讀后感是對(duì)讀書(shū)過(guò)程中產(chǎn)生的情感和思考進(jìn)行提煉和總結(jié)的過(guò)程。讀后感可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受，增加文章的真實(shí)感和針對(duì)性。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。讀完這些文章后，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。通過(guò)閱讀他人的讀后感，我們可以擴(kuò)展自己的思維和見(jiàn)解，加深對(duì)作品的理解，同時(shí)也可以提升自己的寫(xiě)作能力。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感吧，相信它們會(huì)給大家?guī)?lái)一些新的視角和思考方式。
圍城讀后感篇一
從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了?？墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話(huà)之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：
撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂(yōu)患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話(huà)都講不好的。
這豈不悲哉？
圍城讀后感篇二
這周又重讀了一遍《圍城》。大學(xué)看第一遍的時(shí)候喜歡錢(qián)鍾書(shū)的文字，很多話(huà)寫(xiě)得俏皮，比喻得形象，讀起來(lái)詼諧;這次再看，開(kāi)始體會(huì)人物：方鴻漸、孫柔嘉和趙辛楣，以及這些小資產(chǎn)階級(jí)的故事。讀到了好多黑色幽默，也看到了不少自己的影子。
方鴻漸，注定的圍城囚犯。
和劉博士交流《圍城》，他十分看不起方鴻漸，一個(gè)在歐洲真享樂(lè)，假游學(xué)的造假“留美博士”。
是，這個(gè)憑好運(yùn)靠著岳父資助的假博士，真是只有小聰明、沒(méi)有大智慧的代表了。周旋在女人之間，被一點(diǎn)點(diǎn)的小心思就能繞的五迷三道;在銀行、學(xué)校、報(bào)社的事業(yè)，沒(méi)有一項(xiàng)成功，都是混頭土臉、掃地出門(mén);人際關(guān)系更是處的一塌糊涂，混是個(gè)老好人卻也多嘴多舌、毫無(wú)分寸。用趙辛楣的話(huà)來(lái)說(shuō)：方鴻漸就是個(gè)不討厭，但也全無(wú)用處的人。
因此，這樣的一個(gè)人，注定進(jìn)進(jìn)出出生活的圍城中，倉(cāng)皇狼狽，百無(wú)一用。
事業(yè)、愛(ài)情、家庭，完完全全被動(dòng)地走進(jìn)了圍城，又被莫名其妙的請(qǐng)出圍城，還最終感嘆：是時(shí)間，這個(gè)落伍的計(jì)時(shí)機(jī)，無(wú)意中包涵著對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
圍城的始作俑者真的是時(shí)間么?是人生的諷刺和感傷么?我還真不這么覺(jué)得。圍城，說(shuō)到底是思維的枷鎖，并不是那真實(shí)存在的，如那能隔開(kāi)兩個(gè)獨(dú)立國(guó)家一般的邊界線(xiàn)。
更何況方鴻漸本是有選擇的。他可以留學(xué)奮進(jìn)，獲得真知識(shí)、真學(xué)位;經(jīng)歷過(guò)蘇文紈的愛(ài)情陷阱，唐曉芙的遺憾，他也本可以再留心些，不至于糊糊涂涂地就和孫小姐就結(jié)了婚;從上海到三閭大學(xué)的旅途中，明明看到了李梅亭的道貌岸然，卻也毫無(wú)防備，以至于狼狽出逃。這樣的方博士，真是令人有種，哎，怒其不爭(zhēng)，哀其不幸的感覺(jué)。
當(dāng)然，動(dòng)亂混沌的時(shí)局、令人啼笑皆非的父親大人方遯翁，周?chē)M是假洋派，真無(wú)能的這些同僚，也讓這圍城越砌越高，越堆越厚。但我始終是認(rèn)為，這座墻它不是密不通風(fēng)的，幾次三番，鴻漸是最有機(jī)會(huì)控制它，起碼是看透它的人。
如今生活中的圍城，也是這樣。它始終會(huì)存在，會(huì)矗立在那里，不論時(shí)代如何改變，因?yàn)槿诵跃褪侨绱?，知足很難，還得現(xiàn)實(shí)的活著，超脫不了。
但如方鴻漸這樣隨波逐流，連認(rèn)清都不肯，一錯(cuò)再錯(cuò)，可真是更加悲哀的事情吧。一路走下來(lái)，到底還是不知，生活有著說(shuō)不盡的圍城，最終糊糊涂涂的成了囚犯。
中西不通的歪脖樹(shù)。
重讀《圍城》的第二感，在于自我反省。
錢(qián)鐘書(shū)在序中寫(xiě)到《圍城》的創(chuàng)作目的：想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。
這本小說(shuō)，作者真是達(dá)到目的了，以方鴻漸為代表的小資產(chǎn)階級(jí)、留洋派的特性寫(xiě)得真是躍然紙上。說(shuō)話(huà)愛(ài)夾帶著英文單詞;對(duì)于祖國(guó)的文化了解淺薄、倒是抨擊不少;向往外國(guó)的生活方式，但也是中西合璧的不倫不類(lèi)。一針見(jiàn)血，活靈活現(xiàn)，甚至很多人說(shuō)小說(shuō)中的人物全部有考據(jù)癖，以致后來(lái)?xiàng)罱{先生還特地撰文解釋?zhuān)汗适轮械慕巧?dāng)然是虛構(gòu)的。
雖然這本書(shū)創(chuàng)作在40年代，但不得不說(shuō)，即使如今，這些留洋派的特點(diǎn)還是會(huì)出現(xiàn)在我們的身上。
社會(huì)文化上也是這樣，例如小說(shuō)中金華的中國(guó)式平屋蓋的“歐亞大旅店”，還是有類(lèi)似的現(xiàn)象。哈哈，前不久北京還不整治了一眾“羅馬花園”，“東方普羅旺斯”這類(lèi)洋名，真是令人哭笑不得。
文化的交流是好事，但除了拓展海外的視野外，我們更要了解我們自己的民族文化。愧疚的說(shuō)，我始終覺(jué)得自己就多多少少也是“方鴻漸”，是踏在兩種文化之間，根基都不扎實(shí)的歪脖樹(shù)。
書(shū)中有一段最黑色幽默的情節(jié)，最具這“歪脖樹(shù)”的諷刺意味。蘇文紈的朋友曹元朗做了一首美其名曰“新古典主義”的詩(shī)歌《拼盤(pán)姘伴》：
昨夜星辰今夜搖漾于飄至明夜之風(fēng)中。
圓圓肥白的孕婦肚子顫巍巍貼在天上。
這守活寡的逃?jì)D幾時(shí)有了個(gè)新老公。
jug!jug!污泥里——efangoeilmondo!
