初中生百年孤獨(dú)讀后感(通用21篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-21 01:56:15
初中生百年孤獨(dú)讀后感(通用21篇)
時(shí)間:2023-11-21 01:56:15     小編:雅蕊

在寫(xiě)讀后感時(shí),可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)背景等因素,進(jìn)行個(gè)性化的思考和表達(dá)。那么如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢?首先,我們要全面理解書(shū)中的內(nèi)容,仔細(xì)品味每個(gè)細(xì)節(jié),嘗試從作者的角度去思考問(wèn)題。其次,我們要注意提煉出書(shū)中的主題和核心思想,這樣才能在讀后感中表達(dá)清晰明了。同時(shí),我們要加入自己的思考和感受,不僅僅局限于書(shū)中的故事情節(jié),還要加入一些個(gè)人觀點(diǎn)和體驗(yàn),讓讀后感更加生動(dòng)有趣。此外,我們要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢度,用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式來(lái)表達(dá)自己的思想,使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能夠給大家提供一些思路和參考。讀這些范文可以幫助我們拓寬思維,豐富對(duì)作品的理解,也可以借鑒范文的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。當(dāng)然,我們要保持獨(dú)立思考和個(gè)人風(fēng)格,不要過(guò)分依賴范文,而是要在閱讀范文的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的理解和感受,展現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的思維和表達(dá)風(fēng)采。讀完這些范文,相信大家能夠更好地理解讀后感的寫(xiě)作要領(lǐng)和技巧,寫(xiě)出自己心中的完美讀后感。還等什么?趕快開(kāi)始寫(xiě)作吧!

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇一

在茫茫人海中,我卻如同生活在沙漠里,只有依賴互聯(lián)網(wǎng)或者閱讀寫(xiě)作,和自己的心靈對(duì)話。也許,這就叫做孤獨(dú)。

在短短的一年中,我的性格發(fā)生了天翻地覆的變化,從以前的活潑開(kāi)朗變成這樣沉默寡言。我想這段時(shí)間我已經(jīng)帶給人們太多的不快樂(lè)了。好像和誰(shuí)說(shuō)話都明顯的帶有火藥味了。人們都說(shuō)我變了,不是以前那個(gè)親切隨和的人了。

不過(guò)我實(shí)在忍不住要說(shuō)。也許這樣說(shuō)了心里好受一些。真的。我找到一張紙就會(huì)不斷的寫(xiě)下去,現(xiàn)在就是這種感覺(jué)。有一種想一吐為快的感覺(jué)。

此刻,就如同跟朋友一起在外面喝酒時(shí)的情景。我不高興。朋友們總是設(shè)法寬慰我。他們默默的坐在那里,聽(tīng)我講述一個(gè)人的心情故事。一任酒杯在手里舉起滑落。啤酒的味道真好,能替人解除煩惱。真的。當(dāng)幾杯啤酒喝了之后,我已經(jīng)不能思考了,也許,只有在這種狀態(tài)下,我才能安靜的入睡。夜太長(zhǎng)了,我怕我在深夜里醒來(lái)!所以我寧愿每晚睡晚一點(diǎn)。也許,這樣可以把夜晚的時(shí)間擠得短一些。然后在第二天很早起床。這樣,我仿佛每天都生活在白天,每天都生活在陽(yáng)光里。

最初我還以為能在互聯(lián)網(wǎng)上得到一些安尉。沒(méi)想到人們過(guò)得比我還不快樂(lè)。我想跟她痛痛快快的聊聊,聊一些屬于互聯(lián)網(wǎng)上或者其它世界才會(huì)有的快樂(lè)。一個(gè)在心靈深處構(gòu)思的世外桃源??墒菦](méi)想到,我?guī)нM(jìn)自己苦心營(yíng)造的快樂(lè)桃源的人卻都需要我的安慰。

有的失戀,有的失業(yè)。有的因父母不和,痛苦,孤憐。我試著為他們一一排解。我想,自己心靈的痛楚卻可以作為別人的心靈的試劑。居然能讓我成為一個(gè)稱(chēng)職的業(yè)余的心理醫(yī)生。我想,如果別人快樂(lè),我也就應(yīng)該得到快樂(lè)了。我是這樣想的。因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止還沒(méi)人能夠給我?guī)?lái)快樂(lè)。除非我已經(jīng)重新建立起自己的自信,建立起自己的完美人格??墒牵@太難了。而且這一切都是一個(gè)人默默的摸索。在一片不屬于自己的天空中尋找一方凈土。

我思考,我困惑。當(dāng)初對(duì)朋友們說(shuō)出這句話時(shí),他們都覺(jué)得很經(jīng)典,其實(shí)當(dāng)時(shí)我也只是隨口說(shuō)說(shuō)而已。不曾想到,這也許是大部分人的狀態(tài)。也許,如果一個(gè)人只默默的把自己應(yīng)該做的事做好就行了。何必想那么多呀。不思考的人是快樂(lè)的。因?yàn)樗麩o(wú)憂無(wú)慮。

其實(shí)人活在這世上,怎么可能無(wú)憂無(wú)慮?

17歲以前我也曾無(wú)憂無(wú)慮。因?yàn)槟菚r(shí)我沒(méi)去想自己怎樣生存,怎樣發(fā)展的問(wèn)題。只想到自己怎樣分配這一周的時(shí)間,應(yīng)該學(xué)些什么?我交了幾個(gè)好朋友,我也不感到寂寞。心情一直非常愉快,做事也得心應(yīng)手,自信心十足。我感到很滿足。所以很快樂(lè)。我不吸煙不喝酒。每天都堅(jiān)持看書(shū),我每天都在進(jìn)步,每天都在與別人愉快的交流著。我的確很快樂(lè)。

愛(ài)情會(huì)使人幸福,也會(huì)使人淪落。但這一切并非對(duì)方的錯(cuò)。愛(ài)情本身并沒(méi)有錯(cuò)。錯(cuò)的只是一個(gè)人的意志,一個(gè)人的情緒。受到這種控制力的強(qiáng)烈干擾,會(huì)使一個(gè)人徹底的改變。

挑剔,指責(zé),冷漠,率真,輕浮。

我們應(yīng)該做什么?我們應(yīng)該怎么做?

我想得到什么?我能給人們帶來(lái)什么?

常常這樣想。自己?jiǎn)栕约?,但沒(méi)有回音。四周只有一片寂靜。

為什么會(huì)愛(ài)上一個(gè)人?為什么會(huì)接受別人的愛(ài)?而又為什么不能接受別人的告別?

寂靜的夜空,沒(méi)有一點(diǎn)回聲。

我感到很寂寞。

也許,寂寞本身,就是一種享受。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇二

你,究竟是怎么樣的一個(gè)男子?你,究竟是怎么樣的一位帝王?你,可知道,你牽動(dòng)太多人的心了。

你,千古一帝的四子。你,乾隆皇帝的阿瑪。你,處于康乾盛世夾縫中的帝王。

你可在知道,你多讓人心疼嗎?無(wú)論你做了多少,永遠(yuǎn)被人忽視。

沒(méi)人能懂你,那是何等的寂寥?

