教案是教學(xué)過程中必不可少的工具,可以提高教學(xué)效果。編寫教案時(shí),要注意教學(xué)目標(biāo)的明確性和可衡量性。以下是小編為大家收集的教案范例,供大家參考和借鑒。
人教版語文九年級教案及反思篇一
1.把握本文的寫作思路,把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境,認(rèn)識“意境”的本質(zhì),培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提示:如《使至塞上》中“大漠孤煙直,長河落日圓”一聯(lián),寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫面開闊,構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說,意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識作者,了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:文章初探,把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話,說說什么是“意境”。?明確:意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請你結(jié)合全文做簡要概括。?明確:首先,要仔細(xì)觀察對象,深刻認(rèn)識對象,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起,將對象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來,從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來,請結(jié)合最后兩段做簡要說明。
明確:作者認(rèn)為除了意境之外,還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì),簡單地說,就是加工手段。有了意境,沒有意匠,意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析,請簡述本文行文思路,并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入探究,理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說,在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,山水畫是否會被取代??明確:山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解,其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情??梢?,山水畫具有其精神實(shí)質(zhì),這也就意味著它永不會為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境,為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?。
4.請你理解“無論寫詩、作畫,都要求站得高于現(xiàn)實(shí),這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實(shí),才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確:寫詩,寫的是生活;繪畫,繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí),以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而,它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟,因此,他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說,不論是高明的詩還是繪畫,最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:賞析山水畫,品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》,教師引導(dǎo)做簡要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析,并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度,而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
人教版語文九年級教案及反思篇二
1、雙線交織是本文最突出的結(jié)構(gòu)特色:
課文的明線是按照時(shí)間順序發(fā)展的。學(xué)校要上公開課,內(nèi)容是小說《萬卡》,非常喜歡這篇小說的李京京要求朗讀課文,遭到老師的拒絕。李京京心里很不服氣,他不僅自己努力練習(xí),而且還去糾正被安排朗讀的同學(xué)的錯誤。最后公開課時(shí)別人怯場,給了李京京一個機(jī)會,他終于聲情并茂地朗讀了課文,借此發(fā)泄了心中積郁的塊壘。小說的暗線是李京京的家庭,他從小和父母分離,和鄉(xiāng)下的爺爺住在一起;后來回到父母的身邊,目睹父母時(shí)常吵架,而且經(jīng)常成為父母不和的犧牲品。這樣的家庭境遇使他很容易和《萬卡》中的小主人公產(chǎn)生共鳴,這是他極力要朗讀《萬卡》的原因。所以小說的暗線是推動明線發(fā)展的動力。兩者存在邏輯層次上的因果關(guān)系。
2、兩相映襯是本文最精妙的寫作手段:
小說以朗讀《萬卡》為契機(jī),帶入情節(jié)和人物。萬卡和主人公李京京的活動緊緊地纏繞在一起。由朗讀《萬卡》,帶出李京京的家庭和他對爺爺?shù)乃寄睿骸八幌矚g這個家,總是想念鄉(xiāng)下的爺爺。就像可憐的小萬卡盼望爺爺接他回家一樣,京京也盼著爺爺哪一天來看看他。”由萬卡的小女伙伴想到妮兒……最后朗讀時(shí)他仿佛和萬卡心心相通,現(xiàn)實(shí)和小說《萬卡》在李京京的心里已經(jīng)交融了,李京京悲涼的感情世界也全面呈現(xiàn)在讀者眼前。
3、淺顯通俗是本文最重要的語言風(fēng)格:
這篇小說的語言十分符合兒童小說兒童化的要求,自始至終沒有一個不好理解的詞語,沒有一句艱深的話,作者就是靠平平常常的語言,表達(dá)了一個催人淚下的傷感故事。另外,我們還可以發(fā)現(xiàn),小說的句子以短句為主,三五個字一句的話比比皆是,長句卻極少,這也是兒童化的語言表達(dá)特點(diǎn)和要求。還有一點(diǎn)值得注意——描寫充滿情趣。這樣的描寫形象生動,讓人忍俊不禁。此外,諸如小說中豐富多彩的兒童化的心理描寫,逼真細(xì)膩,情趣盎然,極有個性和特色。
人教版語文九年級教案及反思篇三
整體閱讀:
1.著眼中間,瞻前顧后,把握行文思路。
(1)思考1—6自然段的內(nèi)容以及與后文寫的精神的三間小屋的關(guān)聯(lián);
(2)明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內(nèi)涵;
(3)概括最后兩段的內(nèi)容,明確總結(jié)全文的性質(zhì)。
2.感悟?qū)Ρ仁址ǖ倪\(yùn)用,體會作者胸懷。
例如:第一間精神小屋:作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句,說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的,接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句,告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛”。從中也體現(xiàn)了作者深廣的胸懷。
3.針對關(guān)鍵語句,展開聯(lián)想,反思內(nèi)化。
例如:第二間小屋作者先列出一組龐大的數(shù)字,給人們一個對事業(yè)的時(shí)間概念。文中:“適合你的事業(yè)不靠天賜,主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話,告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找。
總結(jié)升華:
1.總結(jié)本文的表達(dá)和主題。
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文,通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情,表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
2.品味寫作特點(diǎn)。
(1)集議論、描寫、抒情于一體。(2)構(gòu)思新穎獨(dú)特。(3)語言樸實(shí),意蘊(yùn)深厚。(4)文筆細(xì)膩。
人教版語文九年級教案及反思篇四
教學(xué)目標(biāo):
1.理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
2.分析通過對比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。
3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言,摘抄積累詞語、句子和精彩語段。
4.在閱讀過程中,訓(xùn)練學(xué)生的思維,養(yǎng)成良好習(xí)慣,教給閱讀方法。
教學(xué)重點(diǎn):
1.理解課文運(yùn)用對比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。
2.品味小說語言,領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。
教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一.導(dǎo)入新課,檢查預(yù)習(xí):
教師導(dǎo)入:同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》,并通過這篇小說的閱讀,探討閱讀小說的方法。
學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況:
1.讀各自圈劃查注的生字詞,交流自學(xué)生字詞情況。
2.從名、時(shí)、地、著、評方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
二.自主閱讀,整體感知:
1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。
2.根據(jù)你對對課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語。
三.反饋展示,討論交流:。
預(yù)設(shè)以下問題,引導(dǎo)學(xué)生交流:
1.討論課文的敘述的線索和小說的結(jié)構(gòu)層次。
(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說,按時(shí)間先后為順序,全文分成三個部分:第一部分(1—5段),寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情,交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段),寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感,重點(diǎn)寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸,表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)。
2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。
四.合作探究,分析形象:
1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰。
(明確:寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物,“我”是的線索人物。)。
2.小說是怎樣來描寫閏土這個人物的?從哪些方面去對比?請細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)。
對比內(nèi)容外貌。
少年閏土十一二歲,紫色圓臉,頭戴小氈帽,頸上套一個銀項(xiàng)圈,有一雙紅活圓實(shí)的手。
中年閏土臉色灰黃,很深的皺紋,眼睛周圍腫得通紅,手又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。
4個省略號(5處對話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事,說也說不完。
說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),謙恭而又含糊,顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭,臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動,仿佛石像一般”
9個省略號(5處對話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。
對我態(tài)度。
“只是不怕我”,“不到半日,我們便熟識了”,送我貝殼和鳥毛,告訴我很多希奇的事。對“我”友好,熱情,和“我”建立了純真的友情。
恭敬地叫“老爺”,要水生“給老爺磕頭”,認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”,不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度。
捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。
——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。
揀了“一副香爐和燭臺”。
——將希望寄托于神靈。
(討論并歸納:少年閏土,天真活潑、無憂無慮,懂得很多生產(chǎn)知識,簡直是個小英雄;中年閏土,變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人?!岸嘧樱嚮?,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了?!笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫,使閏土發(fā)生了這么大的變化。)。
4.“我”對閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個形象表現(xiàn)什么樣的主題?
