議論是一種通過辯證推理、論證等方式表達觀點和見解的文字形式，旨在引發(fā)讀者的思考和討論。寫總結時，我們需要注意總結的篇幅和字數(shù)，以免過度冗長或過于簡單。以下是一些寫作指導和技巧，希望能對大家的寫作提供一些幫助。
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇一
中國歷史悠久，中華文化更是博大精深，為了讓我們更好的感受中華詩文的內涵，更深刻地領悟詩詞等古文蘊含的無窮文化魅力，學校開展了“經(jīng)典誦讀”活動。
這個活動，受到了我校廣大師生的熱烈歡迎和積極參與，全校上下引起不小的轟動，校園里掀起了誦讀古詩詞的熱潮。早讀課、課前一分鐘、午后閑暇、自習課上、甚至課間的談話中……隨時可以聽到同學們朗朗的誦讀聲，到處洋溢著詩詞悠遠的韻味。
當我翻開《經(jīng)典誦讀》這本小冊子時，一首首膾炙人口的詩詞，一句句動人心弦的古文，一條條發(fā)人深省的論語，一則則寄意深刻的寓言……或讓人頓悟、或讓我心醉。這些詩文，有的是直抒胸臆，有的委婉憂傷，有的極富深意……凡此種種，都讓人回味無窮，越讀越覺得饒有興味。
這次的“經(jīng)典誦讀”我們高年級學生以誦讀唐詩、宋詞、論語、寓言小古文和弟子規(guī)的內容為主。當我吟詠唐詩時，仿佛看到了優(yōu)美而又安靜的幽林景色；品讀宋詞時，仿佛聽到詞人在嘆息著心中的淡淡的'憂傷；在賞析《論語》精選語錄時，仿佛聽到一位長者在對我們循循善誘；在誦讀《弟子規(guī)》時，仿佛看到一群知書識禮的孩童在成長。
就拿里面的一個古文寓言《螳臂當車》來說吧，故事生動地講了一只螳螂想用手臂來擋住一輛車子的經(jīng)過，卻自己被車子壓死了，以此告訴我們做力量做不到的事情，必然失敗的道理。這“當臂的螳螂”卻并不是出色的勇士，而是個自不量力的可笑人物。后來，“螳臂當車”演變?yōu)橐痪涑烧Z，在人們的生活中不斷被運用和受到啟發(fā)。在學習和生活中，我也從這則寓言故事中獲益匪淺。記得一次我和爸爸媽媽一起打羽毛球的時候，一開始，我自信滿滿，總以為打羽毛是很容易學會的事，所以，我牛皮吹得可大了，說自己可以打得很好，可以讓他們倆都慘敗?？墒堑奖荣惖臅r候，爸爸一個扣球，媽媽一個高球，我才知道自己的水平有多菜，打球的技巧有那么多，我還沒掌握好，所以我一個都沒接住，臉都丟光了，還被他們開玩笑取笑了呢，說我是“螳臂當車”，不自量力啊。那時候我真覺得自己就是故事中那只可笑的螳螂，羞愧極了。我也因此對這個教訓記憶猶新，對這個成語的深意，刻骨銘心了。
像這樣給我啟發(fā)，讓我在生活、學習中改正錯誤，健康成長起來的詩文還有很多，很多，《滿江紅》、《勸學》、《游山西村》等都是我百讀不厭的名篇佳作，我已將把它們一一牢記在心。
中國還有很多燦爛的文化，這些詩文只是其中最動人的精髓部分，我們只有不斷去誦讀，不斷去積累，才能更好地去體會和領悟詩詞的魅力，感受文化的力量。讓我們都來誦讀詩詞古文吧，在經(jīng)典中賞讀詩詞，在詩詞中品味經(jīng)典！
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇二
國學博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學，可以提高素養(yǎng)。
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑斀裆鐣镉麢M流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學習國學，必須取其精華。
現(xiàn)代人學國學最重要的是明白為什么而學?有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學習的過程中應多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應“以德為政”，但我認為這“德”應是“良法”，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學習國學，結合中西方文化對照借鑒。
在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—3是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。
因此，我們學習國學更應跳出關系圈，以國學的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇三
近年來，隨著閱讀推廣活動的興起，越來越多年輕人開始重視起了閱讀的重要性。而誦讀經(jīng)典，則更是閱讀中的一大亮點。作為廣大讀者中的一員，我也深深地體會到了閱讀中國誦讀經(jīng)典給我?guī)淼暮锰?。下面，我將從五個方面，詳細闡述我的誦讀經(jīng)典的心得和體會。
第一、誦讀經(jīng)典可以提高語言表達能力。從小學習古詩文，學習它們的韻律和語調，可以讓我們的口齒更加清晰，泡口音也更加地標準。誦讀經(jīng)典可以提高我們的口語表達能力，避免我們在交流中的語病，也幫助我們在面對多元文化的環(huán)境時，更好的與他人溝通。
第二、誦讀經(jīng)典可以滋養(yǎng)我們的精神世界。許多經(jīng)典都是歷代文化瑰寶，秉承著中華民族精神的精髓和理念。這些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中蘊含著一種真善美的審美情趣、高尚的道德風范，能夠引領我們前行，成為一名更好的自己。
