演講稿的撰寫(xiě)應(yīng)該注重邏輯性，避免過(guò)多的修飾語(yǔ)和夸張言辭。演講稿應(yīng)該具備一定的懸念和吸引力，吸引聽(tīng)眾的注意力。無(wú)論是初學(xué)者還是有經(jīng)驗(yàn)的演講者，都可以從范文中找到一些有益的啟示和借鑒。
辛亥革命周年演講稿篇一
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，就如一盤(pán)散沙，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
110。
周年了。歲月更迭，歷史早已遠(yuǎn)去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
110。
周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專(zhuān)制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專(zhuān)制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專(zhuān)制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神傳承到每一代吧!
辛亥革命周年演講稿篇二
某個(gè)暴躁的士兵開(kāi)槍后，武昌起義爆發(fā)了。這是99年前的一起偶然事件。
如同一切宏大的歷史，偶然事件的背后，一定是必然的邏輯在作用。大清帝國(guó)不是因?yàn)榧孜绾?zhàn)才腐朽敗落，蘋(píng)果即使不落在牛頓的頭頂也會(huì)落在其他科學(xué)家的頭頂，歐洲列強(qiáng)決不會(huì)僅僅為了薩拉熱窩那個(gè)沖動(dòng)的中學(xué)生就發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)，辛亥革命的基礎(chǔ)，是孫中山的執(zhí)著、黃興的沖刺、宋教仁的理想，是康有為的探索、梁?jiǎn)⒊乃伎?、譚嗣同的犧牲，是魏源的《海國(guó)圖志》、嚴(yán)復(fù)的《天演論》、容閎的《西學(xué)東漸記》。
更早的'淵源，可以上溯到康熙皇帝，這位英明神武的圣祖仁皇帝，在自己如饑似渴地學(xué)習(xí)歐洲語(yǔ)言、西方歷法的時(shí)候，卻不肯把這些足以啟蒙的知識(shí)推及其臣民，而其孫乾隆頒布了《防范外夷規(guī)條》，其若干世孫媳婦葉赫那拉氏則不肯修鐵路。為了一朝一姓之私利，滿(mǎn)清統(tǒng)治者選擇的封閉，給了時(shí)代更大的刺激。
然而，人民要通商以至富強(qiáng)，人民要學(xué)習(xí)以求智識(shí)，人民要鐵路以便流動(dòng)，人民要電報(bào)以利資訊，人民要辦報(bào)以彰思想。清廷越處處修墻，人民就越善于翻墻，“面壁十年圖破壁”。這近在眼前的歷史，實(shí)際上就是翻墻者對(duì)抗修墻者的歷史，修墻者的心魔之墻高到一尺，翻墻者的攀越之道必然暴漲一丈。
從十九世紀(jì)中葉開(kāi)始，這個(gè)國(guó)家及其國(guó)民的愿望，可以歸總為“憲政”二字。國(guó)家求憲法鞏固根本，國(guó)民盼憲政確保權(quán)利。到抗戰(zhàn)勝利的1945年，當(dāng)國(guó)共兩黨在美國(guó)的斡旋下就建立聯(lián)合政府會(huì)商于重慶，真正的憲政曙光一度投射在神州大地。但是——中國(guó)的事，往往就壞在這“但是”二字，權(quán)欲極盛的蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，溫暖的曙光化作無(wú)情的戰(zhàn)火。
一百多年來(lái)，國(guó)人對(duì)于憲政的追求，未嘗隱匿，無(wú)需害羞，只要陽(yáng)光照得到，就必定反射在人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢(shì)，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陽(yáng)謀。所以，那些遍布于全國(guó)各地的中山路，就其寓意來(lái)說(shuō)，其實(shí)叫人民路更加貼切：憲政者，人民通向理想祖國(guó)之大道也。
中華民族錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，中華民族還有很多機(jī)會(huì)。這就是我們紀(jì)念辛亥革命的意義。
1975年，哈維爾致信當(dāng)時(shí)的捷克總統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“歷史已經(jīng)不能不被理會(huì)”。親愛(ài)的讀者，從今天開(kāi)始，我們一起，用一年的時(shí)間，安安靜靜地讀書(shū)，琢磨這從三峽中千轉(zhuǎn)百回、噴薄而出的歷史，以及歷史抵達(dá)藍(lán)色海洋的路徑。時(shí)光飛逝，這艱難曲折卻奔流不息的走勢(shì)，仍然在我們心中跳動(dòng)。
辛亥革命周年演講稿篇三
1911年10月10日，武昌首義的第一槍拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，讓兩百多年的清王朝走向了滅亡;是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開(kāi)啟了新中國(guó)的大門(mén)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開(kāi)啟未來(lái)。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說(shuō)過(guò)“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無(wú)數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過(guò)改革開(kāi)放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛(ài)國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!
