這個氣是什么。最后我發(fā)現(xiàn)，我自己也做不了。我也不知道氣是什么。所以，氣究竟是什么，并不重要。所以我在中醫(yī)藥大學給他們講課，我一直講，我說你說氣是什么？是物質(zhì)？是能量？是信息？是物質(zhì)信息能量三個一體？還是什么？都有道理。你再想想都覺得還缺一點什么。我說這個也可能再過一千年兩千年還搞不清楚。用現(xiàn)代科學可能還測不出來。因為經(jīng)絡就是氣的通道。你氣找不到你經(jīng)絡怎么能找得到。這不可能啊，你再過幾千年可能都搞不清楚。但這沒關系，我們重要的是每一個人，都要在自己身上體會出來。這才是最重要的。所以了我們要養(yǎng)氣。
當然，氣這個概念太廣了。所以我這里只講一種，氣，我們中醫(yī)上講的氣太多了，主要是六大類氣，你看，六大類氣：元氣，元氣基本上是藏于下丹田的。藏于腎，這是生命的原動力。根于腎，通過三焦流行于全身。第二種氣是中氣。中氣，我們中國人經(jīng)常說，這個人中氣足，或者這個人中氣不足，中氣主要是集聚于胸中的，就是氣海這里。胸中是兩乳之間氣海。主要是貫穿于心肺，然后通過心肺貫穿到全身。這是中氣。
還有“營氣”，營養(yǎng)是流行于血脈當中的，還有“衛(wèi)氣”，“衛(wèi)氣”是流行于血管以外的，起到一個保衛(wèi)的作用。還有脹腑之氣，中醫(yī)講心肝脾胃腎，實際上不是純粹指器官，心就是心臟，肝就是肝臟，那就錯了。中醫(yī)講“左肝右肺”，從左邊你能不能給我找出一個肝來嗎？你找一萬年也找不出來。它是講一種氣，是講肝的功能，是講功能系統(tǒng)還有就是經(jīng)絡。
第六類氣就是經(jīng)絡之氣。人的七經(jīng)八脈十二經(jīng)脈，還有其他的全身都是經(jīng)絡，都是氣所流動的地方，所以這個氣的確很難（掌握）。但是養(yǎng)生從某種意義上來說，要從養(yǎng)氣開始，所以我在這里教大家一種功夫，就是呼吸之氣。我曾經(jīng)聽過有一位著名的一個道教的學者，嚴格的說他就是道士，非常高功夫的道士，現(xiàn)在是我們道協(xié)的領導人，他說過一句話：實際上養(yǎng)生就是把呼吸之氣，練好了就行了。那怎么練好呢？就是這個意思：你正常呼吸，一呼一吸，如果你能走三十步，一呼一吸之間走三十步，不要跑就是慢慢走，正常速度走三十步那就得了，那你絕對叫做身輕如燕，就是一口氣爬上山，那絕對就是一個健康的人?？偠灾褪前押粑怕?。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里記載了：說人一個晝夜要循行五十圈叫五十寅，平均是270次呼吸循行一圈。也就是說按照正常的呼吸，就是一呼一吸是6.4秒。你對著一個手表你測一測，你一測你就明白了，現(xiàn)在平均的呼吸時間是3.33秒，說明什么？也就是說比古人的呼吸快了將近一倍，呼吸太快了。古人歷來重視呼吸，我在這里就教大家一種慢呼吸的方法，也就是要把呼吸放慢。你要慢慢的把它練成6.4秒的一呼一吸，那你就是健康的長壽的人了。烏龜?shù)暮粑浅Ｂ詾觚敹嚅L壽啊。巴馬是我向往的地方，我下一次一定要去一次，我想那些長壽的老人肯定都慢，生活節(jié)奏都很慢。哪象現(xiàn)在的人??？這么急躁，你還養(yǎng)什么生??？吃這個吃那個有什么用啊？沒有用。
那么怎么來練這個慢呼吸呢？呼吸有順呼吸和逆呼吸，最高一層是胎吸，還有走吸。什么叫走吸知道嗎？你們爬山的時候在哪里呼吸知道嗎？莊子告訴我們一種呼吸方法叫走吸，就是腳后跟呼吸。怎么用腳后跟呼吸??？你把意念集中在腳后跟就行了，然后走路唰唰唰就上去了，你們可以試一下，所以說國學里面有多少寶貝啊。
現(xiàn)在我教大家一種順呼吸方法，這種方法實際上很簡單，就是把呼吸放慢。當然我們的坐姿和站的姿勢都要調(diào)整好，一般坐著不要靠著椅背，為什么？這是“督脈”，你一靠著就把“督脈”給壓住了，這個氣就不動了，被堵住了。好笑是吧？年輕人覺得好笑是吧，這是有道理的。坐下來以后兩腿與肩同寬，大腿與地面平行，小腿與地面垂直，兩腿與肩同寬，站也一樣，然后含胸拔背。什么意思？就是胸不要挺要含著但是背要挺，手自然放也就可以了，然后把眼睛閉著，兩眼微閉舌抵上顎，舌頭要抵住上牙齒的根部，道家的說法叫“搭鵲橋”，任督二脈就打通了，然后吸氣。吸氣的時候我們把意念集中在下丹田，就是腹部。你體會一下吸氣的時候，腹部是隆起還是收縮？大家體會一下。腹部隆起，呼氣呢腹部收縮，也就是相當于腹式呼吸，這叫順呼吸。逆呼吸跟它相反，吸氣的時候腹部收縮，呼氣的時候腹部隆起，氣往下行。這個一聽就完了不要練，練了就完了走火入魔了，你就練順呼吸就可以了。
