教案對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一種重要的教學(xué)工具,可以提供指導(dǎo)和支持,確保教學(xué)的有效性。教案中的教學(xué)資源應(yīng)該充分利用,包括教材、多媒體等。在教案編制過(guò)程中,了解一些成功的教學(xué)案例是非常有幫助的。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇一
教學(xué)目標(biāo)。
1、通過(guò)朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容,理清文章的寫(xiě)作脈絡(luò)。
2、感受諸葛亮忠誠(chéng)盡責(zé)的可貴精神。
導(dǎo)入語(yǔ):。
課前播放音樂(lè)《三國(guó)演義》主題曲。青山依舊,夕陽(yáng)依舊,英雄生命已逝,但卻永遠(yuǎn)活在后世人的記憶里。諸葛亮就是這樣的一個(gè)英雄,他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲、空城退敵、一生辛勞、萬(wàn)古流芳。他是人民心中智慧的化身,諸葛亮不僅智慧超群,他的文采韜略也令人傾倒,今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《出師表》,通過(guò)他撰寫(xiě)的《出師表》來(lái)了解他的忠肝義膽。
教學(xué)過(guò)程:。
1、再讀課文,在讀的過(guò)程中,重點(diǎn)關(guān)注:文章先后寫(xiě)了哪些內(nèi)容,試著把文章的思路整理出來(lái)。
分析:一共有三條:開(kāi)張圣聽(tīng),賞罰分明,親賢遠(yuǎn)佞。這三條建議是諸葛亮在充分分析了當(dāng)前形勢(shì)后提出來(lái)的,諸葛亮就是要求劉禪能夠廣開(kāi)言路,聽(tīng)到真話(huà),法律面前一律平等,國(guó)家才不至于一片混亂,蜀國(guó)是弱國(guó),如果不發(fā)展,必遭滅亡。而要發(fā)展壯大,必須按照諸葛亮說(shuō)的去做。親賢遠(yuǎn)佞這一條建議是這三條建議的思想基礎(chǔ),只有做到親賢遠(yuǎn)佞,才能廣開(kāi)言路,才能做到察納雅言,才能不至于忠奸不分,賞罰不明。
3、(過(guò)度語(yǔ))這一條建議提的最為具體,把自己舉薦的人的具體特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)都講出來(lái)了,大家能從文中找出來(lái)嗎?文官有郭攸之、費(fèi)祎、董允等人,他們的特點(diǎn)是“良實(shí)”“忠純”。武將是向?qū)?,他的特點(diǎn)是“性行淑均,曉暢軍事”。
4、舉賢薦能,諸葛亮可謂是用心良苦,坦誠(chéng)進(jìn)言,可謂是竭盡忠誠(chéng)。除此之外,文章還寫(xiě)了什么?明確:追述以往經(jīng)歷,寫(xiě)出了自己出師伐魏的的有利條件和迫切愿望,表達(dá)了自己“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。明確諸葛亮回顧了哪些事情?“穩(wěn)居隆中,三顧茅廬,襄陽(yáng)兵敗,白帝城托孤,南征孟獲”的事。
5、作者追述自己二十一年來(lái)的經(jīng)歷,里面蘊(yùn)含著諸葛亮怎樣的情感?內(nèi)心充滿(mǎn)了對(duì)劉備知遇之恩的感激與報(bào)答之情,并把這種忠誠(chéng)轉(zhuǎn)移到了劉禪的身上。
(過(guò)度語(yǔ))全文從提出建議到回顧歷史再到表伐魏興漢的決心,應(yīng)該說(shuō)至始至終都貫穿著這樣的情感,所以說(shuō)《出師表》中6個(gè)字是全文的文脈,報(bào)先帝、忠陛下。
總結(jié),本文以懇切的言辭,針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì),反復(fù)勸勉劉禪要繼承劉備的遺志,開(kāi)張圣聽(tīng),賞罰分明,親賢遠(yuǎn)佞,以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè),表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原,興復(fù)漢室”的決心和對(duì)蜀漢忠貞不二的品質(zhì)。諸葛亮是我國(guó)家喻戶(hù)曉的人物,有關(guān)他的故事很多,你是如何評(píng)價(jià)諸葛亮的呢?請(qǐng)以“千秋諸葛我評(píng)說(shuō)”,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
作業(yè):。
今當(dāng)遠(yuǎn)離,諸葛亮寫(xiě)了感人肺腑的《出師表》,假如你是劉禪,看了此表后,思緒翻滾,情不自禁,請(qǐng)同學(xué)們以劉禪的身份寫(xiě)一篇《報(bào)諸葛相父》吧!
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇二
1.學(xué)習(xí)并積累文言詞句。
2.把握文章的主要內(nèi)容,明確諸葛亮的三條建議,體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。
3.體會(huì)文章以議論為主,兼用敘事、抒情的方法。
4.反復(fù)朗讀并背誦這篇課文。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
1.明確諸葛亮的三條建議,分析三條建議之間的關(guān)系。
2.體會(huì)諸葛亮向后主劉禪提出三條建議的良苦用心,體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。
3.背誦課文。
學(xué)習(xí)方式:運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)課時(shí):三到四課時(shí)。
學(xué)習(xí)步驟。
一、課前準(zhǔn)備。
1.文常:作者:諸葛亮,復(fù)姓諸葛,名亮,字孔明,三國(guó)時(shí)蜀漢丞相,是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。本文選自《?????????????????????????》。
2.文體:表是???????????????????????????????????????????的一種文體。
3.你了解的諸葛亮:
二、預(yù)習(xí)課文:
(一)整體感知:
1、讀熟課文,讀準(zhǔn)字音。
崩殂(??)恢弘(??)妄自菲?。??)陟罰臧否(??)(??)(??)郭攸之(??)費(fèi)祎(??)以遺陛下(??)裨補(bǔ)闕漏(??)(??)猥自枉屈(??)夙夜憂(yōu)嘆(??)庶竭駑鈍(??)(??)以彰其咎(??)(??)咨諏善道(??)(??)?桓(??)攘除(??)以塞(??)忠諫(??)。
答案:略。
2、寫(xiě)作背景:
三、疏通文意:
恢弘:???????????????????????????????引喻:??????????????義:???????????????塞:
參考答案:(見(jiàn)課文注釋?zhuān)?/p>
恢弘志士之氣,?????????不宜妄自菲薄,????引喻失義,????以塞忠諫之路也。
振奮鼓舞志士們的勇氣,絕不應(yīng)隨便看輕自己,說(shuō)話(huà)不恰當(dāng),以致堵塞了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。
理解默寫(xiě):當(dāng)前形勢(shì)(不利條件):
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。
有利條件:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。
提出的第一條建議:開(kāi)張圣聽(tīng)——廣開(kāi)言路。
刑:???????????昭:?????????????理:
參考答案:(見(jiàn)文下注釋?zhuān)?/p>
宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏,本都是一個(gè)整體,獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞,不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。
不宜偏私,????使內(nèi)外異法也。
不應(yīng)私心偏袒,使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。
提出的建議二:陟罰臧否,不宜異同——嚴(yán)明賞罰。
答案見(jiàn)課文注釋。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),?志慮忠純,????????????????????是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)、董允等,??這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人,他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二,,因而先帝才選留下來(lái)輔佐陛下。
愚以為宮中之事,???事無(wú)大小,?悉以咨之,???????然后施行,??必能裨補(bǔ)闕漏,??????????????有所廣益。
我認(rèn)為宮內(nèi)的事情,事無(wú)論大小,都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們,然后再去施行。這樣一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處,增益實(shí)效。
第四段重點(diǎn)詞語(yǔ):性行:???????淑:???????均:?????。
答案見(jiàn)課文注釋。
將軍向?qū)櫍孕惺缇?????曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰能,??????????是以眾議舉寵為督。
將軍向?qū)?,性情品德善良平正,了解通曉軍事,?dāng)年試用,先帝曾加以稱(chēng)贊,說(shuō)他能干,因而經(jīng)眾人評(píng)議薦舉任命為中部督。
愚以為營(yíng)中之事,???悉以咨之,????????????????????必能使行陣和睦,????優(yōu)劣得所。
我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情,事情無(wú)論大小,都要征詢(xún)他的意見(jiàn),就一定能夠使軍伍團(tuán)結(jié)和睦,好的差的各得其所。
第五段重點(diǎn)詞語(yǔ):親:?????遠(yuǎn):??????所以:????????????愿:
答案見(jiàn)課文注釋。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,???此先漢所以興隆也;????????????親小人,?遠(yuǎn)賢臣,??此后漢所以?xún)A頹也。
近賢臣,遠(yuǎn)避小人,這是漢朝前期所以能夠興盛的原因;親近小人,遠(yuǎn)避賢臣,這是漢朝后期所以衰敗的原因。
先帝在時(shí),?????????每與臣論此事,?????????未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
先帝在世的時(shí)候,每次跟我評(píng)論起這些事,對(duì)于桓帝、靈帝時(shí)代,沒(méi)有不哀嘆和憾恨的。
侍中郭攸之、費(fèi)祎,尚書(shū)陳震,長(zhǎng)史張裔,參軍蔣琬,這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣,誠(chéng)愿陛下親近親之信之,???????????則漢室之隆,?可計(jì)日而待也。
他們,信任他們,則漢王室的興盛,就時(shí)間不遠(yuǎn)了。
提出的第三條建議:親賢臣,遠(yuǎn)小人——親賢遠(yuǎn)佞(親賢遠(yuǎn)?。?。
先后漢興衰原因:親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。
卑鄙:??????????????????值;????許:???????爾來(lái):
答案見(jiàn)課文注釋。
猥自枉屈,????????三顧臣于草廬之中,?????咨臣以當(dāng)世之事,?????由是感激,?遂許先帝以驅(qū)馳。
委屈地自我降低身份,接連三次到草廬來(lái)訪看我,征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn),因此我深為感激,從而答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。
后值傾覆,????????受任于敗軍之際,?????????????奉命于危難之間,????爾來(lái)二十有一年矣。
后來(lái)遇到兵敗,在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命,在危機(jī)患難期間我受到委任,至今已有二十一年了。
諸葛亮淡泊名利(無(wú)意于功名利祿的句子):茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
寫(xiě)作者臨危受命(寫(xiě)盡一生遭際的名句):受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
自述身世的目的:感激先帝知遇之恩忠于劉氏父子的真摯感情;指出創(chuàng)業(yè)艱難,勸勉后主發(fā)憤圖強(qiáng),復(fù)興漢室。
攘除;???????損:???????益:????????。
答案見(jiàn)課文注釋。
當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,??????????北定中原,??????庶竭駑鈍,??????????攘除奸兇,??興復(fù)漢室,??還于舊都。
應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍,?北伐平定中原地區(qū),我希望竭盡自己低下的才能,消滅奸邪勢(shì)力,復(fù)興漢朝王室,遷歸舊日國(guó)都。
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。?????????至于斟酌損益,?????????進(jìn)盡忠言,????則攸之、祎、允之任也。
這是我用來(lái)報(bào)答先帝,盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于(處理事情)斟酌情理,有所興革,毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言,那就是郭攸之、費(fèi)、董允的責(zé)任了。
北伐的物質(zhì)準(zhǔn)備:南方已定,兵甲已足。
政治愿望:北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。
第八段重點(diǎn)詞語(yǔ):慢:????????彰:?????????諏?zhuān)????????雅言:???咎:
答案見(jiàn)課文注釋。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,??????????不效則治臣之罪,?????????????????????以告先帝之靈。
希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊并取得成效,如果不取得成效,那就懲治我失職的罪過(guò),用來(lái)上告先帝的神靈。
以咨諏善道,????????????察納雅言,???????????深追先帝遺詔。???????臣不勝受恩感激。
詢(xún)問(wèn)(治國(guó)的)好道理,明察和接受正直的進(jìn)言,遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意,我就受恩、感激不盡了。
第九段重點(diǎn)詞語(yǔ):
今當(dāng)遠(yuǎn)離,?????????臨表涕零,??????????不知所言。
如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征,流著淚寫(xiě)了這篇表文,激動(dòng)得不知該說(shuō)些什么話(huà)。
四、問(wèn)題探究:
1.內(nèi)容和主旨:在這篇表文中,諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。
作者寫(xiě)此表用意何在?
