最新清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)（模板21篇）

寫心得體會(huì)可以促使我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注意字?jǐn)?shù)適中，避免過于冗長或缺乏內(nèi)容和觀點(diǎn)的不足。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合這些范文來借鑒和參考，同時(shí)也可以根據(jù)自己的具體情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和擴(kuò)展。只有通過實(shí)踐和不斷總結(jié)，才能不斷提高個(gè)人的工作能力和學(xué)習(xí)水平，希望大家能夠從這些范文中獲得啟示和幫助。

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇一

清明節(jié)掃墓是由我們中華民族的傳統(tǒng)演習(xí)而來的。

清明節(jié)是我們緬懷先人的日子，是莊嚴(yán)、肅穆的。

今天我和爸爸媽媽一同去上奶奶的墳。奶奶去世時(shí)才50歲，我那時(shí)還沒出世，雖然對(duì)奶奶的影象不存在，但懷念奶奶的感覺卻沒減少，所以我更加珍惜這一次的掃墓行動(dòng)。爸媽每年都來祭奠，為墓碑改改字，除掉些雜草?？墒遣莸纳δ敲磸?qiáng)，僅一年的工夫就把整個(gè)大墓都遮蔽起來了。真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！笨磥砀畈莸娜蝿?wù)很艱巨，我連忙拿起鐮刀除草了，我用力砍了下去，可不但草沒砍下，我的手指頭都要砍下了。這時(shí)，爸爸便過來幫我，他說：“割草先得把草摟緊，然后用力把草往下壓，然后再用鐮刀用力割，這樣才能把草割掉?！表樦职值姆椒?，我還真會(huì)砍了!在我和爸爸媽媽的努力下，終于把草清除干凈了。我還幫助媽媽掃地，，恭恭敬敬的擺上鮮花，讓奶奶的墳地也變成一塊綠色環(huán)保的凈園。

今天清明節(jié)，雖然很累，但我很高興，學(xué)到了知識(shí)，用自己的勞動(dòng)，表達(dá)了對(duì)祖先的懷念和尊敬。慈溪市慈吉中學(xué)5年級(jí)葉景本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止!

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇二

今日我們學(xué)校組織了為革命烈士進(jìn)行掃墓活動(dòng)。

早上，我們?cè)缭绲膩淼浇淌翌A(yù)備了自己戴的小白花。到了八點(diǎn)整，我們來到操場(chǎng)上集合然后就動(dòng)身了。在路上每個(gè)班都是懷著沉重的心情都沒有一個(gè)在說笑，每個(gè)人都知道今日是為革命烈士掃墓。

來到革命烈士的墓牌前，進(jìn)行了紀(jì)念想想革命烈士為了我們的幸福生活不惜自己的生命與敵人進(jìn)行奮斗。革命烈士為了我們今日的生活卻犧牲了自己的珍貴生命，你們?yōu)榱宋覀儭皰侇^顱，灑熱血”用自己的身軀來維護(hù)今日的生活。

在烈士的牌前，我們?nèi)w為烈士默哀，然后在為烈士獻(xiàn)上了自己制做的花圈把自己胸前的小白花放在了革命烈士紀(jì)念碑旁。烈士為了我們，為了今日的幸福生活，創(chuàng)建了新的`中國。

中國人民是喜愛和平，渴望和平的，但是中國人民從來也不屈服于外族的侵略，假如哪個(gè)侵略者敢來侵害我們，我們肯定會(huì)英勇的站出來，誓死捍衛(wèi)自己的祖國尊嚴(yán)。同學(xué)們，國家是不是強(qiáng)大關(guān)鍵看國民素養(yǎng)是不是優(yōu)，國民經(jīng)濟(jì)水平是不是高，國防力氣是不是強(qiáng)。

假如中國符合這個(gè)條件，我想沒有人敢對(duì)中國指手畫腳。國家的尊嚴(yán)要靠自身的勢(shì)力來爭(zhēng)取，面對(duì)與某些強(qiáng)國的差距，我信任我們每個(gè)人都會(huì)想到自己的責(zé)任，那么我們就應(yīng)當(dāng)從我做起，從自身做起，努力完成學(xué)習(xí)學(xué)問鍛造品德強(qiáng)健身體的重任，為祖國將來進(jìn)展儲(chǔ)存力氣，將來好為祖國的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)，信任將來的中國歷史群英榜上肯定會(huì)刻上我們某些同學(xué)的名字。人民英雄永垂不朽！

今日我們就更應(yīng)當(dāng)樹立起這種責(zé)任意識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)樂觀參加到社會(huì)生活實(shí)踐中，刻苦學(xué)習(xí)、苦練本事、報(bào)效祖國，繼承革命烈士的遺志，為祖國的進(jìn)展貢獻(xiàn)自己的一份力。

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇三

也許時(shí)間是塵封往事的最好粘合劑。中國遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)大半個(gè)世紀(jì)了，生活在和平環(huán)境中的許多人覺得那些戰(zhàn)火硝煙只是編出的故事，只是供人娛樂罷了，也許不是什么實(shí)事。即使承認(rèn)這是真實(shí)的事情，也由于年代久遠(yuǎn)，心中也不會(huì)有什么共鳴，更別說感動(dòng)了。

我在想，這不是國人忘本，而實(shí)在是一種環(huán)境造就了人對(duì)人生的感受或者是世界觀，我們真的無可厚非的。清明節(jié)掃墓回來，我們學(xué)校四年級(jí)部組織了學(xué)生寫祭奠烈士們。昨天由于課多很累，下了課后，我就在班里批改作業(yè)。正碰上語文李老師給學(xué)生布置作業(yè)。

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇四

清明祭掃這一文化習(xí)俗在中國有著十分悠久的歷史，“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑?！?，這是宋人高翥在《清明日對(duì)酒》對(duì)當(dāng)時(shí)祭掃情景的描繪。自20__年國務(wù)院將清明節(jié)定為法定節(jié)假日以來，更加豐富和擴(kuò)大了清明節(jié)的精神內(nèi)涵，清明祭掃更是在文化傳統(tǒng)傳承得到堅(jiān)持。

不過，相較于傳統(tǒng)時(shí)代清明時(shí)節(jié)祭祖而言，當(dāng)前的清明祭掃增加了新的內(nèi)容——紀(jì)念革命先烈，每逢清明節(jié)前，有關(guān)單位均會(huì)組織到烈士陵園掃墓、敬獻(xiàn)花籃等活動(dòng)，這更是是各地黨委、政府常規(guī)、必行動(dòng)作。

黨委、政府組織機(jī)關(guān)工作人員組織為烈士掃墓、敬獻(xiàn)花籃等，甚至還會(huì)開展重溫入黨誓詞、參觀革命紀(jì)念觀等活動(dòng)，祭奠革命先烈、寄托哀思，深切緬懷革命英雄豐功偉績。然而，對(duì)于這一活動(dòng)的開展，不少干部職工僅僅停留在形式方面，就掃墓而掃墓，沒有真真切切通過掃墓活動(dòng)接受革命主義再教育。

無數(shù)志士仁人，為了民族的解放、國家的獨(dú)立和人民幸福拋頭顱、灑熱血，譜寫了驚天地、泣鬼神的悲壯而又激越的歷史篇章。革命先烈們的光輝業(yè)績是每個(gè)干部職工必須學(xué)習(xí)的榜樣，而清明節(jié)掃墓、開展各類活動(dòng)的宗旨就是要發(fā)自肺腑感恩烈士們?yōu)閯?chuàng)造新中國而付諸的努力，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)心向他們學(xué)習(xí)的渴望并化之為切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)，為全面建成小康社會(huì)而貢獻(xiàn)力量。

