通過總結(jié)自己的心得體會(huì)，可以更好地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷提升自身素質(zhì)。寫心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，突出重點(diǎn)，讓讀者能夠快速理解和領(lǐng)悟。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣例，供大家閱讀和參考。
擺脫貧困心得體會(huì)篇一
貧困是世界各地共同面臨的一大問題。尤其在發(fā)展中國(guó)家，大量的人口依然生活在極度貧困的環(huán)境中，并且很難從貧困中擺脫出來。貧困造成了人們經(jīng)濟(jì)上的困境，限制了他們的發(fā)展機(jī)會(huì)，并且影響著整個(gè)社會(huì)。然而，在擺脫貧困的過程中，章的經(jīng)歷和心得給我們提供了一些寶貴的啟示。
第二段：堅(jiān)定的信念和意志力至關(guān)重要。
章從小生活在貧困的農(nóng)村環(huán)境中，但他從未放棄希望。他堅(jiān)信只要努力學(xué)習(xí)，通過自己的努力，他能夠改變自己的命運(yùn)。這種堅(jiān)定的信念賦予了他無盡的動(dòng)力，讓他不斷努力追求自己的目標(biāo)。他用自己的行動(dòng)證明了意志力的重要性，無論面對(duì)多大的困難，都能堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并且將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
第三段：教育是打破貧困循環(huán)的鑰匙。
章深知教育的重要性。他清楚地認(rèn)識(shí)到只有通過教育，才能真正改變自己的命運(yùn)。因此，他努力學(xué)習(xí)，以獲得更好的教育機(jī)會(huì)。他堅(jiān)持不懈地努力，最終考上了一所名牌大學(xué)。通過他的努力，我們看到了教育的力量，它可以為年輕人提供知識(shí)和技能，使他們能夠擺脫貧困的循環(huán)，并為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來。
第四段：創(chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐是成功的基石。
章經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的過程，他創(chuàng)辦了一家成功的公司，為他帶來了財(cái)富和成功。然而，這并不是他成功的唯一因素。他還了解到在創(chuàng)業(yè)過程中，勇于實(shí)踐和付出努力至關(guān)重要。通過辛勤工作和不斷嘗試，他克服了許多困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這個(gè)過程給我們上了一堂重要的課程，成功需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐，只有不斷努力和尋找機(jī)會(huì)，才有可能脫離貧困的困境。
第五段：回饋社會(huì)是成功人士的責(zé)任。
章不僅僅滿足于自身的成功，他還將自己的財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)回饋給社會(huì)。他成立了一家慈善機(jī)構(gòu)，為無數(shù)需要幫助的人提供援助。他深知擺脫貧困后，自己有責(zé)任幫助他人，改變其他貧困者的命運(yùn)。這種回饋精神使他成為一個(gè)受人尊敬和仰慕的人物，也讓我們認(rèn)識(shí)到成功人士應(yīng)該把他們的成功分享給社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
章是一個(gè)令人欽佩的榜樣。他通過堅(jiān)定的信念和意志力，擺脫了貧困，并且通過努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)業(yè)和回饋社會(huì)的方式，實(shí)現(xiàn)了自己的成功。他的經(jīng)歷告訴我們，只要我們對(duì)自己充滿信心，勇敢追求夢(mèng)想，并且愿意為之努力付出，擺脫貧困并不是不可能的任務(wù)。我們每個(gè)人都可以效仿章的榜樣，擁有勇氣和毅力，為自己創(chuàng)造一個(gè)更好的未來。
擺脫貧困心得體會(huì)篇二
觀《擺脫貧困》，心中涌動(dòng)著激動(dòng)和感動(dòng)。這部電影真實(shí)地展現(xiàn)了中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的過程，以及鄉(xiāng)村振興的艱辛努力。通過影片，我深刻地認(rèn)識(shí)到貧困不是命運(yùn)的束縛，而是需要我們每一個(gè)人共同努力去改變的。下面，我將從電影所呈現(xiàn)的勇氣、奮斗、擔(dān)責(zé)和溫暖四個(gè)方面談?wù)勎业挠^影心得。
首先，影片中展現(xiàn)了貧困地區(qū)人民堅(jiān)毅不拔的勇氣。貧困并沒有讓他們屈服，反而激發(fā)了他們追求幸福生活的激情。無論是鄉(xiāng)村學(xué)校的老師還是脫貧攻堅(jiān)的村干部，他們都在艱苦的環(huán)境下迎難而上，面對(duì)困境不退縮，而是用堅(jiān)韌的毅力與貧困作斗爭(zhēng)。他們以自己的實(shí)際行動(dòng)，證明了貧窮并不是改變不了的結(jié)局，只要心中有夢(mèng)想，就能迎難而上，扭轉(zhuǎn)乾坤。
其次，電影中展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)干部們的奮斗精神。干部們義無反顧地投身到脫貧攻堅(jiān)中，他們毫不畏懼地面對(duì)千山萬水，深入貧困村，帶領(lǐng)貧困戶走出困境。為了讓貧困戶有更好的生活條件，他們進(jìn)行了大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)扶貧，幫助村民們開展各種致富項(xiàng)目。通過干部們的努力，貧困群眾的生活發(fā)生了巨大變化，他們遠(yuǎn)離了貧困線，迎來了美好的未來。
再次，電影中展現(xiàn)了每個(gè)人都有擔(dān)責(zé)的覺醒。影片中，不僅有主動(dòng)參與扶貧工作的村民們，還有那些積極踐行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)家們。他們捐資助學(xué)，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，為貧困地區(qū)做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，也有那些擔(dān)當(dāng)著社會(huì)責(zé)任的公益組織和志愿者們，他們?yōu)樨毨罕娞峁└鞣N幫助和支持。電影喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)扶貧事業(yè)的關(guān)注和思考，讓我們意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任參與其中。
最后，這部電影中還散發(fā)出一股溫暖的力量。貧困地區(qū)的人民常年生活在困難和貧窮之中，但他們從不失去對(duì)生活的熱愛和希望。即便在最困難的時(shí)刻，他們?nèi)匀幌嗷シ龀?，互相關(guān)愛。這種溫暖的互助精神感染了所有觀眾，讓我們感受到世界上最寶貴的東西就是人與人之間的情感紐帶，喚醒了我們對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷和呵護(hù)之心。
觀看《擺脫貧困》，讓我深刻認(rèn)識(shí)到貧困并不是一道無法逾越的坎，只要我們發(fā)揮自己的力量，改變不了別人，但可以改變自己，就能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。無論是勇氣，奮斗，擔(dān)責(zé)還是溫暖，都是脫貧攻堅(jiān)過程中不可或缺的力量。讓我們以電影中的英雄為榜樣，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
擺脫貧困心得體會(huì)篇三
貧困是社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)普遍存在的問題，它限制了人們的發(fā)展和改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。然而，貧困不應(yīng)該成為人們的終點(diǎn)，而是一個(gè)可以跨越的難關(guān)。我身邊有很多成功擺脫貧困的人，在他們身上我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：改變命運(yùn)的信念和決心。
首先，改變命運(yùn)的關(guān)鍵在于具備堅(jiān)定的信念和決心。許多成功的人在貧困的環(huán)境中長(zhǎng)大，但他們并沒有被逆境擊倒，而是用信念和決心堅(jiān)持不懈地追求背后的夢(mèng)想。他們相信自己可以改變自己的命運(yùn)，相信通過努力和奮斗一定可以走出貧困的陰影。
第三段：教育的重要性和精神的力量。
其次，教育的重要性和精神的力量也是擺脫貧困的關(guān)鍵。教育是貧困鏈條中最有效的破解工具，它能夠?yàn)樨毨丝谔峁┲R(shí)和技能，打破貧困代際傳遞的惡性循環(huán)。精神的力量同樣重要，它能夠激勵(lì)人們面對(duì)逆境，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。在我所見到的成功者中，他們大多具備積極向上、樂觀向上的精神，他們用勇氣和韌性克服了一切困難。
第四段：積極應(yīng)對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
在擺脫貧困的道路上，積極應(yīng)對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)是至關(guān)重要的。機(jī)遇可以改變命運(yùn)，但缺乏抓住機(jī)遇的眼光和能力將使機(jī)遇成為泡影。許多成功者都是因?yàn)槊翡J地發(fā)現(xiàn)并抓住了機(jī)遇，才得以突破困境，改變命運(yùn)。同時(shí)，挑戰(zhàn)也是不可避免的，它能夠提醒我們不斷超越自我，不斷進(jìn)步。維持積極的心態(tài)和靈活的思維，才能在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)妥善處理，取得成功。
第五段：回饋社會(huì)和幫助他人。
