讀西游記有感初中(匯總12篇)

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讀西游記有感初中(匯總12篇)
時(shí)間:2023-11-27 06:47:11     小編:溫柔雨

通過(guò)總結(jié),我們可以準(zhǔn)確把握自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值最大化??偨Y(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)或工作中取得的成就和進(jìn)步,增強(qiáng)自信和動(dòng)力??纯匆韵驴偨Y(jié)的參考案例,或許能給你提供一些寫(xiě)作思路。

讀西游記有感初中篇一

中國(guó)四大古典名著想必大家都讀過(guò)吧!在這四本書(shū)中,羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》給我的印象是最深刻的,它記載了中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期的一段歷史文化。

《三國(guó)演義》中主要記述了漢建寧四月開(kāi)始,皇宮出現(xiàn)的種種不祥之兆,各種禍端接踵而來(lái),一直天下大亂。之后出現(xiàn)劉備、關(guān)羽、曹操等人的戰(zhàn)爭(zhēng)。

《三國(guó)演義》塑造了許多有血有肉的英雄人物,如忠勇雙全的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮、尊重人才的劉備、老奸巨猾的曹操······其中,我最佩服關(guān)羽。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng),曾過(guò)五關(guān),斬六將,溫酒斬華雄······我不僅佩服他的武藝高強(qiáng),更敬佩他對(duì)朋友的忠肝義膽。他和劉備、張飛桃園三結(jié)義一直被后世傳頌。當(dāng)他投降曹營(yíng)時(shí),雖受盡禮遇,但仍心向著劉備。他刮骨療毒的故事更是讓我佩服的五體投地。一次他被毒箭射傷左臂,每到陰雨天氣,臂骨疼痛,醫(yī)生說(shuō)要刮骨去毒才可病愈,關(guān)羽即伸臂給醫(yī)生,開(kāi)始刮骨,血流盈,而關(guān)羽卻一面飲食酒肉,一面與馬良下棋,神態(tài)自然,似乎沒(méi)有疼痛的感覺(jué),他這才叫英雄氣概呢!

《三國(guó)演義》也描述了許多戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面,而戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非就是百姓遭殃,戰(zhàn)爭(zhēng)參與的人員大都是來(lái)自百姓,戰(zhàn)爭(zhēng)中死傷得最多的就是百姓,戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了百姓流離失所、家破人亡。總之,戰(zhàn)爭(zhēng)的最終受害者就是百姓。只有遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng),百姓才能安居樂(lè)業(yè),世界才能夠變得更加美好、和諧。

希望世界永遠(yuǎn)和平,不要讓悲劇重演!

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讀西游記有感初中篇二

21世紀(jì)的,為響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略,增強(qiáng)與西域各國(guó)的文化交流,唐僧帶領(lǐng)著悟空、八戒、沙僧一行四人再次踏上了取經(jīng)之路。

有了五百年前取經(jīng)的基礎(chǔ),這次出行師徒四人的裝備可謂十分齊全,鳥(niǎo)換炮。唐僧的座駕不再是白馬而是寶馬7(bmw),徒弟們穿的也不再是獸皮而是維克多的皮衣。三人騎著摩托前后護(hù)擁著師父,這四人在大街形成了一段亮麗的風(fēng)景線。

離開(kāi)長(zhǎng)安數(shù)個(gè)小時(shí)后,師徒四人眼前出現(xiàn)了烏壓壓、霧蒙蒙的一片,行者頓生警覺(jué),“師父慢行,待俺老孫前去一看?!敝灰?jiàn)行者眼中閃出一道金光,“師父,此地不宜久留啊,老孫的火眼金睛竟然看不透它!”行者說(shuō)。八戒又發(fā)話了:“師父師父,不對(duì)呀、不對(duì)呀!咱們是不是到地了,要不咱們?cè)谶@散了吧,你覺(jué)得的呢,三弟?”“師父你怎么看?”沙僧說(shuō)。“徒弟們啊,別這么消極,我佛定會(huì)保佑我們的!”唐僧說(shuō)完便再一旁兀自念著消災(zāi)經(jīng)。

這會(huì)兒霧氣更大了,有詩(shī)為證:“帝都風(fēng)光,千里朦朧,萬(wàn)里塵飄,望三環(huán)內(nèi)外,濃霧莽莽,鳥(niǎo)巢上下,陰霾滔滔!車(chē)舞長(zhǎng)蛇,煙鎖跑道,欲上六環(huán)把車(chē)飆,需晴日,將車(chē)身內(nèi)外,盡心洗掃?!边@般一看,原來(lái)師徒四人竟被霧霾遮蔽走錯(cuò)了方向,迷瞪瞪來(lái)到了都城北京?!昂锔?,猴哥你想個(gè)辦法吧,咱們要是就這么走過(guò)去肯定要被嗆死,就算咱們皮糙肉厚躲得過(guò)去,可師父的肉身可能不保啊!”沙僧說(shuō)。“是啊是啊,嗆死我老豬了!”八戒抱怨道。面對(duì)著細(xì)塵漫天、聞聲不見(jiàn)人的鬼天氣,行者也在撫腮沉思。師徒四人沉默許久后,行者道:“我去找鐵扇公主借扇子去,咱們與她的恩怨已了,諒她不會(huì)見(jiàn)死不救!/回?!钡搅税沤抖?,行者翻下祥云險(xiǎn)些撞地,發(fā)現(xiàn)這邊的天氣也好不到哪里去,便問(wèn):“嫂子你不是有芭蕉扇嗎?為何不拿出來(lái)一用?”鐵扇公主嘆了口氣說(shuō):“你是不知道這霧霾天氣,不知道是哪路妖精坐鎮(zhèn),連芭蕉扇都扇它不走!全是因?yàn)槟沁吷缴系膸讉€(gè)工廠!”眼見(jiàn)這招行不通了,行者只得沮喪地駕云返回。

服輸可不是齊天大圣的風(fēng)格,半路上靈機(jī)一動(dòng)又飛去南海找到了觀世音菩薩,詢問(wèn)如何應(yīng)對(duì)可怕的霧霾。菩薩說(shuō):“悟空莫急,你們一定要靜下心來(lái),你師父三藏是解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。”行者想了一會(huì)兒,悟出了原由,便謝過(guò)菩薩,翻著筋斗云回到了師父身邊。師徒四人又展開(kāi)了討論,行者說(shuō):“菩薩告訴我這種天氣叫霧霾,是一種人為的污染,用超能力是解決不了的,需要師父您給這個(gè)城市的人們講述霧霾的危害,八戒、沙僧你們快去聯(lián)系當(dāng)?shù)刂魇掳才艓煾覆挤ㄖ?,咱們與當(dāng)?shù)匮瞄T(mén)與百姓一起行動(dòng)起來(lái)!定能打敗這頑固的天氣!”

