心得體會(huì)可以幫助我們保持積極的心態(tài),增強(qiáng)自信,更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以采用具體的事例來(lái)支撐觀點(diǎn)和論述。心得體會(huì)是在工作、學(xué)習(xí)或生活過(guò)程中,通過(guò)總結(jié)和概括自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟,形成的一種文字表達(dá)形式。它可以反思過(guò)去的經(jīng)歷,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)今后的發(fā)展和改進(jìn)提供指導(dǎo)和啟示。寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)反思自己的機(jī)會(huì),有助于提高自我認(rèn)知和個(gè)人成長(zhǎng)。那么如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢?首先,要明確寫(xiě)作目的和主題,清楚表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。其次,要有具體的參考材料或案例,用以支撐自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性,避免語(yǔ)句冗長(zhǎng)和模糊不清。最后,要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆此己涂偨Y(jié),找出自己的不足和改進(jìn)方向。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,僅供參考,希望能給大家一些寫(xiě)作思路和啟示。在寫(xiě)作過(guò)程中,要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)作,不要完全照搬范文,保持個(gè)人獨(dú)特性和觀點(diǎn)的表達(dá)。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),我們可以更好地了解自己,促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。讓我們一起來(lái)看看吧。
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇一
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事。"愛(ài)",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài),也希望能擁有愛(ài),愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài),諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉。
從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人。
第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人欺辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來(lái),并沒(méi)給他處罰,聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),但卡隆跟老師說(shuō)了些話,老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過(guò)且饒人,這是難得的一種為人處事。
讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐。
《愛(ài)的教育》已經(jīng)出版一個(gè)多世紀(jì),被翻譯成一百多種文字,在世界各國(guó)流傳。在漫長(zhǎng)的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)??梢哉f(shuō),這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,同情人民的一切不幸與苦難。
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇二
《愛(ài)的教育》,書(shū)名使我思考,在這個(gè)世界上,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋這個(gè)未知的答案。
《愛(ài)的教育》是日記體兒童小說(shuō),原名《心》。講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài),有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)??梢哉f(shuō),這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,同情人民的一切不幸與苦難。這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因,還有個(gè)更重要的原因,當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然,實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想。
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的,愉快的旅游。就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華。
一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。。
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的,無(wú)窮的,偉大的力量。是教育中所不能缺少的。
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇三
倪美英老師教學(xué)二十余年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴透過(guò)戴晨志先生的妙筆生花,寫(xiě)成一篇篇精采感人,動(dòng)人的故事,文末更以他專業(yè)的知識(shí),為故事提供許多學(xué)理和啟示。
(一)用愛(ài),點(diǎn)燃孩子心中的燈。
(二)打他,罵他,不如先了解他。
(三)愛(ài)的溫馨,是用腦也用心。
(四)用今天,點(diǎn)亮孩子的明天。
(五)讓管教在創(chuàng)意里「輕松化」。
倪美英老師在序文中提到:年輕出任教職時(shí),滿腔熱誠(chéng)的愛(ài),希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也沒(méi)有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心.也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),以爭(zhēng)取許多"虛偽的榮譽(yù)".甚至以"分?jǐn)?shù)"來(lái)看待孩子,也以"外表"來(lái)衡量孩子,更以"聽(tīng)話與否"來(lái)評(píng)價(jià)孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已.。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予"回饋".因此有"愛(ài)的教育",才有"美"的回憶.。
體會(huì):。
一,以教育為主題的美麗,可愛(ài)又動(dòng)人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已,如果有機(jī)會(huì)加以整理,如同本書(shū)一樣,一定叫好又叫座的一本好書(shū).
二,我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念,一種行為模式,一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題.我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對(duì)任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑.
三,看過(guò)的書(shū)頗多,很少再回味一遍,重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告,資料也不少,也很少再重新翻開(kāi)研讀,事實(shí)上偶而重新品味一番,個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起只能意會(huì)不能言傳.我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺(jué)的功夫,也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中,忽略了別人的感受.
從事教育工作,針對(duì)教育問(wèn)題而言,通常也是值得思考的問(wèn)題,到底哪些是"要"或者是"不要"這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究.
一,教師的"要":。
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」.訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」,教育則潛移默化.
(二)了解學(xué)生,認(rèn)識(shí)學(xué)生,適時(shí)的贊美和接納,鼓勵(lì)與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng),茁壯,更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來(lái)而努力.
(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng),學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看.
(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)。
(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家,社會(huì),學(xué)校,學(xué)生,教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知。
二,教師的"不要":。
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛.
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí).
(三)教師不要妄想"教育萬(wàn)能",不是萬(wàn)能丹也不是特效藥,有其極限.
(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著"立竿見(jiàn)影",潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo).
(五)教師不要悲觀,要樂(lè)觀以對(duì),充滿希望與理想.
啟發(fā):。
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛(ài)的教育,才有美好的回憶.
(二)堅(jiān)守崗位,默默耕耘,盡一己之力.
(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,教師要上進(jìn)好學(xué),多求取新經(jīng)驗(yàn),落實(shí)教學(xué)工作.
(五)教師專業(yè)成長(zhǎng)靠進(jìn)德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,必須落實(shí)在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果.
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇四
隨著新學(xué)期的開(kāi)始,我進(jìn)入了初中一年級(jí)。為了適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,我開(kāi)始了廣泛的閱讀。讀書(shū)是一種能夠開(kāi)闊我的眼界,增加知識(shí)儲(chǔ)備的好方法。初一讀書(shū)心得就像一座收藏珍寶的寶庫(kù),充斥著對(duì)歷史、文學(xué)、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的思考和感悟。下面,我將分享一些我在初一讀書(shū)過(guò)程中得到的心得體會(huì)。
首先,讀書(shū)使我感受到了歷史的魅力。通過(guò)閱讀歷史小說(shuō),我仿佛穿越到了古代的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)的場(chǎng)景中。當(dāng)我閱讀著《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著時(shí),我不僅加深了對(duì)歷史人物的了解,也看到了人性的復(fù)雜性。我從中學(xué)到了許多背后的智慧和勇氣,并對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。讀完這些書(shū)籍后,我不僅對(duì)歷史的發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)知,也學(xué)會(huì)了懷著責(zé)任心對(duì)待自己所處的時(shí)代。