第三、誦讀經(jīng)典可以提高我們的學習能力。因為閱讀經(jīng)典需要有一定的文化素養(yǎng)和文學修養(yǎng)，閱讀經(jīng)典也需要我們運用自己的想象力和思考能力。不論是在學校還是在社會工作中，獲得更好的成績，不斷擺脫思想沒有深度和廣度的桎梏，誦讀經(jīng)典都是維系我們成長的源泉和基石。
第四、誦讀經(jīng)典可以提升我們的品味。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，是人類文化寶庫的重要組成部分。在學習中我們能夠接觸到不同的文化、道德和哲學思想，激發(fā)我們對生活與世界的獨到見解，加深我們對人生意義的思索和理解，從而對人生發(fā)現(xiàn)更多的意義。
第五、誦讀經(jīng)典可以帶給我們更多的快樂。誦讀經(jīng)典不僅壯大了我們的精神家園，而且也可以讓我們從中獲得極大的愉悅。尤其是在使用良好的聲音技巧和讀書方法的情況下，朗朗誦讀經(jīng)典之美，真的讓我們在身體和心靈上體驗到一種極致的快樂。
總之，通過誦讀經(jīng)典，我們不僅能夠提高自身修養(yǎng)，提高語言表達能力和提升學習能力，而且能夠擁有更加豐盈的人文視野。因此，我們應該從今往后多寫誦讀經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的精髓在時間的風雨中煥發(fā)出永恒的光芒。
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇四
江西省中小學教師全員遠程培訓正在如火如荼的進行著。在這幾天的全員培訓中讓我學習到了一以前在課本上根本學不到的知識。在培訓中，通過學習各位老師上傳上來的教學資源，真的讓我受益匪淺，使我更加深刻的認識到以后如何進行扎實有效的語文閱讀教學活動，現(xiàn)就將我的一些收獲總結如下：
1.主題單元教學必須吃透教材，整合教材，找出單元課文的相通點，找出學習方法的共性，制定出適合學生高效學習的學案。在精讀課文中教師引導學生摸索出學習方法，然后在略讀課文中運用這種學習方法，學生自主高效地學習、交流。
2.主題閱讀以讀為主，從讀中領悟文章中的精髓。從不同形式，不同聲調，不同理解去領悟作者在這篇文章中所要表達的思想感情，正如陸恕老師所說的“一讀解千愁”。
3、語文教學要有語文味。在課堂上，學生對語言的學習、訓練要扎實有效;采用合適的、不同形式的讀，使語文課堂書生瑯瑯;課中課后注重學生對語言文字的積累和運用。
4、閱讀教學以讀為本。朗讀能發(fā)展學生的思維，激發(fā)學生的情感。學生朗讀能力逐步提高，對語言文字的理解就會逐步加深。新課標在目標定位中指出：閱讀是學生的個性化行為，應讓學生在積極主動的朗讀中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。實踐經(jīng)驗也告訴我們，朗讀是學生領略課文蘊涵情感的最佳途徑，學生富有感情的朗讀本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。如教學《草原》中“那里的天比別處的天……表示我的愉快”時，可從兩方面著手：一是要正確地停頓;二是要讀出重音?！澳抢锏奶?比別處的天/更可愛，空氣是那么清鮮，天空/是那么明朗，使我/總想高歌一曲，表示我的/愉快?！蓖ㄟ^這樣的朗讀指導，學生將會感受到草原的天，由于沒有遮攔，顯得格外開闊，也叫人特別愉快。有了這種體會，就自然而然地進入了這種意境，也就會無拘無束地讀出作者那種對草原的熱愛之情。把自己的感情融入到了課文當中，進入文章的意境，學習效果可見一斑。因此，閱讀教學中，教師要重視指導有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。
總之，通過參加本次活動，我的收獲頗多，在以后的教學活動中，我將更加努力，認真做到語文教學體現(xiàn)以語言訓練為中心，特別加強語言的運用。培養(yǎng)學生的語文閱讀能力，提高他們的人文素養(yǎng)。努力轉變教學觀念及方法、策略，提高語文課堂的效。
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在碩果累累的十月，臺山市小學語文骨干教師再次相聚進行研討活動?；顒影ā巴n異構”、“一課一席談”、《智慧課堂及其生成》講座、“世界咖啡----專題研討”四個組成部分。
“同課異構”由臺山市三小的李次華老師和深圳市屬相小學的葉澤華老師同臺為大家上了《那篇綠綠的爬山虎》。雖然是同一篇課文，但兩位教師講課的構思各異，引人深思。李次華老師抓住葉老先生的認真、平和、溫暖給人“如春風拂面”的感覺，讓學生在富有感情的閱讀中體會葉老先生的人品和作品都堪稱楷模，李次華老師的課構思巧妙，語感很美。葉澤華老師一上課在書寫課題時就有意寫漏一個“綠”字，引導學生知道修改作文可以用修改符號，接著引導學生體會葉老先生給作者修改的幾個地方，為什么要修改?例如“一張畫像”改為”一幅畫像”，在講解為什么“幅”比“張”更好時，葉澤華老師引導學生通過新華字典中“張”與“幅”的釋義找到正確的答案，同時知道以后遇到詞義不清楚的時候知道怎么辦，培養(yǎng)了學生認真深究問題的精神。葉老師的問題設計都能緊扣課文，一步一步很有條理地引導學生體會作者如何刻畫葉老先生認真、平和、溫暖、如春風拂面的形象。聽完葉澤華老師的課，給我留下的印象是很清晰明了，沒有那種云里霧里的感覺。說明葉老師對這節(jié)課要教給學生什么很清楚。兩位老師的示范課使我們獲益不淺。
“一課一席談”、《智慧課堂及其生成》、“世界咖啡------專題研討”則進一步深化學員們對這次研討成果的認識。
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇五