主要用意:希望后主劉禪能夠親賢遠(yuǎn)佞,繼承先帝遺志,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。
2.理清作者思路:
第一部分(1~5段)從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā),勸說(shuō)后主繼承先帝遺志,提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。
第二部分(6、7兩段)追述以往經(jīng)歷,表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
第三部分(第8段)明確歸納各方面的責(zé)任。
第四部分(第9段)表文的結(jié)束語(yǔ)。
廣開(kāi)言路——開(kāi)張圣聽(tīng)(1段)???嚴(yán)明賞罰——陟罰臧否,不宜異同(2段)??親賢遠(yuǎn)小——親賢臣,遠(yuǎn)小人(3-5段)。
其中“親賢遠(yuǎn)小”是三條建議的核心,因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)小、廣開(kāi)言路才能為忠諫之言開(kāi)路,而非為讒邪開(kāi)方便之門(mén);只有做到親賢遠(yuǎn)小,才能真正做到察納雅言,“昭平明之理”,不至于忠奸不分,賞罰不明。
4.作者圍繞“出師”二字,主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?
閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”這兩個(gè)字。具體地說(shuō),一是要看諸葛亮對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系,又是輔政者與被輔政者的關(guān)系(劉備臨終托孤)。諸葛亮這次出師時(shí),劉禪只有20歲,昏庸無(wú)能,不懂得治理政事;如果出師后國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn),前方必然會(huì)受到重大影響。因此,出師后的國(guó)內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題,就必須有正確的政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)。為此,諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開(kāi)張圣聽(tīng),嚴(yán)明賞罰,一面又向他舉薦人才來(lái)管理“宮中”“營(yíng)中”之事,并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個(gè)問(wèn)題解決得好,國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定,有了“平明之理”,諸葛亮才能無(wú)后顧之憂(yōu),可以專(zhuān)力伐魏,可見(jiàn)講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說(shuō)明出師的理由。北伐的決策,實(shí)際上是諸葛亮的決策。當(dāng)時(shí)在蜀國(guó)內(nèi)部也有不同意見(jiàn),有些人持靜觀態(tài)度,“欲以長(zhǎng)策取勝,坐定天下”,反對(duì)立即出兵。在這篇表文里,沒(méi)有重提這種爭(zhēng)論,只是對(duì)出師原因做了適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。這種說(shuō)明沒(méi)有反復(fù)陳說(shuō)得失利弊,而是抒情言志,作者把“北定中原”看做自己“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。為此,他歷敘自己的身世,從“躬耕”說(shuō)到“許先帝以驅(qū)馳”,又從劉備的“寄大事”說(shuō)到這次北伐的決心,其間五次提到“先帝”,極力表達(dá)自己的“感激”和“憂(yōu)嘆”之情。這種方式既能打動(dòng)君主,又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。
一是三顧茅廬;二是白帝城托孤。“報(bào)先帝忠陛下”。
5.寫(xiě)作特點(diǎn):
(1)全文以議論為主而輔之以敘事,議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。
具體地說(shuō),第一部分是寓情于議,在談?wù)撔蝿?shì)、任務(wù)、治國(guó)方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中,貫穿著一條明顯的抒情線(xiàn)索,就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。因此一開(kāi)始就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”,接著依次說(shuō)先帝對(duì)賢臣的“殊遇”、“簡(jiǎn)拔”賢臣的標(biāo)準(zhǔn)和論史時(shí)的“嘆息痛恨”,既表達(dá)了對(duì)先帝的崇拜、愛(ài)戴之情,又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。
第二部分是寓情于事,在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過(guò)和“受命已來(lái)”的工作的同時(shí),抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情,表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。
第三部分中,“不效,則治臣之罪,以告先帝之靈”這句話(huà)辭情懇切,更足以催人淚下,是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)。
(2)質(zhì)樸、懇切而精練的語(yǔ)言。
本文語(yǔ)言精煉,多以四字句行文,兼用一些工整的排比對(duì)偶句式,如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,這體現(xiàn)了東漢末年駢體文流行的時(shí)代風(fēng)尚。本文有大量的合成詞,是出于諸葛亮的首創(chuàng),不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉,后來(lái)成為富有生命力的成語(yǔ),沿用至今,如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作奸犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等。
6.評(píng)價(jià):諸葛亮這篇表文歷來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng),被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論,說(shuō)“至于文舉(孔融,字文舉)之薦禰衡,氣揚(yáng)采飛;孔明之辭后主,志盡文暢。雖華實(shí)異旨,并一時(shí)之英也?!标懹卧凇稌?shū)憤》中寫(xiě)道:“《出師》一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?”文天祥的《正氣歌》亦云:“或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈?!备腥酥?,于此可?jiàn)。
7.出自本文的成語(yǔ):三顧茅廬:比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)。??茍全性命:茍且保全性命。
計(jì)日而待:可以數(shù)著日子等待。形容為時(shí)不遠(yuǎn)。??指日可待:為期不遠(yuǎn),不久就可以實(shí)現(xiàn)。
妄自菲薄:過(guò)分地看輕自己。????作奸犯科:做奸邪事情,犯科條法令。
不知所云:不知道說(shuō)得是些什么。形容說(shuō)話(huà)內(nèi)容混亂,無(wú)法理解。??引喻失義:說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)。
不毛之地:形容荒涼、貧瘠。??感激涕零:因感激而流淚。形容極度。
斟酌損益:處理事情斟酌情理.有所興革。
五、延伸拓展:
1.《三國(guó)演義》中與諸葛亮相關(guān)的重要情節(jié)。
三顧茅廬舌戰(zhàn)群儒草船借箭借東風(fēng)。
三氣周瑜七擒孟獲空城計(jì)揮淚斬馬謖。
3、附錄:先主敕后主遺詔全文。
(1)陳壽《三國(guó)志?諸葛亮傳》傳末評(píng)語(yǔ):
諸葛亮之為相國(guó)也,扶百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開(kāi)誠(chéng)心,布公道,盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮,善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛(ài)之,刑政雖峻而無(wú)怨者,以其用心平而勸戒明也??芍^識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟!
(2)裴松之《三國(guó)志注》引《袁子》曰:
……及其受六尺之孤,攝一國(guó)之政,事凡庸之君,專(zhuān)權(quán)而不失禮,行君事而國(guó)人不疑,如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。
以上兩點(diǎn)說(shuō)明了什么?
朕初疾但下痢耳,后轉(zhuǎn)雜他病,殆不自濟(jì)。人五十不稱(chēng)夭,年已六十有余,何所復(fù)恨,不復(fù)自傷,但以卿兄弟為念。射君(人名)到,說(shuō)丞相嘆卿智量,甚大增修,過(guò)于所望,審能如此,吾復(fù)何憂(yōu)!勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。汝父德薄,勿效之??勺x《漢書(shū)》《禮記》,閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書(shū)》,益人意智。聞丞相為寫(xiě)《申》《韓》《管子》《六韜》一通已畢,未送,道亡,可自更求聞達(dá)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇三
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論:
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)?
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照,是作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活,是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事,虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源,與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照,這里景色優(yōu)美,土地肥沃,物資豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
閱讀短文,回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來(lái),能容否?”
對(duì)曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來(lái),如攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚(yú)肉,此殊不缺也。惟計(jì)口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰:“子來(lái)或遲,則封穴矣?!逼饶海c老人同出。
(南宋康與之《昨夢(mèng)錄》)。
1.下面句子中的“此”字,分別指代什么?
此公欲來(lái)指代(楊氏)。
老人肯相引至此指代(大穴)。
此殊不缺也指代(金珠錦繡珍異等物)。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是()。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
(穴中人)又戒曰:“子來(lái)或遲,則封穴矣?!逼饶?,(楊氏)與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源,而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽(tīng)了穴中人的話(huà)后,不愿意留在洞中,所以,臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏,穴中是按人口分給土地,然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶,不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣,過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
(五)布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
(六)隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方,擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________:“_________________”。
三、“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗?!边@兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________,_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想,對(duì)這種社會(huì)理想,你有什么看法?
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠,屋舍儼然,有良田美地桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
三、山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡,表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向,是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。(一分為二地看)。
八、設(shè)計(jì)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇四
知識(shí)總結(jié),課堂練習(xí):
一、通假字。
1)辟通避躲避例:故患有所不辟。
2)辯通辨辨別例:萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。
3)得通德感激例:所識(shí)窮乏者得我與。
4)與通歟語(yǔ)氣詞例:所識(shí)窮乏者得我與。
5)鄉(xiāng)通向從前例:鄉(xiāng)為身死而不受。
二、一詞多義。
為
介詞為了為宮室之美。
動(dòng)詞做由是則可以避患而有不為也。
得
得到故不為茍得也。
通“德”,感激所識(shí)窮乏者得我與。
是
此、這非獨(dú)賢者有是心。
這是是天時(shí)不如地利也。
與
通“與欠”,語(yǔ)氣詞所識(shí)窮乏者得我與。
給予呼爾而與之。
三、虛詞。
之
代詞他呼爾而與之。
助詞的為宮室之美。
而
表順接不譯蹴爾而與之。
表轉(zhuǎn)折卻由是則生而有不用也。
表選折而舍生而取義者也。
于
表比較比所欲有甚于生者。
表對(duì)象對(duì)萬(wàn)鐘于我何加焉。
四、古今異義。
1.鐘。
古義:一種量器。
今義:計(jì)時(shí)的器具或中空的響器。
例句:萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。
2.是。
古義:代詞,這種。
今義:判斷動(dòng)詞,是。
例句:非獨(dú)賢者有是心也。
五、詞類(lèi)活用。
名詞作動(dòng)詞得:恩惠,這里是感激的意思。
例句:所識(shí)窮乏者得我與。
六、特殊句式。
1.判斷句。
例句:
魚(yú),我所欲也。“也”,判斷句標(biāo)志。
譯文:
魚(yú),是我所喜愛(ài)的東西。
2.省略句。
例句:
鄉(xiāng)為身死而不受?!盀椤焙竺媸÷粤私樵~的賓語(yǔ)“禮義”,“受”后面省略了賓語(yǔ)“施舍”,全句省略了主語(yǔ)“我”。
譯文:
從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。
七、根據(jù)文章內(nèi)容,回答問(wèn)題。
1.翻譯課文。
魚(yú)是我最喜愛(ài)的東西,熊掌也是我喜愛(ài)的'東西,(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到,閑么,我要)舍掉魚(yú)而選取熊掌。生命是我喜愛(ài)的東西,正義也是我喜愛(ài)的東西,(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到,閑么,我就要)舍棄生命而選取正義。生命是我愛(ài)的東西,然而我喜愛(ài)的東西有比生命更重要的,所以我不去做茍且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情,但所厭惡的事情有比死亡更為嚴(yán)重的,所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛(ài)的東西沒(méi)有比生命更重要的,那么,凡是可以保全生命的方法,有什么不可以使用的呢?如果人們厭惡的事情沒(méi)有比死亡更為嚴(yán)重的,那么,凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢?按照這種方法去做就可以生存,然而卻有人不采用它;按照這種方法去做,就可以躲避禍患,然而卻有人不采用它。由此可見(jiàn),他們所喜愛(ài)的東西比生命更重要,他們所厭惡的事情比死亡更為嚴(yán)重。不僅賢人有這種思想,人人有這種思想,只不過(guò)賢人能夠(操守這種品德)使它不喪失罷了。
一筐飯,一碗湯,得到它就可以活下去,失去它就要死,然而,如果吆喝著給人吃,過(guò)路的餓人也不會(huì)接受;用腳踐踏著給人吃,乞丐也不愿接受。
萬(wàn)鐘的俸祿如果不分辨(是否合乎討義就接受了,那么,這萬(wàn)鐘的禮義對(duì)我有什么益處呢?是為了宮室的華美,為了妻妾的侍奉,為了熟識(shí)的窮人感激我嗎?先前(有人)寧死也不肯接受,現(xiàn)在為了宮室的華美卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受,現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受,現(xiàn)在為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止嗎?這就叫做喪失了(羞惡廉恥的)本性。
2.提問(wèn):文章開(kāi)頭寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用?
討論并歸納:魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同,魚(yú)低賤而熊掌珍貴.二者不能同時(shí)得到,必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理,生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多,二者不能同時(shí)得到的情況下,必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類(lèi)比推理,提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。
3.提問(wèn):“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
討論并歸納:此題無(wú)固定答案。這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè),如為人民謀解放,為了四化建設(shè),為了別人的安危等。
4.提問(wèn):“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?