辛亥革命周年演講稿篇四
大家好！
辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績(jī)，但它沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國(guó)家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時(shí)期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國(guó)家民族的未來(lái)，拋頭顱，灑熱血，譜寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時(shí)期志士仁人們的革命精神。
我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛(ài)國(guó)主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國(guó)人民智慧和力量，推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。
辛亥革命的志士仁人，為了改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大的敵人，“以國(guó)家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫(xiě)下氣壯山河、感天動(dòng)地的英雄篇章，令世人敬仰稱(chēng)贊。
戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)！中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了！于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。
但無(wú)論過(guò)去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過(guò)去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反擊，讓中國(guó)立于世界強(qiáng)國(guó)之前列！
謝謝大家！
辛亥革命周年演講稿篇五
大家好！
20__年10月9日上午，我觀看了紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)并聆聽(tīng)了總書(shū)記的講話，重溫了那段可歌可泣的歷史，緬懷了那些為民族獨(dú)立、為民主自由而不懈奮斗英勇?tīng)奚娜嗜酥臼俊?/p>
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。我也才明白，原來(lái)“敢為人先，追求卓越”的武漢精神正是辛亥革命“敢為天下先”的精神傳承。
讓我最為深刻的是：1911年，在孫中山民主革命思想的旗幟下集結(jié)起來(lái)的湖北革命黨人，為天下先勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”并一舉光復(fù)武昌。
撫今思昔讓我更加崇尚和緬懷那些偉大的先行者。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們依然是任重而道遠(yuǎn)，我們的革命先輩們用他們的生命和鮮血極大的改變了中國(guó)的面貌給我們留下了巨大的精神遺產(chǎn)。
作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)該牢記自己的歷史使命努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)提高政治覺(jué)悟，不斷完善自我，做好自己現(xiàn)階段的本職工作。否則，無(wú)顏面對(duì)革命先輩！
謝謝大家！
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《2023年辛亥革命110周年演講稿》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
辛亥革命周年演講稿篇六
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
110。
周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專(zhuān)制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專(zhuān)制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專(zhuān)制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財(cái)富。
辛亥革命周年演講稿篇七
以孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命,開(kāi)啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。以下是百分網(wǎng)小編為你整理的紀(jì)念辛亥革命100周年，希望能幫到你。
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝;是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開(kāi)啟了新中國(guó)的大門(mén)。辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開(kāi)啟未來(lái)。我自豪，辛亥革命的第一槍武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說(shuō)過(guò)唯楚有才，在這片荊楚大地上誕生了無(wú)數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的中部崛起戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過(guò)改革開(kāi)放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，谷竹、十房?jī)蓷l高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，十宜鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，竹房城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好!我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛(ài)國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!
因?yàn)橛辛丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)中的英雄人物，中國(guó)才得到解放，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到今年已經(jīng)有了65周年的大型數(shù)字。
據(jù)華夏時(shí)報(bào)報(bào)道：截至3月31日上午，全球華人簽名活動(dòng)的參與人數(shù)已達(dá)2200萬(wàn)之巨。在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的今天，全球華人如此齊心呼應(yīng)，當(dāng)能載入史冊(cè)。并且針對(duì)日本的行為已經(jīng)有所擴(kuò)散，隨著日本一些大型企業(yè)贊助右翼教科書(shū)新聞的爆發(fā)，對(duì)日民間情緒更加高漲。
在日方無(wú)視歷史真相，顛倒黑白，推卸責(zé)任的諸多舉動(dòng)下，所有這次民間對(duì)日情緒的發(fā)生都無(wú)可指責(zé)紀(jì)念辛亥革命一百周年有感的作文紀(jì)念辛亥革命一百周年有感的作文。因?yàn)椋魏我粋€(gè)有良知的人，對(duì)七十年前中日戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與邪惡都會(huì)有一個(gè)公正的判斷，更改教科書(shū)的內(nèi)容并不能抹掉歷史的真相。對(duì)日批評(píng)、譴責(zé)甚至反對(duì)是必須的，我們必須表達(dá)自己的情感。
但是憤怒情緒的表達(dá)必須有理性思維作為導(dǎo)航，逢日即反的心態(tài)必須要時(shí)刻警惕。理性面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不僅僅是一個(gè)有涵養(yǎng)的人的基本品質(zhì)，在中國(guó)日益崛起的今天也是大國(guó)國(guó)民的必備素質(zhì)。所有情緒的表達(dá)和表達(dá)方式最終應(yīng)該有利于國(guó)家的根本利益。畢竟，這是我們表達(dá)情感的初衷。正如我國(guó)外交部所言：中日經(jīng)貿(mào)合作和經(jīng)貿(mào)往來(lái)在過(guò)去數(shù)十年間有了很快的發(fā)展，給中日兩國(guó)人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，希望經(jīng)貿(mào)問(wèn)題不要被政治化。
記念抗戰(zhàn)65周年，還要記念偉大人物。
緬懷英烈，牢記歷史紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利65周年
六十五年前盧溝橋的槍聲，揭開(kāi)了中國(guó)人民反擊日本法西斯侵略、全民抗戰(zhàn)的序幕。歷時(shí)八年的崢嶸歲月，中國(guó)人民終于熄滅了日寇在華夏大地燃起的戰(zhàn)火硝煙。
六十五年了，六十五年彈指一揮間，中華民族自此扭轉(zhuǎn)百年衰敗沉淪的歷史，古老的中國(guó)從此走向民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，似乎還能聽(tīng)見(jiàn)六十五年前的炮聲，還能聽(tīng)見(jiàn)抗日先烈氣壯山河的吶喊，還能聽(tīng)見(jiàn)八百里太行烈馬追蹤的嘶鳴。