所有人都說(shuō)我瘋了,迷戀一個(gè)已消失的人,但我知道,你在,永遠(yuǎn)都在。

有人說(shuō)你是千古以來(lái)的第一大暴君。

有人給你訂下那令人心寒的十大罪狀。

什么時(shí)候才是個(gè)結(jié)束,什么時(shí)候你才能得到歷史公平的評(píng)價(jià)。

他們看不道你雷利風(fēng)行的處理政績(jī),只是為了大清江山能長(zhǎng)治久安,海宴河清。

他們不知道,康熙大帝留給你的不是錦繡河山,而是一堆爛攤子。

他們不知道,康熙末年的仁政,導(dǎo)致國(guó)庫(kù)最后只剩八百多萬(wàn)兩白銀。

他們不知道,你與十三辛苦十三載才讓國(guó)庫(kù)變到五千多萬(wàn)兩白銀。

沒(méi)人看到這些,沒(méi)人看到。

胤禛,我解釋的已經(jīng)麻木了,我解釋得她們都不敢提你的名字了。

可笑啊,他們說(shuō)你和隆科多逼死康熙,篡改遺詔。

可笑啊,遺詔有漢文,滿文兩種,怎么改?十字改為于字??呵呵,好笑啊。

可笑啊,他們說(shuō)你奪了十四的皇位,康熙是誰(shuí)?他會(huì)不知道這些嗎?

且不說(shuō),給十四的封號(hào)他們想過(guò)嗎?大將軍王?將軍不是將軍,王不是王……這算什么?

他們還說(shuō)你篡位謀父?逼母?弒兄殺弟?好色。

真的很令人心寒,只因?yàn)槟阌|犯了太多人的利益。

他們說(shuō)你獨(dú)自葬于清西陵是不敢見(jiàn)康熙,好笑啊,真的好笑,躲在幾百里之外就沒(méi)事了嗎?

孤獨(dú)是你,寂寞是你,無(wú)人能懂的也是你啊。

百年的孤獨(dú),無(wú)人能懂啊。

這是何等的寂寥,多希望你還有朵解語(yǔ)花,她陪著你,不要讓你獨(dú)自一人面對(duì)。

有她,多希望啊。

美名被他們占了,留給你的是千古的罵名。

我想問(wèn),那些自已為是的學(xué)者,你們有什么資格這樣評(píng)論他,有什么資格?

你們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)兩百多年的九龍奪嫡,沒(méi)經(jīng)歷過(guò)雍正朝,你們,有什么資格,有什么權(quán)利。

憑什么這樣評(píng)價(jià)他,憑什么?

沒(méi)弄清楚,就這下定論,你算什么。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇三

“生命中曾有過(guò)的燦爛,終究需要寂寞來(lái)償還。”當(dāng)翻過(guò)《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè),腦子里無(wú)法抑制的浮現(xiàn)出這句話。

《百年孤獨(dú)》那浩瀚的卷軸,如同那那寫(xiě)滿命運(yùn)的.羊皮紙卷,厚重的無(wú)法言喻。而那充滿魔幻主義色彩的文字又充滿著魔力。馬爾克斯·加西亞,他用自己細(xì)膩的筆觸,描摹了馬孔多——這一片樂(lè)土上的居民的生活。

很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》的第一印象是:太深?yuàn)W了,駕馭不了。我承認(rèn)我也曾是其中一個(gè)。但當(dāng)你開(kāi)始潛心閱讀,這本書(shū)的晦澀深?yuàn)W卻成為了你反復(fù)鉆研的理由。畢竟真正的經(jīng)典不是我們隨意就能讀懂的,這樣的好書(shū),就算讓我們讀上幾十遍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。相比于他的另兩部作品《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》與《枯枝敗葉》,這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無(wú)法企及的?!栋倌旯陋?dú)》描述的不光是愛(ài)恨那么簡(jiǎn)單,浩繁的卷秩,馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴,是對(duì)于生命的反思,對(duì)于世俗束縛的抗?fàn)帲约皩?duì)于自由的追求。

這本書(shū)能獲得諾貝爾獎(jiǎng)是無(wú)可爭(zhēng)議的。就像馬爾克斯自己說(shuō)的:“當(dāng)我開(kāi)始寫(xiě)作這本書(shū)時(shí),沒(méi)有人可以阻止我成為這個(gè)世界上最優(yōu)秀的作家?!彼晒α?,他鑄就了一部真正的經(jīng)典,一部足以流傳百年的巨作。

當(dāng)我們跟隨颶風(fēng)的腳步,穿越馬孔多的白色房屋,穿越后花園繁茂的秋海棠與玫瑰花,穿越那躺著大帆船骸骨的荒原,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家族在這里生活了世世代代。七代家族,從誕生到滅亡,無(wú)論他們?cè)骼说嚼赖哪囊粔K土地上,來(lái)躲避家族可怕的魔咒,卻始終更改不了孤獨(dú)的命格,繁華銷(xiāo)匿,到頭來(lái)還是一場(chǎng)夢(mèng)魘,正如同拉美自身的命運(yùn),跌跌撞撞追求獨(dú)立的路上,從來(lái)不曾平坦。

就像烏爾蘇拉自己所說(shuō):“這個(gè)家族像是被下了一個(gè)可怕的魔咒。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情,所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智?!痹谡麄€(gè)布恩迪亞家族中,最光輝的莫過(guò)于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與他的兒子,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校了。前者帶領(lǐng)村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多,后者一路為信仰征戰(zhàn)最終贏得顯赫聲名。而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞最終卻在曾經(jīng)的恐懼中不可逆轉(zhuǎn)地衰老和瘋癲,這個(gè)一手開(kāi)創(chuàng)了馬孔多歷史的人,最后卻像野草一樣枯萎地?zé)o聲無(wú)息。他被自己的恐懼與孤獨(dú)綁在了樹(shù)下,沉默、衰老、直至成為了樹(shù)的一部分,被螞蟻吞噬,永遠(yuǎn)的和這所白色的房屋在一起。

他曾執(zhí)著反復(fù)制作的小金魚(yú),也在煉金室中被人遺忘了一段時(shí)光。而他的兒子,這個(gè)將布恩迪亞家族的姓氏寫(xiě)進(jìn)歷史的人,卻是整個(gè)家族最嚴(yán)重的孤獨(dú)癥患者?!蛟S他的溫情只為蕾梅黛絲存在過(guò)。馬爾克斯這樣描寫(xiě)他:“他想永遠(yuǎn)這樣待下去,守著她百合般的肌膚,守著她翡翠色的眼睛,聽(tīng)她以對(duì)待父親的尊敬,每問(wèn)一個(gè)問(wèn)題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞并不缺乏愛(ài)。他將所有的愛(ài)傾注于這個(gè)孩子身上,卻無(wú)力改變她的死去。命運(yùn)讓他絕望,他便追隨信仰而去,追隨真理而去。他走上了與政府抗?fàn)幍穆吠?,一路坎坷,燃燒了拉美的半壁江山。即使這樣的榮光披在身上,卻無(wú)法更改他最后悲戚的命運(yùn)。

庇拉爾是唯一一個(gè)看清了這個(gè)家族孤獨(dú)宿命的人,雖然她的紙牌從未為她帶來(lái)一個(gè)為她而停留的男人,卻算清了布恩迪亞家族的命運(yùn)。她不是布恩迪亞家族的人,但她卻與這個(gè)家族有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中。她親眼見(jiàn)證了這個(gè)盛大家族的興盛與衰敗,在自己衰老的年華中,用一張張塔羅牌占卜早已注定的未來(lái)。

