禮儀三字經(jīng)讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）

讀后感是對(duì)自己內(nèi)心情感的一種釋放和表達(dá)，可以使我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己。在撰寫讀后感時(shí)，要有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考，不拘泥于他人的評(píng)價(jià)。如果你對(duì)這本書感興趣，不妨看看以下讀后感，或許能給你一些新的思考。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇一

放寒假后，媽媽說(shuō)中央十套百家講壇預(yù)告寒假將開(kāi)播由上海復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授主講的《三字經(jīng)》節(jié)目，媽媽說(shuō)：這是我們國(guó)家的國(guó)學(xué)經(jīng)典，你先讀讀，等開(kāi)播后，咱們?cè)僖黄饘W(xué)。

我讀了一遍后，覺(jué)得讀起來(lái)雖然瑯瑯上口，還是有一些不太明白。

終于《三字經(jīng)》開(kāi)播了，遺憾的是，因?yàn)榇汗?jié)串親，有兩講沒(méi)聽(tīng)。聽(tīng)過(guò)的幾講中讓我最感動(dòng)的有：融四歲能讓梨，雖然孔融讓梨的故事我很早就知道，但是經(jīng)過(guò)教授系列的講解，我才覺(jué)得真是很值得我去學(xué)習(xí)，我們平時(shí)在家里，吃好的穿好的，從不知禮讓父母和他人，不知為父母做些力所能及的事，這種自私自利的性格比起孔融和黃香真是太慚愧了。還有朱熹寫“桃”字的故事，朱熹小時(shí)候練字，書寫“桃花潭水深千尺”的詩(shī)句時(shí)，不慎將“桃”字寫錯(cuò)，父親看了后寫到：“心正則字正，心不正則字不正也”。朱熹看后自覺(jué)地把“桃”字重寫了1000遍，正是他這種認(rèn)真對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度使得朱熹成了南宋時(shí)期著名的哲學(xué)家、教育家。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇二

我家有五本《三字經(jīng)》。有爸爸從書店和從網(wǎng)上買的，有叔叔送的。我最喜歡“新課標(biāo)小w語(yǔ)文閱讀叢書”《三字經(jīng)》。

這本書是從亞馬遜網(wǎng)店購(gòu)買的?！度纸?jīng)》是元朝初年教育家王應(yīng)麟編寫的，主要是教小朋友們讀書。書的內(nèi)容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說(shuō)等。三個(gè)字一句，有378個(gè)句子、1134個(gè)字，很好讀的?！度纸?jīng)》到今天有700多年了，很多小朋友都喜歡讀，都在老師、爸爸、的帶領(lǐng)下讀了。

我喜歡的這本書，有簡(jiǎn)單的說(shuō)明文字，有63個(gè)有趣的小故事，還有漂亮的圖畫，特別是書里的文字都有拼音，我自己都能閱讀，不用問(wèn)爸爸、。

放假以來(lái)，我把《三字經(jīng)》原文都讀了十多遍了，有一小部分我都能背著了。但是，爸爸要求背下來(lái)，我還要加倍努力?！度纸?jīng)》的內(nèi)容好多不知道說(shuō)什么，爸爸說(shuō)不用著急。這一段時(shí)間，通過(guò)讀里面的小故事也知道了一些內(nèi)容。

如，我讀“曹操之子”小故事，知道了三國(guó)時(shí)期的大英雄曹操，有曹植、曹丕、曹彰、曹沖四個(gè)兒子，都是他的親兒子，但是他們的愛(ài)好相差很大。曹植很有才氣，曹丕喜歡劍術(shù)，曹彰很喜歡跟猛獸打打仗，曹沖非常聰明，爸爸說(shuō)這就是“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，哦，原來(lái)是這樣的。

寒假里，我還讀了《秘密花園》，還讀了《聲律啟蒙》，還讀了《小w生校園詩(shī)朗誦》等書籍，通過(guò)讀書，復(fù)習(xí)了拼音，認(rèn)識(shí)了很多文字，知道了一些知識(shí)。我要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，養(yǎng)成好的習(xí)慣，為成功努力。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇三

《三字經(jīng)》里，還有許多我不知道的知識(shí)呢!我知道了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。

我知道了十個(gè)天干，十二個(gè)地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個(gè)天干呢，現(xiàn)在，我哪個(gè)都知道了。

我還知道了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和Ｏ鄬?duì)起來(lái)，我比他笨多了?！度纸?jīng)》里面是這么說(shuō)的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世?！蔽乙欢〞?huì)把這句話牢記在心。

我還知道了人平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來(lái)的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚(yú)腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩!

我還知道了人類生活中的主食有的來(lái)自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称?。在?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來(lái)都是野生的。后來(lái)被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

我還知道了我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來(lái)如此啊。

我知道了我國(guó)古代人把制造樂(lè)器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。我們的祖先把說(shuō)話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽(tīng)起來(lái)才能使人舒暢。

從今天開(kāi)始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因?yàn)樗糜腥ぃ驗(yàn)樗锩嬗刑嘀R(shí)了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。如果你有空的話，請(qǐng)你也來(lái)看看吧!