遙想當(dāng)年，祖國(guó)那積貧積弱的時(shí)代，日本帝國(guó)主義的鐵蹄肆意踐踏我國(guó)大好河山，置我同胞于水火，喪心病狂的殺戮掠奪，對(duì)中國(guó)人民犯下了令人發(fā)指的滔天大罪。一邊是戰(zhàn)爭(zhēng)狂人冷氣陰森的獰笑，一邊是國(guó)土淪喪、滿(mǎn)目瘡痍、血流成河。在中華民族存亡的非常時(shí)刻，多少熱血兒女毅然奔赴抗日前線，加入救亡圖存的行列，他們?yōu)橼s走日本鬼子，求得民族的解放，不惜拋頭顱、灑熱血，在槍林彈雨中寫(xiě)就了他們驚天地、泣鬼神的壯麗的人生篇章。
怎能忘記，喪盡天良的日寇在南京制造的慘絕人寰的大屠殺;怎能忘記，滅絕人性的日寇對(duì)我東北同胞的活體實(shí)驗(yàn);怎能忘記，關(guān)內(nèi)關(guān)外，大江南北，日軍鐵蹄所至，生靈涂炭，屠刀所向，尸骨成山。
過(guò)了于是就放手了，是怎樣的堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)忍住的一切，是在一直的懷念的過(guò)去的記憶，無(wú)法認(rèn)真的辨別一切，我睜著眼睛看周?chē)?/p>
下雨，雨水很輕微漂移，滑入或明或暗的瞳孔。又從眼角仔細(xì)的滑落了下來(lái)，緊貼每一寸韻律。還是以為會(huì)和以前一樣紀(jì)念辛亥革命一百周年有感的作文作文。很深很密的刺入，很連綿的繼續(xù)，忘了，是哪里最深沉，是被藏的最好的細(xì)節(jié)。
這個(gè)時(shí)候，適合懷念，適合追尋。像是遺忘的最深處，看過(guò)了的情節(jié)，太恰巧了等待，有一點(diǎn)悲壯的感動(dòng)，又很資深明白了，當(dāng)剩的只是自己一個(gè)人，是等待漸起風(fēng)聲模糊了一切，仍是經(jīng)不起磨礪。已經(jīng)沒(méi)人再會(huì)愿意回來(lái)了，過(guò)期作廢，再清楚不過(guò)的道理了。下雨時(shí)，偶爾的天晴，也是夾雜的很冷漠的情緒。
一個(gè)季節(jié)很簡(jiǎn)單的就過(guò)去了，經(jīng)常卻忘記了懷念。收拾好的記憶又重新變的很凌亂，那些被鉛字印下的，早就不可能重回空白了，就算對(duì)已逝的紀(jì)念。
辛亥革命周年演講稿篇八
大家好！
辛亥革命過(guò)去距現(xiàn)在已110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史，以期從中吸取有益的借鑒。
19xx年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是的對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
謝謝大家！
辛亥革命周年演講稿篇九
大家好！
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒(méi)落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂(yōu)外患下的祖國(guó)滿(mǎn)目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在一定程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。可以說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。
再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了；廣州起義后，當(dāng)看到林覺(jué)民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了；當(dāng)聽(tīng)著起義的號(hào)角，相隔百年見(jiàn)證武昌起義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。
今天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒(méi)有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，今天的中國(guó)又將會(huì)如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。
作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。
謝謝大家！
辛亥革命周年演講稿篇十
大家好！
20__年10月9日上午，我觀看了紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)并聆聽(tīng)了總書(shū)記的講話，重溫了那段可歌可泣的歷史，緬懷了那些為民族獨(dú)立、為民主自由而不懈奮斗英勇?tīng)奚娜嗜酥臼俊?/p>
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。我也才明白，原來(lái)“敢為人先，追求卓越”的武漢精神正是辛亥革命“敢為天下先”的精神傳承。
讓我最為深刻的是：1911年，在孫中山民主革命思想的旗幟下集結(jié)起來(lái)的湖北革命黨人，為天下先勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”并一舉光復(fù)武昌。
撫今思昔讓我更加崇尚和緬懷那些偉大的先行者。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們依然是任重而道遠(yuǎn)，我們的革命先輩們用他們的生命和鮮血極大的改變了中國(guó)的面貌給我們留下了巨大的精神遺產(chǎn)。
作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)該牢記自己的歷史使命努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)提高政治覺(jué)悟，不斷完善自我，做好自己現(xiàn)階段的本職工作。否則，無(wú)顏面對(duì)革命先輩！
謝謝大家！
辛亥革命周年演講稿篇十一
隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副英雄的面孔仿佛又出現(xiàn)在我們的腦海里，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動(dòng)，才有了我們今天來(lái)之不易的和平年代，他們是革命的先驅(qū)，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷他們。
百年前的神州大地正處于清王朝的統(tǒng)治晚期，在風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進(jìn)的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個(gè)個(gè)革命的團(tuán)體。這些團(tuán)體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。
20世紀(jì)初，武漢地區(qū)民族資本主義有了較快發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量不斷壯大。由于各種近代學(xué)堂的設(shè)立，湖北出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子群，他們成為革命的骨干。其次，武漢是帝國(guó)主義侵略較早的地區(qū)，帝國(guó)主義的掠奪和封建主義的`壓榨，使這里人民的反抗怒潮不斷高漲，為武昌起義奠定了群眾基礎(chǔ)。第三，革命黨人在武漢地區(qū)進(jìn)行了較長(zhǎng)期的起義準(zhǔn)備。文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)深入湖北新軍，做了大量宣傳與組織工作。這樣，武漢成了辛亥革命的搖籃。
文學(xué)社與共進(jìn)會(huì)時(shí)那時(shí)的秘密革命團(tuán)體，在湖北地區(qū)特別是湖北新軍中積極活動(dòng)，經(jīng)過(guò)他們的爭(zhēng)取，19，湖北新軍中參加革命團(tuán)體的達(dá)到五六千人，占湖北新軍的三分之一，成為起義的主要力量。在同盟會(huì)的推動(dòng)下文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)在武昌組成起義的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，文學(xué)社社長(zhǎng)蔣翊武任軍事指揮，孫武任參謀長(zhǎng)。十月九日，孫武等人在漢口俄租界制造炸彈發(fā)生爆炸，俄國(guó)巡捕聞聲趕來(lái)，將起義用的旗幟、印信、書(shū)稿和革命黨人的名冊(cè)全部搜去，轉(zhuǎn)交給清政府。革命黨人彭楚潘、劉復(fù)基等被捕就義，蔣翊武幸免于難。
1911年10月10日，湖廣總督在武昌實(shí)行全城戒嚴(yán)，按名冊(cè)大肆搜捕革命黨人。革命正處于群龍無(wú)首狀態(tài)，形式極為嚴(yán)峻。一部分革命黨人自行聯(lián)絡(luò)，繼續(xù)發(fā)動(dòng)起義。當(dāng)晚，新軍工程營(yíng)的革命黨人熊秉坤、金兆龍等率領(lǐng)士兵鳴炮沖出營(yíng)房，占領(lǐng)楚望臺(tái)的軍械庫(kù)。震動(dòng)中外的武昌起義爆發(fā)了。經(jīng)過(guò)一夜的激戰(zhàn)，革命軍占領(lǐng)武昌。
雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠(yuǎn)不要忘記先烈們的革命事跡。是他們?yōu)楦锩I(xiàn)身，才有了我們今天的和平年代。
我們年輕一代要牢記歷史，放眼未來(lái)，好好學(xué)習(xí)，掌握更多知識(shí)。為了將來(lái)，為了民族，為了人民，為了祖國(guó)，作出自己最大的貢獻(xiàn)。
辛亥革命周年演講稿篇十二
今天，我觀看了愛(ài)國(guó)主義電影——《辛亥革命》。此片使我深為感動(dòng)，在此向那些為了革命而獻(xiàn)身的英雄致敬!
