讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)、一篇文章或一部電影等作品后的個(gè)人體驗(yàn)和感受的總結(jié),它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)容,提煉出其中的價(jià)值觀和思想意義。我剛剛讀完一本好書(shū),心情非常激動(dòng),有必要寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄下這種情感。讀后感是我對(duì)作品的真實(shí)反應(yīng),通過(guò)寫(xiě)出來(lái)可以更好地消化和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注意用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的意思,避免使用生僻的詞匯和繁復(fù)的句子結(jié)構(gòu)。接下來(lái)是一些讀者對(duì)科普讀物的讀后感和科學(xué)思考,或許能夠激發(fā)你對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇一
《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家e·b·懷特所著的三部被譽(yù)為“二十世紀(jì)讀者最多、最受愛(ài)戴的童話”之一。
在威爾伯孤獨(dú)的時(shí)候,是夏洛給了他快樂(lè);在威爾伯遇到困難的時(shí)候,是夏洛給予了他幫助;在威爾伯獲得成功所喜悅的時(shí)候,是夏洛與他分享了這段甜蜜的時(shí)光……這不禁讓我想起了“有福同享,有難同當(dāng)”這句話。
當(dāng)我讀完了這本書(shū),最讓我感動(dòng)的是第二十一章夏洛對(duì)威爾伯所說(shuō)的話:“我為你結(jié)網(wǎng),因?yàn)槲蚁矚g你。再說(shuō),生命到底是什么啊?我們出生,我們活上一陣子,我們死去。一只蜘蛛,一生只忙著捕捉和吃蒼蠅是毫無(wú)意義的,通過(guò)幫助你,也許可以提升一點(diǎn)我生命的價(jià)值。誰(shuí)都知道人活著該做一點(diǎn)有意義的事情?!本驮谶@時(shí),我忽然想到了一句蕭楚女的名言:“人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的”。蜘蛛夏洛的言行舉止讓我受益匪淺。
對(duì)于威爾伯來(lái)講,想要證明自己是金子,就先要證明自己會(huì)發(fā)光。
對(duì)于夏洛來(lái)講,人生是一個(gè)不斷完善自己的過(guò)程,她不斷地去幫助別人,為了證明自己的存在是一件有意義的事情。在她看來(lái),沒(méi)有做不到的,只有想不到的。
在e·b·懷特的筆下,夏洛用蜘蛛絲編制了一張愛(ài)的大網(wǎng),這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命,更激起你我無(wú)限的愛(ài)與溫情。
因?yàn)橛辛讼穆?,威爾伯的世界變得溫暖。是呀,如果每個(gè)人都把快樂(lè)的一面展現(xiàn)出來(lái),那么這個(gè)世界一定會(huì)變得更加溫暖的!
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇二
《三國(guó)演義》是一本家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的古典名著。
這篇小說(shuō)講的是東漢末年,朝政的腐敗,黃金軍起義,逐漸統(tǒng)一北方。接著,曹操準(zhǔn)備統(tǒng)一中國(guó),被劉備聯(lián)軍打敗,從此三國(guó)頂立局面便形成。不久孫權(quán)殺關(guān)羽,奪取荊州。劉備為報(bào)仇,率大軍伐吳,大敗而歸。劉備病死,諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。諸葛亮征服蠻族,用辦法伐魏,失敗,最后諸葛亮病死。不久,司馬氏統(tǒng)一了全國(guó)。
《三國(guó)演義》里的人物形象刻畫(huà)得鮮明生動(dòng)。有神機(jī)妙算的諸葛亮,勇武過(guò)人的趙云,義氣深重的關(guān)羽,爽直粗豪的張飛,仁義愛(ài)民的劉備,奸詐陰險(xiǎn)的曹操,老謀深算的'司馬懿,才高量窄的周瑜,誠(chéng)懇忠厚的魯肅……真讓人難忘!
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮。他字孔明,人稱(chēng)臥龍先生,與人稱(chēng)風(fēng)雛的龐統(tǒng)齊名。原住在茅廬,后被劉備三顧茅廬相請(qǐng)的行為所感動(dòng),成為劉備的軍師。他不但熟知天文地理,而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大,以天下為己任。諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,足智多謀,上知天文,下知地理,巧用天氣,曾革新“連弩”,可同時(shí)發(fā)射10箭;作“木牛”、“流馬”,便于山地軍事運(yùn)輸;還推演兵法,作“八陣圖”;他還幫孫權(quán)從曹操那兒“借”到了十萬(wàn)支箭;他老是為蜀國(guó)打贏勝仗,還善于巧用計(jì)謀以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多不得不讓人佩服。難怪周瑜再臨終前感嘆說(shuō)道:“既生瑜,何生亮?”諸葛亮勵(lì)精圖治,賞罰嚴(yán)明,推行屯田政策,并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系,有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。公元234年,諸葛亮因積勞成疾,病逝于五丈原,葬于定軍山。
有個(gè)東吳名將十分敬佩諸葛亮,那就是魯肅,字子敬,此人忠厚老實(shí),很守信用。草船借箭之事,就因他守了約,服從諸葛亮,幫他隱瞞,諸葛亮才從曹軍手中“借”到了十萬(wàn)支箭。
說(shuō)到魯肅,就想起他那心胸狹隘的上司周瑜。他字公瑾,十分妒忌諸葛亮的才干,總想置他于死地。于是他就威脅諸葛亮三天之內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭,而后來(lái)輸?shù)眯姆诜?。最終因被諸葛亮“三氣”,箭瘡發(fā)作。臨死前,他長(zhǎng)嘆數(shù)遍:“既生瑜,何生亮?”