呼吸放慢的總體要求就是四個字：深長勻細。均勻，均勻是什么意思啊？均勻就是吸進去的時間和呼出來的時間長要相等，叫均勻，不要一下子長一下子短。然后要細，要吸入一大片呼出一條線，慢慢地練自己的呼吸，把整個的生命節(jié)奏放慢，這樣有助于我們養(yǎng)氣。國學與養(yǎng)生
（十）張其成教授為新安名醫(yī)“張一帖”第十五代傳人、哲學大家馮友蘭先生的再傳弟子，先后師從錢超塵、朱伯崑、王洪圖先生，匯集了文哲醫(yī)三家精髓于一身，將國醫(yī)國學精髓融會貫通而形成獨到的國學養(yǎng)生理論?！澳贻p時拿命換錢，年老時拿錢換命”，在如今快節(jié)奏的生活方式下，人們越來越漠視養(yǎng)生之道，究竟怎樣才能“不得病”？怎樣通過自身內(nèi)在的調(diào)理讓身體達到最健康的狀態(tài)？廣西科學技術出版社出版，張其成教授所著《養(yǎng)生大道》深入淺出地講述怎樣不得病的秘方，以千古流傳的養(yǎng)生寶典《黃帝內(nèi)經(jīng)》為基礎，用輕松活潑的語言，讓讀者充分理解養(yǎng)生的秘訣。
“神”這個字當然有廣義和狹義。廣義的就是一切生命的活力，還有精神的活動都叫做“神”，但我們不說那么多了，我們只說一個狹義的“神”，也就是“心神”。我們中醫(yī)講心藏神，心主神明，什么意思？也就是人的意識、思維精神活動，這個“神”實際上就是要做到“安”，心安“神”就安了。怎么養(yǎng)神這一點實際上非常重要，我們東方人和西方人的健身有所不同。西方人的健身，比如說你在跑步機上，你要跑一千步兩千步，你練的時候可以一面練一面聊天。一面踩一面問你今天喝什么了？你說我們比如打太極拳的時候，你打的時候你是不是說你吃什么了？不可能。所以我們始終是有神在這里，神要靜。簡單地說就是人的心態(tài)。我把它總結(jié)成五個心，心態(tài)平和、心情快樂、心地善良、心胸開闊、心靈純凈。這每個字里面都有很深的內(nèi)涵，由于時間的關系我這里只講一個心情快樂，我們不是要追求快樂嗎？人怎么才能快樂？你看這張圖你就有啟發(fā)了。儒家他講的是正心，這是大學里面所說的，大學有三綱領，八條目。大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。那八條目，格物致知，誠意正心,修身齊家治國平天下。你看看，所以他講正心。道家呢，他講靜心。到后來的道教，就講煉心。佛家是講明心。明心建心即可成佛。所以他們都講心。那我們說養(yǎng)生養(yǎng)生，養(yǎng)生實際上不僅僅講人不生病。一定要注意，我們中國文化儒釋道三家，再加個中醫(yī)，就是儒釋道醫(yī)這四家。他講的養(yǎng)生，這個生要注意，是生命。是一個人的生命。這個生命是分不同的層面的。我一會兒要講到怎么來養(yǎng)生，養(yǎng)生實際就分三個層面。這三個層面只是我們現(xiàn)在人給它分出來，實際上是合為一體的，是不是，都是我們每一個人，活生生的生命當中。所以，這四家的養(yǎng)生，實際上都是為了使我們每一個的人生都達到健康的人生，快樂的人生，快樂的人生，智慧的人生。就是健康、快樂、智慧。
所以我經(jīng)常開玩笑地說，學國學，我說你學了國學，至少可以達到三個不會，別的我不敢保證。至少有三個不會。哪三個不會？第一，不會郁悶，過得特開心。第二，不會自殺。學國學的人絕對不會自殺。為什么學了國學不會自殺不會郁悶？你看為什么要自殺，就是怎么一切倒霉事都是我一個人承擔。好比這個黑的，從上面開始黑的來了，越來越多越來越多，我們以這個圓心為準，這個半徑，這里是一點黑的，然后越來越多，到這個地方是最多，到下邊這里是最多，你看這里全是黑，所以干脆不活了，死了算了。可是這里告訴你什么？你看這個圖你還會自殺嗎？你看一到這里的時候，你發(fā)現(xiàn)白的馬上來了，看到嗎？白的馬上就來了，白的越來越多越來越多，到這里白的最多的時候，一個人最得意的時候，一定要謙虛要虛心要有憂患意識，因為怎么樣？黑的馬上要來了，你說是不是？
比如說炒股票，巴非特為什么是股神，他是什么時候投錢的？都是在市場走低谷的時候投的，所以這個時候如果大家趕快去投錢，你肯定你能發(fā)了你能漲，但是它不是個短期效應，你明白了這張圖，比如說你如果投了，明天怎么又跌了，這個時候你怎么想：如果你想完了昨天我剛投了那么多錢，你看今天跌了我的錢又少了，這個時候你應該怎么樣，你應該想？跌跌跌，黑的越來越多，那時候你的心態(tài)就改變了，不會以為跌了以后你的心情焦慮，而是你盼望著它再跌，為什么？因為跌到低谷的時候肯定要往上漲，這就是大規(guī)律。太陽起到最高的時候就要往下落，所以這張?zhí)珮O圖就告訴我們，陰陽消長的大規(guī)律，所以我們每一個人你只要反向的想一想，你就可以快樂起來，反向的想，叫反向思維你就能快樂起來。
