寫心得體會(huì)是我們對(duì)自己成長的一種記錄和思考的方式，通過總結(jié)和反思，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，進(jìn)而改進(jìn)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)要有針對(duì)性地提出問題，探索解決方案，并給予實(shí)際建議和啟示。這里有一些關(guān)于心得體會(huì)的范文供大家參考，希望能對(duì)你的寫作有所啟發(fā)。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇一
《圖說清朝三百年》內(nèi)容簡介：清朝歷史三百年，給我們留下了眾多撲朔迷離的謎團(tuán)：努爾哈赤的長子褚英為什么被殺?下嫁的大清公主幸福嗎?玄燁是怎么當(dāng)上皇帝的?宮女是要在宮里呆一輩子嗎?宦官和宮女能“成親”嗎?安德海是如何死的?李蓮英到底又是怎么死的?清朝是怎么選美的?滿漢真的不能通婚嗎?鰲拜是怎么死的?曾國藩真的是癩龍轉(zhuǎn)世?袁世凱是怎么死的?孝莊是不是嫁給了小叔子多爾袞，她死后為何不進(jìn)清皇陵?道光的陵墓為什么在西邊……太多的謎團(tuán)吸引著后人去揭開那神秘的面紗，一睹其真實(shí)的面目!圖說清朝三百年讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：我們每個(gè)生活在現(xiàn)世的人們其實(shí)還是對(duì)于這個(gè)三百年的朝廷充滿著好奇。我們也許看過了不少的文字版本記載，但是我們并沒有能夠很詳盡地找到一本真正歸納總結(jié)了清朝那時(shí)候的人活著事的書籍。然而，現(xiàn)在居然有了這么一本書，可以來彌補(bǔ)我們的這個(gè)小小的缺陷了?！秷D說清朝三百年》看書名，我們便可以對(duì)書中的內(nèi)容有了一個(gè)大致的圈定。
這是一部話說清朝的書籍。而這部書籍的一大特色便是有別于其他的歷史類書籍，它全方位地采用了圖說的形式來展現(xiàn)一個(gè)過去的朝廷。讀這樣的書籍，讀者可以更加形象和直觀地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的演變和發(fā)展。引用書中編輯的評(píng)價(jià)，這本書就是通過獨(dú)特的視角來審視末日王朝，全方位展示清朝世態(tài)萬象。通過這本書的閱讀，我看到了很多以前的史書并不能看到的清朝故事。很多的內(nèi)容其實(shí)都是題外話。但是，正是諸多的題外話構(gòu)成了一個(gè)完整的清朝故事，讀后感《清朝歷史書籍讀后感》。沒有這些又怎能讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)真真正正的清朝歷史呢?一個(gè)朝代的內(nèi)容和話題實(shí)在是太多太多。而圖文并茂的`展示，讓我們讀者可以有一種全新的感知和震撼。尤其是書中的很多話題也許以前還并非如此歸納總結(jié)般地展示在我們的面前。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇二
喜歡把歷史讀成小說，也就把《史記1653》讀成小說?！妒酚洝穼懩凶右矊懪?，寫男子不吝筆墨，寫女子一筆帶過;寫女子多淫蕩，也多真性情?！妒酚洝酚谖覛v歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。”褒姒任性不知輕重;然天下不負(fù)幽王，而王自負(fù)。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經(jīng)云：“儀容婉媚，莊嚴(yán)和雅，端正可喜，觀者無厭。”或許這是后世對(duì)褒姒的一種闡釋，政治也好，淫蕩也罷，全歸于禪意。
《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡單地知道紂王沉迷于她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！闭嬲嬗任?妲己成為經(jīng)典也都使世人心思。
女子如水，君子當(dāng)如器?？芍袊鴮?duì)女子歷來缺乏寬容與平和，不但男子對(duì)女子，女子對(duì)女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說制造了那么一點(diǎn)點(diǎn)可疑的佐證。便痛恨那些古代風(fēng)氣，于女子而言，全是輕蔑與禁欲的壓抑。
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師望伐?！币脖痴b過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，淫蕩卻無邪，才是女子本色，只會(huì)讓人覺得是美的，而淫蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇三
專著是指在某一學(xué)科領(lǐng)域中，由專家撰寫的、系統(tǒng)地總結(jié)、研究該學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀和最新成就的著作。讀專著可以幫助我們快速了解一個(gè)領(lǐng)域的基本概念、理論和方法，有助于我們對(duì)該領(lǐng)域有一個(gè)全面的了解。最近我讀了一本關(guān)于人工智能的專著，通過閱讀這本書，我深刻體會(huì)到了專著的價(jià)值和作用。
第二段：感受與體驗(yàn)。
讀專著需要較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和閱讀能力，因?yàn)槠渲械膬?nèi)容往往較為專業(yè)和深?yuàn)W。在閱讀人工智能專著過程中，我發(fā)現(xiàn)作者對(duì)于該領(lǐng)域的研究和理解非常深入，從人工智能的定義、發(fā)展歷程到最新的研究成果，全方位地介紹了人工智能的基本理論和應(yīng)用領(lǐng)域。在閱讀過程中，我需要進(jìn)行反復(fù)推敲和思考，不僅要理解概念的定義和含義，還需要思考其背后的原理和邏輯。通過閱讀專著，我不僅增加了對(duì)于人工智能的理論知識(shí)的掌握，還能拓展了我的思維和解決問題的能力。
第三段：對(duì)于學(xué)科發(fā)展的啟示。