同樣是重要角色的還有曹操。他字孟德,此人謹(jǐn)慎多疑,戒心極強(qiáng),十分陰險(xiǎn),但很重人才。曹操由于戒心過(guò)高,常誤殺人才。在許多戰(zhàn)役中,他都被人抓住這個(gè)弱點(diǎn),損失巨大。
我也十分敬佩重義氣的劉備。他字玄德,身長(zhǎng)七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過(guò)膝,性情寬和,喜怒不形于色,胸懷大志,好結(jié)豪杰為友。父親劉勝在他小時(shí)便死,家中很窮,只好以賣(mài)鞋為生。劉備后來(lái)與關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)為異姓兄弟,當(dāng)上皇叔,率蜀軍征魏吳,后病死于軍中。
劉備的部下關(guān)羽和趙云也是我敬佩的英雄。關(guān)羽,字云長(zhǎng),與劉備為異姓兄弟。為了從曹操那里回到劉備身邊,他單身一人帶著兩位夫人過(guò)了五關(guān),斬了六員大將。趙云為了保護(hù)劉備的兒子阿斗,單qiang匹馬從曹軍包圍中沖出,讓人十分欽佩。
這真是一本好書(shū),我看了好幾遍,每一遍都有不一樣的收獲,每一遍都有不一樣的感受。這本書(shū)真是讓我受益匪淺!
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇三
看了《昆蟲(chóng)記》后,這本書(shū)使我十分著迷,原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的,蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》,不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū),平實(shí)的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng),多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲(chóng)記》,讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感,那些具體而詳細(xì)的文字,不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲(chóng)子氣味的存在,仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過(guò)來(lái),我屏住呼吸,然后,憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾,讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在生與死,勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似?!独ハx(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界,它不同于小說(shuō),它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜,是獨(dú)自的,安靜的,幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭,這一刻,我非常想仰起我的頭,像仰望星空一樣,來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。
于是,我接著往下看《昆蟲(chóng)記》。
接著往下看,《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事:“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下?!敝┲肟椌W(wǎng),“即使用了圓規(guī)、尺子之類(lèi)的工具,也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的`網(wǎng)來(lái)”,豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩??粗粗?,這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái),我思考著:如果我們保護(hù)環(huán)境,不污染環(huán)境,這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化,又是不是在以后還會(huì)有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系,這一次的閱讀,《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí),我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行,我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂,我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù),一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果,螢的捕食過(guò)程,捕蠅蜂處理獵物的方法,孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了,他收集數(shù)據(jù)、分析原因,轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法,大膽的質(zhì)疑精神,勤勉的作風(fēng)。這一次,我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性,千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》,為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇四
讀完《項(xiàng)鏈》,我們總結(jié)瑪?shù)贍柕碌男愿竦牡谝环磻?yīng)基本上可以用四個(gè)字總結(jié):愛(ài)慕虛榮。法國(guó)哲學(xué)家柏格森說(shuō)過(guò):“虛榮心很難說(shuō)是一種惡行。然而一切惡行都圍繞虛榮心而生。都不過(guò)是滿足虛榮心的手段?!?/p>
確實(shí)。在我看來(lái)。虛榮心是萬(wàn)惡之源?,?shù)贍柕虏粷M現(xiàn)實(shí)的生活。夢(mèng)想像上流社會(huì)的貴婦人那樣過(guò)高貴、風(fēng)雅的生活。她的確虛榮。但是。誰(shuí)又不想過(guò)這樣的生活呢。誰(shuí)又能忍受貧窮與饑餓呢。在這個(gè)金屬時(shí)代。人們瘋狂的追求著名與利。有多少人會(huì)曾在自己心房里造一個(gè)屬于自己的港灣??梢耘紶柕姆胖鹋c依靠呢。其實(shí)我們每個(gè)人都有個(gè)瑪?shù)贍柕隆V皇欠至坑兴煌选?/p>
