總結(jié)是一種有效的知識整理與歸納方式。寫一個較為完美的總結(jié)，需要多次修改和潤色，確保語言清晰準確，邏輯流暢。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些寫總結(jié)的案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計篇一
教材分析。
歌曲旋律前緊后松，曲調(diào)中的同音反復(fù)、半拍休止的運用，以及弱起節(jié)奏、附點節(jié)奏使音樂歡快活潑、富有動感。第二聲部配以恒拍節(jié)奏音型及“啦”的伴唱，生動形象地表現(xiàn)了邊走邊唱的歡樂神情，與第一樂段的平穩(wěn)形成了鮮明的對比。是一首利于培養(yǎng)學(xué)生合唱興趣，幫助學(xué)生建立合唱基本素養(yǎng)的優(yōu)秀作品。
教學(xué)目標。
1.感受和表現(xiàn)歌曲《田野在召喚》富有動感、生機勃勃的音樂情緒，準確而有感情的演唱。
2.能夠用自然、和諧、統(tǒng)一的聲音演唱二聲部歌曲，進一步提高合唱表現(xiàn)能力。
3.在體驗合唱活動的特質(zhì)與美感中感受春天的田園風(fēng)光，熱愛與歌頌大自然。
教學(xué)重點。
基本準確、完整、有感情地演唱各聲部旋律。
教學(xué)難點。
聲部的融合、音樂情緒的表達。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題。
(一)播放音樂，想象春天。
導(dǎo)言：春天是溫暖的，是徐徐暖風(fēng)帶來的渴望，春天是幸福的，是綠葉帶來的希望，讓我們隨著美妙的音樂走進春天!
(二)發(fā)聲練習(xí)。
柯爾文手勢唱音階。(要求：在氣息支持下，聲音連貫流暢。)。
(三)單音、音程模唱。(要求：注意音準，聲部和諧。)。
5555│i—‖4444│6—‖。
5555│3—‖4444│2—‖。
(四)第二聲部旋律模唱。
(要求：演唱時樂句連貫，音色柔和。)。
(五)學(xué)生視譜并進行記憶演唱。
(六)師生互動二聲部合唱。
1.學(xué)生唱第二聲部，師唱第一聲部。
2.視譜演唱高聲部旋律。
3.生生二聲部合唱。
4.談感受：這是一個怎樣的春天?(柔和)。
(七)師生再互動二聲部合唱。
1.旋律加法：師唱歌曲后半部分主旋律，學(xué)生唱主干音。
2.比較主旋律和主干音的演唱，談感受：這又是一個怎樣的春天?(充滿生機)。
3.視譜學(xué)唱歌曲后半部分高低聲部主旋律。(要求：注意節(jié)奏、音準、情緒)。
4.生生二聲部合唱。
【設(shè)計意圖】通過想象春天，調(diào)整呼吸，營造良好的課堂氛圍;通過柯爾文手勢，聯(lián)覺記憶等方法學(xué)唱歌曲后半部分主旋律、主干音，鞏固音準，為二聲部合唱奠定基礎(chǔ)。
二、聆聽體驗，學(xué)習(xí)歌曲。
(一)初聽范唱《田野在召喚》。
師：柔和而又充滿生機的春天來了，春天的田野向我們發(fā)出了召喚，聆聽歌曲《田野在召喚》，在歌曲中，一群兒童團的小伙伴隨著春天的旋律出發(fā)去探訪美麗的意大利田園風(fēng)光。請同學(xué)們感受小伙伴們旅游時的情緒，并聽聽有幾個兒童團去探訪美麗的意大利田園風(fēng)光?(學(xué)生聆聽作品)。
(二)復(fù)聽范唱《田野在召喚》。
師：確實是有兩個旅行團，再次聆聽，仔細聽聽聲部有什么特點，是怎樣的兩個兒童團?(學(xué)生復(fù)聽作品)。
師：好極了!一個聲部的旋律較高，兒童團欣賞著春天的美景前往的——春天兒童團;另一個聲部的旋律較低，仿佛踏著輕盈的腳步步行前往——步行兒童團。
【設(shè)計意圖】通過初聽，體驗作品的情緒，感知二聲部的形象。通過復(fù)聽，進一步感知音樂形象，并使學(xué)生進一步認識兩個聲部旋律的不同特點。
(三)歌曲前半部分第二聲部的學(xué)習(xí)。
1.聽辨歌曲前半部分的'第二聲部。
師：接下來老師彈奏一段旋律，大家聽聽這是哪個兒童團的路線?(教師演奏)。
出示旋律，師邊彈邊唱。
2.學(xué)生練唱。(要求：輕快、跳躍的聲音演唱)。
3.掌握規(guī)律，練唱第三、五行旋律。
師：第幾行小伙伴們改變了腳步?唱一唱。
4.學(xué)生演唱師換方向踏步。
5.合音樂學(xué)生邊唱邊換方向踏步。
6.出示歌詞“嘣”，生練唱。
7.合著伴奏音樂演唱。
(四)歌曲前半部分第一聲部的學(xué)習(xí)，二聲部的體驗合唱。
1.聆聽歌曲前半部分范唱。
2.學(xué)唱曲譜，解決出現(xiàn)的問題。
3.在春天的意境中，運用力度變化演唱。
4.學(xué)唱歌詞。
5.合音樂伴奏演唱。
6.師生二聲部演唱。
7.掌握弱起小節(jié)，體驗學(xué)唱。
師：春天兒童團從第二小節(jié)第幾拍出發(fā)?為什么從第四拍進入?(春天悄悄地來了)試著唱一唱。這就是弱起，這一小節(jié)就是弱起小節(jié)。
8.生生二聲部演唱。
(五)歌曲后半部分第一、二聲部的學(xué)習(xí)，二聲部的體驗合唱。
1.出示畫面，引入歌曲后半部分。
2.聆聽歌曲后半部分范唱，感受情緒的變化。
師：猜猜“梯里通巴，梯里通巴”在意大利語中表示什么意思?
3.學(xué)唱歌曲后半部分的第一、二聲部，解決出現(xiàn)的問題。
4.指導(dǎo)用圓潤的音色以及飽滿的情緒演唱，加入手勢。
5.師演唱歌曲后半部分的第二聲部，彈后半部分的第一聲部。
師：聽聽老師的演唱，你發(fā)現(xiàn)了什么?
6.部分學(xué)生演唱歌曲后半部分的第二聲部，師彈后半部分的第一聲部。
7.兩組學(xué)生演唱歌曲后半部分的第二聲部，師彈后半部分的第一聲部，另兩組學(xué)生默唱后半部分的第一聲部。
8.生生合作演唱歌曲第二部分。
【設(shè)計意圖】通過意境的創(chuàng)設(shè)，對力度變化的把握和學(xué)生歌唱情感的調(diào)動，豐富學(xué)生的歌唱表現(xiàn)力。在二聲部合唱學(xué)習(xí)中，進行聲部“抗干擾”訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的合唱興趣，培養(yǎng)合唱聽覺能力。
三、合唱展示，合作表演。
(一)高低聲部分別有感情地演唱歌曲。
師：同一首歌有的人唱得動聽，有的人卻唱得平淡，你會怎樣演唱歌曲的前后兩部分?