(明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀,使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害)。
(討論并歸納:其實(shí)這也是一種過對比手法,小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實(shí),從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象,真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實(shí)社會的不滿,希望有新的生活的熾熱感情。)。
6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?
(明確:通過肖像、語言、神態(tài)、動作的細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。)。
五.品味語言,體會感情:
齊讀第三部分課文,品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。
1.同學(xué)們對這部分課文中,感受最深的是哪些語句?為什么?
(讓學(xué)生從內(nèi)容和語言方面談個性感受)。
2.從文中看,“我”是一個怎么樣的人?
(明確:文中的“我”是一個有作者影子,具有進(jìn)步思想傾向,同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。)。
(討論并歸納:指封建思想,等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)。
(討論并歸納:自由、平等、幸福的生活。)。
5.“我想到希望,忽然害怕起來”為什么“害怕”?
(討論并歸納:因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)還是個進(jìn)化論者,這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想,但怎么實(shí)現(xiàn),“我”無法回答,所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn),自然便害怕起來。)。
6.為什么說“他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?
(討論并歸納:閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活,所以說“切近”,我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活,“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù),所以茫遠(yuǎn)。)。
7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫,表現(xiàn)了什么?
(討論并歸納:海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。)。
(在學(xué)生討論后歸納:作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們:只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐,希望必然落空,等于沒有;雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重,但只要去探索實(shí)踐,希望才有實(shí)現(xiàn)的可能。)。
六、理解朗讀,積累詞語:
老師告訴過大家這么一句話:“學(xué)理如建樓,學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文,強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過程中,要注意積累詞語、格言警句和精彩語段,豐富自己的詞匯,為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ),下面,請同學(xué)們拿出詞語作業(yè),摘抄中你喜歡的詞、句、段,然后全班交流。
1.學(xué)生自由朗讀課文全文,圈劃摘抄文中詞語。
2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。
七.回顧過程,交流收獲:
2.同學(xué)們都采用了什么方法來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的?請同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)的過程。
(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程,歸納小說閱讀的方法:感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,將這種方法運(yùn)用到今后的小說閱讀中去,反復(fù)訓(xùn)練,形成能力。)。
八.拓展訓(xùn)練,布置作業(yè):
課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬λ淖髌?、思想、生活?jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。
九.附板書:
小說閱讀方法:感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。
人教版語文九年級教案及反思篇五
1.了解什么是化學(xué),認(rèn)識到通過化學(xué)知識的學(xué)習(xí)能進(jìn)一步認(rèn)識自然、適應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然。
2.對學(xué)習(xí)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
3.知道化學(xué)是一門研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的自然科學(xué),它與人類進(jìn)步和社會的關(guān)系非常密切。
4.了解化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn),從而為學(xué)好化學(xué)做充分準(zhǔn)備。
5.知道探究性學(xué)習(xí)是學(xué)好化學(xué)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。
6.綠色化學(xué)必將使世界變得更加絢麗多彩。
人教版語文九年級教案及反思篇六
一、作者簡介。
艾青(1910-),原名蔣海澄。浙江金華人,中國現(xiàn)代詩人。主要詩集有《北方》《向太陽》《黎明的通知》等?!巴恋亍焙汀疤枴笔瞧湓娮髦谐霈F(xiàn)頻率較高的兩個意象。
二、故事背景。
《我愛這土地》一詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年,當(dāng)時(shí)日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),中國人民奮起抵抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨,寫下了這首慷慨激昂的詩。
三、問題解疑。
1.簡要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。
“嘶啞”修飾喉嚨,生動形象地表現(xiàn)出這只鳥所經(jīng)受的苦難及不屈的精神,說明它的歌聲是用整個生命發(fā)出的。表達(dá)了詩人對祖國執(zhí)著的愛。
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國,“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤。“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對侵略者暴行的憤怒;“無比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語豐富了意象的內(nèi)涵,表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難,中國人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭。
3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?
鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱,連羽毛都與土地融為一體,依然不改對土地執(zhí)著的愛,表達(dá)了詩人對祖國的眷戀,寄寓了詩人決心為祖國獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過設(shè)問直抒胸臆,以“我的眼里常含淚水”的情狀,襯托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心,形象地表達(dá)了詩人對祖國的眷戀,揭示了詩歌的主旨。如果說第1節(jié)是對“愛土地(祖國)”主題的鋪陳,第2節(jié)短小精悍的兩行則是對主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛這土地》,分析本詩的內(nèi)涵。
詩人以“假如我是一只鳥”開頭,“歌唱”的是“鳥”,同時(shí)也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”,表現(xiàn)了詩人為祖國獻(xiàn)身的愿望。詩人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動的結(jié)局,寫成了主動的追求,更加真切地表現(xiàn)了詩人的獻(xiàn)身精神,使詩的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩的精華,它是那個苦難的年代,一個愛國的知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心,至死不渝,不僅來自詩人內(nèi)心深處,更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。
四、課文主題。
詩人假設(shè)自己是一只鳥,通過鳥對土地的歌唱,表達(dá)了詩人對苦難之中的祖國的無比熱愛之情和決心為祖國獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
五、寫作特點(diǎn)。
1.意象內(nèi)涵豐富,象征手法恰當(dāng)。
詩中的每一個事物都有豐富的內(nèi)涵,“鳥”是詩人的虛擬,是泛指,是共名,嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”,也是“我”(詩人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等,都被詩人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國。
2.抒情方式巧妙,感情表達(dá)分層強(qiáng)化。
運(yùn)用比喻借物抒情,這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動讀者的心弦,詩人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情,作品開頭就用“假如……”,這是第一層強(qiáng)化;以“嘶啞”來形容鳥叫聲,這是第二層強(qiáng)化;用一系列描摹土地、河流等的句子,加上一系列的修飾語,這是第三層強(qiáng)化。
《鄉(xiāng)愁》余光中。
一、作者簡介。
余光中,臺灣詩人。祖籍福建泉州永春縣,1928年生于南京,少時(shí)異地求學(xué),1949年離開大陸,從此開始了長達(dá)半個多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川,從祖國大陸到寶島臺灣,從求學(xué)美國到謀職香港,到最終回轉(zhuǎn)臺灣。主要詩作有《鄉(xiāng)愁》等,著有詩集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫作背景。
余光中身居臺灣,但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺灣和大陸長期隔絕,這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說:“我慶幸在離開大陸時(shí)已經(jīng)21歲,我受過傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育,也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶,中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑,這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識到,我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀?!焙髞碓诟械交剜l(xiāng)無望時(shí),他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶啞:聲音沙啞。
2.悲憤:悲痛憤怒。
3.激怒:刺激使發(fā)怒。
四、問題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感,詩人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每個階段里,詩人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對應(yīng)物上,這樣,詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附,從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮到四個面積小、程度輕的對象之中,這恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情,而且為全詩營造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩的第4節(jié)對詩意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽,不僅僅隔開了“我”和祖國,而且無法逾越。到這里,詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華,由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。升華主題,余味無窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中,詩人借助的四個意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請簡要分析。
不一樣。四個意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候,可以寫一封書信,貼上一張郵票,這張郵票就可以把自己對母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄,但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前,可以想見,這兩個事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同,當(dāng)作者來到母親墳前的時(shí)候,無論怎樣也不能和母親相見了,縱然有千言萬語又能向誰說呢?而第四個“海峽”又進(jìn)了一層,如果說“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e,那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對岸,可“淺淺的海峽”就是過不去,他只能眷戀,比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸,至此,詩歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國之戀。
五、課文主題。
詩人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個具有象征性的意象,借助時(shí)空的變化來表達(dá)對往昔歲月的追憶,抒發(fā)了自己無盡的思鄉(xiāng)之情,表達(dá)了自己以及臺灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因。
一、作者簡介。
林徽因(1904—1955),福建閩縣人,中國建筑師、詩人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑,為中國古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上,有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等,代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中,《你是人間的四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。
二、課文背景。
這首詩發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上,具體的寫作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩,有兩種說法:一說是為悼念徐志摩而作,借以表示對摯友的懷念;一說是為兒子梁從誡的出生而作,以表達(dá)心中對兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。不過我們完全可以放下這些爭論,因?yàn)檫@首詩確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品,它的價(jià)值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩人逝世的時(shí)候,金岳霖等好友們共同給詩人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天。”
三、問題解疑。
1.副標(biāo)題“一句愛的贊頌”有什么作用?
