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立德樹人師德篇一
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十九年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。這次師德集訓(xùn)讓我收獲很多，讓我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也讓我知道了開展師德師風(fēng)活動的重要性。
今天,我明白了不要再覺得自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到:對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對待教書育人工作的神圣態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們:教師除了要修品，還要練功。在知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
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立德樹人師德篇二
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，人們對于教師的要求也日益提高。而立德樹人正是現(xiàn)階段對于教育的核心要求之一。如何在立德樹人的過程中發(fā)揮良好的師德，已成為教師們需要深入思考的問題。接下來筆者將分享自己的師德感悟心得體會。
第二段：了解師德的重要性。
首先，我們需要明確的是，好的師德是一個教師不可或缺的素質(zhì)。作為一個肩負(fù)教育使命的教師，我們必須立足本職工作，嚴(yán)于律己，認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)格把控言行舉止，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，才能塑造自己的良好師德形象，讓學(xué)生和家長尊重、信任和敬愛。同時，師德的提升也可以為我們在職業(yè)道路上走得更加順利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第三段：貫徹師德的實(shí)踐方法。
如何貫徹好師德？在具體實(shí)踐中，筆者提出了三點(diǎn)建議：一是要建立良好的師生關(guān)系。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，盡可能地傾聽他們的意見和建議，給學(xué)生以溫馨和信任，盡己所能地為學(xué)生保障其權(quán)益；二是要踐行誠信。教師要以身作則，踐行誠信，不為個人或他人謀取私利，樹立無愧于學(xué)生的誠信形象；三是要秉持正確的價(jià)值觀。教師應(yīng)當(dāng)秉持正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，對于自己的行為，應(yīng)該全方位、全面地考慮，避免犯錯。
第四段：師德對學(xué)生的積極影響。
好的師德在教學(xué)中對于塑造學(xué)生的心理和行為有著不可估量的作用。教師的言行舉止、為人處世、待人接物等方面都會潛移默化地影響到學(xué)生。師德的正面影響還包括：學(xué)生會更加尊重和信任教師，與教師關(guān)系也會更為融洽；學(xué)生更容易受到教師的啟迪，更為熱愛學(xué)習(xí)；學(xué)生會樹立正確的人生觀和世界觀。
第五段：結(jié)論。
總之，師德是立德樹人的核心要素之一，也是教師不可或缺的的職業(yè)素養(yǎng)。良好的師德不僅可以推動教育事業(yè)的發(fā)展，還可以潛移默化地影響學(xué)生的行為和心理。因此，作為一名教師，我們需要在實(shí)際工作中不斷強(qiáng)化自己的師德意識，踐行好教育的根本任務(wù)，塑造更好的師德形象。
立德樹人師德篇三
這段言辭頗為激烈的質(zhì)問并非出自我之手筆，而選自胡愈之先生的《我所見到的蔡元培》一文。初看時，胡先生此處連續(xù)五個反問句發(fā)聲，用以質(zhì)疑當(dāng)時社會各類知識分子；細(xì)一看，這五個反問句包含的強(qiáng)烈感情不正真實(shí)反映了三四十年間的社會大環(huán)境嗎？往細(xì)里說，這不正是前數(shù)十年間思想界、文化界的風(fēng)風(fēng)雨雨和身處其中知識分子世界的人世百態(tài)嗎？然思想潮流皆比如今自由蓬勃的當(dāng)時，能夠一笑以應(yīng)胡先生質(zhì)疑之人其實(shí)不乏其人，胡先生筆下的蔡元培先生當(dāng)仁不讓位列其中。
蔡元培先生往往以北大校長的身份被人熟知，其掌校北大九年間確實(shí)功勛卓卓，秉著“大學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯”與“兼容并包”的理念，蔡先生展開大刀闊斧的改革，端學(xué)風(fēng)攬人才，將由來已久的官僚主義橫行之風(fēng)生生趕出北大，將大批博學(xué)多識學(xué)貫中西之人從四面八方招進(jìn)北大，北大因此從之前的`行尸走肉變得有血有肉，成為各種思想文化擊撞之地，不枉當(dāng)時中國思想界、學(xué)術(shù)界一大幸事。
在那個可與春秋戰(zhàn)國百家爭鳴相媲美的時代，蔡元培先生何以成就如此大觀？或許，四字便可道其中真意——立德樹人。
何為立德樹人？“立德”二字最先出自《左傳·襄公二十四年》：“豹聞之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽。”此處“三不朽”，唐時孔穎達(dá)于《春秋左傳正義》中作出更為細(xì)致的定義：“立德謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；立功謂拯厄除難，功濟(jì)于時；立言謂言得其要，理足可傳?！蓖ㄋc(diǎn)說，魯國大夫叔孫豹的“三不朽”按唐朝大經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)的理解，依次為樹立道德操守，建立事業(yè)功績，修立觀點(diǎn)學(xué)說?！傲⒌隆币徽f，即所謂樹立道德操守，位于“三不朽”之首，可見其一斑?！皹淙恕倍殖鲎浴豆茏印?quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！彼渍Z“十年樹木，百年樹人”即衍生于此。通俗點(diǎn)說，一年可出谷物，十年可成樹木，終身方可成人，其中“樹”作為動詞，有培養(yǎng)、培育之意，故大概可將“樹人”理解為“育人”。綜上而言，立德樹人即為樹立道德操守，修行養(yǎng)性，以終身為限育人。
