讀后感是讀者對一本書的理解和解讀，是對作者思想與意圖的反思。那么怎樣寫一篇有價值的讀后感呢？首先，我們應該全面理解書中的內容，包括主題、情節(jié)、人物和背景等。其次，要抓住自己在讀書過程中產生的感受和思考，結合書中的細節(jié)和情節(jié)進行分析和總結。在寫作過程中，可以適當引用書中的語句和段落，以增加文章的可讀性和說服力。另外，讀后感應該包括自己的獨立見解和觀點，不僅僅是對作者的贊賞或批評，更要展示自己的思考與思路。此外，讀后感還可以通過對類似題材或相似作者的作品進行比較與對照，以擴展文章的深度與廣度。最后，在寫作結尾時，可以適當給出一些個人對該書的推薦與評價，為讀者提供選擇與參考。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作時的靈感和思路。
高中人物傳記讀后感篇一
貝多芬這個名字，相信是家喻戶曉的了，他是人類歷最偉大的音樂家之一。他所創(chuàng)作的《第九交響曲》，是樂壇的巔峰之作，是人們聽了之后，無不贊嘆的歌曲。但是，自從我讀了《貝多芬傳》這本書之后，我認識到，不只是貝多芬的歌曲令我們贊嘆，更為可貴的是，他那堅持不懈的精神。
《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開始，詳述了貝多芬坎坷多難的一生。貝多芬出生于德國一個平民家庭，父親管教嚴厲。由于天生的稟賦和后天的努力，貝多芬從8歲起就登臺演出。成年后，貝多芬風華正茂。然而，厄運突然從天而降，他的雙耳失聰了!但堅強的貝多芬經受住打擊，最終戰(zhàn)勝了不幸。
貝多芬，多少人在贊頌他!他是音樂家最杰出的榜樣，他是音樂藝術中最英勇的一股力量，他是受苦不屈的人們最真摯的朋友!盡管他處在一個無聲的世界中，可他卻能譜寫出一個又一個悅耳動聽的音符，演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂章!
當我們在與命運作斗爭時稍感疲倦時，但在他信念和意志的鼓勵下，我們又重新振作起來。貝多芬身上所散發(fā)出來的具有強大感染力的勇氣，是無人能敵的，是命運也不可抵抗的!
貝多芬，一個耳聾的音樂家，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來歡樂的英雄!
一生備受疾病、貧困和情感折磨的貝多芬，一直在不斷與命運抗爭，保持著對音樂的激情。他不是知難而退，而是越挫越勇!他用自己頑強的毅力戰(zhàn)勝了命運!
有哪種勝利能與貝多芬的這場勝利相比?這種勝利是用精神力量換來的!是不同凡響的!一個窮困潦倒、殘疾而孤獨的人，一個世界從未給予過歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并奉獻給了全世界!他用自己的苦難鍛造了歡樂，地球沒有他照樣轉，但就是因為有了他才轉得更加美麗。
此時此刻，我有千萬句話想對他說，但卻只有一句話能夠概括他的一生，這句話今天已經成了一切勇敢者的座右銘：“唯其痛苦，才有歡樂!”
貝多芬以自己的人生歷程證明了堅強的意志在人生中的重要性：人只有具備堅強的意志，才能經受住厄運的打擊，才能把握住自己的命運!堅強吧，像貝多芬一樣，和命運抗爭。
高中人物傳記讀后感篇二
這個寒假，看了一本書：《梵高傳》，使我受益匪淺。
梵高這個人本身長得奇丑無比呢！他長著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下陷，一些魚尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂郁，并長著一對粗眉，它們讓人覺得不搭配；還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢！他的行動也很笨拙，呆頭呆腦的。
梵高一生清貧，但他不在乎，一心作畫。梵高對畫畫簡直著了迷，別人以為他瘋了，叫他“伏熱”，“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”！梵高不管它。他太熱愛大自然了。
你可知道？梵高活的時候一幅畫都沒賣出去！但他死后他的畫賣了大概有九千萬的法郎！我給你舉個例子：梵高在世的時候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫是四千萬多的法郎！梵高為了繪畫奉獻了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來，并且讓自己神志不清，神經受到破壞，以至后來，去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書，覺得梵高做事十分認真，全力以赴地畫畫，他把全身精力投入到繪畫中。我想我們應該像他學習，全力以赴、全神貫注。每當我們做完事后，應該首先問問自己：“我全力以赴了嗎？我全神貫注的做這件事了嗎？”
請讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高！更讓我們記住，做事要：全神貫注！全力以赴！
高中人物傳記讀后感篇三
居里夫人，一個感動了全世界的名字。她樸實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強烈的民族責任感，當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴厲的殖民統治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時光。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當然，他對于孩子們的學業(yè)還是非常關心，并且要求嚴格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務，全心全意地相夫教子。在身患重并家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負擔。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的天堂，更是一個塑造人的殿堂。
后來，為了給姐姐籌措學費，年少的居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當家庭教師，一當就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識到了社會的復雜，人性的復雜。失戀的痛苦經歷，更教會她該如何選擇終生伴侶，如何從本質上去認識一個人，透析一個人。這六年的磨難也教會了她如何面對挫折，使她在后來的實驗中敗而不餒，在經歷了風風雨雨后見到了繽紛的彩虹。