——夜鶯歌唱。
雨后的夏夜，灌飽洗凈，大地肥而新的，
最小的一棵草參加無(wú)聲的吶喊：“wirsind!”
混雜著德語(yǔ)，英文，中文，東拼西湊、亂七八糟，還自詡自成一派，學(xué)貫中西，實(shí)在是令人啼笑皆非。讀罷，也默默反省，可別做了這“滑稽詩(shī)人”。
經(jīng)典就是經(jīng)典，百讀不厭。錢(qián)鍾書(shū)的《圍城》，可挖掘的亮點(diǎn)真是太多。除了深刻的人生哲學(xué)、社會(huì)現(xiàn)象，作者的語(yǔ)言也是十分十分生動(dòng)有趣，頗有頑童的感覺(jué)，尤其各類(lèi)的比喻，一針見(jiàn)血，幽默機(jī)智。摘抄幾句我喜歡的作為結(jié)尾：
他話(huà)里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。
現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一：女子無(wú)貌便是德，所以漂亮女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想，有品節(jié);第二：男子無(wú)口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠(chéng)樸的人。
為什么心里容不下的情感，要找同伴來(lái)分?jǐn)?聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開(kāi)罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒(méi)有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子的眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈要趕，不知不覺(jué)中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得這蘿卜，得看驢夫的高興。一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用這種技巧。
圍城讀后感篇三
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀(guān)，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀(guān)，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
——錢(qián)鐘書(shū)。
人生快事，莫如讀書(shū)。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的禪床。近期書(shū)香君讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》感受頗深，這是一本有趣而睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ从谝晃恢钦邔?duì)人性的動(dòng)察和調(diào)侃。圍城里的娓娓到來(lái),將生活的無(wú)奈刻畫(huà)得入木三分,日常生活被錢(qián)老先生信手拈來(lái),并讓人能發(fā)覺(jué)其中的趣味，是一部常讀常新的作品。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)主人公回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。性格決定命運(yùn)，我想是這樣的。錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》塑造了一個(gè)典型的中國(guó)舊式知識(shí)分子形象——方鴻漸，他酸氣沖天，有幾分才氣，卻底蘊(yùn)不足。他面對(duì)自己的欲望亦正亦邪，一直在兩者交界處游蕩，正是因?yàn)檫@種性格使他身陷“圍城”。故事充滿(mǎn)無(wú)奈和渴望，各種情緒交互矛盾，在錢(qián)先生的筆下活靈活現(xiàn)。錢(qián)先生的筆鋒不是溫和體貼的，你甚至可以說(shuō)他尖酸刻薄且熱愛(ài)冷嘲熱諷，可是那滿(mǎn)篇的好句子妙句子教人不得不擊節(jié)稱(chēng)贊，因?yàn)椴坏貌怀姓J(rèn)他用詞的準(zhǔn)確，情感的到位，那是真真是擊中了書(shū)香君的內(nèi)心。所以尖酸也覺(jué)得有趣，刻薄倒也不曾出格，那些個(gè)人、那些個(gè)事，的確就是這么的教人可氣可恨又可笑。
有人將小說(shuō)分為四等境界：最下等曰“歌頌”，第二等曰“批判”，更高者曰“幽默”，而獨(dú)以“荒謬”為最高。《圍城》正是這種“荒謬”的作品，錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀(guān)，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀(guān)而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
圍城讀后感篇四
很多讀者都會(huì)認(rèn)為《圍城》是作者錢(qián)鐘書(shū)的自傳，他們都試圖從《圍城》中探尋錢(qián)老的人生之路。
楊絳先生對(duì)此作出了回應(yīng)。
雖然《圍城》刻畫(huà)的并非完全真人真事，但在讀者心《圍城》早已經(jīng)成為錢(qián)老所生活時(shí)代的縮影。
《圍城》到底是何深意，不同的人對(duì)此有不同的見(jiàn)解，而我也有些淺薄的理解，我片面的認(rèn)為，錢(qián)老的一部《圍城》就是他所熟悉的時(shí)代，熟悉的地方，熟悉的社會(huì)階級(jí)的風(fēng)土人情，這份意境錢(qián)老只愿將其圍于自己的內(nèi)心，對(duì)于這份感情，他又是看得異常珍貴，所以錢(qián)老將這份感情圍于“城市”在這座城市中，錢(qián)老并不希望只有美存在，或許他所希望的是能真正的保留這份“美”。
這樣的理解，我本來(lái)是根據(jù)錢(qián)老寫(xiě)《圍城》時(shí)的北京和幾首叫《古意》的詩(shī)體會(huì)出來(lái)的，所以我謂之片面見(jiàn)解。
《圍城》中的人物頗多，雖然大都都是作者捏造出來(lái)的，但那栩栩如生的人物形象仍另我們折服。
