讀后感是總結(jié)個人閱讀體驗、分享感悟和啟發(fā)他人的一種方式。那么如何寫一篇有內(nèi)涵的讀后感呢？首先要提煉出書中的核心思想，然后結(jié)合自身的感受進行分析和歸納，可以借助自己的經(jīng)歷和情感來體現(xiàn)對書籍的理解和感悟，最后要注意語言的表達方式，讓讀后感更加生動有趣，引人入勝。以下是一些讀者對于該書的心得和感受，供大家參考和交流。
當(dāng)下的幸福讀后感篇一
我記憶最深的有一個故事講孩子們對待生活中殘酷的拒絕不理解是的態(tài)度。其中一個叫秋的孩子的話。如果你創(chuàng)造了一個游戲，人家不喜歡這個游戲，你可以再創(chuàng)造一個游戲。
如果你又創(chuàng)造了一個游戲，別人還是不喜歡，你就再創(chuàng)造一個游戲，直到你創(chuàng)造的游戲里面，有一個是別人愿意玩的。如果，當(dāng)你創(chuàng)造了9個游戲的時候別人還是不愿意玩兒，那你可以玩別人的游戲。
這是一個小孩給大人的啟示，在現(xiàn)實中，當(dāng)大人遇到困難，拒絕時要是都有孩子們這樣的想法多好，就會少很多煩惱。
當(dāng)下的幸福讀后感篇二
看這本書時，很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。
電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實的。作者馬麗娟老師：在不間斷的教育實踐和教育管理工作中，積累了大量的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。
我們天天都在講“要給孩子幸?！?，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福？怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福？我的理解：給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他；當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責(zé)他；當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸福”。
在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
片段：點燃心靈的蠟燭。
“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學(xué)會一件事情，就像他們真實地學(xué)會等待一樣，孩子們才會真實地活在當(dāng)下?！?/p>
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會了一件事情，他就是真正地學(xué)會了，不會忘記的一種學(xué)會。如果我們讓一個小孩子很快地學(xué)會一件事情，那么相信他忘記得也快。因為那是他人將發(fā)現(xiàn)硬塞進孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實地體驗它而記住它。所以，就如作者所說的“我們要做的是幫助孩子點燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠。”
讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒颉W(xué)習(xí)，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過作者的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界。我覺得應(yīng)該用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)诤显谝黄稹?/p>
當(dāng)下的幸福讀后感篇三
讀完《給孩子當(dāng)下的幸?！?，我感覺我心里好踏實！今天是一個好日子，是聊城下雪的日子，我喜歡雪，所以今天我寫一寫讀這本書的感想！
首先我得感謝育兒網(wǎng)給我寄來這么好的一本書，真是學(xué)習(xí)了。原來我是在網(wǎng)上看電子版的已經(jīng)很喜歡，現(xiàn)在有一本書在手中真是高興極了，咱還是喜歡手捧書讀書?。?/p>
馬老師在書中全用現(xiàn)實的例子，不用華麗的語言，而是用樸實的語言記述發(fā)生在孩子們身上的故事，讓我讀來就像身邊有這么一群孩子，在做著這些事情，很真實，很受啟發(fā)。我的寶寶雖然才六個月，但是我有一個很大的家庭，有很多孩子，他們7歲、4歲、3歲的都有，我對應(yīng)著《給孩子當(dāng)下的幸福》上記述的孩子們的故事、孩子們的特點，我在我家孩子身上也發(fā)現(xiàn)了，這讓我如獲靈丹妙藥，可以在她們身上“使藥”。
這是衷心的感謝！
當(dāng)下的幸福讀后感篇四
烙印在腦海中的那條兒時見過的河流是最清澈的，幻化出的未來那一個出色的自己才是最令人滿意的，人們往往這么想。至于當(dāng)下的體驗，有一些人看來是幸福的，有一些人對此毫無知覺，還有一些人認(rèn)為此時此刻只是無窮無盡的痛苦與怨憤疊加而成的。對于當(dāng)下的漠視，成了很多人習(xí)以為常的慣性，殊不知正是當(dāng)下上演的悲歡才推進了生命的流動，才讓生活有了一種真實的質(zhì)感。
即便如此，人們還是鐘情于探求未知，甚至遠遠超越了對過去的追溯。很有一些人，想要知道，未來的自己會是什么樣子，未來的日子將如何進行，未來將有什么樣的因緣際會。受制于有限的時空感知能力，便尋仙訪道、算命問卜，總期望借由這樣的途徑，了解那些未曾到來的時光。而在尋訪的時候，內(nèi)心中是止不住的忐忑，更多的則是鮮亮的期待，總希望借由一些神秘力量，聽到一些悅耳的斷言，從而為自認(rèn)為的晦澀的現(xiàn)在增添幾許亮色，也增加些對未來的信心。這種尋訪，除道出人們心中的搖蕩之外，同樣地，也隱微地傳達出了人們出于無知而對對來產(chǎn)生的期盼或者恐懼。
