哲學是人類思考存在的意義和價值的學科，它引導我們思考人生的意義。要寫一篇完美的總結，首先要有明確的目標和主題。范文可以幫助我們更好地理解總結的要點和重點，提供寫作思路和方法。
字體設計的意與形研究論文篇一
教學目標：
1、通過自主探究，學生經(jīng)歷“由形到數(shù)”和“由數(shù)到形”的過程，體會數(shù)形結合思想在解決問題中的重要價值。
2、學生在探究過程中，能發(fā)現(xiàn)圖形中的規(guī)律，會用圖形解決有關數(shù)的問題，體會數(shù)形結合思想。
3、在解決問題的過程中，感受數(shù)學的直觀與抽象，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
教學重點。
感受數(shù)與形可以相互轉化，樹立數(shù)與形結合是數(shù)學解題思想方法。
教學難點：
尋找和發(fā)現(xiàn)數(shù)與形相互轉化的途徑與方法，通過數(shù)與形的轉化，認識到數(shù)形結合的思想可以使某些抽象的數(shù)學問題直觀化、生動化，能夠變抽象思維為形象思維。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，明確目標。
2、你們想知道我是怎樣計算的嗎？這節(jié)課我們就來探究“數(shù)與形”。
【設計意圖】通過趣味口算，挑起了學生強烈的好奇心，把計算器引進課堂，讓學生感受到有時候人腦由于電腦，從而激發(fā)學生探究新算法的欲望。
二、導學探究，建立模型。
（一）導學探究，解決問題。
出示算是1+31+3+51+3+5+7。
1、導學提示，明確方向。
（1）根據(jù)算式中的加數(shù)，拿出若干個小正方形,把這些圖形擺成一個大正方形。
（2）觀察圖形和算式之間的關系，你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？
2、自主學習，解決問題。
（二）展示交流，建立模型。
1、學生匯報，重點釋疑。
1=121+3=221+3+5=32。
1+3+5+7=42。
2、歸納小結，建立模型。
從1開始的連續(xù)奇數(shù)相加，和是加數(shù)個數(shù)的平方。
【設計意圖】明確探究方向和任務，提高學生的學習效率。體會數(shù)與形的.結合。體現(xiàn)出以學生為主體，同時提高學生合作交流的能力。
三、練習檢測，鞏固應用。
1、填空。
1+3+5+7=2。
1+3+5+7+9+11+13=()2。
―――――――――――――＝92。
【設計意圖】學生體會，理解數(shù)形結合的思想。
2、計算。
1+3+5+7++5+3+1=。
1+3+5+7+9+11+13+11+9+7+5+3+1=（）。
【設計意圖】鞏固學生應用數(shù)形結合的思想進行計算。
四、回顧總結，反思提升。
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字體設計的意與形研究論文篇二
字體設計是藝術設計專業(yè)視覺傳達設計方向重要的專業(yè)基礎課程之一，在學習字體設計的過程中，需要學生具備清晰且理性的創(chuàng)意方法，重點思考字體設計在創(chuàng)意中需要表達的形式，讓學生更加深入掌握字體設計在實踐中應用的范圍，不同的領域，對字體設計的要求不同，只有通過創(chuàng)作能力才能將所學的字體設計更加成熟的展現(xiàn)在消費者面前。通過對字體設計的學習，使同學們清晰且理性掌握字體設計方法，理解字體設計的思考重點。通過欣賞、分析各應用領域的圖形文字，讓同學們更深入掌握文字圖形在現(xiàn)實應用中的狀態(tài)，掌握各領域相同和不同的設計要求，使自己的思維和創(chuàng)作能力趨于成熟。與此同時，使學生系統(tǒng)的了解并學習字體設計的目的及意義，掌握字體設計的原理法則及形式，培養(yǎng)學生具有創(chuàng)新性、嚴密性的設計創(chuàng)意思維能力和實際操作能力。使學生能夠把字體設計元素進行精妙設計，形成簡潔、層次分明、主題明確的視覺傳達作品，使其在視覺傳達主題信息的同時，使受眾能感受到設計者的文化底蘊與精神追求。
2新媒體技術的現(xiàn)狀。
新媒體是以數(shù)字技術為基礎，以互動傳播為特點，具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體，是以新技術體系為支撐體展現(xiàn)出的媒體形態(tài)，例如：數(shù)字廣播、網(wǎng)絡媒體、觸摸媒體等。“新”最主要體現(xiàn)在技術上，也會體現(xiàn)在形式上，有些新媒體是嶄新的，例如：微信新聞，新媒體是能夠對大眾提供個性化的內(nèi)容傳播的媒介，是傳播者和接受者相互間可以同時進行個性化交流的媒體。互聯(lián)網(wǎng)、手機、數(shù)字電視的普及，顛覆了人被媒體操縱的形態(tài)，媒體壟斷的話語權，逐漸讓其渡到受眾手里。人不僅可以選擇、利用媒體，而且每個人都成為媒體上的一個節(jié)點，人和媒體的關系逐漸達到了深度的融合。例如：微信瞬間出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中并占據(jù)主角。可見，新媒體傳播突破人際傳播一對一或一對多的局限，在總體上是一種多對多的網(wǎng)狀傳播模式，同時也在改變著媒介環(huán)境和新媒體格局。
3字體設計教學內(nèi)容改革與新媒體技術的融合。
3.1字體設計教學融合新媒體技術的表達形式。
字體設計在新媒體技術中表現(xiàn)主要以文字、時間、空間為主要構成要素。它具備變形、重復、互動等的創(chuàng)意設計在數(shù)字電視、多維電影以及互聯(lián)網(wǎng)上被普及應用，顛覆了被媒體操作了從形態(tài)，媒體的壟斷的話語權，逐漸過渡到受眾手里。因此，字體設計在多媒體中就必須具備以下特點：
（1）在屏幕上字體的閱讀特點。字體設計在電腦、電視或熒屏上出現(xiàn)時，均受到其顯示時間長短、速度的快慢、以及分辨率的大小，字體不同以空間不同的影響。屏幕上出現(xiàn)的動態(tài)字體至少需要3秒鐘，而分辨率根據(jù)不同的格式需要不同的'分辨率。如做屏幕文字時，字體設計的筆畫不易用過細的字體、間距適中，具備識別性的特點。
（2）集中受眾注意力的特點。新媒體字體設計集中注意力的特點是通過不同的刺激來源，只選擇其部分，因而避免其他無關緊要的刺激，選取物放于中央。焦點性注意力是通過眾多咨訊刺激下，放棄其他，只注意其中一個訊息。分割性注意力是同時進行兩件事情以上。
3.2字體設計教學融合新媒體技術的弊端。
（1）網(wǎng)絡新媒體技術。網(wǎng)絡新媒體是一個虛擬的空間，而網(wǎng)絡在大程度上皆受到網(wǎng)絡環(huán)境的限制，在這些限制條件下，最主要的制約因素是網(wǎng)絡寬帶，大部分設計師的字體創(chuàng)意設計可能是因為國內(nèi)網(wǎng)絡的傳輸數(shù)據(jù)速度而大受限制。在表現(xiàn)手法上，國內(nèi)網(wǎng)絡中字體的運用主要采用靜態(tài)與動態(tài)兩種形式，但是相對優(yōu)秀的動態(tài)形式則少之又少，主要原因有兩方面，首先，視頻文件數(shù)據(jù)量相對較大，要實現(xiàn)實時傳輸需要更高速的網(wǎng)絡寬帶連接；其次，網(wǎng)絡建設還不能滿足網(wǎng)民使用具有較高寬帶的網(wǎng)絡上網(wǎng)，因此，視頻網(wǎng)絡的發(fā)展相對于圖片和動畫比較緩慢。但是隨著近幾年來視頻網(wǎng)站的快速發(fā)展，國內(nèi)視頻類網(wǎng)絡中字體形式也隨之漸漸走向成熟。字體設計在網(wǎng)絡環(huán)境中的應用主要體現(xiàn)在網(wǎng)站界面的標題性文字、說明性的文字，可見，字體創(chuàng)意設計在網(wǎng)絡環(huán)境中主要是啟到說明性的作用。
（2）手機新媒體技術。手機新媒體中字體應用較為廣泛，但現(xiàn)代手機文字的傳播方式正在發(fā)生變化，此種變化無論是界面上的變化還是字體創(chuàng)意傳播的本身的變化，從手機短信到各種多媒體數(shù)字影像。多媒體字體設計應用越來越廣泛，所以多媒體字體設計顯得由為重要。手機出現(xiàn)的時候，出現(xiàn)了發(fā)短信的形式，大部分寫信漸漸消失；qq出現(xiàn)在手機中后，大家又漸漸淡忘短信功能；到只能手機中微信出現(xiàn)后，大家又漸漸淡忘qq。事實上，手機內(nèi)的相關軟件是以媒介的形式共存，不同媒體形式的出現(xiàn)，便有無法替代的特點，滿足受眾各方面的需求，唯一不同的事隨著時代的變化，手機內(nèi)的傳播文字信息的方式不止一種，而是那種更方便、更便捷的形式出現(xiàn)的同時，就會取代之前的媒體形式；因此，手機媒體的形式并不具備唯一性和永久性。綜上所述，本文通過新媒體技術的介入，創(chuàng)造一種新的媒體環(huán)境，從而突破已有條件的限制，在字體設計教學中采用新的設計形式，包括有比較針對個人性質的市場性、技術性、教育性、娛樂性為學習重點，引導學生在新媒體技術中如何掌握字體設計在網(wǎng)站、app、數(shù)字平臺中字體設計如何將理論與實踐更好的結合，達到新視覺的效果。因此，希望增強學生分析問題、解決問題的能力，挖掘學生的潛力，使學生將所學的知識應用于新媒體設計中，使學生具有適應社會設計工作的能力。
字體設計的意與形研究論文篇三
［摘要］從新媒體藝術教育發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)，闡述了現(xiàn)階段新媒體藝術教育在湖南農(nóng)村中小學美術教育中的教學情況，探究新媒體藝術在湖南農(nóng)村美術教育體系中的發(fā)展，及其在美術教育中發(fā)揮的重要作用，以此引起教育界對農(nóng)村中小學美術教育中新媒體教學的研究及關注。
［關鍵詞］農(nóng)村中小學；新媒體；美術教育。
一、農(nóng)村中小學現(xiàn)代媒體藝術教育現(xiàn)狀。
近年來，湖南省農(nóng)村人均收入增幅加快，經(jīng)濟條件改善較大，新媒體的普及率隨著經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展而不斷提高，農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展為農(nóng)村中小學教育的發(fā)展提供了更好的條件，農(nóng)村教師的專業(yè)知識水平和教學技能也得到了重視，教師開始運用現(xiàn)代媒體技術進行教學的改革和創(chuàng)新，現(xiàn)代媒體藝術也逐漸融入了農(nóng)村中小學課堂。這證明了現(xiàn)代媒體的普及對農(nóng)村中小學的教學起著推動作用。目前，湖南農(nóng)村只有極少一部分學校普及了新媒體藝術教學，但其程度非常低。根據(jù)近十幾年來湖南省寧鄉(xiāng)縣玉潭鎮(zhèn)（原城關鎮(zhèn)）園藝小學美術教育的發(fā)展情況調研，在20世紀末，園藝小學的師資基本上以主科語文和數(shù)學老師為主，部分老師兼任全校的音樂、勞動、體育、美術等課程。例如，數(shù)學老師兼任了美術、體育和勞動技術等課程，然后其他老師都各有兼任，師資在農(nóng)村以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)相當緊缺。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，學?，F(xiàn)在有了年輕且具有較強專業(yè)素質的美術教師。園藝學校的課室有所拓展，但是未曾有一間完善的多媒體藝術教室。顯然學校美術教育的發(fā)展并不迅速，在現(xiàn)代媒體藝術的沖擊下，美術課程還是以傳統(tǒng)美術教學為主，很少有新媒體藝術課程的介入。時代發(fā)展迅速，這所已有十幾年發(fā)展歷史的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學的美術教育還是比較落后。美術課基本是依據(jù)教材以實踐繪畫為主，而美術教材的內(nèi)容并未及時更新，所以園藝小學美術教學的滯后性是必然存在的。