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！北啬芊沼诖蟊?，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng)造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹行，講求信用。“若無規(guī)矩，不成方圓?！鄙鐣怯形拿鳒蕜t的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為員工也代表著公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“a級誠信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領導人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽，我們也經(jīng)常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回?！惫緦T工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學習，不斷提高自己。一個愛學習的員工必定是充滿朝氣的，一個學習型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學習，才能跟上時代前進和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時俱進。
《弟子規(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇六
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時，時時被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學識、本事乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智?今日我組織班團體活動是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進生”是不是比昨日更細心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應對學生的教育教學提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學生的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學生一邊!在我看來，一個教師是否“”，第一應當看學生的評價，教師因學生而存在，我當然也是因我的學生而存在。
培養(yǎng)學生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。
李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇七
華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和-諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動。一學期來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色。
一、加強領導，統(tǒng)一思想，形成共識。
我們把經(jīng)典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內容，我們根據(jù)學生的實際，作了相應的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
二、科學安排，營造氛圍。突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用學生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。
三、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內容設計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。
4、組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動。
四、科學評價，促進提高。
1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早操后進行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力;午間“經(jīng)典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學生多讀書，多搜集資料，了解的詩文方面的知識、名篇佳句等，學校每周評出優(yōu)秀班級和個人，并給予表彰獎勵。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動，學生的語言文字表達能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩文活動推向深入。
自開展經(jīng)典誦讀活動以來，我校嚴格遵照上級部門的規(guī)定，在全體師生中深入開展了經(jīng)典誦讀活動，切實做到了全員參與，全心投入。現(xiàn)將近兩年來我校開展經(jīng)典誦讀活動情況進行一個簡要的總結。
一、圍繞一個核心!