經(jīng)過(guò)數(shù)月的努力,京城上空重見(jiàn)天日,久違的藍(lán)天白云重回人們的視野。八戒忙不迭的收拾行李,嘴里嘮叨道:“師父,咱們快走吧,講了這么許久的道,耽誤了好多取經(jīng)路程呢!”行者道:“師父咱們終于可以過(guò)去了,這些日子辛苦你了!”師父望著全城百姓寬解的笑容,默默念到:“阿彌陀佛,我佛慈悲,善哉,善哉。只要讓這里的人們知道自己的錯(cuò)誤就好了,能讓主事明白何為百姓福祉,為萬(wàn)千百姓解憂,取經(jīng)路再長(zhǎng)再晚又有何妨?!薄昂锔纾蹅兂霭l(fā)吧!”八戒迫不及待地說(shuō)。

讀西游記有感初中篇三

人類(lèi)歷史上最能詮釋“團(tuán)隊(duì)”一詞的大概要數(shù)長(zhǎng)篇章回神話小說(shuō)《西游記》中的“唐僧師徒西天取經(jīng)小組”了,他們?yōu)榱送荒繕?biāo),堅(jiān)定不移,勇往直前,歷經(jīng)九九八十一難,最終到達(dá)西天,取得真經(jīng),修成正果。

假想一下,倘若少了其中任何一個(gè)成員,那么他們還能取回真經(jīng)嗎?

少了唐僧那是肯定不行,因?yàn)樗沁@群人的領(lǐng)導(dǎo),是取經(jīng)之行的核心,雖然有時(shí)他過(guò)于依賴徒弟,好壞不分,甚至到了少了徒弟連飯也吃不上的份兒,但缺少了帶頭的群體,肯定會(huì)亂成一鍋粥,毫無(wú)目的地前進(jìn),說(shuō)不定還未走到一半路程,就如八戒所言:分了行李,各自散伙了。

也許有人會(huì)說(shuō),豬八戒好吃懶做、貪戀女色、喜歡挑撥是非……他不就可有可無(wú)嗎?no,大錯(cuò)特錯(cuò)!事實(shí)上,他除了這些小毛病,也有許多優(yōu)點(diǎn):憨厚老實(shí)、聽(tīng)話、沒(méi)有害人之心等等,在對(duì)敵斗爭(zhēng)中他沒(méi)少作貢獻(xiàn),少了他,悟空再神通廣大,可能也會(huì)因勢(shì)單力薄,寡不敵眾而敗陣的。

讀西游記有感初中篇四

《西游記》此書(shū)位列中國(guó)四大名著,總的來(lái)說(shuō)就是一猴一豬一水怪外加一個(gè)和尚,師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦、跋山涉水,過(guò)五關(guān)斬六將經(jīng)九九八十一難,一路降妖除魔并最終取得真經(jīng)的故事。

說(shuō)起《西游記》,很多人都不陌生。四大名著《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》都是古典小說(shuō),各有各的精妙所在。但總歸有一句“少不讀《水滸》,老不讀《三國(guó)》”,《紅樓》又是以愛(ài)情為線,浪漫旖旎,年齡稍小,心里稍不成熟的看了也就是看了,看的什么卻似懂非懂。唯有《西游》這部充滿了神秘浪漫的書(shū),上至老下至小,一等一的經(jīng)典。若單論知名度,《西游記》大可列于首位。

《西游記》中的人物形象特征很是鮮明,不管是師徒四人還是一路上大大小小的妖怪,這一點(diǎn)都有所體現(xiàn)。

看電視時(shí)遇到過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:請(qǐng)說(shuō)出《西游記》中沙和尚說(shuō)的最多的四句臺(tái)詞。答案為:“大師兄,師父被妖怪抓走了!”“二師兄,師父被妖怪抓走了!”“大師兄,師父和二師兄被妖怪抓走了!”“大師兄二師兄,師父被妖怪抓走了!”來(lái)來(lái)去去總這么些內(nèi)容。

沙和尚在師徒四人中算是最不起眼的一個(gè)了。孫悟空不必說(shuō),上天入地?zé)o所不能,勇敢忠誠(chéng)敢愛(ài)敢恨,是書(shū)中性格特征最鮮明、最亮眼的一個(gè)。豬八戒呢?貪吃偷懶又貪戀美色,還是一棵墻頭草。尤其什么事都要插一腳,每次悟空惹師父生氣,他總要添把火澆壺油。悟空與師傅不和,總有他的一份功勞。豬八戒做事總帶著一些市井氣,有時(shí)候那些行徑真的是讓人恨得牙癢癢。師父玄奘的性格特征也是比較鮮明的,是非不分、善惡不分,懷揣著一顆悲天憫人的心,但懦弱無(wú)能,遇事就能從馬背上摔下來(lái)。

沙和尚不一樣。他大概算是主角,整本書(shū)中他的定位貌似就是“和事老”,悟空和八戒以及師父之間的矛盾沖突總是不斷,次次是沙和尚出面勸說(shuō)。否則的話,這師徒四人應(yīng)該早就散伙了。