最后，成功擺脫貧困的人應(yīng)該回饋社會(huì)，幫助他人。幫助他人是一種內(nèi)心的成長(zhǎng)，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。成功者通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和資源，幫助更多的人走出貧困。他們?cè)诨貓?bào)社會(huì)的過程中，也獲得了更多的成就感和滿足感，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的最高境界。
總結(jié)：
通過對(duì)成功擺脫貧困的人的學(xué)習(xí)和觀察，我了解到擺脫貧困的關(guān)鍵在于具備堅(jiān)定的信念和決心，通過教育和精神的力量實(shí)現(xiàn)自我提升，積極應(yīng)對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，最終回饋社會(huì)和幫助他人。擺脫貧困需要付出艱辛努力和不斷的奮斗，但只有堅(jiān)持下去，才能邁向成功的彼岸。
擺脫貧困心得體會(huì)篇四
擺脫貧困是每個(gè)人的共同心愿，而閱讀正是一種強(qiáng)大的工具，可以幫助我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。通過閱讀，我們可以獲得知識(shí)，開拓眼界，培養(yǎng)技能，激發(fā)創(chuàng)造力，進(jìn)而擺脫貧困。在我自己的經(jīng)歷中，閱讀為我打開了一個(gè)新世界的大門，讓我從貧困中走出來并取得成功。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“讀擺脫貧困”的心得體會(huì)，希望可以給那些還在為擺脫貧困而努力的人們帶來一些啟示和鼓勵(lì)。
首先，閱讀帶給我的第一個(gè)啟示是知識(shí)的力量。貧困意味著經(jīng)濟(jì)上的匱乏，但知識(shí)可以讓你超越這種經(jīng)濟(jì)局限。通過從書中獲取的知識(shí)，我學(xué)到了許多實(shí)用的技能和解決問題的方法。比如，我通過閱讀一本關(guān)于獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的書籍，學(xué)習(xí)了如何開展自己的小生意。這些知識(shí)讓我擁有了一份穩(wěn)定的收入來源，幫助我擺脫了貧困。因此，我深信只要擁有足夠的知識(shí)，沒有什么是我們無法戰(zhàn)勝的。
其次，閱讀能夠開拓我們的眼界。貧困常常讓我們與外界隔絕，只顧著應(yīng)付日常生活的繁瑣。而閱讀則可以讓我們走出這個(gè)限制性的環(huán)境，了解更大的世界。通過閱讀廣闊的文學(xué)作品，我見識(shí)到了許多不同的生活方式和價(jià)值觀，從而拓寬了自己的思維。這使我認(rèn)識(shí)到，貧困只是一種暫時(shí)的狀況，我們可以通過不懈的努力改變自己的命運(yùn)。因此，閱讀是一個(gè)窗口，可以讓我們看到更廣闊的世界，激勵(lì)我們超越貧困的局限。
閱讀還能培養(yǎng)我們的技能，提升我們的競(jìng)爭(zhēng)力。貧困常常伴隨著教育的缺乏，讓我們?cè)诰蜆I(yè)市場(chǎng)中處于弱勢(shì)地位。然而，通過讀書學(xué)習(xí)，我們可以獲取各種技能，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。舉個(gè)例子，通過閱讀專業(yè)書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于編程的知識(shí)。這讓我能夠應(yīng)聘一個(gè)高薪的IT工作，并通過努力工作升職加薪。閱讀給予我自信，讓我相信只要努力學(xué)習(xí)，就能在職場(chǎng)中立足并取得成功。
此外，閱讀還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。貧困會(huì)讓我們陷入許多問題中，并忽視了解決問題的創(chuàng)造性方法。然而，通過閱讀，我們可以從書中的故事和經(jīng)驗(yàn)中獲得靈感，產(chǎn)生創(chuàng)造性的解決方案。比如，我在讀一本關(guān)于營(yíng)銷的書時(shí)，受到其中一個(gè)案例的啟發(fā)，創(chuàng)辦了一家小型的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷公司。這個(gè)創(chuàng)業(yè)決策幫助我賺取了不少的利潤(rùn)，逐漸改善了我的經(jīng)濟(jì)狀況。因此，閱讀可以給我們帶來無限的想象力和創(chuàng)造力，幫助我們創(chuàng)造一個(gè)更好的未來。
最后，通過閱讀，我們能夠不斷提升自己的價(jià)值。貧困讓我們感到自卑和無能為力，而閱讀則能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛能，并不斷實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。通過不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們可以贏得他人的尊重和信任，進(jìn)而獲得更多的機(jī)會(huì)和資源。正是通過這種提升自己的方式，我從一無所有的貧困中崛起，并獲得了自己渴望已久的成功和尊重。
綜上所述，“讀擺脫貧困”的經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，閱讀是一條通往勝利的康莊大道。通過閱讀，我們可以獲得知識(shí)、開拓眼界、培養(yǎng)技能、激發(fā)創(chuàng)造力，并不斷提升自己的價(jià)值。無論貧困如何困擾我們，通過堅(jiān)持不懈地閱讀，我們都能夠找到擺脫貧困的出路，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。因此，希望每個(gè)渴望擺脫貧困的人都能夠意識(shí)到閱讀的重要性，并在閱讀中找到屬于自己的成功之路。
擺脫貧困心得體會(huì)篇五
《擺脫貧困》是一部感人至深的紀(jì)錄片，通過展現(xiàn)不同地區(qū)貧困家庭的生活，直擊觀眾內(nèi)心最柔軟的地帶。觀看這部紀(jì)錄片，我被其中展現(xiàn)出的勇氣、堅(jiān)持和奮斗精神深深打動(dòng)。下面我將分享我個(gè)人對(duì)《擺脫貧困》的心得體會(huì)。
首先，《擺脫貧困》通過深入觀察和記錄，展現(xiàn)了貧困家庭面臨的困境和苦楚。視覺上的沖擊和心靈上的觸動(dòng)使我深刻體驗(yàn)到了貧困家庭的生活環(huán)境和精神狀態(tài)。他們的住所破舊不堪，生活在極端貧困的邊緣。每天掙扎于溫飽線上，難以享受到穩(wěn)定的收入和高質(zhì)量的教育。觀看這些鏡頭，我不禁目瞪口呆，也為他們的堅(jiān)強(qiáng)和韌勁所折服。這些家庭雖然生活在貧困之中，但卻能保持對(duì)生活的熱愛，也從不放棄改變自己命運(yùn)的希望。
其次，《擺脫貧困》以感情化的細(xì)節(jié)和人物刻畫，打動(dòng)了我內(nèi)心深處。片中，有一個(gè)大學(xué)生，長(zhǎng)期隱藏家境，通過自己的努力和朋友的幫助，最終順利完成學(xué)業(yè)并找到好工作。他的堅(jiān)持和勇氣，讓我深感人與人之間的情感聯(lián)系和力量。在紀(jì)錄片中，還出現(xiàn)了一位婦女，她失去了雙手，但不放棄生活的希望，勤勞地種植土豆，靠自己的勞動(dòng)改善生活。這些人物經(jīng)歷的坎坷曲折，卻從未放棄追求幸福的信念，讓我感動(dòng)不已，激勵(lì)著我在面對(duì)困難時(shí)也要勇往直前。
再次，《擺脫貧困》著重強(qiáng)調(diào)教育的重要性和作用。在紀(jì)錄片中，有一位農(nóng)村老師，他帶領(lǐng)學(xué)生們艱苦奮斗，通過教育改變了他們的命運(yùn)。這位老師用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了教育的力量和改變個(gè)人命運(yùn)的可能性。觀看這一片段，我深感教育是擺脫貧困的一把重要鑰匙。只有通過教育，我們才能真正拔除貧困的根源，解放我們的思想，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
此外，《擺脫貧困》也反映了扶貧工作的成效和探索。政府和社會(huì)各界的關(guān)注和支持，為貧困地區(qū)提供了更多的機(jī)會(huì)和希望。片中展示的中國(guó)扶貧事業(yè)的成果，讓我深信只要有一顆真心和堅(jiān)持不懈的努力，擺脫貧困是完全可能的。同時(shí)，這也激勵(lì)著我積極參與到扶貧工作中，以實(shí)際行動(dòng)幫助更多的貧困家庭和地區(qū)。
最后，《擺脫貧困》給了我更多的思考。我們生活在一個(gè)物質(zhì)極大豐富的時(shí)代，我們享受到的一切都是貧困家庭所難以想象的，我們應(yīng)有感恩的心。觀看紀(jì)錄片，我也深感社會(huì)責(zé)任感的重要性。作為一個(gè)公民，我們不能只關(guān)注自己的利益，也應(yīng)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和困境。只有在大家的共同努力下，共建共享的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)。
在觀看《擺脫貧困》后，我深深被其中的情感、勇氣和奮斗精神所感動(dòng)。這部紀(jì)錄片不僅僅是展示了貧困家庭的現(xiàn)實(shí)，更是喚起了觀眾內(nèi)心的共鳴和思考。借助這個(gè)平臺(tái)，我們應(yīng)當(dāng)思考如何改善貧困家庭的生活，并為之獻(xiàn)上自己的一份力量。唯有困難與挑戰(zhàn)并存時(shí)，我們才能真正強(qiáng)大起來，讓每個(gè)人都能享受到美好的生活。
擺脫貧困心得體會(huì)篇六
貧困是當(dāng)今社會(huì)普遍存在的一個(gè)嚴(yán)峻問題，許多人為了擺脫貧困而奮斗。我讀了《擺脫貧困》，從書中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)，使我對(duì)貧困問題有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。本文將從兩個(gè)主要方面闡述我在讀書過程中所得到的一些心得體會(huì)。
第二段：教育為人才提供途徑。