中國(guó)人歷來(lái)講究中庸之道。人無(wú)完人。完美絕對(duì)是件及其不靠譜的事情。一旦追求完美必定害人害己。因此我想。我們不能用如此苛刻的眼光去對(duì)待瑪?shù)贍柕隆K牧硪幻嬷灰陨杂眯?。就能發(fā)掘出來(lái)。瑪?shù)贍柕略趤G失項(xiàng)鏈之后。沒(méi)有逃避。沒(méi)有遠(yuǎn)走高飛。她沒(méi)有低下自己高昂的頭顱和自尊。她靠自己的雙手依舊勇敢的走下去。突然間想起另外一位女子。
《亂世佳人》中的郝思嘉。一個(gè)敢愛(ài)敢恨且具有極強(qiáng)責(zé)任感的女人。她曾經(jīng)也虛榮與貪婪過(guò)。但又何妨。當(dāng)她對(duì)著傷痕累累的泰勒莊園時(shí)。她可以豪邁的對(duì)著天空?qǐng)?jiān)定的喊出明天又是新的開(kāi)始。她所遭受的一切似乎是報(bào)應(yīng)??墒窃诔砷L(zhǎng)的路上誰(shuí)不會(huì)碰到荊棘。我想每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷些挫折吧。
每個(gè)人都是在挫折中成長(zhǎng)起來(lái)的吧。而且我覺(jué)得每個(gè)在我們看來(lái)完美的人都是從一只丑陋的毛毛蟲(chóng)破繭而出的蝴蝶。他們也會(huì)曾遭人鄙視和唾棄過(guò)。
《項(xiàng)鏈》反映的是當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)瘋狂的崇拜金錢(qián)的時(shí)代。而現(xiàn)在的中國(guó)。也正處于這樣一個(gè)鋼筋水泥的時(shí)代。主流也許就是拜金主義。那些大肆嚷著寧愿坐在寶馬里哭的女生。這不就是現(xiàn)實(shí)的瑪?shù)贍柕旅础H绻沁@樣。那人生絕對(duì)是空洞無(wú)物。那么。請(qǐng)為自己建造一座精神花園。一個(gè)使得自己的靈魂可以小憩的地方。否則過(guò)于極致則必將毀滅。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇五
“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝弟,次謹(jǐn)信……”在朗朗的誦讀聲中,我靜靜地閉上眼睛,接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過(guò)濾般明凈,沒(méi)有了塵世喧囂,沒(méi)有紛塵雜擾,留下來(lái)的,只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規(guī)》以三字一句,兩句一韻編纂而成,向我們講述為人子弟在家在外,待人接物和求學(xué)等時(shí)應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力,則學(xué)文”。一個(gè)人的知識(shí)如果一直停滯不前,那么他將被社會(huì)所淘汰。一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的民族,將會(huì)成為精神的侏儒,以鼠目寸光看世界?!拔┑聦W(xué),惟才藝,不如人,當(dāng)自勵(lì)”??鬃涌嘧x《易經(jīng)》,把穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三尺,而后成為中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師,與之對(duì)知識(shí)永不知足的探索是分不開(kāi)的。
學(xué)文需室“香”?!傲械浼?,有定處,讀完畢,還原處?!币粋€(gè)整潔有序的學(xué)習(xí)環(huán)境總會(huì)讓我們賞心悅目,并很快投入到學(xué)習(xí)中。相反,一個(gè)雜亂骯臟的學(xué)習(xí)環(huán)境只會(huì)讓人嗤之以鼻,讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室,但“惟吾德馨”,在這樣寧?kù)o祥和的環(huán)境里,還“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,于是陋室不陋。歸有光的項(xiàng)脊軒中,雖然“室僅方丈”,但“借書(shū)滿架,偃仰嘯歌”,仍有一番別致情趣。陋室因書(shū)香而不陋,學(xué)文因書(shū)香而充實(shí)。
成學(xué)貴在專(zhuān)。“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病?!比绻趯W(xué)習(xí)過(guò)程中心不在焉,墨就會(huì)磨偏,字就會(huì)歪歪斜斜,就難以收到顯著的成效。伯樂(lè)學(xué)相馬,顧玩所見(jiàn),無(wú)非馬者,于是后來(lái)便有了“世有伯樂(lè),然后又千里馬”之說(shuō)。于濂在致東陽(yáng)馬生信中說(shuō):“其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉?”這都說(shuō)明一個(gè)人的成才,往往是扎根于對(duì)某一知識(shí)的專(zhuān)注。只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中心無(wú)旁騖,全力以赴,才能收到顯著的成效,才能直抵成功的豐碑。
學(xué)文需室“香”,成學(xué)貴在專(zhuān),學(xué)文且力行。如果我們一開(kāi)始就端正學(xué)習(xí)態(tài)度,掌握正確的學(xué)習(xí)方法,總結(jié)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),那么“少年成天性,習(xí)慣成自然”,在漫漫的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們便能苦中作樂(lè),收獲人生道路是一筆巨大的精神財(cái)富,讓人生彰顯光彩。
“勿自暴,勿自棄,圣與賢,可訓(xùn)致……”在朗朗的誦讀聲中,我趕走朦朧的睡意,翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇六
我?guī)е环N莫名的憤怒讀完了《項(xiàng)鏈》一文,接著狠狠地把書(shū)扔到了桌子上,心中不停地想:“為什么,為什么故事的主人公這么虛榮?”
我以后再也不會(huì)想要是很么就要什么了,我會(huì)更加嚴(yán)格地要求自己,我也會(huì)讓父母更加嚴(yán)厲地管我,把我內(nèi)心的虛榮心慢慢地壓制下去。
