錢學(xué)森逝世周年心得體會感想(專業(yè)18篇)

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錢學(xué)森逝世周年心得體會感想(專業(yè)18篇)
時間:2023-11-26 20:34:08     小編:文鋒

通過總結(jié)心得體會,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進,提高自身的素質(zhì)。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢?首先,我們應(yīng)該明確心得體會的主題和目標(biāo),想清楚自己要表達的內(nèi)容和觀點。其次,要注意條理清晰、邏輯嚴密,通過提供具體的例子和事實,來支撐自己的觀點和論述。另外,要注意語言的準(zhǔn)確性和精練性,語句要簡練、明了,用詞要準(zhǔn)確、恰當(dāng),避免使用模糊不清或空洞的詞語。同時,要注重情感的表達和感受的交代,讓讀者能夠真實地感受到你寫作時的情緒和思考。最后,要注意審閱和修改,確保文章的語法正確、無拼寫錯誤,并追求自己的文字更加精煉和通順。以下是一些精心挑選的心得體會范文,希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇一

錢學(xué)森是一位大寫的中國人,具有崇高的愛國主義精神;錢學(xué)森又是一位聞名世界杰出的科學(xué)家,具有其獨特的科學(xué)精神;錢學(xué)森更是一位真正的共產(chǎn)黨人,具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。沒有這“三位一體”偉大的“錢學(xué)森精神”,就不可能成就完美的錢學(xué)森。我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神,同樣應(yīng)該學(xué)習(xí)他的科學(xué)精神與共產(chǎn)主義精神。

錢學(xué)森是偉大的愛國者,在他的身上閃爍著崇高的愛國主義精神。

1911年,錢學(xué)森出生于憂患傷時的舊中國,早在學(xué)生時代就具有強烈的愛國情懷。1931年日本發(fā)動對華侵略戰(zhàn)爭,次年十九路軍奮起發(fā)生淞滬抗戰(zhàn)。時在上海交大機械工程系就讀的他,目睹日軍戰(zhàn)機在上海天空的肆虐橫行,就萌生了改變專業(yè)、從事航空事業(yè)捍衛(wèi)祖國的想法。

1934年錢學(xué)森交大畢業(yè),經(jīng)考試后成為20名留美公費生的一員。1935年他抱著“學(xué)成必歸,報效祖國”的心愿去往美國,同年9月進入美國麻省理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí),僅一年就獲得航空工程碩士學(xué)位;后轉(zhuǎn)入加州理工學(xué)院航空系,1939年再獲航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位。錢學(xué)森是世界著名大科學(xué)家馮·卡門的得意門生,師生曾一起共同完成高速空氣動力學(xué)問題研究課題,創(chuàng)立了“卡門-錢學(xué)森”公式。1943年起他任加州理工學(xué)院助理教授;1945年,任加州理工學(xué)院副教授;1947年,任麻省理工學(xué)院教授;1949年,任加州理工學(xué)院噴氣推進中心主任、教授。

其時,錢學(xué)森在美國已成為知名的空氣動力學(xué)家,且已與蔣英結(jié)婚,有了一個溫馨的家。然而,他始終不忘“學(xué)成必歸,報效祖國”的心愿。在美期間,他連一美元保險金也不存。當(dāng)朋友問他原因時,他的回答是:“因為我是中國人,根本不打算在美國住一輩子?!?/p>

1949年10月新中國建立的消息傳到美國,錢學(xué)森萬分激動,他與夫人蔣英商量著回國之事:“祖國已經(jīng)解放,我們該回去了?!?/p>

其時,美國正值反共麥克錫主義狂潮猖獗。1950年8月底,就在他辦理了回國手續(xù)、買好機票,準(zhǔn)備離美之際,卻被美國移民當(dāng)局禁阻;隨后又被投入監(jiān)獄,遭受政治迫害。后雖經(jīng)朋友們多方營救、保釋出獄,但在長達五年的時間里,他始終處于軟禁、監(jiān)督居住,飽受折磨。1955年,中國政府通過外交努力,實質(zhì)上是在周總理的直接關(guān)懷下,以釋放朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的15名美軍飛行員作交換,才獲得美國對錢學(xué)森的放行。這年9月,錢學(xué)森攜帶妻子和一雙兒女,終于登上“克利夫蘭總統(tǒng)號”輪船,踏上歸途,于10月回到了魂牽夢繞的祖國。

“我在美國前三、四年是學(xué)習(xí),后十幾年是工作,所有這一切都在做準(zhǔn)備,為了回到祖國后能為人民做點事——因為我是中國人。”這就是他對自己在美國經(jīng)歷的總結(jié)。

錢學(xué)森回國后,受到毛主席的親切接見。其后,他在黨和政府的全力支持下,全身心地投入到新中國的社會主義建設(shè)事業(yè)之中?!拔迥隁w國路,十年兩彈成”!錢學(xué)森不失時機地讓中國堂堂正正地進入世界“‘五強’核導(dǎo)俱樂部”,為中華民族巋然屹立于世界民族之林,作出了他自己值得驕傲的一份貢獻!

“我的事業(yè)在中國,我的成就在中國,我的歸宿在中國”。這就是錢學(xué)森。

錢學(xué)森是聞名世界的杰出科學(xué)家,在他身上具有一種獨特的科學(xué)精神。

錢學(xué)森是國際航空航天領(lǐng)域最為杰出的代表人物之一,是20世紀眾多學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)群星中極少數(shù)的巨星之一。他在應(yīng)用力學(xué)、物理力學(xué)、航天與噴氣、工程控制論、系統(tǒng)科學(xué)和思維科學(xué)等領(lǐng)域,都有先驅(qū)性的卓越貢獻。他的《工程控制論》,被認為是現(xiàn)代科學(xué)研究、現(xiàn)代科技管理及經(jīng)濟管理所必須遵循的理論依據(jù),不會因為時間的消逝而沖淡價值。

錢學(xué)森在科學(xué)上的成就,離不開他特有的科學(xué)精神。這特別體現(xiàn)在:

好學(xué)求真,具有超乎尋常的求知精神。錢學(xué)森一生是渴求知識的一生,在學(xué)習(xí)上,他所追求的幾乎是完美主義。打從上學(xué)起,他就一直是個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。1933年在交大求學(xué)時,在一次考試中,全卷6題,錢學(xué)森全答對了,老師原本要給他100分,可錢學(xué)森卻發(fā)現(xiàn)自己在一處連續(xù)等式后將“ns”簡寫為“n”,主動要求扣分,老師最后就給了他96分。任課的金愨教授很受感動,就將這份試卷珍藏起來,如今仍陳列在交大“校史博物館”內(nèi),成為難得珍貴的文物。在美國學(xué)習(xí)階段,他更專致精進,心無旁騖。據(jù)同學(xué)和親友們回憶,他總是與孤獨相伴。每天早上6點起床,除了上課和做實驗,絕大多數(shù)時間都泡在圖書館里。他一直單身,從無緋聞,僅有的愛好只是聽聽古典音樂。回國從事國防尖端科技的研究和領(lǐng)導(dǎo)工作,工作再繁重,照樣手不釋卷。兒子錢永剛回憶說,“父親看書看到最后一天,直到入院前幾個小時?!?/p>

嚴謹治學(xué),具有超乎尋常的求實精神。錢學(xué)森治學(xué)最講嚴謹,追求精益求精。他從不滿足于一般性的理論推導(dǎo),不管這種推導(dǎo)在邏輯上有多嚴密,仍一定要通過數(shù)值計算和與實驗結(jié)果的比對,反復(fù)驗證。發(fā)現(xiàn)有誤,立即修正,甚至不惜推倒重來,直到取得滿意結(jié)果為止。在科研試驗上,錢學(xué)森總是嚴上加嚴、細上加細、慎之又慎、實之又實,盡一切可能把失誤消滅在萌芽狀態(tài)之中。他深入工地、試驗場,一呆就是一兩個月,隨身帶著一本《工作手冊》,詳細記錄了每次試驗的具體情況,大大小小的異常、故障被列成表格,已經(jīng)解決的注上“已換”、“可用”,尚未解決、落實的,他就用紅筆作個星號。正是這種異無尋??量痰那髮嵕?,才保證了他的成功。

無畏求索,具有超乎尋常的探索精神。錢學(xué)森認為,科學(xué)就是創(chuàng)新。他有一顆求索之心,從不保守、從不滿足;他不甘于人后、不迷信權(quán)威、不落人窠臼;他尊重科學(xué)、尊重規(guī)律,永不僵化、永不停滯,把自己的一生全部奉獻給了對科學(xué)真理的不懈探索。

錢學(xué)森早年作為技術(shù)科學(xué)的先驅(qū),在應(yīng)用力學(xué)、噴氣推進及火箭與導(dǎo)彈研究方面取得了舉世矚目的成就;其后作為中國航天事業(yè)奠基人,實現(xiàn)了中國航天跨越式的發(fā)展,提出了一整套具有普遍科學(xué)意義的系統(tǒng)工程方法與技術(shù);晚年涉足系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、行為科學(xué)、建筑科學(xué),以及馬克思主義哲學(xué)等諸多領(lǐng)域,開展了最具亮點的學(xué)術(shù)創(chuàng)新工作,提出了獨樹一幟的開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論及其方法,這一系列新觀點、新思想、新理論,無疑都是他超乎尋常的探索精神的體現(xiàn)。

錢學(xué)森是一位真正的共產(chǎn)黨人,在他身上具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。

共產(chǎn)主義是馬克思主義的世界觀,是無產(chǎn)階級和被壓迫人民的革命理論,是代表最大多數(shù)人們利益的,提倡的是一個“公”字觀。只有徹底改變剝削階級世界觀的人,真正站在被剝削、被壓迫人民一邊,與“私”字觀作徹底決裂的人,才能成為真正的共產(chǎn)黨人,成為一名共產(chǎn)主義者。這是一切崇尚英雄史觀的人,內(nèi)心保留剝削階級世界觀的人——那些口頭革命派、兩面派,永遠也達不到的一種境界。

早在1931年“九一八”事變后,錢學(xué)森就對“攘外必先安內(nèi)”國民黨政府的反動統(tǒng)治不滿。1935年交大畢業(yè)、留美前夕,他曾對同學(xué)、中共地下黨員戴中孚吐露:“現(xiàn)在中國政局混亂,豺狼當(dāng)?shù)溃业矫绹W(xué)技術(shù)是暫時的,學(xué)成之后,一定回來為祖國效力”。他還對另外一位同學(xué)、好友羅沛霖講過:“中國的政治問題不經(jīng)過革命是不能解決的,光靠讀書救不了國”。正是受這句話的影響,羅沛霖后來去了延安參加革命,并成為黨的技術(shù)干部、電子學(xué)家、中國科學(xué)院院士。

錢學(xué)森早年所懷有的強烈的愛國主義情懷,就是一種“公”字觀的基因,這也正是他能從一位愛國者升華為共產(chǎn)主義者的內(nèi)因;回國后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國欣欣向榮的景象,特別是受毛主席的六次接見的談話,這一切又成為促使他成為一名共產(chǎn)主義者的重要外因。1958年錢學(xué)森加入了中國共產(chǎn)黨,其后他嚴格要求自己,自覺改造世界觀,就此成為了一名堅定的共產(chǎn)主義者。

他認真學(xué)習(xí)馬克思主義,自覺地用辯證唯物主義哲學(xué)武裝自己的頭腦,并運用它來指導(dǎo)自己的科學(xué)研究。晚年他所以能對人類現(xiàn)代科學(xué)體系和科學(xué)史的正確理解,就得益于他對辯證唯物主義哲學(xué)的掌握。他認為這不僅是哲學(xué)的核心,而且是整個科學(xué)技術(shù)體系的核心。

他認真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想,徹底摒棄知識分子常有的英雄史觀,切實地轉(zhuǎn)變立場,自覺自愿地把自己融入于普通勞動人民之中。他原本可以享受科學(xué)家的待遇,可改善居住條件,困難時期可接受特殊照顧,出版著作理所當(dāng)然可以享受稿酬。

可是,這一切錢學(xué)森都拒絕了。他一生儉樸,不住部長房和將軍樓;困難時期與人民群眾共患難,拒吃特殊照顧的紅燒肉;他把稿費、獎金,或作黨費上交,或以教育、科研基金等名義捐出。他最為激動的事,不是享受榮譽,而是獲得人民群眾的認可。誠如他在1991年“國家杰出貢獻科學(xué)家”表彰大會中所講:

“今天我還不是很激動,真正激動的是前不久我看了王任重同志為《史來賀傳》寫的序。在這個序里說,中央組織部把雷鋒、焦裕祿、王進喜、史來賀和錢學(xué)森這5個人作為解放40年來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表,當(dāng)時我心情激動極了。我激動的是,我現(xiàn)在終于是勞動人民的一份子了,而且與勞動人民中最先進的分子連在一起了?!?/p>

能為自己成為“勞動人民的一份子”,能為自己能成為與雷鋒、焦裕祿、王進喜、史來賀齊名的“共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表”而激動。這就是“人民科學(xué)家”錢學(xué)森的思想境界!

這是什么?這就叫知識分子“轉(zhuǎn)變立場”!這就叫知識分子的“世界觀改造”!這就叫《共產(chǎn)黨宣言》中所講的“與傳統(tǒng)觀念作最徹底的決裂”!

晚年的錢學(xué)森,作為一名堅定共產(chǎn)主義者,始終不忘初心,對馬克思列寧主義和毛澤東思想忠貞不渝。面對一切背離共產(chǎn)主義發(fā)展方向的社會現(xiàn)象,他立場鮮明地進行不調(diào)和的斗爭,發(fā)出振聾發(fā)聵的吼聲:

“如果丟掉了毛澤東思想和公有制,中國就完蛋了!”

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錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇二

在全社會大力弘揚科學(xué)家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際,進一步弘揚以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人”為核心的新時代科學(xué)家精神,近日,由上海交通大學(xué)、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學(xué)森與當(dāng)代中國”第二屆論壇暨“錢學(xué)森與中華民族偉大復(fù)興”學(xué)術(shù)研討會在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館舉行。這也是今年錢館為紀念新中國成立七十周年、人民科學(xué)家錢學(xué)森逝世十周年進行的系列活動之一,通過回顧錢學(xué)森愛國奮斗、功昭德重的一生,學(xué)習(xí)以錢學(xué)森為代表的老一輩科學(xué)家“初心為國、科學(xué)報國”的使命擔(dān)當(dāng)。

上海交通大學(xué)黨委常委、常務(wù)副校長、中科院院士丁奎嶺在會上指出,當(dāng)前學(xué)習(xí)新時代科學(xué)家精神,就是要像錢學(xué)森那樣,始終將國家利益放在高于一切的地位,堅定信念,許黨報國;作為錢學(xué)森的母校上海交通大學(xué),現(xiàn)在正站在新的歷史起點,將聚焦新時代人才培養(yǎng)新模式、模式變革、體系重構(gòu),提高教育質(zhì)量和教育水平,培養(yǎng)更多走在世界前列的高素質(zhì)人才。

中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示,本次研討會既是向歷史致敬,也是向錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家致敬?!昂M庵R分子回國參加祖國建設(shè)是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年,共有2500余名海外知識分子響應(yīng)國家號召,回國參加社會主義建設(shè),為國家建立起完整現(xiàn)代工業(yè)體系、現(xiàn)代科研體系和現(xiàn)代高等教育體系。錢學(xué)森是其中最杰出的代表?!?/p>

中共黨史人物研究會常務(wù)副會長章百家表示,錢學(xué)森既是我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一位重要的,處于領(lǐng)軍地位的科學(xué)家和領(lǐng)導(dǎo)者,也是一位極具特殊性的中共黨史人物。“現(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻,中國的科技人才的培養(yǎng),中國科技的進一步發(fā)展,對我國完成現(xiàn)代化建設(shè)具有舉足輕重作用的。在這種情況下,不僅需要加強對錢學(xué)森的研究,加強對中國科學(xué)家這一群體的研究,同時還需加強對科學(xué)家、科學(xué)思想以及科學(xué)精神的宣傳。這對于鼓勵青年學(xué)子勵志,為國家的科技進步和整個經(jīng)濟社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用?!?/p>

