編寫教案需要教師結(jié)合學(xué)科知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，逐步完善和調(diào)整。教案的編寫需要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)突破和設(shè)計(jì)。這些教案范例涵蓋了不同學(xué)科和年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具有一定的實(shí)用性和可操作性。
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇一
自然科學(xué)類通識(shí)教育是高等師范教育教學(xué)改革的核心，也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要環(huán)節(jié)。本文旨在此基礎(chǔ)上探討通識(shí)選修課程開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要性和可行性，將實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為打造精品通識(shí)選修課程的重要措施之一。
全校性通識(shí)選修課是高等院校按照學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)，著眼于完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、開闊視野、擴(kuò)大知識(shí)面、拓展思維方式而開設(shè)的可自由選擇修讀的課程。它是強(qiáng)化文理滲透、促進(jìn)全面發(fā)展、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、培育創(chuàng)新人才的重要措施。
而當(dāng)今，我國(guó)高校的通識(shí)教育在借鑒國(guó)外通識(shí)教育的基礎(chǔ)上取得較大的進(jìn)展，但仍然存在諸多問題，特別是高等師范院校的通識(shí)教育課程現(xiàn)狀亟待改善。
一、師范生通識(shí)選修課的現(xiàn)狀。
1.通識(shí)選修課課程設(shè)置和管理現(xiàn)狀。
大多數(shù)師范院校中開設(shè)的通識(shí)選修課只是本科生專業(yè)課程以外的附加課，對(duì)于師范生的通識(shí)選修課的課堂情況還是不容樂觀，特別是大二大四的學(xué)生。解登峰等調(diào)查了300名師范生的課堂現(xiàn)狀，大一學(xué)生能專心聽課的9%，大二只有1.4%，大三有所上升為7.2%，而大四基本沒人認(rèn)真聽講。
根據(jù)重慶師范大學(xué)近三年來的通識(shí)選修課的開課情況調(diào)查來看，師資力量中教授和副教授的比例只有近40%，而講師以下的職稱占絕大多數(shù)。
經(jīng)調(diào)查，開通選課會(huì)存在以下兩類教師：一是為課時(shí)費(fèi)而上課的教師每學(xué)期開12周課。二是部分在職讀研或讀博的教師，利用晚上或周末的時(shí)間為學(xué)生開選修課。因此教師對(duì)于學(xué)生課堂出現(xiàn)的問題管理松懈，導(dǎo)致許多學(xué)生從網(wǎng)上下載下來就直接提交了，而教師默認(rèn)學(xué)生交了就算合格。
2.師范生自然科學(xué)類的通識(shí)選修課的現(xiàn)狀。
全國(guó)師范院校特別是高等師范大學(xué)都是以教育為主，師范大學(xué)的學(xué)生以文科生偏多。因此在教育部開設(shè)通選課的主要目的和意義下，要求師范生特別是文科生必須選修一些自然科學(xué)類的選修課來豐富自己的課程[4]。但是對(duì)于文科生來說，實(shí)驗(yàn)性的自然科學(xué)類選修課，如果只是理論授課，更加空洞更加難以理解。因此需要配合一定的實(shí)驗(yàn)來輔助教學(xué)。
二、自然科學(xué)類通識(shí)選修課開展實(shí)驗(yàn)的探討。
1.通識(shí)選修課開展實(shí)驗(yàn)的重要性。
對(duì)于自然科學(xué)類專業(yè)課來講，學(xué)生只有進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室才能感受到自然科學(xué)的神奇。例如，重慶師范大學(xué)曾經(jīng)開設(shè)了一門《花卉學(xué)》，如果只是用多媒體介紹花卉的種類等知識(shí)，學(xué)生只能上課時(shí)有印象，課后完全就忘了。
所以開課的羅老師就采取到實(shí)地去講解，帶領(lǐng)學(xué)生到大學(xué)城的各大高校實(shí)地講解，這樣學(xué)生既感興趣又親身感受到了，還培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力。
試論情感語(yǔ)言節(jié)目主持人萬峰、鐘曉的語(yǔ)言特點(diǎn)基于園本課程開發(fā)背景下研究教師教育理念的形新生兒高膽紅素血癥護(hù)理相關(guān)因素分析及對(duì)策試析價(jià)值多元化背景下學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學(xué)課程改革爭(zhēng)議試論中職《外科護(hù)理學(xué)》的情境式教學(xué)試析高校教師職業(yè)道德建設(shè)問題研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程融通教學(xué)小針刀治療頸椎病療效觀察手術(shù)側(cè)臥位適宜度的研究相結(jié)合。
2.通識(shí)選修課開展實(shí)驗(yàn)課的可行性。
通識(shí)選修課程一般都是面向非專業(yè)的學(xué)生開設(shè)大班上課，學(xué)生人數(shù)多，專業(yè)不同，知識(shí)背景差異大特別是實(shí)驗(yàn)操作技能差等，都阻礙著通識(shí)選修課程的實(shí)驗(yàn)開展。首先是實(shí)驗(yàn)條件不足，實(shí)驗(yàn)室調(diào)度困難。其次是辦學(xué)成本提高，各專業(yè)實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)儀器臺(tái)套數(shù)有限，購(gòu)買實(shí)驗(yàn)材料等低值易耗品實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)開支增大，辦學(xué)成本提高。
最后是教學(xué)任務(wù)重管理難度大，教師需要大量的時(shí)間投入，實(shí)驗(yàn)中教師的指導(dǎo)任務(wù)重。為提高通識(shí)選修課程的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)與動(dòng)手能力，更好地建設(shè)示范性本科高校，現(xiàn)以通識(shí)選修課程《食品衛(wèi)生與安全》為例探討通識(shí)選修課程如何開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)。首先，可以經(jīng)過研討靈活選擇幾個(gè)操作相對(duì)簡(jiǎn)單，實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)開支不大，不用貴重而復(fù)雜儀器設(shè)備的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目;其次合理安排實(shí)驗(yàn)時(shí)間。
三、師范生自然科學(xué)類通識(shí)選修課的其他教學(xué)模式探討。
由于師范院校是培養(yǎng)中小學(xué)教師的搖籃，其通識(shí)教育的質(zhì)量直接關(guān)系到未來基礎(chǔ)教育師資力量的強(qiáng)弱。師范生的最大特點(diǎn)就是將來即將走上講臺(tái)教書育人，所以對(duì)于自然科學(xué)類通識(shí)選修課可根據(jù)自身課程的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合師范生的特長(zhǎng)，可安排小組討論，分組根據(jù)自己感興趣的做專題介紹。
例如《食品衛(wèi)生與安全》，在講到食品安全時(shí)候，食物中毒是大家比較感興趣的話題，可分成幾個(gè)小組來做ppt，讓學(xué)生自己搜集材料，自己上講臺(tái)講解并討論。這樣能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性還可以活躍課堂氛圍。
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇二
教學(xué)目的：通過生動(dòng)的教學(xué)，教育小學(xué)生要善于觀察周圍的事物，勤于動(dòng)手動(dòng)腦解決問題，樂于發(fā)現(xiàn)周圍的自然科學(xué)現(xiàn)象，探究大自然的奧秘。
教學(xué)內(nèi)容：全堂課主要通過介紹三個(gè)自然科學(xué)知識(shí)，和學(xué)生進(jìn)行科學(xué)討論與交流，了解三個(gè)自然科學(xué)的原理，靈活的運(yùn)用于生活，首先介紹臺(tái)風(fēng)的形成與影響，結(jié)合實(shí)際生活再了解生活中臺(tái)風(fēng)的危害和如何防御。第二個(gè)是關(guān)于貓能否分辨顏色的討論，知道日常生活中的貓分辨顏色情況。最后一個(gè)是關(guān)于氣壓的科學(xué)知識(shí)，通過將滿杯水蓋上紙倒置，觀察水是否會(huì)溢出，了解日常的物理知識(shí)。整節(jié)課通過連接的三個(gè)小的科學(xué)常識(shí)完成。教學(xué)過程：
第一位同學(xué)關(guān)于臺(tái)風(fēng)知識(shí)的介紹：
一般說來，一個(gè)臺(tái)風(fēng)的發(fā)生，需要具備以下幾個(gè)基本條件：
1、首先要有足夠廣闊的熱帶洋面，這個(gè)洋面不僅要求海水表面溫度要高于26.5℃，而且在60米深的一層海水里，水溫都要超過這個(gè)數(shù)值。其中廣闊的洋面是形成臺(tái)風(fēng)時(shí)的必要自然環(huán)境，因?yàn)榕_(tái)風(fēng)內(nèi)部空氣分子間的摩擦，每天平均要消耗能量只有廣闊的熱帶海洋釋放出的潛熱才可能供應(yīng)。另外，熱帶氣旋周圍旋轉(zhuǎn)的強(qiáng)風(fēng)，會(huì)引起中心附近的海水翻騰，在氣壓降得很低的臺(tái)風(fēng)中心甚至可以造成海洋表面向上涌起，繼而又向四周散開，于是海水從臺(tái)風(fēng)中心向四周圍翻騰。臺(tái)風(fēng)里這種海水翻騰現(xiàn)象能影響到60米的深度。在海水溫度低于26.5℃的海洋面上，因熱能不夠，臺(tái)風(fēng)很難維持。為了確保在這種翻騰作用過程中，海面溫度始終在26.5℃以上，這個(gè)暖水層必須有60米左右的厚度。
2、在臺(tái)風(fēng)形成之前，預(yù)先要有一個(gè)弱的熱帶渦旋存在。我們知道，任何一部機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，都要消耗能量，這就要有能量來源。臺(tái)風(fēng)的能量是來自熱帶海洋上的水汽。在一個(gè)事先已經(jīng)存在的熱帶渦旋里，渦旋內(nèi)的氣壓比四周低，周圍的空氣挾帶大量的水汽流向渦旋中心，并在渦旋區(qū)內(nèi)產(chǎn)生向上運(yùn)動(dòng)；濕空氣上升，水汽凝結(jié)，釋放出巨大的凝結(jié)潛熱，才能促使臺(tái)風(fēng)這部大機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)。
3、要有足夠大的地球自轉(zhuǎn)偏向力，因赤道的地轉(zhuǎn)偏向力為零，而向兩極逐漸增大，故臺(tái)風(fēng)發(fā)生地點(diǎn)大約離開赤道5個(gè)緯度以上。由于地球的自轉(zhuǎn)，便產(chǎn)生了一個(gè)使空氣流向改變的力，稱為“地球自轉(zhuǎn)偏向力”。在旋轉(zhuǎn)的地球上，地球自轉(zhuǎn)的作用使周圍空氣很難直接流進(jìn)低氣壓，而是沿著低氣壓的中心作逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)(在北半球)。
4、在弱低壓上方，高低空之間的風(fēng)向風(fēng)速差別要小。在這種情況下，上下空氣柱一致行動(dòng)，高層空氣中熱量容易積聚，從而增暖。氣旋一旦生成，在摩擦層以上的環(huán)境氣流將沿等壓線流動(dòng)，高層增暖作用也就能進(jìn)一步完成。在20°n以北地區(qū)，氣候條件發(fā)生了變化，主要是高層風(fēng)很大，不利于增暖，臺(tái)風(fēng)不易出現(xiàn)。
臺(tái)風(fēng)的危害。
臺(tái)風(fēng)給廣大的地區(qū)帶來了充足的雨水，成為與人類生活和生產(chǎn)關(guān)系密切的降雨系統(tǒng)。但是，臺(tái)風(fēng)也總是帶來各種破壞，它具有突發(fā)性強(qiáng)、破壞力大的特點(diǎn)，是世界上最嚴(yán)重的自然災(zāi)害之一。
臺(tái)風(fēng)的破壞力主要由強(qiáng)風(fēng)、暴雨和風(fēng)暴潮三個(gè)因素引起。
1、強(qiáng)風(fēng)。
臺(tái)風(fēng)是一個(gè)巨大的能量庫(kù)，其風(fēng)速都在17米/秒以上，甚至在60米/秒以上。據(jù)測(cè)，當(dāng)風(fēng)力達(dá)到12級(jí)時(shí)，垂直于風(fēng)向平面上每平方米風(fēng)壓可達(dá)230公斤。
2、暴雨。
強(qiáng)度大，洪水出現(xiàn)頻率高，波及范圍廣，來勢(shì)兇猛，破壞性極大。
3、風(fēng)暴潮。
所謂風(fēng)暴潮，就是當(dāng)臺(tái)風(fēng)移向陸地時(shí)，由于臺(tái)風(fēng)的強(qiáng)風(fēng)和低氣壓的作用，使海水向海岸方向強(qiáng)力堆積，潮位猛漲，水浪排山倒海般向海岸壓去。強(qiáng)臺(tái)風(fēng)的風(fēng)暴潮能使沿海水位上升5－6米。風(fēng)暴潮與天文大潮高潮位相遇，產(chǎn)生高頻率的潮位，導(dǎo)致潮水漫溢，海堤潰決，沖毀房屋和各類建筑設(shè)施，淹沒城鎮(zhèn)和農(nóng)田，造成大量人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。風(fēng)暴潮還會(huì)造成海岸侵蝕，海水倒灌造成土地鹽漬化等災(zāi)害。
提示一千萬別下海游泳。
臺(tái)風(fēng)來時(shí)海灘助潮涌，大浪極其兇猛，在海灘游泳是十分危險(xiǎn)的，所以千萬不要去下海。
提示二請(qǐng)盡可能遠(yuǎn)離建筑工地。
居民經(jīng)過建筑工地時(shí)最好稍微保持點(diǎn)距離，因?yàn)橛械墓さ貒鷫?jīng)過雨水滲透，可能會(huì)松動(dòng)；還有一些圍欄，也可能倒塌；一些散落在高樓上沒有及時(shí)收集的材料，譬如鋼管、榔頭等，說不定會(huì)被風(fēng)吹下；而有塔吊的地方，更要注意安全，因?yàn)槿绻L(fēng)大，塔吊臂有可能會(huì)折斷。還有些地方正在進(jìn)行建筑立面整治，人們?cè)诮?jīng)過腳手架時(shí)，最好繞行，不要往下面走。
提示三一定要出行建議乘坐火車。
在航空、鐵路、公路三種交通方式中，公路交通一般受臺(tái)風(fēng)影響最大。如果一定要出行，建議不要自己開車，可以選擇坐火車。
提示四為了自己和他人安全請(qǐng)檢查家中門窗陽(yáng)臺(tái)。
臺(tái)風(fēng)來臨前應(yīng)將陽(yáng)臺(tái)、窗外的花盆等物品移入室內(nèi)，切勿隨意外出，家長(zhǎng)關(guān)照自己孩子，居民用戶應(yīng)把門窗捆緊栓牢，特別應(yīng)對(duì)鋁合金門窗采取防護(hù)，確保安全。市民出行時(shí)請(qǐng)注意遠(yuǎn)離迎風(fēng)門窗，不要在大樹下躲雨或停留。、第二個(gè)同學(xué)關(guān)于貓分辨顏色的科學(xué)問題。
首先先問一些問題，貓能分辨顏色嗎？有誰(shuí)知道？有誰(shuí)家養(yǎng)貓？喜歡貓嗎？
其次進(jìn)行教學(xué)，先公布答案，即貓不能分辨顏色，貓眼里的世界都是灰色的，不止是貓，所有的夜間哺乳動(dòng)物都是這樣的。那么貓白天干什么呢？它和貓頭鷹一樣睡覺咯，它做著它灰色的夢(mèng)，夢(mèng)里都是灰色的老鼠。所以才能在夜間抓到老鼠。還有，能分辨顏色的動(dòng)物只有人，猿，猩猩，其他的只能分辨幾種顏色，甚至什么都不能分辨，小朋友們明白了嗎。第三個(gè)同學(xué)關(guān)于壓力問題。
首先進(jìn)行提問，用什么辦法可以使?jié)M杯水倒置而不會(huì)溢出？當(dāng)然沒有蓋子，水也是液態(tài)的。其次讓同學(xué)們自己思考，再結(jié)合實(shí)驗(yàn)讓同學(xué)們體會(huì)。
課程結(jié)束，進(jìn)行總結(jié)。
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇三
教學(xué)目標(biāo)。
1.初步了解自然科學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)知識(shí)；