書中提到，教育是擺脫貧困的關(guān)鍵。沒有文化知識(shí)的支持，貧困是難以擺脫的。因此，我們必須注重教育，為貧困家庭提供更多機(jī)會(huì)。首先，政府應(yīng)加大教育投入，改善農(nóng)村、貧困地區(qū)的教育條件，提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育資源。其次，家庭教育也很重要，父母需要意識(shí)到教育的重要性并為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。最后，我們作為個(gè)體，更要珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)，從而擺脫貧困的束縛。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，開拓創(chuàng)業(yè)道路。
書中還強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新意識(shí)的重要性，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中。貧困人口應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，并學(xué)習(xí)和掌握新技術(shù)，從而開辟創(chuàng)業(yè)道路。政府應(yīng)該設(shè)立創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)中心，為貧困人口提供相關(guān)的培訓(xùn)和支持。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅可以為個(gè)人帶來經(jīng)濟(jì)收益，也有助于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。通過培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，貧困人口可以真正改變自己的命運(yùn)。
第四段：樹立正確的財(cái)富觀念。
與此同時(shí)，貧困人口也需要樹立正確的財(cái)富觀念。這意味著我們不能僅僅追求物質(zhì)上的富有，而是更關(guān)注整個(gè)生活的平衡和幸福感。財(cái)富是有限的，即使是有錢人也不能永遠(yuǎn)不用為財(cái)富擔(dān)憂。因此，我們應(yīng)該注重積累知識(shí)、培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和塑造健康的身體，這些也是財(cái)富的重要組成部分。只有通過全面發(fā)展我們自身的才能和能力，才能更好地?cái)[脫貧困，實(shí)現(xiàn)真正的富有。
第五段：堅(jiān)持信念，戰(zhàn)勝困難。
在擺脫貧困的過程中，我們也會(huì)遇到許多困難和挫折。然而，書中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持自己的信念，相信自己的能力和潛力。我們要明確自己的目標(biāo)，并為之努力奮斗，不輕言放棄。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)尋求幫助，與他人合作，共同克服困難。只有堅(jiān)定地相信自己的力量，我們才能戰(zhàn)勝困難，最終實(shí)現(xiàn)擺脫貧困的目標(biāo)。
結(jié)語(yǔ)：
通過讀《擺脫貧困》，我對(duì)貧困問題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。教育、創(chuàng)新、正確的財(cái)富觀念以及堅(jiān)定的信念都是擺脫貧困的關(guān)鍵要素。在未來的實(shí)踐中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，用自己的實(shí)際行動(dòng)來改變自己和社會(huì)的命運(yùn)。
擺脫貧困心得體會(huì)篇七
貧困已經(jīng)成為我們時(shí)代的一大難題，如何擺脫貧困已經(jīng)成為了我們必須面對(duì)的困難。貧困不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，它帶來的是多方面的問題，例如教育、社會(huì)和文化等等。因此，擺脫貧困迫在眉睫，已經(jīng)成為了各國(guó)政府的首要任務(wù)。
第二段：了解貧困的原因。
要想擺脫貧困，第一步是要了解其根源。貧困的原因很多，基礎(chǔ)教育的缺失、經(jīng)濟(jì)的不平等、垃圾工作和醫(yī)療的不可承受。貧困的循環(huán)似乎是無休止的，我們必須找到解決方案。
第三段：找到解決貧困的方法。
解決貧困的問題并非是一蹴而就的，但我們可以采取多種方法來緩解貧困。首先，教育是我們追求充實(shí)生活的必要方法，許多窮人無法接受正規(guī)的教育，因此政府可以提供教育津貼或者補(bǔ)貼，以提高人民的受教育率。其次，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤為重要。政府可以通過稅收和貸款政策以及鼓勵(lì)企業(yè)家精神等措施來刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，從過去學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，人們應(yīng)當(dāng)努力去擺脫醫(yī)療的重負(fù)和低收入，同時(shí)鼓勵(lì)相關(guān)行業(yè)的投資和創(chuàng)新。
第四段：做出個(gè)人的貢獻(xiàn)。
不僅僅是政府，每個(gè)人都可以做出自己的貢獻(xiàn)，幫助貧困的人們走出困境。志愿工作是掌握自己力量的一個(gè)好方法，幫助需要幫助的人，促進(jìn)社會(huì)共同發(fā)展。你也可以給予一些經(jīng)濟(jì)上的幫助，向慈善或者國(guó)際救援機(jī)構(gòu)進(jìn)行捐款或者物資等，這樣可以為那些需要幫助的人們帶去解決問題的措施和財(cái)務(wù)支持。此外，我們也可以通過向社區(qū)活動(dòng)中心、衛(wèi)生所、施舍物品、捐獻(xiàn)衣服和書籍等途徑來回饋社區(qū)。這些小而重要的舉措能夠在很大程度上幫助貧困人們，也為我們提供了成為社區(qū)和國(guó)家的公民身份的機(jī)會(huì)。
第五段：尋求解決貧困問題的方法。
貧困雖然是一個(gè)世界性的難題，但是我們有方法去解決這個(gè)問題。我們可以攜手合作，全力以赴解決問題。通過政治和公民外交的力量，我們可以確保發(fā)展中國(guó)家的民生得到改善。我們也可以發(fā)揮市場(chǎng)的力量，鼓勵(lì)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)來解決貧困問題。我們可以在自己的家庭、社區(qū)和國(guó)家中積極推動(dòng)改變，并為改善情況而不斷努力。要擺脫貧困，我們需要長(zhǎng)久的努力，但是這是有希望的。
擺脫貧困心得體會(huì)篇八
第一段：介紹貧困的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)（200字）。
貧困是一個(gè)長(zhǎng)期存在的社會(huì)問題，影響著全球各地?cái)?shù)量眾多的家庭。貧困代表了人們?cè)谖镔|(zhì)、文化和社會(huì)資源方面的匱乏，同時(shí)也構(gòu)成了對(duì)人們心靈的一種剝奪。而在擺脫貧困的過程中，人們面臨著種種挑戰(zhàn)。貧困者需要面對(duì)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，還有教育、就業(yè)、健康等各個(gè)方面的困難。然而，通過付出努力、接受教育、改變態(tài)度和尋求支持等方法，我們可以逐漸擺脫貧困，走向更加充實(shí)和美好的生活。
第二段：教育的重要性（250字）。
教育是擺脫貧困的重要途徑之一。培養(yǎng)良好的教育習(xí)慣和獲取知識(shí)的渠道可以為貧困者打開更多的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)，人們可以獲得技能和知識(shí)，提高競(jìng)爭(zhēng)力，在擁有更好工作和薪水的同時(shí)，也能提升社會(huì)地位。此外，教育還有助于形成正確的價(jià)值觀和積極的心態(tài)，使貧困者能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)并尋找自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。因此，我們應(yīng)該重視教育，為貧困者提供平等的受教育機(jī)會(huì)，讓他們能夠重新站起來，改變自己的命運(yùn)。
第三段：態(tài)度和行動(dòng)的重要性（250字）。
在擺脫貧困的過程中，態(tài)度和行動(dòng)起著關(guān)鍵作用。改變自己的命運(yùn)需要從內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的愿望和積極的態(tài)度。只有對(duì)未來充滿信心并愿意為之奮斗，才能克服種種困難和挑戰(zhàn)。此外，行動(dòng)也是關(guān)鍵。積極主動(dòng)地尋求機(jī)會(huì)和提升自己的能力，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，是擺脫貧困的必經(jīng)之路。我們要敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，相信自己的能力和潛力，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第四段：尋求社會(huì)支持（250字）。
在擺脫貧困的過程中，尋求社會(huì)支持是至關(guān)重要的。貧困者常常面臨缺乏資源和機(jī)會(huì)的困境，在這種情況下，社會(huì)的支持對(duì)于他們的發(fā)展至關(guān)重要。社會(huì)支持可以來自家庭、朋友、學(xué)校、社會(huì)組織以及政府等各個(gè)方面。家庭和朋友的支持可以提供情感上的支持和鼓勵(lì)，幫助貧困者保持積極的心態(tài)。學(xué)校和社會(huì)組織可以提供教育和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，增加貧困者的競(jìng)爭(zhēng)力。政府可以通過制定政策和提供援助來改善貧困者的生活條件。因此，我們應(yīng)該廣泛尋求社會(huì)支持，相互幫助，攜手共進(jìn)，創(chuàng)造一個(gè)更加公正和平等的社會(huì)。
第五段：邁向更好未來的信念和希望（250字）。
擺脫貧困是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程，但只要我們堅(jiān)持不懈地努力，堅(jiān)持正確的信念和積極的態(tài)度，我們就能夠邁向一個(gè)更好的未來。相信自己的潛力和能力，相信所有的努力都是值得的，相信人與人之間的互相支持和合作能夠改變世界。讓我們一起努力，為每一個(gè)貧困的人提供機(jī)會(huì)和希望，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
