通過寫心得體會，我們可以更好地與他人交流和分享，從而獲得更多的反饋和啟發(fā)。寫心得體會時，我們要注意語言的簡練和準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)冗長和晦澀的表達。接下來是一些深入淺出的心得體會寫作范文，希望可以給大家提供一些思考和啟示。
做新時代合格教師心得體會篇一
非常榮幸有這樣的機會參加"中國好老師"行動計劃第一期校長素養(yǎng)提升的培訓(xùn)，早上8：30簡短而有效的開班儀式結(jié)束后，李達武教授走上了講臺。
初見李達武教授不免被她精神慎矍鑠的外表所吸引：束腰的格子連衣裙外面套上一件淡粉色的針織外套顯得很端莊，彬彬有禮的話語讓人猜不出她的年齡，舉手投足間讓人看到她的自信而富有的親切感。在她開口稱呼我們?yōu)橐蝗撼跎柕?少男少女"時，我們才知道原來她是共和國的同齡人——一位66歲的老人，場下是一片嘩然。
認(rèn)識她是緣分，了解她是福分。這一場講座讓我目睹了一次大師級的風(fēng)采，領(lǐng)略了經(jīng)典課堂的魅力。
首先讓我驚訝是她對教書這份職業(yè)、對待生活的深深的熱愛之情！讓我記憶最深刻的是她那信手拈來的詩句，她66歲的高齡還可以把中國文學(xué)里的古詩詞說得如此流暢，相信在場的數(shù)百名教師也無人能及，而這樣的能力恰恰是作為一名語文教學(xué)者應(yīng)該要有的專業(yè)素質(zhì)，也更是學(xué)生掌握中國古詩詞所要養(yǎng)成的能力。她是西南地區(qū)唯一參加央視的《百家講壇》的教授。演講中，深入淺出地、聲情并茂地給我們上了一堂文學(xué)鑒賞和指導(dǎo)課。她說她最熱愛的就是講臺，沒退休前，一天的課曾達到五節(jié)，退休之后，也從未離開過講臺，哪怕是聲帶起了皰癥，哪怕是帶著藥丸講臺她也要堅持。這就是她對待生活的態(tài)度，對待教育的態(tài)度，也是對到祖國傳統(tǒng)文化的一種態(tài)度。如果每個人都能像李達武教授一樣，那中國的古文化也就順其自然地保留在了日常生活的每一個細(xì)節(jié)里，我們也不用整天高談闊論如何保存我們的文化了。
其次，讓我驚訝的還有李達武教授幽默活潑的教學(xué)藝術(shù)，震撼了全場。"增之一分則太長，減之一分則太短"，這位66歲面如桃花、風(fēng)姿綽約的李達武美女教授，看上去不到50左右，《關(guān)雎》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《岳陽樓記》、《念奴嬌》，等一首首古詩詞她信手拈來。喜愛聲樂和表演藝術(shù)的李教授把古典詩詞和現(xiàn)代流行樂曲、壯族民歌和西北民歌，甚至是安徽的黃梅戲相結(jié)合，親自一展歌喉演唱古詩詞，并且?guī)蝇F(xiàn)場的同學(xué)一起合唱和對歌，令人耳目一新，笑聲連連。她聲情并茂的演講，妙語連珠的話語，引來大家陣陣的熱烈掌聲和歡笑喝彩。她用大家熟悉的歌調(diào)子，帶我們唱歌悟詩之理，大家朗朗讀書聲、高吭有力的歌聲我們學(xué)習(xí)氛圍推向高潮，印證她在總結(jié)說的一句話：我教書、我快樂！我讀書、我快樂！
講座持續(xù)三個小時，李老師的精彩講解讓我們所有的人聽得如癡如醉，似乎忘記了時間的流逝。有人表示，李老師的課不單是快樂的，而且是深入人心、發(fā)人深省的，我想不就是應(yīng)征了這句人生格言——人不是為結(jié)果而活，人是為信念而活。
做新時代合格教師心得體會篇二
一本好書就像一粒幸福的.種子，能夠在閱讀者身上開出美麗的花朵?！蹲鲆幻细竦挠變航處煛愤@本書，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動、反思。這本書闡明了愛是雙向的，只有教師愛幼兒，沒有幼兒愛教師的愛是不完整、不科學(xué)的。這本書中讓我受益頗深的是這樣兩個觀點。
一、幼兒犯了錯誤，不需要大家?guī)兔Α?/p>
教師想贏得幼兒的'喜愛，除了為幼兒營造充滿愛的環(huán)境，還要營造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個教育的誤區(qū)，即一個幼兒犯了錯誤，讓所有的幼兒都來“幫忙”他。其實，犯錯是幼兒個人的私事，有時更是幼兒個人的保密，不需要大家都來關(guān)注，更不需要大家都來批判和“幫忙”。否則，大家都參與進來，可能會讓犯錯誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。諸如小朋友經(jīng)常會出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當(dāng)，孩子很可能會因為擔(dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴(yán)，我們?nèi)缒苓\用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯誤”，不公開羞辱孩子，教師肯定會得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱晕以诮逃^程中，為幫忙某一特調(diào)皮，缺點“一大筐”的孩子改正錯誤時，往往會動用群眾的力量，開場白往往是“某某小朋友實際是個很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點，這天我們幫他來找找吧。”透過閱讀此書，發(fā)覺自我的這種方法完全是錯誤的。當(dāng)孩子犯錯誤時，教師就應(yīng)和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自我“了結(jié)”，在別人不知不覺中改正，過于張揚幼兒所犯錯誤，不僅僅不利于幼兒改正錯誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過多的去關(guān)注別人的短處，如果過多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會十分陽光，過多關(guān)注別人的孩子多了，班級的心理氛圍決不會和諧。
書中“缺點”屬于孩子的保密，這句話說得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個例子，某老師在家長來接孩子時，先將孩子的進步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點也告訴家長，家長也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時保密，等改正了，再向家長報喜，我覺得此教師的做法十分值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點當(dāng)作保密來保護，是對幼兒的一種尊重，激勵幼兒在無人知曉中快速地將自我的缺點改正，進而獲得更大的進步，因此在平時，我要樹立一種保護幼兒保密的意識，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應(yīng)視為幼兒保密，都就應(yīng)受到教師的尊重和保護。
關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過一種有尊嚴(yán)的生活，幼兒園就會成為幼兒向往的地方，教師就會成為受幼兒尊敬、喜愛的人。
幽默是現(xiàn)代人務(wù)必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來歡樂，而且能讓幼兒在簡單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。平時多使用幽默批評，許多時候，幽默化的間接批評比直接批評更易于理解，書中有這樣一個案例：一天，喝完牛奶，自由活動時光，好幾個幼兒都爬到桌上，老師沒有生硬制止，她幽默地說：“小淘氣們，快下來，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長尾巴的啊?！?/p>
聽老師這么一說，孩子們立刻笑著爬下了桌子，天天說：“我可不想長尾巴?！崩蠋煹脑捠褂變旱摹斑`規(guī)”行為在笑聲中消失，因為孩子更樂意理解寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動在幼兒園教育活動中占有一席之地，如利用一些閑暇的時光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進行“說與做的不一樣”的游戲等等，這些活動充滿趣味性，又有必須挑戰(zhàn)性，對幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有必須作用。幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自我的幽默意識和幽默潛力，以一種用心、樂觀和開放的心態(tài)對待幼兒，讓幼兒在簡單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。