而居里夫婦的結合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名學者，對待科學研究卻是異常嚴謹，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學是最神圣的，是屬于全人類的?！皹s譽”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償地將鐳的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻給了國家，捐獻給了世界。
探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個道貌岸然的偽學者。
不僅僅是對于科學而言，對于世上的所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長路上，最重要的就是堅持二字。許多人因為一點挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了;或許成功就在你身旁，而你不愿側身尋找;或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或許就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。
朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實離你只有一步之遙。
戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”?！帮L、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農歷五月五投江自荊中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
高中人物傳記讀后感篇四
這段時間，我讀了一本讓我百感交集的書，名叫《海倫·凱勒傳》。
在海倫凱勒她出生幾個月的時候，因為一場病，讓她失去了寶貴的聽力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。
她不能像正常人一樣生活和學習，可誰也沒料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒有屈服過、沒有認輸過。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。
海倫。凱勒是一個非常不尋常的女孩，她憑著頑強的、驚人的意志學會了讀書和說話，脾氣不再暴躁，甚至開始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學拉德克利夫女子學院，成為了一位學識淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家的嘉獎。
如果把我和海倫。凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強拼搏到底的精神、對美好明天的懂憬，無法與之相比。
《海倫·凱勒傳》她給了我的是無比的震撼。我應該向海倫。凱勒學習，學習她那無私奉獻助人為樂、精益求精、以拼搏到底的精神，實現了她人生最瑰麗的夢想的精神。
高中人物傳記讀后感篇五
李嘉誠，一個讓我非常欽佩的人。曾經偶然讀過他的《誠信贏天下》之書，感觸頗深，受益匪淺。
讀完李嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠信態(tài)度.我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
做人誠信不可拋。人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學追隨，失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有的一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。
李嘉誠統領長江實業(yè)、和黃集團、香港電燈、長江基建等集團公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。
為什么他會如此成功，理由很簡單，誠!經商的人恪守“價格無二，童叟無欺.”人無誠信不立。無誠信的人不可能做好人，也難以贏得別人的信任。
我想作為學生，在我們的學習生涯中，也有很多不誠實的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠信，因為是正確之選。在我們一一權衡之后，我們終會發(fā)現，在人生面紗下最迷人的，是那沒有矯飾，最樸實不花哨的誠信，我們會發(fā)現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味。
就誠信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購，可這時剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時并沒有放棄去開發(fā)新產品，結果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請相信我的信譽和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個擔保人了，那個人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔保”。此次生意的成功更使長江公司實力上了一個臺階。
有時候我覺得名人的成功是運氣，其實他們是付出了努力，有他們做人的堅定信念，種種原因才會讓他們成功。其實離我們也并非遙不可及。一切來源于生活的點滴。
李嘉誠15歲的時候，其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個弟妹，李嘉誠被迫輟學走上社會謀生。當時為一間玩具廠制造公司當推銷員。工作雖然繁忙，失學的李嘉誠仍用工作之暇到也笑進修，補習文化。
這一點讓我頗有感觸，現在的我們，沒有家庭的負擔，學習是我們生活的主干股，而我們仍舊頹廢，不思進取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進修了。有時候我總想長大后賺很多錢來孝順父母，其實現在父母希望的只是有著一份過硬的成績單來回報他們。李嘉誠的堅強讓我由衷的佩服。
背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會更堅實!