總結(jié)：擺脫貧困年需要教育、積極的心態(tài)和行動(dòng)、社會(huì)支持以及對(duì)未來的信念和希望。只要我們具備正確的心態(tài)，努力克服困難，并積極地與他人合作，我們就能夠改變自己的命運(yùn)，并為實(shí)現(xiàn)一個(gè)沒有貧困的世界做出貢獻(xiàn)。讓我們一起努力，為創(chuàng)造一個(gè)更加公平和美好的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
擺脫貧困心得體會(huì)篇九
黨的以來，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出，到2021年全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
同志曾在福建工作近18年，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的先決條件是擺脫意識(shí)和思路的貧困。解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，跳出傳統(tǒng)發(fā)展模式的路徑依賴，沖破封建保守的陳舊意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)脫貧致富的根本。同志在寧德工作時(shí)就指出，“扶貧先要扶志，要從思想上淡化貧困意識(shí)”，“擺脫貧困首要意義并不是物質(zhì)上的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困”。他強(qiáng)調(diào)，“弱鳥可以先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識(shí)”，“貧困地區(qū)完全可以依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢(shì)”。他還指出，擺脫貧困，很重要的是要提倡振奮精神，增強(qiáng)自信心。他在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中指出，“如果人們只看到窮，但不是歷史地看，發(fā)展地看，就很容易失去自信心”，“在講‘貧困’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩”，他強(qiáng)調(diào)閩東人民的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、善良質(zhì)樸的精神就是一種光彩。2012年12月，他在河北阜平縣調(diào)研時(shí)又強(qiáng)調(diào)，“只要有信心，黃土變成金。貧困地區(qū)盡管自然條件差、基礎(chǔ)設(shè)施落后、發(fā)展水平較低，但也有各自的有利條件和優(yōu)勢(shì)”。這些重要論述，深刻闡明了做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作，首要的是徹底擺脫意識(shí)和思路的貧困，堅(jiān)定脫貧致富奔小康的信念，進(jìn)一步理清發(fā)展思路、找準(zhǔn)工作重點(diǎn)。我們深刻體會(huì)到，越是落后的地方，越要樹立戰(zhàn)勝困難、脫貧致富的信念信心，越要堅(jiān)定敢為人先、開拓進(jìn)取的決心毅力，讓觀念“先飛”，讓思想先行，不等不靠、積極作為，把優(yōu)勢(shì)做足，把特色做強(qiáng)，把短板補(bǔ)上。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口?！碑?dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開放。改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性。他還專門對(duì)改革開放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出，“開放和扶貧對(duì)閩東來說，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開放的新起點(diǎn)，開放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”，“用開放意識(shí)來推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開放政策”，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個(gè)關(guān)鍵的問題是，走開放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律。”這些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開放的關(guān)鍵作用，讀來特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明，全面建成小康社會(huì)，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)定不移地深化改革開放。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問題，只有通過改革開放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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擺脫貧困心得體會(huì)篇十
《擺脫貧困》一書收錄了同志擔(dān)任中共寧德市委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識(shí)，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如原福建省委書記項(xiàng)南為此書作序時(shí)說的:“雖然同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。
剛拿到這本書，書的作者、書的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書的作者不是別人，正是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨的、國(guó)家主席同志，而“貧困”兩個(gè)字對(duì)一個(gè)從農(nóng)村出身的我，從某種程度來講，它伴隨我的童年，代表我的過去，見證我的成長(zhǎng)，擺脫貧困是我從小的夢(mèng)想，我奮斗的動(dòng)力，我追求的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)在貧困縣成長(zhǎng)的我來說，深刻明白著“貧困”是什么;對(duì)于一個(gè)在貧困縣奮斗的公務(wù)員來說，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義;對(duì)于一個(gè)致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來說，更需要認(rèn)真琢磨“擺脫貧困”的具體實(shí)施措施。所以對(duì)我來說，這是一本全新的書，這本書確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深，引發(fā)我對(duì)自己身邊現(xiàn)實(shí)存在的一些思考，值得學(xué)習(xí)的一些實(shí)踐真理。
(一)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn)。堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問題。
通讀《擺脫貧困》一書，從1988年9月的《弱鳥如何先飛》到1990年5月離開寧德的贈(zèng)言《同心同德 興民興邦》，短短不到2年的時(shí)間，習(xí)用12萬字29篇的文章來闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)困境突破，讓老百姓過上好日子。
同志懂得理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)理論到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能從歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如，他提出“弱鳥可以先飛”的論斷。他說弱鳥可能先飛，至貧可能先富。要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟(jì)要更開放些》說道，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動(dòng)，更需要內(nèi)在活力的啟動(dòng)。要讓畬族這個(gè)特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，必要時(shí)運(yùn)用行政手段，國(guó)家行政機(jī)構(gòu)強(qiáng)制干預(yù)，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》中寫道:“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)’，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟(jì)工作這個(gè)主旋律齊聲合唱”，他還說:“經(jīng)濟(jì)大合唱，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了同志對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考以及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見解，值得我們深思。
(二)政治建設(shè)不可缺
政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。