其次,讀書(shū)讓我享受到了文學(xué)的魅力。文學(xué)作品是人類情感和思想的結(jié)晶,閱讀它們可以讓我進(jìn)入作者的內(nèi)心世界。我喜歡讀各種類型的小說(shuō),從冒險(xiǎn)小說(shuō)到科幻小說(shuō),從現(xiàn)實(shí)主義到奇幻文學(xué),我嘗試了不同的文學(xué)風(fēng)格。在閱讀中,我沉浸于故事的情節(jié)中,感受到了喜怒哀樂(lè),也與作者進(jìn)行了一次靈魂的碰撞。例如,當(dāng)我讀到《倚天屠龍記》時(shí),我為張無(wú)忌的遭遇感到心痛,為他在愛(ài)情和江湖之間的矛盾而苦惱。通過(guò)閱讀這些作品,我的想象力得到了培養(yǎng),寫(xiě)作的能力也有了明顯的提升。
第三,讀書(shū)讓我感受到了科學(xué)的魅力??茖W(xué)是一種探究事物真相的方法,通過(guò)閱讀科學(xué)類書(shū)籍,我學(xué)到了許多關(guān)于自然界和人類的知識(shí)。例如,我讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《人類簡(jiǎn)史》等科普讀物,從中了解了宇宙的起源、人類的進(jìn)化等重要科學(xué)知識(shí)。這些書(shū)籍不僅讓我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,也讓我相信任何問(wèn)題都有答案,只要我們努力去尋找和探索。通過(guò)讀書(shū),我了解到科學(xué)知識(shí)的重要性,并培養(yǎng)了我對(duì)科學(xué)的好奇心和求知欲。
第四,讀書(shū)讓我得到了成長(zhǎng)和啟迪。在閱讀中,我看到了許多純真善良的人物形象,他們的故事對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。例如,我讀過(guò)《小王子》,小王子的堅(jiān)持追求真實(shí)和友善的品質(zhì)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀這些作品,我學(xué)到了如何面對(duì)挫折和困難,如何發(fā)展自己的品質(zhì)和氣質(zhì)。讀書(shū)不僅是一種娛樂(lè),更是一種生活態(tài)度和修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過(guò)讀書(shū),我對(duì)人生和世界有了更加深刻的認(rèn)識(shí),并獲得了自信和勇氣去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
最后,讀書(shū)也讓我收獲了友誼。通過(guò)與同學(xué)們的閱讀分享,我們能夠互相推薦好書(shū),分享心得和感悟。在讀書(shū)的過(guò)程中,我結(jié)識(shí)了許多對(duì)閱讀充滿熱情的朋友,我們共同探討、交流,互相幫助和鼓勵(lì)。通過(guò)閱讀,我不僅豐富了自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),也結(jié)交了志同道合的朋友,這種友誼讓我感到欣慰和鼓舞。
總之,初一的閱讀經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了讀書(shū)的魅力和益處。歷史、文學(xué)、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍,為我打開(kāi)了寬廣的精神世界,讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀,我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),提高了思考能力,培養(yǎng)了智慧和情感的雙重成長(zhǎng)。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中,我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū),不斷開(kāi)拓自己的閱讀領(lǐng)域,豐富自己的精神生活,努力取得更好的成績(jī)。
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇五
一直對(duì)自己的閱讀速度很自信,結(jié)果在這本書(shū)上前所未有的花費(fèi)了一個(gè)半月。
因?yàn)槔蠋煹慕榻B,我開(kāi)始認(rèn)識(shí)雨果,因?yàn)樗摹毒湃辍?,我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過(guò)去的一個(gè)半月,每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里,在課堂上,在廣播臺(tái),在公交車,我一頁(yè)一頁(yè)的翻了1760頁(yè),感受著這個(gè)人世間最像上帝的人的胸懷。
經(jīng)典名著,在一般人看來(lái),大多枯燥乏味。對(duì)我亦是如此。我一直偏愛(ài)現(xiàn)當(dāng)代的言情武俠小說(shuō),對(duì)大部頭頂禮膜拜,看著封面上的作品名和作者名就肅然起敬,沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下,但僅此而已了。我試過(guò)翻開(kāi)其中的一些,然后發(fā)現(xiàn),里面是一整個(gè)未知的世界。那些作品涉及的背景知識(shí)就像是在那個(gè)世界探索的通關(guān)武器,我的無(wú)知和不耐讓我無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)其中的引人入勝。而現(xiàn)在,我開(kāi)始學(xué)會(huì)沉淀,也漸漸發(fā)現(xiàn),經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典,是因?yàn)樗膫ゴ蟛恢痪窒抻谀且粋€(gè)時(shí)代和那一個(gè)時(shí)代的那一群讀者,現(xiàn)在它的光芒依舊閃耀,持續(xù)地給我們指引,讓我們觸動(dòng),進(jìn)而得到啟發(fā)。
20xx年4月20日早晨7點(diǎn)的三水,在小小的宿舍外仿佛在上演3d版的《泰坦尼克號(hào)》,狂風(fēng)大作,雨點(diǎn)迅猛,雷聲隆隆,閃電霹靂,透過(guò)陽(yáng)臺(tái)上布滿水霧和一道道淚也似的水痕,我們看見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)上的衣服在這樣恐怖的大背景下無(wú)力地掙扎,我想如果它們能出聲,喊的一定是“救命”。那牢固的兩道門(mén)和三扇窗把我們好好地保護(hù)起來(lái),我們呆在溫暖安全的屋內(nèi),冷眼旁觀外面的風(fēng)云變色,變化無(wú)常。
對(duì)于《悲慘世界》這本書(shū),在未讀之前,我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當(dāng)我真正開(kāi)始閱讀并沉迷其中時(shí),才發(fā)現(xiàn),我無(wú)法冷眼旁觀,無(wú)法置身事外。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的那一刻起,我已經(jīng)身處其中,無(wú)法自拔,我不由自主地思考那個(gè)世界,那個(gè)世界的人們,現(xiàn)在這個(gè)世界和其中的人們以及我自己,而且發(fā)現(xiàn)感慨良多。第一次,發(fā)現(xiàn)名著還可以這樣吸引我。
那天的課上,老師說(shuō)雨果的思想無(wú)法和俄羅斯的作家們相比。是,雨果筆下的人,腦子里想的東西好像要簡(jiǎn)單的多,遠(yuǎn)不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個(gè)生命,也不會(huì)像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭(zhēng)貫穿整本書(shū),更不會(huì)像高爾基,給我的感覺(jué)就像奶奶講老故事。
因?yàn)?,雨果不是以人世的角度看這個(gè)社會(huì),而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了,他用自己的生命完成了救贖,不僅是自己的靈魂,還有芳汀,還有珂賽特,還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫(xiě)的確不似俄國(guó)作家的深刻而又復(fù)雜,雨果的人物,心理活動(dòng)是有個(gè)簡(jiǎn)單的縱向標(biāo)準(zhǔn)的,那就是善和惡。之所以這樣,是因?yàn)橛旯嘈派系?,相信善良,也正因?yàn)槿绱?,沒(méi)有任何一個(gè)人物有如此的胸懷承載這樣的博愛(ài)精神,所以沒(méi)有一個(gè)人物可以代表完全的雨果的思想。
我沉醉于雨果對(duì)故事情節(jié)的安排和結(jié)構(gòu)把把握的天才,他編織了一張巨大的網(wǎng),將人物、情節(jié)巧妙地穿插組合在一起,跌宕起伏,引人入勝卻不失自然,水到渠成,讓人感覺(jué)既在意料之外,又在情理之中。他對(duì)一個(gè)新人物的描寫(xiě)從不讓人感覺(jué)突兀,一路讀下來(lái),發(fā)現(xiàn)逐漸茅塞頓開(kāi)。合上書(shū)時(shí),哪一個(gè)個(gè)性格各異的人物和看似紛繁復(fù)雜的情節(jié)已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開(kāi)了一扇大門(mén),讓我瞥見(jiàn)了十九世紀(jì)的法國(guó),并對(duì)它產(chǎn)生了興趣。
我驚奇的發(fā)現(xiàn),在十九世紀(jì)的法國(guó),人們對(duì)身份的觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠(yuǎn)是一個(gè)苦役犯,人們并沒(méi)有給他改過(guò)自新的機(jī)會(huì),人們把偏見(jiàn)深深地烙印在他的身上,即使他成了馬德蘭市長(zhǎng),建造工廠、醫(yī)院,為窮人謀福利,那樣德高望重的人做了那么有益于社會(huì)和人們的事,卻在主動(dòng)承認(rèn)自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實(shí)身份后,沒(méi)有人念及他的功勞,污言臟語(yǔ)像漫天大雨一樣鋪天蓋地,那些受過(guò)他恩惠的人都背棄了他,除了那個(gè)門(mén)房老太太和堅(jiān)定的修女還牽掛著他,相信他,為他掩飾,為他說(shuō)謊。呵!多么扭曲的世界啊!
我在這個(gè)扭曲而悲慘的世界看見(jiàn)了向善的靈魂。沒(méi)有天生的大善人,我感覺(jué)到冉阿讓的內(nèi)心掙扎,在受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇,或者說(shuō),在后者那加上問(wèn)心無(wú)愧和靈魂超脫八個(gè)字,我看見(jiàn)他并不是毅然決然,義無(wú)反顧地,出發(fā)前有猶豫和掙扎,但已做好不再回來(lái)的準(zhǔn)備,途中幾次退縮,他愿意把馬車壞了作為一個(gè)上帝的指示,并已經(jīng)說(shuō)服自己已經(jīng)贖完罪,可以心安理得。他的心中甚至還有說(shuō)不清道不明的一絲絲怨恨和不滿,希望給他找來(lái)馬車找來(lái)的小男孩不存在,希望那一趟郵車晚點(diǎn),希望趕不上那次庭審,希望去到時(shí)已經(jīng)塵埃落定,但他的腳步從未停下,他的肉體不覺(jué)勞累,他的良心趨他前行。驅(qū)使他勇敢地推開(kāi)從辦公室直達(dá)庭審現(xiàn)場(chǎng)的大門(mén),坦白一切。他的掙扎是常情,他不是圣人,卻是一個(gè)令人敬佩的人。
而最先感動(dòng)我的山的靈魂是米里哀主教。我驚訝于那樣完美的一個(gè)人,他在靈魂上似乎是沒(méi)有瑕疵,他給人同情,導(dǎo)人向善。他生活清貧,把自己的絕大多數(shù)的錢(qián)用于救助窮人和不幸的人,甚至還去“劫富濟(jì)貧”;他不辭勞苦,步行至偏遠(yuǎn)地區(qū)給窮人帶來(lái)福音;他語(yǔ)言幽默,言行一致,對(duì)窮人多加照顧,卻對(duì)富人和當(dāng)權(quán)者不假辭色,直言不諱;他坦坦蕩蕩,夜不閉戶,甚至用仁愛(ài)和無(wú)畏感動(dòng)了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他尊重與他立場(chǎng)觀點(diǎn)不一致的國(guó)民公會(huì)議員,他是一個(gè)保皇派卻為一個(gè)差點(diǎn)投票贊成國(guó)王死亡的人以臨終祝福。而對(duì)于冉阿讓這樣的苦役犯,他像對(duì)待其他窮人和不幸的人那樣給予他同情信任和寬恕。“近朱者赤,近墨者黑”,冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變也就不足為奇了。
整部小說(shuō)都貫徹雨果的人道主義思想和仁愛(ài)思想,在法律無(wú)情的世界里,仁愛(ài)是唯一的救贖。而在中國(guó),幾千年前,也有這樣一位有大智慧的哲人這樣說(shuō)過(guò):“夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固,天降救之,以慈衛(wèi)之。”他,是老子。
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇六
波麗安娜是一個(gè)十分苦命的小姑娘,她十一歲,父母就都去世了,而且沒(méi)有給她遺留下一分錢(qián),唯一的親人就是重來(lái)沒(méi)有結(jié)過(guò)婚的老姨媽——臉上從來(lái)不帶半點(diǎn)笑容。下面本站的小編給大家整合幾篇關(guān)于波麗安娜讀書(shū)心得的范文!