梅爾基亞德斯,從一開(kāi)始就出現(xiàn)在這個(gè)家族中的吉普賽人,是他為馬孔多帶來(lái)外界的諸多事物,同時(shí)贏得了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的全部信任。“馬孔多永遠(yuǎn)歡迎梅爾基亞德斯。馬孔多永遠(yuǎn)對(duì)吉普賽部落開(kāi)放。”當(dāng)馬孔多的村民開(kāi)始拒絕吉普賽人的帶來(lái),他以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的身份如是說(shuō)。他將梅爾基亞德斯視為至交,而梅爾基亞德斯手中難以看透的羊皮紙卷,承載的正是他們家族的秘密。

當(dāng)布恩迪亞家族最后解開(kāi)了羊皮紙卷的秘密,最終的結(jié)局也就到來(lái)了。這個(gè)家族真正從這個(gè)世界上銷(xiāo)聲匿跡。這一幕幕場(chǎng)景,卻早在羊皮紙卷中描摹千百回,想到這里不禁讓人扼腕?!笆郎喜粫?huì)再出現(xiàn)第二個(gè)能夠忍受百年孤獨(dú)的家族?!睍?shū)的最后一句話這樣說(shuō)道。

整本書(shū)的內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜,但不難發(fā)現(xiàn)的是,在布恩迪亞家族最鼎盛的時(shí)期,突如其來(lái)的失眠、失憶,以及一個(gè)個(gè)下著暴雨的夜晚早已昭示未來(lái)。每個(gè)家族中人都有所感知,所以他們揣揣不安,一生禁錮。

“過(guò)去都是假的,回憶沒(méi)有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙?!边@近百年來(lái)的孤獨(dú)歷歷在目,卻無(wú)法細(xì)數(shù),每一代人都被此蠶食,直至家族最后的衰敗,曾經(jīng)的自動(dòng)鋼琴、曾經(jīng)的燈火輝煌,被枯萎的草木和被蟲(chóng)蛀的門(mén)框代替,如此龐大的家族史永不能重寫(xiě)。

愛(ài)恨一百年,始終是一場(chǎng)得不到救贖的輪回。百年光陰,孤獨(dú)永隨。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇四

對(duì)于名著,你有讀不下去的時(shí)候嗎?當(dāng)你面對(duì)這樣的作品時(shí),當(dāng)你沒(méi)有能力閱讀它的時(shí)候,希望你千萬(wàn)不要試圖去讀懂,當(dāng)人的人生閱歷更豐富時(shí),你會(huì)讀懂它,這時(shí)你可以選擇再去讀它。

面對(duì)這樣的作品,當(dāng)你沒(méi)有能力讀它的時(shí)候,千萬(wàn)不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對(duì)那些看似紛亂的情節(jié),不要強(qiáng)迫自己搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系,不要翻來(lái)覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里,已經(jīng)說(shuō)明你無(wú)須去讀它,起碼是當(dāng)下,無(wú)須去讀。就像高中的我,因?yàn)楹闷尜I(mǎi)下來(lái)它,一個(gè)不諳世事的小孩子,為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品,很認(rèn)真地讀,它卻讓我恐懼。翻了兩章,便不敢再拿起來(lái)看。

和很多人的經(jīng)歷相同,我把它放在書(shū)架的最頂層,記憶里告訴自己,我讀過(guò)它,然而不過(guò)如此,因?yàn)槲覜](méi)有看下去。

幾年以后,經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情,從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開(kāi)始明白孤獨(dú)的人。卻沒(méi)有了過(guò)往的浮躁,在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它。

你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢(mèng)中還會(huì)贊嘆怎么會(huì)有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻,讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。

因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知與浮躁,我差一點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了它。所以當(dāng)你還未嘗過(guò)痛苦,當(dāng)你還未開(kāi)始嘗試看透生命,請(qǐng)好好的收著它,不要讀它。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇五

小說(shuō)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義里程碑式的作品,它內(nèi)容似真似假,讓人難以琢磨,這種類(lèi)型作品給你一種忽遠(yuǎn)忽近的感覺(jué),但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終,意義深刻。馬孔多這個(gè)地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡,合情合理,正如小說(shuō)在最后說(shuō)到——“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”暗含了馬爾克斯的美好愿景,作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有,或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。

小說(shuō)整體情節(jié)不算跌宕起伏,它更像一個(gè)經(jīng)歷百年孤獨(dú)的老人把他的故事對(duì)你娓娓道來(lái),你可以在他的故事中體會(huì)到一個(gè)時(shí)代的悲哀。

小說(shuō)人物各有特色,這個(gè)家族的人縱使性格迥異,但感覺(jué)都有一種孤獨(dú)的特質(zhì)。但他們孤獨(dú)的表現(xiàn)形式卻大相徑庭,家族每個(gè)人會(huì)用不同的方式去應(yīng)對(duì)這種特質(zhì),最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過(guò)大擺宴席來(lái)擺脫孤獨(dú)的困擾,但隨著馬孔多的動(dòng)亂,災(zāi)害的侵蝕,家族的沒(méi)落,他的抗?fàn)幰残媪耸?。這部小說(shuō)中并沒(méi)有一個(gè)特別吸引我的人物,即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個(gè)家族中也顯得那么普通,與其談?wù)撜f(shuō)我喜歡哪個(gè)人物,倒不如說(shuō)我更著迷于這個(gè)家族。

小說(shuō)通過(guò)對(duì)馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時(shí)間在拉丁美洲卻像是“停滯”的,像是在一個(gè)封閉的時(shí)間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動(dòng)、相似的命運(yùn),都訴說(shuō)著時(shí)間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨(dú)、停滯的社會(huì)歷史的藝術(shù)反映。同時(shí),孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗?fàn)庯@然也是小說(shuō)一直圍繞的點(diǎn),也是拉丁美洲那個(gè)時(shí)代人們的特點(diǎn)。一群封閉的土著人被迫打開(kāi)大門(mén),接受新的事物,原有生活與外來(lái)文化形成反差,使得當(dāng)?shù)厝俗兊妹悦?,固有文化的缺失使得這些人變得不知所措,同時(shí)殖民者的掠奪和破壞也強(qiáng)行改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣?huì)地位,這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨(dú)的境地。

小說(shuō)的最后一句我覺(jué)得是作者的心愿,作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有,或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。

百年孤獨(dú)承載的不是一個(gè)有著與生俱來(lái)孤獨(dú)特質(zhì)的家族的興衰,而是這個(gè)家族經(jīng)過(guò)了各種努力卻依然敗倒的無(wú)奈與彷徨帶來(lái)的孤獨(dú)與無(wú)助。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇六

每樣事情都有兩面性,有陽(yáng)光的一面,同樣也有陰暗脆弱的一面,一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)、寂寞這些東西,那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤,缺少了其中必不可少的一部分。所以說(shuō)孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,它有時(shí)更是一種動(dòng)力,讓我們用于體驗(yàn)人生,勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。

初次看這本書(shū)時(shí),立即就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,就如這本書(shū)的題目一樣,“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族,都是不會(huì)表達(dá)情感的人,他們有的沉默寡言,可以整日不與人說(shuō)話,有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),并不考慮到彼此的感受,瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上,家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻,但卻有著堅(jiān)毅的眼光,不經(jīng)意言敗的態(tài)度,可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。

為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面,家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力,但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)深淵,最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),遺憾終死。可以說(shuō),這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。