人民代表大會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》一文中，寫道:“閩東的發(fā)展，離不開人大工作”。的確，人大在中國(guó)政治生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來，必須提高對(duì)人大的認(rèn)識(shí)，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系)，充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進(jìn)一步發(fā)揮全國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)決定我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過行使其職能來實(shí)現(xiàn)。政府行使職能的過程中必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，同時(shí)要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹立政府的權(quán)威。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動(dòng)的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，同志實(shí)事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是:一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?！栋研馁N近人民——談新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中，依然強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，走群眾路線，扎實(shí)地為人民服務(wù)，接受最廣大群眾的監(jiān)督，從嚴(yán)治黨，為人民辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，久久為功，使廣大群眾從中體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨、熱愛社會(huì)主義。而政府最根本的是堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場(chǎng)，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù)，心系百姓，為民辦實(shí)事，做好事。在“行動(dòng)之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，不吃別人嚼過的饃的實(shí)踐之風(fēng)溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)凝聚起億萬人民的磅礴力量。應(yīng)該說，書中的每一篇都飽含著對(duì)人民的無限深情和赤誠(chéng)的愛。
(三)文化建設(shè)加強(qiáng)軟實(shí)力
文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè)，中共中央開展了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中，同志說道:“一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實(shí)際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過現(xiàn)代的傳播工具來展示地區(qū)文化的特點(diǎn)，讓群眾喜聞樂見。而《把握好新聞工作的基點(diǎn)》就是從傳播工具上來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識(shí)水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù)，監(jiān)督行政機(jī)關(guān)，搞好輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中，同志總結(jié)出了寶貴的三條實(shí)踐道理:一是正確認(rèn)識(shí)脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí);發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正失誤;調(diào)動(dòng)積極因素，轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設(shè)，就要立足于地區(qū)的實(shí)際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過程，才能夠在實(shí)踐過程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明。
古人云:“敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)”，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，經(jīng)濟(jì)靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子?！笆陿淠?，百年樹人”教育問題要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅(jiān)持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè);還要適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;必須重視掃盲工作。細(xì)讀此書，可以看出同志任職寧德期間就高度重視文化自覺和價(jià)值重塑，他還前瞻性地強(qiáng)調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實(shí)存在有著莫大的相似點(diǎn)，值得我深思并加以學(xué)習(xí)。
(四)哲學(xué)思維貫穿全書
《擺脫貧困》一書生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問題的典范”。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出:“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
同時(shí)，意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。
擺脫貧困心得體會(huì)篇十一
《擺脫貧困》一書立足寧德實(shí)際提出的發(fā)展思路著眼于全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)，在今天仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我體會(huì)最深的一點(diǎn)是，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。
解決貧困問題不能只“輸血”不“造血”，而是要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革，這是本書深入論述的一個(gè)重要理念。在書中，習(xí)近平同志一再表明，擺脫貧困不僅僅是增加人民收入，也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè)，而是一場(chǎng)深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。一方面，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要有相關(guān)的社會(huì)條件支撐;另一方面，只有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展，才能為擺脫貧困打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造真正美好的社會(huì)生活。
人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，最為基本的是要積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。書中多次強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧，生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在部署加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí)，習(xí)近平同志高度強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件……我們切不可物質(zhì)上脫貧了，精神上卻愚昧了”。因此，在大力推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)，習(xí)近平同志特別重視優(yōu)先發(fā)展科技和教育，指出“經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，決不能成為不辦科技教育的理由”，“我們不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再來辦教育”。
推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革還源于作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握。例如，作者從閩東實(shí)際出發(fā)，明確提出了發(fā)展大農(nóng)業(yè)的整體脫貧路子。傳統(tǒng)的小農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化必然涉及到觀念、行為、體制等等方面的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，必然要求建設(shè)完整的、相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)服務(wù)體系，由此也就意味著需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革。