2.閱讀課文，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、勾玄提要的能力；
教學(xué)重點(diǎn)。
篩選信息，勾玄提要。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入。
自然科學(xué)是是基礎(chǔ)科學(xué)，科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著我們社會(huì)不斷向前發(fā)展，作為新世紀(jì)的學(xué)生，我們必須了解自然科學(xué)的有關(guān)知識(shí)，這一單元，我們就將閱讀幾篇自然科學(xué)的文章，在閱讀的過程中，我們應(yīng)該能夠通過勾玄提要從中篩選出文章的主要信息，做好閱讀筆記，只有這樣，我們才能夠掌握文章所要傳達(dá)的信息，才能逐漸積累我們的科學(xué)素養(yǎng)，為以后的工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
第一課時(shí)《數(shù)學(xué)與文化》。
一、簡(jiǎn)介數(shù)學(xué)與文化。
簡(jiǎn)單介紹數(shù)學(xué)與文化的定義。
數(shù)學(xué)：數(shù)學(xué)是研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，是研究模式與秩序的一門學(xué)科。是人類文化的.重要組成部分，構(gòu)成了公民所必須具備的一種基本素質(zhì)。
文化：文化是一個(gè)包括人在社會(huì)中所習(xí)得的知識(shí)、信仰、美術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及任何其它的能力與習(xí)慣的整體。
二、閱讀課文。
學(xué)生默讀課文，邊閱讀邊將文章中的重點(diǎn)語(yǔ)段標(biāo)注出來。
三、總結(jié)文章要點(diǎn)。
師生共同總結(jié)：
1.數(shù)學(xué)文化的幾個(gè)特點(diǎn)。
2.數(shù)學(xué)與社會(huì)文化的關(guān)系。
3.數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。
4.數(shù)學(xué)中邏輯思維和感性思維的關(guān)系。
四、總結(jié)擴(kuò)展。
快速閱讀《論數(shù)學(xué)（節(jié)選）》或《關(guān)于數(shù)學(xué)和科學(xué)的隨想》，結(jié)合自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的體會(huì)，談?wù)剬?duì)這一學(xué)科的認(rèn)識(shí)。
第二課時(shí)《熵：一種新的世界觀》。
一、引入“熵”這一名詞。
熵
物理學(xué)上指熱能除以溫度所得的商，標(biāo)志熱量轉(zhuǎn)化為功的程度。
科學(xué)技術(shù)上泛指某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的一種量度，某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)可能出現(xiàn)的程度。亦被社會(huì)科學(xué)用以借喻人類社會(huì)某些狀態(tài)的程度。
二、閱讀課文。
三、總結(jié)文章要點(diǎn)。
師生共同總結(jié)：
找出作者論述的要點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。
四、擴(kuò)展延伸。
熵在科學(xué)技術(shù)上泛指某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的一種量度，某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)可能出現(xiàn)的程度。亦被社會(huì)科學(xué)用以借喻人類社會(huì)某些狀態(tài)的程度。結(jié)合課文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
第三課時(shí)。
自讀第三、四課，作閱讀筆記，寫出文章的內(nèi)容提要。
第四課時(shí)。
教師選取歷年高考科技文閱讀作為訓(xùn)練題目，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇四
內(nèi)容分析：
本課內(nèi)容是小學(xué)《科學(xué)》三年級(jí)上冊(cè)的第一課。是學(xué)生進(jìn)入科學(xué)課學(xué)習(xí)的入門課，也是《十萬個(gè)為什么》單元的起始課，這節(jié)課主要側(cè)重對(duì)學(xué)生觀察能力上的初步培養(yǎng)和訓(xùn)練，在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過程中具有重要的作用。
針對(duì)教材所設(shè)計(jì)的活動(dòng)，我將本科的教學(xué)內(nèi)容做了部分調(diào)整，調(diào)整為以下五個(gè)層次的教學(xué)活動(dòng)：1、看照片。2盲人猜物。3、嘗試與指導(dǎo)。4、實(shí)地觀察。5、交流與拓展。
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與技能。
1、學(xué)會(huì)使用各種器官獲取各種信息。
2、了解一片草地（或花壇等）的植物、動(dòng)物和其他。
3、通過對(duì)自然的感知及描述，使他們的觀察變得敏銳。
（二）過程與方法。
1、是學(xué)生通過有趣的感知活動(dòng)，體會(huì)聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的奇妙作用。
2、通過對(duì)學(xué)校花壇一角的觀察，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)大自然的敏感度。
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀。
1、激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的熱愛之情。
2、在活動(dòng)中培養(yǎng)信任感和合作精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)生會(huì)使用各種感覺器官獲取多種信息。
2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，根據(jù)學(xué)生對(duì)生活中一些現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和感知。
教學(xué)方法：
小組合作學(xué)習(xí)法、探究法、實(shí)地考察法、游戲法、對(duì)比發(fā)現(xiàn)法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
盲人猜物的游戲材料、考察學(xué)?；▔⒔虒W(xué)輔助、觀察記錄表、哨子等。
教學(xué)過程：
一、課前鋪墊。
同學(xué)們，你們知道今天我們要上一節(jié)什么課嗎？看，老師告訴你們（毛筆蘸水寫“科學(xué)”二字在黑板上）。
仔細(xì)看這兩個(gè)字，要知道從現(xiàn)在開始，我們就要一起去發(fā)現(xiàn)、去研究這奧妙無窮的科學(xué)世界了！
（學(xué)生仔細(xì)觀察活動(dòng)）。
誰(shuí)能把剛才的發(fā)現(xiàn)說出來？
看來大家已經(jīng)體驗(yàn)到仔細(xì)觀察帶給我們的樂趣，今天就讓我們帶著濃濃的興趣一起開始探索自然、探索科學(xué)吧！（板書課題）。
看照片。
剛才，我們是怎么發(fā)現(xiàn)了用毛筆蘸水寫的字漸漸變沒了呢？（眼睛看）好，眼睛是我們探索自然的很重要的一種方法。
（ppt文稿出示：學(xué)生熟悉的一片草地（或花壇）的.照片）。
這是一幅照片，它是我們校園的一角，從這篇草地的照片上你能發(fā)現(xiàn)什么？
學(xué)生觀察與匯報(bào)。
二、盲人猜物。
看來眼睛卻是能觀察到很多，是探索自然的很重要的一種方法。
學(xué)生猜測(cè)，學(xué)生可能很快就猜出有顏色的液體是果汁。
老師追問：你是怎么猜測(cè)的？[：]。
學(xué)生回答：眼睛看到的。
老師：對(duì)了，眼睛看是獲取信息一種重要方法（板書：眼睛看）。這時(shí)增加游戲難度，讓學(xué)生蒙上眼睛猜測(cè)，其他學(xué)生只可給予提示，不能說出答案。
學(xué)生可能用鼻子聞的方法猜測(cè)出其中兩瓶是酒精和醋（板書：鼻子聞），用嘴嘗的方式說出另一瓶是水（板書：嘴嘗）。
學(xué)生全部猜出后，游戲結(jié)束。
老師引導(dǎo)學(xué)生歸納其觀察的方法（并板書），并讓孩子憑著生活感知，說出：還可以用手摸、耳朵聽進(jìn)行觀察獲取信息。
老師總結(jié)：剛才的游戲，老師發(fā)現(xiàn)我們班藏了這么多小科學(xué)家！會(huì)用多種感官獲取信息。
三、嘗試與指導(dǎo)。
問學(xué)生：如果老師要帶大家走進(jìn)校園花壇的一角觀察，你該怎么做呢？老師先帶來一盆月季花考考大家，你們敢接受挑戰(zhàn)嗎？用激將法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。（觀察前，老師強(qiáng)調(diào)：在觀察時(shí)，不能傷害到他們）。
學(xué)生積極回答，老師在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的同時(shí)要做好引導(dǎo)。
這一環(huán)節(jié)，學(xué)生通過練習(xí)能準(zhǔn)確的運(yùn)用多種感官獲取信息，從而使觀察能力變得敏銳。
四、實(shí)地考察。
老師說：通過上一活動(dòng)的努力，同學(xué)們可以用自己的多種感官進(jìn)行科學(xué)觀察了。已經(jīng)通過老師的考核了，接下來，我們要走出教室，到學(xué)?；▔囊唤沁M(jìn)行實(shí)地考察了，相信你們一定會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
要想發(fā)現(xiàn)更多的信息，僅僅用多種方法觀察是不夠的，還要求帶好筆，及時(shí)填寫“科學(xué)觀察記錄表”。
出示溫馨提示。
1、認(rèn)真細(xì)心。
2、帶上筆，及時(shí)填寫《科學(xué)觀察記錄表》。
15分鐘后，學(xué)生拿著滿滿地記錄表，走進(jìn)教室，完成實(shí)地考察活動(dòng)。
五、交流與拓展。
老師：哪位同學(xué)愿意把自己的發(fā)現(xiàn)和大家一起分享？
（學(xué)生匯報(bào)交流），在交流中，針對(duì)學(xué)生暴露出一些問題，老師要及時(shí)指導(dǎo)。
匯報(bào)結(jié)束。
老師：花壇里的所有秘密是不是都被我們發(fā)現(xiàn)了呢？我們下課以后孩子可以繼續(xù)到花壇上進(jìn)行觀察：看看某種植物的葉子是什么樣子的？他的正反兩面是不是一樣的等等，同時(shí)提醒大家，如果你們能帶上放大鏡、尺子等小幫手去觀察，可能會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
這一環(huán)節(jié)充分發(fā)揮校園資源，進(jìn)行體驗(yàn)式探究活動(dòng)，從兒童身邊的自然事物開始科學(xué)學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生觀察活動(dòng)的進(jìn)行。
板書設(shè)計(jì)：
探索自然。
眼睛看手摸。
鼻子聞嘴嘗。
耳朵聽。
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇五
摘要：新課程改革，使得科學(xué)課堂教學(xué)走上了生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化的道路，它是自然科學(xué)課堂教學(xué)真正貼近自然、貼近經(jīng)驗(yàn)、貼近生活，充滿生活的活力。正因?yàn)榉N種原因，對(duì)教師的工作不斷提出新的要求，新的挑戰(zhàn)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，是時(shí)代和民族發(fā)展、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展對(duì)未來人才素質(zhì)的需要。學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是科學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣觀察探究動(dòng)手動(dòng)腦反思。
科學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程，承擔(dān)科學(xué)啟蒙任務(wù)的這門課程，如何激發(fā)學(xué)生科學(xué)探究的情感，真正體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過程與方法，用發(fā)展變化的視角去理解科學(xué)的成果，這是擺在每一個(gè)小學(xué)科學(xué)教育工作者面前的重要課題。我認(rèn)為，良好科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神對(duì)小學(xué)生至關(guān)重要，它將為后繼科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。
觀察是科學(xué)探究的開始，是外界信息輸入的窗口。觀察能力不是與生俱來的，學(xué)生良好的觀察品質(zhì)需要有意識(shí)的進(jìn)行培養(yǎng)，“看見了”不等于“觀察到了”，科學(xué)史上的重大發(fā)明往往歸功于科學(xué)家細(xì)致的觀察結(jié)果，如：牛頓就是從大家熟視無睹的蘋果落地現(xiàn)象，得出了萬有引力定律。傅科由簡(jiǎn)單的單擺現(xiàn)象得出了地球是自轉(zhuǎn)的。所以，良好的觀察品質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展十分重要。良好的觀察品質(zhì)主要包括：
（一）觀察的客觀性：“求實(shí)、客觀”是培養(yǎng)科學(xué)過程技能的基礎(chǔ)，更是科學(xué)精神的精髓。應(yīng)使小學(xué)生從小養(yǎng)成對(duì)待科學(xué)實(shí)事求是的態(tài)度，觀察時(shí)說實(shí)話，說真話，不偽造結(jié)果和編造數(shù)據(jù)，真實(shí)反映自己所觀察到的現(xiàn)象。
（二）觀察的持久性：有價(jià)值的科學(xué)發(fā)現(xiàn)絕不是“走馬觀花”的結(jié)果。如：著名科學(xué)家竺可楨通過24年的物候記錄，發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)黑子活動(dòng)周期和植物花開花落等物候之間的關(guān)系。達(dá)爾文也是經(jīng)歷了幾十年含辛茹苦的觀察與實(shí)驗(yàn)，寫出了著名的《物種起源》。所以，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行觀察、分析，要培養(yǎng)學(xué)生耐心持久的觀察品質(zhì)，從而培養(yǎng)他們一絲不茍和持之以恒的科學(xué)態(tài)度。
（三）觀察的敏銳性：科學(xué)上的成功往往在于能否把握住“稍縱即逝”的機(jī)遇，以及能否從細(xì)微處捕捉事物的本質(zhì)，伽里略就是從教堂吊燈擺動(dòng)現(xiàn)象，得出了單擺的等時(shí)性。因此，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，隨時(shí)保持對(duì)事物發(fā)展變化的“高度警覺”，這是提高學(xué)生的觀察能力的關(guān)鍵之處。
（四）觀察的全面性：要引導(dǎo)學(xué)生全面地、多角度地對(duì)事物進(jìn)行觀察，把零碎的，看上去并不關(guān)聯(lián)的孤立事物放在整體中去感知，如教科版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)下冊(cè)中對(duì)古代《受水型水鐘》的觀察，要將漏斗、水筒、浮標(biāo)、齒輪、刻度盤、刻度尺等綜合起來，進(jìn)行全面地觀察，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)聯(lián)。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用不同的感覺器官?gòu)牟煌嵌葋碛^察同一事物。如對(duì)一個(gè)蘋果的觀察，如果同時(shí)使用味覺、嗅覺、視覺、聽覺、觸覺去感覺，其觀察效果顯然更全面。