討論并歸納:此題無(wú)固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情,如叛變革命,貪污受賄,濫用職權(quán),殺人放火等。
5。提問(wèn):“故患有所不辟”“患”指什么?
討論并歸納:指遭到迫害,遇到生命危險(xiǎn)等。
6.提問(wèn):“非獨(dú)賢者有是乙“是心”指什么?
討論并歸納:指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
7.提問(wèn):為什么說(shuō)“非獨(dú)賢者有是心,人皆有之,賢者能勿喪耳”?
討論并歸納:孟子主張人性是善的?!叭酥酰员旧啤钡侵挥杏械赖碌娜瞬拍鼙3指呱械牟偈囟粏适菩?天性、天良)。
8.提問(wèn):我們學(xué)過(guò)(談骨氣)文中有一個(gè)論據(jù),說(shuō)是古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍,最后餓死。這個(gè)論據(jù)與課文第2段用的是同一個(gè)典故。請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的一句話(huà)概括這個(gè)典故。
討論并歸納:貧者不受嗟來(lái)之食。
討論并歸納:富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。
10.提問(wèn):為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說(shuō)明。
討論并歸納:因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同,如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說(shuō),叛變革命,到國(guó)民黨去當(dāng)大官,真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說(shuō),出賣(mài)國(guó)家機(jī)密得到很多錢(qián),愛(ài)國(guó)志土是寧死不為的。再比如說(shuō)貪污受賄得了很多錢(qián),正直的干部是寧死不為的。
11.提問(wèn):文中說(shuō)得了“萬(wàn)鐘”是為了什么?
討論并歸納:為了“宮室之美”,為了“妻妾之奉”,為了“所識(shí)窮乏者得我”。
12.提問(wèn):作者認(rèn)為這種作法如何?
討論并歸納:作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”。
13.提問(wèn):作者列舉了兩種不同的人生觀,贊揚(yáng)了什么樣的人,斥責(zé)了什么樣的人?
討論并歸納:贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人,斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。
14.提問(wèn):課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子,它們的句式相同,意。
思相近或相反,試找出兩個(gè)這樣的句子,說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
討論并歸納:
(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。
(2)呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
第(1)句意思相反,
第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢,論證嚴(yán)密,語(yǔ)氣連貫,氣勢(shì)恢弘。
15.提問(wèn):
第3段運(yùn)用了什么句式,有什么好處?討論并歸納:運(yùn)用排比句式。加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。
四、小結(jié)。
本文闡明了義重于生,義重于利和不義可恥的道理,提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀,贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人,斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇五
教學(xué)目標(biāo):
1.分析課文3-5段,歸結(jié)第一部分內(nèi)容;了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法。
4.學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
教材分析。
重點(diǎn):目標(biāo)1、2。
難點(diǎn):目標(biāo)3。
教具:
教學(xué)過(guò)程:
一、檢查默寫(xiě)1-2段(2)。
一人上黑板,其他在下面寫(xiě)。
二、分析課文3-5段。
1.指導(dǎo)朗讀,要求有層次感()。
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?問(wèn)題1)()。
不明白的提出來(lái)大家共同解決,教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查:
是以:痛恨:所以:計(jì)日而待:良實(shí):親賢臣,遠(yuǎn)小人。
3.思考:第3、4兩段寫(xiě)什么?第5段作者又提出了什么建議?(問(wèn)題2、3)()。
師生共同分析,邊分析邊板書(shū):
薦賢臣:宮中之事---先帝簡(jiǎn)拔之臣---裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
營(yíng)中之事---先帝稱(chēng)能之臣---行陣和睦,優(yōu)劣得所。
提建議:親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))。
4.小結(jié)第一部分:()。
(1)諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì),特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
(2)講解“寓情于議”的特點(diǎn):諸葛亮談形勢(shì),教方法,擺先帝任賢事實(shí),引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法,就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式,意在使后主能容易接受建議,達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分:
1.創(chuàng)設(shè)情境:()。
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激,平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從,臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩,所以一生竭盡所能,“鞠躬盡瘁,死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段,看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教師補(bǔ)充幾下注釋?zhuān)瑢W(xué)生思考自譯課文:()。
3.復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)。
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答,其他學(xué)生補(bǔ)充。
4.獨(dú)立思考問(wèn)題:兩主要表達(dá)方式是什么?敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)。
昔日:生平志向。
感激原因。
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下。
當(dāng)今:出師理由。
5.講解“寓情于敘”
如下所述,這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷,陳述出師的理由,抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后,又用“受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿(mǎn)感情的話(huà),既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程,又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感,從而努力學(xué)習(xí),完成自己的責(zé)任和使命。
7.小結(jié)第三部分層次:回顧歷程,抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心,報(bào)先帝忠陛下。
四、布置作業(yè)。
a:課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段。
b:默寫(xiě)課文3-7段。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇六
建興五年(公元227年),諸葛亮率軍北駐漢中,準(zhǔn)備征伐曹魏。因后主劉禪昏弱,諸葛亮在出師北伐前深懷內(nèi)顧之憂(yōu),臨行前上此表文,給后主以告誡和勸勉,希望后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)小,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。同時(shí)也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和對(duì)后主的一片忠心及“北定中原”的決心。
二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容。
本文分三部分,全都著眼于“出師”二字。第一部分談治國(guó)的大計(jì),是為了消除出師的后顧之憂(yōu)。諸葛亮這次出師時(shí),劉禪才20歲,又昏庸無(wú)能,不懂得治理政事,如果受壞人蠱惑,必將導(dǎo)致國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn),對(duì)前方產(chǎn)生重大影響。正因?yàn)槿绱?,諸葛亮在這個(gè)部分里不僅向劉禪反復(fù)闡明開(kāi)張圣聽(tīng)、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞的道理,而且薦舉人才來(lái)管理“宮中之事”和“營(yíng)中之事”。消除了這個(gè)后顧之憂(yōu),諸葛亮才能專(zhuān)力伐魏。第二部分是關(guān)于出師這一決策的說(shuō)明。這種說(shuō)明不同于奏議,不是反復(fù)陳說(shuō)出師的利弊得失,而是陳情式的,就是陳述作者的心愿。為此,諸葛亮歷敘身世,從“躬耕”說(shuō)到“遂許先帝以驅(qū)馳”,又從劉備臨崩寄大事說(shuō)到自己的決心,其間五次提到“先帝”,極力表達(dá)自己“感激”和“憂(yōu)嘆”的心情;最后集中到一點(diǎn),將出師伐魏視為“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。這樣來(lái)說(shuō)明出師的決策既能打動(dòng)君主,又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。第三部分歸結(jié)全篇主旨。由此可見(jiàn),本文結(jié)構(gòu)具有重點(diǎn)突出、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。
三、議論中融以敘事和抒情。
由于本文是秦章,是作者出師前向后主劉禪一地的恩主先帝劉備的兒子,現(xiàn)今的蜀國(guó)皇帝陳述意見(jiàn),提出修明政治、興復(fù)雙室的主張,因此,全文以議論為主,在議論中融以敘事和抒情,以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害,分析透辟,針對(duì)性強(qiáng),寓情于議,值理交融,言詞懇切,說(shuō)服力強(qiáng)。敘事寓情于事,委婉動(dòng)人,感情真摯。所敘之事,如推薦賢才,講身世,談經(jīng)歷,都是為議論服務(wù),使他對(duì)劉禪提的建議與要求,有理有據(jù),更能使人信服。
由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國(guó)家大事之任,此文全篇為他的“報(bào)先帝”、“忠陛下”之情所貫穿。在文中,他滿(mǎn)懷深情念先帝(提到先帝之處13次),滿(mǎn)腔摯愛(ài)諫后主(7次提及陛下),他對(duì)劉彈的反復(fù)幼諫,諄諄叮嚀,言辭懇切,語(yǔ)重心長(zhǎng)。忠義之理,殷切之情,處處洋溢,感人至深,充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義膽。
統(tǒng)觀全文,開(kāi)篇論及形勢(shì)以警其(劉禪)心,繼之以進(jìn)諫舉賢以正其治,轉(zhuǎn)而自述平生以動(dòng)其情,結(jié)尾點(diǎn)明興漢之主旨以勵(lì)其志。文中13次提先帝,7次提陛下,更增加哀婉懇切之情。全篇曉之以理,動(dòng)之以情,理至情濃,情理交融,使文章具有極強(qiáng)的感染力,從而成為千古“至文”,歷來(lái)為忠良義上推崇和傳誦。
四、質(zhì)樸、懇切而精練的語(yǔ)言。
全文只624字,13次提先帝,7次提陛下,“報(bào)先帝”、“忠陛下”的思想感情貫穿全篇,處處不忘先帝“遺德”、“遺詔”,處處為劉禪著想,殷切期望他繼承父志,完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意,形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想,筆之所寫(xiě),請(qǐng)之所注,理之所喻,皆醒目而感人。全文不用典,無(wú)比喻,去華麗,重真情實(shí)感,處處不失臣子的身份,又切合長(zhǎng)輩的口吻。
本文語(yǔ)言精煉,多以四字句行文,兼用一些工整的排比對(duì)偶句式,如‘特衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之上忘身于外”、“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,這體現(xiàn)了東漢末年駢體文流行的時(shí)代風(fēng)尚。本文有大量的合成詞,是出于諸葛亮的首創(chuàng),不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉,后來(lái)成為富有生命力的成語(yǔ),沿用至今,如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作*犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等。
五、讀講議結(jié)合的教學(xué)方法建議。
讀,就是要反復(fù)誦讀,首先要讀準(zhǔn)字音,劃分停頓,然后根據(jù)練習(xí)第一題的要求,讀得層次分明。朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)過(guò)程始終,講一段,背一段,最后連貫背誦全文。講,就是疏通文義,上面已經(jīng)說(shuō)過(guò),這里只補(bǔ)充一點(diǎn):講,不是由教師包辦,也要讓學(xué)生參加,即使只能說(shuō)出字面上的意思也是好的,要借此培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。議,就是討論文章的理路和主旨。
以上三者,讀為主,講次之,議為輕。三者交互進(jìn)行,再輔之以簡(jiǎn)明的板書(shū),必能收到很好的效果。
六、幫助學(xué)生理解文章內(nèi)涵的教學(xué)方法建議。
由于課文內(nèi)涵較深,教師必須重視疏通文義的工作。不能停留在把課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)上,更不能過(guò)多的涉及語(yǔ)法,把本來(lái)簡(jiǎn)單的內(nèi)容變得復(fù)雜起來(lái),而要講講作者說(shuō)話(huà)的`背景、原因和意圖,使學(xué)生能較好的理解那些話(huà)的內(nèi)涵,這樣才有助于記誦。
較難處理的是說(shuō)話(huà)的背景。講背景不宜過(guò)細(xì),不能把它變成講故事,但偶爾用之也未嘗不可,例如“樂(lè)不思蜀”的故事確實(shí)說(shuō)明劉禪說(shuō)話(huà)存在著“失義”的情況。有些地方只需要點(diǎn)一下,例如講到“親小人”時(shí)就應(yīng)指出劉禪寵信宦官黃皓。在講完某些段落后,為了加深學(xué)生的理解,也可用簡(jiǎn)要的史實(shí)作補(bǔ)充說(shuō)明,例如講完第三、四、五段后,可以指出諸葛亮死后,蜀漢政權(quán)還維持了29年(234—263),主要原因就是諸葛亮選好了接班人;講完第八段后可以指出,這次北伐失敗后,諸葛亮自貶三等,去丞相號(hào),說(shuō)明“不效則治臣之罪”決非虛語(yǔ)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
第一課時(shí)。
一、介紹背景。
認(rèn)真閱讀“閱讀提示”的內(nèi)容,了解本文寫(xiě)作的背景,目的和全文主旨。
劉備死后,劉禪繼位,國(guó)事無(wú)論巨細(xì),莫不取決于諸葛亮。
公元227年,諸葛亮認(rèn)為伐魏的條件已經(jīng)具備,但在內(nèi)政方面,還覺(jué)得放心不下,因此臨行前上《出師表》給劉禪,希望他親賢遠(yuǎn)佞,修明政治,保證北伐成功,徹底完成“興復(fù)漢室,還于舊都”的帝王之業(yè)。充分流露出憂(yōu)心國(guó)事以及臨行依戀的心情。
二、閱讀分析。
1.自讀“閱讀提示”,了解下邊幾個(gè)問(wèn)題:
(1)“表”這種文體的一般內(nèi)容和作用。
“表”的一般內(nèi)容是議論和敘事,往往有抒情色彩;它是古代奏議的一種,用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。
(2)本文是在怎樣的背景下寫(xiě)的?