最后講一個故事，希望大家都能快樂起來。有一個母親生了兩個兒子，一個兒子賣雨傘的，一個兒子賣扇子的，結(jié)果雨天的時候她就發(fā)愁了：我那個賣扇子的兒子那扇子賣不出去了，晴天的時候她又發(fā)愁了，我那個賣雨傘的兒子那雨傘賣不出去了。別人告訴她你倒過來想一想：雨天的時候你想一想，我那個賣雨傘的兒子把雨傘全賣出去了，晴天的時候你想一想我那個賣扇子的兒子，把扇子全賣出去了，后來她這么一想馬上就快樂了。所以做一個人不要太患得患失有時候失反而是好事，所以越少越有收獲，這就是老子告訴我們的智慧。
少則得，多則禍，總而言之我們通過這張圖我們知道了國學的三大家，再加上中醫(yī)就是四家，我們也就知道了我們養(yǎng)生的三個層面，這樣就可以達到我們?nèi)松淖罡呔辰?，最后祝每一位都有一個健康的人生，快樂的人生智慧的人生，！謝謝
人生怎么才能獲得快樂？世人常認為只有追求“多”，獲得“多”，才能變得快樂，《老子》卻認為只有“少”才能帶來快樂，越“少”就越快樂。老子是道家學派的創(chuàng)始人。他的《道德經(jīng)》為道家學派奠定了理論基礎。老子是中華民族智慧的最高代表，他的《道德經(jīng)》為我們打開了一扇智慧大門。
廣西科技出版社出版，張其成教授新書《大道之門》讓你找到：“見素抱樸”的為人之道，“復歸嬰兒”的養(yǎng)生之道，“無為而治”的管理之道。
學習心得體會 疫情期間在家自學心得體會篇三
觀看中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會
開幕式
心
得
體
會
學校：青海民族大學
院系：計算機學院
班級：12級電氣信息（2）班
姓名：王允辰
日期：2012年11月8日
觀看中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會開幕式心得體會
十八大開幕式心得體會
今天上午由青海民族大學校學生會組織團學干部在洪文樓學術報告廳觀看在北京人民大會堂隆重舉行的中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會。胡錦濤，江澤民，吳邦國，溫家寶，賈慶林，李長春，習近平，李克強，***等出席大會。大會由吳邦國主持。胡錦濤向大會作題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》的報告。
十八大是我國進入全面建設小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。以高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論，三個代表重要思想，科學發(fā)展觀為指導，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移，沿著中國特色社會主義道路前進，為建設小康社會而奮斗為主題。
胡錦濤主席從以下十二點做了會議報告：
一：五年成績和十年總結(jié)；
二：中國特色社會主義；
三:全面建成小康社會；
四：賈逵轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式；
五：推進政治體制改革；
六：推進社會主義強國建設；
七：加強社會建設；
八：大力推進生態(tài)文明建設；
九：推進國防和俄軍隊現(xiàn)代化；
十：推進祖國統(tǒng)一；
十一：錯金人類和平發(fā)展；
十二：提高黨的建設科學化水平；
聽了胡主席的報告，我們懂得要保持政治上的清醒和堅定，在思想上行動上同以胡總書記為總書記的黨中央保持高度一致。信賴黨中央、擁護黨中央，保證思想上行動上的高度自覺。堅定不移地按照中央要求和省委部署，推進改革開放、促進經(jīng)濟發(fā)展、增進社會和諧，以實際行動實踐黨的十八大精神內(nèi)涵。
黨的十八大，告誡我們新時期的大學生，要聽從黨的領導，堅持黨的領導不動搖，好好學習，極累經(jīng)驗，為新時期祖國建設作出貢獻，為全面建設小康社會貢獻自己力量。
計算機學院12級電氣（2）班王允辰
2012年11月8號
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