副標(biāo)題提示了詩歌的寫作緣由,即詩人對生命的贊頌。整首詩究如籠罩在一輪識熱的愛的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻,突出了“你”的哪些特點(diǎn)?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿生機(jī)、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運(yùn)用詩歌意象分析法?!帮L(fēng)”本是抽象的,卻由愛的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽覺到視覺,引導(dǎo)讀者從各個感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對“愛”的生動描述。它越是“交舞著變”,就越讓人刻骨銘心。
4.詩中這些表示顏色的詞,帶給你怎樣的閱讀感受?
詩歌用這些色彩斑斕、靈動活潑的意象,將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢中的白蓮,各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動的星子”“綿綿的細(xì)雨”,將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽、云煙籠紗、雨潤萬物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩的形式跳躍于文字間。
5.詩歌為什么運(yùn)用第二人稱來表達(dá)自己的感情?
詩人以第二人稱的手法,用美麗的春景來比心中的“你”,通過對春天的點(diǎn)染和描摹,表達(dá)了對心中的“你”永不老去的愛。用第二人稱“你”,更易直接傾訴內(nèi)心的情感,把心中的形象置于眼前,面對面地傾訴心中的愛意,親切感人,從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題。
詩人借用“四月天”,這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象,輕靈歡快的節(jié)奏,書寫著對生命的贊歌,抒發(fā)了詩人內(nèi)心滿滿的愛意、溫暖和對新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語文的好方法有哪些。
1.積累文言文詞語。
對于文言文的學(xué)習(xí),首先我們需要進(jìn)行詞語的積累,只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語的意義,對文言詞語方面的知識有了一定的積淀,才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過程中要注意古今詞義的異同,通假字現(xiàn)象,以及一些常用句式,這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫作能力。
寫作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問題,平時(shí)要多閱讀多積累,多看看優(yōu)秀名篇和作文,找找寫作的思路,多動筆寫,學(xué)會借鑒、融會貫通、運(yùn)用,還要多注意作文的技巧,字跡要工整嗎,卷面工整等,這樣寫作能力才會不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
無論做什么事都要有明確的目的,學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確,學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多,學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)。目標(biāo)有大目標(biāo),小目標(biāo),有遠(yuǎn)期的,也有近期的,小到一節(jié)課,大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo),近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個人的具體情況而定,不能太低,也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng),太高不僅不利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),學(xué)習(xí)積極性也會受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識的背誦。
學(xué)生要想學(xué)好語文,一定離不開大量背誦,總有一些學(xué)生覺得語文試卷中,前面的基礎(chǔ)知識分值不高,再加上不愿意背書,就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實(shí)際上,前面的基礎(chǔ)知識也會讓學(xué)生拉開很大的差距,而且背誦這些文言文、古詩詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識的分值,還是為了能夠提高自己的知識面和語文水平。
語文高效讀書的方法。
1.通讀法。
不明思議,通讀法就是什么什么書都看一遍,通常剛?cè)腴T的人都會這樣,不知道讀什么好,就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況,不妨像秋葉大叔一樣,反復(fù)讀幾本相對結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書,反復(fù)讀,讀透了,某個領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀。
圈定一個感興趣的領(lǐng)域,列一個大綱你要學(xué)習(xí)語文這個領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書,對照自己列的大綱梳理,然后再閱讀其他書籍,相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過,有疑問的也可以引發(fā)思考或者補(bǔ)足。
3.圖讀法。
增強(qiáng)提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書,還可以增強(qiáng)自己的品牌影響力。提煉精華,名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度,挑重點(diǎn)。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識,提高讀書的有效性。
4.框讀法。
框讀法和圖讀法一樣,都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀??蜃x法是先寫書評的框架,利用已有的框架,對應(yīng)著閱讀(有點(diǎn)像我們小時(shí)候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架:1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。
5.逆讀法。
“傳道書”是作者貌似很專業(yè),很大咖,或者提出的觀點(diǎn)很有名但其實(shí)有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點(diǎn)來說。但讀之前最好學(xué)點(diǎn)批判性思維的方法。才能看的時(shí)候看出沖突,哪些邏輯是錯的。
6.抄讀法。
對于真正大咖的書,可以摘抄作者書中的觀點(diǎn),再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟,會記憶更深刻,理解更深入。
7.目標(biāo)閱讀法。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時(shí)總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法,比如讀《三國演義》這本小說,你??蹿w云的一些章節(jié)片段,再專挑張飛的一些片段來看,這樣有目標(biāo)的閱讀,讀一本書,書自然就浮凸起來。
8.聯(lián)想法。
在學(xué)習(xí)語文的過程中,一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣,聯(lián)想可以將知識聯(lián)系起來,編制大網(wǎng),形成知識體系。
9.輸出法。
讀書一個是豐富自己的精神世界,找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣,只有對書有足夠的思考,才能有輸出,所以不妨用輸出來檢驗(yàn)自己讀書的成果。
10.充分利用想象力。
讀文學(xué)作品,不僅僅體會其中的文字之美,還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史,可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡,談笑風(fēng)生。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,你僅僅是讀文字并不能對書本產(chǎn)生深刻的印象,反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經(jīng)久不忘。
人教版語文九年級教案及反思篇七
《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予,這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法,讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語,傾訴真情,使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下,“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性,成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在,使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法,以“星星”為主要意象,并以假設(shè)為前提,來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離,表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題,正如音樂中主題與變奏的關(guān)系,因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對大自然的熱愛,而又各有其特點(diǎn)?!断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌,它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”,歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)。《夜》的作者是俄羅斯詩人葉賽寧,這首詩猶如一首小夜曲,它在靜謐、美麗的夜景中,蘊(yùn)含著詩人的情感,傳達(dá)出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家,戊戌維新運(yùn)動的領(lǐng)袖之一梁啟超,這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言,開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果,法國浪漫主義作家,代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說,全文貫穿著民主、自由、和平的精神,是對人類先賢的禮贊,對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,用激情飽滿的浪漫語言,回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭,以及他的微笑、睿智,由此刻畫了一位“斗士”的形象,“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封,分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,從兩個方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情,以及對音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候,給她講述了一個極其動人的故事。故事中,上帝三次來到人間,在人的眼神里先后讀到了三種東西:愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候,異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心,但歲月和生命是對愛情的考驗(yàn):只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠,能超越死亡的心靈追念,才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》,小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索,著重描寫了閏土和楊二嫂,反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程,描寫了一個少年心理成長的軌跡,提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?!肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感,還有杜小康靈變化的過程,即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng),自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活,充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度,刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象,藝術(shù)地揭示了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳,這是一篇兒童小說,小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京,要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會,聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對和諧美好家庭的渴望,揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格,課文從“事物的正確答案不止一個”說起,先用四個圖形提出一個問題,然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析,引出“事物的正確答案不止一個”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要”,于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”,論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是:一、有淵博的知識,因?yàn)橹R的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識”,并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中一個報(bào)告中的一部分,是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般,論述的范圍相當(dāng)廣泛,但大體上可以歸納為三個方面,一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》,作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論,是在批駁別人觀點(diǎn)“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中,闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì),不要死摳字句,求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》,作者是魯迅,這是一篇駁論文,全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點(diǎn),提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點(diǎn)。在批駁錯誤論點(diǎn)時(shí),作者從公開的文字的三個階段談起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于“國聯(lián)”,再后是一味求神拜佛,懷古傷今。接著,作者又歷數(shù)從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù),證明他們都是沒有失掉自信力的中國人,這樣,就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》,作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫,反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級矛盾,表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》,該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中,號湖海散人,元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn),也表現(xiàn)了曹操既十分x,又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事:雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》,該書是我國清代一部長篇諷刺小說,主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓,字敏軒,清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對比的手法生動描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇,通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài),以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉,抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害,揭露當(dāng)時(shí)社會道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗,諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》,該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史,反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹,名霑,字夢阮,清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過,刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》,作者是西漢的司馬遷,史學(xué)家,文學(xué)家,他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史,全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索,生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程,鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》,該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的,共三十三篇,分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的布衣精神,從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)國的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命,誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識,沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對》選自《三國志》,作者陳壽,字承祚,晉朝人,史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選,通過對諸葛亮隆中對策的敘述,表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā),從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量,估計(jì)未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略,贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮,這是一篇表,我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中,諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠,這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人,充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法,卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹,這首詞描寫的是作者身臨目見的景物,表達(dá)了征夫戍邊的情感,流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾,通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪,塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照,通過對不堪之景的描寫,揭示“物是人非”的凄涼愁苦,表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾,通過創(chuàng)造雄奇的意境,抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國,恢復(fù)祖國山河,建立功名的胸懷。
語文學(xué)習(xí)技巧。
一、認(rèn)真上好每一節(jié)語文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語文課,我們所學(xué)到的語文知識主要也是在課堂上學(xué)到的,老師在課堂上講解的知識都是很主要的,所以一定要認(rèn)真對待每一節(jié)語文課。小學(xué)語文和初中語文還不一樣,小學(xué)語文主要以字詞等基礎(chǔ)知識為主,而且內(nèi)容較簡單,所以許多小學(xué)生就認(rèn)為語文很好學(xué),輕易就拿高分,其實(shí)并不是這樣的。到了初中,語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了,難度大了,這時(shí)候就有許多同學(xué)感到力不從心了,這也很正常。到了初中,語文課上,老師講解的內(nèi)容很多,所以要想提高語文成績,首先就要上好每一節(jié)語文課,這是最重要的。
二、注重語文基礎(chǔ)知識的把握。語文基礎(chǔ)知識不僅僅是指字詞,字詞知識其中的一點(diǎn)而已。語文基礎(chǔ)知識的范疇很廣,它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識,通過讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識來培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。所以,學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語文,扎扎實(shí)實(shí)的積累和把握語文基礎(chǔ)知識,這是一個長期的過程,沒有任何捷徑可走。
語文學(xué)習(xí)方法有哪些。
1.把握課堂。
上課一定要認(rèn)真聽,因?yàn)槟愕恼Z文老師會在課上講什么重點(diǎn),易錯點(diǎn),寫作技巧等等,這些很重要??梢詼?zhǔn)備一個積累本,平時(shí)不認(rèn)識的字,不熟悉的成語,文學(xué)常識都可以寫上去。不懂一定要問老師,千萬不要害羞,但如果你真的覺得不好意思,可以問你身邊的學(xué)霸同學(xué)。
2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法。
閱讀理解,這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力,所以在生活中你要大量讀書,讀好書,一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類的小說就算了吧,那個看看電視劇就好了,讀完一本書可以做讀書筆記,讀后感等等,也可以磨練你的作文,這是第一點(diǎn),多讀書。第二點(diǎn),其實(shí)閱讀理解的題都是有套路的,要不你就多做題自己總結(jié),要不你就在網(wǎng)上搜,請教老師,都可以,但不要完全按照套路,不要那么死板。
3.作文寫作技巧。
作文,你可以買一本中考作文,把里面的好詞好句抄在本子上背下來,學(xué)習(xí)人家的寫作結(jié)構(gòu),還有就是盡量一周寫幾篇作文,找老師或者其他人修改,鍛煉寫作能力,不要怕不知道寫什么,你就在生活中細(xì)細(xì)觀察,就比如你的家人都是怎樣刷牙的,只要你細(xì)心觀察,總會有可寫的,你也可以記錄一天中都干了什么,盡量寫成一個小標(biāo)題,然后你自己再擴(kuò)充,為你以后寫作文準(zhǔn)備素材。
人教版語文九年級教案及反思篇八
《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予,這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法,讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語,傾訴真情,使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下,“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性,成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在,使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法,以“星星”為主要意象,并以假設(shè)為前提,來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離,表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題,正如音樂中主題與變奏的關(guān)系,因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對大自然的熱愛,而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌,它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”,歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)?!兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧,這首詩猶如一首小夜曲,它在靜謐、美麗的夜景中,蘊(yùn)含著詩人的情感,傳達(dá)出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家,戊戌維新運(yùn)動的領(lǐng)袖之一梁啟超,這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言,開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果,法國浪漫主義作家,代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說,全文貫穿著民主、自由、和平的精神,是對人類先賢的禮贊,對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,用激情飽滿的浪漫語言,回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭,以及他的微笑、睿智,由此刻畫了一位“斗士”的形象,“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封,分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,從兩個方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情,以及對音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候,給她講述了一個極其動人的故事。