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇七
1.第6段,自敘生平,表達(dá)感恩圖報(bào)之情。
明確:這樣寫(xiě),首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠忱,21年如一日辛苦奔走,是感先帝的殊遇,先帝既已“崩殂”,亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理,容易打動(dòng)劉禪,取得信任,以防遠(yuǎn)離之際,小人妄進(jìn)讒言,離間君臣而壞大事。其次,追述先帝“不以臣卑鄙”,而“三顧”之舉,也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢,知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己,使文章另辟蹊徑,起伏有致。
2.第7段表明“受命”以來(lái)的耿耿忠心,提出要北定中原,興復(fù)漢室。
這一段是向劉禪表明報(bào)國(guó)的決心。諸葛亮對(duì)劉備想報(bào)知遇之恩。劉備既死,他又受劉備之托輔佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標(biāo)是興復(fù)漢室,所以他在平定了南方(也就是后方)以后,要求領(lǐng)兵北征。這就是他報(bào)答劉備的具體行動(dòng)。他又擔(dān)心出師以后劉禪無(wú)人輔佐,所以一方面推薦賢臣;一方面始終在激勵(lì)劉禪,要他依靠賢臣。
3.第8段表達(dá)伐魏興漢的堅(jiān)定決心。
(1)為堅(jiān)定劉禪支持北伐,完成父業(yè)的志向,諸葛亮率先立下軍令狀:“不效則治臣之罪,以告先帝之靈。”表現(xiàn)了以身許國(guó)的意志和決心。
主三方面提出要求,由己及人,情詞懇切,真是語(yǔ)重心長(zhǎng)。
(3)這一段起到總覽全篇的作用,把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起。至此全文主旨已清楚:修明內(nèi)政,北定中原。
4.第9段:結(jié)束語(yǔ)。
短短三句乃全從肺腑流出,充滿(mǎn)了不勝依依之情。
以上6~9段諸葛亮著重?cái)⒆约阂陨碓S國(guó)的經(jīng)過(guò)和準(zhǔn)備出征的計(jì)劃、安排,從敘述中充分表露自己勤勞國(guó)事,鞠躬盡瘁的一片忠忱,以創(chuàng)業(yè)之艱感動(dòng)后主,并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)。
二、再讀課文,思考討論下面的問(wèn)題。
1.討論:你對(duì)諸葛亮的看法怎樣?
明確:
(1)諸葛亮與劉備的關(guān)系。
諸葛亮追隨劉備二十多年,一方面是感恩圖報(bào),另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他出輔劉備時(shí),劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智,終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí),把劉禪托付給他,并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功,并無(wú)絲毫恃功自大的意思,他對(duì)劉備父子,真是一片至誠(chéng)。
他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來(lái),他辛勤創(chuàng)建西蜀,還要進(jìn)一步“北定中原,興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī),準(zhǔn)備出師,并提出自己的意見(jiàn)。
正因?yàn)橹T葛亮對(duì)劉備父子有如此深厚的感情,所以他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任。他在給劉禪的表中,不但通過(guò)形勢(shì)的分析,在理論上提出自己的意見(jiàn),并且作出具體安排,而且還通過(guò)自敘身世,在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君,但是無(wú)能,諸葛亮受劉備之托來(lái)輔佐劉禪,是老臣,是“長(zhǎng)輩”,但地位又是臣。所以諸葛亮對(duì)劉禪上表,既是臣對(duì)君的陳說(shuō),又是“長(zhǎng)輩”對(duì)受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動(dòng),所以不但導(dǎo)之以理,而且動(dòng)之以情。在語(yǔ)氣上既恭敬,又懇切,充滿(mǎn)諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這么強(qiáng)烈的感情色彩,也是由他們君臣關(guān)系與眾不同所決定的。
(3)區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說(shuō)中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家,他有政治遠(yuǎn)見(jiàn),能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律,定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明,恩威并施。其他如開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等,都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等,主張修身養(yǎng)德,志向高遠(yuǎn),這些精神,多可借鑒。
傳說(shuō)中的諸葛亮,已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話(huà)色彩的傳說(shuō),是不能當(dāng)作史實(shí)來(lái)看的。
(4)小結(jié)。
封建社會(huì)推崇諸葛亮,或由于他助劉興漢是正統(tǒng),或由于他受了知遇,一生盡忠,是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮,主要是因?yàn)樗且粋€(gè)杰出的政治家、軍事家,對(duì)于他的“忠”,我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁,死而后已”,現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。
三、重讀《出師表》與《隆中對(duì)》,試比較兩文的異同點(diǎn)。
四、布置作業(yè)?。
1.背誦全文。
2.以“我眼中的諸葛亮”為題寫(xiě)一篇小作文。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇八
生:大家好,我給大家說(shuō)一個(gè)郭沫若智對(duì)對(duì)子的故事……(故事略)。
生:很危險(xiǎn)。(大家笑)。
師笑著問(wèn):為什么?。?/p>
師:但他如果是天才呢?不學(xué)習(xí)是不是照樣能取得成就?
生齊答:不會(huì)。
師:誰(shuí)能否用一句句人句言來(lái)證明你們的觀點(diǎn)?
生:所謂天才就是一分的靈感加上九十九分的汗水。
師:誰(shuí)說(shuō)的?
生:愛(ài)因斯坦。
師:這句話(huà)告訴了我們什么道理?
生:世界上是沒(méi)有天才的,任何人的成功都必須付出自己的辛勤汗水。
二、介紹作者。
這篇文章的作者是王安石,對(duì)于王安石我們同學(xué)都有哪些了解?
生:王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家。
生:我們學(xué)過(guò)他寫(xiě)的《京口瓜洲》。
師:你能背嗎?
生:……春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。
生:我還能背他寫(xiě)的《書(shū)湖陰先生壁》:茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔……。
師:是小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的嗎?
生:不是,是我自己背的。
生:好象有個(gè)王安石變法什么的?
師:你能講講嗎?
生:王安石當(dāng)了宰相,就去變法了,好象還和司馬光有仇(大家笑)。
師笑著問(wèn):有什么仇呢?
生搖頭,其它同學(xué)搖頭表示不知道。
三、誦讀練習(xí)。
生朗讀。
師:你能給自己評(píng)評(píng)讀得怎么樣嗎?
生(笑):讀得不錯(cuò)。
師:具體點(diǎn)。
生:聲音比較大。
師:還有嗎?
生:能讀出感情。
師:同學(xué)們來(lái)評(píng)評(píng)?
生:我認(rèn)為她讀得很好。聲音響亮,感情真摯。
生:我感覺(jué)她讀最后一段感情把握不夠準(zhǔn)確。
師:哦?詳細(xì)點(diǎn)。
師:你分析得很好,如果用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括,應(yīng)該是……。
生:幸災(zāi)樂(lè)禍。
師:對(duì)。你們說(shuō)作者對(duì)方仲永應(yīng)該是什么情感?
生齊答:惋惜。
師:那就應(yīng)該讀得委婉一點(diǎn)。還有嗎?
生齊讀。
四、字詞積累。
師:你們?cè)谧宰x過(guò)程中有遇到困難嗎?或者有什么新的發(fā)現(xiàn)?提出來(lái)大家交流。
生:我們小組不知道“稍稍賓客其父”的“賓客”為什么要譯成“當(dāng)賓客對(duì)待”。
師:這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值,有誰(shuí)能給他們幫忙嗎?
學(xué)生討論,查找。
生:我們對(duì)文中出現(xiàn)的幾個(gè)“之”理解得不是很準(zhǔn)確,想聽(tīng)聽(tīng)老師的看法。
生:(尷尬地?fù)u頭)。
師:有誰(shuí)能幫助他們嗎?
生:老師,我懂了?!昂鎏淝笾钡摹爸笔谴~,代替書(shū)寫(xiě)工具……。
生搖頭示意。
五、復(fù)述故事,分析課文。
師:那好。下面我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把這篇文章給復(fù)述一篇。誰(shuí)?
生上臺(tái)復(fù)述(內(nèi)容略)。
師:你們說(shuō)他復(fù)述得怎么樣?
生:很流利,聲音也比較大。
生:能有自己的創(chuàng)造,比如講方仲永寫(xiě)詩(shī)很快,他用了“唰唰唰”,很形象生動(dòng)。
生:條理很清楚,把方仲永才能發(fā)展經(jīng)歷的幾個(gè)階段都講得很清楚。
師:你用了“天才”一詞?為什么?
生:因?yàn)樗麖膩?lái)不知道什么是書(shū)寫(xiě)工具,就能寫(xiě)詩(shī)。
師:如果用文中的一個(gè)字來(lái)概括他的才能,你認(rèn)為應(yīng)該用哪一個(gè)呢?
生:“書(shū)”
其他同學(xué)反對(duì):應(yīng)該是“即”
師:為什么?
生:“即”說(shuō)明他寫(xiě)得很快,連想都不要想。
師:文中還有類(lèi)似的表達(dá),找出來(lái)。
生:“指物作詩(shī)立就”的“立”。
師:對(duì)。從這兩個(gè)字,我們確實(shí)可以看出小時(shí)候的仲永是一個(gè)天才。接下去。
生:第二個(gè)階段是寫(xiě)他十二、三歲時(shí),才能衰退,大不如前。
師:最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的一句話(huà)?
生:“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”
師:好。那第三個(gè)階段呢?
生:第三個(gè)階段是他二十歲時(shí),已經(jīng)和平常的人沒(méi)有什么兩樣了。
師:證據(jù)?
生:“泯然眾人矣”
師:“泯”是什么意思?
生:消失。
師:這里指什么消失?
生:才能消失。天才消失。
生齊答:“不使學(xué)”
師:為什么“不使學(xué)”
生:“父利其然也”
師:這說(shuō)明方仲永的父親是一個(gè)什么樣的人?
生:是一個(gè)很愚昧的人。
師:哪一句話(huà)可以看出來(lái)?
生:“日扳仲永環(huán)謁于邑人”
師:對(duì)。讀了方仲永的故事后,大家都會(huì)替他感到……。
生:惋惜。
生:哀傷。
六、結(jié)束語(yǔ):
教后記:
1.較好地落實(shí)了“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式。
2.與學(xué)生建立平等對(duì)話(huà)的關(guān)系。
3.教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。
4.多種能力訓(xùn)練滲透其中。
2003年10月30日。
執(zhí)教者簡(jiǎn)介:
作者郵箱:?。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇九
教學(xué)難點(diǎn)?:??文章的主題。
預(yù)習(xí)要求:??1,給下列字注音:
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
2,朗讀并試背課文。
教時(shí)安排:????????????????????????二?課時(shí)。
第一課時(shí)。
一,導(dǎo)入??新課:
1,根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。
2,板書(shū)課題?:????????桃花源記。
作者:陶淵明。
強(qiáng)調(diào):源:水的源頭。桃花源即,桃花溪的源頭。
補(bǔ)充:陶淵明,名,潛?別字,元亮?東晉?文學(xué)家。
指導(dǎo):課后查找資料,了解陶淵明的其他情況。
二,檢查預(yù)習(xí):1,找學(xué)生朗誦課文。
2,給下列字注音:
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
集體訂正。
三,明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn):
整體感知課文;討論課文的結(jié)構(gòu);重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語(yǔ)。
四,學(xué)生分組閱讀課文,并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問(wèn)題:
疏導(dǎo):
結(jié)構(gòu)方面的問(wèn)題,一般包含:線(xiàn)索,段落等問(wèn)題??梢越Y(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結(jié)可以討論問(wèn)題:
1,文章以什么為線(xiàn)索來(lái)安排材料的?(只將閱讀重點(diǎn)一開(kāi)變一下)。
2,標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3,據(jù)此劃分課文的層次。
明確:1—2兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題?五。
五,學(xué)生再一次閱讀全文,師生共同討論完成1-3題:
總結(jié)明確:
1,以漁人行蹤為線(xiàn)索?安排材料。
疏導(dǎo):行蹤可以理解為:地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
2,表示行蹤變化的詞句:
板書(shū):
3,根據(jù)以上的總結(jié),將課文分層:
一,(1)發(fā)現(xiàn)桃花源。
二,(2—3)進(jìn)入桃花源。
三,(4—5)離而復(fù)尋桃花源。
六,學(xué)生齊誦1節(jié),對(duì)照注釋口譯課文:
1,明確詞語(yǔ):
2,找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容:
明確:交代人物,時(shí)間,及沿途的美好景色。
3,教師問(wèn):
(1)怎樣設(shè)計(jì)情節(jié),使桃花源蒙上一層神秘色彩的?
