讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)、一篇文章或一部電影等作品后的個(gè)人體驗(yàn)和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)容，提煉出其中的價(jià)值觀和思想意義。我剛剛讀完一本好書(shū)，心情非常激動(dòng)，有必要寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄下這種情感。讀后感是我對(duì)作品的真實(shí)反應(yīng)，通過(guò)寫(xiě)出來(lái)可以更好地消化和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注意用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的意思，避免使用生僻的詞匯和繁復(fù)的句子結(jié)構(gòu)。接下來(lái)是一些讀者對(duì)科普讀物的讀后感和科學(xué)思考，或許能夠激發(fā)你對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇一
《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家e·b·懷特所著的三部被譽(yù)為“二十世紀(jì)讀者最多、最受愛(ài)戴的童話”之一。
在威爾伯孤獨(dú)的時(shí)候，是夏洛給了他快樂(lè);在威爾伯遇到困難的時(shí)候，是夏洛給予了他幫助;在威爾伯獲得成功所喜悅的時(shí)候，是夏洛與他分享了這段甜蜜的時(shí)光……這不禁讓我想起了“有福同享，有難同當(dāng)”這句話。
當(dāng)我讀完了這本書(shū)，最讓我感動(dòng)的是第二十一章夏洛對(duì)威爾伯所說(shuō)的話：“我為你結(jié)網(wǎng)，因?yàn)槲蚁矚g你。再說(shuō)，生命到底是什么啊?我們出生，我們活上一陣子，我們死去。一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吃蒼蠅是毫無(wú)意義的，通過(guò)幫助你，也許可以提升一點(diǎn)我生命的價(jià)值。誰(shuí)都知道人活著該做一點(diǎn)有意義的事情?！本驮谶@時(shí)，我忽然想到了一句蕭楚女的名言：“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的”。蜘蛛夏洛的言行舉止讓我受益匪淺。
對(duì)于威爾伯來(lái)講，想要證明自己是金子，就先要證明自己會(huì)發(fā)光。
對(duì)于夏洛來(lái)講，人生是一個(gè)不斷完善自己的過(guò)程，她不斷地去幫助別人，為了證明自己的存在是一件有意義的事情。在她看來(lái)，沒(méi)有做不到的，只有想不到的。
在e·b·懷特的筆下，夏洛用蜘蛛絲編制了一張愛(ài)的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命，更激起你我無(wú)限的愛(ài)與溫情。
因?yàn)橛辛讼穆?，威爾伯的世界變得溫暖。是呀，如果每個(gè)人都把快樂(lè)的一面展現(xiàn)出來(lái)，那么這個(gè)世界一定會(huì)變得更加溫暖的!
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇二
《三國(guó)演義》是一本家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的古典名著。
這篇小說(shuō)講的是東漢末年，朝政的腐敗，黃金軍起義，逐漸統(tǒng)一北方。接著，曹操準(zhǔn)備統(tǒng)一中國(guó)，被劉備聯(lián)軍打敗，從此三國(guó)頂立局面便形成。不久孫權(quán)殺關(guān)羽，奪取荊州。劉備為報(bào)仇，率大軍伐吳，大敗而歸。劉備病死，諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。諸葛亮征服蠻族，用辦法伐魏，失敗，最后諸葛亮病死。不久，司馬氏統(tǒng)一了全國(guó)。
《三國(guó)演義》里的人物形象刻畫(huà)得鮮明生動(dòng)。有神機(jī)妙算的諸葛亮，勇武過(guò)人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)民的劉備，奸詐陰險(xiǎn)的曹操，老謀深算的'司馬懿，才高量窄的周瑜，誠(chéng)懇忠厚的魯肅……真讓人難忘！
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮。他字孔明，人稱(chēng)臥龍先生，與人稱(chēng)風(fēng)雛的龐統(tǒng)齊名。原住在茅廬，后被劉備三顧茅廬相請(qǐng)的行為所感動(dòng)，成為劉備的軍師。他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，足智多謀，上知天文，下知地理，巧用天氣，曾革新“連弩”，可同時(shí)發(fā)射10箭；作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖”；他還幫孫權(quán)從曹操那兒“借”到了十萬(wàn)支箭；他老是為蜀國(guó)打贏勝仗，還善于巧用計(jì)謀以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多不得不讓人佩服。難怪周瑜再臨終前感嘆說(shuō)道：“既生瑜，何生亮？”諸葛亮勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。公元234年，諸葛亮因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山。