這個(gè)假期，我讀了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》是一本家喻戶曉、膾炙人口、影響極大的兒童啟蒙教材。它采用三言韻語(yǔ)，讀來(lái)瑯瑯上口，便于記憶，便于理解，通俗易懂。讀了它，我受益匪淺。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)。它不僅包含著多方面的知識(shí)，像親孝，忠義，歷史，誠(chéng)信等等，它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理。第一部分寫了人重在學(xué)習(xí)，還應(yīng)該孝敬長(zhǎng)輩的道理，教育我們講文明禮貌;第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書，教育我們珍惜時(shí)間的;第三部份講了朝代的歷史故事;第四部分教育我們要好好學(xué)習(xí)。

“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！笔亲屛易罡袆?dòng)的一段話。它講的是：漢朝時(shí)期有一個(gè)叫黃香的人，九歲就知道孝敬父母，冬天是還給父親暖被窩，我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，孝敬父母。三國(guó)時(shí)的孔融，才四歲就知道把大的梨讓給哥哥們吃，自己吃最小的。這種尊敬、友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)小朋友都知道的道理。

我不由得想到我們剛來(lái)到世界上，父母就有一個(gè)任務(wù)——撫養(yǎng)我們。他們是多么任勞任怨，為了讓我們住在美麗的環(huán)境中，為了讓我們住在溫暖的家庭中，不顧一切地奮斗、拼搏。好吃的，給我們吃;好穿的，給我們穿。每天為我們勞動(dòng)、干活?，F(xiàn)在他們臉上的白頭發(fā)越來(lái)越多了、皺紋越來(lái)越寬了，我知道是因?yàn)樗麄円淖兝狭恕Ｎ冶銖哪菚r(shí)下定決心：我長(zhǎng)大以后一定要孝順父母。

《三字經(jīng)》這本書讓我懂得了什么是教育、什么是孝順、什么是愛(ài)!這本書給了我智慧的結(jié)晶和學(xué)習(xí)的精神，讓我在成長(zhǎng)的路途中無(wú)所畏懼。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇四

小記者：何謝松小朋友，懂禮貌，見(jiàn)師長(zhǎng)，問(wèn)聲好。在學(xué)校，懂友愛(ài)，不打架，不吵鬧。課堂里，若發(fā)言，請(qǐng)舉手，精神好。校園內(nèi)，懂校規(guī)，輕輕聲聲過(guò)走廊。

紅燈停，綠的行，若紅燈，不能行。紅綠燈，不嬉戲，用心記，更放心。過(guò)馬路，斑馬線，遵守則，好榜樣。坐公交，講秩序，老弱孕，能讓座。學(xué)雷鋒，好榜樣，做好事，人人夸。青青草，人人愛(ài)，美環(huán)境，踏何忍？紅紅花，人人夸，多觀賞，莫摘它。扔垃圾，要分類，不要幫他找錯(cuò)家。到家門，要問(wèn)候，要出門，先道別?？腿藖?lái)，把茶倒。爸媽累，捶捶背。自己事，自己干，家務(wù)活，盡量幫。好學(xué)生，好品質(zhì)，爭(zhēng)做小小活雷鋒。

霞浦實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí):何謝松。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇五

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

這是我讀幼兒園時(shí)媽媽讓我背誦的《三字經(jīng)》，雖然全文有一千多個(gè)字，但因?yàn)槊恳痪涠际侨齻€(gè)字組成的，讀起來(lái)像順口溜一樣容易記憶。當(dāng)時(shí)背《三字經(jīng)》時(shí)，我根本不知道它是什么意思，只是因?yàn)楸惩曛竽艿玫桨职謰寢尯烷L(zhǎng)輩們的夸獎(jiǎng)和掌聲，于是我就很享受背誦它的快樂(lè)。

最近的一次考試題中，有一篇《孔融讓梨》的文章，說(shuō)實(shí)在的，“融四歲，能讓梨”這六個(gè)字我已經(jīng)背得滾瓜爛熟了，可是讀了這篇文章并且理解了它的含義后讓我特別的不好意思。因?yàn)樵诩抑?，我從?lái)沒(méi)有想過(guò)把所有好吃的、好玩的東西讓我妹妹先挑，總覺(jué)得自己是姐姐就應(yīng)該有優(yōu)先權(quán)。我以后一定要向孔融學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼。

《三字經(jīng)》中有一段學(xué)習(xí)的話也令我印象深刻：頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤學(xué)。是說(shuō)古時(shí)候有兩個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的人，在讀書時(shí)為了防止自己打瞌睡，就把自己的頭發(fā)拴在屋梁上或是用錐子刺自己的大腿，他們這種不須別人教導(dǎo)、督促而能自覺(jué)刻苦學(xué)習(xí)的精神就應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《三字經(jīng)》不僅是一本好書，還是古人智慧的結(jié)晶，現(xiàn)在我再次讀它不再是為了獲得掌聲了，而是為了那一個(gè)個(gè)教會(huì)我們做人道理的有趣故事，而是為了享受學(xué)習(xí)這古老文化帶給我的快樂(lè)！

禮儀三字經(jīng)讀后感篇六

幼兒園是孩子接觸社會(huì)的第一個(gè)大環(huán)境，孩子的文明禮儀是非常重要的。

一、入園。

早入園不遲到見(jiàn)老師要問(wèn)好。

小朋友也問(wèn)好別父母勿忘掉。

二、離園。

離園時(shí)互道別先老師后同學(xué)。

見(jiàn)爸媽問(wèn)聲好抱一抱更乖巧。

三、入廁。

入廁前先敲門有人在要等待。

入廁后要沖水正好衣把手洗。

四、洗手。

洗小手不擁擠排好隊(duì)袖卷起。

洗手時(shí)搓肥皂洗完后水關(guān)掉。

五、喝水。

雙手拿小水杯接好水慢慢回。

飲水時(shí)歸原位小心喝不浪費(fèi)。

六、愛(ài)護(hù)小椅子。

小椅子雙手搬輕放好再坐上。

人離開(kāi)椅收起愛(ài)護(hù)它常擦洗。

七、愛(ài)護(hù)圖書。

圖畫書要愛(ài)護(hù)輕輕翻細(xì)細(xì)讀。

不弄臟不損壞書寶寶樂(lè)開(kāi)懷。

八、愛(ài)護(hù)玩具。

教室內(nèi)玩具多互謙讓不爭(zhēng)奪。

院子里設(shè)施全愛(ài)公物齊動(dòng)員。

九、學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)時(shí)要坐好認(rèn)真聽(tīng)多動(dòng)腦。