如此理解，想來其實(shí)只解其表層之意，而未深入。為三不朽而立德者，立德并不能忘立功、立言；立德為上，立德又為何？立德修行小我，然小我修成，唯立功、立言方能不朽。人有云，遍觀中國三千年歷史，可稱“立德”而不受非議者僅兩個半人，一為春秋時思想家、政治家、教育家的鴻儒圣人孔老夫子，一為明朝時精通佛道儒三家的心學(xué)集大成者明，另外半個則為晚清中興四大名臣之一的湘軍創(chuàng)始人曾國藩。此三人在中國悠久歷史上皆曾留過濃墨重彩的一筆，此處不必多言。然此三人立德之時，也未忘立功、立言，孔夫子周游列國宣傳其開創(chuàng)倡導(dǎo)的儒家思想，試圖平穩(wěn)那個政治動蕩的時代，雖世時未被統(tǒng)治階級接受，然其言論后由其弟子集結(jié)為籍而成《論語》，其學(xué)說思想流傳后世，鑄就深遠(yuǎn)影響；明更非一般文人墨客能比，其還是一名卓越的軍事家，以“詭異獨(dú)斷用兵”著稱的他在平定江西和宸濠之亂中立下赫赫戰(zhàn)功，之后立院講學(xué)著書，宣揚(yáng)其“知行合一”的心學(xué)思想；曾文正公作為中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者之一，曾創(chuàng)立湘軍進(jìn)而鎮(zhèn)壓威脅當(dāng)時清廷統(tǒng)治的太平天國起義，并以兼收并蓄的態(tài)度對待宋明理學(xué)，揚(yáng)長避短，求同存異，而他的處世智慧更是為后世津津樂道。此三者，概稱立德者，皆以立德為根本，不忘且以此促立功、立言，而久不廢。所以，真正所謂立德，其中必包含立功、立言，不單是樹立自己的道德操守而已。至于樹人，若僅就“終身之計(jì)，莫如樹人”來看，大概為育人這活是長期的艱巨的大事業(yè)，可這便犯了斷章取義的錯誤，整句話斷不可僅截取重點(diǎn)加以理解。一年之計(jì)，十年之計(jì)，最后至終身之計(jì)，育人之業(yè)除本身確為終身之計(jì)外，實(shí)屬一個講究按部就班、追求持之以恒的過程，若沒有一年、十年之不斷積累，何來終身？再議之，育人固大，大中亦須分小，將此一世之業(yè)細(xì)化，而縱觀歷史，育人之業(yè)代代相傳，每一世當(dāng)屬其中，育人思想學(xué)術(shù)之進(jìn)步，概皆以前人之學(xué)為基礎(chǔ)，步步為營，不斷得到深化發(fā)展。所以，真正所謂樹人，即育人，必要求將此視作一生為之奉獻(xiàn)的事業(yè)，更需將此作為由淺入深、滴水穿石的一項(xiàng)事無巨細(xì)的宏大工程。
據(jù)上所言，立德樹人實(shí)須以三不朽為衡尺，即樹立道德操守，建立事業(yè)功績，修立觀點(diǎn)學(xué)說，同時方須視育人為循序漸進(jìn)不斷累積卻貫穿終身的大業(yè)。須如此，方可稱立德樹人。
上文提及蔡元培先生促成北大之大，全因其所言所行盡皆符合“立德樹人”四字，非無實(shí)據(jù)。先論立德，曾任翰林院庶吉士的蔡先生年少時便通讀蘊(yùn)含中國哲學(xué)思想的各類古典，對于道德品行的修養(yǎng)自小即始，而蔡先生后涉及倫理學(xué)領(lǐng)域，這不能說與德無關(guān)。掌管北大數(shù)年間，蔡先生不以校長職位自居，為人師表，以身作則，待人處事以德為先，而為整飭校風(fēng)，蔡先生更是發(fā)起“進(jìn)德會”。此外，蔡先生身兼社會多職，出于對國民的責(zé)任感，勤勤懇懇，功績亦有。全校師生無論老少或?qū)W問深淺，皆尊崇蔡先生，多因其德。再論樹人，蔡先生擔(dān)任北大校長之前，作為上海南洋公學(xué)（現(xiàn)上海交通大學(xué)）特班生總教習(xí)已育出李叔同、黃炎培等后來的大師級人物，而臨危受命接管北大后，蔡先生雖執(zhí)教時間不長，卻為北大領(lǐng)入大批博聞強(qiáng)識聲名顯赫的大師大家，并與這群學(xué)者名流共同在其“有教無類”教育政策的引導(dǎo)下孜孜不倦地培育出諸多優(yōu)秀人才。據(jù)聞，蔡先生臨終之際，國家尚處危難之中，心懷祖國的蔡先生目睹眼前一切，回首世事，悲愴地留下遺言：“學(xué)術(shù)救國！道德救國！”這八字，更是將蔡先生立德樹人的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。
立德樹人，終非期年之功始貫終身；立德樹人者，終非數(shù)載之功始貫數(shù)代。吾時亟須立德樹人，吾輩亟需立德樹人者！
立德樹人師德篇四
95年前，一批批熱血青年走上街頭，為了國家命運(yùn)競相奔走，為了民族前途搖旗吶喊，進(jìn)行了轟動全世界的五四運(yùn)動。隨著時間的推移和實(shí)踐的.檢驗(yàn)，從他們身上生發(fā)出來的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，已經(jīng)成為中華民族精神的生動寫照和鮮明詮釋，鼓舞著一代又一代的青年在民族的獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福的偉大實(shí)踐中，奉獻(xiàn)青春力量、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。希望老師們要以強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)和民族情懷，繼承五四傳統(tǒng)、弘揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念、錘煉高尚品格，激情滿懷地工作、斗志昂揚(yáng)地奮進(jìn)，不負(fù)眾望、不辱使命，真正擔(dān)起發(fā)展衡中、壯大衡中的重任，在教書育人的實(shí)踐中努力成就美麗人生。在這里，我也對你們提幾點(diǎn)具體的希望和建議。
一、寫好大寫的人才會有未來。人字很簡單，寫好卻不容易。只有堅(jiān)守信仰、振奮精神、保持純粹，才能把人字寫大寫好，才能為未來鋪路奠基。
1、要堅(jiān)定立德樹人的理想信念。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，作為教師的職業(yè)信仰，是我們的立身之本、夢想之舵和精神之鈣。要想培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，必須先立德，而立德首先指的就是立師德?？梢哉f，高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。大家一定要把立德樹人作為底線去堅(jiān)守，當(dāng)成目標(biāo)去追求，不能有絲毫的動搖和懈怠，切實(shí)明確自身肩負(fù)的責(zé)任，明晰自己成長的方向；要把愛國情、事業(yè)心、責(zé)任感等品格，融入課堂、融入生活，以高尚師德、魅力人格、學(xué)識風(fēng)范，教育學(xué)生、感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的引路人。我也希望，我們每個人身上所發(fā)生的好故事都可以成為全市乃至全國師德培訓(xùn)的鮮活教材。