羅曼?羅蘭說：“要撒播陽光到被人心中，總是自我心中有陽光?！笔堑?，追求快樂是人的本性，自我心中有陽光才能給孩子帶來陽光的幼兒教師，定會受到孩子的愛戴。所以，我愿意做幼兒喜愛的教師，和幼兒一齊幸福地成長！
做新時代合格教師心得體會篇三
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碧ど先咧v臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色?！鞍駱印币庾R，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學(xué)生，更會提升教師的自我形象。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的'力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！苯處煂W(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念。
要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。
教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念。
社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我為自己無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個工作。因為，生命的意義遠不止于功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
作為一名教師，我會時刻將師德化為行動，化為愛生的具體行為，化為敬崗的系列行動，化為研究的具體成果，化為教師人格的升華，化為桃李滿天下。
做新時代合格教師心得體會篇四
光陰似箭，日月如梭，伴隨著孩子們的天真笑臉，緊張忙碌而又快樂的一學(xué)期結(jié)束了。回顧過去的這一年，我們學(xué)前班像一個大家庭，作為學(xué)前班班主任，不僅要在思想上、學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，而且在生活中培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們有禮貌，并盡最大努力地去幫助他們解決生活上遇到的各種困難。通過這一年的學(xué)習(xí)、生活、在各個方面都有了一定的進步，也受到家長的肯定與支持。
學(xué)前班學(xué)生由于年齡小，自控力差，紀(jì)律渙散。我從培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣入手，課上進行趣味教學(xué)，盡量吸引學(xué)生的注意力，組織好學(xué)生的紀(jì)律。利用各種獎勵措施激勵孩子，及時提醒孩子們做好上課準(zhǔn)備工作，并且在課后注意觀察學(xué)生的行為，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)在班里進行榜樣教育。在日常學(xué)習(xí)中，時刻注意調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了認(rèn)真聽課、認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣。
我首先教幼兒禮貌用語，培養(yǎng)良好的語言習(xí)慣。
禮貌是人們的道德準(zhǔn)則，是人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩方面的內(nèi)容：一是禮貌行為，二是禮貌語言。兩者結(jié)合起來，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮，落落大方的好感。可從一個人說話用詞、語調(diào)口氣、舉止態(tài)度上，反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會身份。禮貌也反映著一個民族的精神狀態(tài)。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語的條件和環(huán)境，使孩子從小就會使用禮貌語言，有良好的語言習(xí)慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：
教育孩子尊敬長輩、成人。要求幼兒能用禮貌語言主動、熱情、大方地打招呼、稱呼人，會問早、問好，道別。
教育孩子當(dāng)遇到困難需要幫助時會說：“請您幫我……”受到幫助后，會說：“謝謝”。
教育孩子當(dāng)自己不注意影響別人時，會主動誠懇地道歉，而當(dāng)別人影響了自己時，能克制、諒解別人，會說：“沒關(guān)系，不要緊?！?/p>
其次培養(yǎng)良好的班集體。班集體是培養(yǎng)學(xué)生個性的沃土，有了這塊沃土，學(xué)生的個性才能百花爭艷。集體活動，最能培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力、集體榮譽感。這學(xué)期幼兒參加了美術(shù)比賽，開放日活動，配合學(xué)校工作計劃開展形式多樣的開放課活動，讓家長能及時了解到學(xué)生學(xué)習(xí)情況，這些活動不僅活躍了孩子們的身心還豐富她們的學(xué)習(xí)生活。
關(guān)心愛護每個學(xué)生。作為一名幼兒教師，在對不同類型、不同個性的學(xué)生，應(yīng)該有針對性地進行教育，將培優(yōu)扶差工作做到最好。在下半學(xué)期班里來了5個新學(xué)生，他們還不到4周歲，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，為了讓她們盡快的融入到這個集體，我利用下課后的時間給他們補課，積極和家長以及李老師老師交流意見，經(jīng)過一學(xué)期的努力他們的進步很大。在班里我平等對待每一位同學(xué)，課下我們像朋友的相處，融洽的師生關(guān)系，讓孩子們能在輕松快樂的環(huán)境里好好學(xué)習(xí)。
要成為一名全優(yōu)的教師,必須要具備三個條件,即師德、師智、師能。師德主要指高尚的品德和人格、高度的責(zé)任感和事業(yè)心;師智主要指有廣博的知識、精湛的業(yè)務(wù)和敏捷的思維;師能主要指具有勝任教師工作的表達能力、組織能力、創(chuàng)新能力和科學(xué)的教育教學(xué)方法。教師要取得良好的教育教學(xué)效果,起決定作用的是教師的師德和人格。
一、需要我們樹立良好的幼兒教育觀念。
(一)、樹立正確兒童觀。
(二)、樹立科學(xué)的幼兒教育觀。
當(dāng)我們把幼兒看做是主動的學(xué)習(xí)者,我們要清醒地認(rèn)識到:教師教了,不等于幼兒學(xué)了,教師教完了,不等于幼兒學(xué)會了。老師準(zhǔn)確地把握把“教”,什么時候“教”,“教”什么。在幼兒園中重教育過程,輕教育結(jié)果。教育內(nèi)容是全面地、啟蒙性的,是以游戲為基本活動形式,以培養(yǎng)興趣為前提教育活動。
(三)、良好的教師觀。
新的教師觀念認(rèn)為:教師工作不僅僅在付出,在同時也在發(fā)展著自己,完善自己,是教育過程的研究者,是一個不斷充實、完善的自我發(fā)展者等教育觀。
所以,我們幼兒教師應(yīng)該成為一個終身的學(xué)習(xí)者,不斷學(xué)習(xí),不斷自我成長,才能促孩子發(fā)展,才能為孩子一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、幼兒教師的基本素質(zhì)。
《幼兒園工作規(guī)程》頒布以前,不少人誤將教師畫、跳、唱、彈等技能視為教師的教育素質(zhì),但實踐表明,這種想法是片面的。這種個人專業(yè)技能方面再好,也不一定是合格的幼兒教師。通過多年的實踐探索和理論研究覺得,幼兒教師的素質(zhì)關(guān)鍵是教師對幼兒實施素質(zhì)教育的觀念和能力。那么幼兒教師要具備那些素質(zhì)和能力:。
(一)要具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心。
(二)要有淵博的科學(xué)文化知識和必備的專業(yè)技能。
有一位園長說過這樣一句話:當(dāng)一個好的幼兒園教師的難度,不比當(dāng)一個好教授的難度小。
(三)教師要有組織能力、表達能力和施教能力。