（五）觀察的選擇性：小學(xué)生由于年齡小，他們經(jīng)常抓不住觀察的重點(diǎn)，注意些不該注意的東西，如：用酒精燈加熱物品時(shí)，本該觀察被加熱物發(fā)生的現(xiàn)象，但有些學(xué)生卻只看到了酒精燈的火焰在跳動(dòng)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，只有帶著明確具體的目的去感知，才能觀察的準(zhǔn)確、全面、細(xì)致。所以要引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的方向，養(yǎng)成有意識(shí)、有目的的觀察習(xí)慣。
二、養(yǎng)成主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、養(yǎng)成動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
新課程中小學(xué)科學(xué)教育倡導(dǎo)“做中學(xué)”，其實(shí)質(zhì)是通過科學(xué)學(xué)習(xí)養(yǎng)成“動(dòng)手動(dòng)腦”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在“做”中發(fā)現(xiàn)，在“做”中體驗(yàn)，在“做”中感悟，“動(dòng)手”只是一種手段，會(huì)“動(dòng)腦”才是真正的目的。然而小學(xué)生往往是樂于動(dòng)手，但不善于動(dòng)腦，面對(duì)眼前的各種實(shí)驗(yàn)器材，往往盲目地急于操作，實(shí)驗(yàn)中也只顧“熱鬧”，看不到“門道”。所以科學(xué)教育要養(yǎng)成學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引領(lǐng)學(xué)生有目的、有意識(shí)地開展科學(xué)探究活動(dòng)，動(dòng)手之前要明確動(dòng)手操作的目的，弄清要解決的問題，預(yù)測(cè)可能獲得的結(jié)果，制定實(shí)驗(yàn)方案，即動(dòng)手之前先動(dòng)腦?；顒?dòng)中要提醒學(xué)生手、腦、眼、鼻、耳多種器官的并用，要及時(shí)捕捉事物的細(xì)微變化，善于分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從直觀形象中抽象出事物的本質(zhì)。
如：在探究《電磁鐵》的性質(zhì)時(shí)，首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出他們對(duì)于電磁鐵感興趣的問題，諸如：電磁鐵是由什么構(gòu)成的？怎樣制作電磁鐵？電磁鐵能吸哪些物品？電磁鐵的磁性強(qiáng)弱與什么有關(guān)？電磁鐵有沒有南北極？若有極性與什么有關(guān)？電磁鐵與磁鐵有什么區(qū)別？然后，讓每個(gè)研究小組對(duì)本組感興趣的問題，先提出預(yù)測(cè)，再根據(jù)多種實(shí)驗(yàn)材料，提出實(shí)驗(yàn)方案，最后動(dòng)手實(shí)驗(yàn)尋求問題的答案。同時(shí)在活動(dòng)中，要使學(xué)生養(yǎng)成勤于做科學(xué)筆記的習(xí)慣，要及時(shí)記錄下自己瞬間閃現(xiàn)的智慧火花，把觀察的現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)的問題、預(yù)測(cè)的結(jié)果、對(duì)現(xiàn)象的分析、以及對(duì)活動(dòng)的感悟，都要及時(shí)記錄下來，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣才是真正意義的探究，才能切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的科技素養(yǎng)。
四、養(yǎng)成總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)生在科學(xué)探究的過程中，常常得不到預(yù)期的結(jié)論，甚至得到的結(jié)論是偏謬的，對(duì)此，教師既不要指責(zé)學(xué)生，使之失去進(jìn)一步探究的興趣和信心，也不要急于否定和糾錯(cuò)，因?yàn)榈贸隽伺c眾不同的結(jié)論，是給探究者提供反思認(rèn)識(shí)的好機(jī)會(huì)，學(xué)生在探究中經(jīng)歷失敗未必是壞事，如果老師能用賞識(shí)的眼光積極評(píng)價(jià)學(xué)生的探究精神，并耐心引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主審查反思，認(rèn)真分析失敗的原因，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，重新成功，學(xué)生會(huì)收益很大。如：學(xué)生在進(jìn)行電路的連接時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)小燈泡不亮的情況，這時(shí)老師不要急于幫助學(xué)生查找線路故障，要激勵(lì)學(xué)生合作討論、自主分析，都有哪些因素可能導(dǎo)致小燈泡不亮，學(xué)生會(huì)饒有興致地分析出很多種原因，諸如：電池沒電了；線路某處沒接好斷路了；小燈泡的燈絲斷了；兩節(jié)電池接反了；開關(guān)連接不對(duì)或開關(guān)接線處松動(dòng)；連接燈泡的兩根導(dǎo)線接到一起短路了等原因，然后，根據(jù)這些可能出現(xiàn)的問題，對(duì)線路進(jìn)行檢查，找到問題所在。這樣對(duì)待“失敗”，學(xué)生收益非淺，因?yàn)閺?qiáng)烈地自發(fā)地反思過程，能激發(fā)學(xué)生求知的欲望，實(shí)干的膽略，處事的機(jī)敏，思索的睿智。所以，在小學(xué)科學(xué)教育中，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確看待“失敗”，使之成為獲得鍛煉和發(fā)展的契機(jī)，通過總結(jié)反思，使學(xué)生在成敗中皆受益。
五、養(yǎng)成善于開發(fā)利用科學(xué)資源的習(xí)慣。
小學(xué)科學(xué)具有豐富的課程資源，而教材只是課程實(shí)施的一種文本性資源，它不是課程的全部，教師要引領(lǐng)學(xué)生到家庭和生活中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。然而現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)小學(xué)生是獨(dú)生子女，家庭舍得為孩子的學(xué)習(xí)投入，在家長(zhǎng)看來，支持孩子學(xué)習(xí)科學(xué)，就是大量地購(gòu)買課外科技讀物或科技音像資料，而開發(fā)孩子智力，就只會(huì)采用購(gòu)買智力玩具的途徑。長(zhǎng)此以往，孩子們養(yǎng)成了唯書本而學(xué)，唯現(xiàn)成用具而用的被動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，不會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)，更談不上去開發(fā)生活資源學(xué)科學(xué)。
因此，小學(xué)科學(xué)教育要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，以敏銳機(jī)警的視角，去挖掘生活中的科學(xué)資源。如：探究居室養(yǎng)花的學(xué)問；澆花噴水器的原理；家庭線路的設(shè)計(jì)；天氣、氣溫、風(fēng)向的觀測(cè)和記錄；食物霉變的研究；探究水壺除垢的方法等。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生善于收集生活中的廢舊物品，變廢為寶，使之成為可利用的科學(xué)實(shí)驗(yàn)資源，如：廢棄的飲料盒罐，可以做土電話、可以做聽診器、可以做小昆蟲觀察盒等很多實(shí)驗(yàn)。還有小藥瓶、飲料吸管、導(dǎo)線、鐵釘、小磁鐵、小木片、泡沫塑料板、螺絲、螺母、食品包裝盒、袋、繩等，都可以用來做出精彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。因此，科學(xué)教育要使學(xué)生養(yǎng)成善于開發(fā)利用課程資源的習(xí)慣，而課程資源的重要價(jià)值正在于為學(xué)生的發(fā)展提供了多種發(fā)展機(jī)會(huì)、發(fā)展條件、發(fā)展時(shí)空和發(fā)展途徑，而這正是科學(xué)教育的內(nèi)涵。
總之，擔(dān)負(fù)科學(xué)啟蒙任務(wù)的小學(xué)科學(xué)教育，養(yǎng)成小學(xué)生良好的科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，比獲取知識(shí)的多少更為重要，它將決定著學(xué)生后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)，追求科學(xué)甚至?xí)?duì)他們一生的發(fā)展起著決定性的作用。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)自然科學(xué)課教案篇六
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)自然本源的認(rèn)識(shí)越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動(dòng)。道家認(rèn)為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個(gè)很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國(guó)科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對(duì)道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了?！?949年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對(duì)三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時(shí)，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時(shí)才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?！八梢苑只癁橐磺谢玖Ｗ?，但事實(shí)上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國(guó)古代對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽(yáng)和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?！?/p>
那么，為什么會(huì)有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國(guó)當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn)，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對(duì)“萬物之理”的研究越深入，對(duì)自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它對(duì)“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對(duì)自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！鼻f子曰：“道者，萬物之所由也。”很明顯，道家認(rèn)為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個(gè)人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會(huì)有一萬種對(duì)“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?！拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)。”以霍金的解釋，科學(xué)其實(shí)就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)榭茖W(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰(shuí)創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國(guó)則早在5000年前就有了陰陽(yáng)八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個(gè)離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對(duì)于道家，至少有兩個(gè)論點(diǎn)是貫穿始終的：第一，對(duì)于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅(jiān)信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對(duì)世界進(jìn)行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生?！弊⒁?，老子認(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無。”“道生一、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個(gè)相對(duì)的概念。就算我們能抽走一個(gè)密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會(huì)有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個(gè)容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個(gè)容器內(nèi)的空間依然會(huì)不斷地出現(xiàn)不停互相湮滅的正負(fù)粒子，即“真空漲落”。另一個(gè)例子，我們?cè)诘厍蛏夏苡锰煳耐h(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實(shí)地探查一番的話，必定會(huì)發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因?yàn)槟抢镂镔|(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個(gè)膨脹超過臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個(gè)，事實(shí)上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實(shí)體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個(gè)字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們?cè)倩剡^頭來看這個(gè)“道”字，在老子生活的時(shí)代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會(huì)有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn)，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個(gè)很難解的效應(yīng)，即兩個(gè)分出自同一粒子的粒子，對(duì)其中一個(gè)粒子施加作用會(huì)影響到另一個(gè)粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”。現(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚。”何況現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲(chǔ)存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會(huì)丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實(shí)頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實(shí)現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實(shí)上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)?！兜赖陆?jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個(gè)公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個(gè)公式表明：一方面，科學(xué)是人對(duì)客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時(shí)包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認(rèn)識(shí)世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對(duì)于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個(gè)微觀粒子的某些物理量(如位置和動(dòng)量，或方位角與動(dòng)量矩，還有時(shí)間和能量等)，不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值，其中一個(gè)量越確定，另一個(gè)量的不確定程度就越大。”量子力學(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測(cè)量的量子系統(tǒng)處于一個(gè)真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個(gè)特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?！崩砟睢ｋy怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測(cè)不準(zhǔn)定律’和中國(guó)老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?/p>