中共上海市委宣傳部副部長潘敏表示,“錢老的科學(xué)思想和學(xué)術(shù)思想具有很強的戰(zhàn)略預(yù)見性和現(xiàn)實指導(dǎo)性。在完成中華民族偉大復(fù)興、全面建成小康社會的形勢下,研究錢學(xué)森科學(xué)思想、學(xué)術(shù)思想和科學(xué)體系及其當(dāng)代價值,并用錢學(xué)森這些思想和體系來研究、解決所碰到的各種問題,顯得非常有價值和意義?!?/p>

多位專家學(xué)者圍繞“錢學(xué)森與中國國防科技事業(yè)”“錢學(xué)森與改革開放”“錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想與新時代中國特色社會主義建設(shè)”三個方面,及其學(xué)術(shù)思想對新時代中國特色社會主義建設(shè)及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要現(xiàn)實意義進行研討。

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇三

逝世,“錢學(xué)森精神”仍然在他摯愛的祖國大地傳揚。

“錢學(xué)森同志是我黨難得的政治上成熟的戰(zhàn)略科學(xué)家,中國人民忠誠的兒子。我冒昧地將他的品德和精神概括為‘錢學(xué)森精神’,殷切地期望廣大青年科技工作者以錢學(xué)森同志為榜樣,向錢學(xué)森同志學(xué)習(xí)?!?,中國科學(xué)院原黨組書記張勁夫首次撰文提出“錢學(xué)森精神”。自此,一代代科技工作者不斷追尋這位卓越科學(xué)家的偉大事跡,樹立起為國為民的理想信念。

赤子歸國為人民奮斗不息。

“我將竭盡努力,和中國人民一起建設(shè)自己的國家,使我的同胞能過上有尊嚴的幸福生活?!毖籽紫娜?,上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)東北角,一座現(xiàn)代建筑格外引人注目,這就是全國愛國主義教育示范基地——錢學(xué)森圖書館。這句鏗鏘之言,懸掛在館內(nèi)。

在錢學(xué)森圖書館,陳列著一批珍貴文物。一封錢學(xué)森寫給陳叔通的求援信,信里“無一日、一時、一刻不思歸國”的話語,至今讀來仍可以感受到他濃厚的赤子情懷。

這是一條崎嶇艱險的回家路。連行李都已經(jīng)托運,即將踏上飛機的錢學(xué)森卻被迫留在異國他鄉(xiāng)長達5年,經(jīng)歷了拘留、監(jiān)視的屈辱,他和妻兒甚至還被限制了自由。

一片丹心向祖國,錢學(xué)森終于尋得機會,將寫在香煙紙上的求援信送回祖國,并最終回到了中國。他后來回憶說:“我為什么要走回歸祖國這條道路?道理很簡單。鴉片戰(zhàn)爭近百年來,國人強國夢不息,抗?fàn)幉粩?。革命先烈為興邦,獻出了寶貴的生命,血沃中華熱土。我作為炎黃子孫的一員,只能追隨先烈的足跡,在千萬般艱險中,探索追求,不顧及其他。”

新中國成立之初,錢學(xué)森、鄧稼先、李四光、華羅庚、郭永懷等懷著對新中國的美好憧憬,歷盡艱辛回歸祖國,以白手起家的勇氣奠定了我國多項科學(xué)技術(shù)研究的基礎(chǔ),開創(chuàng)了多領(lǐng)域科技應(yīng)用的新局面。

“作為一名中國的科技工作者,活著的目的就是為人民服務(wù)”這是錢學(xué)森堅守了一輩子的信念,踐行了一輩子的原則——為人民奮斗。

這位愛國、愛人民的科學(xué)家,也被人民深深愛戴著。20,一項調(diào)查顯示,88.8%的人認為錢學(xué)森身上最值得推崇的精神品質(zhì)是愛國,85.3%的人感動于錢學(xué)森沖破阻力毅然回國。

“一個國家沒有科學(xué)技術(shù),就會貧窮落后,在錢學(xué)森等科學(xué)家身上凝聚著赤誠為國的報國情懷,他們回到國內(nèi)報效祖國,在非常艱苦的條件下取得了‘兩彈一星’的輝煌成就,這是非常不得了的。”天宮二號總設(shè)計師朱樅鵬表示,這值得大家不斷學(xué)習(xí)。

殫精竭慮樹立起創(chuàng)新豐碑。

“新一代航天人傳承了錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家的精神,中國航天事業(yè)以及建設(shè)科技強國的未來,一定是非常光明的?!痹谥鞓葫i看來,以錢學(xué)森等“兩彈一星”元勛為代表的知識分子不畏艱險迎難而上,取得了舉世矚目的成就,而自己這一代科技工作者的使命,就是在老一輩科學(xué)家開創(chuàng)的基礎(chǔ)上,盡快趕上世界科技水平,“讓中國的科技在世界上有一席之地”。

在沒有充分資料可查、沒有現(xiàn)成模式可依的情況下,錢學(xué)森創(chuàng)新性主持完成了“噴氣和火箭技術(shù)的建立”規(guī)劃,參與研制了近程導(dǎo)彈、中近程導(dǎo)彈和中國第一顆人造地球衛(wèi)星,直接領(lǐng)導(dǎo)了用中近程導(dǎo)彈運載原子彈的“兩彈結(jié)合”試驗,參與制訂了中國第一個星際航空發(fā)展規(guī)劃。

錢學(xué)森數(shù)十年如一日緊跟科技發(fā)展前沿,即使到了高齡也從不間斷,從不松懈,從不放棄,為國家發(fā)展、民族振興和社會進步嘔心瀝血,殫精竭慮,時刻保持對科學(xué)技術(shù)的高度敏感性而不懈努力。

據(jù)錢學(xué)森圖書館工作人員汪長明記述,錢學(xué)森“一生的研究手稿數(shù)萬頁,剪報數(shù)百袋,出版著作數(shù)十部,參閱過的書籍?dāng)?shù)萬本,真可謂博大精深,浩如煙海?!饼嫶蟮臄?shù)字背后是錢學(xué)森突破傳統(tǒng)觀念和思維定式束縛、探索科學(xué)新領(lǐng)域研究科學(xué)前沿問題的敢為人先、敢于超越的勇氣和毅力。

在航天領(lǐng)域的卓越成就沒有讓錢學(xué)森停下創(chuàng)新的腳步。在漫長的科研生涯中,錢學(xué)森始終在探索科學(xué)新領(lǐng)域,研究別人沒有研究過的科學(xué)前沿問題,他將技術(shù)科學(xué)思想方法推廣到其他工程領(lǐng)域,創(chuàng)建了“工程控制論”和“物理力學(xué)”兩門新的技術(shù)科學(xué)。

“當(dāng)深度參與到國家科技進步的進程中,我覺得這是我的工作,也是我人生最幸福的事情?!闭劶皬氖驴蒲械某踔裕膀札?zhí)枴鄙詈]d人潛水器潛航員葉聰說,作為年輕的科技工作者,我們已做好一切準(zhǔn)備,傳承老一代科學(xué)家愛國奉獻精神,知行合一,做好本職工作,將個人的理想奮斗融入祖國建設(shè)中。

10月31日,是錢學(xué)森逝世10周年。在他心里,國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕。5年歸國路,10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天,他是先行人,劈荊斬棘,把智慧鍛造成階梯,留給后來的攀登者。他是知識的寶藏,是科學(xué)的旗幟,是中華民族知識分子的典范。

向錢學(xué)森先生學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他刻苦鉆研、嚴謹治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。錢先生在每做一個課題,從查閱調(diào)研大量文獻資料、理論模型的提煉和建立,直到與實驗結(jié)果的對照,其中的每一步驟,甚至一筆一劃、一點一滴,他無不工整認真、一絲不茍。他從不滿足于一般性的理論推導(dǎo),而是一定要通過數(shù)值計算和實驗結(jié)果相對比,使理論得到驗證。一旦發(fā)現(xiàn)有誤,便進行修正,甚至推倒重來,直到得到滿意的結(jié)果為止。

學(xué)習(xí)中,我們常常為那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而不知所措;為那背不完的英語單詞而心煩意亂,為了那令人頭痛的作文題而抱怨不已。讓我們把對錢老的感動化為實際的行動吧!學(xué)習(xí)錢學(xué)森為中國的航天事業(yè)不斷攀登、刻苦攻關(guān)的精神?!皩殑︿h自磨礪出,梅花香自苦寒來”,唯有這樣,我們才能迎來“梅花撲鼻香”的豐碩成果。

向錢先生學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他對祖國、對人民無限忠誠的熾熱的愛國主義情懷。通過主題班會,我們了解到當(dāng)中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國后,錢學(xué)森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的喜悅,商量著早日趕回祖國,為自己的國家效力。然而,錢學(xué)森萬萬沒想到,他的回國夙愿竟釀成了一場劫難!美國海軍部次長惡狠狠地說:“他知道所有美國導(dǎo)彈工程的核心機密,一個錢學(xué)森抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師,我寧可把這個家伙槍斃了,也不能放他回紅色中國去!”從此,美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家,在特米那島上將他拘留14天。他歷盡艱辛回到祖國的懷抱,終于實現(xiàn)了報國之志。

而通過而后錢先生在美國的經(jīng)歷更能看出他的赤子之心:“因為在美國,一個人參加工作,總要把他的一部分收入存入保險公司,以備晚年退休之后用。在美國期間,有人好幾次問我存了保險金沒有,我說一塊美元也不存,他們感到很奇怪。其實沒什么好奇怪的,因為我是中國人,根本不打算在美國住一輩子。”

錢先生的赤子之心可見一斑,他無愧為中華民族的優(yōu)秀兒子。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣,他告訴我們,無論我們身在何處,我們身上永遠流著的是龍的血脈,說的是字正腔圓的中國話,是一個堂堂正正的中國人。

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇四

早在中學(xué)時代,錢學(xué)森就樹立了努力學(xué)習(xí)、振興中華的信念。那時,軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、政府腐敗、外敵入侵,這一切激發(fā)了他強烈的愛國心,勵志要好好學(xué)習(xí),改變國家任人欺凌的面貌。

1935年8月,錢學(xué)森作為一名公費留學(xué)生赴美國學(xué)習(xí)和研究航空工程和空氣動力學(xué),曾擔(dān)任加利福尼亞理工學(xué)院超音速實驗室主任和古根罕噴氣推進研究中心主任。由于發(fā)表了“時速為一萬公里的火箭已成為可能”的驚人火箭理論而譽滿全球。在美國是一個屈指可數(shù)的杰出人才。

當(dāng)中華人民共和國宣告成立的消息傳到美國后,錢學(xué)森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的喜悅,商量著早日趕回祖國,為自己的國家效力。

然而此時的美國,以麥卡錫為首對共產(chǎn)黨人實行全面追查,并在全美國掀起了一股驅(qū)使雇員效忠美國政府的歇斯底里的狂熱。錢學(xué)森因被懷疑為共產(chǎn)黨人和拒絕揭發(fā)朋友,被美國軍事部門突然吊銷了參加機密研究的證書,這使他非常氣憤。錢學(xué)森以此作為要求回國的理由。

然而,錢學(xué)森萬萬沒想到,他的回國之路那么漫長!1950年,錢學(xué)森來到當(dāng)?shù)馗劭跍?zhǔn)備回國時,被美國官員攔住,并將其關(guān)進監(jiān)獄。從此,美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家,在特米那島上將他拘留14天,直到收到加州理工學(xué)院送去的1.5萬美金巨額保釋金后他才被釋放。后來,海關(guān)又沒收了他的行李,包括800公斤書籍和筆記本,他們硬說里面有機密材料。其實,在打包之前,錢學(xué)森已叫他們檢查過。美國檢察官再次審查了他的所有材料后,證明他是光明磊落的。

“我的事業(yè)在中國,我的成就在中國,我的歸宿在中國?!?955年8月4日,錢學(xué)森終于收到了美國移民局允許他回國的通知。

人們都說,由于以錢學(xué)森為代表的一批優(yōu)秀科學(xué)家回國效力,中國的導(dǎo)彈、原子彈發(fā)射時間至少向前推進了。

“我要盡最大力量來建設(shè)自己的國家,讓中國人民過上幸福、有尊嚴的生活。”

錢學(xué)森說到,也做到了。

這些“第一”,劃時代地改變了中國,也劃時代地改變了世界!上面那張照片,是錢學(xué)森戎馬生涯中留下的唯一一張敬軍禮的照片。

這張照片,向我們定格了一個彌足珍貴的歷史瞬間,也向人們展露了這位偉大科學(xué)家的另一個本色身份——共和國軍人。

那一天,是1980年6月5日,錢學(xué)森登上中國航天遠洋測量船,看望剛剛從南太平洋執(zhí)行中國首枚洲際導(dǎo)彈發(fā)射測量任務(wù)凱旋的船員們。

一個軍禮,一個瞬間,轉(zhuǎn)眼間過去36年。

就在錢學(xué)森敬這個軍禮那年,美國記者羅伯特·克萊伯這樣寫到:“正是因為有了錢學(xué)森……他負責(zé)研究的火箭,正在使中國成為同蘇聯(lián)、美國一樣能把核彈頭發(fā)射到世界上任何一個地方的國家?!?/p>

其實,對于錢學(xué)森的價值,早在1950年,美國時任海軍部副部長金貝爾就曾說過這樣一句“名言”:無論在哪里,一個錢學(xué)森都抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師!

對此,毛主席則說:“美國人把錢學(xué)森當(dāng)成5個師,在我看來,對我們來說錢學(xué)森比5個師的力量大多啦。”

從中,我們可以看出錢老的價值是非同尋常的,是全世界矚目的。

這些老一輩的科學(xué)家是一個時代的符號,帶著新中國艱辛成長的民族記憶,也是我們這個多災(zāi)多難民族百年苦難輝煌的親歷者、見證人。

這些老一輩大師已逝,而我們這一代的責(zé)任更重。

從錢老身上引發(fā)的思考,并不因為時間的流逝而淡去,反而歷久彌新,思緒綿長。

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇五

越真實越具體就越有力量。軍報“生活與修養(yǎng)”專版,以“錢學(xué)森的嚴與實”為主題,采用親歷者回憶的方式,展現(xiàn)了“國家杰出貢獻科學(xué)家”錢學(xué)森工作生活中的點滴細節(jié)。在樸實無華的故事化敘述中,人民科學(xué)家的嚴實作風(fēng)躍然紙上:愛國、敬業(yè)、認真、嚴謹、無私、擔(dān)當(dāng)、務(wù)實、清廉……聯(lián)系到當(dāng)前全黨開展的“兩學(xué)一做”活動,錢學(xué)森無疑正是一名“合格黨員”的典范,一言一行為我們樹起了精神標(biāo)桿。

在愛黨愛國愛人民中成就合格黨員。合格黨員是具有家國情懷的人,任何時候都以黨、國家和人民利益為重。對黨、國家和人民的熱愛,是黨員獻身使命的情感基礎(chǔ)和動力來源。錢學(xué)森一生視富貴如浮云,在他心里,永遠是國為重,家為輕;科學(xué)為重,名利為輕。他曾把“被允許回國……為中國人爭了口氣”“被接納為中國共產(chǎn)黨正式黨員”“成為勞動人民的一分子,并且與勞動人民中優(yōu)秀分子連在一起”當(dāng)作一生中僅有的三次最激動的事。這正是一名合格黨員對黨、國家和人民的大愛的經(jīng)典詮釋。

在履職盡責(zé)中成就合格黨員。責(zé)重山岳,能者方可為之。錢學(xué)森一生致力中國航天事業(yè),回國后不久即提議建立國防航空工業(yè),受命組建中國第一個火箭、導(dǎo)彈研究所并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。但為了集中精力思考和解決導(dǎo)彈研制中的重大技術(shù)問題,錢學(xué)森主動提出辭職。后來,錢學(xué)森只任副職,專注于研究我國國防科技發(fā)展的重大技術(shù)問題,為中國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻,體現(xiàn)了一名合格黨員強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。要成為一名合格黨員,必須不斷加強學(xué)習(xí),提升崗位履職能力。軍人生來為戰(zhàn)勝,軍隊每一名黨員都必須把全部心思向打勝仗聚焦,為強軍事業(yè)履好職盡好責(zé)。