有個(gè)東吳名將十分敬佩諸葛亮，那就是魯肅，字子敬，此人忠厚老實(shí)，很守信用。草船借箭之事，就因他守了約，服從諸葛亮，幫他隱瞞，諸葛亮才從曹軍手中“借”到了十萬(wàn)支箭。
說(shuō)到魯肅，就想起他那心胸狹隘的上司周瑜。他字公瑾，十分妒忌諸葛亮的才干，總想置他于死地。于是他就威脅諸葛亮三天之內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭，而后來(lái)輸?shù)眯姆诜?。最終因被諸葛亮“三氣”，箭瘡發(fā)作。臨死前，他長(zhǎng)嘆數(shù)遍：“既生瑜，何生亮？”
同樣是重要角色的還有曹操。他字孟德，此人謹(jǐn)慎多疑，戒心極強(qiáng)，十分陰險(xiǎn)，但很重人才。曹操由于戒心過(guò)高，常誤殺人才。在許多戰(zhàn)役中，他都被人抓住這個(gè)弱點(diǎn)，損失巨大。
我也十分敬佩重義氣的劉備。他字玄德，身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，性情寬和，喜怒不形于色，胸懷大志，好結(jié)豪杰為友。父親劉勝在他小時(shí)便死，家中很窮，只好以賣(mài)鞋為生。劉備后來(lái)與關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)為異姓兄弟，當(dāng)上皇叔，率蜀軍征魏吳，后病死于軍中。
劉備的部下關(guān)羽和趙云也是我敬佩的英雄。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，與劉備為異姓兄弟。為了從曹操那里回到劉備身邊，他單身一人帶著兩位夫人過(guò)了五關(guān)，斬了六員大將。趙云為了保護(hù)劉備的兒子阿斗，單qiang匹馬從曹軍包圍中沖出，讓人十分欽佩。
這真是一本好書(shū)，我看了好幾遍，每一遍都有不一樣的收獲，每一遍都有不一樣的感受。這本書(shū)真是讓我受益匪淺！
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇三
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似?！独ハx(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。
于是，我接著往下看《昆蟲(chóng)記》。
接著往下看，《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類(lèi)的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的`網(wǎng)來(lái)”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇四
讀完《項(xiàng)鏈》，我們總結(jié)瑪?shù)贍柕碌男愿竦牡谝环磻?yīng)基本上可以用四個(gè)字總結(jié)：愛(ài)慕虛榮。法國(guó)哲學(xué)家柏格森說(shuō)過(guò)：“虛榮心很難說(shuō)是一種惡行。然而一切惡行都圍繞虛榮心而生。都不過(guò)是滿足虛榮心的手段?！?/p>
確實(shí)。在我看來(lái)。虛榮心是萬(wàn)惡之源?，?shù)贍柕虏粷M現(xiàn)實(shí)的生活。夢(mèng)想像上流社會(huì)的貴婦人那樣過(guò)高貴、風(fēng)雅的生活。她的確虛榮。但是。誰(shuí)又不想過(guò)這樣的生活呢。誰(shuí)又能忍受貧窮與饑餓呢。在這個(gè)金屬時(shí)代。人們瘋狂的追求著名與利。有多少人會(huì)曾在自己心房里造一個(gè)屬于自己的港灣?？梢耘紶柕姆胖鹋c依靠呢。其實(shí)我們每個(gè)人都有個(gè)瑪?shù)贍柕隆Ｖ皇欠至坑兴煌选?/p>
中國(guó)人歷來(lái)講究中庸之道。人無(wú)完人。完美絕對(duì)是件及其不靠譜的事情。一旦追求完美必定害人害己。因此我想。我們不能用如此苛刻的眼光去對(duì)待瑪?shù)贍柕隆Ｋ牧硪幻嬷灰陨杂眯?。就能發(fā)掘出來(lái)。瑪?shù)贍柕略趤G失項(xiàng)鏈之后。沒(méi)有逃避。沒(méi)有遠(yuǎn)走高飛。她沒(méi)有低下自己高昂的頭顱和自尊。她靠自己的雙手依舊勇敢的走下去。突然間想起另外一位女子。
《亂世佳人》中的郝思嘉。一個(gè)敢愛(ài)敢恨且具有極強(qiáng)責(zé)任感的女人。她曾經(jīng)也虛榮與貪婪過(guò)。但又何妨。當(dāng)她對(duì)著傷痕累累的泰勒莊園時(shí)。她可以豪邁的對(duì)著天空?qǐng)?jiān)定的喊出明天又是新的開(kāi)始。她所遭受的一切似乎是報(bào)應(yīng)?？墒窃诔砷L(zhǎng)的路上誰(shuí)不會(huì)碰到荊棘。我想每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷些挫折吧。
每個(gè)人都是在挫折中成長(zhǎng)起來(lái)的吧。而且我覺(jué)得每個(gè)在我們看來(lái)完美的人都是從一只丑陋的毛毛蟲(chóng)破繭而出的蝴蝶。他們也會(huì)曾遭人鄙視和唾棄過(guò)。
《項(xiàng)鏈》反映的是當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)瘋狂的崇拜金錢(qián)的時(shí)代。而現(xiàn)在的中國(guó)。也正處于這樣一個(gè)鋼筋水泥的時(shí)代。主流也許就是拜金主義。那些大肆嚷著寧愿坐在寶馬里哭的女生。這不就是現(xiàn)實(shí)的瑪?shù)贍柕旅础Ｈ绻沁@樣。那人生絕對(duì)是空洞無(wú)物。那么。請(qǐng)為自己建造一座精神花園。一個(gè)使得自己的靈魂可以小憩的地方。否則過(guò)于極致則必將毀滅。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇五