一是生活化,選擇幼兒生活中常見的事物為教育內(nèi)容,利用身邊現(xiàn)有的材料和場所,二是興趣性和生成性教育內(nèi)容應(yīng)該是幼兒感興趣的,不是感興趣的也要通過一定方式讓孩子感興趣。這就要求教師要了解每個孩子的情況。
因為都學(xué)過教法這點就不多講了。利用我們所學(xué)的游戲的方法,用幼兒能接受的教學(xué)語言,面向全體幼兒,全面施教。幼兒園教師要做全才。幼兒園教學(xué)是不分科的,各領(lǐng)域相互滲透的。
(四)、要有較強的觀察力(撲捉信息的能力)和探究能力。
興趣的,他可能會問老師鳥都吃蟲子嗎?有吃蟲的、也還有吃米粒的(還有吃草葉等植物的鳥),鳥都怎么吃蟲子?(有的鳥很聰明借助于小棍捉蟲吃,是人與自然節(jié)目播的)。
(五)、要有使用媒體教具和自制玩教具的能力。
主要是自制玩教具,因為我們周圍生活中的自然資源很豐富,我們要動腦、動手去制作符合教育需求的玩教具。豐富幼兒的生活,美化環(huán)境。另外,實際生活中使用多媒體是必不可少的,如:正確使用實物投影儀、會用電腦查找資料,制作課件等等。
(六)、要有合作和溝通的能力。
要學(xué)會與孩子交流方式方法;要學(xué)會與同事合作藝術(shù);還要學(xué)會與家長溝通技巧。
神壓力的一種表現(xiàn)方式。例如:孩子不愿上幼兒園、幼兒是父母或教師管教得嚴(yán)厲等。在強烈的心理壓力或高度焦慮的情況下,開始咬指甲或其他物品,一旦形成習(xí)慣,即使不緊張,也會經(jīng)常發(fā)生這種現(xiàn)象。告狀會加重孩子的心理負(fù)擔(dān)更咬,只有從消除孩子精神壓力入手,要和家長共同商討孩子咬指甲的原因,共同商量解決辦法,(多肯定孩子的長處,多鼓勵,轉(zhuǎn)移孩子的注意力,讓孩子心情愉快等)一般說,勸戒和責(zé)罰不能取得好效果。尤其是有矛盾的時候,應(yīng)更要注意。
(七)、幼兒教師要有健康身體和心理。
教師要有好身體和健康心理,好的身體才能保證活動的開展,另外教師本身就是課程,教師的言行舉止無時無刻都在影響著幼兒。性格決定命運,良好的心態(tài)會給自己和孩子帶來快樂,所以要幽默一些。因為你要培養(yǎng)什么樣的孩子,你就要具備什么素質(zhì)。教師好的心態(tài)對幼兒的影響是很大的。教師有顆寬容的心,孩子會沒有壓力的快樂的度過每一天,教師對孩子的教育就會從正面入手,就不會挖苦、諷刺孩子,而是積極的鼓勵孩子,賞識孩子。就會對孩子做出積極的評價。從而促進孩子的全面發(fā)展。
世界上最偉大、最無私的愛就是母愛。教師要像媽媽一樣愛每一個孩子。
1.用愛的目光關(guān)注孩子。
2.用愛的微笑去面對孩子。
微笑能照亮所有看到它的人。他像穿過烏云的太陽,帶給人們溫暖,微笑是愛的語言,是表達愛意的最佳形式,作為老師,面對孩子微笑,傳遞給孩子的信息是“我愛你,孩子”。
3.用愛的語言鼓勵孩子。
愛的語言能夠培養(yǎng)出懂得愛的孩子,而愛心是語言流露的源泉。作為教師,應(yīng)該經(jīng)常鼓勵孩子?！昂⒆?你真棒”,使其產(chǎn)生成功的體驗。
4.用愛的渴望調(diào)動孩子。
渴望能給孩子帶來快樂,因為人總是在得不到的時候最想得到,輕易得到的反而不珍惜,因此,調(diào)動孩子,讓孩子在朝思暮想中獲得愛,使他們明白,幸福不會從天而降,想尋找快樂就要自己去努力。聰明的老師總會給孩子留點“渴望”的余地。
5.用愛的細(xì)節(jié)感染孩子。
光給予孩子愛是遠遠不夠的,重要的是讓孩子學(xué)會體驗愛、收集愛,作為老師應(yīng)讓孩子從生活的細(xì)節(jié)中學(xué)會發(fā)現(xiàn)愛、感受愛,使其化為對生活、對周圍人的熱情。
6.用愛的管教約束孩子。
愛孩子絕不是縱容孩子,放任自流。因為過度的愛往往會剝奪孩子童年的快樂。作為教師應(yīng)適當(dāng)約束孩子,讓他們從小懂得每個人都要對自己的行為負(fù)責(zé),要走好人生的每一步。
7.用愛的胸懷包容孩子。
所有生命都該得到尊重。包容孩子,讓他們有重新開始的機會。作為教師,應(yīng)該有海納百川的胸懷去包容孩子的一切,包括他的成功與失敗,正確與錯誤,相信每個孩子都是可塑之才。
8.把玩的機會還給孩子。
愛就像口袋,往里裝時是滿足,往外掏時是成就,付出愛才會得到真正的快樂。作為教師,應(yīng)該把愛的機會還給孩子,讓他們體驗到:索取可以使人滿足,但付出才是真正的快樂。
三、幼兒園一日常規(guī)中對教師的要求。
(一)、要具備“六勤”(六多)。
六勤:。
眼勤(多看)每個孩子都在我的視野范圍內(nèi)、看書、看電視、查電腦,豐富自己的知識,還要會看他人的言行舉止,他人就是自己的一面鏡子,他的長處我學(xué),他的不足我戒,做個有心人。
耳勤(多聽)要傾聽孩子的心聲,了解他們的需求,聽領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)同時的建議、家長的呼聲等等。在教學(xué)活動中看這回答問題的孩子同時要聽其他的孩子的聲音。通過多聽,反思自己的工作。
腦勤(多想)想什么?和在座的老師互動一下。根據(jù)孩子的身心特點我應(yīng)該培養(yǎng)孩子什么習(xí)慣,什么樣的孩子是好孩子?(聽話:需要會聽話的孩子、敢說等等)想我用這種材料做什么玩具等。多思多想才會使人更聰明,反思是多想的具體表現(xiàn)。
手勤(多做)看到、想到、聽到就要做到。實踐出真知。
嘴勤(多說)要和孩子、家長、同事、領(lǐng)導(dǎo)說即多溝通、多探討。安全工作需要嘴勤,可以避免意外傷害事故。
腿勤(多走)時刻與孩子一起活動,陳鶴琴先生說:“如果你要了解兒童的個性和興趣,明了兒童的能力和情感,自己一定要參加到兒童的隊伍里去?！?/p>
比如:在戶外活動前,走出去(腿勤)看看(眼勤)大型玩具上臟嗎?(臟了擦一擦再玩,行動告訴人們你是尊敬孩子的,同時潛移默化的培養(yǎng)孩子衛(wèi)生習(xí)慣等)是否有破損的地方(腦勤),(如有即使反饋給領(lǐng)導(dǎo)(嘴勤),展現(xiàn)出你的責(zé)任感、安全意識等,隨是小小的舉動暗含了許多教育內(nèi)容),體現(xiàn)出教師一切為孩子,出去學(xué)習(xí)、家訪等。
再如:有一所中心園的教師到一幼兒園參觀,看到一個自制數(shù)字分解組成器玩具,一拉罐做成的,很欣賞。我問她:“你看了以后你會怎么做?”他說:“把數(shù)字換成圖形、或做成認(rèn)識單數(shù)雙數(shù)用不同顏色區(qū)分開?！闭f的很好,走出來學(xué)習(xí)就應(yīng)這樣舉一反三。
(二)、要做到“六心”
即對待孩子以“愛”為首,我們幼兒教育就是“愛”的教育,“愛”的需求是幼兒最基本的需要之一。因此要做到喜歡孩子要真心、孩子生活要關(guān)心、教育孩子要精心、觀察孩子要細(xì)心、引導(dǎo)孩子要耐心、服務(wù)家長要熱心。互動一下:。
喜歡孩子要真心:是基礎(chǔ),你不真心喜歡孩子,我想您不會心甘情愿的做幼教工作,只有真心喜歡孩子,你為他們付出才會無怨無悔。孩子生活要關(guān)心:孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎?怎么不愿動?等等都要關(guān)心。
教育孩子要精心:生活無小節(jié),處處是教育。教學(xué)無小事,事事要精心?！顿Y料匯編》中落實新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細(xì)的要求,大家應(yīng)熟練掌握,以便更好的指導(dǎo)工作。
觀察孩子要細(xì)心:每個孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣、為什么他不愿參加活動等都要心中有數(shù)?？吹搅瞬拍苡嗅槍π缘娜ソ鉀Q問題。
引導(dǎo)孩子要耐心:我們不能用成人的水準(zhǔn)來要求孩子,要從孩子的實際出發(fā),不能用同一把尺子去衡量每一個孩子,要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí),讓他們在不同水平上有提高。
服務(wù)家長要熱心:前面已經(jīng)設(shè)計到了就不在講,自己在工作中去體會,因為我們在座的有的也是家長。
其實這“六心”是在活動過程中綜合體現(xiàn)的,怎樣去把握這是藝術(shù),為什么說:因為教師,即是一個職業(yè),也是一種藝術(shù)。“藝術(shù)”在這里的含義是,做一件事情沒有固定模式,而是應(yīng)該在活生生的過程中去把握,對幼兒教師的挑戰(zhàn)也正體現(xiàn)在這。
(三)在生活中為幼兒樹立良好的榜樣。
這是根據(jù)幼兒的年齡特點來說的。教師對幼兒潛移默化的影響是終身的。
做新時代合格教師心得體會篇五
在工作中要對幼兒心中裝著愛，充滿熱情。早晨，以滿面的笑容去迎接每一位來園的幼兒。在工作中，用心和幼兒交流，當(dāng)誘餌遇到困難和挫折時，對他們進行及時的鼓勵引導(dǎo)和安慰。讓小朋友們感受到老師的愛和無微不至的關(guān)懷。