要提問(wèn)手舉起回答時(shí)字清晰。

十、游戲。

在戶外做游戲與老師不遠(yuǎn)離。

集合時(shí)收玩具守規(guī)則講秩序。

十一、睡眠(穿脫衣服)。

睡覺(jué)前先問(wèn)好按順序脫衣衫。

疊整齊放身邊起床后依次穿。

十二、睡覺(jué)。

不蒙頭不趴睡枕放好蓋好被。

小手空右臥眠早入睡夢(mèng)香甜。

十三、起床。

起床時(shí)要安靜去方便步伐輕。

衣穿好被疊好先梳洗后游戲。

十四、進(jìn)餐。

進(jìn)餐前手洗凈入座時(shí)動(dòng)作輕。

細(xì)細(xì)嚼慢慢咽不挑食不剩飯。

十五、愛(ài)惜糧食。

自己吃不用喂吃干凈不浪費(fèi)。

愛(ài)糧食惜食物粒粒米皆辛苦。

十六、不挑食。

小朋友在成長(zhǎng)若挑食缺營(yíng)養(yǎng)。

瓜果菜都品嘗食五谷身體棒。

十七、說(shuō)話。

公共場(chǎng)有禮貌不喧嘩不哭鬧。

說(shuō)話時(shí)聲音小對(duì)他人無(wú)打擾。

十八、傾聽(tīng)。

他人講細(xì)傾聽(tīng)不打斷表尊敬。

轉(zhuǎn)述時(shí)口齒清話簡(jiǎn)單語(yǔ)意明。

十九、請(qǐng)。

借物品求幫助要說(shuō)請(qǐng)才像樣。

有問(wèn)題說(shuō)請(qǐng)問(wèn)客人到您請(qǐng)進(jìn)。

二十、“您好”“再見(jiàn)”

見(jiàn)面時(shí)要問(wèn)好早中晚不能少。

分別時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”睡覺(jué)前道“晚安”

二十一、“謝謝”“不客氣”

人幫我“謝謝你”我?guī)腿恕安豢蜌狻?/p>

“謝謝你”“不客氣”常用起更知禮。

二十二、“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”