專著不僅能夠幫助我們了解學(xué)科領(lǐng)域的基本概念和理論，更重要的是它能夠提供對(duì)于學(xué)科發(fā)展的深刻思考和啟示。在專著中，作者對(duì)于人工智能的未來發(fā)展、應(yīng)用前景和可能的挑戰(zhàn)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和討論。通過讀專著，我對(duì)于人工智能領(lǐng)域的未來有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于自己在該領(lǐng)域的發(fā)展方向有了更為明確的規(guī)劃。同時(shí)，專著也啟發(fā)我對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究，讓我明白每個(gè)學(xué)科都有其獨(dú)特的發(fā)展路徑和挑戰(zhàn)，需要我們保持持續(xù)學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度。
第四段：方法與技巧的分享。
讀專著需要一定的方法與技巧。首先，我們可以先閱讀專著的前言和目錄，了解專著的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排，對(duì)于我們的閱讀有所幫助。其次，我們可以使用標(biāo)注和摘抄的方法，將重要的概念和觀點(diǎn)標(biāo)記出來，以便后續(xù)回顧和復(fù)習(xí)。此外，與他人交流討論也是一種有效的學(xué)習(xí)方法，可以借助他人的觀點(diǎn)和見解來更好地理解和消化專著中的內(nèi)容。通過不斷嘗試和總結(jié)，我們可以找到適合自己的專著閱讀方法和技巧。
第五段：總結(jié)與展望。
通過讀專著，我深刻體會(huì)到了專著對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究的重要性。專著不僅是學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)庫，更是引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的思想的集結(jié)點(diǎn)。在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我將繼續(xù)閱讀專著，提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和閱讀能力，從中汲取理論和實(shí)踐的營養(yǎng)，不斷拓展自己的學(xué)術(shù)視野和思維方式。同時(shí)，我也希望能夠?qū)Ｖ木A和思想傳播給更多的人，讓他們也能從中受益，共同推動(dòng)學(xué)科的發(fā)展和進(jìn)步。
以上是我閱讀專著的心得體會(huì)。通過專著的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到了它的價(jià)值和作用，并從中受益良多。讀專著需要較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和閱讀能力，但通過不斷的努力和學(xué)習(xí)，我們都可以提升自己的能力。希望我今后可以閱讀更多的專著，擴(kuò)大自己的學(xué)術(shù)視野，為自己的成長和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇四
暑假時(shí)看了《用尊重成就孩子的一生》，心里感慨良多。從根本上說，盡管東西方文化上存在差異性，盡管東西方在人種上也存在差異，其實(shí)育兒理念是一致的。本書是從理念和具體操作的層面為我們提供了很好的指導(dǎo)和幫助。讓我們體會(huì)到與孩子共同成長的樂趣。讀書的收獲是讀完后忘卻內(nèi)容而沉淀在思想深處的東西。沒有一本書可以完全教會(huì)我們該做什么，該怎么做，關(guān)鍵要能掌握其精髓，這樣，我們才能在遇到任何問題和困惑時(shí)都能保持清醒的頭腦，才能采取科學(xué)的方法，只要努力這樣做，所有的困難都能迎刃而解。
這本書寫得讓人有身臨其境的感覺，是我一直渴求的良師益友。最后書中的結(jié)尾寫道，我們用適當(dāng)?shù)姆椒ǜ⒆咏涣鳎尯⒆訉W(xué)會(huì)怎么與人交流，使他長大以后也用適當(dāng)?shù)皿w的方法與他的同學(xué)、朋友相處融洽，甚至是很好地處理他自己與他的孩子之間的關(guān)系。合上這本書，書中的方法、作者的感受都?xì)v歷在目，我如獲至寶，把它放在床頭，時(shí)刻提醒我，用智慧的方式與孩子交流。學(xué)會(huì)做孩子的朋友，也學(xué)會(huì)怎樣做父母。
讀了不少關(guān)于家庭教育的書籍，我個(gè)人認(rèn)為《站在孩子的高度》這本書對(duì)于我這位不合格的媽媽來說，有了很大的啟發(fā)和幫助。讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》，一書讓我懂得了教育孩子，除了傳統(tǒng)的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的到了新的育兒經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也增長新的知識(shí)。
劉維雋老師這本書，是在自己小外孫女小荷，結(jié)合西方的教育方式為題材。將自己對(duì)教育的理解融入生活從中發(fā)現(xiàn)孩子的長處，利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過玩耍來不斷地探索、發(fā)現(xiàn)自己身邊的事和物。從中提高孩子自身各方面能力，來發(fā)現(xiàn)自己生活中的小事，從事情的各個(gè)方面來增長自己的閱歷和判斷能力等。
《站在孩子的高度》這本書，是利用一個(gè)個(gè)生活中真實(shí)發(fā)生的事情來告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛傳遞給孩子，讓他如何去感受到我的愛。同時(shí)讓我學(xué)會(huì)了怎樣與孩子溝通，怎么說他會(huì)聽你的，能讓他明白你的意思。教會(huì)了我如何把握孩子在不良情緒時(shí)怎樣去安撫他，讓他乖巧的解開心結(jié)。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。