學(xué)生討論。
總結(jié):忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
(2)文章這樣設(shè)計(jì)開(kāi)頭有什么作用?
討論總結(jié):
吸引讀者,令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。
4,背誦第一節(jié)。
七,學(xué)生齊讀第二節(jié),對(duì)照注釋口譯課文。
1,明確詞語(yǔ):
強(qiáng)調(diào):豁然開(kāi)朗,阡陌,交通(詞的古今義),往來(lái)種作,黃花垂髫(修辭格)。
2,找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容(討論)。
總結(jié);概括桃花源中人們的生活環(huán)境:和平,安寧,生活幸福,勤勞?。
3,學(xué)生思考:
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導(dǎo):閱讀注釋?zhuān)?),聯(lián)系課文的主題。
總結(jié):對(duì)美好生活的向往。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。
4,齊背第二節(jié)。
八.總結(jié)第一課時(shí):
線(xiàn)索,層次,1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
附:1,板書(shū)設(shè)計(jì)?:?。
落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。
色彩神秘:忘路遠(yuǎn)近????????生活幸福:???良田,美池,怡然自樂(lè)。
忽逢。??????????勤勞善良:???往來(lái)種作。
吸引人???????????????????????羨慕人。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)?:討論課文3-4節(jié);總結(jié)全文。
一,復(fù)習(xí)導(dǎo)入??新課:
1,找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。
教師提示:時(shí)間,地點(diǎn),人物,事情的經(jīng)過(guò)……。
重要詞語(yǔ):豁然開(kāi)朗,阡陌交通,雞犬相聞,黃花垂髫,……。
基本內(nèi)容:發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----(神秘----環(huán)境優(yōu)美……)。
2,集體訂正。
二,明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容:
討論課文3—5節(jié);總結(jié)全文。
三,找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。
1,找學(xué)生口譯第三節(jié)。(集體訂正:注意文中的成分省略)。
2,明確詞語(yǔ):
強(qiáng)調(diào):詞的古今義,通假字等古漢語(yǔ)知識(shí)。
3,概括第三節(jié)內(nèi)容:(學(xué)生討論)。
總結(jié):(1):自續(xù)身世:自云……。
(2):熱情待客:便邀還家,設(shè)酒殺雞……咸來(lái)問(wèn)訊……余人各復(fù)延至其家……。
(3):告戒送客:不足……。
4,討論:
(1):根據(jù)上面的內(nèi)容,概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境?
疏導(dǎo):注意課文的主題,及文章的注釋一。
總結(jié):(1)?生活淳樸,熱情好客,對(duì)人感情真摯……。
(2)?朝代更迭,世事變遷,生活艱難……。
明確:
5,齊讀第三節(jié)。
四,齊讀第四節(jié),并口譯。
1,明確詞語(yǔ):
2,概括內(nèi)容:
再找桃花源不得而迷路。
3,討論:
(1):為什么再也找不到桃花源了?這樣安排情節(jié)有什么好出?
總結(jié):照應(yīng)開(kāi)頭;這是一個(gè)理想的社會(huì),現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有。增強(qiáng)神秘色彩。
(?漁人不守信用的懲罰……)。
五,齊讀最后一節(jié),并口譯:
1,明確詞語(yǔ);規(guī):計(jì)劃。尋:頃刻,不久。遂:就。津:渡口。
2,思考:到底有沒(méi)有“桃花源”?作者這樣安排結(jié)尾有什么作用?
明確:若有若無(wú),再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
六,學(xué)生齊讀4—5節(jié)。
七:總結(jié)全文,討論:
1,歸納主題:
描繪了……景色及……生活風(fēng)尚,表現(xiàn)了作者……理想。
2,討論課后思考題一:
集體訂正:
八:完成課后練習(xí)(略)。
附:
1,板書(shū)設(shè)計(jì)?:
自敘身世:自云……。
熱情好客:便邀還家……。
告戒送客:不足……。
2,練習(xí):
閱讀下列語(yǔ)段回答問(wèn)題:
2,解釋加橫線(xiàn)的詞:
要:(???????)?咸()云(????????????????)。
3,指出下列詞語(yǔ)的古今義:
4,在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語(yǔ)。
5,概括這段文字的內(nèi)容:
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6,回答下列問(wèn)題:
(1)文中那些文字表明村中人在見(jiàn)漁人之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)任何人?
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(2)為什么會(huì)“嘆惋”?
(3)為什么要求漁人“不足為外人道也”?
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿不違。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇十
師:在上一節(jié)課我們一起學(xué)了《世說(shuō)新語(yǔ)》兩篇,同學(xué)們一定對(duì)那個(gè)聰明機(jī)智的陳元方留有深刻的印象。下面我們請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)再來(lái)說(shuō)說(shuō)幾個(gè)類(lèi)似的故事,請(qǐng)發(fā)揮你的聰明才智,將珍藏在你腦中的故事說(shuō)出來(lái)與同學(xué)們分享。
生(主動(dòng)上臺(tái),老師帶頭鼓掌):大家好,今天我給大家講《曹沖稱(chēng)象》的故事……(故事略)。
生:老師同學(xué)們好,我給大家講一個(gè)《司馬光砸缸》的故事……(故事略)。
生:大家好,我給大家說(shuō)一個(gè)郭沫若智對(duì)對(duì)子的故事……(故事略)。
生:很危險(xiǎn)。(大家笑)。
師笑著問(wèn):為什么???
生:因?yàn)樗r(shí)候很聰明,大家對(duì)他的期望就會(huì)很高,但他如果長(zhǎng)大后不認(rèn)真學(xué)習(xí),就會(huì)不學(xué)無(wú)術(shù),大家就會(huì)看他的笑話(huà),那當(dāng)然就很危險(xiǎn)了。(同學(xué)鼓掌表示認(rèn)同)。
師:但他如果是天才呢?不學(xué)習(xí)是不是照樣能取得成就?
生齊答:不會(huì)。
師:誰(shuí)能否用一句句人句言來(lái)證明你們的觀點(diǎn)?
生:所謂天才就是一分的靈感加上九十九分的汗水。
師:誰(shuí)說(shuō)的?
生:愛(ài)因斯坦。
師:這句話(huà)告訴了我們什么道理?
生:世界上是沒(méi)有天才的,任何人的成功都必須付出自己的辛勤汗水。
師:回答得很好。但是這個(gè)道理并不是所有的人都能明白。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)王安石的《傷仲永》??纯赐醢彩P下的方仲永是怎樣從天才變成常人的。
二、介紹作者。
這篇文章的作者是王安石,對(duì)于王安石我們同學(xué)都有哪些了解?
生:王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家。
生:我們學(xué)過(guò)他寫(xiě)的《京口瓜洲》。
師:你能背嗎?
生:……春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。
生:我還能背他寫(xiě)的《書(shū)湖陰先生壁》:茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔……。
師:是小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的嗎?
生:不是,是我自己背的。
生:好象有個(gè)王安石變法什么的?
師:你能講講嗎?
生:王安石當(dāng)了宰相,就去變法了,好象還和司馬光有仇(大家笑)。
師笑著問(wèn):有什么仇呢?
生搖頭,其它同學(xué)搖頭表示不知道。
師:這個(gè)問(wèn)題很有意思,同學(xué)們課后可以自己去查找書(shū)本,也可以去請(qǐng)教歷史老師。下節(jié)課再來(lái)告訴我吧。
師補(bǔ)充:王安石,北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家,字介甫,晚號(hào)半山,唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩(shī)箋注》。本文采用隨筆的形式而寫(xiě),借一件事來(lái)抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)。下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
三、誦讀練習(xí)。
師:俗話(huà)說(shuō):書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)。文言文更應(yīng)注重朗讀。哪個(gè)同學(xué)自告奮勇把課文讀一篇。
生朗讀。
師:你能給自己評(píng)評(píng)讀得怎么樣嗎?
生(笑):讀得不錯(cuò)。
師:具體點(diǎn)。
生:聲音比較大。
師:還有嗎?
生:能讀出感情。
師:同學(xué)們來(lái)評(píng)評(píng)?
生:我認(rèn)為她讀得很好。聲音響亮,感情真摯。
生:我感覺(jué)她讀最后一段感情把握不夠準(zhǔn)確。
師:哦?詳細(xì)點(diǎn)。
生:我認(rèn)為最后一段應(yīng)該讀得慢一點(diǎn),才能體現(xiàn)作者的惋惜的感情,但是她讀得很大聲,而且很快,好象作者有點(diǎn)高興的樣子。
師:你分析得很好,如果用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括,應(yīng)該是……。
生:幸災(zāi)樂(lè)禍。
師:對(duì)。你們說(shuō)作者對(duì)方仲永應(yīng)該是什么情感?
生齊答:惋惜。
師:那就應(yīng)該讀得委婉一點(diǎn)。還有嗎?
生:我認(rèn)為她讀得很好,但是有一個(gè)字讀錯(cuò)了:即書(shū)讀四句的即應(yīng)讀“及”音,她讀成了“記”;還有一個(gè)地方她也讀錯(cuò)了,“其文理皆有可觀者”應(yīng)該是其文理/皆有可觀者,她讀成了其文/理皆有可觀者。
師:很好,你聽(tīng)得很認(rèn)真。讀文章除了要咬字準(zhǔn)確外,還應(yīng)注意情感的把握,同時(shí)還要注意朗讀的節(jié)奏。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀一篇。
生齊讀。
師:大家讀得很好。下面請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注解自讀課文,字詞理解有困難的在小組中討論交流,解決不了的提出來(lái)請(qǐng)同學(xué)們幫忙。
四、字詞積累。
師:你們?cè)谧宰x過(guò)程中有遇到困難嗎?或者有什么新的發(fā)現(xiàn)?提出來(lái)大家交流。
生:我們小組不知道“稍稍賓客其父”的“賓客”為什么要譯成“當(dāng)賓客對(duì)待”。
師:這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值,有誰(shuí)能給他們幫忙嗎?
生:因?yàn)椤百e客”是名詞,“當(dāng)賓客”是動(dòng)詞。這和“不恥下問(wèn)”的“恥”的翻譯是一樣的。
師(帶頭鼓掌):很好,我們讀書(shū)就是要學(xué)會(huì)舉一反三,要學(xué)會(huì)積累,要學(xué)會(huì)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決未知的知識(shí),按孔子的話(huà)來(lái)講叫做……(學(xué)生齊答)“溫故而知新,可以為師矣”。對(duì),只有這樣才能真正的把知識(shí)化成自己的能力。這篇課文還有很多類(lèi)似的用法,看哪個(gè)組的同學(xué)找得又多又準(zhǔn)。
學(xué)生討論,查找。
生:我們認(rèn)為還有“父異焉”的“異”;“邑人奇之”的“奇”;“父利其然也”的“利”都是屬于這一種用法。
生:我們對(duì)文中出現(xiàn)的幾個(gè)“之”理解得不是很準(zhǔn)確,想聽(tīng)聽(tīng)老師的看法。
生:(尷尬地?fù)u頭)。
師:有誰(shuí)能幫助他們嗎?
生:一種是代詞;一種是助詞,翻譯成“的”;還有一種是動(dòng)詞,譯成“到,往”;如果都不是上面三種的,就不翻譯。
生:老師,我懂了?!昂鎏淝笾钡摹爸笔谴~,代替書(shū)寫(xiě)工具……。
生搖頭示意。
五、復(fù)述故事,分析課文。
師:那好。下面我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把這篇文章給復(fù)述一篇。誰(shuí)?
生上臺(tái)復(fù)述(內(nèi)容略)。
師:你們說(shuō)他復(fù)述得怎么樣?