不少領(lǐng)導(dǎo)干部正是由于內(nèi)心蒙塵，進(jìn)而思想道德滑坡，走向腐敗墮落的深淵。我們清掃內(nèi)心灰塵的尺度是什么，對(duì)照的標(biāo)準(zhǔn)是什么。筆者認(rèn)為，尺度是黨紀(jì)國法，標(biāo)準(zhǔn)就是無數(shù)先烈的榜樣。

因此，清明祭掃，掃墓也要掃心，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于心，堅(jiān)決貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求。掃墓是一種紀(jì)念的模式，掃心是學(xué)習(xí)的路徑。惟有如此，才會(huì)使得清明祭掃先烈顯得更有價(jià)值和意義，這本身也是對(duì)先烈的尊重，更是先烈對(duì)后來者的要求。

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇五

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。

一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;。

三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案;。

四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;。

五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

每年清明時(shí)節(jié)，都會(huì)有一些老人、兒童因掃墓踏青而不慎摔傷。在此提醒，老人掃墓時(shí)最好拄拐，若有兒童隨去，需看護(hù)好。

1、控制情緒防心病。

“清明也是心肌梗塞、中風(fēng)等心腦血管疾病的高發(fā)期。”患有心腦血管疾病、血壓偏高的人，掃墓時(shí)要注意穩(wěn)定情緒，需帶上急救藥品，身旁最好有親人陪伴。

2、踏青防花粉過敏。

眼下正是花粉傳播的時(shí)期，花粉飄浮在空中，被人吸入體內(nèi)后，常出現(xiàn)鼻塞、流涕、打噴嚏、鼻腔及全身發(fā)癢等過敏癥狀。醫(yī)生提醒說，有花粉過敏史的人出游前應(yīng)帶抗過敏的藥物，并戴口罩、手套等“防護(hù)裝備”?；加屑毙圆?、身體弱或過敏體質(zhì)的人群，要盡量少去踏青。

3、慎吃野菜防中毒。

掃墓、踏青后，采摘野菜帶回家也成為不少人的選擇。醫(yī)生提醒，市民如果誤食有毒的或被污染的野菜，要進(jìn)行人工催吐，并及時(shí)送醫(yī)院診治。

4、不空腹，適當(dāng)添衣物防感冒。

清明節(jié)前后，早晚溫差大，老人、兒童、孕婦和身體虛弱的人很容易感冒。醫(yī)生建議，掃墓、踏青時(shí)出門不宜太早，不要空腹上路;不要過度勞累，更要注意增添衣物保暖。但“春捂”須有度，春季空氣濕度較大，如果“捂”過了頭，易誘發(fā)“春火”。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。

冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

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清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇六

xx年的4月4日，對(duì)我個(gè)人來說，是極不平凡的。倒不是因?yàn)檫@是我人生的第19個(gè)清明節(jié)，也不是因?yàn)檫@個(gè)清明節(jié)難得的沒有淫雨霏霏，而是因?yàn)榫驮谶@一天，我以xx級(jí)初級(jí)黨校優(yōu)秀學(xué)員的身份，在大二黨支部和大一黨員的帶領(lǐng)下，參觀了楊虎城將軍陵園。

以前從書本上了解到一些關(guān)于楊虎城將軍的資料：楊虎城將軍，幼名長久，曾用名(音忠)，號(hào)虎城，1893年11月26日，出生于陜西蒲城縣孫鎮(zhèn)甘北村一戶農(nóng)民家里。父親楊懷福，母親孫一蓮，以農(nóng)業(yè)為主，家境貧寒。他僅讀過兩年私塾，便為人傭工。19xx年，楊父懷福被清政府絞殺于西安，使他更加仇視清廷，他便聯(lián)絡(luò)貧苦農(nóng)民，抗御暴政。19xx年，他投身于辛亥革命運(yùn)動(dòng)，1917年，參加陜西民主革命早期僅有的一支武裝力量——靖國軍，后又參加國民軍。1924年參加國民黨，擁護(hù)孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。先后擔(dān)任師長、軍長、十七路軍總指揮、陜西省政府主席、西安綏靖公署主任、國民黨中央監(jiān)察委員等職。綜觀其一生，由蒲城起事，反清抗暴，討袁護(hù)法，轉(zhuǎn)戰(zhàn)關(guān)中，堅(jiān)守西安，出師北伐，回陜主政，被迫內(nèi)戰(zhàn)，直到呼吁抗戰(zhàn)，張楊合作，實(shí)行“兵諫”，逼蔣抗日。在半封建半殖民地的舊中國，他同其他許多人一樣，經(jīng)歷了曲折、復(fù)雜的道路;但他也有不少超過前輩和同時(shí)代許多人的地方。他特別偉大處，是1936年12月12日，同張學(xué)良將軍聯(lián)合一起，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，堅(jiān)持抗日，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”?！拔靼彩伦儭焙?，他被迫辭職出國?；貒?，過囚禁生活達(dá)十二生之久。1949年9月17七日，被蔣介石下令殺害于重慶中美合作所之戴公祠，終年五十六歲。中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)，1949年12月16日致楊虎城家屬的唁電中指出：“楊虎城將軍在1936年與中國共產(chǎn)黨合作，推動(dòng)全國一致抗日，有功于國家民族?！薄皸顚④姷挠⒚?，將為全國人民所永遠(yuǎn)紀(jì)念”。

鎮(zhèn)的楊虎城將軍陵園。一個(gè)小時(shí)的路程似乎一下子變得漫長無比，一秒一秒，一米一米。終于，終于!早上10點(diǎn)我們終于到達(dá)了!青石的大門不算高大，但是樸實(shí)無華、莊嚴(yán)肅穆，厚重的歷史感撲面而來。橫額有“一九四九年”字樣，取將軍遇難之年;有“一七年”，取陵園大門建成之時(shí)，由原陜西省省長趙壽山書寫的“楊虎城將軍陵園”7個(gè)金字。邁進(jìn)大門，一步一步走進(jìn)陵園，歷史的畫卷仿佛就這樣在我眼前徐徐展開，那一段可歌可泣、可悲可嘆的歷史，那一段被無數(shù)革命者和先烈的鮮血染紅的歷史，那些原本只存在于書本上的、我的想象中的歷史，就這樣一下子變得鮮活起來。就像是那被夾在時(shí)間這本厚重的大書中的干花，在我們的好奇和崇敬中被泡開，慢慢舒展著每一片花瓣，漸漸地向我們還原出一個(gè)真實(shí)的歷史。陵園里的每一株蒼松、每一棵翠柏，都帶領(lǐng)著我回到那炮火連天的抗戰(zhàn)歲月。

在大二黨支部的帶領(lǐng)下，我們開始了掃墓活動(dòng)：首先是到陵墓前向革命烈士獻(xiàn)鮮花和花圈，三鞠躬并默哀三分鐘;緊接著黨支部副書記介紹革命先烈事跡和致詞;隨后在場(chǎng)的全體黨員于積極分子一起宣誓，以表自己的愛國情感和決心;最后是全體同學(xué)從臺(tái)階的右邊有序進(jìn)入紀(jì)念館的中，在講解員的介紹下組隊(duì)聆聽楊虎城將軍無私無畏地為國為人民奉獻(xiàn)一生的光輝事跡，并參觀了烈士陵園。陵園分上下兩層，上層為楊將軍墓，左右為夫人謝葆貞、兒子楊拯中墓。下層為秘書宋綺云夫婦、副官、衛(wèi)士等人墓。楊虎城的長子楊拯民1998年病逝后也歸葬于此。在參觀時(shí)，我看見幾乎每一棵樹上都掛著寄托人們哀思的小白花，像一只只展翅欲飛的紙鶴，表達(dá)了來參觀的人對(duì)將軍的崇敬、景仰和祝福之情。生于亂世，能不隨波逐流已是不易;能不屈于錢權(quán)勢(shì)力的淫威更是不易;而能堅(jiān)持正義、不求“茍全性命于亂世”，卻能真正為民族、為人民著想，則最是不易。而將軍，不僅做到了，而且做得那么好，令全國上下為之驚嘆，令舉國民眾得到益處，不能不說是中國歷史上屈指可數(shù)的偉大功業(yè)。令我們這些后人只能在仰望時(shí)感慨、震撼和敬佩。