現(xiàn)在工作忙，工作壓力也大。能陪伴孩子的時(shí)間不多。但我認(rèn)為還是要多抽出時(shí)間來陪陪孩子。從玩耍中培養(yǎng)孩子的性格開發(fā)孩子的思維能力、動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力。讓他自己去判斷什么誰對(duì)的，什么是錯(cuò)的。自己需要什么和自己要要去做什么等。父母是孩子在生活習(xí)慣養(yǎng)成中最好的老師。就是陪孩子做一個(gè)游戲或是一家人出旅游貨是一起在外面吃頓飯對(duì)孩子的幫助和熏陶因?yàn)槭呛艽蟮?，鼓?lì)是對(duì)孩子最大的幫助。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會(huì)，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
朋友向我推薦了《每個(gè)孩子都能成功》這本書，近段時(shí)間借著學(xué)校讀書活動(dòng)的開展，我從頭到尾細(xì)細(xì)看了一遍，看后感觸頗深。
這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了20__年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。在今天我們當(dāng)前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學(xué)習(xí)殘疾人”，只不過是我們中國人給他們貼上了“差生”這個(gè)標(biāo)簽而已。他們帶著這個(gè)標(biāo)簽在學(xué)習(xí)生涯中艱難跋涉，永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。這樣看來，我們教師豈不是變成了千古罪人。
李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的`孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過這樣一個(gè)女孩子。她從小就被老師當(dāng)作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學(xué)生，是木頭腦袋，被誤送過精神病院。鋼琴老師無情的將她淘汰，學(xué)校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲，因?yàn)榕滤o班級(jí)丟分，老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的耳邊常響起老師同學(xué)諷刺的話語，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個(gè)在老師家長眼里注定要失敗的孩子，可在這位優(yōu)秀老師的關(guān)懷教育下居然考上了北京重點(diǎn)大學(xué)，還在著名報(bào)刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個(gè)瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢?這位老師是用什么魔力拯救的這個(gè)孩子呢?是自信，培養(yǎng)自信。
看到這里，我也真有點(diǎn)愧疚感。雖然從沒有歧視過成績差、紀(jì)律不好的同學(xué)，而且加倍關(guān)懷，但是在幾次活動(dòng)中，為了不影響班級(jí)，我也有過不讓余偉坤同學(xué)參加比賽。真沒想到，這樣竟然會(huì)給孩子帶來這么大的傷害。昨天我聽余偉坤媽媽講，余偉坤叫他媽媽去買些小禮物，他要送同學(xué)，這樣同學(xué)會(huì)對(duì)他好一點(diǎn)。聽了此話，我心頭一震，可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖?？磥韺?duì)這些孩子來說，老師的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要同學(xué)的幫助，他們才會(huì)感到幸福，才會(huì)樹立自信。
我們老師的責(zé)任應(yīng)該是鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生樹立自己的奮斗目標(biāo)，而不是狹隘的追求超過別人，以提升自己的聲譽(yù)，使考試和學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生自我提高的途徑，而不是個(gè)別能力較強(qiáng)的學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)的能力競賽，要讓每個(gè)學(xué)生都有成就感，讓每個(gè)學(xué)生都樹立必勝的信念，讓每個(gè)學(xué)生都把自己想象成一個(gè)成功的人，讓他們表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)又自信，一步步地走向成功。
我花了一個(gè)上午認(rèn)真讀了《孩子的錯(cuò)都是大人的錯(cuò)》，深深地體會(huì)到父母也是需要學(xué)習(xí)和成長的，在這本書里我真的是學(xué)到了不少自己以前不知道的或者忽略了的育兒知識(shí)。
首先看第一部分：無窮的寶庫。每個(gè)孩子的心靈就像一個(gè)無限的寶庫，等待父母去啟發(fā)、去發(fā)掘，第一部分提到的特質(zhì)是每一個(gè)孩子都應(yīng)該具有的，也是所有父母應(yīng)該給予孩子的。作者提到孩子的各種能力，可能都是父母比較容易忽略的，但對(duì)孩子來說卻是影響深遠(yuǎn)的，每個(gè)父母都應(yīng)該學(xué)習(xí)一下。比如想象力讓孩子擁有超能力，而想象力的游戲，就是想象力最佳的訓(xùn)練方法，讀了這部分后我會(huì)更有目的地培養(yǎng)女兒的想象力了。
對(duì)于自然力的無窮力量我深有感受，我一直相信大自然是身心快樂的源泉，大自然能夠帶給我們很多的開心和喜悅，雖說小區(qū)花園也不錯(cuò)，但一有空時(shí)我和老公都會(huì)帶女兒出去外面玩，讓女兒盡情地?fù)肀Т笞匀?。說起神通力我還有點(diǎn)陌生，讀了這本書后，我明白了孩子的神通力，總是希望我們能夠去發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)，不要只是把孩子送去潛能開發(fā)和學(xué)習(xí)，父母本身也需要開發(fā)，跟著孩子一起學(xué)習(xí)、一起成長，這樣也能讓孩子將來的人生越來越成功!