(二)二聲部演唱，體驗和聲美。
1.播放歌曲伴奏，兩組學(xué)生演唱歌曲第二聲部，一組學(xué)生演唱歌曲第一聲部。
2.播放歌曲伴奏，兩組學(xué)生演唱歌曲第二聲部，另兩組學(xué)生演唱歌曲第一聲部，并配上肢體動作輔助演唱。
【設(shè)計意圖】關(guān)注歌曲整體情感的體驗，增強學(xué)生對作品的表達能力，豐富學(xué)生的合唱表現(xiàn)力，以達到聲情并茂的效果。
四、課堂總結(jié)，升華情感。
今天我們共同學(xué)習(xí)了這首二聲部合唱歌曲《田野在召喚》，感受了合唱的魅力和春天的美好!
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標：
知識目標：初步理解廢墟的特殊內(nèi)涵。
能力目標：通過文章關(guān)鍵句段的分析和內(nèi)容的討論，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維和發(fā)散思維能力，體會作者對民族文化的熱愛之情思想感情。
情感目標：培養(yǎng)學(xué)生保護文化遺產(chǎn)的積極性，增強學(xué)生的歷史使命感。
重點難點：
弄清楚廢墟的含義，體會作者的思想感情。初步理解廢墟的特殊內(nèi)涵。
教學(xué)用具：
多媒體。
教學(xué)設(shè)想：
本文是課外文章，擬采用討論法、分析法、啟發(fā)法為主要教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生了解廢墟，理解內(nèi)涵，體會作者的思想感情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
問題（一）：請同學(xué)們用幾個形容詞來形容自己心目中的廢墟。
問題（二）：到底什么樣的古老的（年代久遠的）、破損的東西才是廢墟呢？
【設(shè)計目的】：文章中的廢墟與日常生活中的廢墟迥然不同，讓學(xué)生帶著問題、帶著好奇進。
入課文，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、感知課文。
1．帶著上面的問題請同學(xué)們齊讀課文第一部分。
2．齊讀之前，介紹作者。
文化大散文”的創(chuàng)作。作品集有《山居筆記》、《文化苦旅》、《霜冷長河》等。
三、解難答疑。
1、針對一中的問題（二），繼續(xù)提問：現(xiàn)在同學(xué)們認為作者眼中的廢墟是什么樣子的？
2、出示雷鋒塔新舊兩張圖紙，講述舊雷鋒塔所蘊含的歷史學(xué)、建筑學(xué)等方面的知識，使學(xué)生對廢墟的初步內(nèi)涵有一定的認識。
（小結(jié)：廢墟是包蘊著一定文化內(nèi)涵的古代遺跡。）。
【設(shè)計目的】：通過具體形象的對比，可以讓學(xué)生對廢墟有進一步的理解。
四、分析課文。
1、找出文中寄予作者對廢墟感情的句子。
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。
2、作者為什么詛咒廢墟？
吞沒了我的企盼，我的記憶。
書中的記載、童年的幻想，全在廢墟中殞滅。
（附：怎樣理解“什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進云層，投給廢墟一片陰影。”
說明廢墟留給人們更多的苦澀與無奈。）。
3、為何寄情廢墟？
（抓住“但是”這個轉(zhuǎn)折詞進行講解）。
廢墟是課本……廢墟是過程……廢墟是起點……廢墟是歸宿……廢墟是進化的長鏈。
佛教文化空前繁榮與河南殷墟、龍門石窟的關(guān)系的例子讓學(xué)生深入了解作者的觀點。）。
對廢墟的熱愛、惋惜，對民族文化的贊嘆、欣賞等等。
5、小結(jié)。
由以上的教學(xué)引出：作者表面上詛咒廢墟實際上是在寄情廢墟！
【設(shè)計目的】：分析文章的重點句段，使學(xué)生對作者的觀點有一個深入的理解，有助于。
學(xué)生體會作者的感情和掌握廢墟的深刻內(nèi)涵。激發(fā)學(xué)生的環(huán)保熱情。
五、發(fā)散課文。
請學(xué)生模仿“廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史”的暗喻句式，說說自己對廢墟的感受和認識。
六、課后想象（作業(yè)）。
假如你是廢墟，你希望人類怎樣對待你？是重建還是毀滅，是留存還是破壞？把你的感想形成文字寫在作業(yè)本上。
【設(shè)計目的】：由課內(nèi)到課外，以至到自己這樣延伸，讓學(xué)生對知識進行發(fā)散、想象，最終培養(yǎng)學(xué)生的語文水平和環(huán)保意識。
七、板書設(shè)計。
多媒體。
八、教學(xué)后記。
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計篇三
信宜又上“630”新聞了，因為一場大火，因為已成為廢墟的兆康商場。
現(xiàn)在每天放學(xué)，我搭乘校車途徑這廢墟事，不由自主地探出頭去看。不，不止是我，車上其他人也側(cè)目望去。廢墟已成為危樓，所以周圍筑起一排剛粉刷完的'白墻。炭黑與墻白的對比，刺痛我的眼睛。我分明還看到曾經(jīng)奪目的大招牌，現(xiàn)在只剩下鮮紅的一角，像還沒有愈合的傷口，像布滿血絲的眼睛。我并不關(guān)心商場老板損失的幾千萬，我只為一座曾寄存歡樂的地方變成廢墟而惋惜。
我聽說了很多的小道消息：比如商場著火只因為電線保養(yǎng)不夠而出問題的；比如事故剛開始時，員工請示老板，老板親口說不用麻煩消防局的：比如消防車來到現(xiàn)場時，竟找不到附近的消防栓，而且消防車的水箱同樣空空蕩蕩，無奈地讓火勢蔓延。
悲哀么？但這些已不重要了。
重要的是什么？我想那些牽連的人心里會比我更清楚。
兆康等不來春節(jié)了，它的歸宿是倒下，是回歸塵埃。
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計篇四
地點：新都四中。
執(zhí)教：初雪霽。
班級：初三一班。
記錄:摩西。
師：這篇文章是蘇教版的文章，大家覺得很難，昨天是13日，大家知道什么事情。
（師生問好）。
生1：我想起第一次世界大戰(zhàn)凡爾登戰(zhàn)役，戰(zhàn)爭之后，城市是一片廢墟。
生2：我們家附近經(jīng)常有拆遷，那時候房子就成為一片廢墟。
生3：唐山大地震的時候，整個城市成為廢墟。
生4：還有去年印度洋海嘯過后，沖垮了很多城市，很多地方只剩一片廢墟。
生5：9·11事件，它把一座座建筑物都變成了廢墟，還有那個殘肢。
生6：伊拉克現(xiàn)在到處都是廢墟。
生（自主回答）：戰(zhàn)爭，災(zāi)害。
生（舉手回答）：一部分是天災(zāi)形成的，一部分是人禍形成的。
生：戰(zhàn)爭，人為破壞。
魏登科：第一個，窈窕，并寫出包含它的詩句，窈窕。
標準是。
生：窈窕淑女，
師：對，是內(nèi)外都要美，才堪稱窈窕淑女。
生：第二個遠瀛觀，遠瀛觀。
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語。
師：請你再重復(fù)一遍。
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語。
師：一簇簇在文章當中是怎樣的句子？
生：便是這荒野中……。
生：下面一個詞語：迷離，迷離，迷離。
生：寫出迷離撲朔，并解釋迷離撲朔。