方鴻漸是小說(shuō)的核心人物，他志大才疏，總是吹牛不打草稿，錢(qián)老總是從他的心中看事品人，讓讀者在正確認(rèn)識(shí)方鴻漸的同時(shí)，也能看到那個(gè)社會(huì)的齷齪，當(dāng)我們對(duì)方鴻漸產(chǎn)生憐憫之心時(shí)，也為那樣的社會(huì)找出了一點(diǎn)善意。
方鴻漸的父親或許是作者最難描繪的一個(gè)人物吧，據(jù)楊絳先生說(shuō)，此人與錢(qián)老父親確實(shí)有幾分相象，更有幾分象錢(qián)老的叔父。
對(duì)于這樣一個(gè)封建家長(zhǎng)形象，錢(qián)老淋漓盡致的表現(xiàn)出他的嚴(yán)厲，又從側(cè)面刻畫(huà)了一個(gè)慈父的形象。
而方鴻漸卻也真的糟蹋了父親這份真切的愛(ài)。
孫柔嘉是個(gè)在性格上與方鴻漸極其對(duì)立的人，她雖不是美女，也毫無(wú)興趣愛(ài)好，但她受過(guò)高等教育，民主心理很是嚴(yán)重，她與方鴻漸的喜結(jié)良緣成了她最大的成功，也成了她最大的失敗。
就是這樣一個(gè)無(wú)所事事的女子便成了《圍城》中最為失敗的女子。
而她恰好嫁予方鴻漸，俗話(huà)說(shuō)的好：“一個(gè)成功的男人背后定有一個(gè)偉大的女性”，所以說(shuō)方鴻漸的失敗好象是命中注定的，方鴻漸對(duì)她的忌憚，即使我們產(chǎn)生憐憫之心，又更加的瞧不起方鴻漸。
在方鴻漸心里，除了妻子孫柔嘉，鮑小姐與蘇小姐也占了一席之地，據(jù)楊絳先生說(shuō)，方鴻漸受了鮑小姐的引誘，而鮑魚(yú)之肆是臭的，所以那位小姐姓鮑，正因?yàn)檫@樣，鮑小姐在讀者心理并非是個(gè)完美的女子，蘇小姐的才華橫溢更是為自己的不完美壓了軸。
我以為《圍城》真的不是個(gè)完美“伊甸園”。
《圍城》中的人物很多，從他(她)們的人生歷程和結(jié)局來(lái)看，沒(méi)有一個(gè)人能稱(chēng)得上是成功人士。
我在品讀《圍城》的同時(shí)，也“看”到了現(xiàn)實(shí)生活，尋找著理想未來(lái)。
我猛地屏住呼吸，因?yàn)槲腋械街車(chē)目諝庵袕浡|縷惆悵。
“心如紅杏專(zhuān)春鬧，眼似黃梅詐雨晴”明知錢(qián)老只是為了寄托當(dāng)時(shí)羈居淪陷區(qū)的悵惘情緒，而偏偏想到的是十多年的學(xué)習(xí)生活，這十多年的學(xué)習(xí)生活不正符合這句詩(shī)的意境嗎?忐忑不安十幾年，即將迎來(lái)的就是美好的明天。
錢(qián)老與十七歲的我比起來(lái)有著更豐富的人生閱歷，而我，只能把錢(qián)老的話(huà)引入我的生活，去詮釋那只屬于我自己的見(jiàn)解，不符之處，當(dāng)然多如繁星了。
錢(qián)老所描繪的社會(huì)是不能讓廣大人民群眾所接受的。
畢竟世道在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如今的中國(guó)社會(huì)已是一片欣欣向榮的景象。
20xx年的中國(guó)迎來(lái)了世界矚目的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，這場(chǎng)國(guó)際盛會(huì)正預(yù)示著我們偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。
當(dāng)中華人民共和國(guó)國(guó)歌奏響時(shí)，當(dāng)那首《我和你》在我們耳邊響起時(shí)，當(dāng)那20xx張笑臉伴著動(dòng)人的音樂(lè)呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，當(dāng)李寧點(diǎn)燃主火炬時(shí)，我真想唱起那句“我和你，心連心，相聚在北京”。
是的，當(dāng)今世界從來(lái)沒(méi)有象今天這樣需要理解，包容和合作，讓我們一同宏揚(yáng)奧林匹克精神，共創(chuàng)世界美好未來(lái)。
圍城讀后感篇五
《圍城》一書(shū)當(dāng)中作者以?xún)蓚€(gè)親戚的形象為原型：一個(gè)志大才疏，常滿(mǎn)腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷，構(gòu)造了小說(shuō)的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學(xué)，但方鴻漸卻是在國(guó)外聊以度日，最后弄了個(gè)假的文憑，回國(guó)后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛(ài)情來(lái)了，但去得也像來(lái)時(shí)那樣迅速，仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒(méi)有了終點(diǎn)。
對(duì)于方鴻漸而言，經(jīng)歷過(guò)的苦與累，別人對(duì)他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學(xué)歸來(lái)時(shí)的才氣。在與唐小姐還沒(méi)有開(kāi)始便結(jié)束的戀愛(ài)中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說(shuō)著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿，若是將來(lái)鴻漸結(jié)婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛(ài)后，對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來(lái)越差，似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化，難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后，即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復(fù)著，沒(méi)有結(jié)束的一天。
對(duì)于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說(shuō)的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來(lái)的生活遭遇使他受盡委屈，本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。