在改革創(chuàng)新中成就合格黨員。世間萬物,變動不居??v觀錢學(xué)森的一生,從28歲與導(dǎo)師建立“卡門—錢公式”到開創(chuàng)工程控制論、物理力學(xué)兩門新興學(xué)科,到創(chuàng)造性地提出現(xiàn)代工程科學(xué)技術(shù)理念、系統(tǒng)工程管理理論、總體設(shè)計思想等,無不體現(xiàn)出不懈追求科學(xué)、追求真理的創(chuàng)新精神。合格黨員絕不是因循守舊、墨守成規(guī)的保守主義者,而應(yīng)是“因時而變、隨事而制”的開路先鋒?,F(xiàn)代戰(zhàn)爭形態(tài)日新月異,惟改革創(chuàng)新者勝。當(dāng)前,國防和軍隊改革進入深水區(qū)、攻堅期,軍隊每一名黨員都要爭當(dāng)改革的堅定擁護者和積極實踐者,堅持銳意進取,不斷推進理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇六

是新中國成立七十周年,也是中國航天事業(yè)奠基人、人民科學(xué)家錢學(xué)森逝世十周年。在全社會大力弘揚科學(xué)家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際,重溫錢學(xué)森光輝燦爛的科學(xué)人生,回顧他彪炳史冊的豐功偉績和超凡脫俗的人格魅力,對于新時代中國特色社會主義建設(shè)尤其是高等教育高質(zhì)量發(fā)展,具有重要意義。

弘揚新時代科學(xué)家精神。

黨的十九大報告指出,中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,是貫徹黨的十九大精神的重要舉措,是中國共產(chǎn)黨永葆先進性和純潔性、永葆青春活力、永遠得到人民擁護和支持的必然要求,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保障。

“科技興則民族興,科技強則國家強”。廣大科技工作者作為建設(shè)創(chuàng)新型國家和世界科技強國的中堅力量,是實現(xiàn)新時代黨的歷史使命的生力軍。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,離不開廣大科技工作者的積極參與、主動作為,離不開大力宣傳和弘揚科學(xué)家精神的輿論氛圍。206月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步弘揚科學(xué)家精神加強作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》?!兑庖姟访鞔_提出,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,應(yīng)在全社會大力弘揚以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人”為核心的新時代科學(xué)家精神,高度重視“人民科學(xué)家”等功勛榮譽表彰獎勵獲得者的精神宣傳。

習(xí)近平總書記指出:“長期以來,一代又一代科學(xué)家懷著深厚的愛國主義情懷,憑借深厚的學(xué)術(shù)造詣、寬廣的科學(xué)視角,為祖國和人民作出了彪炳史冊的重大貢獻。”錢學(xué)森作為愛國知識分子的杰出代表和備受全國人民敬仰的人民科學(xué)家,一生秉持“初心為國、科學(xué)報國”使命擔(dān)當(dāng),為中國國防科技事業(yè)創(chuàng)建與發(fā)展及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建立了不朽功勛。他以熾熱的家國情懷和崇高的民族氣節(jié),將個人的愛國之心、報國之志、效國之行、強國之情融入黨和國家交給他的偉大事業(yè)之中,將自己的科學(xué)報國夢融入國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢之中,向祖國和人民遞交了一份愛國科學(xué)家的時代答卷。在中國特色社會主義進入新時代、中國高等教育步入高質(zhì)量發(fā)展階段的今天,我們可以從錢學(xué)森身上汲取弘揚科學(xué)家精神的豐厚思想營養(yǎng),以及不忘初心使命、永葆奮斗精神的強大力量。

忠誠擔(dān)當(dāng)踐行科學(xué)報國之志。

錢學(xué)森的一生是愛國奮斗、功昭德重的一生。立航空救國之志、懷赤心報國之愿、筑科學(xué)報國之夢、謀富民強國之業(yè),他以對祖國和人民的深沉情懷和忠誠擔(dān)當(dāng),詮釋著一位愛國科學(xué)家與祖國同呼吸、共命運的崇高境界,是科學(xué)家精神的自覺踐行者。

胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神。對祖國無限忠誠,是錢學(xué)森愛國主義情懷的核心要素和突出寫照。中學(xué)畢業(yè),他選擇報考以工科見長的交通大學(xué),立志實業(yè)救國;大學(xué)階段,他親歷國家屈辱和民族苦難,毅然轉(zhuǎn)向航空工程,矢志航空救國;留美期間,他深感振興祖國航空工業(yè)現(xiàn)實需要,從航空工程轉(zhuǎn)向航空理論研究,成為空氣動力學(xué)與應(yīng)用力學(xué)領(lǐng)域的世界著名科學(xué)家;回國以后,他舍棄個人專業(yè)興趣,服從國家需要,投身“兩彈一星”工程,成為中國航天事業(yè)奠基人;到了晚年,他退出國防科研一線領(lǐng)導(dǎo)崗位,回歸學(xué)術(shù)研究,構(gòu)建起現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系這一人類全部知識的宏偉大廈。錢學(xué)森通過人生五次選擇,將個人理想與國家需要緊密結(jié)合在一起,赤子之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神。錢學(xué)森勇于探索,開創(chuàng)科學(xué)技術(shù)未知領(lǐng)域。他以敢為人先、敢立潮頭、敢于超越的勇氣,探索科學(xué)新領(lǐng)域,研究別人沒有研究過的科學(xué)前沿問題,開創(chuàng)和發(fā)展了工程控制論、物理力學(xué)、思維科學(xué)等諸多新興學(xué)科,增強了中國學(xué)術(shù)界的理論自信和科學(xué)自信,提高了中國學(xué)者在國際上的學(xué)術(shù)話語權(quán)和學(xué)術(shù)影響力。錢學(xué)森善于攻堅,不斷攻克國防科研難關(guān)。在主持中國航天關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)和型號研制的過程中,他創(chuàng)造性地將技術(shù)科學(xué)思想與國家需求緊密結(jié)合,確立結(jié)合航天和國防建設(shè)需要開展科研的指導(dǎo)原則,突破了大量關(guān)鍵技術(shù),為許多重大航天項目的成功實施奠定了理論基礎(chǔ),為我國導(dǎo)彈航天事業(yè)發(fā)展作出了具有里程碑意義的貢獻。錢學(xué)森敢于突破,構(gòu)建現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系。他以辯證唯物主義認識論為指導(dǎo),運用博大精深的系統(tǒng)論思想,廣泛吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)各個領(lǐng)域的知識,融會貫通,構(gòu)建起現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系。

追求真理、嚴謹治學(xué)的求實精神。錢學(xué)森嚴格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,對待科學(xué)實事求是。他向來尊重科學(xué)規(guī)律,堅持以學(xué)術(shù)本身作為判斷學(xué)術(shù)是非的標(biāo)準(zhǔn),尤其對具有挑戰(zhàn)性、批判性創(chuàng)新觀點的年輕學(xué)者更是大力扶植、積極勉勵。他大力提倡學(xué)術(shù)民主,反對學(xué)術(shù)專權(quán),敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。他一直堅持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)規(guī)范,對待科學(xué)問題一向嚴謹、嚴肅、嚴格。他始終緊跟科學(xué)技術(shù)發(fā)展步伐,成為科學(xué)技術(shù)前沿的開拓者,保持著一位杰出科學(xué)家崇高的學(xué)術(shù)操守和價值追求。錢學(xué)森一直緊跟科技前沿,科學(xué)追求終生不渝。他數(shù)十年如一日,以時不我待的緊迫感跟蹤世界科技發(fā)展前沿,保持著對科學(xué)技術(shù)的高度敏感性。

淡泊名利、潛心研究的奉獻精神。錢學(xué)森毅然回到祖國服務(wù),投身國防科技事業(yè)。他克服重重困難回到祖國后,將自己的奮斗激情和滿腔智慧毫不保留地奉獻給祖國的社會主義事業(yè),開創(chuàng)了舉世矚目的中國航天偉業(yè),捍衛(wèi)了國家安全,推動了民族振興,促進了社會進步,并從整體上大幅推進了中國科技水平的提升。錢學(xué)森淡然面對榮譽地位,大師風(fēng)范可見一斑。他襟懷坦蕩、光明磊落,不慕虛榮、品行高潔,始終以淡泊之心對待功名榮譽。錢學(xué)森一生不謀權(quán)位,對“官”不在意;不圖功名,對“名”不在意;不求富貴,對“錢”不在意。他對事業(yè)極為熱愛,對工作極為投入,詮釋著堅定的理想信念,體現(xiàn)了崇高的大師風(fēng)范。

集智攻關(guān)、團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神。錢學(xué)森組織協(xié)同攻關(guān),探尋航天制勝法寶。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在中國航天創(chuàng)建過程中,錢學(xué)森一直強調(diào)協(xié)同攻關(guān)、總體設(shè)計,并將其應(yīng)用于社會系統(tǒng)工程理論與實踐之中,做到了身體力行、創(chuàng)新發(fā)展。在錢學(xué)森帶領(lǐng)下,廣大航天科技人員“特別能吃苦,特別能戰(zhàn)斗,特別能攻關(guān),特別能奉獻”,鑄就了偉大的航天精神,成為中國航天事業(yè)成功的基石。錢學(xué)森提倡集思廣益,推進學(xué)術(shù)協(xié)同發(fā)展。晚年,他潛心學(xué)術(shù)研究,在構(gòu)建現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系過程中,凝聚了一大批不同領(lǐng)域、不同學(xué)科、不同研究專長的專家學(xué)者,共同推動和促進學(xué)術(shù)協(xié)同創(chuàng)新與發(fā)展。

甘為人梯、獎掖后學(xué)的育人精神。錢學(xué)森重才育才,致力航天人才隊伍建設(shè)。新中國成立之初,人才成為最稀缺的資源,這在代表科學(xué)技術(shù)最高水平的國防航空工業(yè)領(lǐng)域尤為突出。錢學(xué)森以淵博學(xué)識和師表情懷,通過親自為大學(xué)生和青年科技人員講授“導(dǎo)彈概論”“星際航行概論”課程,作為主要負責(zé)人開辦力學(xué)研究班,培養(yǎng)了新中國第一批導(dǎo)彈航天和力學(xué)專業(yè)人才。他不愧是中國航天早期人才培養(yǎng)的開拓者,厥功至偉。他慧眼識才,力薦科技新秀勇挑大梁。他深切關(guān)懷青年人成長,不但善于發(fā)現(xiàn)人才,而且積極舉薦具有成為領(lǐng)軍潛質(zhì)的科技新秀勇?lián)教熘厝?。他大力提攜專家型帥才,著力培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)型將才,包括孫家棟、王永志在內(nèi)一大批堪當(dāng)重任的科技領(lǐng)軍人才脫穎而出。中國航天事業(yè)由此薪火相傳,形成了一支年輕化、梯隊化、創(chuàng)新型科技人才隊伍。錢學(xué)森為國謀才,晚年仍對科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)念念不忘。他提出的大成智慧教育思想著眼人的全面發(fā)展和國家長遠發(fā)展,飽含著深摯的人文情懷和深邃的戰(zhàn)略眼光,理論豐富、現(xiàn)實指向鮮明,對于國家科教事業(yè)發(fā)展具有重要意義。

為推進新時代高等教育高質(zhì)量發(fā)展不懈奮斗。

錢學(xué)森作為近現(xiàn)代中國百年難遇的享譽海內(nèi)外的杰出科學(xué)家,是中國科學(xué)史和教育史的集體榮耀。他以一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)自我鞭策,真正做到了“我以我血薦軒轅”。

以錢學(xué)森成長經(jīng)歷為參照,不忘教育初心,牢記育人使命。錢學(xué)森是自我成長、自覺成才的典型,他的成長經(jīng)歷是一部創(chuàng)新型、戰(zhàn)略型科技領(lǐng)軍人才培養(yǎng)的厚重教材。其基本經(jīng)驗包括:將人生志向選擇“綁定”國家戰(zhàn)略需求,真正做到為中華民族偉大復(fù)興而讀書;刻苦鉆研、不懈進取,矢志學(xué)有所成,并將個人所學(xué)投入報效祖國的時代洪流之中;鍥而不舍、勇攀科學(xué)高峰,無私奉獻、永葆家國情懷,為黨和人民的事業(yè)奮斗終身。廣大高等教育工作者應(yīng)不忘教育初心,牢記育人使命,從錢學(xué)森成長經(jīng)歷中探索高等教育人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律和有益經(jīng)驗,獲得培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的時代啟迪。

以錢學(xué)森精神品質(zhì)為標(biāo)桿,恪守為民宗旨,服務(wù)國家需求。錢學(xué)森終其一生,以服務(wù)國家為最大榮耀、將群眾口碑視為無上光榮。他以執(zhí)著堅守和卓越貢獻、超凡智慧和崇高風(fēng)范,將個人事業(yè)融入實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的偉大事業(yè)之中,留給中華民族無以窮計、彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。在全社會大力弘揚科學(xué)家精神、發(fā)揚尊重科學(xué)、尊重科學(xué)家優(yōu)良傳統(tǒng)的今天,從錢學(xué)森身上體現(xiàn)的崇高風(fēng)范和品質(zhì)中汲取豐厚精神給養(yǎng),為推進新時代高等教育高質(zhì)量發(fā)展不懈奮斗,既是我們告慰錢學(xué)森同志教育遺愿的最好方式,也是中國大學(xué)的社會責(zé)任所在。

以錢學(xué)森人生功績?yōu)槭痉?,發(fā)揮榜樣效應(yīng),培育時代新人。榜樣的力量是無窮的。錢學(xué)森為祖國和人民建立了卓越功勛,成為報效祖國、服務(wù)人民的光輝典范。在中國高等教育步入高質(zhì)量發(fā)展階段的今天,落實立德樹人根本任務(wù)、辦好人民滿意的教育,是我們無可推卸的歷史使命和時代責(zé)任。廣大高等教育工作者應(yīng)從錢學(xué)森的非凡歷程、卓越成就和崇高風(fēng)范中獲得源源不斷的教育滋養(yǎng),以榜樣的力量鼓舞人、引導(dǎo)人、塑造人,努力培養(yǎng)適應(yīng)國家戰(zhàn)略需求和民族復(fù)興偉業(yè)的高素質(zhì)人才。我們應(yīng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引,堅持走一條具有中國特色社會主義高等教育發(fā)展道路,扎實辦好中國特色社會主義高校,為建設(shè)教育強國作出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的貢獻。

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇七

“我的事業(yè)在中國,我的成就在中國,我的歸宿在中國。”

1935年8月,錢學(xué)森作為一名公費留學(xué)生赴美國學(xué)習(xí)和研究航空工程和空氣動力學(xué),曾擔(dān)任加利福尼亞理工學(xué)院超音速實驗室主任和古根罕噴氣推進研究中心主任。由于發(fā)表了“時速為一萬公里的火箭已成為可能”的驚人火箭理論而譽滿全球。在美國是一個屈指可數(shù)的杰出人才。

當(dāng)中華人民共和國宣告成立的消息傳到美國后,錢學(xué)森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的喜悅,商量著早日趕回祖國,為自己的國家效力。然而此時的美國,以麥卡錫為首對共產(chǎn)黨人實行全面追查,并在全美國掀起了一股驅(qū)使雇員效忠美國政府的歇斯底里的狂熱。錢學(xué)森因被懷疑為共產(chǎn)黨人和拒絕揭發(fā)朋友,被美國軍事部門突然吊銷了參加機密研究的證書,這使他非常氣憤。錢學(xué)森以此作為要求回國的理由。

1950年,錢學(xué)森來到當(dāng)?shù)馗劭跍?zhǔn)備回國時,被美國官員攔住,并將其關(guān)進監(jiān)獄。從此,美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家,在特米那島上將他拘留14天,直到收到加州理工學(xué)院送去的1.5萬美金巨額保釋金后他才被釋放。后來,海關(guān)又沒收了他的行李,包括800公斤書籍和筆記本,他們硬說里面有機密材料。其實,在打包之前,錢學(xué)森已叫他們檢查過。美國檢察官再次審查了他的所有材料后,證明他是光明磊落的。1955年8月4日,錢學(xué)森終于收到了美國移民局允許他回國的通知。

“外國人能搞的,難道中國人不能搞?”