生：第五個迷離，
生：慷慨激昂，慨字的相近字。
師：相近的，就是形近字，要求大家寫幾個？
生：一個。
生：日薄西山就是太陽快要落山，比喻衰老的人或者腐朽的事物臨近死亡。
師：他使用的是電子詞典，所以很快，請你再重復(fù)一遍。
（生重復(fù)）。
師：有沉重感，色彩有沒有變化？
生：有，藍，嬌紅。
師：這里呢？
生：給人心情舒暢的感覺。
師：你念一下。
生：水已成冰…………岸邊幾棵枯樹……鮮嫩潤澤……。
師：你感覺比前面如何？
生：比較不同。
師：快樂一點了，不受壓抑了，請坐。
生：在文章兩次寫到鴉噪，有凄涼的感覺。
師：這是她比較景物的相同點找出來的，還有沒有？
師：什么寒意？
生：對圓明園被破壞的心痛。
師：你再看下面……這里繼續(xù)在寫景，是實寫還是虛寫？
生：虛寫。
師：為什么寫紫藤羅？
生：原來她以前寫過一篇文章紫藤羅瀑布，里面寫紫藤羅是表示對生命的感悟。
師：那么這里為什么提到紫藤羅呢？
生：她把圓明園也當作自己生命的一個部分了，
生：在第一頁的第二自然段，“有一組建筑遺跡，宛如一組正在覆沒的船只……”
師：這段你覺得是你不懂還是覺得很妙？
生：很妙。
師：妙在哪里。
生：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋。
師：然后建筑遺跡就成了海洋當中的什么？
生：一艘船只。
師：一列，是一列，然后她繼續(xù)博喻下去，那么叢生的荒草是什么？
生：海藻。
師：雜陳的亂石……那么她寫廢墟，就用這樣比喻的辦法表現(xiàn)出來。
生：沒有。
師：你這個問題下一個環(huán)節(jié)處理好不好？
生：第一頁第三自然段最后一句話：“風(fēng)從廢墟上吹過，發(fā)出‘留，留’的聲音”
師：這個句子是不是只出現(xiàn)一次？
生：不是。
師：幾次？
生：兩次。
師：前面一次大家一起讀一下。
師：再把李晨找的這一段讀一遍。
（生讀兩處）。
師：你起來說一下，用了什么修辭？
生：擬人。
師：你覺得這里是妙還是你不懂？
生：妙。
師：妙在哪里？
生：她把風(fēng)的聲音寫成是發(fā)出“留，留”的聲音。
師：還有呢？
生：覺得顯得很凄涼，還有就是……。
師：馱著碑，為什么？
生：盡責任，
師：但是碑怎么樣？
生：倒了。
生：不懂為什么微笑。
師：微笑是他是否懂人應(yīng)該盡責任。
生：懂。
師：怎么樣才感到冷，你自己的體驗？
生：盡不了。
師：苦呢？
生：不能。
師：一樣的是嗎？那就沒有必要把兩個擺在一起了啊！
生：第一頁第三自然段的這句：“因為我的變化無非是自然之功罷了”
師：這里的變化是什么變化？
生：年齡。
師：同學(xué)們幫你回答了，原來年輕，現(xiàn)在老了，是自然之功的變化，懂了嗎？
生：懂了。
生：不忘國恥。
生：召喚留下來，
師：你對這個“留”字的含義，懂了嗎？留下來干什么？
生：改造。
生：不。
師：中國人愿意嗎？
生：不。
師：好，還有不清楚的嗎？
師：有沒有同學(xué)討論這個句子？找到這個不能明白的句子？有沒有？
師：我忽然理直氣壯起來，前面他要盡什么？
生：責任。
師：責任的內(nèi)容是什么？
生：不知道。
師：有沒有同學(xué)知道？
生，不能。
生：沒有。
生：沒有。
生：匹夫有責。
生：畫家。
師：年輕人意識到了責任，所以，他說？
生：他不是畫家，他只是在看圓明園的景色。
（小組展開討論）。
生：屈原。
仿寫：
圓明園，你雖然成了廢墟，但是，那沖天一火，卻驚醒了東方睡獅。
那……，那……。
根據(jù)大家的感受，思考之后，再仿寫，下課。
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計篇五
廢墟具有歷史價值，這篇《廢墟的召喚》作者就修復(fù)圓明園一事，表達自己的觀點。為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。下面由本站小編為你帶來關(guān)于廢墟的召喚閱讀答案，希望對你有幫助!
空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻。西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅中又透出一點藍，顯得十分________，正配得上空氣中摸得著的寒意。
這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。
“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語。事隔三十余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯?！傲粝聛戆?就因為是廢墟，需要每一個你啊?！?/p>
“匹夫有責?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚地說出我囁嚅著的話?！暗窃鯓颖M每一個我的責任?怎樣使環(huán)境更好地讓每一個我盡責任?”他微笑，笑容介于冷和苦之間。
我忽然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容嗎?”
他不答，我也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。迤邐行來，已到水邊，水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框?？蛲鈅_______的西山，這時卻全呈黛青色，鮮嫩潤澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的________。
樹旁亂草中窸窣有聲，原來有人作畫。他正在調(diào)色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。
“他不是畫家。”年輕人評論道，“他只是愛這景色——”
前面高聳的斷橋便是整個圓明園惟一的遺橋了。遠望如一個亂石堆，近看則橋的格局宛在。橋背很高，橋面只剩了一小半，不過橋下水流如線，過水早不必登橋了。
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！蹦贻p人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。
我們?nèi)酝湔?。通紅的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這輔天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
仿佛聽得說要修復(fù)圓明園了，我想，能不能留下一部分廢墟呢?最好是遠瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的。
為了什么呢?為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。
(2)依次在第一、六段中的橫線上填上恰當?shù)脑~語是[]。
a.凝重 嬌紅 清冷。
b.莊重 嫩紅 清冷。
c.凝重 嬌紅 清涼。
d.沉重 鮮紅 清冷。
(3)結(jié)合全文，細讀第一段，說說畫線句子的含義。(應(yīng)結(jié)合全文內(nèi)容回答)。
空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。
(5)你是如何理解第十一段畫線句子的含義的?