教師應(yīng)當(dāng)有一顆童心，不管自己年齡多大，要始終能夠保持一顆孩子的心。這樣才能夠更好地融入到幼兒的生活中，真正與幼兒做朋友。尤其是幼兒教師，有了童心，才能使自己變得年輕，變得活潑，使教育充滿童真。在做操的時候，動作可愛生動，上課的時候語氣充滿生動的趣味，使幼兒產(chǎn)生濃厚的興趣，很好地把幼兒的注意力吸引過來。
做新時代合格教師心得體會篇六
作為一名非黨員，平常很難有機會去聆聽黨校教授的授課，現(xiàn)在課堂和老師“搬”到財政局來，感覺很榮幸，體驗了一把“上門授課”的待遇。因此，我非常珍惜這次學(xué)習(xí)機會，早早地到教室，認(rèn)真做學(xué)習(xí)筆記，感受到“一年之計在于春”，思想上不怠惰，才能把工作做好。我想，這也是局領(lǐng)導(dǎo)為什么給我們安排春季輪訓(xùn)的出發(fā)點。
1.讀原文原著的重要性。黨校的老師授課內(nèi)容豐富，精于研究，用了很多的舉例論證、道理論證，一看就是平時下足了功夫，不然兩個小時，難免詞窮。今后我也將購買習(xí)近平同志為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)所著作品，從書中近距離感受治國理政的精華，學(xué)習(xí)他們的思維方式和處事方式，潛移默化中提升自己的修為，增長干事創(chuàng)業(yè)的信心。
2.空談?wù)`國、實干興邦。中國人最不缺的就是愛發(fā)表評論、意見之人，這在春節(jié)的酒桌上可見一斑。發(fā)表評論固然重要，這代表了在思考，但是思考過后呢，更多的是需要拿出行動，把事情做好。在做事情的過程中，找到問題，解決問題，才是關(guān)鍵。這有點像科學(xué)家“攻關(guān)”，如袁隆平攻克雜交水稻、海水稻。這次的黨課內(nèi)容中，也學(xué)到了習(xí)總書記身上的“攻關(guān)”精神，面對腐敗勢力毫不畏縮、持之以恒從嚴(yán)治黨，從__年下半年至今，黨內(nèi)政治生態(tài)得到明顯改善。習(xí)總書記不僅是一個政治學(xué)家，也是一個經(jīng)濟學(xué)家，十九大報告中列出了很多成績，大飛機、航母、北斗系統(tǒng)……這些成績是真抓實干得來的，所以，今后的工作，我將多一些實干，少一些空談。
做新時代合格教師心得體會篇七
有人說：科技、教育、管理是文明社會的三大支柱，其中教育是振興中華民族的希望，而振興教育的希望就在于教師。第三十個教師節(jié)來臨之際，習(xí)近平總書記來到北京師范大學(xué)和師生共度節(jié)日，他在與師生代表座談時指出，好教師要有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心，這一重要論斷豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)，使我更加堅定了自己要做一名合格的“四有教師”的信心。
理想信念，是做好教師的人格基石。在這個價值取向多元的時代，作為一名教師，只有樹立了崇高的理想信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會更加美好、燦爛，才有可能在孩子的心中播下夢想的種子。而今，有些教師有了職業(yè)倦怠，不僅有當(dāng)一天和尚撞一天鐘的想法!還經(jīng)常滿腹牢騷、怨這怨那，工作也不積極主動。我想，我們既然選擇了這個教師這個神圣的職業(yè)，我們就應(yīng)該為它奮斗終身，無怨無悔?？梢哉f我是出生于一個教師的家庭，爸爸媽媽是教師，姑媽、大伯也都是教師，所以，我從小就受他們影響，理想就是做一名教師，一名受人尊敬的優(yōu)秀教師。為了理想我在努力著，奮斗著。教師們，現(xiàn)實的生活，滿腹牢騷并不能改變什么，只會使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會使自己越來越走向退化和墮落。與其整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費時光，消磨生命，不如用心去感受一下周圍的一切：當(dāng)你面對學(xué)生那一雙雙崇敬、期待、信任的目光時，當(dāng)你看到剛剛嚴(yán)厲批評了的學(xué)生又陽光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說過不停時，當(dāng)你看到學(xué)生的在各方面有那么一點點的進步時，這些都是我們快樂的源泉，這就是我們當(dāng)教師的價值所在。
道德情操，是好教師踐行教育使命的核心品質(zhì)。有一句話說得好：“學(xué)校無小事，事事是教育;教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模”。教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。學(xué)生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。要想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己先得做什么樣的人。教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，言傳身教，身教重于言傳。一個教師如果在是非曲直、善惡義利等方面都有問題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任呢?我認(rèn)為，孔子說的一句說得非常的好：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。當(dāng)教師自身端正，作出表率時，不用下命令，學(xué)生也就會跟著行動起來;相反，如果教師自身不端正，而要求學(xué)生端正，那么，縱然三令五申，學(xué)生也不會服從。比如說，每次我們班上有勞動的任務(wù)，我都會和學(xué)生們一起干得“熱火朝天”，學(xué)生們也會爭先恐后，都在表現(xiàn)自己。因此，學(xué)生們也都養(yǎng)成了不怕臟不怕累的好習(xí)慣。
作為一名教師，我們沒有悠閑自在、舒適和安逸的環(huán)境，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，但是，我們必須有扎實的學(xué)識，一顆熱愛學(xué)生的心，這是一名教師最基本的素質(zhì)。有人說：“教師要給學(xué)生一杯水，教師就必須有一桶水”，但我認(rèn)為教師的知識應(yīng)更加淵博，應(yīng)是一條滾滾流淌的小河(流量大，不斷更新)，不應(yīng)只是一桶水。教師要走在時代的前列，就必須要不斷更新知識結(jié)構(gòu)，樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念，做一個有淵博知識的教師。今天的學(xué)生，對一切新事物都充滿著好奇，因此，只有了解各方面的知識信息，才不會落后，才能夠利用所知的知識加上自己的思想引導(dǎo)他們往正確的方向走。而有了知識，還要有創(chuàng)新和探索的精神。如果一味地按照原來的教法不變是行不通的，必須將扎實的知識基礎(chǔ)，再加以正確的教學(xué)方法，才能適應(yīng)新時期的教學(xué)需求。所以，每上一節(jié)課，我都要靜下心來，好好思考一下，剛才上的那節(jié)課哪些地方上得比較好，而哪些地方不太理想，怎么講解學(xué)生會更容易理解。然后，思考該怎樣改進，下次該怎么上，該制定哪些方法措施等等。只有善于分析自己的教學(xué)方式的教師，才能成為有得、有經(jīng)驗的教師。其實，我們從事第一線的教師有進行教育科研的最大優(yōu)勢，因為我們擁有豐富的、鮮活的教育案例，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。我們只要用心去研究教學(xué)的得與失，找出閃光點，指出不足之處，就能在研究中不斷進步，獲取更多的教學(xué)經(jīng)驗。
仁愛之心這更是一名教師必須具備的。因為愛，能產(chǎn)生力量。因為愛，自己樂意去做，自己愿做的事不覺得累。一名教師只有熱愛自己的學(xué)生，才會把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來經(jīng)營，才會平等地對待每一名學(xué)生，才會用心來和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學(xué)生進行正常的交流，也就沒有辦法真正的去了解學(xué)生，從而幫助學(xué)生。因此，我認(rèn)為做一個完美的教師，最重要的就是要有一顆熱愛學(xué)生的心。
我愛教學(xué)，因為它讓我有了追求與夢想!我愛學(xué)生，因為他們給我?guī)砹怂崽鹂嗬迸c最純真的愛!