偉大的理論源于鮮活的實(shí)踐，反過來又有效地指導(dǎo)實(shí)踐。沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，擺脫貧困往往是事倍功半，甚至?xí)`入歧途。通觀全書，作者深厚的馬克思主義理論功底和大膽開拓創(chuàng)新的精神躍然紙上。
擺脫貧困心得體會(huì)篇十二
《擺脫貧困》一書是于前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬字，收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”.他還明確地說過：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。”也就是說，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國(guó)“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開放。
二是“滴水穿石”見精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨?！薄暗鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”.書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！薄盁o論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”.他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來?水平自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！罢\(chéng)于中者，形于外”,有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書中習(xí)對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。”《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)”在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊?！啊蔽覀冃枰氖橇⒆阌趯?shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫?！靶乱粚谜岢隽艘幌盗懈母锱e措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的”鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫貧困心得體會(huì)篇十三
《擺脫貧困》一本收錄了習(xí)近平總書記擔(dān)任中共寧德地委書記期間29篇重要講話、文章的書籍。書剛拿在手，我心里嘀咕：“一本關(guān)于一個(gè)城市發(fā)展的書籍，一位領(lǐng)導(dǎo)人的講話，讀起來會(huì)不會(huì)難懂?”輕啟書扉，目錄中的幾行字吸引了我的目光：弱鳥先飛、滴水石穿、從政雜談……“似乎是本平實(shí)易懂、形象生動(dòng)的書呢?！睅е@樣的好奇，我迫不及待地開始讀起來。書里語(yǔ)言貼近生活，比喻讓人容易理解，數(shù)據(jù)來自實(shí)地調(diào)研，篇篇文章值得精讀，值得反思。
一思“弱鳥先飛”
這篇文章主要敘述1988年處于十分貧困的閩東，如何讓這只“弱鳥”先飛，在調(diào)查閩東九縣后習(xí)總書記有了：樹立“先飛”意識(shí)、飛洋過海的藝術(shù)、怎樣豐滿羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的：“觀念不能‘貧困’;弱鳥可望先飛，至貧可能先富;貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢(shì)。軟功夫是貧困地區(qū)這只‘弱鳥’借以飛洋過海的高超藝術(shù)。終生廉潔，終生為民的鴻鵠之志……”
反思現(xiàn)今的自己，感觸良多：作為一名入隊(duì)才滿1年、接觸現(xiàn)在的專業(yè)工作才近半年的統(tǒng)計(jì)人，才淺嘗統(tǒng)計(jì)的博大精深，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，急需提高的業(yè)務(wù)能力也有很多。做改變、促進(jìn)步，首先正視自己的這些“貧”。明確自己的不足有哪些，如何改正、提高的措施方法才能被恰當(dāng)?shù)貙?duì)準(zhǔn)方向、擺對(duì)位置?？焖傺a(bǔ)上業(yè)務(wù)上的落差是當(dāng)務(wù)之急，練好業(yè)務(wù)能力就如“飛洋過?！钡谋绢I(lǐng)。平時(shí)積極地與對(duì)應(yīng)處室、同級(jí)地市、縣級(jí)隊(duì)專業(yè)人員請(qǐng)教、溝通是一副特效藥，它能在我疑惑不解時(shí)，在我混沌迷糊時(shí)給我清晰地指引。怎樣能羽翼豐滿呢?這不單需要時(shí)間的磨礪，還需要平時(shí)實(shí)踐的積累以及反復(fù)研讀制度以及相關(guān)專業(yè)知識(shí)的書籍的收獲。還是那句話:“打鐵還需自身強(qiáng)”,只有自己知識(shí)豐富了、能力提升了，才能熟練掌握業(yè)務(wù)，更好地指導(dǎo)開展工作，更好地與企業(yè)溝通，更好地讓統(tǒng)計(jì)服務(wù)于社會(huì)。數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)工作的生命線，統(tǒng)計(jì)者的鴻鵠之志，在我看來，就是讓統(tǒng)計(jì)為社會(huì)公眾服務(wù)。懷揣著堅(jiān)定的用數(shù)字尊重社會(huì)的信念，恪守統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德，才能確保我們大家統(tǒng)計(jì)事業(yè)更好地、更廣泛地被公眾接受。因?yàn)槲蚁嘈牛翰煌跣?，方能始終。
二思“滴水穿石”
“水滴石穿、鐵杵磨成針”，這些都是小學(xué)時(shí)候便已熟知的道理，告訴我們凡事要有恒心、有毅力。這篇《滴水穿石的啟示》不單局限于恒，還道出了其他的道理:“喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示?！八巍备易之?dāng)頭、義無反顧的精神彌足珍貴?！蓖ㄆ獙?duì)我最大觸動(dòng)的是“敢”字，因?yàn)樾愿裨?，很多時(shí)候，面對(duì)陌生人、領(lǐng)導(dǎo)自己表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn)，給人的印象要么是過于冷漠、要么是呆頭呆腦。幾次和同事、領(lǐng)導(dǎo)的談話，也讓我意識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)調(diào)查需要與企業(yè)人員、調(diào)查戶、社會(huì)公眾、等各行各業(yè)廣大的調(diào)查對(duì)象溝通，如果自己不“敢”，工作開展會(huì)遇到阻力。在單位日常的工作中，免不了與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)單位的溝通，這些不“敢”自然不會(huì)帶來暢通地溝通和滿意的結(jié)果。打破不“敢”的心魔，就如《重返地球》中父親告訴兒子的那句話：“恐懼只是你的選擇?！笔澜缟献顝?qiáng)大的敵人是自己，唯有首先相信自己、逐漸改變自己，凡事“敢”想、“敢”說、“敢”做，才更好地展現(xiàn)自己。
三思“從政雜談”
這篇文章里從“‘芝麻官’千鈞擔(dān)、青年干部四忌、為官四要、念好‘人才經(jīng)’、領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)”5個(gè)方面談青年領(lǐng)導(dǎo)干部如何干好工作。有些內(nèi)容雖寫領(lǐng)導(dǎo)用人、為官及修養(yǎng)，但其中道理，值得品味。此間道理相互貫通，可由彼及此，對(duì)照促進(jìn)?！爸ヂ楣佟鼻рx擔(dān)強(qiáng)調(diào)了責(zé)任的重要性，為人光明磊落，是做人基本原則之一，凡事有擔(dān)當(dāng)是一名青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的?！爸ヂ楣佟边€道出了基層工作的復(fù)雜，基層是與百姓接觸最多的，也是鍛煉培養(yǎng)人的地方，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的積累、個(gè)人的鍛煉發(fā)揮十分重要的作用。對(duì)照自己在平時(shí)的工作檢查、訪廠工作以及統(tǒng)計(jì)宣傳等與社會(huì)公眾接觸的工作中，應(yīng)該更加重視。時(shí)刻牢記自己代表的是統(tǒng)計(jì)的形象，要有足夠的責(zé)任意識(shí)，在與基層人員、調(diào)查對(duì)象溝通要注重方式方法，才能使工作有序開展，不斷獲得收獲。
青年干部四忌中提到了：“一忌急于求成、二忌自以為是、三忌朝令夕改、四忌眼高手低?！鼻蟪尚那?、操之過急，在現(xiàn)今快速信息時(shí)代是許多人的通病?！凹痹?、煩躁、焦躁”似乎充斥在生活中，隨處可見。在與別人的溝通中，如果急于把自己的想法完全灌輸給別人，不但得不到認(rèn)同，反而適得其反。還記得剛接手現(xiàn)在從事的專業(yè)時(shí)，因?yàn)榧敝环輬?bào)告，在與縣里專業(yè)人員的溝通上產(chǎn)生了些摩擦，雙方都有些不愉快。一天我和科長(zhǎng)談起此事，他的一席話讓我受益匪淺：“在要求縣里做事情的時(shí)候，首先應(yīng)該弄清這項(xiàng)工作是不是臨時(shí)要求做的，如果是，人家做也是需要時(shí)間的。如果不是，我們應(yīng)該先了解他們有什么困難才導(dǎo)致無法提供。縣里的專業(yè)人員，往往一人身兼數(shù)個(gè)專業(yè)，一時(shí)兼顧不上是正常的。另外還有個(gè)溝通小‘技巧’：別一大早，一開口就談工作，就像閩南茶文化一樣，坐下來先泡茶，你先跟別人問個(gè)好，再談工作的事，不是能更好么?”按照科長(zhǎng)傳授的經(jīng)驗(yàn)，此后與縣里的專業(yè)人員溝通，再?zèng)]有出現(xiàn)雙方不愉快的現(xiàn)象。通過此次事情，我告訴自己，多一些耐心，多一些換位思考，多一些心平氣和，工作就能開展得更加順利，自己和他人的心情也能夠更愉悅。
古語(yǔ)有云：“三思而后行”，是說要讓我們養(yǎng)成做事前謹(jǐn)慎思考，再做事的習(xí)慣。而我認(rèn)為不單單做事前，在做事后也應(yīng)該多反思自身;不止于“三”思，應(yīng)該多思。此書在通熟易懂的語(yǔ)言文字中道出那些我們雖然熟知卻時(shí)常忽視的道理，反復(fù)品茗，猶如茶香環(huán)繞，滋養(yǎng)思想，促人奮進(jìn)。