再讀第二部分：危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)孩子的人格、情緒、行為及人際關(guān)系出了問題時(shí)，作者提醒父母不要急，不要慌，好好地靜下心來，危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)，應(yīng)付危機(jī)的過程就是最好的學(xué)習(xí)過程。其實(shí)很多小孩子的問題多緣于父母的問題，比如缺乏耐心易讓孩子成為多動(dòng)兒，父母要思考很多的問題，是否自己不夠有耐心啊，有時(shí)我就是這樣，如果女兒調(diào)皮撒賴時(shí)我就容易激動(dòng)，很快失去耐心，今后一定要克服自己的缺點(diǎn)才行。說到?jīng)]有安全感的孩子最易得自閉癥，小區(qū)里有個(gè)小男孩就有自閉癥，雖然我沒跟他父母深談他們自己本身是不是有安全感的大人，但我只到看到他出來時(shí)，我都會(huì)鼓勵(lì)女兒去跟那個(gè)小男孩交流。
《孩子的錯(cuò)都是大人的錯(cuò)》真是一本不錯(cuò)的書，讓我受益良多，希望有機(jī)會(huì)再一次捧起來深讀!
歷史專著讀書心得體會(huì)篇五
歷史是一門極其廣袤的學(xué)科，涵蓋了從人類文明的起源到現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面。歷史專著是研究歷史的一個(gè)重要途徑，不僅可以了解更多歷史事件和人物，還可以提高我們的歷史知識(shí)和研究能力。最近我讀了一些歷史專著，讓我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加深入，而且也收獲了很多體會(huì)。
第二段：專著對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)的啟迪。
歷史專著對(duì)于我們的歷史認(rèn)識(shí)有著非常重要的啟迪作用。通過閱讀專著，我們可以了解到作者對(duì)于歷史事件和人物的獨(dú)特解讀，從而更好地理解其歷史背景、文化背景和社會(huì)背景。例如，我讀過的《過去的一切》一書中，作者通過自己豐富的閱讀和思考，深入分析了歐洲近代史的發(fā)展，提出了嶄新的歷史觀點(diǎn)，讓我更好地理解了歐洲歷史的復(fù)雜性和多變性。通過閱讀歷史專著，我們可以更好地理解歷史事件和人物的真正含義，從而走近歷史，深刻認(rèn)識(shí)人類文明的演變和發(fā)展。
第三段：專著對(duì)于歷史研究的影響。
歷史專著不僅可以提高我們的歷史認(rèn)識(shí)，還可以對(duì)我們的歷史研究能力有所提升。與歷史學(xué)家不同，我們普通人一般沒有深入的歷史知識(shí)和研究背景，但是通過閱讀歷史專著，我們可以更好地了解歷史研究的方法和技巧，把握歷史研究的思路和邏輯，從而更好地進(jìn)行歷史研究。例如，《西方文化史》一書中，作者詳細(xì)講述了西方文化的發(fā)展歷程和特點(diǎn)，通過分析西方文化的理念和思想，讓我們更好地了解西方文化的本質(zhì)和內(nèi)涵。讀完這本書后，我對(duì)于西方文化的認(rèn)識(shí)和理解都有了質(zhì)的改變，同時(shí)也提高了我的歷史研究能力。
第四段：專著對(duì)于歷史精神的塑造。
歷史專著也可以對(duì)我們的歷史精神有所塑造，讓我們更好地認(rèn)識(shí)和了解人類文明的演變和發(fā)展。歷史精神是歷史文化的核心，也是我們?nèi)祟愇拿鞯闹匾M成部分，具有深遠(yuǎn)的歷史淵源和文化底蘊(yùn)。例如，《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中，作者通過對(duì)于文明的深刻觀察和分析，提出了“文明的沖突”和“和諧世界”的概念，并將其融入到國際關(guān)系和歷史演變的背景之中，在深刻把握歷史潮流的同時(shí)，展示了歷史精神的獨(dú)特魅力和純粹性。閱讀歷史專著可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)人類文明的輝煌歷程和千姿百態(tài)的文化魅力，提高我們的文化素養(yǎng)和歷史精神。
第五段：總結(jié)。
歷史專著是我們認(rèn)識(shí)和了解歷史的重要途徑，通過閱讀歷史專著，我們可以更好地理解歷史事件和人物，提高我們的歷史知識(shí)和研究能力，塑造我們的歷史精神和文化素養(yǎng)。歷史專著不僅拓展了我們的歷史視野，更重要的是讓我們能夠深刻認(rèn)識(shí)人類文明的演變和發(fā)展，感受歷史文化的獨(dú)特魅力和純粹性。閱讀歷史專著，我們不僅能夠了解歷史，更能夠感悟人生，讓我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇六
今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
無論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小，到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個(gè)過程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對(duì)話。對(duì)話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎?因?yàn)?，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書值得一看。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇七
歷史專著作為一種文獻(xiàn)體裁，是歷史學(xué)研究中必不可少的。本文將從個(gè)人的讀書經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合幾本優(yōu)秀的歷史專著，探討歷史專著的價(jià)值和閱讀心得。