金礪小學是一所城鎮(zhèn)民辦小學，學費高昂，但師資和環(huán)境都比較優(yōu)越。在調查中發(fā)現(xiàn)，金礪小學的美術課程中開設有flash等基礎動畫和電腦繪畫的教學。flash動畫和電腦繪畫課程屬于大學的藝術專業(yè)課程，卻被搬到小學的美術課堂上，但是課程的內(nèi)容都是小學中高年級學生能接受并吸收的知識范疇。金礪小學的美術教育相比園藝小學的課程有著明顯的優(yōu)越性，由于金礪小學的辦學性質，需要充分突顯其辦學特色來提高生源數(shù)量，所以學校的教學時刻關注著社會發(fā)展動向，特色教學是區(qū)別于公辦學校另辟蹊徑的辦學方式。其班級人數(shù)控制在30~40人，而公辦學校的班級人數(shù)基本都在50人以上，這優(yōu)化了教學資源的分配，每個學生能夠充分地運用學校的多媒體設施學習，更方便新媒體藝術教學的實踐和教師的管理。美術教材雖然相同，但金礪小學的教師更關注美術實踐課的開發(fā)和教學。要培養(yǎng)孩子的藝術素養(yǎng)，就需要及時地創(chuàng)造學習條件，新媒體藝術已經(jīng)滲透到了大眾生活，學校也應該為學生提供符合現(xiàn)代藝術發(fā)展的新媒體教學條件和設施。
二、城鄉(xiāng)新媒體藝術教育的發(fā)展。
數(shù)字時代發(fā)展迅速，新潮藝術的傳播依然存在差異，由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，部分農(nóng)村嚴重滯后于城市。湖南城鄉(xiāng)美術教材的差異不大，但是教學設施相差甚遠。現(xiàn)代媒體技術一定程度上可以促進美術教學，運用虛擬現(xiàn)實技術展示前衛(wèi)的藝術元素，讓學生體驗新潮的視覺藝術，可見現(xiàn)階段美術教學對教材的依賴性已經(jīng)有所降低。目前農(nóng)村中小學的教學條件無法實現(xiàn)新媒體藝術教育，所以美術教材就尤為重要，其內(nèi)容也需融入新時代的藝術元素，由此看來，新媒體藝術應該逐漸引入中小學美術課堂。在教學設備落后的情況下，必須將新媒體藝術的教學內(nèi)容融入美術教材中，逐漸向農(nóng)村普及新媒體藝術教學，使城鄉(xiāng)新媒體藝術教育統(tǒng)一發(fā)展?；A美術教學遵循著課程標準的安排，培養(yǎng)學生的藝術情操、美術鑒賞能力或是培養(yǎng)下一代畫家、藝術家。傳統(tǒng)藝術需要傳承，但更需要的是創(chuàng)新型、實用型、技術和藝術相結合的人才。
隨著新媒體藝術的發(fā)展，各行各業(yè)都需要數(shù)字化藝術，傳統(tǒng)的美術課程標準已經(jīng)不能承載現(xiàn)在的美術知識以及與美術相關的技術技能，所以新媒體藝術教育需要載入中小學美術課堂。
三、新媒體藝術的發(fā)展對農(nóng)村中小學美術教育的重要作用農(nóng)村中小學生的知識面遠不及城市的學生，這是由于農(nóng)村學生知識的獲取渠道太過單一，僅以課本知識為主。
其次，新媒體技術的`發(fā)展，使城市的學生能利用網(wǎng)絡媒體、電子設備自主地學習，城市學生獲取知識的主動性要高于農(nóng)村的學生。最后，通過新媒體藝術的發(fā)展，城市學校能運用新媒體藝術的視聽傳播特點，讓知識和信息以動態(tài)的表現(xiàn)形式不斷傳輸?shù)綄W生生活的各個方面，使其迅速掌握最新的知識。在信息時代，新媒體藝術的表現(xiàn)形式是知識傳播、審美熏陶最高效的方式。在新媒體藝術教育的普及下，農(nóng)村美術老師需要不斷提高自己的教學技能，熟練運用媒體教學設備和器材，將美術課從講授過渡到實踐、體驗式教學，讓學生對藝術更敏感，對美感追求更渴望，這是發(fā)展中小學美術教學的有效手段。
新媒體藝術教育為中小學美術教育的發(fā)展帶來了巨大變革，這是信息時代發(fā)展的必然結果，引進新媒體藝術的教學將會給農(nóng)村中小學教育帶來勃勃生機。目前，農(nóng)村中小學對現(xiàn)代媒體藝術教育還不是很了解，甚至高校也沒有完全普及新媒體藝術教育，導致新媒體藝術人才非常稀缺，這需要廣泛普及新媒體藝術教育，培養(yǎng)符合社會需求的人才。農(nóng)村經(jīng)濟現(xiàn)狀制約了藝術教育發(fā)展，可優(yōu)先提高師資水平以普及新媒體藝術的知識，提供新媒體藝術教材并及時更新美術課程標準等。相信不久的將來，我省農(nóng)村中小學的新媒體藝術教育會得到普及和完善。
參考文獻：
王軒.新媒體藝術在中學美術教學中的融合與發(fā)展研究［d］.天津師范大學，2012.
字體設計的意與形研究論文篇四
（一）培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。
字體設計不應該只是滿足人們對審美的需求，更應賦予其一定的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵的定義是非常廣的，它可以代表一種文化潮流，也可以展示一種時代的特征。由于文字的整體性，筆畫的增減并不會影響到它的可閱讀性，因此，這也就為字體設計提供了較大的空間，使得字體設計的簡潔化成為可能。另外，許多文字的設計現(xiàn)在逐步趨向于圖案化，也是其整體性的體現(xiàn)。文字的本質其實就是符號，那么如何創(chuàng)造這些符號的差異性就成為字體設計的關鍵。
（二）將傳統(tǒng)文化引入到字體設計中。
書法是我國傳統(tǒng)藝術的表現(xiàn)形式，為現(xiàn)代字體設計提供了重要的素材。在字體設計中，不但是學生豐富的素材提取庫，更為實際教學中教學者的提供了很多典型的案例。例如，古代的瓷器、刺繡等都為字體設計的教學提供了許多沒得創(chuàng)意。
（三）引導學生抒發(fā)情感。
文字不僅能夠傳達信息，更是抒發(fā)感情的重要工具。在進行字體設計的過程中，將個人情感融入其中并力求靈活的表現(xiàn)出來，使人能夠感受到，具有一定的'難度。首先需要引導學生注重對文字內(nèi)涵的理解，抓住其敏感因素，將其加入到字體的設計中，同時還要融入自己的感情，讓字體有生命感，也可以通過變換字體形態(tài)來增強文字的情感。
二、改革教學方法。
（一）延伸教學內(nèi)容。
動態(tài)文字是我們比較熟悉的文字延伸狀態(tài)，所謂動態(tài)就是指文字的存在及其表現(xiàn)方式，它在靜態(tài)文字的基礎上，增加了文字的運動時間維度，使文字的設計進入到多維空間。動態(tài)文字不僅僅是指物理意義上的動，更是對一種靈活多變的動態(tài)方式的完美詮釋。數(shù)字媒體就是動態(tài)文字的良好展示媒介，它一改以往傳統(tǒng)媒介單向傳遞信息的特征，實現(xiàn)了人與人之間文字交流的互動性。另外，傳統(tǒng)印刷媒介通常是以線性文本為主流，而在數(shù)字媒介中，文字的閱讀方式發(fā)生了變化。
（二）激發(fā)學生的學習熱情。
字體設計課程教改的關鍵之一在于如何提高學生的學習熱情。這就要求教學者準確把握學生的興趣點，并把課程教學與學生的興趣點結合起來，使學生從枯燥單調的學習生活中解放出來。教學者可以通過設計具有生動性的趣味題來調動學生學習的積極性，例如，教學者可以布置學生設計自己的名字，這個課題的設置不但考慮到了其基礎性，增強了學生運用基礎知識的積極性，更增強了學生們的創(chuàng)作積極性。
（三）結合現(xiàn)代構成思維。
傳統(tǒng)的字體設計課程只是局限在平面設計的階段，設計者的創(chuàng)意思維被局限在二維空間里，隨著數(shù)字化媒體的應用，構成思維設計也漸漸被熟識，這種思維方式的引用促使字體設計從二維逐步過渡到三維，給設計人員提供了全新的設計思維，隨之而來的“字體效應”更是使設計人員興奮不已。
三、提升組織方法。
為提高學生的創(chuàng)意能力，教學者可以將字體的設計與圖形的創(chuàng)意相結合。前文提到，文字的本質是一種符號，文字本身也是由圖形一步步演變而來，因此，將字體設計同圖形創(chuàng)意相結合，可以有效提高學生的創(chuàng)造能力，因為這本質上是在創(chuàng)造圖形，其表現(xiàn)形式非常強。另外，也可以引入發(fā)散性思維，引導學生從多方向去完成字體的設計。傳統(tǒng)的教學中，通常對于練習非常重視，而忽略學生的個人情趣，那么為了激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，教學者可以將設計理念與個人意趣結合起來。而一個人的字體設計作品往往體現(xiàn)著他的個人情趣和意向品格，所以，要引導學生使其把意趣、品格等個性化特征融入到字體設計中，喚起他們對文字內(nèi)涵的的共鳴。但需要注意的是，在字體設計中要突破思維定勢的限制，不要把自己限定在一個模式圈中。
四、結語。
數(shù)字媒體的發(fā)展為字體設計提供了新的空間，更推進了字體設計課程的教學與改革。同時，教學者要意識到，教學的改革不應知識停留在教學方法和模式上，還要注意擴寬學生的視野和思路，和學生共同成長共同進步，以適應不斷發(fā)展的新時代數(shù)字媒體。
字體設計的意與形研究論文篇五
摘要：文章以古羅馬時期和洛可可風格兩種性別傾向明顯的家具風格為例，對比分析了西方古典家具性別化的歷史背景，并從造型要素、形式美法則和裝飾方法等方面探究了其性別化的具體表現(xiàn)形式及意涵。結合目前我國家具設計的現(xiàn)狀和趨勢，提出可以通過借鑒西方古典家具性別化特征來實現(xiàn)現(xiàn)代家具造型設計的個性化，為現(xiàn)代家具設計的創(chuàng)新提供思路。
關鍵詞：西方；古典；家具；性別化；設計。
縱觀西方家具發(fā)展史，一些特定時期如古羅馬、哥特式風格、仿羅馬式、洛可可風格和新古典風格時期等的西方古典家具，在造型上能夠顯著體現(xiàn)出男性化和女性化的特征。為了更深入地理解西方古典家具性別化造型特征的意涵，本文以古羅馬和洛可可時期為例對其歷史背景、造型要素和裝飾方法等方面進行對比探析，從而為借鑒西方古典家具性別化特征來實現(xiàn)我國家具的個性化設計提供新思路。
1造型性別化形成的歷史背景。
1.1古羅馬時期。
羅馬是意大利半島中部西岸的一個小鎮(zhèn)，經(jīng)過長期的發(fā)展，從一個閉塞之地逐漸崛起成為地區(qū)間的強大國家。古羅馬（公元前6世紀-5世紀）時期重視軍事力量，崇尚暴力和殺戮，具有英勇無畏、崇尚榮耀的特質[1]。在這種精神力量下其建筑和家具造型也具有明顯的男性化特征。尤其是銅質家具和石材家具具有堅厚凝重的特點，顯示了一種男性化的風格，表現(xiàn)了羅馬帝國尚武好戰(zhàn)精神。