說(shuō)到孤獨(dú),其實(shí)不僅僅是這本書(shū),孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)處不在的,不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候,只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分,有的人想抵抗,但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里,在每天的燈紅酒綠、喧囂浮華之后,人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式,或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中,游戲也好,電視也好,錢(qián)也好:各種各樣的方式,雖然充實(shí)了我們的生活,但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué),或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。

如果說(shuō)有一樣?xùn)|西,能讓我們認(rèn)清自己,孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話,能夠聽(tīng)清自己的心,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,好像全世界只剩下自己心跳的聲音,這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,更加有深度與厚度。享受孤獨(dú),享受與自己對(duì)話的每一秒鐘,為自己留一方空間。

孤獨(dú)不可避免,不如把它看成一個(gè)朋友,一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友,足夠用一生去珍惜,珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇七

作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表,《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林,作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情:奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失?。坏诹鷬W雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門(mén)窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天,此后十年,馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴女?huà)耄瑓s被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn),吹走了一切,比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺(jué)。

小說(shuō)的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道:“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?!弊髡邔?duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的,于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理。“百年孤獨(dú)”,既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(zhǎng),又從一個(gè)側(cè)面反映出作者的心態(tài):對(duì)進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(zhǎng)等待。百年孤獨(dú),百年的等待。至于這以后,落后和貧窮還會(huì)不會(huì)出現(xiàn),沒(méi)有明確答案,但是馬爾克斯的愿望是美好的:“遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”

所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義,以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí),不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離,都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。

對(duì)夢(mèng)想與光榮的向往,對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中,現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇八

我不知道孤獨(dú)象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類(lèi)生而孤獨(dú),死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類(lèi)的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看,無(wú)人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界,與無(wú)數(shù)人打著交道,生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里,精神是獨(dú)立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。

有時(shí)候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的唯一與獨(dú)立。外表接受陽(yáng)光,內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月,內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙,肉體與表面光滑無(wú)損,思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無(wú)數(shù)思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。

世間本無(wú)對(duì)錯(cuò),只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟,界限非常模糊,無(wú)所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無(wú)善惡,取人性命,報(bào)以惡果,若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無(wú)心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯(cuò),以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無(wú)信仰的人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對(duì)方為正確,豈不是殺人至于無(wú)形,否定了一個(gè)人的生命的唯一的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法,以為融會(huì)貫通最佳,并不需反復(fù)詢問(wèn)知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,為蟻群所用,多中取少之時(shí),才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無(wú)止境,斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。

對(duì)待人生,每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。

自認(rèn)為,溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最?lèi)芤獠贿^(guò)的生活方式。正是這種理想生活,簡(jiǎn)單而又難得。書(shū)本,單人,細(xì)筆,空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光,房?jī)?nèi)靜聆閱書(shū),感受文字的世界,享受獨(dú)處的快感。剎那間,能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體里,靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。

我的生活態(tài)度,也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考,無(wú)論是面對(duì)過(guò)去,現(xiàn)在,或是未來(lái)。

初中讀后感|讀一本好書(shū)讀后感|好書(shū)推薦。

初中讀后感|讀一本好書(shū)讀后感|好書(shū)推薦。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇九

《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)流派的經(jīng)典之作。作品通過(guò)描寫(xiě)布恩迪亞家族七代人充滿離奇和不可思議的經(jīng)歷,以及這個(gè)家族建立起來(lái)的馬孔多鎮(zhèn)一百多年的變遷,再現(xiàn)了一個(gè)災(zāi)難深重的拉丁美洲的歷史圖景,為讀者展示了色彩斑斕的魔幻世界。當(dāng)然,也鍛煉了我們的耐心——長(zhǎng)到記不住的姓名、為表尊重紀(jì)念重復(fù)的名字,能看完這本書(shū)的人都值得為自己點(diǎn)贊。

小說(shuō)著力描寫(xiě)了馬孔多人特別是布恩迪亞家族中人的孤獨(dú)感。他們冷漠、疏遠(yuǎn)、缺乏交流、相互猜疑,麻木地在時(shí)間的輪回里度過(guò)他們的一生。在這一群孤獨(dú)病患者里,給我印象最深刻的應(yīng)該是撐起這個(gè)家族的老祖宗烏爾蘇拉·伊瓜蘭,因?yàn)樗銐蛱貏e,她的身上有著與其他孤獨(dú)者無(wú)法比擬的超越性。

社會(huì)之所以能進(jìn)步,不是在于人類(lèi)的知足常樂(lè),而是人們的不斷追尋、不斷超越。具有超越性的人往往是孤獨(dú)的,類(lèi)似于“高處不勝寒”的感覺(jué),他們站得高,望得遠(yuǎn),看到了同時(shí)代人所不能看到的事物,常人是不能理解他們的,所以他們注定是孤獨(dú)的。比如,王安石。人的超越性其實(shí)就是一種本能的意識(shí),潛藏在每個(gè)人的深處,同時(shí),它充滿旺盛的生命力和情感,必然會(huì)成為一種不可抗拒的意志,使人不斷去打破陳規(guī)、爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán),去追求自己心目中的生活。然而,這種抗?fàn)幈囟〞?huì)引起社會(huì)的不滿,矛盾就產(chǎn)生了。王安石變法也正是因?yàn)檫@種抗?fàn)幰鹆松鐣?huì)的不滿,產(chǎn)生了矛盾,故變法失敗是必然的。同理,戊戌變法也一樣會(huì)失敗。人是在一定的社會(huì)環(huán)境中生存的,必然會(huì)受到社會(huì)秩序約束,只能在社會(huì)秩序允許的范圍進(jìn)行活動(dòng)。一旦人有了超越性,脫離了現(xiàn)有的秩序,那他必定會(huì)與周?chē)沫h(huán)境脫裂、格格不入,只會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)者。烏爾蘇拉就是這樣一個(gè)超越中的孤獨(dú)者。

馬爾克斯賦予烏爾蘇拉許多美好的秉性和特質(zhì),比如勤勞、干練、務(wù)實(shí)、有主見(jiàn)等,但她沒(méi)有什么文化知識(shí),也不懂很多深刻的道理,只是一個(gè)普通的婦女,把她的一生獻(xiàn)給了自己的家,自己的兒女與丈夫。她的一生是與布恩迪亞家族緊緊聯(lián)系在一起的,從第一代到第六代的發(fā)展、興盛以及衰敗,她為建立一個(gè)充滿溫暖、快樂(lè)與衣食無(wú)憂的家努力了一生,奮斗了一生,耗盡了一生。這只是她的一個(gè)理想,但她用她的一生去實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,即使在她眼睛失明后,她也還在耕耘自己的理想,創(chuàng)造她心中的美好家庭。這其實(shí)反映了她性格中的超越性,然而她這理想中的美滿家庭生活并不是社會(huì)中通行的生活方式,沒(méi)有基礎(chǔ)。所以她的理想社會(huì)便只能是夢(mèng)想,不能實(shí)現(xiàn),她只能是一個(gè)超越中的孤獨(dú)者。烏爾蘇拉活了一百多歲,她在自己的一生中獨(dú)自掙扎,從沒(méi)有放棄過(guò)要超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)理想的念頭,可現(xiàn)實(shí)對(duì)她總是殘酷的,一次次背棄了她,最終,她在掙扎中留給世人一個(gè)心痛而又孤獨(dú)的身影。