故事中,上帝三次來到人間,在人的眼神里先后讀到了三種東西:愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候,異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心,但歲月和生命是對愛情的考驗(yàn):只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠,能超越死亡的心靈追念,才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》,小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索,著重描寫了閏土和楊二嫂,反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程,描寫了一個少年心理成長的軌跡,提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?!肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感,還有杜小康靈變化的過程,即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng),自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活,充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度,刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象,藝術(shù)地揭示了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳,這是一篇兒童小說,小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京,要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會,聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對和諧美好家庭的渴望,揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格,課文從“事物的正確答案不止一個”說起,先用四個圖形提出一個問題,然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析,引出“事物的正確答案不止一個”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要”,于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”,論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是:一、有淵博的知識,因?yàn)橹R的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識”,并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中一個報(bào)告中的一部分,是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般,論述的范圍相當(dāng)廣泛,但大體上可以歸納為三個方面,一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》,作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論,是在批駁別人觀點(diǎn)“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中,闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì),不要死摳字句,求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》,作者是魯迅,這是一篇駁論文,全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點(diǎn),提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點(diǎn)。在批駁錯誤論點(diǎn)時(shí),作者從公開的文字的三個階段談起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于“國聯(lián)”,再后是一味求神拜佛,懷古傷今。接著,作者又歷數(shù)從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù),證明他們都是沒有失掉自信力的中國人,這樣,就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》,作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫,反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級矛盾,表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》,該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中,號湖海散人,元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn),也表現(xiàn)了曹操既十分x,又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事:雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》,該書是我國清代一部長篇諷刺小說,主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓,字敏軒,清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對比的手法生動描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇,通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài),以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉,抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害,揭露當(dāng)時(shí)社會道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗,諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》,該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史,反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹,名霑,字夢阮,清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過,刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》,作者是西漢的司馬遷,史學(xué)家,文學(xué)家,他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史,全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索,生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程,鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》,該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的,共三十三篇,分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的布衣精神,從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)國的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命,誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識,沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對》選自《三國志》,作者陳壽,字承祚,晉朝人,史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選,通過對諸葛亮隆中對策的敘述,表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā),從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量,估計(jì)未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略,贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮,這是一篇表,我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中,諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠,這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人,充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法,卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹,這首詞描寫的是作者身臨目見的景物,表達(dá)了征夫戍邊的情感,流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾,通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪,塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照,通過對不堪之景的描寫,揭示“物是人非”的凄涼愁苦,表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾,通過創(chuàng)造雄奇的意境,抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國,恢復(fù)祖國山河,建立功名的胸懷。
文言文學(xué)習(xí)方法。
1、多了解文言文詞語。
文言詞語和現(xiàn)代漢語之間是有較大差異的,文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長時(shí)期的演變。所以,我們在學(xué)習(xí)的時(shí),要多了解基本的文言詞語,比如實(shí)詞和虛詞等。
2、增加對文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情,我們可以多閱讀一些比較生動有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因?yàn)楣盼闹皇且郧皶r(shí)代的人們所使用的書面文字,有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以,從故事中培養(yǎng)對文言文的興趣,是會起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識。
由于文言文一般都會涉及到一些古代的文化常識,這讓我們平時(shí)需要對其有一定的了解和認(rèn)識。而且很多的文章和詩歌或多或少還會涉及到一些古代文化的內(nèi)容,例如季節(jié)、時(shí)代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學(xué)習(xí)文言文時(shí),多查閱古漢語字典,這樣可以增強(qiáng)我們對文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句,學(xué)習(xí)例句的同時(shí),還可以加深我們對文言文的理解,對于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思,就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩歌,然后在閱讀完后,試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解,還可以提升分析能力。
中考語文復(fù)習(xí)方法。
背誦字詞和古詩詞。
要在這個時(shí)刻重新的進(jìn)行強(qiáng)化的背誦。因?yàn)槲覀冎廊四X不是電腦,我們曾經(jīng)學(xué)過的一些字詞成語。還有特殊的`語法,這些都是我們曾經(jīng)掌握過的知識,但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對古詩詞,這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄,只要我們認(rèn)真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩詞全部背記下來,這個題是應(yīng)該可以得滿分的。記住,在中考中,如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因?yàn)橹锌贾衅吹牟皇钦f誰得的分更高,而是拼的是誰扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大,所占分值之大,是每一個中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說,誰能夠在閱讀理解上得高分,那么誰的語文成績就一定是很高的分?jǐn)?shù)。