1.2洛可可風格。
洛可可風格家具盛行于法國路易十五時期（公元17-18世紀），路易十五皇帝當政，受宮中女寵影響，這時期的家具在造型上呈現(xiàn)明顯的女性化特征，放映了他們的愛好與情趣。家具整體尺寸較小，容易搬動，適合在較小的閨房中使用，造型纖細、彎曲尖腿是腿部造型的唯一形式，整體輕巧，豐滿柔潤，宛如婦女體態(tài)（圖2）[2]。
2造型性別化的表現(xiàn)形式。
2.1造型要素。
2.1.1點線面。
在點線面方面造型性別化特征表現(xiàn)是由方、圓或曲、直來產(chǎn)生的。如方形的點相對于圓形的點，曲線相對于直線，平面相對于曲面，皆是前者具有男性化傾向，而后者更具女性化特征。古羅馬時期家具的挺拔、強健，單純、簡樸，厚重的特征，體現(xiàn)了男性的統(tǒng)治地位。對比代表極端享樂主義時期洛可可風格家具的造型是反對直線的，大量的非對稱的s型c型曲線大行其道。不規(guī)則曲線婉轉曲折，優(yōu)美、輕快、流暢，富有柔和優(yōu)雅之感，體現(xiàn)了女性風格的主導地位。
2.1.2質感。
不同性別對質感的偏好有著較大差異，堅硬和柔軟等同于陽剛和陰柔的對比。都在傳遞給人某種視覺和觸覺的感官判斷，或陽剛或陰柔，或陰陽相濟。古羅馬時期的家具，除了木質家具外，銅質和石質家具的成就較大，主要材質是黃銅、大理石和石灰石等，能充分表現(xiàn)出厚重的男性化藝術特征。相對于堅硬、冰冷的材料，洛可可時期的家具傾向于更加溫和的質感，木材多用溫潤的胡桃木，加之硝基漆透明的漆膜給人有溫度的膚視感。
2.1.3色彩。
從色彩心理的角度，不同的色彩具有不同的性格與表現(xiàn)力。古羅馬時期，銅質和石質家具呈現(xiàn)的是材質本身的色彩，表層貼面的珍貴木材多為暗色，體現(xiàn)堅厚凝重的藝術特征。洛可可家具的裝飾上以青白色為基調，模仿西歐上流社會婦女的蒼白膚色，以示高貴[3]。此外，在胡桃木本色基礎上鏤刻優(yōu)美的曲線，通過金粉涂飾或彩繪貼金，最后再以漆膜罩光，使整體產(chǎn)生富麗豪華之感。體現(xiàn)了新王朝女權高漲形勢下，上層社會女性的愛好。
2.2形式美法則。
2.2.1比例與尺度。
在家具造型中，合理的比例能夠使家具外觀造型更符合人的生理和心理的需求從而產(chǎn)生和諧之美的視覺感受，因此優(yōu)秀的家具設計大都具備良好的比例關系[4]。西方古典時期的羅馬家具和洛可可式家具各自獨特的比例關系是展現(xiàn)其風格特征和內(nèi)在意涵的重要方面。男性權利為主的古羅馬時期家具尺度偏大，通過夸大來表現(xiàn)雄偉的氣勢。與此相反，洛可可時期的家具采用親切的尺度，家具的尺寸變小了，滿足了當時上層社會女性沙龍生活中方便交際的需要，同時也反映了女性生理和心理的特點。
2.2.2對稱與均衡。
對稱與均衡決定著家具的功能特點、結構特點以及形式布局。幾乎所有的西方古典家具都是對稱的結構，尤其是具有男性化傾向的家具，是一種等量均衡。而女性化傾向的家具，在構圖上也常采用動態(tài)均衡，即在求得不失重心的原則下，雖然中心線兩邊的形態(tài)和色彩不相同，但通過各組成單體家具或部件之間疏密、大小、明暗以及色彩對比來實現(xiàn)均衡。如洛可可式家具，打破形式美中的對稱和均衡的藝術規(guī)律，彎曲造型采用非對稱的s型和c型和渦卷形曲線，追求運動中的纖巧與華麗，更加多變，具有變化、活潑、優(yōu)美的特征，形成了具有濃厚浪漫主義色彩的風格。
2.2.3節(jié)奏與韻律。
在家具造型設計中，將家具的形體結構和零部件的體、形、線等要素，進行連續(xù)的排列組合與分割，產(chǎn)生曲直、起伏和大小等有規(guī)律的重復和交替，便形成節(jié)奏感的藝術效果，若再進一步深化表現(xiàn)出抑揚婉轉和運動方向的連續(xù)變化，便給人以韻味無窮的律動感。如具有男性化傾向的仿羅馬時期家具反復使用建筑上的連環(huán)拱廊和成排的車制的桿件，都使得其外部形式產(chǎn)節(jié)奏感。韻律之于節(jié)奏，更適于表現(xiàn)女性的柔婉。如洛可可家具風格采用多變的曲面和復雜的波浪曲線，創(chuàng)造了富有流動感的柔美的女性風格。
2.3裝飾方法與圖案。
2.3.1裝飾方法。
古羅馬時期家具的裝飾手法有雕刻、鑲嵌、繪畫、鍍金、貼薄木片和油漆等。木質家具往往以名貴的木材或金屬作貼面和鑲嵌裝飾，在石材上雕刻主要采取立體感的、浮夸的`做法，各個細部的雕刻深度較大，來強化男性的力量感。女性化傾向明顯的洛可可式家具，主要手法是在木材上雕刻和髹漆，但是雕刻的手法是精細纖巧的雕刻裝飾，配以色彩淡雅秀麗的織錦或刺繡包襯，高貴瑰麗的視覺效果。
2.3.2圖案與紋樣。
家具的圖案和紋樣是圍繞著特定的風格而設定的，是家具精神特征的強化。具有性別傾向的家具風格其裝飾紋樣反映了其內(nèi)在意涵的需要。古羅馬時期家具裝飾圖案和紋樣的題材主要有：王冠、葉飾、獅頭、飛禽等，還有戰(zhàn)利品雕飾武器、盔甲、花環(huán)和貝殼等[5]。這些裝飾內(nèi)容無不與權威、力量、王權有關，對男性的英雄主義的表現(xiàn)淋漓盡致。而洛可可式風格家具，雕刻裝飾的圖案主要有：獅、羊、貓爪腳、“c”形、“s”形、渦卷形的曲線、花葉邊飾、齒形飾、葉蔓與矛形圖案、玫瑰花、海豚、漩渦紋等。包括東方裝飾圖案，如中國園林中的假山和巖石、噴泉等，這些題材給人帶來的是女性的輕松、浪漫和隨意之感。
在人們生活方式和審美情趣不斷提升的背景下，家具產(chǎn)品的創(chuàng)新設計顯得尤為迫切[6]。今天的人們都在追求自我存在的價值，最大限度的展現(xiàn)自我，必然產(chǎn)生個性化需求。個性化追求已經(jīng)形成了家具市場消費的主流導向，滿足個性化的消費者已成為家具企業(yè)的一個發(fā)展趨勢[7]。個性化追求是獨特性、非大眾性，從而表現(xiàn)與眾不同。在造型創(chuàng)新方面，要把握古典家具的神韻和風格，綜合思考傳統(tǒng)文化精神和當代審美意識的融合方式[8]。以西方古典家具的性別化特征為鑒，可以將家具造型性別化作為個性化的一個切入點，尊重人在生理和心理等方面的性別差異，根據(jù)不同的性別特點來對家具的造型、材料、色彩、地域等進行定位和設計，是一個富有人情味并充滿人文關懷的創(chuàng)新設計思路，并能體現(xiàn)“以人為本”的設計理念。（圖3）所示連衣裙造型的現(xiàn)代家具，體現(xiàn)了女性化特征。為了適應個性化的消費需求必然導致了家具定制化運營模式。而如何既滿足用戶的個性化定制需求，又能批量化生產(chǎn)，有效的利用資源，盡可能的減少成本，是定制家具模式發(fā)展所要解決的現(xiàn)實問題[9]?？梢愿鶕?jù)性別對同類產(chǎn)品的不同細分市場的第一層次，進而面向個性化細分市場。這需要對不同性別傾向的家具在功能、外觀、結構、尺寸、材料、工藝等方面進行分析總結，歸納出產(chǎn)品或其零部件在設計、制造的過程中的相似性質，以盡可能的減少產(chǎn)品內(nèi)部多樣化，擴大產(chǎn)品外部多樣化，同時又能體現(xiàn)個性化，解決個性化定制與大規(guī)模生產(chǎn)之間的矛盾[10]。從而達到主流消費者所追求的平價化和個性化的平衡。
4結語。
任何創(chuàng)新都可來自于對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，正如西方千百年來的家具設計，始終都沒有超出古埃及家具創(chuàng)造者的想象。除了古羅馬家具的男性化和洛可可式家具的女性化，典雅的新古典家具和古希臘優(yōu)雅的克里斯莫斯椅等，無不反映出造型設計性別化特征的脈絡。隨著我國社會的發(fā)展和物質的極大豐富以及標準化生產(chǎn)帶來的日益凸顯的大眾化問題，內(nèi)在的精神需要越來越顯得重要，成為現(xiàn)代家具設計的主要訴求之一，并形成一種明顯的發(fā)展趨勢。因此，西方古典家具造型設計性別化特征可以是現(xiàn)代家具設計的創(chuàng)新源泉之一，當加以借鑒為現(xiàn)代個性化家具設計提供思路。
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字體設計的意與形研究論文篇六
高職院校以培養(yǎng)高技能應用型人才為主，學生不僅要掌握關鍵的專業(yè)知識，更要有較強的職業(yè)能力。企業(yè)在選拔和培養(yǎng)人才的時候，更注重職業(yè)能力。職業(yè)能力包括實踐操作能力和良好的職業(yè)素養(yǎng)。高職院校的實踐教學，是在實訓室利用實訓設備，以實踐操作為主，采用理實一體化或者實訓方法，提高學生的職業(yè)能力，學到可應用的專業(yè)技術知識，是職業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)。因此，在高職教學過程中，職業(yè)能力的開發(fā)是實踐教學的核心，基于職業(yè)能力的實踐教學體系是企業(yè)、學校和人才三方可持續(xù)發(fā)展的必然要求。在目前的印刷媒體技術專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，通過創(chuàng)設職業(yè)情境，開發(fā)職業(yè)能力，開展教學活動，構建合理的實踐教學體系，也是本文研究的主要內(nèi)容。
1、基于企業(yè)調研確定職業(yè)崗位。
企業(yè)的發(fā)展離不開高技能人才，高技能人才離開職業(yè)教育，職業(yè)教育離不開企業(yè)。企業(yè)對人才的需求歷來是職業(yè)教育的導向。目前，印刷行業(yè)的人才需求量逐年倍增，專業(yè)的印刷設備操作、印前制作和印后加工人才更是印刷行業(yè)的迫切需求。由此可見，在印刷媒體技術專業(yè)實踐教學過程中，培養(yǎng)適應企業(yè)、行業(yè)需要的應用型印刷人才迫在眉睫。依據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)要服務當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展及行業(yè)發(fā)展需求的要求，對周邊城市印刷企業(yè)及不同類型的印刷企業(yè)進行深入的調研。調研的內(nèi)容包括：
（1）與企業(yè)部門負責人和技術人員交流，了解目前印刷企業(yè)規(guī)模、業(yè)務范圍、客戶對象、員工現(xiàn)狀、崗位設置、人力資源情況及企業(yè)員工培訓機制等，更好地進行印刷媒體技術專業(yè)培養(yǎng)模式和就業(yè)渠道的定位。
（2）與企業(yè)人力資源部門、生產(chǎn)部門等負責人的溝通交流，掌握企業(yè)對各崗位員工在知識、技能及職業(yè)素養(yǎng)等方面的要求，企業(yè)對印刷媒體技術專業(yè)課程設置、教學內(nèi)容、教學方法等給予意見和建議，了解印刷企業(yè)崗位人才需求情況和典型崗位工作能力要求，為實踐教學體系教學項目和任務的設置，教學目標和內(nèi)容的選擇奠定基礎。