高中人物傳記讀后感篇六
戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的'后代。丹陽(今湖北秭歸)人。
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”?！帮L、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農歷五月五投江自荊中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
高中人物傳記讀后感篇七
讀完李嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠實態(tài)度.我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
做人誠實不可拋。人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學追隨，失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠實呢？失去誠實，你所擁有的一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。
李嘉誠統領長江實業(yè)、和黃集團、香港電燈、長江基建等集團公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。
為什么他會如此成功，理由很簡單，誠！經商的人恪守“價格無二，童叟無欺.”人無誠實不立。無誠實的人不可能做好人，也難以贏得別人的誠實。
我想作為學生，在我們的學習生涯中，也有很多不誠實的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠實，因為是正確之選。在我們一一權衡之后，我們終會發(fā)現，在人生面紗下最迷人的，是那沒有矯飾，最樸實不花哨的誠實，我們會發(fā)現，沒有了誠實，生活原來是那樣的索然無味。
就誠實而言，(書中令我佩服的還有很多但李超人的誠實是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購，可這時剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時并沒有放棄去開發(fā)新產品，結果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請相信我的信譽和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個擔保人了，那個人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔保”。此次生意的成功更使長江公司實力上了一個臺階。
有時候我覺得名人的成功是運氣，其實他們是付出了努力，有他們做人的堅定信念，種種原因才會讓他們成功。其實離我們也并非遙不可及。一切來源于生活的點滴。
李嘉誠15歲的時候，其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個弟妹，李嘉誠被迫輟學走上社會謀生。當時為一間玩具廠制造公司當推銷員。工作雖然繁忙，失學的李嘉誠仍用工作之暇到也笑進修，補習文化。
這一點讓我頗有感觸，現在的我們，沒有家庭的負擔，學習是我們生活的主干股，而我們仍舊頹廢，不思進取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進修了。有時候我總想長大后賺很多錢來孝順父母，其實現在父母希望的只是有著一份過硬的成績單來回報他們。李嘉誠的堅強讓我由衷的佩服。
高中人物傳記讀后感篇八
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人，據《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農歷五月五投江自盡，中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念，1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
高中人物傳記讀后感篇九
1977.3.5，你誕生于世，吳邪，生日快樂!愿麒麟從此年年常在，吳邪無憂歲歲平安。心中有這么一個人，曾經天真無邪，笑意明滅，后來剛強得像是另一個人，冷靜，果斷，甚至是決絕。他逐漸成長為另一副模樣，去赴他的十年之約，而你只希望他能一直好好的，希望自己能給他一個結實的擁抱，告訴他，生日快樂，你是吳邪?！呐率歉糁鴷摚哉Z著。吳邪，你知道嗎?我喜歡你。喜歡你狡詐小商人談生意的樣子，喜歡你做撒手掌柜欺負王盟的樣子，喜歡你無比害怕卻依然迎難而上的樣子，喜歡你沿著蛛絲馬跡認真推理的樣子。我心疼你。心疼你戴上面具扮演三爺的樣子，心疼你生離死別淚水滂沱的樣子，心疼你為達目的不擇手段的樣子……我愛你，愛你的所有。吳邪，你知道嗎?我從不覺得你是不存在的人，唯心主義也好，唯物主義也罷，我一直認為只要我肯相信，你就存在這個世界上真實且溫熱地存在著，與身邊的人與我平行時間里，或喜或悲地認真活著。而如今哪怕只見吳邪不見天真，你也是溫暖的存在。吳邪，你知道嗎?我總會想著你站在西湖邊上笑起來的樣子，就像三叔說的你是人間絕色。我有多喜歡你，描述不出來，我要喜歡你很久很久，三十八歲的你，能不能照顧好自己?吳邪，你知道嗎?看著你從柔弱的水變成堅硬的冰，從七星魯王走到長白天雪茫茫，從峻嶺西藏走到沙海殺機暗藏，我看著你身上的傷痕慢慢越積越多，你不再天真，但亦無邪。你說變化的不是自己，是別人的眼光;可知書外人只恨無法護你，篇外徒留癡惘。十年生死這一場，可嘆你仍是那溫暖不熾的光。愿時間終撫平創(chuàng)傷，荊棘中依舊堅定方向;來年月斜江上，仍期與君共憶這年歲漫長!吳邪，你知道嗎?最遺憾的，是沒能親眼見證悠悠風雪長白之顛;沒能陪你走過婉轉情長西湖之畔;沒能幫你分擔跌宕前路世間冷暖;沒能尋你身影百轉千回踏遍河川;沒能相伴度險人心難測蒼海桑田。世間千般萬種遺憾，只怪我聽書入戲太深。不求有緣來生一日相見，只愿君天真仍在一世長安!有人曾對我說對別人善良就是對自己殘忍。無論走過多少墓葬，經歷過多少生死，猜度過多少人心，受到過多少傷害，從魯王宮到青銅門，從墨脫到沙海，遇見和錯過，我知道你心中還是最初那個希望所有人都好的吳邪。8.17，我們陪你一起跨越千山萬水，去到他的身邊。我想，未來的故事，一定是“用我一生，還你昔日天真無邪”?！?8歲生日快樂吶，小三爺!