蘇小姐可以說(shuō)是一位巾幗英雄，若是說(shuō)鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學(xué)位就是24k的足金。無(wú)論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí)，這位蘇小姐在小說(shuō)的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學(xué)問(wèn)，家世好，人長(zhǎng)得也漂亮，就是年紀(jì)大了點(diǎn)。
蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開(kāi)始就表現(xiàn)出來(lái)了。她不喜歡看見(jiàn)鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說(shuō)中有這樣一段描寫(xiě)：“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來(lái)交給他頂鈕子?！?/p>
回到上海后兩人便分道揚(yáng)鑣，過(guò)了好久才再次來(lái)往。當(dāng)鴻漸主動(dòng)去拜訪(fǎng)蘇小姐的時(shí)候，蘇小姐對(duì)她的態(tài)度異常冷淡，那一次鴻漸碰到了蘇小姐當(dāng)時(shí)的未婚夫趙辛楣。蘇小姐在辛楣面前說(shuō)鴻漸的好話(huà)，惹得辛楣嫉妒，從此兩人便結(jié)下了梁子。鴻漸也在那里認(rèn)識(shí)了蘇小姐的表妹——唐曉芙，這個(gè)令他愛(ài)的痛苦的女人。后來(lái)的一段日子里，蘇小姐與鴻漸的來(lái)往愈來(lái)愈頻繁，終于有一天，蘇小姐向鴻漸表明了愛(ài)意。鴻漸當(dāng)時(shí)傻了眼，好久才恢復(fù)過(guò)來(lái)。隔天他在寄去的信里表明了決絕之意。蘇小姐心灰意冷，與曹元朗結(jié)了婚。一年后，他們?cè)谙愀墼俅蜗嘤?，蘇小姐已變成了勢(shì)利之人。
蘇小姐縱使學(xué)位高，家世好，但她身上卻有女人普遍擁有的嫉妒心理。在她與鴻漸來(lái)往時(shí)，她也千方百計(jì)阻止自己的表妹與鴻漸見(jiàn)面。在鴻漸向她表明自己已經(jīng)心有所屬時(shí)，她又到曉芙那里抹黑鴻漸，最終致使兩人的戀情告終。加了一個(gè)自己不喜歡的人，在一個(gè)充斥著名利的世界中生存，使她變得勢(shì)利，也看不起人。蘇文執(zhí)也是可憐，自己的人生在她的嫉妒心和欲望的驅(qū)使下扭曲變形，也不只是活該還是可悲。
圍城讀后感篇六
我一向認(rèn)為，一部好的文學(xué)作品能感動(dòng)人的首先不一定是作者的文筆，反而是故事本身所固有的魅力和意義。
1
在沒(méi)有看錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》之前，我以為無(wú)一例外的是要寫(xiě)婚姻生活的流水帳，但細(xì)細(xì)地品讀下來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在錢(qián)先生制造的眾多人物角色里，除卻有蕓蕓眾生的世相百態(tài)，更有我們自己的影子。
對(duì)待生活，我們大多數(shù)人都還來(lái)不及體味和享受，就已經(jīng)匆匆地走到了目的地。
尤其在剛剛開(kāi)始的時(shí)候，總喜歡把自己的目標(biāo)定得又高又遠(yuǎn)，最后，當(dāng)我們失望地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)不如我們想象中的那么美好，于是，許多人都會(huì)退而求次之，包括對(duì)待感情。
中國(guó)人似乎都普遍存在著湊合過(guò)日子的心理，不管對(duì)方是不是自己的最?lèi)?ài)，只要感覺(jué)有那么一點(diǎn)好感，似乎都可以走進(jìn)婚姻，好像只要把結(jié)婚這件事完成了就行。
然而，婚后的生活怎么樣呢?我們來(lái)看看作品最后的那段話(huà)：“那時(shí)候鴻漸在回家的路，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠(chǎng)里做事。
這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑?！币磺斜M在不言中，這段話(huà)精辟地概述了婚姻的全部釋義。
2
我還發(fā)現(xiàn)，在我們身邊，有一種是真正大寫(xiě)的人，他們有他們自己獨(dú)有的才氣或才能，他們也有屬于他們自己的高尚品格，他們用自己的人格魅力去贏(yíng)得別人的尊重和信任。
而另—種，則是完全相反的人。
他們用歪門(mén)邪道，去騙取一切和獲得一切，時(shí)間長(zhǎng)了，能夠把自己都騙過(guò)去。
他們機(jī)關(guān)算盡，所作所為只是為了自己的利益，而從不會(huì)去考慮旁人的感受。
社會(huì)上更多的，就是后者，好像從古至今一直如此。
因?yàn)?，不是所有的人在面?duì)取舍時(shí)都能夠是非分明立場(chǎng)堅(jiān)定。多數(shù)的人都像《圍城》中的方鴻漸一樣，有些許良心，也有些許虛榮，雖有自己的主見(jiàn)，但也很容易隨波逐流。
3
生活在現(xiàn)實(shí)中的我們，其實(shí)都該知道婚姻中的感情要比戀愛(ài)中的感情復(fù)雜的多，但是，大多時(shí)候，我們也會(huì)為了結(jié)婚而結(jié)婚，強(qiáng)硬把自己拽進(jìn)圍城后，又希望從圍城中解脫出來(lái)。
愛(ài)情是瞬時(shí)開(kāi)放的花朵，而時(shí)間會(huì)教它結(jié)果。而生活，其實(shí)就像一面鏡子，你的態(tài)度決定了你的選擇，而生活這面鏡子，會(huì)讓你從你的選擇中，清楚地看到自己幸福與否。
《圍城》是一本有趣而睿智的作品，它的有趣，正在于它使我們發(fā)現(xiàn)了我們自己，也發(fā)現(xiàn)了我們身邊的種種人心。
那些人那些事，其實(shí)都是赤裸裸的，遮掩不了。錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)人性的洞察與調(diào)侃，就像一面鏡子，照出了五彩的生活，也照出了人性的美丑真假!