那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這輔天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
(6)“鋪天的霞錦”象征什么?(注意體會“輔天霞錦”的象征意義)。
(1)不好。“掠”是輕輕擦過或拂過的意思?！帮w”是鼓動翅膀在空中活動的意思，這里用“掠”能準確地描述當時的情景;“漾”指水面微微動蕩?！笆帯敝笓u動。描寫“綺輝”用“漾”更準確。
(2)a。
(3)空中鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫景，又把人們的視線從地面引向透著美麗夕陽的天空。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達了作者對變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。
(4)它既傳達了作者改變現(xiàn)實的迫切情感，也寄托了她對未來的希望與憧憬。
(5)作者用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。同時，作者用“這鋪天的霞錦，需要多少個紫藤蘿花瓣啊”，呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自己的貢獻。
(6)象征著百廢俱興，重新騰飛的祖國的前程。
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計篇六
知識：學(xué)習(xí)本課生字新詞，理解重點詞句。有感情地朗讀課文。
能力：了解課文是怎樣通過廢墟寫出古羅馬的輝煌文明的。
思品：了解古羅馬文明的廢墟，感受這個千古的絕響、永恒的魅力、不滅的輝煌。
教學(xué)重點：了解古羅馬文明的廢墟，感受這個千古的絕響、永恒的魅力、不滅的輝煌。
教學(xué)難點：了解古羅馬文明的廢墟，感受這個千古的絕響、永恒的魅力、不滅的輝煌。
查閱資料：查找一些關(guān)于古羅馬的材料和其他一些設(shè)計知識背景的資料。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入：
今天我們來學(xué)習(xí)18課，齊讀課題。
讀了課題，你有什么疑問嗎？（什么是“廢墟”？廢墟怎么是輝煌的？）。
隨機解決第一個問題。
為了更好地讀懂課文，我們先來看看大家的預(yù)習(xí)情況。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1。誰來將課文的生字準確地讀給大家聽？（讀課后生字表）。
2。再讀讀這些詞語，將字音讀準確。
3。讀讀課后的四字詞語。
4。讀課文，畫出課文中出現(xiàn)的課后的四字詞語。
5。將下面的句子讀正確。
a。早就聽說羅馬是一件精致的建筑藝術(shù)作品，尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂、高聳云天氣勢非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼紐爾二世騎像紀念碑、充滿神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨特的建筑藝術(shù)聞名于世。
b。華麗的埃米利亞殿堂，只剩下一堆零亂的石塊;雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下幾堵厚厚的破墻;高大的蒂奧斯庫雷神廟，只剩下孤零零的3根石柱;最為氣派的薩圖爾諾農(nóng)神廟，只剩下8根石柱支撐的大門;為了紀念貴族和平民之間修好的和平神廟，只剩下光禿禿得廟墩基座。
教師隨機出示相應(yīng)的圖片，讓學(xué)生有個感性的認識。
c。我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴我們昔日的輝煌。殘破得廢墟正是完整歷史得映照，而完整的歷史也正是因為殘破的廢墟才得以頑強地展示著自己。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會變得蒼白單調(diào)，就會變得殘缺不全。
三、自學(xué)課文，深入理解：
1?？纯凑n后的思考題，自己讀一讀。讀明白后自己默讀課文思考，圈畫。
2。匯報交流。
心情有怎樣的變化？（由最初的失望、迷惑不解，變?yōu)樽詈蟮皿@嘆和欽佩。）。
為什么會產(chǎn)生這種變化？
失望的原因：（早有耳聞羅馬是一件精致的建筑藝術(shù)作品;再我的想象中，羅馬一定很美，很繁華。然而所見卻截然不同。沒有流光溢彩，沒有生機盎然，一切都是舊得，像一件陳列在博物館里的歷史文物。）。
2。作者參觀完這些廢墟后心情有了變化。都參觀了哪些廢墟？看過之后，作者又有了怎樣的感受呢？再次默讀圈畫。
a。在詛咒它的同時，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長的風(fēng)雨得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從史學(xué)家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩文中去想像它的輝煌壯麗了。（為這些廢墟能夠得以保存而慶幸。）。
b。我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴我們昔日的輝煌。殘破得廢墟正是完整歷史得映照，而完整的歷史也正是因為殘破的廢墟才得以頑強地展示著自己。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會變得蒼白單調(diào)，就會變得殘缺不全。
說說你對這段話的理解。（廢墟保存的價值）帶著自己的理解再來讀這段話。
c。凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的美。是的，比起完整得建筑來，殘缺得廢墟更能給人以震撼，更能給人以深思更能給人以力量，更能給人以啟迪。
3。因此作者不由得驚嘆和欽佩起羅馬人來。他們不愧是具有遠見卓識的一族。――生齊讀下面內(nèi)容。
4。結(jié)合上文和自己搜集到的資料，談?wù)剬ψ詈笠欢蔚睦斫狻?/p>
5。為什么說“廢墟”也是輝煌的，你們明白了嗎？
四、課后練習(xí)：
抄寫課后的四字詞語。
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計篇七
走進作家的心靈世界。
作品的行文脈絡(luò)。
一、整體感知課文內(nèi)容?思考：?。
1、作者寫了一個怎樣的廢墟？
2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？
二、整理課文的寫作思路：?課文可分為四部分?。
凝重沉郁，蘊藉深遠。
一切景語皆情語。
筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。
富有寓意的議論。
思想的交鋒。
——我和年輕人的對話。
“我”與年輕人的對話：對話情景是假設(shè)的，但對話內(nèi)容卻是作者和當代“年。
輕人”真實心境的寫照。
“但是怎樣盡每一個我的責任，怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責任？”