做錯(cuò)事“對(duì)不起”用誠(chéng)心表歉意。

“不要緊”“沒(méi)關(guān)系”互歉意明事理。

二十三、元旦。

新年到新年好穿花衣戴新帽。

你來(lái)唱我來(lái)跳同慶賀共歡笑。

二十四、分享玩具。

小玩具真新奇大家玩才有趣。

懂謙讓知愛(ài)惜共分享更知禮。

二十五、分享食物。

小食品甜又香尊長(zhǎng)輩您先嘗。

你也吃我也嘗好食物共分享。

二十六、遞接物品(普通物品)。

遞物時(shí)雙手呈接平穩(wěn)手再松。

接人物雙手迎表謝意把禮行。

二十七、遞接物品(危險(xiǎn)物品)。

遞剪刀有方法剪刀把對(duì)方拿。

水果刀托刀身握住柄遞平穩(wěn)。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇七

男剛健女端莊坐有相站有樣。

正衣冠面帶笑舉止端行大方。

上下梯莫推搡人行路應(yīng)禮讓。

見(jiàn)老師致敬禮助同學(xué)手余香

課鈴響進(jìn)課堂學(xué)不厭。

善思考多提問(wèn)勤溫習(xí)。

愛(ài)勞動(dòng)講衛(wèi)生守秩序。

講團(tuán)結(jié)多合作人友善。

嚴(yán)律已慎言行不欺小。

重環(huán)保尚低碳樂(lè)公益。

知感恩敬師長(zhǎng)孝雙親。

言有信行有義人有志。

如薪火禮不絕我中華。

好兒女同攜手讀此經(jīng)。

2、深圳市福田區(qū)小學(xué)生形象標(biāo)準(zhǔn)。

身心?。壕鶢I(yíng)養(yǎng)勤鍛煉胸懷廣善交往。

儀表美：衣冠正談吐雅舉止端懂禮貌。

品行端：孝父母尊師長(zhǎng)有愛(ài)心講誠(chéng)信。

習(xí)慣好：講公德守規(guī)則講衛(wèi)生重環(huán)保。

志趣高：志向遠(yuǎn)意志堅(jiān)興趣廣個(gè)性揚(yáng)。

才智長(zhǎng)：愛(ài)學(xué)習(xí)善思考勇創(chuàng)新勤實(shí)踐。

聽(tīng)?zhēng)熤v自難忘懂謙讓常相幫不恃強(qiáng)崇高尚宜體諒寸有長(zhǎng)禮儀邦當(dāng)自強(qiáng)1。

3、深圳市福田區(qū)中學(xué)第一文庫(kù)網(wǎng)生形象標(biāo)準(zhǔn)。

身心?。呵阱憻捑鶢I(yíng)養(yǎng)胸懷廣個(gè)性揚(yáng)。

儀行端：正衣冠稱身份知榮辱重禮儀。

談吐雅：面溫和語(yǔ)文明話誠(chéng)懇言九鼎。

情趣高：黃賭毒勿沾染上網(wǎng)適勿癡迷。

愛(ài)生命：生命貴須珍惜親自然護(hù)環(huán)境。

礪意志：善自制富主見(jiàn)意志堅(jiān)行果斷。

具“四有”：樹(shù)理想修德品好求知守法紀(jì)。

行“五心”：忠祖國(guó)孝父母關(guān)愛(ài)信貴踐行。

注：（1）儀行：儀，儀容儀表。行，行為舉止。

（2）四有：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。

（3）五心：忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，關(guān)心獻(xiàn)給他人，

孝心獻(xiàn)給父母，信心留給自己。

（4）關(guān)愛(ài)信：關(guān)心、愛(ài)心、信心。

4、《深圳市福田區(qū)教師形象標(biāo)準(zhǔn)》。

依法執(zhí)教明德篤志愛(ài)崗敬業(yè)樂(lè)群敦行。

以身作則為人師表關(guān)愛(ài)學(xué)生呵護(hù)心靈。

正心修身完善自我終身學(xué)習(xí)求真至善。

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禮儀三字經(jīng)讀后感篇八

最近閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書，此書內(nèi)容不多，但對(duì)日常的一些禮儀介紹得卻比較詳荊比如說(shuō)，握手這種最常見(jiàn)的社交禮儀里面其實(shí)是有許多講究的，握手分為很多種，有著各自的不同涵義。握手有手心向左相握，有手心上下相對(duì)相握，有用雙手握等方式。從內(nèi)容上說(shuō)，現(xiàn)代禮儀至少應(yīng)該包括四大類：家庭

生活

其他

在看此書之前，我對(duì)這些東西還是一無(wú)所知的，甚至我還認(rèn)為這等等講究只是繁文縟節(jié)，沒(méi)有必要，但現(xiàn)在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式，體現(xiàn)了一個(gè)的的修養(yǎng)也體現(xiàn)了一個(gè)人的的`個(gè)性風(fēng)格。如果說(shuō)語(yǔ)言是人與人之間溝通的橋梁，那么禮儀則是其中的橋墩，兩者相輔相成，讓交際更加的完美，因此許多禮儀方面的學(xué)問(wèn)之中很多地方與語(yǔ)言相關(guān)，也有許多語(yǔ)言方面的的學(xué)問(wèn)中有不少與禮儀相關(guān)的地方。

不同的國(guó)家、不同的文化有不同的禮儀，比如說(shuō)在我國(guó)握手、抱拳是最為見(jiàn)的禮儀;日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬;而西方最常見(jiàn)的是親臉。現(xiàn)代世界中不同國(guó)家間的人際交往越來(lái)越頻繁，而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同，所以

什么

學(xué)習(xí)

禮儀這東西在我國(guó)也是歷史久遠(yuǎn)的東西了，好像四書五經(jīng)里面就有《禮》這一門學(xué)課，在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個(gè)部門，看來(lái)古代的人比現(xiàn)代的人更有“禮”，的確，現(xiàn)代的人對(duì)禮儀能夠全面了解的人不是很多，就以我和我身邊的人來(lái)說(shuō)，我自認(rèn)為在日常交往中并沒(méi)有明確的禮儀概念，在行為上似乎更沒(méi)有受到禮儀的約束，所以我覺(jué)得我們的禮儀教育有待改進(jìn)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人才就應(yīng)具備溫文有禮這一項(xiàng)素質(zhì)。

現(xiàn)代禮儀通過(guò)規(guī)范人們的每一個(gè)行為舉止強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人與人之間相互禮讓的互助合作，強(qiáng)調(diào)公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的邊界，強(qiáng)調(diào)職業(yè)倫理對(duì)職業(yè)行為的規(guī)范，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該熱

愛(ài)

以上內(nèi)容就是我在閱讀《現(xiàn)代禮儀》一書后想要說(shuō)的一些話，也就是我的一些感想，雖然篇幅不長(zhǎng)但也大體表達(dá)出我的意思與觀點(diǎn)了。我雖然沒(méi)有深入細(xì)細(xì)在閱讀本書，在其中卻知道了不少的東西，增進(jìn)了我對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)的了解。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇九

“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十

小朋友也問(wèn)到別家人不忘掉。

離園時(shí)互道別先老師后同學(xué)。

見(jiàn)爸媽要問(wèn)好親一親更乖巧。

人多時(shí)有秩序講衛(wèi)生便入池。

解完手把手洗。

上課時(shí)要坐好勤思考多動(dòng)腦。

先舉手再開(kāi)聲響亮吐字清。

戶外活動(dòng)要切記，要把安全放第一。

做游戲聽(tīng)指揮，不亂跑不亂推，

與老師不遠(yuǎn)離，集合時(shí)要及時(shí)。

整理好場(chǎng)地人人夸。

入睡房要安靜，衣放好右臥眠。

中途便步要輕，若先醒不出聲。

起床時(shí)要互助，穿完衣要梳洗。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十一

養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為。

玉不琢不成器人不學(xué)不知義為人子方少時(shí)親師友習(xí)禮儀。

香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知。

首孝悌次見(jiàn)聞知某數(shù)識(shí)某文一而十十而百百而千千而萬(wàn)。

三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順。

曰春夏曰秋冬此四時(shí)運(yùn)不窮曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中。

曰水火木金土此五行本乎數(shù)曰仁義禮智信此五常不容紊。

稻粱菽麥?zhǔn)蝠⒋肆热怂绸R牛羊雞犬豕此六畜人所飼。

曰喜怒曰哀懼愛(ài)惡欲七情欲匏土革木石金絲與竹乃八音。

高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫。

父子恩夫婦從兄則友弟則恭長(zhǎng)幼序友與朋君則敬臣則忠。

此十義人所同凡訓(xùn)蒙須講究詳訓(xùn)詁明句讀為學(xué)者必有初。

小學(xué)終至四書論語(yǔ)者二十群弟子記善言孟子者七止。

講道德說(shuō)仁義作中庸子思筆中不偏庸不易作大學(xué)乃曾子。

自修齊至平治孝經(jīng)通四書熟如六經(jīng)始可讀詩(shī)書易禮春秋。

號(hào)六經(jīng)當(dāng)講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓(xùn)誥。