在當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)背景的影響下,大部分人產(chǎn)生了極大的虛榮心。女主人公瑪?shù)贍柕戮褪且粋€(gè)鮮明的例子。當(dāng)時(shí)的她不滿足于小康之家,雖然沒(méi)有山珍海味和富麗堂皇的住房,但卻有一個(gè)愛(ài)她的丈夫和小仆人。
可是瑪?shù)贍柕聟s一定要追求所謂的榮華富貴和貪圖奢靡的生活,為了自己的面子和虛榮心,給這個(gè)家庭造成了經(jīng)濟(jì)上很大的負(fù)擔(dān)。丈夫給妻子帶回來(lái)了上流社會(huì)舞會(huì)的請(qǐng)柬,雖然家庭拮據(jù),但是丈夫還是用自己準(zhǔn)備買(mǎi)鳥(niǎo)槍的錢(qián)給了自己的妻子買(mǎi)了一件漂亮的大衣,妻子也問(wèn)朋友借了一條鉆石項(xiàng)鏈,以此凸顯自己家世的顯赫。
在當(dāng)晚的舞會(huì)中,主人公瑪?shù)贍柕碌拇_成為了最耀眼的那顆星,男賓們都對(duì)她側(cè)目。她覺(jué)得這就是一種成功。但是回家后意想不到的事情發(fā)生了,回家后,她脫了衣服時(shí)發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不見(jiàn)了,夫婦大為驚駭,在遍尋無(wú)著的情況下,只好賠償。可賠償?shù)臈l件十分昂貴。妻子用了十年的時(shí)間省吃?xún)€用,到處打工,最終籌得了這筆錢(qián)。
故事的高潮是在最后,在十年后的一天,瑪?shù)贍柕屡鲆?jiàn)了那個(gè)朋友,在談話中她得知先前借給她的項(xiàng)鏈竟是件贗品。這是多么荒唐的一個(gè)事實(shí),瑪?shù)贍柕掠帽M了自己的青春,竟然只為了一個(gè)假的項(xiàng)鏈。
讀了故事前半段,我覺(jué)得瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)有著極大虛榮心,貪圖榮華富貴的勢(shì)力女,但是漸漸讀下去,我發(fā)現(xiàn)她沒(méi)有因?yàn)閬G失了項(xiàng)鏈而跑路,她勤勤懇懇的用了十年時(shí)間來(lái)償還這一份債務(wù),她盡管愛(ài)面子,有很強(qiáng)的虛榮心,可我覺(jué)得,從她事后的處理方式來(lái)看,她的的確確還是一個(gè)好人,沒(méi)有被虛榮蒙蔽了雙眼。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇七
《項(xiàng)鏈》的女主人公參加一場(chǎng)舞會(huì)向好友借了一條看似價(jià)格不菲的項(xiàng)鏈,在舞會(huì)上出盡風(fēng)頭,卻不料項(xiàng)鏈意外失蹤了,家境不好的她估計(jì)了這條項(xiàng)鏈的價(jià)格,與丈夫起早貪黑,賣(mài)力地工作掙錢(qián),當(dāng)她攢夠足夠的錢(qián)買(mǎi)了一條一模一樣的項(xiàng)鏈還給好友時(shí),卻意外得到那條失蹤的項(xiàng)鏈并不值錢(qián)的消息。而此時(shí),可憐的女主人公已經(jīng)青春不再,成了一個(gè)紅顏已經(jīng)消逝于艱苦勞作中的女人。
文中花了極大篇幅描寫(xiě)戴上項(xiàng)鏈的女主人公在舞會(huì)上如何光彩艷麗,楚楚動(dòng)人,以及丟失項(xiàng)鏈后內(nèi)心的惶恐與不安,這兩個(gè)巨大的落差形成了鮮明的對(duì)比,隨著故事情節(jié)的發(fā)展,當(dāng)看到最后這個(gè)讓人跌破眼鏡的現(xiàn)實(shí)——當(dāng)年光彩奪目的項(xiàng)鏈竟然是假的,根本不值錢(qián),再對(duì)比此時(shí)為了歸還一條項(xiàng)鏈而耗費(fèi)了青春的可憐女人,顯得是這樣地讓人忍俊不禁。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇八
“人生是多么奇怪、多么變幻無(wú)常啊!極細(xì)小的一件事,既可以敗壞你,也可以成全你”。莫泊桑在其《項(xiàng)鏈》中對(duì)女主人公命運(yùn)的感慨,再一次引發(fā)了人們的思考。
一個(gè)生活在社會(huì)底層的女子,為了在一次晚會(huì)上拋頭露面,展示美麗和榮耀,不料將借來(lái)的一串項(xiàng)鏈遺失,為此付出了十年的青春和艱辛。而所有這一切悲劇的根源,卻歸咎于主人公靈魂深處的——虛榮。
正是由于虛榮心的作祟,在這個(gè)缺乏公平正義的社會(huì)里,對(duì)貧賤生活的不滿成了馬蒂爾德一切痛苦的淵源。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇九
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的《項(xiàng)鏈》經(jīng)典名著讀后感,歡迎大家分享。
學(xué)了項(xiàng)鏈這篇文章,給我們的感觸很多,作者經(jīng)過(guò)情節(jié)的發(fā)展反映了資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)實(shí),接露了資產(chǎn)階級(jí)的腐化墮落、道德淪喪和拜金主義。同時(shí)這篇文章還能夠用這么一個(gè)世俗哲學(xué)來(lái)概括:“人生是多么奇怪,多么變幻無(wú)常,極細(xì)小的一件事能夠敗壞你,也能夠成就你?!?/p>
班里同學(xué)對(duì)于這篇文章的主題討論的很激烈,大概分為兩派:一種是認(rèn)為這篇小說(shuō)尖銳的諷刺了小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心和追求享樂(lè)的思想;另外一種認(rèn)為作者無(wú)意對(duì)人物作明確的價(jià)值確定他所要反映的主題是發(fā)生在人物身上的這種戲劇性的變化一齊的心靈的震撼與深思,使人自身對(duì)這種變化的無(wú)能為力。
我的`看法是:《項(xiàng)鏈》寫(xiě)的是一個(gè)小公務(wù)員的妻子馬蒂爾德以十年的辛苦去賠償一條借來(lái)的假項(xiàng)鏈的杯具故事。作者對(duì)女主人公雖然有完美的姿色卻無(wú)力打扮自我的無(wú)奈處境表示遺憾;對(duì)她為一條假項(xiàng)鏈差不多葬送自我以及丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜;對(duì)她和她丈夫償還項(xiàng)鏈的誠(chéng)實(shí)品德和奮斗精神進(jìn)行了充分肯定。小說(shuō)作者也對(duì)女主人公的虛榮心進(jìn)行了批評(píng)。同時(shí),作者還對(duì)貴族階級(jí)的窮奢極欲和不惜弄虛作假的拜金主義的生活方式作了暴露和批判。也給我們敲了深刻的警鐘:讓我們意識(shí)到了生活當(dāng)中的一些方式。