擺脫貧困心得體會(huì)篇十四
《擺脫貧困》是習(xí)近平同志于上世紀(jì)九十年代在寧德?lián)蔚匚瘯洉r(shí)期寫的一本書，雖然時(shí)間過去了25年之久，盡管時(shí)代在變遷，社會(huì)環(huán)境在變化，但是現(xiàn)在重讀此書，特別是細(xì)讀《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》《為官一場(chǎng)，造福一方》《把心貼近人民》《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》等篇章，仍不覺得過時(shí)，文章的字里行間蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與哲理，給人以智慧和啟迪。全書透露出強(qiáng)烈的“民本”思想、群眾觀點(diǎn)和服務(wù)理念。習(xí)近平同志提出的“密切聯(lián)系群眾是干部的基本功”的要求如諄諄教導(dǎo)，激勵(lì)著我要掌握好、運(yùn)用好這一基本功。
“牢固樹立群眾觀點(diǎn)、始終堅(jiān)持踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾”，不僅是共產(chǎn)黨人過去取得革命、建設(shè)和改革勝利的力量之源，而且也必將成為領(lǐng)導(dǎo)干部今后工作更加突出的“新常態(tài)”。本文就習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書，談讀這方面的初淺認(rèn)識(shí)。
首先，要牢固樹立群眾觀點(diǎn)。
群眾觀點(diǎn)是馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也是我們做好全部工作的思想基礎(chǔ)。干部需要什么樣的基本功呢?習(xí)近平在《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》一文中開宗明義提出：“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得真知。無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！彼枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)，只有真正理解并牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能堅(jiān)持踐行黨的群眾路線。為此，要做到“三個(gè)不能忘”。
以民為本的思想不能忘。古語(yǔ)說：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是政策制定的參與者、組織者，又是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾執(zhí)行政策的先行者，是否存有強(qiáng)烈的“民本”的思想，決定了他在政治作為上“愛民”與“害民”兩種截然不同的價(jià)值取向和結(jié)果。習(xí)近平在文章中強(qiáng)調(diào)：我們黨已是在和平時(shí)期執(zhí)政了這么多年的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)年代大大地增加了，而脫離群眾對(duì)黨、對(duì)人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強(qiáng)了。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化立黨為公與執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，樹立群眾利益無小事的觀點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的觀點(diǎn)，樹立“權(quán)為民所用”與“權(quán)為民所賦”的觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部什么時(shí)候在這個(gè)問題稍有含糊就會(huì)出大問題，甚至?xí)呦蜇?fù)面，為人民所唾棄。
對(duì)群眾滿懷真情不能忘。在干部隊(duì)伍中有一種比較常見的情形，就是上任之初的領(lǐng)導(dǎo)干部在做人、做事方面還比較積極上進(jìn)，不習(xí)慣別人奉承，對(duì)待群眾熱情周到。時(shí)間久了，極少數(shù)干部官僚氣息就逐漸滋長(zhǎng)，久而久之就養(yǎng)成“當(dāng)官做老爺”的習(xí)性，對(duì)待自己部下和基層群眾，大有一種“讓我一時(shí)不愉快，我就讓你一生不好過”的施虐心理。習(xí)近平指出：領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待人民群眾，是一個(gè)根本的立場(chǎng)問題、世界觀問題、黨性問題，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能老老實(shí)實(shí)做人的感情基礎(chǔ)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)就是要自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情，經(jīng)常設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖與需求放在心上，在各自的工作崗位上，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題。
貼近群眾的作風(fēng)不能忘。習(xí)近平指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要有威信，沒有威信就不能真正地領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)的威信從哪里來?靠上級(jí)封不出來，靠權(quán)力壓不出來，靠耍小聰明騙不出來，只有全心全意、盡心竭力、堅(jiān)持不懈為人民辦事，才能逐步地樹立起來。如果領(lǐng)導(dǎo)干部不能和自己的部下及群眾談心，連你說的話部下和基層群眾都不愿聽或聽不懂，那怎么會(huì)有號(hào)召力和感召力呢?從一些落馬的不廉潔官員墜落的軌跡看，沒有一個(gè)不是高高在上、作風(fēng)飄浮，視人民群眾為草芥，心中只有他自己和金錢。前車之鑒，后事之師。只有從思想和感情深處把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，貼近群眾的思想與需求，才能從做人做事中體現(xiàn)群眾意愿，才能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部自身抱負(fù)與社會(huì)的主流價(jià)值相統(tǒng)一。
其次，要堅(jiān)定站穩(wěn)群眾立場(chǎng)。
群眾立場(chǎng)決定我們黨的性質(zhì)，是根本的政治問題。我們黨之所以得到廣大人民群眾擁護(hù)和支持，就是因?yàn)槲覀凕h始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上說話辦事，始終代表最廣大人民根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)成為群眾利益的忠實(shí)維護(hù)者。
要誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的手中都握有一定的權(quán)力，而權(quán)力具有兩面性，即可以用來為人民謀利益，也可用來以權(quán)謀私。怎么用權(quán)?在同樣的監(jiān)督機(jī)制下，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)干部自身的黨性修養(yǎng)和價(jià)值取向。習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，就必須始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，這是一項(xiàng)根本要求。”站穩(wěn)群眾立場(chǎng)必須體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益上來。只有站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能正確對(duì)待事業(yè)、群眾、自己，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
要樹立正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀?！罢\(chéng)于中者，形于外”，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能真心為人民服務(wù)。極少數(shù)黨員干部不能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)的原因，是在于官本位的思想在作怪。他們從求政績(jī)、求升官的思想出發(fā)，沒有把群眾利益放在心中，有的甚至搞政績(jī)工程而勞民傷財(cái)，損害群眾的利益。有的黨員干部是從大拆大建中收取開發(fā)商的好處，謀取個(gè)人利益，成為不廉潔分子，從而走向了人民群眾的反面。這樣的教訓(xùn)，我們應(yīng)該牢牢記取。沒有群眾立場(chǎng)的為官，猶如汪洋大海中的一葉孤舟，隨時(shí)有覆舟的危險(xiǎn)。
要敢于擔(dān)當(dāng)迎難而上。一個(gè)有作為的領(lǐng)導(dǎo)干部，要在難題問題面前敢于開拓創(chuàng)新，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，時(shí)代需要這樣的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在工作上大膽，用權(quán)上謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心，戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束，才是正確的。習(xí)近平指出，要多辦利民之事，堅(jiān)持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事，而不要等到群眾反映強(qiáng)烈了或者上級(jí)指示批下來了，才去解決。