《辛亥革命》的開(kāi)頭便是秋瑾赴死的情景，她說(shuō)了許許多多意味深長(zhǎng)的話，其中最令我深有感觸的還是當(dāng)監(jiān)斬官拿著秋瑾與秋瑾的孩子的合影時(shí)搖搖頭，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子就要失去母親了?！笨汕镨獏s大義凜然地說(shuō)：“我的死是為了所有的孩子!”這句話可以看出秋瑾舍小家，為大家的無(wú)私精神，她是一位值得我們尊敬的人!
片中還突顯了孫文先生的的演說(shuō)能力，例如：在孫文先生勸誡四國(guó)銀行不要借給清王朝時(shí)，他用當(dāng)時(shí)聚餐時(shí)的羊排來(lái)比喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)，然后割下一塊肉說(shuō)：“現(xiàn)在的中國(guó)是一只任人宰割的羔羊!”然后，他用各個(gè)部位的肉來(lái)比喻中國(guó)分給各國(guó)的地方，例如：x半島、x、x等。終于，四國(guó)銀行的代表被孫文說(shuō)動(dòng)了，不再借錢(qián)給清王朝。從這件事便能看出孫文先生的應(yīng)變能力與演說(shuō)能力。孫文先生是一個(gè)聰明的人，他能找到清王朝的弱點(diǎn)!也可以利用他找到的清王朝弱點(diǎn)來(lái)給予清王朝致命的一擊!
辛亥革命周年演講稿篇十三
清明時(shí)節(jié)，煙霧茫茫。雨中，一位白發(fā)老者在中山陵前，如雕像般，沉默地佇立。這個(gè)場(chǎng)景，在我踏上講臺(tái)時(shí)一涌而出，把一個(gè)百年前的故事，悄然回放。
當(dāng)封建帝國(guó)還沉浸于夜郎自大時(shí)，殖民者的子孫已經(jīng)乘風(fēng)破浪，金戈鐵馬呼嘯而來(lái)。侵略的罌粟花開(kāi)滿(mǎn)了煙柳皇都。他們拿著從非洲帶來(lái)的獵槍?zhuān)烈怩遘k這東方的羔羊當(dāng)他們滿(mǎn)載而歸時(shí)，回頭望了望西天的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口正在流血。
香江長(zhǎng)流，淹沒(méi)了歷史遠(yuǎn)去的痕跡；中山巍巍，承載著千年的苦楚和榮耀。
感慨風(fēng)云，悲憤時(shí)局，東方正遭受著三千年之巨變。百年悲愴，路在何方，潛龍騰淵，日出中山。他要用熾熱的溫度點(diǎn)燃民族獨(dú)立的微光。流在心里的血，澎湃著中華的聲音，這種聲音，是秋瑾的豪放，魯迅的吶喊，譚嗣同的鮮血，梁?jiǎn)⒊纳倌曛袊?guó)說(shuō)。革命三十年，就是因?yàn)閻?ài)國(guó)，在他看來(lái)，國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立超越一切意識(shí)形態(tài)，共產(chǎn)黨，國(guó)民黨，都堅(jiān)持著這一點(diǎn)，臺(tái)灣，大陸，都是炎黃的血脈。一聲槍響，震驚寰宇，盤(pán)踞了兩千年的封建帝制轟然倒下，被壓迫的民主意識(shí)首次覺(jué)醒。共和的曙光已經(jīng)浮現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地平線上。武漢三鎮(zhèn)的軍人們，把烈火的意志灑向四面八方，昆明，南昌，井岡，延安，全國(guó)。三十年來(lái)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立而犧牲的烈士們，永垂不朽。那些風(fēng)中沉睡的英雄，沒(méi)有名字，只有光榮。
古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅(jiān)忍堅(jiān)忍不拔之志。19xx年，青天白日旗幟第一次在空中奮力飄揚(yáng)，我們不會(huì)忘記他一路掙扎的腳步。悲，黃花崗烈士魂斷英年，嘆，慢慢道路山外有山。恨，不能駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺，壯，孫文逆流而上，堅(jiān)忍不拔。革命失敗過(guò)很多次，但黃花崗埋葬了年輕的生命，卻埋葬不了戰(zhàn)斗的靈魂。血色殘陽(yáng)中，風(fēng)聲蕭瑟里，他望著變幻莫測(cè)的遠(yuǎn)方，還是選擇了最初的夢(mèng)想。心跳是他們的宣言，傷疤是他們的勛章。正義的號(hào)角從來(lái)沒(méi)有生銹。當(dāng)我凝視那幅肖像時(shí)，深邃的眼神還是能傳遞出如石之堅(jiān)，如水之長(zhǎng)的守望。
清末民初，雖民運(yùn)多舛，亦造就了慷慨激昂之士。長(zhǎng)沙黃興，忠堅(jiān)勇武，邵陽(yáng)蔡鍔，雄光韜晦，威震西南。浙江蔣百里，文武雙全，鐵血衛(wèi)國(guó)。這些人，都?xì)w到了孫中山的帳下，集精英，謀起義，推滿(mǎn)清，振中華。孫先生文弱書(shū)生，卻能招募各地領(lǐng)袖，正是因?yàn)樗娜烁聍攘?。真心為?guó)，不計(jì)私利，禮賢下士。
我們應(yīng)該慶幸，沒(méi)有在最后一場(chǎng)戰(zhàn)斗中被最后一顆子彈打死；我們應(yīng)該銘記，許多年前，有一場(chǎng)抗?fàn)幗行梁ィ幸环N精神叫中山；我們應(yīng)該覺(jué)醒，歷史的纖繩已經(jīng)握在手中，中國(guó)這輛大車(chē)，由我們來(lái)拉。
雨中的老者已經(jīng)走遠(yuǎn)，風(fēng)中的英雄還在沉睡，就在這里，請(qǐng)?jiān)试S我遙想祭奠，為你送上一束鮮艷的菊花。
辛亥革命周年演講稿篇十四
爆發(fā)在辛亥年的武昌革命，回首滄桑巨變已是百年。中國(guó)人民百年奮斗，為求國(guó)富民強(qiáng)歷盡艱辛曲折，可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷日月可鑒。