我想,要是烏爾蘇拉從一開(kāi)始就知道她的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),她還會(huì)不會(huì)堅(jiān)持去追逐夢(mèng)想?若不堅(jiān)持,她是不是就有可能成為這家族中唯一逃脫孤獨(dú)命運(yùn)的人?依烏爾蘇拉的性格,知不知道自己的命運(yùn)結(jié)果如何于她而言并不重要,畢竟她的悲劇就是與她性格中的“不肯向現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)與堅(jiān)持”密切相關(guān)的。

孤獨(dú)是生活的常態(tài)??v使知道終己一生抑是難逃孤獨(dú),也愿自己能高歌往前進(jìn),向陽(yáng)而行。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇十

在嫣然的歲月里跳躍,我被撕扯得衣衫濫縷,明眸空洞?;厥?,驚覺(jué)春已無(wú)處尋覓,我早被遺忘在冰雪處,佇立成百年的孤獨(dú)。

夜,來(lái)臨了,我拋開(kāi)日間的華麗,發(fā)現(xiàn)自己除了孤獨(dú),竟然一無(wú)所有。月憂傷地隱去半個(gè)身子,用朦朧的云罩著。翠葉密處,藏著一只黃鸝,它在寂寞地唱著:一年春事都來(lái)幾?早過(guò)了、三之二。

我如枯槁的木乃伊,坐成千年的寂寞,枯萎的心,無(wú)力再?gòu)椘鹎屣L(fēng)明月的篇章,只有讓孤獨(dú)肆意地決堤。

在與世隔絕的馬孔多里,濃縮著一個(gè)世界,濃縮著世界上的各類(lèi)人,也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。

在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色,像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人,但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí),從里面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。

何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞,一位屢經(jīng)失敗,卻又百折不撓的科學(xué)家,總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的欲望和放棄的意念,各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解,乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),他卻被當(dāng)作瘋子,被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上,被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú),他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦――無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè),表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇十一

剛看完時(shí)覺(jué)得跟以前看過(guò)的《活著》有點(diǎn)相似之處,寫(xiě)著家族的衰落。

這本書(shū)的人名重復(fù)率很高,假如不去記下的話,可能很容易忘記往前面去翻找。在這七代人重復(fù)的名字中,都帶有著相似獨(dú)特的性格。所以在書(shū)中烏爾蘇拉說(shuō)后代都重復(fù)做著同樣的事情。

而吉卜賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言布恩迪亞家族最后會(huì)消失,“家族的第一人被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。關(guān)于研究羊皮卷這一線索持續(xù)了七代人,看到最后也有恍然大悟的感覺(jué)。書(shū)中多次提到的冰塊與家族第一人的夢(mèng)境所聯(lián)系,百年的馬孔多從繁榮走向衰弱,也印證了羊皮卷的預(yù)言,馬孔多是一座“鏡子之城”,在世界上消失。我想了想,鏡子在外人看來(lái)反射的是外面的世界,而不能看到鏡子里面的世界。所以“鏡子之城”永遠(yuǎn)無(wú)法被世人所知,以至于被遺忘。

書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)了吉卜賽人將外界的新發(fā)明帶進(jìn)不發(fā)達(dá)的馬孔多,這更像是在反映歷史上的幾次工業(yè)革命,用新事物改變舊事物,隨后導(dǎo)致社會(huì)的變遷。在這百年里,我們也看到戰(zhàn)爭(zhēng),殖民,種植園,宗教的影子,還有布恩迪亞家族的各種奇聞異事。這些事件讓人有想讀下去的沖動(dòng)。

另外,“孤獨(dú)”在每個(gè)角色的晚年生活逐漸表現(xiàn)了出來(lái),他們更多的是“自愿孤獨(dú)”,讓人有點(diǎn)想不明白??赡苁桥匀藷o(wú)法進(jìn)入他們的內(nèi)心,了解他們的孤獨(dú)。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇十二

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)許多不一樣的流派:智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考,委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆,都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯,則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō),開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……`但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘,創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代禮貌,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和杯具。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,并不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升,而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,禮貌的出現(xiàn),繁衍與生存,感情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“那里面所有的一切,我都以往看到過(guò),也早已明白!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自我對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞,即家族的創(chuàng)始人,和他的妻子烏蘇拉,帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地,那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名,而這片新天地的主人,也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理那里,他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè),他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了禮貌并為他取了名字:馬貢多??墒请S著時(shí)間的流逝,老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自我預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為,老布恩迪亞開(kāi)始在自我的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú),可是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多,乃至整個(gè)拉美的近代史,從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海,十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后,即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾,即書(shū)中的布恩迪亞上校,是一位有著傳奇經(jīng)歷的人,他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗,最終使政府坐在了談判桌的對(duì)面??墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)力不從心。最終他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻,又漸漸的老去,第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最終而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí),這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只可是是家族不可避免的宿命,是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也最終在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷,卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前,她就以往在內(nèi)心中對(duì)自我說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就以往見(jiàn)過(guò),也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧,抑或是歷史循環(huán)的真諦??jī)H有作者明白。

《百年孤獨(dú)》是一部趣味的作品,她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇十三

《百年孤獨(dú)》是加勒比海岸馬孔多小鎮(zhèn)布恩迪亞家族七代人百年興衰史,更是拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)跌起的血淚史,亦是人類(lèi)現(xiàn)代文明的孤獨(dú)史。

都說(shuō)著作晦澀難懂,但就百年孤獨(dú)來(lái)說(shuō),可能讓人讀不下去的是那些不斷重復(fù)命的名字。

但就讓我印象深刻的烏爾蘇拉來(lái)說(shuō),她是百年家族中,孤獨(dú)的見(jiàn)證者,她從開(kāi)始到最后去世的時(shí)候,都以一個(gè)置身于繁雜紛擾中,但一回頭往往以一盞明燈出現(xiàn)的形象出現(xiàn)。但沒(méi)人去理解,甚至到最后被當(dāng)作孩子們的玩具。她是整個(gè)布恩迪亞家族的見(jiàn)證者,也是家族的支柱。但往往這樣的人設(shè)最后的結(jié)局都逃不過(guò)悲慘的結(jié)局。不過(guò)還好,就像漫漫黑夜里,她是一個(gè)能讓人心安的角色。烏爾蘇拉用一顆博愛(ài)而善良的心靈理解著紛擾的世界,終究在紛擾中孤獨(dú)離去。

書(shū)中令人印象深刻的一句話。

馬克爾斯說(shuō):“等到人類(lèi)坐一等車(chē)廂而文學(xué)只能擠貨運(yùn)車(chē)廂的那一天,”這個(gè)世界也就完蛋了。這是文學(xué)的孤獨(dú)。

雖說(shuō)讀完一遍,沒(méi)有都刻入腦中,但很多情節(jié)也令人印象深刻。人生來(lái)孤獨(dú),我們從不指望被人理解,獨(dú)來(lái)獨(dú)去,獨(dú)生獨(dú)死,才是真正的百年孤獨(dú)。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇十四

一個(gè)人待上一百年,不叫孤獨(dú)。拒絕把心敞開(kāi),哪怕一天,就是孤獨(dú)。

這是一個(gè)傳承著孤獨(dú)血液的家族,不斷的死亡和綿延的恐懼連接了整個(gè)故事:“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?!?/p>

孤獨(dú)像是布恩迪亞家族的家徽,每一個(gè)成員都自覺(jué)或不自覺(jué)地佩戴著它。他們的孤獨(dú)千奇百怪,作者馬爾克斯曾這一切說(shuō)歸根到底只是布恩迪亞家族的人不懂愛(ài)。