而如果有機會，讓你可以知道自己的未來，讓你可以在時空里不斷穿梭，你可否愿意呢？可能，在不同人那里，將會得到不一樣的答案，而《時間旅行者的妻子》給出的答案，至少由我感受到的答案是否定的。是的，片中的男主角亨利，因著特殊基因的`緣故，得以在時空隧道中穿梭，因此能夠明晰自己的人生圖景。然而，盡管他自己可以在時間之軸上，來來去去，他卻沒有力量控制自己何時來又何時去，他更無法扭轉(zhuǎn)一切已經(jīng)發(fā)生或者即將發(fā)生的事情，包括死亡，他所愛的人的、他自己的。他能做的只是盡可能細膩地表達，他不可控制的是，他必須承受一次又一次的得到或者失去。即使在面臨自己的死亡時，他仍然只能在惶惑驚恐當(dāng)中，與自己內(nèi)心的恐懼反復(fù)掙扎，然后再一步一步地走向覆滅。
對于能量有限的我，實在佩服亨利在面臨死亡時的故作鎮(zhèn)定，雖然僅僅只是做戲給自己的妻女看，也著實令人動容。然而，更加觸動我情思卻是他在面對一步步逼近的死亡時，他在想什么？從大的層面上來看，人從出生之日起，就在一步步地走向死亡。但是，盡管，人們的心中，不時閃過幾許幻滅的影像，也不時地把“把人生中的每一天都當(dāng)成生命的最后一天”之類的語言掛在嘴邊，然而，還真沒有多少人會天天把死亡掛在嘴上，也沒有多少人會將人生的前行設(shè)想成朝向墓地的行走。人們，更經(jīng)常做的是，相信未來會更明亮更美好，而不是更晦暗更冷寂。盡管較少涉及，卻也不妨放飛思想，一個人在面臨著，有時限的一步步逼近的死亡時，會是什么樣的心情？真的就能夠?qū)⒁磺卸继幚淼厍∪缙浞?、恰到好處嗎？我確實相信，如果有時間，或許可以更從容，但是從容卻不等同于毫無遺憾。
那么，穿越時空知道未來，便也就沒什么意思了。當(dāng)然，如果能夠在穿越時空的同時具有扭轉(zhuǎn)情勢的能力，那么這或許將會是一件好事，就像尼古拉斯凱奇主演的《預(yù)見未來》所做的一樣：在對未來不利情勢的把握中，調(diào)整現(xiàn)在的行動，從而避開預(yù)見的不好的未來。這似乎很美好，但著實是大費周章。
人，其實，可以活得更加的從容優(yōu)渥，而不僅僅是慌慌張張。
過去，經(jīng)過年月的窖釀與記憶的加工而顯得醇香誘人；未來，因為未成形的模樣而被想象任意構(gòu)造，并在其中寄寓無限豐滿的期待。然而，這些都是浮游如塵埃般的玄虛，唯有當(dāng)下，才是真真實實可以把握的有質(zhì)感的時限。你所在的當(dāng)下，是你過去的延續(xù)，也將是你未來的雛形，是解開過去疙瘩的妙法也才是打開未來神秘的鑰匙。至于那些美好的寄望，那些未曾到來的未曾知曉的，就讓它們繼續(xù)含著花苞，然后耐心等待與它們邂逅時的滿目絢爛。
有過去的醇香，用以芬芳行進的人生，實在美好；有未來的未知，讓人生的行進充滿驚喜，同樣喜人；而最重要的是，我們擁有篤實的現(xiàn)在，憑此，我們足以衍化出我們最為理想的人生。
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當(dāng)下的幸福讀后感篇五
我們處在一個飛速發(fā)展的新時代，每天感受著變化帶來的好處。同樣我們的教育也在前行，為了不讓孩子輸在起跑線上，我們帶著孩子參加各種輔導(dǎo)班，恨不得個個都是天才兒童，3歲學(xué)習(xí)6歲孩子的知識，6歲就著急地去學(xué)8、9歲孩子該學(xué)的東西，整個社會都陷入了一種怪圈，好像孩子沒個特長愛好，就不好意思和別人聊天。
在這樣的大環(huán)境如何慢養(yǎng)，這是本書吸引我的地方。還有就是作者，一般的書都是由一個人完成，或者以一個人的視角寫書，可是這本書卻是黑幼龍全家一起共同完成的。每一個人不論是爸爸、媽媽、孩子都是站在自己的角度來寫關(guān)于生活中的點點滴滴。
這是一個幸福的家庭，有三個兒子，一個女兒。爸爸黑幼龍是卡內(nèi)基訓(xùn)練大中華地區(qū)負責(zé)人，媽媽是培訓(xùn)講師，大兒子是卡內(nèi)基訓(xùn)練總經(jīng)理，二兒子是醫(yī)院副院長，小兒子是執(zhí)行長，女兒有很高的學(xué)歷，卻為了家庭當(dāng)上了家庭主婦。我不僅羨慕他們所取得的成就，我更好奇他們的家庭，是什么樣的家庭能造就出這么出色的孩子。
這個家庭的生活也并不是一帆風(fēng)順的，父母異地生活，孩子們性格各異，不愛學(xué)習(xí)，叛逆期等等大部分家庭遇到的問題，他們都有，但是在寬容、正直的家庭環(huán)境中，在父母的影響下，孩子們都順利度過了青春期，并且給自己的人生交了一份不錯的答卷。
縱觀全書結(jié)合自身，總結(jié)出幾下幾點。
1、良好的家庭氛圍。
俗話說，父母是孩子的第一任老師。我們每天干什么，怎么干，都會潛移默化的影響孩子。所以我們要給孩子樹立良好的榜樣，認(rèn)真工作幸福的生活。把孩子當(dāng)成家庭中的一員，尊重孩子的意見。包容孩子的優(yōu)點和缺點，讓孩子從小明白家不僅是港灣還是堅強的后盾。
2、周圍環(huán)境。
孟母三遷的故事，大家耳熟能詳。因為各種原因，黑家搬了二十多次家，孩子們適應(yīng)了不同的環(huán)境，增加了孩子的包容力。我們不能效仿搬家，但是應(yīng)該在能力范圍內(nèi)找到最適合孩子的老師，學(xué)學(xué)校。
3、興趣是關(guān)鍵。
國慶假期，孩子學(xué)會了三階魔方，之前學(xué)了幾次都沒學(xué)下來。學(xué)習(xí)關(guān)鍵是興趣，有了興趣，就有了廢寢忘食的熱情，十一期間，只要一有時間孩子就主動拿起魔方研究，學(xué)會了三階魔方，還自己研究學(xué)會了金字塔魔方。同樣的黑家的父母，不會因為孩子學(xué)習(xí)不好而剝奪孩子們的愛好，只要孩子們有愛好，就一定支持。
每一個孩子都是上天派來的天使，每一個孩子都是不同的。有的孩子走路早，有的孩子走路晚，有的孩子說話早，有的孩子說話早。我們不會對13個月步履蹣跚的小寶寶訓(xùn)斥說，你怎么這么笨還不會走路。可是我們卻會對上小學(xué)的孩子說，你怎么這么笨，這么簡單的題都不會做。孩子越大，我們越?jīng)]有耐心。父母的心越急躁。
慢養(yǎng)并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機會。不求一時的速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評斷孩子，尊重每個孩子的差異。
慢養(yǎng)，可以讓父母找到相信孩子的力量，讓孩子在學(xué)習(xí)中成長，找到的自己。家，是孩子生命力的來源。我們要和孩子一起贏在人生的終點!
當(dāng)下的幸福讀后感篇六