1955年10月,錢學(xué)森一家離開美國回到祖國。僅僅一個月后,錢學(xué)森就深入東北地區(qū)的有關(guān)廠礦、大學(xué)和研究所考察調(diào)研。在訪問哈軍工時,院長陳賡大將從北京飛抵哈爾濱,與錢學(xué)森商談研制導(dǎo)彈事宜。

錢學(xué)森(生前采訪):“他就問我,中國人搞導(dǎo)彈行不行?我那個時候正憋著一肚子氣,中國人怎么不行?所以回答很干脆,我說外國人能搞的難道中國人不能搞?中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興,說好極了,就要你這句話?!?/p>

1956年2月,錢學(xué)森起草了《建立我國國防航空工業(yè)意見書》,為我國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的創(chuàng)建與發(fā)展提供了極為重要的實施方案。1956年10月8日,是錢學(xué)森回到祖國一周年的日子。這一天,由錢學(xué)森受命組建的我國第一個火箭、導(dǎo)彈研究機構(gòu)——國防部第五研究院成立。

之后,1966年10月,兩彈試驗結(jié)合成功。從此,中國的核導(dǎo)彈終于具備了威懾與實戰(zhàn)能力。

“我這一輩子已經(jīng)有了三次非常激動的時刻?!?/p>

在一次采訪中,錢老表示:“我這一輩子已經(jīng)有了三次非常激動的時刻。第一次是在1955年,我被允許回國了,我的恩師跟我說:'現(xiàn)在在學(xué)術(shù)上已經(jīng)超過了我'我一聽他這句話我激動極了;第二次心情激動(是)在建國十年的時候(被)接受為中國共產(chǎn)黨的黨員,我心情是非常激動的;第三次心情激動,(是)讀了《史來賀傳》的序......”

為紀念人民科學(xué)家錢學(xué)森逝世十周年,上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館27日舉辦學(xué)術(shù)研討會、主題座談會等系列活動,通過回顧錢學(xué)森愛國奮斗、功昭德重的一生,重溫他光輝燦爛的科學(xué)人生和超凡脫俗的精神品質(zhì)。在全社會大力弘揚科學(xué)家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際,進一步弘揚以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人”為核心的新時代科學(xué)家精神,學(xué)習(xí)以錢學(xué)森為代表的老一輩科學(xué)家“初心為國、科學(xué)報國”的使命擔(dān)當(dāng)。

專家學(xué)者齊聚錢館,共議“錢學(xué)森與中華民族偉大復(fù)興”

10月27日,由上海交通大學(xué)、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學(xué)森與當(dāng)代中國”第二屆論壇暨“錢學(xué)森與中華民族偉大復(fù)興”學(xué)術(shù)研討會在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館舉行。上海交通大學(xué)常務(wù)副校長丁奎嶺院士在開幕致辭中表示,錢學(xué)森是中國航天事業(yè)的創(chuàng)業(yè)奠基人和技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人,他畢生追逐科學(xué)報國夢想,為中國的科技事業(yè)、國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè),堪稱老一輩愛國科學(xué)家群體中以身報國的典型代表。

中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示,本次研討會既是向歷史致敬,也是向錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家致敬。海外知識分子回國參加祖國建設(shè)是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年,共有2500余名海外知識分子響應(yīng)國家號召,回國參加社會主義建設(shè),為國家建立起完整現(xiàn)代工業(yè)體系、現(xiàn)代科研體系和現(xiàn)代高等教育體系。錢學(xué)森是其中最杰出的代表。

深挖錢學(xué)森精神內(nèi)核,推進新時代科學(xué)家精神弘揚。

會上,中國社會科學(xué)院原副院長,中歐國際工商學(xué)院名譽院長劉吉、中央軍委科技委大校、錢學(xué)森原秘書顧吉環(huán)、大連理工大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院教授劉則淵、華南理工大學(xué)工商管理學(xué)院原院長孫東川、上海交通大學(xué)航空航天學(xué)院黨委書記胡士強、上海交通大學(xué)錢學(xué)森研究中心常務(wù)副主任張現(xiàn)民等專家學(xué)者分別作主旨報告與交流發(fā)言,圍繞“錢學(xué)森與中國國防科技事業(yè)”“錢學(xué)森與改革開放”“錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想與新時代中國特色社會主義建設(shè)”三個方面,就錢學(xué)森對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放所作出的歷史性貢獻等進行研討。

學(xué)院場館通力合作,打造高質(zhì)量思政育人新樣板。

在打造高質(zhì)量思政教育上,錢學(xué)森圖書館始終積極探索更多育人方式。10月25日下午,上海交大航空航天學(xué)院和錢學(xué)森圖書館聯(lián)合開展了“弘揚錢學(xué)森精神建功立業(yè)新時代”主題教育。在向錢學(xué)森銅像獻花后,全體黨員在航空航天學(xué)院黨委書記胡士強的帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇八

十年前,錢老永遠地離開了我們,但他留下了愛黨愛國的政治品格、嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度、開拓進取的創(chuàng)新精神以及無私奉獻的高尚情操,供后來人學(xué)習(xí)傳承。

他所起草的《建立我國國防航空工業(yè)的意見書》為我國導(dǎo)彈、火箭研制提供了極為重要的實施方案。在主持中國航天關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)和型號研制的過程中,他將技術(shù)科學(xué)思想與國家需求緊密結(jié)合,確立結(jié)合航天和國防建設(shè)需要開展科研的指導(dǎo)原則,突破了大量關(guān)鍵技術(shù),為許多重大航天項目的成功實施奠定了理論基礎(chǔ),為我國導(dǎo)彈航天事業(yè)發(fā)展作出了具有里程碑意義的貢獻。國慶閱兵式上的東風(fēng)-17常規(guī)導(dǎo)彈是采用“錢學(xué)森彈道”設(shè)計、可突破美日?;完懟磳?dǎo)、讓攔截變得不可能的精確打擊尖刀。

今天,讓我們回顧錢學(xué)森為了報效祖國而奉獻的歷程,共同緬懷錢老,緬懷他自學(xué)生時代就立下的科學(xué)報國之志,緬懷他始終堅持為民族復(fù)興選人生。

投身國家科研建設(shè)。

是引路人,亦是開拓者。

“我將竭盡努力,和中國人民一道建設(shè)自己的國家,讓我的同胞過上有尊嚴的幸福生活?!X學(xué)森”

二十世紀五六十年代。

錢學(xué)森親自倡導(dǎo)并謀劃組建我國空氣動力學(xué)研究試驗機構(gòu),與郭永懷等做出了建設(shè)低速、高速和超高聲速風(fēng)洞設(shè)備,同時建設(shè)模型自由飛和計算空氣動力學(xué)設(shè)備的長遠規(guī)劃。中國科學(xué)院力學(xué)研究所“復(fù)現(xiàn)高超聲速飛行條件激波風(fēng)洞實驗技術(shù)”獲美國航空航天學(xué)會地面試驗獎(aiaagroundtestingaward)。世界最大的激波風(fēng)洞(jf12),是國際首座可復(fù)現(xiàn)飛行條件的高超聲速風(fēng)洞,解決了困擾高超聲速地面試驗六十年的世界難題,引領(lǐng)了國際先進風(fēng)洞實驗技術(shù)的發(fā)展。

二十世紀七十年代。

錢學(xué)森培養(yǎng)造就的一支航天醫(yī)學(xué)科技人才隊伍,為實施載人航天工程奠定了堅實基礎(chǔ)。由他建議成立的“宇宙醫(yī)學(xué)及工程研究所”,現(xiàn)已發(fā)展成為中國航天員科研訓(xùn)練中心。從“神舟五號”實現(xiàn)首次載人航天飛行到“神舟十一號”飛船與“天宮二號”成功實施自動交會對接。錢學(xué)森積極倡導(dǎo)并大力支持的載人航天從飛船起步的戰(zhàn)略,使中國載人航天事業(yè)得到了科學(xué)地穩(wěn)步發(fā)展。

他緊跟科學(xué)技術(shù)發(fā)展步伐,數(shù)十年如一日,以時不我待的緊迫感跟蹤世界科技發(fā)展前沿,成為科學(xué)技術(shù)前沿的開拓者,保持著一位杰出科學(xué)家崇高的學(xué)術(shù)操守和價值追求。

1978年9月27日,錢學(xué)森撰寫的《組織管理的技術(shù)——系統(tǒng)工程》一文在《文匯報》上發(fā)表。經(jīng)過四十年的推廣、應(yīng)用和發(fā)展,“系統(tǒng)工程”從概念走向理論、從理論走向?qū)嵺`,從航天型號研制部門走向國家決策機構(gòu)、從工程技術(shù)型號設(shè)計走向國家管理頂層設(shè)計,滲透到社會的各行各業(yè)、方方面面,對國家戰(zhàn)略、國防工程和經(jīng)濟建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義。

習(xí)近平同志多次在不同場合指出,要從改革開放興衰成敗的高度,用系統(tǒng)工程的思想方法、工作方法和思維方法解決我國當(dāng)前帶有全局性、復(fù)雜性、整體性的社會問題。

從產(chǎn)業(yè)革命到教育事業(yè)。

胸懷祖國,服務(wù)人民。

錢學(xué)森胸懷祖國、服務(wù)人民。從行政崗位退下后,錢學(xué)森從未停止思考。

二十世紀八十年代。

錢學(xué)森提出要開展第六次產(chǎn)業(yè)革命。他認為,第六次產(chǎn)業(yè)革命是由現(xiàn)代生物技術(shù)推動的大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)革命,它將提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,達到資源集約、物質(zhì)循環(huán)、科學(xué)管理、生態(tài)良好、產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)、效益提高的新形態(tài)。第六次產(chǎn)業(yè)革命具有非常深厚的理論基礎(chǔ)和戰(zhàn)略意義。三十多年來的實踐,充分證明了錢學(xué)森的遠見。

自二十世紀九十年代以來。

東起科爾沁沙地,西至天山南北的廣大荒漠地區(qū),結(jié)合本地區(qū)的實際情況,按照沙產(chǎn)業(yè)的理論,以“多采光、少用水、新技術(shù)、高效益”的原則為指導(dǎo),開始因地制宜探索踐行沙產(chǎn)業(yè),都取得了可喜的成果,成為保護當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)和農(nóng)民致富增收的重要途徑。

教育事業(yè)是錢學(xué)森十分重視的基礎(chǔ)大業(yè)。

1994年,錢學(xué)森首次提出了“大成智慧教育”,其核心理念分別是新的通才教育觀和現(xiàn)代科學(xué)教育體系。他認為不僅理工科要結(jié)合,而且要理工文結(jié)合,甚至科學(xué)還要與藝術(shù)結(jié)合。因為科學(xué)培養(yǎng)的是邏輯思維,藝術(shù)培養(yǎng)的是形象思維,邏輯與形象思維要相輔相成。

錢老離開的十年時間。

發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)、傳承從未停歇。

現(xiàn)在全國有46個大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)分別設(shè)立了“錢學(xué)森班”,遍布19個省市自治區(qū)。學(xué)校根據(jù)自身具體情況,結(jié)合錢學(xué)森大成智慧教育理念,提出各自“錢學(xué)森班”的建設(shè)方案,并付諸實施。

對于深挖錢學(xué)森生平事跡、研究錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想,學(xué)習(xí)錢學(xué)森道德品格,弘揚錢學(xué)森科學(xué)家精神,十年時間遠遠不夠!但是行動一直都在進行,用多樣化、創(chuàng)新性的方式...

一部部著作還原錢學(xué)森的人生歷程、厘清錢學(xué)森重要事件真相、解讀錢學(xué)森科學(xué)思想。

一場場主題突出、內(nèi)容豐富的展覽在全國各地、乃至世界各地講述錢學(xué)森的人生與思想。

一次次不同主題的錢學(xué)森思想研討廣邀專家學(xué)者暢談錢學(xué)森研究的最新進展。

12月11日。

錢學(xué)森圖書館在上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)正式開館,成為全國錢學(xué)森精神宣講的中心。從這個中心出發(fā),錢老“愛國、奉獻、求真、創(chuàng)新”的精神風(fēng)范輻射全國。

2010月1日。

當(dāng)“致敬”方陣走過天安門廣場,我們在3號車上看到錢老的榮譽牌。在那一刻淚目,也在那一刻肅然起敬……64年前,錢學(xué)森為實現(xiàn)“讓同胞過上有尊嚴的幸福生活”的偉大理想返回祖國。64年后,錢學(xué)森“出現(xiàn)”在國慶閱兵式上,見證如今祖國的繁榮強大!

回首錢老離開我們的時光,

感謝錢老留下的寶貴精神財富。

正是大力弘揚科學(xué)家精神,

深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,

使我們能夠勇立潮頭。

斯人已逝,精神永存!

讓我們以錢學(xué)森成長經(jīng)歷為參照、

以錢學(xué)森精神品質(zhì)為標(biāo)桿、

以錢學(xué)森人生功績?yōu)槭痉俄频Z前行!

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇九

錢學(xué)森是一位大寫的中國人,具有崇高的愛國主義精神;錢學(xué)森又是一位聞名世界杰出的科學(xué)家,具有其獨特的科學(xué)精神;錢學(xué)森更是一位真正的共產(chǎn)黨人,具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。沒有這“三位一體”偉大的“錢學(xué)森精神”,就不可能成就完美的錢學(xué)森。我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神,同樣應(yīng)該學(xué)習(xí)他的科學(xué)精神與共產(chǎn)主義精神。

錢學(xué)森是偉大的愛國者,在他的身上閃爍著崇高的愛國主義精神。

19,錢學(xué)森出生于憂患傷時的舊中國,早在學(xué)生時代就具有強烈的愛國情懷。1931年日本發(fā)動對華侵略戰(zhàn)爭,次年十九路軍奮起發(fā)生淞滬抗戰(zhàn)。時在上海交大機械工程系就讀的他,目睹日軍戰(zhàn)機在上海天空的肆虐橫行,就萌生了改變專業(yè)、從事航空事業(yè)捍衛(wèi)祖國的想法。

1934年錢學(xué)森交大畢業(yè),經(jīng)考試后成為20名留美公費生的一員。1935年他抱著“學(xué)成必歸,報效祖國”的心愿去往美國,同年9月進入美國麻省理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí),僅一年就獲得航空工程碩士學(xué)位;后轉(zhuǎn)入加州理工學(xué)院航空系,1939年再獲航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位。錢學(xué)森是世界著名大科學(xué)家馮·卡門的得意門生,師生曾一起共同完成高速空氣動力學(xué)問題研究課題,創(chuàng)立了“卡門-錢學(xué)森”公式。1943年起他任加州理工學(xué)院助理教授;1945年,任加州理工學(xué)院副教授;1947年,任麻省理工學(xué)院教授;1949年,任加州理工學(xué)院噴氣推進中心主任、教授。

其時,錢學(xué)森在美國已成為知名的空氣動力學(xué)家,且已與蔣英結(jié)婚,有了一個溫馨的家。然而,他始終不忘“學(xué)成必歸,報效祖國”的心愿。在美期間,他連一美元保險金也不存。當(dāng)朋友問他原因時,他的回答是:“因為我是中國人,根本不打算在美國住一輩子?!?/p>

1949年10月新中國建立的消息傳到美國,錢學(xué)森萬分激動,他與夫人蔣英商量著回國之事:“祖國已經(jīng)解放,我們該回去了?!?/p>

其時,美國正值反共麥克錫主義狂潮猖獗。1950年8月底,就在他辦理了回國手續(xù)、買好機票,準(zhǔn)備離美之際,卻被美國移民當(dāng)局禁阻;隨后又被投入監(jiān)獄,遭受政治迫害。后雖經(jīng)朋友們多方營救、保釋出獄,但在長達五年的時間里,他始終處于軟禁、監(jiān)督居住,飽受折磨。1955年,中國政府通過外交努力,實質(zhì)上是在周總理的直接關(guān)懷下,以釋放朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的15名美軍飛行員作交換,才獲得美國對錢學(xué)森的放行。這年9月,錢學(xué)森攜帶妻子和一雙兒女,終于登上“克利夫蘭總統(tǒng)號”輪船,踏上歸途,于10月回到了魂牽夢繞的祖國。

“我在美國前三、四年是學(xué)習(xí),后十幾年是工作,所有這一切都在做準(zhǔn)備,為了回到祖國后能為人民做點事——因為我是中國人?!边@就是他對自己在美國經(jīng)歷的總結(jié)。

錢學(xué)森回國后,受到毛主席的親切接見。其后,他在黨和政府的全力支持下,全身心地投入到新中國的社會主義建設(shè)事業(yè)之中?!拔迥隁w國路,十年兩彈成”!錢學(xué)森不失時機地讓中國堂堂正正地進入世界“‘五強’核導(dǎo)俱樂部”,為中華民族巋然屹立于世界民族之林,作出了他自己值得驕傲的一份貢獻!