量子力學(xué)另一個(gè)顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測(cè)者可以影響到客觀實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時(shí)，我們本身的活動(dòng)就變得很重要了?！睂?duì)此，很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長(zhǎng)與短、高與下等相對(duì)事物，對(duì)此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫?huì)實(shí)實(shí)在在地矗立在地面上，不會(huì)發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認(rèn)識(shí)不會(huì)對(duì)外在世界或稱作實(shí)在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識(shí)它們時(shí)情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認(rèn)識(shí)之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測(cè)量工具”，何況我們觀測(cè)時(shí)往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運(yùn)動(dòng)而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個(gè)“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨(dú)立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點(diǎn)都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當(dāng)，實(shí)非不得已，故稱：“強(qiáng)為之”。后面好幾個(gè)“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn)，但不是時(shí)間上的先后關(guān)系。考慮到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系。“大”這個(gè)詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實(shí)際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以來，人們知道時(shí)空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時(shí)間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時(shí)間，有了空間的變化，才會(huì)有時(shí)間的意義。時(shí)空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時(shí)間)。時(shí)空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動(dòng)。”也就是說，“反”是道的動(dòng)力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動(dòng)力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會(huì)向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?，F(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會(huì)向其反面發(fā)展的例證之一。同時(shí)，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量?？v觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是這“四大”卻并非平級(jí)。其中，“四大”最高一級(jí)的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然。”“以輔萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)作妄為，以求達(dá)到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神?；剡^頭來，我們或許會(huì)問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識(shí)，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會(huì)的古人會(huì)更深刻地意識(shí)到人對(duì)于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會(huì)體會(huì)到其它生物對(duì)大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的意像。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)保持動(dòng)態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會(huì)遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因?yàn)椤疤臁钡挠绊懀峭ㄟ^“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真。”也就是說，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強(qiáng)求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國(guó)著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進(jìn)化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它?！盵8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進(jìn)化的機(jī)體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因?yàn)槲覀兊谋拘圆⒉贿m合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個(gè)人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因?yàn)槟抢镉形覀兊摹氨菊妗薄?/p>
綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個(gè)古老的思想體系就會(huì)以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來看道家之“道”，會(huì)讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因?yàn)椤暗揽傻馈闭强茖W(xué)的真諦。
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小學(xué)自然科學(xué)課教案篇七
1.1、什么是科學(xué)。
1.2、什么是宗教。
宗教是人類社會(huì)成長(zhǎng)到一定歷史階段而產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，是對(duì)神明的尊奉與崇拜。一般而言，宗教就是一種信仰體系，是對(duì)客觀存在的解釋，一般包括儀式的遵從與信仰兩個(gè)方面。宗教主要特點(diǎn)是，相信有一種神通的神秘力量或?qū)嶓w存在于現(xiàn)實(shí)世界之外，這種神秘力量不僅統(tǒng)攝萬物而且主宰自然進(jìn)化、決定人世命運(yùn)、擁有絕對(duì)權(quán)威，從而使人類對(duì)這種神秘力量產(chǎn)生敬畏和崇拜之感，并經(jīng)過不斷的發(fā)展變化引申出信仰認(rèn)知和儀式活動(dòng)等內(nèi)容。恩格斯在《反杜林論》中這樣解說宗教“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。”
2、科學(xué)與宗教的關(guān)系。
2.1、科學(xué)與宗教共同生長(zhǎng)。
科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，科學(xué)知識(shí)起源于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，古代文明為近代科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。由于受人類社會(huì)實(shí)踐水平和認(rèn)識(shí)水平的局限，在一段很長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，古代的科學(xué)知識(shí)一直依賴于充滿想象和猜測(cè)的自然哲學(xué)，甚至依附于宗教神明。到了中世紀(jì)，科學(xué)逐漸發(fā)展成為神學(xué)的一個(gè)分支，隨著人類實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展，科學(xué)與宗教從混合狀態(tài)走向解體，科學(xué)最終從自然哲學(xué)和宗教神話中分離出來，演變成為實(shí)證科學(xué)。1543年，哥白尼的《天體運(yùn)行》第一次宣布了近代科學(xué)與宗教神話的終極決裂。從此，科學(xué)的發(fā)展取得巨大的進(jìn)步，自然科學(xué)也從宗教神學(xué)中獲得解脫，科學(xué)與宗教走上了沖突對(duì)立的道路。
在人類文明剛剛開始之時(shí)，科學(xué)與宗教就各自的萌生起來。只不過當(dāng)時(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)與宗教思想都處于初始時(shí)期，相互存在于人類的原始思維形式之中，二者相互融合，相互滲透，很難找到二者的差別。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，文化形式出現(xiàn)分化現(xiàn)象，不同的文化形式開始分離。在原始社會(huì)走向完結(jié)前，不同文化的分化正處于低級(jí)階段，科學(xué)知識(shí)與宗教神明仍然共同存在，界限不分明，互相包含。正因如此，我們?cè)谧畛醯目茖W(xué)中能夠看到神秘的虛幻認(rèn)識(shí)的影子，而在最初的宗教中也能夠發(fā)現(xiàn)人類經(jīng)過實(shí)踐積累的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。
2.2、科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的。
科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的?？茖W(xué)不認(rèn)可超自然的力量，反對(duì)采用超自然的因素和力量去解釋任何自然客觀現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的發(fā)展過程。然而，從本質(zhì)上說宗教就是對(duì)超自然力量的敬仰與信封，認(rèn)為世界是被超自然的上帝和神明創(chuàng)造的。宗教由于對(duì)超自然力量的敬仰與崇拜導(dǎo)致它否認(rèn)客觀存在的必然性和客觀事物發(fā)展的規(guī)律。這種科學(xué)對(duì)超自然力量的否定與宗教對(duì)超自然力量的肯定之間的對(duì)立，決定了科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的，而且這種對(duì)立是不可調(diào)和的。
科學(xué)與宗教的認(rèn)識(shí)方法也是完全不同的。自然科學(xué)從客觀實(shí)在的各種具體形式出發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)客觀實(shí)在之間的聯(lián)系并用經(jīng)驗(yàn)的方法證明。而宗教認(rèn)識(shí)所采用的方法是“信仰主義”，借助的是非經(jīng)驗(yàn)、非理性的神秘主義直覺。
科學(xué)與宗教的社會(huì)作用也有很大的不同。科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，并以此推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，科學(xué)被馬克思主義看作是最有意義的革命力量。雖然在特殊的歷史背景下宗教曾經(jīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的作用，但在整個(gè)歷史進(jìn)程中宗教是一種含蓄的成分，因?yàn)樽诮坛３０芽陀^的社會(huì)制度作為神意的展現(xiàn)，因而對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到阻礙的作用。
2.3、科學(xué)與宗教的沖突。
宗教和科學(xué)是一直存在著沖突的，但二者的關(guān)系并沒有發(fā)展到你死我活的地步。愛因斯坦曾經(jīng)說過：宗教領(lǐng)域同科學(xué)領(lǐng)域之間沖突的主要來源在于人格化了的上帝這個(gè)概念。這種象征性的內(nèi)容，可能會(huì)同科學(xué)發(fā)生沖突。只要宗教的這套觀念包含著它對(duì)那些原來屬于科學(xué)領(lǐng)域的論題所作的一成不變的教條式陳述，這種沖突就一定會(huì)發(fā)生。[2]在整個(gè)歷史進(jìn)程中，科學(xué)與宗教的對(duì)立并不罕見，依此可以看出宗教對(duì)科學(xué)發(fā)展的干涉，比如，教會(huì)嚴(yán)厲反對(duì)伽利略和達(dá)爾文的革命斗爭(zhēng)并對(duì)其進(jìn)行殘酷的迫害就是這樣。
無論歷史還是現(xiàn)實(shí)都向我們證明，宗教永遠(yuǎn)不會(huì)摒棄對(duì)威脅其地位的科學(xué)理論發(fā)起挑戰(zhàn)的，不僅這樣，宗教還要打擊科學(xué)的教育。最典型的例子是，眾所周知基督教一直沒有停止對(duì)“進(jìn)化論”的`攻擊，因?yàn)椤斑M(jìn)化論”擊中了基督教信仰的根基，這也就上演了宗教對(duì)科學(xué)的迫害。由此看來，科學(xué)與宗教的沖突由來已久并且也很難調(diào)和。
3、科學(xué)家與宗教信仰的關(guān)系。
雖然科學(xué)與宗教在歷史進(jìn)程中始終是對(duì)立沖突的關(guān)系，但是許多西方自然科學(xué)家都有宗教信仰，例如天文物理學(xué)的奠基人開普勒曾說過：“既然天文學(xué)家是自然之書最高上帝的牧師，適合我們思考的不是我們智慧的光榮，而是居于一切之上的上帝的光榮?！?還有經(jīng)典力學(xué)體系的建立者牛頓，他信仰耶穌基督和救世主，而且牛頓在晚年寫了大量關(guān)于宗教方法的手稿，手稿內(nèi)容涉及年代學(xué)和圣經(jīng)研究又延伸到神學(xué)闡釋;更有發(fā)展了電學(xué)和磁學(xué)基礎(chǔ)概念的法拉第，他也是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教信徒，積極參與教堂活動(dòng);被稱為是原子理論之父的道爾頓，也是一個(gè)傳統(tǒng)的基督徒。