椅背上有很寬的小桌板，放我的小電腦簡直是太寬敞了，不做點功課都對不起這么舒適的環(huán)境。開始想做的功課其實是摘抄，因為覺得馬老師的書里有感觸的東西很多，想摘下來留著，摘著摘著，又覺得還想寫寫自己的感想，于是變成了摘抄加感想。
“小人兒有過經(jīng)驗”
這一小節(jié)記錄的是孩子們在點心時間里的一次討論，這次討論是有大孩子參加的，他們討論的話題是“有人經(jīng)過你身邊時不小心碰到了你，你該怎么辦？”孩子們發(fā)表了各種各樣的意見，在仔細地傾聽以后，馬老師感到激動，“曾有人說我們的孩子總是玩娃娃家、做針線活兒、種植、烤面包等，老師也不給孩子教授知性的東西，將來能有周密的邏輯能力嗎？現(xiàn)在看來，孩子們的發(fā)言還不夠縝密？不夠有邏輯嗎？看來，我們的工作的確是起到了作用”。
其實關(guān)于這個年齡段的孩子，究竟應(yīng)該學(xué)什么，如何學(xué)的問題，大概是我們都關(guān)注的問題吧。每一個孩子的成長都只有一次，所以我們沒有辦法實驗，只能從前人的經(jīng)驗或者教訓(xùn)中去找尋傾向于我們心中“正確”的那一條路。我們都希望孩子長成以后是智慧的，邏輯的，沉靜而有力量的，但是這些東西，是怎樣來培養(yǎng)的呢？我想，馬老師們的探索，是想告訴我們，在幼兒園這個階段，帶著孩子們做事情，幫助他們學(xué)會做事情，在做事情的過程中，通過適度的關(guān)注，就可以培養(yǎng)出我們想要的孩子吧。
在我看來，知性的內(nèi)容、智性的教育方式，當(dāng)然也會有效果，但是對孩子們來說，心力的消耗恐怕是有點過大了，而且智性的教育方式，特別是“言傳”的那些部分，即使被孩子們吸收了，也很難內(nèi)化，而很快會隨著時間的流逝而變成遺忘曲線上的一個點。很顯然，作為喜歡計較得失的父母，我們還是選擇那些適合孩子們的年齡和心智，又能給孩子們潤物無聲的影響的內(nèi)容和方式吧。
馬老師是個有著成熟經(jīng)驗的老師，所以即使是這樣的討論，她也會控制節(jié)奏，“我不想就這類需要動很多腦筋的事情和孩子們再多說，也是因為，不想有意識地去調(diào)動還在上幼兒園的孩子去思考比這更深入的問題，班里還有比他們還要小很多的孩子，他們會消化不了大孩子們談?wù)摰膬?nèi)容?！睂τ谝粋€混齡班的主班來說，隨時意識到班里有不同年齡階段的孩子，而他們在需求上有著很大的差別，是非常重要的一點，而在馬老師的書里，常常都能看到這樣的關(guān)注。
還有老師對孩子的態(tài)度問題，其實這一點還適用于家長?！袄蠋熞膊幌胗幸庾R地去過度贊賞發(fā)言的孩子說得有多么好，而是用比較自然、平和的方式讓孩子感受到他們的建議對大家很有幫助，大家都很感謝他們，這就夠了。”“這也是為了幫助孩子們建立起一種因內(nèi)在的需要而工作的動力，而不想讓孩子們變成僅僅是為了獲得別人的贊許才工作的人。”
這一點對我們來說，恐怕是最值得學(xué)習(xí)又最難做到的一點。因為我們潛意識里對“好孩子”太渴望了，而我們又真的太愛我們的孩子了，所以讓我們?nèi)套⒆觽兊谋頁P和夸贊，甚至是發(fā)自內(nèi)心深處的驚嘆，都是有難度的事情啊。其實小朋友很容易受我們的態(tài)度影響，被鼓勵著或是被打擊著。
不知道是否準(zhǔn)確，還是決定小結(jié)一下收獲：一、幼兒園階段的孩子需要的是和大人一起做事情，而不是知性的內(nèi)容、智性的方式；二、小孩子不適合消耗太多的心力在那些需要比較多思考的事情上，所以混齡活動中的節(jié)奏控制尤其重要；三、對老師和家長來說，在孩子們做了幫助我們的事情或是提供了很好的建議的時候，要用自然平和的方式讓孩子感受到他們的工作的意義和我們的感謝。
“當(dāng)你創(chuàng)造了9個游戲的時候”
這個小節(jié)也是從孩子們的一個話題開始的，孩子們在討論“當(dāng)你創(chuàng)造了一個游戲，想和別人玩兒，卻被人家拒絕了，你怎么辦呢？”
孩子的回答，“如果你創(chuàng)造了一個游戲，人家不喜歡這個游戲，你可以再創(chuàng)造一個游戲。如果你又創(chuàng)造了一個游戲，別人還是不喜歡，你就再創(chuàng)造一個游戲，直到你創(chuàng)造的游戲里面，有一個是別人愿意玩兒的。如果，當(dāng)你創(chuàng)造了9個游戲的時候別人還是不愿意玩兒，那你可以玩別人的游戲?！?/p>
看到這樣的回答，不知道會不會有人吃驚孩子們內(nèi)心的力量。但是我完全相信，這就是我們的孩子們，如果你給過孩子們這樣的機會和關(guān)注，一定會象馬老師一樣，看到孩子們強大的內(nèi)心。
馬老師能看到，因為她們已經(jīng)給了孩子機會，“孩子們體驗過那種被拒絕的感覺，他們才會經(jīng)驗到解決問題的辦法，有了解決問題的辦法，他們才會總結(jié)出這些話語來跟人分享。這些話語，一定不是之前有人用口述的方法教導(dǎo)給他們的”。
“孩子能獲得這些品質(zhì)的來源，就是要經(jīng)歷兒童群體中要經(jīng)歷的，這其中有可能是沖突，有可能是矛盾，或許還有被拒絕?！?/p>
其實給孩子們機會體驗，站在家長的立場，我們一定是明白這個道理的。只是，我們會有小小的擔(dān)心，就是擔(dān)心當(dāng)孩子們經(jīng)驗體驗時，他們所處的群體是什么樣子的，或者說負責(zé)照顧這個群體的老師或者家長，是否能夠給到需要幫助的孩子們適當(dāng)?shù)膸椭皇亲尯⒆觽冎惑w驗到的是傷害。在我們的體驗中，作為家長的我們，其實常常是處理不好這個問題的，因為中國的家長，總是習(xí)慣性地用脆弱的一面去體驗別人家的孩子，總是不自覺地在處理孩子們的沖突時，用謙讓和示好的原則來要求自己家的孩子，破壞掉孩子們之間的原始生態(tài)。
所以有馬老師這樣的老師，是孩子們的幸事。馬老師在書中分析了孩子們被拒絕的原因，以及在這種復(fù)雜情況中老師要如何去做?！霸谶@個比較復(fù)雜的情景中，需要我們大人很敏銳地從這個‘拒絕中’作出判斷，該引導(dǎo)哪一方作出變化?！辈⑶野盐找龑?dǎo)的原則或者底限，“我們不能允許有人故意地有意識地來拒絕我們的孩子”。在馬老師的經(jīng)驗中，“除了這種比較極端的情況，孩子被拒絕，孩子自己并不覺得有多么的沮喪。也許，孩子也會不舒服，但在很多時候，是我們成人接受不了自己的孩子被拒絕，而為自己的孩子感到沮喪。”