“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間?！?/p>
他微笑是他懂得人應(yīng)該盡責任，但環(huán)境跟這些青年人開了一個大玩笑。
天下興亡，我的責任。
培養(yǎng)學(xué)生要有時代的責任感和歷史的使命感，肩負起建設(shè)祖國的重任。
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計篇八
在柬埔寨暹粒吳哥王朝建筑遺址塔普倫寺，還沒走進廢墟，就看見一棵大樹的樹根盤結(jié)在圍墻上，就想起鄭板橋的一句詩，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”鄭板橋是寫竹子，而眼前的大樹卻是咬定殘廟不放松，立根原在廢墟中。
走進塔普倫寺以后，發(fā)現(xiàn)許多蟒蛇一樣的老樹根虬曲盤旋的形象更加繁復(fù)多樣。
有一棵大樹，其主根就盤踞在一段走廊圍墻之上，許多樹根，分開好些叉，在廊頂之上，一扇窗戶之外，石墻壁上，條條蟒蛇一般，彎彎曲曲，盤旋纏繞；最粗的兩根，大概成人雙手合攏也抱不住，它們貼著圍墻頂，向相反的方向延伸，然后，折而向下，順著石壁，鉆入地下，這樣就形成“樹包屋”的奇觀。還有“樹包佛”呢。石墻上，一張佛頭，從許多條蛇樹根糾結(jié)纏繞的夾縫里拱出來，臉上洋溢著神秘而典型的“高棉的微笑”，千年不變，至今依然面帶微笑。我當時就想，如果沒有那些蛇一樣的老樹根包裹，說不定，那段圍墻早就坍塌，那個微笑的佛頭也許早就銷形匿跡了呢。
在塔普倫寺，這樣的蛇一樣的樹根與殘垣斷壁共存的現(xiàn)象實在太多了。在崩密列神殿遺址，蛇一樣的樹根霸蠻盤踞在殘垣斷壁之上的景象更多，蜿蜒蔓延的蛇根，籠罩了好多廢墟殘骸。
又有人好奇地問：“這叫什么樹？”阿祥導(dǎo)游說：“這叫蛇樹?！鄙邩?？從形象而言，這個名字倒也十分貼切。歸國之后，我才在網(wǎng)上了解到，這樣的樹其實叫四數(shù)木樹，是熱帶雨林里生長的一種喬木。
柬埔寨屬于熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，吳哥古跡里生長的很多樹，都屬于熱帶雨林樹種，四數(shù)木樹是一種典型樹種，導(dǎo)游阿祥告訴我們名字的，還有木質(zhì)非常珍貴的黃花梨，高大的橡膠樹，佛家尊崇的菩提樹，還有一種灰白色脫皮樹——也不知是不是白千層樹？更多樹種，導(dǎo)游沒告訴我們名字，我們這些生長在溫帶大陸性氣候區(qū)又缺乏物候知識的中國人，就不甚了了了。
在塔普倫寺和崩密列神殿遺址，長滿了四數(shù)木樹和其它一些樹，都是典型的熱帶常綠樹和落葉闊葉樹，高的三四十米，低的十幾米二十幾米，高低錯落，很有層次感。它們一株株挺立著偉岸粗壯的身軀，高舉著郁郁蔥蔥亭亭如蓋的樹冠，將塔普倫寺和崩密列神殿的廢墟遮蓋得陰翳蔽日。我們到此一游的時候，三十三四度的高溫，走在日光下，陽光炙烤，熱氣蒸人，一個個大汗淋漓。走進塔普倫寺和崩密列神殿，走在高高低低濃蔭蔽日的樹叢里，頓時涼爽下來，慢慢地，大家都消了汗，而且，越來越覺得涼爽怡人。放眼望去，許多百年老樹，巍峨高大，枝干虬勁，老根粗壯，與古寺的滄桑相映成趣。而那些比較年輕的樹木，則葳蕤青蔥，滿是蓬勃向上的朝氣。還有那些稚嫩的小樹苗，伸展著鮮嫩碧綠的葉子，彰顯著新鮮生命的活力。這一切，和長滿青苔、綠醭的殘垣斷壁形成鮮明對比，卻又極其和諧地共存共處。
粗粗細細的蛇一樣的樹根，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，在廢墟的亂石間，蜿蜒曲折，盤旋糾結(jié)，似乎是給千年古寺廢墟譜寫的蒼勁繁復(fù)的樂譜。而千年古寺廢墟里，傾圮坍塌的佛塔、佛堂和圍墻的石塊上，還有那些在地上躺著的亂石，赭石色的底色上，長滿綠醭，苔蘚密布，凝聚著古樸滄桑。百年老樹的蟒蛇一樣的老樹根或者年青一代的比較細些的根須，纏繞著堆砌一起或者凌亂傾圮的千年奇石，是蒼勁繁復(fù)和古樸滄桑的二重奏，是大自然的蓬勃生機和人類建筑殘骸的和諧共存。
據(jù)說，十九世紀初法國人發(fā)現(xiàn)吳哥窟遺跡之后，法國人陸陸續(xù)續(xù)對一些重要的遺跡——例如巴戎廟，巴本宮，小吳哥等進行了整修，如今，我們中國也加入了整修。但是，發(fā)現(xiàn)塔普倫寺和崩密列神殿遺址之時，廢墟內(nèi)繁茂眾多的樹木糾纏盤踞在寺廟的寶塔、殿堂、圍墻廢墟上，形成了樹寺共存的獨特景觀，為了不破壞樹寺一體的風(fēng)貌，人們就放棄了整修。恰恰是因為放棄了整修，這兩個寺廟遺址才具有了獨特的審美特征，既有大自然的鬼斧神工，又有人類文明的精雕細琢，二者完美結(jié)合，才更加令人心靈震撼。
我又想，柬埔寨半年是雨季，半年是旱季，雨季時陰雨連綿，積水成河；旱季時，卻又大地干涸，干燥酷熱。這樣的氣候環(huán)境，也正適于熱帶雨林植物的蓬勃生長，而它們的蓬勃生長，也恰恰庇佑了這些建筑群，使這些吳哥王朝遺跡比較完好地保存下來。從這一點講，說它們是吳哥王朝遺跡的英雄衛(wèi)士，真的是恰如其分??！
其實，這些英雄樹守護的不僅僅是暹粒的一座座城堡廢墟，還是柬埔寨輝煌歷史的明證，以及由之所積淀的柬埔寨寬和忍讓而又堅韌執(zhí)著的民族精神；還是全世界全人類四大文明古跡之一，是不可復(fù)制的人類文化遺產(chǎn)。
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計篇九
《廢墟的召喚》是本單元第三篇課文，也是繼《家》之后第二篇精讀課文。此時，學(xué)生對議論性散文的特點已經(jīng)有了初步的感知。這篇課文是作者在歷史的遺跡面前發(fā)出的飽含赤子之情的深沉呼喚，表現(xiàn)了作者憂天下之憂的愛國情懷，內(nèi)容較前兩篇課文稍深一些。學(xué)習(xí)這篇文章應(yīng)使學(xué)生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養(yǎng)成思考和分析的習(xí)慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。學(xué)習(xí)從具體事物入手，抒寫情懷，闡發(fā)議論，并且掌握此類散文的表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)這篇文章，宜采用朗讀、質(zhì)疑討論、合作探究等教學(xué)方式。
永遠的傷口，屈辱的歷史（背景）。
1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。在十九世紀的這場大火中，圓明園所有的輝煌所有的驕傲來不及哀鳴一下，就被吞沒了。他的身體被分成零碎的一點一點，運到了外國的博物館。
現(xiàn)在的圓明園廢墟常年沉睡著，它在我們每一個中國人眼里，就有一種現(xiàn)實指向。指向什么？明確：圓明園是中華民族永遠的傷口，代表著一段屈辱的歷史。
走進作家的心靈世界。
宗璞，當代女作家，1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的夢》《三生石》《宗璞小說散文選》《丁香結(jié)》等。宗璞出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)的，她的父親是現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭。她的文風(fēng)素以典雅著稱于文壇，作者自言：“我自己在寫作時遵循兩個字，一曰‘誠’，二曰‘雅’?！薄稄U墟的召喚》是作者寫于1979年的散文力作，充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語言美感。她憑吊這片廢墟的時候有著自己的特有的感受和深沉的思考。1979年時值黨的改革開放的號角如春雷般在神州大地回響，時代正呼喚著改革和振興。