淡淡的惋惜與深深的自豪。是這些革命先烈為現(xiàn)在美好的生活，拋頭顱，撒熱血。他們用生命，換來了現(xiàn)在的幸福，換來了新的中華民族!這次活動(dòng)使我進(jìn)一步了解了中華民族的革命歷史和自強(qiáng)不息的偉大民族精神,讓我更加明確了歷史賦予的神圣使命。

將軍用他的生命詮釋了什么叫“偉大”，也激勵(lì)了我勤奮學(xué)習(xí),善于創(chuàng)新,自覺地服務(wù)祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)。走出陵園大門的時(shí)候，我已經(jīng)感覺到了身上的重?fù)?dān)，也清晰的看見了未來的路。我下定決心要繼承革命先烈的光輝遺志，發(fā)揚(yáng)光大革命傳統(tǒng)，精誠團(tuán)結(jié)，開拓創(chuàng)新，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。

歷史刻在石頭上的記錄可以隨時(shí)間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶卻永遠(yuǎn)清晰。有形的紀(jì)念碑可能會(huì)垮掉，但人們心里的紀(jì)念碑卻永遠(yuǎn)屹立。我們要讓先烈的鮮血染紅的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國的藍(lán)天!

我們不會(huì)忘記，我們?cè)跄芡?先烈們，你們安息吧!未來，就讓我們來書寫!

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇七

清明節(jié)掃墓是由我們中華民族的傳統(tǒng)演習(xí)而來的。

清明節(jié)是我們緬懷先人的日子，是莊嚴(yán)、肅穆的。

今天我和爸爸媽媽一同去上奶奶的墳。奶奶去世時(shí)才50歲，我那時(shí)還沒出世，雖然對(duì)奶奶的影象不存在，但懷念奶奶的感覺卻沒減少，所以我更加珍惜這一次的掃墓行動(dòng)。爸媽每年都來祭奠，為墓碑改改字，除掉些雜草?？墒遣莸纳δ敲磸?qiáng)，僅一年的工夫就把整個(gè)大墓都遮蔽起來了。真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！笨磥砀畈莸娜蝿?wù)很艱巨，我連忙拿起鐮刀除草了，我用力砍了下去，可不但草沒砍下，我的手指頭都要砍下了。這時(shí)，爸爸便過來幫我，他說：“割草先得把草摟緊，然后用力把草往下壓，然后再用鐮刀用力割，這樣才能把草割掉。”順著爸爸的方法，我還真會(huì)砍了!在我和爸爸媽媽的努力下，終于把草清除干凈了。我還幫助媽媽掃地，，恭恭敬敬的擺上鮮花，讓奶奶的墳地也變成一塊綠色環(huán)保的凈園。

今天清明節(jié)，雖然很累，但我很高興，學(xué)到了知識(shí)，用自己的勞動(dòng)，表達(dá)了對(duì)祖先的懷念和尊敬。慈溪市慈吉中學(xué)5年級(jí)葉景本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載!

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇八

清明節(jié)不少人都去祭拜祖先或者是參加緬懷革命烈士掃墓活動(dòng)，他們都有些什么

心得體會(huì)

范文

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)“我們的節(jié)日。清明節(jié)”活動(dòng)，繼承傳統(tǒng)，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，根據(jù)xx明電〔20xx〕101號(hào)文件精神，我園積極開展“我們的節(jié)日。清明節(jié)”活動(dòng)，現(xiàn)就活動(dòng)情況總結(jié)心得體會(huì)如下。

首先利用清明節(jié)前的星期一舉行莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式，大力宣傳和弘揚(yáng)愛國主義精神;利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間，號(hào)召隊(duì)員搜集了大量關(guān)于清明節(jié)的由來和革命傳統(tǒng)知識(shí)，讓隊(duì)員們更加了解清明節(jié)的意義，從思想深處認(rèn)識(shí)到祭掃活動(dòng)的深刻意義;利用課余時(shí)間，讓孩子們走訪、慰問身邊的老干部、老黨員、老同志，聽他們講講過去的革命故事。

各中隊(duì)組織隊(duì)員誦讀了革命愛國詩篇。隊(duì)員們?cè)谡b讀活動(dòng)中情緒高昂，他們被革命英雄的偉大事跡鼓舞激勵(lì)。活動(dòng)旨在進(jìn)一步促進(jìn)少先隊(duì)員繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的新時(shí)代少先隊(duì)員，樹立從小為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的高尚理想。

為加強(qiáng)愛國主義教育，更好地寄托哀思，少先隊(duì)還積極組織師生開展了“網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華魂”活動(dòng)。活動(dòng)中，校大隊(duì)委通過“紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)”向全校師生發(fā)出了開展網(wǎng)上祭奠活動(dòng)的倡議，號(hào)召師生以班級(jí)為單位，積極參與中國文明網(wǎng)開設(shè)的網(wǎng)上緬懷紀(jì)念活動(dòng)，為先烈獻(xiàn)花、留言，寄托自己的.哀思。各班級(jí)配合本次活動(dòng)，每天在晨會(huì)時(shí)間由隊(duì)員代表在班上講一個(gè)英雄小故事，向大家介紹先烈的英雄事跡。正確引導(dǎo)少先隊(duì)員繼承先烈遺志、珍惜現(xiàn)在的幸福生活，勵(lì)志報(bào)效祖國。

4月1日下午，在學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部的組織下，學(xué)校三至六年級(jí)的少先隊(duì)員代表手捧自制的白花，懷著對(duì)烈士無限崇敬的心情來到陸蔭祥烈士墓，開展以“接過先輩的旗幟”為主題的清明掃墓活動(dòng)。

為貫徹落實(shí)如皋市文明辦《關(guān)于“加強(qiáng)館校銜接，共建第二課堂”的實(shí)施意見》的文件精神， 3月22日-24日，xxxx學(xué)校組織四—九年級(jí)2000多名師生來到xxxxx偵紀(jì)念館、李漁紀(jì)念館和絲毯藝術(shù)博物館，開展了“館校銜接”校外教育實(shí)踐活動(dòng)。

此次“館校銜接”活動(dòng)的順利開展，使同學(xué)們由衷感受到家鄉(xiāng)豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)，有效地激發(fā)了同學(xué)們“愛我家鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)科技，報(bào)效祖國”的壯志豪情。同學(xué)們誓將發(fā)揚(yáng)“騰江越海，登高致遠(yuǎn)”的新時(shí)期如皋精神，為建設(shè)美好的未來發(fā)奮學(xué)習(xí)。

總之，通過本次教育活動(dòng)，全體師生都受到一定程度的教育，今后我園將繼續(xù)對(duì)小朋友進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)他們的愛國主義情感。

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇九

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

又是一次清明節(jié)，跟以前一樣，稀里糊涂地過了這一天。唯一能讓我記住清明節(jié)的一點(diǎn)就是清明節(jié)放一天假而已。從前，清明節(jié)就不放假，有時(shí)當(dāng)天是清明節(jié)自己壓根就不知道?，F(xiàn)在，我來闡述一下我認(rèn)識(shí)的清明節(jié)吧!