顯然閱讀理解是一個綜合性非常強(qiáng)的一個知識。并不能夠在短時(shí)間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個月的時(shí)間內(nèi),我們要提升閱讀理解,我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類型,然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個題型的采分點(diǎn)到底在哪里?其實(shí)要重點(diǎn)區(qū)分一下為什么我寫的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣,不一樣在什么地方,采分點(diǎn)在哪里?我為什么沒有達(dá)到這個采分點(diǎn)上,如果能夠經(jīng)過觀察,然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律,這樣我們就有很大的進(jìn)步。
作文。
作文所占的分值比較大,那么作文出的題目相對來說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長時(shí)間的一段學(xué)習(xí)之后會發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會比較大一些。或者是說中考中給了我們一個話題作文,我們從中提煉了觀點(diǎn),可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點(diǎn)是相一致的。所以我們就可以大膽的想,如果在考試中,我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章,然后在中考中應(yīng)用一定會得到更高的分?jǐn)?shù)。
這是一個百試百靈的方法。那么,同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來,然后找到老師進(jìn)行一個修改,然后將它背記下來,把把它分成各個類型。而且每一個文章大概是從能從中能提煉出哪些個題材。比如說是主要是從人的這個品格上去入手。因?yàn)橄襁@樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個人生哲理。那么在眾多人生哲理中,我們可以進(jìn)行想象,寫誠信的,寫自信,寫毅力,寫勇氣等等,這些的題材都要準(zhǔn)備一些。
人教版語文九年級教案及反思篇九
作者簡介:
艾青(1910~),原名蔣海澄,浙江金華人,現(xiàn)代著名詩人,只因一次在寫自己姓時(shí),剛寫出草字頭,便想起了蔣介石,頓生厭惡之情,便在底下劃了叉號,從此更名為艾青可見其堅(jiān)定的政治立場。1932年,正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國,投入到救亡運(yùn)動中,卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑6年,但始終沒間斷創(chuàng)作,獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》,接著創(chuàng)作了《蘆笛》,《巴黎》,1937年寫了《雪落在中國的土地上》,1938年初,又創(chuàng)作了《北方》等詩篇。
寫作藝術(shù)。
這首詩的顯著特點(diǎn)是篇幅短小,構(gòu)思精巧。土地是個博大的意象,詩人選擇它作為寄情的對象、傾訴的對象,其境界極其廣闊,意象極其豐富,詩人的情思是多角度、多層次的,詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長,不讓詩的情思散漫開去,而只把詩人對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中,并且取得了最佳的藝術(shù)效果。
寫作手法。
詩人不是從實(shí)處落筆,而是從虛處落筆,通過想像把自己虛擬為“一只鳥”,借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界,使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然,使人渾然不覺。詩以“假如”開頭,顯得新奇,富有獨(dú)創(chuàng)性,便于化人為鳥,把詩境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然,詩中的“鳥”,僅是泛指,具有象征性,不像古詩詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)?!坝盟粏〉暮韲蹈璩?,是一句引人注目、令人心動、值得品味和沉思的詩句,也是全詩中深化詩人對土地感情的一個奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩人特殊的個性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達(dá)需要等等,共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩人的個性和氣質(zhì),更能感到詩人對土地的愛是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。
人教版語文九年級教案及反思篇十
上完這節(jié)課后我對這個問題又進(jìn)行認(rèn)真的反思。我們知道預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣,提高分析問題、解決問題的最好方法,預(yù)習(xí)是預(yù)習(xí)是學(xué)好語文關(guān)鍵的第一步。而這些對于預(yù)習(xí)重要性的強(qiáng)調(diào)似乎只是針對學(xué)生而言的,對我們老師無論在課前的設(shè)計(jì),還是教學(xué)的過程對于這一問題的重要性凸顯都說不夠的。我們精心設(shè)計(jì)著每堂課的每個導(dǎo)語,每個環(huán)節(jié),每個板書,但其實(shí)在教學(xué)過程中我卻忽視了對學(xué)生的預(yù)習(xí)過程的展示,忽視了學(xué)生對課文的最初的認(rèn)識和感知我們對學(xué)生預(yù)習(xí)采取的態(tài)度是強(qiáng)制性的檢查或者是課文表層知識的反饋,對學(xué)生預(yù)習(xí)后懂得了些什么,感悟了什么,不懂還有那些,還想知道那些這樣的問題很少給學(xué)生以充分的時(shí)間予以展示,我們只是一味想當(dāng)然的按照自己提前的設(shè)計(jì)迫不及待的展現(xiàn)著自己。我們總在強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要平等,其實(shí)我們在教學(xué)的第一步就已經(jīng)讓學(xué)生處于不平等的位置,學(xué)生無法在第一時(shí)間將學(xué)習(xí)成果展示給老師,展示給同學(xué),這對學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就是一種打擊,長時(shí)間下來只能逐步處于被動的地位,被老師牽著鼻子走,失去了自主學(xué)習(xí)的能力。
因此我個人認(rèn)為若讓學(xué)生真正喜歡上預(yù)習(xí),養(yǎng)成主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣,我們教師必須真正重視學(xué)生的預(yù)習(xí)過程,給學(xué)生以充分展示的時(shí)間與舞臺。
以上就是查字典語文網(wǎng)小編分享的《人生》課后反思的全部內(nèi)容,希望可以幫助教師們做到揚(yáng)長避短、精益求精,把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。
人教版語文九年級教案及反思篇十一
今年我?guī)Ь拍昙壵Z文,我的觀點(diǎn)是以素質(zhì)教育為根本,結(jié)合應(yīng)試教育的方法策略,大力培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)并提高應(yīng)試技巧,應(yīng)該是目前初三語文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。
(一)全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)是根本:
語文素養(yǎng)的提高雖然有一個長期的漸進(jìn)的過程,但只要找準(zhǔn)切入點(diǎn),也并非高不可攀。教育部基礎(chǔ)司組織編寫的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為"知識和能力,過程和方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀"為語文素養(yǎng)的三方面內(nèi)容。因此歸結(jié)起來就兩個字:積累。
廣泛的閱讀能開闊視野、陶冶情操。因此,"積累"成為提高學(xué)生語文素質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)。如何快速積累?課堂教學(xué)之外,我們是這樣做的:
1、抄寫、背誦。每星期布置三篇的抄寫作業(yè),分別是美文欣賞,名言警句,古詩詞。既可以練字,同時(shí)也是潛移默化,擴(kuò)大課外積累,引導(dǎo)學(xué)生有意識地模仿大家作品,自主寫作。對于語文尖子生,還要求他們從抄寫的文章中自選題材寫一篇同題作文,教師面批面改;同時(shí)在抄寫的基礎(chǔ)上全面落實(shí)背誦,課內(nèi)外名篇佳句全不放過,因?yàn)?背誦是一種最野蠻的手段,也是一個文明的辦法"(黎錦熙)。
2、注重課堂教學(xué)的'人文性和學(xué)科拓展,全面提高45分鐘效率。教材既要講得精,又要滲透人文教育和情感教育。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)、人文、自然和社會、人生及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個領(lǐng)域??纱竽憞L試探究性學(xué)習(xí)的方法。如:在學(xué)習(xí)《論格物知致精神》一文時(shí),就讓學(xué)生討論和研究中西方教育的差異。使學(xué)生思想的火花在課堂上盡情的燃燒。
3、作文積累。增加作文的訓(xùn)練量。每星期一次作文。教師全批全改,并保證在一周內(nèi)反饋給學(xué)生,以幫助學(xué)生形成樂寫的習(xí)慣。堅(jiān)持每天寫日記,每周寫美文點(diǎn)評,每學(xué)期自編自寫兩到三本書.。
通過以上方法,全方位對學(xué)生進(jìn)行語文素養(yǎng)、語文能力的熏陶和強(qiáng)化,使學(xué)生在聽、說、讀、寫等方面得到一定程度的提高,為中考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然,這些工作抓得越早越好.
"冰凍三尺,非一日之寒"!通過實(shí)踐,效果是明顯的。
(二)提高學(xué)生應(yīng)試能力是關(guān)鍵:
時(shí)間不等人,語文素養(yǎng)的提高是一個長期的過程。如何進(jìn)行有針對性的備考是提高學(xué)生成績的關(guān)鍵。但單純的題海戰(zhàn)術(shù)又會陷入惡性循環(huán)。因此,應(yīng)針對中考具體情況,設(shè)計(jì)多種訓(xùn)練方案,提高學(xué)生應(yīng)試能力。
1、每星期的課外閱讀訓(xùn)練。讓學(xué)生觀其文而行其道,在欣賞美文中提高解題技巧。教師的講解是應(yīng)有針對性,并總結(jié)歷年中考課外閱讀的考點(diǎn)規(guī)律,使學(xué)生心中有數(shù)。
2、讓學(xué)生經(jīng)常接觸中考題型。如果等到中考前讓學(xué)生訓(xùn)練綜合試卷和模擬考題已為時(shí)過晚。因此,從上學(xué)期就開始發(fā)放往年各省市的中考試卷讓學(xué)生訓(xùn)練。以免學(xué)生怯場,便于學(xué)生的應(yīng)試。
3、注重自主性和開放性。教師引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主探究語文資源開展實(shí)踐活動。
4、課文復(fù)習(xí)考點(diǎn)化。課文復(fù)習(xí)有邏輯性的分為各個考點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的掌握課內(nèi)知識。
綜上所述,九年級語文教學(xué)和復(fù)習(xí),應(yīng)著眼以下幾點(diǎn):
1、激發(fā)學(xué)生的自信心和自主性。
2、注重學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。應(yīng)明確語文素養(yǎng)的全面提高,才是語文學(xué)習(xí)的根本。即使在最為緊張的總復(fù)習(xí)階段,也不能因?yàn)閷?shí)用主義和功利主義而忽視人文教育和情感教育。
3、有針對性的短期效益訓(xùn)練,可以彌補(bǔ)語文學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)上的隨意性和盲目性。
4、反饋應(yīng)該及時(shí)迅速。
5、以閱讀和寫作為中心組織教學(xué),以關(guān)注思考人生為學(xué)習(xí)的外延。防止一味陷入呆板僵硬的考試教學(xué)。
最后,要讓同學(xué)們關(guān)注社會、人生,用自己的心靈和敏感的筆觸時(shí)刻接受來自生活、來自大自然的美好信息,時(shí)刻與世界上所有的美好事物交流溝通,時(shí)刻聆聽來自人類歷史最深遠(yuǎn)最悠揚(yáng)的文化語言,并讓自己和它們?nèi)跒橐惑w,才是真正的語文,才是終身的語文,也才能取得最終的勝利。
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人教版語文九年級教案及反思篇十二
1.了解對比的寫法和在記敘中運(yùn)用議論的作用。
2.學(xué)會辨析段的類型。
3.通過對這篇小說內(nèi)容的把握,深刻理解在舊中國帝國主義、封建主義不僅是我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的根源,而且也在思想靈魂上對農(nóng)民造成了深深的毒害,激發(fā)起學(xué)生熱愛新中國,努力建設(shè)社會主義精神文明的強(qiáng)烈愿望。
第一課時(shí)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.了解作者和寫作背景。
2.掌握課文中作注的疑難詞語的讀音、字形、詞義。
3.理清小說線索和故事情節(jié)。
【導(dǎo)學(xué)過程】。
(一)導(dǎo)入新課:
上課前先問同學(xué)們一個問題:大家喜歡不喜歡讀小說呀?能告訴老師,你們是怎樣讀小說的嗎?既然大家都喜歡讀小說,老師就滿足大家的這種愛好,這節(jié)課,我們就來學(xué)習(xí)魯迅1921年寫的一篇小說《故鄉(xiāng)》,通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們不僅要讀通讀懂小說《故鄉(xiāng)》,而且要探討閱讀小說的方法。
(二)自主學(xué)習(xí)。
1、預(yù)習(xí)課文,把你圈劃查注的生字詞讀給同學(xué)們聽?
陰晦()瓦楞()胯()下獾()秕()谷鵓鴣()()髀()嗤()笑絮絮()瑟()索蜷()縮寒噤()折()本惘()然恣睢()()。
潺潺()黛()色愕()然五行()。
2、從名、時(shí)、地、著、評方面來說說作者及《故鄉(xiāng)》的有關(guān)情況?