除調(diào)解矛盾之外,沙和尚的作用只剩兩個(gè)――及時(shí)報(bào)告師父的消息,保證師父每次被抓都是有驚無(wú)險(xiǎn),以及,挑著行李,跟在隊(duì)伍的后面,一路默默無(wú)聞、任勞任怨。像他這樣的人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中就是不起眼的路人甲,但這樣一個(gè)“路人甲”的形象偏偏是《西游記》中萬(wàn)萬(wàn)缺少不得的。

每一個(gè)小人物的存在都有他被設(shè)定存在的意義和價(jià)值,這世界平白少了誰(shuí)都是一種遺憾。

再說(shuō)一個(gè)一直很有爭(zhēng)議的人物――玄奘。作為三個(gè)曾有劣跡的徒弟之領(lǐng)導(dǎo)者,師父的威力不可謂不大。尤其是對(duì)于野性十足的悟空來(lái)說(shuō)外表弱不禁風(fēng),內(nèi)里慈悲善良的師父的殺傷力比之各路妖魔有過(guò)之而無(wú)不及。

師父的領(lǐng)導(dǎo)能力毋庸置疑。三個(gè)徒弟骨子里都透著不羈,能將三人之力合在一起,讓他們一路護(hù)送自己到西天,足以見(jiàn)之。

但對(duì)很多人來(lái)說(shuō),師父是一個(gè)無(wú)能的人,不分青紅皂白地批駁悟空,悟空護(hù)他是錯(cuò),不護(hù)更錯(cuò)。向他曾經(jīng)居山為王,多么瀟灑自在,而今受制于玄奘,偏偏又脫離不得,玄奘動(dòng)不動(dòng)就念緊箍咒,把悟空牢牢地攥在手中。悟空什么處罰沒(méi)受過(guò),偏在玄奘手下死去活來(lái)的。若在現(xiàn)實(shí)中,怕是早就令人寒心。

在如今的社會(huì)中,這樣的情況并不少見(jiàn)。心理學(xué)中提到一種普遍的心理狀態(tài)――很多人總是不自覺(jué)地對(duì)外人很是客氣,但往往對(duì)身邊人十分苛刻。同樣一件事,兩個(gè)人做,關(guān)系較淡的就一笑了事,關(guān)系近的就得接受指責(zé),各種錯(cuò)誤被一一指出,讓人無(wú)法解釋,因?yàn)閷?duì)方往往不會(huì)給他解釋的機(jī)會(huì),而他所謂的解釋在對(duì)方眼中也不過(guò)是為自己開(kāi)脫的借口。

社會(huì)關(guān)系就是這么復(fù)雜。

《西游記》中最受歡迎的人物,孫悟空當(dāng)之無(wú)愧。

電視版的《西游記》伴隨著很多90后、00后度過(guò)童年,很多有幸看著《西游》長(zhǎng)大的人,在他們小的時(shí)候,大都認(rèn)為悟空是打遍天下無(wú)敵手,懲奸除惡、降妖伏魔的英雄人物,孫悟空實(shí)在符合孩子們心中高大的英雄形象,總是能激起孩子們心中還不曾退卻的激情。也因此,一度為孫沽空感到不值。

孫悟空本就是石猴,天生地養(yǎng),集自然日月之精華而存在。從一開(kāi)始,出生、拜師、上天,無(wú)一不顯露出他頑劣的本性――這也是孩子喜歡他的原因之一。

大概,孫悟空一生最快樂(lè)的時(shí)候不是因降妖被尊敬懼怕,不死八十一難后取得真經(jīng)被封為“斗戰(zhàn)勝佛”的無(wú)限風(fēng)光,而應(yīng)該是在他為上路取經(jīng)之前,為大鬧天宮之前,在花果山水簾洞做美猴王的時(shí)候。他生于自然,本就不該有所束縛。占山為王,帶領(lǐng)一群猴子猴孫、與妖魔為伍時(shí),才應(yīng)是他最快活的。

他為師父付出了太多。為護(hù)他取得真經(jīng),孫悟空放棄了他的自由,甚至與自己的兄弟牛魔王一家反目。也正是如此,才會(huì)有人為孫悟空不平,因?yàn)樗慕桓稉Q回的是聽(tīng)不到尾的念咒聲。

有人議論孫悟空,說(shuō)他雖然是被奉為“無(wú)所不能”,但每次降妖伏魔都是上天又入地找各路神仙幫忙,若不是正神出手相助,孫悟空的護(hù)師任務(wù)早就失敗了。

但,究竟是什么,其實(shí)大家心里都清楚。

孫悟空的形象早就根植人心。有的人只看到孫悟空請(qǐng)人幫忙,也不曾想若無(wú)半點(diǎn)兒本事,孫悟空憑什么請(qǐng)得動(dòng)這些清修的神靈?再者,也許就像人的記憶一樣,一邊記一邊忘。

孫悟空大鬧天宮的情景不應(yīng)該被忘的吧?

現(xiàn)在的很多人總是借一些大家都熟知,并看法相對(duì)統(tǒng)一的人物來(lái)說(shuō)時(shí),以此達(dá)到自己標(biāo)新立異的目的,表現(xiàn)自己是多么的與眾不同。把那些偉大的人物當(dāng)做踏板,可不要不小心摔下來(lái)啊。

總的來(lái)說(shuō),孫悟空是英雄,師傅代表人性,豬八戒是典型的小市民形象,沙和尚充當(dāng)路人甲。再加上群魔亂舞的背景,這邊構(gòu)成了《西游》,構(gòu)成了一個(gè)大膽浪漫又不乏真實(shí)的世界。

讀西游記有感初中篇五

《西游記》一書(shū)中,《真假美猴王》最令人深思。這篇文章主要講述了:六耳獼猴假扮孫悟空,來(lái)到凡間到處惹是生非,甚至打傷了唐曾。孫悟空得知此事后,與那六耳獼猴大戰(zhàn)幾場(chǎng)。最后被如來(lái)識(shí)破,悟空將六耳獼猴一棒打死。