2、要培育昂揚(yáng)向上的青年意識。作為青年教師，你們有闖勁、有干勁，有活力、有魄力，在工作中一定要充分發(fā)揮好這些優(yōu)勢，逢一必爭、逢冠必奪。遇到問題、面對矛盾，要始終保持樂觀向上的精神狀態(tài)，不要害怕創(chuàng)新惹人非議、不要擔(dān)心受挫躊躇不前，要多想想怎么解決問題、多看看如何創(chuàng)造條件；要用事業(yè)鼓舞自己、用激情感染他人，胸懷要更大一些、眼界要更寬一些，不給自己找借口、不把責(zé)任推他人；要多一些昂揚(yáng)銳氣、蓬勃朝氣、浩然正氣，甚至高傲的心氣兒，要在“拼”字上下功夫，在“比”字上做文章，不做躺著混日子的人，要做站著干事業(yè)的人。
3、要固守純潔清新的精神家園。當(dāng)前，面對“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的物欲追求，面對“老人倒地，扶還是不扶”的道德拷問，面對個人主義、享樂主義的暗中滋長，大家務(wù)必要保持清醒、保持警惕，抵制錯誤思想、抵御利欲腐蝕，恪守為人師表的精神道統(tǒng)、堅(jiān)守教書育人的精神家園，要主動把社會主義核心價(jià)值觀作為思想的壓艙石和價(jià)值的定盤星，要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，承擔(dān)起時代賦予的使命；要有“忘我工作，務(wù)實(shí)進(jìn)取”的敬業(yè)作風(fēng)，把握住人生出彩的機(jī)會；要有“以信立身，以誠處世”的誠信品格，創(chuàng)造良好的成長環(huán)境；要有“取人為善，與人為善”的友善態(tài)度，形成和諧的人際關(guān)系。
二、持續(xù)不斷地學(xué)才能走得遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)是為了發(fā)現(xiàn)更美的世界，學(xué)習(xí)是為了遇到更好的自己，忽視學(xué)習(xí)就會知識透支、能力疲軟，只有好學(xué)才能不斷進(jìn)步，只有學(xué)好才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
1、要謀劃精學(xué)習(xí)要點(diǎn)。梳理學(xué)習(xí)的要點(diǎn)是做好學(xué)習(xí)的前提。要努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論，夯實(shí)備課講課、把握教材、語言運(yùn)用、實(shí)驗(yàn)操作、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用等各個方面的基本功；要不斷吸納學(xué)科前沿的新知識與新成果，拓展自己的知識領(lǐng)域，充實(shí)完善自己的知識結(jié)構(gòu)；要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、守誠信、崇正義的時代價(jià)值，努力用中華民族創(chuàng)造的精神財(cái)富來滋養(yǎng)、豐實(shí)自己，希望大家要把學(xué)習(xí)高度重視起來，缺什么、補(bǔ)什么，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性。
2、要把握好學(xué)習(xí)節(jié)點(diǎn)。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于擺正學(xué)習(xí)態(tài)度、找準(zhǔn)學(xué)習(xí)方向、摸清學(xué)習(xí)思路。很多老師由于這樣或那樣的原因，面對學(xué)習(xí)不積極、不重視、不得法，進(jìn)而出現(xiàn)反感厭惡情緒，歸根結(jié)底這是定力不夠、責(zé)任不強(qiáng)、態(tài)度不實(shí)的表現(xiàn)。老師們一定要強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念，樹立工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)一體化的思想；要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，多寫幾篇教學(xué)反思，多發(fā)幾篇教研論文；要善于借腦引智、不恥下問，學(xué)習(xí)別人的長處，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，要直接到學(xué)生中去聽意見，向?qū)W生學(xué)習(xí)，拜學(xué)生為師，了解學(xué)生的真實(shí)感受和實(shí)際要求，要主動去聽點(diǎn)課、邀請課、宴請課、網(wǎng)絡(luò)課，要充當(dāng)一次學(xué)生，真正站在學(xué)生、學(xué)習(xí)的角度去聽課，切實(shí)參與進(jìn)去；要把“讀萬卷書”與“行萬里路”結(jié)合起來，多參加學(xué)校組織的班主任技能大賽、板書設(shè)計(jì)比賽、優(yōu)質(zhì)課評選等活動，要在實(shí)踐中豐富頭腦，用所學(xué)知識解決實(shí)際問題。
3、要鎖定準(zhǔn)學(xué)習(xí)落點(diǎn)。我們學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)以明志、學(xué)以修身、學(xué)以正行、學(xué)以增智，從而練就高超師藝和過硬本領(lǐng)，更好地履行立德樹人的職責(zé)。因此，大家一定要在真學(xué)、真懂、真用上作表率，時刻警醒自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容讀懂了沒有、道理明白了沒有、精神掌握了沒有，真正做到明晰疑點(diǎn)、破解難點(diǎn)、消除盲點(diǎn)，努力把各種知識學(xué)得更深一些、研得更細(xì)一些、悟得更透一些，干一項(xiàng)、長一智、進(jìn)一步，真正把知識變成自己干事創(chuàng)業(yè)、教書育人的能力。
立德樹人師德篇五
立德樹人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一，教師是學(xué)生成長道路上的引導(dǎo)者和燈塔。作為一名教師，如何踐行這一原則，如何培養(yǎng)高尚的師德？這是每個教師都需要思考的問題。在日常教育教學(xué)實(shí)踐中，我有了一些感悟和體會，現(xiàn)在分享給大家。
第二段：堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
教師作為教育工作者，肩負(fù)著育人的重任。立德樹人的首要任務(wù)是培養(yǎng)一代又一代的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。在教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提高教育水平，從而更好地完成教育事業(yè)。只有這樣，才能真正做到立德樹人。