（設(shè)計意圖：了解文章的寫作背景而“知人論世”，從而更好地走進作家的心靈世界，體味作者獨特的感受和深沉的思考。）。
作品的行文脈絡(luò)。
一、整體感知課文內(nèi)容?思考：
1、作者寫了一個怎樣的廢墟？
2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？
作者渲染這一派荒涼衰敗的景象，絕不僅僅是憑吊這一歷史的遺跡，發(fā)思古之幽情，而是通過這荒蕪景象的描寫，抒發(fā)內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，作者渴望改變這一切，可以說，這種情感貫穿于整個作品之中。
召喚全社會每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮之中。（生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢？而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責任感，那么人的感嘆就只能是淺薄和虛華。所以“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，應(yīng)是每一個“我”的責任。）。
二、整理課文的寫作思路：?課文可分為四部分。
第一部分(1-3段），對圓明園廢墟的整體描繪。突出???凝固、停滯的現(xiàn)狀，表現(xiàn)作者的憂患、惆悵及渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分（4-10段），作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，表現(xiàn)出“國家興亡，匹夫有責”的責任感和渴望投身變革的激情。
散文主要寫自己冬日漫游圓明園遺址，先寫眼前的所見，表達作者對歷史的憑吊；然后借對風(fēng)聲的描繪引出聆聽到廢墟的召喚，即由實景實寫到虛景虛寫。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考，闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔的責任，從而點明主題。即全文的思路引子－－憑吊――召喚――思考，思路清晰。
凝重沉郁，蘊藉深遠。
本文作者將歷史的回顧與現(xiàn)實的思考融入特定的景物之中，運用擬人的手法寫了一個百廢待興、渴望變革、期待新生的廢墟。并通過畫面蘊涵的意象，傳達出一種積極改革，尋求新的建設(shè)和發(fā)展的時代精神。
一切景語皆情語。
寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>
（1）第一段景物描寫：運用了一種近乎凄愴的筆調(diào)，著重渲染荒涼衰敗的景象：斜陽無力，田地干皺，斷石殘碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。一幅清冷凄涼的畫面，為全文奠定了感情基調(diào)，總領(lǐng)全文。
（2）第9段寫粉紅的天空與寒鴉，寫晚霞的艷麗、西山的嬌紅與天空中的寒意所形成的鮮明的對比?！翱罩幸魂國f噪……摸得著的寒意”這段景物描寫，在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化?？罩续f噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達作者對變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。
（3）第14段中枯梗與綺輝，西山的鮮嫩潤澤與淺淡的光照下的水也形成了鮮明的對比。鮮明的對比之中更顯出這天空、紅日、西山的美麗可愛，作者的熱愛之情溢于言表。
（4）第19段描寫了太陽下山之后的景色?！巴t的火球消失……需要多少個藤蘿花瓣啊”作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百廢俱興、重新騰飛的祖國前程。用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊”呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自己的貢獻。
筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。
關(guān)于這篇文章的景物描寫，我們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對生命的感悟，我們也發(fā)現(xiàn)，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來日春天的生命的勃發(fā)，當然在這篇文章當中還有很多妙詞佳句，我們在理解散文的妙詞佳句的時候，往往在修辭上去找。
1、第二自然段，在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。
作用：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋，然后建筑遺跡就成了海洋當中的一列船只，叢生的荒草是海藻。雜陳的亂石是泡沫。生動形象地描繪出這一帶建筑遺址的荒涼景象，給人以深刻的印象。
2、第二自然段，但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
作用：這句話用擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊含著作者對更新變革的渴望。
3、第七自然段“風(fēng)又從廢墟上吹過，依然發(fā)出‘留——留——’的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚！召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。”
作用：這句話用擬人的手法，不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時不我待的情懷，而且是在召喚人們盡“每一個我”的責任，號召人們投身到改革開放的大潮，讀來耐人思索。
4、第十九自然段“通紅的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。”
運用比喻的手法，寫出晚霞映照下的景色，如醇香的美酒一般使人沉醉，又如奇幻的夢境一樣朦朧，美妙。
富有寓意的議論。
宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其中富有寓意的議論也是解讀文章的重點。
1如何理解：“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”