通過(guò)《圍城》，我仿佛看到，錢(qián)先生站在一個(gè)高度上，俯視著人生，他深邃的目光，穿透了種種表象，直達(dá)人性以及靈魂的深處，入木三分地刻畫(huà)了生活中的蕓蕓眾生，刻畫(huà)得那么真實(shí)，那么細(xì)膩，那么深刻。
我想，或許錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，其文學(xué)意義也正在于此吧，他寫(xiě)出了人們不愿意正視的事實(shí)，又照出了人們不敢面對(duì)的自己。
圍城讀后感篇七
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話(huà)。
前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì)，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多，可能不太能理解書(shū)中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。
只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛(ài)情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的`，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒(méi)有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì)，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
不管是誰(shuí)，我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過(guò)洋，沒(méi)什么理想，不善交際，一介書(shū)生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵，這是生活中非常常見(jiàn)的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢(qián)弄得不能走到最后。
圍城這一部寫(xiě)在解放前的著作，寫(xiě)出了人們生活的困頓，寫(xiě)出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫(xiě)出了人們?cè)趯?duì)待愛(ài)情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話(huà)，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛(ài)!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說(shuō)是無(wú)奈，更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假的文憑，一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫(xiě)想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來(lái)，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái)，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！?/p>
這段真切描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門(mén)。后面對(duì)張先生的描寫(xiě)更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩。
作者花了大量篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛(ài)。
這篇幅中對(duì)人物的描寫(xiě)也很是到位，“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類(lèi)卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣(mài)弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫(xiě)得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話(huà)去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過(guò)去，現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。
路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣(mài)，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無(wú)能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。
更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng)。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒(méi)進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過(guò)日子，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到，方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說(shuō)。”
結(jié)果柔嘉心虛之下，說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的，誰(shuí)教你偷聽(tīng)?”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。
圍城讀后感篇八
讀小學(xué)的時(shí)候，就受當(dāng)時(shí)思潮的影響，不太樂(lè)意課本中印象式的文章批評(píng)，以為空洞無(wú)根。如果說(shuō)這種批評(píng)是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
但問(wèn)題是，十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者，沒(méi)有能力超脫出這種批評(píng)。而且，對(duì)一篇小說(shuō)作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類(lèi)的分析，于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說(shuō)這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評(píng)。那么印象式的東西也就有它的長(zhǎng)處，有它的需求基礎(chǔ)。畢竟，小說(shuō)的目的和價(jià)值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒(méi)有麻將和ok廳的晚上。
這就很使我困惑。在當(dāng)代，寫(xiě)作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的，這種溝通需要對(duì)作者進(jìn)行了解甚至專(zhuān)業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對(duì)作品僅作印象式的，也就是純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專(zhuān)業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話(huà)語(yǔ)”，那么讀者對(duì)作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān)，也是一種以他人觀(guān)人的詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對(duì)作者和作品的體認(rèn)也并無(wú)多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評(píng)家和讀者，我們倒還沒(méi)有一個(gè)原則，一種共同的信心來(lái)面對(duì)此情此境。
是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說(shuō)是這樣，人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》，最深的感觸也就是這個(gè)意思吧。
圍城讀后感篇九
看了《圍城》總有點(diǎn)無(wú)賴(lài)和惆悵的感覺(jué)，里面有很多的為人處世，有很多的愛(ài)情觀(guān)念。
當(dāng)我看到一半的時(shí)候室友問(wèn)我看出點(diǎn)味道了沒(méi)。我說(shuō)還沒(méi)，有點(diǎn)不想看，覺(jué)得情節(jié)沒(méi)什么曲折性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《時(shí)間血》來(lái)的高潮迭起，引人入勝`但就是拿起來(lái)就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺(jué)得遺憾和不懂的地方，既然又不愛(ài)孫，還和她結(jié)婚，那當(dāng)初為什么又拒絕蘇那，`哎。