其實從送孩子上幼兒園，甚至沒有上幼兒園開始，我們對我們的小朋友關(guān)注的重點就變成了小朋友和他人的關(guān)系。因為我們都在自己的家里，無條件地接納我們的寶貝，也同時明白，他不會在別的地方，再享受到這種無條件的接納。所以，當(dāng)他走入人群中，尤其是在沒有我們陪伴的時候，他們能不能處理好與他人，與自己的關(guān)系，就成為我們最糾結(jié)的猜想。我想，馬老師的分享要告訴我們至少兩點，第一，我們擔(dān)心的問題，只有讓小朋友自己去體驗，才能真正的從體驗中經(jīng)驗到學(xué)習(xí)，并且總結(jié)出他自己的智慧來；第二，作為孩子們身邊的大人，我們不是要替代孩子們?nèi)ンw驗，比他們更沮喪，而是要學(xué)習(xí)智慧地去幫助他們，分析他們遇到的問題究竟是什么，然后給予適當(dāng)?shù)年P(guān)注。
“是我們搞錯了”
馬老師講的這個故事和老師的處理方式，是讓我有點疑惑的。雖然老師最后的結(jié)論我是認(rèn)同的，但是具體的處理方式，老實說我不是特別能理解。
這個故事講的是兩個小朋友在用餐的時候，都認(rèn)定某一個座位上的凳子是自己的，而發(fā)生了爭執(zhí)，兩個人都有理由要坐在那一個位置，而不肯去坐旁邊空著的座位。馬老師的處理方式，是請助理老師在兩個小朋友爭執(zhí)不下的時候又準(zhǔn)備了兩個凳子，并且告訴兩個孩子，“是我們錯了，孩子們”。孩子們疑惑，“為什么？”馬老師說，“是我們沒把桌子和椅凳準(zhǔn)備好，人有的時候就沒有將足夠多的椅凳放在餐桌旁，人有的時候就想坐自己的位置，但就是沒坐到，現(xiàn)在，我們要吧坐那兩個位置可以嗎？”孩子們爭執(zhí)的問題解決了，孩子們最后高興地用餐去了。
對于我的困惑，馬老師其實也有解釋，“在孩子們還是很小的時候，他們就會表現(xiàn)出比較自私的狀態(tài)。他們不會想我們大人理想中所期望的那樣，希望孩子在適當(dāng)?shù)臅r候可以做出一些讓步，或者在有人和自己孩子搶玩具的時候，就會鼓勵自己的孩子先讓人家玩，之后咱們再玩，這才是與人合作。
當(dāng)下的幸福讀后感篇七
都不是。這時，你也許會感到奇怪：那什么是幸福呢？最近，我看了一本書，叫《幸福的鴨子》。就是這只鴨子，告訴了我幸福的真諦。這本書的主人公，是這只鴨子，它的名字叫麻花兒，她有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心，在她的眼里壞事變成好事，她從來不擔(dān)心自己得不到幸福，但她擔(dān)心別人得不到幸福。在麻花兒的心里，她心中的幸福仿佛沒有邊際。
讀完了這本書，我也明白了幸福：心中的思念是一種幸福；用心去感受大自然的神奇也是一種幸福。甚至你身邊的一朵美麗的花，一只可愛的小鳥都可以讓你感到幸福。只要你拋開自私，拋開煩惱，一切都會好，一切都會是充滿快樂、幸福的。
以前，我總是認(rèn)為只有爸爸媽媽，只有完成我心中所希望的事才快樂幸福，直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)原來幸福那么簡單，只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，懷有一顆感動的心，幸福是無處不在的。
讓我們用雙手去幫助別人，關(guān)心他人，讓自己做一個幸福的人，同時也去感染別人，讓大家從此幸福起來吧！
當(dāng)下的幸福讀后感篇八
詩人汪國真寫過：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。幸福的確切感受溢于言表，因為它區(qū)別于簡單的快樂或痛苦，越深的情愫越難用文字準(zhǔn)確表達。幸福不是書桌上簡單的陳設(shè)，也不是能夠拿得出炫耀的珍寶，它是自我內(nèi)心長久的滿足感和富足狀態(tài)，是能夠給自我心里帶去溫暖的一道明亮光束。
《牽手幸?！分械墓适戮拖褚粋€高高的燈塔，給了我們這些航程中的船只一些方向。讀完后會明白，生活在不斷的繼續(xù)進行，每一天都會發(fā)生可能以前從未經(jīng)歷或發(fā)生過的事情，外在的世界如何的發(fā)展、變化，最終最重要的，是自我內(nèi)心世界的塑造和成長。對于幸福感，有個經(jīng)常提起的故事，富人富甲一方，但總擔(dān)心財產(chǎn)會丟失，整日郁郁寡歡；窮人每一天辛苦勞作，可家人陪伴左右，自給自足。所以幸福的定義，絕不是物質(zhì)生活的滿足，而是如何平心、用心看待生活所給我們帶來的一切。
也許只是節(jié)日里父母親一個關(guān)心的電話，感謝我是他們始終記掛著的孩子。也許只是繁忙工作中同事的一個幫忙，感謝她是我默契的工作伙伴。也許只是想家時朋友間一句簡單的問候，感謝她始終是我信賴的好友。也許只是疲憊時愛人的一個肩膀，感謝在需要時有個人能夠依靠。也許只是落地后旅客一個真誠的感謝，讓每一次飛行都不再覺得那么辛苦和疲累。生活中的每件小事，只要帶著富足的心，感恩生活的每次安排，感恩生活帶給自我的一切，幸福就會像空氣一樣圍繞身邊，平凡又常在；就像冬日里的暖陽一樣，給自我?guī)頊嘏兔髁痢?/p>
有些人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自我也被別人仰望和羨慕著。這個世界很大，還有很多比我們不幸的多的人，天生殘疾人尼克?胡哲就曾公開發(fā)表過勵志演講，相比之下我們的健康、穩(wěn)定、青春，以及能夠努力奮斗有無限可能的未來，都是我們滿滿幸福的來源。生活中所發(fā)生的安排，就是最好的安排，那些星星點點的微茫，終會成為燃燒生命的熊熊之光。期望我們都始終能懷著感恩的心態(tài)，看待這個繁復(fù)完美的世界，感受它帶來的幸福感，并能透過自我，將它帶給更多人。
我們每時每刻無不都在幸福著，也許這天的幸福，只是簡單的.，起床后睜開眼，看到外面陽光明媚。幸福是包容，是理解，是信任，是懂得，是感恩生活。幸福就在眼前，需要我們自我去發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)下的幸福讀后感篇九
你知道江奇嗎？他的右手雖然不能張開，但他有著一顆堅強的心。
還有他的100米第一名、200米第二名，不是付出了辛勤的汗水嗎？難道他跳繩的時候右手被繩子勒得皮開肉綻、鮮血淋漓也不想放棄嗎？當(dāng)然不是。那為什么他堅持下來了呢？那是因為他心中的信念在支持著他。
我們的生活中也有這樣的人，只要你走上街頭，就會發(fā)現(xiàn)有些人雖然殘疾，但是他們?nèi)匀活B強地活在世上，有的坐在那放聲歌唱，有的在那賣藝賺錢，有的則在那用僅存的兩只手臂“爬行”，后面有個大音箱在那一首一首地高聲歌唱。哦，原來這就是所謂的堅持與堅強！