有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記。

述圣言禮樂(lè)備曰國(guó)風(fēng)曰雅頌號(hào)四詩(shī)當(dāng)諷詠詩(shī)既亡春秋作。

寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有谷梁經(jīng)既明方讀子。

撮其要記其事五子者有荀揚(yáng)文中子及老莊經(jīng)子通讀諸史。

考世系知終始自羲農(nóng)至黃帝號(hào)三皇居上世唐有虞號(hào)二帝。

相揖遜稱盛世唐有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下。

四百載遷夏社湯伐夏國(guó)號(hào)商六百載至紂亡周武王始誅紂。

八百載最長(zhǎng)久周轍東王綱墜逞干戈尚游說(shuō)始春秋終戰(zhàn)國(guó)。

五霸強(qiáng)七雄出嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭(zhēng)高祖興漢業(yè)建。

至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終于獻(xiàn)魏蜀吳爭(zhēng)漢鼎。

號(hào)三國(guó)迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵北元魏分東西。

宇文周與高齊迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒唐高祖起義師。

除隋亂創(chuàng)國(guó)基二十傳三百載梁滅之國(guó)乃改梁唐晉及漢周。

稱五代皆有由炎宋興受周禪十八傳南北混遼與金帝號(hào)紛。

迨滅遼宋猶存至元興金緒歇有宋世一同滅并中國(guó)兼戎翟。

明太祖久親師傳建文方四祀遷北京永樂(lè)嗣迨崇禎煤山逝。

廿二史全在茲載治亂知興衰讀史者考實(shí)錄通古今若親目。

口而誦心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼師項(xiàng)橐古圣賢尚勤學(xué)。

趙中令讀魯論彼既仕學(xué)且勤披蒲編削竹簡(jiǎn)彼無(wú)書且知勉。

頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學(xué)不輟。

如負(fù)薪如掛角身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書籍。

彼既老猶悔遲爾小生宜早思若梁灝八十二對(duì)大廷魁多士。

彼既成眾稱異爾小生宜立志瑩八歲能詠詩(shī)泌七歲能賦棋。

彼穎悟人稱奇爾幼學(xué)當(dāng)效之蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟。

彼女子且聰敏爾男子當(dāng)自警唐劉晏方七歲舉神童作正字。

彼雖幼身已仕爾幼學(xué)勉而致有為者亦若是犬守夜雞司晨。

茍不學(xué)曷為人蠶吐絲蜂釀蜜人不學(xué)不如物幼而學(xué)壯而行。

上致君下澤民揚(yáng)名聲顯父母光于前裕于后人遺子金滿堂。

我教子惟一經(jīng)勤有功戲無(wú)益戒之哉宜勉力。

新時(shí)代，講文明，好少年，樹(shù)新風(fēng)。懂禮儀，在言行，好習(xí)慣，貴養(yǎng)成。

坐立走，要規(guī)范，古有訓(xùn)，記心間。站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，喻意明。

要做到，有技巧，眼平視，面含笑。身立正，精神好，挺起胸，要記牢。

重儀表，講身份，穿和戴，有學(xué)問(wèn)。首整潔，次美觀，要大方，要自然。

按校規(guī)，穿校服，不攀比，宜樸素。儀容美，貴潔凈，勤洗手，衣冠整。

背容直，頭容正，胸容寬，肩容平。愛(ài)清潔，保健康，講衛(wèi)生，促成長(zhǎng)。

文明語(yǔ)，記心間;十四字，掛嘴邊。請(qǐng)和您，最常用;字雖少，意無(wú)窮。

致歉意，貴心誠(chéng);表謝意，話先行。談話時(shí)，身端正，話誠(chéng)懇，意簡(jiǎn)明。

聽(tīng)人言，要專注;不插話，獲友情。手勢(shì)語(yǔ)，含義廣;宜含蓄，用恰當(dāng)。

笑甜美，掛臉上;人見(jiàn)愛(ài)，心寬廣。肢體語(yǔ)，流傳廣;宜優(yōu)雅，重大方。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十二

1、著裝（漂亮寶寶）：穿衣服，稍稍大，紐必扣，鏈要拉，常換衣，勤清洗，干凈裝，更神氣。

2、著裝（系鞋帶）：穿鞋子，選大小，不寬大，不夾腳，帶系好，鞋不掉，跑和跳，不摔倒。

3、愛(ài)護(hù)眼睛（用眼衛(wèi)生）：愛(ài)眼睛，很重要，讀和看，就坐好，選位置，找距離，不超時(shí)，勤休息。

4、愛(ài)護(hù)眼睛（書寫習(xí)慣）：讀和寫，坐姿端，光不強(qiáng)，也不暗，眼疲勞，要遠(yuǎn)眺，定時(shí)間，做眼操。

5、待客（接待客人）：客人到，起身迎，引入座，茶水敬，初相識(shí)，做介紹，帶尊稱，有禮貌。

6、待客（不影響客人）：大人談，就安靜，若游戲，動(dòng)作輕，客人走，說(shuō)再見(jiàn)，客走遠(yuǎn)，門輕關(guān)。

7、待客（接待小客人）：小客人，不怠慢，熱心陪，誠(chéng)相伴，同游戲，懂謙讓，好玩具，能共享。

8、拜訪做客：做客前，約在先，說(shuō)人數(shù)，定時(shí)間，如約至，勿早晚，小禮品，人喜歡，入座后，坐相端，主人物，不亂翻，主人忙，要適時(shí)，先致謝，再告辭。