“教育教學”是學校工作的最終目的，我校開展的經(jīng)典誦讀活動緊緊圍繞這一中心，切實發(fā)揮我國悠久歷史和文化積淀下的經(jīng)典詩詞文章特有的藝術感染能力、思想啟迪效果，在建設書香校園的同時激發(fā)學生的學習欲望，培養(yǎng)學生的學習能力，陶冶學生的學習情感，讓經(jīng)典誦讀活動不僅成為弘揚文化、承續(xù)傳統(tǒng)的過程，更成為學生素質成長的過程。
二、發(fā)揮兩大功效!
1、讓讀書成為習慣!
2、用經(jīng)典喚醒靈魂!
三、集合三方力量!
1、學校的職責!
(1)廣泛宣傳，營造氛圍。
為了使家長、學生認識到經(jīng)典誦讀的意義，積極主動參與到活動中來，我校通過家長會、專題講座等形式，廣泛宣傳誦讀經(jīng)典的好處，同時，我校還積極創(chuàng)設詩意盎然的環(huán)境，如在校園的墻壁、專欄、樓梯上張貼名言警句，經(jīng)典詩文等作品，讓學生感受到由書香形成的視覺沖擊和精神陶冶的基礎上浸潤著學生的心靈，陶冶著學生的性情，開拓著學生的視野。
(2)成立機構，組織落實。
學校成立以校長為組長的“中華誦·經(jīng)典誦讀活動”領導小組，制定“中華誦·經(jīng)典誦讀活動”規(guī)劃，安排師生全員讀書活動，指導活動開展，督促檢查各項活動落實情況，評核活動成果。
2、社會的支持!
學校經(jīng)典誦讀活動的順利開展還與各級部門領導的關心以及社會群體的支持密不可分。我校切實做到與當?shù)剜l(xiāng)黨委政府密切聯(lián)系，在學校遇到場地、設施、資金、技術等方面難題時，都能在短時間內成功克服，保證活動的正常有序進行，同時也在適當?shù)臅r間邀請相關人員參與到我校的活動當中，起到了一個良好的宣傳推廣作用。
3、家長的配合!
在每學期開學的家長見面會上，我校切實做好與家長的溝通交流，并在經(jīng)典誦讀活動要求中對家長也做了一些時間、次數(shù)、質量等方面硬性要求，在為了孩子成長的共同利益下，家長們都能欣然接受，并也較好的落到實處，為學校經(jīng)典誦讀活動工作的開展起到了一個監(jiān)督反饋的作用。
四、形式四個結合!
1、經(jīng)典誦讀活動要與課堂教學相結合!
我們首先要在語文課堂上加強經(jīng)典誦讀工作的嘗試練習，尤其側重學生朗讀水平的提高上。此外還可以加強與音樂課的聯(lián)系，利用音樂課教學生唱古詩，并在課前、集會時吟唱，讓師生感受音樂美，并在歌唱中進一步識記詩詞。并把這種吟唱用到集會、課間、路隊，取代以前單純的唱歌形式。
2、經(jīng)典誦讀活動要與課余時間相結合!
經(jīng)典誦讀形式為每天三個時段，分別為晨誦，即早操前10分鐘，各年級晨誦要以編寫的誦讀教材為主，達到背誦的要求。午讀，即中午上課前20分鐘，師生共讀整本書,1—2年級跟讀，3—6年級默讀;晚讀，即晚飯后30分鐘，親子共讀,要求家長陪孩子讀、幫助孩子讀、指導孩子讀書。
3、經(jīng)典誦讀活動要與競賽活動相結合!
(1)利用升旗儀式進行班級誦讀，紅領巾廣播站開展誦讀展示。各中隊以主題班隊會、宣傳陣地、學習專欄、書畫、手抄小報、讀書筆記為平臺，以每月的紀念日和重大節(jié)慶活動為契機，組織開展“誦經(jīng)典、講經(jīng)典、畫經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典”活動。
(2)每月同級進行一次讀書交流活動，分享讀書成果，展示讀書筆記、手抄小報、書畫作品，教導處、大隊部進行評價考核，促進全校讀書活動持續(xù)發(fā)展。
(3)學經(jīng)典，畫經(jīng)典。學校定期舉行“學經(jīng)典詩文，展書畫才華”活動?！霸娙绠嫞嬋缭姟笔侵袊幕奶攸c，將書法和繪畫與詩詞進行整合，讓師生對經(jīng)典誦讀歌唱后再寫一寫，畫一畫。通過書畫表現(xiàn)詩詞意境，感受詩詞的意境美。既陶冶情操，促進師生的全發(fā)展，又能加強學生對書畫的理解。
(4)每學期進行一次讀書活動展演。學校通過活動課，組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文的內容，通過情景再現(xiàn)、小品、快板等形式，將識古詩文、音樂、表演等結合在一起，讓師生學習接受藝術和中華文華的熏陶。
(5)舉行“誦讀中華經(jīng)典，感悟做人道理”等主題征文比賽、“親子誦讀比賽”、“經(jīng)典故事演講”等活動。
4、經(jīng)典誦讀活動要與興趣小組相結合!