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過(guò)濾般明凈，沒(méi)有了塵世喧囂，沒(méi)有紛塵雜擾，留下來(lái)的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規(guī)》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時(shí)應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個(gè)人的知識(shí)如果一直停滯不前，那么他將被社會(huì)所淘汰。一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的民族，將會(huì)成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界?！拔┑聦W(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”?？鬃涌嘧x《易經(jīng)》，把穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師，與之對(duì)知識(shí)永不知足的探索是分不開(kāi)的。
學(xué)文需室“香”?！傲械浼?，有定處，讀完畢，還原處?！币粋€(gè)整潔有序的學(xué)習(xí)環(huán)境總會(huì)讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習(xí)中。相反，一個(gè)雜亂骯臟的學(xué)習(xí)環(huán)境只會(huì)讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧?kù)o祥和的環(huán)境里，還“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項(xiàng)脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書(shū)香而不陋，學(xué)文因書(shū)香而充實(shí)。
成學(xué)貴在專(zhuān)。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病?！比绻趯W(xué)習(xí)過(guò)程中心不在焉，墨就會(huì)磨偏，字就會(huì)歪歪斜斜，就難以收到顯著的成效。伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者，于是后來(lái)便有了“世有伯樂(lè)，然后又千里馬”之說(shuō)。于濂在致東陽(yáng)馬生信中說(shuō)：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？”這都說(shuō)明一個(gè)人的成才，往往是扎根于對(duì)某一知識(shí)的專(zhuān)注。只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中心無(wú)旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。
學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專(zhuān)，學(xué)文且力行。如果我們一開(kāi)始就端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，總結(jié)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，那么“少年成天性，習(xí)慣成自然”，在漫漫的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們便能苦中作樂(lè)，收獲人生道路是一筆巨大的精神財(cái)富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇六
我?guī)е环N莫名的憤怒讀完了《項(xiàng)鏈》一文，接著狠狠地把書(shū)扔到了桌子上，心中不停地想：“為什么，為什么故事的主人公這么虛榮？”
我以后再也不會(huì)想要是很么就要什么了，我會(huì)更加嚴(yán)格地要求自己，我也會(huì)讓父母更加嚴(yán)厲地管我，把我內(nèi)心的虛榮心慢慢地壓制下去。
在當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)背景的影響下，大部分人產(chǎn)生了極大的虛榮心。女主人公瑪?shù)贍柕戮褪且粋€(gè)鮮明的例子。當(dāng)時(shí)的她不滿足于小康之家，雖然沒(méi)有山珍海味和富麗堂皇的住房，但卻有一個(gè)愛(ài)她的丈夫和小仆人。
可是瑪?shù)贍柕聟s一定要追求所謂的榮華富貴和貪圖奢靡的生活，為了自己的面子和虛榮心，給這個(gè)家庭造成了經(jīng)濟(jì)上很大的負(fù)擔(dān)。丈夫給妻子帶回來(lái)了上流社會(huì)舞會(huì)的請(qǐng)柬，雖然家庭拮據(jù)，但是丈夫還是用自己準(zhǔn)備買(mǎi)鳥(niǎo)槍的錢(qián)給了自己的妻子買(mǎi)了一件漂亮的大衣，妻子也問(wèn)朋友借了一條鉆石項(xiàng)鏈，以此凸顯自己家世的顯赫。