9、在外用餐（入座）：外用餐，靜等待，不忙坐，聽(tīng)安排，有主次，分長(zhǎng)幼，長(zhǎng)者先，我在后。

10、在外用餐（用餐）：外用餐，心不急，盤和碗，放整齊，出和入，動(dòng)作輕，需服務(wù)，先說(shuō)請(qǐng)。

11、在外用餐（餐后）：外用餐，有禮貌，長(zhǎng)輩在，不急躁，安靜吃，話勿多，都吃完，再離桌。

12、游園（逛公園）：公園里，不亂跑，愛(ài)環(huán)境，護(hù)花草，夠身高，要買票，丟垃圾，類分好。

13、游園（不隨便喂小動(dòng)物）：小動(dòng)物，有習(xí)性，亂吃食，會(huì)得病，不投食，講文明，他人喂，我提醒。

14、游園（不隨便觸摸小動(dòng)物）：看動(dòng)物，有危險(xiǎn)，遠(yuǎn)處站，才安全，不撫摸，不戲弄，對(duì)動(dòng)物，要尊重。

15、不隨地吐痰：小病菌，四處竄，亂吐痰，易傳染，要吐痰，紙包嚴(yán)，講衛(wèi)生，好習(xí)慣。

16、安全常識(shí)（遇火災(zāi)）：遇火災(zāi)，要鎮(zhèn)靜，先逃離，再報(bào)警，報(bào)地址，講火情，不慌亂，口齒清。

17、安全常識(shí)（地震）：遇地震，不亂跑，速起身，蹲墻角，險(xiǎn)情小，向外逃，空曠地，危險(xiǎn)少。

18、交通規(guī)則（過(guò)馬路）：過(guò)馬路，左右看，人行道，才安全，過(guò)街橋，地下道，不停留，不玩鬧。

19、“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)：工廠里，田野上，勞動(dòng)者，都在忙，高樓起，果飄香，好生活，共分享。

20、母親節(jié)：母親節(jié)，在五月，愛(ài)媽媽，表感謝，我生命，來(lái)自她，她伴我，春到夏。

21、“六一”國(guó)際兒童節(jié)(節(jié)日的禮物）：兒童節(jié)，六月一，小朋友，同歡喜，得禮物，知心意，長(zhǎng)輩情，它傳遞。

22、父親節(jié)：好爸爸，天天忙，養(yǎng)育我，快成長(zhǎng)，六月里，父親節(jié)，做禮物，表感謝。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十三

現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問(wèn)題不僅關(guān)系到你自信與否，而且還關(guān)系到工作。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，我們知道怎樣裝扮自己，展示給別人以最佳狀態(tài)，以自己最佳面貌面對(duì)他人，以自信滿滿面對(duì)他人，我們知道了禮儀對(duì)于工作的重要意義，只哦到了禮儀的非凡的作用：（1）從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)；二是有助于人美化自身、美化生活；三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系。（2）從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。

通過(guò)教程對(duì)我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴(yán)格的要求，讓我受益非淺。今后學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，努力為班級(jí)爭(zhēng)光彩，為學(xué)校添榮譽(yù)。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。作為每一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的中國(guó)人，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)懂禮儀，用禮儀，以應(yīng)有的禮儀對(duì)待每一個(gè)人，以應(yīng)有的禮儀面對(duì)社會(huì)。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

所以，要記?。何覀兊囊谎砸恍胁粌H代表我們自己，也代表我們的學(xué)校，代表我們的家族，代表我們所在的各種集體，也得表我們的民族，我們的國(guó)家。我們決不能因?yàn)槲覀冏约旱男袨槎o自己所在的各種集體抹黑。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，我懂得了平時(shí)不能太忘乎所以，應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖⒅刈约旱亩Y儀面貌，注意自己給人留下的印象，學(xué)會(huì)應(yīng)該在該注重禮儀方面注重它，學(xué)會(huì)在公共場(chǎng)所應(yīng)該注意自己的言行，或許僅一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就能改變一個(gè)人的命運(yùn)，或許只一句話，就能失去一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，懂得了站就得有站姿，坐也該有坐的樣子，走就該抬頭挺胸，要自信的面對(duì)一切，給人以愜意的感覺(jué)，給人以能夠信任的安全感，這樣，無(wú)論是交朋友，還是應(yīng)聘，都給人以最佳狀態(tài)，都會(huì)取得成功。

感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，如果不是現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在可能還是做任何事都跟著自己的感覺(jué)走，想怎么樣就怎么樣，從來(lái)不考略自己的面貌給人以怎樣的感受，或許，一直就是一個(gè)放縱不懂規(guī)矩的人吧，現(xiàn)在，我懂得了禮儀的重要性，那么就會(huì)在無(wú)形當(dāng)中慢慢注重禮節(jié)，慢慢注意自己的言行給人以何種感受，我會(huì)無(wú)形中運(yùn)用所學(xué)過(guò)的現(xiàn)代禮儀，改變自己的外在面貌。

感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我不再那么不拘禮節(jié)；感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我不再那么忘乎所以；感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我開(kāi)始運(yùn)用禮儀，提高自己的自身修養(yǎng)；感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我慢慢注意禮儀，美化自身、美化生活。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十四

當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《三字經(jīng)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《三字經(jīng)》這本書在中國(guó)可謂家喻戶曉，是一部國(guó)家啟蒙讀物，內(nèi)容豐富，含義無(wú)窮，讀起來(lái)朗朗上口，音韻和諧。