紀(jì)念辛亥革命一百周年，對(duì)于緬懷孫中山、黃興、陳天華、宋教仁等等革命先賢拋頭顱、灑熱血致力于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和振興中華的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，來(lái)激勵(lì)全球中華兒女的民族自豪感與凝聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)來(lái)營(yíng)造雙贏互惠的大中華經(jīng)濟(jì)圈，為求同存異攜手推進(jìn)中國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)民族崛起促進(jìn)亞太地區(qū)和世界的和平有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
緬懷先驅(qū)回首滄桑。
為了振興中華民族，偉大的革命先驅(qū)孫中山領(lǐng)導(dǎo)組織的國(guó)民革命歷經(jīng)十次失敗。為扶植新生的共和政體殫精竭慮，為徹底結(jié)束在中國(guó)延續(xù)了幾千年的君主專(zhuān)制制度作出了不懈的努力。在開(kāi)啟民主共和新紀(jì)元，結(jié)束帝制的辛亥革命對(duì)于中華民族歷史進(jìn)程具有劃時(shí)代的意義。
一百年前，國(guó)家復(fù)興、民族獨(dú)立的信念，激勵(lì)前赴后繼的仁人志士義無(wú)反顧投身辛亥革命。外部長(zhǎng)久而深痛的刺激，使現(xiàn)代中國(guó)走上覺(jué)醒的道路?！案锩形闯晒?，同志仍須努力”的中山遺訓(xùn)，更使中華民族時(shí)刻保持警醒，從而走上持續(xù)崛起的征途。拯救中國(guó)、復(fù)興中華的思想和實(shí)踐，是中山先生遺留給全體中華兒女的巨大精神財(cái)富。
近代以來(lái)，飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略之害和蹂躪之苦的中國(guó)人民，更是深深懂得侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之野蠻、維護(hù)和平之寶貴。但是，人類(lèi)的文明史，就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的演義史。世界只相信實(shí)力，不相信眼淚，妥協(xié)和屈服從來(lái)不是回避戰(zhàn)爭(zhēng)、保障和平的正確道路。
我們不能忘記：假如沒(méi)有抗美援朝“驚天地泣鬼神”偉大的勝利，霸權(quán)主義的美國(guó)怎么能在戰(zhàn)爭(zhēng)中“聽(tīng)令”不越過(guò)17度線?面對(duì)武裝到牙齒的帝國(guó)主義強(qiáng)敵，英勇的中華兒女“同仇敵愾”與大無(wú)畏“氣吞山河”的國(guó)際英雄主義更是彰顯了中山先生的“危難無(wú)所顧，威力無(wú)所畏”，為國(guó)家民生發(fā)展贏得半個(gè)多世紀(jì)彌足珍貴的和平。
超越歷史迎接挑戰(zhàn)。
中華民族是個(gè)愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息的民族。也是個(gè)威武不能屈，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)領(lǐng)土完整勤勞勇敢不怕?tīng)奚拿褡?。我們身在海外的炎黃子孫，更為本民族堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀傳統(tǒng)和五千年豐厚文化積淀薪火相傳而自豪。我們銘記革命先驅(qū)的指引——“做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)”。我們會(huì)言傳身教后代子孫，既愛(ài)所在國(guó)也不割舍對(duì)祖籍國(guó)的民族情感。“皮之不存、毛將焉附”?我們更要精心呵護(hù)與發(fā)揚(yáng)光大維系炎黃子孫民族情感的中華文化。
超越歷史展望未來(lái)，我們認(rèn)為，無(wú)論是共產(chǎn)黨人，還是國(guó)民黨人以及其他黨派的中國(guó)人，甚至是外國(guó)人，凡是為了中華民族的利益而英勇獻(xiàn)身的英烈先賢，都值得我們永遠(yuǎn)銘記?！拔┰钢T君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上”的銘言依然令炎黃子孫百感交集。
中山先生說(shuō)過(guò)：“統(tǒng)一是中國(guó)全體國(guó)民的希望”。我們呼吁海峽兩岸以紀(jì)念辛亥革命一百周年為契機(jī)，繼承和弘揚(yáng)孫中山等革命先賢的愛(ài)國(guó)主義精神。進(jìn)一步凝聚共識(shí)，共謀和平發(fā)展。在面對(duì)釣魚(yú)島主權(quán)紛爭(zhēng)時(shí)，兩岸采取步步為營(yíng)的協(xié)作，亦為兩岸政治合作創(chuàng)造契機(jī)，在中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)的共同利益下，堅(jiān)決不能給日本向東南亞做出蠶食中國(guó)領(lǐng)海榜樣的絲毫機(jī)會(huì)。
當(dāng)前，和平發(fā)展已經(jīng)成為全球人民的共識(shí)。但是，有的國(guó)家以“人權(quán)高于主權(quán)”為借口，干涉別國(guó)內(nèi)政，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。它們打著民主的旗幟反民主，喊著普世的口號(hào)而欺世。挾武自重對(duì)主權(quán)國(guó)家進(jìn)行人道主義災(zāi)難，圖謀世界霸權(quán)的強(qiáng)權(quán)政治依然是和平與發(fā)展的重要障礙。