歷史專著具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐作用。在研究歷史事件和人物時(shí)，歷史專著為我們提供了豐富的資料和理論視角。通過閱讀歷史專著，我們可以了解學(xué)者們對(duì)歷史事件的不同解讀和觀點(diǎn)，有助于我們進(jìn)行獨(dú)立思考和總結(jié)。同時(shí)，在教學(xué)和科研中，歷史專著也是不可或缺的參考資料。
【第二段：從《資本論》中看歷史專著的深度分析】。
馬克思的《資本論》是一本極具深度的專著，其在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的地位不言而喻。這本書以獨(dú)特的理論視角、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹椒ê驮攲?shí)的數(shù)據(jù)分析，對(duì)資本主義的機(jī)制和特征進(jìn)行了深入的探討。它為后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，為社會(huì)主義理論的發(fā)展提供了材料和理論支持。閱讀這本書，可以更深刻地理解資本主義制度的本質(zhì)，也可以看到馬克思對(duì)歷史事件和社會(huì)問題的獨(dú)特見解和創(chuàng)造性思考。
【第三段：從《明朝那些事兒》中看歷史專著的通俗易懂】。
辛酉革命的作品《明朝那些事兒》以其通俗易懂的寫作風(fēng)格和有趣的敘事方式，引爆了一股明史熱。這本書將歷史人物和事件描繪得淋漓盡致，以輕松幽默的筆調(diào)為讀者打開了一扇重回明代的窗戶。閱讀這本書，可以在輕松愉悅的氛圍中了解明朝歷史，同時(shí)也可以從作者的深度剖析和數(shù)據(jù)分析中了解歷史學(xué)的研究方法和理論。
【第四段：從《維新變局》中看歷史專著的學(xué)術(shù)價(jià)值】。
陳寅恪的《維新變局》是一部考察近代中國的宏大史論。這本書以“新文化運(yùn)動(dòng)”作為研究主線，深入剖析了清朝末期至民國初年的社會(huì)、政治、文化和衛(wèi)生醫(yī)療等諸方面的變遷。本書以大量的史料和分析，深刻揭示了這個(gè)時(shí)期的政治和文化現(xiàn)象，對(duì)于我們了解近代中國歷史和文化發(fā)展具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
【第五段：結(jié)語】。
歷史專著為我們提供了多樣的觀點(diǎn)和視角，它們不僅可以引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)歷史，更可以促進(jìn)我們自主思辨和學(xué)術(shù)思考。作為讀者和研究者，我們需要學(xué)會(huì)挖掘并評(píng)估專著的價(jià)值和深度，深入了解歷史的內(nèi)涵和意義。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇八
現(xiàn)代金融經(jīng)濟(jì)是一種無所不至的全能性組織力量，它之統(tǒng)治所及既要全部包涵，又要不容與它類似的其他因素分庭抗禮。顯而易見的財(cái)產(chǎn)權(quán)之被尊重和分工合作的交換率所根據(jù)之客觀價(jià)值，不能在某些方面有效而在其他方面無效。如果這當(dāng)中產(chǎn)生兩種條例和不同的習(xí)慣，則必生出罅隙，不僅引起爭辯，而且將鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)因素逃脫管制。大凡金融經(jīng)濟(jì)生效，有關(guān)貨幣與信用的食物必須取得隨時(shí)隨地都可以公平而自由交換的法定地位......要將這帝國之財(cái)政商業(yè)化，金融之管制方式必須到位。有關(guān)匯票、提貨單、保險(xiǎn)單、共同海損、以船作抵押之借款、股份、打撈權(quán)利等都要經(jīng)過立法才能執(zhí)行無礙。更重要的是法律上有關(guān)遺產(chǎn)繼承、破產(chǎn)、喪失贖取權(quán)、假冒、欺騙、監(jiān)守自盜等之規(guī)定也要與商業(yè)社會(huì)里的流動(dòng)狀態(tài)相符，且一切都用金錢統(tǒng)治，這一點(diǎn)才做的通。(《中國大歷史》第十一章：北宋：大膽的實(shí)驗(yàn)——改革的盲點(diǎn)和障礙)。
大凡專制政體總離不開道德作護(hù)符......(《中國大歷史》第十四章：明朝：一個(gè)內(nèi)向而非競爭性的國家——高度中央集權(quán))。
傳統(tǒng)官僚主義的作風(fēng)，真理總是由上至下，統(tǒng)計(jì)數(shù)字反映著上級(jí)的要求與愿望.......(《中國大歷史》第十七章：1800年：一個(gè)瞻前顧后的基點(diǎn)——社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的限制)。
但在社會(huì)主義旗幟下廓清私人財(cái)產(chǎn)權(quán)仍無從避免，雖說這行動(dòng)已算是姍姍來遲而且在解釋其立場時(shí)中共已大為感到邏輯上之困難......說國家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃都能將各節(jié)籌辦得完滿，不免是欺人之談。19世紀(jì)中國的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)之所以失敗，即是缺乏以上有縱深的準(zhǔn)備。(《中國大歷史》第二十章：現(xiàn)代中國及其在世界上的地位——經(jīng)濟(jì)成長與法制)。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇九
成功！另外我們看到強(qiáng)國之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強(qiáng)的夢想一天天實(shí)現(xiàn)。雖然強(qiáng)國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實(shí)事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運(yùn)、世博成功，中華大地喜事連連。