“我的事業(yè)在中國,我的成就在中國,我的歸宿在中國”。這就是錢學(xué)森。

錢學(xué)森是聞名世界的杰出科學(xué)家,在他身上具有一種獨特的科學(xué)精神。

錢學(xué)森是國際航空航天領(lǐng)域最為杰出的代表人物之一,是20世紀眾多學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)群星中極少數(shù)的巨星之一。他在應(yīng)用力學(xué)、物理力學(xué)、航天與噴氣、工程控制論、系統(tǒng)科學(xué)和思維科學(xué)等領(lǐng)域,都有先驅(qū)性的卓越貢獻。他的《工程控制論》,被認為是現(xiàn)代科學(xué)研究、現(xiàn)代科技管理及經(jīng)濟管理所必須遵循的理論依據(jù),不會因為時間的消逝而沖淡價值。

錢學(xué)森在科學(xué)上的成就,離不開他特有的科學(xué)精神。這特別體現(xiàn)在:

好學(xué)求真,具有超乎尋常的求知精神。錢學(xué)森一生是渴求知識的一生,在學(xué)習(xí)上,他所追求的幾乎是完美主義。打從上學(xué)起,他就一直是個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。1933年在交大求學(xué)時,在一次考試中,全卷6題,錢學(xué)森全答對了,老師原本要給他100分,可錢學(xué)森卻發(fā)現(xiàn)自己在一處連續(xù)等式后將“ns”簡寫為“n”,主動要求扣分,老師最后就給了他96分。任課的金愨教授很受感動,就將這份試卷珍藏起來,如今仍陳列在交大“校史博物館”內(nèi),成為難得珍貴的文物。在美國學(xué)習(xí)階段,他更專致精進,心無旁騖。據(jù)同學(xué)和親友們回憶,他總是與孤獨相伴。每天早上6點起床,除了上課和做實驗,絕大多數(shù)時間都泡在圖書館里。他一直單身,從無緋聞,僅有的愛好只是聽聽古典音樂?;貒鴱氖聡兰舛丝萍嫉难芯亢皖I(lǐng)導(dǎo)工作,工作再繁重,照樣手不釋卷。兒子錢永剛回憶說,“父親看書看到最后一天,直到入院前幾個小時?!?/p>

嚴謹治學(xué),具有超乎尋常的求實精神。錢學(xué)森治學(xué)最講嚴謹,追求精益求精。他從不滿足于一般性的理論推導(dǎo),不管這種推導(dǎo)在邏輯上有多嚴密,仍一定要通過數(shù)值計算和與實驗結(jié)果的比對,反復(fù)驗證。發(fā)現(xiàn)有誤,立即修正,甚至不惜推倒重來,直到取得滿意結(jié)果為止。在科研試驗上,錢學(xué)森總是嚴上加嚴、細上加細、慎之又慎、實之又實,盡一切可能把失誤消滅在萌芽狀態(tài)之中。他深入工地、試驗場,一呆就是一兩個月,隨身帶著一本《工作手冊》,詳細記錄了每次試驗的具體情況,大大小小的異常、故障被列成表格,已經(jīng)解決的注上“已換”、“可用”,尚未解決、落實的,他就用紅筆作個星號。正是這種異無尋??量痰那髮嵕?,才保證了他的成功。

無畏求索,具有超乎尋常的探索精神。錢學(xué)森認為,科學(xué)就是創(chuàng)新。他有一顆求索之心,從不保守、從不滿足;他不甘于人后、不迷信權(quán)威、不落人窠臼;他尊重科學(xué)、尊重規(guī)律,永不僵化、永不停滯,把自己的一生全部奉獻給了對科學(xué)真理的不懈探索。

錢學(xué)森早年作為技術(shù)科學(xué)的先驅(qū),在應(yīng)用力學(xué)、噴氣推進及火箭與導(dǎo)彈研究方面取得了舉世矚目的成就;其后作為中國航天事業(yè)奠基人,實現(xiàn)了中國航天跨越式的發(fā)展,提出了一整套具有普遍科學(xué)意義的系統(tǒng)工程方法與技術(shù);晚年涉足系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、行為科學(xué)、建筑科學(xué),以及馬克思主義哲學(xué)等諸多領(lǐng)域,開展了最具亮點的學(xué)術(shù)創(chuàng)新工作,提出了獨樹一幟的開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論及其方法,這一系列新觀點、新思想、新理論,無疑都是他超乎尋常的探索精神的體現(xiàn)。

錢學(xué)森是一位真正的共產(chǎn)黨人,在他身上具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。

共產(chǎn)主義是馬克思主義的世界觀,是無產(chǎn)階級和被壓迫人民的革命理論,是代表最大多數(shù)人們利益的,提倡的是一個“公”字觀。只有徹底改變剝削階級世界觀的人,真正站在被剝削、被壓迫人民一邊,與“私”字觀作徹底決裂的人,才能成為真正的共產(chǎn)黨人,成為一名共產(chǎn)主義者。這是一切崇尚英雄史觀的人,內(nèi)心保留剝削階級世界觀的人——那些口頭革命派、兩面派,永遠也達不到的一種境界。

早在1931年“九一八”事變后,錢學(xué)森就對“攘外必先安內(nèi)”國民黨政府的反動統(tǒng)治不滿。1935年交大畢業(yè)、留美前夕,他曾對同學(xué)、中共地下黨員戴中孚吐露:“現(xiàn)在中國政局混亂,豺狼當(dāng)?shù)?,我到美國去學(xué)技術(shù)是暫時的,學(xué)成之后,一定回來為祖國效力”。他還對另外一位同學(xué)、好友羅沛霖講過:“中國的政治問題不經(jīng)過革命是不能解決的,光靠讀書救不了國”。正是受這句話的影響,羅沛霖后來去了延安參加革命,并成為黨的技術(shù)干部、電子學(xué)家、中國科學(xué)院院士。

錢學(xué)森早年所懷有的強烈的愛國主義情懷,就是一種“公”字觀的基因,這也正是他能從一位愛國者升華為共產(chǎn)主義者的內(nèi)因;回國后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國欣欣向榮的景象,特別是受毛主席的六次接見的談話,這一切又成為促使他成為一名共產(chǎn)主義者的重要外因。1958年錢學(xué)森加入了中國共產(chǎn)黨,其后他嚴格要求自己,自覺改造世界觀,就此成為了一名堅定的共產(chǎn)主義者。

他認真學(xué)習(xí)馬克思主義,自覺地用辯證唯物主義哲學(xué)武裝自己的頭腦,并運用它來指導(dǎo)自己的科學(xué)研究。晚年他所以能對人類現(xiàn)代科學(xué)體系和科學(xué)史的正確理解,就得益于他對辯證唯物主義哲學(xué)的掌握。他認為這不僅是哲學(xué)的核心,而且是整個科學(xué)技術(shù)體系的核心。

他認真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想,徹底摒棄知識分子常有的英雄史觀,切實地轉(zhuǎn)變立場,自覺自愿地把自己融入于普通勞動人民之中。他原本可以享受科學(xué)家的待遇,可改善居住條件,困難時期可接受特殊照顧,出版著作理所當(dāng)然可以享受稿酬。

可是,這一切錢學(xué)森都拒絕了。他一生儉樸,不住部長房和將軍樓;困難時期與人民群眾共患難,拒吃特殊照顧的紅燒肉;他把稿費、獎金,或作黨費上交,或以教育、科研基金等名義捐出。他最為激動的事,不是享受榮譽,而是獲得人民群眾的認可。誠如他在1991年“國家杰出貢獻科學(xué)家”表彰大會中所講:

“今天我還不是很激動,真正激動的是前不久我看了王任重同志為《史來賀傳》寫的序。在這個序里說,中央組織部把雷鋒、焦裕祿、王進喜、史來賀和錢學(xué)森這5個人作為解放40年來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表,當(dāng)時我心情激動極了。我激動的是,我現(xiàn)在終于是勞動人民的一份子了,而且與勞動人民中最先進的分子連在一起了?!?/p>

能為自己成為“勞動人民的一份子”,能為自己能成為與雷鋒、焦裕祿、王進喜、史來賀齊名的“共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表”而激動。這就是“人民科學(xué)家”錢學(xué)森的思想境界!

這是什么?這就叫知識分子“轉(zhuǎn)變立場”!這就叫知識分子的“世界觀改造”!這就叫《共產(chǎn)黨宣言》中所講的“與傳統(tǒng)觀念作最徹底的決裂”!

晚年的錢學(xué)森,作為一名堅定共產(chǎn)主義者,始終不忘初心,對馬克思列寧主義和毛澤東思想忠貞不渝。面對一切背離共產(chǎn)主義發(fā)展方向的社會現(xiàn)象,他立場鮮明地進行不調(diào)和的斗爭,發(fā)出振聾發(fā)聵的吼聲:

“如果丟掉了毛澤東思想和公有制,中國就完蛋了!”

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十

中國當(dāng)代最偉大的科學(xué)家錢學(xué)森先生永遠的離開了我們,這是我們中國科學(xué)界的巨大損失,更是中國人民的巨大損失,中國的軍事強國之路、中國的航天之路無不與這位偉人有關(guān),他的離去,所有希望中國強大的中國人無不感到悲痛,無不懷念這位偉大的科學(xué)家。

一是錢學(xué)森先生表現(xiàn)出來的偉大的愛國主義精神。

錢學(xué)森先生作為一名偉大的科學(xué)家,當(dāng)年他在美國留學(xué)時,憑他的才學(xué)在美國一定會很有作為,美國對他的評價是他至少超過五個師的力量,而且他一定會成為諾貝爾獎獲得者,但他知道,科學(xué)雖然沒有國界,但科學(xué)家有國界,他要把自己的知識獻給偉大的祖國,當(dāng)新中國成立后,他沖破層層阻力,不顧坐牢、恐嚇甚至生命的危險,放棄在美國優(yōu)越的科研條件,毅然決然的回到了祖國的懷抱?;氐阶鎳螅幌訔墖鴥?nèi)艱苦的條件,和其它科學(xué)家一道,從最原始的工具開始,成功制造出了“兩彈一星”,中國從此步入軍事強國和航天強國之門,外事處國也因此不再敢小瞧中國。他的這種偉大的愛國主義精神永遠值得我們當(dāng)代年輕人學(xué)習(xí),尤其是在海外留學(xué)的人才,他們借口中國的科研條件差而不回國,說到底是愛國與不愛國的問題,現(xiàn)在我們的科研條件和對人才的重視程度比錢學(xué)森先生當(dāng)年回國時要強很多了吧。尤其是錢學(xué)森先生到了晚年,在病蹋上還不忘祖國的崛起,為國家獻計獻策,并以自己的親身經(jīng)歷教育我們年輕人。所以,筆者認為,錢學(xué)森先生的偉大的愛國主義精神永遠值得我們學(xué)習(xí)。

二是錢學(xué)森先生表現(xiàn)出來的淡薄名利精神。

錢學(xué)森先生的一生是偉大的一生,也是淡薄名利的一生,他如果要在政治上有所圖,他可以成為將軍,成為高官,但他對這一切都不在乎,并總把自己作為一名科技人員看待,要求辭去行政職務(wù);他如果喜歡金錢,他可以成為億萬富翁,但他視錢財如糞土,他說“我姓錢,但我不愛錢”,并把獲得的何梁何利基金獎和霍英東“科學(xué)成就終生獎”200萬港元全部捐獻出來用于治理中國西部沙漠治理,并多次資助貧困大學(xué)生。他的這種淡薄名利的精神在現(xiàn)在市場經(jīng)濟環(huán)境尤其值得我們學(xué)習(xí),值得我們所有從事科研和從事行政的各級領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)。多少科研人員和官員倒在金錢面前。錢學(xué)森先生能有98歲的高壽應(yīng)該與他的淡薄名利精神有關(guān)。

三是錢學(xué)森先生的終生治學(xué)精神。

錢學(xué)森先生是中國航天科技事業(yè)的先驅(qū),被譽為中國航天之父;是中國近代力學(xué)和系統(tǒng)工程理論與應(yīng)用研究奠基人;參與“兩彈一星”研制,他在許多方面都有偉大的成就,可以說他將與中國歷史上的張衡等偉大的科學(xué)家一樣永載史冊。但他并不滿足,生命給予他一天,他就學(xué)習(xí)一天,就是在晚年,在病蹋上也在從事科學(xué)研究,他的這種生命不息,治學(xué)不止的精神永遠值得我們學(xué)習(xí)。

安息吧,錢學(xué)森先生,中國人民永遠懷念您!您永遠活在中國國民心中!錢學(xué)森先生先生永垂不朽!

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十一

他是杰出科學(xué)家,美國人曾經(jīng)形容他“一個人抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師”。

他是中國航天事業(yè)奠基人,堅信“外國人能搞的中國人也能搞”。

他就是錢學(xué)森,也是錢永剛敬愛的父親。

53年前,1966年10月27日,兩彈結(jié)合試驗成功,標(biāo)志著中國有了能用于實戰(zhàn)的核導(dǎo)彈,錢學(xué)森是當(dāng)時試驗總技術(shù)負責(zé)人。

53年后,在錢學(xué)森逝世十周年紀念日(10月31日)到來之際,《面對面》記者在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館對錢永剛進行了專訪。

5年軟禁“禁”不住回國的心。

1955年9月17日,美國洛杉磯碼頭人頭攢動,很多人都是來為著名科學(xué)家錢學(xué)森一家送行的。對于錢學(xué)森來說,這是他爭取了整整5年的歸程。

1949年10月1日,中華人民共和國成立。身在美國的錢學(xué)森得知這一消息后,開始籌劃回國。

當(dāng)時,錢學(xué)森是美國加州理工學(xué)院噴氣推進中心主任,在美國享受著優(yōu)厚的科研條件。為了回國,錢學(xué)森先后辭去在美國的一切職務(wù),脫離美國軍方身份。但美國軍方并不想放錢學(xué)森回國。美國海軍部副部長丹尼爾·金貝爾甚至威脅說:“一個錢學(xué)森抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師。我寧可把這個家伙槍斃了,也不能放他回中國去!”

1950年9月7日,錢學(xué)森被美國司法部移民歸化局非法拘留,關(guān)押在洛杉磯以南特米諾島的拘留所里。

錢學(xué)森夫人蔣英(生前采訪):強大的探照燈24小時對準(zhǔn)他,不讓他獲得休息。每隔十分鐘就有一個士兵打開笨重的鐵門,伸進頭來看看他有沒有逃跑。大鐵門很重,聲音很響很刺耳。

被拘禁15天后,加州理工學(xué)院院長和錢學(xué)森的導(dǎo)師等人湊齊了一萬五千元美金,將錢學(xué)森保釋出獄?;丶液?,蔣英發(fā)現(xiàn),錢學(xué)森不僅在這15天掉了十五公斤,而且還失聲了。經(jīng)過休養(yǎng),錢學(xué)森的失聲得到康復(fù),但他不能從事自己之前的研究,還必須每月向洛杉磯移民局匯報行蹤。

1955年6月,錢學(xué)森被軟禁的第五個年頭,他甩掉美國方面的監(jiān)視,將一封寫給當(dāng)時的全國人大常委會副委員長陳叔通的信,輾轉(zhuǎn)寄回祖國。信中說自己“無一日、一時、一刻不思歸國參加偉大的建設(shè)高潮”。

1955年8月5日,在中國政府的交涉下,錢學(xué)森終于收到了美國司法部移民歸化局的信件,被告知可以離開美國。1955年9月17日是錢學(xué)森和蔣英結(jié)婚8周年紀念日,這一天,錢學(xué)森和蔣英帶著一雙兒女返回祖國。

一封神秘電報叮囑“沿途切勿下岸”

從美國洛杉磯到中國香港,一萬多公里,二十多天的航程。啟程回國前,錢學(xué)森收到了一封父親錢均夫發(fā)來的電報,電報內(nèi)容很簡單:沿途切勿下岸。為了安全起見,錢學(xué)森照做了。

當(dāng)回到上海,蔣英向錢均夫詢問這封電報的時候,錢均夫卻回答:我沒發(fā)過。

這封電報究竟是誰發(fā)的?成了一個謎。

50年后,外交部解密了部分檔案,其中就包括這封電報的底稿。原來,這是外交部擔(dān)心錢學(xué)森的安全,害怕他歸國路上發(fā)生意外,特意以父親的名義叮囑他留在船上,不要上岸。

錢永剛把這份電報底稿復(fù)印下來帶回家。埋藏在錢學(xué)森一家心里的謎,終于解開。

“外國人能搞的,難道中國人不能搞?”