孤獨(dú)開(kāi)始于第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞:他年輕時(shí)熱愛(ài)科技、天文與地理,曾將家中最值錢(qián)的一頭騾子和一群山羊換了兩塊兒吉卜賽人的磁鐵;年老后意志模糊,被家人捆綁在栗子樹(shù)上才能活著,最終老死。不被理解的孤獨(dú)就像一只手,慢慢地一寸寸深入喉嚨將他掐死,家人都以為他癡迷于吉卜賽人不著邊際的理論和科技,以致于發(fā)了瘋,從頭至尾,甚至連他的妻子都不曾理解他一丁點(diǎn)兒。

第二代老大何塞·阿爾卡蒂奧在家中被槍殺:“不知從何而來(lái)的子彈擊中了他,血液在大地上流淌,穿過(guò)了整個(gè)馬孔多,避開(kāi)了所有人的眼睛,繞過(guò)容易被弄臟的地毯,一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前”。他在書(shū)中是個(gè)冷酷、霸道、甚至有些呆滯的大塊頭,曾與麗貝卡有著情感糾葛,不知是他殺還是自殺,但這場(chǎng)死亡一定源于情感問(wèn)題。

第二代老二奧雷里亞諾是一個(gè)在娘肚里就會(huì)哭,睜著眼睛出世,賦有預(yù)見(jiàn)事物本領(lǐng)的少年,他像父親一樣沉默寡言,整天埋頭在父親的實(shí)驗(yàn)室里做小金魚(yú)。他一生遭遇過(guò)14次暗殺,73次埋伏和1次槍決,均幸免于難,當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無(wú)意義的時(shí)候,便于政府簽訂和約,停止戰(zhàn)爭(zhēng),然后開(kāi)槍自殺,可他卻奇跡般的活了下來(lái)。他曾與17個(gè)外地女子姘居,生下17個(gè)男孩。這些男孩都不約而同尋根,卻被追殺,無(wú)人幸存。奧雷里亞諾年老歸家后,每日煉金子做小金魚(yú),每天做兩條,達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化,重新再做。他像父親一樣過(guò)著與世隔絕、孤獨(dú)的日子,一直到死。他的寓言能力本身就是個(gè)奇跡般的標(biāo)志,好像預(yù)示了他一生歷經(jīng)災(zāi)難卻總大難不死,被對(duì)蕾梅黛絲的愛(ài)所困直到老死。他不能放下這深沉的愛(ài),不能就這樣忘記暴斃的妻子,以致于他的愛(ài)越來(lái)越趨于畸形。

父子三人是孤獨(dú)的源泉,他們的孤獨(dú)感染了后代、妻室和旁系親戚。

有無(wú)法融入布恩迪亞家族,在內(nèi)心充滿渴望與孤獨(dú)時(shí)瘋狂地吃著泥土,最后孤獨(dú)終老的麗貝卡,書(shū)中說(shuō)是“她深?lèi)?ài)之人在遠(yuǎn)方腳踏土地,而她將土吃入腹中,就會(huì)獲得心中的救贖”這是由多么極端的愛(ài)所導(dǎo)致的奇怪現(xiàn)象;有年老時(shí)預(yù)感自己將被死神帶走,于是開(kāi)始為自己織壽衣,織成后死亡的老處女阿瑪蘭旭第二,她一開(kāi)始極度渴求被愛(ài),嫉妒到甚至誤殺蕾梅黛絲,而此后她又是多么冷漠的拒絕愛(ài)人,背負(fù)著無(wú)限愧疚直到死亡。這個(gè)家族的后代也逃不過(guò)孤獨(dú)和死亡的感染病,而其中唯一一個(gè)叫人覺(jué)得溫暖,像秋初的太陽(yáng)一樣帶來(lái)了一絲絲希望的阿瑪蘭旭第五,一個(gè)活力十足熱愛(ài)生活的較小美人,可她最終也與外甥結(jié)下不倫之情,生下帶有豬尾巴的奧雷里亞諾第七后大量失血而死。

每個(gè)人心里都住著不同性格角色的人,例如一個(gè)小孩,一個(gè)垂死的老人,一個(gè)情敵,一名傷患,叛徒、胖子或啞巴,詩(shī)人,奸商,可能還有許多失業(yè)的游民。

但只要有人肯伸出雙手給予一個(gè)小小的擁抱,這個(gè)孤獨(dú)家族的命運(yùn)也許會(huì)有那么一點(diǎn)不同。然而,這個(gè)家族生于孤獨(dú),死于孤獨(dú),一場(chǎng)颶風(fēng)抹去了所有能證明他們生存過(guò)的痕跡。作者馬爾克斯以夸張怪誕的人物形象,一直灰暗陰沉的情感基調(diào)來(lái)講述了這個(gè)離奇的家族。布恩迪亞家族所擁有的孤獨(dú)不是靈魂高潔所帶來(lái)超常智慧和人格孤獨(dú),而是人心之間不愿拆去隔閡,是一種“不懂愛(ài)”的孤獨(dú)。

“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”作者馬爾克斯曾說(shuō)。

愿無(wú)人再經(jīng)歷這樣冷寂的一生,愿人人團(tuán)結(jié)一致,愿拉丁美洲的歷史不再上演。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇十五

從馬孔多建立之初,到最后被從這世上抹去,仿佛一場(chǎng)夢(mèng)。

馬孔多像一本濃縮的歷史,經(jīng)歷對(duì)世界的無(wú)知,有著人性善良;歷經(jīng)工業(yè)革命的沖擊,變得逐步發(fā)展繁榮,人的感情關(guān)系卻在發(fā)生變化;而后香蕉公司的入駐進(jìn)入全盛時(shí)期,外來(lái)人性的貪婪與政府的強(qiáng)壓統(tǒng)治,馬孔多變得繁榮而又荒誕不經(jīng),這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時(shí)期那般美好,充斥了丑惡的資本壓迫與政客的虛偽殘忍,直至最后三千多人無(wú)辜死于槍下,投入海中,并篡改歷史,從此,馬孔多衰落,隨著布恩迪亞家族的最后命脈死亡,馬孔多也從這世上抹去。

而布恩迪亞家族,何不折射與代表了馬孔多的起始,發(fā)展,滅亡?