作為我們黨的一名年輕同志，一直以來既感身份光榮，又知責(zé)任重大，要努力做到在傳承中學(xué)習(xí)，在堅(jiān)守中發(fā)展。首先要繼承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吃苦在前，享受在后，艱苦樸素，自力更生；其次要學(xué)習(xí)好黨的工作方法與工作態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)，虛心學(xué)習(xí)，勇于展開批評(píng)與自我批評(píng)；最后要搞好黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和發(fā)展創(chuàng)新，在實(shí)踐中探索、在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)和求真務(wù)實(shí)的工作心態(tài)，不驕不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，腳踏實(shí)地的對(duì)待工作中的每一項(xiàng)任務(wù)，在平凡中進(jìn)步，在點(diǎn)滴中成長。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇十
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實(shí)在，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心，范文參考網(wǎng)top100范文排行受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！痹鯓觼怼坝眯摹睂?duì)待我們教育，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、要有“責(zé)任心”。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇十一
新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速開展，對(duì)我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，讀教育專著讀后感。教育新形勢下，對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：“欲窮千里目，更上一層樓。”活動(dòng)中，本人也受益多多。
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。
一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會(huì)一事無成、枉度此生。
做一個(gè)有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。命運(yùn)的改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個(gè)人命運(yùn)的改變，也將是整個(gè)國家和民族命運(yùn)的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘假設(shè)有豐富的思想熠熠生輝，倘假設(shè)有豐富的思想相互碰撞，倘假設(shè)有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氣氛。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護(hù)生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的根本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由，讀后感《讀教育專著讀后感》?！?/p>
與“自由”相對(duì)的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是防范。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。
任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn)，致力于人自由而全面的開展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)“教育在歷史上第一次在為不可知的未來效勞，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的。”(《給教師的一百條新建議》在教育新形勢下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，飄蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純潔而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。
學(xué)習(xí)能夠我們自己。我們通過學(xué)習(xí)，讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實(shí)現(xiàn)了我們美好的生活。
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代開展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵危皇俏覀?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)安康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實(shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)開展，把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的.喪失個(gè)性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氣氛，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇十二