高中人物傳記讀后感篇十
《林則徐傳》是一本非常詳細的關于林則徐的傳記，作者對林則徐的思想活動和功過是非做出了非常客觀的評述，這對于了解昨天的中國，汲取歷史的經驗教訓，具有非常重要的意義。林則徐的一生，有三分之二的時間是在官場上度過的。他是當時地主階級改革派中不可多得的實干家，他的對于后人起過影響的進步思想，都是在政治實踐中形成和體現出來的。略加闡述他的思想、性格、愛好、家庭生活以及詩歌創(chuàng)作等方面的成就。
林則徐是清朝后期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵御外辱過程偉大的民族英雄，其主要功績是虎門銷煙。他雷厲風行，嚴禁，在虎門公眾銷毀沒收的煙237萬斤，取得禁煙運動的勝利，名振中外。林則徐被譽為中國近代“睜眼看世界的第一人”，偉大的愛國主義者。因其主張嚴禁、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權和民族利益深受全世界中國人的敬仰。
另外我還想說，一般而言，你看到的人物傳記是什么風格，那么作者本人就是什么風格。雖然是在寫他人的傳記，但作者實際上表達的是自己對這個人的看法，不可避免要帶有一定的傾向性。從此書看來，作者本人也是一位值得欽佩的人。
其中使我印象最深刻的一章書是《在禁煙運動的激流中。當時，肆虐，禍國殃民。1839年1月8日，林則徐帶著赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄，離京南下赴廣州除。林則徐僅帶幾名隨行人員，并發(fā)出信牌：“不許在名驛站索取一絲錢財，名洲縣也不心另外雇請轎夫迎接?！?月10日，林則徐到達廣州，馬上投入禁煙運動。第二天，林則徐下令在越華書店門口懸掛兩張告示，宣布“所有隨從人員，不許擅自外出，外人不經允許不得入內”以杜絕。3月18日，林則徐傳見十三行洋商。林則徐大怒道：“你們騙人錢財，害人性命，人心共憤，天理難容，木大巨不要錢，要你的腦袋?！彼€勒令外商在三天之內將所有全部繳出，聽候處理，而且要寫下保證書。3月21日，繳煙的最后期限已到，外商想蒙混過關。英國老毒販，不肯交出。英國商人將一只精美的方盒給林則徐，他打開一看，原來是一套煙具?！跋壬?，這套煙具本該……”“本該怎么養(yǎng)?”“本該沒收，但兩國交往，友誼為重。請你把這煙具帶回貴國，存入博物館吧!”后來，林則徐的禁煙運動獲得了巨大的成功。
林則徐清廉剛正，勤勞認真，他以自己的行動實踐了“只要是利國利民，獻出生命也在所不惜。”的誓言。他的事跡流若百世，我們要學習他為人正直，兢兢業(yè)業(yè)，認真謹慎，愛民如子，體貼入微的優(yōu)良品格。我們要誠實守信，正直節(jié)儉。
高中人物傳記讀后感篇十一
今天，我看了茨威格的《名人傳》中的《貝多芬》傳。當我看完了這篇文章之后，是我更加了解了音樂大師貝多芬。
貝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上。他短小臃腫，外表結實，生就運動家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當他關在室內遠離田野的時候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立。但他的眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；不過，可惜的是大多數人不能分辨它們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道狂野的光，所以大家總以為是黑的，其實卻是灰藍的。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時候才大張起來，在眼眶中旋轉，那才奇妙的反應出它們的真正思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結實得厲害，似乎可以咬破核桃。左邊的下巴有一個深陷的小窩，使他的臉古怪地不對稱。
他，就是在十八世紀這個最混亂最穢濁的時候閃耀著的巨星——貝多芬！貝多芬的家庭并不像人們所想象的那般溫馨，他的父親是一個不聰明而洶酒的男高音歌手，父親想開拓他的音樂天分，把他當作神童一般炫耀。四歲時，他就被整天地釘在洋琴面前，或是一架提琴一起關在家里，幾乎被繁重的工作壓死。母親是一個仆人，一個廚子的的孩子。貝多芬的童年是艱苦的，不象莫扎特那般享受過家庭的溫暖。一開始，他的人生就是一場艱苦而殘酷的斗爭。他20歲就離開了自己的家，到外面謀生，就當他在音樂界嶄露頭角的時候，他的耳朵幾乎聾了。并且，在結束短暫的維也納學習之旅后，由于母親去世的噩耗，貝多芬唯一的親人后，他更是悲痛欲絕，過度悲痛使他接二連三地得了幾場大病，其中一次是出天花，永遠地毀了他的容貌。
貝多芬的一生簡直可與虛構的偉大悲劇媲美。艱苦的童年，愛情的失敗，生活的拮據，孤獨無依，但這些卻阻擋不了他向音樂的殿堂的邁進，撲滅不了他對音樂的無限熱愛?；蛟S是天妒英才，又或許是前世造的孽，總之種種原因，更大的惡魔在前面——傷病，重傷風，肺病，關節(jié)炎，黃熱病，結膜炎，似乎早有預謀，先后折磨著這位偉大的音樂家，更要命的是耳聾。耳聾，對常人來說只是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。