筆者認(rèn)為要堅(jiān)持一個(gè)適度的原則，可以有信仰，要防止過猶不及。例如伽利略，可以說他一直是一位忠實(shí)的天主教徒，但是必須承認(rèn)他有很高的科學(xué)素養(yǎng)。伽利略科因追求真理而取得了科學(xué)成就，當(dāng)他的科學(xué)研究與宗教信仰產(chǎn)生矛盾時(shí)，他選擇真理，具有崇高的科學(xué)精神，尊重科學(xué)事實(shí)，因此才能在科學(xué)領(lǐng)域取得成就。
如果科學(xué)家迷信過度，那么他們的科學(xué)之路將會(huì)充滿崎嶇，宗教信條有可能引導(dǎo)他們走上與科學(xué)相反的道路，得出一些違背科學(xué)的結(jié)論。這里我們以牛頓為典型來考察一下。牛頓是近代以來最偉大的科學(xué)家之一，他所著的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》被公認(rèn)為是科學(xué)史上最偉大的自然科學(xué)著作，無論是在天文學(xué)還是在數(shù)學(xué)等領(lǐng)域他都做出了非凡的貢獻(xiàn)。這些成就都?xì)w功于他崇高的科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)，因?yàn)樗軌蛘_面對(duì)科學(xué)事實(shí)，敢于破除宗教信仰的束縛。但是在晚年，他的科學(xué)觀逐漸屈服于神學(xué)觀，他從唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論進(jìn)入了唯心主義的先驗(yàn)論，在那之后牛頓就沒有多少的科學(xué)成就了。可見，科學(xué)家可以有信仰，但是要適度。
4、結(jié)論。
科學(xué)與宗教并不是背道而馳的，二者之間有著密切的關(guān)系?？茖W(xué)與宗教的關(guān)系也越來越受到關(guān)注。但是要承認(rèn)科學(xué)與宗教是有著本質(zhì)的區(qū)別的。歷史上科學(xué)與宗教始終存在沖突對(duì)立的關(guān)系，宗教對(duì)科學(xué)進(jìn)行迫害，導(dǎo)致科學(xué)的發(fā)展受到阻礙。同時(shí)，我們要在看到科學(xué)與宗教的區(qū)別的基礎(chǔ)上分析科學(xué)與宗教之間的聯(lián)系，宗教與科學(xué)既對(duì)立又統(tǒng)一，宗教離不開科學(xué)，科學(xué)也需要宗教。在科學(xué)發(fā)展取得巨大進(jìn)步的今天，我們更不能摒棄宗教信仰，要發(fā)揮其有力一面，發(fā)展科學(xué)的同時(shí)也發(fā)展宗教。
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小學(xué)自然科學(xué)課教案篇八
自然科學(xué)涵蓋了很多領(lǐng)域，物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、心理學(xué)、地球科學(xué)等都包含在其研究范圍之內(nèi)。這么豐富的內(nèi)容，讓自然科學(xué)有了自己獨(dú)特的魅力，千百年來，多少科學(xué)家其著迷，并用自己的力量，使其更加豐富多彩。自然科學(xué)的教學(xué)過程，更是一個(gè)傳播自然科學(xué)的最佳途徑，現(xiàn)在的孩子也許再也沒有機(jī)會(huì)在蘋果樹下被蘋果砸中，也不能跟著遠(yuǎn)航考察船周游世界感受大自然的神奇，坐在課堂里聽著這些傳奇的故事，學(xué)習(xí)這些前人留給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是一件頗為受益的事。
現(xiàn)代學(xué)生對(duì)于自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)大多來源于課堂，由于很少能親身體驗(yàn)大自然，所以老師的講解就顯得尤為重要。怎樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于自然科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣呢，這是老師在教學(xué)過程中最值得思考的問題。自然科學(xué)所研究的東西大多都和我們的現(xiàn)實(shí)生活有著很強(qiáng)的聯(lián)系，比如物理、化學(xué)、生物著些學(xué)科，在我們生活中很多地方都運(yùn)用了這些方面的知識(shí)，電燈為什么能發(fā)亮，汽車為什么能開動(dòng)，廚房清潔品為什么不能用到廁所等等著些問題，不僅能解答一些看似復(fù)雜的道理，又能普及生活常識(shí)，預(yù)防由于無知所導(dǎo)致的不良后果。
那到底怎樣做才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣呢，如果只是單純講解知識(shí)原理，一定是無比枯燥乏味的，別說是對(duì)風(fēng)華正茂的孩子，就是對(duì)每天打坐的僧人也是一種挑戰(zhàn)吧激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就是要投其所好，把文化知識(shí)和他們感興趣的東西聯(lián)系起來，對(duì)那些復(fù)雜的概念理論理解起來也容易一些。我記得我們中學(xué)學(xué)習(xí)化學(xué)的時(shí)候，老師就把化學(xué)元素周期表編成歌讓我們來邊唱邊學(xué)。這樣只要能唱出來，就能記住數(shù)量龐大的化學(xué)元素了。
二、發(fā)揮教師的人格魅力。
（一）良好的情感因素來自教師淵博的知識(shí)。
在我們的學(xué)生時(shí)代，對(duì)我們影響最大的莫過于老師了。如果碰到自己喜歡的老師，會(huì)更認(rèn)真的聽他講課，認(rèn)真的完成這科的作業(yè)，甚至有意的模仿老師的漂亮字體，可見老師對(duì)學(xué)生的影響有多大。一名能征服學(xué)生的老師，一定有著他自己獨(dú)特的魅力，但這魅力的源泉，必定是淵博的知識(shí)。老師在授課的同時(shí)傳遞給學(xué)生的不僅是知識(shí)，他的一言一行對(duì)學(xué)生都有著很深的影響，如果他用自己的心在講課的話，學(xué)生必將感受到感情。
人是感情的動(dòng)物，當(dāng)我們對(duì)一件事情投入感情的時(shí)候，必定比無心的去做要收獲的多。一名優(yōu)秀的老師，對(duì)學(xué)生一定是有感情的，而這感情來自于他淵博的知識(shí)，并不是說有知識(shí)的人就一定感情豐富，但是如果一名老師真的熱愛他的職業(yè)，他對(duì)他的學(xué)生必定是有感情的。
（二）情教合一能夠發(fā)揮教師的情感素質(zhì)。
帶著對(duì)學(xué)生們的愛來講課，學(xué)生們當(dāng)然也會(huì)回應(yīng)這份愛的。情教合一，能夠發(fā)揮教師的情感素質(zhì)。而這種情感素質(zhì)就像是一種催化劑，拉近了教師和學(xué)生之間的距離，讓傳統(tǒng)的課堂有了更溫暖的東西，不再只是授與受，而是溫暖的付出和感激的接收。有人說文學(xué)的東西感情更為豐富，相比之下，自然科學(xué)的東西可能更為“冷”一些，在授課時(shí)老師可能很難像教授文科那樣，有更多抒發(fā)感情的地方，這種認(rèn)識(shí)歲不無道理，但是也實(shí)在是片面了些，雖然說自然科學(xué)可能需要更多的理性思維，但是這種理性運(yùn)用在對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)上是沒錯(cuò)的，在教授學(xué)生的過程中，如果只有這樣的嚴(yán)謹(jǐn)，而沒有絲毫感情上的互動(dòng)，可想而知，這個(gè)課堂該是多么的乏味。
（三）情感教育和科學(xué)教育的有機(jī)結(jié)合。
把情感教育和科學(xué)教育有機(jī)的結(jié)合在一起，才是在自然科學(xué)教學(xué)中值得稱頌的教育方式之一。老師在傳授自然科學(xué)的時(shí)候，不再是冷著一張臉，說：“這個(gè)公式很重要，把它背下來”，而是很生動(dòng)的跟學(xué)生說，為什么電流的單位是安培，為什么這個(gè)公式很重要，怎么做才能記得準(zhǔn)又不用死記硬背，老師鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都可以提出自己的觀點(diǎn)，課堂氛圍是輕松的，不是死氣沉沉的，每個(gè)學(xué)生的臉都是靈動(dòng)的，而不是呆滯無神的。
這樣的課堂還會(huì)有學(xué)生睡覺嗎，還會(huì)有學(xué)生不聽講搞小動(dòng)作嗎，我想應(yīng)該是不會(huì)的，面對(duì)這樣風(fēng)趣幽默的老師，他們應(yīng)該生怕漏掉一句搞笑的'話吧。其實(shí)，情感教育和科學(xué)教育本來就是相輔相成的，學(xué)校的宗旨都是教書育人，教書固然重要，但是育人才是重中之重，光有文化沒有做人的德行，面對(duì)真誠(chéng)的老師，再淘氣的學(xué)生也不會(huì)無動(dòng)于衷的。
三、挖掘深層情感根源。
自古老師就是個(gè)受人尊敬的職業(yè)，“傳道授業(yè)解惑也”是對(duì)這個(gè)職業(yè)的內(nèi)容的概括，從這個(gè)概括，也可見這個(gè)職業(yè)的神圣性。正是由于這種神圣的使命，老師擔(dān)負(fù)著更為重大的責(zé)任。每一名合格的老師都會(huì)抱有很強(qiáng)的責(zé)任感和使命感，可能就是由于他們的一句話或者一個(gè)行為，就會(huì)改變一個(gè)孩子一生的命運(yùn)。老師會(huì)把情感教育和科學(xué)教育有機(jī)的結(jié)合起來，除了他們的本職工作就是要給孩子們傳授知識(shí)之外，更重要的原因，可能就是因?yàn)檫@份責(zé)任感和使命感吧。在挖掘了這份情感的深層根源，不得不讓人們對(duì)這份職業(yè)有了更多敬意。如果每一位老師都能懷有這樣一份情愫，那么他們教過的孩子，即使不能成才，也絕對(duì)會(huì)是一名善良的人。
總結(jié)：
自然科學(xué)教學(xué)中的情感教學(xué)，是聰明的老師運(yùn)用在教學(xué)中的重要體驗(yàn)。把情感教育和科學(xué)教育有機(jī)的結(jié)合起來，是其身為一名人民教師責(zé)任感和使命感的集中體現(xiàn)。一名有著個(gè)人魅力的老師，一定懂得怎樣將他淵博的知識(shí)和風(fēng)趣的授課方式結(jié)合起來，也必定對(duì)學(xué)生有著深切的感情。自然科學(xué)的教學(xué)，不僅僅是傳授自然科學(xué)那么簡(jiǎn)單，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然科學(xué)的熱愛，在沒有條件帶領(lǐng)他們走進(jìn)真正的大自然中時(shí)，就竭盡全力幫他們打造一座夢(mèng)幻的自然世界吧。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)自然科學(xué)課教案篇九
我今年買了一盒擦炮，想拼成一個(gè)字，我擠好之后把火藥迅速點(diǎn)燃，忽然我發(fā)現(xiàn)了它們都變成了石頭！“咦？”這是怎么回事，之后我在網(wǎng)上查了一下。
原來，火藥里有種氧酸鉀雄黃的成份，一但接觸到火源就會(huì)立刻變成石頭，可噴的也有同樣的成份，為什么不可以呢？我?guī)е瑯拥膯栴}又查了一遍。
之后我發(fā)現(xiàn)原來氧酸鉀雄黃在受到氣流的時(shí)后成分會(huì)立即向兩邊擴(kuò)散，怪不得會(huì)四面八方的噴，原來是這樣，一但擴(kuò)散之成份會(huì)快速消失變成黃色，在空中只能堅(jiān)持幾秒便消失，落地后也同樣變成石頭但受到一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)就會(huì)變成了煙。但這種煙及度的污染空氣，所以我以后盡量少放。
通過這次實(shí)驗(yàn)，讓我收獲到了快了，也收獲到了知識(shí)，真是一舉兩得。
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇十
1、經(jīng)過觀察不一樣的玻璃片，引起幼兒對(duì)周圍物體現(xiàn)象的探索興趣。
2、初步培養(yǎng)幼兒自己嘗試動(dòng)手制作的本事。
1、圖片：小花貓。
2、三塊玻璃片（凸片、凹片、平面片）長(zhǎng)方形紙、玩具望遠(yuǎn)鏡、雙面膠。
1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)幼兒興趣。
（1）觀察桌上放著的玻璃片（凸片、凹片、平面片）。
（2）小花貓圖片。
請(qǐng)幼兒分別用這三塊玻璃片去看小花貓圖片。
（3）提問：通過這三塊玻璃片看到的圖片是不是跟原先的一樣大。
（大了、小了、和原先一樣）。
2、啟發(fā)、探索。
（1）為什么通過三塊玻璃片看同樣的東西，大小不一樣呢。
（2）請(qǐng)小朋友用手摸摸，用眼看看，這三塊玻璃片是不是一樣。
（3）教師示范并告訴幼兒：“先摸玻璃片兩面的中間，再摸邊緣是不是一樣，然后把玻璃片豎起來用眼睛看?！?/p>
3、師幼進(jìn)一步探討平、凸、凹玻璃片。
（1）請(qǐng)幼兒取出中間和周圍一樣厚薄的玻璃片，
告訴幼兒這是“平玻璃片”
（2）請(qǐng)幼兒取出中間厚、周圍薄的玻璃片。
告訴幼兒這是“凸玻璃片”
（3）請(qǐng)幼兒取出中間薄、周圍厚的玻璃片。
告訴幼兒這是“凹玻璃片”
4、幼兒動(dòng)手操作、體驗(yàn)平、凹、凸三種玻璃片的作用。
（1）請(qǐng)幼兒分別用平、凹、凸三種玻璃片去看周圍的事物，講講有什么不一樣、
（平：―樣大；凸：放大；凹：縮?。?。
（2）教師小結(jié)：玻璃片真趣味，用不一樣的玻璃片看到的東西不一樣。
科學(xué)家真會(huì)動(dòng)腦筋，他們利用不一樣的玻璃片，制造出各種各樣的東西，玻璃片的作用可真大呀！
5、嘗試制作望遠(yuǎn)鏡，教師巡回指導(dǎo)。
（1）請(qǐng)幼兒用玩具望遠(yuǎn)鏡看一看周圍事物，引起幼兒制作興趣。
望遠(yuǎn)鏡就做成了。教師重點(diǎn)指導(dǎo)雙面膠的用法。
（3）請(qǐng)幼兒用自己制作的望遠(yuǎn)鏡再一次看一看周圍事物的變化，
進(jìn)一步了解望遠(yuǎn)鏡的作用并享受自己動(dòng)手制作的樂趣。
（教師提示望遠(yuǎn)鏡的作用。如看文藝演出、看體育比賽、看風(fēng)景、解放軍t望。）。
活動(dòng)延伸。
幼兒自由玩耍自制望遠(yuǎn)鏡，對(duì)周圍事物進(jìn)一步探索。
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇十一
教學(xué)。
目的：
1、了解大自然中動(dòng)植物的某些有趣的生活特性，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的學(xué)習(xí)與了解。
2、掌握地震知識(shí)和逃生技能，提高學(xué)生在災(zāi)害面前的應(yīng)急能力。
3、了解日本核輻射事件和核輻射的防護(hù)措施，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)時(shí)事的關(guān)注度。三.課型：新授課四.課時(shí)：一個(gè)課時(shí)五.教學(xué)重點(diǎn)：
1、傳授切合學(xué)生自身的地震逃生技能。
2、講解核輻射對(duì)生活的影響和防護(hù)措施。
3、引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注自然界現(xiàn)象六.教學(xué)難點(diǎn)：
1、地震知識(shí)的掌握。
2、核電站的工作流程和核輻射的影響過程。
七、教學(xué)過程：
同學(xué)們，我們這節(jié)課主要講…….同學(xué)們，相信你們都聽說過含羞草……（講述動(dòng)植物中有趣的現(xiàn)象）（10分鐘左右）（過渡）人類是最有智慧的動(dòng)物，但是我們絕對(duì)不能小看動(dòng)物的能力。在地震來臨的前夕，動(dòng)物們總是會(huì)有某些特殊的舉動(dòng)。（例如…..）。
現(xiàn)在老師跟你們講一些關(guān)于地震的知識(shí)，哪個(gè)同學(xué)能夠回答老師的問題，答對(duì)有獎(jiǎng)，同學(xué)們舉手示意就好。（知識(shí)點(diǎn)的競(jìng)答和后者我對(duì)其他知識(shí)點(diǎn)的補(bǔ)充與逃生技能的講授(有趣的、生動(dòng)的)。（16分鐘左右）。
同學(xué)們知道最近日本的核輻射事件嗎?不知道這件事有沒有影響你們生活呢？現(xiàn)在由老師說一下這個(gè)事件吧（……..）（13分鐘左右）（歸納。
總結(jié)。
）好，同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)了那么多自然科學(xué)知識(shí)，我們一起來回顧一下……….（1~2分鐘）。
八、作業(yè)處理：（無）。
九、板書設(shè)計(jì)：
1、動(dòng)植物的有趣生活特性…….2、地震知識(shí)和逃生技巧逃生技巧：
1、2、….