第三段：建立良好師生關(guān)系。
師生關(guān)系是教育事業(yè)中最為重要的一環(huán)，良好的師生關(guān)系是教育取得成功的基礎(chǔ)。教師要盡可能地與學(xué)生建立起平等互信的關(guān)系，深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生擺脫困惑，指導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)、生活中實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值。
第四段：發(fā)揚(yáng)道德教育。
道德素質(zhì)是價(jià)值觀念和行為規(guī)范的統(tǒng)一體，是人類社會發(fā)展的最基本要素。作為教師，不僅要傳授知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。要通過各種渠道、各種方法，讓學(xué)生深刻地感受到道德的重要性，谷渣道德的意義，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。
第五段：成為學(xué)生的榜樣。
作為教師，考驗(yàn)我們最大的不是智力水平，而是師德修養(yǎng)和道德素質(zhì)。我們不僅需要傳授學(xué)生知識，更要成為學(xué)生的榜樣，帶領(lǐng)學(xué)生成長。作為教師，我們要做到言行一致，嚴(yán)以律己，做到良心教育，讓學(xué)生能夠?yàn)槿松暮匠套龊靡?guī)劃，為夢想奮斗。
結(jié)語：
教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者和燈塔，立德樹人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，建立良好的師生關(guān)系，發(fā)揚(yáng)道德教育，成為學(xué)生的榜樣。這些不僅是教師職業(yè)發(fā)展的必由之路，更是立德樹人、培養(yǎng)人才成功的重要保障。
立德樹人師德篇六
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十幾年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。這次師德集訓(xùn)讓我收獲很多，讓我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
立德樹人，首先要立“師德”。“師德”是教師素質(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。其次，它作為教師的職業(yè)道德，又不是一般的職業(yè)道德，教師勞動的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。教育是天底下最光輝的事業(yè)，教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”；教師的職責(zé)在于通過言傳身教，培育一代又一代具有高尚思想道德的人才。在學(xué)生心目中，教師被視為社會的典范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。“學(xué)高為師，身正為范”，只有把教育當(dāng)作崇高的事業(yè)，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，自覺堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，才能無愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號。
師愛必然表現(xiàn)為“師風(fēng)”。所謂師風(fēng)，即教育作風(fēng)?，F(xiàn)代教育倡導(dǎo)教育民主作風(fēng)。教育民主作風(fēng)的基本原則是承認(rèn)師生人格平等，強(qiáng)調(diào)尊重、信任和理解學(xué)生，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)。為此，要善于與學(xué)生作學(xué)術(shù)思想的平等切磋，并虛心聽取學(xué)生的意見，吸取學(xué)生的有益思想；要學(xué)會用欣賞的眼光看學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，并虛心向?qū)W生的長處學(xué)習(xí)；要善于洞察學(xué)生的心靈世界，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會用“心”與學(xué)生作平等對話，以達(dá)到師生的彼此真情理解。這是育人的根本保證和基本途徑。
師德基于教師的人格，師德的魅力主要從人格特征中顯示出來。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征體現(xiàn)。教師的崇高人格首先體現(xiàn)為愛崗敬業(yè)的崇高思想境界。愛崗敬業(yè)首先是一種奉獻(xiàn)社會、奉獻(xiàn)人生的執(zhí)著信念；其次是一種刻苦拼搏、堅(jiān)韌不拔、無私奉獻(xiàn)的頑強(qiáng)精神；又是一種勤奮務(wù)實(shí)、積極主動、團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)。用陶行知先生當(dāng)年的話來說，就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私無畏精神。
具體地說，對于一名教師而言，其愛崗敬業(yè)的人格精神尤其體現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)和科學(xué)精神。古人云：“人之情，心服于德而不服于力?！苯處煹娜烁聍攘﹃P(guān)系到教師的整體形象。教師在課堂上每講一句話，每一投足、一舉手，每一個臉部表情，都能體現(xiàn)出其思想作風(fēng)、道德涵養(yǎng)及對學(xué)生的基本態(tài)度。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)，是培育學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的先決條件。而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，指教師的講課內(nèi)容富有時代氣息，追蹤學(xué)科前沿，體現(xiàn)出治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。世界已進(jìn)入高科技時代，知識信息量激增，知識創(chuàng)新周期性越來越短，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，反映現(xiàn)代科技和現(xiàn)代社會發(fā)展的科學(xué)理論（包括一些學(xué)科基本知識）也在不斷更新。因而，要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。有了崇高的人格，確立了高尚的道德情操和精神追求，同時又能刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，才能踐履胡錦濤要求的“靜下心來教書，潛下心來育人”，奉獻(xiàn)教育，建功立業(yè)。