通過企業(yè)調研，針對印刷企業(yè)生產(chǎn)崗位設置，課題組確定印刷媒體技術專業(yè)就業(yè)崗位群可以劃分為印前制作與工藝設計、印刷設備操作、印刷品質量檢測、印刷企業(yè)管理與營銷等。每個崗位群都由多個崗位構成，以印刷設備操作崗位群為例，印刷設備操作包括印前設備操作員、印刷機操作員、印后設備操作員等不同崗位，其中印刷機操作崗位類別依次為學徒、二助、一助、機長，機長可晉升為車間主管，其他印刷設備操作崗位與其相似，印刷設備相關崗位有設備管理員和機修工。印刷設備操作類崗位群實踐動手能力要求較高，符合職業(yè)教育特點。通過學情分析及印刷企業(yè)用人反饋，學生對實踐操作具有濃厚的積極性，實踐操作能力強的學生就業(yè)率也高。結合印刷企業(yè)崗位需求，參照平版印刷工職業(yè)資格要求，定位印刷媒體技術專業(yè)的人才培養(yǎng)目標，確定該專業(yè)課程體系和教學模式，構建印刷媒體技術專業(yè)實踐教學體系，將專業(yè)技能與職業(yè)能力無縫對接，進而有效的提高人才培養(yǎng)的質量。
2、基于職業(yè)崗位分析職業(yè)能力。
根據(jù)這四個主要崗位群工作內(nèi)容和工作要求，將工作過程進行分析分解，確定印刷媒體技術專業(yè)的職業(yè)能力，“知工藝、精操作、會排故、能檢測”。然后，根據(jù)崗位所需職業(yè)能力，確定該專業(yè)課程體系和教學模式。以印刷過程中的核心環(huán)節(jié)——印刷為例。
3、基于職業(yè)能力確定人才培養(yǎng)目標。
印刷媒體技術專業(yè)職業(yè)能力是印刷企業(yè)生產(chǎn)過程中各崗位所需的能夠勝任崗位職責，按照各崗位要求要求完成各崗位工作任務所需要知識、態(tài)度、技能和素質的綜合體現(xiàn)，是各崗位實際的工作能力，也是制定印刷媒體技術專業(yè)人才培養(yǎng)目標的主要依據(jù)。印刷媒體技術專業(yè)培養(yǎng)具有良好職業(yè)素養(yǎng)，掌握印刷技術專業(yè)必備的基本技能及相關的基礎知識和專業(yè)知識，具備印前圖文制作能力、印刷工藝設計與制定能力、設備操作和故障分析解決能力、印刷品質量檢測能力的印刷媒體技術專業(yè)職業(yè)核心能力，能勝任各類印刷、包裝及其他媒體傳播類企業(yè)的圖文制作、信息編排和印刷工藝設計設備操作與維護，生產(chǎn)實施，質量檢測與控制以及工藝流程管理等崗位的高素質技術技能型人才。
4、以職業(yè)能力為核心,構建實踐教學體系。
實踐教學體系是培養(yǎng)高素質技能型、應用型人才的重要環(huán)節(jié)。構建實踐教學體系基本框架，要圍繞職業(yè)能力的要求，以職業(yè)活動為主線，優(yōu)化實踐教學內(nèi)容，改革教學模式。因此，實踐教學設計的教學課程和內(nèi)容要按照職業(yè)能力的內(nèi)在規(guī)律優(yōu)化整合。
（1）更新教育教學理念，結合印刷企業(yè)工作流程，及工作過程典型工作崗位，建立教學內(nèi)容與工作崗位需求相適應，教學模式與職業(yè)能力相結合的實踐教學體系。職業(yè)教育要為學生的就業(yè)和發(fā)展打好基礎，課程的開設要對接企業(yè)工作崗位。與此同時，要精心設計實踐教學課程結構，將工作過程劃分為項目任務，將相關專業(yè)的理論知識合理地融入實踐教學項目中，有效解決理論和實踐脫節(jié)的問題。職業(yè)能力體現(xiàn)在學生完成模擬真實職業(yè)崗位中的.工作任務的各個環(huán)節(jié)。如依據(jù)印刷設備操作崗位群的工作過程開設《平版印刷操作實務》《生產(chǎn)實習》等課程?！镀桨嬗∷⒉僮鲗崉铡返恼n程教學內(nèi)容與膠印機助手和機長的崗位要求和職業(yè)能力相對應，可設計印前準備、機器調整、多色套印、印刷故障排除、印品質量檢測等項目。每個項目由若干任務組成，如印前準備包括了印前紙張準備、油墨準備等。每個任務都有相應的職業(yè)能力要求，如紙張準備主要培養(yǎng)學生理紙的技能和團隊協(xié)作的精神及6s意識等。通過實踐讓學生，讓學生了解職業(yè)能力在職業(yè)崗位活動中的重要性。與此同時，依據(jù)企業(yè)的生產(chǎn)實踐情況，拓展專業(yè)鏈的范圍，開設一些新課程，如印刷成本核算、印刷行業(yè)標準、印刷企業(yè)erp管理等。
（2）模擬真實工作場景，以產(chǎn)品為依托，理實一體化教學。按照印刷企業(yè)真實工作場景，布置實踐教學場所，按照真實產(chǎn)品生產(chǎn)過程，把印刷各崗位工作領域的典型工作任務，在課程實踐和綜合實踐中再現(xiàn)出來，創(chuàng)設學習情境。教學過程中融“教、學、做”為一體，把參觀學習、模擬實訓、課程教學、生產(chǎn)實習等融為一體，穿插進行。讓學生在印刷實境中學習，能培養(yǎng)知識遷移能力，提高學生分析問題、解決問題能力。
（3）加強職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)道德教育。職業(yè)道德教育不僅僅是學校教育的內(nèi)容，也是企業(yè)對學生的后續(xù)教育內(nèi)容。企業(yè)通過企業(yè)文化和規(guī)章制度來規(guī)范員工的職業(yè)道德。作為學校，應加強學生的行為習慣教育，使其養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣，做一名有責任的人。
（4）建立校企合作的長效機制。進一步加強校企合作辦學，了解企業(yè)的新技術、新工藝，隨時掌握行業(yè)發(fā)展新動態(tài)，了解企業(yè)各崗位職業(yè)能力的新要求，緊跟企業(yè)和行業(yè)的發(fā)展，優(yōu)化印刷媒體技術專業(yè)實踐教學體系，不斷完善培養(yǎng)模式和教學方法。
5、結語。
高職印刷媒體技術專業(yè)只有與企業(yè)進行無縫對接，以企業(yè)崗位職業(yè)能力為依據(jù)構建科學的、可持續(xù)發(fā)展的實踐教學體系，著重學生實踐能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，加強學生職業(yè)道德和職業(yè)素質的養(yǎng)成，才能提高學生未來就業(yè)的競爭力和職業(yè)的生存能力，才能培養(yǎng)出更多適應印刷企業(yè)需要的人才。
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字體設計的意與形研究論文篇七
中醫(yī)學關于“骨”做了大量研究，但對于中醫(yī)學中骨的構成，骨的生理、病理，骨與臟腑、氣血津液、經(jīng)絡的關系缺乏統(tǒng)一認識，理論體系尚不夠完善。這些基本問題如不很好解決，就會嚴重制約中醫(yī)學對于骨的進一步研究，進而影響中醫(yī)治療骨病的臨床療效，因此骨的理論研究有著重要的意義?！秲?nèi)經(jīng)》關于骨的論述很多，但分散于不同篇幅，缺乏完整性和統(tǒng)一性。本研究主要對《內(nèi)經(jīng)》中關于骨的內(nèi)容進行收集、整理和歸納，并進行研究和探討。以期形成對中醫(yī)骨的構成，骨的生理、病理，骨與臟腑、氣血津液、經(jīng)絡的關系的系統(tǒng)認識，為建立骨病辨證體系奠定必要的理論基礎。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關于“骨”的論述很豐富，認為骨與筋、脈、肉、皮一起，構成人的“五體”。為腎所主，精血所養(yǎng)。骨藏精、骨質剛，在人體生長發(fā)育、支撐人體及運動中起著重要作用。當人體遭受暴力，跌撲閃挫或邪氣入侵、久病勞積等原因時，可引起骨的損傷。
1“骨”字釋義。
骨是中醫(yī)學的一個剖結構名。從字本意講，骨為會意字?！墩f文》曰：“肉之鼉也。從円，有肉。凡骨之屬皆從骨?！薄夺屆吩粡V骨堅而滑也，似木枝格?！迸c“骨”相關的字都與人或動物的骨胳有關，如黏、骼、髀、髓等。從字形結構分析，“骨”，上“”下“”也?！啊蓖ā皟摇?，即去掉肉的.骨形，意思為“剮'為人體堅硬之組織廣”，通“月”，即月肉也，明確了骨與附著其上的肉性組織關系密切。因此，在“骨”的構成里，很可能包含附于其上的筋與肉。
2骨的生理功能。
《素問·脈要精微論》曰骨者，髄之府也”。骨為賄，髓藏骨中，故骨有貯藏骨髓之功。骨具堅剛之性，為人身之魏，能支持形體，保護臟腑。故《靈樞經(jīng)脈》曰骨為干”。《靈樞·邪氣臟腑病形》曰廣首面與身形也，屬骨連筋?！??！墩切姆ㄒ肌肪唧w指出:領骨“內(nèi)涵腦髓”，而脊椎骨等“下盡尻骨之端，上載兩肩，內(nèi)系藏腑，其兩旁諸骨，附接橫疊，而彎合于前，則為胸脅也”?！鹅`樞·經(jīng)脈》曰廣是主骨所生病者，……及諸節(jié)皆痛”。“節(jié)”者，“其于木也，為堅多節(jié)?！笔菫楣顷P節(jié)也。骨骼相互組成關節(jié)，是肢體運動樞紐?！鹅`樞·衛(wèi)氣失常》曰廣骨之屬者，骨空之所以受益而益腦髓者也”。骨之所屬，即骨之關節(jié)也，骨空乃骨骼之孔竅，為氣血和髓交會之通路。《素問·五臟生成篇》諸筋者皆屬于節(jié)?！苯钫?附于骨而聚于關節(jié)，故節(jié)乃筋的連屬之處。《靈樞·決氣》曰:“骨屬屈伸，骨有連接和統(tǒng)屬屈伸運動，即杠桿支架作用。
3骨與臟腑的關系。
骨與腎、脾、胃、肝關系密切。腎藏精，精化髓,而“骨借髓以強，身憑足以任”吒其“在體合骨”，說明骨稟腎氣而為用。胃為“太倉”，“水谷之?！?，“六腑之大源”。脾主運化，胃主受納、腐熟。人體正常的生命活動均有賴于脾胃運化的水谷精微，故稱脾胃為“后天之本”，“氣血生化之源”。腎中精氣在脾胃運化的營養(yǎng)之下，才能不斷充盈和成熟。是為“腎之合骨也，其榮在發(fā)，其主脾也”（《靈樞·五臟生成篇》）。肝所藏之血與腎所藏之精同源互化。而肝主疏泄及分泌的膽汁促進脾胃的運化功能，也間接地影響到骨的充養(yǎng)。
少陽膽為“中正之官”，主決斷，其氣剛悍，而“骨為千，其質剛”，同氣相合。又膽汁味苦，苦助消化，促進飲食水谷之消化吸收以強壯骨豁,故張介賓認為“膽主骨”。少陽三焦為“決瀆之官”，元氣之總荀，通行諸氣，運行水液。又少陽為樞，其關乎人體精微物質的生舖泄，故筋骨之枯榮亦然?！端貑枴嵴摗贰鹅`樞·經(jīng)脈》均提到“少陽主骨”，《甲乙經(jīng)》、《太素》等也把“膽”并作“骨”，而全元起對其有明確注解少陽者，肝之表,肝候筋，筋會于骨,足少陽之經(jīng)氣所榮，故云主于骨?！?/p>
4骨與氣血津液、經(jīng)絡的關系。
氣血津液作為營養(yǎng)系統(tǒng)中重要的組成部分，其正常與否直接影響到精微物質的輸布?！皻鉃檠畮?，血為氣之母”，兩者相輔相成。血與津相互資生，相互轉化，固有“津血同源”之說。氣血津液循行于周身，周流不息，外而充養(yǎng)皮肉筋骨，內(nèi)而灌慨五臟六腑。因此,骨的生長發(fā)育所需之精微有賴于氣血津液的輸布。
《靈樞·本臟》曰經(jīng)脈者，所以行氣血而營陰陽,濡筋骨，利關節(jié)者也。”指出經(jīng)絡有運行氣血、營運陰陽、儒養(yǎng)筋骨、滑利關節(jié)的作用。分布于骨豁周圍、向骨骼滲灌氣血、津液、精以營養(yǎng)骨骼的絡脈稱為骨絡。骨絡由正經(jīng)，以及腠理、肌膚之間延伸而來，經(jīng)骨中孔道輸布于骨間、骨內(nèi)，在骨間、骨髓、骨質、骨膜之間循行、分布，最后演變成骨中經(jīng)絡。因此，骨絡中氣、血、津液、精充足，骨絡充盈，則骨胳得以充養(yǎng)。
5骨的病理。