我校在興趣小組工作開展“對話古詩改古詩”活動。在誦讀的基礎上，指導學生理解古詩文的內容和表達的情感，結合評時的作文教學，將詩文中的故事擴寫、續(xù)寫出來。讓古詩文的情節(jié)更具體生動，這樣即練習了寫作，也識記、感知了古詩文。
五、收獲五種幸福!
1、學校德育內涵豐富之幸福。誦讀活動的開展，豐富了學校的德育內涵，推動了學校思想道德建設和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到極大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了我校學生養(yǎng)成教育的全面實施。
2、學生道德品質提高之幸福。經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
3、學生綜合素質提升之幸福。通過大量誦讀中華經(jīng)典詩文，一是激發(fā)了學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
4、教師文化底蘊提高之幸福。開展經(jīng)典誦讀活動，學校教師主動參與，廣泛融入，他們和學生一起學習、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。
5、書香文化校園建設之幸福。經(jīng)典誦讀活動的開展，極大豐富了我校的校園文化生活，提高了我校師生的文化品味，促使了我校和諧建設進程的加快。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。”
經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，豐富了學校的德育內涵，開拓了學生的視野，鍛煉了學生各方面的能力，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行，學做人，引領他們走進文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，有效地促進了學生的全面發(fā)展。
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇八
讀了《勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行。美國教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學的老師，可能就越傷心!很多教師非常熱愛教學，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現(xiàn)實的巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。
作為一個教師，該如何在熱愛教學的同時又不失勇氣呢?這種勇氣又來自哪里呢?帕克以他的實踐經(jīng)驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師，在教學方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領域——教師的內心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認為，好老師有一共同的特質：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識;而不好的老師把自己置身于他正在教的學科之外——在此過程中，也遠離了學生。而好老師則在生活中將自己、學科和學生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的`世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的：“當優(yōu)秀教師把他們和學生與學科結合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展?！彼M一步闡述，對熱愛教學的教師來說，教學牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學的老師，可能就越傷心!教學的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。
作為一個教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學科和學生結合得最完美的。帕克認為：好的教學來源于教師的自身認同和自身完整。對優(yōu)秀教學而言，解決教師的自身認同和自身完整問題比技巧更重要。
作為教師，想要成長，想要做個好教師，該怎樣才能找到自身、學科和學生的最佳結合點呢?以我對本書的理解及自己的教學經(jīng)驗，我認為主要有以下三點：
1.勤學習。
作為一個教師，必須不斷地學習。不僅要學習專業(yè)知識，還要學習教學理論。不僅要向書本學習，還要向生活學習，向我們的學生學習。談到向學生學習，許多老師可能會皺起眉頭感嘆：我們的學生真是一代不如一代了!我們的學生真的是一代不如一代了嗎?當我們的學生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時候，我們不得不承認他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學習，教師很快就會陷入不適應、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過學習。
2.多鉆研。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學生，特別是在備課的時候，要把握教材的要求、重點、難點，了解學生的實際認知，以學生容易接受的方式，將知識傳授給學生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法?！睂嵺`是教學的主要陣地，帕爾默就是以他的導師為榜樣，在漫長的實踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學方式的。
3.保持心靈的開放。