生:很流利,聲音也比較大。
生:能有自己的創(chuàng)造,比如講方仲永寫(xiě)詩(shī)很快,他用了“唰唰唰”,很形象生動(dòng)。
生:還很有表情,講少年方仲永寫(xiě)詩(shī)快的時(shí)候,他的臉上還露出一種得意的樣子,看了很想笑。
生:條理很清楚,把方仲永才能發(fā)展經(jīng)歷的幾個(gè)階段都講得很清楚。
師:復(fù)述的同學(xué)復(fù)述得很好,同學(xué)們的點(diǎn)評(píng)也很到位。你剛才講到方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段,那到底經(jīng)歷了幾個(gè)階段呢?你能概括嗎?其他同學(xué)也都認(rèn)真想想。
生:我認(rèn)為方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是寫(xiě)他小時(shí)候?qū)懺?shī)的天才?
師:你用了“天才”一詞?為什么?
生:因?yàn)樗麖膩?lái)不知道什么是書(shū)寫(xiě)工具,就能寫(xiě)詩(shī)。
師:如果用文中的一個(gè)字來(lái)概括他的才能,你認(rèn)為應(yīng)該用哪一個(gè)呢?
生:“書(shū)”
其他同學(xué)反對(duì):應(yīng)該是“即”
師:為什么?
生:“即”說(shuō)明他寫(xiě)得很快,連想都不要想。
師:文中還有類(lèi)似的表達(dá),找出來(lái)。
生:“指物作詩(shī)立就”的“立”。
師:對(duì)。從這兩個(gè)字,我們確實(shí)可以看出小時(shí)候的仲永是一個(gè)天才。接下去。
生:第二個(gè)階段是寫(xiě)他十二、三歲時(shí),才能衰退,大不如前。
師:最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的一句話(huà)?
生:“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”
師:好。那第三個(gè)階段呢?
生:第三個(gè)階段是他二十歲時(shí),已經(jīng)和平常的人沒(méi)有什么兩樣了。
師:證據(jù)?
生:“泯然眾人矣”
師:“泯”是什么意思?
生:消失。
師:這里指什么消失?
生:才能消失。天才消失。
生齊答:“不使學(xué)”
師:為什么“不使學(xué)”
生:“父利其然也”
師:這說(shuō)明方仲永的父親是一個(gè)什么樣的人?
生:是一個(gè)很愚昧的人。
師:哪一句話(huà)可以看出來(lái)?
生:“日扳仲永環(huán)謁于邑人”
師:對(duì)。讀了方仲永的故事后,大家都會(huì)替他感到……。
生:惋惜。
生:哀傷。
生:從方仲永的悲劇我想到了一個(gè)人即使是天才也要勤奮刻苦地學(xué)習(xí),否則就會(huì)像仲永一樣最后才能消失,成了一個(gè)平常人的。而我只是一個(gè)普通的學(xué)生,沒(méi)有天才,也不會(huì)五歲就寫(xiě)詩(shī)。(大家笑)更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)自己的理想,才能有所作為。
生:從方仲永的悲劇我想到了天下的父親千萬(wàn)不能像方仲永的父親一樣“不使學(xué)”。(大家笑)因?yàn)榧偃缰儆赖母赣H有讓他學(xué)習(xí)的話(huà),說(shuō)不定仲永就能成為一個(gè)大詩(shī)人,跟李白、杜甫一樣。
師:同學(xué)們都談得非常好。課后請(qǐng)同學(xué)們把自己的想法加以整理補(bǔ)充,寫(xiě)到練筆本上。
六、結(jié)束語(yǔ):
今天的語(yǔ)文課就要結(jié)束了。老師和大家一起學(xué)了《傷仲永》這篇文章,同學(xué)們的發(fā)言非常積極,而且很有創(chuàng)意,讓我也受到了很大的啟發(fā)。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要吸取方仲永的教訓(xùn),珍惜大好時(shí)光,只要懂得了“天才出于勤奮“的道理,相信每位同學(xué)都能有一份屬于自己的收獲。
教后記:
上完了這節(jié)課,我和學(xué)生們一樣,感覺(jué)意猶未盡,似乎仍沉浸在課上輕松、愉快的氣氛中。回想這節(jié)課,無(wú)論是學(xué)生的合作交流,還是師生的互動(dòng),每個(gè)環(huán)節(jié)都順暢如流水。這節(jié)課之所以能達(dá)到如此效果,我想主要原因有以下幾點(diǎn):
1.較好地落實(shí)了“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式。
通過(guò)近兩個(gè)月不懈地訓(xùn)練及反復(fù)的強(qiáng)調(diào),學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣基本養(yǎng)成,在上課之前,學(xué)生已經(jīng)基本能口譯課文,這樣就節(jié)省了大量的字詞教學(xué)時(shí)間,為課堂上進(jìn)行多種能力訓(xùn)練提供了時(shí)間的保證。
具體授課過(guò)程中,又十分注意將學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性融入小組的合作學(xué)習(xí)中,既有共性,又有個(gè)性。對(duì)一些學(xué)生課堂上提出的問(wèn)題,如“王安石變法”,與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān),但又不能傷害學(xué)生的積極性,則留給學(xué)生自行探究,培養(yǎng)學(xué)生課后查找資料的習(xí)慣。
2.與學(xué)生建立平等對(duì)話(huà)的關(guān)系。
在課堂上,我視學(xué)生為一個(gè)個(gè)活潑的生命體,尊重學(xué)生,平等對(duì)話(huà),探究氣氛濃郁,學(xué)生個(gè)性獲得發(fā)展,潛能得到開(kāi)發(fā)。教師在教學(xué)中,圍繞教學(xué)重點(diǎn)這一大方向,放手讓學(xué)生自己在課堂上縱橫馳騁,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。有放有收,既讓學(xué)生掌握了知識(shí),又讓學(xué)生充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
3.教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。
誦讀與積累是我的文言文教學(xué)的兩個(gè)基本理念。在這節(jié)課中,除了強(qiáng)調(diào)誦讀外,我還十分注意指導(dǎo)同學(xué)們對(duì)知識(shí)進(jìn)行積累,歸納整理,對(duì)學(xué)生在課堂上能自覺(jué)“溫故而知新”的大加贊賞,意在讓學(xué)生們重視文言知識(shí)的積累,并能做到舉一反三。
4.多種能力訓(xùn)練滲透其中。
雖然只是短短的一節(jié)課,但注意了各種知識(shí)的綜合,注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系,重視積累、感悟與語(yǔ)感的培養(yǎng),致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。如“說(shuō)”的訓(xùn)練,就有讓學(xué)生講故事,復(fù)述故事,談感想等。
2003年10月30日。
執(zhí)教者簡(jiǎn)介:
作者郵箱:?。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇十一
采用講述式導(dǎo)入法和情景激發(fā)式導(dǎo)入法開(kāi)講。
二、運(yùn)用原則。
講述式導(dǎo)入法為導(dǎo)入部分的前奏,即通過(guò)教師的講述內(nèi)容,使學(xué)生在一開(kāi)始即接觸到知識(shí)性、趣味性或富有一定的故事性的語(yǔ)文知識(shí),從而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面、活躍課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
情景導(dǎo)入法是通過(guò)講述內(nèi)容的啟發(fā),更進(jìn)一步深化導(dǎo)入內(nèi)容,引起學(xué)生對(duì)前半部分的內(nèi)容的思考,給課堂籠罩一層濃濃的感情色彩,使學(xué)生的心靈在受到感染的同時(shí)也自然地進(jìn)入課堂角色。
運(yùn)用兩種方法,力求使導(dǎo)入的內(nèi)容盡量貼近學(xué)生的生活,貼近課本,做到貼切自然的“三貼”標(biāo)準(zhǔn)。
三、導(dǎo)入的重點(diǎn)。
因?yàn)檫@是一篇文言文,不同于其他文學(xué)作品,從時(shí)間或內(nèi)容上都與今天的學(xué)生有較大的距離,所以在導(dǎo)入時(shí)首先應(yīng)考慮的問(wèn)題是縮短時(shí)空差,找出古今的相通點(diǎn),使古文今學(xué),使學(xué)生在一接觸這些東西時(shí)便放棄陌生感,像對(duì)待老朋友那樣去對(duì)待古文。
因此,文中方仲永這一主要人物的自持聰明,自認(rèn)為有天賦而放棄努力,缺乏勤奮刻苦的治學(xué)精神是縮短這種差距凝聚學(xué)習(xí)要點(diǎn)的突破口,完全可以從身邊的許多例子中找到這種在古人身上發(fā)生的事例的影子。所以運(yùn)用愛(ài)迪生對(duì)“天才”的解釋這句名言,更能貼近學(xué)生的生活、貼近課本的內(nèi)容。
四、導(dǎo)入設(shè)計(jì)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇十二
“誦讀古代詩(shī)詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品味?!?/p>
“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文,重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累,考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容?!?/p>
【單元學(xué)習(xí)要求】。
“學(xué)習(xí)本單元,要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的和精美的語(yǔ)言,并積累一些常用的文言詞語(yǔ)?!?/p>
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能。
1、讀懂課文大意,積累“交通”“妻子”“無(wú)論”“不足”等常用的文言詞語(yǔ)。
2、了解作者所處的時(shí)代背景及其社會(huì)理想。
過(guò)程與方法。
1、借助注釋和工具書(shū),通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,展開(kāi)想象,進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、走進(jìn)陶淵明的精神世界,同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn),追求自己的理想世界。
2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活,熱愛(ài)祖國(guó)。
教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入】。
1、導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們,你知道世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎?(請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)“世外桃源”這一成語(yǔ)的含義及出處,并屏顯該成語(yǔ)的含義,提醒學(xué)生積累該成語(yǔ)。)。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。
(1)借助注釋和工具書(shū),通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意,并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
(2)了解作者的社會(huì)理想,追求自己心中的理想世界。
(3)品味語(yǔ)言,展開(kāi)想象,進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
(設(shè)計(jì)意圖:1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文,積累詞語(yǔ)】。
一、正讀。
1、大聲朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,不會(huì)讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來(lái),然后利用注釋和工具書(shū)合作解決。
2、屏顯重點(diǎn)字詞,正音并幫助學(xué)生掌握。
夾岸數(shù)百步。
豁然開(kāi)朗。
屋舍儼然。
阡陌交通。
黃發(fā)垂髫。
便要還家。
咸來(lái)問(wèn)訊。
此中人語(yǔ)云。
詣太守。
南陽(yáng)劉子驥。
3、大聲朗讀課文,注意節(jié)奏,畫(huà)出把握不準(zhǔn)的語(yǔ)句,師生共同研討。
(屏顯可能誤讀的句子)。
緣溪/行。
忘/路之遠(yuǎn)近。
有/良田/美池/桑竹/之屬。
余人/各復(fù)/延至/其家。
后/遂/無(wú)問(wèn)津者。
二、點(diǎn)讀(所謂“點(diǎn)讀”,就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋?zhuān)髮W(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋?zhuān)粋€(gè)一個(gè)地讀)。
1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋?zhuān)焕斫庵幃?huà)上橫線(xiàn)。
2、學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,老師解答學(xué)生提出的問(wèn)題。
3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞,幫助學(xué)生理解積累。
(1)重點(diǎn)字詞:有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。
(2)通假字:便要還家。
(3)古今異義詞:交通妻子無(wú)論不足。
(4)一次多義:舍志尋。
(5)同義詞:咸=悉=皆=并緣=扶要=延。
(6)成語(yǔ):世外桃源怡然自樂(lè)豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津落英繽紛。
三、譯讀(所謂“譯讀”,就是學(xué)生自讀課文,自譯課文,讀讀譯譯,譯譯讀讀。)。
1、各人自讀自譯,畫(huà)出不會(huì)翻譯的語(yǔ)句。
2、男生提出疑難,女生翻譯。
3、女生提出疑難,男生翻譯。
(教師聽(tīng)學(xué)生的讀與譯,指出并糾正不當(dāng)之處,屏顯學(xué)生可能不大會(huì)翻譯的語(yǔ)句)。
此人一一為具言所聞。
余人各復(fù)延至其家。
4、齊讀課文。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文,理解作者的社會(huì)理想】。
一、品讀(所謂“品讀”,就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行分析、品位和賞析。)。
1、桃花源的外面是什么樣子的?請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境的語(yǔ)句。
2、桃花源的里面是什么樣的呢?請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源內(nèi)部環(huán)境的語(yǔ)句。
3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?