《三字經(jīng)》中采用了敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用了大量的歷史典故，蘊(yùn)含了我國(guó)古代人論道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本書共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。這本書中有很多寓意深刻的句子，對(duì)此我有了許多感想。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！北疽鉃槿顺錾酰A性本來(lái)就都是善良的。天性也都差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受的'教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。告訴我們，人生下來(lái)都是一樣的，周圍的環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人，近朱者赤，近墨者黑，要學(xué)會(huì)分辨對(duì)與錯(cuò)，朝對(duì)的方向發(fā)展?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”本意是，從前，孟子的母親為了能讓孟子在一個(gè)良好的環(huán)境中成長(zhǎng)，曾三次搬家。孟子不努力學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷正在織布的紗線，從此告誡孟子只有日積月累地學(xué)習(xí)，方有進(jìn)益。告訴我們學(xué)習(xí)如織布一樣，日積月累，積少成多，才能成功，我們一定要努力學(xué)習(xí)，對(duì)得起父母的用苦良心?！坝癫蛔?，不成器，人不學(xué)，不知義”美玉如果不經(jīng)過(guò)玉工的打磨雕刻，就不會(huì)變成精美的玉器。一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得知識(shí)和道理。上帝賦予了我們每個(gè)人成為璞玉的機(jī)會(huì)，可是，只有那些像播種一般，只有灑下汗水，辛勤付出的人，才能迎來(lái)收獲的果實(shí)。如果整天碌碌無(wú)為，就不可能成才。

《三字經(jīng)》這本書告訴我們?cè)S多道理，讓我們懂得世間的善惡美丑。這壇老窖藏千年的美酒，愈久愈香，在新時(shí)代的今天，教化人心，必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。讓我們靜下心來(lái)，捧起書，在這淡淡的墨香中與哲人會(huì)面，與良友交談，增長(zhǎng)智慧，開(kāi)悟人生。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十五

今天，我看了《文明禮儀實(shí)用手冊(cè)》，我手捧這本綠色封面的書時(shí)，感覺(jué)沉甸甸地。因?yàn)槲仪宄刂溃拿鞫Y儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長(zhǎng)，在我們的生活中的重要性。

我迫不及待地翻開(kāi)書，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被文明禮儀的小故事深深地感動(dòng)了除了平時(shí)的日常用語(yǔ)、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的`內(nèi)容。如上課聽(tīng)講的學(xué)校課堂禮儀，過(guò)馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀，孝敬長(zhǎng)輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。

我更是從中知道了，上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。

這里我不想舉過(guò)多偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明行為而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十六

作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時(shí)時(shí)被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒(méi)有時(shí)間關(guān)注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學(xué)業(yè)、自己的修養(yǎng)。我們每天關(guān)注的是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時(shí)變得越來(lái)越短了。通過(guò)學(xué)習(xí)了《教師禮儀》，我好象突然頓悟了，覺(jué)得新時(shí)代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強(qiáng)大的發(fā)電廠供電，最不濟(jì)也要做個(gè)油燈，能時(shí)時(shí)往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。一個(gè)學(xué)生關(guān)注他們的老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表根本勝過(guò)關(guān)注老師的文憑。對(duì)這我有親身體會(huì)。

通學(xué)習(xí)《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重，既要尊重自己，也要尊重別人，正如金教授所講：“禮講的是尊重，禮由心生?！碧岣咦陨硭刭|(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時(shí)代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量；學(xué)習(xí)交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的`音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。新的世紀(jì)是一個(gè)騰飛的時(shí)代，我想和所有的人民教師一起，挺起胸來(lái)，用高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語(yǔ)言、規(guī)范的禮儀來(lái)面對(duì)開(kāi)放的世界、開(kāi)放的社會(huì)。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十七

從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)20個(gè)年頭，長(zhǎng)期盯著現(xiàn)行小學(xué)教材，對(duì)古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺(jué)得古代學(xué)堂研讀《四書五經(jīng)》，學(xué)習(xí)方式是死記硬背，心理上基本持排斥態(tài)度。除了上學(xué)時(shí)讀過(guò)教材選編的部分古文內(nèi)容和幾部文言小說(shuō)外，沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)古代經(jīng)典。我真正對(duì)經(jīng)典加深認(rèn)識(shí)還是從聽(tīng)陶繼新老師的報(bào)告開(kāi)始。他舉的自己和同事讀書經(jīng)歷的對(duì)比給我的印象尤其深刻。陶老師堅(jiān)持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長(zhǎng)為全國(guó)著名的教育家，退休后每年都有幾百萬(wàn)字的著作問(wèn)世;而他原來(lái)的同事也堅(jiān)持讀了數(shù)十年的書并沒(méi)有質(zhì)的提高，對(duì)陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據(jù)自身的經(jīng)歷和見(jiàn)聞指出：“我讀的80%以上是世界大師的作品，雖然沒(méi)有成為大師，但在思想上與大師在一點(diǎn)點(diǎn)地靠近。你讀了26年的書，多是三流四流的作品，思想認(rèn)識(shí)有時(shí)不但沒(méi)有提高，反而可能下降?！碧绽蠋熯€專門針對(duì)教師指出：“眾多老師們都在模仿名家的教學(xué)，但學(xué)不來(lái);缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的積淀。”出于對(duì)陶老師報(bào)告的再學(xué)習(xí)，我從《三字經(jīng)》開(kāi)始嘗試了對(duì)“經(jīng)典”的研讀。

《三字經(jīng)》是南宋以來(lái)求學(xué)者的啟蒙讀物，僅千余字，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。初讀第一遍，我變有了如獲至寶的感覺(jué)，深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚，也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內(nèi)涵。難怪《兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問(wèn)——“作為中國(guó)人，有幾個(gè)人讀過(guò)《四書》、《五經(jīng)》?……即使是一名專門學(xué)習(xí)中文的大學(xué)生，又有幾個(gè)人可以背誦《論語(yǔ)》和《大學(xué)》?而這一切，一個(gè)十歲左右的孩子即可做到。”陶老師主張“循著大師的腳印前行”，認(rèn)為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩(shī)文俱佳，出口成章而又哲思飛揚(yáng)”，被譽(yù)為——“少年奇才”。“老咪”的成才佐證了“經(jīng)典”的力量。