帕爾默認為：對優(yōu)秀教學而言，解決教師的自身認同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學術以外的事：交流內心生活?！敖裉煳覀冊鯓赢斀處?”——許多人都問過于漪這個問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認同和自身完整應該是一致的。一個優(yōu)秀的教師，他的心靈應該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學生，包括他的思想、他的內心世界，他不僅在教學科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學取之不盡，用之不竭的財富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內心。當教師喚回了自身的認同和自身的完整時，也就是他的人格趨于完美時，就有機會在學生們的內心獲得默契的回應和共鳴。因此，教師應該經(jīng)常與自己的內心對話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內部的聲音，這樣我們才有資格深入到學生的內心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內心發(fā)生的事情。我們越熟悉我們的內心領域，我們的教學就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實?！?/p>
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇九
今天全體教師在五樓會議室集中學習了徐海玲老師主講的《與經(jīng)典同行》。這次培訓對老師來說是非常有價值的。讓我們對經(jīng)典誦讀有了全新的理解。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學習成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質也自然形成，同時了增強民族自信心和自豪感。因此，在老師的指導下，學生們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.學生的語文素養(yǎng)提高了。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學生的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出學生天天在進步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學習習慣。學生最善于模仿學習，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學習古代圣賢的品質，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后學生知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢?，經(jīng)典能使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
由此可見，中華經(jīng)典文化博大精深，源遠流長，影響和教育了我們每一個人?？粗鴮W生們在經(jīng)典中獲益，我相信，學生在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位的同時，必將自覺地承擔起傳承中華文明、弘揚民族精神的歷史重任。
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十
新黨章的修改是我黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新與升華。
黨中央立足世情、國情和黨情的新變化，在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展成果，而且與黨的十八大報告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對性和指導性都很強。對黨章作出重要修改，進一步增強了黨章的權威性和時代性，對于奪取全面建成小康社會新勝利具有重大而深遠的意義。
黨章是我們黨的根本大法，也就是說我們黨的一切制度的制定、一切活動的安排最終是要遵循黨章的。而黨章中的總綱，特別是它的指導思想這個部分又顯得最為重要，因為它是一個總的要求。指導思想對我們黨來講是一貫受到重視的，我們黨一貫重視黨的指導思想。既然重視黨的指導思想，指導思想對我們有如此重要的意義，怎么樣使得我們這個指導思想能夠適應時代發(fā)展的要求，能夠適應實踐發(fā)展的需要，不斷地和最新的實際實現(xiàn)密切的結合，就是不斷實現(xiàn)我們理論上的與時俱進，不斷地豐富我們的理論，這個對我們就顯得非常重要。從改革開放30年來看，我們指導思想層面在不斷地發(fā)展著，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，實際上它是在適應黨的事業(yè)發(fā)展的需要，適應黨所面臨的時代課題和實踐中要解決的問題這么一些需要來不斷地豐富、發(fā)展我們這個指導性的理論。當然這個對于我們來講非常重要。
這句話之所以引起大家的關注，一個是大家對發(fā)展黨內民主很關注，再一個，提出來以黨內民主帶動人民民主、社會民主的發(fā)展，這本身是一個非常艱巨的任務。因為這些年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，隨著社會整體上的發(fā)展，我們知道，在社會主義民主政治這一方面發(fā)展應該說是比較快的，因為市場經(jīng)濟的利益多元化本身會產(chǎn)生利益訴求的多樣性。再加上我們在現(xiàn)實過程中采取的一系列推進民主的具體措施，在社會層面，民主發(fā)展這幾年很多方面應該說是比較快的，效果也比較明顯的。這就給我們黨提出一個任務，在社會民主不斷發(fā)展的情況之下，我們黨在民主發(fā)展中起什么作用。從80年代十三大我們就提出來以黨內民主來帶動社會民主這么一個命題，到了十六大、十七大，我們都在不斷地豐富這么一個命題。到今天，我們大家知道，這么一個命題應該說之所以大家關心，也就是它已經(jīng)為大家所熟知，同時對我們這樣一個執(zhí)政黨來講，也提出更為艱巨的任務。當然，黨內民主帶動社會民主，我理解它這種帶動不是一個機械的理解，他走在前面，你走在后面，這樣一個帶動。我們作為一個執(zhí)政黨本身去規(guī)劃中國社會主義民主政治的發(fā)展目標、發(fā)展方向，怎么樣引導中國社會主義民主政治有序發(fā)展，這個作為一個執(zhí)政黨是我們責無旁貸的責任。所以，這個帶動包括方向上的帶動，發(fā)展方式上的帶動。這個是內容含義非常豐富的。