1955年10月,錢學(xué)森一家回到祖國。僅僅一個月后,錢學(xué)森就深入東北地區(qū)的有關(guān)廠礦、大學(xué)和研究所考察調(diào)研。在訪問哈軍工時,院長陳賡大將從北京飛抵哈爾濱,與錢學(xué)森商談研制導(dǎo)彈事宜。

錢學(xué)森(生前采訪):他就問我,中國人搞導(dǎo)彈行不行?我那個時候正憋著一肚子氣,中國人怎么不行?所以回答很干脆,我說外國人能搞的難道中國人不能搞?中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興,說好極了,就要你這句話。

1956年2月,錢學(xué)森起草了《建立我國國防航空工業(yè)意見書》,為我國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的創(chuàng)建與發(fā)展提供了極為重要的實施方案。

1956年10月8日,是錢學(xué)森回到祖國一周年的日子。這一天,由錢學(xué)森受命組建的我國第一個火箭、導(dǎo)彈研究機構(gòu)——國防部第五研究院成立。

10年之后,1966年10月,兩彈試驗結(jié)合成功。從此,中國的核導(dǎo)彈終于具備了威懾與實戰(zhàn)能力。

錢學(xué)森教育兒子:滿分不是最佳的選擇。

錢學(xué)森曾列出對他一生有重大影響的十七人,排在首位的就是他的父親錢均夫。錢均夫當(dāng)年曾經(jīng)和魯迅、蔣百里等人一起東渡日本求學(xué),尋求救國之路。回國后,在上海成立“勸學(xué)堂”,鼓勵熱血青年,投身民主革命。民國時期,錢均夫任浙江省教育廳廳長。

在父親的影響下,錢學(xué)森一方面學(xué)理工,立志“航空報國”;另一方面,他又涉獵音樂、繪畫等藝術(shù)。像父親一樣,錢學(xué)森也對兒子錢永剛的人生產(chǎn)生了很深的影響。

錢永剛:他認為孩子在基礎(chǔ)教育階段要盡可能多看書。我曾經(jīng)被老師叫去訓(xùn)話,說像你這種條件就應(yīng)該是全5分,你為什么4個4分?說明對自己的要求不高。

我回去后,父親看我噘著嘴,問今天啥事不高興了?我跟他說了情況,我說消滅4分不是做不到,但這得讓我少看多少課外書!我父親聽了以后,啥也沒說,嘿嘿一笑走了。

經(jīng)過半學(xué)期努力,最后4分消滅了,都是5分。結(jié)果回來我爸來了一句,我看有兩個4分也很好。他們這些大家到了一定程度有很強的包容性,并不是像我們一些老師要求學(xué)生都是100分,滿分不是最佳的選擇。

用“身教”告訴孩子什么是“尊重”

回國后,錢學(xué)森一心撲在工作上,陪伴家人的時間非常有限。錢學(xué)森對孩子的教育,流露于他生活的點滴。

當(dāng)時,為了照顧好錢學(xué)森的飲食起居,讓他有更多的時間和精力投入到導(dǎo)彈研究,組織上為錢學(xué)森配備了一名廚師。

錢永剛:這個炊事員做得一手好菜,(不過)沒文化,一個字不識。那時我是初中生,多多少少有點瞧不起這個從舊社會過來的飽經(jīng)風(fēng)霜的廚師。

有一天炊事員問我,“永剛,你能不能說說為什么你爸爸媽媽吃飯的時候,都穿著整整齊齊?”這個問題真給我問住了。結(jié)果他說了一句讓我記了一輩子的話,他說“永剛,那是因為你爸爸看得起咱”。這句話我記了一輩子,所以以后我也學(xué)著像我父親那樣,不論對待誰,除了有禮貌,更主要是尊重。

錢永剛:從父親身上最要學(xué)的是“愛讀書低調(diào)做人”

1955年9月,跟隨父母返回祖國時,7歲的錢永剛還是個孩子,對父母所說的回國其實毫無概念。長大后,錢永剛才開始通過各種方式了解那段歷史。在這個過程中,也越來越能體會父親當(dāng)年的心境。

10月,有關(guān)方面在錢學(xué)森的母校上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)建立錢學(xué)森圖書館,錢永剛?cè)虆⑴c了錢學(xué)森圖書館的建設(shè),并擔(dān)任館長。

月31日,98歲的錢學(xué)森與世長辭,錢永剛也到了退休的年齡。除擔(dān)任錢學(xué)森圖書館館長,錢永剛還是錢學(xué)森圖書館首席志愿講解員。與其他講解員不同,錢永剛的講解有一個特殊的環(huán)節(jié),帶著學(xué)生們朗讀64年前錢學(xué)森登船回國前對記者說的一段話:我將竭盡努力,和中國人民一道建設(shè)自己的國家,讓我的同胞過上有尊嚴的幸福生活。

記者:您跟他父子一場,你覺得從他身上看到的作為孩子最要學(xué)的是什么?

錢永剛:兩條,一是愛讀書,這個愛是貫穿生命的始終。成了大名后,探索的腳步依然沒有停止。他有中國知識分子的歷史擔(dān)當(dāng)。他認為作為一個讀書人,要用自己的本事為國家的富強、民族的復(fù)興去服務(wù)。二是低調(diào)做人,對名對利永遠保持低調(diào)。

一提到錢學(xué)森,估計大家就會想到的是,他在新中國建立之初,沖破重重困難,歷時5年多,以及國家為此展開的長期、富有智慧的外交努力,并最終回到祖國、報效祖國的故事。

錢學(xué)森的這種愛國精神,激勵了一代又一代中國人,其實,他身上還有很多值得我們銘記和學(xué)習(xí)的地方。

錢學(xué)森是世界著名科學(xué)家,空氣動力學(xué)家,中國載人航天奠基人,中國科學(xué)院及中國工程院院士,中國兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者,被譽為“中國航天之父”“中國導(dǎo)彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。很多人記住的多是他在航天和導(dǎo)彈領(lǐng)域的貢獻,而忽略了這里另外一個領(lǐng)域,也就是自動化控制,我們在本文的后邊會提到,為什么這個領(lǐng)域也非常的重要。

錢學(xué)森被他的導(dǎo)師馮·卡門稱為一個無可置疑的天才,并說:他的工作大大促進了高速空氣動力學(xué)和噴氣推進科學(xué)的發(fā)展。他的這種天資是我不常遇到的。我發(fā)現(xiàn)他非常富有想象力,他具有天賦的數(shù)學(xué)才智。人們都這樣說,似乎是我發(fā)現(xiàn)了錢學(xué)森,其實,是錢學(xué)森發(fā)現(xiàn)了我。

馮·卡門被稱為航空航天時代的科學(xué)奇才,錢偉長和郭永懷兩位歸國,同樣也為國家做出卓絕貢獻的科學(xué)家,同樣也都是馮·卡門的弟子。

由馮·卡門和錢學(xué)森共同命名的卡門-錢學(xué)森”公式的建立,讓錢學(xué)森在二十八歲時就成為世界知名的空氣動力學(xué)家。

出國與歸國。

錢學(xué)森先生19生于上海,祖籍浙江杭州。

他的父親錢均夫希望他學(xué)習(xí)工程專業(yè),希望他學(xué)成之后,能夠?qū)崢I(yè)救國。

1929年,錢學(xué)森考入國立交通大學(xué)鐵道工程系。

本科畢業(yè)之后,錢學(xué)森考取了清華大學(xué)庚款留美的名額,開啟了他的赴美留學(xué)之路。

1935年8月,錢學(xué)森赴美深造,他原本的專業(yè)是航空工程,在未來的深造方向上,父子之間發(fā)生了分歧。

錢學(xué)森打算下一步攻讀航天理論,他父親則認為中國航天工業(yè)落后,落后就要挨打,還是研究飛機制造技術(shù)為好。錢學(xué)森則告訴父親,中國在飛機制造領(lǐng)域與西方差得太多,只有掌握航天理論,才有超越西方的可能。

蔣百里知道了錢家父子的分歧,他對老友錢均夫說到,歐美各國的航空研究趨向工程、理論一元化,工程是跟著理論走的。錢均夫聽了這番話終于應(yīng)允兒子繼續(xù)學(xué)航天理論。錢學(xué)森如釋重負,從此對蔣百里感激不盡。而蔣百里則是錢均夫的好友,也是錢學(xué)森未來的岳父。

當(dāng)錢學(xué)森即將登上遠行的輪船時,錢均夫抖動著雙手,從衣袋里掏出一張紙條,急促地塞到兒子的手里,說道:“這就是父親送給你的禮物?!闭f罷,老人快步走下舷梯。錢學(xué)森怔怔地望著父親的背影,直到消失在出口處,這才連忙打開手中的紙條。只見上面寫道:

人,生當(dāng)有品:如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教!吾兒此次西行,非其夙志,當(dāng)青春然而歸,燦爛然而返!乃父告之。

1949年的圣誕節(jié)前夕,錢學(xué)森收到了上海老父親的來信;父親告訴他:中國人民解放軍是一支神勇之師,紀律嚴明,秋毫無犯;入城后,不打擾市民,夜宿街頭。上海的百姓沒有不豎起大拇指夸贊的;父親在信中還特別告訴他,如今,在上海,已不再有外國人侮辱中國人的事,上海的面貌大大改變,整個中國的面貌也在大大改變。父親在信的末尾囑咐他,接到這封信后,應(yīng)及早回歸故里,以便把他的特殊才能貢獻給人民,貢獻給國家。

家人與家庭。

從上邊的細節(jié)里,我們就能看出,錢均夫先生的字里行間和點點生活細節(jié)之中,其愛國情懷顯露無疑。錢均夫先生是吳越國王太祖武肅王錢镠之32代孫,曾在原民國政府教育部任職多年,后任浙江省教育廳廳長;1956年被中央人民政府國務(wù)院任命為中央文史館館員。

幼年錢均夫就得到了家庭良好的教育,長大后就讀于求是學(xué)院(浙江大學(xué)前身),是個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。錢均夫先生曾說,我們錢氏家族代代克勤克儉,對子孫要求極嚴,或許是受先祖《家訓(xùn)》的影響吧!(指的是錢镠臨終前曾向其子孫留下的十條遺囑)。

很顯然錢氏家訓(xùn)和錢均夫身上的精神極大的影響了錢學(xué)森。

1935年,錢學(xué)森準(zhǔn)備留學(xué)美國之前,錢均夫提醒兒子,在國外攻讀專業(yè)之余,要多讀一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的書,他特意為兒子買了《老子》、《莊子》、《墨子》、《孟子》以及《論語》、《綱鑒易知錄》等一類典籍。他說:“熟讀這些書籍,可以對祖國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想摸到一些頭緒。

蔣百里是中國近代著名的軍事理論家和軍事教育家,是錢均夫在求是書院(浙大前身)的同窗好友,也是錢學(xué)森的岳父,錢學(xué)森的夫人蔣英是蔣百里的第三女。

錢學(xué)森的夫人蔣英,早年曾被過繼給錢家。蔣百里有“五朵金花”,錢均夫膝下只有獨子錢學(xué)森。錢均夫與妻子章蘭娟希望有個女兒,見蔣百里的三女兒蔣英活潑可愛,懇求蔣百里夫婦把蔣英過繼給他們。蔣百里夫婦慨然答應(yīng),于是錢家辦了酒席,過繼蔣英,從此蔣英改名“錢學(xué)英”,并與奶媽一起住進了錢家。錢學(xué)森與蔣英從小就是青梅竹馬。

不過,沒過多長時間,因為過于思念三女兒,蔣家還是把蔣英接了回去,蔣英后來畢業(yè)于柏林國立音樂學(xué)院,成為優(yōu)秀的歌手、鋼琴家。沒想到,這個原本是錢家的過繼女兒的“錢學(xué)英”,最后還是嫁到錢家,變成錢家的兒媳。

1955年,蔣英隨錢學(xué)森回國,長期在中央劇院和中央音樂學(xué)院工作,是中國最杰出的女聲樂教育家和享譽世界的女高音歌唱家,著名鋼琴家和歌唱家,專門唱最深刻的德國古典藝術(shù)歌曲,音域?qū)拸V優(yōu)美。

理想與信念。

關(guān)于錢學(xué)森突破重重阻礙,歷時5年多才真正回到祖國的過程,我們在很多地方可能都看到過了,這里就不詳細寫了。

不過我們可以在這里聊一個問題,也就是理想和信念的力量。

歷史上,真正成大事的人,基本上都會有超乎常人的信念,而這堅定的信念之后,則是他們的理想。

11歲的王陽明,問他的老師“何為第一等事?”的時候,他的老師坦然又理所當(dāng)然的告訴他:惟讀書登第耳。也就是讀書中狀元做大官。

但是,這個答案被王陽明給否定了,他說登第做狀元,恐怕不能算作是第一等事。此時錯愕的老師問王陽明認為什么才是第一等事。聽到王陽明的志向是立志做圣人的時候,老師先是目瞪口呆,后來哈哈大笑,又搖頭不止。

我們現(xiàn)代人對于理想、信念這些詞多少有些陌生了,甚至是有些排斥,做大官、賺大錢、住豪宅、開豪車,好像已經(jīng)成了一種共識,成了一種普遍的追求。

而如果你和人談理想,我想你很可能得到的是像王陽明的老師那樣的錯愕和嘲笑,而不是鼓勵和贊許。

其實,不管是任何時代,理想和信念都是讓我們能夠克服重重困難,走出困境,堅持到底的終極力量。

理想與信念是孟子所說的天降大任于斯人也,是雖千萬人吾往矣的豪氣,是為天下立心,為生民立命,為先圣繼絕學(xué),為萬世開太平的歷史擔(dān)當(dāng)。

而人的理想和信念,最初的來源就是家庭教育,來自于父母的言傳身教。

在錢學(xué)森幼年的知識啟蒙里,是父親首先向他開啟人生與智慧之窗。錢學(xué)森后來常說:“我的第一位老師是我父親?!辈W(xué)多才、謙恭自守的錢均夫,營造了家庭寧靜的文化氛圍與求實精神,這對幼年錢學(xué)森的成長至關(guān)重要。

錢學(xué)森在自己人生的最后階段,又為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn),也就是錢學(xué)森之問。

錢學(xué)森之問—教育。

“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。

207月29日,錢學(xué)森說:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西,老是’冒’不出杰出人才。這是很大的問題?!?/p>

其實,他在年,給出了自己的答案:處理好科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系,就能夠創(chuàng)新。當(dāng)然,這里的創(chuàng)新的主題肯定就是人才。如果把藝術(shù)擴大到人文這個領(lǐng)域,可能更容易理解,也更為全面。

其實,錢老的一生就是對此最好的詮釋。

錢老年輕的時候就對音樂、畫畫、攝影燈藝術(shù)門類產(chǎn)生了深厚的興趣,也表現(xiàn)出了非凡的才華。

在美國加州理工學(xué)院學(xué)習(xí)工作期間,錢學(xué)森除了參加物理學(xué)會、航空學(xué)會和力學(xué)學(xué)會之外,還參加了藝術(shù)與科學(xué)協(xié)會。

數(shù)十年后回憶往事時,錢學(xué)森曾感慨:“我覺得藝術(shù)上的修養(yǎng)對我的科學(xué)工作很重要,它開拓了科學(xué)創(chuàng)新思維。我們當(dāng)時搞火箭時萌生的一些想法,就是在和藝術(shù)家交談時產(chǎn)生的?!?/p>

愛因斯坦曾經(jīng)說過:“青年人在離開學(xué)校的時候,應(yīng)是作為一個和諧發(fā)展的人,而不是作為一位專家。否則,他連同他的專業(yè)知識就像一只受過訓(xùn)練的狗,而不像一個和諧發(fā)展的人。”科技與人文猶如鳥之兩翼、人之雙足、車之雙輪,缺一不可??茖W(xué)家從事科學(xué)研究需要精神動力,同時作為一個普通人,科學(xué)家也有自己的精神世界。傳統(tǒng)文化作為一種價值觀的綜合體,繼承了古往今來最杰出的精神產(chǎn)品,它對于豐富科技人才的精神世界有莫大的好處。

科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合、科學(xué)與人文的結(jié)合,要實現(xiàn)二者的結(jié)合首先就要有具有高度人文修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)的科技工作者。一個沒有人文情懷、沒有豐富的精神世界的科技工作者永遠只能是一個科技工匠,不會是杰出的科學(xué)家。

人文的視野、藝術(shù)的視野對于科技工作者并不是可有可無。實踐已經(jīng)證明,那些杰出的科學(xué)家都是有著對真、善、美的崇高追求的人,他們有著異常豐富的精神世界。傳統(tǒng)文化與科技表面看毫不相干,可是很多頂級的科學(xué)家卻從中國的文化中受到了重要的啟發(fā),比如日本第一個諾貝爾獎得主湯川秀樹從太極圖、莊子中得到重要的啟發(fā)。

錢老曾說:現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展主要靠科學(xué)技術(shù),未來的21世紀將是智力戰(zhàn)的時代。一個國家、一個民族是否能自立于世界民族之林,是否會被開除球籍,將取決于文化建設(shè)的成敗?!?/p>

………..