記得有一次，我和老爸去新華書店買書，門口有一個老爺爺和老奶奶，他們說：“好心人，給點錢吧！”老爸當(dāng)時就拿出了兩個十元分給他們。進去以后，我好奇地問老爸：“你為什么要給他們錢呢？”“那是因為他們有一顆堅強的心，是這種信念迫使他們頑強地活了下來，我們要給他們一些安慰！”老爸激動地說。是啊，這也是一種堅強！
回想自己吹笛子，難道不需要堅強的意志嗎？記得暑假考級時，那時剛好我要和爸爸去廬山玩一個星期，老師說：“時間很緊了，可能去旅游，級就考不了了！”而我又很想利用假期出去放松一下，“怎么辦呢？難道出去玩就不能考級了？考級就不能出去玩了？”我很納悶?！澳闳ネ嬷耙欢ㄒ劝炎V子背下來！”媽媽嚴(yán)厲地說?！靶校冶ＷC會！”我答應(yīng)了媽媽。
于是天天在家里吹，吹得時間長，頭也會暈，而且手上還會有一個個“小圓圈”。但我堅持了，終于過了七級！這不由得又讓我想起了鋼琴家朗朗，他是第一位獲國際才能藝術(shù)大獎的，他經(jīng)歷了各種困難，也克服了種種困難。所以只要有夢想，有信心克服種種困難，勝利就會在你的眼前。如果你想放棄，那失敗就在你眼前；如果你想成功，就必須克服困難。
讓我們變得勇敢而又堅強吧！
當(dāng)下的幸福讀后感篇十
今天聽了這本書，給我?guī)砹撕艽蟮挠|感，讓我知道，被“罵”也是一種成長。
這本書的作者是一位和尚，因為他天天被師傅罵，寫出了這本《被罵的幸?！罚詈笠伯?dāng)起了師傅。
聽完后，我會想起了學(xué)校里的一件事。有一次，我有一項作業(yè)忘寫了，老師讓我站到了后墻根，我當(dāng)時臉就紅了，眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)，最終沒有掉下來。過了一會，老師大聲的吼道“你們一個個的，天天布置的作業(yè)都寫不完，還讓我怎么教！”我心想：“我知道錯了?！笨墒牵€是忍不住委屈，老師不在時，還有點小脾氣。雖然這次很丟臉，但讓我成長了很多，從這次以后，每天都按著記事本的作業(yè)一項一項寫，一項一項對，一項一項改，讓我知道沒有完成作業(yè)的壞處。
不過，在家里也出現(xiàn)了這里的事情。周六周日，我早早地寫完作業(yè)，讓爸爸來檢查，可是，我剛一走開，他就叫我：“你給我過來，看看這道題，這么簡單都會錯，考試看你怎么辦！”聽到這些，我淚水像：“小雨滴一樣慢慢地降落?！币驗楫?dāng)時是三年級，懂得不多，誤以為爸爸覺得我笨，什么也做不好，當(dāng)時，我也好好反省了，可怨氣一點也抹不掉，所以這也成了我童年的陰影，長大后才知道，爸爸是為了我好，因為知道升學(xué)考試就因為一分之差名落孫山，后來我寫的作業(yè)不會經(jīng)常有錯題。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是個大孩子了，曾經(jīng)地吵和罵，成為我成長中的一種幸福。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十一
——讀《幸?！俘垜?yīng)臺有感。
讀龍應(yīng)臺女士的《幸?！泛螅∠笞钌畹氖撬龑π腋５拿枋?，感觸最深的是她對幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說過：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意義，每個人對于幸福的體會和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個定義：幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學(xué)旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細想來，三點幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會保障。居安者，莫忘思危，現(xiàn)在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價。其次，恐懼來源于內(nèi)心，又被約束于內(nèi)心，唯有心中開滿鮮花，才不會遍布荊棘。
后兩點分別說到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現(xiàn)代社會被無限放大，我們在物欲橫流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動，一次次與美好擦肩而過。這世間最珍貴的事物，難道不是已經(jīng)被把握在手中的生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽光下涼曬自己的靈魂，逃不出過去的陰影，走不出未來的空想，殊不知，幸福已經(jīng)在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會選擇把尋常生活當(dāng)做自己的幸福？我想還有一個原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢想也是如此。顧城的詩中這樣寫“那時我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。”一樣的現(xiàn)象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個人對生活的態(tài)度不盡相同，于是每個人的人生意義便有了差別。其實生活的迷人之處便在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無法拯救的結(jié)局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅固的高樓；咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場上，相戀多年的愛人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說著來之不易的愛。
其實只要你想，抬頭便是天堂。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十二