名:作者是魯迅;原名周樹人,地:浙江省紹興市人,時(shí)、評:
人教版語文九年級教案及反思篇十三
(一)、聯(lián)系教材,研究課標(biāo)。
在《20xx年命題指導(dǎo)》中強(qiáng)調(diào)“語文試題應(yīng)體現(xiàn)語文學(xué)科工具性與人文性相統(tǒng)一的基本特征,符合學(xué)生生活和社會發(fā)展的實(shí)際情況,與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和身心發(fā)展水平相適應(yīng)”就明確了試題要嚴(yán)格遵循《課程標(biāo)準(zhǔn)》來命題,體現(xiàn)語文學(xué)科的性質(zhì),符合學(xué)生的認(rèn)知水平,集中測試學(xué)生的語文素養(yǎng)?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:語文素養(yǎng)的考查包括識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和語文綜合性學(xué)習(xí)五個方面,每個方面的考查又涉及到學(xué)生知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的發(fā)展?fàn)顩r,自然試題中會重視語文積累和運(yùn)用的考查、重視語言文字獨(dú)特的人文價(jià)值,關(guān)注學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的感悟、體驗(yàn)和審美活動,尊重學(xué)生在發(fā)展過程中的個體差異。題目不會難,但會很靈活,會有多層次的考查。如測試語文積累與運(yùn)用中,既有測試記憶,也有測試學(xué)生的理解水平,還有測試其運(yùn)用能力等。另外通過研究《課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確了復(fù)習(xí)的范圍。如50篇詩文以及14部課外讀物,而這些都在課文中出現(xiàn)過,聯(lián)系教材,只需作好重點(diǎn)內(nèi)容的鞏固就行。
(二)、全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)是根本。
語文素養(yǎng)的提高雖然有一個長期的漸進(jìn)的過程,但只要找準(zhǔn)切入點(diǎn),也并非高不可攀。教育部基礎(chǔ)司組織編寫的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為"知識和能力,過程和方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀"為語文素養(yǎng)的三方面內(nèi)容。因此歸結(jié)起來就兩個字--積累。
“腹有詩書氣自華”,廣泛的閱讀能開闊視野、陶冶情操。因此,“積累”成為提高學(xué)生語文素質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)。如何快速積累?課堂教學(xué)之外,我們是這樣做的:
1、應(yīng)從初一開始就讓學(xué)生訂閱《語文報(bào)》、《散文》、《讀者》等優(yōu)秀報(bào)刊。
這些報(bào)刊雜志每一期都有優(yōu)美的文章、豐富的課外知識、深厚的人文底蘊(yùn)和情感教育。除讓學(xué)生廣泛閱讀外,每星期還用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生閱讀以上報(bào)刊雜志,從而擴(kuò)大他們的知識面,提高其文學(xué)修養(yǎng)。因?yàn)樵诙虝r(shí)間進(jìn)行大量的名著泛讀是不切合實(shí)際的。到初三時(shí),學(xué)生在閱讀方面已積累了許多經(jīng)驗(yàn),老師只啟發(fā)和點(diǎn)撥即可。
2、抄寫、背誦。
每星期布置三篇的抄寫作業(yè),分別是美文欣賞,名言警句,古詩詞。既可以練字,同時(shí)也是潛移默化,擴(kuò)大課外積累,引導(dǎo)學(xué)生有意識地模仿大家作品,自主寫作。對于語文尖子生,還要求他們從抄寫的文章中自選題材寫一篇同題作文,教師面批面改;同時(shí)在抄寫的基礎(chǔ)上全面落實(shí)背誦,課內(nèi)外名篇佳句全不放過,因?yàn)椤氨痴b是一種最野蠻的手段,也是一個文明的辦法”(黎錦熙)。
3、注重課堂教學(xué)的人文性和學(xué)科拓展,全面提高45分鐘效率。
教材既要講得精,又要滲透人文教育和情感教育。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)、人文、自然和社會、人生及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個領(lǐng)域??纱竽憞L試探究性學(xué)習(xí)的方法。如:在學(xué)習(xí)《論格物知致精神》一文時(shí),就讓學(xué)生討論和研究中西方教育的差異。使學(xué)生思想的火花在課堂上盡情的燃燒。
4、作文積累。
增加作文的訓(xùn)練量。每星期一次作文。教師全批全改,并保證在一周內(nèi)反饋給學(xué)生,以幫助學(xué)生形成樂寫的習(xí)慣。初一開始到初三堅(jiān)持每天寫日記,每周寫美文點(diǎn)評,每學(xué)期自編自寫兩到三本書.
如果能通過以上方法,全方位對學(xué)生進(jìn)行語文素養(yǎng)、語文能力的熏陶和強(qiáng)化,使學(xué)生在聽、說、讀、寫等方面得到一定程度的提高,為中考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過三年的實(shí)踐,效果應(yīng)是明顯的.
(三)、提高學(xué)生應(yīng)試能力是關(guān)鍵。
語文素養(yǎng)的提高是一個長期的過程。然而時(shí)間不等人,如何進(jìn)行有針對性的備考,是提高學(xué)生成績的關(guān)鍵。但單純的題海戰(zhàn)術(shù)又會陷入惡性循環(huán)。因此,應(yīng)針對中考具體情況,設(shè)計(jì)多種訓(xùn)練方案,提高學(xué)生應(yīng)試能力。
1、每星期的課外閱讀訓(xùn)練。讓學(xué)生觀其文而行其道,在欣賞美文中提高解題技巧。教師的講解是應(yīng)有針對性,并總結(jié)歷年中考課外閱讀的考點(diǎn)規(guī)律,使學(xué)生心中有數(shù)。
2、讓學(xué)生盡早接觸中考題型。如果再等到總復(fù)習(xí)讓學(xué)生訓(xùn)練綜合試卷和模擬考題已為時(shí)過晚。因此,從初三年的上學(xué)期就開始發(fā)放往年各省市的中考試卷讓學(xué)生訓(xùn)練。以免學(xué)生怯場,便于學(xué)生的應(yīng)試。
3、注重自主性和開放性。教師引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主探究語文資源開展實(shí)踐活動。如學(xué)生做完20xx年各省市中考試卷后,要求他們自己分析和總結(jié),寫一篇20xx年中考語文命題預(yù)測,各抒己見。然后教師綜合權(quán)威預(yù)測,給同學(xué)作一些分析、評點(diǎn)。
4、課文復(fù)習(xí)考點(diǎn)化。課文復(fù)習(xí)有邏輯性的分為各個考點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的掌握課內(nèi)知識。
(四)、更新觀念,抓好復(fù)習(xí),提高成績。
初三語文總復(fù)習(xí)階段,傳統(tǒng)的觀念只重視語文教學(xué)的工具性,而忽視或輕視它的人文性,往往會造成學(xué)生老師功夫花的不少,能力卻不見提高.因此我認(rèn)為無論在常規(guī)教學(xué),還是在總復(fù)習(xí)階段,同樣要抓住它的“工具性”和“人文性”.既服從游戲規(guī)則,又超脫其上.找到總復(fù)習(xí)教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn).以素質(zhì)教育為根本,結(jié)合應(yīng)試教育的方法策略,大力培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)并提高應(yīng)試技巧,應(yīng)該是目前初三語文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。
人教版語文九年級教案及反思篇十四
1、誦讀幾遍;解釋劃線的詞句及加點(diǎn)的詞語。
2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡介]李璟(916-961)字伯玉,徐州(今屬江蘇)人,一說湖州(今屬浙江)人,李昪長子,史稱南唐中主。璟多才藝,好讀書,文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右,相與講論文學(xué)?!督弦笆贰氛f他“時(shí)時(shí)作為歌詩,皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來的作品,只有一首律詩和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄,深沉動人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”,王國維則稱其“菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感”。
[品讀與探討]。
1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?