在當(dāng)晚的舞會(huì)中，主人公瑪?shù)贍柕碌拇_成為了最耀眼的那顆星，男賓們都對(duì)她側(cè)目。她覺(jué)得這就是一種成功。但是回家后意想不到的事情發(fā)生了，回家后，她脫了衣服時(shí)發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不見(jiàn)了，夫婦大為驚駭，在遍尋無(wú)著的情況下，只好賠償。可賠償?shù)臈l件十分昂貴。妻子用了十年的時(shí)間省吃?xún)€用，到處打工，最終籌得了這筆錢(qián)。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，瑪?shù)贍柕屡鲆?jiàn)了那個(gè)朋友，在談話中她得知先前借給她的項(xiàng)鏈竟是件贗品。這是多么荒唐的一個(gè)事實(shí)，瑪?shù)贍柕掠帽M了自己的青春，竟然只為了一個(gè)假的項(xiàng)鏈。
讀了故事前半段，我覺(jué)得瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)有著極大虛榮心，貪圖榮華富貴的勢(shì)力女，但是漸漸讀下去，我發(fā)現(xiàn)她沒(méi)有因?yàn)閬G失了項(xiàng)鏈而跑路，她勤勤懇懇的用了十年時(shí)間來(lái)償還這一份債務(wù)，她盡管愛(ài)面子，有很強(qiáng)的虛榮心，可我覺(jué)得，從她事后的處理方式來(lái)看，她的的確確還是一個(gè)好人，沒(méi)有被虛榮蒙蔽了雙眼。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇七
《項(xiàng)鏈》的女主人公參加一場(chǎng)舞會(huì)向好友借了一條看似價(jià)格不菲的項(xiàng)鏈，在舞會(huì)上出盡風(fēng)頭，卻不料項(xiàng)鏈意外失蹤了，家境不好的她估計(jì)了這條項(xiàng)鏈的價(jià)格，與丈夫起早貪黑，賣(mài)力地工作掙錢(qián)，當(dāng)她攢夠足夠的錢(qián)買(mǎi)了一條一模一樣的項(xiàng)鏈還給好友時(shí)，卻意外得到那條失蹤的項(xiàng)鏈并不值錢(qián)的消息。而此時(shí)，可憐的女主人公已經(jīng)青春不再，成了一個(gè)紅顏已經(jīng)消逝于艱苦勞作中的女人。
文中花了極大篇幅描寫(xiě)戴上項(xiàng)鏈的女主人公在舞會(huì)上如何光彩艷麗，楚楚動(dòng)人，以及丟失項(xiàng)鏈后內(nèi)心的惶恐與不安，這兩個(gè)巨大的落差形成了鮮明的對(duì)比，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，當(dāng)看到最后這個(gè)讓人跌破眼鏡的現(xiàn)實(shí)——當(dāng)年光彩奪目的項(xiàng)鏈竟然是假的，根本不值錢(qián)，再對(duì)比此時(shí)為了歸還一條項(xiàng)鏈而耗費(fèi)了青春的可憐女人，顯得是這樣地讓人忍俊不禁。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇八
“人生是多么奇怪、多么變幻無(wú)常啊！極細(xì)小的一件事，既可以敗壞你，也可以成全你”。莫泊桑在其《項(xiàng)鏈》中對(duì)女主人公命運(yùn)的感慨，再一次引發(fā)了人們的思考。
一個(gè)生活在社會(huì)底層的女子，為了在一次晚會(huì)上拋頭露面，展示美麗和榮耀，不料將借來(lái)的一串項(xiàng)鏈遺失，為此付出了十年的青春和艱辛。而所有這一切悲劇的根源，卻歸咎于主人公靈魂深處的——虛榮。
正是由于虛榮心的作祟，在這個(gè)缺乏公平正義的社會(huì)里，對(duì)貧賤生活的不滿成了馬蒂爾德一切痛苦的淵源。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇九
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的《項(xiàng)鏈》經(jīng)典名著讀后感，歡迎大家分享。
學(xué)了項(xiàng)鏈這篇文章，給我們的感觸很多，作者經(jīng)過(guò)情節(jié)的發(fā)展反映了資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)實(shí)，接露了資產(chǎn)階級(jí)的腐化墮落、道德淪喪和拜金主義。同時(shí)這篇文章還能夠用這么一個(gè)世俗哲學(xué)來(lái)概括：“人生是多么奇怪，多么變幻無(wú)常，極細(xì)小的一件事能夠敗壞你，也能夠成就你?！?/p>
班里同學(xué)對(duì)于這篇文章的主題討論的很激烈，大概分為兩派：一種是認(rèn)為這篇小說(shuō)尖銳的諷刺了小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心和追求享樂(lè)的思想；另外一種認(rèn)為作者無(wú)意對(duì)人物作明確的價(jià)值確定他所要反映的主題是發(fā)生在人物身上的這種戲劇性的變化一齊的心靈的震撼與深思，使人自身對(duì)這種變化的無(wú)能為力。
我的`看法是：《項(xiàng)鏈》寫(xiě)的是一個(gè)小公務(wù)員的妻子馬蒂爾德以十年的辛苦去賠償一條借來(lái)的假項(xiàng)鏈的杯具故事。作者對(duì)女主人公雖然有完美的姿色卻無(wú)力打扮自我的無(wú)奈處境表示遺憾；對(duì)她為一條假項(xiàng)鏈差不多葬送自我以及丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；對(duì)她和她丈夫償還項(xiàng)鏈的誠(chéng)實(shí)品德和奮斗精神進(jìn)行了充分肯定。小說(shuō)作者也對(duì)女主人公的虛榮心進(jìn)行了批評(píng)。同時(shí)，作者還對(duì)貴族階級(jí)的窮奢極欲和不惜弄虛作假的拜金主義的生活方式作了暴露和批判。也給我們敲了深刻的警鐘：讓我們意識(shí)到了生活當(dāng)中的一些方式。