布恩迪亞家族是瘋狂的,極端的,孤獨(dú)的,在這個(gè)家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索,但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái),最后均以失敗告終。

而烏爾蘇拉,她堅(jiān)毅,勤勉,擁有一切優(yōu)良品格,是她支撐起這個(gè)家族,見(jiàn)證了家族的發(fā)展與變遷,她努力維系家族,竭力避免由性亂導(dǎo)致的災(zāi)難,卻終于在既繼承她又是性欲占上風(fēng)的阿瑪蘭妲上得到了非循環(huán)的實(shí)現(xiàn)。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇十六

我常常自矜自我喜歡讀書(shū),愛(ài)好書(shū)籍,卻又常常在讀書(shū)時(shí)極為偏好,興起試讀名著,卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上,于我而言,《百年孤獨(dú)》正是如此。

讀過(guò)一遍,心頭復(fù)雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容,最多的想法是:天哪,這寫(xiě)的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾,烏爾蘇拉,阿爾卡蒂奧,本就對(duì)各種又長(zhǎng)又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我,更是讀起來(lái)費(fèi)力的將人物與身份對(duì)上。最要命的是,父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字,讓我毫無(wú)頭緒,一遍讀下來(lái),腦子里好像有漿糊,真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。

不客氣的說(shuō),我實(shí)在是想著自我還有閱讀筆記,才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍,我依舊不懂,卻感受到了內(nèi)心有了什么,咕嘟咕嘟的冒著泡泡。

它看起來(lái)那樣荒誕,在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在阿卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

讀書(shū)之前教師介紹說(shuō),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義正是由此影響。此時(shí)我也是切身的體會(huì)了。

《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神,開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可是,他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,他的拉丁語(yǔ),在家人心中只是瘋言亂語(yǔ),幾十年后他才在那棵樹(shù)上死去。

之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。

就像奧雷里亞諾,不斷的戰(zhàn)爭(zhēng),他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的,而是在殺戮,血腥中度過(guò)。他的結(jié)局停留在小金魚(yú)中。

孤獨(dú)是感受,孤獨(dú)又無(wú)法感受。

當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘,一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去,從世人的記憶中根除,“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?!睍?shū)中如是說(shuō)。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇十七

最早接觸魔幻現(xiàn)實(shí)主義還是在影視劇中,當(dāng)時(shí)還未曾讀過(guò)《百年孤獨(dú)》,雖然早有耳聞,如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩(shī)一般的敘事架構(gòu)和細(xì)膩唯美的文筆為我們展開(kāi)了一個(gè)荒誕而又真實(shí)的世界。跟隨馬爾克斯的腳步,我們見(jiàn)證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨(dú)之旅。

孤獨(dú)并非布恩迪亞家族特有的標(biāo)簽,它也是人類(lèi)共同的命運(yùn),即是人生的常態(tài)。我們每個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界,然后又孤獨(dú)地離開(kāi),帶不走任何一切,唯有孤獨(dú)一同入殮,永世相隨。

如果說(shuō)陪伴才是幸福的源泉,那布恩迪亞家族就是一個(gè)悲傷的共同體。即使他們血濃于水,可縱觀他們的一生,之間幾乎沒(méi)有太多深刻的交流,反倒是梅爾這個(gè)亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時(shí)光。

孤獨(dú)是一段漫長(zhǎng)的旅程,長(zhǎng)到你最后都感覺(jué)不到時(shí)間在流逝,因?yàn)闀r(shí)間變的不再重要。孤獨(dú)也是一場(chǎng)短暫的旅行,短到當(dāng)你開(kāi)始享受它的時(shí)候,時(shí)間已所剩無(wú)幾,因?yàn)樯拈L(zhǎng)度有限。我們能夠做的就是通過(guò)銘記他人來(lái)充實(shí)自我,讓每個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體更加緊密地聯(lián)系在一起。

假如你也感到孤獨(dú),那么請(qǐng)不要悲傷,你的孤獨(dú)并不孤獨(dú),最重要的是享受當(dāng)下的生活。

多年以后,當(dāng)人類(lèi)只剩下文字來(lái)寄托回憶的時(shí)候,《百年孤獨(dú)》一定是其中之一。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇十八

最近終于下定決心,抽出時(shí)間來(lái)沉下心思讀完了號(hào)稱(chēng)“最難讀完的世界名著”之一的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》。閱罷全篇,我合上書(shū),長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣,胸中一時(shí)間涌起一鼓濃濃的哀怨,心突然被一種無(wú)以名狀的的失落與孤獨(dú)塞得滿滿的。讀完整部長(zhǎng)篇浩筆的《百年孤獨(dú)》之后,我仿佛親自走進(jìn)了馬貢多小鎮(zhèn)跟隨著布恩地亞家族一起經(jīng)歷了一百多年的陳世變遷。透過(guò)書(shū)頁(yè)一步步目睹了整個(gè)馬貢多小鎮(zhèn)從荒蠻未開(kāi)至逐漸發(fā)展,最終又歸于毀滅的辛衰變遷,親歷了龐大的布恩地亞家族一代又一代人復(fù)雜糾纏又重復(fù)且悲劇的一百多年的變幻歷程,掩卷深思,我內(nèi)心最深的感受是:其實(shí)人生來(lái)都注定是孤獨(dú)的,誰(shuí)也無(wú)法擺脫。因?yàn)槟鞘且环N與生俱來(lái)的,潛藏在靈魂之中的孤獨(dú),是每個(gè)人都無(wú)法逃脫的內(nèi)心的孤弱感,這種孤弱也正是布恩地亞家族所有成員悲劇命運(yùn)的源頭。

面對(duì)百年孤獨(dú),面對(duì)布恩迪亞上校及許許多多形形色色的人物,我一開(kāi)始和許多人一樣也有點(diǎn)迷失,但是當(dāng)我不去糾結(jié)那紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系,不再去刻意讀通那段我毫不熟悉的美洲歷史時(shí)。我似乎又有點(diǎn)明白了,在年輕的季節(jié)我們似乎感受不到孤獨(dú),我們甘愿吃苦受累,只愿通過(guò)自己富有激情、積極主動(dòng)的努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值并在社會(huì)中做出最大的貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在勤于學(xué)習(xí)與鉆研,敢于挑戰(zhàn)未知領(lǐng)域,樂(lè)于在自身及周?chē)澜鐚で笸黄啤?/p>

那么,當(dāng)我讀了《百年孤獨(dú)》之后呢?一個(gè)家族的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上,最后一個(gè)人被螞蟻吃了。

該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩地亞這個(gè)家族呢?漫長(zhǎng)的幾代人之中,有手藝靈巧的、有知識(shí)廣博的、有天生聰慧的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有天才的頭腦、堅(jiān)毅的眼光、不輕易言敗的性格,無(wú)論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)、還是通宵達(dá)旦的歡娛。他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的異性。人們似乎無(wú)法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn),但他們最終也不過(guò)才存在了短短百余年,然后颶風(fēng)襲來(lái),他們的生命、他們的痕跡和關(guān)于他們的記憶,很快就那么無(wú)影無(wú)蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。

在這本書(shū)上,我似乎理解了陶潛的那句“好讀書(shū),不求甚解”,我不需要刻意鉆研,只需要觀其大略就能領(lǐng)會(huì)作者的意思,他所傳達(dá)的是全人類(lèi)共有的情感。用他妙筆生花的文字,再經(jīng)過(guò)范曄先生的翻譯,如同流水緩緩趟過(guò),讀者一觸摸,就能感到一種穿透人心的冰涼。這種冰涼是中性的,冰涼之下,一種不同尋常的孤獨(dú)感縈繞人心,不是普通的孤獨(dú),更恰當(dāng)一點(diǎn)說(shuō)是透徹、是頓悟。但其中的故事又很強(qiáng)烈,我們可以通過(guò)奧雷里亞諾上校的悲壯一生、通過(guò)美人兒雷梅黛絲的嫣然一笑、通過(guò)能預(yù)見(jiàn)一切的羊皮卷,通過(guò)阿瑪蘭妲長(zhǎng)久無(wú)人居住的房子的秋海棠蒙落灰塵、通過(guò)家族里每一個(gè)人所迸發(fā)出的原始欲望……一一窺探,不需理解,只需感受。感受其中那種動(dòng)人心魄的力量。這是一種極致的浪漫,沒(méi)有愛(ài)情,沒(méi)有旅行,是關(guān)乎生命、時(shí)間的浪漫。感謝馬爾克斯,奉獻(xiàn)了如此偉大的作品,讓我接受了孤獨(dú),讓我一個(gè)人能靜靜思考,自己是誰(shuí)。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇十九