“中國還有些哲學(xué)家,也有這種觀點,他們的書過去我看不懂,現(xiàn)在明白了。比如熊十力,他認為人的智慧有兩個方面:文化、藝術(shù)方面的智慧叫’性智’;科學(xué)方面的智慧叫’量智’。過去我說,要發(fā)展、深化馬克思主義哲學(xué),需要引入中國古代哲學(xué)的精華。張岱年教授同意我的看法。現(xiàn)在看,這個精華就是人類的‘性智’,即人根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗,從整體上來看世界。一個人光有科學(xué)技術(shù)不行,常常容易犯機械唯物論的錯誤;光有文化素養(yǎng)也不行;既要有‘性智’,又要有‘量智’?!?/p>

所以,他在1982年就提出建議設(shè)立專門的文化學(xué),以對應(yīng)以研究創(chuàng)造物質(zhì)財富為目的的經(jīng)濟學(xué)。

上邊提到,很多人忽略了錢老在系統(tǒng)學(xué)和開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論,同時他也是工程控制論研究工作的先驅(qū)者。

說到復(fù)雜系統(tǒng),很多人可能不太了解,不過,我可以用我的專業(yè),也就是經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的一些內(nèi)容略作說明?,F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的前沿就是復(fù)雜經(jīng)濟學(xué),而復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)的背后就是復(fù)雜系統(tǒng)相關(guān)的理論。古典經(jīng)濟學(xué)的研究開始于亞當(dāng)·斯密寫出《國富論》的時期,亞當(dāng)·斯密用“看不見的手”的理論,承認人對物質(zhì)利益的追求,可以促進社會的發(fā)展,到后來,維爾拉斯將數(shù)學(xué)引入經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域,但是,幾百年來,為了更深入的研究經(jīng)濟學(xué),歷來的經(jīng)濟學(xué)家們把假設(shè)條件預(yù)設(shè)的越來越理想化,離生活現(xiàn)實越來越遠,很多經(jīng)濟學(xué)家也把進化論,以及物理學(xué)等領(lǐng)域的研究成果和理論試圖移植到經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域,但是,經(jīng)濟學(xué)家們對于經(jīng)濟的預(yù)測好像從來沒有準(zhǔn)確過,對于以往經(jīng)濟現(xiàn)象的解釋也很難復(fù)用,越來越多的經(jīng)濟學(xué)的前沿研究,開始反思這些問題,從而有不少經(jīng)濟學(xué)家開始提出,經(jīng)濟、社會,包括我們現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)都是復(fù)雜系統(tǒng),很難用簡單化思維或者是一個簡單的模型去理解、去預(yù)測。

復(fù)雜系統(tǒng)理論認為各個變量之間的互動決定事態(tài)的發(fā)展;整個過程非常復(fù)雜,沒有簡單的模型可以預(yù)言何時市場走向?qū)崔D(zhuǎn)。例如,價格在經(jīng)歷了長期的逐漸上升之后,泡沫形成,可能反映出將市場推向更快發(fā)展軌跡的一系列因素。然后,泡沫清單中列出的所有特點都開始顯現(xiàn),交互作用,彼此加強。資產(chǎn)價格增長本身刺激了經(jīng)濟,促進了范式的改變。同時,借貸的增長反映出資金找到了好的投資機會,進一步刺激資產(chǎn)價格飆升。

應(yīng)對復(fù)雜系統(tǒng),所需要的反而是一種智慧的認知方式,這和傳統(tǒng)上我們所說的科學(xué)研究存在著很大的差異。

簡單的說,復(fù)雜系統(tǒng)理論,更關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)各部分的互動關(guān)系,也就是互相之間的影響和互動,而系統(tǒng)只需要最簡潔的規(guī)則,讓很多事情自動“涌現(xiàn)”,自然生長,最終達到一種動態(tài)平衡的穩(wěn)定系統(tǒng)。這其實和自然界的發(fā)展是一個道理,大自然只是提供了最基礎(chǔ)的條件和規(guī)則,并沒有通過“規(guī)則”來預(yù)定人類的產(chǎn)生和發(fā)展。

中國的文化和西方文化有著很大的不同,其實,這些不同反而可以很好的互補,中國文化里天人合一的思想,對終極的道的思考,可以和西方文化里的主客二分的思維方式形成良好的互動。

這也就是上邊錢老所提出的量智與性智的問題。

簡單點說,真正的創(chuàng)新或者說人才的涌現(xiàn),很可能就是在人文與科學(xué)的交叉處,現(xiàn)在已經(jīng)有很多人意識到了這個問題,也做出了很多嘗試,但是,更深入的融合和發(fā)展,可能需要幾代人的努力。

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十二

今天瀏覽學(xué)習(xí)強國軟件,每日答題里看到一段由陳坤演的錢學(xué)森。陳坤,我的偶像,從電視劇《像霧像雨又像風(fēng)》我就佩服他的演技。錢學(xué)森,世界著名科學(xué)家,空氣動力學(xué)家,我國的“兩彈一星之父”。偶像與科學(xué)家的結(jié)合勾起了我對《錢學(xué)森》的興趣。我想了解他的家庭,他的勤奮,他的一切。

錢學(xué)森留學(xué)美國并工作,新中國的成立讓他的華人身份遭到質(zhì)疑并被軟禁,這一切加速了他報效祖國的決心?;貒蟮乃挂岳^日,一年時間復(fù)制火箭,兩年時間自主研發(fā)火箭,,八年時間實現(xiàn)兩彈結(jié)合,讓中國的航空事業(yè)從無到有,讓中國的軍事事業(yè)從此登上國際舞臺,是他讓中國從美國眼中的農(nóng)耕社會變成軍事強國,是他讓覬覦中國領(lǐng)土的列強們不敢再踏入中國半步,是他換來了中國從此和平。這應(yīng)驗了他的那句‘學(xué)成必歸,報效祖國’。

他的偉大不僅在于他超人的智慧,更在于他良好的品格。面對理論豐富、超前,但現(xiàn)實條件落后的境遇,他沒有氣餒,也沒有拿出科學(xué)家的架子等、靠、要,而是根據(jù)現(xiàn)有狀況調(diào)整理論后,才有了東風(fēng)一號、東風(fēng)二號。面對第一次自主研制東二掉落,他不但沒有灰心,反而用科學(xué)家不怕失敗的精神安慰大家:“不就是天上掉下來個東二嗎,今天掉下來明天我們把它射上去?!?/p>

“沒有箭,和有箭不用,是兩回事?!笔俏覍@部影片印象最深的一句話?;鸺拖褚话牙?,一把守衛(wèi)和平的利刃,只有擁有了它,才擁有了與別人抗衡的武器。不欺弱小,但也不畏強大。

想起前幾天在騰訊上看到的一條新聞,一名中國駐國際維和部隊的官兵媽媽發(fā)來視頻并對他即將高考的孩子說:“孩子,生在中國,你是最幸運的!”她是經(jīng)歷了怎樣的戰(zhàn)亂才會有這樣的感慨!也許你對現(xiàn)在的生活不以為然,對每天平淡的工作和生活感到厭倦,到你是幸運的,因為你生在中國,長在中國。世界并不和平,外面的世界也并不像你想象的那么多彩,是強大的中國孕育著我們成長,給了我們踏實而穩(wěn)定的生活!

追求學(xué)術(shù)民主,又對任何學(xué)術(shù)紕漏窮追不舍;平易近人,又“六親不認”地遵從自己的人生準(zhǔn)則……錢學(xué)森人生中這些看似矛盾的細節(jié),給了人們不同的感動和感悟。在這些不同的感動和感悟中,貫穿始終的是他對科學(xué)本真、人生本原的追求。畢生求真務(wù)實,成就錢學(xué)森顯赫的科學(xué)功績,鑄就錢學(xué)森感動眾生的人格魅力,更為當(dāng)下的學(xué)術(shù)界寫下為人治學(xué)的最好范本。

求真務(wù)實,讓錢學(xué)森一生追求治學(xué)嚴謹。作為老師,他會提出“點錯一個小數(shù)點扣掉20分”的苛刻要求;作為處于頂層的技術(shù)負責(zé)人,他會詳細記錄某個螺釘螺帽有問題等技術(shù)細節(jié);而作為領(lǐng)域頂尖的科學(xué)家,他會反對不合實際的論文署名,且強調(diào)“好學(xué)風(fēng),我們務(wù)必遵守!至要,至要!!!”“嚴謹、嚴肅、嚴格、嚴密”,錢學(xué)森曾在黑板上寫下的幾個大字,是他對學(xué)生的要求,更是他一生學(xué)術(shù)精神的體現(xiàn)。

求真務(wù)實,讓錢學(xué)森一生提倡學(xué)術(shù)民主,反對學(xué)術(shù)專權(quán)。他的學(xué)生范良藻不會忘記物理力學(xué)討論班上那些沒有“師道尊嚴”的討論和質(zhì)疑;新疆兵團插隊青年郝天護不會忘記自己一紙“初生牛犢不怕虎”的質(zhì)疑換來錢學(xué)森的親筆回信和鼓勵?!霸诔浞致犎∫庖姷幕A(chǔ)上,再發(fā)表意見”,這是錢學(xué)森對航天同仁的建議,因為在他看來,“大家見面客客氣氣,學(xué)術(shù)討論活躍不起來。怎么能夠培養(yǎng)創(chuàng)新人才?”

求真務(wù)實,讓錢學(xué)森一生淡看功名利祿。不題詞、不為人寫序、不出席應(yīng)景活動、不接受媒體采訪,這是錢學(xué)森給自己定下的“四不”原則,為此,他把頭上的頭銜辭了又辭?!暗疵⒙市员菊妗?,是錢學(xué)森眾多同事、弟子對他的評價。

國為重,家為輕;科學(xué)最重,名利最輕。在錢學(xué)森心中,最在意的是科學(xué)的本真:“科學(xué)是十分嚴肅的事,來不得半點想當(dāng)然”;最看重的是來自祖國、來自人民的認可:“如果人民認為我錢學(xué)森為國家做過一些事的話,那就是對我最高的獎勵?!?/p>

錢學(xué)森的科學(xué)成就足以令后人仰望,他為人治學(xué)的準(zhǔn)則同樣是今人學(xué)習(xí)參照的標(biāo)尺。在薄弱的國力基礎(chǔ)上,他帶領(lǐng)國人點燃航天夢,又始終堅持求真務(wù)實的準(zhǔn)則,直至國力日漸強盛的今天毫無松懈。然而放眼當(dāng)下,學(xué)術(shù)造假、為浮名所累、為私利所擾的案例層出不窮。無怪乎錢學(xué)森逝世后有人感嘆:“大科學(xué)家住小房子,小科學(xué)家住大房子?!?/p>

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十三

金庸先生曾說,他只是個講故事的人。這話謙遜,卻也真實。人類需要故事,如同需要米面。每個人從小就習(xí)慣于聽故事或看故事,只不過,并不是所有人都明白,故事滋養(yǎng)我們的靈魂,甚至能決定我們將成為什么樣的人。

故事聽得多了,看得多了,自然就會知道,好故事有多么難得。好故事如開放公園,有多種解讀的可能性,不同的路徑可見不同的風(fēng)景,正如魯迅先生說《紅樓夢》:經(jīng)學(xué)家看見易,道學(xué)家看見淫,公子看見纏綿,革命家看見排滿。在金庸先生去世一周年之際,讓我們一起來探討,為什么金庸和他的作品如此迷人。

金庸的故事很迷人。證據(jù)之一,是金庸小說暢銷多年,流播廣遠。證據(jù)之二,是根據(jù)金庸小說改編的電影、電視劇作品層出不窮。改編金庸的投資者趨之若鶩,是因為金庸故事向來不愁沒有觀眾和市場。市場檢驗故事的品質(zhì)成色,勝于任何個人的權(quán)威獨斷。金庸小說改編幾年一翻新,從另一個角度看,亦可解釋為,迄今為止,還沒有任何一部改編作品形神兼?zhèn)渲敛豢捎庠健?/p>

金庸的故事很迷人,在于它說不盡,甚至說不清。說它是通俗類型小說,固然不錯,它本就是武俠傳奇故事;但嚴家炎先生說,金庸小說是精英文學(xué)對通俗文學(xué)改編的全能冠軍,這話似乎更有道理。因為金庸的小說,既是武俠之書,也是情感之書,也是成長故事之書,也是歷史演繹之書,也是文化思想之書。

說金庸小說有民族主義和愛國主義主題,當(dāng)然很對,《書劍恩仇錄》的紅花會群雄及《射雕英雄傳》的主人公郭靖的奮斗目標(biāo),就是保衛(wèi)民族利益,彰顯國家情懷。但是,說金庸小說超越了民族主義、愛國主義,卻也不錯,因為《天龍八部》的思想主題,就是超越狹隘民族立場的國際主義與和平主義。說金庸小說是傳統(tǒng)文化的美麗結(jié)晶,當(dāng)然很對,因為金庸小說中的琴棋書畫、詩詞歌賦、典章文物構(gòu)成的古典文化風(fēng)貌,可慰藉現(xiàn)代讀者的潛在鄉(xiāng)愁;若說金庸小說有對文化傳統(tǒng)的批判鋒芒,卻也不錯,《神雕俠侶》中楊過的反抗,《笑傲江湖》中令狐沖的追求,全都是針對禮教傳統(tǒng)及其權(quán)力體系;《鹿鼎記》中韋小寶頑皮狡黠的大笑,更足以震裂農(nóng)耕文明的琉璃屋,并徹底打亂專制傳統(tǒng)的夢幻牧歌。

要對金庸小說做全面價值評估,需具備足夠的認知復(fù)雜度。

金庸本人的故事,也很迷人。在他逝世后,李以建發(fā)表了《金庸的功夫,世人只識得一半》,該文重點是,金庸不僅是作家,也是時事評論家,作品包括30多年的《明報》社評,將近8000篇;以及署名徐慧之的“明窗小札”將近2000篇;以及發(fā)表于《明報》“自由談”專欄的“論祖國問題”系列文章(后結(jié)集為《論祖國問題》出版,作者署名黃愛華)。金庸時事評論文章,接近1萬篇,論題包括中國大陸、香港地區(qū)、臺灣地區(qū)、海外華僑,以及有關(guān)蘇聯(lián)及共產(chǎn)主義、有關(guān)當(dāng)時國際熱點問題,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、社會、文化、民生、意識形態(tài)和國際關(guān)系。

金庸還是譯者。他曾在譯文雜志《時與潮》兼職,發(fā)表過大量譯作。1950年后,他陸續(xù)翻譯出版的作品包括:美國記者杰克·貝爾登有關(guān)中國解放戰(zhàn)爭的長篇紀實報道《中國震撼著世界》,英國記者r·湯珊遜寫的長篇紀實報道《朝鮮血戰(zhàn)內(nèi)幕》等。

金庸曾是影人。作為影評人,他曾以蕭子嘉、姚嘉衣、嘉衣、嘉等筆名,在香港《大公報》開設(shè)“每日影壇”專欄,發(fā)表650篇以上影評;又以姚馥蘭、林子暢等筆名,在《新晚報》開設(shè)“馥蘭影話”、“子暢影話”專欄,發(fā)表影評140余篇;進而,還以林歡、姚馥蘭、林子暢、鏞等筆名,在《長城畫報》上發(fā)表70余篇關(guān)于電影的討論文章。作為電影編劇,創(chuàng)作過20多個電影劇本,其中7個劇本被拍成電影。作為電影導(dǎo)演,他曾與老導(dǎo)演程步高聯(lián)合導(dǎo)演過《有女懷春》,又與胡小峰聯(lián)合導(dǎo)演了越劇影片《王老虎搶親》。作為電影歌詞作家,他創(chuàng)作并發(fā)表過《門邊一樹碧桃花》等十多首電影歌曲的詞作。