我有一本魔法寶典,有了它,可以讓我的心胸變得寬闊起來(lái),不再為一些小事斤斤計(jì)較,不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》,這是一本很少人知道,但一個(gè)世紀(jì)來(lái)在西方國(guó)家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從1920xx年問(wèn)世以來(lái),在全世界引起了很大的轟動(dòng)??蓯?ài)的波麗安娜已經(jīng)成為美國(guó)文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一,“波麗安娜”一詞在美語(yǔ)中代表了快樂(lè)的意思。
這本書(shū)的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子,她失去了雙親,唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來(lái)到了波麗姨媽家,波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開(kāi)始生活得一點(diǎn)兒也不好:波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情,討厭她撞門(mén)的聲音,讓她睡在小閣樓……一切總是不順心??刹惏材葘?duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱,總是笑著說(shuō)我很樂(lè)意,我很高興,好像波麗姨媽整天在表?yè)P(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂(lè)游戲”的功勞。
小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃,卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí),她哭了??砂职职参克f(shuō):“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好,不需要拐杖而高興?!睆拇?,波麗安娜經(jīng)常玩這個(gè)快樂(lè)游戲,已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事,我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午,我在做作業(yè),妹妹來(lái)到房間里,對(duì)我說(shuō):“姐姐,我要去玩,你陪我去吧?!边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候,如果我去玩,作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說(shuō):“我沒(méi)時(shí)間,去找舅媽玩,別來(lái)煩我!”“不,我喜歡你,就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手,不耐煩地說(shuō):“我不會(huì)陪你去的,你去找別人吧!”妹妹不說(shuō)話了,兩眼直直地看著我。大約過(guò)了5秒鐘,只見(jiàn)妹妹張開(kāi)嘴,“哇”的一聲哭了起來(lái),大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來(lái)。這時(shí),媽媽聞?dòng)嵹s了來(lái),一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說(shuō):“妹妹比你小,你要讓著她點(diǎn)。走,陪妹妹到下面玩。”我無(wú)奈地放下筆,陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了,沒(méi)人陪我玩時(shí),我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書(shū)。我迫不急待地讀完了這本書(shū),想想這件事情,臉上一陣紅一陣白:妹妹住在杭州,來(lái)一次不容易,要我陪她玩是喜歡我,我卻認(rèn)為是無(wú)理取鬧,真后悔。波麗安娜告訴我,“快樂(lè)游戲”是讓你知道凡事都有另外一面,只不過(guò)它在事情的底部。找到了這快樂(lè)的一面,你就會(huì)覺(jué)得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在,我的“快樂(lè)游戲”也玩得可以。比如說(shuō)媽媽買錯(cuò)了我想要的背包,但我能得到另一種漂亮的背包,這不值得高興嗎?妹妹把我的書(shū)撕破了,我能從中知道我書(shū)存放的位置不對(duì),這不值得高興嗎?數(shù)奧考試,我得了88分,至少說(shuō)明我沒(méi)有全部做錯(cuò),即使全部做錯(cuò)了,我也還能再?gòu)?fù)習(xí)、再考,我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開(kāi)心……心胸開(kāi)闊起來(lái)了,很多事都能容忍了。這本書(shū)的力量很大,只要你讀了它,你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn),說(shuō)不定你的收獲會(huì)更大。
這個(gè)月我們共讀了一本書(shū)就叫做《波麗安娜》。他是美國(guó)著名童話作家艾利諾。波特寫(xiě)的。書(shū)中主要為我們講述了,一位名叫波麗安娜的小姑娘在父母上雙雙去世后,來(lái)到了姨媽家。并用它的“快樂(lè)游戲”幫助他那自我封閉的姨媽,省或在過(guò)去陰影中的彭德萊頓先生,下身癱瘓的斯諾太太和那個(gè)心直手快的女仆南希,讓他們發(fā)現(xiàn)自我,用另一種眼光去看待事情。
在《波麗安娜》這本書(shū)中,最令我感觸最深的一件事:波麗安娜在出了車禍之后,仍然那么樂(lè)觀向上,令我很佩服。事情是這樣的:一天下午,波麗安娜正從學(xué)校往姨媽家趕。再過(guò)馬路時(shí),一輛汽車飛奔而來(lái),波麗安娜出車禍了。當(dāng)她醒來(lái)時(shí),她已躺在病床上,波麗姨媽和女仆南希在那床前守護(hù)著她。但她沒(méi)有絕望,依然那么快樂(lè),和他姨媽開(kāi)著玩笑,玩著他的"快樂(lè)游戲".
如果我被車撞一下子,一定會(huì)號(hào)啕大哭,那顧得上玩游戲,還不得痛苦死,絕望死呀,甚至?xí)?duì)生活失去信心.
讀了這本書(shū),我感受到:快樂(lè)是什么?快樂(lè)是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺(jué).只要我們多幫助他人,多玩一玩波麗安娜的"快樂(lè)游戲",就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè).那我們?nèi)绾螌ふ铱炝四?其實(shí)快樂(lè)就在我們身邊,只要你善于發(fā)現(xiàn).不過(guò)更重要的是要有一顆樂(lè)觀向上的心.
而她姨媽波利小姐卻是個(gè)不茍言笑,甚至是個(gè)刻薄的人。波利安娜用她樂(lè)觀的精神改變了一小鎮(zhèn)的人,甚至使她姨媽也變成了世界上最可親,最可愛(ài),最美麗的好姨媽。
生活中,我們應(yīng)該與波利安娜一樣,擁有樂(lè)觀精神和純潔的心靈,做一個(gè)快樂(lè)天使,讓樂(lè)觀常伴左右!
和孩子們一起讀完了《波利安娜》這本書(shū),被書(shū)中這個(gè)樂(lè)觀的女孩所打動(dòng),也學(xué)會(huì)了“好高興”這個(gè)游戲。
波利安娜是個(gè)可憐的小女孩。母親父親相繼離世。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后,來(lái)到了很遠(yuǎn)的、性格孤僻的波利姨媽家里。波利姨媽不喜歡小孩子,只是在盡自己的責(zé)任。她把波利安娜安排在小閣樓上,條件十分簡(jiǎn)陋,就連仆人南希都看不慣??墒遣ɡ材炔灰詾槿唬偰軓牧钊穗y過(guò)的事情中找到讓自己高興的事情。屋里沒(méi)鏡子,她高興看不到自己臉上的雀斑;錯(cuò)過(guò)了吃飯時(shí)間挨罰,她高興有了和南希一起吃飯的機(jī)會(huì);碰到鎮(zhèn)上的“老古板”摔傷了腿,她高興自己正好路過(guò)能夠給人以幫助……他用爸爸教給他的高興游戲影響著鎮(zhèn)子上的所有人。當(dāng)我們讀到小女孩被車碰撞可能再也站不起來(lái)時(shí),我們?yōu)樗拘?,也為她祈福,不希望善良的人承受如此巨大的痛苦。好在希爾頓醫(yī)生想到了辦法,最終幫助波利安娜站了起來(lái)。我們內(nèi)心為她高興,我們希望好人一定要有好報(bào)。
波利安娜的高興游戲感動(dòng)了她身邊的每一個(gè)人,姨媽也因此找到了自己的幸福。這個(gè)“高興游戲”其實(shí)就是遇到任何困難要具備的樂(lè)觀態(tài)度。在生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到不如意的事情,關(guān)鍵是自己怎樣對(duì)待。困難像彈簧,你弱它就強(qiáng)。你態(tài)度消極,可能會(huì)整天唉聲嘆氣,走不出陰影;如果你積極樂(lè)觀,就能找到解決問(wèn)題的方法,提高了自己和困難作斗爭(zhēng)的勇氣。
波利安娜教會(huì)了我以后遇到困難要樂(lè)觀。
當(dāng)我再次翻開(kāi)不知翻開(kāi)過(guò)多少遍的《波麗安娜》的時(shí)侯,就有了一種想法,寫(xiě)一篇。
讀后感。
本書(shū)的主角是一個(gè)11歲的女孩,她叫做波麗安娜。在她的腦子里,幾乎沒(méi)有難過(guò)、傷心、不高興這些詞。她每一天都樂(lè)觀,優(yōu)雅地生活,她還有本事把任何不幸的事情,通過(guò)自己心靈的過(guò)濾,轉(zhuǎn)化為高興的事情。她的快樂(lè)不僅自己享用,還不忘與他人分享。在小說(shuō)中,波麗安娜改變了一個(gè)小鎮(zhèn)的人們,在現(xiàn)實(shí)中,波麗安娜一定程度上改變了美國(guó)人民及我們中國(guó)和其他國(guó)家的男女老少。
她真是一個(gè)神奇的女孩!