不過(guò)就像里面說(shuō)的一句話(huà)：有時(shí)結(jié)婚不一定是彼此熱戀的人，只要彼此不討厭，不就行了。
在以前我是非常同意這句話(huà)的，但不知道為什么現(xiàn)在又有點(diǎn)不這么想了，難道這就是所謂的成熟，但我又不能給出合理的解釋?zhuān)铱赡苓€是支持作者的。
我很慶幸能看到《圍城》，它給了我不一樣的感受，絕對(duì)和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。
在《圍城》里有工作的苦悶和愛(ài)情的辛酸，但不是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那樣的生活，所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺(jué)得每個(gè)人的生活都有著不同的經(jīng)歷，有社屬于自己的記憶，不該總是感到郁悶和痛楚，你要明白你能活在這個(gè)世界就是幸福的了。有很多人在社會(huì)上帶著不同的面具說(shuō)著言不由衷的話(huà)語(yǔ)，我是，你也是，既然別人需要用面具來(lái)掩飾只能說(shuō)明他這樣做有他的必要，言不由衷也有他的道理，這是社會(huì)決定的，能做的是過(guò)好自己的生活?！逗Ｙ\王》說(shuō)過(guò)：活著就是快樂(lè)的。何不讓自己快樂(lè)一點(diǎn)。
為了快樂(lè)，所以改變……。
朋友總說(shuō)我怎么那么容易郁悶，好晚給別人發(fā)個(gè)短信什么別人還以為我又怎么了……。
圍城讀后感篇十
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
《圍城》中，方鴻漸作為錢(qián)鐘書(shū)筆下的一號(hào)男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)這本書(shū)花了大量的時(shí)間，里面的語(yǔ)言犀利刻薄，特別是各種比喻，對(duì)人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。其?shí)，志大才疏，懦弱，愛(ài)面子，不通人情世故，自認(rèn)為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說(shuō)他真實(shí)得可愛(ài)，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的。然而，在作品里，是一個(gè)女性“千方百計(jì)想要嫁”的人?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛(ài)，而正好愛(ài)他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說(shuō)方鴻漸身上有錢(qián)鐘書(shū)自己的影子，呵呵，這就不好說(shuō)了。
我想，他在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢？也像寫(xiě)作一樣刻薄嗎？一般不會(huì)這樣表現(xiàn)吧。聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事，經(jīng)常有人向他借錢(qián)，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來(lái)認(rèn)為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無(wú)法刻薄的。從他的書(shū)來(lái)看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫(xiě)書(shū)而刻意這樣做的。而他對(duì)借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是，好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒(méi)意思了。
看到他們一行人開(kāi)始去往三閭大學(xué)的旅程，是故事最精彩的部分。給讀者的感覺(jué)是物質(zhì)食糧的誘惑超過(guò)了精神食糧。非常值得一看！
圍城讀后感篇十一
《圍城》中有一句話(huà)：“城里的人想要出去，城外的人拼命想進(jìn)城?！逼鋵?shí)，每個(gè)人心靈內(nèi)部或多或少地包圍著一座“圍城”，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔，使心靈變得陰暗嚴(yán)寒。
從某種意義而言，心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認(rèn)知而樹(shù)立地一道屏障。喜愛(ài)的事物暢通無(wú)阻，排斥的事物被“無(wú)情”地?cái)r截。可現(xiàn)在越來(lái)越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨，從而人心冷漠，溫暖不再。
王國(guó)維有人生“三境說(shuō)”——昨夜西風(fēng)凋樹(shù)，獨(dú)上高樓，望天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實(shí)，我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈，明辨事非。二日接納美好，寬容為人。三日創(chuàng)造美好，共建和諧。我們內(nèi)心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn)，只怕我們會(huì)在城里幸福生活還不世，外人也想要進(jìn)來(lái)體驗(yàn)一番吧！
保持純凈是說(shuō)我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內(nèi)心的純凈，我們才有一雙潔凈的慧眼生活，做到亭亭獨(dú)立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)。
接納美好寬容為人是說(shuō)我們要保持內(nèi)心大度，讓心靈的“圍城”樂(lè)于接受幫助。《圣位》里有一句話(huà)說(shuō)：“凡有的，還要還給他，讓他有余。沒(méi)有的，連他所有的也要奪去?！边@句話(huà)表面上寫(xiě)了一種富人更富，窮人更窮的形式，實(shí)際上，它也能解釋為：擁有美麗的，他的美好會(huì)更多，內(nèi)心更純凈愉悅。而拋棄美好的，則美好而會(huì)離開(kāi)而去。只有接納，才能創(chuàng)造。
創(chuàng)造美好共建和諧則是說(shuō)我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，打開(kāi)城門(mén)將美好撒向遠(yuǎn)方，作一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者。這樣，我們的“圍城”才是有活力的，健康的。
圍城讀后感篇十二
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假的文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第―圈"圍城"建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
種是真正大寫(xiě)的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏(yíng)得別人的尊重。而另―種，則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)？乾隆是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下―條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸―樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么―點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城讀后感篇十三
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的圍城讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢(qián)鐘書(shū)筆下錯(cuò)綜復(fù)雜的人性百態(tài)?！秶恰芬云溆哪墓P觸，冷靜的批判，悠長(zhǎng)的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說(shuō)《圍城》是描寫(xiě)婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來(lái)，它更是一本描寫(xiě)人性的書(shū)。這世上的一切：婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由，無(wú)一不是“外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前，我們應(yīng)該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個(gè)漁夫打了半天的魚(yú)后懶洋洋地曬著太陽(yáng)，一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚(yú)發(fā)家致富。漁民問(wèn)：“發(fā)財(cái)能干什么？”游客則有些鄙夷地說(shuō)：“那時(shí)你就可以衣食無(wú)憂(yōu)，享受無(wú)限的陽(yáng)光和美景，什么都不用干?！睗O民則微微一笑，說(shuō)：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎？”