從第一天當(dāng)教師起，我就有這樣的信念?平等的教學(xué)、平等的愛，公平對待絕不偏心，不管哪位學(xué)生思想上有“疙瘩”，我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。我認(rèn)為偏愛“優(yōu)生”，歧視“差生”，忽視“中間生”都不是完美的教育。沒有一朵花兒不美麗，沒有一個孩子不可愛。然而要做到這些確實是不容易的。記得去年9月，我擔(dān)任一(1)班的班主任，開學(xué)不久，我就發(fā)現(xiàn)我們班胡國順同學(xué)，不但經(jīng)常遲到，還曠課，一曠課就是一個星期，家里的電話總也打不通，而且穿著破爛，總是臟兮兮的，同學(xué)們都不跟他玩耍。他的學(xué)習(xí)成績也非常的不好。10月國慶長假回來，他又有一個星期沒有來上學(xué)，我決定到他家去看一看。到他家一看我才知道胡國順的母親是一個智力有殘疾的人，生活不能自理，而父親年紀(jì)也有60多歲了，性格老實憨厚，沒文化，家庭十分的貧困，孩子去不去上學(xué)家長也根本不管。當(dāng)時，我不由得深深感到自責(zé)，心里也不是滋味，作為一名班主任，早就應(yīng)該要了解自己學(xué)生的生活情況，剛開始發(fā)現(xiàn)有學(xué)生沒來上學(xué)，就要弄清楚原因，并采取措施，而不應(yīng)該找理由說工作忙，打不通電話，路遠，而不去了解自己學(xué)生的生活情況。后來，我把孩子帶回了學(xué)校，看到他身上穿的衣服是從開學(xué)到現(xiàn)在都沒有換過，我便找了我孩子的一些干凈衣服，把他從里到外都換了一遍，并帶他到理發(fā)店理了頭發(fā)。并每個星期一都跟他換上干凈的衣服，再把他臟的衣服拿回家自己洗。慢慢地，他感覺到了師愛，又像得到正常母親的母愛，每次看到我，都會從老遠地地方跑過來，只為叫一聲“教師好!”。漸漸的，他自己也開朗起來，也愿意和同學(xué)們一起玩耍了，臉上露出了孩子都應(yīng)有的燦爛笑容和自信，成績也有了一點進步。
有一位教育家說得好：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是暖暖春風(fēng)，即使冰凍的感情也會消融”，愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，教師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛。通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生之間的距離，滋潤學(xué)生的心田，用信任樹立學(xué)生的自信，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。
教師們，美好的未來在前方迎接著我們，遠大的理想在此時孕育，高尚的品行在此時萌發(fā)，生命的輝煌在此時奠基。我相信，只要我們教師努力進取，就一定會成為一名合格的“四有教師”，就一定能在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績，為教育事業(yè)做出更大貢獻。
做新時代合格教師心得體會篇八
時代在發(fā)展，社會在前進，作為新時代的大學(xué)生，我們肩負(fù)著重要的使命和責(zé)任。如何才能成為合格的新時代大學(xué)生，成為社會所需要的人才，是每一位大學(xué)生必須思考的問題。此文將會從個人角度出發(fā)，總結(jié)自己在大學(xué)生活中的體會和感悟，分享一些成為合格新時代大學(xué)生的必備素養(yǎng)和要求。
二、思想政治素質(zhì)。
作為新時代大學(xué)生，擁有堅定的思想信念和高度的政治素質(zhì)是必不可少的。作為未來的中流砥柱，大學(xué)生必須秉持正確的價值觀和世界觀，維護國家尊嚴(yán)和民族利益。同時，要加強對國家法律法規(guī)以及時政形勢的了解，增強政治敏感度，堅決抵制各種不符合社會主義核心價值觀的行為，始終緊跟黨和人民前進的步伐。
三、文化素質(zhì)。
文化素質(zhì)是大學(xué)生的基本素養(yǎng)之一，作為學(xué)子，掌握扎實的專業(yè)知識和文化知識是必不可少的。修養(yǎng)文化素養(yǎng)，不僅可以豐富我們的學(xué)識，還可以提高我們的審美品味，開闊我們的視野和思維深度。大學(xué)生要注重課內(nèi)學(xué)習(xí)的效果，同時也需要加強課外的自我學(xué)習(xí)和知識儲備。如此才能做到“心有文化，方能溝通天下”。
四、實踐能力。
大學(xué)生的實踐能力關(guān)系到他們未來的職業(yè)發(fā)展和社會認(rèn)知。實踐能力強的大學(xué)生往往有較高的競爭力，相應(yīng)地就能更好地適應(yīng)社會發(fā)展的要求，也更能在崗位上發(fā)揮個人的潛能和能力。大學(xué)生應(yīng)該多參與實踐活動：如社會實踐、創(chuàng)業(yè)實踐和志愿服務(wù)等，全面提升自己的實踐技能，增加工作經(jīng)驗。
五、人文素質(zhì)。
人文素質(zhì)也是大學(xué)生不能忽視的重要組成部分。要成為合格的新時代大學(xué)生，必須注重個人修養(yǎng)和人際交往能力的培養(yǎng)，具有一定的文化涵養(yǎng)和社交能力，能夠在協(xié)調(diào)、交流和妥協(xié)中搭建和諧的人際關(guān)系。同時，要充分發(fā)揚人道精神，培育共情能力和同情心，秉持和諧、友善、信任的社會交往方式，注重與他人的互動和交流。
六、結(jié)尾。
成為合格新時代大學(xué)生，需要具備眾多素質(zhì)，這不僅是對我們個人的要求，更是對我們作為社會一份子的責(zé)任和義務(wù)。讓我們把握時代機遇，深入學(xué)習(xí)，不斷提升自我素質(zhì)，不斷超越自我，成為具有社會責(zé)任、擁有高尚品德和人文情懷的新時代大學(xué)生。
做新時代合格教師心得體會篇九
教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的.知識，更要有高尚的道德和良好的行為習(xí)慣。認(rèn)真學(xué)習(xí)過《德州三中教師日常行為規(guī)范》后，我把自己的學(xué)習(xí)心得簡單談?wù)劇?/p>
一、為人師表。教師的工作是面向全體學(xué)生——言傳身教，教師的自身素質(zhì)行為，直接影響這學(xué)生的價值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范和影響作用。教師更應(yīng)在禮儀、儀表上嚴(yán)格要求自己，在校內(nèi)恪盡職守；在社會，遵守社會公德，塑造良好的教師形象。
二、和藹可親，和氣文雅。目光關(guān)注每一位學(xué)生，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。在課堂上，認(rèn)真耐心的對待學(xué)生，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
不能言行過激，儀態(tài)舉止優(yōu)雅，態(tài)度誠懇，與學(xué)生“亦師亦友”。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要嚴(yán)格要求自己。用自己的一片赤誠之心培育學(xué)生，高尚的人格魅力影響學(xué)生，崇高的師德塑造學(xué)生。才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
做新時代合格教師心得體會篇十
做新時代合格答卷人，必須用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，真正掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，并自覺運用。馬克思主義的基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價值，但必須本土化才能真正起到作用，必須時代化才能解決實際問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南，是答好新時代之卷的理論、原理、定理、公式、方法。面對新時代、新征程、新矛盾、新要求，要完成好黨的十九大確定的各項目標(biāo)任務(wù)，就必須把8個明確、14個堅持和黨的基本路線融會貫通，真正掌握貫穿其中的以人民為中心的堅定立場，辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，唯物辯證、實事求是、群眾路線的思想方法和工作方法，并自覺運用到實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的具體實踐中;自覺運用到打贏“三大攻堅戰(zhàn)”、推動高質(zhì)量發(fā)展的工作中;自覺運用到做好本職工作解決每一個具體問題之中。