多種因素可導致骨的病變，包括外感六淫、久病過勞、七情內(nèi)傷、飲食失宜、跌仆閃挫等外傷?！端貑枴り庩枒蟠笳摗吩?“寒生水，水生咸，咸生骨，腎生骨髓”。腎主骨,寒氣通于腎,故寒邪所致,長病于骨?！端貑枴てげ空摗吩黄淞粲诮罟情g，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋她骨消?！焙阅郎?，骨得寒則痛，熱性開散，易傷津耗氣而至骨軟無力。腎為“先天之本”過勞則腎氣傷，腎傷可致骨損。故《素問·宣明五氣篇》日：“久立傷骨”，《素問·生氣通天論篇》曰“因而強力，腎氣乃傷,高骨乃壞?！薄夺t(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》則系統(tǒng)地了常見的骨的外傷疾病，有“骨斷、骨碎、骨歪、骨整、骨軟、骨硬”等。
飲食過嗜也是病因之一。五行中腎水應咸味,而脾土合甘，能克水咸，故《靈樞·五味》曰：“腎病禁甘”。而金生水，辛從金化，故《靈樞·五味》曰：“腎色黑,宜食辛”。《素問·生氣通天論篇》：“味過于咸，大骨氣勞”張志聰注:過食咸則傷腎，故骨氣勞傷?！督饏T要略·中風歷節(jié)病脈證并治療》中指出咸則傷骨”?！端貑栁迮K生成論篇》多食甘，則骨痛而發(fā)落”?！端貑枴ば魑鍤馄房嘧吖?，骨病無多食苦”。吳昆注苦陰也，骨亦陰也，氣同則人，故苦走骨。骨得苦則陰益重，骨重而難舉矣?！庇纱诵?、甘、苦、咸之味用之得當則養(yǎng)骨,失當則傷骨。
另外與骨有關的臟捬病變也可導致骨的損傷?！鹅`樞·經(jīng)脈》曰足少陰氣絕則骨枯”。腎精不足，骨糖失養(yǎng)，日久則筋骨枯萎?！端貑枴ぬ庩柮髡摗吩唤衿⒉〔荒転槲感衅浣蛞海闹坏梅A水谷氣，氣日以衰，脈道不利，骨骼肌肉，皆無氣以生，故不用焉?！逼⑽甘軗p，氣血生化乏源，無以化精生髓而致髓枯，水谷精微不能輸布而無以充養(yǎng)四肢、骨骼，則百骸皆損。肝血不足，血不生精及肝氣郁結，疏泄失施均可使骨胳失養(yǎng)而致骨損。膽腑病變廣膽汁”無以疏泄胃腸，骨失所養(yǎng)而致骨軟。又膽與骨同氣相合，故“驚傷膽者，骨必軟”。
肺病亦可致骨傷?！端貑枴ゐ粽摗吩环螣崛~焦，則皮毛虛弱急薄，著則生痿蹵也?！狈螢閶膳K，主一身之皮毛。若肺熱內(nèi)生，津液耗傷無以輸精至皮毛，皮毛則虛弱急迫不適;或熱傳人腎，致腎氣熱。腎陰耗傷，腎津不足，不能滋潤濡養(yǎng)骨鍵，日久則成骨痿;或肺金本燥，燥則耗傷津液，肺熱日久則血衰不能榮養(yǎng)百骸,故手足痿弱不能運動，發(fā)為骨痿。
6小結。
綜上，《內(nèi)經(jīng)》對骨做了詳細的論述。首先，關于骨的構成。從字義上，“骨”不僅為去掉肉的骨形，很可能包括附于其上的筋與肉。從生理功能上，“骨”不僅包括支持身體,保護內(nèi)臟之堅硬組織，還包含了利于全身運動之骨節(jié)，影響生長發(fā)育之骨髓，附于骨上，束節(jié)絡骨之筋骨。有的醫(yī)士認為，骨由七類物資構成:骨豁之“骨”類，骨節(jié)之“節(jié)”類，骨節(jié)之“筋”類，骨內(nèi)之精華“髓”類，骨之“膜”類，似骨似筋似膜的某些特殊形質類，經(jīng)脈之“支”類。有的醫(yī)士認為，人體肌肉在肢體深部交會的部分的血脈從屬于骨。
其次，骨與臟腑、氣血津液、經(jīng)絡的密切聯(lián)系為骨病的治則、治法提供了有力的依據(jù)。
總之,中醫(yī)學關于“骨”做了大量的研究，我們?nèi)孕鑿闹羞M行深入地挖掘與探討，形成對中醫(yī)骨的構成，骨的生理、病理，骨與臟腑、氣血津液、經(jīng)絡的關系的系統(tǒng)認識,并有目的、有針對地進行廣泛的實驗臨床觀察總結，為建立骨病辯證體系奠定必要的理論基礎，并能夠更好地指導臨床治療和發(fā)現(xiàn)新的治療方法。
字體設計的意與形研究論文篇八
1.筆形的變換。
構成字體的風格必然會體現(xiàn)在筆形的千變?nèi)f化上，筆形的瞬息萬變就決定了其形成的風格。毋庸置疑，創(chuàng)建一種新的字體，設計創(chuàng)造筆形是其形成風格的關鍵。字體結構是有一定的法則，用怎樣的法則來重建字體，在重建中用什么元素去構成的字體的個性特征，只有打破固有的結構來重新組合再造。
2.結構的疊加。
在漢字字體文化傳承的喜與憂中提到：文字是人類傳情達意的抽象符號系統(tǒng)，是文化的載體，蘊含世人之精神。在新的內(nèi)容、媒介種類呈指數(shù)級增長的今天，使文字的風貌反映技術、文化、人心的變化顯得越來越重要。
3.形態(tài)的統(tǒng)一。
字體經(jīng)過長期的演化和社會應用的需求下，已形成了特定的規(guī)范形式。雖然如今是一個突顯個性彰顯活力的新時代，還要在遵循原有字體結構的法則上建立新的形式。
二、“意”與“形”結合的地域風格。
隨著各國間經(jīng)貿(mào)、文化等方面的不斷交流與合作，使得字體設計的地域風格展現(xiàn)的越來越明顯也越來越多樣，這種地域化風格的設計成為將本民族特色文化推出國門走向世界的載體，成為彼此牽引溝通的紐帶。
1.中國風———靳在強。
在《漢字藝術設計的圖象化景觀》文中說：“在對人為視覺圖形圖像態(tài)度中，具有得天獨厚文化積淀并早已深入人心的漢字藝術，對它的選擇，在大多數(shù)情況下使人的視覺心理產(chǎn)生一種內(nèi)在的親切感?！庇纱丝闯?，字體設計的`“意”與“形”相互影響，而將這種微妙的關系通過設計而表現(xiàn)出來的，是設計師們選擇字體設計的原因，赫赫有名的靳在強先生，將東方文化很好的與西方的設計元素融合，把這些散發(fā)著東方韻味的設計推向世界。在《漢字》系列招貼設計中，將中國水墨的飄逸靈動演繹的淋漓盡致，濃情墨意交織在現(xiàn)代設計之中。該設計用水墨形式的漢字“山”“水”“風”“云”為創(chuàng)作元素，運用行如流水粗獷有力般的墨線，像畫一樣的書寫出一番別樣的世外桃源，讓人們?nèi)ヂI悟細細品味，形中有意，意現(xiàn)其形，融會貫通，展現(xiàn)出中國風設計的無窮魅力。
2.韓風———安尚秀。
一位熱衷于本國文字字體設計的設計師，因為”安體”而讓韓文變得更加前衛(wèi)。他就是韓國的設計師———安尚秀。他有著一顆對本民族文化，文字與書法極度癡迷的心，帶著這樣的熱忱創(chuàng)作了很多作品。例如早期的《字體設計試驗系列》，從每幅字體設計的角度都能找到德國包豪斯構成理論的影子，構成圖形符號的形式美，將傳統(tǒng)的韓文書寫用新的手法演繹，并增添了秩序美，讓形式美得以更好的展現(xiàn)。這也充分體現(xiàn)了韓式設計風格中的婉約，細膩，精致與實用。創(chuàng)造出符合本民族文化特色的專有“名片”符號。
字體設計的意與形研究論文篇九
（一）植被生態(tài)化屋面節(jié)能設計。
城鎮(zhèn)化不斷發(fā)展導致了城市環(huán)境問題日益惡化，尤其是城市熱島效應，針對裸露的屋面進行植被綠化，可以有效提高城市綠地覆蓋率，改善城市氣候，同樣也適用于建筑節(jié)能設計范疇。植被的首要作用便是遮陽降溫，尋常的遮陽構件只是通過反射的方式防止室內(nèi)得熱，而植被可以進一步減少夏季外層空氣與建筑內(nèi)部的熱交換，同時利用光合作用吸收太陽輻射，從而降低周圍環(huán)境溫度，提升室內(nèi)空調的節(jié)能效果；植被的蒸騰作用可以將屋頂存留的雨水散發(fā)到空氣，降低周邊環(huán)境的干燥程度，植被可以吸收co2和部分有毒氣體，凈化空氣指數(shù)，同時還有一定的降噪效果；秋冬季節(jié)植被枯萎，屋頂土壤層干燥，保溫效果明顯，而常綠植被有阻熱功能，防止建筑內(nèi)部熱量不外散。但是，屋面綠化相較于地面綠化有著更高的技術要求，屋頂荷重決定了土壤層厚度，所以適宜選擇輕質材料，而植物容器也可以用木竹或者塑料來代替。而植被以淺根系的植物為宜，同時要求耐熱抗風耐貧瘠。
（二）科學蓄水層屋頂節(jié)能設計。
植被生態(tài)化屋面需要一定的經(jīng)濟支出，而蓄水層屋頂節(jié)能設計會更加實惠。水作為液體中比熱容最大的物質，有著熱穩(wěn)定性的特點，同時隔熱散熱效果明顯。屋頂蓄水層設計可以消耗太陽的輻射熱量從而直接降低屋面溫度間接影響建筑周邊溫度，減少夏季室內(nèi)降溫的電量支出。防水建筑屋面蓄水不僅隔熱降溫同時又可以改善屋面混凝土使用條件，比如避免暴熱驟冷引發(fā)的急劇伸縮，混凝土浸水有利于強度增加等。蓄水層設計可以和植被生態(tài)設計同時使用，以水生植物來避免蚊蟲來避免蚊蟲滋生。由于蓄水層蓄水管理將為繁瑣，所以建議采用天然雨水，但須在一定高度設置排水孔，以防蓄水太高超過建筑荷重，而雨水收集除了用以做建筑蓄水層外還有著更為科學積極的意義，比如將雨水收集進行清潔用水，減少水資源的浪費提高水資源使用率。
（三）疊合防水層式屋面節(jié)能設計。
當前屋面從剛性防水設計到柔性防水設計，依舊沒有根本解決建筑滲、漏、滴的現(xiàn)象，這與屋面防水材料選擇與施工方法有著直接聯(lián)系。通過實踐觀察，將單一剛性防水層或者柔性防水層做成疊合防水層，既能達到防水效果同時又可以保溫隔熱。傳統(tǒng)的建筑工藝要求基面必須干燥，但是受露天作業(yè)下的潮濕雨水等因素影響，使作業(yè)效果大打折扣。而現(xiàn)在所講的疊合防水層是將剛性防水和柔性防水綜合使用，使剛性防水層成為第一層防水層，同時用成為柔性防水層的保護層。雖然工藝操作相對復雜，但是實際效果尤為明顯。實踐證明，疊合防水層在使用一定年數(shù)后油氈依舊如新，而暴露在空氣下的油氈已經(jīng)非常老化，最終失去保護效果。
二、提升自然資源使用率的節(jié)能設計對策。
（一）窗戶科技材料使用節(jié)能設計。
基于采光通風需要和現(xiàn)代建筑特點，建筑物的窗戶面積占有更高的比率，甚至有全玻璃式的落地窗設計。以至于通過窗戶而消耗的熱占屋面熱能耗的四成左右，窗戶節(jié)能設計成為屋面節(jié)能設計的關鍵之一，而窗戶節(jié)能設計主要途徑是改善現(xiàn)有材料隔熱保溫性能和綜合封閉性能。當下科技含量較高的節(jié)能產(chǎn)品有鋁木復合型材、鋁合金斷熱型材、鋼塑整體擠出型材以及upvc塑料型材等，尤其是以原料為硬質聚氯乙烯的upvc塑料型材使用較為廣泛。而將鍍膜玻璃、中空玻璃替代普通玻璃可以在一定程度上解決大面積玻璃熱能損耗的問題。經(jīng)過測算，防陽光雙層中空玻璃和熱反射中空玻璃的傳熱系數(shù)只有普通玻璃的四分之一左右。
（二）自然通風式屋面節(jié)能設計。
傳統(tǒng)通風設計主要是開窗后的空氣對流或者空調系統(tǒng)的運行，而開窗后通風效果不明顯和空調設備運行所消耗的能源和帶來的環(huán)境污染問題都是無可避免。所以自然通風式的屋面節(jié)能設計成為環(huán)保新理念。自然通風是以風壓，熱壓或兩者結合形成的，可以根據(jù)區(qū)域性差異選擇不同的手段。翼型屋頂可以獨立形成自然風的低壓區(qū)和高壓區(qū)，也可以結合煙囪，天窗的氣流進出形成一個更為科學的通風系統(tǒng)。或者當建筑周圍受其他建筑的影響無法形成通風系統(tǒng)時，可以建筑機械輔助組織氣流，雖然將消耗一定的能源，但是相比空調的使用效果會更加明顯，也更為健康環(huán)保。
（三）太陽能光熱電一體化屋面節(jié)能設計。