3、日本核輻射事件。
十、教具：多媒體。
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇十二
本次的新課程性質(zhì)確定為：培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨。這在以前的大綱中并不突出。現(xiàn)代科學(xué)素養(yǎng)的具體含意包含：科學(xué)興趣、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神等各個(gè)方面。由此看來，在使用舊教材的同時(shí)，作為老師的我們要轉(zhuǎn)變觀念，結(jié)合新理念深入鉆研教材，尋求學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中的新生長(zhǎng)點(diǎn)。這就要求自然教師圍繞科學(xué)素養(yǎng)的理念理解每一課的教材內(nèi)容，確實(shí)應(yīng)該“用教材教”而不能“教教材”了。如何把先進(jìn)的理念化做具體的教學(xué)實(shí)踐呢?我嘗試探索了新理念下的教與學(xué)的方式。
今天，我所講的是小學(xué)自然第六冊(cè)《土壤的成分》一課。在教學(xué)過程中，從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)了尋求學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)的新生長(zhǎng)點(diǎn)。
一、以新理念為指導(dǎo)，改編原教材。
原教材課文的教學(xué)目的是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)土壤不是一種單純的物體，而是由砂、黏土、水、空氣、腐殖質(zhì)等成分構(gòu)成的;從能力培養(yǎng)來看，屬于實(shí)驗(yàn)?zāi)芰头治鼍C合能力。思路是：首先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是土壤，土壤是什么樣的;然后通過實(shí)驗(yàn)，分析土壤的成分;最后總結(jié)說明土壤不是一種單純的物體，而是由砂、黏土、水、空氣、腐殖質(zhì)等成分構(gòu)成的。課文分三部分：第一部分：告訴學(xué)生“地面上能夠生長(zhǎng)植物的土叫做土壤。”;第二部分：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)土壤進(jìn)行野外觀察和采集土壤標(biāo)本;第三部分：指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)土壤的成分。
原有教材的教學(xué)目標(biāo)、思路、內(nèi)容更傾向于發(fā)現(xiàn)式的科學(xué)學(xué)習(xí)，在我深入挖掘了本課的教材之后，感覺到這些內(nèi)容可以經(jīng)過加工，改編成為學(xué)生進(jìn)行探究式科學(xué)學(xué)習(xí)的新的生長(zhǎng)點(diǎn)。
1、在教學(xué)目標(biāo)上，改編為：
(1)從過程與方法上：能夠運(yùn)用多種方法和多種感官來認(rèn)識(shí)土壤;會(huì)描述、記錄自己的觀察結(jié)果;能夠和同伴交流自己的觀察結(jié)果。
(2)知識(shí)與技能上：感悟有順序的科學(xué)認(rèn)知程序，同時(shí)強(qiáng)化記錄這一科學(xué)探究中不可缺少的環(huán)節(jié)和手段。
(3)從情感態(tài)度與價(jià)值觀上：意識(shí)到土壤和動(dòng)植物有著密切的關(guān)系;愿意走進(jìn)大自然和親近土壤，同時(shí)滲透自主和合作意識(shí)等。
2、在設(shè)計(jì)思路與教學(xué)內(nèi)容上：
我將原有的思路與內(nèi)容，改編成：首先是用“橘子的種子種到哪，才能生根、發(fā)芽、結(jié)果?”這一問題引入，讓學(xué)生說一說，隨后再由教師規(guī)范給出“土壤”的定義，緊跟著展示四幅反映某些植物的生長(zhǎng)離不開土壤的圖片，指導(dǎo)學(xué)生在觀察了這種現(xiàn)象后，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，“為什么這些植物都離不開土壤”，從而激起學(xué)生想要探索“土壤的成分”的求知欲;然后，讓學(xué)生利用已有的經(jīng)驗(yàn)說出土壤里有什么成分，教師一一輸入電腦，再憑借學(xué)生已有的知識(shí)、技能基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)自己的證明方法，教師記錄，但這些并無一定的順序可言，從而在教師明確每組只給一塊土壤的時(shí)候，學(xué)生必須開動(dòng)腦筋，合理的安排好實(shí)驗(yàn)的順序，才可以實(shí)驗(yàn)證明自己的想法是否正確;最后，由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)到的知識(shí)、實(shí)驗(yàn)方法、操作技能等方面的內(nèi)容。
在改編了教材的同時(shí)，也可以從以下兩方面多角度、多側(cè)面地尋求學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)的新生長(zhǎng)點(diǎn)。
二、充分結(jié)合學(xué)生已有的生活、知識(shí)、操作技能經(jīng)驗(yàn)等方面開展了學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1、在導(dǎo)入過程中，我是用“橘子的種子種到哪才能生根、發(fā)芽、結(jié)果子”這一問題引入，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)說一說土壤的含義，然后再由教師歸納出“土壤”的定義。
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的過程中，同樣是根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)入手，抽取已有的認(rèn)知，表達(dá)自己的想法，提出實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法，例如：學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的空氣占據(jù)空間》這一課的知識(shí)，來猜測(cè)，土壤當(dāng)中可能有“空氣”存在，并設(shè)計(jì)了將土壤放入水中，看一看是否有氣泡冒出這一實(shí)驗(yàn)。但這些方法不一定有序、完整、科學(xué)。
3、確定實(shí)驗(yàn)順序時(shí)，也是由孩子們已有的技能經(jīng)驗(yàn)提出了先看、再摸、放水中、最后攪拌看沉淀，這一順序。
4、在引入“腐殖質(zhì)”這一概念時(shí)，教師提出了“那些草根、樹葉、小蟲子的尸體，在土壤里放時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)有什么變化?”這一問題，學(xué)生同樣是根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)說出了“它們會(huì)腐爛的”這一想法。
設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到生活中的自然，同時(shí)明白了這些自然現(xiàn)象是存在于生活實(shí)際當(dāng)中的。
三、幫助學(xué)生感悟解決科學(xué)問題的思路。
1、本課的整體教學(xué)思路是：導(dǎo)入新課，由問題引入;結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)確定了實(shí)驗(yàn)方案;觀察實(shí)驗(yàn);形成認(rèn)識(shí)土壤不是一種單純的物質(zhì)。這個(gè)思路是引導(dǎo)學(xué)生從整體上感悟、解決科學(xué)問題的過程。
2、本課的重點(diǎn)是在于實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)上，力求體現(xiàn)讓學(xué)生感悟、解決科學(xué)問題當(dāng)中的某些重要環(huán)節(jié)。
因此，在自主學(xué)習(xí)的過程中我是這樣進(jìn)行的：
(1)探索土壤成分的證明方法，讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)入手，抽取已有的認(rèn)知，表達(dá)自己的想法，提出實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法，但這些方法不一定有序、完整、科學(xué)。
(2)確定實(shí)驗(yàn)順序，在這個(gè)過程中，鍛煉學(xué)生的思維的有序性，用正確的順序進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并在實(shí)驗(yàn)的整個(gè)過程中始終貫穿這一思想。從而讓學(xué)生的觀察實(shí)驗(yàn)活動(dòng)有了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。
(3)實(shí)驗(yàn)并匯報(bào)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作和觀察記錄的能力，并訓(xùn)練學(xué)生將直觀的信息轉(zhuǎn)化成有條理的抽象的語(yǔ)言的表述能力。
總之，對(duì)于全課的教學(xué)過程來講，是在有意識(shí)的向?qū)W生滲透運(yùn)用科學(xué)探究來解決科學(xué)問題的思路：提出假設(shè)、實(shí)驗(yàn)證明、匯報(bào)結(jié)果。與此同時(shí)，在確定實(shí)驗(yàn)順序這個(gè)主要環(huán)節(jié)上，也是體現(xiàn)一個(gè)解決科學(xué)問題思維方法的教與學(xué)：即先看、再摸、放入水中觀察氣泡、攪拌后看沉淀。這就是本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)上的重難點(diǎn)所在。
以上所述，就是我在《土壤的成分》這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，還有很多不足之處，請(qǐng)?jiān)谧母魑焕蠋煻喽嘀刚?/p>
謝謝大家!