第三，要堅(jiān)持走群眾路線。
習(xí)近平指出，對(duì)黨員干部來說，很重要的一條，就是既要做“廉吏”，又要當(dāng)“勤官”，既要廉政又要勤政。貫徹落實(shí)黨的群眾路線，落實(shí)到工作上就是要在其位謀其政、司其職。在貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家方針政策時(shí)，把完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)與實(shí)現(xiàn)人民利益相統(tǒng)一。
擺脫貧困心得體會(huì)篇十五
近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記于__年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書，文字不多，冊(cè)子僅11萬字，收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如已故福建省委書記項(xiàng)南同志為此書所作序言說的那樣，“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。這份“精神財(cái)富”，經(jīng)過20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。在當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開展的背景下，認(rèn)真汲取、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。
文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”
發(fā)源于寧德的扶貧開發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。
他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”?！爱?dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！边@段話，對(duì)我一個(gè)普通的教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷健全完教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向富裕新路徑。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書記指出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！贬槍?duì)寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。
實(shí)踐證明，這些發(fā)展思路完全符合實(shí)際。也對(duì)教育工作起著指導(dǎo)作用，我們要找準(zhǔn)的路子，就是堅(jiān)持加強(qiáng)理念科學(xué)化，把理念變成制度，使制度體現(xiàn)規(guī)范，讓規(guī)范成為強(qiáng)化監(jiān)管的行為和成果。以深入推進(jìn)“五化”建設(shè)，引領(lǐng)廣大教職工走出一條富裕發(fā)展的路子。
擺脫貧困心得體會(huì)篇十六
第一段：介紹編辦擺脫貧困的背景及其意義（150字）。
編辦擺脫貧困是指通過編辦技術(shù)以及相應(yīng)的政策和資源支持，幫助貧困地區(qū)改變貧窮面貌，實(shí)現(xiàn)脫貧致富的目標(biāo)。貧困是制約國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的突出問題，而編辦擺脫貧困則成為政府和社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。通過編辦擺脫貧困，可以提高貧困地區(qū)的生產(chǎn)力，改善貧困居民的生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第二段：總結(jié)編辦擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)（250字）。
編辦擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn)主要包括科學(xué)規(guī)劃、注重產(chǎn)業(yè)培育、健全社會(huì)保障以及教育培訓(xùn)等方面?？茖W(xué)規(guī)劃是實(shí)施編辦擺脫貧困的基礎(chǔ)，只有合理規(guī)劃、合理布局，才能發(fā)揮資源的最大效益。注重產(chǎn)業(yè)培育是擺脫貧困的核心任務(wù)，通過發(fā)展適合當(dāng)?shù)厍闆r的產(chǎn)業(yè)，可以提高農(nóng)民收入，改善居民生活。同時(shí)，健全社會(huì)保障體系和加強(qiáng)教育培訓(xùn)也是編辦擺脫貧困的重要手段，可以保障貧困地區(qū)居民的基本生活和獲取更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。
然而，在實(shí)施編辦擺脫貧困的過程中也暴露出一些教訓(xùn)。首先，缺乏全面的調(diào)研和科學(xué)的決策是導(dǎo)致編辦失敗的重要原因，因此必須加大數(shù)據(jù)分析和研究力度。其次，缺乏有效的監(jiān)督和反饋機(jī)制，導(dǎo)致資源浪費(fèi)和效果不佳，因此需要建立健全的監(jiān)督機(jī)制。最后，缺乏持續(xù)關(guān)注和持續(xù)投入也是導(dǎo)致編辦擺脫貧困不徹底的原因，必須保持長(zhǎng)期的支持和投入才能實(shí)現(xiàn)真正的脫貧。
編辦擺脫貧困的重要意義體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的多個(gè)層面。首先，編辦擺脫貧困可以帶動(dòng)貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升地方產(chǎn)業(yè)水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，編辦擺脫貧困可以改善貧困地區(qū)居民的生活質(zhì)量，提高社會(huì)保障水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和民生福祉的提升。最后，編辦擺脫貧困對(duì)于國(guó)家發(fā)展來說具有重要意義，可以提升國(guó)家整體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，為國(guó)家發(fā)展注入新動(dòng)力。
第四段：展望未來編辦擺脫貧困的發(fā)展趨勢(shì)（250字）。
隨著科技的不斷進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，未來編辦擺脫貧困將面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，編辦擺脫貧困可以更加精確地了解貧困地區(qū)的情況和需求，為精準(zhǔn)扶貧提供更多的技術(shù)支持。另一方面，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的推進(jìn)，編辦擺脫貧困可以更好地發(fā)揮產(chǎn)業(yè)扶貧的作用，推動(dòng)貧困地區(qū)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
然而，未來的發(fā)展也面臨一些挑戰(zhàn)。一方面，貧困地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和人力資源依然相對(duì)薄弱，需要加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和人才培養(yǎng)的力度。另一方面，貧困地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場(chǎng)需求存在不匹配的問題，需要尋求產(chǎn)業(yè)鏈延伸和市場(chǎng)拓展的有效路徑。因此，在未來的發(fā)展中，需要進(jìn)一步加強(qiáng)政策支持和資源調(diào)配，實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結(jié)編辦擺脫貧困的啟示與建議（300字）。
通過對(duì)編辦擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，我們可以得出一些啟示和建議。首先，要充分了解貧困地區(qū)的實(shí)際情況，科學(xué)規(guī)劃，確保資源的有效利用和合理分配。其次，要注重產(chǎn)業(yè)培育，根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件選擇適合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，提高農(nóng)民收入和貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。同時(shí)，要加強(qiáng)社會(huì)保障和教育培訓(xùn)，提升居民的生活質(zhì)量和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。最后，要加強(qiáng)監(jiān)督與反饋機(jī)制，確保資源的有效使用和脫貧效果的可持續(xù)性。
總的來說，編辦擺脫貧困對(duì)于改善社會(huì)福祉和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。通過總結(jié)編辦擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以找到更好的路徑和方法，實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，未來的發(fā)展也需要政府、社會(huì)和個(gè)人的共同努力，實(shí)現(xiàn)共建共享的目標(biāo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程中實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展成就。
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