六耳獼猴應(yīng)該是孫悟空在西天路上遇到的最強(qiáng)的敵人了。人最強(qiáng)大的對(duì)手,不是別人,而是自己。

讀西游記有感初中篇六

我們中國(guó)有四本很有名的書(shū):《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》。我最喜歡的還是那本《西游記》。

作者羅貫中向我們講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔,在經(jīng)歷了九九八十一難后終于取得了真經(jīng)的故事。這本書(shū)以天馬行空的綺麗想象、曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了很深刻的印象。

故事中,師傅唐僧不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行。一路上,他看見(jiàn)窮人或落難的人總會(huì)出手相助。二師兄豬八戒貪財(cái)好色,好吃懶惰,愛(ài)占小便宜,有著一身毛病。但是他在師傅有危險(xiǎn)的時(shí)候,就一定會(huì)提取他的九齒釘耙?jiàn)^不顧身的和妖魔鬼怪大打一場(chǎng)。三師弟沙悟凈雖然武功沒(méi)有孫悟空和豬八戒好,但是他永遠(yuǎn)在最后一個(gè)默默無(wú)聞的拎著行李。

我最喜歡的就是大師兄孫悟空啦。孫悟空是一只從石頭里蹦出來(lái)的小猴子,他有一種天真爛漫、調(diào)皮任性、無(wú)拘無(wú)束的性格。他跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的,他正義大膽、本領(lǐng)高超,總能將妖怪打的落花流水。

我最喜歡“孫悟空三打白骨精”的故事。有一天,唐僧師徒四人走累了,就在山邊一棵大樹(shù)下休息,讓悟空去化點(diǎn)緣。不料,狡猾的白骨精早就發(fā)現(xiàn)了唐僧,想要吃了它。于是,白骨精就變成了一位村姑,并將蛇和青蛙變成了食物想去迷惑唐僧。正巧,孫悟空回來(lái)了。孫悟空的火眼金睛一下子就發(fā)現(xiàn)了白骨精,舉棒就打,白骨精見(jiàn)自己被發(fā)現(xiàn)了,就趕緊逃跑,只扔下一堆白骨在地上。孫悟空又將食物變回原形。豬八戒見(jiàn)沒(méi)吃到食物還向師傅告狀:“師父,悟空是不想讓我們吃上飯,才把食物變成蛇和青蛙的?!碧粕€責(zé)怪孫悟空。白骨精為了吃到唐僧,又變成老婆子但這還是逃不出孫悟空的火眼金睛。白骨精見(jiàn)兩次的都不變的成,又化作老頭子。孫悟空一見(jiàn)氣得毛發(fā)直豎,大喝道:“不管你千變?nèi)f化,妖怪總是妖怪!”說(shuō)罷掄棒就打。唐僧認(rèn)為孫悟空一直在胡鬧,十分生氣,將孫悟空趕回了花果山。孫悟空帶著委屈、遺憾、怨恨回到了花果山。在孫悟空走后,唐僧又被妖怪抓了起來(lái),還在孫悟空的幫助下才得以解救。最后,兩人不計(jì)前嫌,重歸于好。

唐僧和他的三個(gè)徒弟經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難才取到真經(jīng),這不禁讓我想起了自己。還記得,有一次我參加了學(xué)校舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì),十分緊張,因?yàn)槲乙獏⒓?00米的跑步比賽。比賽開(kāi)始了,我向一只箭一樣,飛奔了出去。不一會(huì)兒,我就感到十分的了,我曾想要放棄,但是我想起了唐僧和他的三個(gè)徒弟,他們沒(méi)有因?yàn)槁烦涕L(zhǎng)、艱難就放棄,他們堅(jiān)持了下來(lái),他們的路一定比我的400米艱難,我只跑了400米,我一定要堅(jiān)持下來(lái)。于是,我鼓足志氣,終于跑完了全程。

不畏艱難、鍥而不舍,這是唐僧和他的三個(gè)徒弟的良好品質(zhì),這也是正是我們真當(dāng)好時(shí)代好隊(duì)員值得我們學(xué)習(xí)的一種精神。

讀西游記有感初中篇七

孫悟空是個(gè)忠心耿耿,做事果斷,勇敢不怕困難的人。

說(shuō)他忠心耿耿,那是因?yàn)樵趲熗轿魈烊〗?jīng)的`路上,唐僧渴了為他找水喝,餓了就去化齋,一直不離不棄的保護(hù)與照料著唐僧。而不像豬八戒那樣成天只知道吃,從不去找食物和水,還動(dòng)不動(dòng)就鬧著要解散,真是氣人。一次孫悟空走了還放心不下唐僧,便回來(lái)找他,一直對(duì)唐僧忠心耿耿,還有一次三打白骨精后,唐僧將悟空趕走了,悟空拜了又拜,最后忍淚而別。

說(shuō)他做事果斷,勇敢不怕困難,是因?yàn)榇虬坠蔷珪r(shí)毫不猶豫的上去就是一棒,絲毫沒(méi)有憂慮,同樣打其他妖魔鬼怪,也是十分謹(jǐn)言善行,總第一個(gè)起身而出降服妖魔,在困難面前從不退縮,斗不過(guò)妖怪還親自請(qǐng)求菩薩幫忙。所以說(shuō)他勇敢果斷,他這種高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),我十分佩服他,佩服得五體投地。

人未免會(huì)有些缺點(diǎn),而孫悟空最大的缺點(diǎn)就是急性子,沒(méi)耐心,比較毛躁。在天宮上只要誰(shuí)待他不好,就不能容忍,而是鬧事惹禍,可卻不知道如來(lái)佛祖能將他制服。而且每次打妖怪,顧不上了其他,總之而言,見(jiàn)一個(gè)打一個(gè),從不手下留情,所以他十分毛躁。

孫悟空是一個(gè)我佩服的人,我也十分喜歡與崇拜他的品質(zhì),孫悟空真是個(gè)了不起的人物,不愧是個(gè)英雄!