這篇文章對(duì)于人物的心理描述也值得我們借鑒：作者用極其細(xì)膩、深刻的方法來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。例如“她一向就想望著得人歡心，被人羨慕，具有誘惑力而被人追求”，這些都表現(xiàn)了馬蒂爾德想極力擺脫那種寒酸、暗淡、頹廢、平庸的生活方式，而處在上流社會(huì)，成為受人奉承的高貴夫人、以自我為中心的夢(mèng)想。又如“她陶醉于自我的美貌勝過(guò)一切女賓”，表現(xiàn)她自我感覺(jué)好，對(duì)跳出平庸家庭和爬進(jìn)上流社會(huì)十分有信心。這種虛榮心正是資本主義社會(huì)把女性當(dāng)成玩物的要求造成的，這預(yù)示了馬蒂爾德的杯具的必然性。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段的話，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。"。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的_可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。??學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、_和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十一
看過(guò)《項(xiàng)鏈》的人大多都會(huì)把矛頭直接指向那個(gè)美麗嬌媚，但卻出身不佳的女子的愚蠢，然后再自認(rèn)為理智且正直地辛辣地指出小資產(chǎn)階級(jí)貪圖享樂(lè)，愛(ài)慕虛榮的種種人性的弱點(diǎn)。整篇小說(shuō)作者都在調(diào)刺著主人公：瑪?shù)贍柕碌膼?ài)慕虛榮。
沒(méi)有人能強(qiáng)行壓制一個(gè)人對(duì)美，對(duì)富貴，對(duì)安逸生活的本能追求，對(duì)瑪?shù)贍柕乱彩且粯?。她美麗?dòng)人，本不應(yīng)該是城市平民的一員，但卻受命運(yùn)的捉弄降生在一個(gè)小職員的家里，在幻想有一個(gè)有錢(qián)的公子愛(ài)她，娶她的夢(mèng)破滅后，她又嫁給一個(gè)同等地位的小職員，象其他中產(chǎn)階級(jí)婦女一樣，經(jīng)營(yíng)起了自己的的家庭。但事實(shí)上，在瑪?shù)贍柕鲁蔀槁吠咻d夫人后，她的人生之路仍按生活的邏輯自然向前延伸。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十二
當(dāng)所有人的目光都聚集到這個(gè)年輕貌美，著裝華麗的女人身上，誰(shuí)會(huì)想到她只是一個(gè)普通到不能再普通的勞動(dòng)?jì)D女，誰(shuí)會(huì)料到她為了這一刻卻付出了十年的青春，而所有悲劇的根源，卻歸功于主人公靈魂深處的虛榮心。
故事的背景發(fā)生在十九世紀(jì)的法國(guó)，美麗動(dòng)人但出身低賤的女主人公蒂爾德，不甘落入一個(gè)小職員的手中，過(guò)著平淡無(wú)味，茶余淡飯的生活，她的欲望，以及社會(huì)的這一切也誘使了她虛榮心的滋生。
在這個(gè)虛榮的舞會(huì)上，一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是為了掩飾在這物欲橫流的時(shí)代，貪圖享樂(lè)的浮躁內(nèi)心。她無(wú)疑是舞會(huì)上最亮麗的焦點(diǎn)，但是她不會(huì)想到這是她用青春換來(lái)的一個(gè)夢(mèng)。
終于，她為自己的虛榮心付出了代價(jià)，剝奪她的青春無(wú)疑是對(duì)她的懲罰。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十三
我靜靜的倚陽(yáng)臺(tái)上，手中拿著一本破舊不堪，紙面泛黃，在老爸書(shū)櫥下壓了十幾年的小說(shuō)書(shū)津津有味地讀起來(lái)。
其中我最喜愛(ài)的是《項(xiàng)鏈》，這是世界短篇小說(shuō)膾炙人口的精品。形像描寫(xiě)了女主人公羅瓦賽爾太太因迷戀虛榮浮華只為出一時(shí)風(fēng)頭，而丟失了借來(lái)的寶貴的項(xiàng)鏈。為了把項(xiàng)鏈進(jìn)快還給主人好不輕易找到了一串一模一樣的，可這價(jià)錢(qián)卻把他們嚇傻了，一家人只好省吃?xún)€用，東借西湊，好不輕易湊足了三萬(wàn)六千法郎賠給人家。為了還這筆巨大的債務(wù)，他們夫妻倆賠上了十年的辛酸。令人難忘的是小說(shuō)的結(jié)尾，女主人公從項(xiàng)鏈主人那得知那條鉆石項(xiàng)鏈居然是假的，它最多也只不過(guò)值五百法郎。
讀完后我真的很為瑪?shù)贍枏陨罡胁话?，我覺(jué)得她太可悲了，她為什么一開(kāi)始不去問(wèn)一問(wèn)這條項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴倪€是假的，他們?yōu)槭裁床煌ㄟ^(guò)自己大腦思考就認(rèn)為這條項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴?，白白的花了那么多錢(qián)，把自己搞成那樣，這不怪別人，只能怪自己頭腦簡(jiǎn)單。其實(shí)這種事也很多，大家一定要知道不管做什么事都要通過(guò)大腦思考，再作定義。
微風(fēng)輕輕吹過(guò)我的臉龐，鞭子般的頭發(fā)打在我的臉上，我捧著書(shū)……。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十四
這篇小說(shuō)是法國(guó)著名小說(shuō)家莫泊桑寫(xiě)的，小說(shuō)十分突出的寫(xiě)了主人公瑪?shù)贍柕碌奶摌s心和單純。