但是，他憑著對音樂的深厚情感和超人的天賦，創(chuàng)作了許多著名的鋼琴奏鳴曲和交響樂曲，成為聞名世界的一代音樂家。
如此多的苦難加負在他一個人的身上，我們憐惜，我們嘆息，我們感慨。但是，往往是苦難才能筑就英雄！
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！北娝苤?，貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰。可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的咽喉?！?/p>
己的使命。同時，這也是你永遠追求的目標。偉人不是名人，是改變世界的人，是扼住命運的喉嚨的人。
他，預言了一個民族的復興——德意志聯邦，他，象征著一世紀中人類活動的基調——力！在貝多芬的創(chuàng)作生涯中，戰(zhàn)勝惡劣的命運，戰(zhàn)勝人類的平庸始終是他的主題！
貝多芬一直遭受疾病的折磨，晚年生活也很凄涼，最后連看病的錢都支付不起，還是靠愛樂樂團的成員的解囊相助——一百英磅，，當他接到這筆錢的時候，由于過度的高興和感激，竟然哭了。這時候貝多芬與死神相距只有八天。去世是只有57歲。
一個不幸的人，當貧窮、殘廢、孤獨，都襲他而來的時候，當世界不給他歡樂、聲音的時候，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予了世界！就像羅曼羅蘭說的那樣，“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術家，偉大的行動者?！必惗喾艺媸且粋€不向命運低頭、百折不撓、對未來充滿希望的人。我想：我們從小也要發(fā)揚貝多芬的這種精神，不能輕易向命運屈服，對未來一定要充滿信心，在學習中發(fā)揚刻苦拼搏、勇于進取、不向困難妥協的勁頭，爭取各方面都取得優(yōu)異的成績。
苦難不是阻礙我們前進的重重障礙，是磨練我們品行，我們意志的磨金石；是鞭策我們走向成熟，走向成功的馬鞭。
我們的生命要的不是一味的風平浪靜，我們要的是與風暴搏斗，與礁石較勁的驚心動魄。只有在經歷了驚濤駭浪后，我們的生命才能真正綻放，被銘記。
所以，讓暴風雨來得更猛烈些吧！
高中人物傳記讀后感篇十二
這段時間，我讀了一本讓我百感交集的書，名叫《海倫·凱勒傳》。
在海倫凱勒她出生幾個月的時候，因為一場病，讓她失去了寶貴的聽力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。
她不能像正常人一樣生活和學習，可誰也沒料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒有屈服過、沒有認輸過。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。
海倫·凱勒是一個非常不尋常的女孩，她憑著頑強的、驚人的意志學會了讀書和說話，脾氣不再暴躁，甚至開始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學拉德克利夫女子學院，成為了一位學識淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家的'嘉獎。
如果把我和海倫·凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強拼搏到底的精神、對美好明天的懂憬，無法與之相比。
《海倫·凱勒傳》她給了我的是無比的震撼。我應該向海倫·凱勒學習，學習她那無私奉獻助人為樂、精益求精、以拼搏到底的精神，實現了她人生最瑰麗的夢想的精神。
高中人物傳記讀后感篇十三
《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明?！?/p>
在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現出一個事物對立統一的兩個不同側面，正所謂“呆子”哲學。我想，曾國藩的治學就是“呆子”哲學的樣板。如果不是太平天國時期的戰(zhàn)爭，他可能會成為中國最后一個理子大師。處于眾說紛紜：可能性—交織的岔路口時，為了不把應該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學家必須聰明，但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說他們如同腿腳快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結果，當自然顯示給他們的現象與自己想的.不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。