在我看來(lái)，我們可以說(shuō)這位漁民不思進(jìn)取，但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬(wàn)貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時(shí)花去無(wú)盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著，不斷地輪回著。
我們誰(shuí)都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋€(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者？我認(rèn)為，婚姻也好，財(cái)富也罷，人人都有想進(jìn)去想出來(lái)的`理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒(méi)有婚姻便擁有了自由的快樂(lè)；有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活，沒(méi)有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的，長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多，長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會(huì)擁有無(wú)限美好的人生。
圍城讀后感篇十四
是個(gè)好人，不過(guò)沒(méi)什么用。這方鴻漸不是自己的寫(xiě)照嗎，總希望有所改變，只是又沒(méi)方向去達(dá)成。不過(guò)沒(méi)有方鴻漸的小聰明，那么固執(zhí)懦弱無(wú)能，真有一天走投無(wú)路，即便去搬磚，也會(huì)放下臉面去做，為了生活。
理想人設(shè)趙辛楣，都希望活成他的模樣，只是很多時(shí)候都還只是方鴻漸。認(rèn)為趙辛楣一直都是真誠(chéng)待方鴻漸，沒(méi)有絲毫看不起方鴻漸的原因，這是男人之間的感覺(jué)吧，也說(shuō)不上什么原因，或者也是說(shuō)趙辛楣是完美人設(shè)的原因。真正有素養(yǎng)的人，對(duì)待所有人都會(huì)懷敬畏之心，以他人為鏡，去明己得失，不斷地去提升自己，完善自己。
我猜方鴻漸和孫嘉柔最后會(huì)分開(kāi)，本以為最后的描述，方已餓死，再細(xì)讀，又不像，只是在那之前的方死了，方重新開(kāi)始，為自己計(jì)劃打算，而不是一再唯唯諾諾，耍一時(shí)口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心，讓大家分開(kāi)一下，待雙方冷靜，改天再回去跟方講和，共同生活，可是回到家后，方已去投靠趙辛楣，再也回不到過(guò)去。趙辛楣會(huì)給方安排工作，方已無(wú)家執(zhí)念，明白自己過(guò)去的糟蹋，以趙為榜樣，重新開(kāi)始。
只是不知戰(zhàn)亂會(huì)不會(huì)炸死方。
圍城讀后感篇十五
放假看了一下這本書(shū)，有點(diǎn)感慨把吧！
《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍，這次讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城“。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍“就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假的文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！耙运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話(huà)，還要講良心。“說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城“，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第-，圈“圍城“建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物“的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
-種是真正大寫(xiě)的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏(yíng)得別人的尊重。而另-種，則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)干隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下-條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸-樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么-點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)可以說(shuō)《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
《圍城》里，作者寫(xiě)的是現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。這類(lèi)人，只是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類(lèi)?！秶秶恰返闹鹘恰进櫇u，買(mǎi)了假的文憑的他由乘船回國(guó)，到與蘇文紈、唐曉芙、沒(méi)見(jiàn)過(guò)未婚妻面的岳家一一疏遠(yuǎn)，再到一行人同去三閭大學(xué)，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭(zhēng)吵最后分開(kāi)，不經(jīng)意的使人對(duì)方鴻漸由了解而同情，由同情而關(guān)切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛(ài)情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的，最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散，方鴻漸面對(duì)的愛(ài)情的圍城是不成功的。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里，充滿(mǎn)了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開(kāi)了三閭大學(xué)，可見(jiàn)，方鴻漸面對(duì)的事業(yè)上的圍城也是失敗的。在整個(gè)故事中，方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作，而后在三閭大學(xué)任教，接著在報(bào)館資料室上班，每次都沒(méi)有混得出人頭地，也與他帶著點(diǎn)玩世的態(tài)度處世有關(guān)吧?！皣恰比∽詴?shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀(guān)而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿(mǎn)臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他；李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房；方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開(kāi)了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。
圍城讀后感篇十六
《圍城》，講述了一個(gè)志大才疏、滿(mǎn)腹牢騷的留學(xué)生，大學(xué)畢業(yè)但因成績(jī)不好，只得擬造了文憑，回國(guó)生活。
在國(guó)內(nèi)發(fā)生了一聯(lián)串不平凡的普通故事。
書(shū)中所述人物甚多，每人個(gè)性鮮明，圍繞著主角方鴻漸展開(kāi)一系列故事。
方鴻漸，被以死的未婚妻的父母贊助出國(guó)留學(xué)，可他并沒(méi)有珍惜這次機(jī)會(huì)，在國(guó)外生活懶散，獲得博士學(xué)位更是無(wú)稽之談。
但他為了保住自己的面子，花錢(qián)買(mǎi)了一張博士文憑。
方鴻漸雖懂得點(diǎn)知識(shí)，但都涉足不深。
他人做的一件小事，都會(huì)被他聯(lián)想成好似對(duì)自己有害的大事。
在回國(guó)的船上，蘇小姐因看他的手絹太臟，要幫他洗洗。
方鴻漸就認(rèn)為大事不妙，怕蘇小姐把自己當(dāng)作她的丈夫。
蘇小姐的哥哥來(lái)接她，說(shuō)久仰方鴻漸。
他心里想自己就要成蘇家的候補(bǔ)女婿，真是糟糕至極。
可是又想蘇小姐的哥哥知道自己，一定是蘇小姐談?wù)撨^(guò)他，又有些沾沾自喜。
其實(shí)，蘇小姐的哥哥只是在報(bào)紙上看了，方鴻漸博士歸國(guó)的信息，才客套幾句。
方鴻漸在這件事上的思想，又逍遙到九霄云外去了。
在去張家吃飯的后，就被張夫婦看出不懂英文、氣量小、把錢(qián)看得太重，而被拒絕。
可方鴻漸卻不以為然，因?yàn)樵趶埣掖蚺期A(yíng)了300多，添了件皮外套，又有“妻子如衣服”的名言，更使他有理由不把這件事放在心上。
足以看出他對(duì)生活沒(méi)有熱情。
在蘇小姐的家里，沈先生提到沈太太在報(bào)紙上發(fā)表了一篇文章，問(wèn)趙辛楣和方鴻漸看過(guò)沒(méi)有。
他們倆有這樣的回答：
辛楣忙說(shuō)：“看見(jiàn)，看見(jiàn)!佩服得很，想起來(lái)了，通訊里有遷都那一段話(huà)——”
鴻漸道：“我倒沒(méi)有看見(jiàn)，叫什么題目?”