(小結(jié):作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美,男女耕作,老少皆樂(lè),民風(fēng)淳樸,是一個(gè)和平安寧的地方。)。
5、這樣的地方在當(dāng)時(shí)找得到嗎?為什么找不到呢?
6、了解作者所處的時(shí)代背景,理解其社會(huì)理想。
陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里,中年以后長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村(寫(xiě)作本文時(shí)作者已57歲,隱居農(nóng)村已十余年),對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解,對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì),于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng),老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到,在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里,他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái),又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。(屏顯)。
教師引言:唉,陶淵明何其不幸,生在亂世之中,這么尋常的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。而我們何其有幸,生活在太平盛世。同學(xué)們,飲水得思源,你知道在這太平盛世的背后,有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí),這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊,我們要珍視今天的和平生活,好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大以后,為國(guó)效力。
二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。
教師練筆:《我有一個(gè)夢(mèng)》。
我有一個(gè)夢(mèng)。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里,天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的,鳥(niǎo)兒自由自在地飛翔。山,郁郁蔥蔥的,各種動(dòng)物歡樂(lè)地奔走其間。水,澄澈見(jiàn)底,魚(yú)兒蝦兒暢游其間。啊,夢(mèng)里的世界多么潔凈!沒(méi)有滾滾而來(lái)的沙塵暴,沒(méi)有四處彌漫的霧霾,沒(méi)有工業(yè)廢水,沒(méi)有漂浮的塑料袋。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里,中東部家庭和西部家庭手拉手,發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家手拉手,全世界的每個(gè)孩子都能健康地成長(zhǎng),快樂(lè)地學(xué)習(xí),不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué),不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊,夢(mèng)里的世界多么美好!沒(méi)有貧窮,沒(méi)有疾病。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里,世界和平安寧,沒(méi)有殺傷性的武器,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),更沒(méi)有屠殺。
……。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語(yǔ)言,展開(kāi)想象,進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】。
一、研討漁人與村人的對(duì)話(huà)(體會(huì)本文的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn))。
二、展開(kāi)想象,寫(xiě)一寫(xiě)《村人與漁人談話(huà)錄》《漁人與太守談話(huà)錄》。
教師練筆。
(一)。
漁人(自言自語(yǔ)地):哇塞,這是什么地方啊?天上?人間?
村人:你是誰(shuí)?從哪來(lái)?
村人:傻瓜,當(dāng)然是人間了!
漁人:那這里的“人間”跟我生活的的那個(gè)“人間”迥然不同,咋回事呢?
村人:這——,說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)啊,還是到俺家里去,咱們慢慢聊吧。
(二)。
……。
作業(yè)布置:
一、必做題。
1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。
二、選做題(從以下題目中任選一題)。
1、寫(xiě)一寫(xiě)你心中的世外桃源。
2、展開(kāi)想象,寫(xiě)一寫(xiě)《漁人與村人談話(huà)錄》或《漁人與太守談話(huà)錄》。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)。
環(huán)境優(yōu)美。
男耕女作。
老少皆樂(lè)。
民風(fēng)淳樸。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇十三
譯文。
原文。
金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí),不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具,忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異,從鄰近人家借來(lái)給他,他當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī),并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī),他能立刻完成,詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇,漸漸地請(qǐng)他的父親去作客,有人用錢(qián)財(cái)和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢(qián)幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間,跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見(jiàn)到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī),已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年,我從揚(yáng)州回來(lái),又到舅舅家,問(wèn)起方仲永的情況,舅舅說(shuō):“他才能完全消失,普通人一樣了?!?/p>
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年,還自楊州,復(fù)到舅家,問(wèn)焉,曰“泯然眾人矣?!?/p>
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇十四
一、充分利用網(wǎng)絡(luò)教室資源優(yōu)勢(shì),將介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái),突破重點(diǎn)詞句,然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。
二、利用網(wǎng)絡(luò)課程資源,在讀、講、議、寫(xiě)的過(guò)程中,體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
【學(xué)情分析】。
九年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)七、八年級(jí)的計(jì)算機(jī)操作技能學(xué)習(xí),基本具備了利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力,對(duì)在網(wǎng)絡(luò)教室里的學(xué)習(xí)很感興趣,但仍有部分學(xué)生不能較好的利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí),需要教師加以引導(dǎo)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力:。
1.了解“表”的特點(diǎn),了解諸葛亮的治國(guó)主張。
2.朗讀課文,疏通文句,積累詞語(yǔ),豐富文言詞匯。
3.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述,以情動(dòng)人的寫(xiě)作方法。
4.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。
過(guò)程與方法:。
利用網(wǎng)絡(luò)課程資源,閱讀體悟,自主、合作、探究,激起學(xué)生誦讀。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇十五
一、導(dǎo)入??:
四大文明的古國(guó)之一的中國(guó):有著960萬(wàn)平方公里的土地,幅員遼闊;有舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城;有洶涌澎湃的長(zhǎng)江黃河;有“甲天下”之稱(chēng)的桂林山水;有動(dòng)物王國(guó)之稱(chēng)的云南;有肥沃遼闊的四大平原……這一切,無(wú)不如磁鐵般的吸引著每個(gè)炎黃子孫的衷腸,無(wú)不使多少巾幗英雄為之傾倒;也無(wú)不使歷代的封建統(tǒng)治者在這塊黃土地上爭(zhēng)名奪利;也曾引來(lái)了如豺狼虎豹的帝國(guó)主義者……那么,究竟是什么人才是這片黃土地的建設(shè)者呢?(揭示課文并板書(shū)標(biāo)題)。
二、整體感知:
(注:帶著以下問(wèn)題閱讀課文)。
1、用文中的一句話(huà)來(lái)回答導(dǎo)語(yǔ)?中所提出的問(wèn)題。(提示:最后一句。)。
2、“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”的含義以及在文中的作用是什么?(提示:過(guò)渡句——承上啟下)。
3、提出問(wèn)題。(補(bǔ)充在后邊,此略。)。
三、局部品味:
1、論“整體感知”中的問(wèn)題“2”來(lái)引入對(duì)詞的學(xué)習(xí)。
既然祖國(guó)的江河山水如此的美麗嬌艷。那么,詞中是如何來(lái)描繪這幅美麗如畫(huà)的江河山水呢?又是哪些“英雄競(jìng)折腰”呢?討論回答這兩個(gè)問(wèn)題板書(shū)如下:
實(shí)———————虛。
||。
||。
總————————分|。
|||。
|||秦皇漢武…略輸。
北國(guó)風(fēng)光長(zhǎng)城、黃河(靜)|。
冰封…雪飄|(惜)。
望|看……嬌—引:唐宗宋祖…稍遜———往…今…|。
山舞、原馳(動(dòng))。
|成吉思汗…只識(shí)。
||描寫(xiě)——————————————抒情。
注意:(1)、作者是按什么順序?qū)懢暗??并說(shuō)說(shuō)這是什么樣的景色?
(2)、從表達(dá)方式上看:上闕和下闕的主要區(qū)別是什么?
(3)、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出導(dǎo)語(yǔ)?中的問(wèn)題。
(4)、按以上的板書(shū)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生背誦這首詞。
2、討論回答學(xué)生所提出的問(wèn)題。(因沒(méi)上課而無(wú)法補(bǔ)充,)。
四、布置作業(yè)?:
1、給下列加點(diǎn)的漢字注拼音:
沁()分()外妖嬈()遜()數(shù)()風(fēng)流人物。
2、閱讀課課文完成下列題目:
a、寫(xiě)出采用比喻、夸張、對(duì)偶的修辭手法把靜物寫(xiě)動(dòng)的句子:———————————。
b、寫(xiě)出詞中過(guò)渡性的句子:——————————————————————。
c、點(diǎn)明這首詞的中心的句子:—————————————————。
d、詞中押韻的字:———————————————————;韻腳是:————。
e、“沁園春·雪”中的“沁園春”詞的————————;“雪”是詞的——————。
f、說(shuō)說(shuō)作者在這首詞中所要表達(dá)的思想是什么?
答:—————————————————————————————————————。
g、簡(jiǎn)要的說(shuō)說(shuō)這首詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。
答:—————————————————————————————————————。
j:我們還學(xué)過(guò)一首寫(xiě)“雪”的古代詩(shī)歌,這首詩(shī)歌是——代的———寫(xiě)的《》,這首詩(shī)歌中名句是:———————————————————————————————————。
(人教版八年級(jí)上)。
《阿長(zhǎng)與》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開(kāi)芳。
一、導(dǎo)入??:
指名講述《從百草園到三味書(shū)屋》中“美女蛇”的故事。由這個(gè)故事引出:這個(gè)故事就是魯迅先生的保母長(zhǎng)媽媽講給他的,那么,長(zhǎng)媽媽到底是個(gè)怎么樣的人呢?魯迅先生為什么在文章里提到他呢?現(xiàn)在我們就一起來(lái)閱讀《阿長(zhǎng)與》,從中你就會(huì)找到答案了。
二、整體感知:
1、分組查字典,看哪個(gè)組查得最快,并把所查到的結(jié)果寫(xiě)下來(lái):
闊()氣保姆()怨()恨憎惡()絮()說(shuō)惶()急菩薩()駭()人聽(tīng)聞?chuàng)铮ǎ┚寞彴蹋ǎ謶劊ǎ┰懾?zé)()擱()莫()名其妙疏懶()。
霹靂()震悚()粗拙()臍()舫()孤孀()。
(認(rèn)真閱讀課文,思考并回答以下幾個(gè)問(wèn)題):
2、圍繞阿長(zhǎng)的一生,作者寫(xiě)了阿長(zhǎng)的哪些事情?分別用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句概括出來(lái)。
(板書(shū)設(shè)計(jì)?如下):
事件——————————————————線(xiàn)索—————寫(xiě)作方法。
|(思想感情的變化)|。
a、謀害我的隱鼠b、對(duì)她的稱(chēng)呼由來(lái)||。
c、喜歡“切切察察”d、她睡相不好討厭、憎惡———抑。
e、懂得許多我不耐煩的規(guī)矩f、一肚子繁瑣的道理(不大佩服)|。
||。
g、給我講長(zhǎng)毛的故事———————————空前的敬意(敬佩)|。
|———揚(yáng)。
j、給我買(mǎi)《山海經(jīng)》————————————新的敬意(懷念)。
|愛(ài)(長(zhǎng)媽媽對(duì)我和我對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài))。
3、導(dǎo)入??中提出的問(wèn)題。(見(jiàn)下文的提示,此略)。
4、提出疑難問(wèn)題。(作為教學(xué)反饋或課內(nèi)組織學(xué)生討論的依據(jù)。)。
三、局部品味:
提示:見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)?中。
2詳細(xì)的閱讀阿長(zhǎng)給我買(mǎi)《山海經(jīng)》部分完成下列問(wèn)題:
3、重點(diǎn)舉例說(shuō)明阿長(zhǎng)對(duì)我的愛(ài)。
(注:分析第52頁(yè)的第一、二段;第53頁(yè)的二、三段;第54頁(yè)的第二段以及“阿長(zhǎng)給我買(mǎi)山經(jīng)”部分的內(nèi)容,從中我們可以知道作者所要表達(dá)的是:在表面的“恨”中卻深深地埋藏著“愛(ài)”和“敬”的思想感情。)。
4、從以上八個(gè)方面的敘述中,可以知道阿長(zhǎng)是怎樣的一個(gè)人?
(提示:阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而熱望一生平安,沒(méi)有文化、粗俗、好事而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難問(wèn)題的平凡的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象。)。
5、布置作業(yè)?:
以“我的媽媽”、“我的姐姐”、“我的阿姨”、“我的奶奶”、“外婆”等為題模仿本文寫(xiě)一篇文章。要求:
a、選取典型事例;b、采用揚(yáng)抑結(jié)合的寫(xiě)作方法;c、注意詳略的安排。d、所選的事例必須在三件以上。e、注意使用記敘、抒情、描寫(xiě)、議論相結(jié)合的寫(xiě)作技巧。
四、教學(xué)反饋:
1、(主要回答和討論學(xué)生所提出的問(wèn)題,此略。)。
2、作文評(píng)價(jià)。
3、課外閱讀《朝花夕拾》。
(人教版七年級(jí)下)。
《爸爸的花兒落了》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開(kāi)芳。
一、導(dǎo)入??:
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)林海音寫(xiě)的《爸爸的花兒落了》這篇小說(shuō)。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文帶著下邊的問(wèn)題認(rèn)真讀書(shū),然后我們一起來(lái)討論。
二、整體感知:
1、標(biāo)題“爸爸的花兒落了”的含義是什么?