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇十三
課題：《保護(hù)大自然》說課內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容小學(xué)自然第十一冊(cè)第六課《保護(hù)大自然》。本課是生物和環(huán)境單元的最后一課，是對(duì)學(xué)生滲透科學(xué)自然觀的教育內(nèi)容之一，著重使學(xué)生體會(huì)到各種自然事物是相互聯(lián)系的，人生活必需的環(huán)境條件，人的衣、食、住、行所需的材料，都離不開大自然。但是人在利用、改造自然的過程中會(huì)破壞大自然，人也會(huì)受到大自然的懲罰。為此讓學(xué)生明確保護(hù)大自然的意義，樹立自覺保護(hù)大自然的觀點(diǎn)，無疑對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)人和自然的關(guān)系，懂得保護(hù)大自然的重要性是十分有益的，所以根據(jù)上述情況制訂如下教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生了解人的生活離不開大自然，人類活動(dòng)對(duì)大自然的破壞作用，大自然被破壞將使人受到懲罰，使學(xué)生體會(huì)到各種自然事物是相互聯(lián)系的，知道保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，向?qū)W生進(jìn)行保護(hù)大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育。
教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)大自然被破壞后會(huì)使人受到懲罰，知道保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。難點(diǎn)：分析大自然被破壞后可能會(huì)使人受到的懲罰，認(rèn)識(shí)各種自然事物之間是相互聯(lián)系的。教學(xué)準(zhǔn)備人對(duì)大自然的破壞的掛圖，保護(hù)大自然的影碟1張，河水污染、砍伐森林、捕殺青蛙與人的關(guān)系示意圖。教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。教學(xué)方法主要采用啟發(fā)式教學(xué)與反饋式教學(xué)相結(jié)合，充分運(yùn)用電教手段，采取質(zhì)疑法、談話法、直觀觀察法、講解法、分析法等靈活多樣、生動(dòng)活潑的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。其次是在教學(xué)中適時(shí)播放一些“河水污染”、“砍伐森林”、“捕殺青蛙”與人的關(guān)系的錄像，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，將書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生明白道理，深化認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)方法主要是在教師的引導(dǎo)下，通過聽一聽、看一看人與大自然的關(guān)系，想一想、議一議人在利用、改造自然的過程中對(duì)大自然會(huì)有哪些破壞，大自然對(duì)人類會(huì)怎樣?看一看人與自然的關(guān)系的錄像，明確大自然被破壞后會(huì)使人受到的懲罰，講一講人在生產(chǎn)和生活中從事哪些對(duì)自然有破壞的活動(dòng)，采用多種形式進(jìn)行討論，當(dāng)利用和改造自然與保護(hù)自然形成矛盾時(shí)該怎么辦?最后辨一辨，這樣充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極參與課堂，明理快、導(dǎo)行易，能有效地強(qiáng)化本課教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)設(shè)想本節(jié)課在上述深入淺出的教法及靈活多變的學(xué)法下，將本課的認(rèn)知、情感乃至行為目標(biāo)通過教師一步一步地“導(dǎo)”，學(xué)生一步一步地“學(xué)”、“思”、“議”、“練”、“辨”，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，從具體到抽象地領(lǐng)會(huì)。教學(xué)力求體現(xiàn)思想性與知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)統(tǒng)一，遵循學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與課堂，做到及時(shí)反饋、及時(shí)調(diào)控，培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力。
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇十四
小學(xué)自然學(xué)科的分組實(shí)驗(yàn)，是以學(xué)生動(dòng)手操作為主，并在教師指導(dǎo)下學(xué)生獨(dú)立完成的實(shí)驗(yàn)。是以鍛煉學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能，學(xué)習(xí)研究科學(xué)的基本方法為主要目的，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)素質(zhì)。分組實(shí)驗(yàn)以學(xué)生個(gè)別操作，研究主特點(diǎn)，因而應(yīng)突出實(shí)驗(yàn)研究的探索方法，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練。在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為小學(xué)自然學(xué)科的分組實(shí)驗(yàn)中教師指導(dǎo)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
這里的“細(xì)”是指教師在指導(dǎo)學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)時(shí)要考慮周詳，它包括制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備、指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備等。
制定計(jì)劃應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)和自然教學(xué)大綱和教材的要求，把握好方向。實(shí)驗(yàn)計(jì)劃要明確實(shí)驗(yàn)的目的要求，通過實(shí)驗(yàn)要學(xué)到的知識(shí)、掌握的技能、培養(yǎng)的能力，都應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和年齡特征，提出不同階段的目的要求，不能一刀切。由于自然課是以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，所以教師要在實(shí)驗(yàn)時(shí)創(chuàng)造條件讓學(xué)生人人動(dòng)手，單獨(dú)操作，便于學(xué)生發(fā)展智力，掌握實(shí)驗(yàn)的方法和技能，培養(yǎng)獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。
實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備能否到位是決定一堂分組實(shí)驗(yàn)課成功與否的關(guān)鍵，因此課前教師一定要準(zhǔn)備充分。例如，自然教材第七冊(cè)的《簡(jiǎn)單電路》一課，教師在課前除了將電流實(shí)驗(yàn)盒按組配置齊之外，還要逐盒檢查儀器是否齊全、電池是否有電、儀器是否有故障等，使學(xué)生能順利地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、成功地得出結(jié)論，才能得到很好的教學(xué)效果。
指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備是圓滿完成實(shí)驗(yàn)的重要前提。
實(shí)驗(yàn)前教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真復(fù)習(xí)有關(guān)知識(shí)，預(yù)習(xí)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，初步明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、要求和任?wù)，了解實(shí)驗(yàn)方法、步驟和注意事項(xiàng)等。只有當(dāng)學(xué)生有了這些準(zhǔn)備后，才能動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。而讓學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備更是一種有益的工作，不但可以減輕教師的負(fù)擔(dān)，而且還可以使學(xué)生在準(zhǔn)備工作中學(xué)到知識(shí)。比如，我在上《動(dòng)物與環(huán)境》一課時(shí)，分組實(shí)驗(yàn)前我要求有條件的同學(xué)自已準(zhǔn)備蚯蚓并觀察其喜歡的土壤，學(xué)生在尋找蚯蚓的過程中對(duì)它的生活環(huán)境有了感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過親自動(dòng)手后得出正確的結(jié)論———蚯蚓喜生活在陰暗、潮濕的環(huán)境里。就在實(shí)驗(yàn)課快結(jié)束時(shí)，李藝同學(xué)提出疑問：為什么他家房后的一塊地土壤陰暗、潮濕卻一條蚯蚓也沒有?其他幾位同學(xué)也提出類似問題。課后，我和李藝等同學(xué)一起去觀察那塊地里的土壤，并帶回樣品。第二節(jié)課上，我將土壤樣品和另一份有蚯蚓生活的土壤同時(shí)展示出來，并把兩份檢測(cè)結(jié)果讓學(xué)生比較，很快學(xué)生便得出結(jié)論———蚯蚓喜歡在ph4、5—8、5的土壤中生活，李藝同學(xué)家屋后的土壤堿性太重而不適于蚯蚓生活。
學(xué)生掌握了實(shí)驗(yàn)原理、了解實(shí)驗(yàn)方法和步驟后，教師就應(yīng)放手讓學(xué)生自己去做實(shí)驗(yàn)、找規(guī)律、得結(jié)論，不要怕學(xué)生不按老師的設(shè)計(jì)辦，只要實(shí)驗(yàn)成功，結(jié)論正確，方法愈新就愈要鼓勵(lì)。我在上《電磁鐵》一課時(shí)，實(shí)驗(yàn)時(shí)學(xué)生一人一組，自已準(zhǔn)備，挑選器材，自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，自己動(dòng)腦思考、互相討論，課堂氣氛非?；钴S。第二節(jié)課上孩子們把研究的結(jié)果呈現(xiàn)出來，既豐富又有趣，還遠(yuǎn)超出我設(shè)計(jì)的內(nèi)容，他們把玩和學(xué)結(jié)合起來，興趣和智力都得到了發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)操作或觀察后，教師應(yīng)及時(shí)組織學(xué)生總結(jié)?？偨Y(jié)時(shí)，要讓學(xué)生充分討論、積極發(fā)言，不要簡(jiǎn)單地讓學(xué)生翻書，要因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，得出結(jié)論。有些學(xué)生得出的結(jié)論不夠精確或嚴(yán)密，教師也不要立即否定，也不應(yīng)強(qiáng)迫背誦書上的結(jié)論，而可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)結(jié)論再進(jìn)行比較、分析之后，盡量取得統(tǒng)一。有創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。
美國(guó)詩(shī)人惠特曼說過：“詩(shī)人是鼓手，他們打著鼓前進(jìn)?！倍鰹榭茖W(xué)啟蒙教育的小學(xué)自然課的老師也要做一名科學(xué)的鼓手，以生動(dòng)的語(yǔ)言、妙趣橫生的'實(shí)驗(yàn)、巧妙的設(shè)計(jì)，千方百計(jì)地打好鼓來吸引自然科學(xué)的愛好者，引導(dǎo)他們進(jìn)入科學(xué)的殿堂，爭(zhēng)取成為科學(xué)啟蒙教育的藝術(shù)大師。
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇十五
成功的科學(xué)啟蒙教育能為公眾科學(xué)素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)，今天小學(xué)科學(xué)教育的質(zhì)量將決定明天全體公民的科學(xué)素養(yǎng)。今天本站小編給大家整理了小學(xué)自然科學(xué)教師。
希望對(duì)大家有所幫助。
本學(xué)期又有很多收獲，也有一些自己并不滿意的環(huán)節(jié)?，F(xiàn)對(duì)科學(xué)學(xué)科的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，提高自身素質(zhì)。
盡管我已經(jīng)教過一個(gè)學(xué)期的科學(xué)課，面對(duì)新教材，我還是積極、認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)雜志，更新觀念，努力提高理論水平和業(yè)務(wù)能力。在教育教學(xué)過程中，努力把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。通過自主探究與交流合作來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)新知，提高學(xué)生的各種各種能力。
二、認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃，為工作指明方向。
有人覺得教學(xué)計(jì)劃是花架子，是讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)看的，我還是不太同意。如果隨隨便便寫一個(gè)計(jì)劃，肯定不會(huì)有太大的價(jià)值。如果是悉心制定的計(jì)劃，價(jià)值就太多了。我剛執(zhí)教科學(xué)才一年，有了切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃，我覺得有的放矢。在教學(xué)工作進(jìn)行之前己對(duì)全冊(cè)教材有了一個(gè)整體的了解，對(duì)重、難點(diǎn)比較清楚，對(duì)學(xué)生上學(xué)期和現(xiàn)在存在的問題認(rèn)識(shí)清晰，在教學(xué)中能把握先機(jī)，取得了比較好的教學(xué)效果。
三、在教育教學(xué)工作中，我注意教學(xué)形式多種多樣，有的課以老師講授為主，介紹科技發(fā)展給社會(huì)和環(huán)境帶來的變化和影響等;有的課以活動(dòng)為主，老師起到組織者、指導(dǎo)者和參與者的作用;有的課要以學(xué)生搜集資料為主，在課上互相介紹自己的收獲;能做實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過程的，要盡量讓學(xué)生體驗(yàn)和感受。在教學(xué)中，要適當(dāng)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和上進(jìn)心。更多教師本站謝謝您的支持和鼓勵(lì)!!!
四、教學(xué)評(píng)價(jià)多元化。評(píng)價(jià)有過程性評(píng)價(jià)，也要有結(jié)果性評(píng)價(jià)。既關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶情況，又要關(guān)注學(xué)生課上表現(xiàn)，如回答問題流利、簡(jiǎn)明，能用上自己生活中積累的科學(xué)知識(shí)解決生活的問題，課上聽講、做筆記情況等，特別關(guān)注學(xué)生自己生活的觀察和思考，動(dòng)手實(shí)驗(yàn)等。五四班的王新元等幾名不愛學(xué)科學(xué)的學(xué)生，就是被我用為數(shù)不多的幾次表?yè)P(yáng)調(diào)動(dòng)起來的。五二班的差不多半個(gè)班學(xué)生在復(fù)習(xí)階段給“表?yè)P(yáng)”出來了，復(fù)習(xí)時(shí)情緒高漲。也給了我一個(gè)驚喜。課上不鬧了，比著的復(fù)習(xí)。
五、繼續(xù)搞好實(shí)驗(yàn)工作，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和良好習(xí)慣。在實(shí)驗(yàn)前進(jìn)行安全和方法上的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，共同提高;學(xué)生做實(shí)驗(yàn)的熱情比上學(xué)期高多了，如做化石模擬實(shí)驗(yàn)時(shí)，學(xué)校里沒有熟石膏，各班學(xué)生從家里零零散散帶來不少，足夠年級(jí)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)用了。學(xué)生扦插、種種子和水泡的花卉，我拍照下來，發(fā)布在我的博客上，讓全體學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)借鑒，達(dá)到帶動(dòng)學(xué)生共同提高的目的。我也“下水”做實(shí)驗(yàn)，如扦插金銀花等。
六、充分利用學(xué)校、家庭、社會(huì)的各種資源開展學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心周圍環(huán)境的的變化、關(guān)注世界科技發(fā)展和新成果給人們生產(chǎn)、生活帶來的變化，特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲得課本以外的知識(shí)，豐富學(xué)習(xí)生活，開拓學(xué)生視野，在獲得知識(shí)的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的興趣;利用學(xué)生已有的知識(shí)解決身邊和生活中的一些問題，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
七、繼續(xù)注重情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。幫助學(xué)生理解基本的科學(xué)概念和原理，培養(yǎng)科學(xué)探究的能力和思維習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生鬼魂所學(xué)的知識(shí)技能與社會(huì)生活相聯(lián)系，逐步形成科學(xué)的態(tài)度和價(jià)值觀。
現(xiàn)在，學(xué)生非常愛上科學(xué)課，即使是復(fù)習(xí)課，看到我走進(jìn)教室，臉上的笑容也能說明一切。
成績(jī)可以看到，問題也很明顯。如學(xué)生對(duì)科學(xué)的探究還不能深入，如學(xué)生做完植物繁殖實(shí)驗(yàn)后，只有幾個(gè)人進(jìn)行了后期養(yǎng)護(hù)，大多數(shù)沒有成活，我指導(dǎo)學(xué)生自己搜集有關(guān)樺尺蠖的資料，全年級(jí)四個(gè)班只有兩個(gè)班搜集了資料，另外兩個(gè)班，沒有一個(gè)學(xué)生參與。在今后的教學(xué)工作中我人注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。有了良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，相信我的教學(xué)成績(jī)也會(huì)有可喜的收獲。
總之，在下一學(xué)期，我將繼續(xù)鉆研科學(xué)理論，繼續(xù)學(xué)習(xí)教學(xué)方法，及時(shí)總結(jié)，認(rèn)真反思，珍惜當(dāng)前良好局面，做出更大的成績(jī)。
轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作結(jié)束了，未能更好的提高教學(xué)質(zhì)量，先將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：
科學(xué)課程要全面向全體學(xué)生。這意味著要每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和有效的指導(dǎo)。同時(shí)它充分考慮到學(xué)生在性別、天資、興趣、生活環(huán)境、文化背景、民族、地區(qū)等存在的差異，在課程、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)等方面鼓勵(lì)多樣性和靈活性。
一、認(rèn)清新課程改革的目標(biāo)。從思想上重視課程改革目標(biāo)的能動(dòng)性。全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神、熱愛社會(huì)主義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
二、具體做法：