辛楣說(shuō)：“題目是——咦，就在口邊，怎么一時(shí)想不起?”
其實(shí)，他們都沒(méi)看過(guò)這篇文章，不過(guò)會(huì)交際的辛楣，用高妙的手段讓大家以為自己讀過(guò)，還贊美了作者。
而呆頭呆腦的鴻漸卻不會(huì)掩飾自己的無(wú)知。
方鴻漸是一個(gè)典型的沒(méi)有志向的人。
前前后后，都沒(méi)有提到他自己想干什么。
他最先在周家的銀行工作，這工作中摻雜的水分繁多。
收到三閭大學(xué)的邀請(qǐng)函之后，也沒(méi)有做什么決斷。
等到和周家鬧翻，無(wú)地自容，才開(kāi)始重視那邀請(qǐng)函。
無(wú)可奈何，只得去三閭大學(xué)當(dāng)教授。
但因?yàn)閷W(xué)問(wèn)太少，只得現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)，勉強(qiáng)教了一年。
圍城讀后感篇十七
讀罷全篇，憑借著一種直覺(jué)感性的評(píng)價(jià)認(rèn)為此書(shū)字里行間充滿(mǎn)著幽默智慧和人性荒謬，細(xì)節(jié)刻畫(huà)之入木，說(shuō)錢(qián)先生眼力獨(dú)到也好，賣(mài)弄文字技巧也好，在精妙之處常難免會(huì)心大笑，似乎就在說(shuō)自己和周?chē)娜恕；蚨嗷蛏儆兴缠Q，在其中能覓到自己的影子。整本小說(shuō)節(jié)奏偏慢，卻十分細(xì)致。
如果說(shuō)魯迅先生的諷刺藝術(shù)，用的是匕首，給人一種鮮血淋漓的感覺(jué)；余華的先鋒思想，像是屠刀，砍在心中覺(jué)得殘酷無(wú)比。那么錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺用的就是尖銳的長(zhǎng)針，刺得深，刺得透，一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比，讓人被刺得心服口服?！秶恰分械闹S刺既可以讓讀者捧腹大笑，也揭露殘酷現(xiàn)實(shí)的人性讓人不寒而栗。這些大量生動(dòng)詼諧，尖酸刻薄的比喻讓小說(shuō)蓬蓽生輝，鮮活了起來(lái)，一句小小的比喻也能讓讀者會(huì)心一笑又或者掩卷深思，加上極致細(xì)膩的心理描寫(xiě)和緩緩徐徐但卻深刻的故事情節(jié)，《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少?不更事者悵然若失。因此，它是一部用看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
此篇小說(shuō)，塑造了一個(gè)成功的舊知識(shí)分子的形象——方鴻漸。他有一定的才氣，卻沒(méi)有十足的底蘊(yùn)，周旋于幾個(gè)性格各異的女子之間，討好這個(gè)，不舍那個(gè)，最后，娶了一個(gè)“既然不討厭就行了”的老婆?；蛟S一個(gè)男人終其一生，總要經(jīng)歷各色各樣的女人。張愛(ài)玲有白玫瑰與紅玫瑰之說(shuō)。后來(lái)有人說(shuō)，男人這輩子都會(huì)暗戀過(guò)白蓮花，親吻過(guò)紅玫瑰，最后娶了康乃馨。
鮑小姐代表肉體和誘惑，唐小姐代表真愛(ài)與夢(mèng)想，孫小姐代表一個(gè)令人難以順應(yīng)卻不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。至于蘇小姐，雖然她曾經(jīng)迷戀過(guò)方鴻漸，但方鴻漸最終對(duì)她只有憤恨，她該是他的無(wú)奈與羈絆。也怪鴻漸，當(dāng)初既知無(wú)法輕松放下，就不該鬼使神差地隨意拿起。他的婚姻他的事業(yè)他的人生給后來(lái)的中國(guó)人民提供了一個(gè)放之四海皆準(zhǔn)的詞語(yǔ)“圍城”：進(jìn)來(lái)的想出去，出去的想進(jìn)來(lái)。
婚姻也好，事業(yè)也罷，整個(gè)人的一生似乎都在一個(gè)圍城之中，我們永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪?；蛟S，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一個(gè)角色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀(guān)而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。
做人很難，在我們這樣的社會(huì)文化中，很難有人能脫身。原本該是禮貌的事情，變成與利益至為相關(guān)的手段。的確，很少有聰明人說(shuō)他們能二分，但令人厭惡之處就在于這令所有人都難誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)了也沒(méi)意義。故事里不同階級(jí)、不同身份的人們共享社會(huì)賦予的語(yǔ)言與行為之意義，而且不能不在使用之前先理解他們被別人理解、運(yùn)用的涵義。這不是種不寬容的文化，除了人獨(dú)處時(shí)候，它不讓人暫時(shí)劃定無(wú)害空間的機(jī)會(huì)。公共文化若明確，意思的表達(dá)當(dāng)然就能清楚；但若每件事都理所當(dāng)然有某種特定標(biāo)準(zhǔn)，它就會(huì)清楚到失去評(píng)價(jià)的空間，反正??人早就沒(méi)有選擇，只剩下規(guī)則而已。圍城，或許真正圍起的是心，在這個(gè)社會(huì)中人們私己的心。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/14249379.html】