另外當出現結果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復琢磨自己所思考出的結果，是不是由于別的原因而偶爾產生的呢？一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數所謂的聰明人執(zhí)迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業(yè)家曾經說過：“哦手下成功的認識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子?！笔前?，他手下的經理有些只是初中畢業(yè)有些曾經是他的汽車司機，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。
人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發(fā)揮的淋漓盡致的結果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。改進建議：看得出來她有認真地看這本書，并且對此有深刻地認識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
高中人物傳記讀后感篇十四
江角沾雜著朦朧的煙雨，宛如一幅水墨畫，與岸的堤柳勾出水的溫柔。這里，也是林徽因的故鄉(xiāng)。
我細讀《林徽因傳》，讀她與徐志摩的初見再遇、邂逅與離別。她是一道風景，定格于一個屬于她的時代。出眾的才，傾城的貌，情感生活也像一個春天的童話，幸福而浪漫——她，是人間四月天。
林徽因仿若一杯淡雅的清茶，有著淡淡的暗香。有人說：“林徽因被封在了四月天，與窗外的柳絮做了萍客，與梁間的燕子做了玩伴，與夢中的白蓮做了知己。在我眼里，她是那傲岸的蓮，微風細雨中，挺立在江南的水塘。
林徽因出生于官宦之家，有著優(yōu)秀的血統。盛夏的江南，一如既住的平靜，鵝卵石鋪成的小路，散發(fā)著古城的清幽氣息。她的出生給林氏家族帶來莫大歡喜，她愛書中的詩詞歌賦，愛墨的古色古香，但她的童年，是一段痛苦的回憶。因為母親不受父親的喜愛，多愁善感的林徽因愛那個疼愛她的父親，又恨他對母親的冷淡無情。這看似完美的生活，卻暗藏許多的無奈。
那時，她早已不再年輕，“若說二十歲的少女是井水，清爽中帶著心人心脾的甘冽；三十歲的女子是甜酒，溫和中摻雜著厚重的辛辣；四十歲的婦人是清茗，蘊含了人生百般苦澀，卻能體味一絲回甘。”現在的林徽因是香醇的咖啡，經歷過歲月的烘焙和碾磨。經過生活中的、情感中的酸甜苦辣，最后只剩下苦……但那苦后，是無窮的回味，使人提上了精神，這就是林徽因當時的精神狀態(tài)。
徐志摩是林徽因人生感情中的一大篇章。康橋給過他們美好的相擁，也記住他們多情的回眸。微風翻開潮濕的書卷，恍如隔世的邂逅，人生聚散原本尋常，有時，離別是為了更好的相逢。正如徐志摩《再別康橋》中的那句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
人生并不都是圓滿的，好茶不定配好壺，好花不定配好瓶，遺憾也是美，我們不需追求完美的人生。像林徽因那樣，嘗遍人生百態(tài)，感受每一個味道的美妙，即使不完美，也能活成人間的四月天。
高中人物傳記讀后感篇十五
讀完了《阿伯拉罕·林肯傳》，對林肯的一生的成長經歷有了一定的認識。偉人之所以為偉人有他的不同于凡人之處，但他首先是一個凡人。林肯是以凡人入場，以卑微之身份，從一片洪荒中走來，走過飄泊的年代，走過戰(zhàn)爭的年代，成長為一代杰出的總統，一個偉大的人物，一個走在時代前列的人。
阿伯拉罕·林肯的出生是低微的，甚至是不光彩的——這個總統是一個私生女的兒子。他并沒有因為自己的出生低微而沒有任何追求，相反，他不以能有一份體面的律師職業(yè)而滿足，而以主持正義、保護被壓迫者為己任并為之奮斗終生。
很多生命也如他一樣如此卑微的出生，可惜并不是都如他那樣頑強地生長。
雖然出生卑微，林肯卻沒有放棄人生的追求。雖然只有12個月的受教育經歷，但他沒有放棄對知識的渴求。只要找得到的書他都拿來仔細地閱讀。他很少有無所事事的時候，每當那樣他就會向別人問一些問題，關于奴隸制、關于邦制、關于宗教等，這些知識，為他偉大思想的產生無疑是有巨大作用的。
從相對弱勢的群體中走出來的林肯，對底層人民的生活有切身的體會，這種體驗成為他的動力，成為他從事職業(yè)的價值取向。在他以自己的誠實、正直、勤勞和才干贏得周圍的人，贏得全國的民眾時，這些體驗最終成為他的從政目標和一生的追求，他一生都在為此而奮斗。在南北分裂的壓力下，他沒有妥協，堅定地拿起正義之劍，為了這種追求，不惜發(fā)起南北之戰(zhàn)，這是人類的正義之戰(zhàn)。正義最終戰(zhàn)勝邪惡，黑人被當作財產的時代已經一去不返。
不是每一個平民都能贏得人們的信賴，不是每一個律師都可能當上總統，不是每一位總統能得到人們的愛戴，不是每一個偉大的人物都能有這樣的榮耀。
哈里斯堡有三萬人冒著夜間和清晨的傾盆大雨來瞻仰遺容;費拉德爾亞有五十五萬人等候殯車。靈柩停放在獨立廳里，前來致誤用的人排了三英里長;在紐約市，從高樓大廈到貧民窟，到處都披上了黑紗。將近十萬人匯成了浩浩蕩蕩的送殯行列，幾乎各個種族、各個民族、各種宗教和各種政治信爺都有代表參加，其中包括兩千名黑人代表。
……
人們在悼念合眾國第16位總統阿伯拉罕·林肯，一個從一片洪荒中成長起來的合眾國平民總統。正如他自己所說：我就是出身低微的阿伯拉罕林肯。
惠特曼為我們留下了卓越的詩篇：
眼望平穩(wěn)的大船，勇敢而堅強的船;
可是，啊，心臟!心臟!心臟!