1、基礎(chǔ)教育課程改革是教育戰(zhàn)線一件非常重要的工作，實(shí)施科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)，除了要用新的教學(xué)理念武裝自己以外，最重要的是在科學(xué)教學(xué)中參考和滲透“新課標(biāo)”的要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)基礎(chǔ)教育課程改革同時(shí)培訓(xùn)材料，明確目標(biāo)和任務(wù)，理清新課程的結(jié)構(gòu)、理念。
2、學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生對(duì)周圍的世界具有強(qiáng)烈的好奇心和積極的探究欲，學(xué)習(xí)科學(xué)應(yīng)該是他們主動(dòng)參與和能動(dòng)的過程。把科學(xué)課程建立在滿足學(xué)生發(fā)展需要和已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，提供他們能直接參與的各種問題，比單純的講授訓(xùn)練更有效。教師真正做到科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，引導(dǎo)者和親密的伙伴，對(duì)學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)給以充分的理解和尊重，并以自己的教學(xué)行為產(chǎn)生了積極的影響。
3、嚴(yán)格設(shè)計(jì)好每節(jié)課的學(xué)生實(shí)驗(yàn)與課堂演示實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)是探究式教學(xué)探究式學(xué)習(xí)的最主要的載體之一，依靠實(shí)驗(yàn)，一些客觀的科學(xué)現(xiàn)實(shí)能轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)探究的科學(xué)規(guī)律，從而使學(xué)習(xí)在科學(xué)的實(shí)驗(yàn)操作過程中體會(huì)著科學(xué)規(guī)律有存在，體驗(yàn)這科學(xué)知識(shí)的形成。
4、創(chuàng)造性的挖掘課程教學(xué)資料，布置探究式的課外作業(yè)。
為了結(jié)合探究性學(xué)習(xí)方式的要求，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)方式和知識(shí)的形成的方式，我充分挖掘教材資源，使課外作業(yè)盡可能地有探究性的課題。雖然那些課題不是真正意義上的課題，但是通過學(xué)習(xí)的自主探究，學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)的興趣與探究能力上有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
通過努力，本學(xué)期已經(jīng)取得一定的成績(jī)，但是在實(shí)施新課程的過程中還存在很多困惑，以待于以后在教育教學(xué)過程中解決：一是知識(shí)的全面性問題，特別是一些原有教材中沒有而新增的內(nèi)容，有待進(jìn)一步去學(xué)習(xí);二是如何更好地把信息技術(shù)與新課程進(jìn)行整合的問題;三是新課程的實(shí)施需要更多的外界條件的支持，但是學(xué)校的條件往往達(dá)不到這方面的要求，如何去合理的解決好這一問題。今后我將繼續(xù)保持，并爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
作為一名小學(xué)教師，我覺得這份工作肩負(fù)著很大的責(zé)任，所以，自工作以來，我始終以勤懇、踏實(shí)的態(tài)度來對(duì)待我的工作，并不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己各方面的能力?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、在理念上的轉(zhuǎn)變。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了以下六個(gè)理念：科學(xué)課程要面向全體學(xué)生;學(xué)生是學(xué)習(xí)科學(xué)的主體;學(xué)習(xí)科學(xué)要以探究為核心;科學(xué)課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需求;科學(xué)課程應(yīng)具有開放性;科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)應(yīng)能促進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的形成與發(fā)展。這些理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。
二、在內(nèi)容方面，我發(fā)現(xiàn)：
1、科學(xué)課的主要內(nèi)容，不僅綜合了自然課的主要內(nèi)容，還增加了科技與人類社會(huì)的關(guān)系、對(duì)人體自身的認(rèn)識(shí)、環(huán)境保護(hù)教學(xué)內(nèi)容。這樣做更利于全面培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)。
2、科學(xué)課程具有更強(qiáng)的實(shí)用性、趣味性和靈活性。課程中的內(nèi)容更注重選擇貼近學(xué)生日常生活、符合兒童興趣和需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。尤其是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、從中獲取知識(shí)。這樣，更有利于發(fā)展學(xué)生探究能力的教學(xué)形式，從而使學(xué)生的知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀得到全面的發(fā)展。
三、在教學(xué)各方面的轉(zhuǎn)變。
1、在上課時(shí)，教學(xué)方法根據(jù)課堂上出現(xiàn)的情況，靈活多變的運(yùn)用;教學(xué)環(huán)節(jié)隨時(shí)根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。
2、由于文本提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性很強(qiáng)，在備課時(shí)，我充分想到可能發(fā)生的情況，合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)時(shí)間。所以，在備課時(shí)，我不僅考慮到文本的內(nèi)容，還考慮到文本延伸到的內(nèi)容，查閱相關(guān)書籍，上網(wǎng)查閱資料，以防上課時(shí)出現(xiàn)過多的學(xué)生質(zhì)疑，而自己卻不知怎樣回答的情況。
3、打破傳統(tǒng)的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)開放性課堂。有的學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)踐性非常強(qiáng)，需要的時(shí)間也比較長(zhǎng)，因此，教學(xué)過程不能僅僅在課堂上，需要提前布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生搜集材料、合作探究、從中獲取知識(shí)。而在課堂上，只是匯報(bào)交流結(jié)果。如鐵的生銹。
4、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行教學(xué)反思，始終讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主人，有利于學(xué)生的發(fā)散思維，有利于學(xué)生進(jìn)步成長(zhǎng)，促使學(xué)生學(xué)好科學(xué)課的積極性。
在教學(xué)過程中，我也遇到了許多困惑，需要在今后的教學(xué)中逐步想方設(shè)法解決。如：如何大面積地提高學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的積極性，更好地搞好小組合作的效果等等。在科學(xué)教學(xué)的道路上，我將繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大更多的收獲。
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇十六
教師今后努力的方向卷面知識(shí)從卷面看，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握的比較好。教師注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。例如：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題第12小題，二氧化碳可以使燃燒的木棒熄滅，正確率很高。但教師在教學(xué)中對(duì)知識(shí)的應(yīng)用和拓展不夠，學(xué)生不能很好的對(duì)所學(xué)知識(shí)的進(jìn)行應(yīng)用和遷移，知識(shí)面較窄。例如：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題第11小題，糖尿病人不能攝入的食物是，正確率較低。注重理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合；實(shí)驗(yàn)操作和生活實(shí)際相結(jié)合；加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解、應(yīng)用和拓展，立足教材，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生關(guān)注生活，養(yǎng)成留心觀察身邊事物的好習(xí)慣。
1、學(xué)生對(duì)這部分比較陌生，沒有理解意思。
2、通過統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：有部分學(xué)生對(duì)科學(xué)課沒有興趣；在遇到問題時(shí)依賴教師和家長(zhǎng)的現(xiàn)象較多；做實(shí)驗(yàn)時(shí)小組分工合作意識(shí)不強(qiáng)；思考問題時(shí)淺層次的思考較多。教師要放下架子，走近學(xué)生，做他們的朋友；教學(xué)設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)和訓(xùn)練；關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，把對(duì)學(xué)生的發(fā)展性評(píng)價(jià)作為一個(gè)重點(diǎn)研究；對(duì)教師和家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)教師和家長(zhǎng)的`評(píng)價(jià)較高，個(gè)別學(xué)生認(rèn)為教師太厲害，有時(shí)批評(píng)過火了；少部分家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生學(xué)科學(xué)，做實(shí)驗(yàn)是不務(wù)正業(yè)，不支持學(xué)生在家里做實(shí)驗(yàn)，只要抓好語(yǔ)文數(shù)學(xué)就行了。通過分析發(fā)現(xiàn)教師和學(xué)生和家長(zhǎng)的溝通不夠，導(dǎo)致部分學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)科學(xué)課存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和觀念，不利于科學(xué)普及工作的進(jìn)一步開展。在學(xué)生對(duì)老師評(píng)價(jià)問卷調(diào)查中，任科學(xué)課老師要分析試卷中學(xué)生給自己提出的意見和建議，及時(shí)改進(jìn)方法，與學(xué)生談心、溝通思想，科學(xué)課教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)當(dāng)以賞識(shí)和激勵(lì)、競(jìng)賽來代替強(qiáng)迫、訓(xùn)斥和體罰。在學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)評(píng)價(jià)問卷調(diào)查中，如果哪位家長(zhǎng)不支持學(xué)生在家里做實(shí)驗(yàn)，不支持孩子科學(xué)實(shí)驗(yàn)，教師要和家長(zhǎng)溝通，可以參加家長(zhǎng)會(huì)、家訪或給家長(zhǎng)打電話，改變家長(zhǎng)觀念。最想對(duì)老師說的話對(duì)老師表示感謝、對(duì)老師進(jìn)行慰問的話最多。如：“感謝老師為我們所做的一切”、“老師您辛苦了”等等。其次，給老師提出了一些意見和建議。如：“希望老師給我們多安排一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)”、“希望老師多教一些課外的科學(xué)知識(shí)”“希望老師要嚴(yán)厲一些”、“希望老師不要打人”等等。通過分析可以看出個(gè)別教師在師德方面做的還不夠；教師在科學(xué)課的設(shè)計(jì)上對(duì)學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)以及知識(shí)的拓展方面做的不夠。教師要全面關(guān)注班里的每一位學(xué)生，了解他們的知識(shí)層次和興趣愛好，從而做到因材施教；教師要盡可能增加學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力和良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣；教師在理解教材知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)知識(shí)的拓展和在生活中的應(yīng)用方面的訓(xùn)練，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，從而作到活學(xué)活用。提高自身職業(yè)道德素質(zhì)，真正做到關(guān)愛學(xué)生。實(shí)驗(yàn)操作各校學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作考察的方式不同，如三小要求學(xué)生制作土電話和根據(jù)科普錄像，寫科學(xué)小童話，兩項(xiàng)分加起來就是學(xué)生成績(jī)；九小和五小考察的是學(xué)生自主測(cè)量水溫的實(shí)驗(yàn)；有的學(xué)校是考察書后的實(shí)驗(yàn)記錄。
通過分析發(fā)現(xiàn)：
1、大多數(shù)學(xué)校是在臨到期末時(shí)專門組織的實(shí)驗(yàn)考察，和平時(shí)實(shí)驗(yàn)評(píng)價(jià)關(guān)系不大。
2、個(gè)別學(xué)校對(duì)實(shí)驗(yàn)操作重視不夠，如：直接給學(xué)生打分、沒有安排學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作考查。學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)重要的過程性評(píng)價(jià)來抓，注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的實(shí)驗(yàn)態(tài)度和良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣，尤其是學(xué)生再思考再實(shí)驗(yàn)的能力訓(xùn)練。
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇十七
2、英國(guó)牛頓和德意志數(shù)學(xué)家分別獨(dú)立建立了微積分學(xué)??從常量數(shù)學(xué)到變量數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)變。
二、牛頓力學(xué)的建立——近代科學(xué)形成的標(biāo)志。
1、物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律。
2、萬有引力定律。?《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
三、電磁學(xué)的成就——為電氣時(shí)代創(chuàng)造了條件。
1、16xx年，英國(guó)人的吉爾伯發(fā)表《論磁體》，研究天然磁石的成就。
2、丹麥教授奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
3、1831年，英國(guó)法拉第用實(shí)驗(yàn)證明了導(dǎo)體在磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)時(shí)可以產(chǎn)生電流。
4、19世紀(jì)60年代，英國(guó)麥克斯韋系統(tǒng)了電子學(xué)理論，預(yù)言電磁波的存在。
5、1888年，德國(guó)赫茲證明了麥克斯韋的理論。
四、化學(xué)進(jìn)步。
1、17世紀(jì)英國(guó)波義耳把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)法引入化學(xué)。
2、18世紀(jì)末法國(guó)的拉瓦錫，否定“燃素論”，提出質(zhì)量受守恒定律。
3、英國(guó)的道爾頓建立了科學(xué)的原子論。
4、意大利阿伏加德羅提出分子概念。
五、生物學(xué)的巨大成就。
1、英國(guó)哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說。
2、瑞典林奈制定了對(duì)植物的分類法。
3、德意志施萊登和施旺創(chuàng)立了細(xì)胞學(xué)說。
4、英國(guó)的達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化學(xué)說，《物種起源》1859年。
5、法國(guó)巴斯德奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)。
六、物理學(xué)的新時(shí)代。
1、德國(guó)倫琴發(fā)現(xiàn)了放射現(xiàn)象。
2、法國(guó)居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素——鐳。
3、德國(guó)愛因斯坦提出了物理學(xué)的相對(duì)論——物理思想的重大革命。
小學(xué)自然科學(xué)課教案篇十八
2、英國(guó)牛頓和德意志數(shù)學(xué)家分別獨(dú)立建立了微積分學(xué)從常量數(shù)學(xué)到變量數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)變。
二、牛頓力學(xué)的建立——近代科學(xué)形成的標(biāo)志。
1、物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律。
2、萬有引力定律?！蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
三、電磁學(xué)的成就——為電氣時(shí)代創(chuàng)造了條件。
1、16xx年，英國(guó)人的吉爾伯發(fā)表《論磁體》，研究天然磁石的成就。
2、丹麥教授奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
3、1831年，英國(guó)法拉第用實(shí)驗(yàn)證明了導(dǎo)體在磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)時(shí)可以產(chǎn)生電流。
4、19世紀(jì)60年代，英國(guó)麥克斯韋系統(tǒng)了電子學(xué)理論，預(yù)言電磁波的存在。
5、1888年，德國(guó)赫茲證明了麥克斯韋的理論。
四、化學(xué)進(jìn)步。
1、17世紀(jì)英國(guó)波義耳把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)法引入化學(xué)。
2、18世紀(jì)末法國(guó)的拉瓦錫，否定“燃素論”，提出質(zhì)量受守恒定律。
3、英國(guó)的道爾頓建立了科學(xué)的原子論。
4、意大利阿伏加德羅提出分子概念。
五、生物學(xué)的巨大成就。
1、英國(guó)哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說。
2、瑞典林奈制定了對(duì)植物的分類法。
3、德意志施萊登和施旺創(chuàng)立了細(xì)胞學(xué)說。
4、英國(guó)的達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化學(xué)說，《物種起源》1859年。
5、法國(guó)巴斯德奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)。
六、物理學(xué)的新時(shí)代。
1、德國(guó)倫琴發(fā)現(xiàn)了放射現(xiàn)象。
2、法國(guó)居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素——鐳。
3、德國(guó)愛因斯坦提出了物理學(xué)的相對(duì)論——物理思想的重大革命。
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