做新時代合格答卷人，必須政治過硬。只有常修黨性，才能政治過硬。黨性修養(yǎng)，首先是修好黨性的前提：堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是最高政治原則，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在。不斷增強“四個意識”，就要始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決落實好黨的路線方針政策?！八膫€自信”的關(guān)鍵是理想信念的堅定，理想信念堅定了，就能正確處理公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關(guān)系，在大是大非面前態(tài)度鮮明、立場堅定，敢亮劍、善斗爭，自覺在黨和國家工作大局下想問題、做工作，擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)。做到“兩個維護”，就是要堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，步調(diào)一致實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。黨性修養(yǎng)，關(guān)鍵是修好黨性的要求：保持先進性和純潔性，提高長期執(zhí)政能力。黨的先進性要求黨員走在群眾前列、走在時代前列，必須理想信念堅定，竭誠服務(wù)人民，堅守“三嚴(yán)三實”，帶頭踐行社會主義核心價值觀，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各個方面發(fā)揮先鋒模范作用。黨的純潔性要求在思想上堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，堅持實事求是思想路線，堅持為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身;在政治上堅決執(zhí)行黨的綱領(lǐng)、章程和路線方針政策，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放;在組織上堅持貫徹黨的民主集中制，遵守黨的組織紀(jì)律、黨員標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)干部要求，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一;在作風(fēng)上堅持發(fā)揚理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評以及謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng)。黨性修養(yǎng)，重點是修好黨性的內(nèi)容：堅定理想信念、樹牢宗旨意識、堅持實事求是、嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩、做到廉潔自律、提高能力素質(zhì)、狠抓貫徹落實。做一個光明磊落、坦蕩無私、堂堂正正的共產(chǎn)黨人，首要是忠誠。要忠誠于真理，對馬克思主義理想信仰有科學(xué)認(rèn)知，對實事求是執(zhí)著追求，對規(guī)律認(rèn)知孜孜不倦和敬畏;要忠誠于人民，永遠與人民群眾在一起，一事當(dāng)前人民至上;要忠誠于黨，永遠跟黨走，跟黨一條心;要忠誠于事業(yè)，在實現(xiàn)偉大夢想的奮斗中踐行理想宗旨。
做新時代合格答卷人，必須本領(lǐng)高強。堅持辯證思維，努力提高用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想解決實際問題能力。當(dāng)前我們正在打“三大攻堅戰(zhàn)”和推動高質(zhì)量發(fā)展，就是要統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹新發(fā)展理念，堅持辯證思維，堅持一切從實際出發(fā)。堅持問題導(dǎo)向，在解決問題中努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。問題是時代的聲音，也是人民的聲音，要敢于和善于分析和回答現(xiàn)實生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，在解決人民群眾最關(guān)心的問題中，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，不斷增強服務(wù)人民的本領(lǐng)。學(xué)會學(xué)習(xí)，提升認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循規(guī)律的能力。學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。在做好本職工作中提升認(rèn)識、把握、遵循規(guī)律的能力，使我們所做的工作經(jīng)得起實踐、歷史的檢驗，不斷增進人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。做好本職工作，提升抓落實能力。我們的本職工作是全局中的一個局部、一個環(huán)節(jié)，只有了解全局、服從全局、服務(wù)全局，并把崗位職責(zé)與黨性宗旨結(jié)合起來，與初心使命結(jié)合起來，才能創(chuàng)造性抓好落實;要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直面問題、敢于斗爭、善于斗爭，才能自覺抓好落實;抓工作要持之以恒，有功成不必在我、功成必定有我的境界，有知難而進、鍥而不舍的釘釘子精神，才能切實抓好落實;發(fā)揚求真務(wù)實、真抓實干的優(yōu)良作風(fēng)，當(dāng)好表率、帶好隊伍，深入群眾、相信群眾、依靠群眾解決具體問題，才能形成合力抓好落實。
中國特色社會主義：解決人類問題的中國方案。
習(xí)近平總書記指出，中國特色社會主義進入新時代，“意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”。這一重要論述，鮮明凸顯了中國特色社會主義的世界意義。從世界廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的視角觀照，中國特色社會主義至少具有以下幾個方面的示范效應(yīng)。
1.為發(fā)展中國家在現(xiàn)代化進程中堅持正確方向提供了重要參照。
推進任何建設(shè)、做任何大事，方向是第一位的。方向正確，哪怕有一定的曲折，最后大都能夠走向光明;方向錯誤，必然會走向失敗。發(fā)展中國家要實現(xiàn)現(xiàn)代化，就要順應(yīng)世界發(fā)展大勢，呼應(yīng)人民根本追求，科學(xué)把握前進方向，以此確定現(xiàn)代化的正確路徑。
中國特色社會主義的前進方向，高度契合世界發(fā)展大勢。從科學(xué)社會主義的視角看，人類歷史矛盾運動的必然結(jié)果是走向共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義是人類社會最高級的社會形態(tài)。習(xí)近平總書記以歷史唯物主義的寬廣視野觀察人類社會發(fā)展趨勢，明確指出，“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關(guān)于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢”。我們黨在創(chuàng)立中國特色社會主義過程中，始終堅持把科學(xué)社會主義基本原則同中國實際和時代要求相結(jié)合，堅持科學(xué)社會主義指明的正確發(fā)展方向。從現(xiàn)代化發(fā)展潮流的視角看，無論哪個國家要實現(xiàn)現(xiàn)代化，都必須擁抱世界，與經(jīng)濟全球化、信息化以及新技術(shù)革命等世界變革大潮同頻共振。中國在走向現(xiàn)代化的歷史進程中，堅持以積極的態(tài)度了解世界，大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切有益成果，大膽吸收和借鑒世界各國包括資本主義發(fā)達國家在內(nèi)的一切反映現(xiàn)代社會生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式和管理方法，并結(jié)合我國實際加以消化、吸收、再創(chuàng)新，不斷充實、豐富、提高自己。今天，中國以前所未有的自信，引領(lǐng)經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏方向發(fā)展。毋庸置疑，中國走向現(xiàn)代化的前進方向，是符合現(xiàn)代化規(guī)律的正確方向。
中國特色社會主義的前進方向，也體現(xiàn)了中國人民的根本追求。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。人民群眾對幸福生活的追求是推動人類文明進步最持久的力量。中國共產(chǎn)黨在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中，始終堅持把人民放在最高位置，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以此確定中國走向現(xiàn)代化的具體方向。從解決溫飽、總體小康、全面小康到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，乃至之后更高階段的奮斗目標(biāo)，都是依據(jù)人民對利益和幸福的追求來確定的。在準(zhǔn)確把握方向的同時，中國共產(chǎn)黨在堅持方向上具有強大定力。蘇東劇變后，當(dāng)“社會主義失敗論”等錯誤思想觀點甚囂塵上之時，我們頂住了壓力;今天，面對“八面來風(fēng)”，面對各種“改革藥方”，我們?nèi)匀粓猿忠晕覟橹?，?yīng)該改又能夠改的堅決改，不該改的、不能改的堅決不改，決不在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤。
中國特色社會主義關(guān)于現(xiàn)代化前進方向的抉擇和堅持的成功經(jīng)驗，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了有益的啟示：應(yīng)當(dāng)順應(yīng)世界發(fā)展潮流，從人類文明進步的大方向中探尋本國現(xiàn)代化的基本方向;應(yīng)當(dāng)順應(yīng)當(dāng)前和未來一段時期人民對利益和幸福的追求，以此確定現(xiàn)代化的具體方向;認(rèn)清了的方向應(yīng)當(dāng)以強大的戰(zhàn)略定力牢牢堅持，堅決避免改旗易幟、改弦更張，成為別國的附庸。