通過對黨章修正案的學習，有以下幾點體會：一是將科學發(fā)展觀寫進黨章，是歷史必然，是時代所需，是民心所向，彰顯了共產(chǎn)黨人崇高的價值理想，體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新升華。二是將中國特色社會主義制度、建設生態(tài)文明、保持黨的純潔性等重大戰(zhàn)略思想寫進黨章，體現(xiàn)了我們黨治國方略的發(fā)展完善，標志著我們黨的治國方略取得了符合時代精神的歷史性進步。三是將全黨智慧結晶寫進黨章，體現(xiàn)了我們黨發(fā)揚黨內民主的生動實踐。四是增寫了確立中國特色社會主義制度的內容，把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，使中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加豐富和完善。大家一致表示，要更好地學習和遵守黨章，堅持黨要管黨、從嚴治黨，堅定正確的政治方向和政治立場，認真貫徹落實黨的理論和路線方針政策，自覺加強黨性修養(yǎng)，保持黨的先進性和純潔性，以十八大精神為指引，把中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程繼續(xù)推向前進，為學前教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻。
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十一
我，一名普通的小學生，在學校開展經(jīng)典誦讀活動以來，我從一個懼怕語文課、作文能力爛得一塌糊涂的后進生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學習過程中的經(jīng)歷也是我永遠難以忘懷的。
在我上四年級的時候學校開展了經(jīng)典誦讀活動，要求各個年級根據(jù)同學的不同年齡特點，選擇適合學習和誦讀的經(jīng)典內容，利用早讀書和課外活動的時間進行學習誦讀。老師為我們找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內容教我們誦讀。一開始同學們對這個活動還蠻有興趣，能夠認真跟著老師抑揚頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天都是“子曰：學而時習之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習相遠……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時我們的思想開始游離于經(jīng)典之外了。
老師也發(fā)現(xiàn)了這個問題，那天特地組織大家召開了一個特別的班會，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會上，老師為我們講述了中華民族的文化發(fā)展史，讓我們懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為我們展示了全國各地小學生進行經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，老師告訴我們：“這些經(jīng)典著作都是古代的學者用盡畢生的精力完成的，里面的一字一句都有很深的含意，只有認真閱讀，仔細領會才會品味出它的意蘊，讀到妙處會有身臨其境的感覺。如果我們只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解其中含義，又有什么意義?”通過這次班會，我們對經(jīng)典誦讀有了更深的認識，知道只有用心去讀，認真揣摩，才會領會經(jīng)典中的精髓。
從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次我們不僅限于無意義地機械記憶，我們在老師的幫助下成立了“小小智囊團”，通過圖書查閱和網(wǎng)絡搜尋，專門負責幫助同學們查找在學習過程中遇到的困難和疑惑;成立了“詩韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領大家把古詩詞用演唱和舞蹈的方式表現(xiàn)出來，這樣大家的學習興趣更加濃厚了;我們還成立了“新芽”文學小組，經(jīng)常開展同題作文、作文互評、作文比賽等活動，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫出來，共同分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是我們最喜愛的學習活動，我們在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律;我們在操場的樹蔭下共同分享那一本本圖文并茂的《詩詞賞析》，我們在課外活動的興趣小組里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，我們在學校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。同學們的學習興趣越來越濃厚，作文水平也越來越高，特別是我自從成為“新芽”文學小組的.組長后，每天負責收集同學們的上報稿件，組織同學開展作文比賽和作文評析，我們還把好的作品打印成電子稿上傳到博客里和全國各地的同學進行交流，并試著向各種刊物投稿。也獲得了一些小小的榮譽：參加全國紀念《國家通用語言文字法》頒布實施十周年征文評選，我的作品《美麗的語言，神奇的文字》榮獲二等獎，參加全市國防征文比賽，我的征文《心中那一抹生命之綠》榮獲一等獎，在學校組織的國防演講比賽中榮獲三等獎，班里很多同學的作文也都陸續(xù)在各種報刊發(fā)表。經(jīng)典誦讀活動開闊了我的視野，增長了我的學識，使我在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓我懂得了做人的道理和準則?，F(xiàn)在我在班里是老師眼里的好學生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀。
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十二
經(jīng)典小學生閱讀是小學生在課余時間的一種重要活動，它不僅能豐富小學生的知識，提高他們的閱讀能力和語言表達能力，還能讓他們走進不同的文化世界，拓展視野。在我的經(jīng)歷中，我也通過閱讀經(jīng)典書籍獲得了很多啟示，于是我想分享一下我的心得體會。