啊，鮮紅的血在一滴一滴流淌，
我的船長躺在甲板上，
已經變冷，已經死亡。
……
國人將他比作船長，領導全國人民在風浪中航行并到達勝利的彼岸，引領著人們走出黑暗，走向光明。這是林肯在國人心中地位。
一切都歸功于這場戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭還結出了豐碩的成果——美利堅合眾國將躋身于世界強國之林。它已經躋身于世界強國之林。
高中人物傳記讀后感篇十六
記得最初讀的一本人物傳記，是《夏洛蒂·勃朗特》，因為封面上人物恬淡的神情吸引我，還有鐘情于艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》，對于勃朗特三姐妹的好奇，細讀之下才發(fā)現，通往作家的道路是異常崎嶇的。
此次讀《托爾斯泰》大傳，也是對于作家作品的特殊喜愛，從《復活》到《戰(zhàn)爭與和平》，再到最喜愛的《安娜·卡列尼娜》，甚至那句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸”，也成為我信手拈來的口頭禪。
托爾斯泰的一生過得很豐富。他出生貴族，后半生卻因自己的身份苦苦掙扎于道德邊緣，他同情農民，痛恨私有財產擁有者，越到晚年，他的思想越激進，這些都是他與家庭成員產生分歧的原因。
沒有讀這本傳記之前，就知道托爾斯泰晚年曾離家出走，因為妻子索菲亞偷看自己的日記，還有生活瑣事上的一些原因?？赐陚饔?，真心覺得“清官難斷家務事”，索菲亞有索菲亞的理由，托爾斯泰有托爾斯泰的難處。就像索菲亞的一生，完全獻給了托爾斯泰。
從結婚后便連續(xù)數年為托爾斯泰生兒育女，除了照顧孩子們，就是在空余時間幫助托爾斯泰謄寫手稿，而這些還不夠，她還要鼓勵托爾斯泰，幫他走出陰霾的情緒，走出文學路上的困惑。這些，對于托爾斯泰這樣的大作家來說是致命的。
托爾斯泰成功的背后，不是索菲亞在默默奉獻嗎？對于托爾斯泰而言，他的問題出在精神上，物質生活的寬裕與精神生活的突變，導致自己痛恨貴族生活；而索菲亞卻要接受雙重折磨，生活中對全家人的照顧，精神上要開導丈夫，還要忍受子女驟然離去的悲痛，所有這一切不能得到丈夫的溫言暖語，還要在日記里“飽覽”丈夫做過的荒唐淫穢事。是可忍，孰不可忍也，二人的戰(zhàn)爭在晚年頻繁爆發(fā)，再不似從前般了。
這樣的人生不得不說是充實的，即便它后期不似先前一樣，有些衰腐，但它畢竟光鮮過。托爾斯泰去世后，索菲亞得到了丈夫的版權，隨后將自己精力放在出版托爾斯泰生前未出版的作品及信件上，為了丈夫的文字出版，她殫精竭力。
人生可能就是一個矛盾面，你想要過的生活和你正過著的生活往往無法吻合。越是這樣，我們越是充滿期待，心懷美好。
我喜歡一切按照自己的意愿生活，稍不如意，便覺得被人剝奪了自由，心理負擔極重。
“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野——”，這句話的出現成了鼓舞我的發(fā)條，讓我在不如意之時耐下性子，隱忍著不是宣示懦弱，是為更高樓上更深層的目標。
你若盛開，蝴蝶自來。萬物皆有因，從來沒有無緣無故的得到，更沒有平白無故的失去。
我想，托爾斯泰的一生是一塊勵志碑，更是一道分水嶺，它激勵了我，讓我看到了人性，看到了希望，看到了成功背后的付出，這些都將補充在我的血液里，而我更希望它們滲進我的骨髓，化作我堅忍的力量。
高中人物傳記讀后感篇十七
拿破侖傳讀后感拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾?波拿巴，是個杰出的愛國主義者;母親萊蒂齊亞?波拿巴，是一個堅忍不拔的女子，也是一位嚴酷的母親。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計，他跟隨父親、舅舅約瑟夫?費舍及兄長約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國。從此以后，兄長約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標志著拿破侖的少年時代從此結束。
少年時代的拿破侖沒有波瀾起伏，但軍校的`生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個世界上將一無所有，當時他的成熟已經遠遠超過了他的年齡。在軍校時，他相信他的意志力注定會使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無論多么謙卑也在所不惜。
1784年，15歲的拿破侖進入了巴黎皇家軍官。由于扎實的數學功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學員之一，開始了真正的軍訓生活。
拿破侖沉默寡言、勤奮好學。他對于抽象的科學他能夠運用自如，其數學和地理知識扎實。他安靜而孤獨，他最突出的特點是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。