如第一段所說，清明節(jié)和雨，在我的印象中只是一幅浪漫的畫卷。綿綿細(xì)雨中，一位騎著馬趕路的清貧詩人，俯身向著一個(gè)站在道旁的小牧童，一手握著鞭子，一手遙遙指著間草房。草房上空，一面紅色的酒幡在薄薄的細(xì)雨中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這大概是源于《清明》這首詩吧。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！边@就是我對(duì)清明節(jié)的第一印象。

那是平淡的星期天，我被爺爺奶奶帶回老家去掃墓。與其他親戚會(huì)合，集體到了姥爺?shù)哪贡埃覀兯兴械娜硕际敲C然起敬，直立在他的墓碑前面，當(dāng)然，除了不懂事的我。爸爸遞給我一根已經(jīng)燃燒起來的香，香在不時(shí)的向外冒著煙，那香味是那么的濃重，讓我一聞到這樣子的香味，馬上顯示出一副厭惡的樣子。我只見過幾次姥爺，只記得他虛弱地躺在床上，跟我的長輩們說話，他說話斷斷續(xù)續(xù)，有時(shí)感覺他有話說不出來，不是不想說，而是真的說不出來。之后我們所有的人的手里都拿著香，一起為在“九泉之下”的姥爺鞠了一個(gè)九十度的躬，以表示我們對(duì)他們所有人的崇高的敬意。至今回憶起來，還有些說不出的感覺。

教室。教室中彌漫這一種十分緊張的氣氛。學(xué)生們都分為兩派：正方和反方。正方認(rèn)為清明節(jié)和前一天的寒食節(jié)應(yīng)該按照習(xí)俗來。反方認(rèn)為這些可要可棄。我是正方。我拿著沉甸甸的辯論詞，嚴(yán)肅莊重地念著自己辛辛苦苦搜集來的資料。我盯著每個(gè)字仔細(xì)看，生怕讀錯(cuò)一字，被別人找到錯(cuò)誤。那是，我真希望清明節(jié)我全都能完全了解。什么介子推的故事全部倒背如流，什么冬至后第108天就是清明節(jié)氣，清明節(jié)氣共有15天之類的全部都知道。當(dāng)然，這只是幻想。這是我最了解清明節(jié)的時(shí)刻。

最后，我給大家講一下清明節(jié)習(xí)俗的資料：清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

憶清明!

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇十

清明節(jié)習(xí)俗既是個(gè)體的時(shí)間感受與空間體驗(yàn)，又是群體的一種民間宗教實(shí)踐活動(dòng)。在清明節(jié)中，民眾對(duì)先人的哀思具有調(diào)節(jié)身心、舒緩壓力和改善人際關(guān)系的作用。清明墓祭習(xí)俗所體現(xiàn)的文化意義，在不同時(shí)代、不同層次的主體身上都能夠有相應(yīng)的解釋和體會(huì)。清明是一個(gè)祭祖的節(jié)日，更是遠(yuǎn)足踏青、親近自然的大好時(shí)節(jié)。這些習(xí)俗活動(dòng)體現(xiàn)民眾順應(yīng)天時(shí)、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動(dòng)所呈現(xiàn)出來的恒久民族情感，更讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)口所蘊(yùn)含的文化意義有了一次重新審視的機(jī)會(huì)。

作為中國傳統(tǒng)四大節(jié)日之一，清明在我國有非常悠久的歷史?，F(xiàn)在的清明節(jié)是融合了清明、寒食與上巳三大節(jié)日，最終于唐朝時(shí)期定型的，即使從這一時(shí)代算起，也已經(jīng)有一千三四百年的歷史了。作為一個(gè)承載著很強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日，在今天清明節(jié)仍然是一個(gè)被廣大民眾所看重的節(jié)日。近些年來，隨著全球一體化進(jìn)程的加快以及中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的巨大發(fā)展，很多傳統(tǒng)節(jié)日都出現(xiàn)了式微的現(xiàn)象，很多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被人們遺棄。

但是，在今天整個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時(shí)期，也有許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗及其內(nèi)涵保留了下來。就清明節(jié)俗而言，被完整保留下來的其兩大主題之一的祭掃，也不可避免發(fā)生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習(xí)俗，源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中華民族崇本尊親、慎終追遠(yuǎn)、感念先人功德的文化精神的集中體現(xiàn)，因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動(dòng)的核心內(nèi)容。在今天，這一節(jié)俗仍然受到人們的廣泛重視。只是，由于城市與鄉(xiāng)村間的相關(guān)差異，清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現(xiàn)出了不同態(tài)勢(shì)。

在城市地區(qū)，清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時(shí)，和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習(xí)俗已發(fā)生了很大變化。由于現(xiàn)今城市的喪葬都采取火葬的形式，祭祀對(duì)象放在骨灰盒里，與其他人的骨灰放在一塊。或者是雖有墳?zāi)梗话阋褯]有祖墳了。這就導(dǎo)致人們?cè)诩雷娆F(xiàn)象上發(fā)生了某些改變，比如不再有整修墳?zāi)沟膬?nèi)容，或者由于找不到祖墳，一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上，總的趨勢(shì)是不斷趨向簡(jiǎn)單、文明、花樣翻新。很多人改變了清明節(jié)燒紙祭祀亡靈的傳統(tǒng)習(xí)俗，而是代以敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)上掃墓等形式來寄托哀思。

網(wǎng)上祭祀，是指網(wǎng)民在某些網(wǎng)站所設(shè)立的虛擬墓園里為死去的親屬設(shè)置墓穴，死者的親朋好友可以在這個(gè)屬于死者個(gè)人的專屬網(wǎng)頁上，為死者獻(xiàn)上一束鮮花、點(diǎn)一根蠟燭、種一棵松柏或留下自己的祭文。這種祭祀方式既新穎又方便，但卻不能兼有春游的好處。

而在建國后，在政府的提倡之下，清明到烈士陵園掃墓已變成一個(gè)越來越重要的活動(dòng)。清明期間，全國各地的學(xué)?；騿挝怀３＝M織人們?nèi)ジ锩沂苛陥@掃墓，以緬懷先烈事跡。而在農(nóng)村，大體上仍保持著傳統(tǒng)的形態(tài)，清明掃墓是每個(gè)農(nóng)家所要鄭重完成的事情。目前，我國農(nóng)村地區(qū)大部分還是采取墓葬的喪葬方式，這就為保留傳統(tǒng)清明節(jié)俗提供了客觀條件。不過，在農(nóng)村地區(qū)變化也正在悄然發(fā)生。

另一方面，清明節(jié)俗的另一主題游樂也有著重要意義，也應(yīng)進(jìn)行大力提倡。首先，它可以起到鍛煉身體的功用。如就放風(fēng)箏而言，中國有句古話，叫“鳶者長壽”，就是說經(jīng)常放風(fēng)箏的人會(huì)活得長。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，放風(fēng)箏之人沐浴在和煦的陽光和春風(fēng)中，可“疏泄內(nèi)熱，增強(qiáng)體質(zhì)以益”。確實(shí)，放風(fēng)箏時(shí)通過手、眼的配合和四肢的活動(dòng)，可以達(dá)到通經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、強(qiáng)身健體之功效，對(duì)神情抑郁、視力減弱、失眠健忘等均有祛病養(yǎng)生的作用。

清明節(jié)從古傳承至今的習(xí)俗有哪些。

踏青。

清明踏青活動(dòng)，在宋代曾經(jīng)出現(xiàn)過張擇端的長卷《清明上河圖》，成為歷史上清明活動(dòng)的藝術(shù)經(jīng)典。但清明踏青活動(dòng)可以一直追溯到孔子時(shí)期，那時(shí)就有踏青和野浴的戶外活動(dòng)。