“明修棧道暗渡陳倉(cāng)”的匯率大戰(zhàn)更為赤裸裸的逼迫中國(guó)開(kāi)放金融市場(chǎng)，是想要中國(guó)重蹈日本泡沫大戰(zhàn)模式之覆轍，貪得無(wú)厭的霸權(quán)主義更是“圖窮匕見(jiàn)”。我們也要提醒健忘的霸權(quán)主義——物美價(jià)廉的中國(guó)產(chǎn)品，實(shí)際上減輕了他們國(guó)家的通貨膨脹。要懂得感恩，而不是要“過(guò)河拆橋”與“怨天尤人”。
我們必須清醒的看到：走和平發(fā)展之路的中國(guó)面對(duì)當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的國(guó)際局勢(shì)，遠(yuǎn)有利益拓展之難，近有國(guó)家統(tǒng)一之艱，外有包圍遏制之憂(yōu)，內(nèi)有恐怖分裂之患，邊有領(lǐng)土主權(quán)之爭(zhēng)，鄰有戰(zhàn)火燒身之險(xiǎn)。霸權(quán)主義基于自身的利益，不希望中國(guó)很快地和平統(tǒng)一，最大限度延緩中國(guó)崛起的時(shí)間。偽善的西方“民主陣營(yíng)”與霸權(quán)主義的煽風(fēng)點(diǎn)火讓我們警醒——天下雖安、忘戰(zhàn)必危。
中山先生論述的“民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已”，也就是新三民主義提倡的“民族主義”，它的精髓就是——“反對(duì)列強(qiáng)的侵略”。當(dāng)我們，緬懷革命先驅(qū)為國(guó)家的統(tǒng)一和民族的振興前赴后繼所做的歷史功績(jī)，崇高的愛(ài)國(guó)主義精神更能激勵(lì)中華民族的凝聚力。更加升華“驅(qū)除韃虜，振興中華”與時(shí)俱進(jìn)的使命感。海內(nèi)外的中華兒女有義務(wù)、有職責(zé)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整以及海洋權(quán)益不受侵犯。我們也正告那些“狐假虎威”、蠢蠢欲動(dòng)企圖蠶食掠奪中國(guó)領(lǐng)土、領(lǐng)海的盜行，均是玩火自焚的危險(xiǎn)舉動(dòng)，必將自食其果。
革命為了什么。
革命，對(duì)我們來(lái)說(shuō)有些遙遠(yuǎn)又不可思議但它是由千千萬(wàn)萬(wàn)革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中講述了發(fā)生在1911(辛亥年)，由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的推翻清朝反動(dòng)統(tǒng)治的民主主義革命。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者同清政府勾結(jié)，殘酷的壓榨中國(guó)人民，中國(guó)一步步地淪為半殖民半封建的社會(huì)。
是革命，是的，是革命。是他讓千瘡百孔，奄奄一息，充滿(mǎn)迫害與痛苦的那曾經(jīng)的中國(guó)獲得新生!是革命的槍聲結(jié)束了幾千年的封建統(tǒng)治，是在戰(zhàn)火中失去生命的革命者讓大家明白了什么是革命!中國(guó)人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴著沉重的枷鎖，而使他們擺脫這一切，是革命。
秋瑾就義前說(shuō)：“革命是為了千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子，是為了讓人懂得寧?kù)o與溫和?！绷钟X(jué)民在遺書(shū)中說(shuō)：“革命是為了人們永久幸福?！蔽艺J(rèn)為革命是為了改變命運(yùn)，革命也是為了國(guó)家，它就像野草，任誰(shuí)也無(wú)法阻擋它的蔓延與生長(zhǎng)。
晨光熹微，街道冷清，氣氛壓抑。涼風(fēng)侵襲，發(fā)出嗚嗚之聲，似乎在挽留什么;沉重的腳鐐與地面摩擦，發(fā)出刺耳的沙沙聲，似在控訴某種不滿(mǎn)。鐵鎖落地有聲，一旁的民眾用好奇迷茫的眼神望著這個(gè)竟敢造反的女人。她一臉平靜，沒(méi)有絲毫畏懼。她的淡定與人們的驚恐，我看見(jiàn)他們的眼神那么深，像無(wú)底的黑洞，那裝著他們的痛苦。
他，她，他們是革命者，他們拋棄了家。生命，但沒(méi)放棄他們的信念，他們參與革命是為了更多人。為了什么?這是一個(gè)帶著目的與需要付出的疑問(wèn)。這帶著懷疑，我們何不想想——我們是為了什么!而去做什么!
落后就會(huì)挨打，說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。雖然我們生活水平越來(lái)越高，中國(guó)像一條漢子，充滿(mǎn)力量?？倳?huì)想起那標(biāo)志性的辛亥革命，它有多么大的意義與影響，他讓中國(guó)成為新中國(guó)。退一步講沒(méi)有它，中國(guó)也許會(huì)被瓦解，人們會(huì)更痛苦。革命者有情有義，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他們真的從未畏懼過(guò)?從未害怕失去家人?從未在乎自己的生命?毫無(wú)猶豫地去用自己的身體去擋子彈，堵炮口，然而在無(wú)數(shù)次失敗后仍能成功。正是因?yàn)樗麄儗?duì)革命的癡狂正是因?yàn)槟銓?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，是堅(jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅(jiān)持革命，選擇放棄生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。!
他們的信念已經(jīng)十分堅(jiān)定，他們看到了清政府的腐敗，他們的思想順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)流?！皳Q一個(gè)政府，人民做主”不再是一個(gè)口號(hào)，而深入人人心中。使每個(gè)人明白，自己的使命。左手好像托著泰山，右手則順著黃河，做頂天立地大漢子，這才是中國(guó)人!