這篇文章對(duì)于人物的心理描述也值得我們借鑒:作者用極其細(xì)膩、深刻的方法來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。例如“她一向就想望著得人歡心,被人羨慕,具有誘惑力而被人追求”,這些都表現(xiàn)了馬蒂爾德想極力擺脫那種寒酸、暗淡、頹廢、平庸的生活方式,而處在上流社會(huì),成為受人奉承的高貴夫人、以自我為中心的夢(mèng)想。又如“她陶醉于自我的美貌勝過(guò)一切女賓”,表現(xiàn)她自我感覺(jué)好,對(duì)跳出平庸家庭和爬進(jìn)上流社會(huì)十分有信心。這種虛榮心正是資本主義社會(huì)把女性當(dāng)成玩物的要求造成的,這預(yù)示了馬蒂爾德的杯具的必然性。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,是當(dāng)代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家?!短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。我選了其中三段的話,來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。"。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的_可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清,針對(duì)性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度,立即會(huì)傳遞給學(xué)生,這樣一來(lái),教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度,試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上,比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張,但卻前所未有的感到疲憊,也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著,講述結(jié)束了,教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默,于是教師得出結(jié)論,新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái),讓他復(fù)述的時(shí)候,往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂??墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),他們應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。??學(xué)生被動(dòng),消極地掌握住的知識(shí),對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,積極主動(dòng)收獲的知識(shí),不但讓人深信不疑,更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、_和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓每個(gè)教育工作者不忘己任,努力完善教育方法,貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十一
看過(guò)《項(xiàng)鏈》的人大多都會(huì)把矛頭直接指向那個(gè)美麗嬌媚,但卻出身不佳的女子的愚蠢,然后再自認(rèn)為理智且正直地辛辣地指出小資產(chǎn)階級(jí)貪圖享樂(lè),愛(ài)慕虛榮的種種人性的弱點(diǎn)。整篇小說(shuō)作者都在調(diào)刺著主人公:瑪?shù)贍柕碌膼?ài)慕虛榮。
沒(méi)有人能強(qiáng)行壓制一個(gè)人對(duì)美,對(duì)富貴,對(duì)安逸生活的本能追求,對(duì)瑪?shù)贍柕乱彩且粯?。她美麗?dòng)人,本不應(yīng)該是城市平民的一員,但卻受命運(yùn)的捉弄降生在一個(gè)小職員的家里,在幻想有一個(gè)有錢(qián)的公子愛(ài)她,娶她的夢(mèng)破滅后,她又嫁給一個(gè)同等地位的小職員,象其他中產(chǎn)階級(jí)婦女一樣,經(jīng)營(yíng)起了自己的的家庭。但事實(shí)上,在瑪?shù)贍柕鲁蔀槁吠咻d夫人后,她的人生之路仍按生活的邏輯自然向前延伸。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十二
當(dāng)所有人的目光都聚集到這個(gè)年輕貌美,著裝華麗的女人身上,誰(shuí)會(huì)想到她只是一個(gè)普通到不能再普通的勞動(dòng)?jì)D女,誰(shuí)會(huì)料到她為了這一刻卻付出了十年的青春,而所有悲劇的根源,卻歸功于主人公靈魂深處的虛榮心。
故事的背景發(fā)生在十九世紀(jì)的法國(guó),美麗動(dòng)人但出身低賤的女主人公蒂爾德,不甘落入一個(gè)小職員的手中,過(guò)著平淡無(wú)味,茶余淡飯的生活,她的欲望,以及社會(huì)的這一切也誘使了她虛榮心的滋生。
在這個(gè)虛榮的舞會(huì)上,一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心,一切的一切也是為了掩飾在這物欲橫流的時(shí)代,貪圖享樂(lè)的浮躁內(nèi)心。她無(wú)疑是舞會(huì)上最亮麗的焦點(diǎn),但是她不會(huì)想到這是她用青春換來(lái)的一個(gè)夢(mèng)。
終于,她為自己的虛榮心付出了代價(jià),剝奪她的青春無(wú)疑是對(duì)她的懲罰。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十三
我靜靜的倚陽(yáng)臺(tái)上,手中拿著一本破舊不堪,紙面泛黃,在老爸書(shū)櫥下壓了十幾年的小說(shuō)書(shū)津津有味地讀起來(lái)。
其中我最喜愛(ài)的是《項(xiàng)鏈》,這是世界短篇小說(shuō)膾炙人口的精品。形像描寫(xiě)了女主人公羅瓦賽爾太太因迷戀虛榮浮華只為出一時(shí)風(fēng)頭,而丟失了借來(lái)的寶貴的項(xiàng)鏈。為了把項(xiàng)鏈進(jìn)快還給主人好不輕易找到了一串一模一樣的,可這價(jià)錢(qián)卻把他們嚇傻了,一家人只好省吃?xún)€用,東借西湊,好不輕易湊足了三萬(wàn)六千法郎賠給人家。為了還這筆巨大的債務(wù),他們夫妻倆賠上了十年的辛酸。令人難忘的是小說(shuō)的結(jié)尾,女主人公從項(xiàng)鏈主人那得知那條鉆石項(xiàng)鏈居然是假的,它最多也只不過(guò)值五百法郎。