讀朱永新先生的《新教育之夢》時(shí)，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。
二、要有“愛心”。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇十三
讀書是一件令人心曠神怡的事情。通過閱讀，我們可以拓寬視野、增長知識(shí)、開闊思路。作為一名學(xué)生，我們需要在課外閱讀中不斷提高自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。我最近讀了一本專著，對(duì)于我自己的成長和學(xué)習(xí)有了很深刻的體會(huì)和感悟。
第一段：選擇讀書的目的。
在我們選擇讀書的時(shí)候，要清楚自己為什么要讀這本書。我選擇這本專著是因?yàn)樗菍?duì)我學(xué)習(xí)專業(yè)的一種補(bǔ)充和提高。通過閱讀，我不僅可以鞏固自己學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，還能對(duì)我所學(xué)的領(lǐng)域有更深入的了解。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)這本書能夠幫助我鍛煉自己的思考能力和邏輯推理能力。
第二段：全面了解閱讀內(nèi)容。
在閱讀專著時(shí)，需要花費(fèi)一些時(shí)間充分了解全書的主要內(nèi)容和思路。這本專著分為六個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都很豐富。對(duì)于我來說，最有收獲的是第三、四章。第三章詳細(xì)講解了一款常用軟件的使用方法和優(yōu)化技巧，而第四章則介紹了該領(lǐng)域最新的研究情況和發(fā)展趨勢，讓我對(duì)該領(lǐng)域有更為全面的了解和認(rèn)識(shí)。
第三段：提高閱讀技巧。
在閱讀專業(yè)書籍時(shí)，我們需要提高自己的閱讀技巧和方法。我把這本專著通過目錄、章節(jié)、標(biāo)題和關(guān)鍵詞分塊閱讀。同時(shí)，我還把書上的內(nèi)容和筆記整理成了自己的思維導(dǎo)圖，便于日后復(fù)習(xí)和記憶。這些技巧讓我在閱讀書籍時(shí)更加得心應(yīng)手，讓我在學(xué)習(xí)中事半功倍。
第四段：積極思考和交流。
在閱讀完該專著后，我并沒有停下腳步，而是積極思考和交流。我和同學(xué)們在學(xué)習(xí)小組中分享了自己的體會(huì)和心得，并在討論中互相學(xué)習(xí)、提出問題和解決疑惑。這種積極思考和交流讓我在學(xué)習(xí)中得到了很大的啟發(fā)和提高。
第五段：對(duì)閱讀的總結(jié)和展望。
在這次閱讀中，我收獲了很多，不僅學(xué)到了很多新知識(shí)和技能，也提高了自己的思維和交流能力。同時(shí)，也在這次閱讀中發(fā)現(xiàn)了一些不足之處，如對(duì)于一些專業(yè)術(shù)語的理解不夠深入等。因此，我希望在以后的學(xué)習(xí)中能夠更加努力地鉆研專業(yè)知識(shí)，提高自己的理解和認(rèn)知水平。我相信，通過不斷地閱讀和思考，我們一定可以越來越好地理解和掌握所學(xué)知識(shí)，成為真正的學(xué)習(xí)達(dá)人。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇十四
引言：
歷史專著作為一種學(xué)術(shù)研究成果，是歷史學(xué)者對(duì)于某一特定歷史事件、人物或者時(shí)期進(jìn)行深入研究的結(jié)果。對(duì)于歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，撰寫歷史專著心得體會(huì)是鍛煉自己學(xué)術(shù)寫作能力的重要一步。如何寫好一篇?dú)v史專著心得體會(huì)呢？接下來將從選題、分析、撰寫、總結(jié)和反思的五個(gè)方面給出一些建議。
第一段：選題。
選擇適合撰寫心得體會(huì)的專著很關(guān)鍵。首先明確自己的興趣與研究方向，然后從該領(lǐng)域中選擇一本對(duì)自己有較大吸引力的專著。在選題時(shí)，需要注意專著的內(nèi)容是否豐富，觀點(diǎn)是否獨(dú)到，是否有一定的學(xué)術(shù)影響力。對(duì)于初學(xué)者來說，可以選擇一些綜述性的專著，以便更好地理解和分析。
第二段：分析。
在開始撰寫心得體會(huì)之前，需要對(duì)所選專著進(jìn)行深入閱讀，并進(jìn)行系統(tǒng)的分析。首先，理清專著的框架和主線，了解作者的研究背景和動(dòng)機(jī)。其次，評(píng)估作者對(duì)于問題的解釋和分析能力，并關(guān)注其是否有新的且有價(jià)值的觀點(diǎn)。同時(shí)，要考慮專著的學(xué)術(shù)立場，對(duì)比不同權(quán)威歷史學(xué)派的觀點(diǎn)，以便給出更全面的評(píng)價(jià)。最后，要注意整理專著中的支撐論據(jù)和具體案例，以便更好地展現(xiàn)作者的論證思路和論證效力。
第三段：撰寫。
在撰寫心得體會(huì)時(shí)，可以采取三段式的結(jié)構(gòu)，即引言、主體和結(jié)論。在引言中，可以介紹專著的背景和目的，并明確自己的寫作意圖和觀點(diǎn)。在主體部分，可以根據(jù)作者的章節(jié)結(jié)構(gòu)，將自己的心得體會(huì)點(diǎn)拆解為不同的段落。每一段應(yīng)當(dāng)是一個(gè)獨(dú)立的觀點(diǎn)或主題，要有邏輯性和連貫性，可以運(yùn)用例證和具體案例支持自己的觀點(diǎn)。在結(jié)論部分，總結(jié)專著的亮點(diǎn)和不足，并展望未來的研究方向。撰寫時(shí)要注意用詞準(zhǔn)確、表達(dá)清晰，并避免瑣碎細(xì)節(jié)的堆砌。