讀西游記有感初中篇八

書(shū)是茫茫大海中的指航燈;書(shū)是無(wú)邊沙漠中的一縷希望;書(shū)是扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的大羅盤(pán)。

《西游記》是我國(guó)明代神話小說(shuō)。向讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心。其中《真假美猴王》、《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》等故事真讓讀者身臨其境,我仿佛跟隨著他們師徒去西天取經(jīng)一回。

小說(shuō)除了動(dòng)人心弦的情節(jié)外,作者吳承恩也用了精妙的語(yǔ)言介紹了人物的特點(diǎn)。孫悟空:唐僧的大徒弟,會(huì)七十二變,騰云駕霧。一雙火眼金睛明察秋毫,一個(gè)筋斗云能翻十萬(wàn)八千里。一路上他降妖伏魔,立下了汗馬功勞。唐僧:東土大唐的一名高僧,肩負(fù)取經(jīng)大任,心地善良,以慈悲為懷。沙和尚:原是天庭卷簾大將因失手打破琉璃盞而打入流沙河。隨后被唐僧收為徒弟,一路上忠心耿耿。豬八戒:原是天蓬元帥因調(diào)戲嫦娥被打下凡錯(cuò)投豬胎,最后被唐僧收為徒弟。他雖然有些貪婪,但一直忠心保護(hù)師父。唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。在這些人物中我最喜歡的是沙和尚。也許他并不像孫悟空那樣神通廣大,收服無(wú)數(shù)小妖,干出了一番驚天動(dòng)地的偉績(jī)來(lái)。他本著一顆真誠(chéng)的心去取經(jīng),他的法力并不高強(qiáng),但他為了師父赴湯蹈火在所不辭。一路上他一直挑著擔(dān)子,日復(fù)一日,年復(fù)一年,盡管路途崎嶇,擔(dān)子沉重但沙僧沒(méi)有一句怨言,默默無(wú)聞地為師父和師兄們服務(wù)。他這種忠心耿耿、吃苦耐勞的`精神令我對(duì)他敬佩不已。21世紀(jì)時(shí)代飛速地進(jìn)步,人們的生活也發(fā)生了日新月異的改變,從缺衣少食逐漸變成了豐衣足食。21世紀(jì)的孩子每天過(guò)著皇帝般的生活,吃苦耐勞這個(gè)詞對(duì)他們而言是如此的陌生如此的遙不可及。我覺(jué)得我們要向沙僧學(xué)習(xí)做一個(gè)能吃苦的人。俗話說(shuō)“吃的苦中苦,方為人上人?!痹趯W(xué)習(xí)中我們應(yīng)該刻苦努力,一份耕耘一份收獲,只有我們努力過(guò)了,奮斗過(guò)了才會(huì)擁有收獲的快樂(lè)與感觸。在生活與學(xué)習(xí)中我們一定會(huì)碰到許多難以解決的問(wèn)題,這時(shí)我們就必須堅(jiān)持不懈,不怕辛苦,不怕失敗,一次次地去克服困難,把人生道路上的一切頑石都鏟除。我把自己的行為與沙僧比較了一下,我羞愧得無(wú)地自容,在我的人生字典中根本沒(méi)有吃苦耐勞這個(gè)詞,我在家里一直是個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的人。

從小到大我?guī)缀踹B鍋?zhàn)佣紱](méi)碰一下。我平時(shí)做了一點(diǎn)點(diǎn)的活就趴在桌子上直喊累。沙僧著實(shí)有一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。讀完《西游記》讓我決定不再做個(gè)依賴他人的小公主,我要學(xué)著自己去面對(duì)生活中的一切困難,用自己的努力和智慧戰(zhàn)勝困難,讓自己在艱難險(xiǎn)阻中成長(zhǎng)起來(lái)。

是的,只要我們有耐心,并且懷著一種敬畏之心輕輕地擦去時(shí)間留給我們的那些飛灰與塵埃,神燈的光芒就會(huì)愈加明亮。

讀西游記有感初中篇九

前幾天,我讀了《西游記》這本書(shū),讓我受益匪淺。

《西游記》這本書(shū)主要講了孫悟空、唐僧、豬八戒和白龍馬師徒四人去西天取得真經(jīng)的故事。其中一共經(jīng)過(guò)九九八十一難,每一難都十分辛苦。其中在“金平府觀燈遇犀?!边@個(gè)故事里,更是請(qǐng)來(lái)了天上十幾名名將才將妖魔降服。

在《西游記》里面,我最喜歡的是孫悟空。因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢,悟性極高,從一開(kāi)始的毛毛躁躁,到最后的沉穩(wěn)老練,而且他遇到困難時(shí)十分冷靜,每次都能用自己的智慧化險(xiǎn)為夷。在第七十二章里,師徒四人遇到了一個(gè)強(qiáng)勁的.妖魔,他有一個(gè)厲害的武器,孫悟空、唐僧、豬八戒屢戰(zhàn)屢敗。孫悟空想到了一個(gè)辦法,三人聽(tīng)后直叫好!孫悟空先進(jìn)入妖魔的洞穴,變成一個(gè)奴仆,和金圣娘娘一起把真的金鈴掉包,打敗了妖魔。從這一戰(zhàn)里,我更是體會(huì)到孫悟空的機(jī)智勇敢。

其實(shí),我們的生活中,也有許多的“孫悟空”。我的爸爸就是一個(gè)“孫悟空”。他每天要頂著生活的壓力,辛辛苦苦上班,還要操心家里的事情,更要抽空關(guān)心兒女的學(xué)習(xí)生活……他就是我心目中最了不起的“孫悟空”。其實(shí),人生又何嘗不是一場(chǎng)西游記呢?人生充滿著波折與困難,需要我們拿出孫悟空的勇敢來(lái)戰(zhàn)勝一切!