歲月如潮歌似夢(mèng)，百年彈指一揮間。紛飛的淚雨裝點(diǎn)著歷史的天空，先人已隨歲月在青冢里銷(xiāo)匿，然而他們的心血之痕永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。時(shí)光的刻刀在歷史的巨巖上雕琢著他們的豐功偉績(jī)。革命尚未成功，同志仍需努力!而這努力就看我們，為國(guó)家為人民，為那一百年前的革命，好好地努力吧!
一切為了孩子。
在辛亥革命1之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到19舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。
黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，他留下的那篇著名的《與妻書(shū)》100年來(lái)一直被廣為傳誦，我曾有幸見(jiàn)過(guò)這位福建青年的手書(shū)，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而內(nèi)容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛(ài)汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復(fù)雜的感情，對(duì)妻子的深情、對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的責(zé)任忍受著悲傷，忍受著無(wú)限的不舍，與愛(ài)妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛(ài)情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此優(yōu)美的散文家書(shū)，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下!
正如孫中山所說(shuō)，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國(guó)少年英雄;電影至最后也落在林覺(jué)民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過(guò)上自由陽(yáng)光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過(guò)程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復(fù)雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。
“這兩個(gè)孩子就要失去母親!”
“我的死是為所有的孩子。”
她昂起頭，堅(jiān)決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無(wú)力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì)再向惡勢(shì)力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無(wú)返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì)的愚昧愈發(fā)顯得深不可測(cè)。
兩邊站著的老百姓表情個(gè)個(gè)太過(guò)木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟荆恢獙庫(kù)o溫和為何物。”
捧著與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對(duì)你們最后的鐘愛(ài)。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢(mèng);你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無(wú)懼、無(wú)畏，亦無(wú)悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥!中國(guó)人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實(shí)地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見(jiàn)我們的努力!
我，是幸福的當(dāng)代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒(méi)書(shū)念，不愁沒(méi)有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍(lán)天上愛(ài)撫的凝望著我們。我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動(dòng)汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針!
辛亥革命周年演講稿篇十五
大家好！
今天，需要我們致敬的是1前的一群英雄們，他們不畏強(qiáng)權(quán)，殊死奮戰(zhàn)，終于推翻了清王朝__多年的專(zhuān)制統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)歷時(shí)兩千多年的封建帝制。他們就是所有參加辛亥革命的英雄們。
1911年10月10日武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)。在這之前，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過(guò)十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。就是經(jīng)過(guò)這種量的不斷累積，終于迎來(lái)了武昌起義的勝利。辛亥革命推翻了清王朝__多年的專(zhuān)制統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，給了封建專(zhuān)制制度以致命的一擊。
辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時(shí)也沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。自辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無(wú)力在中國(guó)建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
辛亥革命盡管因?yàn)樵绖P的竊權(quán)而走向失敗，但是革命英雄的血沒(méi)有白流，他們?yōu)橹袊?guó)革命的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應(yīng)該被我們永遠(yuǎn)銘記。
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。所以從現(xiàn)在起，我們就要繼承起辛亥革命的奮斗精神，將對(duì)祖國(guó)的這份責(zé)任挑在自己肩上，更好的發(fā)揚(yáng)我們每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家變得更繁榮，更富強(qiáng)！
謝謝大家！
辛亥革命周年演講稿篇十六
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專(zhuān)制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專(zhuān)制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專(zhuān)制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財(cái)富。不足之處：文中運(yùn)用了過(guò)多的教科書(shū)中的資料。
辛亥革命周年演講稿篇十七
歷史的車(chē)輪滾滾前行，她在中國(guó)這片華夏大地上已走過(guò)了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險(xiǎn)的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨(dú)有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅(jiān)強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過(guò)了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漫漫長(zhǎng)路，她走出了那輝煌五千年獨(dú)有的博大精深的華夏文化。
（一）回眸辛亥起因。
（二）緬懷先烈。
是的，此刻，毫無(wú)疑問(wèn)，我們聽(tīng)到了林則徐“開(kāi)眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門(mén)銷(xiāo)煙的身影。聽(tīng)到了“自強(qiáng)求富”那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想”.我們聽(tīng)到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”,看到了公車(chē)上書(shū)、百日維新的開(kāi)展。但中國(guó)在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時(shí)，列寧說(shuō)“亞洲覺(jué)醒了”.是的，在這里我們聽(tīng)到了中國(guó)革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”,看到了他一次次上書(shū)受挫后的堅(jiān)持與不屈，看到了他冒生命之險(xiǎn)于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會(huì)在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時(shí)興起。我們看到了，看到了那個(gè)高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿(mǎn)腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度?？吹搅怂眯难獮榫戎腥A民族而寫(xiě)下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個(gè)為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無(wú)反顧投身革命的憤怒。看到了那“以如花之年，用于赴戰(zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個(gè)甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈；看到了“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住笔Y翊武的勇武；看到了那個(gè)與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿；看到了那個(gè)“以國(guó)為重”的護(hù)國(guó)將軍蔡鍔?？吹搅四莻€(gè)高呼著“為救中國(guó)而死，為救四萬(wàn)萬(wàn)人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國(guó)為天下之國(guó)，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)”的悲壯?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”這些人無(wú)疑是青垂于史的英雄！
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)?、不屈、?jiān)毅的努力下，那聲開(kāi)啟中華民族復(fù)興之路，開(kāi)啟社會(huì)大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒(méi)有人會(huì)想到這個(gè)讓中國(guó)社會(huì)脫胎換骨的時(shí)代會(huì)這樣悄無(wú)聲息的降臨，沒(méi)有人會(huì)想到中國(guó)的“至高皇權(quán)”會(huì)因此而被歷史淹沒(méi)，也更不會(huì)有人會(huì)想到中國(guó)會(huì)從此開(kāi)始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途?！疤煜麓髣?shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會(huì)使得它成為那個(gè)使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱(chēng)中國(guó)人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深，中華民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專(zhuān)制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。辛亥革命是有劃時(shí)代意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制，使民主共和觀念深入人心，開(kāi)啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動(dòng)了中國(guó)近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅?！皩O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專(zhuān)制制度，開(kāi)創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)”.