故事開(kāi)頭寫(xiě)了(）瑪?shù)贍柕碌拿核L(zhǎng)得十分漂亮，但是她的家庭很窮，不可能嫁給一個(gè)有錢(qián)人家，因此她只能嫁給了一個(gè)小職員做妻子，還好，生活還過(guò)得去，只是瑪?shù)贍柕驴偸潜г篂槭裁醋约翰荒苡绣X(qián)，為什么不能過(guò)更好的生活，于是她整天癡心妄想，期望自己一覺(jué)醒來(lái)能夠變得有錢(qián)，過(guò)上富裕的生活，這一點(diǎn)說(shuō)明她十分單純，期望不可能的事情發(fā)生在她身上。
之后又寫(xiě)到了她要去參加一個(gè)聚會(huì)，但因沒(méi)有漂亮衣服而不愿意去，于是她的丈夫花了很多錢(qián)給她買(mǎi)了一件衣服，這說(shuō)明了她的愛(ài)美和虛榮心；但是她立刻又犯愁了，正因她沒(méi)有首飾。于是丈夫想到了去向她的朋友借，她驚呼一聲："是的！我怎樣沒(méi)有想到？"這一句話再次說(shuō)明了她的單純：她根本沒(méi)想到能夠借。
之后她去貴夫人那里借首飾時(shí)，她的愛(ài)美心又一次體現(xiàn)出來(lái)：左挑右選，最后要了那條項(xiàng)鏈。
還有，如果項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴模敲串?dāng)瑪?shù)贍柕履庙?xiàng)鏈回來(lái)的時(shí)候不就應(yīng)好好看看嗎？但是她沒(méi)有這樣做，而是只說(shuō)了一句："怎樣這么晚?。课铱赡芤媚?！"就隨手把項(xiàng)鏈扔進(jìn)了箱子里。那時(shí)候，瑪?shù)贍柕轮皇菓c幸貴夫人沒(méi)有看出什么異樣，卻沒(méi)想到為什么貴夫人不仔細(xì)看，這也是瑪?shù)贍柕碌膯渭儭?/p>
如果瑪?shù)贍柕滦难鄱?，那她必須能夠看出?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，但是正是她的單純，讓她放下了癡心妄想，一心一意干活還錢(qián)。這個(gè)結(jié)局是出乎意料卻在情理之中的。這正是這篇文章值得看的地方。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十五
《魯濱孫漂流記》是18世紀(jì)英國(guó)著名作家笛福受一個(gè)蘇格蘭的水手海上歷險(xiǎn)的經(jīng)歷啟發(fā)而寫(xiě)成的。笛福在此書(shū)中描寫(xiě)的人對(duì)自然的挑戰(zhàn)，書(shū)的內(nèi)容十分有趣，雅俗共賞，老少皆宜，為此笛福博得了“英國(guó)和歐洲的小說(shuō)之父”的稱(chēng)號(hào)。
魯濱孫所處時(shí)代正是資本主義四處擴(kuò)張的時(shí)代，在他身上很好地概括了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期富于冒險(xiǎn)、充滿野心、百折不屈的頑強(qiáng)毅力和一種斗志。他出生不好，文化程度不高，但有著較豐富的生活閱歷，他又有一股壓抑不住的冒險(xiǎn)的進(jìn)取精神。他白手起家的傳奇經(jīng)歷是每一位不干于平庸的年輕人的夢(mèng)想，流落荒島后，他不是聽(tīng)天由命，坐以待斃，而是發(fā)揮自己的全部才智，不斷用自己的勞動(dòng)改變自己的伙食和居住條件。從無(wú)到有，從少到多，從粗到精，創(chuàng)建了自己的王國(guó)。他以勞動(dòng)成為了自然的主人，從而引起人們對(duì)他的熱愛(ài)。
這部小說(shuō)把許多細(xì)節(jié)寫(xiě)得栩栩如生，準(zhǔn)確生動(dòng)寫(xiě)出了各種實(shí)物和現(xiàn)象的特征。比如魯濱孫在荒島上殺死山羊的那段，那種真實(shí)的刻畫(huà)使人感到仿佛就在眼前，同樣用豐富多彩的細(xì)節(jié)使讀者相信似乎有些事。再比如魯濱孫燒制陶瓷的那段，贊美了人的智慧，在艱難的條件下，自己動(dòng)手創(chuàng)造財(cái)富。另外，他交待了準(zhǔn)確的數(shù)字、日期、制作方法和過(guò)程，使讀者一目了然。
我讀了這本書(shū)以后，勇敢了許多。只要是好事或是一些冒險(xiǎn)的事我都嘗試去做過(guò)，結(jié)果很多嘗試都成功了，有時(shí)連我自己也難以置信。這本書(shū)教會(huì)了我們只有堅(jiān)持才能成功，只有實(shí)干才能擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)起航，在人生的海洋中，勇敢前進(jìn)，永不放棄。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十六
小說(shuō)我在初一就讀過(guò)了。我不曾喜歡過(guò)其中的女主公瑪?shù)贍柕?。她美麗的容貌落入貧窮的家庭，她認(rèn)為上天不公，而我卻認(rèn)為她擁有一個(gè)愛(ài)她的丈夫才是她最大的資本。她追求奢華，追求被萬(wàn)人追捧的感覺(jué)，追求一切物質(zhì)上的享受。我覺(jué)得她不懂得珍惜，只會(huì)向丈夫抱怨，忽視了丈夫的壓力與感受，所以我對(duì)她也沒(méi)有任何好感。
終于，那串“價(jià)值連城‘的項(xiàng)鏈丟了！這時(shí)我的心情是復(fù)雜的，既認(rèn)為這是對(duì)她的報(bào)應(yīng)，另一方面，又為那貧困的家庭如何賠償驚人的數(shù)目而擔(dān)心。
當(dāng)然，后面我的看法有所改變。瑪?shù)贍柕码m然虛榮好面子，但只是一種愛(ài)美的天性。十年的還債生活，流逝的光陰慢慢撫平了她浮躁的心，她失去了亮麗的容顏，失去了一切。這時(shí)的她雖然樸素地沒(méi)有一點(diǎn)光彩，但是我覺(jué)得她很有擔(dān)當(dāng)，是自己做錯(cuò)的事就勇敢面對(duì)，負(fù)責(zé)到底，努力彌補(bǔ)，而不是怨天尤人。這是那個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)乃?，也許更加“光彩照人”吧！