宋代有關(guān)記載和描述更多。如歐陽修在《阮郎歸》詞中寫道：“南園春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶?！标晃┬旁凇短K堤清明即事》中寫道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鳶。”這是文人墨客們?cè)谔で嘤螛分袑懴碌那袑?shí)感受，成為清明詩文中的名篇。從中可見，踏青中往往有野宴、彈唱等活動(dòng)。

戴柳、插柳和植樹。

古時(shí)清明節(jié)要采柳條編成圈戴在頭上。說此時(shí)戴柳圈可以免蠶毒。同時(shí)有驅(qū)疫避邪、生機(jī)勃勃之意。古人也認(rèn)為插柳能順陽氣。唐中宗時(shí)曾向侍臣賜柳圈，表示對(duì)臣子的關(guān)愛。宋朝時(shí)京城人在門上插柳條，叫作明眼，這天孩子們也必須戴上柳圈，說是防邪避毒、不鬧雜病。清代、民國時(shí)也有插柳戴柳的習(xí)俗，有的竟然把房檐插滿，顯得青青可愛，生機(jī)勃勃。

古人早就有寒食、清明植樹的習(xí)慣。但近代植樹造林提倡最早的是清末左宗棠，他帶領(lǐng)部隊(duì)在西北行軍中邊走邊栽，形成“左公柳”，一直被后人所稱道。孫中山又是一位植樹倡導(dǎo)者。他青少年時(shí)曾在家鄉(xiāng)種桑樹，創(chuàng)立興中會(huì)時(shí)提出中西部植樹造林計(jì)劃，后在《建國方略》中又描繪了造林藍(lán)圖。

19，北洋政府把清明節(jié)定成植樹節(jié)，是我國最早的植樹節(jié)。1925年3月12日，孫中山病逝后，國民政府為紀(jì)念他，于1928年3月1日號(hào)召在領(lǐng)導(dǎo)紀(jì)念日植樹，同年又確定3月12日為“領(lǐng)導(dǎo)逝世植樹節(jié)”。新中國成立后更加重視全國綠化。1979年3月由全國人大通過決議，仍然以3月12日為植樹節(jié)?，F(xiàn)在每逢植樹節(jié)、清明節(jié)，各媒體紛紛報(bào)道各地植樹造林活動(dòng)情況。

蕩秋千、放風(fēng)箏。

蕩秋千是春秋時(shí)北方山戎人的發(fā)明，后來齊桓公北伐山戎后帶回了這種游戲。在云南拉枯族中也有相關(guān)傳說，富有神話色彩。秋千在南北朝時(shí)傳到長江流域，成為寒食清明前后的一種游戲。南朝梁人的《荊楚歲時(shí)記》中記載：“春時(shí)懸長繩于高木，仕女衣彩服坐其上而推引之，名日打秋千?！?/p>

到唐代打秋千風(fēng)俗更為流行，唐玄宗時(shí)每年寒食前就豎起許多秋千架，讓殯妃宮女們盡情玩樂。宮女們身穿彩衣，隨秋千凌空上下，宛若仙女，唐玄宗看得人迷，便稱為半仙之戲。有詞寫道：“紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千，東風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云低?！痹瘯r(shí)，此活動(dòng)仍在宮廷內(nèi)外盛行。

放風(fēng)箏。風(fēng)箏，是中國古代的一項(xiàng)發(fā)明。最早的風(fēng)箏是用木頭做的，叫木鳶。據(jù)《韓非子》記載，大約在公元前4時(shí)，思想家墨子就曾做過木鳶。墨子早年當(dāng)過木匠，傳說赫赫有名的木匠祖師魯班就是他的學(xué)生?！痘茨献印R俗》也記載：“魯班墨子，以木為鴦而飛之?！边@就是世界上最早的風(fēng)箏了。

相傳楚漢相爭(zhēng)時(shí)，韓信令工匠趕制一只特大風(fēng)箏，讓一人坐上飛到楚營上空唱起了凄涼婉嗽的楚歌，引起楚軍應(yīng)聲唱和，從而渙散了軍心，被韓信打得一敗涂地。而到了西漢時(shí)用絲綢做風(fēng)箏，改名紙鳶。也稱為風(fēng)鳶、紙鶴、風(fēng)禽、鶴子等。

宋代時(shí)民間放風(fēng)箏已經(jīng)風(fēng)行，專營店也多起來?，F(xiàn)在每到春冬時(shí)節(jié)，城市廣場(chǎng)都放風(fēng)箏，清明時(shí)還舉行風(fēng)箏大賽。而如今的山東濰坊國際風(fēng)箏節(jié)，成為世界風(fēng)箏大賽的著名節(jié)日，其風(fēng)箏多是尼龍布等所做，有的似降落傘之巨大。

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇十一

4月x日榆中的早晨，還有點(diǎn)微冷。早上8點(diǎn)，我們?cè)谑程们凹?，士氣滿滿地就出發(fā)了，行到蘭大門前，兩隊(duì)人一起出發(fā)了。一行近400人來到興隆山烈士陵園祭奠先烈之靈。

路上近40公里，徒步6個(gè)小時(shí)，雖然辛苦，但我們都堅(jiān)持下來了。

下午3點(diǎn)左右，我們到達(dá)了烈士陵園，在外休整了一會(huì)兒，放下路途的疲憊，以的狀態(tài)，走進(jìn)了莊嚴(yán)肅穆的興隆山烈士陵園。進(jìn)園時(shí)，我們每個(gè)人都佩戴了小白花，脫下了用以遮陽的帽子，一步一步向上走，靠近這個(gè)神圣的地方。

致悼念詞，獻(xiàn)上我們從榆中帶來的花圈，全體同學(xué)懷著無比沉痛的心情向烈士默哀三分鐘，以此來深切緬懷革命先烈們，表達(dá)對(duì)他們的思念之情，告慰烈士的在天之靈。

在去掃墓之前我就已經(jīng)查了資料，一九八八年十月，榆中縣人民政府在興隆山臥龍灣建立革命烈士陵園，將分葬在各處的915名烈士合葬在這里。當(dāng)時(shí)，我對(duì)數(shù)字并沒有什么概念，但當(dāng)我爬上一個(gè)一個(gè)的臺(tái)階，看到一排排的墓碑，立刻被震撼了，我往上一步步地走著，走著，忽然，在灰色墓碑中，有一抹亮色，我仔細(xì)一看，是一束有點(diǎn)枯萎了的菊花。我望望遠(yuǎn)方的一排排墓碑，心里想著，你們并不孤單，會(huì)一直有人記得你們當(dāng)時(shí)的犧牲與奉獻(xiàn)的。

這次掃墓讓我覺得，愛國主義教育的目的，最基本的應(yīng)該是讓我們學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活，了解現(xiàn)在的生活來之不易。

因?yàn)檎湎?，我們關(guān)心同學(xué)朋友;因?yàn)檎湎?，我們尊敬父母老?因?yàn)檎湎В覀兒侠砝妹恳惶斓臅r(shí)間;因?yàn)檎湎?，我們更加能了解身上的?zé)任：在今后的日子里，奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取。

繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命精神，我們的路還很遠(yuǎn)。

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇十二

清明節(jié)到了，學(xué)校組織去掃墓。我們坐著班車，懷著沉重的心境來到烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民生活的安寧而英勇犧牲的烈士們，敬仰他們的豐功偉績。

烈士陵園是那么莊嚴(yán)肅穆。我們排好隊(duì)伍，緩緩入園。首先看到的是迎門兩側(cè)的松柏，一株株昂首挺立，像戰(zhàn)士一樣，守衛(wèi)著墓園。