金庸的故事所以迷人,簡單說,是因為他有講故事的天賦,有坎坷而豐富的人生經(jīng)歷,以及對人性的敏感與深刻洞察力。此外還有些不可忽視的因素,即,因為書寫時事評論,從而有深度的人世現(xiàn)實關(guān)切;因為他翻譯外文作品,從而有廣闊的全球文化視野;因為他研究戲劇和電影,從而有精湛的故事敘事技藝。

金庸,原名查良鏞,生于浙江省海寧市,1948年移居香港。當(dāng)代知名武俠小說作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評論家、社會活動家,而他本人曾被譽為“香港四大才子”之一。

金庸,原名是查良鏞,他的筆名金庸就是把自己本名的鏞字一分為二而成。他自稱金庸二字“沒有什么含意的”。

作為一個時代的神話,金庸被稱為“文壇圣俠”,是武俠小說作家界的“武林泰斗”,還被稱作是香港“良知的燈塔”。

2001年,國際天文學(xué)聯(lián)合會小天體命名委員會把一顆總編號為10930的小行星命名為“金庸星”,以表彰金庸的貢獻。據(jù)說,這是我國唯一一顆以文學(xué)家名字來命名的小行星。

“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛?!?/p>

金庸說這14個字,便是他的整個青春。他椽筆一揮,就勾勒出一個個江湖,那里月白風(fēng)清、古風(fēng)猶存,回響著整個文化中國的余韻。

1955年2月8日,金庸在《新晚報》的“天方夜譚”版開始連載《書劍恩仇錄》,每天一段,一共連載了574天。直至1972年金庸一共創(chuàng)作了十五部長、中、短篇小說。

他在1972年底公開宣布封筆:“如果沒有什么意外,《鹿鼎記》是我最后的一部武俠小說了?!?/p>

封筆之后,金庸把自己近20年來所寫的武俠小說逐字逐句地修改。經(jīng)過10年的修訂,一套15種共36冊《金庸武俠小說全集》出版。

他曾經(jīng)說過,如果有天他去世了,他的墓碑上會這樣寫:“這里躺著一個人,在20世紀、21世紀,他寫過幾十部武俠小說,這些小說為幾億人喜歡?!?/p>

金庸的武俠小說已風(fēng)靡了半個多世紀,堪稱粉絲遍天下。

牟宗三最喜歡《鹿鼎記》,余英時最愛《射雕英雄傳》,陳世驤則是《天龍八部》的粉絲,曾評價該書“有情皆孽,無人不冤”。

李開復(fù)就曾在自傳中寫到他對于金庸的喜愛,他在美國上學(xué)期間一直在看金庸的小說,把每一本金庸小說都讀了整整五遍。

2000年,阿里巴巴創(chuàng)始人馬云托朋友代自己在香港約見自己的偶像金庸,他說當(dāng)時自己激動了幾天,買了他的書,興沖沖地期待著與金庸見面和簽字。后來兩人相談3小時后成為忘年交。

金庸還送給馬云別號“馬天行”,意指天馬行云,但從不踏空。馬云則用金庸小說中的武林圣地來命名公司房間,辦公室叫“桃花島”,會議室叫“光明頂”。

有一次,馬云到金庸澳大利亞的家里做客,看到他家中滿滿一間的書,問:“這些書你全都看完了嗎?”金庸笑道自己從不看書。但是在閑聊時金庸卻能對各種歷史話題完完整整娓娓道來,讓聽者目瞪口呆。

馬云問了金庸的太太后才知道,原來金庸所說的“從來不看書”,是因為他早已把這一屋子的書都看完了。

這么多年來,金庸的武俠故事陪伴了一代人的成長,他筆下書寫的不僅僅是一個又一個跌宕起伏的傳奇故事,也不僅僅是讓人難以忘懷的一個又一個的英雄人物,而更多的是一種俠骨柔腸的情懷,一種對于快意恩仇的向往。

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十四

20xx年10月30日,這是金庸去世一周年的日子。在這個特殊的日子里,金庸大俠的逝去,成為了無數(shù)人眼中的可惜。也正是在這樣的日子里,導(dǎo)演張紀中,為金庸寫出了一篇文章,想要以此來紀念金庸。

張紀中是一位資歷頗深的老導(dǎo)演,在他的攝影機下,我們看到了許多部金庸的武俠小說。林志穎胡軍劉亦菲那一版的天龍八部,李亞鵬周迅那一版的射雕英雄傳,還有李亞鵬許晴版的笑傲江湖等等。有人曾說,張紀中版的武俠電視劇,是最對金庸味道的。這是觀眾的嘉獎,也是這兩位藝術(shù)家的合作模范。

張紀中在自己的緬懷文章中,回憶起自己與金庸的相識,也講述了金庸心中的俠義文化。張紀中導(dǎo)演盛贊金庸對中國傳統(tǒng)文化的熱愛,盛贊他對中國精神的表達,更是表示金庸大開大闔的情懷,才是對中國精神的展現(xiàn)??梢哉f,這是張紀中對金庸的褒獎,也是普通民眾想要對金庸的`褒獎。

在緬懷文章的最后一段,張紀中也表示,因為金庸的不凡,所以自己才更加覺得任重道遠。自己在拍攝的電視劇飛狐外傳,經(jīng)歷了太多的變數(shù),也有太多的阻礙,但俠骨當(dāng)前,自當(dāng)百折不撓。張紀中導(dǎo)演表示,一定會將這部電視劇創(chuàng)作好,拍攝好,然后再呈現(xiàn)給觀眾。

可以說,這是張紀中先生的表態(tài),也是無數(shù)個熱愛武俠文化的人的表態(tài)。

金庸的去世,對于無數(shù)的華人來說,是一種難以言說的悲傷。有人曾說過,有華人的地方,就有金庸小說,可見其傳播的范圍之廣!金庸去世時,在小說中屢屢被厚愛的襄陽城,更是舉萬里燭火,只為送這位老俠士遠行。

如今,一周年在即,我們能做的,就是熱愛著金庸的武俠小說,感受這其中的俠士精神,方能不負金庸先生多年的筆耕不輟!

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十五

20xx年10月30日,農(nóng)歷九月廿二,一代武俠小說泰斗金庸去世,享年94歲。

“凡是有華人的地方,就有金庸的讀者?!比ツ杲袢?,襄陽城為金庸點亮燭光,無數(shù)讀者在網(wǎng)上表達追思。參演金庸小說改編影視劇的演員們,也以角色之名送別大師。

金庸葬禮上的那副橫聯(lián)“一覽眾生”,表達著他對蕓蕓眾生的體察。猶如他的兩支筆:一支寫武俠,雕刻人生百態(tài);一支寫社論,道盡世間冷暖。

年輕時,金庸曾以林歡為筆名,為長城電影公司編寫劇本;也曾以姚馥蘭為筆名撰寫電影評論。后來,他與梁羽生定下武俠小說之約,將名字中的“鏞”字一分為二,就有了我們現(xiàn)在熟悉的名字。

自30歲左右創(chuàng)作《書劍恩仇錄》開始,到1972年的《鹿鼎記》正式封筆,金庸共創(chuàng)作了15部長、中、短篇小說?!帮w雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”,只有14個字,卻是幾代人的青春記憶。

除了小說家,金庸還是學(xué)者,是報人?!白鰧W(xué)問是自己得益的,可以有快樂的?!苯鹩乖f,“學(xué)問不夠,是我人生的一大缺陷”。

20xx年,81歲的金庸為修讀英國劍橋大學(xué)博士學(xué)位,特地飛赴當(dāng)?shù)厣险n,引起不少關(guān)注。20xx年,他獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

而至于辦報,則從更早的時候就開始了。中學(xué)時,金庸開始向東南地區(qū)的一家大報《東南日報》投稿。

他早年曾在上?!洞蠊珗蟆贰⑾愀邸洞蠊珗蟆芳啊缎峦韴蟆啡斡浾?、翻譯、編輯。1959年他創(chuàng)辦香港《明報》,任主編兼社長歷35年。

他曾說,自己“辦報是真正拼了性命來辦的,寫小說是玩玩”。

20xx年10月29日晚,曾拍過《射雕英雄傳》《天龍八部》《神雕俠侶》的導(dǎo)演張紀中,在微博上發(fā)表長文悼念金庸逝世一周年。他寫道,你雖離去了,可你的精神早已融入祖國的山川大地,融入了我們每個人的心中?!拔蚁耄闩c我一樣堅信,俠是中國人骨中的風(fēng)神、心里的情懷,武俠精神是真正的中國精神?!?/p>

其實,俠客精神在中國源遠流長。司馬遷在《史記》中專門寫《游俠列傳》,李白寫《俠客行》,施耐庵寫《水滸傳》,清代有《三俠五義》。俠客們被世人向往、尊重,也讓江湖充滿了個性的光輝。

都說武俠是成年人的童話,而金庸的作品讓俠客精神在當(dāng)代得以流傳并重新演繹。在書里,金庸為讀者構(gòu)建了一個武俠江湖。有《笑傲江湖》的波詭云譎,有《天龍八部》的義薄云天,也有《白馬嘯西風(fēng)》里簡簡單單的兒女情長…他的作品,還曾被多次拍攝、制作成影視作品,影響好幾代人。

有網(wǎng)友說:“我對江湖的憧憬以及個人身上的俠氣都是因為先生?!瘪R云也曾在微博上悼念,“若無先生,不知是否還會有阿里。”他還敬上挽聯(lián),“一人江湖,江湖一人”。

有人曾經(jīng)問金庸:“人生應(yīng)如何度過?”他也有一個俠客式的回答:“大鬧一場,悄然離去?!?/p>

一年過去了,先生雖逝,俠義永存。

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十六

10月30日是武俠小說大師金庸逝世一周年的日子。10月29日晚,張紀中通過微博發(fā)表長文以及和金庸生前的合影,紀念先生逝世一周年。張紀中在微博中寫道:“査先生,這一年來,我總是思念你,時常想跟你說說話。你雖離去了,可你的精神早已融入祖國的山川大地,融入了我們每個人的心中。我想,你與我一樣堅信,俠是中國人骨中的風(fēng)神、心里的情懷,武俠精神是真正的中國精神!我也將在你的指引下,用作品傳承武俠精神,終生沿著弘揚武俠精神的道路走下去!”

張紀中長文中從“俠,別是一家”“俠,是中國人的骨中風(fēng)神,心里情懷”“武俠片應(yīng)永遠以傳承中國精神為本”三個方面講述金庸的武俠風(fēng),來紀念查先生。

文末還對拍攝《飛狐外傳》做出承諾,稱:“《飛狐》一路遭遇諸多變動、障礙重重,其中心焦難以言說。而俠情俠骨當(dāng)前,自該百折不撓,我們一定會將這部《飛狐外傳》創(chuàng)作好,拍攝好,呈現(xiàn)給觀眾!”

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十七

飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。

今天,金大俠逝世一周年。其影響了幾代人的皇皇巨著,在未來必將對中國文化產(chǎn)生深遠的影響。

從來沒有一個作家能像金庸一樣在華人圈子內(nèi)產(chǎn)生如此大的當(dāng)量,上至社會名流,下至販夫走卒,無一不對金庸小說推崇備至、擊節(jié)叫好。

上世紀80年代初,金庸的武俠小說在大陸“解禁”,一紙風(fēng)行。

中國古典四大名著里,《紅樓夢》哀婉凄絕,《三國演義》奇謀疊出,《水滸傳》豪氣干云,《西游記》舍生取義。而金庸的十幾部小說,幾乎每一部都成為經(jīng)典,每一部都能在中國文學(xué)史上留下濃墨重彩的一筆。他最膾炙人口的幾部小說,在長篇小說領(lǐng)域被奉為圭皋。

而金庸的影響力,又何止在文學(xué)方面?如同蜘蛛俠、鋼鐵俠之于美國人一樣,金庸的小說就是華人文化圈的超級大ip,帶動了影視、歌曲、游戲等多個領(lǐng)域的繁榮興盛。

隨著《射雕英雄傳》的大獲成功,更多經(jīng)典的金庸劇被創(chuàng)造出來。而古天樂、李若彤等一大批港臺演員,至今被奉為劇迷們的心頭好。

金庸的小說一再被改編,就是因為其故事講得好,而主人公的形象更是在長篇巨著中被摹畫得栩栩如生,幾乎要從書頁中飛躍而出。在中國導(dǎo)演普遍被詬病不會講故事的情況下,直接改編金庸的小說自然成了影視界的“保命秘籍”。

隨著影視劇一起誕生的,還有劇中的主題曲。龔先生記得,在大學(xué)校園里的一個午后,一個男生在宿舍用收錄機放著《射雕英雄傳》主題曲,隨著高亢激昂的音樂響起,奔騰的馬蹄聲猶如撞擊在心間,羅文的男中音和甄妮的女高音,瞬間點燃了一個宿舍樓的激情——“嚯!”“哈!”幾乎一整棟樓的男生都在隨著音樂嘶吼。那樣美好的午后,那樣昂揚的青春,都在音樂聲中肆意揮灑在了大學(xué)校園里——而這一切,都拜金庸的小說所賜。

不管是影視、歌曲,還是游戲,帶上“金庸”兩個字就能火,這最終都要歸結(jié)到金庸小說的超級魔力中來。

金庸的小說,不激烈、不過火,主人公身上從來都附著中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的俠義、堅貞、善良等美好品質(zhì)。而在武俠之外,金庸小說更是將愛情刻畫得蕩氣回腸、令人神往。郭靖和黃蓉、楊過和小龍女、令狐沖和任盈盈,無不是經(jīng)歷千般險阻,最終得以結(jié)成神仙眷侶。

點一炷香,執(zhí)一本書。今天,讓我們一起懷念金庸……。

錢學(xué)森逝世周年心得體會感想篇十八

“你瞧這些白云,聚了又散,散了又聚。人生離合,亦復(fù)如斯?!?/p>

不知不覺,又是一年。

20的今天,武俠小說泰斗金庸(本名查良鏞)逝世,享年94歲。

金庸先生曾說,他只是個講故事的人。

如此謙遜儒雅大家風(fēng)范,連同他的武俠小說,成了一座難以比肩的高峰。

去年的告別儀式,有一副對聯(lián)仍然記憶深刻:一覽眾生。

的確,金庸先生筆下的江湖,快意恩仇,念癡情,蕩清波。最終,成就了他在我們心目中的地位。

這個時代需要好故事,給更多迷茫的人希望。

有很多人都喜歡金庸先生的武俠小說,不單單是因為這些故事滋養(yǎng)著靈魂,更是因為他對中國文學(xué)創(chuàng)作以及當(dāng)代許多文人有著更深刻的啟發(fā)。

比如《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《鹿鼎記》等,都是好故事,都有著多種解讀的可能性。

在不同年齡階段,都會品讀出不同的味道。

那么就像是一部作品,寫著的人和編輯的人,甚至是讀書的人,都在故事之中。

這很難得。

作為中國俠文化文學(xué)讀本的武俠小說,追根溯源,可以從研究《史記》中的《刺客列傳》和《游俠列傳》。這些文字記載著為主人賣命的俠客和崇尚自我精神的俠客。

因此,再看金庸先生的武俠小說,他的主要貢獻也在于將中國傳統(tǒng)文化的儒、墨、道、佛以及國民文化緊密融合,流露出的俠義精神和文化形態(tài)各異的人物,恰如其分地表達了他所堅守的價值觀,而這些都是被人津津樂道的所在。

有人曾贊譽:“凡是有華人的地方,就有金庸的讀者?!?/p>

經(jīng)久不衰的作品不多,能跨越時空打破界限,又保持著與俗世的距離。

金庸先生的武俠小說,展現(xiàn)充滿魅力的武俠世界,那是神秘的世界,所以故事好看了,韻味也悠長了,也讓人生豐厚了。

今天,我們懷念金庸先生!

我們感恩他筆下的江湖世界,更感恩當(dāng)代無數(shù)前輩耕耘的文壇,望后繼者無數(shù),也能盡顯快意恩仇。

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