明確：歷史變遷，人世滄桑，楚國早已不復(fù)存在，但屈原的精神卻仍在流傳。個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值。偉大的愛國主義詩人屈原留給我們的就是無形而寶貴的精神價值。他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神至今流傳。
明確：不矛盾。前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者就是在告誡人們，在不忘記歷史的同時，更要響應(yīng)時代的召喚，投身到偉大的變革中去，去奮斗，去建設(shè)新的一切。
思想的交鋒。
——我和年輕人的對話。
“我”與年輕人的對話：對話情景是假設(shè)的，但對話內(nèi)容卻是作者和當代“年。
輕人”真實心境的寫照。
作者：寄希望于青年一代，希望他們在時代變革之際，積極投身變革，為民族，為國家，奉獻自己的全部智慧和熱情。
年輕人：面對時代的變革迷惘和徘徊，渴望變革，但又不知道路在何方，且心有余悸。
“但是怎樣盡每一個我的責任，怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責任？”
“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間?！?/p>
他微笑是他懂得人應(yīng)該盡責任，但環(huán)境跟這些青年人開了一個大玩笑。
背景：本文寫于1979年，當時十年動亂結(jié)束不久?！拔母铩比缫粓鰤趑|，醒來之后依然無法抹去記憶中的傷痛，尤其是20世紀60年代末轟轟烈烈的知識青年上山下鄉(xiāng)運動曾那樣地震憾過中國乃至世界，無數(shù)熱血青年卷進了這場本身就交織著正確與錯誤，莊嚴與荒謬，美好與丑惡的運動中這場浩劫湮沒了無數(shù)年輕人知識報國的夢想，青年人想盡責任卻盡不了。大家剛剛從文革中經(jīng)歷過來，思想的禁錮和藝術(shù)的枷鎖仍然捆綁著人們，社會政治環(huán)境，時而寬松時而緊張，讓我們覺得隨時都會倒退到文革的時代。反映出“年輕人既有責任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。
結(jié)果：“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”表現(xiàn)了青年人在時代變革前的思索，也表現(xiàn)了人們對好政策的渴望。
天下興亡，我的責任。
一個多世紀以來，無數(shù)仁人志士為了國家富強、民族復(fù)興而“盡每一個我的責任”。請同學(xué)們談?wù)勗诋斀駮r代，中學(xué)生應(yīng)該盡的責任是什么，怎么盡責。
培養(yǎng)學(xué)生要有時代的責任感和歷史的使命感，肩負起建設(shè)祖國的重任。
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計篇十
2008年5月12日，一場突如其來的災(zāi)難降臨在了四川，頓時，山崩地裂，地動山搖，四川的朋友不知所措，原來拔地而起的高樓大廈，瞬間土崩瓦解，多少人與親人生離死別，陰陽兩隔，這次災(zāi)難來得讓人措手不及！
地震發(fā)生后的幾天，四川天齊村五年級的學(xué)生韋超，為了能在搭建的簡易教室上課，趕忙親自動手尋找自己心愛的課本。
韋超走到一處廢墟，那廢墟正是韋超從前那個溫馨而又可愛的——家。那里一片狼藉，他想：這么大的一個地方，我該從什么地方開始挖呢？想著想著，便在一個人地方蹲下去，卷起袖子，用手把磚頭一個一個拋到后面去，一根根木棒被韋超拿開，一塊塊石頭被韋超丟開，時間一分一秒地過去，韋超的手已是血跡斑斑的了。終于，一本課本——語文書找到了，這本語文書可真是“深藏不露”呀！
接著，韋超在旁邊，又全神貫注地挖了。挖著挖著，韋超又想起了奶奶，不知她還好嗎？韋超無精打采地耷拉著腦袋，獨自抽泣著，渾身都在硬咽中顫抖，整個臉仿佛蒙上了一層憂愁的面紗。突然，他好像碰到了像書一樣的東西，急忙去看，哇噻！又找到了三本課本！這幾本課本又添加了他的自信，使他信心百倍！
天漸漸地黑了，月亮婆婆從烏云里探出了頭，星星也一閃一閃地眨著自己明亮的小眼睛。月光如水，又給韋超增加了一些傷感。不過，他想起了奶奶的話：“是男子漢就不要哭，男人有淚不輕彈，”他又用衣角擦干眼淚，默不作聲地轉(zhuǎn)身回帳蓬里睡覺了。
第二天，天才蒙蒙亮，韋超便從床上爬起來，回到昨天的廢墟上又開始挖書了。此時此刻，每一秒鐘都充滿著一絲希望，他挖啊，挖得廢墟忘食，忙得汗流浹背。
功夫不負有心人，韋超用了兩天時間把所有課本找齊了！他高興得手舞足蹈，樂不可支。腳上像踩了彈簧似的，高興地跳了起來。
過了一會兒，韋超望著那些皺巴巴的課本，又愁眉苦臉了，忽然，他想到了一個辦法！先把書放在石頭上，然后一頁一頁地翻開，讓書受到了陽光的“滋潤”。每隔五分鐘，就把書翻一頁，一個小時過去了，兩個小時過去了，三個小時過去了……韋超一分一秒地守在課本旁，就怕它們“跑”了，終于，用了三天時間，韋超讓書受到了陽光的“哺育”。
多么可貴的精神呀！韋超為了學(xué)習(xí)，不惜親自動手挖書，手上已被劃得傷痕累累了！多么值得我們學(xué)習(xí)呀！對，同學(xué)們，記住一句話：只要肯努力，就一定會成功！
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計篇十一
廟山許多的溝壑里有一條東西走向的山溝，山坡南面的人家叫新灣，北面的叫老灣。山坡的崖面處是一孔孔窯洞，窯洞前有著零零星星的棗樹，那便是我的老家——高灣。
一個十年前因搬遷而廢棄的村莊，一個裝滿家長里短故事的村莊。
在晚秋盛開著野菊花的日子，我又一次來到她的懷抱。童年嬉戲的日子溫暖而遙遠，小時候喧囂也從記憶深處如潮而來。
十年，我已不知道來過多少次了。每一個破落的院落里都有許多久遠的故事，每一個塌陷的窯洞里都裝滿溫馨的往事，每一朵野菊花都散發(fā)著美麗的憧憬。在被遺棄的日子里，只有陽光和寂寞的風(fēng)在交談那些廢墟里故事，老榆樹在默默靜聽。
人走了，牲畜走了。一地狼藉，到處荒涼。但新灣山頭的老榆樹沒走，老灣山頭的土地廟沒走，長溝灣祖墳里躺著的祖先沒走。荒蕪的大地上生長的金黃金黃的野菊花雖然單調(diào)卻燦爛，成了這片土地上親切的說辭。
我靜立在村莊北邊的山崖上，看見遠山像一條起起伏伏的曲線，一只蒼鷹在頭頂盤旋，小時侯寫過的一句詩：“我輩肩上挑山岳，放鷹為畫誰無才？”突然冒了出來。但我已不再是身懷抱負，灑脫浪漫，以天做紙，以鷹作畫的少年。四十不惑的年齡已過，惑，像小草一樣更加葳蕤，彌漫著心界。除了對來自心靈的自我器重，一個書生骨子里的高貴，一個被日子鍛打的夢想，我不知道自己還擁有什么。
其實，我不是老家生的。當年父親被打成右派，我出生在一百公里以外的村子。村子里我們獨門獨戶。傳統(tǒng)的父親從小就講著安息著爺爺和爺爺?shù)臓敔數(shù)哪瞧恋?，講他小時候玩耍的溝溝垴垴，講雷雨季節(jié)，老家的溝里咆哮著幾丈高的山洪，講雨雪天過后山里揀拾發(fā)菜和地軟的快樂故事。
父親是奶奶最小的兒子，也是哥三個唯一吃公家飯的兒子，奶奶地疼愛之心可見一斑。父親常說他工作的第一年，奶奶在自家的瓜地里，挑了幾個七八成熟的哈密瓜摘了回來，在窯洞的儲藏臺上墊上一層棉花小心翼翼放好，等著父親回家。但年輕的父親，一直到第二年春暖花開的時候回到家時，窯洞里彌漫滿屋的瓜香，而瓜軟軟的像一攤水，不敢觸及。最讓父親難忘的是奶奶那雙被淚水日夜浸泡幾近失明的眼睛，父親說起來就唏噓不已。那時盡管老家沒去過，但老家的那份親切和溫馨的影響卻在心里積攢堆積起來。特別每逢過年，看到小伙伴家族聚會，敏感怯懦的我，心底便生出無限的惆悵和郁悶，莫名其妙的想念起老家來。