教師站在隊(duì)伍最前面，宣讀“悼念詞”，同學(xué)們靜靜地聽著，然后團(tuán)體默哀三分鐘，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士們的崇敬。

我們排好隊(duì)形，繞墓行進(jìn)，在每一座墓前，同學(xué)們獻(xiàn)上親手做的小白花，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)士們的哀思。

隨后我們又參觀了暴動(dòng)館，里面是一些戰(zhàn)士的遺物，有刀子、舊書、老照片、書桌等等。經(jīng)過這些，我們明白了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的殘酷，知到了那個(gè)時(shí)期英雄人們的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，深受觸動(dòng)。參觀結(jié)束了，同學(xué)們靜靜地做上了班車……。

這次掃墓活動(dòng)，我們意識(shí)到，今日的幸福生活的確來之不易，我們必須牢記歷史，加倍努力，用先烈的精神激勵(lì)自我去學(xué)習(xí)，去奮斗，去成才。

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇十三

今日，我全部的伴侶都失蹤了。后來才知道，他們?nèi)ァ凹雷妗?、“拜山”。我恍然大悟，今日是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，——清明節(jié)。不幸的是，由于路途遙遠(yuǎn)，我無法回到家鄉(xiāng)去悼念我祖父的墳?zāi)梗視?huì)以同樣的`虔誠來表達(dá)我的哀思。友愛的爺爺，你在那邊還好嗎？盼望天堂沒有苦痛，沒有熬煎。

直到現(xiàn)在，我還清楚的記得前年的那一幕。父親接到電話，說爺爺病重入院，我們都驚呆了，因?yàn)樗谟∠笾袪敔斏眢w很強(qiáng)壯，很健康，每天早出晚歸，很努力，從來沒聽他說過什么不適。父親到了老家，立刻把爺爺轉(zhuǎn)到了汕頭的醫(yī)院。那里的醫(yī)生責(zé)備道：“他的狀況很嚴(yán)峻。他明顯很久以前就得了這種病。他為什么不早點(diǎn)發(fā)？現(xiàn)在他要立刻送到廣州的大醫(yī)院?！卑职志拖褚黄ナ荏@的野馬，和他的祖父一起逃跑了。但是最終廣州的醫(yī)生也沒能回天堂。爺爺給我們留下了許多美妙的祝福，一輩子的辛苦，還有很長的路要走。爸爸很懊悔，總是責(zé)備爺爺生前沒有好好照看他，讓他無法安享晚年，去了天堂。爸爸總是說：“寧死不做好人，不做死不孝順人。”。所以現(xiàn)在他常常帶我回去探望我虛弱的奶奶。究竟我們已經(jīng)失去了一個(gè)親人。

我覺得清明的意義不僅僅在于緬懷逝者，更在于善待生者。我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的一切，珍惜與家人和伴侶相處的每一分每一秒。

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇十四

又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷烈士的日子。今天，我們東勝小學(xué)的師生來到了烈士陵園，祭奠長眠在這里的先烈英靈。站在烈士墓前，我心潮起伏，思緒萬千。你們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和國家尊嚴(yán)，為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國，為了祖國的繁榮富強(qiáng)，前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血，顯出了寶貴的生命。在我們的內(nèi)心里感謝你們，謝謝你們用自己寶貴的生命換來了我們今天的美好生活。我們一定要珍惜這美好的生活，我們一定會(huì)做到的，這樣才對(duì)得起你們的生命。

戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。我有信心，因?yàn)槲矣邪駱?！我知道幸福生活來之不易，我更懂得所肩?fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我要愛自己，更要愛祖國，愛我所從事的教育事業(yè)；我要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她添光，為她添彩！我還從你們身上學(xué)會(huì)了勇敢，智慧和堅(jiān)強(qiáng)，我要用這一些來珍惜我的生命，豐富我們的教育事業(yè)。

我也知道，在這個(gè)世界每一個(gè)生命都是那么特別，但我們都能更友好地相處，我們可以一起來為世界的和平，為美好的生活事業(yè)而作出努力。

烈士們，我要繼承你們的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，辛勤耕耘，共創(chuàng)美好明天！

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇十五

又一個(gè)清明節(jié)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。爸爸媽媽帶著我來到兒童公園。兒童公園中有一座革命烈士紀(jì)念碑，它是1950年為紀(jì)念解放戰(zhàn)役中犧牲的革命烈士修建的。

站在烈士碑前，我心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們，有的為了民族獨(dú)立與國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命，有的為了徹底埋葬舊社會(huì)，建立社會(huì)英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血；為了祖國的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春與熱血的。

先烈們，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，是你們與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著斗爭(zhēng)，是你們不怕犧牲，勇往直前，讓后人翻身做了主人。先烈們，是你們拋去了家庭與個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命獻(xiàn)給了祖國。

烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，建設(shè)了我們的美好家園，為我們提供了學(xué)知識(shí)，長才能，為祖國奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，我們是幸運(yùn)的，我們今天的生活是來之不易的，我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她爭(zhēng)光，為她添彩。

同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺址，為家鄉(xiāng)的建設(shè)，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好的明天。

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)“我們的節(jié)日。清明節(jié)”活動(dòng)，繼承傳統(tǒng)，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，根據(jù)晉教明電〔20xx〕101號(hào)文件精神，我園積極開展“我們的節(jié)日。清明節(jié)”活動(dòng)，現(xiàn)就活動(dòng)情況總結(jié)心得體會(huì)如下。

首先利用清明節(jié)前的星期一舉行莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式，大力宣傳和弘揚(yáng)愛國主義精神；利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間，號(hào)召隊(duì)員搜集了大量關(guān)于清明節(jié)的由來和革命傳統(tǒng)知識(shí)，讓隊(duì)員們更加了解清明節(jié)的意義，從思想深處認(rèn)識(shí)到祭掃活動(dòng)的深刻意義；利用課余時(shí)間，讓孩子們走訪、慰問身邊的老干部、老黨員、老同志，聽他們講講過去的革命故事。

各中隊(duì)組織隊(duì)員誦讀了革命愛國詩篇。隊(duì)員們?cè)谡b讀活動(dòng)中情緒高昂，他們被革命英雄的偉大事跡鼓舞激勵(lì)?；顒?dòng)旨在進(jìn)一步促進(jìn)少先隊(duì)員繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的新時(shí)代少先隊(duì)員，樹立從小為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的高尚理想。

為加強(qiáng)愛國主義教育，更好地寄托哀思，少先隊(duì)還積極組織師生開展了“網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華魂”活動(dòng)。活動(dòng)中，校大隊(duì)委通過“紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)”向全校師生發(fā)出了開展網(wǎng)上祭奠活動(dòng)的倡議，號(hào)召師生以班級(jí)為單位，積極參與中國文明網(wǎng)開設(shè)的網(wǎng)上緬懷紀(jì)念活動(dòng)，為先烈獻(xiàn)花、留言，寄托自己的哀思。各班級(jí)配合本次活動(dòng)，每天在晨會(huì)時(shí)間由隊(duì)員代表在班上講一個(gè)英雄小故事，向大家介紹先烈的英雄事跡。正確引導(dǎo)少先隊(duì)員繼承先烈遺志、珍惜現(xiàn)在的幸福生活，勵(lì)志報(bào)效祖國。

4月1日下午，在少先隊(duì)大隊(duì)部的組織下，學(xué)校三至六年級(jí)的少先隊(duì)員代表手捧自制的`白花，懷著對(duì)烈士無限崇敬的心情來到陸蔭祥烈士墓，開展以“接過先輩的旗幟”為主題的清明掃墓活動(dòng)。