我國屋面建筑節(jié)能設計目前應用最為廣泛的是太陽能熱水器，它的`顯著特點是環(huán)保，節(jié)能，安裝便捷，加熱迅速等。但當下人們使用太陽能熱水器多是在建筑完工后獨立安置，集熱板，管道雜亂安置，甚至破壞了原本屋面設計的防水層保溫層。隨著人們對其優(yōu)勢的重視，太陽能熱水器的普及將會持續(xù)發(fā)展，同時也會更加安全節(jié)能。單單太陽能熱水器并不能將太陽光的優(yōu)勢充分利用。德國推廣普及的太陽能建筑，將其分為集熱系統(tǒng)，蓄熱系統(tǒng)，分配系統(tǒng)，輔助熱源和控制系統(tǒng)。其中集熱系統(tǒng)和屋面設計緊密相連共成一體。太陽能建筑可以通過介質在夏天將屋內(nèi)的熱氣排出，作為調節(jié)氣溫的冷源，在冬季吸收熱能經(jīng)過循環(huán)作為供暖的熱源。同時，通過太陽能集熱系統(tǒng)和屋面建筑設計的結合儲存的熱能還可以滿足不同溫度的熱水需求。太陽能屋面發(fā)電系統(tǒng)的建立使太陽能還可以轉化為人們?nèi)粘Ｋ璧碾娔?。河南財稅高等?？茖W校新校區(qū)七棟宿舍樓樓頂布滿了太陽能光伏板，據(jù)悉依靠這些光伏板產(chǎn)生的發(fā)電可以滿足學校80%的正常用電量，在夏季光能比較充足的時候，滿足學校用電的同時還可以將剩余電量賣給國家電網(wǎng)。目前國內(nèi)部分地區(qū)正在開始推廣住宅屋面設計結合太陽能發(fā)電系統(tǒng)，相信這是繼太陽能熱水器之后對太陽光能的又一次重大利用，而太陽能光熱電一體化屋面節(jié)能設計，也將在不遠的將來得到全面廣泛的普及使用。
綜上所述，通過實施屋面建筑節(jié)能設計，不僅可以有效節(jié)省建筑資源，同時也能進一步保護環(huán)境，有效改善建筑居住條件提高居住者的生活質量，成為當前建筑設計范疇的一項根本創(chuàng)新，值得在后續(xù)建筑屋面節(jié)能設計工作中，作出進一步應用。
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字體設計的意與形研究論文篇十
北京奧運村大門及構架上分別用中國紅、琉璃黃、長城灰、木原色營造了崇高、尊貴、祥和、喜慶的入口氛圍；萬科第五園用長城灰、木原色在鋪裝上和諧共存，對鋪裝紋理進行了合理的劃分及拼合，形成有機的鋪裝紋樣；用黑色做花池、白色飾墻面及散置地面，形成寧靜純潔的空間。西安曲江華府鋪裝全部選用深灰與淺灰的分隔，為營造寧靜、典雅的氛圍打好底色。萬科第五園植物色彩以綠色為基調，杜絕大量的色葉植物的應用，營造清新、清爽的景觀環(huán)境。
字體設計的意與形研究論文篇十一
所謂兒童的自主性,是指兒童在其對象性活動中所表現(xiàn)出來的主體性、能動性、獨立性和創(chuàng)造性等特征。黑格爾曾說過：音樂用作內(nèi)容的東西乃是主體的內(nèi)心生活本身。在音樂活動中，只有引導幼兒作為一個主動的參與者來進行音樂的感知、想象、再現(xiàn)、創(chuàng)造等活動，才能真正發(fā)揮幼兒的主體性。
一、更新教育觀念，從追求技能――自主學習。
長期以來，教師與孩子的關系一直是建立在以權威教育為基本特征的關系上，這是一種教師主控兒童的師生關系，是一種單向的師生溝通方式，孩子始終處于一種被動的單純的受教育的地位。以前，我教孩子學習律動舞蹈，單純要求孩子模仿，要求他們動作整齊劃一。在創(chuàng)編舞蹈時，最好孩子們的設想都不超出我所預先設計好的軌道，使得孩子們變的機械呆板，失去自我。但現(xiàn)在我明白了，作為教育者的我們應更新兒童觀，教育觀，明白兒童是學習與發(fā)展的主體，他們之間存在著各種差異，我們應尊重兒童音樂學習的興趣與需要，尊重兒童對音樂的獨特感受，使兒童能在積極的狀態(tài)中體驗音樂，發(fā)揮其獨特性和主觀能動性。如在大班進行的“了不起的中國人”的主題活動中，我就在小舞臺中先提供了幾件民族的服裝，那美麗的服裝一下子吸引了孩子們。隨著主題的進行，孩子們對于56個民族有了極大的好奇。特別幾個常見的民族：朝鮮族、蒙古族、維吾爾族等。幼兒利用各種材料進行的服裝、道具。在小舞臺中，我又提供了各民族的音樂，在幫助幼兒理解各民族的特點后，我又提供了孩子們一同來分析一些民族舞蹈的動作不同，比如傣族的孔雀舞和藏族的北京的金山上的動作，一個是優(yōu)美的孔雀在戲水，一個是甩著長袖在舞蹈，剛強有力，孩子們在了解了民族舞蹈的特點后，開始進行自編自導自演了，雖然他們的動作是笨拙的，但那份熱情是勢不可擋的，他們穿著自制的服裝，拿著自制的道具，表演的津津有味，整個小舞臺活動孩子們都是一個個的小主人。幼兒創(chuàng)造性音樂活動的真正目的是強調在活動過程中獲得心智的滿足，在挖掘音樂潛能中讓幼兒釋放能量，發(fā)展能力。因此在教學中，我遵循“過程”不重“結果”的觀念，營造自由創(chuàng)造的氛圍，注重幼兒的自我表達和表現(xiàn)。
二、提供和諧的.環(huán)境，從規(guī)定劃一――寬松自主。
樹立了兒童主體性的意識和觀念，關鍵既要為他們提供一個能促使更好發(fā)揮的環(huán)境。在小舞臺的環(huán)境創(chuàng)設中我從劃一的環(huán)境到自主的環(huán)境。為了讓孩子們有更多自主性活動和交往的空間，我并沒有規(guī)定小舞臺活動的固定時間，幼兒可以在集體教學活動以外的時間隨時隨地的進行小舞臺活動。小舞臺活動的形式也是多種多樣的，可以是全班集體性的、可以是小組的、更可以是幾個或一個孩子自己來進行。小舞臺活動的內(nèi)容是幼兒自選的可以是在集體活動中學到的，可以是自己創(chuàng)編的，可以是跟著別的孩子學的，可以是在電視中、社會中、家長中學到的?；顒硬牧嫌械氖墙處熀陀變阂煌龅?，有的是幼兒之間合作的，有的是幼兒與家長一起做?；顒訄龅厥窃谟螒虻牟粩喔轮兄饾u形成的，所以幼兒對每一種材料及活動的地點都十分熟悉，幼兒越來越像小主人了。有時我也會把一些帶有新的知識點的材料逐漸投放，并不斷通過各種渠道引起幼兒注意，讓孩子在和材料的操作、探究、互動中達到發(fā)展的目的。比如說，在“服裝設計師”提供的服裝式樣及各色包裝紙；在“小劇場”提供磁帶、各種道具?？梢哉f所有的活動產(chǎn)生和延續(xù)都是小朋友和來勢共同參與的一個過程。由于他們自愿自主的活動，所以活動中幼兒井然有序、活而不亂；由于考慮了幼兒的個人需要，環(huán)境之間互不干擾，幼兒的個性得到了發(fā)展，所以幼兒活動的專注和投入程度、學習習慣等都有了一定的提高。我們也得到一個啟示：空間是有限的創(chuàng)意是無限的；教室是固定的，內(nèi)容是流動的；兩個人的力量是單一的，但“眾人拾柴火焰高”?，F(xiàn)在我們的小舞臺中不單單提供許多適合幼兒活動的成品道具，還提供了許多半成品的材料，讓幼兒能有的放矢的進行活動，幼兒可以在小舞臺中無拘無束的大膽的進行表現(xiàn)與表達。
幼兒園音樂教學的目的是挖掘和發(fā)展人自身潛在的音樂素質和能力，負有培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣、愛好，萌發(fā)幼兒初步感覺美，表現(xiàn)美的重要使命。在內(nèi)容多樣的小舞臺中，在唱一唱、跳一跳、玩一玩的過程中，讓幼兒去體驗音樂，去感知音樂，才能獲得相應的音樂知識和技能，使他們有參與音樂實踐活動的本領，能唱、能跳、能欣賞、會創(chuàng)造，才能在音樂藝術活動中表現(xiàn)音樂，接受美的熏陶，萌發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣。
．4。
字體設計的意與形研究論文篇十二
隨著城市化進程的加快，城市規(guī)模迅速擴大，城市人口與日俱增，與人們息息相關的城市生態(tài)環(huán)境問題越來越受到重視。近年來，各地政府紛紛投資建造綠地，見縫插綠，以提高城市綠化水平。但是，城市(尤其是老城區(qū))可供綠化的用地緊之又緊，而可增加城市綠量的垂直綠化卻又不被人們重視。國內(nèi)外都有很好的垂直綠化的先例。本地就有很好的例子：如交通局、機關幼兒園的墻面攀援植物，勞動局辦公樓的陽臺綠化，計量局的樓頂綠化。
為了更好地綠化、美化城市環(huán)境，提高城市綠量，軟化城市建筑的硬質景觀，充分發(fā)揮綠化在城市中的生態(tài)作用，應大力提倡垂直綠化。
1.1攀援綠化。
應用爬山虎、地錦、絡石、薜荔、凌宵等具有吸盤或氣根的藤本植物，沿墻面、石壁、籬笆攀爬。這些植物不需要任何支架和牽引材料，栽培管理簡單，其綠化高度可達五、六層樓房以上。
應用葡萄、紫藤、金銀花等具有纏繞性能和蔓性月季、木香等長蔓性藤本，在略加牽引扶持下，攀爬在園林花架、簡易棚架及與墻面保持一定距離的垂直支架上，點綴裝飾小游園和庭院等。
用蔦蘿、牽牛、絲瓜、扁豆、觀賞瓜、葫蘆等草本的蔓生植物，在鐵絲、繩索、枝條的牽引下，綠化墻面或攀援簡易棚架等。這種方式不僅簡單易行，而且藤本植物生長迅速，容易見效，有些植物的果實既可觀賞又可食用。并可根據(jù)喜好每年更換綠化材料。
1.2陽臺綠化。
城市越來越多的高層建筑拔地而起，其陽臺和窗臺是樓層的半室外空間，是人們在樓層室內(nèi)與外界自然接觸的媒介，是室內(nèi)外的節(jié)點。在陽臺、窗臺上種植藤本、花卉和擺設盆景，不僅使高層建筑的立面有著綠色的點綴，而且象綠色垂簾和花瓶一樣裝飾了門窗，使優(yōu)美和諧的大自然滲入室內(nèi)，增添了生活環(huán)境的.生氣和美感。
陽臺綠化不同于地面，由于其特殊位置界定，形式上有凸、凹、半凸半凹三種，日照及通風情況各不相同，具有種植營養(yǎng)面積小、空氣流通強、墻面輻射大、水份蒸發(fā)快等特點，給管理帶來了很大的不便。因此，需要做種植箱和盆景架等。陽臺綠化的方式也是多種多樣的，如可以將綠色藤本植物引向上方陽臺、窗臺構成綠幕;可以向下垂掛形成綠色垂簾，也可附著于墻面形成綠壁。應用的植物;可以是一、二年生草本植物，如牽牛、蔦蘿、豌豆等，也可用多年生植物，如金銀花、蔓薔薇、吊金錢、葡萄等;花木、盆景更是品種繁多。但無論是陽臺還是窗臺的綠化，都要選擇葉片茂盛、花美鮮艷無毒且病蟲害少的植物，使得花卉與窗戶的顏色、質感形成對比，相互襯托，相得益彰。
1.3屋頂花園。
觀景、交往、休憩。植物配置做到疏密有致，色彩、季相富于變化，使人賞心悅目，留連忘返。
屋頂花園的建設不同于其它兩類垂直綠化形式，在建筑設計和結構上有一定的技術要求，在建設過程中必須注意以下事項：
1.3.1在建筑設計和結構上，必須將屋頂綠化的總體重量計入，得出屋架承重。
1.3.2防水滲透措施需周密設計，一般植床底應鋪一層直徑2-3cm，的陶?；蚴[、焦碴等，陶粒上鋪玻璃纖維層，以便通氣和滲水。
1.3.3屋頂花園綠化種植床內(nèi)的土壤必須人工調配，并適當配有機肥料。配置好的土壤透氣、透水、肥力效果好，有利于植物生長。
1.3.4屋頂綠化樹種，包括一些喬木樹種的矮化種，要選用苗圃培育的樹干矮小、樹冠較大、水平根系分布廣的喬木、花灌木等淺根植物。草皮應選用適應性強、管理方便的草種。
1.3.5堆石、桌椅、花壇、亭、廊、花架、雕塑、小品等，宜選用輕質材料制作，尺度不宜太大，親切可人為佳。
垂直綠化，對提高綠化覆蓋率，綜合利用城市空間，綠化美化環(huán)境，具有不可估量的社會效益和經(jīng)濟效益。垂直綠化占地少，充分利用了空間，大大提高了城市綠量、覆蓋率，增強了綠化的立體效果。通過美化光禿的墻面、土坡等，改善了環(huán)境質量。由于蔓性攀援植物隨著物體外型變化而變化，從而軟化了建筑生硬輪廓并與城市綠化融為一體，會創(chuàng)造出多種生動的裝飾效果。通過植物葉面的蒸騰作用和庇蔭效果，可緩和陽光對建筑的直射，使夏季墻面溫度大大降低。有關資料表明，受陽光西曬時，綠化覆蓋的墻面比無覆蓋墻面的溫度低，13～15度。冬季落葉后，既不影響墻面得到太陽的輻射熱，其附著在墻面上的枝莖又成了一層保溫層，起到了調節(jié)室內(nèi)氣溫的作用。垂直綠化還可以減低墻面對噪音的反射，并在一定程度上吸附煙塵。創(chuàng)造舒適優(yōu)美的綠化環(huán)境則是改善人居環(huán)境的關鍵，也是實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的一個重要方面。因此，我們應當從每個城市的客觀實際出發(fā)，積極提倡垂直綠化，努力做好垂直綠化工作。