第四段：總結(jié)。
寫完心得體會(huì)后，需要進(jìn)行總結(jié)和梳理。首先，檢查文章的結(jié)構(gòu)和邏輯是否流暢，是否達(dá)到了預(yù)期的寫作目標(biāo)。其次，要注意文章語言的準(zhǔn)確性和精煉性，盡可能避免筆誤和語法錯(cuò)誤。最后，可以對(duì)整篇文章進(jìn)行修改，刪減多余的內(nèi)容，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐櫳?/p>
第五段：反思。
反思是寫完心得體會(huì)后十分重要的一步。通過反思自己在撰寫中的不足和需要改進(jìn)的地方，可以提高自己的學(xué)術(shù)寫作能力。同時(shí)，要學(xué)會(huì)從他人的反饋中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自己的文筆和論述能力。歷史專著心得體會(huì)的撰寫不僅是對(duì)于專著的回顧和評(píng)價(jià)，更是對(duì)于自己學(xué)術(shù)成長的見證和推動(dòng)。
結(jié)尾：
通過選題、分析、撰寫、總結(jié)和反思這五個(gè)步驟，我們可以寫出一篇內(nèi)容豐富、有觀點(diǎn)的歷史專著心得體會(huì)。同時(shí)，這也是一次鍛煉自己學(xué)術(shù)寫作能力的機(jī)會(huì)。無論在今后的學(xué)術(shù)研究還是論文寫作中，這些經(jīng)驗(yàn)都是寶貴的財(cái)富。掌握撰寫歷史專著心得體會(huì)的技巧，對(duì)于歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說具有重要的實(shí)踐意義。
歷史專著讀書心得體會(huì)篇十五
歷史專著是歷史學(xué)領(lǐng)域中的重要文獻(xiàn)形式，通過對(duì)歷史事件、人物、社會(huì)背景等進(jìn)行深入研究與分析，給讀者提供了豐富的歷史知識(shí)。寫一篇關(guān)于歷史專著的心得體會(huì)，既可以展示對(duì)專著的理解與思考，也可以激發(fā)讀者的興趣，增加對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)與理解。本文將介紹如何寫一篇1200字的關(guān)于歷史專著心得體會(huì)的五段式文章。
第二段：簡介專著內(nèi)容。
首先，寫一篇關(guān)于歷史專著心得體會(huì)的文章，必須對(duì)專著的內(nèi)容進(jìn)行簡單的介紹。可以從專著的主題、作者、時(shí)間背景等方面進(jìn)行概述，同時(shí)也要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)專著所解決的問題和提出的觀點(diǎn)。例如，如果寫一篇關(guān)于《明代社會(huì)文化史》的心得體會(huì)，可以簡單介紹作者李澤厚對(duì)于明代社會(huì)文化的研究內(nèi)容，并指出該書的重要性和學(xué)術(shù)價(jià)值。
第三段：分析專著內(nèi)容。
第二，詳細(xì)分析專著中的論點(diǎn)和論證，展示自己對(duì)專著的理解與思考?？梢赃x擇專著中的某一章節(jié)或者某個(gè)重要的觀點(diǎn)進(jìn)行深入闡述，通過引用相關(guān)文字和例證，展開對(duì)專著內(nèi)容的評(píng)論。例如，在分析《明代社會(huì)文化史》時(shí)，可以選擇作者對(duì)明代文化的多元性的觀點(diǎn)進(jìn)行討論，通過引用書中的例證，探討明代文化多樣性對(duì)社會(huì)的影響。
第四段：評(píng)價(jià)專著貢獻(xiàn)。
第三，對(duì)專著的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)?？梢詮难芯糠椒ā⒂^點(diǎn)獨(dú)特性、學(xué)術(shù)影響等方面展開，指出專著在相關(guān)研究領(lǐng)域中的重要地位和價(jià)值。同時(shí)，也可以提出對(duì)專著的潛在不足之處，為讀者提供全面客觀的評(píng)價(jià)。例如，在評(píng)價(jià)《明代社會(huì)文化史》時(shí)，可以指出作者對(duì)明代文化多元性的研究較為深入和全面，但在對(duì)文化變遷的解釋方面，對(duì)其他因素的分析可能不夠充分。
第五段：總結(jié)與展望。
最后，對(duì)整篇文章進(jìn)行總結(jié)與展望?？梢院喴仡櫱拔牡恼撌鰞?nèi)容，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)專著的認(rèn)識(shí)與理解，并提出對(duì)未來相關(guān)研究的展望。例如，在總結(jié)《明代社會(huì)文化史》的心得體會(huì)時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)通過閱讀該書，拓寬了對(duì)明代文化的認(rèn)識(shí)，并對(duì)明代社會(huì)文化研究的未來發(fā)展方向提出自己的看法和建議。
總之，寫一篇1200字的關(guān)于歷史專著心得體會(huì)的文章，需要從簡介專著內(nèi)容、分析專著內(nèi)容、評(píng)價(jià)專著貢獻(xiàn)和總結(jié)與展望等方面進(jìn)行論述，既要展示對(duì)專著的理解與思考，也要提供對(duì)讀者有益的信息和觀點(diǎn)。通過有條理的寫作結(jié)構(gòu)和邏輯的論述方式，使讀者對(duì)專著有更全面的了解，并增強(qiáng)對(duì)歷史研究的興趣與認(rèn)識(shí)。
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