作為學(xué)生的我們,現(xiàn)在還沒(méi)有生活壓力,只需要扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí),一步一個(gè)腳印,長(zhǎng)大以后成為真正的“孫悟空”!這樣,“西游記”對(duì)我們而言,并不是困難,而是一場(chǎng)有意義的旅行。

讀西游記有感初中篇十

《西游記》是四大名著之一,是吳承恩爺爺寫(xiě)的,也是我最喜歡的經(jīng)典著作。《西游記》是一個(gè)神話故事,其中的主角是:善良,寬容老實(shí)的唐僧;機(jī)智,勇敢,大膽的.孫悟空;憨態(tài)可掬,好吃懶做的豬八戒;和正直,忠誠(chéng)的沙和尚。正是因?yàn)橛辛怂麄儙熗剿娜?,故事才變得更加有趣?/p>

故事的起因是一些妖魔鬼怪聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老,便想方設(shè)法地捉拿他。但是每當(dāng)有危險(xiǎn)的時(shí)候,孫悟空,豬八戒,沙和尚便不顧一切地沖到師傅面前為他擋災(zāi)去難。就這樣,他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難,消滅了興風(fēng)作浪的妖精。最后取到了真經(jīng)。在師徒四人中,我最欣賞的人物就是唐僧的大徒弟—孫悟空了。第一,他會(huì)七十二變,蒼蠅,蚊子他什么都能變可以用來(lái)隱藏自己,迷惑妖魔。第二,他火眼金睛,無(wú)論妖怪變成什么摸樣,都逃不出他的法眼,讓妖精無(wú)處可逃。第三,他一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里,能搬來(lái)許多救如果我們的社會(huì)上有些像孫悟空一樣的人,那我們的社會(huì)將更加平安美好!我愛(ài)《西游記》,神話更有趣!

讀西游記有感初中篇十一

每一次挑戰(zhàn)就是向他人證明你能力的一次機(jī)會(huì),它會(huì)讓你感受到勝利的召喚與成功的喜悅。感激每一次新的挑戰(zhàn),因?yàn)樗鼤?huì)鍛造你的意志和品格。享受每一次的挑戰(zhàn),你會(huì)因此變得更加優(yōu)秀?。ㄗh論式開(kāi)頭,文章富有內(nèi)涵,引出下文。)。

不必說(shuō)孫悟空敢獨(dú)自去東海龍宮索取定海神針―“如意金箍棒”;也不必說(shuō)孫悟空不請(qǐng)自來(lái)偷吃王母娘娘的蟠桃,打翻太上老君的煉丹爐,攪了王母娘娘的蟠桃盛宴;更不必說(shuō)孫悟空在花果山水簾洞自封“齊天大圣”后一路威風(fēng)凜凜打上凌霄寶殿。而最令我敬佩的`是孫悟空的桀驁不馴,天不怕地不怕,敢于挑戰(zhàn)的精神,稱得上響當(dāng)當(dāng)?shù)摹岸窇?zhàn)圣佛”。(排比舉例,文章顯得洋洋灑灑,值得借鑒!)。

人生當(dāng)中走的最遠(yuǎn)的人,往往都是像孫悟空那樣不斷大膽的冒險(xiǎn)并勇于去挑戰(zhàn)的人。如果一個(gè)人什么也不敢做,畏于挑戰(zhàn),即使他才高八斗,學(xué)富五車(chē)又能怎樣?如果一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)的精神,即使他身材魁梧,也只不過(guò)是個(gè)一無(wú)用處的空架子罷了。如果一個(gè)人放棄挑戰(zhàn),也就是等于放棄了人生當(dāng)中最寶貴的獲得成功的機(jī)會(huì)。(對(duì)比論證,使文章顯得很大氣,值得借鑒。)。

所謂成功的人,不就是不斷挑戰(zhàn),不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人!而當(dāng)今社會(huì)有些孩子遇到困難時(shí)就會(huì)畏畏縮縮。生活中飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手。課堂上面對(duì)老師的提問(wèn),嚇得不敢發(fā)言,勉強(qiáng)站起來(lái)回答也是支支吾吾,吞吞吐吐。面對(duì)來(lái)自社會(huì)的突發(fā)事件更是顯得手足無(wú)惜。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,舉例典型,有代表性,值得借鑒?。?lái)的這些孩子們,應(yīng)該早一些明白“人生因挑戰(zhàn)而精彩”的道理,不然終究猶如井底之蛙,不知天有多高地有多厚。

我們當(dāng)今的孩子就應(yīng)該“自強(qiáng)不息,止于至善”。想做就去做,只有做了,你才能真正懂得它對(duì)你意味著什么。只有敢于挑戰(zhàn)的人,才能順利開(kāi)啟成功之門(mén);只有敢于挑戰(zhàn)的人,才能成為自己命運(yùn)的建筑師;只有敢于挑戰(zhàn)的人,才能不浪費(fèi)掉生命中的分分秒秒無(wú)愧于心!(議論式結(jié)尾,文章顯得大氣磅礴,小學(xué)生佳作,大家必看!)。

讀西游記有感初中篇十二

西游記相信大家都看過(guò)吧,這部從小看到大的電視劇給大家什么感想呢?這是西游記讀后感,歡迎閱讀!