每當(dāng)我遇到挫折得時(shí)侯,一想到波麗安娜,就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)挺過(guò);每當(dāng)我遇到不幸的事時(shí),都會(huì)像波麗安娜一樣轉(zhuǎn)化為高興的事。
書(shū)中的每一個(gè)故事都十分吸引人,它教會(huì)了大家如何樂(lè)觀面對(duì)人生。
最近我讀了《波麗安娜》這本書(shū),深深的被文中的小女孩所感染,文中的波麗安娜做人樂(lè)觀、寬容。所謂的快樂(lè)游戲不過(guò)是遇事往好的一面想。而波麗姨媽卻恰恰相反,多年來(lái),她所做的事都是為了責(zé)任,而不是讓自己快樂(lè)。她就像牡蠣一樣把自己關(guān)了起來(lái),還好被熱情的波麗安娜打破了,讓她重新微笑地面對(duì)生活。波麗安娜很寬容,面對(duì)沒(méi)人喜歡的斯諾太太,脾氣暴燥的彭德萊登,都微笑著問(wèn)好,讓他們心中的小鳥(niǎo)重新飛上了藍(lán)天翱翔。
宋美齡說(shuō):“回憶起少女時(shí)代的閱讀,有一本書(shū),我從未忘記。那書(shū)中的精神甚至伴隨著我走到了今天。它讓我知道樂(lè)觀對(duì)于優(yōu)雅風(fēng)格形成的重要性,這種樂(lè)觀的根基就是頑強(qiáng)。事物總是有兩面性,我們?nèi)绻馨l(fā)現(xiàn)那明亮美好的一面,我們就能變得快樂(lè)和從容?!薄恫惏材取方o了宋美齡這么大的影響,可見(jiàn)這本書(shū)的魅力所在,把這本書(shū)推介給孩子們看是很有必要的,讓孩子們都能像波麗安娜一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的面對(duì)生活,讓世界更美好。
《波麗安娜》這本書(shū)是由美國(guó)著名童話作家埃莉諾·波特所寫(xiě)的。
這本書(shū)的主人公就是波麗安娜,波麗安娜是一個(gè)很可憐的女孩,她的爸爸媽媽很早就去世了,最后是波麗安娜媽媽的妹妹波麗小姐收養(yǎng)了她,波麗小姐有一個(gè)女傭叫南希。她從小就被婦女慈善會(huì)的人領(lǐng)養(yǎng),最后是波麗小姐同意收養(yǎng)她的。南希對(duì)波麗安娜很好。波麗小姐對(duì)波麗安娜很嚴(yán)厲,讓她與南希學(xué)烹飪,還要跟波麗小姐學(xué)織毛衣和音樂(lè)……幾乎不給波麗安娜玩的時(shí)間。但是在忙碌中她學(xué)會(huì)了許多的本領(lǐng)。
波麗安娜有一次在家里養(yǎng)了一只貓和一只狗,在她的堅(jiān)持下,波麗小姐同意了,但是更出乎意料的是波麗安娜還要收留一個(gè)名叫吉米的小男孩,波麗小姐忍無(wú)可忍,拒絕了這個(gè)要求。波麗安娜很喜歡與別人玩快樂(lè)游戲,讓許多的人從憂傷的心情變成了一個(gè)個(gè)快樂(lè)的人。
《波麗安娜》這本書(shū)主要講了波麗安娜的成長(zhǎng)經(jīng)歷,告訴我怎么樣去面對(duì)困難,以及苦惱。原來(lái),我們可以從任何地方找到快樂(lè),現(xiàn)在我才知道“快樂(lè)就是那么容易!”
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇七
在整理班級(jí)圖書(shū)的時(shí)候,偶然發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)必讀書(shū)目里有《愛(ài)的教育》這本書(shū),早就聽(tīng)說(shuō)了意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》,曾感動(dòng)了成千上萬(wàn)的讀者。100多年來(lái)此書(shū)一直暢銷不衰,曾多次被改編為動(dòng)畫(huà)片、電影、連環(huán)畫(huà),讀者遍布全世界。但是我卻一直沒(méi)有靜下心來(lái)閱讀。
拿起這本書(shū),腦海中涌現(xiàn)了好多的疑問(wèn),在這美麗的世間“愛(ài)”究竟是什么?在這本書(shū)里愛(ài)又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?帶著這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫(xiě)的小說(shuō),書(shū)里的每一個(gè)故事雖然比較短小,但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛(ài)、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開(kāi)一個(gè)字——愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容,有謙讓,有親情,有友誼?!稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。內(nèi)中包含了父母的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)、老師的愛(ài),以及社會(huì)的愛(ài),這些在安利柯的心里種下了光明的種子,教育了他怎樣去愛(ài),又怎樣接受愛(ài)。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛(ài)人之心。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
看了這本書(shū),也想到了現(xiàn)在的自己,身在教師崗位,滿腔熱誠(chéng)的愛(ài),希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有很好的方法的現(xiàn)實(shí)之下,有時(shí)候也以教師的權(quán)威管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。在師生情感上劃出了一道情感交流的鴻溝,而《愛(ài)的教育》給了我很多的啟迪。教師要教育不要訓(xùn)斥,教育要潛移默化;要了解學(xué)生,認(rèn)識(shí)學(xué)生,要適時(shí)的贊美和接納,鼓勵(lì)與協(xié)助;要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力,讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng);要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,適時(shí)的提供教給家長(zhǎng)養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
如在《我們的老師》、《父親的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛(ài)是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里,作者用一種非??谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言描寫(xiě)了老師在回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候時(shí)的神態(tài)、關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作、批評(píng)孩子時(shí)的語(yǔ)調(diào)等,給我們勾勒出一個(gè)慈祥的、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象?!兜艿艿呐蠋煛芬晃乃鑼?xiě)的那些情景仿佛就是我曾經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音,怎樣處理孩子們帶到教室來(lái)的東西,怎樣應(yīng)付上課時(shí)突發(fā)的事件,怎樣克制自己情緒,怎樣在發(fā)火后后悔等等。
夏丐尊先生在翻譯此書(shū)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!币粋€(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中,總有許多挫折、跌倒和失敗,但是一個(gè)良師必須適時(shí)適切地,來(lái)激發(fā)學(xué)生們自信心。讓他們勇敢面對(duì)所遇到的困難,并在困境中堅(jiān)強(qiáng)的站起來(lái),堅(jiān)持的走下去。
從《愛(ài)的教育》中,從安利柯的身上,我終于明白,孩子真正需要的是源自父母和長(zhǎng)輩的精神力量,父母、老師只有教會(huì)他如何關(guān)心別人,如何與人團(tuán)結(jié)合作,如何熱愛(ài)勞動(dòng)并創(chuàng)造生活,他才能在成年后不至于孤單、自私,而始終以樂(lè)觀、善良之心快樂(lè)一生。
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇八
在進(jìn)入初中的第一天,我感到有些緊張和不安。畢竟,初中生活是一個(gè)新的起點(diǎn),我需要適應(yīng)新的環(huán)境和學(xué)習(xí)方式。為了更好地適應(yīng)這一變化,我下定決心要多讀書(shū),不僅可以開(kāi)闊視野,還可以提高自己的閱讀和寫(xiě)作能力。經(jīng)過(guò)半年的努力,我深有體會(huì)。
首先,讀書(shū)可以開(kāi)拓我的視野。通過(guò)閱讀,我可以了解到豐富的知識(shí)和文化。閱讀不僅僅是為了完成作業(yè),更是一種享受和學(xué)習(xí)的過(guò)程。在閱讀的過(guò)程中,我見(jiàn)識(shí)到了世界各地的名山大川、名人故事、神奇的科學(xué)知識(shí)等等。例如,我讀了《神奇校車》這本書(shū),里面介紹了很多有趣的知識(shí),如黑洞、太陽(yáng)系等。通過(guò)閱讀,我變得更加渴望了解未知的事物,拓寬了自我的認(rèn)知。
其次,讀書(shū)可以提高我的閱讀和寫(xiě)作能力。在初一的語(yǔ)文課上,老師要求我們每周讀一本書(shū),然后寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)。起初,我對(duì)寫(xiě)讀書(shū)心得感到十分無(wú)奈,因?yàn)槲也恢廊绾谓M織自己的想法,讓文章連貫起來(lái)。然而,通過(guò)持續(xù)的閱讀和寫(xiě)作,我逐漸找到了規(guī)律,學(xué)會(huì)了如何提煉核心思想,以及如何運(yùn)用自己的語(yǔ)言描述和表達(dá)?,F(xiàn)在,我的讀書(shū)心得體會(huì)越來(lái)越得心應(yīng)手了,不再是那么困難。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,我的閱讀和寫(xiě)作能力得到了極大地提升,我也更加自信了。
此外,讀書(shū)還教會(huì)了我如何思考。平時(shí),我大多數(shù)時(shí)間都是在接受別人的思想觀念,很少思考自己的立場(chǎng)和想法。然而,當(dāng)我讀完一本書(shū)后,我會(huì)思考書(shū)中的主旨和意義,以及我自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。通過(guò)思考,我逐漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的獨(dú)特思維和價(jià)值觀。并且,通過(guò)與他人的交流和討論,我能夠更加全面地了解問(wèn)題,拓寬思維的邊界。
最后,讀書(shū)讓我感受到了知識(shí)的力量。通過(guò)閱讀,我了解到歷史的變遷、人類的進(jìn)步和科技的發(fā)展,感受到知識(shí)對(duì)一個(gè)人的重要性。在讀書(shū)的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)知識(shí)是一把鑰匙,可以打開(kāi)未來(lái)的大門(mén)。只有擁有知識(shí),我們才能真正了解這個(gè)世界,才能為自己的未來(lái)做出明智的決策。
初一讀書(shū)的心得體會(huì),讓我深刻認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的重要性。讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊我的視野,提高我的閱讀和寫(xiě)作能力,更可以讓我學(xué)會(huì)思考和感受知識(shí)的力量。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我將繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣,不斷充實(shí)自己,成為一個(gè)有素質(zhì)的人。
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇九
常常覺(jué)得作家是具有很高深的思想的人,是能觀察到一般人所不能觀察、捕捉一般人所不能捕捉到的細(xì)節(jié)的,是有著超凡功力的人。所以,每當(dāng)提起一個(gè)作家,從小到大,,往往會(huì)不由自主的從內(nèi)心升起一種仰視的心情,拿起一本書(shū),也總是會(huì)想這是作家寫(xiě)的,不是普通人所為,可不是一般的書(shū),能寫(xiě)出這樣一本書(shū)的人,非普通人。這種念頭,存在心里幾十年,到現(xiàn)在,仍有。
這幾天,一直在讀郭景瑞老師的《新愛(ài)的教育》,讀書(shū)之前,總是覺(jué)得這又是一本不凡之書(shū),也許就像大教育家夸美紐斯一樣,一定會(huì)給人一種高屋建瓴的指導(dǎo),一定會(huì)充滿智慧,充滿哲理,也一定會(huì)有許多令人值得回味的高深理論,給人思想的啟迪……懷著這樣的崇敬與虔誠(chéng)翻開(kāi)了書(shū)。
打開(kāi)書(shū)的第一章,先前的感覺(jué)就已經(jīng)蕩然無(wú)存!預(yù)先想到的高深的理論和哲理并不存在,反而就是一本日記體的教學(xué)隨筆。我懷著好奇繼續(xù)往下讀,郭老師一直以一個(gè)長(zhǎng)者的口吻在向面前的我娓娓談起他的做班主任的前因后果,又好像跟老朋友拉家常,嘮著他的普通的生活。但書(shū)中的人、景、物好像就在眼前,栩栩如生……在繁瑣的日常工作中,郭老師也像普通的班主任一樣面對(duì)瑣碎的雞毛蒜皮的日常事物而焦頭爛額,也會(huì)遇到桀驁不馴的學(xué)生,也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生而晚上睡不好覺(jué),也像大家一樣并非處理事事都胸有成竹,也在邊思考邊試探邊進(jìn)行。
在《七月:像得了神經(jīng)病·金色的童年》一章里,郭老師那極具親和力的又充滿感召力,更具文化韻味的動(dòng)員,讓人不得不佩服。文人墨客,吟詩(shī)作賦,學(xué)生也可以以之為榜樣,把學(xué)生和文人墨客相提并論,學(xué)生會(huì)覺(jué)得自己和名人一樣優(yōu)秀。好的老師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生,好的老師更會(huì)激勵(lì)學(xué)生。我們常說(shuō)要鼓勵(lì)表?yè)P(yáng),但往往自己在生活中不能自如的做到。因此我常常是在刻意尋找這樣的機(jī)會(huì),總是對(duì)生活做著這樣的一種假設(shè)卻從來(lái)沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)付諸實(shí)施。并且有時(shí)還會(huì)抱怨學(xué)生,不給自己表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)。殊不知,這種機(jī)會(huì)就在身邊,就在我們生活的每一天,可我們常常會(huì)視而不見(jiàn),從而使機(jī)會(huì)悄悄溜走,而我們甚至?xí)г梗瑳](méi)有這樣的機(jī)會(huì)去這樣訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生。
這些故事的敘寫(xiě),不僅讓我從中獲得了豐厚的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)了更多的實(shí)用的管理技巧,也讓我頓悟:原來(lái)書(shū)可以這樣寫(xiě),原來(lái)這些日常的生活瑣事可都是自己人生經(jīng)歷中最寶貴的精神財(cái)富,可我怎么以前就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢?這些散碎的金子,自己怎么就想不起來(lái)把它們撿拾起來(lái)連綴成鏈呢?生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。郭老師又一次印證了這句話的正確。
一本好書(shū),不一定非得像滔滔江水般沖擊我們的視覺(jué)和心胸,也可以像涓涓細(xì)流柔柔地滌蕩我們的心靈,泛起層層漾漾的漣漪?!缎聬?ài)的教育》是耶!