作為莫泊桑的短篇小說(shuō)，結(jié)局當(dāng)然是極具戲劇性的。雖然我有為女主公抱怨過(guò)，但更多的是感謝這次事件，讓她明白年輕、容貌不是資本。對(duì)生活的態(tài)度和珍惜所擁有的心勝過(guò)任何一串“價(jià)值連城“的項(xiàng)鏈！
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十七
莫泊桑不是一個(gè)諷刺貧苦人的作家，在他的世界觀中，就算女主角曾經(jīng)虛榮，但十年的懲罰已經(jīng)夠了，作者諷刺的不是她，而是故事中的小資產(chǎn)者。
我相信，沒(méi)有一個(gè)女性不愛(ài)美，但真的要做到馬蒂爾德那樣單純，那樣勇毅，那種面對(duì)殘酷的困境不氣餒，不悲觀的程度，也許我們真的做不到。
我敬佩她，她教會(huì)了我在困難面前要堅(jiān)強(qiáng)，要依靠自己的意志，精神和力量，依靠自己的一雙手去奮斗，去拼搏，去進(jìn)取。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十八
歲月如輪，無(wú)論多么復(fù)雜的事，也終究會(huì)轉(zhuǎn)回原點(diǎn)。項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴囊埠茫俚囊擦T，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年的洗磨，早已變得平滑無(wú)犄。可十年的時(shí)光，十年的青春，十年的努力，并沒(méi)有因?yàn)轫?xiàng)鏈的丟失而白費(fèi)，而是成就了一個(gè)更好的自己。
《項(xiàng)鏈》這本書(shū)是大文學(xué)家莫泊桑所寫(xiě)，他所述了虛榮的羅塞瓦德夫人，為了在一次貴族宴會(huì)上出風(fēng)頭，特意從富有的女友那里借來(lái)一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會(huì)上出現(xiàn)的時(shí)候，引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足?？蓸?lè)極生悲，在回家的路上，項(xiàng)鏈意外丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬(wàn)六千法郎的金剛石項(xiàng)鏈，羅塞瓦德夫人花了整整七年的節(jié)衣縮食才還清了這筆巨債?？杀瘎〉氖悄菞l項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>
法國(guó)哲學(xué)家柏可森說(shuō)過(guò)：“虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段?！睆倪@篇小說(shuō)中，我們學(xué)到了不應(yīng)該盲目追求虛假的東西，而要腳踏實(shí)地，通過(guò)自己的努力和智慧，去努力創(chuàng)造屬于自己的榮譽(yù)來(lái)。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十九
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀！但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇二十
你讀過(guò)一篇短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》嗎?它講述的是漂亮的女主人公瑪?shù)贍柕拢J(rèn)為自己本應(yīng)該生長(zhǎng)在一個(gè)貴族之家，然而不幸的是，她出生在一個(gè)平民之家，她努力使自己變得十分高貴，那樣會(huì)有貴族之子來(lái)迎娶她。
可是，命運(yùn)往往不盡人意，她嫁給了一個(gè)小職員，收入并不高，不能使她過(guò)上美好的生活。
然而有一天，丈夫興沖沖地拿著邀請(qǐng)券回家了，她看后，并沒(méi)有十分開(kāi)心，還是很生氣，因?yàn)樗龥](méi)有漂亮的衣服。無(wú)奈之下，丈夫?qū)⒆约簻?zhǔn)備買(mǎi)獵槍的400盧布拿出來(lái)給她買(mǎi)了一套漂亮的衣服，可是她依然很不開(kāi)心，因?yàn)樗龥](méi)有項(xiàng)鏈。丈夫讓她向她的女友去借。最后，她從女友那里借來(lái)了一條很漂亮的項(xiàng)鏈。
聚會(huì)那天，她表現(xiàn)得出色，吸引了眾人的眼球，她很開(kāi)心。聚會(huì)后，她回到了家里，想再端詳一下自己，可是當(dāng)她走到鏡子前時(shí)，她大叫了出來(lái)。
原來(lái)，那條從女友那里借來(lái)了項(xiàng)鏈不見(jiàn)了，她和丈夫找了一晚上都沒(méi)有找到。第二天，她到親戚朋友家借來(lái)了500法郎買(mǎi)了一條項(xiàng)鏈還給了朋友。
在這之后，她辭去了保姆的工作，開(kāi)始干笨重的活。幾年后，當(dāng)她再次與女友相見(jiàn)時(shí)，女友仍然是那么漂亮，而自己卻是個(gè)老女人。當(dāng)談到項(xiàng)鏈的時(shí)候，女友告訴她那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>
我讀完《項(xiàng)鏈》后，第一感覺(jué)就是為瑪?shù)贍柕赂械酵?，可是再仔?xì)想想若不是她愛(ài)慕虛榮，她就不會(huì)成為現(xiàn)在那個(gè)又苦又笨的老女人。
莫泊桑的小說(shuō)結(jié)尾很有特色，往往情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，既出人意料之外，又在情理之中，造成一種引人入勝的藝術(shù)效果。