教師是人類文明的傳遞者。推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。沒有高水平的教師隊(duì)伍，就沒有高質(zhì)量的教育。立德樹人，奉獻(xiàn)教育，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師，是廣大教師獻(xiàn)給每一屆教師節(jié)的最好禮物。
立德樹人師德篇七
師德是教師應(yīng)當(dāng)具備的一種道德品質(zhì)，更是一種使命和責(zé)任。作為教育工作者，我們既要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生知識與能力的責(zé)任，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和品格修養(yǎng)。而立德樹人，正是教師師德的核心要求。在教師職業(yè)發(fā)展過程中，我深刻領(lǐng)悟到了立德樹人的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會和心得。
第二段：立德為先為人師表。
作為一名教師，立德是教書育人的根本出發(fā)點(diǎn)。在教學(xué)過程中，我們必須時刻以身作則，做學(xué)生的表率。學(xué)生往往通過教師的言行來判斷何為是非，通過模仿教師的行為來塑造自己的品格。如何幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀？首先，自身必須具備正確的價(jià)值觀和健康的人生態(tài)度。教師應(yīng)該不斷自我反思、積極修煉自身，通過自己的言行和行動塑造良好的師德榜樣，以此影響和引導(dǎo)學(xué)生的成長。
第三段：師愛無疆以愛育人。
師愛是立德樹人的另一重要方面。教師應(yīng)當(dāng)用心與關(guān)愛，培養(yǎng)學(xué)生成長。我們應(yīng)該在課堂內(nèi)外，尊重每個學(xué)生的個體差異，關(guān)心他們的情感需求，給予他們足夠的關(guān)愛與鼓勵。每個學(xué)生都應(yīng)當(dāng)感受到教師對他們的真誠和關(guān)懷，并得到教育的尊重和獨(dú)立思考的空間。教師與學(xué)生之間的互動不僅要傳授知識，更要通過對學(xué)生的關(guān)心和了解，引導(dǎo)他們積極向上，讓他們結(jié)識更廣闊的世界，充實(shí)自己的學(xué)識，發(fā)展自己的潛力。
第四段：精心備課用心傳道。
教育是一項(xiàng)嚴(yán)肅而偉大的事業(yè)，需要認(rèn)真對待。當(dāng)我們?yōu)橐还?jié)課認(rèn)真?zhèn)湔n，給學(xué)生以精心設(shè)計(jì)的知識傳授時，我們才能向?qū)W生傳遞出自己對學(xué)科深入探究的態(tài)度和熱愛。教育并不僅僅是單純的知識傳授，更需要我們在傳道授業(yè)的過程中，傳達(dá)出人生的智慧和人類文明的瑰寶。因此，我們必須不斷提高自己的教學(xué)能力和水平，用心給予學(xué)生足夠的關(guān)注與指導(dǎo)，用智慧引導(dǎo)他們解決問題，用真摯的情感與他們相互交流，讓他們在學(xué)習(xí)中挖掘到自己的潛能，并獲得成長和進(jìn)步。
第五段：艱苦奮斗立德樹人路漫長。
立德樹人是一條漫長的征程，需要我們不斷努力與奮斗。作為一名教育工作者，獲得學(xué)生的信任，并與學(xué)生取得心靈的連接，是需要時間和細(xì)心耕耘的。在教育過程中，我們會遇到各種各樣的困難與挑戰(zhàn)，但只要我們懷揣對學(xué)生的愛和責(zé)任，用心做好每一件事，就一定能夠感受到教育的快樂與滿足。因此，我們必須時刻保持決心與熱情，相信付出會有收獲，堅(jiān)持艱苦奮斗，始終追求立德樹人的目標(biāo)。
總結(jié)段：立德樹人需要教師具備高尚的師德品質(zhì)，同時也是一種責(zé)任和使命。通過對立德樹人的反思與實(shí)踐，我深刻體會到立德樹人的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得與體會。我相信，在以后的教育實(shí)踐中，我會努力充實(shí)自我，提高自身素質(zhì)，不斷探索教育的藝術(shù)與智慧，用心育人、愛心滋養(yǎng)，以期更好地完成立德樹人的神圣職責(zé)。
立德樹人師德篇八
題目：
學(xué)校：
姓名：
日期：
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹穆氊?zé)是教書育人，但“教書”是“育人”的前提。作為教師，我們都知道要培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人，這里的“德”便是指“道德”。而且在“德智體美勞”中“德”字為先，說明要培養(yǎng)學(xué)生先學(xué)會做人，后求知。因此，“育人”顯得更為重要。那么，要怎樣“育人”，做到“以人為本”呢？這里便涉及到師德。
但是近年來，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師擅離職守，教師體罰學(xué)生，校園暴力事件等，確實(shí)令人觸目驚心，這要值得我們教育者深思。由此可見，只有具備良好的師德，才能真正做到“育人”。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。黨的十八大報(bào)告中也明確指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，立德樹人，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂。”
因此，我時刻以“德高為師，身正為范”提醒自己，我覺得要樹立良好的師德形象必須做到以下六個方面：
一、愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。