字體設計的意與形研究論文篇十三
2、垂直綠化植物材料的選擇，必須考慮不同習性的植物對環(huán)境條件的不同需要，選擇淺根、耐貧瘠、耐旱、耐寒的強陽性或強陰性的藤本、攀緣和垂吊植物。
3、根據(jù)不同種類攀緣植物本身特有的習性，選擇與創(chuàng)造滿足其生長的條件。
4、應根據(jù)種植地的朝向選擇攀緣植物。如東南向的墻面或構筑物前應選擇喜光的攀緣植物；北向應選擇植耐蔭或半耐蔭的攀緣植物；西向應選擇喜光、耐旱的攀緣植物。
5、根據(jù)所處地段及墻面材質，可選擇爬墻虎、凌霄、攀援月季等垂直綠化苗木，沿墻的垂直綠化要砌筑種植池，更換種植土。墻邊、橋體、橋柱等可選用塑料網(wǎng)等材料鋪設輔助網(wǎng)，以利植物攀援。
6、根據(jù)其觀賞效果和功能要求進行設計，所選植物應注意與攀附建筑物的色彩、風韻、高低相配合，如紅磚墻面不宜選用秋葉變紅的攀緣植物，而灰色、白色墻面，則可選用秋葉紅艷的攀緣植物。
7、應盡量采用地栽形式。容器（種植槽或盆）栽植時，應選擇高度60cm、寬度50cm為宜，容器底部應有排水孔，種植土要求輕型、保水、富含養(yǎng)分。
字體設計的意與形研究論文篇十四
摘要：
隨著城市化進程的加快，城市規(guī)模迅速擴大，城市人口與日俱增，與人們息息相關的城市生態(tài)環(huán)境問題越來越受到重視。近年來，各地政府紛紛投資建造綠地，見縫插綠，以提高城市綠化水平。但是，城市（尤其是老城區(qū)）可供綠化的用地緊之又緊，而可增加城市綠量的垂直綠化卻又往往被忽視。在我國古典園林中（如揚州何園，南京瞻園、藥物園等）在云墻上、漏窗旁、假山的懸崖上均可見一些攀援植物附著其上，給園林增添了不少景致?，F(xiàn)代建設中應用垂直綠化較早的城市和地區(qū)有重慶、成都、廣州、北京、上海等。如廣州白天鵝賓館、重慶泉外樓、成都飯店、上海華亭賓館、北京長城飯店等，其石墻、墻柱均被綠色藤本植物所裝飾，有的還建成了屋頂花園。在歐美，垂直綠化是常見的園林畫面。
為了更好地綠化、美化城市環(huán)境，提高城市綠量，軟化城市建筑的硬質景觀，充分發(fā)揮綠化在城市中的生態(tài)作用，垂直綠化是不容忽視的。本文特就城市中的垂直綠化談點淺見。
1、攀援綠化。
應用爬山虎、地錦、絡石、薜荔、凌宵等具有吸盤或氣根的藤本植物，沿墻面、石壁、籬笆攀爬。這些植物不需要任何支架和牽引材料，栽培管理簡單，其綠化高度可達五、六層樓房以上。
應用葡萄、紫藤、金銀花等具有纏繞性能和蔓性月季、木香等長蔓性藤本，在略加牽引扶持下，攀爬在園林花架、簡易棚架及與墻面保持一定距離的垂直支架上，點綴裝飾小游園和庭院等。
用蔦蘿、牽牛、絲瓜、扁豆、觀賞瓜、葫蘆等草本的蔓生植物，在鐵絲、繩索、枝條的牽引下，綠化墻面或攀援簡易棚架等。這種方式不僅簡單易行，而且藤本植物生長迅速，容易見效，并可根據(jù)喜好每年更換綠化材料。
2、陽臺綠化。
城市越來越多的高層建筑拔地而起，其陽臺和窗臺是樓層的半室外空間，是人們在樓層室內(nèi)與外界自然接觸的媒介，是室內(nèi)外的節(jié)點。在陽臺、窗臺上種植藤本、花卉和擺設盆景，不僅使高層建筑的立面有著綠色的點綴，而且象綠色垂簾和花瓶一樣裝飾了門窗，使優(yōu)美和諧的大自然滲入室內(nèi)，增添了生活環(huán)境的生氣和美感。
陽臺綠化不同于地面，由于其特殊位置界定，形式上有凸、凹、半凸半凹三種，日照及通風情況各不相同，具有種植營養(yǎng)面積小、空氣流通強、墻面輻射大、水份蒸發(fā)快等特點，給管理帶來了很大的不便。因此，需要做種植箱和盆景架等。陽臺綠化的方式也是多種多樣的，如可以將綠色藤本植物引向上方陽臺、窗臺構成綠幕；可以向下垂掛形成綠色垂簾(也可附著于墻面形成綠壁。應用的植物；可以是一、二年生草本植物，如牽牛、蔦蘿、豌豆等(也可用多年生植物，如金銀花、蔓薔薇、吊金錢、葡萄等；花木、盆景更是品種繁多。但無論是陽臺還是窗臺的綠化，都要選擇葉片茂盛、花美鮮艷的植物，使得花卉與窗戶的顏色、質感形成對比，相互襯托，相得益彰。
3、屋頂花園。
在世界七大奇觀中有巴比倫王國的空中花園，為世人所垂慕。在當今許多園林綠化先進國家或一些建筑密度過大的城市，除了盡量擴大綠地面積進行高標準的園林建設外，還利用廣大的樓頂面積，進行精雕細刻的園林布置，以優(yōu)美的園林植物和精巧的亭廊、花架、假山、噴泉、水池等園林建構物和雕塑小品，構成美麗的空中花園。在我國的.上海、廣州、合肥、成都、大連等城市，也有一些屋頂花園。
屋頂花園的建設方式也是多種多樣的，如用盆景#盆栽花草等合理擺設，形成盆景觀賞園、結合場地情況，設置固定的種植壇和藤架，種植攀援植物和花木、全面鋪墊種植土，植樹、栽花、種草、參照地面小型庭園、游園的布局，修筑水池，堆疊山石，設置噴泉、亭廊花架、雕塑小品和其它技術裝飾，并開辟小徑，安置桌凳，供人們在樓頂花園觀景、交往、休憩。植物配置做到疏密有致，色彩、季相富于變化，使人賞心悅目，留連忘返。
屋頂花園的建設不同于其它兩類垂直綠化形式，在建筑設計和結構上有一定的技術要求，在建設過程中必須注意以下事項：
(1)在建筑設計和結構上，必須將屋頂綠化的總體重量計入，得出屋架承重。
如原建筑設計未考慮綠化荷載，則不宜進行綠化，否則會引起建筑安全問題。一般的被式綠化土層需6――10cm，荷載達200kg/m2，如種植草皮地被植物等、種植式綠化土層需20――30cm，荷載達到200――350kg/m2，如種植花卉等、花園式綠化土層需30――50cm，局部達到70――80cm，荷載達到750kg/m2。
(2)防水滲透措施需周密設計。
一般植床底應鋪一層直徑2――3cm,的陶粒或石礫、焦碴等，陶粒上鋪玻璃纖維層，以便通氣和滲水。
(3)屋頂花園綠化種植床內(nèi)的土壤必須人工調配。
土壤配比一般以一份園土、一份塘泥、兩份砂土為宜，并適當配有機肥料。經(jīng)驗證明，這樣配置土壤的透氣、透水、肥力效果好，有利于植物生長。
(4)屋頂綠化樹種。
包括一些喬木樹種的矮化種，要選用苗圃培育的樹干矮小、樹冠較大、水平根系分布廣的喬木、花灌木等淺根植物。草皮應選用適應性強、管理方便的草種。
(5)堆石、桌椅、花臺、亭廊花架、雕塑小品等，宜選用輕質材料制作，尺度不宜太大，親切可人為佳。
垂直綠化占地少，充分利用了空間，大大提高了城市綠量、覆蓋率，增強了綠化的立體效果。通過美化光禿的墻面、土坡等，提高了環(huán)境質量。由于蔓性攀援植物隨著物體外型變化而變化，從而軟化了建筑生硬輪廓并與城市綠化融為一體，會創(chuàng)造出多種生動的裝飾效果。通過植物葉面的蒸騰作用和庇蔭效果，可緩和陽光對建筑的直射，使夏季墻面溫度大大降低。有關資料表明，受陽光西曬時，綠化覆蓋的墻面比無覆蓋墻面的溫度低，13――15度。冬季落葉后，既不影響墻面得到太陽的輻射熱，其附著在墻面上的枝莖又成了一層保溫層，起到了調節(jié)室內(nèi)氣溫的作用。垂直綠化還可以減低墻面對噪音的反射，并在一定程度上吸附煙塵。
大力提倡垂直綠化，搞好垂直綠化，對提高綠視率和綠化覆蓋率，綜合利用城市空間，綠化美化環(huán)境，具有不可估量的社會效益和經(jīng)濟效益。改善人居環(huán)境是二十一世紀各國共同關注的主題，而創(chuàng)造舒適#優(yōu)美的綠化環(huán)境則是改善人居環(huán)境的關鍵，也是實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的一個重要方面。因此，我們應當從每個城市的客觀實際出發(fā)，積極努力地做好垂直綠化工作。
字體設計的意與形研究論文篇十五
現(xiàn)代仿古家具，更多是對古典家具造型的仿制，缺乏對現(xiàn)代人生活方式的思考，若一味仿制古代家具，必然造成其在現(xiàn)代生活中的使用困擾。其次，市面上流行的仿古家具，更多是采用黃花梨木、紫檀木等紅木家具制作，制作選料單一，其造價成本高，且由于現(xiàn)代化工業(yè)的發(fā)展，紅木資源愈加匱乏，為新型仿古家具的大批量制作造成困難，更是不利于仿古家具的對外出口，對中國傳統(tǒng)文化的繼承與傳播造成不利。對于古典家具，如何開發(fā)出適用于現(xiàn)代人使用的家具是個值得思考的問題。一方面，當代家具更多注重簡約，實用性以及舒適性。基于古典家具在國內(nèi)的使用現(xiàn)狀，我們將新料新作的仿古家具模式進行深層次的挖掘，開發(fā)出一款符合現(xiàn)代化使用的新型古典家具。在當代家具設計中，形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，且設計出來的成品須符合人的身體結構、人機工程學等。因此，本設計對多功能拼裝組合式家具進行了探索開發(fā)。
2.1新型竹材的特點。
我國竹材資源豐富，竹材的加工應用技術已浸入工廠與企業(yè)。竹材工業(yè)在國內(nèi)得到足夠重視，且已取得一定成果，目前我國已成為世界上最大的竹制品出口國。新型竹集成材或重組竹是基于竹子開發(fā)的新型材料。將此類材料運用于古典家具中，有效解決了木材資源匱乏經(jīng)過調研、走訪、研究，以及深入了解，可知竹集成材或重組竹具有如下優(yōu)良特性：第一，其造型豐富，可變換不同形式，用于家具加工中尤為便捷；第二，竹材結構相對實木家具更輕巧實用，在家居使用中更便捷；第三，新型竹材或重組竹紋理通直、優(yōu)美，其部分物理性質可與紫檀、烏木等優(yōu)良木材相媲美，在使用過程中，具有高程度的觀賞性；第四，處理后的竹材板材防蟲蛀，不會開裂、變形、脫膠，其高品質的物理特性確保家具能使用更長時間，更利于其完整性。新型竹材十分利于家具的生產(chǎn)，其輕便性、美觀性、以及高品質的物理性能都預示著，新型竹材將在家具行業(yè)開拓出自己的領域。竹集成材作為一種新型的家具基材繼承了竹材物理力學性能好，收縮率低的特性，具有幅面大、變形小、尺寸穩(wěn)定、強度大、剛度好、耐磨損的特點。同時，竹集成材十分適用于大批量的'生產(chǎn)，為中國家具市場出口海外提供可能。在充分考慮國內(nèi)外消費者的居室結構和審美觀后，開發(fā)出一款多功能拼裝組合式家具是十分必要的。
2.2組合式竹集成材家具設計案例分析。
經(jīng)過深入探討，本設計最終確立組合式竹集成材家具設計方案。該設計采用中國傳統(tǒng)書法小隸體，以字形“寶”字為靈感來源。整體設計通過對寶字的抽象變形，設計出一個大書柜的家具。采用傳統(tǒng)書法字體，將古典書法的韻味融入書柜中，與書本中透出的書香氣息相輝映，同時體現(xiàn)了中國古典文化的古樸、沉靜。整個書柜的材質采用竹集成材，單個零部件簡單、大方，適合批量化生產(chǎn)，同時更具古典氣息其中書柜的兩側可進行拆分，將其拼裝后，即為古代案幾仿古家具，其簡潔的造型，具有明式家具的高雅、洗煉，不僅具有高觀賞性，在當代生活中，其實用性更具吸引力。
3.結語。