是我誤會了，不是心理學(xué)，是雞湯文。前兩章很受啟發(fā)，后面越寫越崩壞，咬牙翻完，還好我閑。
承認(rèn)自己的平庸，承認(rèn)自己的普通，承認(rèn)生活中的大大小小問題的存在，承認(rèn)痛苦常伴人生，那么你就會放下對渴望成功的極度焦慮，你變得對失敗毫不在乎，那么你更可能行動起來，去做自己真正想做的事情，去珍惜自己真正在乎人或關(guān)系。
幸福不是一個終極狀態(tài)，幸福不是一種連續(xù)的狀態(tài)，放棄那種“歷經(jīng)千辛萬苦最終得到幸福就一勞永逸”的人生追求。幸福不是持續(xù)的線狀，而是一個個點。生活不可能沒有問題，人生就是不斷重復(fù)“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題——成功解決問題——發(fā)現(xiàn)新的問題”這樣的循環(huán)，我們只有在“成功解決問題”這個節(jié)點上才能夠感受到短暫的幸福。而為獲得這種幸福，我們必須得承受“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題”和“嘗試解決問題失敗”所帶來的痛苦。正是這些“痛苦”的存在，幸福才得以存在。沒有問題痛苦，人生就沒有幸福。
痛苦是人生常態(tài)，不管你是否接受，不管過錯方是誰，能對你的痛苦負責(zé)的只有你自己。改變痛苦的狀態(tài)，就要自己著手去解決問題，方法是調(diào)整自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)，最終是調(diào)整自己的價值觀。
我們對于某件事情的看法和感受都將最終回到我們所認(rèn)同的價值觀上來。好的健康的價值觀是通過人的內(nèi)心來實現(xiàn)的。好的價值觀為：
1．基于現(xiàn)實；
2．具有社會建設(shè)性；
3．是直接和可控的。
不良的價值觀為：
1．迷信；
2．具有社會破壞性；
3．不是直接或可控的。
片面看重和追求感官上膚淺的快樂、物質(zhì)上的成功，以及自認(rèn)為“一貫正確”和盲目保持積極心態(tài)是不好的價值觀。人生中一些重要的時刻有時就是伴隨著不愉快、不成功、不出名和不積極的。應(yīng)對負面情緒的技巧是：
1、以社會可接受的良好方式加以表達；
2、表達方式要符合你的價值觀。
良好的關(guān)系是:。
1、每個人都對自己負責(zé)，不強迫別人為自己負責(zé)，不強迫自己為別人過度負責(zé)；
2、能夠接受自己拒絕別人，也能夠接受別人拒絕自己。
重建信任需要經(jīng)過以下兩個步驟：
1、違約者必須認(rèn)清導(dǎo)致其違約的真正價值觀是什么，并承認(rèn)錯誤；
2、違約者需建立長期可靠的行為跟蹤記錄。做不到第一步，其實就是不想和解。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十三
幾個城市的周轉(zhuǎn)，忙碌的生活，日子還是那么的平白無味，工作吃飯睡覺工作。曾經(jīng)有一段時間我非常的抑郁，人說相由心生，那期間我覺得自己奇丑無比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個小時后，我覺得自己有大病初愈的感覺，我決心做些改變，畢竟日子還長，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價值在哪里？白巖松在書中寫到：“曾國藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無上的飯，似乎一生，都為了這獎勵一般的一頓飯。看到這，我過了一個坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷。”看到這，我自己也過了一個坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號里積攢越來越多的錢，只是為了得到別人的認(rèn)可，卻不管自己當(dāng)下的每時每刻是否過得幸福，卻沒有用金錢改善我的生活質(zhì)量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。
一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說我擁有我這個年紀(jì)不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來關(guān)心一下自己的內(nèi)心，跑得太快了，這樣下去會有問題的。大叔說的時候我表現(xiàn)的很不以為然，其實我心里已經(jīng)是巨震了，他對我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問題，卻倔強的拒絕面對。我明白自己應(yīng)該從忙亂中，從急促的走向未來的路上停下來。書中寫到，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢堅決要掙，不該掙的錢堅決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。是否還打算只買棺材不買藥。其實我們每一個人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機四伏，卻與快樂背道而馳。人生的終點都是一樣的，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點跑。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學(xué)會平靜，凡事急不來，只能慢慢來。忙而不亂，像大自然，它從來不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學(xué)會凡事交給祂！
書中寫到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因為這種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因為這是我的生活，已經(jīng)是在我能力范圍內(nèi)，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內(nèi)心。白巖松說，在人生發(fā)展的過程中，先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來。人該如何面對自己的內(nèi)心？而這種面對，在今天，變得更難，卻也急迫。