讀完后我真的很為瑪?shù)贍枏陨罡胁话?,我覺(jué)得她太可悲了,她為什么一開(kāi)始不去問(wèn)一問(wèn)這條項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴倪€是假的,他們?yōu)槭裁床煌ㄟ^(guò)自己大腦思考就認(rèn)為這條項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴?,白白的花了那么多錢(qián),把自己搞成那樣,這不怪別人,只能怪自己頭腦簡(jiǎn)單。其實(shí)這種事也很多,大家一定要知道不管做什么事都要通過(guò)大腦思考,再作定義。
微風(fēng)輕輕吹過(guò)我的臉龐,鞭子般的頭發(fā)打在我的臉上,我捧著書(shū)……。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十四
這篇小說(shuō)是法國(guó)著名小說(shuō)家莫泊桑寫(xiě)的,小說(shuō)十分突出的寫(xiě)了主人公瑪?shù)贍柕碌奶摌s心和單純。
故事開(kāi)頭寫(xiě)了()瑪?shù)贍柕碌拿核L(zhǎng)得十分漂亮,但是她的家庭很窮,不可能嫁給一個(gè)有錢(qián)人家,因此她只能嫁給了一個(gè)小職員做妻子,還好,生活還過(guò)得去,只是瑪?shù)贍柕驴偸潜г篂槭裁醋约翰荒苡绣X(qián),為什么不能過(guò)更好的生活,于是她整天癡心妄想,期望自己一覺(jué)醒來(lái)能夠變得有錢(qián),過(guò)上富裕的生活,這一點(diǎn)說(shuō)明她十分單純,期望不可能的事情發(fā)生在她身上。
之后又寫(xiě)到了她要去參加一個(gè)聚會(huì),但因沒(méi)有漂亮衣服而不愿意去,于是她的丈夫花了很多錢(qián)給她買(mǎi)了一件衣服,這說(shuō)明了她的愛(ài)美和虛榮心;但是她立刻又犯愁了,正因她沒(méi)有首飾。于是丈夫想到了去向她的朋友借,她驚呼一聲:"是的!我怎樣沒(méi)有想到?"這一句話再次說(shuō)明了她的單純:她根本沒(méi)想到能夠借。
之后她去貴夫人那里借首飾時(shí),她的愛(ài)美心又一次體現(xiàn)出來(lái):左挑右選,最后要了那條項(xiàng)鏈。
還有,如果項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴模敲串?dāng)瑪?shù)贍柕履庙?xiàng)鏈回來(lái)的時(shí)候不就應(yīng)好好看看嗎?但是她沒(méi)有這樣做,而是只說(shuō)了一句:"怎樣這么晚?。课铱赡芤媚?!"就隨手把項(xiàng)鏈扔進(jìn)了箱子里。那時(shí)候,瑪?shù)贍柕轮皇菓c幸貴夫人沒(méi)有看出什么異樣,卻沒(méi)想到為什么貴夫人不仔細(xì)看,這也是瑪?shù)贍柕碌膯渭儭?/p>
如果瑪?shù)贍柕滦难鄱?,那她必須能夠看出?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?,但是正是她的單純,讓她放下了癡心妄想,一心一意干活還錢(qián)。這個(gè)結(jié)局是出乎意料卻在情理之中的。這正是這篇文章值得看的地方。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十五
《魯濱孫漂流記》是18世紀(jì)英國(guó)著名作家笛福受一個(gè)蘇格蘭的水手海上歷險(xiǎn)的經(jīng)歷啟發(fā)而寫(xiě)成的。笛福在此書(shū)中描寫(xiě)的人對(duì)自然的挑戰(zhàn),書(shū)的內(nèi)容十分有趣,雅俗共賞,老少皆宜,為此笛福博得了“英國(guó)和歐洲的小說(shuō)之父”的稱(chēng)號(hào)。
魯濱孫所處時(shí)代正是資本主義四處擴(kuò)張的時(shí)代,在他身上很好地概括了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期富于冒險(xiǎn)、充滿野心、百折不屈的頑強(qiáng)毅力和一種斗志。他出生不好,文化程度不高,但有著較豐富的生活閱歷,他又有一股壓抑不住的冒險(xiǎn)的進(jìn)取精神。他白手起家的傳奇經(jīng)歷是每一位不干于平庸的年輕人的夢(mèng)想,流落荒島后,他不是聽(tīng)天由命,坐以待斃,而是發(fā)揮自己的全部才智,不斷用自己的勞動(dòng)改變自己的伙食和居住條件。從無(wú)到有,從少到多,從粗到精,創(chuàng)建了自己的王國(guó)。他以勞動(dòng)成為了自然的主人,從而引起人們對(duì)他的熱愛(ài)。
這部小說(shuō)把許多細(xì)節(jié)寫(xiě)得栩栩如生,準(zhǔn)確生動(dòng)寫(xiě)出了各種實(shí)物和現(xiàn)象的特征。比如魯濱孫在荒島上殺死山羊的那段,那種真實(shí)的刻畫(huà)使人感到仿佛就在眼前,同樣用豐富多彩的細(xì)節(jié)使讀者相信似乎有些事。再比如魯濱孫燒制陶瓷的那段,贊美了人的智慧,在艱難的條件下,自己動(dòng)手創(chuàng)造財(cái)富。另外,他交待了準(zhǔn)確的數(shù)字、日期、制作方法和過(guò)程,使讀者一目了然。
我讀了這本書(shū)以后,勇敢了許多。只要是好事或是一些冒險(xiǎn)的事我都嘗試去做過(guò),結(jié)果很多嘗試都成功了,有時(shí)連我自己也難以置信。這本書(shū)教會(huì)了我們只有堅(jiān)持才能成功,只有實(shí)干才能擺脫困境,實(shí)干比信念更重要。我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)起航,在人生的海洋中,勇敢前進(jìn),永不放棄。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十六
小說(shuō)我在初一就讀過(guò)了。我不曾喜歡過(guò)其中的女主公瑪?shù)贍柕?。她美麗的容貌落入貧窮的家庭,她認(rèn)為上天不公,而我卻認(rèn)為她擁有一個(gè)愛(ài)她的丈夫才是她最大的資本。她追求奢華,追求被萬(wàn)人追捧的感覺(jué),追求一切物質(zhì)上的享受。我覺(jué)得她不懂得珍惜,只會(huì)向丈夫抱怨,忽視了丈夫的壓力與感受,所以我對(duì)她也沒(méi)有任何好感。
終于,那串“價(jià)值連城‘的項(xiàng)鏈丟了!這時(shí)我的心情是復(fù)雜的,既認(rèn)為這是對(duì)她的報(bào)應(yīng),另一方面,又為那貧困的家庭如何賠償驚人的數(shù)目而擔(dān)心。
當(dāng)然,后面我的看法有所改變。瑪?shù)贍柕码m然虛榮好面子,但只是一種愛(ài)美的天性。十年的還債生活,流逝的光陰慢慢撫平了她浮躁的心,她失去了亮麗的容顏,失去了一切。這時(shí)的她雖然樸素地沒(méi)有一點(diǎn)光彩,但是我覺(jué)得她很有擔(dān)當(dāng),是自己做錯(cuò)的事就勇敢面對(duì),負(fù)責(zé)到底,努力彌補(bǔ),而不是怨天尤人。這是那個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)乃?,也許更加“光彩照人”吧!