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇十
紛紜的大千世界中有鮮花,也有毒草,有真善美,也有假惡丑?!豆防滋亍肪褪侵v述了這樣一個(gè)真善美與假惡丑的故事。
《哈姆雷特》是莎士比亞筆下最偉大的悲劇之一,它不僅只是一出復(fù)仇悲劇,而且是一出反映時(shí)代矛盾的偉大悲劇。故事的主要內(nèi)容是講述哈姆雷特的傳奇一生。哈姆雷特王子是一個(gè)有理想、有報(bào)負(fù)的人。在他的心中和眼中父親是一個(gè)賢明的君主,但是父親的暴死使他難以接受,當(dāng)他得知是他的叔叔殺害了自已的父親,謀權(quán)篡位坐上了王位,哈姆雷特便下定決心要替自己的父親報(bào)仇。哈姆雷特先后被他的叔叔“請(qǐng)”出丹麥,送到英國(guó),并讓英國(guó)國(guó)王殺死哈姆雷特,可是哈姆雷特得救了,他上了一艘海盜船,船長(zhǎng)是挪威王子福京普拉斯,哈姆雷特將自已的身世細(xì)說(shuō),雙方都得到了對(duì)方的認(rèn)可,挪威王子幫助哈姆雷特回到丹麥,但哈姆雷特在與雷蓋茲的戰(zhàn)斗中付出了自己的生命,當(dāng)然最終也把奸王推翻,報(bào)了父仇。哈姆雷特勇敢、機(jī)智和頑強(qiáng)的精神感染著一代又一代的人。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品,也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆耀眼的燦爛明珠。
有一位王子,本來(lái)過(guò)著十分幸福美滿的生活,災(zāi)難突然降臨,上天將他逼上了一條復(fù)仇之路,他就是丹麥的王子哈姆雷特?!豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦唬@次讀完之后,頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子,他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是,他的父親被他的叔父毒死了,奪走了王位。不久后,他的母親也背叛了他的父親,嫁給了他的叔父。一下子,哈姆雷特身邊所有的人,包括他的母親,同學(xué),朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下,哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
我想,答案也許是沒(méi)有吧!只是,昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”,金錢(qián),權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化,還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益,即使是朋友之間,親人之間?,F(xiàn)在,人與人的心相隔太遠(yuǎn)了,人之間的情感也被沖淡了,被利益沖淡了。親情還是利益,我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人,辛辛苦苦工作了一生,賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候,拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見(jiàn)此就不肯了,她說(shuō):“同樣是子女,為什么我就沒(méi)份?我也要得一半……”為此,兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí),甚至還鬧上了法庭,老人見(jiàn)了十分傷心,被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道,他的女兒亦是十分的富有,不但已經(jīng)有了一套很大的房子,還買了一部幾十萬(wàn)的小車。可是,她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益,結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
也許,這就是生命之悲吧!現(xiàn)在,人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利,而忽略了真正珍貴的親情,友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
昨晚,我在新華書(shū)店讀了一本書(shū),叫做《哈姆雷特》,這本書(shū)講了:丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個(gè)世界,因此,大家都認(rèn)為是老國(guó)王睡覺(jué)的時(shí)候被毒蛇咬了才離開(kāi)了人世。國(guó)王死后還不到兩個(gè)月,他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y(jié)婚了,還將克勞狄斯扶上了皇位。過(guò)后,哈姆雷特就聽(tīng)見(jiàn)了有關(guān)于鬼魂的故事。
這個(gè)鬼魂長(zhǎng)得很像他過(guò)世的父親。哈姆雷特?cái)喽ㄟ@個(gè)鬼魂一定是父親,他一定是來(lái)想、向哈姆雷特訴說(shuō)冤情的,為了能夠見(jiàn)到父親,他決定晚上和哨兵一同守夜,到了晚上,鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個(gè)鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說(shuō),他的死絕對(duì)不是個(gè)意外,而是克勞狄斯和王后在他睡覺(jué)的時(shí)候用毒藥滴進(jìn)了耳朵里,才會(huì)死去的。
沒(méi)過(guò)多久,哈姆雷特的兩個(gè)朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來(lái)了,他們還帶來(lái)了一個(gè)戲劇團(tuán)。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來(lái)試探叔父,并且讓馬塞洛在一旁關(guān)注新國(guó)王克勞狄斯的反應(yīng),果真,當(dāng)克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時(shí)候,他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥,生怕這件事情會(huì)被哈姆雷特知道,做賊心虛,命人點(diǎn)起火炬回宮,稱身體不舒服。終于哈姆雷特?cái)喽ü砘甑脑捠钦娴?,王后讓他到自己的宮中,溫婉地責(zé)備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當(dāng)他一聽(tīng)到父親這兩個(gè)的時(shí)候,就沖著母親喊,說(shuō)她大大的得罪了丈夫。
克勞狄斯決定擔(dān)心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國(guó),并派了幾個(gè)人去暗中殺了他,可是,他非但沒(méi)有死,還活生生的回到了丹麥,雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故,對(duì)哈姆雷特憎恨不已,克勞狄斯就趁這個(gè)機(jī)會(huì)逼哈姆雷特走上絕路,他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽,在雷歐提斯的劍上擦了毒藥,還準(zhǔn)備了一杯毒酒,如果雷歐提斯失敗了,就可以用毒酒來(lái)毒死他,誰(shuí)知道毒酒竟然被王后誤喝導(dǎo)致死亡,而哈姆雷特也被毒劍所傷,不過(guò),最后,奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
這真是應(yīng)了一句話:善有善報(bào),惡有惡報(bào)。即使自己做的事情誰(shuí)也不知道,但是總會(huì)有人揭穿的,就像書(shū)中的克勞狄斯和王后一樣,本以為殺死了國(guó)王,這件事情誰(shuí)也不會(huì)知道,就是沒(méi)有想到,老國(guó)王因?yàn)樗啦活慷晒砘陙?lái)將真相告訴哈姆雷特,最后他們雙雙死去,這就是“若要人不知,除非己莫為”的下場(chǎng)。
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書(shū)我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)到“是活下去還是不活這是個(gè)問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬,在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈,肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任,比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說(shuō)法“這是一株橡樹(shù)給栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里。”在哈姆萊特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反,而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離,讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上,她是如此的年輕心靈和身體,都沒(méi)有成熟。種種柔情,連她自己都不明其所以然,便提前油然而生愛(ài)和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛(ài)人同時(shí)渴望被愛(ài)卻往往意識(shí)到自己愛(ài)人勝過(guò)被愛(ài)。
她不幸而又無(wú)助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn),完全只是由于自己也不了解的天真無(wú)邪,她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來(lái)。所以在我看來(lái)她更像一只小鳥(niǎo)為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開(kāi)去摔的那么重終于無(wú)意間殺死了她。她死在了她愛(ài)的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。
最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比,他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用。無(wú)論在外國(guó),還是中國(guó)鬼魂,往往是一個(gè)有濃厚的人情味,因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊?,只得向活人顯靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。
老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂,以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊,后來(lái)把他如何被人謀害的。經(jīng)過(guò)口齒清晰的描述給哈姆萊特聽(tīng),他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴,而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事但從幾個(gè)人物中我了解了許多懂了許多許多……。