當(dāng)我們還無法改變整個世界的時候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂，只為能停下腳本更多的去享受當(dāng)下。未來的事情未來會有安排的。
一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十四
讀了《教師的幸福資本》一書后，我深深的感悟到：用心營造每一天，每一天都會獲得幸福。而腹有詩書、真心關(guān)愛是獲得幸福的源泉，是成為幸福教師的前提條件。
一、幸福的教師要寬容。
有人說，寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量。在生活中我們要寬容我們的家人，寬容我們的同事，寬容傷害過我們的人。我們做教師的，每天面對的是尚未成年的學(xué)生，對學(xué)生的細小錯誤，我們也要做到寬容。有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評過的地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識孩子。在評價孩子中，要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下；當(dāng)孩子取得成績時，別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會深深地感染學(xué)生，在真誠的贊美、友善的態(tài)度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。
二、幸福的教師要真誠無私。
只要一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，要在微薄的收入中，要在繁忙的工作，巨大的壓力下做個幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時間里，真誠的關(guān)心、愛護、幫助他們，尤其是生活學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。使每個學(xué)生都能受到尊重，增強他們的自信。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十五
幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸?！纷髡弋吺缑?，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認(rèn)識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學(xué)新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔(dān)心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。
幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認(rèn)為的幸福以及她對一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認(rèn)識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解?！叭岷汀边@個詞，細想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨特。
另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達到一個目標(biāo)，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標(biāo)奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認(rèn)為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發(fā)現(xiàn)對方的真誠。愿你的真誠不被現(xiàn)實打敗。
其次就是感動的能力了。對于一個經(jīng)常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當(dāng)然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現(xiàn)的時間越來越短，感動擴散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中?？上攵惺艿闹匾?。貌似很多人對我的評價都是很感性，其實每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要??！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現(xiàn)出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因為她們不是很閑就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當(dāng)這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。
其實，大家更愿意與真實的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自己，付出代價也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機緣。思來想去才發(fā)現(xiàn)，思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實的人。
幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福。回家后看到已經(jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準(zhǔn)備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經(jīng)歷地震的孩子覺得他們很幸福，因為比起在地震中死去的人，他們活著所以幸福，比起不能學(xué)習(xí)的人，他們能學(xué)習(xí)所以幸福。其實你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十六
選擇這一本書有兩個原因，一是因為ibmt回來感覺自己的表達能力真是弱，必須得補補，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎典禮，看到主持人的妙語連珠，機智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實則無趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說我喜歡這個題目，有關(guān)于幸福。于是就買了。
這本書是我繼《因為痛，所以叫青春》之后看的，雖沒有那本書那么多強烈的感受。但是對我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。
這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在(20xx年)。其中有他對一些事件的看法與見解。有兩點讓我印象深刻。一是他對高考制度的看法。中國13億人口，要選出人才，必然要通過考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實這個制度的受益者，因為高考才使得他離開他那偏遠的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務(wù)有兩個：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說“新聞人講實話，不需形容詞。”而不說老師確實成長的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師?！袄蠋煛币淮我呀?jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實也簡單。換一個名稱看著沒什么影響，其實那代表著從學(xué)校進入了社會，從青年成為一個真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場用語有什么不一樣呢?一些細節(jié)的差別注定了職場與學(xué)校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開，去一個陌生的環(huán)境，起初是不適應(yīng)的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績，但卻比成績重要多了，那是對一個人的肯定。
其實這本書中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當(dāng)朋友們看到我在看這本書的時候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時間沒有將我與夢想的距離拉近，反而扯遠了。我不幸福，因為逝去的不在回來。
所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!
當(dāng)下的幸福讀后感篇十七
今天，我讀了《奔跑的幸?！愤@本書，內(nèi)心有了很大的震撼。書上的20位“美德少年”讓我感動了。其實，在我的身邊也有這樣的一些人。
《奔跑的幸福》中有一篇文章，叫《拼命三郎》，其實我身邊也有這么一位拼命三郎——張宇。
學(xué)校開展的第六屆體育節(jié)，張宇報名參加了800米長跑。在比賽時，張宇半小時前吃下的退燒藥發(fā)揮了作用：背上滲出的汗浸濕了運動服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成績站在終點線上。張宇的例子告訴我們：不管做什么事情，都應(yīng)該堅持不懈、奮戰(zhàn)到底！
《奔跑的幸?！愤@本書中《拼命三郎》讓我感動，可《奔跑的幸?！愤@篇文章更讓我感動。文中的汪明慈家庭經(jīng)濟困難、當(dāng)時天氣也很冷，可他沒有停止奔跑，而是以比以往更加執(zhí)著的態(tài)度來往于鄉(xiāng)間小路上，班主任認(rèn)為他的這種精神非常值得學(xué)習(xí)——有了強健的體魄才能有更大的精力投入到學(xué)習(xí)中去。但汪明慈因為身上衣服穿得太少而病倒了。病好后的幾個星期中，依然有同學(xué)看他奔跑的身影。特別是星期三和星期五，他幾乎是雷打不動。又過了一段時間，班主任來到汪明慈的家，才知道汪明慈其實是在用奔跑的方式承擔(dān)一種責(zé)任。其實，在我身邊也有這樣一位堅持不懈的人——王凱。王凱的父母雖然都有一份既穩(wěn)定，有高收入的工作，但是工作地點都在外地，一年難得回一次家，于是十五歲的王凱就承擔(dān)起了家里大大小小全部的家務(wù)，可王凱不叫累，一直，一直，承擔(dān)著。
讀了這本書，我愿大家都能像書上的20位美德少年一樣，讓自己的人生閃爍光芒。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十八
如果單身的時候我讀這本書，會覺得他過于自我，會誤導(dǎo)一大批年輕人放棄原有的工作，去追求所謂的自由和夢想。而此刻讀它，卻像是聽一個朋友訴說自己的故事，娓娓道來。我尊重任何人的生存方式，那是他的自由，我不仰慕，也不鄙視。因為我也身在其中。你想怎么活，用哪種方式度過此生，都是你的自由。換做以前，可能又會長篇大論一番，現(xiàn)在真的不會了。難道這就是所謂的成熟---包容一切存在。
我也擔(dān)心有一天我就這么無名的離開了，所以，想每天記錄一下?？梢粤牧膸鬃?，也可以通篇作文。不管哪種，都是證明存在的方式。
聽別人故事，品自己人生。
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