為貫徹落實(shí)如皋市文明辦《關(guān)于“加強(qiáng)館校銜接，共建第二課堂”的實(shí)施意見》的文件精神，3月22日-24日，港城實(shí)驗(yàn)學(xué)校組織四—九年級(jí)20xx多名師生來到李昌鈺刑偵紀(jì)念館、李漁紀(jì)念館和絲毯藝術(shù)博物館，開展了“館校銜接”校外實(shí)踐活動(dòng)。

此次“館校銜接”活動(dòng)的順利開展，使同學(xué)們由衷感受到家鄉(xiāng)豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)，有效地激發(fā)了同學(xué)們“愛我家鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)科技，報(bào)效祖國”的壯志豪情。同學(xué)們誓將發(fā)揚(yáng)“騰江越海，登高致遠(yuǎn)”的新時(shí)期如皋精神，為建設(shè)美好的未來發(fā)奮學(xué)習(xí)。

總之，通過本次教育活動(dòng)，全體師生都受到一定程度的教育，今后我園將繼續(xù)對(duì)小朋友進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)他們的愛國主義情感。

縷縷春風(fēng)、綿綿細(xì)雨，訴不盡對(duì)革命烈士的無限深情，道不盡對(duì)烈士英魂的無盡哀思。在一年一度的清明節(jié)來臨之際，少先隊(duì)大隊(duì)部組織全體少先隊(duì)員開展了“祭掃烈士陵園、緬懷革命先烈”的主題活動(dòng)。

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇十六

伴著淅淅瀝瀝細(xì)雨，當(dāng)我們踏入烈士陵園的臺(tái)階，才感到雨后的空氣是如此清爽。春天的氣息，雨的味道促使小草拱破泥土，冒出星星點(diǎn)點(diǎn)的新綠，雨后的樹林更加茂密，不時(shí)有頑皮的雨珠娃娃，搖著胖嘟嘟、圓溜溜的身子，咕嚕咕嚕地滾下來。

在烈士碑亭，我看到了很多宏大的.名字和他們的感人事跡：在敵眾我寡的戰(zhàn)斗中被俘而寧死不屈的紅二0七團(tuán)團(tuán)長黃琬；慘遭殺害、身首異處的中共莆田特區(qū)委員、沿海游擊隊(duì)隊(duì)長吳承斌；彈盡負(fù)傷被捕，高呼口號(hào)勇敢就義的中共莆屬特委委員、福建工農(nóng)紅軍游擊隊(duì)第二支隊(duì)政治部主任陳天章；因叛徒出賣而被捕，在福州西門外殉難的閩中特委書記王于潔、委員黃孝敏、潘濤、余長鉞；即將揮師北上抗日，卻慘遭國民黨頑固派暗殺的閩中工委書記、義勇軍第七路軍第一縱隊(duì)政委劉突軍……他們?yōu)槿嗣窠夥攀聵I(yè)流盡了最終一滴血。我不禁肅然起敬。

看著，想著，我在心底悄悄地對(duì)先烈們說：“放心吧，我們肯定會(huì)繼承你們的遺志，爭(zhēng)當(dāng)薪火傳人！”

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇十七

“清明時(shí)節(jié)

雨

革命先烈們有的為了民族的獨(dú)立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

英雄們的事跡在身邊回溫，的確，他們用行動(dòng)注解了對(duì)人民的`赤誠。他們強(qiáng)悍的手臂永遠(yuǎn)指向遠(yuǎn)方。太陽從東方升起，照耀一個(gè)民族的昨天、今天和明天。穿過空間的縫隙，

同學(xué)

先烈們，在中華民族面臨生存死亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。新中國的今天，更離不開我們最可

愛

生活

作為當(dāng)今的大學(xué)生的我們，要以先烈為榜樣，深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰黨史，雙肩擔(dān)使命，心頭記責(zé)任，努力

學(xué)習(xí)

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇十八

又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子。我們來到了墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè);先烈們，是你們把對(duì)國家、對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當(dāng)家作主的新中國;先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。

面對(duì)你們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬?你們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的`勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長才能、為祖國奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩!同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明。

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇十九

清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是一個(gè)重要的祭祖掃墓節(jié)。掃墓是為了緬懷先人，表達(dá)對(duì)逝去親人的思念之情。通過多年的掃墓經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了掃墓的重要性和其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。以下我將從掃墓的準(zhǔn)備工作、掃墓的方式方法、掃墓的意義、掃墓的感受和對(duì)掃墓的思考等方面分享我的心得體會(huì)。

掃墓前的準(zhǔn)備工作是十分重要的。首先要查清祖先的墳?zāi)刮恢煤湍沟氐囊?guī)定，了解相關(guān)規(guī)定是為了尊重墓地和其他人的權(quán)益。其次，要準(zhǔn)備好掃墓所需的物品，如鮮花、祭品、清掃用具等。清明節(jié)前后市場(chǎng)上有各種各樣的祭祖用品，但我們要選擇符合文化內(nèi)涵的物品，如紙錢可以用真錢代替，保持敬意的同時(shí)也能減少環(huán)境污染。最后，要對(duì)掃墓的儀式進(jìn)行充分了解，了解文化內(nèi)涵和講究。只有做好準(zhǔn)備工作，才能更好地進(jìn)行掃墓活動(dòng)。

掃墓的方式方法是有一定講究的。在到達(dá)墓地后，要整理墓地周圍的環(huán)境，刷洗墳?zāi)梗贸黾榔窋[放在墓前。此時(shí)，我們要虔誠地向祖先敬獻(xiàn)鮮花和祭品，以表示對(duì)先人的思念之情和對(duì)其靈魂的敬仰。同時(shí)，要燒香祭告，向祖先訴說心聲，表達(dá)對(duì)他們的感激之情。掃墓時(shí)要注意端正的儀態(tài)，尊重墓地和他人，不大聲喧嘩，不隨意踐踏莊嚴(yán)的墓地。在完成祭祀儀式后，要認(rèn)真整理墓地，不留下任何垃圾。

掃墓的意義是至關(guān)重要的。掃墓不僅僅是一種儀式，更是對(duì)祖先的敬仰和懷念，更是對(duì)親情的思戀和傳承。通過掃墓活動(dòng)，我們不僅僅是來表達(dá)對(duì)先人的思念之情，還是在向后代傳遞著對(duì)祖先的尊重和感激之情。在掃墓過程中，我們能夠更深入地了解祖先是如何奮斗和生活的，也能更加珍惜現(xiàn)在的生活。同時(shí)，在掃墓中，我們還能感受到祖先的陪伴和庇佑，這種信念和精神支持將激勵(lì)我們?cè)谏钪杏峦鼻啊?/p>

掃墓給我?guī)砹撕芏嗟母惺?。在掃墓的過程中，看到家人為先人默默掃墓、祭祖，我深感家族的聯(lián)系與傳承。同時(shí)，也讓我更加珍惜眼前所擁有的親人，明白了親情的可貴。掃墓還給我提供了一個(gè)反思人生和價(jià)值觀的機(jī)會(huì)，看到先人們一生的奮斗和努力，我感到應(yīng)該珍惜時(shí)間，努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。

對(duì)于掃墓這一傳統(tǒng)活動(dòng)，我有著深深的思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，掃墓的方式方法也在不斷變化，如電子掃墓、網(wǎng)上祭祀等。雖然這樣的方式簡(jiǎn)化了一些步驟，但是也有可能削弱了掃墓的莊嚴(yán)和肅穆感。我認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中，要將掃墓活動(dòng)和傳統(tǒng)文化固定下來，讓掃墓不僅僅是對(duì)逝去親人的思念，更是靜心凝思和思考人生的一種方式。同時(shí)，也希望政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)能夠加強(qiáng)對(duì)墓地的管理，讓墓地保持莊重與尊嚴(yán)。