（四）解讀辛亥政策。
（五）辛亥精神。
孫中山先生曾說(shuō)“革命先烈行為沒(méi)有別的長(zhǎng)處，就是不要自身性命，一心一意為國(guó)家來(lái)奮斗”.所以，在我看來(lái)，辛亥精神是革命先烈們的“世人未為我敢為”“天下未發(fā)我先發(fā)”的勇氣；是革命先烈們“燃燒自己，照亮祖國(guó)，為振興中華而矢志不渝”的崇高；是追求真理，不斷進(jìn)取，不屈不撓，愈挫愈勇，再接再厲的堅(jiān)毅；是以“天下為公”,以“民族興亡為憂(yōu)患”和“甘為國(guó)而獻(xiàn)身”的博大情懷。是“為自由之人，故此中國(guó)之強(qiáng)弱，人皆有擔(dān)當(dāng)”的責(zé)任。
（六）復(fù)興征程。
回眸百年辛亥奮斗史，我們感動(dòng)、自豪、敬佩。展望中國(guó)復(fù)興征程，我們信心百倍、期待萬(wàn)分。讓我們中華兒女?dāng)y手共進(jìn)，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興理想，腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力、奮斗。最后，祝愿我們偉大中華民族日益強(qiáng)大，永立于世界民族之林中。祝愿我們偉大祖國(guó)日益昌盛，國(guó)泰民安。祝愿我們國(guó)人永遠(yuǎn)幸福安康，吉祥如意！
回眸百年辛亥，我們自豪，感動(dòng)…。
繼踏復(fù)興征程，我們自信，堅(jiān)定…。
辛亥革命周年演講稿篇十八
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，就如一盤(pán)散沙，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
如今辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史早已遠(yuǎn)去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專(zhuān)制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專(zhuān)制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專(zhuān)制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷(xiāo)毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神傳承到每一代吧!
實(shí)現(xiàn)共和憲政。共和國(guó)的執(zhí)政者只能在憲法的范圍內(nèi)活動(dòng)，這是辛亥革命留給后人的最大遺產(chǎn)。武昌首義后，湖北軍政府成立，隨即發(fā)布文告，宣布“永久建立共和政體，與世界列強(qiáng)并峙于太平洋之上，而共享萬(wàn)國(guó)和平之福”。不久就頒布《中華民國(guó)鄂州約法》?！抖踔菁s法》是中國(guó)歷史上第一部具有憲法性質(zhì)的地區(qū)性資產(chǎn)階級(jí)民主立法，為以后南京臨時(shí)政府制訂和頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》提供了范本?！杜R時(shí)約法》貫徹了主權(quán)在民、三權(quán)分立等近代西方資產(chǎn)階級(jí)共和憲法的基本原則，具有鮮明的資產(chǎn)階級(jí)民主色彩，是中華民國(guó)第一部具有憲法性質(zhì)的國(guó)家根本大法。《臨時(shí)約法》具有鮮明的民權(quán)憲法性質(zhì)，人民的民主權(quán)利在此得到較為充分的肯定。因此，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》在中國(guó)憲政史上具有特別重要的意義。盡管袁世凱和北洋政府破壞了《臨時(shí)約法》，法制觀念仍為民眾所接受。用憲法代替封建專(zhuān)制，這是共和憲政最大的特點(diǎn)。
提出民族平等和中華民族新概念。辛亥革命是以民族革命為起點(diǎn)的革命，“五族共和”思想和中華民族概念為此后中國(guó)的民族平等提供了思想基礎(chǔ)。從民族革命角度說(shuō)，反滿(mǎn)是要反對(duì)滿(mǎn)族作為統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)。這種統(tǒng)治特權(quán)反映在民族關(guān)系上，就是民族不平等。因此，孫中山曾說(shuō)，民族主義，是要掃除民族的不平等。當(dāng)然，這個(gè)民族不平等，也包括后來(lái)他所說(shuō)的列強(qiáng)對(duì)中華民族的不平等。取消民族不平等，是辛亥革命對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)。孫中山在19元旦就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)立即宣布：“國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一?！边@就是“五族共和”的主張。五族共和是以取消民族不平等為先決條件的，五族共和就是五族平等。隨著五族共和主張的提出，就是中華民族新概念的出現(xiàn)。中華民族的概念規(guī)定了中國(guó)境內(nèi)各民族是一律平等的。民族平等，是孫中山民族主義的核心觀念，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立提供了豐厚的理論基礎(chǔ)。中華民國(guó)成立以來(lái)，中華民族這個(gè)稱(chēng)呼為全國(guó)各民族人民所接受。
提倡以人民為本位的公仆精神。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，自稱(chēng)人民公仆，從而確認(rèn)人民為本位。1911年12月29日，孫中山為感謝各省代表選舉他為臨時(shí)大總統(tǒng)，在致各省都督電中稱(chēng)“今日代表選舉，乃認(rèn)文為公仆”。把大總統(tǒng)等同于人民的仆人，體現(xiàn)了人民至上的革命精神。他曾以大總統(tǒng)名義發(fā)布通令，要求所有政府官員“皆系為民服務(wù)，官規(guī)具在，莫不負(fù)應(yīng)盡之責(zé)任，而無(wú)特別之利益”。他還說(shuō)過(guò)：“國(guó)中之百官，上而總統(tǒng)，下而巡差，皆人民之公仆?！睂O中山自己更是以身作則，廉潔自持，始終保持國(guó)民公仆形象。孫中山曾對(duì)來(lái)訪者言：“總統(tǒng)在職一天，就是國(guó)民的公仆，是為全國(guó)人民服務(wù)的?！薄翱偨y(tǒng)離職以后，又回到人民的隊(duì)伍里去，和老百姓一樣?！边@是一種偉大的公仆精神，也是孫中山、辛亥革命留給后人的珍貴的政治和精神遺產(chǎn)。
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