《西游記》的作者是明朝的吳承恩,主要講的是孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五指山下,后來(lái)和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧,去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,最終修成正果,得道成佛的故事。

這本書(shū)中,我最喜歡的一個(gè)人物是孫悟空,因?yàn)樗坏裢◤V大,會(huì)八九七十二般變化,還有一股不輕易認(rèn)輸?shù)木瘛?/p>

取經(jīng)的過(guò)程中,他失敗了很多次,但他從不放棄。

唐僧則有一些固執(zhí),打白骨精時(shí),他不相信孫悟空,結(jié)果被白骨精捉住了,但這也說(shuō)明他很善良。

豬八戒有很多缺點(diǎn),但一路西行的磨難,和大家的幫助,他真正做到了“八戒”。

沙僧則任勞任怨,一路上背行李,可從不說(shuō)苦。

我最喜歡的片段是《猴王出世》,因?yàn)檫@一段既為孫悟空日后的神通廣大做鋪墊,又寫(xiě)出了他的王者風(fēng)范。

在這一段中,孫悟空既勇敢,又調(diào)皮,跳過(guò)瀑布,成為了猴王。

讀了這本書(shū),我明白了不能輕易放棄,孫悟空西天取經(jīng),失敗了好多次,但他從不放棄。

很多人輕易放棄,成功不會(huì)來(lái)見(jiàn)他們。

只有不輕易放棄,才有可能獲得成功。

評(píng):語(yǔ)言精煉、概括能力強(qiáng)是你的優(yōu)點(diǎn),但文章每部分都蜻蜓點(diǎn)水就顯得空泛而不深入。

感受還是要結(jié)合自己的實(shí)際談的實(shí)在點(diǎn),重點(diǎn)要突出!

美猴王是石頭里蹦出來(lái)的猴子,他機(jī)靈、頑皮,充滿了樂(lè)觀精神;在大鬧天宮時(shí),他任性、敢作敢為,又是那么英勇和無(wú)畏;在保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的路途中,他忠心耿耿、本領(lǐng)高強(qiáng),最后幫師傅順利取得真經(jīng)。

這只猴子曾三次被師傅逐出師門(mén),但他忍辱負(fù)重、不計(jì)前嫌,依然一次次地把師傅從險(xiǎn)境里救出來(lái),我為他的忠誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)而深深感動(dòng)。

我覺(jué)得:孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭(zhēng),并以他無(wú)比的智慧、勇氣和信心來(lái)接受各種各樣的挑戰(zhàn),斗爭(zhēng)越艱難,他的能力越強(qiáng)大。

他的精神啟發(fā)我:在學(xué)習(xí)上,我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣,并堅(jiān)持朝著目標(biāo)不懈地努力!

他還有兩位師弟——沙和尚和豬八戒,在犯錯(cuò)時(shí),師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄椤?/p>

而外表和善、實(shí)際上桀驁不馴的他,強(qiáng)忍委屈,依然低聲下氣地懇求:“師傅,師傅,饒了我一次吧!絕不會(huì)再有下次了!”一聲聲的哀求,恍若縈繞在我的耳畔,真是讓人為之動(dòng)容。

其實(shí),他任性的性格里面,藏著對(duì)師父深深的愛(ài),一顆尊師之心昭然若揭。

在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門(mén)數(shù)次之后,他一次次地返回師父身邊,歷經(jīng)九九八十一難,一行五人,終于修得正果!

當(dāng)我看到他們排除萬(wàn)難,最終取得真經(jīng)的時(shí)候,無(wú)數(shù)的“揪心與激動(dòng)”夾裹著溢美之詞,瞬間噴涌而出——啊!這就是他,一個(gè)執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、令人喜愛(ài)和敬仰的美猴王!

在電視上看了無(wú)數(shù)遍的西游記,這已經(jīng)成為兒時(shí)的美好記憶,如果沒(méi)有吳承恩,沒(méi)有孫悟空,我簡(jiǎn)直不能想象孩子們的生活會(huì)枯燥多少。

也正是因?yàn)槲饔斡?,我一直以?lái)十分喜歡六小齡童,他在我心中已經(jīng)成為了孫悟空的代名詞,我甚至覺(jué)得他就是為這只石猴而生的。

捧起這本的時(shí)候,我希望能從中看到影像無(wú)法呈現(xiàn)出來(lái)的東西,更希望從中看到一個(gè)新的悟空,解讀出更為深刻的思想。

這是一部偉大的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō),它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇、豐富的幻想世界,而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。

第十四回以前,作者塑造了孫悟空這一個(gè)叛逆、桀驁的英雄形象,揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能,反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。

后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng),經(jīng)歷數(shù)十番妖魔鬼怪之中的歷險(xiǎn),終于到達(dá)西天,取經(jīng)回長(zhǎng)安的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。

全書(shū)幽默詼諧,充滿活力和樂(lè)觀精神,其中大鬧天宮和三打白骨精是我認(rèn)為最為精彩的部分。

大鬧天宮是孫悟空個(gè)性的爆發(fā),他用金箍棒打碎了那個(gè)嚴(yán)密的等級(jí)制度,萃取了自己的自由與追求。

眾多天神都成為他的手下敗將,千般刑具也不能奪走他的生命,八卦丹爐煉出了他的火眼金睛。

他在打壓與磨難中愈挫愈勇,他在不斷的挑戰(zhàn)中彰顯了自己的品格與精神。

他就是這樣一只石猴,從來(lái)不懂得甚么是屈從,更不懂得甚么是畏懼,他受不了一絲一毫的輕視與不公,他用一支棒子打出了屬于自己的天地!三打白骨精是孫悟空情感與人性的外顯,為保師傅他不畏緊箍咒的劇痛三次施威,為報(bào)五指山搭救之恩他分身叩拜師傅,揮淚辭別。

不計(jì)前嫌去救師,半路停行去洗身,只因身沾妖怪氣,恐師嫌惡顯真心。

這個(gè)小小的細(xì)節(jié)讓豬八戒看出了齊天大圣對(duì)師傅的情義,以及他取經(jīng)之心的堅(jiān)定,可以說(shuō)這是對(duì)師徒四人情義的極致考察,更是對(duì)悟空佛性的有效檢驗(yàn)。

縱妖魔千般變化又如何,終究逃不出他的火眼金睛,他拋下了花果山安逸的生活,拋下了自己的子子孫孫,拋下了自己山中為王呼風(fēng)喚雨的生活,去護(hù)佑一個(gè)凡僧翻山越嶺、經(jīng)河渡海。

他在與位尊勢(shì)大的統(tǒng)治者和形形色色的妖魔鬼怪進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的同時(shí),還“與人間扳不平”,“濟(jì)困扶危,恤孤念寡”,多次為人民群眾除去禍害。