總之，掃墓不僅僅是一種文化傳承，更是一種對(duì)先人的敬仰和懷念。通過掃墓，我們能夠更加深入地了解祖先的奮斗歷程，也能更加珍惜現(xiàn)在的生活。同時(shí)，掃墓還讓我們反思人生和價(jià)值觀，并且在傳承中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。希望我們能夠時(shí)刻保持對(duì)祖先的尊重和感激之情，在家庭中傳承和發(fā)揚(yáng)祖先的優(yōu)秀品質(zhì)，努力成為一個(gè)有價(jià)值的人，將掃墓的意義延續(xù)下去。

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇二十

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又到一年清明時(shí)，寧波甬城祭祀市場(chǎng)又迎來了旺季。除了傳統(tǒng)的紙錢、香燭，以及“金山”“銀山”、“l(fā)v”等奢侈品，今年各種祭祀“潮品”又亮相，“海鮮大禮包”、“財(cái)富套裝”等祭祀用品讓人眼花繚亂?！耙率匙⌒谐院韧鏄芬粭l龍，要啥有啥！”有市民感嘆，甬城祭祀用品越來越“土豪”。

清明節(jié)即將到來，全國各地的人們都會(huì)在此期間回鄉(xiāng)祭祖。祭祖的時(shí)候，很多人會(huì)選擇攜帶一些祭祀用品，或者是一炷清香，或者是一些適量的紙錢，再或是購買一束鮮花和果品，擺放在先人的墳前，如此既能寄托對(duì)先人的追思之情，也能表達(dá)逝去者的敬意。

眾所周知，咱們中國人在祭祀的時(shí)候，是很重視現(xiàn)場(chǎng)儀式感的，因此，適當(dāng)?shù)募漓胗闷?，也是烘托現(xiàn)場(chǎng)儀式感一種必要的點(diǎn)綴。但是，這些祭祀用品必須建立在適量和適用的基礎(chǔ)之上，如果用現(xiàn)代人物質(zhì)追求和欲望，采用如“土豪”一樣的祭祀用品，就有競(jìng)奢炫富之嫌。此舉不但破壞了祭祀先人的儀式感，而且也背離了追思先人、表達(dá)敬意的初衷。

莊重而不浮華，嚴(yán)肅而不張揚(yáng)，在具有傳統(tǒng)祭祀儀式感的氛圍中，為先人之墓培土插柳，灑掃除塵，不僅能夠體現(xiàn)出后人對(duì)先人的追思和敬慕之情，同時(shí)也是重溫先祖遺訓(xùn)，傳承優(yōu)秀家風(fēng)的一個(gè)好時(shí)機(jī)。如果祭祖時(shí)再帶上孩子，既能讓孩子學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能感受傳統(tǒng)祭祀的莊嚴(yán)和內(nèi)涵，更能從小涵養(yǎng)孩子尊老、愛老、敬老的優(yōu)秀品德，為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)更多的后繼之人。

祭祀，最終的目的是為了追思先人之恩，祭奠先人之德，而不是顯示今人的奢華和排場(chǎng)，更不是假借祭祀之名，行競(jìng)奢炫富之實(shí)。因此，在尊重傳統(tǒng)祭祀文化的基礎(chǔ)上，以符合現(xiàn)代文明的方式祭祀先人，不僅能夠很好地地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也能彰顯現(xiàn)代人文明意識(shí)和人文關(guān)懷，這種一舉多得好事，作為現(xiàn)代人，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極踐行，進(jìn)而養(yǎng)成習(xí)慣，成為清明祭祀文化的一個(gè)組成部分。

清明節(jié)掃墓個(gè)人心得體會(huì)篇二十一

清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的傳祭祖掃墓節(jié)日，每年的4月4日或4月5日，人們會(huì)前往祖先的墳?zāi)拐把龅磕?，并進(jìn)行祭掃儀式。作為一位信仰傳統(tǒng)文化的人，我每年都會(huì)親自參與清明掃墓活動(dòng)。通過這些年的經(jīng)歷，我對(duì)清明節(jié)掃墓有了更深的理解和感悟。以下是我對(duì)清明節(jié)掃墓的心得體會(huì)。

首先，清明節(jié)掃墓讓我更加懂得孝道的重要性。清明是孝道的重要時(shí)刻，掃墓就是表達(dá)對(duì)祖先的敬愛和懷念。每次到祖墳前，我都會(huì)為祖先整理墓碑，燒香祭奠，并向祖先行三鞠躬，向他們表達(dá)我對(duì)他們的感激和敬意。這個(gè)過程讓我深刻體會(huì)到，盡孝須盡心盡力。無論是在人生的哪個(gè)階段，我們都不能忘記對(duì)祖先的尊敬和哀思。掃墓是一種責(zé)任和使命，也是對(duì)家族的延續(xù)和回報(bào)。

其次，清明節(jié)掃墓讓我更加珍惜親情。每年清明節(jié)，家人會(huì)一同前往掃墓，這也成為了一種團(tuán)聚的時(shí)刻。親人之間的陪伴和交流讓我感受到家庭的溫暖和親情的重要性。祭掃墓地的過程中，我和家人常常會(huì)分享祖先的故事和記憶，這不僅讓我更加熟悉家族的歷史，也增強(qiáng)了我和家人之間的感情。親人的離去讓我更加明白，珍惜眼前的每一個(gè)親人，不要等到失去時(shí)才后悔莫及。

第三，清明節(jié)掃墓讓我更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)。掃墓時(shí)，我常常會(huì)看到一些不文明的行為，比如亂扔垃圾、隨意破壞花草。這讓我深感到環(huán)境保護(hù)的重要性。墓地是祖先安息之地，也是綠化環(huán)境的一部分。我們應(yīng)該愛護(hù)和保護(hù)墓地，不僅僅是為了尊重祖先，更是為了保護(hù)自己的家園。保持墓地的整潔，種植花草樹木，是對(duì)祖先的尊重，也是對(duì)環(huán)境的負(fù)責(zé)。

第四，清明節(jié)掃墓讓我更加感受到傳統(tǒng)文化的魅力。清明節(jié)掃墓是中國傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)，它承載著豐富的文化歷史和習(xí)俗。在這個(gè)過程中，我了解到一些祭祀的禮儀和民俗傳說，比如在祭拜祖先時(shí)燒紙、燒香的意義，以及世代相傳的祭祀儀式。這些傳統(tǒng)文化的元素增添了我對(duì)清明節(jié)的獨(dú)特感受，也加深了我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和喜愛。

最后，清明節(jié)掃墓讓我更加重視生活的意義與價(jià)值。每年清明節(jié)，我都能在掃墓的過程中反思人生和生命的真諦。面對(duì)故去的親人和墓地靜寂的氛圍，我會(huì)思考生命的短暫和意義。掃墓是一次對(duì)過去生活的回顧，更是一次思考未來的機(jī)會(huì)。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，我會(huì)自問：我活著是為了什么？我要如何去過好每一天？這些問題讓我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，人生的意義在于對(duì)自己和他人的奉獻(xiàn)，要珍惜當(dāng)下的每一天，過上有意義的生活。

總之，清明節(jié)掃墓是一種傳統(tǒng)的儀式和文化活動(dòng)，通過參與其中，我對(duì)孝道、親情、環(huán)境保護(hù)、傳統(tǒng)文化和生命的意義有了更深入的體悟。清明節(jié)掃墓不僅是傳承傳統(tǒng)的重要方式，更是一次內(nèi)心的洗禮和思考。我將繼續(xù)堅(jiān)持掃墓的傳統(tǒng)，以表達(dá)對(duì)祖先的敬意和懷念，也希望能通過自己的行動(dòng)，讓更多人重視傳統(tǒng)文化，珍視親情和生活的意義。

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