第二段：閱讀經(jīng)典的體驗。
閱讀經(jīng)典書籍是一種飽含思考的體驗。當我們開始閱讀《小熊和殺人魔》、《紅樓夢》等經(jīng)典作品時，會被其中獨特的文化氛圍和框架所吸引，感受到學習歷史、思考人生的魅力。每一次閱讀都會帶給我不同的思考，也讓我變得更加成熟和深刻。比如在閱讀《格林童話》時，我從故事中獲得了啟發(fā)，明白了做人的道理：要善良、誠實、勇敢。通過閱讀這樣的書籍，我正在為成為一名優(yōu)秀的人而不斷努力。
第三段：從經(jīng)典書籍中學習。
閱讀經(jīng)典書籍讓我學會了很多東西。比如在閱讀《安徒生童話》時，我逐漸了解到了世界上各種文化。而在閱讀《三國演義》時，我認識到了歷史人物的風范和人生哲理。進而，我還學習到了如何運用所學的知識來推斷和預測將來的事情。同時，閱讀也讓我更好地判斷人物的性格和動機。這些在以后的人生中會對我產(chǎn)生深遠的影響。
第四段：經(jīng)典閱讀的價值。
閱讀經(jīng)典書籍可以展現(xiàn)出學習和認知的美滿。沒有經(jīng)典書籍做支撐，人類文化也不可能持續(xù)地發(fā)展。另外，看經(jīng)典也為后人留下了豐碩的文化資源，不僅展現(xiàn)出了歷史的風貌，還體現(xiàn)出了卓越的思想和觀念。在我看來，讀經(jīng)典書籍是在感受人之間交流、了解不同文化、生活、思想的價值。讀經(jīng)典大概是支撐你成長的，有一些思想和知識點從此在你的心里種下種子，它們不斷地發(fā)芽，就像是一座靈魂的青春旅舍。
第五段：結語。
通過閱讀經(jīng)典書籍，我不僅拓展了人生的視野，也增強了我的自信和思考能力。在閱讀的過程中，我不斷思考如何學習更好的東西、如何為以后的人生奠定良好的基礎。因此，我想分享給更多的小伙伴，希望他們也能感受到讀經(jīng)典的魅力，為自己未來的成長打好堅實的基礎。讀經(jīng)典就像是一朵美麗的花朵，既迎給了別人的視覺盛宴，又讓這朵花更加絢爛奪目流，有溫馨舒適的家居氣息也有犁田勞作的實際價值，引導我們把生命轉化為犁耕土地，去發(fā)掘出屬于自己的價值和美麗，它將伴隨著我們的成長，不斷為我們的人生點亮智慧的光輝。
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十三
農歷五月初五，是中國的.傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，___幼兒園為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓孩子們更真實地感受到這個中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
教師們通過課件展示，繪聲繪色地講述了兩千年前的愛國詩人屈原這個歷史人物與“端午節(jié)”的淵源，引導孩子們了解了有關“端午節(jié)”的知識，加深了他們對傳統(tǒng)節(jié)日和中國古代歷史人物的印象。
同時，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的兒歌，分外香甜可口。老師們組織了孩子們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自己設計的香包送給了小班的弟弟妹妹，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣。端午節(jié)活動總結。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更好的引導學生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日，增強學生的民族自豪感，激發(fā)學生的愛國熱忱。今天上午，在中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來之際，我校三年一班開展了端午到粽香飄主題班會活動。
活動中，同學們紛紛拿出課前搜集的資料，有的通過誦讀端午節(jié)的相關古詩，來了解屈原的愛國主義精神，有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來歷風俗。還有的通過圖片的展示來解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海，各顯神通”。
通過這樣的活動，將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體，豐富了同學們的精神世界，增強了學生的愛國主義情感。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我園各個班級展開引導學生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動，并且針對端午節(jié)3天假期各個班級進行了假期安全教育。
通過這一活動，讓孩子更加了解我國端午節(jié)傳統(tǒng)文化，豐富孩子們的愛國主義情操。希望同學們能過一個健康、安全、快樂的端午節(jié)。
小學經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十四
信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個幸福的教師。
陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋熖貏e注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍?！?/p>
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則，現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則，社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則，世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用，所以讀書要“有舍有得”，舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經(jīng)典。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福，做一名幸福的教師。
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