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō):你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇。至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō),愛(ài)情是那么微不足道的一部分,以至于有人懷疑他對(duì)奧菲利亞的愛(ài),這對(duì)他顯然有失公允。我們不認(rèn)為在莎士比亞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯,殺兩個(gè)朋友,在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認(rèn)為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。
一、對(duì)母親的愛(ài)。所以說(shuō),弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉,可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說(shuō)他的叔父做了他潛意識(shí)渴求的事,以至于心慈手軟,被自己唬住,而在于母親改嫁這件事令他無(wú)法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛(ài)女人的欲望糾纏在一起,以致痛苦萬(wàn)分,手足無(wú)措。
二、正如有的沙評(píng)家稱哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亞無(wú)法對(duì)如此巨大的題材加以把握。這里有幾條證據(jù),如哈姆雷特的對(duì)于演戲的.大段評(píng)說(shuō),諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對(duì)社會(huì)的褒貶(這在古典主義作家那里是無(wú)法想象的),再如,同時(shí)要表現(xiàn)母子關(guān)系,愛(ài)情關(guān)系,又要表現(xiàn)復(fù)仇,勢(shì)必拖延了后者。再回到開(kāi)頭的判斷,我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景,他說(shuō)的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問(wèn)題。設(shè)想一下,如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上,那么他臨死時(shí),不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說(shuō),把這部戲理解成社會(huì)批判據(jù)也是情有可原的,因?yàn)楫吘?,也許我們忽略了。
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇十一
我覺(jué)得,宋江不能算得上真正意義上的英雄。他既沒(méi)有武松打虎、魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉,也沒(méi)有赫赫有名的戰(zhàn)功,他的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他具有一個(gè)“政治家”的謀略。作者故意讓梁山泊原首領(lǐng)晁蓋死去讓宋江繼位,因?yàn)橹挥兴拍堋澳サ萌诵囊粯悠健?。這不連脾氣暴躁的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮的淋漓盡致,使108將上下一心,攻下祝家莊,打敗高太尉。讀到這些故事情節(jié),讓人不得不佩服宋江的政治家的謀略。
但宋江只是一個(gè)“偏安”的政治家,他喜歡名正言順,而不是一輩子窩在山上當(dāng)強(qiáng)盜,于是,他選擇了“招安”。他帶著自己的兄弟同方臘互相殘殺,結(jié)果好漢們死傷大半,他也自身難保。
在這里,對(duì)宋江妄加評(píng)論,我是在覺(jué)得有些惶恐。但是我覺(jué)得,宋江的思想和舉動(dòng)對(duì)于我們的人生或許有一定的啟迪,那就是:不要對(duì)你的敵人妥協(xié),也不要屈從于威脅和利誘,否則就會(huì)付出沉重的代價(jià)。
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇十二
讀書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙。對(duì)于初一的我來(lái)說(shuō),讀書(shū)是在眾多學(xué)習(xí)任務(wù)中不可或缺的一部分。通過(guò)讀書(shū)可以擴(kuò)寬眼界、增長(zhǎng)知識(shí),同時(shí)也能培養(yǎng)我們的思維能力和情感認(rèn)知。讀書(shū)心得作為一種總結(jié)和反思的方式,有助于我們更全面、更深入地理解和消化書(shū)中的內(nèi)容。下面,我將分享我在初一這一年讀書(shū)心得的體會(huì)。
第二段:讀書(shū)能夠開(kāi)拓視野和拓展知識(shí)面。
讀書(shū)可以帶給我們無(wú)限的可能性。通過(guò)閱讀文學(xué)作品,我們可以領(lǐng)略各個(gè)時(shí)代的歷史、文化和人文精神,感受不同作者的思想和情感表達(dá)。當(dāng)我們讀到杜甫的詩(shī)句“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),我們仿佛能夠感受到唐代詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)憂患者的關(guān)懷。通過(guò)讀歷史、地理等非小說(shuō)類書(shū)籍,我們可以了解到各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情和發(fā)展變遷,拓寬自己的視野。如今,信息社會(huì)的發(fā)展讓我們有更多的機(jī)會(huì)接觸到各種各樣的書(shū)籍,這對(duì)于我們的人生會(huì)帶來(lái)很大的積極影響。
第三段:讀書(shū)提升思維能力和培養(yǎng)美感。
讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng)我們的思維能力和提高審美能力有著重要的作用。閱讀不同的文學(xué)作品可以鍛煉我們的思辨能力和邏輯思維能力。這些作品中的情節(jié)和人物塑造往往是錯(cuò)綜復(fù)雜的,需要我們有較強(qiáng)的分析和理解能力。此外,通過(guò)閱讀文學(xué)作品,我們能夠提高自己的美感和審美能力。好的文學(xué)作品能夠引發(fā)我們對(duì)于美的感悟,并培養(yǎng)我們的情感認(rèn)知。這對(duì)于我們的人際交往、情感溝通等方面都有著很大的幫助。
第四段:忠實(shí)于自己的讀書(shū)心得,總結(jié)和反思。
讀書(shū)心得是我們閱讀過(guò)程中的總結(jié)和反思,具有非常重要的意義。寫(xiě)讀書(shū)心得能夠幫助我們更加深入和全面地理解書(shū)中的內(nèi)容,總結(jié)書(shū)中的重點(diǎn)和要點(diǎn),并將其融入到我們的思考與實(shí)踐中。而且,讀書(shū)心得能夠讓我們更好地形成自己的思考方式和品味,從中反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法,及時(shí)調(diào)整自己的不足之處。忠實(shí)于自己的讀書(shū)心得,堅(jiān)持寫(xiě)下來(lái),不僅能夠鞏固自己所讀書(shū)籍的印象,也能夠?yàn)樽约旱拈喿x習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法建立良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)心得對(duì)于我的成長(zhǎng)和發(fā)展具有很大的價(jià)值和意義。通過(guò)讀書(shū)心得,我了解到閱讀的重要性和影響力,也體驗(yàn)到通過(guò)讀書(shū)可以獲得的知識(shí)和思維的力量。寫(xiě)讀書(shū)心得不僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的總結(jié),更是一次對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的回顧和思考。通過(guò)讀書(shū)心得的寫(xiě)作,我逐漸建立了自己的閱讀方法和討論能力,逐漸培養(yǎng)了自己的思考和表達(dá)能力。因此,對(duì)我們初一學(xué)生來(lái)說(shuō),寫(xiě)讀書(shū)心得是一種鍛煉自己能力和提升學(xué)習(xí)成績(jī)的有效途徑。
總結(jié):初一這一年,讀書(shū)心得給了我很多啟示和幫助。通過(guò)讀書(shū),我拓寬了視野,增長(zhǎng)了知識(shí);通過(guò)讀書(shū),我提升了思維能力,培養(yǎng)了美感;通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得,我總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),形成了一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。我深深體會(huì)到讀書(shū)的重要性和讀書(shū)心得的價(jià)值,我也深信在今后的學(xué)習(xí)中,持續(xù)閱讀和寫(xiě)讀書(shū)心得將成為我成長(zhǎng)道路上的重要?jiǎng)恿ΑWx書(shū)心得給我?guī)?lái)了很大的益處,我相信只有堅(jiān)持不懈,讀書(shū)心得會(huì)為我?guī)?lái)更多的收獲和成就。
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇十三
暑假里,我閱讀了許多書(shū)。如:《海底兩萬(wàn)里》、《窗邊的小豆豆》、《小學(xué)生作文》、《飄飄市長(zhǎng)》……這些書(shū)給了我許多的知識(shí)與啟發(fā)。
《窗邊的小豆豆》這本書(shū)不僅帶給全世界幾千萬(wàn)讀者無(wú)數(shù)的笑聲和感動(dòng),我當(dāng)然也包括其中,而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力,成為了20世紀(jì)全球最有影響力的作品之一。
課外書(shū)使我深深懂得了:智慧源于勤奮,天才出自平凡??嘟?jīng)學(xué)海心不苦,勤攀書(shū)山志更勤。書(shū)如良藥,多讀可以醫(yī)治愚蠢,使人聰明。
書(shū)讀得多,知識(shí)面就廣,人就變得聰明能干。書(shū)是世上能人的智慧。多讀使我們提高了識(shí)別善惡美丑;明辨是非對(duì)錯(cuò)的能力。使我們了解了五彩繽紛、絢麗多姿的世界,千奇百怪的故事。
我從小到大的夢(mèng)想就是長(zhǎng)大后當(dāng)一名出色的老師。當(dāng)老師,更要有許許多多的知識(shí)。如果老師沒(méi)有一桶水,怎么給學(xué)生一杯水呢?所以想當(dāng)老師,多讀書(shū)、讀好書(shū)就顯得更為重要。
讓我們升起學(xué)習(xí)的`船帆,開(kāi)啟成功的遠(yuǎn)航吧!