莫泊桑通過(guò)這樣一個(gè)小小的生活悲劇譴責(zé)了小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心，也譴責(zé)了那個(gè)金錢(qián)萬(wàn)能、以貧富分貴賤的資本主義社會(huì)。
讀《項(xiàng)鏈》，猶如欣賞一段歷史，人們的真善美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。
這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
在一個(gè)美好的星期天，我津津有味地看完了莫泊桑的短篇小說(shuō)——《項(xiàng)鏈》。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇二十一
“金錢(qián)萬(wàn)能”這是資本主義社會(huì)存在的一種非?，F(xiàn)實(shí)的丑惡本質(zhì)?！俄?xiàng)鏈》這篇文章只是寫(xiě)了當(dāng)時(shí)在法國(guó)人的社交活動(dòng)中的一件小事，一個(gè)微不足道的題材，從借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈陪項(xiàng)鏈的這樣嚴(yán)格心理變化過(guò)程，反映了主人公的愛(ài)慕虛榮的心理和對(duì)“金錢(qián)萬(wàn)能”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。
一方面由于主人公的這種思想價(jià)值觀，導(dǎo)致負(fù)債破產(chǎn)的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會(huì)的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會(huì)的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢(qián)萬(wàn)能的意識(shí)毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多么奇怪，多么變換無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”徹底反映了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的金錢(qián)萬(wàn)能，爾虞我詐的競(jìng)爭(zhēng)中，小資產(chǎn)階級(jí)生活的艱難，命運(yùn)不穩(wěn)定。
莫泊桑是法國(guó)19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義的作家，世界聞名的小說(shuō)之王，他的作品不愧是經(jīng)典之作，拿到我們當(dāng)今21世紀(jì)也不乏有這種觀念的人物。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下大局是穩(wěn)定的，但是在任何一個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期，無(wú)論是在政治還是經(jīng)濟(jì)中，都會(huì)有極個(gè)別的現(xiàn)象發(fā)生。
在中國(guó)又有多少貪官污力利用國(guó)家賦予給他的職權(quán)以公謀私，社會(huì)的不穩(wěn)定以及個(gè)人家庭的敗亡的慘重代價(jià)，不也是一種拜金主義思想的寫(xiě)照嗎?更有甚者用金錢(qián)買(mǎi)官，新聞之多，天天報(bào)道，這是當(dāng)代社會(huì)的一種現(xiàn)象，玩忽職守、剝削國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，難道這些不是“金錢(qián)萬(wàn)能”的體現(xiàn)嗎?雖然國(guó)家也傾盡了大量的財(cái)力、物力來(lái)制止這種因?yàn)椤敖疱X(qián)萬(wàn)能”和“拜金主義”而導(dǎo)致了一些違法犯罪的行為，但是還是有那么一小撮人妄乎所以，畢竟邪不壓正，他們最后的結(jié)局就是鋃鏜入獄，自食其果。
其實(shí)在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕著現(xiàn)代新一代人的內(nèi)心深處，也無(wú)形套上了“金錢(qián)萬(wàn)能”的枷鎖，有多少夫妻因?yàn)榻疱X(qián)而分道揚(yáng)鑣，創(chuàng)業(yè)時(shí)最艱苦的時(shí)候都過(guò)來(lái)了，反而有了錢(qián)卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害，還有多少男女青年不勞而獲進(jìn)行勞動(dòng)改造等等形成了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。
總之，在當(dāng)今的社會(huì)中總是有那么一小撮不安定份子影響著國(guó)家、社會(huì)、家庭的穩(wěn)定與和諧，造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想，認(rèn)為“金錢(qián)萬(wàn)能”忘記了當(dāng)今社會(huì)法制治國(guó)的權(quán)威性，他們就是瑪?shù)贍柕碌目s影，只不過(guò)在法制社會(huì)，他們的生命期都是短暫的，所以我們不要一時(shí)迷惑與金錢(qián)的誘惑，我們要合理的利用金錢(qián)，使它產(chǎn)生更有意義極更大的效益。
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