教師這個行業(yè)是天底下最神圣的職業(yè)。每位教師都應(yīng)該忠誠于人民的教育事業(yè)，“俯首甘為孺子牛”，為祖國的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智和一切力量。在實(shí)際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖私利，堅(jiān)守崗位，甘做蠶燭。師愛是教師必須具備的美德，我們要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！敝挥袩釔蹖W(xué)生，得到學(xué)生的尊重與信任，才能建立良好的師生關(guān)系，從而順暢【】地搭建起教育教學(xué)的橋梁；只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能引導(dǎo)學(xué)生走向成功之路。
二、以身立教，為人師表。
教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，良好的師德形象是教師人格。
魅力的體現(xiàn)。教師就是學(xué)生的一面明鏡，學(xué)生是教師的影子。我們的言行舉止時時刻刻地影響著學(xué)生，要求學(xué)生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表樸素，莊重自持；教育學(xué)生要勤儉節(jié)約，我們在生活就不能鋪張浪費(fèi)，不亂擺闊氣。古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向優(yōu)秀模范教師魏書生老師學(xué)習(xí)，他以滿腔熱情的工作作風(fēng)和樸實(shí)無華的崇高品質(zhì)成功地感染了一代又一代的莘莘學(xué)子。
三、不斷充實(shí)自身的正能量。
教師的學(xué)識和教學(xué)水平是教師在課堂上另外一種人格魅力的體現(xiàn)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)?！彼裕處熞獦淞⒉粩噙M(jìn)取、終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。平常應(yīng)多看看書，課余時間參加一些業(yè)務(wù)進(jìn)修培訓(xùn)，密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，吸收有用的教學(xué)理論與實(shí)踐結(jié)合起來，豐富自己的教學(xué)手段。只有孜孜不倦地學(xué)習(xí)新知識，勇于探索和拼搏，才能成為一盞明燈，為學(xué)生照亮前程。
四、胸襟廣闊，寬宏大量。
對于學(xué)生所犯的錯誤，我們應(yīng)當(dāng)常懷一顆寬容之心。唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容就是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。畢竟“人非圣賢，孰能無過”。寬容是一種美德，是一種境界。所以對待學(xué)生的錯誤，教師不能動怒，要耐心分析造成學(xué)生錯誤的原因，引導(dǎo)他們積極改正，大膽前進(jìn)。多年的教育經(jīng)驗(yàn)使我明白了：一個人寬宏大量，身邊的人都會被他感動，被他這個德行所感染。他們愿意信任你，親近你，甚至與你分享他們心中最愉悅的故事，而你自己也將會收獲一生的笑容。
五、用師愛凈化學(xué)生的心靈。
馬克思說：“只有用愛才能交換愛，只有用信任才能交換信任”。孩子的成長需要愛，而愛孩子除了關(guān)心愛護(hù)，尊重他們的人格之外，還要與學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴。這就要求我們平時應(yīng)該多與學(xué)生保持交流，注重學(xué)生的思想工作，了解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽他們的意見，給他們營造和諧的環(huán)境，喚起他們的自信。讓每一個孩子都學(xué)會做人，戰(zhàn)勝自我。我們只有用愛心、誠心和耐心去撥動學(xué)生的心弦，才能彈奏出一曲動人的、優(yōu)美的樂章。
六、廉潔從教，無私奉獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)是什么？奉獻(xiàn)是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”；奉獻(xiàn)是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。學(xué)會奉獻(xiàn)，要有這樣的精神。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄舷壬眠@句話來高度概括了教師無私奉獻(xiàn)的精神。而我自己覺得，“奉獻(xiàn)”就是把自己擁有的東西心甘情愿地投入到社會的需求中去。作為新時代的人民教師，更應(yīng)該用自己一顆摯熱的愛心去了解學(xué)生，關(guān)心、愛護(hù)他們。雖然我們沒有蠟燭、粉筆那樣的無私和偉大，但我們可以在自己的崗位上做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。當(dāng)別人需要幫助的時候，我們就應(yīng)該毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報(bào)，而是希望我們的汗水能滋潤一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，想必也會是“遍地鮮花朵朵開，桃李芬芳滿天下”。
立德，要先立教師之“德”，即要以德立身，以德執(zhí)教，以德上崗，以德服人，才能立“人類的靈魂”之德。我們學(xué)校一貫以來堅(jiān)持的辦學(xué)原則便是：“立德樹人，勤學(xué)求知”。只有立德樹人，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，培育出更多優(yōu)秀的花朵，從而圓滿地實(shí)現(xiàn)我們的“中國夢”！拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想和希望！
立德樹人師德篇九
為了更好地踐行社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)教師群體敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，激發(fā)廣大教師的教育教學(xué)熱忱，8月26日，由柯橋區(qū)教體局組織的優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡巡回報(bào)告會在我校舉行。我有幸聆聽了五位優(yōu)秀教師的精彩報(bào)告，他們用樸素的語言，真摯的情感詮釋了一名普通教師不平常的追求之路，尤其是王葉軍老師和何國權(quán)老師，給我留下深刻的印象。