最近,我迷上了看《西游記》,里面講述了這樣一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事:唐僧帶著三個(gè)徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來(lái)順受的沙僧一起去取經(jīng),一路上歷經(jīng)九九八十一難,徒弟們忠誠(chéng)地保護(hù)唐僧,最終順利地取回了經(jīng)。
其中,我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天,師徒四人在山中遇見(jiàn)了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子,微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來(lái)白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無(wú)論孫悟空怎么解釋她是妖怪,唐僧都不相信他,最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無(wú)辜”。然而,白骨精不死心,又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn),還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下,將他趕回了花果山。
從這個(gè)故事中,我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格,為了防止唐僧被白骨精抓走,一直都沒(méi)有放松警惕。唐僧善良老實(shí),但這卻給他帶來(lái)了麻煩,使他多次接近危險(xiǎn)的邊緣。由此我們想到生活中,大多數(shù)人也像唐僧一樣,容易被花言巧語(yǔ)所迷惑,不能透過(guò)現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天,媽媽在去給車子加油時(shí),突然有人趁機(jī)向她推銷物品來(lái)賺錢(qián),就在媽媽打算買的時(shí)候,機(jī)智的姐姐識(shí)破了他們的“陰謀”,及時(shí)拒絕了他們。所以,即便在生活中,我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”,不能被表象所欺騙,這樣才能保護(hù)好自己和財(cái)產(chǎn)的安全。
《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā),令我受益匪淺,這確實(shí)是一本值得我們一看的好書(shū)啊!
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇十四
愛(ài)迪生是美國(guó)的發(fā)明家。他從小就熱愛(ài)科學(xué),勤奮自學(xué),立志把自己的一生貢獻(xiàn)給科學(xué)事業(yè)。
沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育的愛(ài)迪生在科學(xué)發(fā)明事業(yè)中刻苦鉆研,頑強(qiáng)勞動(dòng)。他在千百次失敗面前不畏縮,不倒退,克服了數(shù)不清的困難,完成了電燈、留生機(jī)、電影和蓄電池等兩千多種科學(xué)發(fā)明,成為受人尊重和愛(ài)戴的人。
從古至今,愛(ài)迪生這個(gè)大發(fā)明家在人們的心里已漸漸模糊,甚至淡忘了?,F(xiàn)在大家的眼里只有美好的生活。
這天中午,我看了《愛(ài)迪生》這本書(shū),使我對(duì)愛(ài)迪生有了新的認(rèn)識(shí)。本書(shū)介紹了愛(ài)迪生的一生。其中《電燈的故事》一文的內(nèi)容是這樣的:華萊士到愛(ài)迪生那里問(wèn)他,“造電燈還有什么缺點(diǎn)?”愛(ài)迪生肯定地說(shuō):“走電流分路這條道?!贝蠹叶俭@呆了。華萊士說(shuō):“這樣沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。”愛(ài)迪生說(shuō):“煤氣有總管,也有支管,一路路叉散開(kāi)去,讓家家戶戶都點(diǎn)上電燈?!?/p>
華萊士要走了,又問(wèn)愛(ài)迪生:“聽(tīng)說(shuō)你最近也在大刀闊斧,向電力照明進(jìn)軍。有什么輝煌的戰(zhàn)績(jī),也該拿出來(lái)亮亮,讓大伙見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)?!睈?ài)迪生敢斗膽講了這么一句:“在電力照明的戰(zhàn)場(chǎng)上,我一定奮勇向前,絕不打退堂鼓!”
這個(gè)小小的故事讓我明白,愛(ài)迪生是那樣偉大,他當(dāng)之無(wú)愧地成為我們現(xiàn)代人的榜樣,成為我們中小學(xué)生的榜樣?,F(xiàn)在愛(ài)迪生雖然已經(jīng)去世了,但他的人熱愛(ài)科學(xué)、奮發(fā)進(jìn)取的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。
啊!偉大的名人離我們而去,偉大的愛(ài)迪生銘記我心!
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇十五
懷著輕松愉快的心情,我輕輕合上了書(shū)的扉面,腦海里蹦出了一個(gè)個(gè)的剪影,這都是這本書(shū)中所發(fā)生的。書(shū)中的每個(gè)故事都深深震撼了我。
《感恩社會(huì)》這本書(shū)描繪了感人至深的43個(gè)瞬間:“人間冷暖,情義流傳”、“此生最重,父母之恩”、“一生牽手,相濡以沫”、“涓涓思緒,真情相擁”等等,每個(gè)故事都滌蕩心靈。
書(shū)中的每個(gè)故事都深深地吸引著我,其中,《背著媽媽上大學(xué)》這個(gè)故事令我感觸特別深。劉芳艷從小就挑起了家里的重?fù)?dān),14歲時(shí)為給父親治病,去向縣長(zhǎng)求助,不惜花光家里所有的錢(qián)去挽救生命垂危的父親;母親身患重病,劉芳艷仍然不離不棄,一直在母親身邊;最后更是毅然背起母親走進(jìn)大學(xué)的校門(mén)。是啊!孝無(wú)聲,愛(ài)無(wú)聲。芳艷姐姐背負(fù)的不僅僅是年邁的親娘,而是一座感恩的大山,更是恪守人倫的孝道。她用無(wú)私的孝心舞出人間的善與美,綻放出了生命的奇跡!芳艷姐姐對(duì)父母的愛(ài)足夠感動(dòng)天地!
這本書(shū)讓我想到一則公益廣告:一位老人獨(dú)自在家,兒女告訴老人要回家吃飯,老人開(kāi)開(kāi)心心地準(zhǔn)備了一桌好菜,耐心地等待兒女們的到來(lái)??墒抢先俗蟮扔业?,都等到睡著了,醒來(lái)時(shí),屋子里依舊冷冷清清。正在這時(shí),電話響了,石老人的兒女們打來(lái)的,他們告訴老人不會(huì)回來(lái)了。在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶,老人心里有些安慰,正準(zhǔn)備和孫女說(shuō)話時(shí),電話掛斷了。老人很失望很無(wú)奈的說(shuō)了一句:“你們都忙?!笨吹酱饲榇司?,看到冷清清的家,我的內(nèi)心就如針扎一般痛。有人曾說(shuō)過(guò):人越老越害怕孤獨(dú)。一個(gè)再華麗的房子,沒(méi)有家人,那不能稱之為家;而一個(gè)有家人的房子,即便房子再破舊,那卻是家。
再想想我自己,我突然感到很慚愧,比起《感恩社會(huì)》這本書(shū)里的人物,我連萬(wàn)分之一都沒(méi)有達(dá)到。父母平時(shí)這么辛苦地工作,盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我們吃好的,穿好的,可我們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的,甚至還不知足。父母偶爾托我們辦點(diǎn)小事,我們還老大不情愿的樣子,真是太不應(yīng)該了!總是和兄弟姐妹們吵架,一點(diǎn)都不會(huì)大度、謙讓、寬容,根本就沒(méi)有做到“孝悌”兩個(gè)字。
來(lái)吧!讓我們一起懂得感恩,學(xué)會(huì)感恩!
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇十六
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)的作者是讓?亨利?卡西米爾?法布爾,他是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家,文學(xué)家,動(dòng)物行為學(xué)家,他出生于法國(guó)南部普羅旺斯的一戶農(nóng)家。法布爾從小就對(duì)昆蟲(chóng)十分著迷,后來(lái)他用了大半生的時(shí)間編寫(xiě)一部世人皆知的巨作——《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》主要寫(xiě)了法布爾對(duì)一百多種昆蟲(chóng)的觀察日記?!独ハx(chóng)記》分為二十五章,每一章都有十到十五卷,每一卷都講述了一種或幾種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性。
有許多昆蟲(chóng)的本能特性讓人們獲得了許多啟發(fā)。人類根據(jù)蜻蜓和鳥(niǎo)類能飛行的特點(diǎn),制造出了飛機(jī),根據(jù)蝙蝠能夠黑暗中不迷路的本能,從而研發(fā)出了雷達(dá)。
昆蟲(chóng)也有許多美好的寓意。蟬只飲用露水和樹(shù)汁,加上其出淤泥而不染,象征著圣潔、純真、清高。蜜蜂日夜不息地采著花粉、花蜜,象征著勤勞肯干。
我讀了這本書(shū),可以看出法布爾是一個(gè)善于觀察、善于思考的人,對(duì)大自然的一切都充滿了好奇心。他把一個(gè)個(gè)微小,微妙的昆蟲(chóng)生動(dòng)形象地展現(xiàn)在了《昆蟲(chóng)記》上,也可以看出作者真實(shí)、細(xì)微、詳實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的本能和特征。它是一部永垂不朽的佳作,是法布爾用他畢生的精力換來(lái)的,我們也要像他一樣,細(xì)致的觀察身邊的事物和探索奇妙的昆蟲(chóng)世界。
初一讀書(shū)心得體會(huì)參考篇十七
一篇關(guān)于中國(guó)古代科舉制度的文章,順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開(kāi)篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病,而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科,有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試,只為一朝得道,飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說(shuō)里,吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實(shí)的手法,讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生,躍然紙上。魯迅先生說(shuō)它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧,婉而多諷”,真是十分之洽當(dāng)。
我們這一代人對(duì)于這部作品印象最深的部分,應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語(yǔ)文課本中的范進(jìn)中舉。五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考,最終中了舉人,高興瘋了。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣,一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷,處處簇?fù)?,前倨后恭,?dāng)真是刻畫(huà)得入木三分。我們彼時(shí)只說(shuō)范進(jìn)迂腐,八股取士害人,卻不見(jiàn)這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒(méi)有的,范進(jìn)之后夾起大蝦元子來(lái)迫不及待的一幕更為精彩,只這一個(gè)舉動(dòng),數(shù)十年苦讀,滿口子曰詩(shī)云仁義道德,說(shuō)到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢(shì),心里便不再有什么仁義理智信,只想著如何填滿自我永無(wú)止境的欲望。
匡超人更是書(shū)中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象,他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變,讀來(lái)總讓人唏噓。大孝出場(chǎng),年少家貧,心地善良,手腳勤快,奉養(yǎng)父母,體貼入微。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯,竟是天壤之別。然而恩師被誣,他結(jié)交了一幫對(duì)功名富貴一心向往卻求而不得的假名士,人生觀便開(kāi)始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口,買囑槍手的事,他的眼中便僅有金錢(qián)利益,蛻變成了一個(gè)薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后,是勢(shì)利的社會(huì)風(fēng)氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國(guó)文士社會(huì)傳統(tǒng)生活的全貌概括了,放在任何一個(gè)時(shí)代,都算是一部警醒世人的好作品。若讀書(shū)只為名利,那又怎會(huì)有人專心去做學(xué)問(wèn)。追求物質(zhì)并沒(méi)有什么不對(duì),可一旦頭腦貧瘠,思想淺薄,便容易陷入名利的漩渦,失了本心??倸w人能夠窮,志卻不能短,精神世界必不可埋沒(méi)。
《儒林外史》是我國(guó)杰出的諷刺小說(shuō),作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫(xiě)了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài),展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)制度下,文人窮極一生只為模仿八股文,以便考中飛黃騰達(dá),除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書(shū)香世家,本來(lái)是極其相信科舉制的,但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望,原來(lái)所謂的科舉制只是幫助讀書(shū)人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng),腐敗不堪,到了晚年,吳敬梓從絕望走向清醒,寫(xiě)出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過(guò)辛辣的諷刺,以筆為刀,刻畫(huà)了一系列丑惡的人物。如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中,終于他中舉了,卻又因?yàn)檫^(guò)度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋,丑態(tài)百出。如匡超人,他原來(lái)孝順勤快,是個(gè)繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年,但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下,他追名逐利,賣友求榮,忘恩負(fù)義,甚至停妻再娶,漸漸從一個(gè)老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢(shì)利小人。