拿破侖一生體現出了人類的超越性，他是個憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽。
拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財產如何?！睂τ谖襾碚f，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動力和他意志的永恒實質，它是如此緊密，以至不能同他本身區(qū)別開來，甚至有時還達到了不知不覺的程度。
法國人視拿破侖為民族英雄，但大多數歐洲國家在拿破侖的征服下深受凌-辱，表示憎恨。
高中人物傳記讀后感篇十八
人，到底活在世上為了些什么？這個問題，曾有無數的人深思過。近日來閱讀《名人傳》之《貝多芬傳》，深有感觸。貝多芬一生生活在苦難里，幼時童年的陰影，被他人拋棄的經歷，讓這個音樂家的外表變得不修邊幅，甚至粗魯野蠻。在那個紛亂的年代，在那個四處彌漫著饑餓與貧苦的維也納小巷，貝多芬艱苦地生活著。他不愿用自己的曲子換來微薄的報酬。
在他看來，這是他身為音樂家的最后的一點尊嚴。當貝多芬身患重疾，他卻一次次忍受著他人的嘲諷和內心徹骨的恐懼，站在一個寂靜無聲的世界里指揮的時候，讓我看著心酸得落淚，我的心也為這個不羈的音樂家而深深的震撼著。當貝多芬用他的雙手創(chuàng)造出輕快靈動的《歡樂頌》的時候，我想，他是在為他黑暗的世界創(chuàng)造著光明，也為當時整個黑暗的歐洲創(chuàng)造著歡樂與光明。
貝多芬，是一個劃時代的英雄。
那張緊咬著牙床、憤怒和痛苦深印的獅子臉上最顯著的特征就是意志力，一種拿破侖式的意志力。他用自己苦難的一生不斷地在為世界創(chuàng)造著歡樂。他也用自己苦難的一生在追逐著自己生命的夢想。花開花落年復年，當我們再度聽起貝多芬的歌曲，依舊能從里面尋找出貝多芬的影子，我甚至能看到他那雙寫滿了苦難，卻充盈著希翼的雙瞳。我突然想起顧城的一句話黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。記得有一次閱讀詩歌，我看到了一篇關于象牙塔的詩歌。作者將人生的夢想，比喻為一個象牙塔。人活著的方式實在太多太多，全然看你如何把握象牙塔的高度。
也許，你的象牙塔只有一層樓的高度。也許，你的象牙塔很高很高。但是俞敏洪卻說，一個人爬上自己的象牙塔，有兩種方式。第一種，便是化身雄鷹，展翅翱翔。第二種，便是身為蝸牛，一步一步地爬上去。我想，無論是哪一種，都代表了生活的形式。雄鷹也好，蝸牛也罷，當你用你的雙目緊鎖象牙塔的塔尖，然后以貝多芬的那種拿破侖的意志力往上攀登的時候，那一刻，你的心是充實的，你的生命也是充實的。
當你到年邁之時，俯視塔下的風景，或許是壯闊的山河，或許只是恬靜的田園，無論是哪種風光，你都會大嘆一聲此生無憾！
高中人物傳記讀后感篇十九
人的一生不可能一帆風順的，一個人在成長的時候總會遇到挫折。當你遇到挫折的時候你會悲觀還是會樂觀？每個人都會帶著一種悲觀的心情，或許也還會夾雜著一種樂觀的心態(tài)、一種積極向上的心態(tài)來面對眼前的這種失意。此時你的心里就要在樂觀與悲觀之中作出選擇，衡量哪一方能夠戰(zhàn)勝，誰勝你就可以跟著誰走……在面對這種失意的時候，于我而言戰(zhàn)勝方一般都是樂觀，因為有一種力量指引著我，影響著我，讓我能夠戰(zhàn)勝其它消極的因素。這種力量的名字就是貝多芬。
我非常的愛好音樂，喜歡唱歌，喜歡聽鋼琴曲，于是就在網上購了一本《貝多芬傳》。近日，我又翻開了我那珍藏很久的書，已經被我翻得很舊的書——《貝多芬傳》。每一次翻閱這本書的時候，我都會感到很受鼓舞，都會有一種堅定的信念涌上我的心頭，同時，我也很同情、很敬佩貝多芬那種不屈不撓的精神。
1770年，貝多芬生，他非常的喜歡音樂；1781年，貝多芬加入戲院樂隊；1786年，貝多芬喪母，他擔負著兩個兄弟的教育責任。童年的時候，他的父親酗酒，還經常打貝多芬。這種種的不幸降臨到了貝多芬的身上。這還不夠，1796年，貝多芬的耳朵聾了；1801年，他愛上的一個姑娘也因自己的殘疾嫁給了他人，飽受著身體與精神上的折磨……貝多芬的經歷確實讓我感到心痛，讓人不免產生一顆憐憫之心。然而，貝多芬他自己并沒有因此而墮落，他在這種艱苦的時期寫下了著名的作品。他的這種精神感染著許多的人，讓無數的在面對挫折的時候能夠勇敢的面對，讓無數摔倒的人們爬了起來。
“金無足赤，人無完人”，每個人都存在著自己的缺點或是弊端，這些缺點或者是弊端往往就是你的致命傷。恰好，貝多芬就是治愈我傷口的良藥，讓我能夠健康的成長，大踏步的向前走。
同時，我也想把貝多芬的精神與你們一起分享，讓我們一起和快樂成為好朋友，形影不離。閱讀好的作品，真的可以提高自己的心理素質，讓你在浩瀚的大海中一往無前。
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