當(dāng)從蔡朝陽老師那求得的書單尚且靜靜躺在電腦桌面時，王葉軍老師的博學(xué)和鉆研精神，讓我再次為自己的寡學(xué)而自嘆弗如。王老師不無自豪地說，他和妻子志同道合，兩人都是愛書之人，家里藏書之多已不得不再買一間房專門用做藏書室。作為一名政史老師，我們很難想象到底是怎樣的心境才能讓一個人將枯燥乏味的各類政史書籍讀出言情小說的浪漫、武俠小說的快意，甚至是廢寢忘食，不食人間煙火。王老師幽默地說，他和妻子都不做飯，將做飯的時間都用來讀書了，同事戲稱他倆為“政史雙嬌”。
為了寫好一篇《鄧小平理論》的專業(yè)研究論文，王老師曾搜羅了所有版本的《鄧小平理論》并仔細(xì)研讀數(shù)遍，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和鉆研精神不得不令人折服。
一直欣賞一句話：胸有文墨虛若骨，腹有詩書氣自華。長期的研讀，歷史的厚重與政治的嚴(yán)肅在王老師身上沉淀，談起自己的專業(yè)王老師自信滿滿，侃侃而談。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)該是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識的人，教師的知識越深湛，視野越寬廣，科學(xué)素養(yǎng)越全面，他就在更大程度上不僅是一位教師，而更是一位教育者?！蔽蚁胪趵蠋熅褪沁@樣一位優(yōu)秀的教育者。
無論什么書，多讀總是有好處的。作為教師我們一直在說要提高自己的自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，那么讀書無疑是最好的途徑。讀書，能讓教師開闊眼界，拓寬視角，將最新最全面的知識傳授給學(xué)生，讓課堂變得鮮活生姿，讓學(xué)習(xí)成為一件快樂的事。多讀書，讀好書，方能像王老師一樣，在課堂上引經(jīng)據(jù)典、信手拈來。興趣是最好的老師，在我們眼中的枯燥乏味的政治理論，在王老師眼中無疑是饕餮大餐。
博學(xué)是“傳道授業(yè)解惑”的必要前提，堅(jiān)守是教師的職責(zé)和素養(yǎng)。
何國權(quán)老師的演講質(zhì)樸而風(fēng)趣，他自嘲道：雖然我被評為美麗教師，事實(shí)上我一點(diǎn)都不美麗，我沒有轟轟烈烈的事跡可以說，也不像王老師那樣博學(xué)小有名氣，但有一點(diǎn)，我無愧于心，那就是，雖然我已臨近退休，雖然我身患糖尿病，但我一直堅(jiān)守在教學(xué)一線，快退休了還承擔(dān)著高三年級的班主任工作和教學(xué)任務(wù)。
何老師的話讓很多人汗顏，臨近退休，對學(xué)校對學(xué)生對教學(xué)還是滿腔熱情，而正直壯年的我們卻盼著評完高級便高枕無憂。有幾人能像何老師那樣帶病堅(jiān)守崗位，又有幾人能像何老師那樣直至退休仍堅(jiān)守在教學(xué)一線？個中苦楚不言而喻，但我想在何老師眼里還是幸福而自豪的，因?yàn)閻圻@一份事業(yè)。
印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！边x擇了教育，也就選擇了葉的事業(yè)，默默守護(hù)花朵，堅(jiān)守自己的職責(zé)。幾十年如一日的堅(jiān)守，再平凡也顯出了不平凡。
堅(jiān)守是教師基本的職業(yè)素養(yǎng)，它是一種境界，它以愛為前提，蘇霍姆林斯基說：熱愛孩子是教師生活中最主要的東西，沒有愛，就沒有教育。
尤其是我們職教的孩子，作為應(yīng)試教育的瑕疵品，他們?nèi)鄙僮孕判?，缺少關(guān)注的目光，缺少被認(rèn)同感。我們需要用愛去修補(bǔ)他們失落的內(nèi)心。用愛讓他們重拾自信，讓他明白成績不是評價(jià)一個人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。歌德說：愛是促使人復(fù)蘇的動力，我們用愛喚醒孩子沉睡的力量，讓他們重拾信心，找回自我。當(dāng)我們看到原本“壞孩子”變成積極向上的好青年，內(nèi)心是滿足的；看到孩子畢業(yè)幾年后感激地說“老師，我不會忘了您的”，內(nèi)心是幸福的。因?yàn)閻?，有了?jiān)守的理由，因?yàn)閻郏辛藞?jiān)守的力量，讓我們用愛堅(jiān)守住孩子的未來，教育的未來。
本次報(bào)告會以身邊的人身邊的事為榜樣，拉近了我們與先進(jìn)教師的距離，真實(shí)、樸素、感人的現(xiàn)身說法更易觸動我們內(nèi)心的`心弦。讓我們向這些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)吧，學(xué)習(xí)王葉軍老師的讀書精神，學(xué)習(xí)何國權(quán)老師的堅(jiān)守品質(zhì)。金玉良言猶在耳，趁熱打鐵需盡早，也許我們永遠(yuǎn)無法像他們那樣優(yōu)秀，但我們可以努力成為最好的自己。讓我們以愛之名，熱愛我們的專業(yè)，堅(jiān)守的我們崗位，將敬業(yè)愛崗落到實(shí)處，做一名“樂于奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新”的合格教師，讓優(yōu)秀教師的事跡開遍每一塊教育的土壤。
立德樹人師德篇十
一切教育都源于愛。”師愛是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學(xué)生的心靈。愛心是教好學(xué)生的必要條件。
有愛心，才能接受、包容學(xué)生。我們一接班，就會發(fā)現(xiàn)，有單親家庭的孩子，他們身上臟兮兮的.，像丑小鴨，有的任性，有的孤僻;有的嬌生慣養(yǎng)，自己說了算，不聽話，不合群;有的是父母在外打工，小孩跟爺爺奶奶過的，他們古板，不合時。加之心臟病、癲癇、腦癱的，真實(shí)狀況時時有，就看你有沒有愛心。有愛心，就會包容、接納他們，對他們循循誘導(dǎo)，像園丁那樣，修枝剪葉，盡善盡美的展示他們的美，你的工作就會得心應(yīng)手，就會受到事半功倍的效果。
有愛心，才能成為孩子們的朋友。我們要俯下身來和孩子說話，千方百計(jì)的接近他們，接近童心，接近孩子的思維。把它們的問題當(dāng)著自己工作的突破口。有愛心，我們多了些歡笑，少了些誤解;有愛心，孩子們多了些信任，少了些冷視;有愛心，家長多了些放心，少了些擔(dān)心。
愛心是愛崗敬業(yè)的最好詮釋。我說過“我們的工作有別于工人，工人少生產(chǎn)幾個零件，少拿一點(diǎn)工資;而我們面對的是一班學(xué)生，不認(rèn)真工作，誤的是一代人”.有愛心，就有責(zé)任心。
“愛是生命的火焰,沒有它,一切變成黑夜?！?，“人生是花，而愛是花蜜”我們在鮮花盛開的時節(jié)，用博愛從事著陽光下偉大的教育事業(yè)?！按缺皇浅鲇诿銖?qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人?！痹诮逃奶斓乩?，愛心滋生著工作的責(zé)任心，潤滑著師生的甜美關(guān)系，滋潤著學(xué)生的心田。