2.為發(fā)展中國家在現(xiàn)代化進程中堅定走適合自己的道路提供了重要參照。
實現(xiàn)現(xiàn)代化，方向定下了，還須沿著這個方向開辟出可行的道路來。道路關(guān)乎現(xiàn)代化的成敗，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。發(fā)展中國家要實現(xiàn)現(xiàn)代化，就要把科學(xué)理論同本國實際相結(jié)合，找到能夠團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)現(xiàn)代化的正確道路。
中國特色社會主義的發(fā)展道路，是與人類文明大道相生相依的康莊大道。中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的。列寧曾指出，“共產(chǎn)主義是從人類知識的總和中產(chǎn)生出來的，馬克思主義就是這方面的典范”。馬克思、恩格斯正是在深刻理解、批判吸納當(dāng)時人類社會發(fā)展所取得的共同的優(yōu)秀文明成果，特別是德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會主義和19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)新成果，并把它們同當(dāng)時風(fēng)起云涌的工人運動相結(jié)合的基礎(chǔ)上，才創(chuàng)立了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨在推動馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合的過程中，堅持以寬廣眼界觀察世界，以科學(xué)思維審視時代，以各個國家的發(fā)展和各個民族發(fā)展進步的成功經(jīng)驗為參照，積極吸納和借鑒人類一切有益文明成果，不斷推動馬克思主義發(fā)展，使之始終具備引領(lǐng)人類文明進步潮流的先進性和真理性。毋庸置疑，中國化馬克思主義不是獨立于人類文明成果之外的，而是與人類文明成果相融共生的科學(xué)真理，從根本上打開了吸納人類文明成果的大門。中國特色社會主義道路不是獨立于人類文明大道之外的，而是與人類文明大道有機統(tǒng)一的人間正道，指引著中國不斷走向現(xiàn)代化。
中國特色社會主義，堅持從中國實際出發(fā)，成為人類文明大道上的一道獨特風(fēng)景。一個國家走什么樣的道路，關(guān)鍵要看這條道路是否適合本國國情，能否解決這個國家面臨的歷史性課題。適合的，才是最好的。能解決問題的，才是行得通的。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等也都“你方唱罷我登場”，但都沒能解決中國的前途和命運問題，是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國人民走出了漫漫長夜、建立了新中國，是中國特色社會主義使中國快速發(fā)展起來并不斷走向繁榮興盛?！靶雍喜缓夏_，自己穿了才知道?！钡缆纷叩迷趺礃?，最終要靠事實來說話，要由人民來裁判。新中國成立70年來的偉大實踐雄辯地證明：中國特色社會主義這條路，走得通、走得對、走得好。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但同時也決不照抄照搬別國的現(xiàn)代化發(fā)展模式。
中國特色社會主義關(guān)于開辟和拓展現(xiàn)代化道路的歷史，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了清晰的鏡鑒：應(yīng)當(dāng)面向人類文明大道廣采博納，體現(xiàn)現(xiàn)代文明發(fā)展邏輯;應(yīng)當(dāng)從本國國情出發(fā)，實事求是找到能夠解決本國問題的具體路徑;立足本國實際開辟出來的正確道路要不斷堅持和拓展，防止在霸權(quán)的壓力下簡單照搬和復(fù)制別國發(fā)展模式，避免由此導(dǎo)致的災(zāi)難性后果。
3.為發(fā)展中國家在現(xiàn)代化進程中堅守本國文化獨特底蘊提供了重要參照。
現(xiàn)代化絕不止于單一的經(jīng)濟或技術(shù)層面，文化和精神層面也很重要。世界上不存在抽象的現(xiàn)代化道路，任何道路的選擇與建構(gòu)，都離不開特定國家和民族的文化傳統(tǒng)、歷史傳承與現(xiàn)實國情的結(jié)合。離開了固有的歷史文化底蘊，縱然有再多的物質(zhì)財富積累、再先進的科學(xué)技術(shù)以及再現(xiàn)代的管理制度，也會成為西方大國的“文化殖民地”，也就談不上真正的現(xiàn)代化。如果不解決這個問題，發(fā)展中國家的現(xiàn)代化就會“失魂落魄”。
中國特色社會主義蘊含的文化精神，是中國共產(chǎn)黨在推進中國文化與馬克思主義相結(jié)合中賡續(xù)的。不同民族有不同的思維理念、行為方式、精神追求，即使是同一類現(xiàn)代化發(fā)展路徑，在不同國家和民族也表現(xiàn)為不同的形式，具有不同的民族特色。中國特色社會主義根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時又不斷推陳出新，不是簡單延續(xù)中國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。例如，一國兩制、和諧社會、小康社會等具有民族特色的詞語，是中華優(yōu)秀文化與馬克思主義有機結(jié)合、互促互進的生動體現(xiàn)，已經(jīng)融入了社會主義現(xiàn)代化的理論與實踐之中，成為中華現(xiàn)代文明的重要理念。中國特色社會主義深厚的歷史底蘊、文化底蘊，使中國現(xiàn)代化建設(shè)進程底氣更足、動力更足、后勁更足。
中國特色社會主義蘊含的文化精神，彰顯著中國共產(chǎn)黨人承繼民族根脈的特有定力。習(xí)近平總書記指出：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！毙轮袊闪?0年來，中國共產(chǎn)黨以自信的心態(tài)、寬廣的胸懷，廣泛參與世界文明對話，大膽借鑒吸收人類文明成果，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中為人民提供精神指引。在中國走向世界、走向現(xiàn)代化、走向未來的進程中，中國精神是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的精神力量，是中國特色社會主義的精神積淀和價值凝結(jié)，折射出當(dāng)今時代進步的潮流。一直以來，國際上唱衰、圍堵中國的敵對勢力此起彼伏，然而中國在現(xiàn)代化進程中卻表現(xiàn)出遇難不懼的定力、矢志不渝的耐力、化危為安的魄力。其中，中國特色社會主義蘊含的深厚文化基因起著重要的支撐與推動作用。
中國特色社會主義關(guān)于文化發(fā)展的成功經(jīng)驗，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了寶貴的借鑒：應(yīng)該促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機融合，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正實現(xiàn)活起來、傳下去，防止出現(xiàn)“割斷歷史”“全盤西化”的困境;應(yīng)該把握大勢、順應(yīng)潮流，用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動力、激活文明進步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果;應(yīng)該開放包容、互學(xué)互鑒，以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進本國文明在交流互鑒中增強生機活力。
(作者：國防大學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心執(zhí)筆：王強)。
做新時代合格教師心得體會篇十一
近年來，xxx的優(yōu)秀教師來到農(nóng)村支教，將優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗、資源和方法引入xxx，提高了教育教學(xué)質(zhì)量，推動了城鄉(xiāng)教育均衡化發(fā)展。
在教學(xué)中，隨著教學(xué)質(zhì)量的提升，我們面臨著許多困難。但是，我們不會退縮，而是不斷摸索、嘗試、總結(jié)教學(xué)方法。我們積極開展興趣小組、朗誦比賽等活動，讓孩子在快樂中吸收知識。同時，我們也不斷更新現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施設(shè)備，拓寬了學(xué)生的知識面，提升了學(xué)生的`研究興趣。
隨著社會的飛速發(fā)展，我作為一名新時代的人民教師，更應(yīng)與時俱進，全面提升自己的綜合素質(zhì)，做到博學(xué)篤行，成為人們研究的楷模。我們不斷鉆研教育教學(xué)方式方法，成為一名研究型教師；加強職業(yè)道德素養(yǎng)，成為一名師德師風(fēng)標(biāo)兵；關(guān)心關(guān)愛孩子，成為一名受學(xué)生愛戴的教師。我們用真心真誠去滋養(yǎng)這些可愛的花朵，成為學(xué)生錘煉品格、研究知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人。我們致力于讓孩子綻放出人生艷麗之花，為辦好人民滿意的教育不斷前行！