在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》有很多版本，因?yàn)槊恳怀Y(jié)束以后，后一朝代都會(huì)把前朝的歷史編寫進(jìn)去。對(duì)《三字經(jīng)》的解讀也有多個(gè)版本，見(jiàn)仁見(jiàn)智，良莠不齊，以我這初學(xué)者的認(rèn)識(shí)能力，居然分不清何為正宗。一次回老家時(shí)意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》，讓我再次加深了對(duì)“經(jīng)典”的感悟。拜讀清版，才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注，網(wǎng)上諸多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)原著的“學(xué)者”的注解與之相比實(shí)在太不“經(jīng)典”?；叵朐诎嗬镞M(jìn)行《論語(yǔ)》誦讀時(shí)，學(xué)生購(gòu)買的《論語(yǔ)》也有十幾個(gè)版本，章節(jié)的編排順序亦有不同，看來(lái)因?yàn)椴煌幷邔?duì)“經(jīng)典”的理解不同，所以“成果”亦有差別，而要想真正探尋原著大師的思想，還得選擇最權(quán)威的版本，閱讀最原始的“經(jīng)典”。

對(duì)照《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》和我們平時(shí)致力探究的現(xiàn)代教育改革，基本思想一脈相承。如果對(duì)古代經(jīng)典加強(qiáng)研讀，必能對(duì)搞好現(xiàn)代教育起到事半功倍的效果。而要準(zhǔn)確把握新課程改革的主旨，也必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)。于是，我重新翻閱了《中國(guó)基礎(chǔ)教育改革綱要》和《中國(guó)基礎(chǔ)教育新課程的理念與創(chuàng)新》等書，再次感受了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?！袄线洹钡母赣H王輝湘認(rèn)為：“宇宙浩渺無(wú)邊，而人的生命卻是有著極限。在有限的人生中，要讓老咪讀到世界上高層次的書。所以選讀之書，必須取乎其上而不取乎其中，取乎其中而不取乎其下?！奔幢阍诶线溥€不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候，王輝湘給老咪所讀之書也不是一般孩子常讀的通俗的小人書，除中外著名童話外，便是偉大詩(shī)人的精品之作，以及哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家的經(jīng)典之作?？梢?jiàn)，只有“經(jīng)典”才能把人帶上成才的高速公路。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十八

小朋友也問(wèn)好別父母勿忘掉。

離園時(shí)互道別先老師后同學(xué)。

見(jiàn)爸媽問(wèn)聲好抱一抱更乖巧。

入廁前先敲門有人在要等待。

入廁后要沖水正好衣把手洗。

洗小手不擁擠排好隊(duì)袖卷起。

洗手時(shí)搓肥皂洗完后水關(guān)掉。

雙手拿小水杯接好水慢慢回。

飲水時(shí)歸原位小心喝不浪費(fèi)。

小椅子雙手搬輕放好再坐上。

人離開(kāi)椅收起愛(ài)護(hù)它常擦洗。

圖畫書要愛(ài)護(hù)輕輕翻細(xì)細(xì)讀。

不弄臟不損壞書寶寶樂(lè)開(kāi)懷。

教室內(nèi)玩具多互謙讓不爭(zhēng)奪。

院子里設(shè)施全愛(ài)公物齊動(dòng)員。

學(xué)習(xí)時(shí)要坐好認(rèn)真聽(tīng)多動(dòng)腦。

要提問(wèn)手舉起回答時(shí)字清晰。

在戶外做游戲與老師不遠(yuǎn)離。

集合時(shí)收玩具守規(guī)則講秩序。

睡眠（穿脫衣服）。

睡覺(jué)前先問(wèn)好按順序脫衣衫。

疊整齊放身邊起床后依次穿。

不蒙頭不趴睡枕放好蓋好被。

小手空右臥眠早入睡夢(mèng)香甜。

起床。

起床時(shí)要安靜去方便步伐輕。

衣穿好被疊好先梳洗后游戲。

進(jìn)餐前手洗凈入座時(shí)動(dòng)作輕。

細(xì)細(xì)嚼慢慢咽不挑食不剩飯。

自己吃不用喂吃干凈不浪費(fèi)。

愛(ài)糧食惜食物粒粒米皆辛苦。

小朋友在成長(zhǎng)若挑食缺營(yíng)養(yǎng)。

瓜果菜都品嘗食五谷身體棒。

公共場(chǎng)有禮貌不喧嘩不哭鬧。

說(shuō)話時(shí)聲音小對(duì)他人無(wú)打擾。

他人講細(xì)傾聽(tīng)不打斷表尊敬。

轉(zhuǎn)述時(shí)口齒清話簡(jiǎn)單語(yǔ)意明。

借物品求幫助要說(shuō)請(qǐng)才像樣。

有問(wèn)題說(shuō)請(qǐng)問(wèn)客人到您請(qǐng)進(jìn)。

“您好”“再見(jiàn)”

見(jiàn)面時(shí)要問(wèn)好早中晚不能少。

分別時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”睡覺(jué)前道“晚安”

“謝謝”“不客氣”

人幫我“謝謝你”我?guī)腿恕安豢蜌狻?/p>

“謝謝你”“不客氣”常用起更知禮。

“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”

做錯(cuò)事“對(duì)不起”用誠(chéng)心表歉意。

“不要緊”“沒(méi)關(guān)系”互歉意明事理。

新年到新年好穿花衣戴新帽。

你來(lái)唱我來(lái)跳同慶賀共歡笑。

小玩具真新奇大家玩才有趣。

懂謙讓知愛(ài)惜共分享更知禮。

小食品甜又香尊長(zhǎng)輩您先嘗。

你也吃我也嘗好食物共分享。

遞物時(shí)雙手呈接平穩(wěn)手再松。

接人物雙手迎表謝意把禮行。

遞剪刀有方法剪刀把對(duì)方拿。

水果刀托刀身握住柄遞平穩(wěn)。

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