夜闌的寂靜,讓時(shí)間感覺(jué)凝固,翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的最后一章,我如釋重負(fù)地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺(jué),就像一個(gè)孤獨(dú)的行者歷經(jīng)辛苦,終于走完了那段漫長(zhǎng)而又煎熬的旅程,卻陡然間迷失了方向,讓人感到茫然而陌生,彌漫的孤獨(dú)感油然而生。

《百年孤獨(dú)》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨(dú)》時(shí),只覺(jué)得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不可測(cè),讀起來(lái)不知所云,往往是昏昏欲睡、兩眼無(wú)神、托夢(mèng)周公。但是它卻有一種魅力,即使晦澀難懂卻還是深陷其中,讓人讀了一遍又一遍,欲罷不能。在讀了四五遍之后,感覺(jué)腦海靈光一閃,書(shū)中呆板的人物突然活現(xiàn)在眼前,那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)“馬貢多”仿佛浮現(xiàn)在眼前,一個(gè)歷經(jīng)百年的家族由剛開(kāi)始到繁盛時(shí)期再到衰落,一切都是那么地生動(dòng),讓我融入故事的情節(jié)之中。

《百年孤獨(dú)》講述了一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族最終走向消亡的故事。整本書(shū)中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,每一個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn),但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨(dú)史。

這本書(shū)將一個(gè)原始的部落,完全暴露在時(shí)代進(jìn)步的潮流里??萍?、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著這個(gè)可憐的小鎮(zhèn)馬貢多。從開(kāi)始的吉普賽人帶來(lái)的微不足道的雕蟲(chóng)小技,使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨后政治的介入、鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)開(kāi)始慢慢地質(zhì)變,緊接著兩黨派的紛爭(zhēng)波及了整個(gè)馬貢多,到處都是戰(zhàn)亂、流血和紛爭(zhēng)。而代表著壟斷資本主義的香蕉公司也借機(jī)趁虛而入,使這個(gè)小鎮(zhèn)得到了暫時(shí)的虛偽的繁華,但又迅速在泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。作為馬貢多的開(kāi)創(chuàng)家族——布恩迪亞家族,一次一次地遭受著這些外來(lái)的沖擊,在這些沖擊下變得繁盛,最終卻走向滅亡。

書(shū)中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林,其中的現(xiàn)實(shí)魔幻主義及“將來(lái)時(shí)的過(guò)去式”的描寫(xiě)方法讓人耳目一新。曾有人評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》充滿了極致的夸張、現(xiàn)實(shí)與虛幻結(jié)合、超越時(shí)空和地域、時(shí)間與空間的互換等種種怪異的寫(xiě)作手法,讓人無(wú)從追尋,更不可預(yù)知。許多中國(guó)作家深受其影響,例如莫言、阿來(lái)、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法,他是許多人的文學(xué)先父。

馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)了一個(gè)家族的歷史。其中的情節(jié)或時(shí)間,特別是人物的名字,七代人幾乎名字都是相同的,馬爾克斯將他們?nèi)客先胍粋€(gè)循環(huán)的時(shí)空中,讓布恩迪亞家族經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn),讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言——“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?!苯Y(jié)束了這個(gè)家族的命運(yùn)。

《百年孤獨(dú)》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史,同時(shí)也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),用小說(shuō)的主題:“人的孤獨(dú)、封閉造成的落后和愚昧,最終會(huì)使整個(gè)民族走向消亡的道路。”以此來(lái)希望拉丁美洲整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。

讀完《百年孤獨(dú)》后,深刻地體會(huì)到了一個(gè)民族是不能夠停滯不前,愚昧自閉,必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華,去其糟粕”的學(xué)習(xí)能力來(lái)順應(yīng)時(shí)代的潮流,跟上時(shí)代的腳步。

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇二十

最后幾章一口氣讀完,讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時(shí),卷里所預(yù)兆的結(jié)局和現(xiàn)實(shí)世界如鏡像般重疊,實(shí)在震撼。

如此生命力蓬勃,欣欣向榮,擁有遠(yuǎn)大前程的龐大家族,一代又一代里性格長(zhǎng)相的復(fù)刻以及人生軌跡的雷同,卻無(wú)法帶來(lái)綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱(chēng)得上匪夷所思的死法,魂歸馬孔多揚(yáng)塵的土地,作者早已暗示了他們無(wú)可挽回的衰頹命運(yùn)。極盛轉(zhuǎn)衰的家族史詩(shī)讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。

正如書(shū)中所言:“過(guò)去都是假的,回憶沒(méi)有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙。”裹挾入黃土的,只有那將回憶的長(zhǎng)詩(shī)拋灑于過(guò)往后的醍醐,和頓感天地渾然而自我無(wú)比渺小的悵惘。百年孤獨(dú)。

佳作!

初中生百年孤獨(dú)讀后感篇二十一

我想當(dāng)家族里的其他人看著何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞孤獨(dú)的站在那顆栗樹(shù)之下,不由得悲從中來(lái)之時(shí),他們也會(huì)這樣安慰自己。只是他們沒(méi)有想到身陷悲劇的不僅僅是他們的祖先,更是他們,以及他們的后代。

我試圖去看透那個(gè)似乎與這個(gè)世界重疊的結(jié)界,和那群似乎與世人重疊的孤獨(dú)患者。女人們大多無(wú)法敵過(guò)自己的感情而淪陷于無(wú)盡的孤獨(dú)漩渦,男人們?yōu)榕撕褪聵I(yè)角逐終身,最終沉寂于落寞。百年的人與故事都似輪回般重復(fù),卻又個(gè)個(gè)精彩,篇篇?jiǎng)有?。在那里?/p>

吉普賽人帶著飛毯和水晶球給馬孔多帶來(lái)混亂與驚喜。

梅爾基亞德斯如幽靈一般搗鼓著他的煉金術(shù),臉上閃著向往的光芒。

何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞站在那顆栗樹(shù)下,仰望天空,喃喃著無(wú)人能懂的語(yǔ)言。

烏爾蘇拉以她那比男人更寬闊的臂膀?yàn)樽訉O們提供庇護(hù),終了此生。

庇拉爾特爾內(nèi)拉坐在那張吊床上,雙眼無(wú)神,感知著撲克牌帶給她先知的預(yù)言。

在那個(gè)故事里,世界緊簇在馬孔多周?chē)R孔多因這個(gè)家族而誕生而輝煌而沒(méi)落而消亡。

看書(shū)時(shí),我就像一個(gè)縱眼旁觀一切的老婦人,穿梭在馬孔多的大街小巷,打探著有關(guān)這個(gè)家族的傳說(shuō),每晚在心細(xì)數(shù)一遍這些年來(lái)我所見(jiàn)所聞的故事。我見(jiàn)證了這個(gè)家族的崛起,也看清了它結(jié)實(shí)的身軀內(nèi)部那顆支離破碎的心;我看著那些孩子們長(zhǎng)大,也看清了他們?cè)诔林叵<较碌牟辉冈傧蛲飧Q探的心靈;我了然牛皮紙上記載的家族史,也看清了紙上不能言說(shuō)的滿是荒唐的眼淚。

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/13902422.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