提示:“花”:a、指夾竹桃花;b、指兒女們;c、爸爸的愛(ài)心。所以標(biāo)題的含義:一是指,爸爸所栽種的夾竹桃花謝了;另一方面是指兒女們已經(jīng)長(zhǎng)大了,而爸爸放心了;還有一方面是指,爸爸離開(kāi)人世間了,那種“愛(ài)”兒女的心,將永遠(yuǎn)消失了。
2、請(qǐng)按我參加“畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后”復(fù)述課文并分層次。
(板書(shū)設(shè)計(jì)?一):
順序:畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長(zhǎng)大了。
3、提出問(wèn)題:(學(xué)生所提出的部分問(wèn)題,補(bǔ)充如下)。
(1)、為什么在畢業(yè)典禮這件事中勾連了很多回憶?
(提示:假如兩件事都要去做,但又不能同時(shí)去做,只能選擇其中一件去做時(shí),你回如何想呢?文中寫(xiě)了爸爸住院和開(kāi)學(xué)典禮這兩件事;而在爸爸的督促之下我只好去參加畢業(yè)典禮了,在這種情況下,難道就不能勾連起我的回憶嗎?)。
(2)、為什么同學(xué)們和我一樣失去了童年了呢?
(提示:該問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生討論——“是否希望自己長(zhǎng)大的話(huà)題”??梢赃@樣提問(wèn):你現(xiàn)在希望自己快快長(zhǎng)大嗎?根據(jù)學(xué)生所說(shuō)的結(jié)果來(lái)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)“我”為什么失去童年的原因。)。
(3)、爸爸叫我照管好妹妹她們,這一情節(jié)說(shuō)明了什么?
(提示:暗示了爸爸的已經(jīng)到了無(wú)藥可治的地步,而在臨終前對(duì)我囑托。同時(shí)也暗示了“我”在爸爸的心目中已經(jīng)長(zhǎng)大了。當(dāng)然在這里也飽含著人間的辛酸淚。這一過(guò)程主要引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)——情感體驗(yàn)。)。
(4)、爸爸打我、罵我,揭示了爸爸是怎樣的一個(gè)人?
(見(jiàn)以下的板書(shū)內(nèi)容。)。
(5)、為什么說(shuō)爸爸在世時(shí)自己沒(méi)長(zhǎng)大,而爸爸去世后才知道自己長(zhǎng)大了?
(舉一個(gè)關(guān)于孤兒的事例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從情感上去體驗(yàn)。結(jié)合課文說(shuō)明“我”的處境是勢(shì)在必行——不長(zhǎng)大也得長(zhǎng)大,因?yàn)闆](méi)有人照顧。)。
三、局部品味:(根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題主要討論以下幾個(gè)問(wèn)題)。
1、“畢業(yè)典禮前”作者主要回憶了哪件事?從這件事中我懂得了什么?
提示:(1)、“我”上學(xué)遲到這件事——先打、罵、拖“我”,后送給我“花夾襖”讓我穿上并給我兩個(gè)銅板;(2)、懂得——a、從不遲到;b、“嚴(yán)”在外,“愛(ài)”在內(nèi)(“道是無(wú)情卻有情”的道理。)(3)、揭示了人間的真、善、美。
2、“畢業(yè)典禮中”作者又主要回憶了哪一件事?這件事又使我懂得了什么?
提示:(1)、爸爸叫我到銀行匯款的事;(2)、“闖練”之道。(或爸爸愛(ài)“花”)。
3、這種在每敘述一件事的過(guò)程中又加入另一件事的敘述的方法是什么記敘方法?
(板書(shū)設(shè)計(jì)?二):
插敘:“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛(ài)花。
4、“畢業(yè)典禮后”,哪些語(yǔ)句表明“我”真正感受到自己長(zhǎng)大了?提示:“我”聽(tīng)到爸爸去世的消息——表現(xiàn)出驚人的“鎮(zhèn)定、安靜”。
5、板書(shū)綜合設(shè)計(jì)三:
順敘:畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長(zhǎng)大了。
||。
插敘:“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛(ài)“花”
6、討論學(xué)生提出的(1)、(2)、(3)、(5)這四個(gè)問(wèn)題,具體見(jiàn)以上問(wèn)題后的提示,此略。
四、總結(jié)概括:
1、根據(jù)板書(shū)內(nèi)容說(shuō)明本文的敘述方式——順敘和插敘相結(jié)合;
2、說(shuō)明本文的線(xiàn)索——明線(xiàn)(“我”參加畢業(yè)典禮)和暗線(xiàn)(爸爸愛(ài)花)。
3、補(bǔ)充注釋作者以及《城南記事》;
4、字詞落實(shí):腫脹、叮囑、懶惰、狼狽、包袱、催促、柵欄、徘徊、鸝歌、抽屜、掄。
(人教版七年級(jí)下)。
《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開(kāi)芳。
一、導(dǎo)入??:
二、整體感知:
1、閱讀課文,概括每個(gè)自然段的段落大意。
(提示:人類(lèi)歷史道路、民族生命過(guò)程、人類(lèi)歷史生活、中華民族史路、中華民族精神。)。
2、本文最主要寫(xiě)作方法是什么?
(提示:比喻)。
三、局部品味:
1、討論“整體感知”中的問(wèn)題。
(見(jiàn)以上的提示)。
2、認(rèn)真閱讀第一自然段:人類(lèi)歷史道路是怎樣的道路?
經(jīng)過(guò)閱讀后。答案提示:a、平坦、b、艱難險(xiǎn)阻。
a、比喻民族生命的進(jìn)程。
b、比喻民族生命歷史的順利發(fā)展。(浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程如長(zhǎng)江大河一樣勢(shì)不可當(dāng),一往無(wú)前。)。
c、比喻民族歷史進(jìn)程中所遇到的挫折,即艱難的國(guó)運(yùn)。
d、指民族生命進(jìn)程就像長(zhǎng)江大河一樣,時(shí)而在平原無(wú)際中,一瀉萬(wàn)里;時(shí)而在逼狹中飛過(guò),坎坷不平。
板書(shū)設(shè)計(jì)?(一):
|————————————像————————————————|。
|平坦———————平原無(wú)際、一瀉萬(wàn)里|。
歷史道路(民族生命進(jìn)程)長(zhǎng)江大河艱難險(xiǎn)阻—————絕壁斷崖、回環(huán)曲折。
a、人類(lèi)歷史生活,或歷史道路。
b、(1)、坦蕩平原,即一帆風(fēng)順;(2)、崎嶇險(xiǎn)路、荊棘叢生,即困難重重。
c、舉例說(shuō)明:例如,爬山過(guò)程中所遇到的困難,但經(jīng)過(guò)努力后,終于戰(zhàn)勝困難的感受——給人以奇趣橫生、奇絕壯絕、冒險(xiǎn)壯美的趣味。這種“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的過(guò)程,概括起來(lái)就是戰(zhàn)勝困難和挫折的精神。而這種精神用書(shū)中的話(huà)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“雄健的精神”。
板書(shū)設(shè)計(jì)?(二):
|———————————像———————————————|。
|高興———————坦蕩平原、一帆風(fēng)順|。
歷史道路(生活)旅途中的征人。
壯美———崎嶇險(xiǎn)阻(困難)———戰(zhàn)勝。
(相|似)中華民族的史路。
(注:引導(dǎo)學(xué)生討論回答,具體內(nèi)容見(jiàn)以下的板書(shū)設(shè)計(jì)?中。)。
(討論板書(shū)設(shè)計(jì)?三):
中華民族精神———————像——————揚(yáng)子江、黃河————|。
(沖|破)(沖|破)|。
部艱難國(guó)運(yùn)————————像———————沙漠、山峽艱難險(xiǎn)阻。
(悲壯|歌聲)(浩浩|蕩蕩)勇往直前。
建造國(guó)家————————像———————流入大江|。
|||。
|||革命樂(lè)觀主義精神|——————|雄健精神。
四、教學(xué)反饋:(主要讓學(xué)生提問(wèn)問(wèn)題并當(dāng)堂把學(xué)生所提的問(wèn)題討論解決。)。
作者郵箱:zhang1586@chinaren.com。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇十六
教學(xué)目標(biāo):
1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式,通譯全文。
2、整體把握文章內(nèi)容。
3、理解本文深刻的主題思想,感受作者美好的社會(huì)理想。
4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
5、了解作者筆下的理想社會(huì),理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
1、積累文言詞匯和句式,疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的,正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
課時(shí)安排:
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、新課導(dǎo)入:
教師播放情景動(dòng)畫(huà),并導(dǎo)入。
同學(xué)們,我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地,她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)??那位?shī)人又是誰(shuí)呢?你去過(guò)沒(méi)有?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》,讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。首先,我們了解一下作者:
二、誦讀和復(fù)述:
1、教師泛讀課文,學(xué)生聽(tīng)讀,從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀,要求讀出感情,咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)。
3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文,準(zhǔn)確把握敘事線(xiàn)索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意,復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的.想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
4、全班同學(xué)齊讀課文,然后反復(fù)自由朗讀。
三、疏通詞句:
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象等,但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí),展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句,尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)。
4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯,教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)。
一、理清思路:
劃分課文段落層次,并歸納其大意。
第一段:開(kāi)端。
初中九年級(jí)語(yǔ)文出師表經(jīng)典備課教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)?:
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線(xiàn)索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn);
以行蹤為線(xiàn)索,以時(shí)間為順序。
教學(xué)時(shí)數(shù):
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?:
1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景。
3.老師范讀課文。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
(老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一?句讀分明;二?節(jié)奏合理;三?語(yǔ)速適中,四?語(yǔ)句流暢;五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)。
5.對(duì)照注釋?zhuān)斫庹n文。(注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。)。
(如果程度好的班級(jí),可以對(duì)照課文,直接筆譯,然后站起來(lái)讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)。
6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn):
原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ):行:指船行。忽:說(shuō)明是偶然的。之:指見(jiàn)到的景象。異之:為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。
譯文:東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn):寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7.讀第2段課文,翻譯并評(píng)點(diǎn):
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步?;砣婚_(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ):舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類(lèi),之屬:即這一類(lèi)事物。
譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了,(緊接著)就有座山,山有個(gè)小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一人通過(guò)。只走了幾十步,突然變得開(kāi)闊敞亮。(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路,交錯(cuò)相通,雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn):這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段,翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文:見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
重點(diǎn)詞語(yǔ):乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ):告訴。足:值得。“問(wèn)所從來(lái)”:即“問(wèn)從何來(lái)”?!澳瞬恢袧h,無(wú)論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú):不要;論:說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同?!坝嗳烁鲝?fù)延至其家”,“延”,邀請(qǐng)。
譯文:桃花源里的人見(jiàn)了漁人,竟大吃了一驚,問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了,大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō):“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)??!”
評(píng)點(diǎn):這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。
朗讀第4段,翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ):志:同,做標(biāo)記?!氨惴鱿蚵贰保合颍簭那?,“向路”:去桃花源時(shí)走的路。詣:到……去,這里指謁見(jiàn)。如此:象這樣。
譯文:(漁人)出來(lái)后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城,去拜見(jiàn)太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段,翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文:南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞:劉子驥,與陶淵明同時(shí)代的人,把他寫(xiě)進(jìn)去,表示真實(shí)可靠。
譯文:南陽(yáng)的劉子驥,是一位高尚的名士,聽(tīng)了這件事。很高興地前往,還沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。
評(píng)點(diǎn):寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文,做到瑯瑯上口。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?:
1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文:
提問(wèn):課文以什么為線(xiàn)索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確:課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)。
全文分三部分:
第一部分(1段)寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。(開(kāi)端)。
第二部分(2至3段)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。
3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
提問(wèn):作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略,中間寫(xiě)得詳細(xì)?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。(完成目的一)。
提問(wèn):根據(jù)課后練習(xí)四,談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?
明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿(mǎn),但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能,于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂,人民生活寧?kù)o和樂(lè),風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫(xiě)照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無(wú)處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)?:
(1)完成課后作業(yè)?一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別:
阡陌交通,雞犬相聞。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語(yǔ)文第一冊(cè)》人教社)。
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