作為莫泊桑的短篇小說(shuō),結(jié)局當(dāng)然是極具戲劇性的。雖然我有為女主公抱怨過(guò),但更多的是感謝這次事件,讓她明白年輕、容貌不是資本。對(duì)生活的態(tài)度和珍惜所擁有的心勝過(guò)任何一串“價(jià)值連城“的項(xiàng)鏈!
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十七
莫泊桑不是一個(gè)諷刺貧苦人的作家,在他的世界觀中,就算女主角曾經(jīng)虛榮,但十年的懲罰已經(jīng)夠了,作者諷刺的不是她,而是故事中的小資產(chǎn)者。
我相信,沒(méi)有一個(gè)女性不愛(ài)美,但真的要做到馬蒂爾德那樣單純,那樣勇毅,那種面對(duì)殘酷的困境不氣餒,不悲觀的程度,也許我們真的做不到。
我敬佩她,她教會(huì)了我在困難面前要堅(jiān)強(qiáng),要依靠自己的意志,精神和力量,依靠自己的一雙手去奮斗,去拼搏,去進(jìn)取。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十八
歲月如輪,無(wú)論多么復(fù)雜的事,也終究會(huì)轉(zhuǎn)回原點(diǎn)。項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴囊埠茫俚囊擦T,在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年的洗磨,早已變得平滑無(wú)犄。可十年的時(shí)光,十年的青春,十年的努力,并沒(méi)有因?yàn)轫?xiàng)鏈的丟失而白費(fèi),而是成就了一個(gè)更好的自己。
《項(xiàng)鏈》這本書(shū)是大文學(xué)家莫泊桑所寫(xiě),他所述了虛榮的羅塞瓦德夫人,為了在一次貴族宴會(huì)上出風(fēng)頭,特意從富有的女友那里借來(lái)一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會(huì)上出現(xiàn)的時(shí)候,引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承,她的虛榮心得到了極大的滿足??蓸?lè)極生悲,在回家的路上,項(xiàng)鏈意外丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬(wàn)六千法郎的金剛石項(xiàng)鏈,羅塞瓦德夫人花了整整七年的節(jié)衣縮食才還清了這筆巨債??杀瘎〉氖悄菞l項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>
法國(guó)哲學(xué)家柏可森說(shuō)過(guò):“虛榮心很難說(shuō)是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過(guò)是滿足虛榮心的手段?!睆倪@篇小說(shuō)中,我們學(xué)到了不應(yīng)該盲目追求虛假的東西,而要腳踏實(shí)地,通過(guò)自己的努力和智慧,去努力創(chuàng)造屬于自己的榮譽(yù)來(lái)。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇十九
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?,有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。那么,就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈,不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想,體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
為了以后,為了將來(lái),為了我們到“人間”的那一天。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇二十
你讀過(guò)一篇短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》嗎?它講述的是漂亮的女主人公瑪?shù)贍柕拢J(rèn)為自己本應(yīng)該生長(zhǎng)在一個(gè)貴族之家,然而不幸的是,她出生在一個(gè)平民之家,她努力使自己變得十分高貴,那樣會(huì)有貴族之子來(lái)迎娶她。
可是,命運(yùn)往往不盡人意,她嫁給了一個(gè)小職員,收入并不高,不能使她過(guò)上美好的生活。
然而有一天,丈夫興沖沖地拿著邀請(qǐng)券回家了,她看后,并沒(méi)有十分開(kāi)心,還是很生氣,因?yàn)樗龥](méi)有漂亮的衣服。無(wú)奈之下,丈夫?qū)⒆约簻?zhǔn)備買(mǎi)獵槍的400盧布拿出來(lái)給她買(mǎi)了一套漂亮的衣服,可是她依然很不開(kāi)心,因?yàn)樗龥](méi)有項(xiàng)鏈。丈夫讓她向她的女友去借。最后,她從女友那里借來(lái)了一條很漂亮的項(xiàng)鏈。
聚會(huì)那天,她表現(xiàn)得出色,吸引了眾人的眼球,她很開(kāi)心。聚會(huì)后,她回到了家里,想再端詳一下自己,可是當(dāng)她走到鏡子前時(shí),她大叫了出來(lái)。
原來(lái),那條從女友那里借來(lái)了項(xiàng)鏈不見(jiàn)了,她和丈夫找了一晚上都沒(méi)有找到。第二天,她到親戚朋友家借來(lái)了500法郎買(mǎi)了一條項(xiàng)鏈還給了朋友。
在這之后,她辭去了保姆的工作,開(kāi)始干笨重的活。幾年后,當(dāng)她再次與女友相見(jiàn)時(shí),女友仍然是那么漂亮,而自己卻是個(gè)老女人。當(dāng)談到項(xiàng)鏈的時(shí)候,女友告訴她那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>