中國傳統(tǒng)家具崇尚質樸精雅的大風格趨勢，組合式竹集成材家具在承襲前人優(yōu)勢的同時，也對現(xiàn)代家居進行了探索。它不僅為現(xiàn)代家具行業(yè)提供了一個新的探索方向，其功能性、實用性以及對傳統(tǒng)家具的傳承性具有深遠意義，同時是對現(xiàn)代家具的設計新道路的思考。
字體設計的意與形研究論文篇十六
傳播最本質的目的在于傳遞信息，而信息又必須借助一定的符號作為傳播媒介和載體才能得到充分的表達和交流，這種情況同樣適用于舞臺表演。一般來講，舞臺中所運用到的視覺傳達符號主要包括布景、燈光、服裝以及道具等，這些被統(tǒng)稱為舞臺美術設計。其主要任務就是根據(jù)劇本要求和舞臺演出需要，在既定的藝術構思中加入多樣的藝術造型和手段，以創(chuàng)作出符合劇本任務角色和故事發(fā)展情節(jié)的環(huán)境背景，使整個舞臺表演呈現(xiàn)出一種非常獨特的舞臺藝術之美，從而給觀眾帶來更好的視覺體驗，并展現(xiàn)出舞臺表演完美的藝術感染效果。
舞臺燈光作為一門比較獨特的藝術手段，在舞臺美術設計中占有重要的地位。歐洲舞臺美術設計革新運動的先驅者阿道夫阿庇亞曾經(jīng)說過:只有燈光才能使劇中的人物和周圍的環(huán)境融為一體，也只有燈光才能賦予舞臺表演在空間環(huán)境中所創(chuàng)作的立體價值。現(xiàn)代劇場藝術理論的先驅戈登晚雷也強調過:燈光是舞臺表演的靈魂，是舞臺上的神奇的畫筆。由此可以看出，雖然燈光只是輔助舞臺表演者的演出，但是其對整體舞臺演出效果有著舉足輕重的作用。舞臺燈光是在舞臺燈具作用下的效果，它的色彩、明暗以及光影等都在不斷地變化，以滿足不同觀眾的欣賞需求。比較常見的舞臺燈具有聚光燈、柔光燈、泛光燈、散光燈、換色燈、成像燈等，尤其是近年來新興起的電腦燈、led燈等高科技燈具更是成為了舞臺美術設計的新寵，舞臺燈光師可以運用這些多樣的燈具制造出豐富多彩的視覺效果和舞臺表演效果。
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此外，舞臺燈光設計是一項非常敏感而又富于個性的工作，燈光設計師在進行燈光設計時要綜合考慮各方面的需求，在燈光的流動變幻中創(chuàng)作出深層次的語義，并實現(xiàn)舞臺視覺效果的有效溝通，這有利于觀眾的理解和欣賞。舞臺燈光設計師不僅要考慮到所有舞臺燈光的主次關系和劇情發(fā)展的空間構成，還要考慮到不同表演場景的不同的色彩、明度和照度的需求，以表現(xiàn)出燈光色彩的和諧。其具體需要把握住以下兩點設計原則:第一，舞臺燈光的變化要符合整體劇情發(fā)展的需要，設計師要按照舞臺表演的高潮、低潮以及主場、次場等的變化來配置不同的燈光，做到不同場景切換之間的自然有序以及多種色彩搭配的協(xié)調合理，保證不同情緒之間的鮮明對比。其次，舞臺燈光的設計還要和表演者的動態(tài)表演保持高度一致，要保證兩者合二為一，無論是燈光的靜還是燈光的流動，都要配合演員的表演，以突出演員的主體地位。
在舞臺的燈光運用方面，上海戲劇學院黑匣子所上演的話劇《牛蛇》就是一個很好的例子。在整臺舞臺表演中，冷酷的白光照明貫穿著整個劇情，并依靠光線的投射角度和亮度所形成的光影來豐富舞臺畫面，襯托話劇人物。劇中，亞瑟被出賣后也出賣了自己的同志，睡夢中，亞瑟另外一個自我的影子出現(xiàn)在了畫面中，且隨著模擬心跳的鼓點聲漸漸移動，最后被緊緊地拘禁在一個狹的光圈之中，燈光也隨著鼓點聲的大不而表現(xiàn)出不同明暗程度的變化，這種燈光的流動變幻揭示出了一個內(nèi)心飽受良心煎熬的年輕人的心路歷程。
二、舞臺布景的環(huán)境模擬。
布景是指舞臺上或是攝影場地所放置的景物，是對環(huán)境的一種模擬。舞臺布景的概念相對來說是比較廣泛的，除了人物之外，舞臺畫面中所有的一切都可以歸屬到舞臺布景的范圍之內(nèi)，可以說舞臺布景是舞臺美術的主體構成部分。我國著名戲劇家曹禺先生曾經(jīng)說過:沒有舞臺布景，就沒有戲劇這門形式。恰到好處的舞臺布景，能夠渲染舞臺表演的氛圍，以加深觀眾對舞臺表演的印象。同時，舞臺布景作為舞臺美術不可或缺的一種表現(xiàn)形式，它能夠有效地擴展舞臺表現(xiàn)空間，加強時間和空間的對比，從而保證了舞臺表演的順利進行。正如同美國的伯里安在評價英國設計師為《時髦的人》所作的舞臺布景時所說的話此處的舞臺背景既表達出了驚人的準確性，又向觀眾傳達出了一種既定的幽默感，還有助于對不同場景的空間環(huán)境進行描繪。
從最初的側片布景到現(xiàn)代的立體布景，從原始的繪景到現(xiàn)代的數(shù)字化虛擬視頻的廣泛的出現(xiàn)，舞臺布景已經(jīng)經(jīng)歷了300多年的風雨歷程。具體而言，舞臺背景可以分為寫實布景和寫意布景兩種類型。一是寫實類舞臺布景，這類的舞臺布景遵循的是再現(xiàn)的真實性這一布景原則，其要求舞臺設計師在進行舞臺布景設計時要盡可能地還原現(xiàn)實生活或自然形態(tài)，以給受眾帶來極強的現(xiàn)場感和真實感。如在對舞劇《漓江情韻》進行布景設計的時候，設計師對漓江山水進行了深入的研究，然后采用了由翡翠綠構成的漓江山水，最大限度地還原了漓江山水的真實面貌，從而使觀眾產(chǎn)生了一種身臨其境的感覺。二是寫意類布景，這類的布景比較抽象，不注重真實的再現(xiàn)和現(xiàn)實的還原，常借用浪漫主義和隱喻的表現(xiàn)手法，以此來表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感。以中央實驗室所表演的話劇《阿q正傳》為例，設計師在進行布景設計的時候并沒有對江南水鄉(xiāng)進行寫實的.描繪，而是立足于我國的傳統(tǒng)文化，采用我國著名的白描手法，在長麻布上用墨色點染出紹興的水鄉(xiāng)作為外景。這樣的布景設計引發(fā)了受眾對該戲劇內(nèi)在精神世界的思考，有利于把受眾帶入到人物的內(nèi)心深處去，從而能使人感受到一種高層次的視覺感受。
舞臺道具是舞臺美術中的重要組成部分，它和舞臺燈光、舞臺布景、舞臺化妝、舞臺服飾等共同構成了舞臺環(huán)境這個多姿多彩的藝術世界。與現(xiàn)實生活中的一些器具相比，舞臺道具擁有更加鮮艷的色彩和夸張的造型包含著豐富的內(nèi)容和代表意義。在業(yè)界，舞臺道具又被分為大道具和道具兩種類型:大道具是指在舞臺表演中所占空間較大的、用來表現(xiàn)大環(huán)境和地點的道具，如宅院、城墻、山巒、書桌、機器等大型的道具;道具指所占空間很不的常出現(xiàn)在日常生活中的一些道具，如花瓶、水杯、筆墨、書畫、煙袋等都屬于道具。但無論是大道具還是道具，它們都是舞臺美術設計所必不可少的構成要素，它們的運用甚至關系到舞臺表演藝術的成敗。
具體而言，舞臺道具在舞臺表演中的主要作用表現(xiàn)在以下四個方面:一是營造舞臺環(huán)境。在舞臺美術設計構成中，舞臺道具發(fā)揮著營造舞臺表演環(huán)境的重任，這和舞臺布景的作用有些相似。以話劇《北京人》為例，畫面中的籠中鳥就營造出了一種能令人窒息的、壓抑的舞臺環(huán)境;又如話劇不品《產(chǎn)房內(nèi)外》，帶有紅字的白門簾就表明了事件發(fā)生在婦產(chǎn)科，并獲得了一簾幽夢的美稱。二是渲染舞臺氣氛。如果說營造舞臺環(huán)境是舞臺道具的靜態(tài)呈現(xiàn)，那么渲染舞臺氣氛就是舞臺道具的動態(tài)展現(xiàn)，如京劇《智取威虎山》中火山、火盆、虎皮等道具渲染了匪窟中緊張、陰暗的氛圍。三是串聯(lián)故事情節(jié)。在舞臺表演的過程中好多劇情都是靠舞臺道具連接起來的，并以此來推動劇情的深入開展，如《紅燈記》中的密電碼就貫穿了整個舞臺表演藝術的始終，其連接了李玉和一家人與鴻山、土連舉做斗爭的故事情節(jié)，自然而又連貫。四是塑造人物形象。在對人物形象進行塑造的過程中，道具的使用是比較典型的、最為簡便的一種方式，它是演員的第三只手，同其他的構成要素一起來塑造人物形象。如大銅錘代表的是京劇《二進宮》中徐延昭;號志燈則代表著《紅燈記》中的鐵路工人李玉和?？傊?，設計師在設計舞臺道具的時候要注意視覺效果的呈現(xiàn)，但是也不能對道具進行無限制的夸張和造型，其應該更加深入地研究道具表面背后所蘊含的深層次的思想理念。
舞臺美術設計要在恰當形式的表象下，尋求最為深刻、最有內(nèi)涵的主題表達，并在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無限的想象空間，用開拓的眼光來標新立異，以改變原有的單一創(chuàng)作思路，讓舞臺藝術的翅膀飛起來，從而實現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結合。
字體設計的意與形研究論文篇十七
多層保護技術是指在防滲保護層、抗裂防護層和保溫層中，破碎加工已報廢的聚苯塑料使之成為o.5～4ram的聚苯顆粒保溫漿，澆筑在建筑外墻上形成聚苯保溫層的保溫技術。它是建筑工程外墻保溫技術在外墻面保護層膨脹開裂、粘空脫落等方面問題上的重大突破。多層保護技術在操作施工時不需要進行墻體找平，施工方法簡單，從而減少了工程的造價，降低了施工工人的勞動強度，提高了施工工作的效率。夾芯復合外墻是指在鋼筋混凝土框架結構構筑時，將聚苯板直接澆筑在墻體的外側，使之成為一個整體。它屬于建筑外墻外保溫技術。復合墻體技術大大提高了建筑施工的效率，保證了施工人員的工作安全，縮短了建筑工期。同時，聚苯板在冬季的施工過程中能夠起到保溫的效果，從而減少了建筑外圍的保溫防護工作，降低了施工成本，提高了經(jīng)濟效益。
外門窗的節(jié)能設計。
1.減少冷空氣的滲透，提高外門窗的氣密性。
通過使用密閉性能良好的新型門窗材料或者在外門窗上設置泡沫塑料密封條等措施來減少冷空氣的滲透。同時，還可以通過在墻間與門窗框的縫隙間填塞密封膏、彈性密閉型材料(聚乙烯泡沫材料等)、彈性松軟型材料(毛粘等)等措施來加強外門窗的密封性。
2.改善外門窗的.保溫性能。
住宅的窗戶最好使用塑鋼窗，以避免傳統(tǒng)金屬窗造成的冷橋問題。同時，在條件許可的情況下，按規(guī)定采用鍍膜玻璃、中空玻璃將窗戶設置成雙層或著三層窗，以改善窗戶的保溫性。同時，積極的采用大窗扇，并縮短窗扇的縫隙長度，通過擴大單窗面積，減少窗芯等措施，合理地減少可開啟窗扇的面積，從而提高其保溫性。此外，還要注意將陽臺門、戶門與防火、防盜等安全要求結合起來，通過向門內(nèi)填充巖棉板或聚苯乙烯板等材料，增加外門的絕熱性能。
3.設置“溫度阻尼區(qū)”
溫度阻尼區(qū)即是指在住宅建筑的室內(nèi)、外之間設置一個中間層，使其能夠象熱閘一樣起到阻止室外冷風直接的滲透到室內(nèi)，減少住宅外窗、外墻的熱損耗。通常情況下，可以將住宅的北陽臺的門、窗封閉起來，并在外門處設置防風門斗，以防止冷風的倒灌，從而起到良好的節(jié)能效果。
隨著我國房產(chǎn)建筑行業(yè)的迅速發(fā)展，人們對住宅節(jié)能效果的要求也日漸提高。在這種全民節(jié)能環(huán)保的社會背景下，住宅建筑節(jié)能設計成為整個建筑工程的重點。設計人員要本著節(jié)能、環(huán)保、低碳的原則，最大限度的提高住宅的節(jié)能效果，達到住宅資源的可持續(xù)循環(huán)使用。從而滿足人們綠色、環(huán)保、低碳的建筑生活要求，促進我國社會建設的可持續(xù)的和諧發(fā)展。
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