[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象,抒發(fā)了孤單寂寞之情。
2、為什么歷來人們都稱頌“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”兩句?
[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫法上虛實(shí)結(jié)合,寄托深遠(yuǎn):“夢回雞塞遠(yuǎn)”是虛景,在睡夢中見到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細(xì)雨”是醒來后的實(shí)景,細(xì)雨迷蒙正與夢境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí),“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷,為虛,渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。
3、請說說《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說明理由。
’是夢殘也,‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也,人在殘年感已多,‘多少淚珠無限恨’,矧(況且)更‘倚闌干’對此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通,若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬,似亦并不宜摘句以欣賞之耳?!?/p>
4、簡介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意,初步整體理解詞意。
[又:講析已經(jīng)批閱的作業(yè),強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。][布置作業(yè)]。
1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰道閑情拋擲久);體會該詞上片直抒胸臆,下片情景交融的藝術(shù)特色,體會詞中“閑愁”的連續(xù)性。
人教版語文九年級教案及反思篇十五
英國哲學(xué)家培根在《談讀書》一文中,就讀書的目的、方法和作用等做了經(jīng)典的總結(jié)和剖析。其中,有些句子都成了大家所熟知的格言警句了,像“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。”
關(guān)于讀書的好處,在不少文章中都有過論述,所以我們討論的不是要不要讀的問題,而是閱讀的重要性及其方法問題。我個人認(rèn)為,讀書,應(yīng)該是一個人一生的必修課。對于學(xué)生而言,要想輕松地學(xué)習(xí)各門功課,就應(yīng)當(dāng)有大量的課外閱讀作為奠基,就像蘇霍姆林斯基所言:“如果我們想減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),那么,就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西比要求他記住的東西多兩倍,甚至更多倍?!蔽医o課外閱讀和學(xué)習(xí)教科書的關(guān)系作過這樣一個比喻,就是比作磨刀和砍柴的關(guān)系。在大量的課外閱讀中,我們在不斷地磨刀,使我們的學(xué)習(xí)能力越來越強(qiáng),等于說一把刀被磨得越來越鋒利,那么,當(dāng)我們在學(xué)習(xí)書本的時(shí)候,書本里的知識很容易就被接受并吸收到了,就像拿鋒利的刀去砍柴一樣,根本不用費(fèi)多大勁。反之,如果學(xué)生沒有培養(yǎng)出較高的學(xué)習(xí)能力,那就好比是拿一把鈍刀來砍柴,其難度是可想而知的。學(xué)生的厭學(xué)情緒也就在這樣的情況之下而悄然滋生了。
人教版語文九年級教案及反思篇十六
中考的腳步越來越近了,我的感覺和大腦在伴隨著緊張同時(shí),然后又衍生出混沌和短路,不僅語言上、思想上發(fā)生著改就連平時(shí)自己上課很悠閑自得的狀態(tài)都發(fā)生著改變,語言迫切了,行動急促了,要求嚴(yán)格了,而這切的變化都來源于中考的腳步。
心里有了一股急切的愿望,希望將自己的所有關(guān)于語文,關(guān)于考點(diǎn),關(guān)于對中考預(yù)測的皮毛,一股腦的全給學(xué)生,并且也希望這所有的一切學(xué)生也能夠全部接受,理解,消化,并最終化為己有??墒窃绞沁@樣迫切的希望,要求,就越適得其反,于是老毛病又犯了暴躁的脾氣開始了,學(xué)生也越沉默了。其實(shí)很不想這樣,向往著融洽和諧的師生關(guān)系,心里也很痛苦,也很矛盾。
惟愿自己溫和,平淡!
人教版語文九年級教案及反思篇十七
教材簡介:
《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文(蘇教版)七年級上冊,是“親近文學(xué)”單元中的一篇課文。
教材以優(yōu)美的詩文,豐富的文學(xué)語言,為學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀,閱讀1課時(shí),誦讀1課時(shí)。通過反復(fù)誦讀,進(jìn)入詩歌所描寫的意境,體會詩中所表達(dá)的思想感情和情趣。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識與技能:在反復(fù)誦讀中體會詩詞所表達(dá)的意思和情感,品味詩意。理解詞人情感主線,背誦全詩。
2、過程與方法:體味描寫的精妙。通過想象畫面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會詞中蘊(yùn)含的人生感悟,培養(yǎng)學(xué)生樂觀曠達(dá)的情懷和受挫之后振作精神的力量。
教學(xué)重、難點(diǎn):
1、誦讀詞,把握詞所表達(dá)的詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會詞的意境:
教學(xué)設(shè)想:通過authorware制作的課件,朗讀,講解,無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面,更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊(yùn)和妙處,加深學(xué)生對詞的感性認(rèn)識,鼓勵學(xué)生參與鑒賞,增強(qiáng)學(xué)生對詩詞的興趣。
教學(xué)手段:authorware多媒體課件,蘇軾的圖片,古典音樂。
教學(xué)步驟:。
一、
由古典樂曲引入情境,導(dǎo)入新課。
播放歡快的音樂,介紹蘇軾的風(fēng)格導(dǎo)入新課,介紹蘇軾及背景:
1、由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言,后教師總結(jié):蘇軾又叫蘇東坡,是北宋杰出的文學(xué)家。他雖然政治道路曲折,但是他性格直率開朗。他寫這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時(shí)寫的。
2、在面對這樣的艱辛處境的時(shí)候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時(shí)映入蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。
二、誦讀:。
由學(xué)生在音樂聲中自讀,體會朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解:(子規(guī)—布谷鳥,白發(fā)—代表老年,黃雞—代指時(shí)光流逝)。
三、吟讀:按照詩的個性來讀,按照自己的體會來讀。讀得較慢,有時(shí)有拖音。
2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音,讀出感情)。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀,女生一起吟讀,看誰讀得更有味。
四、背讀:
1抽選學(xué)生背讀,檢查預(yù)習(xí)效果。
2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
五、教師對詞文進(jìn)行講解,分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法,講解句子的含義后并讓同學(xué)們用自己的話概括其中的內(nèi)涵,復(fù)述詞句的含義。
六、理解作品的主題。
1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2、結(jié)合課后注釋賞析,看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
總結(jié):蘇軾曠達(dá)樂觀的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣,是對青春活力的召喚,對美好未來的向往。它指引我們積極樂觀,奮發(fā)向上,對人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,應(yīng)該保持一個平和的心態(tài),勇往直前。
七、板書:蘇軾《浣溪沙》。
情—寧靜自適。
景—清淡幽靜。
情感理交融。
理—曠達(dá)樂觀。
八、課后練習(xí):
a、《浣溪沙》上闕寫景,描繪了哪三幅畫面?畫面有何特點(diǎn)?
答案:山下小溪邊,生長著矮小嬌嫩的蘭草,山上松間沙路潔凈無塵,黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美,淡雅寧靜。
b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷,抒發(fā)了怎樣的情懷?
答案:由西流的溪水,聯(lián)想到人生可以再少,青春可以永駐,大可不必為日月變遷,人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
九、教學(xué)反思:
要引導(dǎo)學(xué)生通過對意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。
詩詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營養(yǎng),它對青少年成長有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化,而且可以使學(xué)生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深奧的語言,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性,有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維,它的“暗示性”原則,對藝術(shù)、通感以及它的繪畫,音樂美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
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