師愛是和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵，師愛是學(xué)生成才的搖籃，讓我們用師愛去點(diǎn)燃火種，讓我們用師愛伴學(xué)生健康成長，真正做到立德樹人。
立德樹人師德篇十一
有人說，學(xué)高為師，身正為范，確實(shí)，作為一名參加工作一年的新任教師，我深有體會。學(xué)高，是樹人的基礎(chǔ)，而身正是樹人的根基。立德樹人，需要老師在實(shí)際工作中有扎實(shí)的學(xué)風(fēng)，正派的作風(fēng)。作為一名教師，是否能影響和感染學(xué)生，無非是體現(xiàn)在教學(xué)過程中，遵循教學(xué)規(guī)律，對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結(jié)合，思行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)過程中，要體現(xiàn)有效教學(xué)，也就是指通過教師在一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計(jì)自己所教學(xué)科的價(jià)值，而且也不能僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對一個完整的人的發(fā)展上。如果我們做到了教學(xué)目標(biāo)明確具體，就能檢測教師的工作效益。但是并不能簡單地說量化就是好的、科學(xué)的。應(yīng)該科學(xué)地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。因此，有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過于量化，但總的來說，教師能以身作則，對學(xué)生充滿關(guān)愛，進(jìn)到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們健康成長，我認(rèn)為，這就是師德的最好體現(xiàn)。
師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學(xué)過程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹人，教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。
在具體的實(shí)踐工作中，我遇到過許多這樣的案例，樹人立德的過程，就體現(xiàn)在平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。比如，一個孩子在日常生活中總愛抿嘴，說完話，回答完問題，照相??.后來我觀察，發(fā)現(xiàn)她的嘴唇很厚，她有點(diǎn)自卑，于是，我在課下和她交流時就說：你的嘴唇真漂亮，老師最喜歡的就是你的嘴唇。她聽了很高興，于是在日常生活中很少再出現(xiàn)這種情況了。我覺得培養(yǎng)孩子的自信品質(zhì)在于生活的一點(diǎn)一滴，方方面面的仔細(xì)觀察。又如，一個孩子總愛扭頭，時時刻刻看后桌在干什么，仿佛只有這樣才能知道自己要干什么，于是，我經(jīng)常提問她，在作文中鼓勵她寫自己的想法，讓她擔(dān)任小組長，去鍛煉自己獨(dú)立思考獨(dú)立做事的能力??.老師還應(yīng)該是愛讀書的，具有一定學(xué)識，能夠影響學(xué)生，給予學(xué)生足夠的影響，能夠感染學(xué)生，愛讀書，讀好書。教師面對學(xué)生，要在求知上是永遠(yuǎn)不滿足的。業(yè)務(wù)水平是立足于三尺講臺之本。唯有自身不斷開拓進(jìn)取，才能不斷滿足學(xué)生對于知識的渴求，才能不斷適應(yīng)新時期新形勢下科技強(qiáng)國、教育強(qiáng)國的要求。教師應(yīng)當(dāng)是科研領(lǐng)域的研究者、思想者、創(chuàng)造者，應(yīng)當(dāng)通過不懈的努力，堅(jiān)持走在學(xué)科研究的前沿，努力做具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、出色的科研和教學(xué)能力、開闊的國際視野的新型教師。
科研的求真無止境，教學(xué)的求新亦無止境。教師的科研能力和教學(xué)水平，對教學(xué)的質(zhì)量和效果有直接影響。如何將自身科研的發(fā)展進(jìn)步與教書育人的實(shí)踐相結(jié)合，是擺在高校教師面前的重要命題。無論在自然科學(xué)還是人文社會科學(xué)領(lǐng)域，社會需要的將是具有創(chuàng)新精神和開拓能力的新型人才。
教師應(yīng)當(dāng)努力做創(chuàng)新型的教師，不斷加強(qiáng)與世界各方學(xué)者的對話，在廣泛吸取當(dāng)今世界的人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，開展中國人文社會科學(xué)的創(chuàng)新研究，從而全面提升中國的高等教育水平。教師更應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，把握一切充實(shí)自我、提高自我的機(jī)會。同時，在日常的教學(xué)過程中，要全面調(diào)動學(xué)生自主思考、自主探索、自主科研的積極性和主動性，鼓勵和支持學(xué)生參與科研，培養(yǎng)他們的嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的作風(fēng)、不斷提出問題、解決問題、開拓創(chuàng)新的思維和實(shí)踐能力。
立德樹人，要做一個學(xué)高的老師，要做一個身正的老師，要在一點(diǎn)一滴中立德樹人。
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立德樹人師德篇十二
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十九年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。這次師德集訓(xùn)讓我收獲很多，讓我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也讓我知道了開展師德師風(fēng)活動的重要性。
今天，我明白了不要再覺得自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對待教書育人工作的神圣態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。在知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
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