我讀完《項(xiàng)鏈》后,第一感覺(jué)就是為瑪?shù)贍柕赂械酵?,可是再仔?xì)想想若不是她愛(ài)慕虛榮,她就不會(huì)成為現(xiàn)在那個(gè)又苦又笨的老女人。
莫泊桑的小說(shuō)結(jié)尾很有特色,往往情節(jié)急轉(zhuǎn)直下,既出人意料之外,又在情理之中,造成一種引人入勝的藝術(shù)效果。
莫泊桑通過(guò)這樣一個(gè)小小的生活悲劇譴責(zé)了小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心,也譴責(zé)了那個(gè)金錢(qián)萬(wàn)能、以貧富分貴賤的資本主義社會(huì)。
讀《項(xiàng)鏈》,猶如欣賞一段歷史,人們的真善美幾乎蕩然無(wú)存,一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配,社會(huì)腐敗不堪。
這對(duì)人是一種精神上的啟迪,對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
在一個(gè)美好的星期天,我津津有味地看完了莫泊桑的短篇小說(shuō)——《項(xiàng)鏈》。
項(xiàng)鏈名著讀后感中學(xué)生篇二十一
“金錢(qián)萬(wàn)能”這是資本主義社會(huì)存在的一種非?,F(xiàn)實(shí)的丑惡本質(zhì)?!俄?xiàng)鏈》這篇文章只是寫(xiě)了當(dāng)時(shí)在法國(guó)人的社交活動(dòng)中的一件小事,一個(gè)微不足道的題材,從借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈陪項(xiàng)鏈的這樣嚴(yán)格心理變化過(guò)程,反映了主人公的愛(ài)慕虛榮的心理和對(duì)“金錢(qián)萬(wàn)能”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。
一方面由于主人公的這種思想價(jià)值觀,導(dǎo)致負(fù)債破產(chǎn)的不幸遭遇,另一方面就是資本主義社會(huì)的拜金主義思想毒化人們的靈魂,腐蝕著普通人們。以及上流社會(huì)的奢侈腐朽的生活方式,以貌取人、金錢(qián)萬(wàn)能的意識(shí)毒害了路瓦載夫人,這是造成悲劇的客觀原因“人生是多么奇怪,多么變換無(wú)常啊,極細(xì)小的一件事可以敗壞你,也可以成全你!”徹底反映了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的金錢(qián)萬(wàn)能,爾虞我詐的競(jìng)爭(zhēng)中,小資產(chǎn)階級(jí)生活的艱難,命運(yùn)不穩(wěn)定。
莫泊桑是法國(guó)19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義的作家,世界聞名的小說(shuō)之王,他的作品不愧是經(jīng)典之作,拿到我們當(dāng)今21世紀(jì)也不乏有這種觀念的人物。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下大局是穩(wěn)定的,但是在任何一個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期,無(wú)論是在政治還是經(jīng)濟(jì)中,都會(huì)有極個(gè)別的現(xiàn)象發(fā)生。
在中國(guó)又有多少貪官污力利用國(guó)家賦予給他的職權(quán)以公謀私,社會(huì)的不穩(wěn)定以及個(gè)人家庭的敗亡的慘重代價(jià),不也是一種拜金主義思想的寫(xiě)照嗎?更有甚者用金錢(qián)買(mǎi)官,新聞之多,天天報(bào)道,這是當(dāng)代社會(huì)的一種現(xiàn)象,玩忽職守、剝削國(guó)家的經(jīng)濟(jì),難道這些不是“金錢(qián)萬(wàn)能”的體現(xiàn)嗎?雖然國(guó)家也傾盡了大量的財(cái)力、物力來(lái)制止這種因?yàn)椤敖疱X(qián)萬(wàn)能”和“拜金主義”而導(dǎo)致了一些違法犯罪的行為,但是還是有那么一小撮人妄乎所以,畢竟邪不壓正,他們最后的結(jié)局就是鋃鏜入獄,自食其果。
其實(shí)在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕著現(xiàn)代新一代人的內(nèi)心深處,也無(wú)形套上了“金錢(qián)萬(wàn)能”的枷鎖,有多少夫妻因?yàn)榻疱X(qián)而分道揚(yáng)鑣,創(chuàng)業(yè)時(shí)最艱苦的時(shí)候都過(guò)來(lái)了,反而有了錢(qián)卻造成多少單親家庭,給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害,還有多少男女青年不勞而獲進(jìn)行勞動(dòng)改造等等形成了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。
總之,在當(dāng)今的社會(huì)中總是有那么一小撮不安定份子影響著國(guó)家、社會(huì)、家庭的穩(wěn)定與和諧,造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想,認(rèn)為“金錢(qián)萬(wàn)能”忘記了當(dāng)今社會(huì)法制治國(guó)的權(quán)威性,他們就是瑪?shù)贍柕碌目s影,只不過(guò)在法制社會(huì),他們的生命期都是短暫的,所以我們不要一時(shí)迷惑與金錢(qián)的誘惑,我們要合理的利用金錢(qián),使它產(chǎn)生更有意義極更大的效益。
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