做新時代合格教師心得體會篇十二
自從新時代教育的來臨，教師們的工作任務(wù)就更加繁重了。不僅需要傳授知識，還要關(guān)注學(xué)生的心理健康和個性發(fā)展。在這個轉(zhuǎn)型的時期，每個教師都需要找到適合自己的教學(xué)方式和方法，真正融入到新時代教育的理念中來。因此，記錄和分享自己的心得體會，不僅可以幫助自己更好地反思和改進自己的教育方式，也可以為其他教師和學(xué)生提供一些有益的建議。
第二段：教育的變革。
新時代教育的變革主要體現(xiàn)在三個方面：教育目標(biāo)的重新定位，教育方式的創(chuàng)新與升級，以及課程的改革。首先，教育的目標(biāo)是以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為中心，而不再是以考試成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)。其次，通過探索創(chuàng)新的教學(xué)方式和教學(xué)方法，學(xué)校才能更好地實現(xiàn)這一目標(biāo)。最后，課程的改革著眼于培養(yǎng)學(xué)生的生存能力和創(chuàng)新能力，而不僅僅是單一的知識技能。
第三段：自我提升。
作為一名新時代的教師，必須不斷提升自己的教學(xué)能力和水平，以適應(yīng)這個時代的變化。首先，我們需要保持每天學(xué)習(xí)新知識的習(xí)慣，同時善于借鑒他人的教學(xué)方式，融合自己的特點和風(fēng)格。其次，需要利用現(xiàn)代化的教育工具，來提高教學(xué)效率和趣味性。此外，還要關(guān)注學(xué)生的個性化需求，注重挖掘?qū)W生的潛能和發(fā)掘?qū)W生的天賦。
第四段：家長合作。
教育的變革不僅是學(xué)校的責(zé)任，也需要家長的積極參與和支持。作為教師，我們需要與家長保持密切的溝通和聯(lián)系，了解孩子在家中的情況和需要。同時，也需要向家長傳達新時代教育的理念和要求，引導(dǎo)他們參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。通過和家長的緊密合作，可以增強孩子的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，推動學(xué)生的全面發(fā)展。
第五段：結(jié)尾。
新時代教育的到來為我們帶來了無限的機遇和挑戰(zhàn)。作為教師，我們需要積極應(yīng)對變化，與時俱進。通過不斷探索和改進自己的方法和方式，我們可以更好地適應(yīng)這個新時代的教育體系，讓每一個學(xué)生都能夠成為一個富有創(chuàng)新精神和實用能力的人才。最后，對于我們今天所做的一切，也希望能夠成為未來教育史上值得銘記的一筆。
做新時代合格教師心得體會篇十三
合格新時代大學(xué)生不僅具備優(yōu)秀的學(xué)術(shù)能力，更應(yīng)具備全面發(fā)展的素養(yǎng)和道德品質(zhì)。在今天的社會，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該具有更高的思想覺悟和社會責(zé)任感。本文將從思想覺悟、學(xué)術(shù)能力、社會責(zé)任、團隊協(xié)作和道德品質(zhì)等五個方面談?wù)勎覍细裥聲r代大學(xué)生的心得體會。
第二段：思想覺悟。
作為合格新時代大學(xué)生，我們應(yīng)該有非常高的思想覺悟。這不僅意味著要有敏銳的社會洞察力和正確的世界觀價值觀，更要有自己的獨立思考能力和批判精神。我們應(yīng)該尊重他人的觀點同時堅持自己的意見表達。
第三段：學(xué)術(shù)能力。
合格新時代大學(xué)生應(yīng)該具備優(yōu)秀的學(xué)術(shù)能力。這要求我們在學(xué)習(xí)上不僅要有刻苦的肯定，更要拓展自己的視野。我們要掌握專業(yè)知識，豐富自己的學(xué)識。同時，我們還要善于創(chuàng)新和運用所學(xué)知識解決問題。
第四段：社會責(zé)任。
大學(xué)生是社會未來的希望與主力軍。作為合格新時代大學(xué)生，我們有著更高的社會責(zé)任感。我們應(yīng)該了解社會熱點，積極參與社會公益活動，在校園內(nèi)外成為推進社會進步的動力。
第五段：團隊協(xié)作和道德品質(zhì)。
合格新時代大學(xué)生的標(biāo)志之一是具有良好的團隊協(xié)作精神和道德品質(zhì)。我們應(yīng)該學(xué)會傾聽他人意見，處理好個人與集體的關(guān)系。同時，保持良好的道德品質(zhì)是我們不可或缺的，在與人為善的同時，也要強化自身道德自律。
結(jié)束語：總結(jié)。
總之，作為合格新時代大學(xué)生，不僅要求在各方面具備過硬的實力，更需要具有高度的責(zé)任感和自主意識。我們應(yīng)該在這個時代的大潮之中奮發(fā)向前，成為以自己為傲的人。
做新時代合格教師心得體會篇十四
近日，我深刻學(xué)習(xí)了“晶都育人楷模風(fēng)采錄”。認(rèn)真閱讀了各位老師的先進事跡后，我深深地被震撼、被感動了。讓我更加明確了做老師的責(zé)任之大及如何做一個真正的好老師。
教師雖是普通人，然而他們卻以自己無私奉獻的實際行動，昭示著教師這一職業(yè)的神圣與偉大。我也是一名小學(xué)教師，深知“愛與責(zé)任”的重要。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個孩子的心靈。當(dāng)家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任，我們要像慈母一樣關(guān)心愛護每一個孩子。
教師應(yīng)當(dāng)時刻保持內(nèi)心的深度覺醒，不斷地提升自我、挑戰(zhàn)自我正是保持清醒的途徑。每個人心中，應(yīng)長存著兩把尺子，一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的不足。在教學(xué)中應(yīng)不斷地否定自己，超越自己，不斷學(xué)習(xí)先進的教育理論和教學(xué)經(jīng)驗，并在教學(xué)實踐中不斷加以檢驗，不斷充實、完善和發(fā)展，形成自己獨樹一幟的教育思想和教學(xué)風(fēng)格。
作為青年教師，一輩子學(xué)做教師要有兩根支柱：第一根支柱是勤于學(xué)習(xí)；第二根支柱是勇于實踐。兩根支柱的聚焦點就是，不斷反思。要不斷進行教學(xué)改革，不斷推陳出新，為我國的教育事業(yè)做出貢獻。
細(xì)細(xì)一比，我發(fā)現(xiàn)自己離那些老師還有好遠！其中制約我成長的最大不足、也是最讓我自慚形穢的是：在“學(xué)”與“研”的道路上，我缺乏的正是他們那一股持久的熱情和非凡的毅力！有時的我只是個“夢想的巨人”，卻是個“行動的矮子”。常常也想多“充電”，也會預(yù)訂讀書、學(xué)習(xí)等計劃，但往往為身體的疲乏或自身的惰性或其他客觀原因而虎頭蛇尾。堅持一時容易，堅持一輩子難；堅持一小事容易，堅持一大事難。學(xué)習(xí)晶都育人楷模風(fēng)采錄上各位老師先進事跡后，我現(xiàn)在的目標(biāo)，就是要堅持把我的教育事業(yè)進行到底。像他們學(xué)習(xí)，只有奉獻“愛”，才能有勇于攀登的不竭動力；只有堅持“學(xué)”，才能有刻苦鉆研的永恒追求；只有刻苦“研”，才能有開拓創(chuàng)新的重要法寶。在以后的工作中我會在繁瑣面前保持冷靜，以最純潔的心去面對孩子，一切以教育為需，以孩子為求。繼續(xù)以育人楷模為榜樣，將自己的愛心無私奉獻給孩子們，做一名學(xué)生喜愛家長歡迎的優(yōu)秀教師。
晶都育人楷模，集中體現(xiàn)了人民教師忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛祖國、服務(wù)人民，教書育人、為人師表的高尚師德和無私奉獻精神。向育人楷模學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他們教書育人、淡泊名利、恪盡職守的奉獻精神，牢固樹立育人為本的理念，用真情、真心、真誠關(guān)愛每一名學(xué)生，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人；學(xué)習(xí)他們嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、刻苦鉆研、求真務(wù)實的敬業(yè)精神，遵循教育發(fā)展規(guī)律，改革創(chuàng)新教育教學(xué)方式，切實提高教育教學(xué)質(zhì)量和科學(xué)研究水平；學(xué)習(xí)他們志存高遠、自強不息、奮發(fā)有為的進取精神，不斷加強師德修養(yǎng)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力成為學(xué)生愛戴、家長信任、人民滿意的優(yōu)秀教師。
做新時代合格教師心得體會篇十五
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！?/p>
熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花xx年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。
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