但在諷刺之余,吳敬梓還包含了對(duì)灰暗社會(huì)的期望,如開(kāi)篇描寫(xiě)的王冕,他淡泊名利,追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來(lái),不為功名利祿所動(dòng)。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿,他輕財(cái)仗義,不滿八股取士制度,不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開(kāi)始,唐代發(fā)展到巔峰,到明清時(shí)漸漸衰落,最后消失在了歷史的長(zhǎng)河??婆e制是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的一部分,它培育維系了傳統(tǒng)文化,推動(dòng)了教育的發(fā)展,培養(yǎng)了一大批人才,但隨著時(shí)間的流逝,科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來(lái),到明清時(shí)期,科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏,變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/p>
“功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。可以說(shuō),這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談,可真正能明白的人又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉……”為了金錢(qián),為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書(shū),可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū),其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。在我看來(lái),讀書(shū)就是人不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營(yíng)養(yǎng),再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”,即數(shù)十年如一日地讀書(shū),卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō),只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的,這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人,即使讀一輩子書(shū),也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū),除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”,別無(wú)他用。
當(dāng)然,“世人皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上,他仍舊博覽群書(shū),更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官?能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘,《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期,腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的無(wú)能與虛偽。
這本書(shū)是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),里面的人物都很吝嗇,小氣,所以大家讀起來(lái)肯定都皺著眉頭的吧!
其中,我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動(dòng)。
文章主要講了,嚴(yán)貢生親弟嚴(yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起,次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對(duì)趙氏說(shuō):"我若死了,就把你扶正做個(gè)填房",趙氏聽(tīng)了忙把嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)來(lái),把奶奶的話說(shuō)了。
第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來(lái)說(shuō)定了,并要趁王氏眼見(jiàn)讓他倆"同拜天地"。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾,中秋以后,一連三天不能說(shuō)話,晚間擠一屋人,桌上點(diǎn)盞燈,嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來(lái),伸著兩個(gè)指頭,這是什么意思呢?大侄子上前猜沒(méi)猜中,二侄子上去猜,也沒(méi)猜中,最后被趙氏猜中了,正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火,不放心,恐費(fèi)是不是費(fèi)油,我如今挑掉一莖,就是了?!?/p>
這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生。
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一,近來(lái)讀了,頗為喜歡。
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚:“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,品第最上一層為中流砥柱?!比珪?shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的,這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖,人物形象都是清晰的,作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái),一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話:“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美,我兒可聽(tīng)我遺言,將來(lái)要娶妻生子,守著我的墳?zāi)?,不要出去做官我死了口眼也閉?!倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類似的遺言:“功名到底是身外之物,德行是要緊的?!边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書(shū)的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的:比如王冕棄官隱居,匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng),周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘,范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃,他憑借聰明好學(xué),不僅精通經(jīng)史子集,還自學(xué)得到了畫(huà)荷花的絕招,但從來(lái)沒(méi)有邁進(jìn)科舉的軌道,從不被功名富貴所連累,憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力,當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí),他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人,無(wú)論是什么出身,一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng),只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
學(xué)的梅三相公的嘲笑,還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾,到后來(lái)連教館的職位也給丟了,只得給商人記賬,還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生,他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn),他是連考二十多次都不中的老童生,后來(lái)終于上榜了,發(fā)榜的那天家里連米都沒(méi)了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了,當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了,直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過(guò)來(lái),后來(lái)平步登天,還有許多人來(lái)奉承他,轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出,可以行賄,可以冒名頂替,書(shū)中也有這樣的描寫(xiě)。當(dāng)安東向升為安慶知府后,他到察院去考察童生時(shí),看到那些童生有代筆的,有傳考卷的,有丟紙團(tuán)、扔磚頭的,擠眉弄眼的,無(wú)所不為,甚至還有一個(gè)童生,借者出去方便的機(jī)會(huì),走到土墻根前,竟把土墻挖了個(gè)洞,伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢,這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
在這本書(shū)中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子,無(wú)論是升官者還是罷官者,無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀,都寫(xiě)得形象逼真,美丑可見(jiàn)。這本書(shū)的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的,經(jīng)常三言兩語(yǔ)就使人物“窮形盡相”。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué),文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤,《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書(shū)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng),沒(méi)有貫穿始終的事件,沒(méi)有貫穿始終的人物,但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物,借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人,后無(wú)來(lái)者的地步。所以我更加喜歡這本書(shū),它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。
讀罷整部《儒林外史》,好像是看完一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷,而那上面畫(huà)著的是眾生相。儒林世界說(shuō)大不大,不過(guò)是士人文人間的分分合合;說(shuō)小卻不小,就像一個(gè)大戲臺(tái),百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn),每一個(gè)都有血有肉,真是你方唱罷我登場(chǎng),好不熱鬧!臺(tái)下的我們靜靜地看著他們或悲或喜,或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑,唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅,酸腐庸俗的生活,可是細(xì)看之下,你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見(jiàn)那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落,那些市井小民的悲哀無(wú)奈,甚至窺見(jiàn)你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已,那個(gè)顧鹽商說(shuō)得好,真是“相交滿天下,知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物,他的登場(chǎng)是由于他出手闊綽,遠(yuǎn)近聞名。無(wú)論是誰(shuí)找他借銀子,只要稍訴苦衷,他幾乎從不吝嗇自己的銀錢(qián)。他還放棄了進(jìn)京的好機(jī)會(huì)而選擇在山水間玩樂(lè),與妻子做一對(duì)神仙眷侶。但最可笑的是,他的事跡并沒(méi)有換來(lái)宅心仁厚,淡泊名利的好名聲,反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊,雖然他名聲遠(yuǎn)播,不少人與他結(jié)交,可誰(shuí)又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心,他用純粹善良的眼看世界,所以看不到功名利祿,他用坦率赤忱的心待世界,卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問(wèn)為何放棄入京的大好機(jī)會(huì)時(shí),他劈頭就是一句:“你好呆!”我想這句話他應(yīng)該也想說(shuō)給那些追名逐利,自以為是的士人——“你們好呆!”
而那些被錢(qián)財(cái)名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人,他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場(chǎng),一心求學(xué),收到許多人的幫助,在家盡心侍奉老夫,是有名的大孝子。我本以為他會(huì)上演一出勵(lì)志大戲,可是卻越看越失望,他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引,為自己現(xiàn)有的一點(diǎn)名聲驕傲自滿,走上迷途,最終一步步淪為背信棄義的小人,在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥,連棺材都不準(zhǔn)備蓋!我憤怒地說(shuō)不出話,同時(shí)一種悲涼油然而生,他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他,同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬(wàn)士人,最可悲的是他們渾然不覺(jué)。
那個(gè)時(shí)代就是如此,可悲又可笑,雖然寫(xiě)儒林,可是何嘗不是寫(xiě)市井?雖然寫(xiě)市井,可是何嘗不是寫(xiě)時(shí)代!我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣掉時(shí),鮑文卿問(wèn)他怎么舍得,倪老爹答了一句:“留他在家跟著餓死,不如放他一條生路?!蔽耶?dāng)時(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代?這個(gè)時(shí)代將孩子賣掉稱為是一條生路,這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病,只有死路一條,這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書(shū)的序言中對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)就是庸俗,絕望!是的,我看到了這份低級(jí)的庸俗,也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人,是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界,看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了,是一種溫暖,是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖,這或許就是魯羊先生在序言中所說(shuō)的“愛(ài)上這個(gè)世界,愛(ài)上無(wú)比庸俗的人類,愛(ài)上他們螻蟻般的紛繁和虛妄?!蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图?jí),才能避免無(wú)謂的自戀與抒情。
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