野草歲歲枯榮，寂寞年年增厚。
八歲時，父親冬天帶著我回老家看望奶奶，到了老家即使父親上趟廁所我也要跟著，可半個多月后父親回家時，突然鬼使神差的就是待在老家不回去，很堅決。不管怎勸我就是要和奶奶在一起，不走。讓人匪夷所思、百思不得其解。無奈之下，父親只好一個人走了。
在那個家家無存糧，日子捉襟見肘的年代，家里添一張嘴巴等于給家捅了個大洞的時期，那樣艱苦的日子里，我在二伯家待了半學(xué)期，也是一生與奶奶生活最長而難忘的一段幸福時間。憶能生蜜。
人常說：“小孩的臉天上的云?！蹦鞘钦f變就變的。我和幾個堂兄弟玩耍的時候，動不動大打出手，就會找奶奶斷官司，這時不管年齡大小，有理沒理，奶奶不問青紅皂白就給他們幾拐棍，堂兄弟躲著、哭著說：“你怎不打你們小魚兒？”纏著小腳、已經(jīng)沒有牙齒的奶奶，也為自己的偏心不公啞然失笑，顫巍巍的身子因過度的失笑而站不穩(wěn)當。這時我會很乖地忙忙攙扶住奶奶，享受著傳遍全身的幸福，并不失時機的做一個洋洋自得的怪相，給失落的堂兄弟火上澆油。
十四歲，隨著父親平反，淡然地離開了生養(yǎng)我們的村莊。感覺家就像秋天拔起的一窩土豆，沒有多少留戀和眷顧。因為，我們沒根——那像老樹一樣錯節(jié)盤繞的血脈之根。我們的根，在埋著爺爺?shù)牡胤剑谖业睦霞摇?/p>
不知不覺我走進了自己生活的院子，倒塌的院墻，拆過的門窗，幽怨的窯洞，院落像一個蒼老而被病痛折磨的老者，無可奈何的注視著我。瞬間，村莊像一個高壓鍋，以舊物為佐料，以生命里沉積的情愫為水，把我的心卻蒸煮的酥軟。世界變得寧靜幽深。從廢墟里斜躺的一個墨水瓶里，我能看到爬在院子里便做作業(yè)、便開玩笑的小侄兒侄女身影；從一柄銹蝕斑斑廢棄的鍋鏟上，能聞到到當年沒有葷腥的飯菜的苦澀味道。當我走進窯洞時，幾只驚慌的野鴿飛了出來，與野鴿抖起的塵埃一起飛揚的，是我那個酷愛動物的堂弟身影，與我無邊的思緒。滄海桑田，終歸靜寂。
土炕依舊。農(nóng)村里土炕散發(fā)出的牲口糞便燃燒后特有味道——寒冷里特別親切的味道，生命再次溫習(xí)了故鄉(xiāng)別具一格的溫暖。
從老灣到新灣要跨過那條深深的溝壑，路過大堂兄家時發(fā)現(xiàn)水窖和很久以前一樣，窖門依然鎖著。我從縫隙間丟進一塊石子，聽到了石頭擊水的聲音。這一窖靜默十年的水窖，我想一定與我一起泛了起對往事無盡追憶的漣漪，也不能自拔。
這是個殘破的世界，只有南面的老榆樹是完整的。且一如既往的茂密，繁榮。它的枝椏不是斜斜地伸向天空，而是像垂柳一樣溫柔、委婉的向地面下垂，如一段美麗的弧線。仿佛這春天爛漫的枝梢有著不可言說的沉重。老榆樹默默的注視山坡上斷墻殘垣的村莊，如同一個蒼老而精神矍鑠的老人。我想起了村里一直講的走西口的故事?？吹揭粋€有勁無處使、無可奈何的父親——站在山頭眼睜睜看著自己的孩子離家遠去，心很疲憊。
“酷草衰腸，曾為繁華場。”我的老家，沒有繁華，只有枯草衰腸。在最不適宜人類居住的地方，生活了幾百年。他們創(chuàng)造了人類生存的奇跡之后，為了未來向美好的遠方走去。
太陽即將落山，我想起早晨看到的蒼鷹，想到了美國生態(tài)文學(xué)作家巴勒斯《醒來的是森林》的描述：“鷹的飛翔是一幅動中之靜的完美圖畫。它比鴿子和燕子的飛翔給人以更大的刺激。它翱翔所付出的努力，人的肉眼很難觀察到。那是力量的自然流動，而不是有意的利用力量?！?/p>
我的祖先和我的親人們，不正是這翱翔的蒼鷹嗎？
在父親的墳頭點紙時，我默默的祈禱：愿苦難冶煉的人們，永遠幸福安康！
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計篇十二
自從發(fā)生四川汶川大地震以來，我每天坐在電視機前，幾乎不看別的節(jié)目，從中央一套到中央四套，從四川衛(wèi)視到東方衛(wèi)視，凡是有汶川地震的最新消息，每一條都不愿輕易放過。有時，好像只是為了看一看那些素不相識的臉龐，只是為了看一看那些倒塌的廢墟，只是為了看一看那些忙忙碌碌的身影。
最讓我感動的，還是那一張張從深埋的廢墟中升起來的鮮活面孔。有一個小姑娘，當她被人們扒出來時，卻一個勁兒地向人們說明她不叫張思齊，臉上的表情竟是那樣的坦然和平靜。當周圍的人們圍過來向她表示關(guān)切的問候時，她卻一個勁兒地說，我沒事兒，我沒事兒。那神情就像是自己只不過受到了一點點驚嚇，完全沒必要大驚小怪。還有一位叫樂劉會的姑娘更讓人敬佩，身處險境中卻表現(xiàn)得那么樂觀，居然有些輕松自如的樣子，眼睛里除了堅定之外竟沒有一絲的恐懼。當她脫險后，面對親人的眼淚，這個剛從死亡的陰影中爬出來的姑娘竟然不好意思地扭過頭去說，不要哭，不要哭嘛。竟完全是一副沒心沒肺的樂天派模樣。還有那個可愛的小男孩兒，當他從廢墟中被抬出來時，他說的第一句話竟是，叔叔，我要喝可樂，冰凍的可樂。孩子呵，難道你們不知道你們是剛剛從死亡線上被救出來嗎？為什么你會表現(xiàn)得如此平靜和坦然，仿佛剛剛只不過是在做一個好玩的冒險游戲。
面對這些絢爛升起的面孔，面對他們與死神擦肩而過時的從容淡定,我甚至開始深深地懷疑，死亡真的就那么可怕嗎？至少，我在那幾個從廢墟中走出來的孩子們的臉上，我看到的更多的是堅強和樂觀。
在這場突如其來的大災(zāi)難面前，在那些經(jīng)歷了生死考驗的孩子們的臉上，我們看到了一種生命的原色，干凈而純潔，似乎還帶著幾分輕盈和浪漫。要知道，這是在他們剛剛經(jīng)歷過生死考驗之后呵。生命或許就是這樣，本不需要有那么多的負擔，活得輕松，死得坦然，就是一種最高的境界。因此，當我在看到那個小男孩向救援人員要可樂喝的時候不禁發(fā)出了一種會心的微笑，隨之而來的竟是莫名的感動。在這樣的一種真實面前，所有的意義好像都變得沒有了意義，對于這個小男孩來說，他的被成功救出，或者只不過是意味著他可以再喝到那種自己最愛喝的冰鎮(zhèn)可樂了，這不就是人生的一種最大的快樂嗎。
簡單而樸素的快樂，才是一種真正持久恒遠的快樂。只是忙碌的現(xiàn)代人離這種快樂實在是太遠太遠了。
廢墟的召喚教學(xué)設(shè)計篇十三
知識目標：了解有關(guān)歷史，能說出題目"廢墟的召喚"中"召喚"的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨;品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。
能力目標：通過對課文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養(yǎng)成思考和分析的習(xí)慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。
情感目標：能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和"年輕人"的矛盾心理。
品味賞析本文筆法簡約含蓄、文字凝重優(yōu)美的語言特點;理解擬人手法和景物描寫的作用;學(xué)習(xí)從具體事物入手，抒寫情懷，闡發(fā)議論的寫作手法。
理解作者對廢墟的情感態(tài)度和"年輕人"的矛盾心理。
1.教法：點撥提示法、情緒調(diào)動法。
2.學(xué)法：朗讀法、質(zhì)疑討論法、合作探究法、任務(wù)驅(qū)動法。
兩課時。
分三組布置任務(wù)：
第一組網(wǎng)上搜集圓明園廢墟之類的圖片和資料，制作成ppt文件課上展示。
第二組搜集關(guān)于"廢墟"的。
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