可能在很多人眼中,行者是有勇無(wú)謀的代名詞,更是一個(gè)帶著殘暴色彩的人物形象,但是在我看來(lái)他卻是極有佛性修養(yǎng)的石猴。

這一點(diǎn)在書(shū)中很多地方都可以找到佐證,玄奘問(wèn)烏巢禪師去往西天的路程時(shí),烏巢禪師言說(shuō)“多年老石猴,那里懷嗔怒。

你問(wèn)那相識(shí),他知西去路。

這句話就道出了對(duì)悟空與西天、與佛之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,烏巢禪師的話中還預(yù)料到了他們之后將要經(jīng)歷的磨難,所以可以知曉這句話是可信度極大的。

當(dāng)玄奘問(wèn)他何時(shí)才能到達(dá)時(shí),行者道:“你自小時(shí)走到老,老了再小,老小千番也還難;只要你見(jiàn)性志誠(chéng),念念回首處,即是靈山”。

像這樣的話語(yǔ)怎是一個(gè)頑劣的猴子可以說(shuō)出來(lái)的?思想已經(jīng)決定了他的慧根和佛緣!此外,師徒四人到天竺國(guó)之前,唐僧悚懼,行者提醒他莫要忘記烏巢禪師的般若心經(jīng),并說(shuō)自己解得心經(jīng)之意,這話遭到八戒、沙僧的嘲諷,而三藏卻言“悟空解的是無(wú)言語(yǔ)文字,乃是真解。

玄奘尚且感嘆悟空的悟性,并傾心信服,可見(jiàn)齊天大圣并不僅僅是一介勇夫或是有著驚天撼地法術(shù)的石猴,他是有靈性的,有思想的,超脫世外的,聰慧絕頂?shù)?,總之世界上一切美好?詞匯加諸于他的身上我都會(huì)毫不吝惜。

大圣是急躁的、勇悍的,而玄奘是無(wú)欲的、膽怯的。

正如行者對(duì)三藏說(shuō)的“師傅你莫要這等膿包形么”、“你忒不濟(jì),不濟(jì)”,三藏遇到妖魔時(shí)的表現(xiàn)充滿著怯懦和畏懼,他動(dòng)不動(dòng)就哭哭啼啼,行路中遇到困難就長(zhǎng)吁短嘆。

他一味的仁慈而沒(méi)有評(píng)判是非的準(zhǔn)則,會(huì)被妖魔迷惑自己的雙眼;他不忍傷害任何一個(gè)有生命的機(jī)體,卻動(dòng)輒念緊箍咒讓大圣疼得死去活來(lái);他識(shí)人不明聽(tīng)信八戒這個(gè)夯貨的挑撥和謊言,認(rèn)為行者過(guò)于專橫,喜歡欺凌弱小。

當(dāng)悟空殺妖魔,救他于危難之中時(shí),他悔恨當(dāng)初不遵悟空之言;當(dāng)悟空惹出事端,正如人參果事件中,他又一味埋怨,不知禍福與共。

盡管在玄奘身上有著很多迂腐的元素,但是他仁厚老實(shí),誠(chéng)然是一種精神象征。

他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,一心想成正果,持戒精嚴(yán),面對(duì)財(cái)利、美色、權(quán)位的誘惑,毫不動(dòng)心。

他決心取經(jīng),百折不回,以自己的誠(chéng)心,感化三個(gè)桀驁不馴的“頑徒”,悟空也說(shuō)他“端的是個(gè)好和尚”。

他是佛祖坐下金蟬,為因不聽(tīng)佛祖講道而合該歷經(jīng)劫難,其實(shí)他同悟空又何嘗不是同病相憐呢?!只不過(guò)他歷難是以肉體凡胎,忘卻前世為基礎(chǔ),而悟空則是本色出演,明晰取經(jīng)之途有神暗保,更知道劫難是在所難免。

一個(gè)人立場(chǎng)堅(jiān)定,一個(gè)人英勇虔誠(chéng),所以他們兩個(gè)都能夠成佛、得果。

相對(duì)于他們兩個(gè)而言,八戒算是缺乏堅(jiān)定性的典型了。

他遇到困難總是打退堂鼓講泄氣話,動(dòng)不動(dòng)就要分行李散伙,他貪財(cái)好色,好吃懶做,愛(ài)占小便宜。

但是他的身上也有不少優(yōu)點(diǎn),他仁厚質(zhì)樸、作戰(zhàn)勇敢,有些小聰明,處事很圓滑,是一個(gè)正面喜劇形象。

沙僧的形象是最缺少靈動(dòng)性的,他只因失手打碎琉璃盞就被貶下界,取經(jīng)途中任勞任怨、憨厚少言,但是從不會(huì)說(shuō)甚么散伙,只希望盡快擺脫自己下界為妖的生活。

他的經(jīng)歷更加讓我們看到了神佛界賞罰的不公,看到了小人物生存的艱難。

小說(shuō)以師徒四人的經(jīng)歷為串線,集中展現(xiàn)了孫悟空這一英雄形象反對(duì)束縛、要求自由、蔑視傳統(tǒng)、否定權(quán)威、敢作敢為、天不怕地不怕的性格。

此外,小說(shuō)還深刻揭露、批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。

玉皇大帝不辨賢愚、昏庸無(wú)能,而太白金星等各路神仙更是設(shè)騙局、搞陰謀的能手,就連如來(lái)佛祖亦對(duì)行者用了欺騙手段。

天上的各路神仙名不副實(shí),手段甚至還不如各地自我修為的散仙,這是有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和真實(shí)的社會(huì)內(nèi)涵的現(xiàn)象。

被壓五指山下五百年會(huì)有怎樣的思索,被金箍束縛又會(huì)有怎樣的憤怒?他看透了神佛界的是是非非,他看不得惡勢(shì)力對(duì)平民百姓的欺凌與壓制,他嫉惡如仇,帶著浩然的正氣立于天地之間!

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